كانت قارة أمريكا الشمالية مهجورة في الوقت الذي تم فيه استبدال النصف السفلي والأوسط في نصف الكرة الشرقي، وتحول إنسان نياندرتال الأوراسي تدريجيًا إلى الإنسان العاقل، محاولًا العيش في النظام القبلي.

لم تشهد التربة الأمريكية البشر إلا في نهاية العصر الجليدي، منذ 15 إلى 30 ألف سنة (من الأبحاث الحديثة:).

دخل الإنسان أمريكا من آسيا عبر برزخ ضيق كان موجودًا في موقع مضيق بيرينغ الحديث. هذا هو المكان الذي بدأ فيه تاريخ استكشاف أمريكا. سار الناس الأوائل جنوبًا، وقاطعوا حركتهم أحيانًا. متى التجلد في ولاية ويسكونسنكانت تقترب من نهايتها، وتم تقسيم الأرض بمياه المحيط إلى نصفي الكرة الغربي والشرقي (11 ألف سنة قبل الميلاد)، وبدأ تطور الأشخاص الذين أصبحوا من السكان الأصليين. وكان يطلق عليهم الهنود، السكان الأصليين لأمريكا.

ودعا السكان الأصليين الهنود كريستوفر كولومبوس. كان على يقين من أنه يقف قبالة سواحل الهند، وبالتالي كان اسمًا مناسبًا للسكان الأصليين. لقد ظل هذا عالقًا، لكن القارة بدأت تسمى أمريكا تكريمًا لها أمريجو فسبوتشيبعد أن أصبح خطأ كولومبوس واضحا.

كان الأشخاص الأوائل من آسيا صيادين وجامعي الثمار. بعد أن استقروا على الأرض، بدأوا في الانخراط في الزراعة. في بداية عصرنا، تم تطوير أراضي أمريكا الوسطى والمكسيك والبيرو. كانت هذه قبائل المايا والإنكا (اقرأ عنها) والأزتيك.

لم يتمكن الغزاة الأوروبيون من التصالح مع فكرة أن بعض المتوحشين خلقوا علاقات اجتماعية طبقية مبكرة وقاموا ببناء حضارات بأكملها.

المحاولات الأولى للاستعمار تمت على يد الفايكنج في عام 1000 م. وفقًا للملاحم، هبط ليف، ابن إريك الأحمر، بمفرزته بالقرب من نيوفاوندلاند. اكتشف البلاد، وأطلق عليها اسم فينلاند، أي أرض العنب. لكن التسوية لم تدم طويلا، واختفت دون أن يترك أثرا.

(قابل للنقر)

عندما اكتشف كولومبوس أمريكا، كانت القبائل الهندية الأكثر تنوعًا موجودة هناك بالفعل، وتقف في مراحل مختلفة من التنمية الاجتماعية.

في عام 1585 والتر رالي، المفضلة لدى إليزابيث الأولى، أسست أول مستعمرة جزيرة إنجليزية في أمريكا الشمالية رونوك. اتصل بها فرجينياتكريما للملكة العذراء.

لم يرغب المستوطنون في القيام بعمل شاق وتطوير أراضي جديدة. وكانوا أكثر اهتماما بالذهب. عانى الجميع من حمى الذهب وذهبوا حتى إلى أقاصي الأرض بحثًا عن المعدن الجذاب.

إن الافتقار إلى المؤن، وسوء معاملة البريطانيين للهنود، والمواجهة الناتجة، كلها أمور عرضت المستعمرة للخطر. لم تتمكن إنجلترا من الإنقاذ، لأنها كانت في تلك اللحظة في حالة حرب مع إسبانيا.

تم تنظيم رحلة إنقاذ فقط في عام 1590، ولكن لم يكن هناك المزيد من المستوطنين هناك. استنزفت المجاعة والمواجهة مع الهنود فرجينيا.

كان استعمار أمريكا موضع تساؤل، لأن إنجلترا كانت تمر بأوقات عصيبة (صعوبات اقتصادية، حرب مع إسبانيا، صراع ديني مستمر). بعد وفاة إليزابيث الأولى (1603)، كان العرش جيمس الأول ستيوارت، الذي ليس له أي علاقة بالمستعمرة في جزيرة رونوك. لقد صنع السلام مع إسبانيا، وبالتالي الاعتراف بحقوق العدو في العالم الجديد. كان هذا زمن "المستعمرة المفقودة"، كما يُطلق على فرجينيا في التأريخ الإنجليزي.

هذا الوضع لم يناسب المحاربين القدامى الإليزابيثيين الذين شاركوا في الحروب مع إسبانيا. لقد سعوا إلى العالم الجديد بدافع التعطش للإثراء والرغبة في الاحتكاك بالإسبان. وتحت ضغطهم، أعطى جيمس الأول الإذن باستئناف استعمار فرجينيا.

لتحقيق الخطة، تم إنشاء قدامى المحاربين الشركات المساهمةحيث استثمروا أموالهم وجهودهم المشتركة. تم حل مسألة استيطان العالم الجديد من خلال ما يسمى بـ "المتمردين" و"المتسكعين". هذا ما أطلقوا عليه الأشخاص الذين وجدوا أنفسهم بلا مأوى أو بدون وسيلة للعيش أثناء تطور العلاقات البرجوازية.

بحلول منتصف القرن السادس عشر، كانت الهيمنة الإسبانية على القارة الأمريكية شبه مطلقة، حيث امتدت الممتلكات الاستعمارية من كيب هورن إلى كيب هورن.المكسيك جديدة جلب دخلاً ضخمًا للخزانة الملكية. لم تتوج محاولات الدول الأوروبية الأخرى لإنشاء مستعمرات في أمريكا بنجاح ملحوظ.

ولكن في الوقت نفسه، بدأ ميزان القوى في العالم القديم يتغير: فقد أنفق الملوك أنهار الفضة والذهب المتدفقة من المستعمرات، ولم يكن لديهم اهتمام كبير باقتصاد المدن الكبرى، التي كانت تحت وطأة بدأ الجهاز الإداري الفاسد وغير الفعال والهيمنة الكتابية والافتقار إلى حوافز التحديث في التخلف أكثر فأكثر عن اقتصاد إنجلترا سريع النمو. فقدت إسبانيا تدريجياً مكانتها كقوة عظمى أوروبية رئيسية وسيدة البحار. أدت سنوات الحرب الطويلة في هولندا، والمبالغ الضخمة من الأموال التي أنفقت على محاربة حركة الإصلاح الديني في جميع أنحاء أوروبا، والصراع مع إنجلترا، إلى تسريع انحدار إسبانيا. القشة الأخيرة التي قصمت ظهر البعير كانت وفاة الأسطول الذي لا يقهر عام 1588. بعد أن تم تدمير أكبر أسطول في ذلك الوقت على يد الأميرالات الإنجليز، وإلى حد كبير، بسبب عاصفة عنيفة، انسحبت إسبانيا إلى الظل، ولم تتعافى أبدًا من الضربة.

