Pasakojimas „Olesja“ (Kuprinas) paremtas autobiografiniais autoriaus prisiminimais apie 1897 m., kai jis gyveno Polesėje. Tuo metu, nusivylęs reporterio karjera, Kuprinas paliko Kijevą. Čia jis įsitraukė į Rivnės rajone esančio dvaro valdymą, susidomėjo bažnytine slavų kalba. Tačiau didžiausia Kuprino aistra buvo medžioklė. Tarp didžiulių pelkių ir miškų jis ištisas dienas praleido su valstiečiais medžiotojais.

Susitikimų ir pokalbių įspūdžiai, vietinės legendos ir „pasakos“ suteikė turtingo maisto rašytojo protui ir širdžiai, pasiūlė ankstyvųjų istorijų specifiką ir formą – „vietos“ istorijos aprašymą,

Meilė Kuprino darbuose

Aleksandras Ivanovičius visada domėjosi meilės tema, manydamas, kad joje slypi labiausiai jaudinanti žmogaus paslaptis. Jis tikėjo, kad individualumas išreiškiamas ne spalvomis, ne balsu, ne kūryba, ne eisena, o būtent meile.

„Jis ir ji Kuprino apsakyme „Olesya“ – svarbiausia kūrinio tema, kuri išaukština ir iškelia jį aukščiau gyvenimo aplinkybių, Aleksandras Ivanovičius poetizuoja sielos kilnumą, gebėjimą džiaugtis grožiu ir gamtos harmonija. Su meile ir dosniai aprašyti Polesės peizažai suteikia pagrindinį, ryškų atspalvį Ivano Timofejevičiaus ir Olesijos likimo istorijai. personažai.

Olesijos vaizdas

Kuprino pasakojimo „Olesya“ turinys paremtas pasakojimu apie jaunos merginos šviesius jausmus trokštančiam rašytojui. Nuo pat pirmos frazės apie „alkanus kikilius“ herojė užkariauja skaitytojus. Ji nustebino Ivaną Timofejevičių savo originaliu grožiu. Mergina buvo brunetė, maždaug nuo dvidešimties iki dvidešimt penkerių metų, aukšta ir liekna. Grynas smalsumas suvedė Ivaną Timofejevičių su ja ir jos močiute Manuilikha. Kaimas su šiomis dviem moterimis elgėsi nepagarbiai ir išsiuntė jas gyventi, nes Manuilikha buvo laikoma ragana. Pagrindinis veikėjas, įpratęs būti atsargiems žmonėms, ne iš karto atsivėrė rašytojui. Jos likimą lemia išskirtinumas ir vienatvė.

Pasakojimas pasakojamas miesto intelektualo Ivano Timofejevičiaus vardu. Visi kiti veikėjai (nebendraujantys valstiečiai, Jarmola, pats pasakotojas, Manuilikha) yra susiję su aplinka, suvaržyti jos dėsnių ir gyvenimo būdo, todėl yra labai toli nuo harmonijos. Ir tik Olesja, užauginta pačios gamtos, jos galingos jėgos, sugebėjo išsaugoti savo įgimtus gabumus. Autorė idealizuoja savo įvaizdį, tačiau Olesjos jausmai, elgesys ir mintys įkūnija tikrus sugebėjimus, todėl istorija psichologiškai teisinga. Pirmą kartą Aleksandro Ivanovičiaus personaže susiliejo Olesijos nesavanaudiškumas ir pasididžiavimas, jausmų rafinuotumas ir veiksmų efektyvumas. Jos gabi siela stebina jausmų polėkiu, atsidavimu mylimajam, požiūriu į gamtą ir žmones.

Ar Ivanas Timofejevičius mylėjo Olesiją?

