Državljanska vojna kot tragedija ljudi - Esej, ki temelji na delu M. A. Šolohova »Tihi Don. Podobe državljanske vojne kot tragedije ljudstva, eseji in seminarske naloge

Ministrstvo za splošno in strok

izobraževanje regije Sverdlovsk

Oddelek za izobraževanje mestnega okrožja Sosvinsky

Mestna izobraževalna ustanova Srednja šola št. 1, vas Sosva

Tema: "Upodobitev tragedije ruskega naroda v literaturi, posvečeni državljanski vojni."

Izvajalec:

Kurskaya Ulyana,

Učenka 11. razreda.

Nadzornik:

V.V. Francuzova,

učiteljica ruskega jezika

in literaturo.

Vas Sosva 2005-2006 študijsko leto

Državljanska vojna v Rusiji je tragedija ruskega naroda

Pred več kot 85 leti je Rusija, nekdanji Ruski imperij, ležala v ruševinah. Februarja se je končala 300-letna vladavina dinastije Romanov, oktobra pa se je od vzvodov nadzora poslovila buržoazno-liberalna začasna vlada. Na celotnem ozemlju ogromne, nekoč velike sile, ki se je od časa moskovske kneževine Ivana Kalite zbirala centimeter za centimetrom, je gorela državljanska vojna. Od Baltika do Tihi ocean, od Belega morja do kavkaških gora in orenburških step so potekale krvave bitke in zdi se, da razen peščice provinc osrednje Rusije ni bilo volosti ali okrožja, kjer ne bi delovale različne avtoritete vseh odtenkov in ideoloških barv. večkrat zamenjati drug drugega.

Kaj sploh je državljanska vojna? Običajno je opredeljen kot oborožen boj za oblast med predstavniki različnih razredov in družbene skupine. Z drugimi besedami, to je boj znotraj države, znotraj ljudje, narod, pogosto med sovaščani, sosedje, nedavni sodelavci ali prijatelji, tudi bližnji sorodniki. To je tragedija, ki pusti dolgotrajno rano v srcu naroda in zlomi v njegovi duši.

Kako je potekalo to dramatično soočenje v Rusiji? Kakšne so bile lastnosti naš Državljanska vojna poleg njenega geografskega, prostorskega obsega brez primere?

S preučevanjem arhivskih dokumentov in spominov sodobnikov lahko spoznate, vidite in občutite celotno paleto barv, misli in občutkov obdobja državljanske vojne. Odgovore na pereča vprašanja najdemo tudi v literarnih in umetniških delih tistega požarnega časa, ki so pričevanja pred sodiščem zgodovine. In takšnih del je veliko, saj je revolucija po svojem obsegu prevelik dogodek, da se ne bi odražalo v literaturi. In le redki pisatelji in pesniki, ki so prišli pod njen vpliv, se v svojem delu niso dotaknili te teme.

Eden najboljših spomenikov katere koli dobe, kot sem že rekel, so svetla in nadarjena leposlovna dela. Tako je z rusko literaturo o državljanski vojni. Zelo zanimiva so dela tistih pesnikov in pisateljev, ki so šli skozi lonček velikih ruskih težav. Nekateri med njimi so se borili »za srečo vseh delavcev«, drugi »za enotno in nedeljivo Rusijo«. Nekateri so se sami jasno moralno odločili, drugi pa so bili le posredno vpleteni v dejanja enega od nasprotujočih si taborov. In drugi so celo poskušali vstati nad prepirom. Toda vsak od njih je osebnost, pojav v ruski literaturi, talent, včasih nezasluženo pozabljen.

Dolga desetletja gledamo na svojo zgodovino dvobarvno, črno in belo. Črni so vsi sovražniki - Trocki, Buharin, Kamenjev, Zinovjev in drugi podobni, beli so naši junaki - Vorošilov, Budjoni, Čapajev, Furmanov in drugi. Poltoni niso bili prepoznani. Če smo govorili o državljanski vojni, potem o grozodejstvih belih, plemstva rdečih in kot izjema, ki potrjuje pravilo, »zelenih«, ki so po nesreči zdrsnili mednje - Starca Makhna, ki »ni niti naš. niti tvoje."

Zdaj pa vemo, kako zapleten in zmeden je bil pravzaprav celoten proces v zgodnjih dvajsetih letih 20. stoletja, proces selekcije človeškega materiala, vemo, da je nemogoče k oceni teh dogodkov pristopiti črno-belo in literarna dela, namenjen njim. Navsezadnje se zgodovinarji zdaj nagibajo k temu, da se tudi sama državljanska vojna ni začela poleti 1918, ampak 25. oktobra 1917, ko so boljševiki izvedli vojaški udar in strmoglavili zakonito začasno vlado.

Ocene državljanske vojne so zelo različne in protislovne, začenši z njenim kronološkim okvirom. Nekateri raziskovalci so jo datirali v leta 1918-1920, kar se očitno ne more šteti za pravično (govorimo lahko le o vojni v evropski Rusiji). Najbolj natančna datacija je 1917-1922.

Državljanska vojna se je brez pretiravanja začela »dan po tem«, ko je boljševiška partija med oktobrsko revolucijo prevzela oblast.

Zanimala me je ta tema, njeno utelešenje v literaturi tistega časa. Želel sem se podrobneje seznaniti z različnimi ocenami dogajanja, ugotoviti stališča pisateljev, ki stojijo na različnih straneh barikad, ki so različno ocenili dogodke tistih let.

Postavil sem si cilj -

se seznanijo z nekaterimi deli o državljanski vojni, jih analizirajo in poskušajo razumeti dvoumnost te tragedije pri nas;

razmislite o njem z različnih strani, z različnih zornih kotov: od popolnega čaščenja revolucije ("Uničenje" Aleksandra Fadejeva) do ostre kritike ("Rusija, oprana s krvjo" Artjoma Veselija);

na primeru literarnih del dokazati, da je vsaka vojna, po besedah Leva Nikolajeviča Tolstoja, »dogodek, ki je v nasprotju s človeškim razumom in vso človeško naravo«.

Moje zanimanje za to temo se je pojavilo, ko sem se seznanil z novinarskimi zapiski Alekseja Maksimoviča Gorkega »Nepravočasne misli«, ki so bile prej nedostopne bralcu. Pisatelj obsoja boljševike zaradi marsičesa, izraža svoje nestrinjanje in obsojanje: »Nova oblast je prav tako nesramna kot stara, kriči in topota z nogami, grabi podkupnine, kakor so grabili stari birokrati, ljudi pa pehajo v zapori v čredah."

Sovjetski bralci tudi niso brali "Prekletih dni" Ivana Aleksejeviča Bunina, ki je tako imenoval čas revolucije in državljanske vojne, "Pisma Lunačarskemu" Valentina Galaktionoviča Korolenka in drugih prej prepovedanih del.

Srebrnodobni pesnik Igor Severyanin, ki prej ni bil vključen v šolske programe, je državljansko vojno in revolucijo dojemal kot bratomorno vojno (»zakaj so šli proti bratu, sekali in razbijali ...«), kot uničenje »svetla kultura njihove domovine«.

Maximilian Voloshin je simpatiziral tako z belimi kot z rdečimi:

...In tu in tam med vrstami

Sliši se isti glas:

Kdor ni za nas, je proti nam!

Nihče ni ravnodušen! Ali je res,z nami!

In sam stojim med njimi

V bučečih plamenih in dimu.

In to z vso močjo

Molim za oba.

Od državljanske vojne je minilo več kot osem desetletij, a šele zdaj začenjamo razumeti, kakšna nesreča je bila za vso Rusijo. Do nedavnega je v literaturi pri prikazovanju državljanske vojne v ospredje prihajalo junaštvo. Prevladovala je ideja: slava zmagovalcem, sramota poražencem. Junaki vojne so bili tisti, ki so se borili na strani rdečih, na strani boljševikov. To so Čapajev ("Čapajev" Dmitrija Furmanova), Levinson ("Uničenje" Aleksandra Fadejeva), Kožuh ("Železni tok" Aleksandra Serafimoviča) in drugi vojaki revolucije.

Vendar pa je obstajala tudi druga literatura, ki je naklonjeno prikazovala tiste, ki so Rusijo branili pred boljševiškim uporom. Ta literatura je obsojala nasilje, krutost in »rdeči teror«. Je pa popolnoma jasno, da tako z leti deluje Sovjetska oblast so bili prepovedani.

Nekoč je slavni ruski pevec Aleksander Vertinski zapel pesem o kadetih. Zaradi tega so ga poklicali v Čeko in ga vprašali: "Ali ste na strani kontrarevolucije?" Vertinski je odgovoril: "Smilijo se mi. Njihova življenja bi lahko koristila Rusiji. Ne morete mi prepovedati, da bi se jim smilil."

"Prepovedali bomo dihanje, če se nam bo zdelo potrebno! Zdržali bomo brez teh meščanskih rejnikov."

Spoznal sem različna dela o državljanski vojni, tako poetična kot prozaična, in videl različne pristope avtorjev do prikazanega, različne poglede na dogajanje.

V tem povzetku bom podrobneje analiziral tri dela: roman Aleksandra Fadejeva "Uničenje", nedokončani roman Artjoma Veselja "Rusija, oprana s krvjo" in zgodbo Borisa Lavreneva "Enainštirideseti".

Roman Aleksandra Fadejeva "Uničenje" je eno najbolj osupljivih del, ki prikazujejo herojstvo državljanske vojne.

Fadejeva lastna mladost je minila Daljnji vzhod. Tam je aktivno sodeloval v dogodkih državljanske vojne, bojeval se je v rdečih partizanskih odredih. Vtisi teh let so se odražali v zgodbi »Proti toku« (1923), v zgodbi »Razlitje« (1924), romanu »Uničenje« (1927) in nedokončanem epu »Zadnji Udege« (1929). -1940). Ko je Fadejev zasnoval idejo za roman "Uničenje", so na daljnovzhodnem obrobju Rusije še vedno divjale zadnje bitke. "Glavni obrisi te teme," je zapisal Fadejev, "so se v mojih mislih pojavili v letih 1921 - 1922."

Knjigo so bralci in številni pisci zelo cenili. Zapisali so, da »Uničenje« »odpira resnično novo stran v naši literaturi«, da so v njem »najdeni glavni tipi naše dobe«, roman uvrstili med knjige, ki »podajajo široko, resnično in nadarjeno sliko državljanske vojne«, so poudarili, da je »Uničenje« pokazalo, »kako veliko in resno moč ima naša literatura v Fadejevu«. V Mayhemu ni zgodbe o liku, ki bi vodila do dogajanja. Toda v zgodbi o trimesečnem življenju in boju partizanskega odreda pisatelj, ne da bi se oddaljil od glavnega zapleta, vključuje pomembne podrobnosti iz preteklih življenj junakov (Levinson, Morozka, Mechik itd.), Razlaga izvora njihovega značaja in moralnih kvalitet.

Skupno število likov v romanu (vključno z epizodnimi) je približno trideset. To je nenavadno kratko za delo o državljanski vojni. To je razloženo z dejstvom, da se Fadeev osredotoča na upodobitev človeških značajev. Rad dolgo in natančno preučuje posamezno osebnost, jo opazuje v različnih trenutkih javnega in zasebnega življenja.

Vojnim epizodam je v romanu namenjenih malo prostora. Njihov opis je podvržen poglobljeni analizi sprememb v notranjem svetu udeležencev boja. Glavni dogodek - vojaški poraz partizanskega odreda - začne igrati opazno vlogo v usodi junakov šele od sredine dela (10. poglavje - "Začetek poraza"). Prva polovica romana je lagodna pripoved o človeških usodah in značajih, življenjski usmeritvi junakov v letih revolucije. Avtor nato prikaže bitko kot preizkušnjo ljudstva. In med vojaškimi operacijami je pisatelj pozoren predvsem na obnašanje in izkušnje udeležencev bitk. Kje je bil, kaj je počel, o čem je razmišljal ta ali oni junak - to so vprašanja, ki skrbijo Fadejeva.

"Prava oseba se najbolje prebudi, ko se sooči z velikim izzivom." To prepričanje Fadejeva je določilo njegovo umetniško tehniko - dokončati karakterizacijo osebe s prikazom njegovega vedenja v težki situaciji, ki zahteva največji napor.

Če vzamemo čisto zunanjo lupino razvoja dogodkov v romanu "Uničenje", potem je to res zgodba o porazu Levinsonovega partizanskega odreda, ker A.A. Fadeev za svojo pripoved uporabi enega najbolj dramatičnih trenutkov v zgodovini partizanskega gibanja na Daljnem vzhodu, ko so skupna prizadevanja bele garde in japonskih čet povzročila hudi udarci o primorskih partizanih.