انتقلت القيادة في "سباق التتابع" للاستعمار إلى إنجلترا وفرنسا وهولندا.

المستعمرات الإنجليزية

كان إيديولوجي الاستعمار الإنجليزي لأمريكا الشمالية هو القسيس الشهير هاكلويت. في عامي 1585 و1587، قام السير والتر رالي، بأمر من الملكة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا، بمحاولتين لإقامة مستوطنة دائمة في أمريكا الشمالية. وصلت رحلة استكشافية إلى الساحل الأمريكي عام 1584، وأطلقت على الساحل المفتوح اسم فرجينيا (فيرجينيا) تكريمًا لـ "الملكة العذراء" إليزابيث الأولى، التي لم تتزوج قط. انتهت كلتا المحاولتين بالفشل - كانت المستعمرة الأولى، التي تأسست في جزيرة رونوك قبالة ساحل فرجينيا، على وشك الدمار بسبب الهجمات الهندية ونقص الإمدادات وتم إجلاؤها من قبل السير فرانسيس دريك في أبريل 1587. في يوليو من نفس العام، هبطت البعثة الثانية للمستعمرين في الجزيرة، وعددهم 117 شخصًا. كان من المخطط أنه في ربيع عام 1588 ستصل السفن المحملة بالمعدات والطعام إلى المستعمرة. ومع ذلك، وفقا ل أسباب مختلفةتأخرت رحلة الإمداد لمدة عام ونصف تقريبًا. وعندما وصلت إلى المكان كانت جميع مباني المستعمرين سليمة، ولكن لم يتم العثور على أي أثر للأشخاص، باستثناء بقايا شخص واحد. لم يتم تحديد المصير الدقيق للمستعمرين حتى يومنا هذا.

مستوطنة فرجينيا. جيمستاون.

وفي بداية القرن السابع عشر، دخل رأس المال الخاص إلى الصورة. في عام 1605، حصلت شركتان مساهمة على تراخيص من الملك جيمس الأول لإنشاء مستعمرات في فرجينيا. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في ذلك الوقت كان مصطلح "فيرجينيا" يشير إلى كامل أراضي قارة أمريكا الشمالية. حصلت الشركة الأولى، شركة فرجينيا في لندن، على حقوق الجزء الجنوبي، والثانية، شركة بليموث، في الجزء الشمالي من القارة. ورغم أن الشركتين أعلنتا رسميا أن هدفهما الأساسي هو نشر المسيحية، إلا أن الترخيص الذي حصلتا عليه منحهما الحق في "البحث عن الذهب والفضة والنحاس واستخراجهما بكافة الوسائل".

في 20 ديسمبر 1606، أبحر المستعمرون على متن ثلاث سفن، وبعد رحلة شاقة استمرت حوالي خمسة أشهر مات خلالها العشرات من الجوع والمرض، وصلوا إلى خليج تشيسابيك في مايو 1607. خلال الشهر التالي، قاموا ببناء حصن خشبي، اسمه فورت جيمس (النطق الإنجليزي لجيمس) تكريمًا للملك. تم تغيير اسم الحصن فيما بعد إلى جيمستاون، وهو أول مستوطنة بريطانية دائمة في أمريكا.

يعتبر التأريخ الرسمي للولايات المتحدة أن جيمستاون هي مهد البلاد، وقد تمت تغطية تاريخ المستوطنة وزعيمها، الكابتن جون سميث من جيمستاون، في العديد من الدراسات والأعمال الفنية الجادة. هذا الأخير، كقاعدة عامة، مثالي لتاريخ المدينة والرواد الذين سكنوها (على سبيل المثال، الرسوم المتحركة الشعبية بوكاهونتاس). في الواقع، كانت السنوات الأولى للمستعمرة صعبة للغاية، خلال شتاء المجاعة 1609-1610. من بين 500 مستعمر، لم يبق على قيد الحياة أكثر من 60، وبحسب بعض الروايات، اضطر الناجون إلى اللجوء إلى أكل لحوم البشر للنجاة من المجاعة.

في السنوات اللاحقة، عندما لم تعد مسألة البقاء الجسدي ملحة للغاية، كانت أهم مشكلتين هما العلاقات المتوترة مع السكان الأصليين والجدوى الاقتصادية لوجود المستعمرة. لخيبة أمل المساهمين في شركة لندن فيرجينيا، لم يعثر المستعمرون على الذهب ولا الفضة، وكان المنتج الرئيسي المنتج للتصدير هو أخشاب السفن. على الرغم من أن هذا المنتج كان مطلوبًا بشكل معين في المدينة التي استنفدت غاباتها، إلا أن الربح، كما هو الحال من المحاولات الأخرى للنشاط الاقتصادي، كان ضئيلًا.

تغير الوضع في عام 1612، عندما تمكن المزارع ومالك الأرض جون رولف من تهجين صنف محلي من التبغ الذي يزرعه الهنود مع أصناف مستوردة من برمودا. كانت الهجينة الناتجة تتكيف بشكل جيد مع مناخ فرجينيا وفي نفس الوقت تلبي أذواق المستهلكين الإنجليز. اكتسبت المستعمرة مصدر دخل موثوق وأصبح التبغ لسنوات عديدة أساس اقتصاد وصادرات فرجينيا، وتستخدم عبارات "تبغ فرجينيا" و"خليط فرجينيا" كخصائص منتجات التبغوحتى يومنا هذا. وبعد خمس سنوات بلغت صادرات التبغ 20 ألف جنيه، وبعد عام تضاعفت، وبحلول عام 1629 وصلت إلى 500 ألف جنيه. قدم جون رولف خدمة أخرى للمستعمرة: ففي عام 1614، تمكن من التفاوض على السلام مع الزعيم الهندي المحلي. تم إبرام معاهدة السلام بالزواج بين رولف وابنة الزعيم بوكاهونتاس.

في عام 1619، وقع حدثان كان لهما تأثير كبير على التاريخ اللاحق بأكمله للولايات المتحدة. وفي هذا العام قرر الحاكم جورج ييردلي نقل بعض السلطات إلى مجلس برجسيس، وبالتالي تأسيس أول جمعية تشريعية منتخبة في العالم الجديد. عُقد الاجتماع الأول للمجلس في 30 يوليو 1619. في نفس العام، تم الحصول على مجموعة صغيرة من الأفارقة من أصل أنغولي كمستعمرين. على الرغم من أنهم لم يكونوا عبيدًا رسميًا، ولكن كان لديهم عقود طويلة الأجل دون الحق في إنهاءها، فمن المعتاد أن يبدأ تاريخ العبودية في أمريكا من هذا الحدث.

