V 16.-17 Otomanska država dosegel najvišjo točko svojega vpliva v času vladavine Sulejmana Veličastnega. V tem obdobju otomanski imperij je bila ena najmočnejših držav na svetu – večnacionalna, večjezična država, ki se je raztezala od južnih meja Svetega rimskega cesarstva – obrobja Dunaja, Kraljevine Madžarske in Poljsko-litovske skupne države na severu, do Jemna oz. Eritreja na jugu, od Alžirije na zahodu do Kaspijskega jezera na vzhodu. Pod njeno oblastjo je bila večina jugovzhodne Evrope, zahodne Azije in severne Afrike. V začetku 17. stoletja je cesarstvo sestavljalo 32 provinc in številne vazalne države, od katerih je nekatere kasneje priključil – drugim pa je podelil avtonomijo [pribl. 2]. Prestolnica Otomanskega cesarstva preselili v mesto Konstantinopel, ki je bilo prej glavno mesto Bizantinskega cesarstva, a so ga Turki preimenovali v Istanbul. Imperij je nadzoroval ozemlja sredozemskega bazena. Otomansko cesarstvo je bilo 6 stoletij povezovalni člen med Evropo in državami vzhoda. Po mednarodnem priznanju Velike narodne skupščine Turčije je bila 29. oktobra 1923 po podpisu Lozanske mirovne pogodbe (24. julija 1923) razglašena ustanovitev Turške republike, ki je bila naslednica Otomanskega cesarstva. . 3. marca 1924 je bil Otomanski kalifat dokončno likvidiran. Pristojnosti in odgovornosti kalifata so bile prenesene na veliko turško narodno skupščino. Začetek Otomanskega cesarstva Ime Otomanskega cesarstva v osmanskem jeziku je Devlet-i ʿAliyye-yi ʿOsmâniyye (دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّه), ali - Osmanlı Devleti (عثمانلى د ول تى) [pribl. 3]. V sodobni turščini se imenuje Osmanli Devleti oz Osmanlı İmparatorluğu. Na zahodu besede " otomanski"in" Turčija" sta se v cesarskem obdobju uporabljala zamenljivo. To razmerje se je prenehalo uporabljati v letih 1920-1923, ko je imela Turčija eno samo uradno ime, ki so ga Evropejci uporabljali že od seldžuških časov. Zgodovina Otomanskega cesarstva Seldžuška država

Bitka pri Nikopolisu 1396

Po propadu sultanata Konya Seldžukov (prednikov Osmanov) v 13. stoletju je bila Anatolija razdeljena na več neodvisnih bejlikov. Do leta 1300 je oslabljeno Bizantinsko cesarstvo izgubilo večino svojih ozemelj v Anatoliji, kar je znašalo 10 bejlikov. Enemu od bejlikov je vladal Osman I. (1258-1326), Ertogrulov sin, s prestolnico v Eskisehirju v zahodni Anatoliji. Osman I. je razširil meje svojega bejlika in se začel počasi premikati proti mejam Bizantinskega cesarstva. V tem obdobju je nastala otomanska vlada, katere organizacija se je skozi obstoj imperija spreminjala. To je bilo ključnega pomena za hitro širitev cesarstva. Vlada je upravljala družbenopolitični sistem, v katerem so bile verske in etnične manjšine popolnoma neodvisne od centralne vlade. Ta verska strpnost je povzročila majhen odpor, ko so Turki osvojili nova ozemlja. Osman I. je podpiral vse, ki so prispevali k uresničitvi njegovega cilja.

Po smrti Osmana I. se je moč Otomanskega cesarstva začela širiti po vzhodnem Sredozemlju in Balkanu. Leta 1324 je sin Osmana I. Orhan zavzel Burso in jo naredil za novo prestolnico osmanske države. Padec Burse je pomenil izgubo bizantinskega nadzora nad severozahodno Anatolijo. Leta 1352 so Osmani, ko so prečkali Dardanele, prvič sami stopili na evropska tla in zavzeli strateško pomembno trdnjavo Tsimpu. Krščanske države so zamudile ključni trenutek, da bi združili in pregnali Turke iz Evrope in po nekaj desetletjih, ko so izkoristili državljanske spore v samem Bizancu, razdrobljenost bolgarskega kraljestva, so Osmani, ko so se okrepili in se udobili, zavzeli večino Trakije. Leta 1387 so Turki po obleganju zavzeli Solun, največje mesto cesarstva za Carigradom. Osmanska zmaga v bitki na Kosovu leta 1389 je dejansko končala srbsko oblast v regiji in utrla pot nadaljnji osmanski širitvi v Evropi. Bitka pri Nikopolisu leta 1396 upravičeno velja za zadnjo veliko križarsko vojno srednjega veka, ki ni mogla ustaviti neskončnega napredovanja horde otomanskih Turkov v Evropi. S širjenjem osmanskih posesti na Balkanu je bila najpomembnejša naloga Turkov zavzetje Carigrada. Otomansko cesarstvo je nadzorovalo vse dežele nekdanjega Bizanca, ki so obkrožale mesto na stotine kilometrov. Napetost za Bizantince je začasno popustila invazija drugega srednjeazijskega vladarja Timurja iz globin Azije v Anatolijo in njegova zmaga v bitki pri Angori leta 1402. Ujel je samega sultana Bajezida I. Ujetje turškega sultana je povzročilo zlom otomanske vojske. V Otomanski Turčiji se je začela medvladavina, ki je trajala od 1402 do 1413. In spet so zamudili ugoden trenutek, ki je dal priložnost za krepitev svojih sil in ga zapravili za medsebojne vojne in nemire med samimi krščanskimi silami – Bizancem, bolgarskim kraljestvom in razpadajočim srbskim kraljestvom. Medvladje se je končalo s prestolom sultana Mehmeda I.

Del osmanskih posesti na Balkanu je bil izgubljen po letu 1402 (Solun, Makedonija, Kosovo itd.), a jih je v letih 1430-1450 ponovno zavzel Murat II. 10. novembra 1444 je Murat II., ki je izkoristil svojo številčno premoč, v bitki pri Varni porazil združene madžarske, poljske in vlaške čete Vladislava III. in Janosa Hunyadija. Štiri leta pozneje, v drugi bitki na Kosovu leta 1448, je Murat II premagal srbsko-madžarsko-vlaške sile Janosa Hunyadija.

Vzpon Otomanskega cesarstva (1453-1683)

Širitev in vrhunec (1453-1566)

Sin Murata II., Mehmed II., je preoblikoval turško državo in vojsko. Po dolgotrajnih pripravah in dvomesečnem obleganju, izjemni številčni premoči Turkov in trdovratnem odporu meščanov je sultan 29. maja 1453 zavzel prestolnico Bizanca, mesto Konstantinopel. Mehmed II. je uničil večstoletno središče pravoslavja, drugi Rim, kar je bil Konstantinopel več kot tisoč let, in ohranil le nekaj videza cerkvene institucije, ki bi upravljala vse osvojeno in (še) nespreobrnjeno v islam pravoslavno prebivalstvo nekdanjega cesarstva in slovanskih držav na Balkanu. Zdrobljeni z davki, zatiranjem in ostro vladavino muslimanov bi kljub zgodovinsko težkim odnosom med Bizancem in Zahodno Evropo večina pravoslavnega prebivalstva Otomanskega cesarstva najraje prišla celo pod oblast Benetk.

15.–16. stoletje je bilo tako imenovano obdobje rasti Otomanskega cesarstva. Cesarstvo se je uspešno razvijalo pod pristojnim političnim in gospodarskim vodstvom sultanov. Nekaj ​​uspehov je bilo doseženih v gospodarskem razvoju, saj so Osmani nadzorovali glavne kopenske in pomorske trgovske poti med Evropo in Azijo [pribl. 4].

Sultan Selim I. je s porazom Safavidov v bitki pri Çaldiranu leta 1514 močno razširil ozemlja Osmanskega cesarstva na vzhodu in jugu. Selim I. je premagal tudi Mameluke in zavzel Egipt. Od tega časa naprej je bila mornarica cesarstva prisotna v Rdečem morju. Po zavzetju Egipta s strani Turkov se je začelo tekmovanje med portugalskim in otomanskim cesarstvom za prevlado v regiji.

Leta 1521 je Sulejman Veličastni med osmansko-madžarskimi vojnami zavzel Beograd in si priključil južno in osrednjo Madžarsko. Po bitki pri Mohaču leta 1526 je celotno Ogrsko razdelil na Vzhodno Ogrsko in Madžarsko kraljestvo [pojasnilo]. Hkrati je vzpostavil položaj predstavnikov sultana na evropskih ozemljih. Leta 1529 je oblegal Dunaj, vendar je bil odpor Dunajčanov kljub veliki številčni premoči tolikšen, da ga ni mogel zavzeti. Leta 1532 je ponovno oblegal Dunaj, vendar je bil v bitki pri Koszegu poražen. Transilvanija, Vlaška in deloma Moldavija so postale vazalne kneževine Otomanskega cesarstva. Na vzhodu so Turki leta 1535 zavzeli Bagdad, pridobili nadzor nad Mezopotamijo in dostop do Perzijskega zaliva.

Francija in Otomansko cesarstvo sta postala zaveznika, ki jima je bila skupna odpor do Habsburžanov. Leta 1543 so francosko-otomanske čete pod poveljstvom Khair ad-Din Barbarosse in Turguta Reisa zmagale pri Nici, leta 1553 so vdrle na Korziko in jo čez nekaj let zavzele. Mesec dni pred obleganjem Nice so francoski topničarji skupaj s Turki sodelovali pri obleganju Esztergoma in premagali Madžare. Po preostalih zmagah Turkov je bil habsburški kralj Ferdinand I. leta 1547 prisiljen priznati oblast Osmanskih Turkov nad Ogrsko.

Do konca Sulejmanovega življenja je bilo prebivalstvo Otomanskega cesarstva ogromno in je štelo 15.000.000 ljudi. Poleg tega je otomanska flota nadzorovala pomemben del Mediteransko morje. Otomansko cesarstvo je v tem času doseglo velike uspehe v politični in vojaški ureditvi države, v zahodni Evropi pa so ga pogosto primerjali z rimskim cesarstvom. Na primer, italijanski znanstvenik Francesco Sansovino je zapisal:

Če bi skrbno preučili njihov izvor in podrobno preučili njihove notranje in zunanje odnose, bi lahko rekli, da so rimska vojaška disciplina, izvrševanje ukazov in zmage enaki turškim ... Med vojaškimi pohodi [Turki] lahko jesti zelo malo, so neomajni, ko se soočajo s težkimi nalogami, popolnoma ubogajo svoje poveljnike in se trmasto borijo do zmage ... V miru organizirajo nesoglasja in nemire med svojimi podložniki zaradi ponovne vzpostavitve absolutne pravičnosti, ki je koristna za njih. ..

Podobno je francoski politik Jean Bodin v svojem delu La Méthode de l'histoire, objavljenem leta 1560, zapisal:

Samo otomanski sultan lahko zahteva naslov absolutnega vladarja. Samo on lahko zakonito zahteva naziv naslednika rimskega cesarja

Nemiri in preporod (1566-1683)

Otomansko cesarstvo, 1299-1683

Močne vojaške in birokratske strukture prejšnjega stoletja je oslabila anarhija v času vladavine slabovoljnih sultanov. Turki so postopoma zaostajali za Evropejci v vojaških zadevah. Inovacija, ki jo je spremljala močna ekspanzija, je pomenila začetek zatiranja vse večje konservativnosti vernikov in intelektualcev. Toda kljub tem težavam je Otomansko cesarstvo ostalo velika ekspanzionistična sila, dokler ni bilo poraženo v bitki pri Dunaju leta 1683, s čimer se je končalo turško napredovanje v Evropi.

Odprtje novih pomorskih poti v Azijo je Evropejcem omogočilo, da so se izognili monopolu Otomanskega cesarstva. Z odkritjem Rta dobrega upanja s strani Portugalcev leta 1488 se je začela serija osmansko-portugalskih vojn v Indijskem oceanu, ki so se nadaljevale vse 16. stoletje. Z gospodarskega vidika je ogromen dotok srebra v Špance, ki so ga izvažali iz Novega sveta, povzročil močno depreciacijo valute Otomanskega cesarstva in divjo inflacijo.

Pod Ivanom Groznim je Moskovsko kraljestvo zavzelo regijo Volge in se utrdilo na obali Kaspijskega morja. Leta 1571 je krimski kan Devlet I. Giray s podporo Otomanskega cesarstva požgal Moskvo. Toda leta 1572 so bili krimski Tatari poraženi v bitki pri Molodiju. Krimski kanat je nadaljeval z napadi na Rusijo med kasnejšimi tatarsko-mongolskimi napadi na ruske dežele, vzhodna Evropa pa je bila še naprej pod vplivom krimskih Tatarov do konca 17. stoletja.

Leta 1571 so čete Svete lige premagale Turke v pomorski bitki pri Lepantu. Ta dogodek je bil simboličen udarec ugledu nepremagljivega Otomanskega cesarstva. Turki so izgubili veliko ljudi, izgube flote so bile precej manjše. Moč otomanske flote je bila hitro obnovljena in leta 1573 je Porta prepričala Benetke v podpis mirovne pogodbe. Zahvaljujoč temu so se Turki uveljavili v Severni Afriki.

Za primerjavo, Habsburžani so ustvarili Vojno krajino, ki je branila habsburško monarhijo pred Turki. Oslabitev kadrovske politike Osmanskega cesarstva v vojni s habsburško Avstrijo je povzročila pomanjkanje oborožitve prve v trinajstletni vojni. To je prispevalo k nizki disciplini v vojski in odkriti neposlušnosti ukazom. V letih 1585-1610 je v Anatoliji izbruhnila vstaja Jelali, v kateri so sodelovali Sekbani [pribl. 5] Do leta 1600 je prebivalstvo imperija doseglo 30.000.000, pomanjkanje zemlje pa je še bolj pritiskalo na Porto.

Leta 1635 je Murad IV. za kratek čas zavzel Erevan, leta 1639 pa Bagdad in tam obnovil osrednjo oblast. V obdobju sultanata žensk so cesarstvu vladale matere sultanov v imenu svojih sinov. Najvplivnejši ženski v tem obdobju sta bili Kösem Sultan in njena snaha Turhan Hatice, katerih politično rivalstvo se je končalo z umorom prve leta 1651. V dobi Köprülü so bili veliki vezirji predstavniki albanske družine Köprülü. Izvajali so neposreden nadzor nad Otomanskim cesarstvom. S pomočjo vezirjev Köprülü so Turki ponovno pridobili Transilvanijo, leta 1669 zavzeli Kreto in leta 1676 Podolijo. Trdnjavi Turkov v Podoliji sta bili Khotyn in Kamenets-Podolsky.