Do konca romana se razvije tragična situacija: partizanski odred se znajde obkoljen s sovražnikom. Izhod iz te situacije je zahteval velike žrtve. Roman se konča s smrtjo najboljših ljudi v odredu. Le devetnajst jih je ostalo živih. Toda duh borcev ni zlomljen. Roman potrjuje idejo o nepremagljivosti ljudi v pravični vojni.

Sistem podob "Uničenja", vzet kot celota, je odražal resnično razmerje glavnih družbenih sil naše revolucije. Udeležili so se ga proletariat, kmetje in inteligenca na čelu z boljševiško partijo. V skladu s tem "Uničenje" prikazuje "plamen premoga" v ospredju boja, kmete, intelektualca, predanega ljudem - zdravnika Stašinskega, boljševika - poveljnika Levinsona.

Vendar pa junaki romana niso le »predstavniki« določenih družbenih skupin, ampak tudi edinstveni posamezniki. Umirjen in razumen Gončarenko, vzkipljiv in prenagljen Dubov v svojih sodbah, namerna in navdušena Morozka, pokorna in sočutna Varja, očarljiv, ki združuje naivnost mladeniča in pogum borca Baklanov, pogumen in impulzivna Metelitsa, skromni in odločni Levinson.

Podobe Baklanova in Metelice, katerih mladost je sovpadala z revolucijo, odpirajo galerijo portretov mladih junakov, ki so tako bogato in poetično predstavljeni v kasnejšem delu Fadejeva, zlasti v njegovem romanu "Mlada garda".

Baklanov, ki je v vsem posnemal boljševika Levinsona, med bojem postane pravi junak. Spomnimo se vrstic pred epizodo njegove junaške smrti: »... njegov naivni obraz z visokimi ličnicami, rahlo nagnjen naprej, čakajoč na ukaz, je gorel od tiste pristne in največje strasti, v imenu katere je najboljši ljudje iz njihovega odreda so umrli.

Nekdanji pastir Metelitsa je v partizanskem odredu izstopal po izjemnem pogumu. Njegov pogum občuduje ljudi okoli njega. V izvidnici, v ujetništvu bele garde in med brutalno usmrtitvijo je Metelitsa pokazala visok zgled neustrašnosti. Življenjska sila je tekla skozenj z neusahljivim izvirom. "Ta človek ni mogel niti minute mirno sedeti - bil je ves ogenj in gibanje, njegove plenilske oči pa so vedno gorele od nenasitne želje, da bi nekoga dohitel in se boril." Metelitsa je junak-nugget, oblikovan v elementih delovnega življenja. Takih ljudi je bilo veliko. Revolucija jih je potegnila iz neznanja in jim pomagala v celoti razkriti njihove čudovite človeške lastnosti in zmožnosti. Snežni metež predstavlja njihovo usodo.

Vsak lik v "Uničenju" vnese v roman nekaj svojega. Toda v skladu z glavno temo dela - prevzgojo človeka v revoluciji - je umetnik svojo pozornost usmeril na eni strani na ideološkega vodjo odreda - komunista Levinsona, na drugi strani pa na predstavnik revolucionarnih množic, ki potrebujejo ideološko prevzgojo, kar je Morozka. Fadeev je tudi pokazal, da tisti ljudje, ki so se po naključju znašli v taborišču revolucije, niso bili sposobni za pravi revolucionarni boj (Mechik).

Posebej pomembna vloga Levinsona, Morozke in Mechika v razvoju zapleta je poudarjena s tem, da jih avtor poimenuje ali jim v glavnem posveti številna poglavja romana.

Z vso strastjo komunističnega pisatelja in revolucionarja A.A. Fadejev je skušal približati svetel čas komunizma. Ta humanistična vera v lepoto je prežemala najtežje slike in situacije, v katerih so se znašli njegovi junaki.

Za Fadejeva je revolucionar nemogoč brez prizadevanja za svetlo prihodnost, brez vere v novo, lepo, prijazno in čisto osebo. Podoba takšnega revolucionarja je poveljnik partizanskega odreda Levinson.

To je eden prvih realistično resničnih vrst komunistov v mladi sovjetski prozi, ki so vodili ljudski boj na frontah državljanske vojne.

Levinsona imenujejo "posebna oseba" prava pasma". Ali je tako? Nič takega. Je povsem navaden človek, s slabostmi in pomanjkljivostmi. Druga stvar pa je, da jih zna skrivati in potlačiti. Levinson ne pozna ne strahu ne dvoma? Ali ima vedno nezmotljivo pravilne odločitve na zalogi? In to ni res. In ima dvome, zmedenost in boleče duševno nesoglasje. Toda "svojih misli in občutkov ni delil z nikomer, predstavil je pripravljena" da "in" ne ". Brez tega ne gre. Partizani, ki so mu zaupali svoja življenja, ne bi smeli vedeti za morebitna nesoglasja ali dvome poveljnika ...

Dejanja komunista Levinsona je vodila "ogromna žeja, neprimerljiva z nobeno drugo željo, po novi, lepi, močni in prijazni osebi." Pri ljudeh, ki jih je vodil, je skušal vzgojiti takšne značajske lastnosti. Levinson je vedno z njimi, popolnoma zatopljen v vsakdanje, vsakdanje vzgojno delo, na prvi pogled majhen in neopazen, a po svoje velik. zgodovinski pomen. Zato je prizor javnega sojenja krivcu Morozki še posebej indikativen. Ko je poveljnik sklical kmete in partizane, da bi razpravljali o Morozkinem prekršku, je zbranim rekel: "To je običajna stvar, kakor se odločite, tako bo." Rekel je - in "odšel ven kot stenj, pustil zbrane v temi, da se o zadevi odločijo sami." Ko je razprava o tem vprašanju dobila kaotičen značaj, so se govorniki začeli zapletati v podrobnosti in »ničesar ni bilo mogoče razumeti«, je Levinson tiho, a jasno rekel: »Dajmo, tovariši, stopiti po vrsti ... Pogovarjali se bomo takoj. - ničesar ne bomo rešili.

Poveljnik voda Dubov je v svojem jeznem in strastnem govoru zahteval izključitev Morozke iz odreda. Levinson, ki je cenil govornikov plemeniti izbruh ogorčenja in hkrati želel njega in vse navzoče posvariti pred pretiranimi odločitvami, je spet tiho posegel v razpravo:

»Levinson je od zadaj zgrabil poveljnika voda za rokav.

Dubov... Dubov... - je rekel mirno. - Premakni se malo - blokiraš ljudi.

Naboj Dubova je takoj izginil, poveljnik voda je obstal in zmedeno mežikal.«

Levinsonov odnos do množic delavcev in kmetov je prežet z občutkom revolucionarnega humanizma, vedno deluje kot njihov učitelj in prijatelj. V zadnjem poglavju, ko je oddelek šel skozi pot težkih preizkušenj, vidimo Levinsona utrujenega, bolnega in padlega v stanje začasne brezbrižnosti do vsega okoli sebe. In le »oni so mu bili edini, ki mu niso bili ravnodušni, blizu, ti izčrpani, verni ljudje, bližje kot karkoli drugega, bližje tudi njemu samemu, saj niti za trenutek ni prenehal čutiti, da jim nekaj dolguje.. .”. Ta predanost »izčrpanemu vernemu ljudstvu«, občutek moralne dolžnosti, da mu služi, sili, da gre z množicami in jih vodi do zadnjega diha, je najvišja revolucionarna človečnost, najvišja lepota državljanstva. duh, ki odlikuje komuniste.

Toda dve epizodi romana ne moreta biti zaskrbljujoči, in sicer zaplemba prašiča Korejcu in zastrupitev Frolova. V tem primeru Levinson deluje po načelu: "Cilj opravičuje sredstva." V zvezi s tem se pred nami pojavi Levinson, ki se ne ustavi pred nobeno krutostjo, da bi rešil ekipo. Pri tej zadevi mu pomaga Stashinsky, zdravnik, ki je dal Hipokratovo prisego! In zdravnik sam in, kot kaže, Levinson prihajata iz inteligentne družbe. V kolikšni meri se je treba spremeniti, da človeka ubiješ ali na lakoto obsodiš celotno družino? Toda ali niso Korejci in njegova družina tisti ljudje, v imenu katerih svetle prihodnosti poteka državljanska vojna?

Levinsonove podobe ne smemo ocenjevati kot idealno poosebitev duhovne podobe komunistične osebnosti. Ni brez nekaterih napačnih predstav. Tako je na primer verjel, da "lahko vodite druge ljudi samo tako, da pokažete njihove slabosti in zatrete, skrijete svoje pred njimi."

Za komunista, ki nastopa v vlogi voditelja, ni značilno le in ne toliko opozarjanje na slabosti, temveč sposobnost odkrivanja vrlin v ljudeh, ki jih vodi, jim vlivati vero v lastne moči in spodbujati njihovo samoiniciativnost. . In le zato, ker je Levinson v večini primerov tako počel, ga bralec prepozna in prepozna kot tipičnega predstavnika komunistov, ki so delovali med množicami na frontah državljanske vojne.

Karakterizacijo boljševika Levinsona, enega glavnih junakov romana »Uničenje«, kot osebe, ki stremi in verjame v najboljše, vsebuje naslednji citat: »... vse, o čemer je razmišljal, je bilo najgloblje in najpomembnejše. o čemer je lahko razmišljal, kajti v premagovanju tega pomanjkanja in revščine je bil glavni smisel njegovega lastnega življenja, saj ni bilo Levinsona, ampak bi bil nekdo drug, če ne bi v njem živela ogromna žeja po nečem novem, lepem. , močna in neprimerljiva z nobeno drugo željo. "Dober človek. Toda kakšen pogovor o novem, čudovitem človeku, dokler so ogromni milijoni prisiljeni živeti tako primitivno in usmiljenja vredno, tako nepredstavljivo skromno življenje."

Glavna ideja romana - prevzgoja osebe med revolucionarnim bojem - je rešena predvsem v podobi Morozke. Partizanka Morozka je prava poosebitev tiste množice navadnih proletarcev, ki jim je šele revolucija odprla pot k duhovni rasti in povrnitvi poteptanega človeškega dostojanstva.

Glavne poteze njegovega značaja se razkrijejo v prvem poglavju romana. Morozka se upira izpolnjevanju poveljnikove naloge in ima raje zmenek z ženo kot »dolgočasno službeno potovanje«. Toda na zahtevo poveljnika - naj izroči orožje in izstopi iz odreda - izjavi, da »nikakor ni mogoče«, da zapusti odred, saj sodelovanje v partizanskem boju razume kot svoje doživljenjsko rudarjenje. posel. Ko se je po tem strogem opozorilu odpravil po opravku, Morozka med potjo, tvega svoje življenje, reši ranjenega Mechika.

Te epizode so razkrile bistvo Morozkine narave: pred nami je človek s proletarskim pogledom na svet, vendar nezadostno zavestjo. Občutek proletarskega bratstva narekuje Morozki pravilna dejanja v odločilnih trenutkih boja: ne more zapustiti odreda, rešiti mora ranjenega tovariša. Toda v vsakdanjem življenju je junak pokazal nedisciplino, nesramnost pri ravnanju z ženskami in lahko pil.

Ljudje, kot je Morozka, so sestavljali množično vojsko revolucije in sodelovanje v boju je bilo zanje velika šola ideološke in moralne prevzgoje. Nova realnost je razkrila neprimernost starih »norm« obnašanja. Partizanka Morozka je ukradla melone. Z vidika njegovih prejšnjih življenjskih izkušenj je to sprejemljivo dejanje. In nenadoma zdaj poveljnik zbere kmečko zborovanje, da bi javno mnenje sodilo o Morozki. Junak je prejel lekcijo komunistične morale.

V revolucionarnem boju se je včerajšnjim sužnjem povrnil izgubljeni občutek človeškega dostojanstva. Spomnimo se prizora na trajektu, ko se je Morozka znašel v vlogi organizatorja množice, prestrašene zaradi namišljene bližine Japoncev. »Morozka, ki se je znašel v tej zmedi, ga je hotel iz stare navade (»za zabavo«) še bolj prestrašiti, a se je iz neznanega razloga premislil in ga, skočivši s konja, začel pomirjati. .. Nenadoma se je počutil kot velika, odgovorna oseba... veselil se je nenavadne svoje vloge." Tako je Fadeev v vsakdanjih pojavih partizanskega življenja z redko pronicljivostjo razumel moralni rezultat revolucionarnega boja, njegov odmev v človeško srce, njegov oplemenitilni učinek na moralni značaj posameznika.

