Románske jazyky sú skupinou príbuzných jazykov, ktoré majú spoločný pôvod. Tieto jazyky siahajú k spoločnému predkovi, latinčine, ktorou sa pôvodne hovorilo v Ríme a okolí. Mimochodom, tento jazyk dostal svoje meno z oblasti Latium. Potom sa v priebehu niekoľkých storočí latinčina rozšírila na celý Apeninský polostrov a okolité ostrovy, potom na konci obdobia republiky a počas vlády Rímskej ríše do Stredomoria a jeho susedných oblastí. O dve storočia neskôr a najmä v 5. storočí. Románske jazyky sa začínajú rozlišovať. Týmito jazykmi sa teraz hovorí po celom svete.

Románske jazyky sa budú skúmať z týchto hľadísk:

Používať ako materinský jazyk

Oficiálne použitie, úradný jazyk,

Použite ako ligu franca

Používa sa v pidginizovanej alebo kreolskej forme.

Používať ako materinský jazyk

Za rodný jazyk sa považuje jazyk, ktorý ho používa celé obyvateľstvo alebo jeho veľká časť, ktorá má trvalé bydlisko na určitom území. Každodenný život a odovzdáva ho deťom ako prvý jazyk. K tomu možno pridať jazyky, ktorými sa hovorí v jazykových enklávach, ktoré vznikli v dôsledku kolektívnej emigrácie. Z tohto hľadiska možno románske jazyky klasifikovať takto:

Iberorománske jazyky, ktorým sa hovorí na Pyrenejskom polostrove. Delia sa do troch skupín – západná, stredná a východná.

Západná skupina: portugalčina (portugalsko-galícijčina), ktorou sa hovorí v Portugalsku a Galícii (severné Portugalsko) av existujúcich a bývalých portugalských kolóniách. Táto skupina zahŕňa dva jazyky:

galícijčina, úzko súvisiaca s portugalčinou a majúca s ňou veľa spoločného, ​​ale používajúca španielsky pravopis;

Portugalské stredné Portugalsko. Existujú dva druhy portugalčiny: iberská portugalčina a brazílska portugalčina (alebo brazílsky jazyk), ktorou sa hovorí v Brazílii.

2) Centrálna skupina:

Španielčina, založená na kastílskom dialekte, ktorý sa stal dominantným v období objavov a renesancie, sa hovorí v Španielsku a jeho bývalých a súčasných kolóniách. Má dve odrody: Pyrenejský polostrov španielsky a americký španielsky.

3) Východná skupina:

Katalánsky-valencijský, hovorí sa vo francúzskom a španielskom Katalánsku, vo Francúzsku sa hovorí v Roussillone, v Španielsku - vo Valencii, na Baleárskych ostrovoch, v meste Alghero (na Sardínii).

Katalánsky, ktorým sa hovorí v Barcelone, hlavnom meste španielskeho Katalánska.

galorománske jazyky, čím máme na mysli jazyky, ktorými sa hovorí na území bývalej Galie. Okrem románskych jazykov na území moderné Francúzsko Existujú aj nerománske jazyky: baskičtina (na juhozápade, v západných Pyrenejach), bretónčina (keltský jazyk, bežný v Bretónsku), flámčina (germánčina, bežná v západných oblastiach Francúzska na hraniciach s Belgickom), germánske dialekty (napríklad alsaské; nachádza sa v Alsasku a Lotrinskom).

Niektoré galsko-románske dialekty a jazyky sú bežné aj v severnom Taliansku, v Piemonte pri francúzsko-talianskej hranici; vo Švajčiarsku; v zámorských departementoch; v bývalých a súčasných francúzskych kolóniách.

Niektorí vedci zaraďujú rétorománsky jazyk (alebo rétorománske jazyky), rozšírený vo Švajčiarsku a Taliansku, medzi galorománsky jazyk.

Gallo-románske jazyky sú rozdelené do troch skupín: južná francúzština, francúzsko-provensálska a severná francúzština.

Juhofrancúzsky jazyk v rôznych fázach svojej histórie reprezentovali tri odrody a rôzne dialekty:

starom provensálskom, v ktorom v 10.-15. storočí skladali svoje diela trubadúri a spisovatelia. Po úpadku južného Francúzska v dôsledku náboženských vojen 13. stor. Stará provensálčina sa používala ako literárny jazyk ešte ďalšie storočie, potom v 15. storočí. zmizol.

Moderné provensálske, zastúpené dvoma odrodami:

a) jazyk bežný v delte Rhôny a na Francúzskej riviére sa používal ako spisovný jazyk na začiatku 19. storočia. takých nadšencov ako Jacques Jasmain (1793-1864) a Joseph Roumanius (1818-1891). Slávu si získalo vďaka Fredericovi Mistrálovi, ktorého študenti zorganizovali spolok na podporu tohto jazyka s názvom „Felibrige“ (7 mladých „felibres“, čo v modernom provensálskom jazyku znamená „provensálsky básnik“, založil literárnu školu v Provensálsku v roku 1854), niekedy sa modernému provensálsku hovorí Mistral.

b) okcitánčina (akvitánska), latinizovaná langdociánska, bežná v langdoc.

Mistral a okcitánčina sa používajú len ako literárne jazyky a hovoria nimi hlavne nadšenci, keďže obyvateľstvo tohto regiónu Francúzska hovorí po francúzsky. Podľa niektorých odhadov francúzskych odborníkov však počet osôb hovoriacich týmito jazykmi dosahuje 300 000 ľudí.

Ľutujem len chvíle, keď som bol príliš láskavý. c) Anton Sandor LaVey

Mal som debatu na tému Rímsko-germánskych skupín jazykov.
Podstatou diskusie bolo prenikanie latinčiny do rôznych jazykov a konkrétne do angličtiny.
Táto téma sa mi zdala zaujímavá a rozhodol som sa prehrabať články na internete.

Románsky a germánsky sú rôzne skupiny, ale patria do rovnakej jazykovej rodiny – indoeurópskej.
Indoeurópske jazyky- najrozšírenejšia jazyková rodina na svete. Oblasť jeho rozšírenia zahŕňa takmer celú Európu, Ameriku a kontinentálnu Austráliu, ako aj významnú časť Afriky a Ázie. Viac ako 2,5 miliardy ľudí – t.j. asi polovica celkovej populácie zemegule- hovorí indoeurópskymi jazykmi. Všetky hlavné jazyky západnej civilizácie sú indoeurópske. Do tejto rodiny jazykov patria všetky jazyky modernej Európy, s výnimkou baskičtiny, maďarčiny, samčiny, fínčiny, estónčiny a turečtiny, ako aj niekoľkých altajských a uralských jazykov európskej časti Ruska. Názov „indoeurópsky“ je podmienený. V Nemecku sa predtým používal výraz „indogermánsky“ a v Taliansku „árioeurópsky“ na označenie toho starovekých ľudí a staroveký jazyk, z ktorého sa vo všeobecnosti predpokladá, že pochádzajú všetky neskoršie indoeurópske jazyky. Za domnelý domov predkov tohto hypotetického národa, ktorého existenciu nepodporujú žiadne historické dôkazy (okrem jazykových), sa považuje východná Európa alebo západná Ázia.

obrázok prevzatý zo stránky planetashkol.ru

Indoeurópska rodina jazykov zahŕňa najmenej dvanásť skupín jazykov. V poradí podľa geografickej polohy v smere hodinových ručičiek zo severozápadnej Európy sú to tieto nasledujúce skupiny: keltské, germánske, baltské, slovanské, tocharské, indické, iránske, arménske, chetitsko-luvijské, gréčtiny, albánčina, kurzíva (vrátane latinčiny a z nej odvodených románskych jazykov, ktoré sú niekedy klasifikované ako samostatná skupina). Z nich tri skupiny (kurzíva, chetitsko-luwiančina a tocharčina) pozostávajú výlučne z mŕtvych jazykov.

