Francúzsky historik Nicolas Offenstadt a jeho nemecký kolega Gerd Krümeich diskutujú o potrebe, aby si Francúzsko pripomenulo 100. výročie veľká vojna».

La Croix: Je vo Francúzsku stále silná spomienka na prvú svetovú vojnu?

Nicolas Offenstadt: Prvá svetová vojna je jedným z tých historických období, ktoré zanechali najväčšiu stopu v pamäti ľudí. Toto obdobie sa týka všetkých, a nielen niektorých učencov. Toto je obrovský a úžasný fenomén. Prejavuje sa vo viacerých momentoch.

V niektorých rodinách je to vidieť napríklad na úctivom postoji k spomienkam na predkov, ktorí bojovali: starostlivo ukladajú dokumenty (listy, denníky) a osobné veci, starajú sa o hroby a pomníky zosnulých.

Navyše, prítomnosť prvej svetovej vojny je stále cítiť vo všetkých formách umenia, či už ide o kinematografiu (spomeňme si na úspech Dlhé zasnúbenie Jeana-Pierra Jeuneta a Veselé od Christiana Cariona, niekoľko románov o prvej svetovej vojne sa neobjavilo) , komiksy, pesničky alebo aj rockovú hudbu.

Gerd Krümeich: Francúzi sú skutočne pripútaní k spomienke na prvú svetovú vojnu. Toto obdobie v nich stále vyvoláva živé emócie. Aj najmenší Francúz vie, že ide o základný prvok národnej identity. Nezabudnite, že významná časť tohto konfliktu sa odohrala vo Francúzsku. V Nemecku nie je taká vášnivá túžba uctiť si pamiatku prvej svetovej vojny.

Prečo majú Francúzi také silné spomienky na prvú svetovú vojnu aj po 100 rokoch?

Gerd Krümeich: Zdá sa mi, že je to spôsobené kolektívnou potrebou utlmiť spomienky na druhú svetovú vojnu. Francúzi, samozrejme, trpeli počas druhého konfliktu, ale nie tak ako počas prvého. Počas druhej svetovej vojny malo Francúzsko vládu z Vichy a Nemci prebudili vo Francúzoch nie práve najlepšie inštinkty, aj keď sa to, samozrejme, netýkalo všetkých. Francúzsku chvíľu trvalo, kým si uvedomilo, že nie všetko to bolo prinesené zvonku. Preto vo Francúzsku existuje základná túžba posunúť sa od toho viac nová história a ponorte sa do trochu vzdialenejšej minulosti. Prvá svetová vojna sa tu nazýva „Veľká vojna“, aj keď počtom účastníkov a rozsahom následkov ani zďaleka nebola druhá.

- To znamená, že Francúzi tak oslavujú víťazstvo z roku 1918, aby v ňom našli útechu po porážke v roku 1940?

Gerd Krümeich: Čiastočne. Pre Francúzsko bola druhá svetová vojna v mnohých ohľadoch porážkou. Nikto nemá rád, keď sa na to spomína. Navyše v druhom konflikte zahynulo menej Francúzov ako v prvom: vojenské a civilné cintoríny obetí vojny v rokoch 1939-1945 sú tu oveľa vzácnejšie ako napríklad v Nemecku a Rusku.

Nicolas Offenstadt: Nesúhlasím celkom s týmto druhom psychoanalytickej analýzy. Zdá sa mi, že na to existujú ďalšie dve vysvetlenia. Prvá sa nosí pekne všeobecný charakter: dnes žijeme v krajine, ktorá rovnako ako Nemecko potrebuje minulosť (či nie tak vzdialenú) a pohlcuje ju najviac rôzne formy, od literárnych diel pred historickými rekonštrukciami. Žijeme v dobe, kedy sa minulosť stáva zdrojom, akýmsi druhom sedatívum, pretože budúcnosť je nejasná a rôzne kultúrne medzníky (duchovné aj politické) sa oslabili.

- Prečo sa prvá svetová vojna stala pre Francúzov jedným z hlavných historických období, do ktorých sa tak radi vracajú?

Nicolas Offenstadt: Predstavuje spoločnú kolektívnu skúsenosť. Takmer všetky rodiny vo Francúzsku alebo bývalých kolóniách si uchovávajú spomienku na predka, ktorý náhodou prežil túto skúsenosť.

Gerd Krümeich: Treba tiež dodať, že prvá svetová vojna sa viedla najmä vo Francúzsku.

Nicolas Offenstadt: Prvá svetová vojna takmer automaticky znamená jedinú asociatívnu sériu pre všetkých Francúzov. Ktokoľvek sa môže dotknúť tohto zážitku prostredníctvom materiálnych reflexií rodinných spomienok, ktoré existujú vo forme dokumentov (listy, denníky, fotografie) a predmetov prinesených zo zákopov (nábojníky, fajky, sochy atď.). Napokon, pozitívny imidž frontového vojaka, ktorý sa dnes vytvoril, všetko vytesňuje.

- To znamená, že vojak v prvej línii má mimoriadne pozitívny imidž?

Nicolas Offenstadt: Vojak v prvej línii prvej svetovej vojny je jednou z kľúčových postáv v histórii Francúzska, bez ohľadu na to, ako sa na to pozeráte. Okrem toho je obeťou svojvôle veliteľov a hrôz vojny, tvrdohlavým či rebelantským bojovníkom poháňaným vierou vo víťazstvo či zúfalstvom. Každý človek si vie predstaviť seba na jeho mieste, či už je to militarista alebo antimilitarista, kresťan, komunista alebo niekto iný. Každý má svojho vodcu. Žiadna iná francúzska historická osobnosť neponúka ľuďom toľko pozitívnych vzorov. Vrátane obdobia druhej svetovej vojny.