Udeležba na velikih dogodkih je obogatila Morozkino življenjsko izkušnjo. Njegovo duhovno življenje se je poglobilo, pojavile so se prve »nenavadno težke misli«, porodila se je potreba po razumevanju njegovih dejanj in svet. Prej, pred revolucijo, ko je živel v rudarski vasi, je veliko počel nepremišljeno: življenje se mu je zdelo preprosto, nezahtevno in celo "zabavno". Po izkušnjah v partizanskem odredu je Morozka precenil svoje prejšnje življenje, svojo "neprevidno" nagajivost, zdaj je poskušal priti na pravo pot, "po kateri so hodili ljudje, kot so Levinson, Baklanov, Dubov." Med revolucijo se je spremenil v zavestno, mislečo osebo.

"Poraz" Aleksandra Fadejeva, skupaj s "Čapajevom" Dmitrija Furmanova in "Železni tok" Aleksandra Serafimoviča, so svetli mejniki na poti realističnega razumevanja revolucionarnih sprememb v življenju in ustvarjanju ljudi. Toda ob vsej skupnosti romanov ima vsak avtor svoj pristop k temi, svoj stil umetniške osvetlitve. Serafimovič je proces rojevanja revolucionarne zavesti med množicami prikazal predvsem na podlagi lastne izkušnje boja. Furmanov in Fadejev sta govorila o veliki vlogi partije pri organizaciji revolucionarnega boja ljudstva ter pri njegovi ideološki in moralni vzgoji. Lepoto in veličino socialistične revolucije so prikazali kot lepoto in veličino naprednih idej, ki dvigujejo samozavest. maše in usmerjanje njihovega spontanega revolucionarnega impulza k visokemu cilju.

Toda glavno v romanu je njegova optimistična ideja, ki se kaže v končnih besedah: »... je bilo treba živeti in izpolnjevati svoje dolžnosti,« - klic, ki je združeval življenje, boj in premagovanje ter v celotnem strukturo romana, in sicer v razporeditvi figur, njihovih usod in likov. Zaradi vsega tega roman ne zveni pesimistično, ampak optimistično. Optimizem romana je v veri v zmago revolucije.

Naslednje delo obarva revolucijo s popolnoma drugačnimi barvami in se spominja po različnih likih in epizodah. To je knjiga Artjoma Veselija "Rusija, oprana s krvjo."

Artem Vesely (pravo ime Nikolaj Ivanovič Kočkurov) je pripadal generaciji sovjetskih pisateljev, katerih mladost je padla na leta revolucije in državljanske vojne. Oblikoval jih je čas velikih nemirov. Veselyjev prihod med redse je povsem naraven. Sin prostitutke iz Volge je že od otroštva imel težke čase, saj je združeval delo - včasih težko in precej odraslo - s študijem v samarski osnovni šoli. Boljševik je postal že v februarski revoluciji; po oktobru - borec v Rdeči armadi. Boril se je z Beločehi, nato z Denikinom in bil na partijskem delu. Artyom Vesely je v svoji avtobiografiji zapisal: "Od pomladi 1917 sem bil vpleten v revolucijo. Od leta 1920 sem pisal."

V "Rusiji, oprani s krvjo" ni tradicionalnega enotnega zapleta, ki bi ga povezovala zgodovina usod posameznih junakov, ni enotne spletke. Izvirnost in moč knjige je v reprodukciji »podobe časa«. Pisatelj je verjel, da je njegova glavna naloga utelešenje podobe revolucionarne, zbiralne Rusije na fronti, na železniških postajah, v sončnih stepah, na vaških ulicah, na mestnih trgih. Slog in jezik pripovedi, njen intenziven tempo, dinamične fraze in obilica množičnih prizorov s svojo raznolikostjo in večglasjem ustrezajo podobi časa.

"Rusija, oprana s krvjo" je eno najpomembnejših del ruske literature. Z izjemno močjo in resničnostjo odseva velik razpad ruskega življenja med prvo svetovno vojno, oktobrsko revolucijo in državljansko vojno. .

Od pomladnih dni leta 1920, ko je mladi Nikolaj Kočkurov skozi okno kočije videl donske in kubanske kozake, ki jih je premagala Rdeča armada in so se zdaj razoroženi vračali domov v pohodnem redu na svojih konjih (bilo je nato pa se je po lastnem priznanju "podoba veličastnih knjig o državljanski vojni" pojavila pred njim "v polni višini"), konec druge polovice 30. let pa je potekalo delo na romanu, ki ga lahko imenujemo glavna knjiga pisatelja.

Delo se je razvilo kot enotna umetniška celota za samostojno objavo leta 1932. Takrat se je pojavila dvodelna razdelitev - na »dve krili«, med »krili« pa so bile skice, ki jih je avtor sam razlagal kot »kratke, eno ali dve strani, popolnoma samostojne in celovite zgodbe, povezane z glavno besedilo romana z vročim dihom, krajem dogajanja, tematiko in časom ...«

Dogajanje prvega dela romana se odvija na jugu: ruski položaji na turški fronti med prvo svetovno vojno, vrnitev s fronte, državljanska vojna na Kavkazu in pri Astrahanu. Dejanje drugega dela se prenese v srednjo Volgo. Nobeden od likov iz prvega dela ni vključen v drugega: torej ni nobene motivacije zapleta, ki bi povezovala oba dela. Vsak od obeh delov je vase prostorsko zaprta pripoved.

Zaprte prostorsko so zaprte tudi v času. Prvi del zajema začetno obdobje državljanske vojne, ko so se razbijale prejšnje nacionalne in splošne ideološke institucije. To je obdobje, ko po besedah Johna Reeda »stare Rusije ni bilo več«: »Brezoblična družba se je stopila, stekla kot lava v prvinsko vročino in iz razburkanega morja ognja se je vnel močan in neusmiljen razredni boj. pojavila in s tem še vedno krhka, počasi utrjujoča se jedra nove tvorbe." Drugi del zajema zadnjo fazo državljanske vojne, ko so bili belci že pregnani, strukturno identificirana »jedra novotvorb« in nova vlada in ta vlada je vstopila v zapletene odnose s kmetom – odnose, polne tragičnih konfliktov.

Tako sta prvi in drugi del »Rusije, oprane s krvjo« dva trenutka v razvoju revolucije, ki sta med seboj povezana po principu zgodovinskega zaporedja.

Država je v rokah. Artem Vesely ustvarja občutek dramatike in veličine z aktivnostjo svojega govornega sloga in čustveno intenzivnostjo zapleta zgodbe.

Poglavja prvega in drugega dela se odprejo z avtorjevimi folklorno stiliziranimi otvoritvami:

"V Rusiji je revolucija- Zatresla se je mati zemlja, zameglila se je bela svetloba ...";

" V Rusiji je revolucija, v vsej Rusiji- rally";

" V Rusiji je revolucija, vsa Rusija je na udaru noža";

" V Rusiji je revolucija- po vsej Raseyushki grmijo nevihte, prhe so hrupne";

" V Rusiji je revolucija, vsa Rasejuška je zagorela in plavala v krvi";

" V Rusiji je revolucija- ardor, gorečnost, bes, poplava, nemirna voda";

" V Rusiji je revolucija- vasi v vročini, mesta v deliriju";

" V Rusiji je revolucija- povsod so izbruhnili plameni in nevihte";

" V Rusiji je revolucija- od vse svetlobe se je v stolpcu dvigal prah...";

" V Rusiji je revolucija- Država vre v krvi, gori ...".

Začetki, ki nosijo spomin na epsko arhaiko, dajejo govornemu slogu romana tradicijo slovesne vznesenosti pripovedi, ki ustvarja občutek šoka nad dogajanjem. Hkrati pa zaplet zgodbe ni zmanjšan na plast folklorne stilizacije. Bralec dobi predstavo o tem, kako resničnost, ki jo je razstrelila revolucija, živi in se razvija z različnih strani, kot iz različnih ljudi, včasih skozi vizijo pripovedovalca, ki je blizu avtorju.

Sedemnajsto - začetek osemnajstega leta: po Rusiji se širi poplava uničujočega sovraštva. Grozna v svoji preprostosti zgodba izhaja iz navadnega vojaka Maxima Kuzhela o tem, kako je bil poveljnik ubit na mitingu na položajih turške fronte: »Raztrgali smo poveljniku rebra, gazili njegovo črevesje in naše grozodejstvo je samo pridobilo moč. ...”

To je res šele začetek. Sledil bo niz epizod, v katerih maščevanje zoper ljudi, ki poosebljajo osovraženi carski režim, postane sistem, ustaljena linija vedenja, tako rekoč običajna stvar – tako običajna, da umor celo velike množice radovednežev se ne more zbrati - ni zanimivo, vidimo, vemo:

"Na kolodvorskem vrtu so trije ljudje. ena- igral met, drugo- ubili so šefa postaje in v tretji, največji množici je kitajski fant pokazal trike..."

" Velik črnobradi vojak, ki je med hojo odrival ljudi in sesal zadnjo kurjo nogo, je poletel kot zmaj, da bi pokončal poveljnika postaje.: rekli so da še diha".

Kot vidimo, prevladujejo centrifugalne težnje obstoja - želja po prevrnitvi in poteptanju vsega prejšnjega življenja. Dragocenosti ni več - vse je negativno.

To so še začetki – pripoved šele pridobiva višino. Značilno pa je, da se v zapletu romana mornarska republika pojavlja kot epizodni pojav, kot kratkotrajna vojaška bratovščina, ki po Veselyju nima družbene perspektive kot samostojna organizacijska sila: z smrt flote, obstoj ladijske republike se konča; Pod vplivom boljševiškega mehanika Jegorova se mornarji kot odgovor na njegovo »kratko in preprosto besedo« prijavijo v odred in pošljejo na fronto, da se pridružijo vrstam Rdeče armade.

Artem Vesely razkriva dramatično zapletenost družbenega življenja v prehodnem obdobju v simetrično ustreznih epizodah prvega in drugega dela. Protislovja ločujejo kozake in naseljence na severnem Kavkazu, bogate in revne v čezvolški vasi Khomutovo, lačna mesta in razmeroma dobro hranjeno vas.

Vojaki, ki se vračajo s fronte, sanjajo o prerazporeditvi kubanskih dežel na podlagi enakopravnosti, saj »bogata dežela, svobodna stran« vsebuje kozaško razredno sitost in zraven degradiran obstoj prišlekov. V isti vasi se ločeno naselijo kozaki in prišleki, ki se med seboj ločujejo po načelu: revščina - bogastvo.

"Na kozaški strani- in bazar, in kino, in gimnazija, in velika, čudovita cerkev, in suh visok breg, na katerem je ob praznikih igral pihalni orkester, ob večerih pa se je zbirala sprehajajoča se in tulila mladina.. Bele koče in bogate hiše pod opeko, deskami in železom so stale v strogem redu in se skrivale v zelenju češnjevih nasadov in akacij.. Velika izvirska voda je prišla obiskat kozake, tik pod okni".

Ni naključje, da roman kompozicijsko povezuje konec poglavja »Bitter Hangover« (prvi del) in poglavja »Vas Khomutovo« (drugi del). Beli so Ivana Černojarova odpeljali na tržnico, da bi ga obesili: »Do zadnje minute smrti je krvnike obdajal z razbeljeno nespodobnostjo in jim pljuval v oči.« To je rezultat "Bitter Hangover". V poglavju »Vas Khomutovo« svetovni bik po imenu Anarhist, spuščen s povodca, stopi v absurdno obupan enoboj z vlakom žita:

"Lokomotiva je drsela, utrujeno sopihala, ječala in vlekla rep s tako težavo, da se je zdelo, da se ne premakne več kot en seženj na minuto.. Anarhist se je bičal po straneh z repom, težkim kot vrv s puhasto konico na koncu, metal pesek s kopiti in, sklonivši glavo k tlom, s smrtonosnim rjovenjem hitro planil lokomotivi naproti. in zarinil svoje mogočne rogove v prsi lokomotive ... Luči so bile že podrte, prednji del zmečkan, a lokomotiva- črn in smrkav- je napredoval: na vzponu voznik ni mogel ustaviti. ...Izpod litoželeznega kolesa je pljusknila bela kost. Vlak je peljal mimo Khomutova, ne da bi se ustavil, - na vzponu voznik ni mogel ustaviti ...".

Bodimo pozorni na dvakrat ponovljeno "voznik se ni mogel ustaviti ob vzponu" - to je signal, da velja zakon zgodovinske neizogibnosti. Nosilci nove državnosti pridejo v tragičen konflikt s hranilci ogromne države, predstavniki »zemeljske sile« in zagovorniki »tretje poti«. Strašen v svoji nesmiselnosti dvoboj med bikom in lokomotivo pripravi oder za epizodo, v kateri uporniki kujejo »sulice, puščice, kljuke in kavlje, s katerimi je bila oborožena čapanska vojska«. Ta srednjeveška oprema je tako nemočna proti tehnično opremljeni novi vladi, kot je anarhistični bik nemočen v primerjavi z mehanska sila parna lokomotiva Tragični finale usode Ivana Černojarova in smrt anarhista pod kolesi vzpenjajoče se parne lokomotive sta simbolična: v medsebojni refleksiji sta obe epizodi hkrati projicirani na razvoj epske akcije kot celota - priprava poraza "slamnate sile", ki poskuša in ne najde zase "tretje poti".