Románske jazyky sú skupinou jazykov a dialektov, ktoré sú súčasťou indoeurópskej jazykovej rodiny a geneticky siahajú k spoločnému predkovi - latinčine.
Do skupiny Romance patrí francúzština, okcitánčina (provensálčina), španielčina, katalánčina, galícijčina, portugalčina, taliančina, sardínčina (sardínčina), rétorománčina, rumunčina. moldavský, arumunský (alebo arumunský, macedónsko-rumunský), istrorumunský, meglenitský, či meglenorumunský, zaniknutý koncom 19. storočia. dalmatín; na základe románskych jazykov vznikol kreolský jazyk (následkom kríženia s jazykom domorodcov na ostrove Haiti) a niektoré umelé medzinárodné jazyky ako esperanto.

Románske jazyky pochádzajúce z Európy v r rôzne časti Rímska ríša. Keď do týchto oblastí dorazili rímski vojaci, obchodníci a kolonizátori, prinútili domorodé obyvateľstvo hovoriť ich jazykom.
V starovekom Ríme existoval klasický latinský jazyk. Toto je jazyk spisovateľov, rečníkov a úradnej komunikácie. Ale zároveň tam bola každodenná reč obyčajných ľudí. Ich jazyk sa nazýval vulgárna latinčina.

Vznikol v Ríme a rozšíril sa po provinciách. Ale existovali aj miestne rozdiely a začali vznikať samostatné národy. A vulgárna latinčina zrodila mnoho nových jazykov.
Čas uplynul. Rôzne románske jazyky sa začali líšiť aj vo výslovnosti. Začali sa v nich objavovať slová z iných jazykov. Napríklad francúzština obsahuje takmer 400 germánskych slov. Počas križiacke výpravy Francúzsky jazyk bol doplnený slovami gréckeho a arabského pôvodu. Španielsky jazyk má veľa slov, ktoré pochádzajú z arabčiny.
V tom istom čase sa románske jazyky začali rozpadať na dialekty. Ľudia v jednej časti krajiny začali hovoriť trochu iným jazykom ako v inej časti krajiny. Napríklad v Paríži nie je francúzština úplne rovnaká ako v iných častiach Francúzska.

germánske jazyky(germánske jazyky, angličtina) - jedna z vetiev indoeurópskej rodiny jazykov; pochádzajú z hypoteticky postulovaného a pomocou komparatívnej historickej lingvistiky rekonštruovaného protogermánskeho jazyka (angličtiny).

Germánske jazyky sú vetvou indoeurópskej rodiny. Distribuované v mnohých krajinách západnej Európy (Veľká Británia, Nemecko, Rakúsko, Holandsko, Belgicko, Švajčiarsko, Luxembursko, Švédsko, Dánsko, Nórsko, Island), sever. Amerika (USA, Kanada), južná Afrika (Južná Afrika), Ázia (India), Austrália, Nový Zéland. Celkový počet rodených hovorcov je asi 550 miliónov ľudí.
Spočiatku jazyky národov severozápadnej Európy, germánske jazyky sa časom rozšírili po celom svete - Európa, Amerika, Afrika (Afrikaánci v Južnej Afrike), Austrália. Väčšina hovorcov germánskych jazykov v modernom svete- sú to rodení hovorcovia angličtiny (≈ 70 %).
V rámci západogermánskej oblasti v 1. storočí n. Rozlišovali sa 3 skupiny kmeňových dialektov: ingveónčina, stveónčina a erminónčina. Presídlenie časti ingvských kmeňov (Anglov, Sasov, Jutov) na Britské ostrovy v 5. – 6. storočí predurčilo ďalší rozvoj anglického jazyka.Zložitá interakcia západogermánskych dialektov na kontinente vytvorila predpoklady pre vznik starofrízskeho, starosaskeho, starodolnofranského a starohornonemeckého jazyka.

Germánske jazyky sú rozdelené do 3 skupín:

Jazyky západnej skupiny germánskej vetvy indoeurópskej rodiny
-Anglický jazyk
- holandský jazyk (holandčina)
-nemčina
-Flámsky
-Frízsky
- jidiš
- Afrikánčina (búrsky jazyk, Južná Afrika)

Jazyky severnej (škandinávskej) skupiny germánskej vetvy indoeurópskej rodiny
- švédsky jazyk
-dánsky
-Nórsky
- Islandský
-Faerský jazyk
Jazyky východnej skupiny germánskej vetvy indoeurópskej rodiny
-gotický jazyk

A teraz o latinčine a jej vplyve na rímsko-germánske jazyky.

latinský jazyk(lat. lingua latina), alebo latinčina, je jazyk latinsko-faliskskej podskupiny italických jazykov indoeurópskej jazykovej rodiny. Dnes je to jediný aktívne používaný taliansky jazyk (je to mŕtvy jazyk).
Latinčina je jedným z najstarších písaných indoeurópskych jazykov.
Latinčina je predchodcom románskych jazykov: všetky románske jazyky geneticky pochádzajú z takzvanej ľudovej latinčiny, bežného a každodenného komunikačného prostriedku v predmetnom jazyku. staroveký Rímčasti západnej Európy.
V dnešnej dobe je latinčina úradný jazykštátu Svätej stolice (Vatikánsky mestský štát), ako aj rímskokatolícky kostol a iné katolícke kostoly.
Veľké množstvo slov v európskych (nielen) jazykoch má latinský pôvod.
Latinský jazyk prenikol na dobyté územia počas niekoľkých storočí, počas ktorých sa sám ako základný jazyk trochu upravil a vstúpil do komplexnej interakcie s miestnymi kmeňovými jazykmi a dialektmi.
Všetky románske jazyky si zachovávajú latinské črty vo svojej slovnej zásobe, ako aj, hoci v oveľa menšej miere, v morfológii.
Pokusy Rimanov o podmanenie si germánskych kmeňov, ktoré boli opakovane uskutočnené na prelome 1. storočia pred Kristom. e. a 1. storočia nášho letopočtu neboli úspešné, ale ekonomické väzby medzi Rimanmi a Germánmi existovali už dlho; Išli najmä cez rímske posádkové kolónie ležiace pozdĺž Rýna a Dunaja. Pripomínajú nám to názvy nemeckých miest: Kolín nad Rýnom (nem. Köln, z lat. colonia - osada), Koblenz (nem. Koblenz, z lat. confluentes - lit. shlukovanie, Koblenz leží na sútoku Mosely s Rýnom) , Regensburg (nem. Regensburg , z lat. regina castra), Viedeň (z lat. vindobona) atď.
Dobytie Británie v 5. – 6. storočí germánskymi kmeňmi Anglov, Sasov a Jutov zvýšilo počet latinských výpožičiek prijatých britskými kmeňmi na úkor slov, ktoré už Germáni prevzali od Rimanov.
Treba však poznamenať, že v samotnom starom ruskom jazyku existuje niekoľko veľmi skorých výpožičiek z latinčiny, čiastočne priamo, čiastočne cez gréčtinu („cesar“ alebo „kráľ“, „kobyla“, „kúpeľňa“, „komora“, „légia“). V oblasti gramatiky je latinského pôvodu slovanská prípona -ar (lat. -arius), označujúca osobu vykonávajúcu nejakú stálu funkciu (myt-ar, key-ar, gate-ar atď.).
Latinská slovná zásoba mala významný vplyv na anglický jazyk prostredníctvom francúzštiny v dôsledku dobytia Anglicka v 11. storočí francúzskymi Normanmi. Urobilo sa veľa pôžičiek anglický jazyk v období renesancie a priamo z latinčiny.