Herojė įsimylėjo rašytoją, „malonų, bet tik silpną“ žmogų. Jos likimas buvo užantspauduotas. Prietaringa ir įtari Olesja tiki tuo, ką jai pasakė kortos. Ji iš anksto žinojo, kuo baigsis jų santykiai. Abipusė meilė nepasiteisino. Ivanas Timofejevičius patyrė tik trauką Olesijai, kurią jis klaidingai priėmė kaip meilę. Šis susidomėjimas kilo dėl originalumo ir spontaniškumo Pagrindinis veikėjas. Silpnovalio herojui daug reiškė visuomenės nuomonė. Jis neįsivaizdavo gyvenimo už jos ribų.

Jis ir ji Kuprino istorijoje „Olesya“

Olesas įkūnijo Motinos Gamtos įvaizdį. Ji rūpestingai ir meile elgiasi su kikiliais, kiškiais, starkiais, gailisi savo močiutės vagies Trofimo, atleidžia net žiauriai ją sumušusiai miniai. Olesya yra rimtas, gilus, vientisas žmogus. Joje daug spontaniškumo ir nuoširdumo. Kuprino herojus, veikiamas šios miško mergaitės, nors ir laikinai, bet išgyvena ypatingą nušvitusią sielos būseną. Kuprinas (apsakymas "Olesya") analizuoja personažų personažus kontrastingai, remiantis kontrastu. Tai labai skirtingi žmonės priklauso skirtingiems visuomenės sluoksniams: herojus yra rašytojas, išsilavinęs žmogus, kuris atvyko į Polesę „paisyti moralės“. Olesya yra neraštinga mergina, užaugusi miške. Ji žinojo apie visus Ivano Timofejevičiaus trūkumus ir suprato, kad jų meilė nebus laiminga, tačiau, nepaisant to, ji mylėjo herojų visa siela. Dėl jo ji nuėjo į bažnyčią, o tai mergaitei buvo sunkus išbandymas, nes reikėjo įveikti ne tik kaimo žmonių, bet ir Dievo baimę. Ivanas Timofejevičius, nepaisant to, kad mylėjo Olesiją (kaip jam atrodė), tuo pat metu bijojo savo jausmų. Ši baimė galiausiai sutrukdė Ivanui Timofejevičiui ją vesti. Kaip matyti iš dviejų herojų atvaizdų palyginimo, jis ir ji Kuprino istorijoje „Olesya“ yra visiškai skirtingi žmonės.

Svajonė apie nuostabų žmogų

Pasakojimas „Olesya“ (Kuprinas) yra nuostabaus žmogaus svajonės, sveiko ir laisvo gyvenimo harmonijoje su gamta įkūnijimas. Neatsitiktinai meilės vystymasis vyko jos fone. Pagrindinė kūrinio mintis: tik toli nuo abejingo miesto, nuo civilizacijos galima sutikti žmogų, išlaikiusį gebėjimą ištikimai, nesavanaudiškai mylėti. Tik harmonijoje su gamta galime pasiekti kilnumo ir moralinio grynumo.

Tikroji meilės prasmė

Jis ir ji Kuprino istorijoje „Olesya“ yra visiškai skirtingi žmonės, todėl jiems nelemta būti kartu. Ką reiškia ši meilė, dėl kurios Olesya, žinodama, kad jų santykiai buvo pasmerkti, vis tiek neatstūmė herojaus nuo pat pradžių?

Aleksandras Ivanovičius tikrąją meilės prasmę mato troškime suteikti mylimajam jausmų pilnatvę. Žmogus yra netobulas, tačiau didžiulė šio jausmo galia gali bent laikinai sugrąžinti jam natūralumą ir pojūčių aštrumą, kurį tokiems žmonėms kaip Olesja pavyko išsaugoti. Ši herojė sugeba įnešti harmonijos į tokius prieštaringus santykius, kokius apibūdino Kuprinas (apsakymas „Olesya“). Šio kūrinio analizė leidžia daryti išvadą, kad jos meilė yra žmonių kančių ir net mirties panieka. Gaila, kad tokį jausmą sugeba tik keli išrinktieji. Meilė Kuprino istorijoje „Olesya“ yra ypatinga dovana, tokia reta, kokią turėjo pagrindinis veikėjas. Tai kažkas paslaptingo, paslaptingo, nepaaiškinamo.