Sposobnost povedati grenko resnico o žrtvah tragičnega konflikta je razkrila dialektično zmogljivost umetniške vizije Artema Veselyja, ki vključuje tako »ne moreš biti žal« kot »ne moreš se ne smiliti«, če uporabimo dobro. -znani aforizem iz zgodbe A. Neverova "Andron Nesrečni." V tem, kako umira Ivan Černojarov, ki se znajde v slepi ulici, kako pod kolesa lokomotive pade bik s pomenljivim vzdevkom Anarhist, kako so poraženi »čapani«, se kaže avtorjeva skoznja ideja, ki nam omogoča govoriti o »Rusiji, oprani s krvjo« kot o romanu tragične intenzivnosti.

Tragedija je postavljena že v uvodnem poglavju »Teptanje smrti na smrt«. Panoramska podoba vseruske žalosti prve svetovne vojne se tu kaže kot nesreča, ki doleti posamezne človeške usode:

"Vroča krogla je kljuvala nos ribiča Ostapa Kalaide- in njegova bela koča na morski obali, blizu Taganroga, je osirotela. Mehanik Sormovo Ignat Lysachenko je padel in sopel in trzal.- njegova žena bo drzno srkala s tremi majhnimi otroki v naročju. Mlada prostovoljka Petya Kakurin, ki jo je eksplozija mine vrgla skupaj s grudo zmrznjene zemlje, je padla v jarek kot zgorela vžigalica, - to bo veselje starih ljudi v daljnem Barnaulu, ko jih doseže novica o njihovem sinu. Volški junak Yukhan je potisnil glavo v nasip in tam ostal- ne mahaj mu več s sekiro in ne poj pesmi v gozdu. Poveljnik čete, poročnik Andrievsky, je legel poleg Yukhana, - in odraščal je v materini naklonjenosti".

O žrtvah in njihovih družinah ne izvemo nič več, a ritem je določen: vsaka vojna je strašna, v nasprotju s človeško naravo, državljanska vojna pa je dvojno tragična.

Indikativne so tudi zadnje vrstice »Rusije, oprane s krvjo«: »Rodna dežela ... Dim, ogenj - ni konca!« V kontekstu dela imamo romaneskno odprt konec: dogajanje drvi v obsežno razširjeno prihodnost; življenje se zdi v osnovi nedokončano, ne pozna postankov in se nenehno premika naprej.

Da bi ohranili in utrdili »s krvjo oprano Rusijo« točno kako roman enotnosti, Artem Vesely drzno poskuša umestiti razmeroma celovite individualne usode in ločiti, tudi same po sebi razmeroma celovite, usode družbenih skupin v poseben razdelek - »Etude«, ki, kot že rečeno, delujejo kot nekakšen distančnik med prvi in drugi del romana . Pred nami je veriga kratkih zgodb, od katerih je vsaka zgrajena na zapletu izčrpanega dogodka.

Veličastna metafora v naslovu knjige je projicirana tako na panoramsko podobo množičnega življenja kot na bližnjo podobo individualnih človeških usod. Tako naslov kot podnaslov (»Fragment«) sta pisatelja vodila v nova obzorja brezmejne resničnosti, ki so ponujala nove umetniške naloge. Ni presenetljivo, da je pisatelj, potem ko je knjigo izdal v več izdajah, nadaljeval z delom na njej. Artem Vesely je želel roman dopolniti z bitkami na poljski fronti, napadom na Perekop, v roman pa je nameraval vnesti podobo Lenina, epizode delovanja Kominterne ...

Teh načrtov ni bilo mogoče uresničiti: pisatelj je, kot že rečeno, postal žrtev brezpravja. Vendar pa lahko z gotovostjo trdimo: tudi v sedanji, relativno nedokončani obliki, se je roman zgodil. Razkriva nam razsežnosti »prostoljudske revolucije«, njene tragične kolizije in njene upe.

Noben pisatelj tistih let ni imel tako močnega zaupanja v svoj govor - govor, ki ga je prejel neposredno od ljudi. Besede, nežne in grobe, grozeče in poduhovljene, so se združevale v fragmentarna obdobja, kot bi uhajale z ust ljudi. Nesramnost in pristnost nekaterih vzklikov je odbijala ljubitelje elegantne proze Turgenjevljevega stila. Zato čudoviti ep "Rusija, oprana s krvjo" ni povzročil dolgih razprav in globokih ocen, saj je najverjetneje služil kot primer revolucionarne spontane hrabrosti in ne kot povsem nov literarni pojav. Artem Vesely je poskušal, in ne samo poskušal, ampak tudi izpeljal roman brez junaka oziroma z množičnim junakom, v katerem je bila združena tolikšna pluralnost lastnosti ljudstev, ki so sestavljala prebivalstvo nekdanjega ruskega imperija, da je ni mogoče zaznati, da te lastnosti združujejo eno osebo. Nobeden od pisateljev preteklosti in sedanjosti, ki jih poznam, ni imel takšne svobode izraznega govora, tako nepremišljenega in hkrati odločnega razglašanja le-tega. Po mojem mnenju bi Artem Vesely lahko postal povsem brez primere in nezaslišan sovjetski pisatelj, ki bi odprl pot celotnemu jeziku, vsem čustvom ljudi, brez olepševanja in pretiravanja, brez pedagoških premislekov, kar je dovoljeno v strukturi in slogu. dela.

Dolga leta se ime Artema Veselyja ni nikjer omenjalo, njegove knjige so bile odstranjene iz državnih knjižnic in odraščale so generacije, ki za tega pisatelja niso nikoli slišale.

Leta 1988 je Goslitizdat izdal enozvezčno knjigo Artema Veselyja, od takrat so bila njegova dela - predvsem "Rusija, oprana s krvjo" - večkrat objavljena tako pri nas kot v tujini, mnogi bralci ponovno odkrivajo Artema Veselyja. Valentin Rasputin je o tem leta 1988 zapisal: "Proza Artema Veselega je bila zame razodetje že v študentskih dneh. Danes jo ponovno preberem. Precejšen del sovjetskih klasikov se sčasoma zelo opazno stara, ta knjiga se ne sooča podobno usodo, saj je nadarjena in v marsičem sodobna knjiga.«

Dela Borisa Andrejeviča Lavrenjeva (Sergejeva)

Tudi delo Borisa Andrejeviča Lavrenjeva (Sergejeva) predstavlja sovjetsko vejo ruske literature na zelo svojevrsten način. Je med tistimi, ki so v vrtincu dobe iskreno videli boleče, a neizogibno rojstvo novega, pravičnejšega sveta. Dela Lavrenjeva energično predstavljajo revolucionarno romantiko s pričakovanjem takojšnje zemeljske sreče. Osrednja podoba je element, ki divja. Kot pravi Lavrenev, "divljiv, po krvi smrdeč, moteč veter." Pisatelj je mojstrsko obvladal svetle in učinkovite besede. To je razvidno iz njegovih del "Veter", "Enainštirideset", "Zgodba o preprosti stvari", "Sedmi satelit", "Nujni tovor".

Toda tukaj je nekaj neverjetnega. Izjemna zgodba Lavrenjeva "Enainštirideseti", napisana v Leningradu novembra 1924, jasno kaže, da v državljanskih vojnah ni zmagovalcev. Trpijo tako »naši« kot »nenaši«. Ali je ribičica Marjutka, borka Rdeče armade, postala srečnejša, ko je ubila ujetega poročnika, belega častnika Govoruho-Otroka, v katerega se je uspela zaljubiti?« Nenadoma je za seboj zaslišal oglušujoč, slovesen ropot umirajočega planeta. v ognju in nevihti.<…>S koleni je pljusknila v vodo, poskušala dvigniti svojo mrtvo, iznakaženo glavo in nenadoma padla na truplo, se udarila, umazala svoj obraz v škrlatnih strdkih in zavpila v tihem, zatiralnem tuljenju:

Dragi moj! Kaj sem naredil? Zbudi se, moj bolan! Sineglaasenky!"

Tukaj je epigraf vseh državljanskih vojn- jok nad telesom " smrtni sovražnik"!

Zgodba "Enainštirideseti" je bila prvič objavljena v časopisu "Zvezda" leta 1924. Lavrenev je postal eden priljubljenih mladih sovjetskih prozaistov in vsako njegovo novo delo je bilo deležno živahne pozornosti. Prvi urednik leningrajske revije "Zvezda", kasneje slavni sovjetski diplomat I.M. Maisky se je spomnil, kako se je ta zgodba pojavila v reviji, ki je pisatelju postala blizu in draga. "Nekoč sem, ko sem šel iz uredništva domov, vzel s seboj več rokopisov. To sem počel kar pogosto, saj je bilo v uredništvu težko brati rokopise: vedno so me motili telefoni, administrativna dela in, kar je najpomembneje, pogovori z gostujočimi avtorji. Po večerji sem se usedel za mizo in začel brskati po gradivu, ki sem ga vzel s seboj. Dva ali trije rokopisi so se mi zdeli dolgočasni in povprečni - odložil sem jih. Hkrati sem pomislil: "Slab dan - niti enega bisera ni bilo najdenega." Neodločno sem vzel v roke zadnjega, ki je še ostal v rokopisu: mi bo kaj dal? Obrnil sem prvo stran in videl naslov "Enainštirideset" - zanimalo me je .. Spomnil sem se, da je rokopis prinesel visok, suh, rjavolas moški okoli tridesetih let, ki je pred kratkim prispel v Leningrad iz Srednje Azije. Začel sem brati in nenadoma me je v srce udaril nekakšen vroč val. stran je tekla pred menoj in nisem se mogla odtrgati od njih. Končno sem prebrala zadnji stavek. Bila sem vesela in navdušena. Nato sem pograbila telefon in, čeprav je bila ura že okoli dvanajst ponoči, Takoj sem poklical Lavrenjeva. Čestital sem mu za čudovito delo in rekel, da ga bom objavil v naslednji številki Zvezd. Boris Andrejevič je bil navdušen in hkrati nekoliko v zadregi ...

»Enainštirideseti« se je pojavil v šesti številki Zvezde in povzročil senzacijo v leningrajskih literarnih krogih. Lavrenev mi je nekoč povedal o tem:

"Počutim se, kot da mi piha pošten veter."

Kaj je značilno za zgodbo "Enainštirideset", ki se začne s podobo odreda Rdeče armade, ki se prebije iz sovražnega obroča, in ne z Maryutkinim strelom na otok? Zdi se, da je prvo poglavje v zgodbi »odveč«, pojavilo se je, po pisateljevi hudomušno ironični opazki, »zgolj zaradi nuje«. Avtor je moral prikazati junakinjo kot del odreda, del revolucije. Njen izjemen položaj v odredu Rdeče armade omogoča globlje razkrivanje duhovnega sveta junakinje, da pokaže, da je pod njo usnjena jakna utripa občutljivo srce, v katerem ni mesta le za sovraštvo, ampak tudi za ljubezen, sočutje in druga človeška čustva.

Po mojem mnenju problemi in namen zgodbe "Enainštirideset" po mojem mnenju pomagajo razumeti še eno zanimivo dejstvo.21. avgusta 1923 je taškentska "Rdeča zvezda", s katero je bil tesno povezan B. Lavrenev , objavil pesem G. Shengelija »Dekle«, junakinji, ki se bo morala tako kot Marjutka odločiti med revolucijo in svojim ljubljenim. V tem primeru nas zanima samo njegovo prekrivanje z enainštiridesetico. Oficir bele garde, prikazan v pesmi, ima nekaj podobnosti z Mladinom Govorukho: "On je spreten, pazljiv, hudičevo pameten ... ni se sprijaznil." Dekle, poslano, da odkrije skrivno zaroto proti revoluciji, je naletelo na pretkanega in nevarnega sovražnika in se na svojo nesrečo zaljubila vanj.

Vse se je zlomilo, vse se je podrlo: ker on

Sovražnik ostaja, a ljubljeni je postal!

Izdaj svojo ljubljeno osebo? izdati velikega?

Katere tehtnice naj uporabim za njihovo tehtanje??

Deklica je izpolnila svojo dolžnost, razkrila sovražnika, vendar ni našla izhoda iz nasprotujočih si občutkov, ki so jo zajeli in se ustrelila. Avtor je ne obsoja:

Mora- izvedel. Zdaj pa jo pusti

Za trenutek bodite sami.

B. Lavrenev je pregledal "Turkestansko resnico". Možno je, da je pesem do neke mere vplivala na oblikovanje enega najboljših del Lavreneva.

Spomnimo se zapleta zgodbe.