في عام 1622، تم تدمير ما يقرب من ربع سكان المستعمرة على يد الهنود المتمردين. في عام 1624، تم إلغاء ترخيص شركة لندن، التي تدهورت شؤونها، ومنذ ذلك الوقت أصبحت فيرجينيا مستعمرة ملكية. تم تعيين الحاكم من قبل الملك، لكن مجلس المستعمرة احتفظ بسلطات كبيرة.

الجدول الزمني لتأسيس المستعمرات الإنجليزية :

المستعمرات الفرنسية

بحلول عام 1713، وصلت فرنسا الجديدة إلى أكبر حجم لها. وشملت خمس مقاطعات:

كندا (الجزء الجنوبي من مقاطعة كيبيك الحديثة)، مقسمة بدورها إلى ثلاث "حكومات": كيبيك، والأنهار الثلاثة (تروا ريفيير الفرنسية)، ومونتريال والإقليم التابع لـ Pays d'en Haut، والذي ضم كندا الحديثة ومناطق البحيرات العظمى الأمريكية، والتي كان منها موانئ بونتشارترين (بالفرنسية: Pontchartrain) وميتشيليماكيناك (بالفرنسية: Michillimakinac) القطبين الوحيدين للاستيطان الفرنسي بعد تدمير هورونيا.

أكاديا (حديثا نوفا سكوتيا ونيو برونزويك).

خليج هدسون (كندا الحديثة).

أرض جديدة.

لويزيانا (الجزء الأوسط من الولايات المتحدة الأمريكية، من البحيرات العظمى إلى نيو أورليانز)، مقسمة إلى منطقتين إداريتين: لويزيانا السفلى وإلينوي (بالفرنسية: le Pays des Illinois).

المستعمرات الهولندية

نيو نذرلاند، 1614-1674، منطقة تقع على الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية في القرن السابع عشر وتراوحت خطوط العرض من 38 إلى 45 درجة شمالًا، اكتشفتها في الأصل شركة الهند الشرقية الهولندية من اليخت كريسنت (عيد الميلاد. هالفي ماين) تحت أمر هنري هدسون عام 1609 ودرس على يد أدريان بلوك وهندريك كريستيانز (كريستيانز) عام 1611-1614. وفقًا لخريطتهم، قامت العقارات العامة في عام 1614 بدمج هذه المنطقة تحت اسم نيو نذرلاند داخل الجمهورية الهولندية.

وبموجب القانون الدولي، كان لا بد من تأمين المطالبات بالأراضي ليس فقط من خلال اكتشافهم وتوفير الخرائط، ولكن أيضًا من خلال استيطانهم. في مايو 1624، أكمل الهولنديون مطالبتهم عن طريق جلب وتوطين 30 عائلة هولندية في نوتن إيلانت، جزيرة جفرنرز الحديثة. وكانت المدينة الرئيسية للمستعمرة نيو أمستردام. في عام 1664، أعطى الحاكم بيتر ستويفسانت نيو نذرلاند للبريطانيين.

مستعمرات السويد

وفي نهاية عام 1637، نظمت الشركة أول رحلة استكشافية لها إلى العالم الجديد. وشارك في إعدادها أحد مديري شركة الهند الغربية الهولندية، صامويل بلومايرت، الذي دعا بيتر مينويت، المدير العام السابق لمستعمرة نيو نذرلاند، إلى منصب رئيس البعثة. على متن السفن "Squid Nyckel" و "Vogel Grip" في 29 مارس 1638، تحت قيادة الأدميرال كلايس فليمنج، وصلت البعثة إلى مصب نهر ديلاوير. هنا، في موقع ويلمنجتون الحديث، تأسست فورت كريستينا، التي سميت على اسم الملكة كريستينا، والتي أصبحت فيما بعد المركز الإداري للمستعمرة السويدية.

المستعمرات الروسية

صيف 1784. هبطت البعثة بقيادة جي آي شيليخوف (1747-1795) على جزر ألوشيان. في عام 1799، أسس شيليخوف ورزانوف الشركة الروسية الأمريكية، وكان مديرها أ.أ.بارانوف (1746-1818). اصطادت الشركة ثعالب البحر وتاجرت بفرائها، وأسست مستوطناتها ومراكزها التجارية الخاصة.

منذ عام 1808، أصبحت نوفو أرخانجيلسك عاصمة أمريكا الروسية. في الواقع، تتم إدارة الأراضي الأمريكية من قبل الشركة الروسية الأمريكية، التي كان مقرها الرئيسي في إيركوتسك؛ تم إدراج أمريكا الروسية رسميًا أولاً في الحكومة العامة السيبيرية، ولاحقًا (في عام 1822) في شرق سيبيريا. الحكومة العامة.

بلغ عدد سكان جميع المستعمرات الروسية في أمريكا 40 ألف نسمة، غالبيتهم من الأليوتيين.

أقصى نقطة جنوب أمريكا حيث استقر المستعمرون الروس كانت فورت روس، على بعد 80 كم شمال سان فرانسيسكو في كاليفورنيا. تم منع المزيد من التقدم إلى الجنوب من قبل المستعمرين الإسبان ثم المكسيكيين.

وفي عام 1824، تم التوقيع على الاتفاقية الروسية الأمريكية التي حددت الحدود الجنوبية لممتلكات الإمبراطورية الروسية في ألاسكا عند خط عرض 54°40' شمالاً. أكدت الاتفاقية أيضًا ممتلكات الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى (حتى عام 1846) في ولاية أوريغون.

في عام 1824، تم التوقيع على الاتفاقية الأنجلو-روسية بشأن ترسيم حدود ممتلكاتهم في أمريكا الشمالية (في كولومبيا البريطانية). وبموجب بنود الاتفاقية تم إنشاء خط حدودي يفصل الممتلكات البريطانية عن الممتلكات الروسية على الساحل الغربي لأمريكا الشمالية المتاخم لشبه جزيرة ألاسكا بحيث تمتد الحدود على كامل طول الخط الساحلي التابع لروسيا، من 54 ° خط العرض الشمالي. إلى خط عرض 60 درجة شمالاً، وعلى مسافة 10 أميال من حافة المحيط، مع مراعاة جميع انحناءات الساحل. وبالتالي، فإن خط الحدود الروسية البريطانية في هذا المكان لم يكن مستقيما (كما كان الحال مع خط الحدود بين ألاسكا وكولومبيا البريطانية)، ولكنه متعرج للغاية.

في يناير 1841، تم بيع فورت روس للمواطن المكسيكي جون سوتر. وفي عام 1867، اشترت الولايات المتحدة ألاسكا بمبلغ 7.200.000 دولار.