Zdroje:

, Severná Afrika, Latinská Amerika, Filipíny, Balkánsky polostrov, Rumunsko, Moldavsko

Románske jazyky v Európe

Štruktúrna klasifikácia románskych jazykov.

Pôvod

Románske jazyky sa vyvinuli v dôsledku odlišného (odstredivého) vývoja ústnej tradície rôznych geografických dialektov kedysi zjednoteného ľudového latinského jazyka a postupne sa izolovali od zdrojového jazyka a od seba navzájom v dôsledku rôznych demografických, historické a geografické procesy. Začiatok tohto epochálneho procesu položili rímski kolonisti, ktorí osídlili oblasti (provincie) Rímskej ríše vzdialené od hlavného mesta - Ríma - počas zložitého etnografického procesu nazývaného staroveká romanizácia v období 3. storočia. BC e. - 5. storočie n. e. V tomto období sú rôzne dialekty latinčiny ovplyvnené substrátom. Na dlhú dobu Románske jazyky boli vnímané iba ako dialekty klasiky latinský jazyk, a preto sa v písomnej forme prakticky nepoužívali. Formovanie literárnych foriem románskych jazykov bolo do značnej miery založené na tradíciách klasickej latinčiny, čo im v modernej dobe umožnilo opäť sa zblížiť v lexikálnych a sémantických pojmoch. Verí sa, že jazyky Románska skupina sa začal oddeľovať od latinčiny v roku 270, keď cisár Aurelianus odviedol rímskych kolonistov preč z provincie Dácia.

Klasifikácia

severodunajské jazyky

juhodunajské jazyky

Oficiálny stav

Písanie

V románskych jazykoch dominuje latinské písmo. Funkcia Latinské písma románskych jazykov ​​(okrem valónskeho) - nepoužívanie písmen K A W(výnimkou je požičiavanie). Zvuk [k] je prenášaný písmenom C(nie predtým e, i, r) a kombinácie CH alebo Q.U.(predtým e, i, r). List H nečitateľné (výnimkou je rumunčina, moldavčina, arumunčina, valónčina a gaskoň). List J neprenáša zvuk [th] (výnimkou sú taliančina a rétorománčina), ako je zvykom v mnohých iných latinsky písaných jazykoch, ale zvuk [zh] alebo zvuk [x] v španielčine. Často sa používa diakritika (predovšetkým nad samohláskami) a digrafy.

pozri tiež

Poznámky

// Úvod do románskej lingvistiky. - M.: Vydavateľstvo literatúry o cudzie jazyky, 1952. - 278 s.

románske jazyky. - M., 1965.

Frederick Browning Agard. Kurz románskej lingvistiky. Vol. 1: Synchronický pohľad, zv. 2: Diachronický pohľad. Georgetown University Press, 1984.

Harris, Martin. Románske jazyky / Martin Harris, Nigel Vincent. - Londýn: Routledge, 1988.. Dotlač 2003.

Posner, Rebecca. Románske jazyky. - Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

Gerhard Ernst a kol., ed. Romanische Sprachgeschichte: Ein internationales Handbuch zur Geschichte der romanischen Sprachen. 3 obj. Berlín: Mouton de Gruyter, 2003 (zv. 1), 2006 (zv. 2).

Alkire, Ti. Románske jazyky: Historický úvod / Ti Alkire, Carol Rosen. - Cambridge: Cambridge University Press, 2010.

Martin Maiden, John Charles Smith & Adam Ledgeway, eds., Cambridgeské dejiny románskych jazykov. Vol. 1: Štruktúry, zv. 2: Kontexty. Cambridge: Cambridge UP, 2011 (zv. 1) & 2013 (zv. 2).

Martin Maiden & Adam Ledgeway, eds. Oxfordský sprievodca románskymi jazykmi. Oxford: Oxford University Press, 2016.

Lindenbauer, Petrea. Die romanischen Sprachen. Eine einführende Übersicht / Petrea Lindenbauer, Michael Metzeltin, Margit Thir. - Wilhelmsfeld: G. Egert, 1995.

Metzeltin, Michael. Las lenguas románicas etándar. Historia de su formación y de su uso. - Uviéu: Academia de la Llingua Asturiana, 2004.

Fonológia:

• Boyd-Bowman, Peter. Od latinčiny po romantiku v zvukových rebríčkoch. - Washington DC. : Georgetown University Press, 1980.
• Cravens, Thomas D. Porovnávacia historická dialektológia: taliansko-románske stopy k ibero-románskej zvukovej zmene e. Amsterdam: John Benjamins, 2002.
• Sónia Frota & Pilar Prieto, eds. Intonácia v románe. Oxford: Oxford UP, 2015.
• Christoph Gabriel & Conxita Lleó, eds. Intonačné frázovanie v románskom a germánskom jazyku: medzilingvistické a bilingválne štúdie. Amsterdam: John Benjamins, 2011.
• Philippe Martin. Štruktúra hovoreného jazyka: Intonácia v románe. Cambridge: Cambridge UP, 2016.
• Rodney Sampson. Samohláska protéza v románe. Oxford: Oxford UP, 2010.
• Holtus, Günter. Lexikon der Romanistischen Linguistik. (LRL, 12 zväzkov) / Günter Holtus, Michael Metzeltin, Christian Schmitt. - Tübingen: Niemeyer, 1988.
• Cena, Glanville. Francúzsky jazyk: súčasnosť a minulosť. - Edward Arnold, 1971.
• Kibler, William W.Úvod do starej francúzštiny. - New York: Modern Language Association of America, 1984.
• Lodge, R. Anthony. Francúzština: Od dialektu po štandard. - Londýn: Routledge, 1993.
• Williams, Edwin B. Od latinčiny k portugalčine, Historická fonológia a morfológia portugalského jazyka. - 2. - University of Pennsylvania, 1968.
• Wetzels, W. Leo. Príručka portugalskej lingvistiky / W. Leo Wetzels, Sergio Menuzzi, João Costa. - Oxford: Wiley Blackwell, 2016.
• Penny, Ralph. História španielskeho jazyka. - 2. - Cambridge: Cambridge University Press, 2002.
• Lapesa, Rafael. Historia de la Lengua Española. - Madrid: Redakcia Gredos, 1981.
• Pharies, Dávid. Stručná história španielskeho jazyka. - Chicago: University of Chicago Press, 2007.
• Zamora Vicente, Alonso.Španielska dialektológia. - 2. - Madrid: Úvodník Gredos, 1967.
• Devoto, Giacomo. I Dialetti delle Regioni d "Taliansko / Giacomo Devoto, Gabriella Giacomelli. - 3. - Miláno: RCS Libri (Tascabili Bompiani), 2002.
• Devoto, Giacomo. Il Linguaggio d'Italia. - Miláno: RCS Libri (Biblioteca Universale Rizzoli), 1999.
• Panna, Martin. Lingvistické dejiny taliančiny. - Londýn: Longman, 1995.
• John Haiman & Paola Benincà, eds., Rétorománske jazyky. Londýn: Routledge, 1992.

RÍMSKE JAZYKY, jazyky geneticky pochádzajúce z latinčiny. Etnolingvistický výraz „rímsky“ pochádza z latinského prídavného mena romanus, odvodeného od slova Roma „Rím“. Spočiatku malo toto slovo prevažne etnický význam, ale po rozšírení práva rímskeho občianstva na celé mnohojazyčné obyvateľstvo Rímskej ríše (212 n. l.) nadobudlo politický význam(keďže civis romanus znamenal „rímsky občan“) a v období rozpadu Rímskej ríše a vzniku „barbarských“ štátov na jej území sa stal bežným názvom pre všetky latinsky hovoriace národy. Keď sa štrukturálne rozdiely medzi klasickou normou latinského jazyka a ľudovými dialektmi romanizovaného obyvateľstva zväčšujú, dostávajú sa spoločný názov romana lingua. Po prvýkrát sa výraz romana lingua nepoužíva ako synonymum pre lingua latina v aktoch koncilu v Tours v roku 813 (ktorý sa rozhodol čítať kázne nie v latinčine, ale v „ľudovom“ – románskom a germánskom jazyku) . Ako vlastné meno národa a jeho vlastného jazyka má romanus priame pokračovanie v slove „rumunčina“ (român). Z prídavného mena romanus v neskorej latinčine vzniklo podstatné meno Románia (v gréckom znení Romanía), prvýkrát použité vo význame Imperium Romanum a po páde Rímskej ríše - vo význame „kraj s romanizovaným obyvateľstvom“. Vlastné meno Românía „Rumunsko“ pochádza z Rumunska a názov Romagna „Romagna“ (región v severnom Taliansku, ktorý zostal súčasťou Východorímskej ríše počas vlády Ostrogótov a Longobardov) pochádza z Rumunska. Moderný lingvistický termín „Rumunsko“ označuje oblasť distribúcie románskych jazykov. Líšia sa: „Stará Romagna“ – oblasti, ktoré si zachovali románsku reč od čias Rímskej ríše (moderné Portugalsko, Španielsko, Francúzsko, časť Švajčiarska, Taliansko, Rumunsko, Moldavsko) a „Nová Romagna“ – oblasti, ktoré boli romanizované. v dôsledku ich kolonizácie mocnosťami hovoriacimi európskymi románskymi jazykmi (Kanada, Stred a Južná Amerika, mnoho afrických krajín, niektoré tichomorské ostrovy).

Existuje 11 románskych jazykov: portugalčina, galícijčina, španielčina, katalánčina, francúzština, provensálčina (okcitánčina), taliančina, sardínčina (sardínčina), rétorománčina, dalmátčina (zmizla na konci 19. storočia), rumunčina a šesť druhov románskej reči, ktoré sa považujú za medzičlánky medzi jazykom a dialektom: gascon, franko-provensálčina, arumunčina, megleno-rumunčina, istrorumunčina a moldavčina (dialekt rumunčiny, ktorý mal status štátny jazyk v Moldavskej republike v rámci ZSSR).

Nie všetky románske jazyky majú celú škálu funkcií a vlastností, ktorých súhrn odlišuje jazyk od dialektu (používanie v oblasti štátnej, úradnej a kultúrnej komunikácie, existencia dlhej literárnej tradície a jednotná literárna norma štrukturálna izolácia). Sardínsky jazyk, podobne ako vyhynutý dalmatín, nemá vyššie uvedené charakteristické rysy, okrem posledného; moderná okcitánčina a moderná galícijčina sú vlastne skupinou dialektov a ich klasifikácia ako „jazyky“ vychádza iba zo staroprovensálskych a starogalícijských literárnych tradícií. Oblasti distribúcie románskych jazykov sa nezhodujú s hranicami románsky hovoriacich štátov. Celkový počet osôb hovoriacich románskymi jazykmi je cca. 550 miliónov (z toho približne 450 miliónov hovorí po španielsky a portugalsky).

Vznik románskych jazykov a ich opozícia voči latinčine sa datuje do 8. – začiatku 9. storočia. Štrukturálne oddelenie od latinčiny a od seba sa však začalo oveľa skôr. Prvé písomné pamiatky románskej reči sú taliančina Veronské tajomstvo 8. storočie A Súdny spor kláštora Montecassino 10. storočie, francúzština Štrasburgské sľuby 842 a Kantiléna o svätej Eulálii 9. storočie, španielčina Glosy kláštorov San Millan a Silos 10. storočia – už obsahujú jasne definované fonetické a gramatické znaky charakteristické pre taliančinu, francúzštinu a španielčinu, resp.

Štrukturálna diferenciácia, ktorá viedla k vytvoreniu rôznych románskych jazykov od ľudovej latinčiny, sa začala už v samotnej ľudovej latinčine romanizáciou oblastí pripojených k rímskemu štátu. Vznik románskych jazykov je spojený so vznikom „barbarských“ štátov a formovaním etnokultúrneho spoločenstva medzi dobyvateľmi – germánskymi kmeňmi – a porazeným obyvateľstvom bývalej Rímskej ríše (5.–8. storočie). Hovorová latinčina, ktorú prijali barbari, prešla hlbokými zmenami a prešla do 8. storočia. do rôznych románskych dialektov (jazykov).