V Aralskem jezeru na poti v Kazalinsk doživi nesrečo čoln s tremi rdečimi gardisti, ki so spremljali ujetega poročnika. Med nesrečo na morju umreta dva stražarja, rdečegardistka Marjutka in ujeti častnik pa končata na majhnem otoku. Izkušena ribiča se hitro privadi na zapuščeno, prazno obalo, ki jo pihajo ledeni vetrovi, hitro najde zavetje in naredi kurišče. Tako reši življenje poročniku, do katerega se v njej nenadoma prebudi usmiljenje, ki se nato razvije v še močnejši občutek, ki ji ga prej ni poznal.

Sestava zgodbe "Enainštirideset" je jasno opredeljena. Njegovo glavno delovanje se prilega časovnemu obdobju od posnetka do posnetka. Prvič v svojem bojnem življenju je Maryutka zgrešila. Napaka junakinje je postala avtorjev dobiček. Lavrenev v prvem kadru junakinje ni videl ničesar vrednega pozornosti. Srečala sta se na nasprotnih straneh barikad – eden mora ubiti drugega – to je kruti, neusmiljeni zakon razrednega boja.

V finalu spet zazveni Maryutkin strel, zveni z osupljivo, tragično silo. Pred nami niso samo sovražniki, ampak tudi mladi, močni, lepi ljudje, ki so se zaljubili drug v drugega. Zgodbo dopolnjuje kratka pripomba avtorja: »Omamljeni ljudje so gledali z čolna, ki se je zaletel v pesek.« To so bili ljudje, ne sovražniki, ne belogardisti, čeprav so bili prav oni. Lavrenjev pa poudarja: ljudje. Še ne vedo vsega o drami, ki se je zgodila na otoku, vendar čutijo to dramo, ki je postala tragedija za junakinjo.

Za uresničitev svojega načrta pisatelj najde uspešen zaplet in zaplet, ki se hitro razvija. Da je strel v finalu zazvenel s tako osupljivo močjo, so se morali junaki približati. Njihovo zbliževanje se zgodi z medsebojnim priznavanjem. Sprva za Marjutko ljudje, kot je Govorukha-Otrok, sploh niso ljudje, so »tujci«, so sovražniki »ubogega proletariata« in jih neusmiljeno ubija, pri čemer ohranja svoj oster smrtni rezultat. Mimogrede, v osnutku smo ugotovili, da je veliko večji: Marjutka je z ostrostrelskimi streli uničila 75 sovražnikov. Marjutkina napaka ji daje priložnost, da pobliže pogleda enega od svojih sovražnikov in ga bolje spozna.

Poleg Marjutke je "škrlatni" komisar Evsjukov. Nezahteven, neroden, majhen, privlačen je, ker iskreno in nesebično ščiti novo življenje. Zdaj se moramo za to boriti in Evsjukov je neusmiljen in hiter, kot zamah z rezilom.

Spomnimo se najtežjega trenutka za odred, ko se komisar odreda Evsjukov odloči prebiti v Kazalinsk. Pred borci ne skriva, da vsi ne bodo dosegli cilja, ampak »moramo iti torej, tovariši, v revolucijo ... za delovne ljudi vsega sveta!« In spominja borce na njihovo revolucionarno dolžnost, katere zavest naj jim pomaga premagati vse ovire. Evsjukov poskuša borcem razložiti ne le naloge boja, ampak tudi pojave okoliškega sveta, pri čemer poudarja, da "ni gospodarja, ampak ima vse svojo fizično črto."

Spomnimo se še ene epizode, ko Evsjukov mobilizira karavano kamel, potrebno za kampanjo. Pod drugimi pogoji se ne bi zatekel k takemu ukrepu, tukaj pa deluje »iz revolucionarne nuje«, zavedanje o nujnosti koraka, ki ga dela (brez kamel bi odred umrl), ima moč zanj nespremenljiv zakon.

Ko reši svojo ekipo pred smrtjo, je prisiljen Kirgizi odvzeti kamele (spomnite se Levinsona iz romana Fadeeva). To mu je neprijetno, a drugega izhoda ni. »Komisar je mahnil, pobegnil, pobesnel in, zdrznil od usmiljenja, zabodel revolver v ravne nosove, v preperele ostre ličnice ... - Da, razumeš, tvoja hrastova glava, da bomo zdaj tudi mi umrli brez kamel. Ne ropam, ampak revolucionarne potrebe, za začasno uporabo." In potem je Kirgiza zbadal z računom, namazanim na kos časopisa, ki ga lastniki kamel sploh niso uporabljali.

S toplim nasmehom Lavrenev govori o svoji junakinji: "In Maryutka je posebna med njimi." Mehka ironija je glavna tonaliteta čudovite, celostne podobe »ribiča sirote«. Besede, ki jih je avtor našel v "Enainštiridesetem", so preproste in jasne, prav tako jasna in preprosta za Maryutko je njena edina resnica. Pisateljeva ironija omehča njegov patos in naredi podobe ljudi sodobnega časa živahne in žive.

Maryutka je veljala za najboljšega strelca v odredu: s svojim dobro usmerjenim, nikoli zgrešenim ognjem je iz vrst izstrelila že štirideset sovražnih častnikov. In tako - "Poročnik Govorukha-Otrok bi moral postati enainštirideset na Marjutkini smrtni račun garde. In postal je prvi na račun dekliškega veselja. Nežno hrepenenje po poročniku, za njegove tanke roke, za njegov tih glas, in predvsem zaradi njegovih oči, je v Marjutkinem srcu zrasla nenavadna modrina."

Podobni dokumenti

Pisatelji o veliki vojni. Tragična usoda ljudi v drugi svetovni vojni. Jurij Bondarev in njegova dela o vojni. Dela Viktorja Astafjeva pripovedujejo o človeku v vojni in njegovem pogumu. Tema tragedije vojne je v literaturi neizčrpna.

esej, dodan 13.10.2008

Tema državljanske vojne je ena osrednjih v ruski literaturi 20. stoletja. Državljanska vojna in revolucija: v času nemira in izprijenosti. Zgodovina družine Melekhov v romanu M.A. Sholokhov "Tihi Don". Človeška tragedija v obdobju velikega razpada družbenega sistema.

tečajna naloga, dodana 27.10.2013

Faze razvoja literature o veliki domovinski vojni. Knjige, vključene v zakladnico ruske literature. Dela o vojni so opisna, vesela, zmagoslavna, prikrivajo strašno resnico in dajejo brezobzirno, trezno analizo vojnega časa.

povzetek, dodan 23.06.2010

Tema državljanske vojne je skrbela številne pisatelje 19-20 let in se odražala v njihovem delu. Oblikovanje novega človeka v revoluciji v delu A. Fadejeva "Uničenje". Človek v ognju državljanske vojne v delu B. Lavreneva "Enainštirideset".

povzetek, dodan 21.03.2008

Odsev dogodkov revolucije in državljanske vojne v ruski literaturi, vojaška ustvarjalnost pesnikov in prozaistov. Študija o življenju in delu I.E. Babel, analiza zbirke kratkih zgodb "Konjenica". Tema kolektivizacije v romanu M.A. Sholokhov "Prevrnjena deviška zemlja".

povzetek, dodan 23.06.2010

Dela o vojni kot tragediji ljudstva v književnosti dvajsetega stoletja. Na kratko življenjepis iz življenja V. Bykova. Zaplet zgodbe "Sotnikov". Glavni cilj gverilskega bojevanja. Sotnikova moralna moč. Vloga in mesto zgodbe v pisateljevem delu.

povzetek, dodan 09.12.2012

Analiza procesa oblikovanja žanra tragedije v ruski literaturi 18. stoletja, vpliv dela tragikov nanj. Osnove žanrske tipologije tragedije in komedije. Struktura in značilnosti poetike, stilistike, prostorske organizacije tragičnih del.

tečajna naloga, dodana 23.02.2010

Velika domovinska vojna je nesmrtni podvig sovjetskega ljudstva. Odsev vojne resnice v literaturi. Junaški boj žensk proti nemškim okupatorjem v zgodbi B. Vasiljeva "In zore so tihe ...". Vojna tragedija v romanih K. Simonova.

predstavitev, dodana 5.2.2015

"srebrna doba"v ruski poeziji: analiza pesmi A. Akhmatove" Moj glas je šibek ... ". Tragedija človeka v elementih državljanske vojne, junaki vaške proze V. Shukshin, besedila B. Okudzhave. Človek na vojna v zgodbi V. Rasputina "Živi in se spominjaj".

test, dodan 01.11.2011

Tradicija upodabljanja vojne in osebe, ki v njej sodeluje v ruski literaturi. Zanimanje za njegov notranji svet, L.N. Tolstoj "Sevastopolske zgodbe", "Vojna in mir". Značilnosti upodobitve osebe v vojni v zgodbah O.N. Ermakova in V.S. Makanina.

Slogani boljševikov so pritegnili reveže, ki so želeli biti svobodni gospodarji svoje zemlje. Toda državljanska vojna odpira nova vprašanja glavnemu junaku Grigoriju Melehovu. Vsaka stran, bela in rdeča, išče svojo resnico tako, da se pobijata. Ko je Gregory med Rdečimi, vidi krutost, nepopustljivost in žejo po krvi svojih sovražnikov. Vojna uniči vse: gladko življenje družin, mirno delo, odvzame zadnje stvari, ubije ljubezen. Šolohovljeva junaka Grigorij in Pjotr Melehov, Stepan Astahov, Koševoj, skoraj vsa moška populacija so vlečeni v bitke, katerih pomen jim ni jasen. Zavoljo koga in česa naj umrejo v cvetu življenja? Življenje na kmetiji jim daje veliko veselja, lepote, upanja in priložnosti. Vojna je samo pomanjkanje in smrt.

Boljševika Štokman in Bunčuk vidita državo izključno kot prizorišče razrednih bojev, kjer so ljudje kositrnih vojakov v igri nekoga drugega, kjer je usmiljenje do človeka zločin. Breme vojne pade predvsem na pleča civilnega prebivalstva, navadni ljudje; na njih je, da stradajo in umirajo, ne na komisarjih. Bunchuk poskrbi za linč Kalmikova in v svojo obrambo reče: "Oni so mi ali mi smo oni!.. Srednje poti ni." Sovraštvo zaslepi, nihče se noče ustaviti in razmisliti, nekaznovanost daje proste roke. Grigorij je priča, kako se komisar Malkin sadistično norčuje iz prebivalstva v zajeti vasi. vidi strašne slike rop borcev Tiraspolskega odreda 2. socialistične armade, ki ropajo kmetije in posiljujejo ženske. Kot pravi stara pesem, postal si moten, oče tihi Don. Grigorij razume, da ljudje, ki so jezni od krvi, pravzaprav ne iščejo resnice, ampak se na Donu dogaja pravi nemir.

Ni naključje, da Melekhov hiti med obe sprti strani. Povsod se srečuje z nasiljem in krutostjo, ki ju ne more sprejeti. Podtelkov odredi usmrtitev ujetnikov, kozaki pa, pozabivši na vojaško čast, sekajo neoborožene ljudi. Izpolnili so ukaz, a ko je Gregor spoznal, da seka jetnike, je ponorel: »Koga je sekal!.. Bratje, nimam odpuščanja! Sekaj do smrti, za božjo voljo ... za božjo voljo ... Do smrti ... izroči!" Christonya, ki vleče "razjarjenega" Melekhova stran od Podtelkova, grenko reče: "Gospod Bog, kaj se dogaja z ljudmi?" In kapitan Shein, ki je že razumel bistvo dogajanja, preroško obljubi Podtelkovu, da se bodo "kozaki zbudili in vas bodo obesili." Mati očita Gregoryju, da je sodeloval pri usmrtitvi ujetih mornarjev, sam pa priznava, kako krut je postal v vojni: "Tudi otrok mi ni žal." Ko je zapustil rdeče, se Grigorij pridruži belim, kjer vidi usmrtitev Podtelkova. Melekhov mu reče: »Se spomniš bitke pri Gluboki? Se spomnite, kako so streljali oficirje?.. Streljali so po vašem ukazu! A? Zdaj pa rigaš! No, ne skrbi! Niste edini, ki drugim ljudem stroji kožo! Odšel si, predsednik Donskega sveta ljudskih komisarjev!"