Gerd Krümeich: Teraz spomienku na francúzskych frontových vojakov zdieľa rovnako celý národ, hoci počas vojny bol postoj k nim nerovnomerný: napríklad na juhu Francúzska to bolo ľahostajnejšie. Tento moment sa dvíha ďalšia otázka Ako potom vznikla táto jednota? Všetci Francúzi spôsobilí na službu boli v armáde a sami si odniesli vojenské skúsenosti. Bitka pri Verdune pod velením Pétaina poslúžila ako základ pre následný proces idealizácie frontového vojaka.

Nicolas Offenstadt: Určite preháňame jednotu vojakov v zákopoch. Vzťahy medzi predstaviteľmi rôznych tried mohli byť veľmi napäté: pre intelektuálov bolo veľmi ťažké ich nájsť vzájomný jazyk s obyčajnými vojakmi. Nezhody medzi prisťahovalcami z rôznych regiónov sa tiež nie vždy podarilo prekonať. Nech je to akokoľvek, to nevyvracia skutočnosť, že všetci vojaci sediaci v zákopoch zdieľali spoločný osud, spoločne prešli do útoku a vysedávali ostreľovanie.

Gerd Krümeich: Táto jednota skúseností frontových vojakov bola o to silnejšia, že z dialektického hľadiska vznikla po napätí.

Nicolas Offenstadt: Po vojne táto skúsenosť vytvorila základ pre vznik rôznych spolkov veteránov, ktoré úspešne bojovali za poskytovanie dôchodkov a dávok. Toto sa stalo jedným z najväčších hnutí „občianskej spoločnosti“ vo Francúzsku v 20. storočí.

Gerd Krümeich: Navyše všetky strany, ľavicové aj pravicové, jedným hlasom vyhlásili: "Toto sa už nesmie opakovať!"

- Dá sa povedať, že obraz frontového vojaka nadobudol posvätnú konotáciu?

Nicolas Offenstadt: Áno. Z frontového vojaka sa stala posvätná historická postava. Jeho legenda sa formovala postupne. V roku 2000 sa zhromaždila okolo niekoľkých preživších veteránov, a najmä posledného z nich, Lazara Ponticelliho, ktorý zomrel v roku 2008.

Gerd Krümeich: Táto legenda vznikla o to jednoduchšie, že takmer v každej francúzskej obci sú pomníky padlým počas prvej svetovej vojny, symbol ich obety.

— Nastali nejaké zmeny v procese vzniku tejto legendy? V 60. a 70. rokoch sa frontový vojak medzi mladšou generáciou netešil práve najlepšej povesti...

Nicolas Offenstadt: Áno, skutočne došlo k posunu v kolektívnej pamäti. Dnes sa opäť dostáva do popredia frontový vojak, pretože potrebujeme minulosť. V 60. a 70. rokoch sa ľudia pozerali viac do budúcnosti, boli to dni slávneho 30. výročia, časť mládeže túžila po svetovej revolúcii a novej spoločnosti, krajiny tretieho sveta sa verejne deklarovali: v tej chvíli sa obraz frontového vojaka sa stal súčasťou zastaraného vlastenectva.

Aký čas trval tento obrat?

Gerd Krümeich: Zaradil by som to do roku 1978 a do publikácie Carnets de guerre de Louis Barthas, tonnelier (1914-1918), ktorá v tom čase vyvolala veľký hluk. V tomto období sa mladšie generácie vo Francúzsku, podobne ako v Nemecku, začali viac zaujímať o život a utrpenie vojakov ako o príčiny a následky konfliktu. Ľudia chceli vedieť, prečo v roku 1914 zomrelo toľko vojakov.

Nicolas Offenstadt: Tento proces dosiahol svoj vrchol v roku 1998, na 80. výročie prímeria, keď spisovateľ Jean-Pierre Guéno a novinár Yves Laplume publikovali zbierku listov a poznámok „Slová vojakov v prvej línii“ (Paroles de poilus). Tento rok navyše zástupca najvyš štátnej moci, konkrétne, premiér Lionel Jospin po prvýkrát otvorene nastolil otázku výtržníkov zastrelených počas vojny.

Kde sa však v minulosti vzala takáto potreba? To sa Francúzsko tak bojí budúcnosti, globalizácie? Má problémy so sebauvedomením?

Nicolas Offenstadt: Tento návrat do minulosti určite znamená, že francúzska spoločnosť má pochybnosti o svojej budúcnosti. V rezortoch a regiónoch sú tisíce pamätných projektov. Prvá svetová vojna sa stala zdrojom, pretože spomienka na ňu je sprevádzaná mystifikáciou sociálnej väzby, ktorá v tej chvíli umožnila spoločnosti zostať jednotná, napriek ťažkostiam a rozdeleniam.

Gerd Krümeich: Presne tak. Pre Francúzov je prvá svetová vojna Veľkou vojnou, pretože má v ich očiach zvláštny význam. To neplatí pre 2. svetovú vojnu.

- Je v Nemecku rovnaký postoj k prvej svetovej vojne ako vo Francúzsku?

Gerd Krümeich: V Nemecku je všetko presne naopak. Za celú moju takmer polstoročnú prácu na tejto téme som ešte nevidel taký vážny rozdiel medzi našimi krajinami. Prvú svetovú vojnu si vôbec nepamätáme. To sa nás netýka, toto nie je naša história.

Nicolas Offenstadt: Nemecký priateľ mi raz povedal, že v Nemecku sa záujem o „Veľkú vojnu“ rovná záujmu Francúzska o francúzsko-pruskú vojnu v roku 1870. Inými slovami, takmer neexistuje!

Gerd Krümeich: Je veľmi dôležité pochopiť, že pre nás Nemcov sa naša história začína takpovediac rokom 1945. Keď som bol mladý, 1. svetová vojna nás zaujímala len z hľadiska porovnania Weimarskej republiky, nacizmu, Hitlera a 2. svetovej vojny. Prvú svetovú vojnu sme sami o sebe prakticky neanalyzovali. Hoci sa všetci zhodujú, že išlo o prvú veľkú katastrofu 20. storočia, Nemci ju za svoju históriu za takú nepovažujú. A to platí pre Nemcov z NSR aj NDR.