المستعمرات الاسبانية

يعود تاريخ الاستعمار الإسباني للعالم الجديد إلى اكتشاف أمريكا على يد الملاح الإسباني كولومبوس عام 1492، والتي اعترف بها كولومبوس نفسه على أنها الجزء الشرقي من آسيا، أو الساحل الشرقي للصين، أو اليابان، أو الهند، ولهذا السبب سُميت بهذا الاسم. تم تخصيص جزر الهند الغربية لهذه الأراضي. البحث عن طريق جديد إلى الهند تمليه تطور المجتمع والصناعة والتجارة، والحاجة إلى العثور على احتياطيات كبيرة من الذهب، الذي ارتفع الطلب عليه بشكل حاد. ثم كان يعتقد أنه يجب أن يكون هناك الكثير منه في "أرض البهارات". تغير الوضع الجيوسياسي في العالم وأصبحت الطرق الشرقية القديمة إلى الهند بالنسبة للأوروبيين، والتي كانت تمر الآن عبر الأراضي التي تحتلها الدولة العثمانية، أكثر خطورة وصعوبة في المرور، وفي الوقت نفسه كانت هناك حاجة متزايدة لتنفيذ تجارة أخرى مع هذه المنطقة الغنية. في ذلك الوقت، كان لدى البعض بالفعل أفكار مفادها أن الأرض كروية وأنه يمكن الوصول إلى الهند من الجانب الآخر من الأرض - عن طريق الإبحار غربًا من العالم المعروف آنذاك. قام كولومبوس بأربع رحلات استكشافية إلى المنطقة: الأولى - 1492-1493. - اكتشاف بحر سارجاسو، وجزر البهاما، وهايتي، وكوبا، وتورتوجا، وتأسيس أول قرية ترك فيها 39 من بحارته. وأعلن أن جميع الأراضي ملك لأسبانيا؛ الثاني (1493-1496) - الغزو الكامل لهايتي واكتشاف جزر الأنتيل الصغرى وجوادلوب وجزر فيرجن وبورتوريكو وجامايكا. تأسيس سانتو دومينغو؛ الثالث (1498-1499) - اكتشاف جزيرة ترينيداد، وطأت أقدام الإسبان شواطئ أمريكا الجنوبية.

في إعداد المواد، مقالات من ويكيبيديا- الموسوعة الحرة.

ونتيجة لرحلة كولومبوس، وجدوا أكثر من ذلك بكثير، "عالم جديد" كامل يسكنه العديد من الشعوب. وبعد غزو هذه الشعوب بسرعة البرق، بدأ الأوروبيون في استغلال الموارد الطبيعية والبشرية للقارة التي استولوا عليها بلا رحمة. منذ تلك اللحظة بدأ الاختراق الذي جعل الحضارة الأوروبية الأمريكية بحلول نهاية القرن التاسع عشر مهيمنة على بقية شعوب الكوكب.

يرسم الجغرافي الماركسي المتميز جيمس بلوت، في دراسته الرائدة "النموذج الاستعماري للعالم"، صورة واسعة للإنتاج الرأسمالي المبكر في أمريكا الجنوبية الاستعمارية ويظهر أهميته الرئيسية لظهور الرأسمالية الأوروبية. من الضروري تلخيص استنتاجاته بإيجاز.

المعادن الثمينة

بفضل غزو أمريكا، بحلول عام 1640، تلقى الأوروبيون من هناك ما لا يقل عن 180 طنا من الذهب و 17 ألف طن من الفضة. هذه بيانات رسمية وفي الواقع، يمكن بسهولة مضاعفة هذه الأرقام في اثنين، مع الأخذ في الاعتبار ضعف السجلات الجمركية وانتشار التهريب على نطاق واسع. أدى التدفق الهائل للمعادن الثمينة إلى توسع حاد في مجال التداول النقدي الضروري لتطوير الرأسمالية. ولكن الأهم من ذلك هو أن الذهب والفضة الذي سقط عليهما سمح لرواد الأعمال الأوروبيين بدفع أسعار أعلى للسلع والعمالة وبالتالي الاستيلاء على المرتفعات المهيمنة في العالم. التجارة العالميةوالإنتاج، مما دفع منافسيهم جانبًا - مجموعات من البرجوازية الأولية غير الأوروبية، وخاصة في منطقة البحر الأبيض المتوسط. إذا تركنا جانباً الآن دور الإبادة الجماعية في استخراج المعادن الثمينة، فضلاً عن الأشكال الأخرى من الاقتصادات الرأسمالية في أمريكا الكولومبية، فمن الضروري ملاحظة حجة بلوت المهمة بأن عملية استخراج هذه المعادن والنشاط الاقتصادي الضروري لدعمها. لقد كانت مدرة للربح.

المزارع

في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. تطور إنتاج السكر التجاري والإقطاعي في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​وفي غرب وشرق أفريقيا، على الرغم من أن العسل كان لا يزال مفضلاً في شمال أوروبا بسبب انخفاض تكلفته. وحتى في ذلك الوقت، كانت صناعة السكر جزءًا مهمًا من القطاع الرأسمالي الأولي في اقتصاد البحر الأبيض المتوسط. ثم، طوال القرن السادس عشر، كانت هناك عملية تطور سريع لمزارع السكر في أمريكا، والتي تحل محل إنتاج السكر في البحر الأبيض المتوسط ​​وتزيحه. وهكذا، فمن خلال الاستفادة من المنفعتين التقليديتين للاستعمار - الأرض "المجانية" والعمالة الرخيصة - يقضي الرأسماليون الأوروبيون على منافسيهم بإنتاجهم الإقطاعي وشبه الإقطاعي. ويخلص بلوت إلى أنه لا يوجد أي نوع آخر من الصناعة كان مهمًا لتطور الرأسمالية قبل القرن التاسع عشر مثل مزارع السكر في أمريكا الكولومبية. والبيانات التي يقدمها مذهلة حقًا.

لذلك في عام 1600، تم تصدير 30 ألف طن من السكر من البرازيل بسعر بيع قدره 2 مليون جنيه إسترليني. وهذا يمثل حوالي ضعف قيمة جميع الصادرات البريطانية في ذلك العام. دعونا نتذكر أن بريطانيا وإنتاجها التجاري من الصوف هو ما يعتبره المؤرخون الأوروبيون (أي 99% من كل المؤرخين) المحرك الرئيسي للتطور الرأسمالي في القرن السابع عشر. وفي العام نفسه، كان نصيب الفرد في الدخل في البرازيل (باستثناء الهنود بطبيعة الحال) أعلى منه في بريطانيا، التي لم تلحق بالبرازيل إلا في وقت لاحق. بحلول نهاية القرن السادس عشر، كان معدل التراكم الرأسمالي في المزارع البرازيلية مرتفعًا جدًا لدرجة أنه سمح بمضاعفة الإنتاج كل عامين. في بداية القرن السابع عشر، أجرى الرأسماليون الهولنديون، الذين سيطروا على جزء كبير من تجارة السكر في البرازيل، حسابات أظهرت أن معدل الربح السنوي في هذه الصناعة كان 56٪، ومن الناحية النقدية ما يقرب من مليون جنيه إسترليني الجنيه الاسترليني (مبلغ رائع في ذلك الوقت). علاوة على ذلك، كانت هذه الأرباح أعلى في نهاية القرن السادس عشر، عندما كانت تكلفة الإنتاج، بما في ذلك شراء العبيد، لا تتجاوز خمس الدخل من بيع السكر.