Vojna zagreni in razdvaja ljudi. Grigorij opazi, da pojmi "brat", "čast" in "očetovstvo" izginejo iz zavesti. Močna skupnost kozakov je stoletja razpadala. Zdaj je vsak zase in za svojo družino. Koshevoy se je s svojo močjo odločil usmrtiti lokalnega bogataša Mirona Korshunova. Mironov sin Mitka maščuje očeta in ubije Koševojevo mamo. Koshevoy ubije Petra Melekhova, njegova žena Daria je ustrelila Ivana Aleksejeviča. Koshevoy se maščuje celotni kmetiji Tatarsky za smrt svoje matere: ob odhodu zažge "sedem hiš zapored". Kri išče kri. Material s strani

S pogledom v preteklost Šolohov poustvarja dogodke gornjedonske vstaje. Ko se je začela vstaja, se je Melekhov vznemiril in se odločil, da se bo zdaj vse spremenilo na bolje: "Moramo se boriti proti tistim, ki hočejo vzeti življenje, pravico do njega ..." Ko je skoraj pognal svojega konja, odhiti v boj Rdeči. Kozaki so protestirali proti uničenju njihovega načina življenja, vendar so v prizadevanju za pravičnost poskušali problem rešiti z agresijo in konflikti, kar je vodilo do nasprotnega rezultata. In tukaj je bil Gregory razočaran. Ker je bil dodeljen Budyonnyjevi konjenici, Grigorij ne najde odgovora na grenka vprašanja. Pravi: "Utrujen sem od vsega: tako revolucije kot protirevolucije ... Želim živeti blizu svojih otrok."

Pisatelj pokaže, da tam, kjer je smrt, ne more biti resnice. Resnica je samo ena, ni "rdeča" ali "bela". Vojna ubija najboljše. Zavedajoč se tega, Grigorij vrže orožje in se vrne na domačo kmetijo, da bi delal na domači zemlji in vzgajal otroke. Junak še ni star 30 let, a vojna ga je spremenila v starca, ga odnesla, požgala najboljši del njegove duše. Šolohov v svojem nesmrtnem delu zastavlja vprašanje odgovornosti zgodovine do posameznika. Pisatelj sočustvuje s svojim junakom, čigar življenje je zlomljeno: "Kot stepa, požgana od požarov, je Gregoryjevo življenje postalo črno ..."

Šolohov je v epskem romanu ustvaril veličastno zgodovinsko platno, v katerem je podrobno opisal dogodke državljanske vojne na Donu. Pisatelj je za kozake postal narodni junak, ki je ustvaril umetniški ep o življenju kozakov v tragičnem času zgodovinskih sprememb.

Niste našli, kar ste iskali? Uporabite iskanje

Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:

Tiraspolski odred ropa kmetije in posili ženske

Slika civilno vojne kako tragedija ljudi v romanu "Tihi Don" Civilno vojna - poseben vojna . V njem, kot v vsakem drugem, so poveljniki in vojaki, zadaj in spredaj, je groza umorov in smrti. A najhuje pri tem je, da se boj odvija med državljani iste države: nekdanji »prijatelji« se med seboj pobijajo, oče gre proti sinu. In za nas, ljudi, ki tega pekla nismo izkusili, si to zelo težko predstavljamo Civilno vojna . Ravno zato literatura obstaja, da potopi bralca v drug svet...

837 besed | 4 stran

Državljanska vojna

Ruski jezik in književnost Poročilo na temo: Civilno vojna skozi oči pisateljev Dopolnila: Krasnoshchekova Yana Vyacheslavovna, 13 skupina Krasnojarsk 2015 Vsebina 1. Uvod, 2. Civilno vojna v delih sovjetskih pisateljev 20. stoletja: A) M. Bulgakov “Bela garda”, B) B. Pasternak “Doktor Živago”, C) A. Fadeev “Uničenje”, D) M. Šolohov “Tihi Don” , 3. Zaključek, 4. Seznam uporabljene literature. Uvod Civilno vojna 1917-1922/23 je bil eden najbolj krutih...

2858 Besede | 12 stran

Državljanska vojna in družina v Šolohovih zgodbah

Civilno vojna - to je najbolj tragičen in grozen dogodek za vsako državo, v njem ni naših in sovražnikov, ljudi se bori s svojim s strani ljudi . Oboroženi boj za oblast v Rusiji se je začel po revoluciji, leta 1918. V vojskah in vojaških skupinah, ki se borijo med seboj, so se bratje, sinovi in očetje lahko znašli na nasprotnih straneh. Ožji sorodniki, nekdanji prijatelji in sosedje so postali nepomirljivi sovražniki. Običajni red življenja, starodavni patriarhalni temelj je bil popolnoma uničen, povsod ...

1108 Besede | 5 stran

edinstvenost upodobitve ruskega značaja v romanu M.A. Šolohov "Tihi Don"

regija "Don Construction College" Povzetek literature Unique Slike Ruski lik v romanu M. A. Šolohova "Tiho Don" Izpolnil študent 1. letnika, skupina S-164 Zakharenko V.M. Taganrog 2017 Uvod. V svojem eseju razmišljam o "Edinstvenosti Slike Ruski lik v romanu M. A. Šolohova "Tihi Don". Tej temi je posvečen roman M. A. Šolohova "Tihi Don" civilno vojne , ki se je odvijal na donskih tleh. Tukaj smo našli globok in celovit prikaz ...

6077 Besede | 25 stran

Tečajna naloga "Starogrška tragedija in komedija kot višje oblike drama"

gledališke predstave PREDMETNA DELA Tema: “Stara grščina tragedija in komedija kot najvišji obliki dramaturgije« Delo opravila: študentka 2. letnika skupine 61421 Pismakova Polina Alekseevna Kazan, 2016 VSEBINA Uvod …………………………………………………………………………………….. 3 Poglavje 1. Literarno - dramske tehnike za ustvarjanje tragičnega in komičnega………………………………………………………………….5 1.1. Zgodovinski razvoj tragedija in komedija, njen značaj, sorte in dialektika. …………………………………………5...

7186 Besede | 29 stran

slika narodne tragedije v delih M. A. Šolohova.

Šolohov je eden najbolj skrivnostnih ruskih pisateljev. Priznani klasik sovjetske literature, ki je resnično odražal najpomembnejše zgodovinski dogodki - revolucija, nastanek sovjetske oblasti, boj Sovjeta ljudi za zmago v veliki domovinski vojni vojna . Toda pisateljev talent je bil tako svetel in izviren, da ideološki patos ne more razvrednotiti njegovega neverjetnega, edinstvenega jezika, globine razodetja ljudske duše, obsega zgodovinskih dogodkov, ki jih je pokazal. Poznavanje dogodkov ...

5288 Besede | 22 stran

Dokumentarna kinematografija v zaključni fazi vojne ….15 Poglavje 3. Igrana kinematografija med drugo svetovno vojno…………………18 3.1 Heroji fronte in zadaj……………………………………………………...18 3.2 Lirični in komični filmi…………………………………………………… ……..22 3.3 Zgodovinski revolucionarni in zgodovinski filmi……………………...24 Zaključek……………………………………………………………………… ………………...28 Seznam uporabljene literature… ……………………………………..30 Uvod Med veliko domovinsko vojno vojne , boj za svobodo in neodvisnost domovine, predvsem...

6524 Besede | 27 stran

Tragedija družine Romanov

stran 3 I. poglavje Pot do tragičnega konca. stran 5 1.1. Razpad monarhije. stran 5 1.2. Tragedija zadnji avtokrat. stran 6 Poglavje II. Smrt cesarske hiše. stran 8 2.1. umor ruski cesar in njegova družina. ...

4175 Besede | 17 stran

Besedila predavanj na temo "Civilno pravo Republike Uzbekistan" (1. del)

osvoboditev poezije od simbolističnih vzgibov k »idealu«, od polisemije in fluidnosti podob, vrnitev k materialnemu svetu, objektu, elementu. "narave" točna vrednost besede. Alegorija - slika določen predmet ali pojav realnosti, ki nadomešča abstrakten koncept ali misel. Torej, slika kače in sklede - A. medicine. Za razliko od simbola je A. nedvoumen. Pogosto se uporablja v leposlovju kot sredstvo za krepitev pesniške izraznosti. Amfibrahij - v zlogovno-toniki...

2895 Besede | 12 stran

Literatura v vojnih letih

Državna proračunska izobraževalna ustanova srednjega poklicnega izobraževanja "Yeysk Medical College" Ministrstva za zdravje Krasnodarsko ozemlje POVZETEK Tema: »Literatura v letih vojne » študent(i)_________letna skupina____________ specialnost______________________ ____________________________________ Polno ime učitelj...

3133 Besede | 13 stran

Umetnost med veliko domovinsko vojno

Domoljubno vojne Boj za svobodo in neodvisnost domovine je postal glavna vsebina življenja sovjetskih ljudi. Ta boj jih je zahteval skrajni napor duhovne in telesne moči. In to je bila ravno mobilizacija duhovnih sil Sovjetske zveze ljudi med veliko domovinsko vojno vojne glavna naloga naše literature in naše umetnosti, ki sta postali močno sredstvo domoljubne agitacije. II. Literatura med veliko domovinsko vojno vojna - to je težka preizkušnja, ki je doletela Rusa ljudi . Literatura...

3085 Besede | 13 stran

Kultura med veliko domovinsko vojno

KULTURA MED VELIKO DOMOVINSKO VOJNO VOJNE . KULTURA BLOKADE LENINGGRAD Vsebina Uvod 3 1. Splošni pogoji kulturni razvoj med veliko domovinsko vojno vojne 4 2. Izobraževanje med veliko domovinsko vojno vojne 6 3. Literatura in umetnost skozi leta vojne 8 4. Kultura obleganega Leningrada 14 Zaključek 23 Literatura 25 Uvod Domača kultura je, tako kot kultura nasploh, kompleksna, večnivojska, celovita in protislovna...

5676 Besede | 23 stran

"Španska državljanska vojna 1936-1939"

Povzetek na temo: " Civilno vojna v Španiji 1936-1939." VSEBINA: Uvod………………………………………………………..………..….3 Oddelek I. Bistvo, vzroki nastanka civilno vojne v Španiji. 1.1 Značilnosti družbeno-ekonomskega in notranjepolitičnega razvoja Španije v 30. letih. XX stoletje..................................................... ................... .6 1.2 Kulturno in protifašistično delovanje španske inteligence. Zveza protifašistične inteligence……….…10 Razdelek II. Civilno vojna v Španiji v delu...

4955 Besede | 20 stran

Sovjetska kinematografija med veliko domovinsko vojno.

Sovjetska kinematografija med veliko domovinsko vojno vojne . Vsebina Uvod Pojav in razvoj kinematografije pred začetek velike domovinske vojne vojne Kinematografija med veliko domovinsko vojno vojne Obzornik-dokumentarni kino - prva frontna filmska poročila - dokumentarno snemanje obrambe - dokumentarna kinematografija v zadnjem obdobju vojne Frontna filmska kronika Umetniška kinematografija med drugo svetovno vojno Zaključek Uvod Idejno-umetnostna...

7689 Besede | 31 stran

Sovjetska kinematografija med veliko domovinsko vojno

leta velike domovinske vojne vojne . Oris povzetka: I. Uvod. II. Glavni del: 1. Kronično-dokumentarni filmi - prvi frontne filmske reportaže - dokumentarno snemanje obrambe - dokumentarna kinematografija v zadnjem obdobju vojne 2. Celovečerni filmi - junaki fronte in zaledja - lirični in komični filmi - zgodovinsko-revolucionarni in zgodovinski filmi III. Zaključek. Uvod. Med veliko domovinsko vojno vojne boj za svobodo in neodvisnost...

4969 Besede | 20 stran

Informacijske vojne v geopolitiki

VSEBINA UVOD 3 POGLAVJE 1. INFORMACIJE VOJNA KAKO VOJNA CIVILNO … 5 1.1. Informacijski koncept vojne 5 1.2. Informacijsko orožje 9 POGLAVJE 2. INFORMACIJSKA STRATEGIJA “PROGRAMIRANJE STRATEGIJE VODENJA” 16 2.1 Nove informacijske tehnologije v geopolitiki 16 2.2. Simbolni kapital kulture v virtualnem boju za prostor 17 ZAKLJUČEK 28 LITERATURA 29 UVOD Relevantnost raziskav na področju informacij vojne , vsestranskost oblik in metod tega dela v...

5455 Besede | 22 stran

Tihi Don (esej o vojni in revoluciji)

Moj esej je posvečen temi " vojne in revolucija v romanu "Tihi Don" M. A. Šolohova. Po branju tega romana sem bil presenečen nad izvirnostjo Šolohova. jaz O tem sem že veliko bral vojna in revolucijo, vendar jo je Mihail Aleksandrovič odražal na svoj način! Glavna tema romana je tema usode ljudi v letih revolucije in civilno vojne . Zastavila sem si naslednje naloge: 1. Pokaži, v čem je razlika slika vojne M.A. Sholokhov od drugih avtorjev. 2. Pokažite, s kakšnimi sredstvi je M. A. Šolohov napisal ...