Olesijos įvaizdis verčia skaitytoją prisiminti nuostabias pasakų gražuoles, kurios, be savo grožio, turėjo daug talentų. Šis nuostabus personažas sujungia intelektą, grožį, reagavimą, nesavanaudiškumą ir valios jėgą. Miško raganos įvaizdį gaubia paslaptis. Jos likimas neįprastas, gyvenimas toli nuo žmonių apleistoje miško trobelėje. Poetiška Polesės prigimtis mergaitei daro teigiamą įtaką. Izoliacija nuo civilizacijos leidžia jai išsaugoti gamtos vientisumą ir grynumą. Viena vertus, ji naivi, nes nežino pagrindinių dalykų, prastesnė už protingą ir išsilavinusį Ivaną Timofejevičių. Tačiau, kita vertus, Olesya turi kažkokių aukštesnių žinių, kurios paprastam žmogui yra neprieinamos. .Olesya palankiai lygina su vietinėmis kaimo merginomis. Taip apie tai pasakoja autorė: „Joje nebuvo nieko panašaus į vietines „mergaites“, kurių veidai po bjauriais tvarsčiais, dengiančiais kaktą viršuje, o apačioje – burną ir smakrą, tokia monotoniška, išsigandusi išraiška. Mano nepažįstamoji, aukšta brunetė, maždaug nuo dvidešimties iki dvidešimt penkerių metų, laikėsi lengvai ir lieknai. Aplink jaunas, sveikas krūtis laisvai ir gražiai kabojo erdvūs balti marškiniai. Kartą pamatyto jos veido grožio nebuvo galima pamiršti...“ Olesja užaugo toli nuo visuomenės, todėl melas, veidmainystė, veidmainystė jai svetimi. Vietos gyventojai Olesiją laiko ragana, bet kokie jie patys yra nepagarbūs, žiaurūs ir beširdžiai, palyginti su ja! Pagrindinis veikėjas Istorijoje, artimiau susipažinęs su Olesia, jis įsitikina, kokia tyra, didinga ir maloni yra mergina. Ji turi nuostabią dovaną, bet niekada jos nenaudotų. Mergaitė tokia tyra, kaip ją supanti gamta, Olesja sako, kad ji ir jos močiutė visai nepalaiko santykių su aplinkiniais nubrėžia ribą tarp savęs ir kitų. Priešiškas kitų atsargumas „raganų“ atžvilgiu lemia tokį pasitraukimą. Olesya ir jos močiutė susitaria išvis su niekuo nepalaikyti santykių, tiesiog likti laisvi ir nepriklausomi nuo kitų valios. Olesya yra labai protinga. Nepaisant to, kad ji praktiškai negavo jokio išsilavinimo, ji labai gerai išmano gyvenimą. Ji labai žingeidi, domisi viskuo, ką jai gali pasakyti naujas pažįstamas. Meilė, kilusi tarp Ivano Timofejevičiaus ir Olesijos, yra nuoširdus, tyras ir gražus reiškinys. Mergina tikrai verta meilės. Ji – visiškai ypatinga būtybė, kupina gyvybės, švelnumo, atjautos. Olesja atiduoda visą save savo mylimajam, nieko nereikalaudama „laukinio“ ir civilizuoto herojaus meilėje nuo pat pradžių tvyro pražūties jausmas, persmelkiantis istoriją liūdesiu ir beviltiškumu. Įsimylėjėlių idėjos ir požiūriai pasirodo pernelyg skirtingi, o tai veda į išsiskyrimą, nepaisant jų jausmų stiprybės ir nuoširdumo. Kai medžiodamas miške pasiklydęs miesto intelektualas Ivanas Timofejevičius pirmą kartą pamatė Olesiją, jį sužavėjo ne tik ryškus ir originalus merginos grožis. Jis nejučiomis pajuto jos neįprastumą, skirtumą nuo kitų kaimo merginų. Olesijos išvaizdoje, jos kalboje ir elgesyje yra kažkas raganiško, kurio negalima logiškai paaiškinti. Olesya įvykdo šį poelgį, kuris sukelia tokias tragiškas pasekmes. Vietos gyventojai buvo priešiškai nusiteikę „raganai“, nes ji išdrįso pasirodyti šventoje vietoje. Į atsitiktinį Olesios grasinimą vietos gyventojai žiūri per rimtai. O dabar, kai tik atsitiks kažkas blogo, kaltos bus Olesya ir jos močiutė.
Mergina aukojasi ir tada, kai nusprendžia staiga išeiti nieko nepasakiusi mylimajam. Tai taip pat atskleidžia jos charakterio kilnumą. Visas Olesijos įvaizdis liudija jos tyrumą, gerumą ir kilnumą. Štai kodėl pasidaro taip sunku, kai sužinai, kad mergina išsiskyrė su mylimuoju. Nepaisant to, ši pabaiga yra modelis. Meilė tarp Olesijos ir jauno meistro neturi ateities, mergina tai puikiai supranta ir nenori būti kliūtimi mylimojo gerovei.