احتلت مزارع السكر في أمريكا مكانة مركزية في تطور الاقتصاد الرأسمالي المبكر في أوروبا. ولكن إلى جانب السكر، كان هناك أيضًا التبغ، والتوابل، والأصباغ، وكانت هناك صناعة صيد ضخمة في نيوفاوندلاند وأماكن أخرى على الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية. كل هذا كان أيضًا جزءًا من التطور الرأسمالي في أوروبا. وكانت تجارة الرقيق أيضًا مربحة للغاية. يقدر بلوت أنه بحلول نهاية القرن السادس عشر، كان الاقتصاد الاستعماري في نصف الكرة الغربي يوظف ما يصل إلى مليون شخص، نصفهم تقريبًا يعملون في الإنتاج الرأسمالي. في سبعينيات القرن السادس عشر، كان عدد سكان مدينة بوتوسي الضخمة للتعدين في جبال الأنديز يبلغ 120 ألف نسمة، أي أكثر من عدد سكان المدن الأوروبية مثل باريس أو روما أو مدريد في ذلك الوقت.

وأخيراً، وقع نحو خمسين نوعاً جديداً من النباتات الزراعية، زرعتها العبقرية الزراعية لشعوب «العالم الجديد»، في أيدي الأوروبيين، مثل البطاطس، والذرة، والطماطم، وعدد من أصناف الفلفل، والكاكاو للشوكولاتة. الإنتاج، وعدد من البقوليات، والفول السوداني، وعباد الشمس، وما إلى ذلك. - أصبحت البطاطس والذرة بدائل رخيصة للخبز للجماهير الأوروبية، مما أنقذ الملايين من النقص المدمر في المحاصيل، مما سمح لأوروبا بمضاعفة إنتاج الغذاء في الخمسين عامًا من عام 1492، وبالتالي توفير واحد الشروط الأساسية لخلق سوق العمل المأجور للإنتاج الرأسمالي.

لذلك، بفضل أعمال بلوت وعدد من المؤرخين الراديكاليين الآخرين، فإن الدور الرئيسي للاستعمار الأوروبي المبكر في تطور الرأسمالية و"تمركزها" (المركزية هي عبارة جديدة لـ J. Blaut - A.B.) بدأ في الظهور على وجه التحديد في أوروبا، وليس في مناطق أخرى من العالم التطور الرأسمالي البدائي. الأراضي الشاسعة، والعمل العبودي الرخيص للشعوب المستعبدة، وسرقة الموارد الطبيعية للأمريكتين، أعطت البرجوازية الأوروبية الأولية تفوقًا حاسمًا على منافسيها في العالم الدولي. نظام اقتصاديالقرن السادس عشر والسابع عشر، سمح لها بتسريع الاتجاهات الحالية للإنتاج والتراكم الرأسمالي، وبالتالي بدء عملية التحول الاجتماعي والسياسي لأوروبا الإقطاعية إلى مجتمع برجوازي. كما كتب المؤرخ الماركسي الكاريبي الشهير س.ر.ل. جيمس، "أصبحت تجارة الرقيق والعبودية الأساس الاقتصادي للثورة الفرنسية... تقريبًا جميع الصناعات التي تطورت في فرنسا في القرن الثامن عشر كانت تعتمد على إنتاج السلع للساحل الغيني أو لأمريكا." (يعقوب، 47-48).

في قلب هذا المنعطف المشؤوم في تاريخ العالم كانت الإبادة الجماعية لشعوب نصف الكرة الغربي. لم تكن هذه الإبادة الجماعية الأولى في تاريخ الرأسمالية فحسب، ولا تقف عند أصولها فحسب، بل إنها الأكبر من حيث عدد الضحايا وأطول إبادة للشعوب والمجموعات العرقية، والتي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا.

"لقد أصبحت الموت، مدمر العوالم."
(غيتا غيتا)

تذكر روبرت أوبنهايمر هذه السطور عندما رأى الانفجار الذري الأول. وبحق أكبر بكثير، كان من الممكن أن يتذكر الأشخاص الذين كانوا على متن السفن نينيا وبينتا وسانتا ماريا الكلمات المشؤومة في القصيدة السنسكريتية القديمة، عندما لاحظوا قبل 450 عامًا من الانفجار، في نفس الصباح الباكر المظلم، وجود حريق على سطح السفينة. الجانب المواجه للريح من الجزيرة، والذي أطلقوا عليه فيما بعد اسم القديس المخلص - سان سلفادور.

فبعد ستة وعشرين يوما من اختبار قنبلة نووية في صحراء نيو مكسيكو، تسببت القنبلة التي ألقيت على هيروشيما في مقتل ما لا يقل عن 130 ألف شخص، أغلبهم تقريبا من المدنيين. بعد 21 عامًا فقط من وصول كولومبوس إلى الجزر البحر الكاريبي، أكبرها، والتي أعاد الأدميرال تسميتها هيسبانيولا (هايتي وجمهورية الدومينيكان حاليًا)، فقدت تقريبًا جميع سكانها الأصليين - قُتل حوالي 8 ملايين شخص، وماتوا بسبب المرض والجوع والسخرة واليأس. القوة المدمرة لهذا الإسباني " قنبلة نووية"في هيسبانيولا كانت تعادل أكثر من 50 قنبلة ذرية من نوع هيروشيما. وكان ذلك مجرد بداية.

وهكذا يبدأ المؤرخ من جامعة هاواي ديفيد ستانارد كتابه «الهولوكوست الأمريكية» (1992) بمقارنة أول و«أكثر وحشية من حيث حجم وعواقب الإبادة الجماعية في تاريخ العالم» بممارسة الإبادة الجماعية في تاريخ العالم. القرن العشرين، وفي هذا المنظور التاريخي تكمن، في رأيي، الأهمية الخاصة لأعماله، كما تكمن أهمية كتاب وارد تشرشل اللاحق “المسألة الصغرى للإبادة الجماعية” (1997) وعدد من الدراسات الأخرى السنوات الأخيرة. في هذه الأعمال، لا يبدو تدمير السكان الأصليين في الأمريكتين على يد الأوروبيين واللاتينيين فقط باعتباره الإبادة الجماعية الأكثر ضخامة والأطول أمدًا (حتى يومنا هذا) في تاريخ العالم، ولكن أيضًا كجزء عضوي من الحضارة الأوروبية الأمريكية منذ القرن التاسع عشر. أواخر العصور الوسطى إلى الإمبريالية الغربية في أيامنا هذه.