Maja 1683 je ogromna turška vojska pod poveljstvom Kara Mustafa paše oblegala Dunaj. Turki so odlašali s končnim napadom in so jih septembra istega leta v bitki pri Dunaju premagale čete Habsburžanov, Nemcev in Poljakov. Poraz v bitki je Turke prisilil, da so 26. januarja 1699 podpisali Karlovško mirovno pogodbo s Sveto ligo, s čimer se je končala velika turška vojna. Turki so Ligi prepustili veliko ozemelj. Od leta 1695 so Osmani vodili protiofenzivo na Madžarskem, ki se je končala s hudim porazom v bitki pri Zenti 11. septembra 1697.

Stagnacija in okrevanje (1683-1827)

V tem obdobju so Rusi predstavljali veliko nevarnost za Osmansko cesarstvo. V zvezi s tem je Karel XII po porazu v bitki pri Poltavi leta 1709 postal zaveznik Turkov. Karel XII. je prepričal osmanskega sultana Ahmeda III., da Rusiji napove vojno. Leta 1711 so osmanske čete premagale Ruse na reki Prut. 21. julija 1718 je bil med Avstrijo in Benetkami na eni strani ter Otomanskim cesarstvom na drugi podpisan Požarevški mir, ki je za nekaj časa končal turške vojne. Vendar pa je pogodba pokazala, da je Otomansko cesarstvo v defenzivi in ​​se ne more več širiti v Evropi.

Rusko cesarstvo je skupaj z Avstrijo sodelovalo v rusko-turški vojni 1735-1739. Vojna se je končala z Beograjsko pogodbo leta 1739. Po mirovnih pogojih je Avstrija prepustila Srbijo in Vlaško Otomanskemu cesarstvu, Azov pa Ruskemu cesarstvu. Vendar pa je Osmansko cesarstvo kljub beograjskemu miru izkoristilo mir zaradi vojn Rusije in Avstrije s Prusijo [kaj?]. V tem dolgem obdobju miru so bile v Osmanskem cesarstvu izvedene izobraževalne in tehnološke reforme ter ustanovljene visokošolske ustanove (na primer Istanbulska tehnična univerza). Leta 1734 je bila v Turčiji ustanovljena topniška šola, kjer so poučevali inštruktorji iz Francije. Toda muslimanska duhovščina ni odobravala tega koraka zbliževanja z evropskimi državami, ki ga je odobrilo otomansko ljudstvo. Od leta 1754 je šola začela delovati tajno. Leta 1726 je Ibrahim Muteferrika, potem ko je prepričal otomansko duhovščino o produktivnosti tiskanja, prosil sultana Ahmeda III za dovoljenje za tiskanje protiverske literature. Od leta 1729 do 1743 je v Osmanskem cesarstvu izšlo njegovih 17 del v 23 zvezkih, naklada vsakega zvezka je bila od 500 do 1000 izvodov.

Pod krinko zasledovanja pobeglega poljskega revolucionarja je ruska vojska vdrla v Balto, otomansko postojanko na ruski meji, zagrešila poboje in jo požgala. Ta dogodek je izzval začetek rusko-turške vojne 1768-1774 s strani Otomanskega cesarstva. Leta 1774 je bila med Osmani in Rusi sklenjena Kučuk-Kainardžijska mirovna pogodba, ki je končala vojno. Po sporazumu je bilo odpravljeno versko zatiranje kristjanov v Vlaški in Moldaviji.

Med 18. in 19. stoletjem je sledila vrsta vojn med Otomanskim in Ruskim cesarstvom. Konec 18. stoletja je Turčija v vojnah z Rusijo doživela vrsto porazov. In Turki so prišli do zaključka, da je treba otomansko vojsko posodobiti, da bi se izognili nadaljnjim porazom.

V letih 1789-1807 je Selim III izvedel vojaško reformo in naredil prve resne poskuse reorganizacije vojske po evropskih vzorcih. Zahvaljujoč reformi so bili reakcionarni tokovi janičarjev, ki do takrat niso bili več učinkoviti, oslabljeni. Vendar so se leta 1804 in 1807 reformi uprli. Leta 1807 so Selima aretirali zarotniki, leta 1808 pa so ga ubili. Leta 1826 je Mahmud II likvidiral janičarski korpus.

Srbska revolucija 1804-1815 je zaznamovala začetek dobe romantičnega nacionalizma na Balkanu. Vzhodno vprašanje so postavile balkanske države. Leta 1830 je Osmansko cesarstvo de jure priznalo suverenost Srbije. Leta 1821 so se Grki uprli Porti. Grškemu uporu na Peloponezu je sledil upor v Moldaviji, ki se je leta 1829 končal z njeno de jure neodvisnostjo. Sredi 19. stoletja so Evropejci Otomansko cesarstvo imenovali »Bolni človek Evrope«. V letih 1860-1870 so otomanski vladarji - kneževine Srbija, Vlaška, Moldavija in Črna gora - pridobile popolno neodvisnost.

V obdobju tanzimata (1839-1876) je Porta uvedla ustavne reforme, ki so vodile do ustanovitve naborniške vojske, reforme bančnega sistema, zamenjave verskega prava s posvetnim pravom in zamenjave tovarn s cehi. 23. oktobra 1840 je bilo v Istanbulu odprto ministrstvo za poštne komunikacije Otomanskega cesarstva.

Leta 1847 je Samuel Morse od sultana Abdulmecida I. prejel patent za telegraf. Po uspešnem testiranju telegrafa so Turki 9. avgusta 1847 začeli graditi prvo telegrafsko linijo Istanbul-Edirne-Shumen.

Leta 1876 je Otomansko cesarstvo sprejelo ustavo. V dobi prve ustave

V Turčiji je bil ustanovljen parlament, ki ga je sultan leta 1878 ukinil. Stopnja izobrazbe kristjanov v Osmanskem cesarstvu je bila precej višja od izobrazbe muslimanov, kar je med slednjimi povzročalo veliko nezadovoljstvo. Leta 1861 je bilo v Osmanskem cesarstvu 571 osnovnih šol in 94 srednjih šol za kristjane, v katere je bilo vpisanih 14.000 otrok, več kot je bilo šol za muslimane. Zato je bil nadaljnji študij arabskega jezika in islamske teologije nemogoč. Višja stopnja izobrazbe kristjanov pa jim je omogočila večjo vlogo v gospodarstvu. Leta 1911 je bilo od 654 veleprodajnih podjetij v Istanbulu 528 v lasti etničnih Grkov.

Po drugi strani pa je bila krimska vojna 1853-1856 nadaljevanje dolgega rivalstva med velikimi evropskimi silami za dežele Osmanskega cesarstva. 4. avgusta 1854, med krimsko vojno, je Osmansko cesarstvo najelo prvo posojilo. Vojna je povzročila množično izseljevanje krimskih Tatarov iz Rusije – izselilo se jih je okoli 200.000 ljudi. Do konca kavkaške vojne je 90 % Čerkezov zapustilo Kavkaz in se naselilo v Osmanskem cesarstvu.

Številne narode Otomanskega cesarstva je v 19. stoletju zajel vzpon nacionalizma. Pojav narodne zavesti in etničnega nacionalizma v Osmanskem cesarstvu je bil njegov glavni problem. Turki se z nacionalizmom niso srečali le v svoji državi, ampak tudi v tujini. Število revolucionarnih političnih strank

se je v državi močno povečalo. Upori v Osmanskem cesarstvu v 19. stoletju so imeli resne posledice, kar je vplivalo na smer politike Porte v začetku 20. stoletja.

Rusko-turška vojna 1877-1878 se je končala z odločilno zmago Ruskega cesarstva. Zaradi tega je bila turška obramba v Evropi močno oslabljena; Bolgarija, Romunija in Srbija so se osamosvojile. Leta 1878 je Avstro-Ogrska priključila osmanski pokrajini Bosanski vilajet in Novopazarski sandžak, vendar Turki niso priznali njune vključitve v to državo in so ju na vso moč skušali vrniti nazaj.

Britanci pa so po Berlinskem kongresu leta 1878 začeli kampanjo za vrnitev ozemelj na Balkanu Turkom. Leta 1878 so Britanci dobili nadzor nad Ciprom. Leta 1882 so britanske čete vdrle v Egipt, domnevno za zatiranje upora Arabi paše, in ga zavzele.

Med letoma 1894 in 1896 je bilo v pobojih Armencev v Osmanskem cesarstvu ubitih od 100.000 do 300.000 ljudi.

Po zmanjšanju velikosti Otomanskega cesarstva so se številni balkanski muslimani preselili znotraj njegovih meja. Do leta 1923 sta Anatolija in Vzhodna Trakija postali del Turčije.

Otomansko cesarstvo so dolgo imenovali "bolni človek Evrope". Do leta 1914 je izgubila skoraj vsa svoja ozemlja v Evropi in Severni Afriki. Do takrat je prebivalstvo Osmanskega cesarstva štelo 28.000.000 ljudi, od tega 17.000.000 v Anatoliji, 3.000.000 v Siriji, Libanonu in Palestini, 2.500.000 v Iraku in preostalih 5.500.000 na Arabskem polotoku.

Po mladoturški revoluciji 3. julija 1908 se je v Osmanskem cesarstvu začelo obdobje druge ustave. Sultan je napovedal obnovitev ustave iz leta 1876 in ponovno sklical parlament. Prihod Mladoturkov na oblast je pomenil začetek propada Otomanskega cesarstva.

Izkoristila je državljanske nemire, ko je Avstro-Ogrska umaknila svoje čete iz Novopazarskega sandžaka, ki je padel pod Turke, jih vpeljala v Bosno in Hercegovino ter jo priključila. Med italijansko-turško vojno 1911-1912 je Otomansko cesarstvo izgubilo Libijo, Balkanska unija pa ji je napovedala vojno. Cesarstvo je med balkanskimi vojnami izgubilo vsa svoja ozemlja na Balkanu, razen vzhodne Trakije in Adrianopla. 400.000 balkanskih muslimanov se je v strahu pred povračilnimi ukrepi Grkov, Srbov in Bolgarov umaknilo skupaj z otomansko vojsko. Nemci so predlagali gradnjo železniške proge v Iraku. Železnica je bila le delno zgrajena. Leta 1914 je Britanski imperij kupil to železnico in nadaljeval njeno gradnjo. Posebno vlogo je imela železnica ob izbruhu prve svetovne vojne.

Novembra 1914 je Otomansko cesarstvo vstopilo v Prvo svetovna vojna na strani centralnih sil, ki sodelujejo v sovražnostih na Bližnjem vzhodu. Med vojno je Otomansko cesarstvo doseglo več pomembnih zmag (na primer Dardanelska operacija, obleganje Al-Kuta), a je utrpelo tudi več resnih porazov (na primer na kavkaški fronti).

Pred vdorom Turkov Seldžukov so na ozemlju sodobne Turčije obstajale krščanske države Rimljanov in Armencev, in tudi potem, ko so Turki zavzeli grške in armenske dežele, so v 18. stoletju Grki in Armenci še vedno sestavljali 2/3 lokalno prebivalstvo, v 19. stoletju - 1/2 prebivalstva, v začetku 20. stoletja je bilo 50-60% lokalnega avtohtonega krščanskega prebivalstva. Vse se je spremenilo ob koncu prve svetovne vojne zaradi genocida nad Grki, Asirci in Armeni, ki ga je izvedla turška vojska.

Leta 1915 so ruske čete nadaljevale z ofenzivo v vzhodni Anatoliji in tako rešile Armence pred uničenjem s strani Turkov.

Leta 1916 je na Bližnjem vzhodu izbruhnil arabski upor, ki je tok dogodkov obrnil v prid antante.

30. oktobra 1918 je bilo podpisano premirje v Mudrosu, ki je končalo prvo svetovno vojno. Sledila je zasedba Carigrada in delitev Otomanskega cesarstva. V skladu s pogodbo iz Sèvresa je bilo razdeljeno ozemlje Otomanskega cesarstva zavarovano med silami Antante.

Zasedba Carigrada in Izmirja je pripeljala do začetka turškega nacionalnega gibanja. Turška vojna za neodvisnost 1919-1922 se je končala z zmago Turkov pod vodstvom Mustafe Kemala Ataturka. 1. novembra 1922 je bil sultanat ukinjen, 17. novembra 1922 pa je državo zapustil zadnji sultan Otomanskega cesarstva Mehmed VI. 29. oktobra 1923 je Velika narodna skupščina Turčije razglasila ustanovitev Turške republike. 3. marca 1924 je bil kalifat ukinjen.

Državna organizacija Otomansko cesarstvo je bilo zelo preprosto. Njegov glavni poudarek je bil na vojaški in civilni upravi. Najvišji položaj v državi je bil sultan. Civilni sistem je temeljil na zgrajenih upravnih enotah značilne lastnosti regije. Turki so uporabljali sistem, v katerem je država nadzorovala duhovščino (kot v Bizantinskem cesarstvu). Nekatere predislamske tradicije Turkov, ki so se ohranile po uvedbi upravnih in sodnih sistemov iz muslimanskega Irana, so ostale pomembne v upravnih krogih Otomanskega cesarstva. Glavna naloga države je bila obramba in širitev cesarstva ter zagotavljanje varnosti in ravnotežja znotraj države za ohranitev oblasti.

Nobena od dinastij muslimanskega sveta ni bila na oblasti tako dolgo kot otomanska dinastija. Osmanska dinastija je bila turškega porekla. Osmanskega sultana so njegovi sovražniki enajstkrat strmoglavili kot sovražnika ljudstva. V zgodovini Otomanskega cesarstva sta bila samo 2 poskusa strmoglavljenja Osmanske dinastije, ki sta se oba končala neuspešno, kar je pričalo o moči Otomanskih Turkov.

Visok položaj kalifata, ki mu je vladal sultan, je v islamu omogočil Turkom, da so ustvarili Otomanski kalifat. Otomanski sultan (ali padišah, »kralj kraljev«) je bil edini vladar cesarstva in je bil poosebljenje državne oblasti, čeprav ni vedno izvajal absolutnega nadzora. Novi sultan je vedno postal eden od sinov prejšnjega sultana. Trden izobraževalni sistem palačne šole je bil namenjen odpravi neprimernih možnih dedičev in ustvarjanju podpore vladajoči eliti za naslednika. Šole v palači, kjer so študirali bodoči državni uradniki, niso bile ločene. Muslimani so študirali v medresi (otomanska medresa), tu so poučevali znanstveniki in vladni uradniki. Vakufi so zagotavljali finančno podporo, ki je otrokom iz revnih družin omogočala višjo izobrazbo, medtem ko so kristjani študirali v Enderunu, kjer je bilo rekrutiranih 3000 krščanskih dečkov od 8 do 12 let iz 40 družin prebivalcev Rumelije in/ali Balkana (devširme). letno.