- V Nemecku nečítajú knihu Ernsta Jüngera „In Steel Thunderstorms“ alebo knihu Ericha Maria Remarquea „Na západnom fronte ticho“?

Gerd Krümeich: Na rozdiel od Francúzska sa tieto knihy u nás čítajú málo. V roku 2007 vyšla reedícia All Quiet on the Western Front, ktorá však nezaujala osobitnú pozornosť. Keď som jednému vydavateľstvu navrhol, aby vydali zbierku románov o prvej svetovej vojne vydanej v 20. a 30. rokoch, povedali mi, že takýto projekt nebude mať divákov. Ďalším znakom našej ľahostajnosti je postoj k pomníkom zosnulým. Vo Francúzsku majú ústredné miesto. V Nemecku si často vôbec nepamätajú, kde sú.

Nicolas Offenstadt: Napriek tomu je v tomto období o Nemecko stále záujem, o čom svedčí aj úspech programu Europeana, ktorý zahŕňa digitalizáciu rodinných archívov z prvej svetovej vojny a vo Francúzsku by sa mal začať v novembri.

Gerd Krümeich: Áno, ale tento záujem sa stále len prejavuje jednotlivých ľudí. Nemalo by sa to vnímať ako kolektívne úsilie, aby sa prvá svetová vojna stala dôležitou súčasťou našej histórie.

- Vo Francúzsku a Nemecku vyvoláva prvá svetová vojna úplne iné emócie. Pristupuje každá krajina k tejto vojne inak?

Nicolas Offenstadt: Spomienky na prvú svetovú vojnu a jej úlohu pri formovaní sebauvedomenia sa značne líšia v závislosti od krajiny. Pre niektorých sa to stalo súčasťou dlhej histórie, ako napríklad vo Francúzsku. Iným slúžil ako základ pre formovanie národa a okupácie najdôležitejšie miesto v histórii. Týka sa to napríklad Austrálie, Kanady a európskych krajín, ktoré vznikli po vojne.

Gerd Krümeich: Nemožno nevšimnúť si rastúci záujem o prvú svetovú vojnu v krajinách východnej Európy, ako sú Poľsko, Bulharsko a Srbsko. V časoch komunizmu v Poľsku bolo všeobecne zakázané o tom hovoriť. Viete, že Poliaci stratili pri Verdune 70 000 vojakov? Polovica z nich zomrela v boji za Francúzov a druhá polovica za Nemcov.

Nicolas Offenstadt: V krajinách bývalého komunistického bloku teraz prebieha proces renacionalizácie minulosti. Záujem o prvú svetovú vojnu sa stáva súčasťou vzostupu národné hnutia. Tento trend charakterizuje aj Putinovo Rusko. Jedným z hlavných bodov spomienkových podujatí pri príležitosti stého výročia prvej svetovej vojny je úloha vojny pri formovaní národného a regionálneho sebauvedomenia.

Materiály InoSMI obsahujú iba hodnotenia zahraničných médií a neodzrkadľujú stanovisko redaktorov InoSMI.

Prezident Macron sa rozhodol pozvať do Paríža na spomienkovú slávnosť pri príležitosti stého výročia ukončenia prvej svetovej vojny hlavy štátov a vlád zapojené do tejto vojny, povedal prezident Macron minulý rok počas otvorenia francúzsko-nemeckej vojny. pamätník Hartmannswillerkopf, kde v rokoch 1915-1918 prebiehali boje medzi francúzskymi a nemeckými jednotkami s obrovskými stratami na životoch.

Foto Boris Gessel

Len mŕtvych tu bolo asi 30 000 vojakov a koľko bolo zmrzačených, nie je známe. Macron začiatkom roka oficiálne oznámil pozvanie na ceremóniu 80 hláv štátov a vlád v rozhovore s diplomatmi v Elyzejskom paláci a zdôraznil, že pri spomienke na 1. svetová vojna- „morálna povinnosť“ každého.

Prečo Francúzsko?

Práve tu, neďaleko mesta Compiègne, bola 11. novembra 1918 podpísaná dohoda o zastavení bojov – Compiègne prímerie. Odvtedy sa tento deň každoročne v republike oslavuje ako „Deň prímeria“, kedy sa vo všetkých mestách republiky konajú oslavy s kladením kytíc k pamätníkom zosnulých.

Versaillská zmluva, podpísaná vo Versaillskom paláci 28. júna 1919, oficiálne ukončila prvú svetovú vojnu, ktorá sa stala prvým veľkým medzinárodným konfliktom dvadsiateho storočia, ktorý viedol ku kolapsu mocných impérií a ľudovým revolúciám.

Vo vojne vzaliúčasť 34 krajín

S celkovým počtom obyvateľov viac ako miliarda ľudí. Populácia planéty na začiatku dvadsiateho storočia bola 1,6 miliardy ľudí.

Počas štyroch rokov prebiehali vojenské operácie na území 14 štátov.

Celkovo zúčastnené krajiny zmobilizovali viac ako 70 miliónov ľudí, z ktorých 10 miliónov zomrelo, ďalších 20 miliónov bolo zmrzačených. Zahynulo takmer 12 miliónov civilistov. Hlad a epidémie spôsobené vojnou si vyžiadali životy najmenej 20 miliónov ľudí.

Vojna po prvýkrát zabila viac ľudí ako choroba.

Každú minútu si vojna vyžiadala životy štyroch vojakov, každú minútu bolo deväť zranených. Dve tretiny úmrtí sa vyskytli v boji, tretina všetkých vojnových obetí zomrela na španielsku chrípku.

Ale vojna nie je len smrť, sú to materiálne straty, ktoré počas prvej svetovej vojny dosiahli 208 miliárd dolárov a 12-krát prekročili zlaté rezervy európskych krajín. Tretina národného bohatstva Európy bola zničená.