15663 Besede | 63 stran

Vzbujanje določenih občutkov in misli ljudem z umetniškimi sredstvi na primeru ene dobe in njenih del v različnih vrstah umetnosti

Predlog do ljudi določene občutke in misli skozi likovna sredstva na primeru ene dobe in njenih del v različnih zvrsteh umetnosti. Popolna podoba dobe. Umetnost je eno najpomembnejših orodij za vplivanje na zavest tako posameznika kot družbe kot celote. S pomočjo podob, ustvarjenih v različnih zvrsteh umetnosti, je mogoče oblikovati smer občutkov in misli družbene zavesti, sestavljene iz individualnih občutkov in misli članov skupnosti. Že od antičnih časov ...

6818 Besede | 28 stran

Junaški podvig sovjetskega ljudstva v veliki domovinski vojni v delu M.A. Šolohov"

VSEBINA UVOD POGLAVJE 1. EP VOJNE V ROMANU M.A. ŠOLOHOV »BORILI SO SE ZA DOMOVINO« 1.1 Ustvarjanje panorame vojne V roman. Zgodovina nastanka romana "Borili so se za domovino" 1.2 Podvig človeka vojna v romanu M.A. Sholokhov 2. POGLAVJE. ČLOVEKOV POGLED NA SVET VOJNA V ROMANU "BORILI SO SE ZA DOMOVINO." 2.1 Inovacija humanistične rešitve problema človeško življenje v romanu "Borili so se za domovino." 2.2 Epsko dojemanje usode ljudi v romanu. ZAKLJUČEK Seznam rabljenih...

8140 besed | 33 stran

Vojaški plakat, posvečen sedemdesetletnici zmage v veliki domovinski vojni.

Ustreznost: zmaga v veliki domovinski vojni vojna - pomemben dogodek za vse nas. Letos 9. maja bomo praznovali sedemdesetletnico zmage v veliki domovinski vojni vojna . Jutranje parade, ljudski festivali, tematski koncerti in večerni ognjemeti so nepogrešljivi atributi dneva zmage. Danes na naši zemlji ne boste več videli granatnih kraterjev ali pepela uničenih mest in vasi. Čas je zacelil rane vojne . Toda spomin nanjo ostaja: slike umetnikov in knjige o vojna , dokumentarne fotografije in zgodbe...

8936 Besede | 36 stran

Državna izobraževalna ustanova za visoko strokovno izobraževanje Državna tehnična univerza Ulyanovsk Oddelek za zgodovino in kulturo Povzetek Tema: »Sovjetska umetnost med veliko domovinsko vojno vojne » Sestavil: študent skupine BAD-22 Artamonova E. N. Znanstveni vodja: kandidat za zgodovinske vede, izredni profesor...

3843 Besede | 16 stran

"Sovjetski satirični plakat druge svetovne vojne vojne » Uvod Posebnosti umetniški jezik plakat določa dejstvo, da zaznati ga je treba z velike razdalje, pritegniti pozornost, pomen upodobljenega mora takoj ujeti oko. kako posebna vrsta Grafični plakati obstajajo že od 2. polovice 19. stoletja. Pred tem so propagandne gravure velikih dimenzij imenovali plakati. Prvi daljni predniki plakatov so »albe« - obvestila ali obvestila, ki...

5593 Besede | 23 stran

bosanska vojna

Zahodni mediji 3.1 “Taborišče smrti” Trnopolje 4 Množična posilstva 5 Zanimivosti 5.1 Muslimanski begunci v Izraelu 5.2 Preoblečeno orožje humanitarni tovor 6 Mirovna pogajanja in rezultati vojne 7 Število mrtvih in ranjenih 8 Materialna škoda Reference Bosn vojna Uvod Posredna udeležba: vojna v Bosni (6. april 1992 - 14. september 1995; bosanski in hrvaški rat v Bosni i Hercegovini, srbski rat v BiH, Grajanski rat v Bosni in Hercegovini...

2017 Besede | 9 stran

Moč ljudstva je v njegovi inteligenci

Sila ljudi - v svoji inteligenci, pošteni, pametni in delavni (A.P. Čehov). inteligenca – nekakšna sveta bratovščina, duhovništvo, sekta, ta - vrednostna skupnost, katere pripadnost predpostavlja osebno pripravljenost na zvestobo visoki ideji, altruizem, antipragmatizem in željo predstavnikov starejših generacij humanitarne inteligence kljub vsemu še naprej uresničevati visoke kulturno poslanstvo, ki visokošolsko izobraženega loči od intelektualca, je veliko. I. S. Turgenjeva...

3434 Besede | 14 stran

Žanr tragedije v ruski dramatiki 18. stoletja

Žanr tragedija v ruski drami 18. stoletja Med dramskimi zvrstmi ruske književnosti 18. stoletja je eno vodilnih mest zasedla zvrst klasicistično tragedija . V tem žanru je mlada ruska drama morda najbolj jasno postavila nove norme evropske gledališke kulture, dojemane na nacionalni osnovi, ki je odslej začela določati umetniške potrebe ruske družbe na področju gledališča. Z žanrom tragedija so bili povezani z izjemnimi uspehi dramaturgije klasicizma v...

7139 Besede | 29 stran

Krimska vojna v kulturi

Uvod……………………………………………………………….………2 1. Krimski vojna ………………………………………………….………3 2. Heroji vojne ……………………………………………………….……..4 3.Odsev dogodkov na Krimu vojne v literaturi……………….…12 3.1. Dela ruskih pesnikov in pisateljev. 3.2. Dela tujih pesnikov. 4. Krimski vojna v slikarstvu………………………………………….……..17 4.1 Dela ruskih umetnikov. 4.2. Dela tujih umetnikov 5. Arhitektura……………………………………………………….………..20 6. Filmi o dogodkih na Krimu vojne …………………….….…..20 6.1. deluje ...

5262 Besede | 22 stran

Zgodba. Umetnost med veliko domovinsko vojno

DRŽAVNA PRORAČUNSKA STROKOVNA IZOBRAŽEVALNA INSTITUCIJA ST. PETERSBURG "KOLEDŽ GRADBENE INDUSTRIJE IN MESTNEGA GOSPODARSTVA" Povzetek V disciplini: Zgodovina Na temo: Umetnost v letih vojne Izpolnila študentka 9L-12 prvega letnika rednega študija Artemyeva K.I. Učitelj: Ilyinsky A.B. St. Petersburg 2017 Vsebina Uvod…………………………………………………………………………………...

3614 Besede | 15 stran

Druga svetovna vojna

V Razvoj izobraževanja in znanosti v Republiki Belorusiji v povojnem obdobju Načrt 1. Rezultati druge svetovne vojne vojne 2. Življenje beloruske družbe v prvo povojno desetletje 1.1 Življenje beloruske družbe v prvem povojnem desetletju Med veliko domovinsko vojno vojne , ki ga je sprožilo fašistično vodstvo Nemčije, številne bratske ljudstva Sovjetska zveza znašli pred grožnjo zasužnjenja in celo popolnega uničenja. In samo njihov neprimerljiv pogum, junaštvo in požrtvovalnost so omogočili ...

4061 Besede | 17 stran

POEZIJA VELIKE DOMOVINSKE VOJNE

njim. N.I. Filološka fakulteta Lobačevski Oddelek za rusko književnost 20. stoletja POVZETEK Tema: “POEZIJA VELIKE DOMOVINSKE VOJNE” VOJNE » Izpolnila: študentka 41 let, 4. letnik Frolova Tatjana Vladimirovna Preverila: Zaitseva Galina Sergejevna Nižni Novgorod 2007 Leta velike domovinske vojne vojne so bile izjemno edinstveno in živahno obdobje v razvoju sovjetske literature. V najtežjih razmerah srditega boja s sovražnikom so nastale številne...

9842 Besede | 40 stran

Otroci vojne

Ministrstvo za izobraževanje in znanost, mladino in šport Ukrajine Ministrstvo za izobraževanje in znanost, mladino in šport Avtonomne republike Krim Otroci vojne (Posvečeno 70. obletnici osvoboditve Ukrajine od nacističnih okupatorjev) Delo je izvedla Lilya Suleymanova...

7174 Besede | 29 stran

Rojstvo tragedije iz duha glasbe

ROJSTVO TRAGEDIJE IZ DUHA GLASBE PREDGOVOR RICHARDU WAGNERJU Da bi iz sebe odstranili vse morebitne dvome, skrbi in nesporazume, ki jih glede na posebno naravo naše estetske družbe lahko sprožijo misli, zbrane v tem eseju, in da bi lahko te uvodne besede napisali z enako kontemplativno blaženostjo, katere odtis, kot fosil sreče, in vzvišene ure, laži na vsaki strani - pripeljem pred oči tisti trenutek, ko ...

35757 Besede | 144 stran

Procesi oblikovanja duhovnosti pri starih ljudstvih

Procesi oblikovanja duhovnosti v ljudstva starodavna Srednja Azija. Načrt: 1 Vprašanja duhovnost v ustni ljudski umetnosti in pisnih spomenikih antike. 2 Islam in duhovnost. Koran je sveta knjiga muslimanov. 3 "Avesta" kot splošni vir zgodovine duhovnosti ljudstva Srednja Azija. Mazdeizem, monizem - njihov prispevek k oblikovanju...

52143 Besede | 209 stran

Značilnosti ruskega zgodovinopisja velike domovinske vojne Pletuškov Jakuševski 34

ZNAČILNOSTI DOMAČEGA ZGODOVIONOPISJA VELIKE DOMOVINSKE VOJNE VOJNE . Pol stoletja je minilo od konca velike domovinske vojne vojne . Ona je bila najtežja preizkušnja za Sovjetsko zvezo ljudi . Zdržal jo je in premagal izjemno močnega sovražnika, ki si je zadal cilj uničiti sovjetsko državo in jo zasužnjiti. ljudi . V hudem krvavem boju je Sovjetska zveza ljudi branila svojo neodvisnost in pravico do obstoja. Dogodki vojne so postale zgodovina. O njej je bilo napisanih na desettisoče različnih del:...

11759 Besede | 48 stran

Tragedija ljudi v romanu Tihi Don

Tragedija ljudi v romanu M. Šolohova "Tihi Don" Na širokem epskem ozadju gibanja množic v revoluciji je Šolohov z velikim z umetniško silo razkrila protislovna iskanja in tragično usodo Grigorija Melehova, kompleksen filozofski problem razmerja med osebnostjo in ljudi , problem mesta posameznika v revolucionarnem boju. Pri risanju komunistov se je pisatelj osredotočil na rast njihove revolucionarne zavesti in krepitev vezi z s strani ljudi , iz katerega so prišli. IN slika predstavniki...

714 besed | 3 stran

Kultura proti vojni

Kultura vs. vojne (slikarska dela, glasba, film) Toliko je bilo že povedanega, napisanega, posnetega vojna . In koliko več treba je povedati, napisati, posneti, da človeštvo končno vse ustavi vojne ? Umetniki vs. vojne V. V. Vereščagin V. V. Vereščagin, najslavnejši ruski bojni slikar druge polovice 19. stoletja, je verjel, da lahko umetnost, slikanje, reprodukcija življenja v njegovih krutih podrobnostih, reši svet pred popolnim iztrebljenjem. "Nekateri," je zapisal Vereshchagin, "distribuirajo ...

1344 Besede | 6 stran

4. Prikaz vojne 20. stoletja

ta pot je bila še posebej dolga, težka in krvava. Na primeru donskih kozakov v svojih zgodbah je Šolohov opisal tragedija vse rusko ljudi , vsa groza in krivica civilno vojne ko je šel sin proti očetu in brat proti bratu. Zbirka Donske zgodbe je prva knjiga velikega ruskega pisatelja Mihaila Aleksandroviča Šolohova. Opisuje dogodke civilno vojne , kar je avtor sam poznal iz prve roke. Šolohov je zapisal: »Od leta 1920 je služil in se potikal po donski deželi. Dirkal ...

1045 besed | 5 stran

Hladna vojna

hladno vojne Načrt 1. Uvod. 2. Glavni del. 1. Izvor in začetek mrz vojne . 2. Direktiva 20/1 US NSC. 3. Oboroževalna tekma. 1. Soočenje v breznu. 2. Najmočnejša eksplozija na planetu. 3. Kubanska raketna kriza. 4. Vroče nebo hladno vojne . ...

13745 Besede | 55 stran

Prisilna preselitev ljudi na ozemlje Kazahstana

TEORETIČNA IN HISTORIOGRAFSKA ANALIZA 1.1 Zgodovinopisje prisilne preselitve ljudstva 1.2 Klasifikacija in značilnosti arhivskega gradiva viri 2 PRISILNA PRESELITVA LJUDSTVO NA OZEMLJE KAZAHSTANA V LETIH 1937-1956 2.1 Razlogi za deportacijo, njena narava 2.2 Dinamika prebivalstva, geografija poselitve in razporeditev deportirancev ljudstva 2.3 Pravni status migranti 2.4 Zaposlovanje deportirancev ljudstva 2.5 Posledice deportacije 3 MIGRACIJSKI IN ETNODEMOGRAFSKI PROCESI V...