يبدأ ستانارد كتابه بوصف الثراء والتنوع المذهلين الحياة البشريةفي الأمريكتين قبل رحلة كولومبوس المصيرية. ثم يأخذ القارئ على طول الطريق التاريخي والجغرافي للإبادة الجماعية: من إبادة السكان الأصليين في منطقة البحر الكاريبي والمكسيك وأمريكا الوسطى والجنوبية، إلى الاتجاه شمالًا وتدمير الهنود في فلوريدا وفيرجينيا ونيو إنجلاند، و أخيرًا عبر البراري الكبرى والجنوب الغربي إلى كاليفورنيا وساحل المحيط الهادئ في الشمال الغربي. يستند الجزء التالي من مقالتي في المقام الأول إلى كتاب ستانارد، في حين أن الجزء الثاني، وهو الإبادة الجماعية في أمريكا الشمالية، يستخدم أعمال تشرشل.

من كان ضحية أكبر إبادة جماعية في تاريخ العالم؟

إن المجتمع البشري الذي دمره الأوروبيون في منطقة البحر الكاريبي كان متفوقًا في جميع النواحي على مجتمعهم، إذا تم اتخاذ القرب من المثل الأعلى للمجتمع الشيوعي كمقياس للتطور. سيكون من الأدق أن نقول إنه بفضل مجموعة نادرة من الظروف الطبيعية، عاش التاينو (أو الأراواك) في مجتمع شيوعي. ليس بالطريقة التي تصورها ماركس الأوروبي، لكنها شيوعية رغم ذلك. لقد حقق سكان جزر الأنتيل الكبرى مستوى عالٍ من تنظيم علاقاتهم مع العالم الطبيعي. لقد تعلموا أن يحصلوا من الطبيعة على كل ما يحتاجون إليه، ليس عن طريق استنزافها، بل عن طريق زراعتها وتحويلها. كان لديهم مزارع مائية ضخمة، يصل حجم كل منها إلى ألف السلاحف البحرية(ما يعادل 100 رأس من الماشية). لقد "جمعوا" حرفيًا الأسماك الصغيرة من البحر باستخدام مواد نباتية أصابتهم بالشلل. لقد تجاوزت زراعتهم المستوى الأوروبي واعتمدت عليه نظام ثلاثي المستوياتالزراعة، والتي تستخدم مجموعات من أنواع مختلفة من النباتات لخلق نظام مناسب للتربة والمناخ. وستكون منازلهم الفسيحة والنظيفة والمشرقة موضع حسد الجماهير الأوروبية.

توصل الجغرافي الأمريكي كارل سوير إلى النتيجة التالية:

"إن القصائد الاستوائية التي نجدها في أوصاف كولومبوس وبيتر مارتير كانت صحيحة إلى حد كبير." عن تاينوس (الأراواك): “لم يكن هؤلاء الناس بحاجة إلى أي شيء. لقد اعتنوا بنباتاتهم وكانوا صيادين ماهرين وراكبي الزوارق والسباحين. لقد بنوا منازل جذابة وحافظوا عليها نظيفة. من الناحية الجمالية، عبروا عن أنفسهم بالخشب. كان لديهم وقت فراغ للعب الكرة والرقص وعزف الموسيقى. لقد عاشوا في سلام وصداقة". (المعيار، 51).

لكن كولومبوس، ذلك الأوروبي النموذجي في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، كانت لديه فكرة مختلفة عن "المجتمع الصالح". وفي 12 أكتوبر 1492، يوم "الاتصال"، كتب في مذكراته:
"هؤلاء الناس يتجولون في ما ولدته أمهم، لكنهم طيبون... يمكن أن يتحرروا ويتحولوا إلى إيماننا المقدس. فيصنعون خدمًا صالحين وماهرين».

في ذلك اليوم، التقى ممثلو القارتين لأول مرة في جزيرة أطلق عليها السكان المحليون اسم جوانهاني. في الصباح الباكر، تجمع حشد من التاينو الفضوليين تحت أشجار الصنوبر الطويلة على الشاطئ الرملي. وشاهدوا قاربًا غريبًا بدنه مثل هيكل عظمي لسمكة وفيه غرباء ملتحون يسبحون إلى الشاطئ ويدفنون أنفسهم في الرمال. خرج رجال ملتحون وسحبوها إلى أعلى بعيدًا عن رغوة الأمواج. الآن وقفوا مقابل بعضهم البعض. كان الوافدون الجدد ذوي بشرة داكنة وشعر أسود، ورؤوس أشعث ولحى متضخمة، وكان الكثير من وجوههم مملوءة بالجدري، وهو واحد من 60 إلى 70 مرضًا مميتًا جلبوه إلى نصف الكرة الغربي. كانت هناك رائحة ثقيلة تنبعث منهم. في أوروبا في القرن الخامس عشر، لم يكن الناس يغتسلون. عند درجة حرارة 30-35 درجة مئوية، كان الأجانب يرتدون ملابس من الرأس إلى أخمص القدمين، مع دروع معدنية معلقة فوق ملابسهم. وكانوا يحملون في أيديهم سكاكين طويلة رفيعة وخناجر وعصي تتلألأ في الشمس.

غالبًا ما لاحظ كولومبوس في سجله الجمال المذهل للجزر وسكانها - ودودون وسعداء ومسالمون. وبعد يومين فقط من الاتصال الأول، ظهر تدوين مشؤوم في المجلة: "50 جنديًا يكفيون للتغلب عليهم جميعًا وإجبارهم على فعل ما نريد". "يسمح لنا السكان المحليون بالذهاب إلى أي مكان نريد ويعطوننا كل ما نطلبه منهم." أكثر ما أدهش الأوروبيين هو الكرم غير المفهوم لهذا الشعب. وهذا ليس مفاجئا. أبحر كولومبوس ورفاقه إلى هذه الجزر من الجحيم الحقيقي الذي كانت عليه أوروبا في ذلك الوقت. لقد كانوا الشياطين الحقيقيين (وحثالة العديد من النواحي) للجحيم الأوروبي، الذي أشرق عليه الفجر الدموي للتراكم الرأسمالي البدائي. نحتاج أن نخبرك بإيجاز عن هذا المكان.