Francúzsko pred prvou svetovou vojnou malo najväčšiu armádu, viac ako 884 tisíc bojovníkov

Po mobilizácii - takmer 4 mil.. Počas celej vojny bolo zmobilizovaných 6 800 000 napriek tomu, že počet obyvateľov republiky v roku 1914 bol necelých 40 mil.. Zomrelo - 1 293 464 ľudí z 19 mil. mužského obyvateľstva. Takmer tri milióny utrpeli zranenia. Všetci sú hrdinami hrozná vojna, keďže za cenu života zmarili Schlieffenov plán, navrhnutý na princípe simultánnej vojny len s jedným nepriateľom, ktorý má dva fronty.

Po vyhlásení vojny s dvojdňovým rozdielom, najskôr Rusku, potom Francúzsku, sa Nemecko spoliehalo na pomalosť Ruska pri mobilizácii a prerozdeľovaní armád. Nemecko plánovalo, že Francúzsko kapituluje v prvom mesiaci vojny a bude možné použiť francúzsku armádu proti Ruskej ríši. Kaiser Wilhelm II slávne povedal: „Budeme mať obed v Paríži a večeru v Petrohrade“ („Paríž na obed, večera v St. Petersburgu“).

Rýchlym tempom postupovali nemecké jednotky cez územie republiky smerom na Paríž. Ustupujúca francúzska armáda však kládla tvrdohlavý odpor, ktorý zabránil Nemecku sústrediť jednotky na šokovom fronte. A čo je najdôležitejšie, v čase vrcholiacej ofenzívy musela byť časť jednotiek presunutá na východný front, keďže ruská armáda začala útočné operácie vo Východnom Prusku.

História nemá žiadnu konjunktívnu náladu, ale výsledky vojny mohli byť iné, najmä pre Francúzsko, bez otvorenia východného frontu Ruskom.

Počas prvej svetovej vojny Rusko zmobilizovalo viac ako 15 miliónov vojakov, čím sa stalo najväčšou armádou vo vojne. Viac ako ¾ boli zabití, zranení, zajatí, nezvestní.

Protiopatrenia krajín Dohody - operácie „bitka na Marne“, „útek na more“ a ofenzíva ruskej armády vo východnom Prusku oslabili nápor nemeckých síl na Paríž. Nemecký plán na bleskovú porážku Francúzska zlyhal, vojna sa stala pozičnou a ťahala sa niekoľko rokov.

Od roku 1916 bola Francúzska republika bránená ruskými vojakmi a dôstojníkmi ako súčasť ruských expedičných síl.

Všetci prejavili odvahu a nezištnosť, mnohí zomreli, telá väčšiny sa nikdy nenašli.

Pokoj prišiel za cenu mnohých obetí a veľkej krvi

Francúzsko plánuje slávnostne osláviť významný dátum konca prvej svetovej vojny.

Chcel by som veriť, že spomienková slávnosť poslúži na posilnenie priateľských vzťahov medzi krajinami, medzi Európou a Ruskom, medzi Francúzskom a Ruskom, a to aj napriek obdobiu sankcií.

Tí, ktorí padli v 1. svetovej vojne, dali svoje životy, aby sme mohli žiť v mieri, investovať nie do vojenského priemyslu, ale do výskumu, inovácií, nových technológií, vedy, ktorá by sa mala stať základom budúcich vzťahov.

Súvisiace materiály:

Národ nespájajú len predstavy o spoločných koreňoch, ale aj spomienka na veľké skúšky, ktoré krajinu a jej obyvateľov postihli. Myslel si to Ernest Renan, vynikajúci francúzsky historik a republikánsky filozof. Historická pamäť je niečo, bez čoho nie je možná ani kolektívna identita, ani pocit sociálnej solidarity. Základom národného povedomia sú udalosti, na ktoré sa spomína, pretože sa pri nich chce smútiť alebo vzbudzovať hrdosť. Takéto udalosti sú stredobodom kolektívneho života; ich vnímanie ovplyvňuje politiku, verejnú morálku a ochotu žiť spolu, alebo, ak použijem Renanov slávny vzorec, zúčastniť sa „denného plebiscitu“.

Vo Francúzsku je jednou z kľúčových udalostí, ktorá takýto „plebiscit“ umožňuje, prvá svetová vojna. Spojenie zúfalstva a nadšenia, humanizmu a strašného sebazničenia civilizácie, dobra a zla, trpkosti porážky a radosti z víťazstva, spomienka na Veľkú vojnu (Grande guerre), ako sa tomu v Európe dodnes hovorí, aj dnes hrá dôležitú úlohu vo francúzskom politickom živote.

Nečakaná vojna, na ktorú sa starostlivo pripravovali

Prvá svetová vojna neprepukla vo vzduchoprázdne. Chodili k nej často a nechcene, no celkom odhodlane. Európske mocnosti sa vyzbrojovali na nové kolo vojenských a technická revolúcia. Diplomati splietali intrigy a vytvárali vojenské aliancie, z ktorých hlavné – Trojitá aliancia a Dohoda – vznikli začiatkom 20. storočia. Generáli a stratégovia vypracovali plány na prerozdelenie zón vplyvu v Európe – geopolitickom centre vtedajšieho sveta. Každá mocnosť sledovala svoje záujmy.

Francúzsko nezostalo bokom. Štyri desaťročia bola verejná mienka a vojensko-politické zriadenie Tretej republiky posadnuté myšlienkou revanšizmu: Francúzov prenasledovala hanebná porážka vo francúzsko-pruskej vojne v rokoch 1870-1871, ktorá krajinu stála severné územia. Slávna „otázka Alsaska a Lotrinska“ nadchla mysle viac ako jednej generácie francúzskych politikov. V záujme vyriešenia tejto otázky vstúpilo republikánske Francúzsko, ktoré sa obávalo novej čelnej zrážky s Nemeckom, do spojenectva s monarchistickým Ruskom. Krajina slobody, rovnosti a bratstva vojnu nechcela, no zároveň po nej zvláštnym spôsobom túžila.