Kljub temu, da je bil sultan vrhovni monarh, je bila državna in izvršilna oblast podeljena politikom. Med svetniki in ministri v samoupravnem organu (divan, v 17. stoletju se je preimenoval v Porto) je bil politični boj. Tudi v času beylika so divan sestavljali starešine. Kasneje so v diwan namesto starešin vključili vojaške častnike in lokalno plemstvo (na primer versko in politiki). Od leta 1320 je veliki vezir opravljal nekatere sultanove naloge. Veliki vezir je bil popolnoma neodvisen od sultana, lahko je razpolagal s sultanovim podedovanim premoženjem, kakor je želel, odpustil kogar koli in nadzoroval vsa področja. Od konca 16. stoletja je sultan prenehal sodelovati v političnem življenju države, veliki vezir pa je postal de facto vladar Otomanskega cesarstva.

Skozi zgodovino Otomanskega cesarstva je bilo veliko primerov, ko so vladarji vazalnih kneževin Osmanskega cesarstva delovali brez usklajevanja svojih dejanj s sultanom in celo proti njemu. Po mladoturški revoluciji je Otomansko cesarstvo postalo ustavna monarhija. Sultan ni imel več izvršilne oblasti. Ustanovljen je bil parlament z delegati iz vseh provinc. Oblikovali so cesarsko vlado (otomansko cesarstvo).

Cesarstvo, ki se je hitro povečevalo, so vodili predani, izkušeni ljudje (Albanci, fanarioti, Armenci, Srbi, Madžari in drugi). Kristjani, muslimani in Judje so popolnoma spremenili sistem oblasti v Osmanskem cesarstvu.

Osmansko cesarstvo je imelo eklektično vladavino, ki je vplivala celo na diplomatsko korespondenco z drugimi silami. Sprva je dopisovanje potekalo v grščini.

Vsi osmanski sultani so imeli 35 osebnih znamenj – tughr, s katerimi so se podpisovali. Vklesani na sultanov pečat so vsebovali ime sultana in njegovega očeta. Pa tudi besede in molitve. Prva tughra je bila tughra Orhana I. Tugra, upodobljena v tradicionalnem slogu, je bila osnova otomanske kaligrafije.

Zakon

Proces v Otomanskem cesarstvu, 1877

Osmanski pravni sistem je temeljil na verskem pravu. Otomansko cesarstvo je bilo zgrajeno po načelu lokalnega prava. Pravni oddelek v Otomanskem cesarstvu je bil popolno nasprotje centralne vlade in lokalne avtoritete upravljanje. Moč otomanskega sultana je bila močno odvisna od ministrstva za pravni razvoj, ki je zadovoljevalo potrebe prosa. Osmanska sodna praksa je sledila cilju združevanja različnih krogov v kulturnem in verskem smislu. V Osmanskem cesarstvu so obstajali 3 sodni sistemi: prvi - za muslimane, drugi - za nemuslimansko prebivalstvo (na čelu tega sistema so bili Judje in kristjani, ki so vladali vsakokratni verski skupnosti) in tretji - t.j. imenovan sistem "trgovskih sodišč". Celoten sistem je urejal qanun, sistem zakonov, ki je temeljil na predislamskem Yasu in Tori. Kanun je bil tudi posvetni zakon, ki ga je izdal sultan in je reševal probleme, ki jih šeriat ne obravnava.

Ti sodniški položaji niso bili povsem izjema: prva muslimanska sodišča so se uporabljala tudi za reševanje sporov pod moškimi ali sporov med pravdajočimi se neverniki ter Judi in kristjani, ki so se pogosto obračali nanje za reševanje sporov. Otomanska vlada ni posegala v nemuslimanske pravne sisteme, čeprav je vanje lahko posegla s pomočjo guvernerjev. Šeriatsko pravo je nastalo z združevanjem Korana, hadisa, idžme, kijasa in lokalnih običajev. Oba sistema (kanun in šeriat) so poučevali na istanbulskih pravnih šolah.

Reforme v obdobju tanzimata so pomembno vplivale na pravni sistem v Osmanskem cesarstvu. Leta 1877 je bilo zasebno pravo (razen družinskega prava) kodificirano v Majalli. Trgovsko pravo, kazensko pravo in civilni postopek so bili pozneje kodificirani.

Prvo vojaško enoto otomanske vojske je konec 13. stoletja ustanovil Osman I. iz pripadnikov plemena, ki je naseljevalo gričevje Zahodne Anatolije. Vojaški sistem je v zgodnjih letih Otomanskega cesarstva postal kompleksna organizacijska enota.

Otomanska vojska je imela obsežen sistem novačenja in fevdalne obrambe. Glavni rodovi vojske so bili janičarji, sipahi, akinci in janičarska godba. Otomanska vojska je nekoč veljala za eno najmodernejših vojsk na svetu. Bila je ena prvih vojsk, ki je uporabljala muškete in topništvo. Turki so falkonet prvič uporabili med obleganjem Carigrada leta 1422. Uspeh konjenikov v boju je bil odvisen od njihove hitrosti in manevrskih sposobnosti, ne pa od debelega oklepa lokostrelcev in mečevalcev, njihovih turkmenskih in arabskih konj (prednikov čistokrvnih dirkalnih konj) in uporabljene taktike. Poslabšanje bojne učinkovitosti otomanske vojske se je začelo sredi 17. stoletja in se nadaljevalo po veliki turški vojni. V 18. stoletju so Turki večkrat zmagali nad Benetkami, v Evropi pa so izgubili nekaj ozemelj v korist Rusov.

V 19. stoletju sta se osmanska vojska in država kot celota modernizirali. Leta 1826 je sultan Mahmud II. likvidiral janičarski korpus in ustvaril moderno otomansko vojsko. Vojska Otomanskega cesarstva je bila prva vojska, ki je najela tuje inštruktorje in poslala svoje častnike na študij v Zahodno Evropo. Skladno s tem se je mladoturško gibanje razplamtelo v Otomanskem cesarstvu, ko so se ti častniki po izobrazbi vrnili v domovino.

Otomanska flota je aktivno sodelovala tudi pri turški ekspanziji v Evropi. Zahvaljujoč floti so Turki zavzeli Severno Afriko. Osmanska izguba Grčije leta 1821 in Alžirije leta 1830 je pomenila začetek slabljenja vojaške moči osmanske mornarice in nadzora nad oddaljenimi čezmorskimi ozemlji. Sultan Abdul Aziz je poskušal obnoviti moč otomanske mornarice in ustvaril eno največjih flot na svetu (3. mesto za Veliko Britanijo in Francijo). Leta 1886 so v ladjedelnici Barrow v Veliki Britaniji zgradili prvo podmornico otomanske mornarice.

Vendar propadajoče gospodarstvo ni moglo več podpirati flote. Sultan Abdul Hamid II., ki ni zaupal turškim admiralom, ki so bili na strani reformatorja Midhat Paše, je trdil, da velika flota, ki zahteva drago vzdrževanje, ne bo pomagala zmagati v rusko-turški vojni 1877-1878. Vse turške ladje je poslal v Zlati rog, kjer so gnile 30 let. Po mladoturški revoluciji leta 1908 je stranka Unije in napredka poskušala ponovno ustvariti močno otomansko mornarico. Leta 1910 so Mladoturki začeli zbirati donacije za nakup novih ladij.

Zgodovina letalskih sil Otomanskega cesarstva se je začela leta 1909. Prva šola letenja v Osmanskem cesarstvu

(turško Tayyare Mektebi) je bila odprta 3. julija 1912 v okrožju Yesilkoy v Istanbulu. Zahvaljujoč odprtju prve letalske šole se je v državi začel aktiven razvoj vojaškega letalstva. Povečalo se je število vpoklicanih vojaških pilotov, kar je povečalo obseg oboroženih sil Otomanskega cesarstva. Maja 1913 je bila v Otomanskem cesarstvu odprta prva letalska šola na svetu za usposabljanje pilotov za letenje izvidniških letal in ustanovljena je bila ločena izvidniška enota. Junija 1914 je bila v Turčiji ustanovljena mornariška letalska šola (turško Bahriye Tayyare Mektebi). Z izbruhom prve svetovne vojne se je proces modernizacije v državi nenadoma ustavil. Otomansko letalstvo se je borilo na številnih frontah prve svetovne vojne (Galicija, Kavkaz in Jemen).

Upravna razdelitev Otomanskega cesarstva je temeljila na vojaški upravi, ki je upravljala podložnike države. Zunaj tega sistema so bile vazalne in tributarne države.

Vlada Otomanskega cesarstva je sledila strategiji razvoja Burse, Adrianopla in Konstantinopla kot velikih trgovskih in industrijskih središč, ki so bila v različnih časih prestolnice države. Zato sta Mehmed II. in njegov naslednik Bajazid II. spodbujala preseljevanje judovskih obrtnikov in judovskih trgovcev v Istanbul in druga večja pristanišča. V Evropi pa so kristjani Jude povsod preganjali. Zato se je judovsko prebivalstvo Evrope priselilo v Otomansko cesarstvo, kjer so Turki potrebovali Jude.

Gospodarska misel Osmanskega cesarstva je bila tesno povezana z osnovnim konceptom države in družbe Bližnjega vzhoda, ki je temeljil na cilju krepitve moči in širjenja državnega ozemlja – vse to se je izvajalo kot osmansko Cesarstvo je imelo velike letne dohodke zaradi blaginje produktivnega razreda. Končni cilj je bil povečati državne prihodke brez ogrožanja razvoja regij, saj bi škoda lahko povzročila socialne nemire in nespremenljivost tradicionalne strukture družbe.

Struktura državne blagajne in kanclerja je bila v Osmanskem cesarstvu bolje razvita kot v drugih islamskih državah in vse do 17. stoletja je Otomansko cesarstvo ostalo vodilna organizacija v teh strukturah. To strukturo so razvili uradniki-pisarji (znani tudi kot "literarni delavci") kot posebna skupina delno visokokvalificiranih teologov, ki je prerasla v poklicno organizacijo. Učinkovitost te profesionalne finančne institucije je podprla velika državniki Otomanski imperij.

Strukturo državnega gospodarstva je določala njena geopolitična struktura. Otomansko cesarstvo, ki se nahaja na sredini med zahodom in arabskim svetom, je blokiralo kopenske poti proti vzhodu, zaradi česar so Portugalci in Španci morali iskati nove poti v države vzhoda. Imperij je nadzoroval pot začimb, po kateri je nekoč šel Marco Polo. Leta 1498 so Portugalci, ki so obšli Afriko, vzpostavili trgovinske odnose z Indijo, leta 1492 je Krištof Kolumb odkril Bahame. V tem času je Otomansko cesarstvo doseglo svoj vrhunec - moč sultana se je razširila na 3 celine.

Po sodobnih raziskavah je poslabšanje odnosov med Otomanskim cesarstvom in srednjo Evropo povzročilo odpiranje novih pomorskih poti. To se je pokazalo v tem, da Evropejci niso več iskali kopenskih poti na Vzhod, ampak so tja sledili morskim. Leta 1849 je bila podpisana Baltalimanska pogodba, s katero sta angleški in francoski trg postala enakovredna otomanskemu.

Zahvaljujoč razvoju trgovskih središč, odpiranju novih poti, povečanju količine obdelovalne zemlje in mednarodne trgovine je država izvajala osnovne gospodarske procese. Toda na splošno so bili glavni interesi države finance in politika. Toda otomanski uradniki, ki so ustvarili družbeno in politični sistem imperijev, ni mogel kaj, da ne bi videl prednosti kapitalističnega in trgovskega gospodarstva zahodnoevropskih držav.

Demografija

Prvi popis prebivalstva Otomanskega cesarstva je potekal v začetku 19. stoletja. Uradne rezultate popisa leta 1831 in naslednjih let je objavila vlada, vendar popis ni zajel vseh slojev prebivalstva, ampak le nekatere. Na primer, leta 1831 je bil popis samo moškega prebivalstva.

Ni jasno, zakaj je bilo prebivalstvo države v 18. stoletju nižje kot v 16. stoletju. Kljub temu je število prebivalcev cesarstva začelo naraščati in je do leta 1800 doseglo 25.000.000 - 32.000.000 ljudi, od tega 10.000.000 v Evropi, 11.000.000 v Aziji in 3.000.000 v Afriki. Gostota prebivalstva Otomanskega cesarstva v Evropi je bila dvakrat večja kot v Anatoliji, ta pa je bila 3-krat večja od Iraka in Sirije ter 5-krat večja od Arabije. Leta 1914 je prebivalstvo države štelo 18.500.000 ljudi. Do takrat se je ozemlje države zmanjšalo za približno 3-krat. To je pomenilo, da se je prebivalstvo skoraj podvojilo.

Do konca obstoja imperija je bila povprečna pričakovana življenjska doba v njem 49 let, kljub dejstvu, da je bila v 19. stoletju ta številka izjemno nizka in je znašala 20-25 let. Tako nizka pričakovana življenjska doba v 19. stoletju je bila posledica epidemičnih bolezni in lakote, te pa destabilizacije in demografskih sprememb. Leta 1785 je približno ena šestina prebivalstva osmanskega Egipta umrla zaradi kuge. V 18. stoletju se je prebivalstvo Alepa zmanjšalo za 20 %. V letih 1687-1731 je prebivalstvo Egipta 6-krat stradalo, a zadnja lakota v Osmanskem cesarstvu je izbruhnila v 1770-ih v Anatoliji. Lakoti so se v naslednjih letih izognili zaradi izboljšanih sanitarnih razmer, zdravstvene oskrbe in začetka prevoza hrane v mesta države.

Prebivalstvo se je začelo seliti v pristaniška mesta, kar je povzročil začetek razvoja ladijskega prometa in železnice. V letih 1700-1922 je Osmansko cesarstvo doživelo proces aktivne urbane rasti. Zaradi izboljšane zdravstvene oskrbe in sanitarij so mesta Otomanskega cesarstva postala privlačnejša za življenje. Zlasti v pristaniških mestih je prišlo do aktivne rasti prebivalstva. Na primer, v Solunu se je prebivalstvo povečalo s 55.000 leta 1800 na 160.000 leta 1912, v Izmirju - s 150.000 leta 1800 na 300.000 leta 1914. V nekaterih regijah se je prebivalstvo zmanjševalo. Tako je na primer število prebivalcev Beograda zaradi boja za oblast v mestu padlo s 25.000 na 8.000. Tako je bila velikost prebivalstva v različnih regijah različna.