Olesya yra pagrindinis A.I.Kuprino kūrinio „Olesya“ veikėjas. Rašytojas ją pavaizdavo kaip natūralią, paslaptingą merginą raganą, tarsi tiesiai iš pasakos puslapių.

Išoriškai mergina apibūdinama kaip labai graži, aukšta, tamsiaakė dvidešimtmetė brunetė keturi metai. Originalus veido grožis, storas tamsūs plaukai, gražios rankos, nors ir šiurkščios nuo darbo, lieknos ir stiprus kūnas, gaivus ir skambus balsas, elegancija ir taurumas išskyrė ją iš kitų kaimo merginų.

Alena arba Olesya, kaip ji buvo vadinama, užaugo su savo močiute Maynulikha, kurią kartu su anūke kaimo gyventojai išvarė dėl įtarimų raganavimu. Gyvenimas miške, toli nuo visuomenės ir vienybėje su gamta, radikaliai nulėmė jos charakterį. Toks gyvenimas merginai tapo rojumi, kurio ji niekada neiškeis į miestą.

Olesya yra protinga, drąsi ir nepriklausoma. Ji galėjo atsistoti už save bet kokioje situacijoje, nieko nebijojo ir turėjo platų žvilgsnį, nepaisant išsilavinimo stokos. Mergina sujungė tokias savybes kaip smalsumas, originalumas, išdidumas, pasitikėjimas savimi ir taktiškumas.

Atėjus Ivanui Timofejevičiui, Olesja sužinojo, kas yra tikroji meilė. Nuo pat bendravimo pradžios mergina suprato, kad santykiai su jaunuoju meistru jai nesiklostys gerai, tačiau vis tiek mylėjo jį visa širdimi ir visiškai pasidavė savo jausmams.

Dėl mylimo žmogaus ji įvykdė jo prašymą apsilankyti bažnyčioje, nors mergina nemėgo būti viešumoje. Kaime Olesja, kaip ir jos močiutė, buvo laikoma ragana, todėl apsilankymas bažnyčioje turėjo liūdnų pasekmių. Žmonių nežinojimas ir priešiškumas virto išpuoliu prieš merginą, todėl jai vėliau teko palikti savo gyvenamąją vietą.

Visas merginos įvaizdis parodė skaitytojui jos moralinį grynumą, natūralumą ir kilnumą, priešpriešindamas jos kilnų charakterį kaimo gyventojų veidmainiškumui ir piktumui.

Esė tema Olesya

Olesya yra garsiosios Aleksandro Ivanovičiaus Kuprino istorijos herojė. Kūrinys parašytas XIX amžiaus pabaigoje, kai technologinė pažanga pakeitė senąjį Rusijos gyvenimą.