Preto vyjadrené obavy z blížiacej sa celoeurópskej krízy a militarizmu Rakúsko-Uhorska a Nemecka nebrala francúzska spoločnosť vážne, ba častokrát ich zosmiešňovala. Ešte pred letom 1914 socialisti, ktorí volali po jednote robotníckej triedy cez štátne hranice, rozpútali spor o to, čo majú proletári robiť v prípade veľkej vojny. Debata, v ktorej sa snažili rozhodnúť, či je generálny štrajk dostatočným a potrebným protivojnovým opatrením, bola verejnej mienke prezentovaná ako hlúpe a protivlastenecké táranie.

„Stále dúfam, že sa nebudeme musieť triasť od hrôzy už len pri pomyslení na veľkú ľudskú katastrofu, ku ktorej by dnes vojna v Európe viedla,“ tieto slová sú napísané na obrovskom plátne, ktoré bolo zavesené začiatkom leta 2014 na plot Národného zhromaždenia v Paríži. A patria mužovi, ktorý pred 100 rokmi prednášal vášnivé prejavy práve v tejto budove – poslancovi Jeanovi Jaurèsovi, vodcovi francúzskych socialistov. Potom ho však nepočuli. Pochopenie jeho správnosti prišlo o niečo neskôr - keď už bolo Francúzsko ponorené do veľkej katastrofy a nebolo cesty späť.

Samotného Jaurèsa, zarytého antimilitaristu, zastrelil francúzsky nacionalista Villein 31. júla 1914, čím sa podľa slov svojich súčasníkov stal „prvou obeťou vojny, ktorá sa ešte nezačala“. A až neskôr, najmä po hrôzach Veľkej vojny, ktoré sme videli a zažili, sa meno Zhores stalo symbolickým a dokonca kultom pre francúzska história: objavili sa knihy o mysliteľovi Zhoresovi a pacifistovi Zhoresovi; takmer každé mesto vo Francúzsku získalo ulicu Jaurès atď. A potom, v lete 1914, vojna nenechala na seba dlho čakať: mobilizácia vo Francúzsku bola vyhlásená deň po škandalóznej vražde, 1. augusta, keď do vojny vstúpilo Rusko. A o dva dni neskôr Nemecko vyhlásilo vojnu republike.

Veľká vojna a „svätá jednota“

Že táto vojna, ktorá bola pociťovaná ako bezprecedentná katastrofa a obludný produkt samotnej európskej civilizácie, bude najdôležitejší odkaz Francúzske historické vedomie a politická mytológia sa vyjasnili už v prvých dňoch. Agresia susedných mocností bola využívaná už skôr ako mechanizmus posilňovania solidarity a budovania národného povedomia. Teraz však nastala skúška úplne iného rozsahu – vojna celých národov, vojna masových armád a podľa trefný výraz Max Weber, „vojna bohov“, teda symboly, hodnoty a kultúry.

A k obrazu „svätej vojny civilizácie proti barbarstvu“ (pod týmto názvom vyšli 4. augusta 1914 francúzske noviny „Le Matin“), ktorý sa stal bežným (prinajmenšom od Veľkej francúzskej revolúcie), sa pridal zmysel pre tragédiu nielen v národnom, ale aj celosvetovom meradle. V tom istom čísle Le Matin napísal: „Smrť tisícov a možno stoviek tisícov ľudí, krv, ktorá bude preliata na zemi, chudoba, hlad medzi národmi ...“.

Už v prvých dňoch, keď ešte nikto nemohol vedieť o nadchádzajúcom krviprelievaní v bitke na Somme a pri Verdune, sa vojna stala Veľkou pre Francúzsko v r. politický zmysel slová: Prezident Raymond Poincaré vyhlásil „posvätnú úniu“ (union sacrée). Jeho podstata je jednoduchá, ale nemenej významná: všetky politické sily, vrátane syndikalistov a socialistov, ktorí bojovali za prekonanie národno-štátnych hraníc, sa spojili v boji proti nepriateľovi a podpore francúzskej vlády. Slovami „Le Matin“ z 5. augusta 1914, „ako pred storočím a štvrť (tzn. revolučné udalosti 1789 - RP), všetky strany, všetky triedy, všetky tváre Francúzska sa spojili, aby priniesli obetu a vyjadrili nádej [na víťazstvo]."

Viac ako štyri roky trvajúca vojna určila kontúry ďalšieho európskeho a svetového poriadku, nedokázala však vyriešiť všetky rozpory, ktoré sa nahromadili vo vzťahoch európskych veľmocí. Versaillský systém, ktorý ponižoval Nemecko, kult kolonializmu, stvorenie totalitných režimov, technokratický a politický militarizmus vydláždil cestu ešte väčšej katastrofe – 2. svetovej vojne. Bola to ona, ktorá sa stala vrcholom prejavu „temného“, „barbarského“ začiatku Európy a Západu, o ktorom písali vynikajúce mysle dvadsiateho storočia - Karl Popper a Leo Strauss, Theodor Adorno a Max Horkheimer, Hannah Arendt a Raymond Aron. Celý svet trpel novým kolom barbarstva, vrátane Francúzska.

Bola to však prvá svetová vojna, ktorá sa pre francúzsku spoločnosť a francúzsku politiku stala najvýznamnejšou udalosťou minulého storočia a možno aj najväčšou lekciou, ktorú sme sa včas nepoučili. Práve na jej štúdium na výročie stého výročia Veľkej vojny boli zvrhnuté sily štátu a občianskych organizácií.

Spomienka na prvú svetovú vojnu a politický rituál

Skutočnosť, že spomienka na Veľkú vojnu sa niesla vo Francúzsku všetkými skúškami 20. storočia, súvisí predovšetkým s výnimočnosťou takejto rozsiahlej katastrofy vo francúzskom kontexte. V prvom rade je prvá svetová vojna pre Francúzsko najkrvavejšou vojnou v celej jeho histórii. Krajina stratila takmer 1,7 milióna zabitých ľudí, z toho 300 000 civilných strát; Zranenia utrpelo takmer 4,3 milióna ľudí. Za celé obdobie druhej svetovej vojny zahynulo Francúzov oveľa menej – asi 570 000 ľudí.