Ekonomske in politične migracije so negativno vplivale na cesarstvo. Na primer, aneksija Krima in Balkana s strani Rusov in Habsburžanov je privedla do begunstva vseh muslimanov, ki so živeli na teh ozemljih - približno 200.000 krimskih Tatarov je zbežalo v Dobrudžo. V letih 1783-1913 se je v Otomansko cesarstvo priselilo od 5.000.000 do 7.000.000 ljudi, od tega 3.800.000 iz Rusije. Migracije močno vplivale politične napetosti med razne dele cesarstva, zaradi česar ni bilo več razlik med različnimi segmenti prebivalstva. Zmanjšalo se je število obrtnikov, trgovcev, industrialcev in kmetov. V začetku 19. stoletja se je začelo množično izseljevanje vseh muslimanov (tako imenovanih muhadžirjev) z Balkana v Otomansko cesarstvo. Do konca Otomanskega cesarstva leta 1922 je bila večina muslimanov, ki so živeli v državi, izseljenci iz Ruskega cesarstva.

Jeziki

Uradni jezik Otomanskega cesarstva je bil otomanski. Nanj je močno vplivala perzijščina in arabski jeziki. Najpogostejši jeziki v azijskem delu države so bili: otomanski (govorilo ga je prebivalstvo Anatolije in Balkana, z izjemo Albanije in Bosne), perzijsko (govorilo ga je plemstvo) in arabsko (govorilo ga je prebivalstvo Arabije, severne Afrike, Iraka, Kuvajta in Levanta), kurdščina, armenščina, novoaramejski jeziki, pontska in kapadokijska grščina so bili pogosti tudi v azijskem delu; v evropskih - albanskem, grškem, srbskem, bolgarskem in aromunskem jeziku. V zadnjih 2 stoletjih obstoja cesarstva teh jezikov prebivalstvo ni več uporabljalo: perzijščina je bila jezik literature, arabščina je bila uporabljena za verske obrede.

Zaradi nizke stopnje pismenosti prebivalstva so bili posebni ljudje uporabljeni za pisanje peticij za navadne ljudi, da bi se pritožili na vlado. Narodne manjšine so govorile svoje materne jezike (mahala). V večjezičnih mestih in vaseh je prebivalstvo govorilo različnih jezikih Poleg tega vsi ljudje, ki živijo v velemestih, niso poznali otomanskega jezika.

Religije

Pred sprejetjem islama so bili Turki šamanisti. Širjenje islama se je začelo po zmagi Abasidov v bitki pri Talasu leta 751. V drugi polovici 8. stoletja je večina Oguzov (prednikov Seldžukov in Turkov) prestopila v islam. V 11. stoletju so se Oguzi naselili v Anatoliji, kar je prispevalo k njihovemu širjenju tam.

Leta 1514 je sultan Selim I. izvedel poboj šiitov, živečih v Anatoliji, ki jih je imel za heretike, pri čemer je bilo pobitih 40.000 ljudi.

Svoboda kristjanov, ki so živeli v Osmanskem cesarstvu, je bila omejena, saj so jih imeli Turki za »drugorazredne državljane«. Pravice kristjanov in Judov so veljale za neenake pravicam Turkov: pričevanja kristjanov proti Turkom sodišče ni sprejelo. Niso smeli nositi orožja, jahati konjev, njihove hiše niso smele biti višje od muslimanskih, imeli pa so tudi številne druge zakonske omejitve. Ves čas obstoja Otomanskega cesarstva je bil nemuslimanskemu prebivalstvu odmerjen davek – Devşirme. Otomansko cesarstvo je občasno mobiliziralo krščanske dečke pred najstniško dobo, ki so jih po vpoklicu vzgajali kot muslimane. Ti fantje so se urili v umetnosti vladanja ali oblikovanja vladajoči razred in ustanovitev elitnih čet (janičarjev).

Po millet sistemu so bili nemuslimani državljani cesarstva, vendar niso imeli pravic, kot so jih imeli muslimani. Pravoslavni sistem prosa je bil ustvarjen pod Justinijanom I. in se je uporabljal do konca Bizantinskega cesarstva. Kristjani kot največja nemuslimanska skupina prebivalstva v Osmanskem cesarstvu so imeli vrsto posebnih privilegijev v politiki in trgovini, zato so plačevali višje davke kot muslimani.

Po padcu Carigrada leta 1453 Mehmed II. ni pobijal mestnih kristjanov, ampak je, nasprotno, celo ohranil njihove institucije (na primer carigrajsko pravoslavno cerkev).

Leta 1461 je Mehmed II. ustanovil armenski patriarhat v Konstantinoplu. V času Bizantinskega cesarstva so Armenci veljali za heretike in zato v mestu niso mogli graditi cerkva. Leta 1492, med špansko inkvizicijo, je Bajezid II poslal turško floto v Španijo, da bi rešila muslimane in Sefarde, ki so se kmalu naselili na ozemlju Otomanskega cesarstva.

Odnosi Porte s carigrajsko pravoslavno cerkvijo so bili na splošno miroljubni, represije pa redke. Struktura cerkve je ostala nedotaknjena, vendar je bila pod strogim nadzorom Turkov. Po prihodu na oblast nacionalističnih novih Osmanov v 19. stoletju je politika Otomanskega cesarstva dobila značilnosti nacionalizma in osmanizma. Bolgarska pravoslavna cerkev je bila razpuščena in postavljena pod jurisdikcijo grške pravoslavna cerkev. Leta 1870 je sultan Abdulaziz ustanovil bolgarski eksarhat grške pravoslavne cerkve in obnovil njeno avtonomijo.

Podobne millete so oblikovale različne verske skupnosti, vključno z judovskim milletom, ki ga je vodil glavni rabin, in armenskim milletom, ki ga je vodil škof.

Ozemlja, ki so bila del Otomanskega cesarstva, so bila predvsem obalna območja Sredozemskega in Črnega morja. Zato je kultura teh ozemelj temeljila na tradiciji lokalnega prebivalstva. Po osvojitvi novih ozemelj v Evropi so Turki prevzeli nekatere kulturne tradicije osvojenih območij (arhitekturne sloge, kulinariko, glasbo, rekreacijo, obliko vladavine). Medkulturne poroke so imele veliko vlogo pri oblikovanju kulture otomanske elite. Številne tradicije in kulturne značilnosti, prevzete od osvojenih ljudstev, so razvili Osmanski Turki, kar je posledično pripeljalo do mešanja tradicij narodov, ki so živeli na ozemlju Otomanskega cesarstva, in kulturne identitete Otomanskih Turkov.

Glavni smeri osmanske literature sta bili poezija in proza. Vendar je bila prevladujoča zvrst poezija. Do začetka 19. stoletja v Osmanskem cesarstvu niso pisali nobenih fantastičnih zgodb. Žanrov, kot sta roman in novela, ni bilo niti v folklori in poeziji.

Otomanska poezija je bila obredna in simbolična oblika umetnosti.

Sulejman I., deseti sultan Otomanskega cesarstva, je svoji državi podelil moč brez primere. Veliki osvajalec je zaslovel tudi kot moder avtor zakonov, ustanovitelj novih šol in pobudnik gradnje arhitekturnih mojstrovin.

Leta 1494 (po nekaterih virih - leta 1495) sta se turškemu sultanu Selimu I. in hčerki krimskega kana Aishi Hafsi rodil sin, ki mu je bilo usojeno osvojiti pol sveta in preoblikovati svojo domovino.

Bodoči sultan Sulejman I. je prejel sijajno izobrazbo za tiste čase v palačni šoli v Istanbulu, svoje otroštvo in mladost pa je preživel ob branju knjig in duhovnih praksah. Že od malih nog je bil mladenič usposobljen za upravne zadeve, imenovan za guvernerja treh provinc, vključno z vazalnim Krimskim kanatom. Že pred prevzemom prestola si je mladi Sulejman pridobil ljubezen in spoštovanje prebivalcev otomanske države.

Začetek vladavine

Sulejman je zasedel prestol, ko je bil star komaj 26 let. Opis videza novega vladarja, ki ga je napisal beneški veleposlanik Bartolomeo Contarini, je bil vključen v znamenito knjigo v Turčiji angleškega Lorda Kinrossa "Vzpon in zaton Otomanskega cesarstva":

»Visok, močan, prijetnega izraza na obrazu. Njegov vrat je nekoliko daljši kot običajno, njegov obraz je suh, njegov nos je orelin. Koža je ponavadi pretirano bleda. O njem pravijo, da je moder vladar, in vsi ljudje upajo na njegovo dobro vladavino.

In Sulejman je sprva izpolnil pričakovanja. Začel je s humanimi dejanji - vrnil je svobodo stotinam vklenjenih jetnikov iz plemiških družin držav, ki jih je ujel njegov oče. To je pomagalo obnoviti trgovinske odnose z državami.

Novosti so bili še posebej veseli Evropejci, ki so upali na dolgoročen mir, a kot se je izkazalo, je bilo še prezgodaj. Uravnotežen in na prvi pogled pravičen vladar Turčije je kljub temu gojil sanje o vojaški slavi.

Zunanja politika

Do konca njegove vladavine je vojaška biografija Sulejmana I. vključevala 13 velikih vojaških pohodov, od tega 10 osvajalnih pohodov v Evropi. In to ne šteje majhnih racij. Otomansko cesarstvo še nikoli ni bilo močnejše: njegove dežele so segale od Alžirije do Irana, Egipta in skoraj do praga Dunaja. Takrat je besedna zveza »Turki pred vrati« za Evropejce postala strašna grozljivka, osmanskega vladarja pa so primerjali z antikristom.

Leto dni po vzponu na prestol je Sulejman odšel na meje Ogrske. Šabaška trdnjava je padla pod pritiskom turških čet. Zmage so se nizale kot iz roga izobilja - Osmani so vzpostavili nadzor nad Rdečim morjem, zavzeli Alžirijo, Tunizijo in otok Rodos, osvojili Tabriz in Irak.

Tudi Črno morje in vzhodno Sredozemlje sta zavzela mesto na hitro rastočem zemljevidu imperija. Ogrska, Slavonija, Transilvanija, Bosna in Hercegovina so bile podrejene sultanu. Leta 1529 je turški vladar zamahnil proti Avstriji in z vojsko 120 tisoč vojakov napadel njeno prestolnico. Vendar pa je Dunaju pomagala preživeti epidemija, ki je pobila tretjino otomanske vojske. Obleganje je bilo treba odpraviti.

Samo Sulejman ni resno posegel v ruske dežele, saj je Rusijo smatral za oddaljeno pokrajino, ki ni vredna truda in porabljenega denarja. Osmani so občasno izvajali napade na posest moskovske države, krimski kan je dosegel celo prestolnico, vendar do obsežnega pohoda ni prišlo.

Do konca vladavine ambicioznega vladarja je Otomansko cesarstvo postalo največja in najmočnejša država v zgodovini muslimanskega sveta. Vojaški ukrepi pa so izpraznili državno blagajno - po ocenah je vzdrževanje 200-tisoč vojaškega osebja, v katerem so bili tudi janičarski sužnji, v miru požrlo dve tretjini državnega proračuna.

Notranja politika

Ni zaman, da je Sulejman prejel vzdevek Veličastni: življenje vladarja ni bilo napolnjeno le z vojaškimi uspehi, sultan je uspel tudi v notranjih zadevah države. V njegovem imenu je sodnik Ibrahim iz Alepa posodobil zakonik, ki je veljal do dvajsetega stoletja. Pohabljanje in smrtna kazen sta bila zmanjšana na minimum, čeprav so kriminalci, ki so jih ujeli pri ponarejanju denarja in dokumentov, podkupovanju in krivem pričanju, še naprej izgubljali pozornost desna roka.

Modri ​​vladar države, v kateri so sobivali predstavniki različnih religij, je menil, da je treba oslabiti pritisk šeriata in poskušal ustvariti posvetne zakone. Toda nekatere reforme zaradi nenehnih vojn niso nikoli zaživele.

Tudi izobraževalni sistem se je spremenil na bolje: ena za drugo, osnovne šole, diplomanti pa so po želji nadaljevali pridobivanje znanja na fakultetah, ki so se nahajale znotraj osmih glavnih mošej.

Zahvaljujoč sultanu je bila arhitekturna dediščina dopolnjena z umetniškimi mojstrovinami. Po skicah najljubšega arhitekta vladarja Sinana so bile zgrajene tri razkošne mošeje - Selimiye, Shehzade in Suleymaniye (druga največja v glavnem mestu Turčije), ki so postale primeri otomanskega sloga.

Sulejmana je odlikoval njegov pesniški talent, zato ni prezrl literarne ustvarjalnosti. Med njegovo vladavino je bila otomanska poezija s perzijsko tradicijo izbrušena do popolnosti. Hkrati se je pojavil nov položaj - ritmični kronist, ki so ga zasedli pesniki, ki so aktualne dogodke prelili v pesmi.

Osebno življenje

Sulejman I. se je poleg poezije ukvarjal z nakitom, bil je znan kot spreten kovač in je celo osebno ulival topove za vojaške pohode.

Ni znano, koliko žensk je bilo v sultanovem haremu. Zgodovinarji vedo le o uradnih favoritih, ki so Sulejmanu rodili otroke. Leta 1511 je Fulane postala prva priležnica 17-letnega prestolonaslednika. Njen sin Mahmud je umrl za črnimi kozami, preden je bil star 10 let. Deklica je skoraj takoj po smrti otroka izginila iz ospredja življenja v palači.

Tudi Gulfem Khatun, druga priležnica, je vladarju rodila sina, ki mu prav tako ni prizanesla epidemija črnih koz. Ženska, ki je bila izobčena od sultana, je ostala njegova prijateljica in svetovalka pol stoletja. Leta 1562 je bila Gulfem zadavljena po Sulejmanovem ukazu.

Tretji favorit Makhidevran Sultan je bil blizu pridobitvi statusa uradne žene vladarja. 20 let je imela velik vpliv v haremu in v palači, vendar ji tudi ni uspelo ustvariti zakonite družine s sultanom. Prestolnico imperija je zapustila s sinom Mustafo, ki je bil imenovan za guvernerja ene od provinc. Kasneje so prestolonaslednika usmrtili, ker naj bi nameraval strmoglaviti svojega očeta.

Seznam žensk Sulejmana Veličastnega vodi Alexandra Anastasia Lisowska. Ljubljenka slovanskih korenin, ujetnica iz Galicije, kot so jo imenovali v Evropi, je očarala vladarja: sultan ji je podelil svobodo, nato pa jo vzel za zakonito ženo - leta 1534 je bila sklenjena verska poroka.