Pagrindinis istorijos „Olesya“ veikėjas mums pasirodo kaip tikintysis. Iš darbo žinome, kad ji gyvena miške prie kaimo. Iš to išplaukia jos auklėjimas. Ji nemoka skaityti, bet labai protinga. Tolesniame pokalbyje su Olesia Ivanas Timofejevičius lygina ją su jaunomis panelėmis, nurodydamas, kad ji kalba ne prasčiau už jas. Be to, tekste rašoma, kad ji jo paklausė apie jį supantį pasaulį: gamtos reiškinius, tautas ir šalis, visatos sandarą ir žinomus žmones.

Pirmą kartą ji tekste pasirodo, kai herojus atsiduria trobelėje. Jis girdi moters balsą, kuris apibūdinamas kaip aiškus, gaivus ir stiprus. Autorius suteikia Pilnas aprašymas išvaizda, kaip ją mato Ivanas Timofejevičius. Jaunoji burtininkė neatrodė kaip vietinės „mergaitės“ Aleksandras Ivanovičius vaizduoja ją kaip aukštą brunetę, tada sužinome, kad jai dvidešimt ketveri metai. Šiame susitikime ji vilkėjo baltais marškiniais. Istorijos herojė mano, kad jos veido žavesys slypi didybėje tamsios akys ir sulaužyti antakiai. Tai suteikia joje šiek tiek gudrumo, galios ir naivumo jausmą. Šalia pasiklydusio svečio ji žengė ryžtingai, kaprizingu žvilgsniu.

Kai burtininkė išlydi svečią, ji pasako savo vardą. Pasirodo, jos tikrasis vardas yra Alena, bet „vietine prasme tai Olesya“. Beje, Alena reiškia „spindinti“, „užburianti“, būtent taip mes ją ir sutikome. Moterys su šiuo vardu turi savo nuomonę apie viską. Tai patvirtina Ivano Timofejevičiaus žodžiai, kad ji atkakliai paneigė jo paaiškinimus. Taip pat į Aleną ir Olesiją galima kreiptis vardu Lesya, kuris yra savotiškas tiltas. Vardas Olesya yra artimas „miškui“, tai yra, mergaitei iš miško, taip vaizduojama mūsų herojė. Šio vardo savininkę galima vadinti monogamišku žmogumi, ji meili ir viskam smalsi.

Konfliktinė situacija kūrinyje yra Olesijos pasirodymas bažnyčioje. Ji nusprendė imtis šio veiksmo, nepaisydama draudimų. Tarnautojas Ivanui Timofejevičiui aprašė, kas ten atsitiko. Jos poelgis atrodo naivus, bet, kita vertus, ji tokia pati kaip mes. Galbūt tai buvo pirmas kartas, kai jai pavyko sutikti tokį žmogų. Po to, kas nutiko, ji jam nepriekaištavo. Herojė laiko save kalta.

Manau, kad Olesijos įvaizdis turėtų būti pavyzdys šiuolaikiniam skaitytojui. Ji tikrai nuoširdus žmogus su tyra siela. Ir, nepaisant konflikto kaime, jauna ragana liko tokia pat maloni ir dosni.

3 variantas

Kuprinas turi daugybę skirtingų kūrinių. Ir, žinoma, yra ir tokių, kurių mokykloje mokosi vaikai. Ir štai vienas iš jų vadinamas „Olesya“. Pagrindinė veikėja buvo paprasta valstietė, vardu Olesya. Ir nors tėvai ją visada vadino Alena, pasakojimo eigoje autorė vadina ją Olesia. Jei lygintum ją su kitomis merginomis, ji pati gražiausia iš jų. Ji įpratusi visada visame kame padėti tėvams, todėl nebijo darbo. Jos rankos tapo kietos ir sustingusios nuo nuolatinio, o kartais ir sunkaus darbo.