الجحيم يسمى أوروبا

في الجحيم، كانت أوروبا تشن حربًا طبقية شرسة، ودمرت أوبئة الجدري والكوليرا والطاعون المتكررة المدن، بل وفي كثير من الأحيان أدى الموت من الجوع إلى تدمير السكان. ولكن حتى في سنوات الرخاء، وفقا لمؤرخ اسباني من القرن السادس عشر، «كان الاغنياء يأكلون ويأكلون حتى شبع قلوبهم، في حين كانت آلاف العيون الجائعة تنظر بجشع الى وجبات عشاءهم الضخمة.» كان وجود الجماهير محفوفًا بالمخاطر إلى درجة أنه حتى في القرن السابع عشر، كانت كل زيادة "متوسطة" في أسعار القمح أو الدخن في فرنسا تقتل نسبة مئوية مساوية أو ضعف نسبة السكان التي قتلتها الخسائر الأمريكية في الحرب الأهلية. وبعد قرون من رحلة كولومبوس، ظلت خنادق المدن الأوروبية تستخدم كمراحيض عامة، حيث تُركت أحشاء الحيوانات المقتولة وبقايا الجثث لتتعفن في الشوارع. كانت المشكلة الخاصة في لندن هي ما يسمى ب. "حفر الفقراء" هي "حفر كبيرة وعميقة ومفتوحة حيث تم تكديس جثث الفقراء الموتى، في صف واحد، طبقة فوق طبقة. فقط عندما امتلأت الحفرة حتى حافتها، تمت تغطيتها بالأرض. كتب أحد المعاصرين: “كم هي مقززة الرائحة الكريهة التي تنبعث من هذه الحفر المليئة بالجثث، خاصة في الحر وبعد المطر”. وكانت الرائحة المنبعثة من الأوروبيين الأحياء أفضل قليلًا، حيث ولد معظمهم وماتوا دون أن يغتسلوا أبدًا. وكان كل واحد منهم تقريباً يحمل آثار الجدري وغيره من الأمراض المشوهة التي تركت ضحاياهم نصف أعمى، أو مجروحين، أو مصابين بالجرب، أو قروح مزمنة متعفنة، أو أعرج، وما إلى ذلك. ولم يصل متوسط ​​العمر المتوقع إلى 30 عامًا. مات نصف الأطفال قبل أن يبلغوا العاشرة من العمر.

يمكن أن يكون المجرم في انتظارك في كل زاوية. ومن أشهر أساليب السرقة إلقاء حجر من النافذة على رأس الضحية ثم تفتيشه، وكانت إحدى وسائل الترفيه في العيد هي حرق عشرات أو قطتين حيتين. خلال سنوات المجاعة، هزت أعمال الشغب مدن أوروبا. وأكبر حرب طبقية في تلك الحقبة، أو بالأحرى سلسلة من الحروب في ظلها اسم شائعالفلاح، أودى بحياة أكثر من 100 ألف شخص. ولم يكن مصير سكان الريف هو الأفضل. الوصف الكلاسيكي للفلاحين الفرنسيين في القرن السابع عشر، الذي تركه لابروير وأكده المؤرخون المعاصرون، يلخص وجود هذه الطبقة الأكبر في أوروبا الإقطاعية:

«حيوانات متجهمة، ذكورًا وإناثًا، منتشرة في جميع أنحاء الريف، قذرة وشاحبة مميتة، تحرقها الشمس، مقيدة بالأرض، يحفرونها ويجرفونها بإصرار لا يقهر؛ لديهم نوع من موهبة الكلام، وعندما يستقيمون، يمكنك ملاحظة ذلك وجوه بشرية، وهم حقا الناس. وفي الليل يعودون إلى أوكارهم، حيث يعيشون على الخبز الأسود والماء والجذور".

وما كتبه لورانس ستون عن قرية إنجليزية نموذجية يمكن تطبيقه على بقية أوروبا في ذلك الوقت:

"لقد كان مكانًا مليئًا بالكراهية والحقد، والشيء الوحيد الذي يربط سكانه هو حلقات الهستيريا الجماعية، والتي وحدت الأغلبية لفترة من الوقت لتعذيب وحرق الساحرة المحلية". كانت هناك مدن في إنجلترا وفي القارة اتُهم فيها ما يصل إلى ثلث السكان بممارسة السحر، وتم إعدام 10 من كل مائة من سكان البلدة بهذه التهمة في عام واحد فقط. في نهاية القرنين السادس عشر والسابع عشر، أُعدم أكثر من 3300 شخص بتهمة "الشيطانية" في إحدى مناطق سويسرا المسالمة. في قرية Wiesensteig الصغيرة، تم حرق 63 "ساحرة" في عام واحد. وفي أوبرمارتشال، التي يبلغ عدد سكانها 700 نسمة، توفي 54 شخصًا على المحك خلال ثلاث سنوات.

كان الفقر ظاهرة مركزية في المجتمع الأوروبي، لدرجة أنه في القرن السابع عشر كانت اللغة الفرنسية تحتوي على لوحة كاملة من الكلمات (حوالي 20 كلمة) للدلالة على جميع تدرجاتها وظلالها. وأوضح قاموس الأكاديمية معنى مصطلح dans un etat d'indigence absolue على النحو التالي: "الشخص الذي لم يكن لديه في السابق طعام أو ملابس ضرورية أو سقف فوق رأسه، ولكنه الآن ودع أوعية الطبخ القليلة المهترئة و البطانيات التي كانت تشكل ممتلكاته الرئيسية للعائلات العاملة."

وازدهرت العبودية في أوروبا المسيحية. وقد رحبت به الكنيسة وشجعته، وكانت هي نفسها من كبار تجار الرقيق؛ وسأناقش أهمية سياساتها في هذا المجال لفهم الإبادة الجماعية في أمريكا في نهاية المقال. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، جاء معظم العبيد من أوروبا الشرقية، وخاصة رومانيا (التاريخ يعيد نفسه في العصر الحديث). كانت الفتيات الصغيرات موضع تقدير خاص. من رسالة من أحد تجار العبيد إلى عميل مهتم بهذا المنتج: "عندما تصل السفن من رومانيا، يجب أن تكون هناك فتيات، لكن ضع في اعتبارك أن العبيد الصغار باهظ الثمن مثل العبيد البالغين؛ يجب أن تكون هناك فتيات هناك، ولكن ضع في اعتبارك أن العبيد الصغار باهظ الثمن مثل العبيد البالغين؛ يجب أن تكون هناك فتيات هناك". ومن بين تلك التي لها أي قيمة، لا تكلف واحدة منها أقل من 50-60 فلورينًا. ويشير المؤرخ جون بوسويل إلى أن "10 إلى 20 بالمائة من النساء اللاتي تم بيعهن في إشبيلية في القرن الخامس عشر كن حوامل أو لديهن أطفال، وعادة ما يذهب هؤلاء الأطفال والرضع الذين لم يولدوا بعد إلى المشتري مع المرأة دون أي تكلفة إضافية".

كان للأغنياء مشاكلهم الخاصة. وكانوا يشتهون الذهب والفضة لإشباع عاداتهم في السلع الغريبة، وهي عادات اكتسبوها منذ زمن الحروب الصليبية الأولى، أي. الحملات الاستعمارية الأولى للأوروبيين. وكان الحرير والتوابل والقطن الفاخر والأدوية والأدوية والعطور والمجوهرات تتطلب أموالاً كثيرة. وهكذا أصبح الذهب بالنسبة للأوروبيين، على حد تعبير أحد سكان البندقية، «شرايين حياة الدولة بأكملها... عقلها وروحها. . .جوهرها وحياتها." لكن إمدادات المعادن الثمينة من أفريقيا والشرق الأوسط لم تكن موثوقة. وبالإضافة إلى ذلك، استنزفت الحروب في أوروبا الشرقية خزائن أوروبا. كان من الضروري العثور على مصدر جديد وموثوق ويفضل أن يكون أرخص للذهب.