Roksolana je dobila vzdevek Alexandra Anastasia Lisowska ("smejoča se") zaradi svojega veselega značaja in nasmejane narave. Ustvarjalec harema v palači Topkapi, ustanovitelj dobrodelnih organizacij je navdihnil umetnike in pisatelje, čeprav ni imela idealnega videza - njeni subjekti so cenili inteligenco in svetovno zvitost.

Roksolana je spretno manipulirala s svojim možem, po njenem ukazu se je sultan znebil sinov, rojenih od drugih žena, in postal sumljiv in krut. Alexandra Anastasia Lisowska je rodila hčerko Mihrimah in pet sinov.

Od teh je po očetovi smrti državo vodil Selim, ki pa se ni odlikoval z izjemnim talentom avtokrata, rad je pil in se sprehajal. Med vladavino Selima je Otomansko cesarstvo začelo bledeti. Sulejmanova ljubezen do Hurrem z leti ni zbledela, po ženini smrti turški vladar ni nikoli več stopil do oltarja.

Smrt

Sultan, ki je močne države spravil na kolena, je umrl, kot je sam želel, v vojni. To se je zgodilo med obleganjem madžarske trdnjave Szigetavr. 71-letnega Sulejmana je že dolgo mučil protin, bolezen je napredovala in tudi jahanje konja je bilo že težko.

Umrl je zjutraj 6. septembra 1566, ko ni živel nekaj ur pred odločilnim napadom na trdnjavo. Zdravniki, ki so zdravili vladarja, so bili takoj ubiti, da informacija o smrti ne bi prišla do vojske, ki bi se v vročini razočaranja lahko uprla. Šele potem, ko je prestolonaslednik Selim vzpostavil oblast v Istanbulu, so vojaki izvedeli za vladarjevo smrt.

Po legendi je Sulejman začutil bližajoči se konec in poveljniku izrazil svojo zadnjo voljo. Zahteva s filozofskim pomenom je danes znana vsem: sultan je prosil, naj si med pogrebnim sprevodom ne pokrijejo rok - vsi naj pazijo, da nakopičeno bogastvo ostane na tem svetu, in celo Sulejman Veličastni, veliki vladar Osmanskega cesarstva , odhaja praznih rok.

Druga legenda je povezana s smrtjo turškega vladarja. Truplo naj bi balzamirali, tiste pa vzeli ven notranji organi položili v zlato posodo in pokopali na kraju njegove smrti. Zdaj sta tam mavzolej in mošeja. Posmrtni ostanki Sulejmana počivajo na pokopališču Sulejmanijeve mošeje, ki jo je zgradil v bližini mavzoleja Roksolana.

Spomin

Življenje Sulejmana I. je opisano v več izmišljenih in dokumentarni filmi. Osupljiva prilagoditev haremskih spletk je bila serija "Veličastno stoletje", ki je izšla leta 2011. V vlogi otomanskega vladarja nastopa, čigar karizmo je čutiti že s fotografije.

Podoba, ki jo je ustvaril igralec, je priznana kot najboljša utelešenje sultanove moči v kinematografiji. Igra priležnico in ženo vladarja, igralka z nemško-turškimi koreninami pa je uspela prenesti tudi glavne značilnosti Hurrem - spontanost in iskrenost.

knjige

• »Sulejman Veličastni. Največji sultan Otomanskega cesarstva. 1520-1566", G. Lamb
• »Sulejman. Vzhodni sultan«, G. Lamb
• "Sultan Sulejman in Roksolana. Večna ljubezen v pismih, pesmih, dokumentih ...« Proza velikih.
• Serija knjig "Veličastno stoletje", N. Pavlishcheva
• "Veličastna doba Sulejmana in Hürrem Sultan", P. J. Parker
• "Veličina in propad Otomanskega cesarstva. Gospodarji neskončnih obzorij", Goodwin Jason, Sharov M
• "Roksolana, kraljica vzhoda", O. Nazaruk
• "Harem", B. Mali
• "Vzpon in zaton Otomanskega cesarstva", L. Kinross

Filmi

• 1996 - "Roksolana"
• 2003 - "Hurrem Sultan"
• 2008 – »V iskanju resnice. Roksolana: krvava pot do prestola"
• 2011 - "Veličastno stoletje"