20487 Besede | 82 stran

Tragedija Judov na ozemlju Belorusije med drugo svetovno vojno

Tečajna naloga Tragedija Judje v Belorusiji med nacistično okupacijo (1941-1944) Minsk, 2008 Vsebina Uvod 1. Predpogoji za začetek holokavsta in njegove faze 2. Sodelovanje Wehrmachta in lokalnega prebivalstva v holokavstu 3. Geto na ozemlju Belorusije 4. Judovski odpor Zaključek Literatura Uvod 1. septembra 1939 , se je začela druga svetovna vojna vojna . Bilo je najhuje vojna v zgodovini in grozno...

6881 Besede | 28 stran

esej o vojni

osvetljuje luč zmage v veliki domovinski vojni vojna . Dobila jo je po težki ceni. . Naši dedki in babice so se junaško borili za svojo domovino, oni bili so ujeti, vrženi v ogenj in vodo, izstradani, zmrznjeni in kar je najpomembnejše – vse to je bilo za zmago. Enotnost, ljubezen do domovine, prijaznost in trdo delo - vse to je prispevalo k veliki zmagi, kljub oviram in težavam na poti do nje. Vsako leto na majske dni naš ljudi spominja se strašnih let vojne , počasti spomin na padle, se prikloni živim. V tem...

1648 Besede | 7 stran

Državljanska vojna

In civilno vojna vsaka zmaga je poraz. Lucan Popolnoma se strinjam z besedami Marka Anneja Lucana, saj Mislim, da ni hujšega od vojna med državljani ene, združene države. Vojna sama po sebi je grozen problem za človeštvo. V vsej svoji zgodovini se težko spomnim obdobja, v katerem so ljudje živeli mirno, brez medsebojnih spopadov. Vojna - način pridobivanja moči. In ker si je človek vedno želel in si bo želel biti v »svetovnem vrhu«, iz tega sledi, da vojne ne...

846 besed | 4 stran

3 1. Kultura v ZSSR v dvajsetih letih ………………………………………………………………………………………… .…….. 4 2. Kulturni razvoj ZSSR v 30. letih gg................................................. ....... ............... 5 3. Kultura ZSSR med veliko domovinsko vojno vojne in povojno obdobje………………………………………………………………………………...7 4. Kultura v času »otoplitve«. ... ................................................ ......................................... 9 5. Kultura obdobja stagnacije…………………………… ……………………………………….……… ..11 6. Kulturno življenje v ZSSR...

3938 Besede | 16 stran

Gledališče francoskega klasicizma: tragedija

umetniške kulture na temo: »Gledališče francoskega klasicizma: tragedija » Izvaja študent skupine TS-111 Vladimir 2012 B V 17. stoletju, ko se je v številnih evropskih državah okrepila kraljeva oblast, je klasicizem postal vodilna smer v umetnosti. Ta trend se je najbolj jasno pokazal v žanru tragedija , katere najvidnejša ustvarjalca sta bila francoska pisatelja Corneille (1606-1684) in Racine (1639-1690). IN tragedija klasicizem je opazoval »tri enote«: enotnost dejanja, kraja in časa ...

777 besed | 4 stran

TEMA VOJNE V USTVARJALNOSTI N

SUBJEKT VOJNE V DELU N. SAVITSKEGA, V. GROMYKA, M. DANTZIGA. Belorusija je republika ogromnega uničenja in izgub, povezanih z najhujšim vojna , republika junaškega partizanskega boja in danes neposredno in posredno odseva veličino narodnega podviga. Neposredno, saj številne slike, grafični listi in spomeniki pripovedujejo, razumejo in poveličujejo junaštvo Sovjetske zveze. ljudi med veliko domovinsko vojno. Posredno zato, ker se zdi, da umetnik, ki opeva mirno življenje, podzavestno...

Drugi del epskega romana Mihaila Šolohova pripoveduje o državljanski vojni. Vključevala je poglavja o Kornilovskem uporu iz knjige "Donščina", ki jo je pisatelj začel ustvarjati leto pred "Tihim Donom". Ta del dela je natančno datiran: konec 1916 - april 1918.
Slogani boljševikov so pritegnili reveže, ki so želeli biti svobodni gospodarji svoje zemlje. Toda državljanska vojna odpira nova vprašanja glavnemu junaku Grigoriju Melehovu. Vsaka stran, bela in rdeča, išče svojo resnico tako, da se pobijata. Ko je Gregory med Rdečimi, vidi krutost, nepopustljivost in žejo po krvi svojih sovražnikov. Vojna uniči vse: gladko življenje družin, mirno delo, odvzame zadnje stvari, ubije ljubezen. Šolohovljeva junaka Grigorij in Pjotr Melehov, Stepan Astahov, Koševoj, skoraj vsa moška populacija so vlečeni v bitke, katerih pomen jim ni jasen. Zavoljo koga in česa naj umrejo v cvetu življenja? Življenje na kmetiji jim daje veliko veselja, lepote, upanja in priložnosti. Vojna je samo pomanjkanje in smrt.
Boljševika Štokman in Bunčuk vidita državo izključno kot prizorišče razrednih bojev, kjer so ljudje kot kositrni vojaki v igri nekoga drugega, kjer je usmiljenje do človeka zločin. Breme vojne padejo predvsem na pleča civilnega prebivalstva, navadnih ljudi; na njih je, da stradajo in umirajo, ne na komisarjih. Bunchuk poskrbi za linč Kalmikova in v svojo obrambo reče: "Oni so mi ali mi smo oni!.. Srednje poti ni." Sovraštvo zaslepi, nihče se noče ustaviti in razmisliti, nekaznovanost daje proste roke. Grigorij je priča, kako se komisar Malkin sadistično norčuje iz prebivalstva v zajeti vasi. Vidi strašne slike ropa borcev Tiraspolskega odreda 2. socialistične armade, ki ropajo kmetije in posiljujejo ženske. Kot pravi stara pesem, postal si moten, oče tihi Don. Grigorij razume, da ljudje, ki so jezni od krvi, pravzaprav ne iščejo resnice, ampak se na Donu dogaja pravi nemir.
Ni naključje, da Melekhov hiti med obe sprti strani. Povsod se srečuje z nasiljem in krutostjo, ki ju ne more sprejeti. Podtelkov odredi usmrtitev ujetnikov, kozaki pa, pozabivši na vojaško čast, sekajo neoborožene ljudi. Izpolnili so ukaz, a ko je Gregor spoznal, da seka jetnike, je ponorel: »Koga je sekal!.. Bratje, nimam odpuščanja! Sekaj do smrti, za božjo voljo ... za božjo voljo ... Do smrti ... izroči!" Christonya, ki vleče "razjarjenega" Melekhova stran od Podtelkova, grenko reče: "Gospod Bog, kaj se dogaja z ljudmi?" In kapitan Shein, ki je že razumel bistvo dogajanja, preroško obljubi Podtelkovu, da se bodo "kozaki zbudili in vas bodo obesili." Mati očita Gregoryju, da je sodeloval pri usmrtitvi ujetih mornarjev, sam pa priznava, kako krut je postal v vojni: "Tudi otrok mi ni žal." Ko je zapustil rdeče, se Grigorij pridruži belim, kjer vidi usmrtitev Podtelkova. Melekhov mu reče: »Se spomniš bitke pri Gluboki? Se spomnite, kako so streljali oficirje?.. Streljali so po vašem ukazu! A? Zdaj pa rigaš! No, ne skrbi! Niste edini, ki drugim ljudem stroji kožo! Odšel si, predsednik Donskega sveta ljudskih komisarjev!"
Vojna zagreni in razdvaja ljudi. Grigorij opazi, da pojmi "brat", "čast" in "očetovstvo" izginejo iz zavesti. Močna skupnost kozakov je stoletja razpadala. Zdaj je vsak zase in za svojo družino. Koshevoy se je s svojo močjo odločil usmrtiti lokalnega bogataša Mirona Korshunova. Mironov sin Mitka maščuje očeta in ubije Koševojevo mamo. Koshevoy ubije Petra Melekhova, njegova žena Daria je ustrelila Ivana Aleksejeviča. Koshevoy se maščuje celotni kmetiji Tatarsky za smrt svoje matere: ob odhodu zažge "sedem hiš zapored". Kri išče kri.
Ko se zazre v preteklost, poustvarja dogodke gornjedonske vstaje. Ko se je začela vstaja, se je Melekhov vznemiril in se odločil, da se bo zdaj vse spremenilo na bolje: "Moramo se boriti proti tistim, ki hočejo vzeti življenje, pravico do njega ..." Ko je skoraj pognal svojega konja, odhiti v boj Rdeči. Kozaki so protestirali proti uničenju njihovega načina življenja, vendar so v prizadevanju za pravičnost poskušali problem rešiti z agresijo in konflikti, kar je vodilo do nasprotnega rezultata. In tukaj je bil Gregory razočaran. Ker je bil dodeljen Budyonnyjevi konjenici, Grigorij ne najde odgovora na grenka vprašanja. Pravi: "Utrujen sem od vsega: tako revolucije kot protirevolucije ... Želim živeti blizu svojih otrok."
Pisatelj pokaže, da tam, kjer je smrt, ne more biti resnice. Resnica je samo ena, ni "rdeča" ali "bela". Vojna ubija najboljše. Zavedajoč se tega, Grigorij vrže orožje in se vrne na domačo kmetijo, da bi delal na domači zemlji in vzgajal otroke. Junak še ni star 30 let, a vojna ga je spremenila v starca, ga odnesla, požgala najboljši del njegove duše. Šolohov v svojem nesmrtnem delu zastavlja vprašanje odgovornosti zgodovine do posameznika. Pisatelj sočustvuje s svojim junakom, čigar življenje je zlomljeno: "Kot stepa, požgana od požarov, je Gregoryjevo življenje postalo črno ..."
Šolohov je v epskem romanu ustvaril veličastno zgodovinsko platno, v katerem je podrobno opisal dogodke državljanske vojne na Donu. Pisatelj je za kozake postal narodni junak, ki je ustvaril umetniški ep o življenju kozakov v tragičnem času zgodovinskih sprememb.

Državljanska vojna kot tragedija ljudi - Esej, ki temelji na delu M. A. Šolohova »Tihi Don. Podobe državljanske vojne kot tragedije ljudstva, eseji in seminarske naloge

Podobni dokumenti

Državljanska vojna

Državljanska vojna in družina v Šolohovih zgodbah

edinstvenost upodobitve ruskega značaja v romanu M.A. Šolohov "Tihi Don"

Tečajna naloga "Starogrška tragedija in komedija kot višje oblike drama"

slika narodne tragedije v delih M. A. Šolohova.

Tragedija družine Romanov

Besedila predavanj na temo "Civilno pravo Republike Uzbekistan" (1. del)

Literatura v vojnih letih

Umetnost med veliko domovinsko vojno

Kultura med veliko domovinsko vojno

"Španska državljanska vojna 1936-1939"

Sovjetska kinematografija med veliko domovinsko vojno.

Sovjetska kinematografija med veliko domovinsko vojno

Informacijske vojne v geopolitiki

Tihi Don (esej o vojni in revoluciji)

Vzbujanje določenih občutkov in misli ljudem z umetniškimi sredstvi na primeru ene dobe in njenih del v različnih vrstah umetnosti

Junaški podvig sovjetskega ljudstva v veliki domovinski vojni v delu M.A. Šolohov"

Vojaški plakat, posvečen sedemdesetletnici zmage v veliki domovinski vojni.

bosanska vojna

Moč ljudstva je v njegovi inteligenci

Žanr tragedije v ruski dramatiki 18. stoletja

Krimska vojna v kulturi

Zgodba. Umetnost med veliko domovinsko vojno

Druga svetovna vojna

POEZIJA VELIKE DOMOVINSKE VOJNE

Otroci vojne

Rojstvo tragedije iz duha glasbe

Procesi oblikovanja duhovnosti pri starih ljudstvih

Značilnosti ruskega zgodovinopisja velike domovinske vojne Pletuškov Jakuševski 34

Tragedija ljudi v romanu Tihi Don

Kultura proti vojni

4. Prikaz vojne 20. stoletja

Hladna vojna

Prisilna preselitev ljudi na ozemlje Kazahstana

Tragedija Judov na ozemlju Belorusije med drugo svetovno vojno

esej o vojni

Državljanska vojna

Gledališče francoskega klasicizma: tragedija

TEMA VOJNE V USTVARJALNOSTI N

Nastanek in razvoj pisave – povzetek

Skladatelj Raymond Pauls: biografija, osebno življenje, ustvarjalnost Raymond Pauls - biografija