Mirus tėvams, ją priėmė močiutė. Ji išmokė gydyti ir ruošti įvairius užpilus, losjonus, vaistus naudojant miške augančias žoleles. Štai kur jie visą laiką eina. Todėl daugelis gyventojų raganomis laiko ne tik močiutę, bet ir mergaitę. Kadangi Olesya niekur nesimokė, bet su ja joks pašnekovas nebus suinteresuotas, ji žino, kaip užkerėti ir laimėti. Be to, ji niekada nebuvo vakarėliuose ar pasikalbėjimuose, tačiau nuo gimimo pasižymi subtilumu, mandagumu ir taktiškumu. Ir nebuvo nei vienos situacijos, iš kurios mergina negalėtų išsivaduoti. Ji mokėjo atsistoti už save ir neleisti niekam jos įžeisti. Kartais mergina, norėdama sužinoti savo likimą ir tai, kas jos laukia ateityje, griebiasi būrimo kortose. Tačiau kartais ji neturi su kuo bendrauti. Siekdama išgelbėti save ir Olesiją, močiutė nusprendė eiti į mišką, kur niekas jų nerastų ir ten jie gyvens ramiai ir nereikės niekieno bijoti. Tačiau mergina dėl to nesijaudina, jai čia patinka grynas oras, kaip ir šio miško gyventojai. Daug kartų močiutė įkalbinėjo anūkę eiti į bažnyčią, tačiau mergina nenori, nes mano, kad ji tikrai turi gabumų, kurių gali turėti ne kiekvienas.

Ir nors močiutei ji sakė, kad niekada nieko negalės mylėti, likimas lėmė kitaip. Ir netrukus ji sutiko jauną ir labai gražuolis vardu Ivanas. Iš pradžių mergina net nenorėjo prisipažinti savo jausmų vaikinui, tačiau širdis jau seniai buvo atiduota jam. Ir tik po to, kai jie išsiskyrė, Olesja suprato, kad gyvenimas be jo atrodė neįsivaizduojamas. Dėl to Ivanas kviečia ją užantspauduoti jų santykius vedybomis, tačiau mergina nusprendė pagailėti savo mylimojo ir, kad šis neprarastų savo reputacijos, atsisakė. O kad taip neskaudėtų, ir ji neišgyventų išsiskyrimo, ji nusprendė išvykti naktį, kol niekas neieško. O ant stalo ji paliko tuos pačius karoliukus, kuriuos jis neseniai jai padovanojo kaip meilės ženklą.

Olesya yra teigiama herojė, nes nepaisant to, kad visi gyventojai jos nekenčia, ji vis tiek išlieka maloni ir simpatiška Slaugės įvaizdis Šekspyro Romeo ir Džuljetos tragedijoje

Vienas pagrindinių Šekspyro „Romeo ir Džuljetos“ veikėjų yra medicinos sesuo. Tai vidutinio amžiaus moteris, dirbanti Capulet lordų namuose ir nuo gimimo auginanti jų dukrą Džuljetą.

Sudėtis

Meilės tema yra pagrindinė A. I. Kuprino kūrinių tema. Būtent meilė leidžia realizuoti intymiausius žmogaus asmenybės principus. Rašytojui ypač brangios stiprios prigimties, mokančios paaukoti save vardan jausmo. Tačiau A. Kuprinas mato, kad žmogus savo šiuolaikiniame pasaulyje tapo lėkštas, vulgarus, įsipainiojęs į kasdienes problemas. Rašytojas svajoja apie asmenybę, nepavaldią gadinčiai aplinkos įtakai, o savo svajonę įgyvendina eilės raganos Olesios, to paties pavadinimo istorijos herojės, paveiksle.

Olesja nežino, kas yra civilizacija, atrodo, kad laikas sustojo Polesės tankmėje. Mergina nuoširdžiai tiki legendomis ir sąmokslais ir tiki, kad jos šeima yra susijusi su velniu. Visuomenėje priimtos elgesio normos jai visiškai svetimos, ji yra natūrali ir romantiška. Tačiau rašytojos dėmesį patraukia ne tik egzotiškas herojės įvaizdis ir istorijoje aprašyta situacija. Kūrinys tampa bandymu analizuoti tą amžiną dalyką, kuris turėtų būti bet kokio aukšto jausmo pagrindas.

A.I. Kuprinas ypač daug dėmesio skiria tam, kaip jausmai vystosi istorijos veikėjuose. Jų susitikimo akimirka nuostabi, nuostabus nuoširdžios meilės augimas jų širdyse. A.I. Kuprinas žavisi jų intymumo grynumu, tačiau nepadaro šios romantiškos meilės ramios, privesdamas herojus į sunkius išbandymus.