Arhitektura

• Mošeja Hurrem Sultan
• Mošeja Šehzade
• Mošeja Selimiye

Družinsko drevo sultanov Otomanskega cesarstva družinsko drevo po sultanu Sulejmanu v Osmanskem cesarstvu 10. Sulejman I. Kanuni Sultan -04/27/1495-09/07/1566, vladal 1520-1566, obstajajo odstopanja v datumu rojstva , na Sulejmanovem grobu je v letnici njegovega mavzoleja zapisan datum 1495, v skoraj vseh drugih virih pa je datum rojstva 6. november 1494, tako da ne morem reči, kateri je bolj pravilen. Če verjamete temu zapisu, je bil Sulejman simbol, saj je bil rojen v 10. letu 10. cikla 10. meseca hidžre - to je bilo v pozdravnem govoru muftija ob prevzemu sultana Sulejmana (in med suniti je 10 sveto število), in to je natanko november 1494, ker Hijri koledar je popolnoma drugačen. Oče - Selim I, mati - Aishe Hafsa Sultan Žene: Fulane Khatun 1496-1550, - velja za mater Shehzade Mahmud (22.09.1512-29.10.1521), Shehzade Abdullah (1514-28.10.1514), hči Fatme Sultan ( 1516-1516)), glej* 2. Gulfem Khatun (1497-1562), mati Shehzade Murada 15919-1521, ki je umrla zaradi črnih koz. 3. Makhidevran (Gulbahar) - 1498-1580, mati Shehzade Mustafe in domnevno še enega sina, Ahmeda in hčerke, ki sta umrla ob rojstvu ali takoj zatem. Glej* 4. Khurrem Haseki Sultan-1506-1558, mati Mehmeda 1521-1543, Mihrimah 1522-1578, Abdullaha 1522-1526 (glej *_, Selima 1524-1574, Bayazid 1526-1562 in Jihangir 1531-1553. Otroci : 1.Mahmud-1512-Manisa-10/29/1521-Istanbul 2.Mustafa 1515-Manisa-11/6/1553-Egerli 3.Murad-1519-Manisa-10/12/1521-Istanbul 4.Mehmed-1521 -Istanbul-11/6/1543 -Manisa 5.Abdullah-1522-Istanbul-1526-Istanbul 6.Selim-05/28/1524-Istanbul-12/15/1574-Istanbul 7.Bayazid-09/14/1525- Istanbul-07/23/1562-Qazvin 8.Cihangir-1531-Istanbul -27.11.1553-Haleb 9.?0sultan-1521-1521, približno hči Mahidevran, s katerim je bila noseča že ob prihodu v Istanbul 10.Mihrimah Sultan-21.03.1522-Istanbul-25.01.1578-Istanbul 11.Fatma Sultan-? -1514 -Manisa- ??1514 12.Razia Sultan- ? – 1561 Istanbul Sulejman je bil leta 1509 beglerbeg Boluja (zahodna Anatolija), Cafe9Crimea) v letih 1509-1512 in v Manisi od 1512 do 1520. Do leta 1512 je bila z njim njegova mati, od Selimovega prihoda na prestol pa jo je vzel za poveljstvo harema v Istanbulu. *Na enem istanbulskem forumu sem zasledil, da je imel Cihangir po smrti sina Orhana 1554-1562, tako da se mi zdi, da je ta sin pomotoma pripisan njegovemu očetu Sulejmanu. *leta 1521 je Sulejmanu umrla ena hči. Ime ni znano, druga hči pa je bila poročena z admiralom Ali Pašo, vendar ni jasno istega leta ali malo kasneje, morda še vedno misli na Fatmo, rojeno leta 1514 *Mustafa je bil usmrčen leta 1553 in pokopan v mošeji Cema v Bursi skupaj s svojo materjo Orhan, 5. sinom Bajazidovega polbrata. Mustafa je imel štiri otroke: Mehmed 1546-10/9/1553, zadavljen po očetu, Orhan - ? -1552, umrl zaradi bolezni (njegova mati ni znana), hčere Nargiz 1536-1577, žena Jenabi Ahmet Paše-zgodovinarja, pesnika, beilerbeja Anatolije do 20. leta in šah sultana 1550-2.10.1577, moža Dalana Karima . Poroka Shah Sultana je potekala 1. avgusta 1562, istočasno s porokami njenih bratrancev Ismihan in Gevharhan, hčera Selima II. Mati Nargiz se je, verjetno po usmrtitvi Mustafe, poročila s Partafom Mehmed Pašo, drugim vezirjem pod Selimom II. (1565-1571). Mustafova žena Rumeisa Khatun je bila rojena okoli leta 1520 (povsod pišejo, da je do 30. leta imela sina in hčerko, izkaže se 1550-30 = 1520, pri 12 letih je končala v haremu, nato pa postala Mustafova ljubljenka se je po smrti moža in sina preselila z Mahidevran v Izmir, kjer so jo imeli zelo radi in jo klicali Kadın efendi Sultan, kjer je kmalu umrla.Tako je bila pokopana v Izmirju, to je moje osebno mnenje.* Po Mehmedovi smrti leta 1543 se mu je naslednje leto rodila hčerka njegove najljubše priležnice Hume Šahsultan (1544-1582). Leta 1566/67 se je prvič poročila s Farhadom Mehmed Pašo (1526-6.1.1575), po njegovem smrti se je poročila z velikim vezirjem svojega bratranca Murata III. - Kara Mustafa pašo (bil je vezir-1580-1580), po njegovi smrti pa se je leta 1581 poročila z Gazi Mehmed pašo. Mož jo je preživel za 10 let in umrl 23. avgusta 1582 V treh zakonih je imela 4 sinove in 5 hčera.*Kljub mojemu nezaupanju do turške Wikipedije sem tam prebral zanimiv prevod o prvi ženi Sulejmana Fulanea. Torej, tam je zapisano, da ime Fulane pripada trem priležnicam skupaj, ki so rodile sultanu otroke, vendar niso igrale nobene vloge v njegovem življenju, in sicer: sin Mahmud 1512-1521, Abdullah 1522-1526, rojen l. istega leta kot Mihrimah in ki je umrla v letu Bayazidovega rojstva zaradi bolezni, domnevno črnih koz, in hčerke Razie Sultan, ki se je rodila leta 1519 ali 1525, vendar je umrla leta 1570 in je bila videti pokopana v grobnici. Yahya Efendija, Sulejmanovega rejnika. Če je kdo tam v mavzoleju, se vidi, na tablicah običajno pišejo, kdo sta mati in oče in leta življenja. *tam je bila še ena hči, Fatma Sultan, ki se je rodila in umrla istega leta 1514 *Leslie Pierce piše v svoji knjigi, da anali strukture osmanske dinastije omenjajo hčer Sulejmana, ki se je poročila z admiralom Mizinzade Ali Pašo. Toda o njej se ne piše nič več. Očitno je pred poroko kot doto dobila zemljišča, ki so bila vključena v listine harema. *V tem članku je tudi omenjeno, da je imel Makhidevran tudi sina Ahmeda, ki je prav tako umrl ob rojstvu ali takoj po rojstvu, in eno hčer (1521–28. oktober 1522). Zagrebelny opisuje, da je bila Makhidevran, ki je oktobra 1520 potovala k možu v Istanbul, noseča. *Bajezid je bil guverner v Konyi od 1543-1553, Karaman-1546, Kutahya-1558-1559 *Bajezid-sin Khurrem je imel 11 otrok - 7 sinov in 4 hčere Sinovi: Orhan-1543-1562 - usmrčen z očetom Osmanom- 1545- 1562-usmrčen z očetom Mihrimah Sultan-1547-? Natice Sultan-1550-? Abdullah-1548-1562 – usmrčen z očetom Mahmudom-1552-1562- usmrčen z očetom Aisha Sultan -1553-? Od leta 1562 poročena z Damat Ali Pasha Eretnooglu Hanzada Sultan -1556-? Murad/Alemshah -1559-1562 - usmrčen v Bursi Mehmed - ?-1559 – umrl zaradi bolezni Mustafa -?-1559 – umrl zaradi bolezni *ob Sulejmanu je bil zelo pismen človek Jalalzade Mustafa Chelebi (1487-1492-1567), ki leta 1519 je začel delati kot pisar pri očetu, nato pa v divanu, kjer je dobesedno zapisal vse sestanke divana, ki so se ohranili v arhivu Istanbula. Leta 1557 je po nesoglasjih z glavnim vezirjem Rustem pašo odstopil, umrl leta 1567 v starosti približno 75-80 let * Sulejmanov učitelj v otroštvu je bil Mevlana Dolayli Hayreddin Efendi. Učitelj njegovih sinov je bil Birgi Ataullah Efendi. * po usmrtitvi Ibrahima je bil Sulejman zelo žalosten in je po besedah ​​angleškega zgodovinarja Heatha Lovryja napisal več deset pesmi, v katerih ga je imenoval »Slavni prijatelj« ali »Ljubljeni brat«, kar je citiral v enem od televizijskih programov . Alan Fisher. Sulejman in njegovi sinovi. Sulejman je imel več sposobnih sinov, ki so bili sposobni voditi vojaške zadeve in umetnost. Njegovi sinovi so očetu veliko pomenili. V zgodnjih letih svojega vladanja naj bi z njimi hodil na lov v Edirne, v gozdove zunaj Istanbula in v Mali Aziji ter kasneje v bližini Alepa. Njegovi sinovi so bili dvakrat obrezani, kar je povzročilo praznovanja - prvič leta 1530 za Mustafo, Mehmeda in Selima, drugič leta 1540 za Bayezida in Cihangirja. Trije njegovi sinovi so umrli v otroštvu. In prvi, ki je leta 1543 dočakal polnoletnost in umrl, je bil Mehmed. Po mnenju sodobnikov je bil Mehmed najljubši sultanov sin, ki ga je pripravljal na njegovo mesto. In da je njegova smrt Sulejmana pahnila v strašno žalost. Od katere si ni nikoli opomogel. Na to je kazalo tudi dejstvo, da je bil Mehmed kot guverner leta 1540 poslan v Amasjo, že leta 1542 pa v Maniso, kjer so se šolali bodoči sultani. Pred tem je tam od leta 1533 do 1541 vladal Mustafa, sin Mahidevran. Mustafa je bil po otomanskih navadah pritrjen na meč in poljubil sultanovo roko. Takrat je bil še očetu naklonjen. Ohranjena so njegova pisma očetu in Ibrahimu. Toda Mehmed je hkrati sodeloval v vojaških operacijah leta 1537 v bitkah na Donavi, vendar o Mustafinih vojaških četah ni nikjer omenjenih. Po mnenju sodobnikov je imel Mehmed bolj prefinjeno vzgojo kot Mustafa, so pisali o njegovem oster um in subtilna presoja. Zato ga je oče pripravil na svoje mesto, a usoda je imela svoje. Šejhislami pod vladavino Sulejmana: Zenbilli Efendi (1520-1526) Ibn Kemal (1526-1534) Sadullah Saadi Efendi (1534-1539) Siivizade Muhiddin Mehmet Efendi (1539-1542), Abdul Kadir Hamidi (1542-1543) Feherizade Muhiddin E ffendi (1543 -1545) EbuSuud (1545-1566) Žrtve med vladavino: 2 sinova, 6 vnukov, 2 sorodnika: 27.12.1522: Šehzade Murad (1475?-1522) - sin Cema, vnuk Mehmeda II. 12 /27/1522: Shehzade Cem (1492) ?-1522) - sin Murada, pravnuk Mehmeda II 11/06/1553: Shehzade Mustafa (1515-1553) - sin 12/00/1553: Shehzade Mehmed ( 1545?-1553) - vnuk, sin Mustafinega sina 25. 9. 1561: Shehzade Bayezid (1525) -1562) - sin 23. 7. 1562: Shehzade Orhan (1545?-1562) - vnuk, sin Bayazida 07/ 23/1562: Shehzade Osman (1547?-1562) - vnuk, Bayazidov sin 23.7.1562: Shehzade Abdullah (1549?-1562) ) - vnuk, Bayazidov sin 23.7.1562: Shehzade Mahmud (1551- 1562) - vnuk, sin Bajazida 23.7.1562: šehzade Murad (1559-1562) - vnuk, sin Bajazida 11. Selim II -28.5.1524-15.12.1574, leta vladavine -1566- 1574 Oče - Suleiman Kanuni, mati Hurrem Sultan Žene: Nurbanu Valide Sultan (1525 - 12/7/1583) - mati Murada III in 4 hčere * Nurbanu je Selimu II dala njegova mati, ko je odšel v svoj sandžak guvernerja Konye leta 1543. V letih pred vstopom na prestol so se mu rodile 4 hčerke in sin. po vzponu na prestol se je v 8 letih iz različnih konkubin rodilo še 8 otrok, vključno s 6 sinovi, eden od njih je Mehmed umrl v času očetovega življenja in bil pokopan poleg Hurrem Sultan v njenem mavzoleju. *Hčere-Shahsultan 1548-1580, Jevherkhan Sultan-1544-1580?, poročena s Piala Pašo, Ismihan-1545-1585, je bila poročena z njegovim velikim vezirjem Mehmedom Sokollujem, in zadnja Fatma -1559-1580, mož Siyavush Pasha, Bili sta tudi 2 hčerki priležnic, o njih ni nič znanega.* *Shah Sultan je bil dan pri 19 letih kot nagrada leta 1567 za Zal Mahmud Pasha. Toda do leta 1567 je bila poročena s Hasanom Agojem iz Rumelije, ki je leta 1567 umrl. Zal Mahmud Paša je sodeloval v različnih akcijah, Sulejman pa je cenil njegove zasluge in mu dal predpono k imenu ZAL - to je močan. Bil je beylerbey Anatolije. In od leta 1567 drugi vezir pod Selimom. *preostalih 5 sinov - Abdulah, Džihangir, Mustafa, Osman, Sulejman, mlajših od 8 let, iz priležnic je ubil Murad III ob svojem prihodu na prestol leta 1574 in jih pokopal poleg svojega očeta Selima II v njegovem mavzoleju . *leta 1566 je Selim II ob svojem vstopu na prestol opravil nikah z Nurbanujem. Za doto ji je dal 100.000 dukatov, še 110.000 dukatov pa njen sin Murad III., ki je bil takrat star 20 let. *Selim II je imel dojiljo, mater Šemsija Ahmed paše, s katero je zadnja leta igral šah. * Sultan je zelo rad gojil rože v svojih vrtovih. *Pisal je pesmi, ki so se ohranile do danes. 12. Murad III - 04.07.1546 - 15.01.1595, vladavina - 1574-1595 Oče - Selim, mati Nurbanu Žene: 1. Safiya Valide Sultan (1547? - 1618) - mati Mehmeda III in Aishe Sultan. 2. Shemsiruhsan Haseki - mati hčerke Rukia 3. Shahnuban Haseki 4. Nazperver Haseki Sinovi: Mehmed III in še 20 sinov iz različnih konkubin - Selim, Bayazid, Mustafa, Osman, Jihangir, Abdurakhman, Abdullah, Korkud, Abdullah, Hasan , Ahmed, Yakub, Alemshah, Yusuf, Hussein, Ali, Ishak, Omer, Aladdin, Davud. Hčere: Aishe Sultan, Fehri Sultan, Fatma Sultan, Mihribah Sultan, Rukiya Sultan in še 22 hčera iz različnih konkubin. * Haseki Sultan Murat III Safiye od leta 1563 in s katerim je živel 20 let, ne da bi vzel druge priležnice, za razliko od Khurrem in Nurbanu, s katerima sta se poročila sultana Sulejman in Selim II, ni postala njegova uradna žena. Kljub temu je sultan Murat III po prevzemu prestola z njo dolga leta vzdrževal monogamni odnos. Nato je po zdravljenju začel jemati številne priležnice, po smrti mu je ostalo 20 sinov in 27 hčera. Po arhivu harema je imel 24 sinov in 32 hčera. Trpel je zaradi promiskuitete pri spolnih užitkih in je lahko spal z več priležnicami skupaj na noč (Freeley, str. 95). Od 56 otrok se jih je 54 rodilo v zadnjih 12 letih njegovega življenja. prvo priležnico tega števila mu je dala njegova sestra Huma. Murad III je pokopan poleg svojega očeta Selima II v vrtu Hagije Sofije, poleg njega so grobovi njegovih 19 usmrčenih sinov. Žrtve med vzponom na prestol: vsi rojeni po letu 1566 21.12.1574: Shehzade Abdullah (?-1574) - brat 21.12.1574: Shehzade Mustafa (?-1574) - brat 21.12.1574: Shehzade Cihangir (?-1574) - brat 21.12.1574: Šehzade Osman (?-1574) - brat 21.12.1574: Šehzade Sulejman (?-1574) - brat 13. Mehmed III - 26.5.1566-1603, -, vladavina -1595-1603 Oče-MuradIII in mati Safiye Sultan Haseki Žene: 1. Handan (Elena) Sultan Valide (? - 26. november 1605) - mati Ahmeda I. in Mustafe I. 2. Nazperver Haseki - mati Selima. 3. Fulane Haseki - Mahmudova mati 4. Fulane Valide Haseki - mačeha Mustafe I. *Po ustoličenju Mehmeda III. je najprej povabil 19 svojih polbratov, najstarejši med njimi je bil star 11 let, ukazal da bi jih obrezali, nato pa so jih vse zadavili. Pokopali so jih poleg očeta, razporejene po starosti okoli očeta, ukazal je tudi utopiti 10 očetovih žena in priležnic, domnevno nosečih. Vse preostale žene. priležnice in 27 hčera pokojnega sultana so odpeljali v staro palačo z vsemi njihovimi služabniki. *Mehmed III je, preden je zasedel prestol, preživel 12 let kot guverner v Manisi, kjer je imel 4 sinove iz različnih konkubin: Mahmuda, Selima, Ahmeda in Mustafe. In po vzponu še 2 sinova Suleiman in Jihangir, ki sta umrla v povojih. *Mehmed III je bil oče še 7 hčera, najstarejša se je imenovala Sevgilim. Imena ostalih niso znana. *Po vrnitvi njihovega vojaškega pohoda na Madžarsko leta 1596 sultan zaradi slabega zdravja zaradi presežkov v hrani in zabavi nikoli več ni šel k njim. Naslednjo pomlad je usmrtil svojega drugega sina Selima, razlogi niso znani. *Angleška kraljica je Mehmedu III. podarila zelo drago in nenavadno darilo – orgle z raznimi okraski in uro, ki so jih prinesli in postavili leta 1599. In njegova mati Safiya je prejela kočijo, ki je vrednejša od orgel. -Safiye Valide je imela posrednico za komunikacijo s trgovci in zunanjim svetom - Judinjo po imenu Esperanca Malka. Vse te posrednike so imenovali skupno ime - Kira. Ta Judinja si je med interakcijami s sultano prislužila ogromno bogastvo. Sumili so ju, da sta imela nesveto afero. *Leta 1603 je izbruhnil upor janičarjev, ki so od sultana zahtevali, da prestol prenese na svojega sina Mahmuda, dodaten razlog je bilo pismo enega vedeževalca, dano Mahmudovi materi, ki ga je prestregla sultanija Safiye, da je v 6 mesecih Sultan bi umrl in Mahmud bi se povzpel na prestol. Zaradi tega sta bila 7. junija 1603 mati in njen sin Mahmud usmrčena. *Prestol je sprejel 13-letni sin Ahmed, ki je bil zelo resen in neodvisen. Kar so vsi kmalu videli. Osebno se je brez pomoči šejhislama opasal z mečem in sedel na prestol * V času njegove smrti je imel sultan še enega živega sina Mustafo, ki je trpel za demenco, zato mu je Ahmed prizanesel in ga ni usmrtil. *Mehmed III je bil pokopan v razkošni grobnici na vrtu Hagije Sofije, s čimer je ta grobnica zadnja v bližini Hagije Sofije. Poleg treh sultanov so tam pokopane številne žene, priležnice in njihovi otroci. *Ahmed je takoj po prevzemu prestola poslal svojo babico Safiye Sultan v staro palačo, kjer je umrla 15 let kasneje leta 1618. Žrtve med vzponom na prestol (19 bratov, 2 sinova): 28.1.1595: Sehzade Selim (1567) -1595) - brat 28.1.1595: Shehzade Aladdin (1582-1595) - brat 28.1.1595: Shehzade Abdullah (1585-1595) - brat 28.1.1595: Shehzade Mustafa (1585-1595) - brat 28.1.1595: Shehzade Bayezid (1586-1595) - brat 28.1.1595: Shehzade Cihangir (1587-1595) - brat 28. 1595: Shehzade Ali (?-1595) - brat 28.01.1595: Shehzade Hasan (?-1595) - brat 28.01.1595: Shehzade Hussein (?-1595) - brat 28.01.1595: Shehzade Ishak (?-1595) - brat 28.1.1595: Shehzade Korkud (?-1595) - brat 28.1.1595: Shehzade Mahmud (?-1595) - brat 28.1.1595: Shehzade Murad (?-1595) - brat 28.1.1595 : Shehzade Lsman (?-1595) - brat 28.1.1595: šehzade Omar (?-1595) - brat 28.1.1595: šehzade Yakub (?-1595) - brat 28.1.1595: šehzade Yusuf (? -1595) - brat 28.1.1595: šehzade Vabdurakhman (1595-1595) - brat 20.4.1597: šehzade Selim (1580-1597) - sin 7.6.1603: šehzade Mahmud (1587-1603) - sin 14. Ahmed - 04/18/1590-11/22/1617, vladavina -1595-1617 Oče-Mehmed III in mati Handan Sultan Valide Žene: 1. Mahfiruz Sultan mati Osmana II 2.. Mahpeyker (Kosem Sultan) - ? -1651 - mati Murata IV. in Ibrahima I. ter hčere Aishe, Fatma, Atike in Hanzade 3. Fatma Haseki Sinovi: Osman II., Murad IV., Ibrahim, Bayezid, Suleiman, Kasim, Mehmed, Hasan, Khanzade, Ubeiba, Selim Hčere: Jeverkhan, Aisha, Fatma, Atike. - te hčere od uradnih žena *Ahmed je ob vstopu na prestol svojega mlajšega, slaboumnega brata Mustafo takoj poslal v staro palačo skupaj z materjo, katere ime je v zgodovini ostalo neznano. Pri starosti 14,5 let je imel Ahmed sina Osmana II iz Mahfiruza, prav tako z vzdevkom Khatice. *med 1605 je Ahmed rodil še enega sina Mehmeda in hčer Jeverkhan od konkubin, katerih imena niso ohranjena. *V 10 letih od 1605 do 1615 je imel od različnih konkubin še 15 otrok, od tega 10 sinov in 5 hčera, od tega 6 sinov in 4 hčere od uradnih žena. *leta 1596 je bila ena prvih priležnic v haremu Grkinja Anastazija, ki je dobila vzdevek Kesem, kar je v prevodu pomenilo Vodja tropa. Dobila je tudi srednje ime Machcaper. Kmalu je postala Ahmedova najljubša priležnica in mu leta 1605 rodila drugo hčer Aishe. *v 10 letih je Kesem rodila še eno hčerko, Fatmo, in 4 sinove - Murada IV - 29.8.1609, Sulejmana - 1611, Kasima - 1613 in Ibrahima - 9.11.1615 * Kesem je postala mačeha Shehzade Osmana , katere mati je sultan poslal eno v staro palačo, da bi preživela svoje življenje. Osman je imel svojo mačeho zelo rad. *Ahmed je dvakrat hotel zadaviti svojega brata Mustafo, vendar so mu preprečile naravne nesreče in delno Kesem Sultan, v upanju, da bo kasneje njenim otrokom prizaneseno. * Leta 1603 je Ahmed uredil poroko svoje 8-letne hčere Jeverkhan s poveljnikom Kara-Mehmed pašo, starim 55 let. *dan po poroki je skoraj ubil nevestino mamo, ki je zadavila njegovo ljubljenko. * Istega leta 1603 je Ahmed poročil svojo drugo 7-letno hčerko Ajšo z glavnim vezirjem Nasuh Pašo, moškim srednjih let. Dve leti kasneje ga je usmrtil. Po tem se je Aishe Sultan poročila še 6-krat. 3. mož, prav tako iz leta 1562, je bil veliki vezir Hafiz Ahmed paša, 6. mož, Halet Ahmed paša, pa je umrl, ko je bila Aiša stara 39 let. Vsi njeni možje so umrli ali od starosti ali v vojni, le eden je bil ubit * na enak način, Kesem je izdala svojo drugo hčer Fatmo, da bi okrepila vezi med sultani in visokimi uradniki ter da bi imela vpliv na njim. *Osmanova mati Mahfiruz pod sinom, ki je nasledil Ahmeda, nikoli ni postala veljavna, saj je ostala živeti v stari palači, kjer je umrla leta 1620; pokopana je bila v bližini mošeje Ajub. *po smrti zaradi tifusa (zapisano v turških virih) so Ahmeda, Kesem s svojimi sinovi in ​​druge sinove iz različnih konkubin poslali v staro palačo in jim tako rešili življenja, saj zakon Fatih še ni bil odpravljen.