A ak sa Francúzsko v rokoch 1914 – 1918 zúfalo bránilo, tak tragická skúsenosť, ktorú zažila, v mnohých ohľadoch predurčila nielen „čudnú vojnu“ (drôle de guerre) s Nemeckom v septembri 1939 – máji 1940, ale aj morálnu nepripravenosť Francúzov. armády, ktorá sa prejavila vtedy, aby sa postavila do posledného. Prvá svetová vojna má teda pre francúzsku spoločnosť jednoznačné morálne hodnotenie – bola to vlastenecká vojna, s jasnými usmerneniami a ochotou dať všetko pre víťazstvo. A druhá svetová vojna sa pre Francúzsko a ľudskú pamäť stala niečím bolestivým, akousi trpkou zmesou národného výkonu a poníženia, hrdinstva odboja a každodennej zrady kolaborantov, nádejí na de Gaulla a skutočný život za Pétainovho režimu. Pamäť prvej svetovej vojny túto dualitu nepozná.

Ak od druhej svetovej vojny na uliciach francúzskych miest boli čierne tabuľky s menami Židov deportovaných z jedného alebo druhého miesta (teda a priori neskrytých, neukrytých a nezachránených Francúzmi), potom Veľká vojna svedčia pamätníky vojakov, ktorí sa nevrátili z frontu a upravené cintoríny posiate krížmi biely kameň. V roku 1914 spoločnosť nečelila ťažkej morálnej a politickej voľbe; brániť vlasť, milovať republiku a nemilosrdne biť nepriateľa sa potom zdalo prirodzené a nespochybniteľné správanie - pre socialistu a nacionalistu, liberála a konzervatívca. Preto nie je prekvapujúce, že práve 1. svetovú vojnu, ktorá spojila početné (a bezprecedentné ani predtým ani potom) ľudské straty, ničenie a núdzu so šťastným koncom a morálne bezúhonným víťazstvom, si Francúzi uctievajú ako najdôležitejšiu lekciu histórie a vynikajúci čin Francúzska.

Deň 11. novembra, keď v roku 1918 v veliteľskom aute hlavného veliteľa spojeneckých síl na r. Západný front Maršal Foch, bolo podpísané prímerie z Compiègne, vo Francúzsku sa stalo štátnym sviatkom a oficiálnym dňom voľna. Tento deň sa stal ďalším symbolom národnej jednoty, rovnako ako 14. júl – Deň dobytia Bastily. Republikánska jednota, stieranie politických, sociálnych, náboženských a kultúrnych rozdielov – to je podstata všetkých oficiálnych prejavov prednesených 11. novembra v mestách Francúzska. V celej krajine, najmä v jej severných oblastiach, kde bojovanie, organizujú sa spomienkové akcie pod vedením starostov a zástupcov občianskych združení. Povinným politickým rituálom je kladenie vencov prezidentom republiky k hrobu neznámeho vojaka, ktorý sa nachádza v Paríži pod Víťazným oblúkom. Tento obrad sa koná niekoľkokrát do roka: 11. novembra, 6. júna (v deň

vylodenie spojencov v Normandii) a niekedy aj počas oficiálnych návštev hláv iných štátov.

Zaujímavosťou je, že za prezidenta de Gaulla došlo k pokusu „zladiť“ protichodné spomienky na minulosť spojenú s kapituláciou Francúzska v roku 1940 a činnosťou vichistického režimu. Na jeho príkaz boli v roku 1966, na polstoročie od ukončenia bitky pri Verdune, položené kvety na hrob maršala Pétaina, ktorý viedol kolaborantskú vládu Francúzska počas druhej svetovej vojny a odvtedy sa stal symbolom zrada. Napokon, bol to Pétain, vtedajší generál, ktorý velil francúzskym jednotkám v tejto takmer desaťmesačnej bitke pri Verdune, ktorá si vyžiadala životy takmer 150 000 francúzskych vojakov. A za prezidenta Mitterranda sa na hrob maršala, ktorý bol verdiktom súdu zbavený všetkých štátnych titulov a vyznamenaní, každoročne kládli kvety, a to aj napriek protestom príbuzných obetí nacizmu.

1914-2014: nikto nie je zabudnutý, nič nie je zabudnuté

Ako ubehlo storočie, spomienka na Veľkú vojnu sa však stále viac vymazáva. Po druhej svetovej vojne Francúzsko na svojom území nepoznalo viac vojen; bol spustený proces zmierňovania života v integrujúcej sa Európe. Procesy globalizácie neprispievajú k rozvoju národného sebauvedomenia. Štát a občianski aktivisti však robia všetko pre to, aby si pripomenuli poučenia spred 100 rokov.

V roku 2012 vláda spustila grandiózny projekt „Misia storočia“ (Mission du Centenaire), ktorý organizuje výstavy, konferencie a iné podujatia venované dejinám prvej svetovej vojny, pochopeniu jej úlohy, významu a dôsledkov pre samotné Francúzsko. Obyvatelia veľkých francúzskych miest môžu vidieť fotografie vojnových rokov na stenách staníc metra, na uliciach, billboardoch, ako aj navštíviť početné expozície o prvej svetovej vojne, ktoré boli otvorené nielen v národných múzeách, ale aj v domoch. kultúry v celej krajine.

Prvá svetová vojna bola tento rok venovaná aj tradičnej vojenskej prehliadke konanej 14. júla 2014 na Champs Elysees v Paríži. Boli do nej pozvaní zástupcovia asi 80 štátov, ktoré sa vojny zúčastnili (samozrejme na strane víťazov). Prehliadku otvoril pochod francúzskych vojakov v sivastej uniforme tých čias a odchod delostreleckých diel ťahaných štyrmi koňmi. Potom malé oddiely bojovníkov víťazných krajín pochodovali za hudby spred sto rokov; zaznel pochod „Rozlúčka so Slovanmi“ a medzi tými, ktorí slávnostne pochodovali po dláždených kockách Champs Elysees, boli ruskí vojaci. Po defilé francúzskych jednotiek, odchode vojenskej techniky a leteckej šou na Place de la Concorde bola vykonaná choreografická skica, ktorá vyvrcholila vypustením bielych holubíc do neba. Hlavná vec, o ktorej vás vojna núti premýšľať, je hodnota pokojného života.