Meilė Olesijai tampa lūžio taškas miesto gyventojo Ivano Timofejevičiaus gyvenime. Jo pradinis dėmesys išskirtinai savo pasauliui pamažu įveikiamas poreikiu „būti kartu“ su kitu žmogumi. Jo jausmas tikriausiai grindžiamas „neaiškiais potraukiais“, bet labai greitai jį sustiprina dvasinis intymumas. Kuprinas tiksliai perteikia vidinę herojaus asmenybės transformaciją, kurios šaltinis yra pati gamta.

Vienas svarbiausių Kuprino meilės reiškinių yra tas, kad net laimės nuojautą visada užgožia baimė ją prarasti. Kelyje į herojų laimę skiriasi jų socialinė padėtis ir auklėjimas, herojaus silpnumas ir tragiška Olesjos prognozė. Darnios sąjungos troškulį generuoja gilios emocijos.

Istorijos pradžioje Ivanas Timofejevičius atrodo švelnus, simpatiškas ir nuoširdus. Tačiau Olesya iškart aptinka jo silpnumą, sakydama: „Tavo gerumas nėra geras, nėra nuoširdus“. O istorijos herojus mylimajai tikrai pridaro daug žalos. Jo užgaida yra priežastis, kodėl Olesya eina į bažnyčią, nors ji supranta šio poelgio destruktyvumą. Herojaus jausmų letargija nuoširdžiai merginai atneša bėdų. Tačiau pats Ivanas Timofejevičius greitai nusiramina. Tuo metu, kai jis pasakoja apie iš pažiūros įdomiausią savo gyvenimo epizodą, jis nepatiria kaltės ar sąžinės graužaties, o tai byloja apie jo santykinį skurdą. vidinis pasaulis.

Olesya yra visiška Ivano Timofejevičiaus priešingybė. Savo įvaizdyje Kuprinas įkūnija savo idėjas apie idealią moterį. Ji įsisavino dėsnius, pagal kuriuos gyvena gamta, jos siela nėra sugadinta civilizacijos. Rašytojas kuria išskirtinai romantišką „miškų dukters“ įvaizdį. Olesijos gyvenimas praeina atskirai nuo žmonių, todėl jai nerūpi tai, kam daugelis skiria savo gyvenimą šiuolaikiniai žmonės: šlovė, turtai, galia, gandai. Emocijos tampa pagrindiniais jos veiksmų motyvais. Be to, Olesya yra ragana, ji žino žmogaus pasąmonės paslaptis. Jos nuoširdumas ir melo nebuvimas pabrėžiamas tiek išvaizdoje, tiek gestuose, judesiuose, šypsenoje.

Olesios meilė tampa didžiausia dovana, galinčia suteikti gyvybę istorijos herojui. Šioje meilėje, viena vertus, yra atsidavimas ir drąsa, o iš kitos – prieštaravimų. Olesya iš pradžių supranta tragišką jų santykių baigtį, tačiau yra pasirengusi atsiduoti savo mylimajam. Net palikdama savo gimtąją vietą, sumušta ir negarbė, Olesja nekeikia ją sunaikinusio, o laimina tas trumpas laimės akimirkas, kurias patyrė.

Tikrąją meilės prasmę rašytojas mato troškime nesavanaudiškai atiduoti savo išrinktajam visą jausmų pilnatvę, kurią jis sugeba. mylintis žmogus. Žmogus yra netobulas, tačiau meilės galia gali bent trumpam grąžinti jam pojūčių aštrumą ir natūralumą, kurį išlaikė tik tokie žmonės kaip Olesja. Istorijos herojės sielos stiprybė sugeba įnešti harmonijos net ir tokiuose prieštaringuose santykiuose, kokie aprašyti istorijoje. Meilė yra kančios ir net mirties panieka. Gaila, bet tik keli išrinktieji sugeba tokį jausmą.