V vseh več sto letih, v katerih je potekal nastanek in razvoj naše države, so bili odnosi s plemeni, ki živijo na ozemlju današnje Turčije, napeti. Najmočnejši nasprotniki so bili vedno Osmanski Turki, katerih dinastija je vladala dolga leta.

Od kod so prišli?

Sredi prvega tisočletja našega štetja, v času velikega preseljevanja narodov, so se v Mali Aziji pojavili prvi predstavniki turško govorečih plemen. Toda v obdobju moči in moči Bizanca, ko je bila centralna oblast še močna, so se vsi uspešno asimilirali in niso imeli velikega vpliva na zgodovino te regije. To je trajalo skoraj tisoč let. Do takrat je Bizanc komaj zdržal nenehne napade Arabcev in se zato ni mogel učinkovito upreti poskusom zunanjega prodora.

Istočasno so Seldžuki svojo prestolnico preselili v notranjost Anatolije, ki se je nahajala v neposredni bližini bizantinskih dežel. Od prihajajočih Turkov Oguzov, Grkov, Armencev in Perzijcev se je v naslednjih letih začelo oblikovanje Turkov, ki jih poznamo danes. Toda ta proces je bil zelo dolg in težaven, saj so v tistih delih že od antičnih časov živele številne narodnosti, od katerih so mnoge izpovedovale krščanstvo.

Turki niso Turki

Tudi videz velika količina Turki, ki so takrat že izpovedovali islam, situacije niso radikalno spremenili. Nenavadno je, da so predstavniki obeh religij sto let precej mirno sobivali drug z drugim, kljub dejstvu, da so Turki zasedli vodilne položaje na oblasti.

Zato lahko »Turke«, ki so se kasneje spremenili v Turke, z nategom imenujemo le »jedro« te družbe, medtem ko ostalo prebivalstvo s to etnično skupino sprva ni imelo nobene zveze. Kako so se torej pojavili Osmani, katerih dinastija je kasneje vladala več stoletij?

Nastanek Otomanskega sultanata

Mešanica islama in tradicionalne plemenske strukture samih Turkov je vnaprej določila značilnosti nastalega sultanata. Rezultat je šibek center, ki ga ne nadzoruje le vladar, ampak tudi birokracija. V njej, mimogrede, vodilne vloge sploh niso igrali Turki, ampak isti Grki in Armenci. Obrobne province je upravljala celotna »vazalna ustanova«, v kateri so delovali vplivni begi. V skladu s tem so se ta »okrožja« imenovala beyliks. Osmani so prišli iz enega. Njihova dinastija se je začela z enim posebej pronicljivim vladarjem.

To stanje ni moglo pripeljati do dobrega. Končno so državi začeli vladati begovi, ki so uporabljali razvejano mrežo svojih sorodnikov na dvoru. V 13. stoletju se je zgodovina bodoče Turčije skoraj končala: najprej so se uprli šiitski sektaši, nato pa je prišlo do mongolske invazije. Sultan je umrl. Tudi bejliki so bili v hudi stiski... Z izjemo tistega, ki je pripadal begu Osmanu.

Leta 1299 je postal vladar lastne države, saj na splošno ni bilo več nikogar, ki bi ga ubogal. Prav on je bil tista zgodovinska osebnost, iz katere so izšli vsi poznejši osmanski sultani.

Asimilacija bizantinskih provinc

Osman je imel veliko srečo: središče promongolske države je bilo daleč, šibki in propadli Bizanc pa blizu. Njene province je začel postopoma priključiti svoji državi, hkrati pa je odplačal del plena mongolskih odposlancev. Nasledniki spretnega bega so postali nasledniki uspešne politike: najprej so dokončno »zgrabili« podse vso Malo Azijo, nato pa dosegli Balkan.

Leta 1396 je Turkom uspelo premagati združeno vojsko križarjev, leta 1400 pa so celo napadli Carigrad. Prvič jim to ni uspelo, a staremu Bizancu so bili dokončno šteti dnevi. Carigrad je bil v drugem poskusu vendarle zavzet in vsa ozemlja, vključno z njimi, so končno prišla pod osmansko oblast.

Pot na Vzhod

Leta 1475 se je priznala tudi kot vazal Osmanskega cesarstva. Po tem so najpomembnejše trgovske poti prišle v roke Turkom, česar si niso mogli kaj, da ne bi izkoristili. Leta 1514 je okrepljenemu imperiju uspelo premagati safavidsko vojsko Irana. Po tem dobi država prost dostop do arabskega vzhoda in, kar je še pomembneje, dramatično poveča lastna ozemlja. Že leta 1516 so Turki popolnoma zasedli vso Sirijo in rinili naprej. Otomanski sultani so »na konjih« v dobesednem in prenesenem pomenu.

Samo leto kasneje vdrejo v Egipt in hkrati popolnoma odpravijo oblast kalifov. Poleg tega se je slednji izkazal tako uspešno, da je turški sultan postal skoraj uradni naslednik zadnjega kalifa, kar je omogočilo, da se je v tej situaciji popolnoma izognilo neizogibnemu boju za oblast in državljanski vojni. Načeloma bi tudi sicer sultan še vedno bil toplo sprejet s strani »volilcev«, saj je Otomansko cesarstvo vsa zadnja leta hitro raslo, bogatelo, dobro ravnalo s pokorjenimi ljudstvi, zato je bilo dovolj ljudi, ki bi se bili pripravljeni prostovoljno pridružiti to.

To je težko šteti za nesrečo, saj je majhna provinca Bey že v nekaj letih dokazala prisotnost pametnih vladarjev z neodvisno in razumno politiko. Osmani, katerih dinastija je dosegla izjemne uspehe, so Turčijo povzdignili na vrh njene veličine. Nekdanja turška posest se je povečala in postala tako močna, da je začela resno ogrožati vso Evropo in Rusko cesarstvo.

Poleg tega so Turki svetu zapustili razvito kulturo, katere številni primeri so še danes ponos muzejev po vsem svetu. Toda kdo so bili otomanski sultani? Seznam ravnil v našem članku ne more dati njihovega popolnega seznama (je prevelik), vendar daje osnovno predstavo o njih.

Najpomembnejši osmanski sultani

Seveda si ne moremo kaj, da se ne bi posvetili osebnosti Osmana I. Gazija. Prav on je bil vladar majhne province turškega sultanata, ki se je pozneje povzpel do vladarja neodvisne države. Kdo je bil ta moški?

Rojen leta 1258, umrl leta 1324 (po kronikah). Sodobniki so ga imeli za »pogumnega in odločnega človeka«, ki je imel »barbarsko, a pravično naravo«. Na prestolu je bil od leta 1281. Pokopan v Bursi, je njegova grobnica postala romarsko središče za vse pravične muslimane tistega časa. Vsi turški vladarji so ob nastopu položaja izrekli besede prisege... ki je bila vgravirana na grobu prvega Otomana in je delovala kot epitaf. Torej, otomanski sultani po...

Sultan Orhan

Leta življenja - od 1281 do 1360. Bil je najmlajši Osmanov sin. Dokončal je zajetje, ustvaril redne čete (iste janičarje) in bil prvi od osmanskih vladarjev, ki je začel namerno osvajanje Evrope. Prav Orhan velja za osebo, ki ji Turki dolgujejo nastanek svoje etnične skupine.

Sultan Murad II

Osebnost ni nič manj svetla kot vsi njegovi izjemni predhodniki. Živel od 1403 do 1451. Okrepil je osmansko državo in ostro zadušil vse notranje nemire in državljanske spore. Med njegovo vladavino je papež Evgen V. vse kristjane pozval k novi križarski vojni. Absurdnost situacije je bila v tem, da Murad sploh ni bil sovražnik kristjanov: v njegovi državi sta dve veri dobro sobivali, njegova žena je bila hči srbskega kralja, ki je svobodno izpovedovala krščanstvo.

Strinjal se je z neugodnimi pogoji pogodbe, ki jo je predlagal Vatikan. Križarji so prisegli na evangelij, on pa na Koran. Toda kmalu so papeški poslanci prelomili svojo besedo. Zgodila se je bitka pri Varni. Križarji so bili popolnoma poraženi, Turki pa so dobili neposredno pot v dežele vzhodne Evrope. Kdo so bili drugi osmanski sultani, o kronologiji vladavine katerih razpravljamo na straneh našega članka.

Sultan Sulejman I. Kanuni

Ime te osebe je verjetno znano vsem, ki jih zanima serija "Veličastno stoletje". Živel od 1495 do 1566. Znan kot "Veliki", "Veličastni", "Zakonodajalec". Morda je bil zadnji v vrsti prvih Osmanov, resnično vreden slave svojih prednikov. Pod njim je Turčija res preživela svoj vrhunec blaginje, pod njegovimi potomci pa se je začel propad in zaton imperija. Lahko rečemo, da je osmanska dinastija začela bledeti v času Sulejmana Veličastnega, ker mu ni uspelo vzgojiti dostojnega potomca.

Razširil je meje svojega cesarstva tako, da je njegovo obrobje segalo do Sanjal je, da bi šel po stopinjah Makedonije in združil ves svet pod okriljem svoje države, in izvedel številne reforme, ki so ostale pomembne do 20. stoletja.

Zgodovina je ohranila tudi njegovo naklonjenost do svoje najljubše Roksolane, ki ji je uspelo uradno postati njegova žena. Tega v zadnjih dvesto letih ni mogla doseči nobena druga priležnica. V zadnjih letih svojega življenja je vodil pohod proti Madžarski, vendar ni dočakal zmage. Njegova smrt je bila skrita, dokler se sultan Selim ni povzpel na prestol. Bil je sin Sulejmana in Roksolane. Pijanec in slabovoljan človek je začel propad imperija. Kdo so bili drugi Osmani (dinastija turških sultanov)?

Sultan Murad IV

Leta življenja - 1612-1640. Vladal je 17 let, »zaslovel« je kot krvavi diktator. Toda njegova vladavina je prinesla tudi pozitivne rezultate - Muradu je uspelo narediti konec cvetočemu propadu vojske in tiraniji vezirjev. Ko je ubijal samo zaradi ubijanja, mu je uspelo vrniti pravico na sodišča ... Vrnil je Erivan in Bagdad, ki sta bila do takrat že izgubljena, vendar ni imel časa uživati ​​sadov zmage. Bil je izjemno razumna in celo samokritična oseba, a je na smrtni postelji ukazal zadaviti svojega brata Ibrahima. Bil je zadnji dedič Otomanov po moški liniji, a...

Rešila ga je mati. Ibrahim je vladal od 1640-1648. Šibek vladar, samovoljen in izjemno poželjiv človek: priležnice so mu lovili celo v mestnih kopališčih. Pogosto se je izkazalo, da so lepotice žene in hčere uglednih meščanov, uradniki v palači pa so morali porabiti ogromne vsote za urejanje zadev ... Na koncu so bili višji kler in janičarji popolnoma utrujeni od celotne zmešnjave in preveč "ljubeči" vladar je bil preprosto zadavljen. Kakšni so bili drugi osmanski sultani, katerih vladavina je pomenila dokončen zaton nekoč velikega imperija?

Sultan Mahmud II

Živel od 1784 do 1839. Iskreno je spoštoval Petra Velikega in sam sanjal o tem, da bi postal reformator dokaj pokvarjene in razmajane države.Ustanovil je pošto, posvečal veliko pozornost tiskanju knjig, izdajal časopise in popolnoma reformiral skoraj ves državni aparat. A vse to je bilo storjeno prepozno: procesov razpada države ni bilo več mogoče ustaviti. Znan je po tem, da se je za pomoč obrnil na Nikolaja I., ko je bilo treba zatreti vstajo v egiptovskih provincah.

V sami ruski vojski so obstajala čustva o vrnitvi Carigrada v okrilje pravoslavne cerkve in »čisto tehnično« je bilo to mogoče. Toda Nikolaj I. ni želel pokvariti odnosov z Anglijo in Francijo, šibka Turčija pa je bila veliko bolj donosna kot okrepljen Egipt. Sam Mahmud ni živel dolgo; v 54. letu svojega življenja je umrl, ne da bi si opomogel od ponovnega popivanja.

Ali so Osmani še danes živi? Dinastija v našem času, lahko bi rekli, ni preživela. Ni neposrednih dedičev, le daljni potomci živijo v Turčiji in Evropi.

Letnice rojstva in smrti ponekod ne sovpadajo, saj so imele različne knjige in viri različne letnice

Uvod iz knjige profesorja, doktorja znanosti iz Turčije Munirja Atalarja

Osmanski vladarji so se sprva, ko so bili še beglerbegi Anatolije, poročali s hčerami bizantinskih cesarjev, srbskih in bolgarskih kraljev. To so bile politične poroke, ki niso temeljile na ljubezni.

Ko sta se poročila, sta postala talca v vojnah, zaradi tega so otomanski sultani dobili dodatna ozemlja, vzeli so si žene iz Trabzona grškega imperija, iz Karamane, Hermione, Dulkadirja, njihovi očetje pa so postali nasprotniki Mamelukov.

Z bolgarskim carjem je bilo iz sorodstvenih razlogov sklenjeno politično zavezništvo.

Upoštevajte naslednje točke.

Hčere Bizantinski cesarji, srbski in bolgarski kralji so spremenili imena, Tamara (Mara), Julija, Asparka, Despina (Mara Olivera) so postale Mara.

Kot lahko vidite, ta zakon z Bizantinska princesa nadaljevala do njene smrti.

Ponovna uporaba otomanskega harema se je nadaljevala od vladavine Mehmeda Fatiha do padca dinastije, niso se ponovno poročili. Pravzaprav ni bilo potrebe po tem. Ker v skladu s šeriatskim zakonikom vse priležnice pripadajo in so last sultana in lahko z njimi razpolaga po lastni presoji.

Osmani so bili po svojem načinu življenja potomci Seldžukov, njihove žene in hčere pa so se imenovale »Khatun«. Ta predpona se je uporabljala do 16. stoletja, nato so se začeli imenovati »Kadin in Kadin Efendija«.

Prva ženska, ki so jo začeli imenovati sultan, je bila Kadin Selima Yavuz, mati Sulei mana Kanuni Hafsa Sultan. Po tem so se vse matere sultanov začele imenovati sultane. Tiste, ki so rodile deklice, so imenovali Kadin Efendi, brez predpone Sultan. Pri tem so bile izjeme. K Kadin efendiju so se vrnile matere, katerih otroci niso dočakali ponovne vladavine. Če pa je sin postal sultan, se ji je to ime vrnilo.