V prvej svetovej vojne bojovala ruská armáda nielen na ruských frontoch. Špeciálne brigády ruských vojsk boli vyslané na spojenecké fronty – do Francúzska a na Balkán.

Špeciálne brigády

V decembri 1915 pricestoval do Ruska na špeciálnu misiu francúzsky senátor Paul Doumer. Jeho úlohou bolo presvedčiť ruskú vládu a vojenské velenie, aby poslali asi 400 000 ruských vojakov na pomoc Francúzsku. Podľa francúzskej vlády by tam mohli byť užitočnejší ako na ruských frontoch. A vôbec, ľudské zdroje Ruska sa spojencom zdali nevyčerpateľné.
Podľa náčelníka cárskeho veliteľstva generála M.V. Alekseev, Dumerova požiadavka bola neopodstatnená, drzá a nehanebná. V tomto duchu Alekseev napísal poznámku Mikulášovi II. Ale cár usúdil inak, počet ruských vojakov požadovaných Francúzskom však znížil na 100 tisíc ľudí. Čoskoro sa začala organizácia špeciálnych ruských brigád, ktoré mali byť odoslané na spojenecké fronty. Tieto brigády sa dnes často nesprávne označujú ako ruské expedičné sily, ktoré nemali.
1. brigáda bola špeciálne vybraná z najvyšších vojakov rôzne časti. V radoch pôsobila pôsobivým dojmom, ale jej vojaci a dôstojníci nemali bojové spájkovanie. Nasledujúce brigády začali zahŕňať celé jednotky, ktoré mali bojové skúsenosti. V roku 1916 boli vytvorené štyri pešie brigády a v roku 1917 ďalšia delostrelecká brigáda. Celkovo v nich za dva roky slúžilo asi 60-tisíc ľudí.
Už v januári 1916 sa 1. ruská špeciálna pešia brigáda presúvala dlhým kruhovým objazdom - po Transsibírskej magistrále a parníkoch po celej Ázii a cez Suezský prieplav k Stredozemnému moru - a v apríli 1916 dorazila do Marseille. Francúzi ju slávnostne privítali. Brigáda pochodovala ulicami Marseille. Veľký propagandistický význam mala demonštrácia vojenského bratstva Ruska a Francúzska. Potom bola 1. brigáda okamžite odoslaná na front, kde v tom čase prebiehal urputný boj pri Verdune.
V lete 1916 bola z Ruska vyslaná 2. brigáda. Presunula sa po kratšej, ale aj nebezpečnej trase – z Archangeľska cez severný Atlantik, kde sa preháňali nemecké ponorky. Našťastie plavba prebehla bez strát. Francúzske velenie rozhodlo, že 2. brigáda bude užitočnejšia na Balkáne, kde koncom roku 1915 spojenci otvorili nový front. Brigáda bola preložená loďou do Solúna. V priebehu roka rovnakou trasou dorazili do Francúzska 3. a 4. ruská špeciálna brigáda. 3. bol ponechaný vo Francúzsku a 4. bol presunutý na balkánsky front.

Bojová cesta

Pri príprave ruských jednotiek na front vznikli rôzne menšie nedorozumenia. Francúzsky minister vojny Petain teda veril, že ruskí vojaci budú musieť byť dlho trénovaní v používaní francúzskych zbraní, a bol veľmi prekvapený, keď sa dozvedel, že Rusi nemusia vysvetľovať, ako používať francúzsku pušku Lebel. (naši sa však domnievali, že Mosinova rodná puška je spoľahlivejšia a presnejšie zasahuje). Ukázalo sa, že ruskí vojaci plynovú masku poznajú. Neexistovala žiadna jazyková bariéra, pretože všetci ruskí dôstojníci, ktorí dostávali rozkazy od Francúzov, vedeli po francúzsky.
V priebehu rokov 1916 a začiatkom roku 1917 sa obe ruské brigády zúčastnili mnohých bojov na západnom fronte. Po ťažkých stratách počas aprílovej ofenzívy boli stiahnutí do tyla, aby si oddýchli a preformovali sa.
Ešte výraznejšia bola úloha dvoch ruských brigád na balkánskom fronte. Je to pochopiteľné, keďže vo Francúzsku bojovalo 160 spojeneckých divízií a v Macedónsku len 20. V novembri 1916 ruské jednotky dobyli mesto Bitol v Macedónsku od nepriateľa (Bulharov) a boli zaznamenané v rozkaze veliteľa frontu. šéf, francúzsky generál Sarrail.