Meilės tema yra pagrindinė A.I.Kuprino kūrybos tema. Būtent meilė leidžia realizuoti intymiausius žmogaus asmenybės principus. Rašytojui ypač brangios stiprios prigimties, mokančios paaukoti save vardan jausmo. Tačiau A. Kuprinas pamatė, kad žmogus savo šiuolaikiniame pasaulyje tapo lėkštas, vulgarus, įsipainiojęs į kasdienes problemas. Rašytojas svajojo apie asmenybę, nepavaldią gadinančios aplinkos įtakos, o savo svajonę įgyvendino Polesės raganos Olesios, to paties pavadinimo istorijos herojės, paveiksle.

Olesja nežino, kas yra civilizacija, atrodo, kad laikas sustojo Polesės tankmėje. Mergina nuoširdžiai tiki legendomis ir sąmokslais ir tiki, kad jos šeima yra susijusi su velniu. Visuomenėje priimtos elgesio normos jai visiškai svetimos, ji yra natūrali ir romantiška.

A.I. Kuprinas ypač daug dėmesio skyrė tam, kaip jausmai vystosi istorijos herojuose. Jų susitikimo akimirka nuostabi, nuostabus nuoširdžios meilės augimas jų širdyse. Autorius žavisi jų jausmų grynumu, bet nepadaro šios romantiškos meilės ramios, privesdama herojus į sunkius išbandymus.

Meilė Olesijai tampa lūžiu miesto gyventojo Ivano Timofejevičiaus gyvenime. Kuprinas tiksliai perteiks vidinę herojaus asmenybės transformaciją, kurios šaltinis yra pati gamta.

Vienas svarbiausių Kuprino meilės reiškinių yra tas, kad net laimės nuojautą visada užgožia baimė ją prarasti. Kelyje į herojų laimę skiriasi jų socialinė padėtis ir auklėjimas, herojaus silpnumas ir tragiška Olesjos prognozė.

Istorijos pradžioje Ivanas Timofejevičius atrodo švelnus, simpatiškas ir nuoširdus. Tačiau Olesya iškart aptinka jo silpnumą, sakydama: „Tavo gerumas nėra geras, nėra nuoširdus“. O istorijos herojus mylimajai tikrai pridaro daug žalos. Herojaus jausmų letargija nuoširdžiai merginai atneša bėdų. Bet jis greitai nusiramina.

Olesya yra visiška Ivano Timofejevičiaus priešingybė. Savo įvaizdyje Kuprinas įkūnijo savo idėjas apie idealią moterį. Ji įsisavino dėsnius, pagal kuriuos gyvena gamta, jos siela nėra sugadinta civilizacijos.

Olesios gyvenimas praeina atskirai nuo žmonių, todėl jai nerūpi tai, kam daugelis šiuolaikinių žmonių skiria savo gyvenimą: šlovė, turtai, valdžia, gandai. Pagrindiniai jos veiksmų motyvai – emocijos.

Olesios meilė tampa didžiausia dovana, galinčia suteikti gyvybę istorijos herojui. Šioje meilėje yra atsidavimo, drąsos ir prieštaravimų. Olesya iš pradžių supranta tragišką jų santykių baigtį, tačiau yra pasirengusi atsiduoti savo mylimajam. Net palikdama savo gimtąją vietą, sumušta ir negarbė, Olesja nekeikia ją sunaikinusio, o laimina tas trumpas laimės akimirkas, kurias patyrė.

Tikrąją meilės prasmę rašytojas įžvelgia troškime nesavanaudiškai savo išrinktajam atiduoti visą jausmų pilnatvę, kurią sugeba mylintis žmogus. Žmogus yra netobulas, tačiau meilės galia gali bent trumpam grąžinti jam pojūčių aštrumą ir natūralumą, kurį išlaikė tik tokie žmonės kaip Olesja. Meilė yra kančios ir net mirties panieka. Gaila, bet tokį jausmą sugeba tik Išrinktieji.

Kiti šio kūrinio darbai