Ta izraz (sultan) je bil uporabljen za matere sultanov. Zadnja sultanija je bila mati sultana Abduulaziz-Pertevnigyal Valide Sultan.

Najvišja avtoriteta harema je bila Valide Sultan. V času vladavine Murata III. so Validi dobili vzdevek Mehdi. Pred tem se je sultan Valide vedno imenoval tako.

Otomanski sultani so po zgledu anatolskih Seldžukov svoje ljubljene imenovali »Khatun«. Od vladavine Mehmeda so Fatiha začeli imenovati "sultan".

Takrat še niso bila znana vsa imena žensk, zato so jih vse imenovali Devletkhatun.

Hčere sultanov so dobile arabska imena. In tudi perzijska imena.

Za Shehzade se je predpona Sultan pojavila pred imenom po pristopu na prestol. Čeprav so ga dekletom dali takoj po rojstvu.

Če je deklica sultanija umrla v otroštvu, so njeno ime dali naslednjemu novorojenčku. Zato je več hčera imelo isto ime. Ta tradicija se je začela takoj z vladavino Ahmeda III.

37 sultanov od Osmana Gazija do vključno zadnjega Abdulmedžida je imelo 510 otrok, od tega 265 moških in 245 žensk. Pred Osmanom Gazijem so bile žene in matere sultanov Turkmeni iz Anatolije. Vsi so se imenovali khatun.

Mati in oče sultana Sulejmana sta se tako imenovala že pred vzponom na prestol. To tradicijo je ukinil sultan Sulejman zaradi svoje ljubezni do Hurrem Sultan.

Od Sulejmana Kanunija do Ahmeda I. so bile žene in priležnice kristjanke. Dobili so ime Sultan. Po Ahmedu I. so naslednji sultani po invaziji na ruski Kavkaz začeli jemati žene iz Gruzije. Prav tako so začeli jemati čerkeške hčere za žene, bivši muslimani. Dobili so naziv Kadin efendija.

Osman II iz Otomanske dinastije, je prevzel prestol od svojega očeta, a pred njim je bil sultan Mustafa I, ki je prevzel prestol za bratom, kot najstarejši živeči človek.

Nekateri sultani so s prekinitvami vladali 2 mandata, kot na primer Murad II., Mehmed II., Mustafa I.

Najdaljša vladavina Sulejmana Kanunija je bila 46 let, najkrajša 90 dni Murata V.

Med vladavino Bajazida I. (1402-1413) so vladali njegovi trije sinovi (Mehmed, Isa, Sulejman, pozneje Musa), ki so vladali različni kraji Otomansko cesarstvo hkrati.

Umrla sta Osman II. in Selim III. Bajazid, Osman II., Ibrahim, Mehmed IV., Ahmed III., Selim III., Mustafa IV., Abdulaziz in Abdulhamid II. niso umrli naravne smrti.

Med sultani je bilo 27 pesnikov, od tega 12 slavnih kaligrafov, 8 pa jih je bilo glasbenikov in skladateljev. Bili so umetniki, razumeli so umetnost. O tem so ohranjeni pisni dokumenti.

Večina sultanov (28) je imela enake datume smrti in vladanja, vendar je imelo 9 sultanov (Bajazid I., Mustafa IV., Mehmed III., Ahmed S., Selim, Murad II., Abdulhamid, Mehmed IV. in Abdulmedžid) med vladanjem vrzeli . To obdobje je trajalo od 1 leta do 33 let.

6 sultanov je pokopanih v Bursi, preostalih 29 sultanov je pokopanih v Istanbulu, Waheddin pa je pokopan v Damasku, Abdulmecid pa je pokopan v Medini.

Tabela, ki je priložena rodoslovju, prikazuje leta vladavine ter leta rojstva in smrti z vzrokom smrti vseh sultanov.

Številke za sultanovim imenom pomenijo leto rojstva in smrti, drugo leto vladavine, za vezirje sultanov pa leta vojaške službe.

Predniki Osmanov

Sulejman Šah, sin Kaje Alp - (1178 – 1236), žena - Khaima

Po tem je Mehmed II to navado uzakonil s svojim dekretom, ki se glasi: "Kdorkoli od mojih sinov, ki se povzpne na prestol, ima PRAVICO ubiti svoje brate, da bo na zemlji red."

Večina strokovnjakov s področja pravosodja je ta odlok podprla. TAKO SE JE POJAVIL ZAKON FATIHA.

*Mehmed II je imel velikega vezirja Mahmuda pašo, ki si je zgradil tudi mošejo (stran 32 Frileyja).

*pod Mehmedom II. so leta 1458 zgradili palačo, ki so jo kasneje poimenovali Iski Sarai, in zgradili novo Topkapi (začetek gradnje leta 1459 in dokončan leta 1465, vendar so dela na njeni ureditvi trajala še 13 let.

*leta 1453 je Mehmed II organiziral iskanje groba preroka Ejuba, ki se je uspešno končalo, posmrtni ostanki so bili ponovno pokopani (stran 28) v zelo lep mavzolej (turbe). Ta mavzolej je postal del novega verskega kompleksa Eyyub Jami. Po tem se je na tem mestu začelo ustoličevanje (vzpon na prestol) prihodnjih sultanov, katerega glavna točka je bilo opasanje z mečem prvega sultana Osmana Ghazija. Ta dogodek je potekal zelo slovesno v prisotnosti vseh vezirjev in dvornega plemstva.

*ljubljeni sin Mustafa je junija 1474 umrl zaradi bolezni. Za njegovo smrt so krivili velikega vezirja Mahmud pašo, ki je bil v slabem odnosu z Mustafo. Bil je zadavljen, a pokopan v svojem mavzoleju, ki ga je zgradil in nosi njegovo ime. In kar je najpomembneje, na dan njegovega pogreba je sultan razglasil žalovanje, kar je bil znak njegovega spremenljivega značaja.

Od začetka vladavine sultana Mehmeta II. leta 1444 je bil glavni element otomanske družinske politike živeti s priležnicami, ne da bi se z njimi uradno poročil, in dovoliti, da ima vsaka priležnica samo enega sina. Skladnost z načelom "ena priležnica, en sin", pa tudi politika omejevanja rojstva za žene iz plemiških družin, je bila izvedena s spolno abstinenco . Znotraj sultanovega harema je bila verjetno uporabljena nekakšna politika, ki je preprečila tistim priležnicam, ki so že rodile sinove, vstop v sultanovo posteljo. Eden od razlogov za uporabo politike "ena priležnica, en sin" je bil ta, da so matere sultanovih otrok, ko so pošiljale svoje sinove vladati sandžakom, spremljale in vodile njihovo hišo v provincah (Inštitut Mamedov I. B. Haseki na otomansko dvorišče)

Žrtvovanja ob prevzemu prestola

svetilka t: 18. 2. 1451: Ahmed Kuchuk (1450-1451)

Od vladavine Bajazida II. so se sultanove hčere začele imenovati sultane

Pred materjo Aishe Hafsa in Valide Suleiman so se vse žene sultanov po stari seldžuški tradiciji imenovale khatun.

Murad III-07/4/1546-01/15/1595, vladavina 12/22/1574-01/15/1595

Mehmed III – 01/06/1566-12/21/1603, -, vladavina -01/19/1595-12/21/1603

Ahmed I – 18.4.1590-22.11.1617, vladavina -22.1.1603-22.11.1617

Žrtve: nečaki

Emir - 1621-1622

Mustafa - ?- 1622

16. Osman II 15.11.1603-10.5.1622,, leta vladavine -26.02. 1618-19.05.1622

Oče-Ahmed,

Sulejman II. 15. 4. 1642-22. 6. 1691, 8. 11. 1687-22. 6. 1691

Sin sultana Ibrahima I. mlajši brat Sultan Mehmed IV. Na prestol se je povzpel zaradi janičarskega upora, ki je privedel do strmoglavljenja Mehmeda IV. Pred tem je več kot 40 let preživel v izolaciji v palači Topkapi (v tako imenovani "kletki").

Sulejman je bil zelo veren človek in je čas preživljal v molitvah, državne zadeve pa so urejali veliki vezirji, med katerimi je bil najvidnejši Fazıl Mustafa Köprülü (od leta 1689). Vojna s Sveto ligo se je nadaljevala, avstrijske čete so leta 1688 zavzele Beograd in nato zasedle Bosno. Začetek leta 1689 je bilo napredovanje avstrijskih čet ustavljeno, leta 1690 so Turki zavzeli Orsovo in Beograd.Sulejman II je umrl zaradi vodenice srca 22. junija 1691.

Oče:Ibrahim

mati: Saliha Dilashub je umrla leta 1689.

žena: Shahhuban Sultan

Sinovi: znano je, da sta bila 2 sinova

Hčere: št

vezirji:

Ayashly Ismail Pasha, 23. februarja 1688–2. maja 1688

Bekri Mustafa paša, 30. 5. 1688-7.11.1689

Koprulu Fazil Mustafa paša, 10.11.1689-19.8.1691

Ahmed II. 02/25/1643-02/6/1695, 06/23/1691-02/6/1695

Ahmed II je zasedel prestol leta 1691, po smrti svojega brata Sulejmana II, in je vladal državi do njegove smrti leta 1695. Med njegovo vladavino se je nadaljeval proces propada Otomanskega cesarstva, ki se je začel po porazu Osmanske vojske pod poveljstvom Kara Mustafe paše so leta 1683 v bližini Dunaja Benetke, Avstrija in Rusija napadle umikajoče se Osmane in zavzele velika območja severno od Donave. Ahmed II je bil pod močnim vplivom ženske polovice dvora in dvornih evnuhov in ni mogel storiti ničesar, da bi ustavil anarhijo v državi.

Oče: Sultan Ibrahim

mati:Hatice Muazez

Žene: Rabia Sultan (um. 1713), Shayet (um. 1710)

Sinovi: Ibrahim (6.10.1692-4.05.1714), Selim (6.10.1692-1693)

Hčere: Asiya (r. 1694), Atike (r. 1694), Hatice

vezirji:

Arabaji Ali paša, 24. 8. 1691-21. 3. 1692

Merzifonlu Haji Ali Pasha, 23.3.1692-17.3.1693

Bozoklu Mustafa paša, 17.3.1693-13.3.1694

Sürmeli Ali Paša, 13.3.1694-22.4.1695

Ne imeti otrok

vezirji: Köse Bahir Mustafa Pasha (1. čas), 1.7.1752 – 16.2.1752

Njegova sestra Fatma Sultan je načrtovala proti njemu, a izgubila.

Otrok ni bilo

vezirji: Hekimoglu Ali Paša (tretjič), 16.2.1755 – 19.5.1755, Benečan po očetovi strani, Turčin po materini strani

Naili Abdullah Pasha, 19. 5. 1755 – 24. 8. 1755

Nishanji Ali Pasha, 24. 8. 1755 – 23. 10. 1755,

Yirmisekizzade Mehmed Said paša, 25.10.1755 – 1.4.1756

Köse Bahir Mustafa Pasha (2. čas), 30. 4. 1756 – 3. 12. 1756

V strahu za prestol je ubil svojega bratranca Mehmeda, ki ga je ljudstvo ljubilo (1717-2.01.1756).

Ne imeti otrok

vezirji: Jenaze Hasan Pasha ali Meyit Hasan Pasha, 28. 5. 1789 – 2. 1. 1790, Čerkez

Jezairli Gazi Hasan paša, 1. 2. 1790 – 30. 3. 1790

Celebizade Sherif Hasan Pasha, 16.4.1790 – 16.4.

Koca Yusuf Pasha (2. čas), 2. 12. 1791 - 1792

Damat Melek Mehmed paša, 1792 – 21.10.1794, Bošnjak

Izzet Mehmed paša (tretjič), 21.10.1794 – 23.10.1798

Kör Yusuf Ziyauddin Pasha (1. čas), 23.10.1798 – 24.6.1805

Bostancibashi Hafiz Ismail Pasha, 24. 9. 1805 – 13. 10. 1806

*Po prevzemu prestola je otroka Abdulhamida-Mustafo, starega 10 let, in Mahmuda, starega 4 leta, dal v kletko.

*Selim je imel tri sestre, poročene s pašami. Šah Sultan je bil zaročen z dvema velikima vezirjema, ki sta bila pred poroko usmrčena, 3. možem Kara Mustafa Pašo.

Vezirji: ni podatkov

Uporabljena literatura in strani

http://www.ttk.org.tr/index.php?Page=Yayinlar&KitapNo=749

http://osmanli.gen.tr/Anasayfa.html

http://www.osmanli700.gen.tr/english/miscel/wife.html

http://wowturkey.com/forum/viewtopic.php?t=106210

http://www.theottomans.org/english/family/selim1.asp - angleška zgodovinska izdaja

http://tr.wikipedia.org/wiki/Osmanlı_padişah_eşleri_listesi

http://tr.wikipedia.org/wiki/Osmanlı_Hanedanıhttp://tr.wikipedia.org/wiki/Osmanlı_Hanedanı

http://tr.wikipedia.org/wiki/Raziye_Sultan-(o Sulejmanovi hčerki Raziji)

http://tr.wikipedia.org/wiki/Şehzade_Abdullah (o Sulejmanovem sinu Abdullahu)

http://tr.wikipedia.org/wiki/Fülane_Hatun

http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/sultan.html - vladavina vseh Otomanov

http://enc-dic.com/colier

Politična zgodovina Otomanske države

Leslie Pierce - Imperial Harem

Zaitsev-Med Moskvo in Istanbulom-stran 122

John Freeley - zasebno življenje sultanov

Erhan Alfonocu - Izvor Otomanskega cesarstva

Ihsanoglu - Zgodovina osmanske države - 1. zvezek

Ebru Turan – Ibrahimova poroka

Chagatai Uluchai - žene in hčere padišahov

Çağatay Uluchay - Ljubezenska pisma otomanskih sultanov

Chagatai Uluchay-Harem v 2 zvezkih

Necdet Sacaoğlu - Sultan mojega veselja

Munir Atalar-osmanski padišahi (str. 425 do 460). 8. poglavje, Sultani in njihove družine.

Ahmet Rafik Sultanat žensk

Danishmend Ismail Hami-Kronologija otomanske zgodovine

Družinsko drevo sultanov Otomanskega cesarstva

Najlepša hvala zgodovinarki Olgi Kozlovi za pomoč pri gradivu, pa tudi za to, da je posredovala vse svoje dokumente, ki jih je zbrala med študijem pri predmetu Orientalistika in si jih izposodila iz monografij orientalskih učenjakov.