Hlavné zmeny v oblasti fonetiky, spoločné pre všetky románske jazyky, sú nasledovné. V klasickej latinčine bol systém jednoduchého vokalizmu reprezentovaný piatimi kvalitatívne odlišnými samohláskami, z ktorých každá mohla byť dlhá alebo krátka, t.j. znak dĺžky samohlásky bol fonologický (rozdiel v dĺžke bol sprevádzaný niektorými kvalitatívnymi rozdielmi). Už v ľudovej latinčine však v dôsledku fixácie dĺžky na prízvučnej otvorenej slabike opozícia dĺžka/krátkosť stráca svoju rozlišovaciu funkciu (defonologizuje sa); Túto funkciu preberá ďalšia vlastnosť - otvorenosť/uzavretosť (ktorá sa zo sprevádzania mení na vedenie, t. j. naopak sa fonologizuje). Zároveň takmer na celom románskom území splývalo prvé i krátke a e dlhé, u krátke a o dlhé, meniace sa v e uzavreté a o uzavreté. Na území Sardínie sa všetky dlhé a krátke samohlásky zhodovali v pároch; na Sicílii sa i dlhé, i krátke a e dlhé zhodovalo v hláske i, tak ako sa u dlhé, u krátke a o dlhé zhodovalo v hláske u (v dôsledku toho napr. latinské slovo solem v sardínčine znie solem a v r. sicílsky - suli). Druhou etapou vývoja románskeho perkusívneho vokalizmu bola transformácia krátkych a vzostupných dvojhlások - ie a uo alebo ue (okrem tohto procesu zostali len také okrajové regióny ako Sardínia, Sicília a Portugalsko). V balkánsko-románskych jazykoch je diftongizácia spôsobená prítomnosťou koncovej neprízvučnej prednej samohlásky (alebo e), t.j. spojené s metafóniou, porov. miestnosť sek "suchý", ale "suchý". Fenomén metafónie je charakteristický aj pre niektoré dialekty severských a Južné Taliansko, napríklad lombardský a neapolský.

Latinský spoluhláskový systém sa stal zložitejším vo všetkých románskych jazykoch vďaka procesu palatalizácie, ktorý viedol k vytvoreniu nových foném - afrikátov, sykavcov a palatálnych sonorantov. Spoluhlásky t, d, k, g v pozícii pred j a o niečo neskôr aj pred prednými samohláskami i a e sa stali afrikátami ts, dz, . V niektorých oblastiach Romagna sa kombinácie dj a gj, ako aj tj a kj zlúčili do jedného zvuku - dz alebo a ts alebo. Sonorantné spoluhlásky l a n v polohe pred j boli palatalizované, pričom dávali l a h. Následne v mnohých oblastiach Romagna došlo k oslabeniu artikulácie: afrikaty sa zjednodušili, zmenili sa na syčanie () alebo pískanie (s, z, q), mäkké l sa zmenilo na j. Ďalšie šírenie palatalizácií, ku ktorým došlo po rozpade Rímskej ríše a rôznymi spôsobmi v rôznych oblastiach, zastrešovalo kombinácie kl-, pl-; -kt-, -ks-, -ll-, -nn-. Iba vo francúzštine boli palatalizované kombinácie mj, bj, vj, ka, ga, iba v španielčine - ll, nn, iba v rumunčine - kombinácie di, de. Ďalším stupňom vývoja systému západorománskeho konsonantizmu bolo oslabovanie intervokalických spoluhlások (frikativizácia plosív, znelosť neznělých spoluhlások, zjednodušovanie zdvojených spoluhlások). Tento proces, ako aj zmiznutie koncových neprízvučných samohlások, neovplyvnili dialekt Toskánska (a literárny jazyk, ktorý vznikol na jeho základe Talianský jazyk), ako aj všetky stredotalianske a juhotalianske dialekty vrátane sicílčiny.

Všeobecné gramatické novelizmy ovplyvňujú takmer všetky hlavné kategórie podstatného mena aj slovesa (všetky smerujú k zvýšeniu analytiky). V systéme mien sa počet skloňovacích typov zredukoval na tri; redukcia prípadovej paradigmy; zánik morfologickej triedy stredných mien; zvýšenie frekvencie používania ukazovacie zámeno v anaforickej funkcii (neskôr sa zmenila na určitý člen); zvýšenie frekvencie používania predložkových konštrukcií ad + Prísl. a de + Abl. namiesto tvarov pádov datívu a genitívu.

V slovesnom systéme sa namiesto jednoduchých dokonavých tvarov scripsi, praeteriit rozšírili perifrázy ako habeo scriptum a est praeteritus; strata latinskej formy jednoduchej budúcnosti a na jej mieste vznik nových futurálnych foriem na základe latinských kombinácií modálneho charakteru inf. + habeo (debeo, volo); utvorenie nového tvaru kondicionálu, absentujúceho v latinčine, vychádzajúceho z latinského spojenia inf. + habebam (habui); strata syntetickej latinskej podoby pasíva na -r, -ris, -tur a tvorenie na jeho mieste nový formulár pasívny hlas; posun v časovej referencii latinských analytických foriem pasíva (napr. latinské perfekt amatus sum zodpovedá talianskemu prítomnému sono amato, plusquaperfektum amatus eram nedokonalému ero amato); posun v časovej referencii latinskej formy plusquaperfect conjunctiva (amavissem), ktorá v románskych jazykoch nadobudla význam nedokonalej spojky (francúzsky aimasse, španielsky amase atď.).

Genetický základ pre klasifikáciu románskych jazykov bol načrtnutý začiatkom 20. G. Graeber a W. Meyer-Lübke, ktorí vo svojich prácach vysvetľujú rozdiely vo vývoji ľudovej latinčiny v rôznych regiónoch Romagna, ako aj štrukturálne zhody a odlišnosti románskych jazykov množstvom historických a sociolingvistických faktory. Hlavné z nich sa scvrkávali na nasledovné: 1) čas dobytia tejto oblasti Rímom, odrážajúci stupeň vývoja samotnej latinčiny v období romanizácie; 2) čas izolácie tohto romanizovaného regiónu od strednej Itálie počas rozpadu Rímskej ríše; 3) miera intenzity politických, hospodárskych a kultúrnych kontaktov danej oblasti so stredným Talianskom a susednými románskymi oblasťami; 4) spôsob romanizácie tohto územia: „mestský“ (škola, administratíva, uvádzanie miestnej šľachty do rímskej kultúry) alebo „vidiecky“ (kolónie latinských alebo talianskych osadníkov, väčšinou bývalých vojakov); 5) povaha substrátu (keltský alebo nekeltský) a stupeň jeho vplyvu; 6) povaha superstátu (germánskeho alebo slovanského) a miera jeho vplyvu.