Vplyv revolúcie

V roku 1917 sa pod vplyvom neúspechov na fronte a správ o revolúcii v Rusku začali vo francúzskej armáde nepokoje. Neprešlo to ani pri ruských brigádach. V lete 1917 sa začala neposlušnosť v zadnom tábore La Courtine, kde sa nachádzali obe ruské brigády. Vojaci požadovali návrat do Ruska. Francúzom sa podarilo šikovne oddeliť lojálnych vojakov od vzbúrencov a potom s pomocou ruskej delostreleckej brigády, ktorá dorazila do Francúzska, povstanie potlačiť. Niektorí z účastníkov povstania boli poslaní na ťažké práce do Alžírska. Následne sa sovietski historici aj bieli emigranti pokúsili pripísať toto povstanie vplyvu boľševikov. V skutočnosti tam neboli žiadni stranícki boľševici.
Fermentácia v ruských brigádach na Balkáne sa rozvíjala pomalšie. Napriek tomu sa začali objavovať požiadavky na návrat do vlasti. Po prijatí správ o októbrovej revolúcii v Rusku sa francúzske velenie rozhodlo rozpustiť ruské brigády. Ich vojaci a dôstojníci dostali na výber: prihlásiť sa ako dobrovoľníci vo francúzskej armáde alebo ich najať na prácu v tyle vo francúzskej armáde (akýsi stavebný prápor), kde dostali trikrát vyšší obsah ako francúzsky. vojakov na fronte. Tí, ktorí nesúhlasili ani s jedným, ani s druhým, mali byť poslaní na ťažké práce.
Väčšina vojenského personálu štyroch brigád - 17 000 ľudí - si dobrovoľne vybrala druhú možnosť, nechcela bojovať alebo prispievať k pokračovaniu vojny. Boli poslaní pracovať do severnej Afriky, kde už bolo 8 000 exilových účastníkov rebélie La Courtine. Do pracovných tímov sa prihlásilo 13-tisíc. Len 750 sa vybralo bojovať pod francúzskou zástavou.
Tie boli spočiatku rozdelené medzi rôzne francúzske jednotky a až ku koncu vojny sa niektoré z nich zjednotili v „Ruskej čestnej légii“. Bol medzi nimi aj sovietsky veliteľ Rodion Malinovskij, ktorý sa v budúcnosti preslávi. Koncom vojny „Ruská légia“, rozšírená o ruských vojakov z iných francúzskych jednotiek, vykonávala pracovnú službu v Nemecku. V roku 1919 bola väčšina z nich poslaná do Ruska na pomoc Bielej armáde Denikin, kde sa väčšina legionárov vzbúrila a prešla na stranu Červenej armády.
Rusi, ktorí slúžili v robotníckych oddieloch, boli potom repatriovaní občianska vojna v Rusku, s výnimkou tých, ktorým sa nejako podarilo usadiť v cudzej krajine. Neexistujú žiadne vyčerpávajúce informácie o osude našich krajanov poslaných do francúzskeho trestného otroctva. Niektorí z nich boli zrejme nakoniec repatriovaní do Sovietske Rusko, ale väčšina zostala navždy v piesku Sahary.

Účasť Francúzska v prvej svetovej vojne sa skrátka začala 3. augusta 1914, keď mu vojnu vyhlásilo Nemecké cisárstvo. Nemecká vláda svoj krok motivovala tým, že francúzske jednotky porušili neutralitu Belgicka a previnili sa aj leteckým bombardovaním nemeckých území.

Bočné plány
V očakávaní vojny si každá strana pripravila svoj vlastný akčný plán. Francúzska vojenská doktrína bola „Plan-17“, ktorá predpokladala začiatok nepriateľstva z Alsaska a Lotrinska. Práve v oblasti alsaských krajín sa francúzska armáda zamýšľala stretnúť s hlavnými nepriateľskými silami.
Nemecké velenie však malo v tomto smere iné plány. Invázia sa mala podľa nich začať cez francúzsko-belgickú hranicu. Zároveň ich vôbec nezastavilo, že Belgicko vyhlásilo neutralitu. Mimochodom, nemecká armáda očakávala úplnú porážku Francúzska len za 39 dní (takéto obdobie bolo uvedené v známom pláne A. von Schlieffena).

Formovanie západného frontu

Od prvých dní účasti Francúzska v prvej svetovej vojne sa vytvoril jeden z hlavných frontov tohto konfliktu, ktorý sa nazýval západný. Stručne možno poznamenať, že jeho územie pokrývalo belgické a luxemburské krajiny, alsaskú, lotrinskú a rýnsku provinciu Nemecka, ako aj severovýchodnú časť Francúzska. S dĺžkou asi 480 km a šírkou 500 km sa tiahol od Šeldy po hranice so Švajčiarskom a od Rýna po Calais.

Hlavné udalosti

Nemecká armáda, ktorá prechádzala cez Belgicko a skončila na francúzskych hraniciach, sa tu stretla s nepriateľskými vojenskými formáciami. Tu sa odohrala prvá bitka, nazývaná „hranica“. Po prelomení prednej časti francúzskych obrancov Nemci pokračovali.
Začiatkom septembra sa pri rieke Marne odohrala prvá veľká bitka. V dôsledku toho bola nemecká armáda pod hrozbou obkľúčenia nútená ustúpiť. V dôsledku toho sa každá zo strán zakorenila vo svojej pozícii. Začalo sa „zákopové“ obdobie.
Uprostred jari 1915 neďaleko mesta Ypres, historická bitka, počas ktorej nemeckí vojaci použili jedovatý plyn - chlór - proti nepriateľskej armáde.
Najväčšou operáciou, na ktorej sa zúčastnili Francúzi a ich spojenecké jednotky, bola bitka pri Verdune (pevnosť veľkého strategického významu), neskôr nazývaná „Verdunský mlynček na mäso“. Bitky, ktoré sa začali koncom februára 2016, trvali niekoľko mesiacov, no napokon sa ani jednej zo strán nepodarilo získať výhodu.
V druhej polovici leta sa na francúzskom fronte uskutočnil prvý pokus spojeneckých síl Entente o ofenzívu. Prebehla bitka na Somme, v ktorej na bojisko vstúpil prvý tank. Francúzom a ich spojencom sa však tentoraz podarilo postúpiť len o niekoľko kilometrov.
Skutočná masívna ofenzíva s podporou britských a amerických jednotiek, ktorá priniesla víťazstvo Francúzsku a dohode, sa začala až o dva roky neskôr.

Zisky a straty

Podľa mierovej zmluvy podpísanej vo Versailles na konci vojny Francúzsko získalo späť Alsasko a Lotrinsko. Taktiež jej bolo udelené právo využívať sárske uhlie. Okrem toho k nej išla časť koloniálneho majetku Nemecka.
Francúzsko, podobne ako väčšina európskych krajín, zároveň utrpelo obrovské straty. Zničené domy, závody a továrne, prakticky nerentabilné hospodárstvo, obrovský vonkajší dlh a neporovnateľné ľudské straty. V tejto vojne utrpelo asi 5 miliónov vojakov a dôstojníkov, takmer 1,3 milióna bolo zabitých, 2,8 milióna bolo zranených, zvyšok bol zajatý. Okrem toho v dôsledku konfliktu utrpelo takmer 200 tisíc francúzskych civilistov.