Zhody a nezrovnalosti v uvedených charakteristikách umožňujú rozlíšiť dve oblasti, ktoré sú ostro proti sebe: východnú románsku (balkánsku) a západnú románsku. Neskoré pripojenie Dácie k Rímskej ríši (106 n. l.), jej skorá izolácia od zvyšku Romagne (275 n. l.), nedostatok stabilných kontaktov jej romanizovaného obyvateľstva s Germánmi a intenzívny vplyv Slovanov (starej bulharčiny) superstrát, ako aj grécky a maďarský adstrat tiež predurčili štrukturálnu izoláciu východorománskych jazykov. Romanizácia Dácie mala prevažne „vidiecky“ charakter, takže latinčina, ktorú priniesli rímski legionári, obsahovala množstvo inovácií ľudu. hovorený jazyk Taliansko 2. – 3. storočia n. l., ktorý sa nestihol rozšíriť do iných predtým romanizovaných provincií, kde už latinská vzdelanosť zapustila hlboké korene. Z toho vyplývajú určité štrukturálne podobnosti medzi talianskym jazykom a balkánsko-románskymi oblasťami: prítomnosť mien vzájomného pohlavia, vytváranie množných čísel. číslo podstatného mena podľa vzorov deklinácie nominatívu I a II (a nie akuzatívu, ako v iných románskych jazykoch), pričom -s nahradíme -i pri skloňovaní 2 l. Jednotky vrátane slovies. Na základe toho niektorí jazykovedci zaraďujú taliansky jazyk spolu s balkánsko-románskymi jazykmi k východorománskemu typu. Štrukturálna rôznorodosť talianskych dialektov je však taká veľká, že v oblasti fonetiky a gramatiky, nehovoriac o slovnej zásobe, možno vždy nájsť podobnosti v akomkoľvek dialekte s balkánsko-románskym aj západorománskym jazykom. Sú to napríklad: existencia osobného (konjugovaného) infinitívu v starom neapolskom dialekte a v portugalskom jazyku, používanie predložky a(d) s priamym objektom-osoba v mnohých juhotalianskych dialektoch a v španielčine, progresívna asimilácia nd > nn (n); mb > mm (m) takmer vo všetkých južných talianskych dialektoch a v katalánčine (porov. latinčina unda „vlna“ > sic. unna, kat. ona, n. latinčina gamba „noha“ > sic. gama, kat. cama „ noha“ ), premena intervokalického -ll- na kakuminálny zvuk v sicílčine a sardínčine, premena východiskovej skupiny kl-, pl- na š v sicílčine a portugalčine (lat. clamare > port., sic. chamar) atď. . Táto okolnosť dáva dôvod na rozlíšenie taliansko-rímskej jazykovej oblasti, ktorá sa delí na tri zóny – centrálnu, južnú a severnú. Ten sa vzťahuje na bývalú Cisalpskú Galiu, kde sa stretávala ľudová latinčina silný vplyv keltský substrát a v ére rozpadu Rímskej ríše aj germánsky (lombardský) superstrát.

Južná hranica rozšírenia severotalianskych (galorímskych) dialektov prechádza cez mesto La Spezia dňa Ligúrske pobrežie a Rimini na Jadrane. Na sever od línie „Spezia-Rimini“ je nasledujúca skupina izoglos, ktoré kontrastujú medzi galorománskymi jazykmi (a v menšej miere ibero-románčinou) s taliančinou (a čiastočne balkánsko-románčinou): 1) zjednodušenie latinské dvojité spoluhlásky; 2) vyslovovanie neznělých plozívnych spoluhlások v intervokalickej polohe; 3) frikativizácia alebo zmiznutie znelých neprízvučných samohlások; 4) tendencia k vymiznutiu neprízvučných a koncových samohlások, okrem a; 5) výskyt protetickej samohlásky (zvyčajne e) na začiatku slova pred skupinou spoluhlások začínajúcich na s; 6) prechod -kt- > -it-.

S výnimkou posledná zmena, všetky tieto hláskové procesy sú vzájomne prepojené a zvyčajne sa vysvetľujú silným výdychovým prízvukom charakteristickým pre Keltov aj Germánov, ktorí zdôrazňovali prízvučnú slabiku na úkor neprízvučných. Berúc uvedené znaky ako základné, niektorí lingvisti považujú líniu „Spezia-Rimini“ za jazykovú hranicu medzi západným a východným Rumunskom (W. Wartburg). Konvenčnosť takéhoto rozdelenia je zrejmá pri zohľadnení iných izoglos, ktoré tvoria neostré hranice a dokazujú postupný prechod zo stredného Talianska do severného Talianska, z neho do Provensálska a ďalej do Katalánska, Španielska a Portugalska – skutočnosť, ktorá je vysvetlená v neustála cirkulácia obyvateľstva medzi týmito oblasťami. Niektorí lingvisti preto radšej, nasledujúc Amada Alonsa, nestavajú do kontrastu západné Rumunsko s východným, ale súvislé Rumunsko (Romania continua), alebo centrálne, s izolovaným Rumunskom (Romania diskontinua), alebo okrajové, okrajové.

Okrajové jazyky, ktoré sa vyvinuli v relatívne izolovaných oblastiach, si zachovávajú individuálne archaizmy a vytvárajú špecifické inovácie, ktoré sa nerozširujú za hranice daného územia. Iste okrajové sú balkánsko-románske (východorománske) jazyky, ako aj dialekty Sardínie, najmä logudorčina, ktorá sa vyznačuje max. štrukturálna originalita. Okrajový typ zahŕňa aj niektoré juhotalianske dialekty, ktoré boli vynechané z jazykového vývoja stredného Talianska, v štruktúre ktorých sa nachádzajú archaizmy a inovácie charakteristické aj pre balkánsko-románske jazyky (zníženie rozsahu používania infinitív, absencia románskeho tvaru budúceho času, návrat k inf. + habeo, produktivita ohýbania množného čísla zvratných podstatných mien -ora, rímske -uri, ktoré vzniklo v dôsledku morfologického rozpínania slov ako napr. korpusy, tempora). Tieto náhody sa vysvetľujú jednak spoločným gréckym adstratum a jednak zachovaním kontaktov medzi juhom Talianska a románsky hovoriacimi balkánskymi oblasťami Východorímskej ríše. Priradenie Severnej Galie (Francúzsko) k románskej periférii, akceptované niektorými vedcami, a francúzsky– na okraj, zjavne by sa malo považovať za nezákonné. Po prvé, jazykové hranice medzi severom a juhom Francúzska sú dosť nejasné – dokonca existuje aj stredný jazyk (teraz predstavujúci skupinu dialektov) – francúzština-provensálčina; po druhé, radikálne inovácie francúzskeho jazyka (prudké zníženie fonematického zloženia slova, dôraz na poslednú slabiku, takmer úplná strata skloňovania) sú len extrémnym prejavom tendencií charakteristických pre všetky jazyky gallo- Romantická skupina. Napokon, viacerí lingvisti upozorňujú na fakt, že samotný fenomén „kontinuity“, t.j. zhoda niektorých izoglos v susedných románskych jazykoch sa neobmedzuje len na oblasť západnej románskej reči: zmizla v 19. storočí. Dalmatínsky jazyk spájal črty východorománskych a západných románskych jazykov. Najrozšírenejšia je v súčasnosti klasifikácia C. Tagliaviniho, ktorá odráža intermediárnu povahu niektorých jazykov a dialektov (tzv. „premosťovacie jazyky“; v tabuľke sú umiestnené v medziriadkoch):

Pozri tiež: Projekt: Lingvistika

Indoeurópania
Indoeurópske jazyky
Anatolský· Albánsky Arménsky · Baltské more · Venetsky nemčina · gréčtina ilýrsky Árijci: Nuristani, Iránci, Indoárijci, Dardici taliančina ( románsky) keltský · paleobalkánsky slovanský · tocharský kurzíva zvýraznené skupiny mŕtvych jazykov
Indoeurópania
Albánci · Arméni · Balti Veneti· Nemci · Gréci Ilýri· Iránci · Indoárijci Kurzíva (Rímsky jazyk) · Kelti Cimmerians· Slovania Tocharov Trákov · Chetiti kurzíva sú identifikované v súčasnosti zaniknuté komunity
Protoindoeurópania
Jazyk · Predok · Náboženstvo
Indoeurópske štúdiá

románske jazyky- skupina jazykov a dialektov zaradených do kurzívnej vetvy indoeurópskej jazykovej rodiny a geneticky siahajúca k spoločnému predkovi - latinčine. názov románsky pochádza z latinského slova Romanus(Rímsky). Veda, ktorá študuje románske jazyky, ich vznik, vývoj, klasifikáciu atď., sa nazýva romanistika a je jednou z podsekcií lingvistiky (lingvistiky). Národy, ktoré nimi hovoria, sa nazývajú aj románske.

Pôvod

Románske jazyky sa vyvinuli v dôsledku odlišného (odstredivého) vývoja ústnej tradície rôznych geografických dialektov kedysi zjednoteného ľudového latinského jazyka a postupne sa izolovali od zdrojového jazyka a od seba navzájom v dôsledku rôznych demografických, historické a geografické procesy. Začiatok tohto epochálneho procesu položili rímski kolonisti, ktorí osídlili oblasti (provincie) Rímskej ríše vzdialené od hlavného mesta - Ríma - počas zložitého etnografického procesu nazývaného staroveká romanizácia v období 3. storočia. BC e. - 5. storočie n. e. V tomto období sú rôzne dialekty latinčiny ovplyvnené substrátom. Po dlhú dobu boli románske jazyky vnímané iba ako ľudové dialekty klasického latinského jazyka, a preto sa prakticky nepoužívali v písaní. Formovanie literárnych foriem románskych jazykov bolo do značnej miery založené na tradíciách klasickej latinčiny, čo im v modernej dobe umožnilo opäť sa zblížiť v lexikálnych a sémantických pojmoch. Verí sa, že románske jazyky sa začali oddeľovať od latinčiny v roku 270, keď cisár Aurelian odviedol rímskych kolonistov z provincie Dacia.

Klasifikácia

severodunajské jazyky

juhodunajské jazyky

Oficiálny stav

pozri tiež

• Swadesh zoznamy pre románske jazyky vo Wikislovníku

Napíšte recenziu na článok „Románske jazyky“

Poznámky

Literatúra

• Sergievsky M. V.Úvod do románskej lingvistiky. - M.: Vydavateľstvo cudzojazyčnej literatúry, 1952. - 278 s.
• románske jazyky. - M., 1965.
• Corleteanu N. G.Štúdium ľudovej latinčiny a jej vzťahu k románskym jazykom. - M.: Nauka, 1974. - 302 s.

Odkazy

• Románske jazyky ​​/ Gak V. G. // Veľká sovietska encyklopédia: [v 30 zväzkoch] / kap. vyd. A. M. Prochorov. - 3. vyd. - M. : Sovietska encyklopédia, 1969-1978.
• // Lingvistický encyklopedický slovník (1990).

románske jazyky západný románsky ibero-rímsky Asturleónsky aragónsky galícijsko-portugalský španielčina (kastílčina) Mozarabčina okcitánsko-románsky okcitánčina (jazyky cca.) katalánsky galo-rímsky Ropné jazyky francúzsko-provensálske taliansko-rímsky Sardínsky 2 Severná taliančina dalmatín Oscan-Umbrian (Sabel) skupina Možní členovia pobočky Úryvok charakterizujúci románske jazyky "Áno, vieme, ale to zlo, ktoré sám poznám, nemôžem urobiť inej osobe," povedal princ Andrei čoraz živšie, zjavne chcel Pierrovi vyjadriť svoj nový pohľad na vec. Hovoril po francúzsky. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien kotúče: c"est le remord et la maladie. II n"est de bien que l"absence de ces maux. [Poznám v živote len dve skutočné nešťastia: výčitky svedomia a choroba. A jediné dobro je neprítomnosť týchto zla.] Žiť pre seba, vyhýbať sa len týmto dvom zlám: to je teraz všetka moja múdrosť. – A čo láska k blížnemu a sebaobetovanie? - prehovoril Pierre. - Nie, nemôžem s tebou súhlasiť! Žiť len tak, aby sa nerobilo zlo, aby sa nekajalo? to nie je dosť. Žil som takto, žil som si pre seba a zničil som si život. A až teraz, keď žijem, snaž sa aspoň (opravil sa Pierre zo skromnosti) žiť pre iných, až teraz chápem všetko šťastie života. Nie, nesúhlasím s tebou a to, čo hovoríš, nemyslíš vážne. Princ Andrei sa ticho pozrel na Pierra a posmešne sa usmial. "Uvidíš svoju sestru, princeznú Maryu." Budeš si s ňou rozumieť," povedal. "Možno si pre seba ten pravý," pokračoval po krátkom tichu; - ale každý žije po svojom: žil si pre seba a hovoríš, že si si tým takmer zničil život a šťastie si spoznal, až keď si začal žiť pre iných. Ale zažil som opak. Žil som pre slávu. (Veď čo je to sláva? rovnaká láska k druhým, túžba niečo pre nich urobiť, túžba po ich chvále.) Tak som žil pre druhých a nie takmer, ale úplne si zničil život. A odvtedy som sa upokojil, keďže žijem len pre seba. - Ako môžeš žiť pre seba? – spýtal sa Pierre vzrušene. - A syn, sestra a otec? „Áno, stále som to isté ja, nie iní,“ povedal princ Andrei, ale iní, susedia, le prochain, ako to ty a princezná Mary nazývate, sú hlavným zdrojom chýb a zla. Le prochain [Sused] sú tí, vaši kyjevskí muži, ktorým chcete robiť dobro. A pozrel na Pierra posmešným vyzývavým pohľadom. Očividne volal Pierrovi. "Robíš si srandu," povedal Pierre čoraz živšie. Aká chyba a zlo môže byť v tom, že som chcel (veľmi málo a zle splnené), ale chcel som urobiť dobro a aspoň som niečo urobil? Aké zlé to môže byť, že nešťastní ľudia, naši ľudia, ľudia ako my, vyrastajúci a umierajúci bez akéhokoľvek iného poňatia Boha a pravdy, ako je rituál a nezmyselná modlitba, budú vyučovaní v utešujúcej viere budúceho života, odplaty, odmena, útecha? Čo je to za zlo a klam, že ľudia zomierajú na choroby bez pomoci, keď je také ľahké im finančne pomôcť a ja im dám lekára, nemocnicu a úkryt pre starého človeka? A nie je to hmatateľné, nepochybné požehnanie, že muž, žena a dieťa nemajú vo dne v noci odpočinok a ja im doprajem odpočinok a voľno?...“ ponáhľal sa a šuchal Pierre. „A urobil som to aspoň zle, aspoň trochu, ale niečo som pre to urobil, a nielenže ma nepresvedčíš, že to, čo som urobil, bolo dobré, ale ani mi neveríš, aby si to urobil sám. nemysli si to." „A čo je najdôležitejšie,“ pokračoval Pierre, „viem to a viem to správne, že potešenie z robenia tohto dobra je jediným skutočným šťastím v živote. "Áno, ak položíte otázku takto, potom je to iná vec," povedal princ Andrei. - Postavím dom, vysadím záhradu a ty si nemocnica. Oboje môže slúžiť ako zábava. A čo je spravodlivé, čo je dobré - to nechajte na toho, kto všetko vie, a nie na nás, nech to posúdi. "No, chceš sa hádať," dodal, "poď." „Odišli od stola a posadili sa na verandu, ktorá slúžila ako balkón. "No, poďme sa hádať," povedal princ Andrei. „Hovoríte školy,“ pokračoval a ohýbal prst, „učenie a tak ďalej, to znamená, že ho chcete vyviesť z jeho zvieracieho stavu a dať mu morálne potreby,“ povedal a ukázal na muža, ktorý si vyzliekol klobúk a prešiel okolo nich. , ale zdá sa mi, že jediné možné šťastie je zvieracie šťastie a ty ho chceš oň pripraviť. Závidím mu a ty z neho chceš urobiť mňa, ale bez toho, aby si mu dal svoje prostriedky. Ďalšia vec, ktorú hovoríte, je uľahčiť mu prácu. Ale podľa mňa je fyzická práca pre neho rovnakou nevyhnutnosťou, rovnakou podmienkou jeho existencie, ako je pre mňa a pre teba duševná práca. Nedá sa nemyslieť. Idem spať o 15-tej, napadajú ma myšlienky, a nemôžem zaspať, prehadzujem sa, do rána nezaspím, lebo rozmýšľam a nemôžem si pomôcť, len premýšľam. ako nemôže inak, než orať a kosiť; ináč pôjde do krčmy, alebo ochorie. Tak ako ja neznesiem jeho strašnú fyzickú námahu a za týždeň zomriem, tak on neznesie moju fyzickú nečinnosť, stucne a zomrie. Po tretie, čo ste ešte povedali? – Princ Andrej ohol tretí prst. - Áno, nemocnice, lieky. Má mŕtvicu, zomrie a vy ste mu vykrvácali, vyliečili ste ho. Bude z neho mrzák 10 rokov, bude to záťaž pre všetkých. Je pre neho oveľa pokojnejšie a ľahšie zomrieť. Narodia sa ďalší a je ich veľa. Ak ti bolo ľúto, že tvoj pracovník navyše chýba – ako sa naňho pozerám ja, inak sa k nemu chceš správať z lásky k nemu. Ale on to nepotrebuje. A okrem toho, čo je to za predstavivosť, že medicína kedy niekoho vyliečila! Takto zabiť! - povedal, nahnevane sa zamračil a odvrátil sa od Pierra. Princ Andrei vyjadril svoje myšlienky tak jasne a zreteľne, že bolo jasné, že o tom premýšľal viac ako raz, a hovoril ochotne a rýchlo, ako človek, ktorý dlho nehovoril. Jeho pohľad bol tým živší, čím beznádejnejšie boli jeho úsudky. - Oh, to je hrozné, hrozné! - povedal Pierre. "Nechápem, ako môžeš žiť s takýmito myšlienkami." Prešli ma rovnaké chvíle, stalo sa to nedávno, v Moskve a na ceste, ale potom sa ponorím do takej miery, že nežijem, všetko je pre mňa odporné ... hlavná vec som ja. Potom nejem, neumývam sa... no a čo ty?... "Prečo si neumývať tvár, nie je čistá," povedal princ Andrei; – práve naopak, musíme sa snažiť, aby bol náš život čo najpríjemnejší. Žijem a nie je to moja vina, takže musím žiť až do smrti nejako lepšie, bez toho, aby som niekomu zasahoval. – Čo ťa však motivuje žiť s takýmito myšlienkami? Budete nehybne sedieť a nič nerobiť... -Život ťa aj tak nenechá na pokoji. Bol by som rád, keby som nič neurobil, ale na jednej strane mi tu šľachta udelila tú česť byť zvoleným za vodcu: vyviazlo sa mi z toho násilie. Nevedeli pochopiť, že nemám, čo treba, že nemám tú známu dobromyseľnú a starostlivú vulgárnosť, ktorá na to bola potrebná. Potom tu bol tento dom, ktorý bolo potrebné postaviť, aby sme mali vlastný kútik, kde by sme mohli byť pokojní. Teraz milícia. – Prečo neslúžiš v armáde? - Po Slavkove! - povedal princ Andrey zachmúrene. - Nie; Pokorne ďakujem, sľúbil som si, že nebudem slúžiť v aktívnej ruskej armáde. A nebol by som, keby tu stál Bonaparte pri Smolensku a ohrozoval Lysé hory, a potom by som neslúžil v ruskej armáde. No, to som ti povedal,“ pokračoval princ Andrei a upokojil sa. - Teraz je milícia, otec je vrchným veliteľom 3. obvodu a jediný spôsob, ako sa môžem zbaviť služby, je byť s ním. - Takže slúžite? - Slúžim. – Chvíľu mlčal. - Tak prečo slúžiš? - Ale prečo? Môj otec je jedným z najpozoruhodnejších ľudí svojho storočia. Ale starne a je nielen krutý, ale aj príliš aktívny. Je hrozný pre svoj zvyk neobmedzenej moci a teraz túto moc dal panovník vrchnému veliteľovi milície. Keby som pred dvoma týždňami meškal dve hodiny, bol by obesil protokolára v Juchnove,“ povedal s úsmevom princ Andrej; - takto slúžim, lebo nikto okrem mňa nemá na otca vplyv a miestami ho zachránim od činu, ktorým by neskôr trpel. - No, vidíš! „Áno, už to nie je, [ale takto tomu nerozumieš],“ pokračoval princ Andrei. „Neželal som a neprajem ani najmenšie dobro tomuto bastardovi protokolárovi, ktorý ukradol nejaké topánky milícii; Dokonca by ma veľmi potešilo, keby som ho videl obesiť, ale je mi ľúto otca, teda opäť seba. Princ Andrei bol čoraz živší. Oči mu horúčkovito iskrili, keď sa snažil Pierrovi dokázať, že jeho činy nikdy neobsahovali túžbu po dobre pre jeho blížneho.