ماذا يمكننا أن نضيف إلى هذا؟ وكما يتبين مما سبق، كان العنف الوحشي هو القاعدة في الحياة الأوروبية. ولكن في بعض الأحيان اتخذ الأمر طابعًا مرضيًا بشكل خاص، وبدا وكأنه ينبئ بما ينتظر سكان نصف الكرة الغربي المطمئنين. بالإضافة إلى المشاهد اليومية لمطاردة الساحرات وإشعال النيران، في عام 1476، تمزق حشد من الغوغاء رجلاً في ميلانو ثم أكله معذبوه. في باريس وليون، قُتل الهوغونوتيون وتم تقطيعهم إلى قطع، ثم تم بيعها علانية في الشوارع. ولم تكن حالات التفشي الأخرى للتعذيب المتطور والقتل وأكل لحوم البشر طقوسًا غير عادية.

وأخيرا، بينما كان كولومبوس يبحث في أوروبا عن المال لمغامراته البحرية، كانت محاكم التفتيش مستعرة في إسبانيا. هناك وفي جميع أنحاء أوروبا، تعرض المشتبه بهم بالردة عن المسيحية للتعذيب والإعدام بكل أشكال ما استطاع الخيال الإبداعي للأوروبيين القيام به. تم شنق بعضهم أو حرقهم على المحك أو غليهم في مرجل أو تعليقهم على الرف. وتم سحق آخرين، وقطعت رؤوسهم، وسلخوا جلدهم أحياء، وغرقوا وتم تقطيعهم إلى أرباع.

كان هذا هو العالم الذي تركه تاجر العبيد السابق كريستوفر كولومبوس وبحارته في أغسطس/آب من عام 1492. لقد كانوا سكاناً نموذجيين لهذا العالم، الذي كانت عصياته القاتلة، التي سرعان ما سيختبر قوتها القاتلة الملايين من البشر الذين يعيشون على سطح البحر. الجانب الآخر من المحيط الأطلسي.

أعداد

"عندما جاء السادة البيض إلى أرضنا، جلبوا معهم الخوف والزهور الذابلة. لقد شوهوا ودمروا لون الأمم الأخرى. . . لصوص في النهار، مجرمون في الليل، قتلة العالم." كتاب المايا تشيلام بالام.

قضى ستانارد وتشرشل العديد من الصفحات في وصف مؤامرة المؤسسة العلمية الأوروبية الأمريكية لإخفاء العدد الحقيقي للسكان في القارة الأمريكية في عصر ما قبل كولومبوس. وكانت مؤسسة سميثسونيان في واشنطن ولا تزال على رأس هذه المؤامرة. ويتحدث وارد تشرشل أيضًا بالتفصيل عن المقاومة التي يقوم بها العلماء الصهاينة الأمريكيون، والمتخصصون في ما يسمى بالمجال الاستراتيجي لإيديولوجية الإمبريالية الحديثة. "الهولوكوست"، أي. ساهمت الإبادة الجماعية النازية ضد اليهود الأوروبيين في محاولات المؤرخين التقدميين لتحديد الحجم الفعلي والأهمية التاريخية العالمية للإبادة الجماعية للأمريكيين الأصليين على يد "الحضارة الغربية". سنتناول هذا السؤال الأخير في الجزء الثاني من هذه المقالة، والذي يركز على الإبادة الجماعية في أمريكا الشمالية. أما بالنسبة إلى الرائد في العلوم الأمريكية الرسمية، فقد روجت مؤسسة سميثسونيان، حتى وقت قريب جدًا، باعتبارها تقديرات "علمية" لسكان ما قبل كولومبوس تم إجراؤها في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بواسطة علماء الأنثروبولوجيا العنصريين مثل جيمس موني، والتي وفقًا لها لا يوجد أكثر من 1100000 شخص. فقط في فترة ما بعد الحرب، سمح استخدام أساليب التحليل الزراعي بإثبات أن الكثافة السكانية هناك كانت أعلى من حيث الحجم، وذلك في القرن السابع عشر، على سبيل المثال، في جزيرة مارثا فينيارد، الآن موقع منتجع لأغنى الأمريكيين الأوروبيين وأكثرهم نفوذاً ، عاش فيه 3 آلاف هندي. بحلول منتصف الستينيات. ارتفعت تقديرات السكان الأصليين شمال نهر ريو غراندي إلى 12.5 مليون على الأقل بحلول وقت الغزو الأوروبي. في منطقة البحيرات الكبرى وحدها، بحلول عام 1492، عاش ما يصل إلى 3.8 مليون شخص، وفي حوض المسيسيبي وروافده الرئيسية - ما يصل إلى 5.25. في الثمانينات أظهر بحث جديد أن عدد سكان أمريكا الشمالية قبل كولومبوس ربما كان يصل إلى 18.5 نسمة، وفي نصف الكرة الأرضية بأكمله يصل إلى 112 مليون نسمة (دوبينز). بناءً على هذه الدراسات، أجرى عالم الديموغرافيا الشيروكي راسل ثورنتون حسابات لتحديد عدد الأشخاص الذين يعيشون والذين لا يعيشون في أمريكا الشمالية. استنتاجه: ما لا يقل عن 9-12.5 مليون. في الآونة الأخيرة، اتخذ العديد من المؤرخين المعيار المتوسط ​​بين حسابات دوبينز وثورنتون، أي. 15 مليونًا هو العدد التقريبي الأكثر ترجيحًا للسكان الأصليين في أمريكا الشمالية. وبعبارة أخرى، كان عدد سكان هذه القارة أعلى بنحو خمسة عشر مرة مما ادعى معهد سميثسونيان في الثمانينات، وأعلى سبع مرات ونصف مما هو على استعداد للاعتراف به اليوم. علاوة على ذلك، فإن الحسابات القريبة من تلك التي أجراها دوبينز وثورنتون كانت معروفة بالفعل في منتصف القرن التاسع عشر، ولكن تم تجاهلها باعتبارها غير مقبولة أيديولوجياً، مما يتناقض مع الأسطورة المركزية للغزاة حول القارة "البدائية" و"الصحراوية" المفترضة، والتي كان ينتظرهم فقط لملئها.

واستنادا إلى البيانات الحديثة، يمكن القول أنه عندما هبط كريستوفر كولومبوس على إحدى جزر القارة التي سرعان ما سميت بـ”العالم الجديد”، في 12 أكتوبر 1492، كان عدد سكانها يتراوح بين 100 و145 مليون نسمة (قياسي). وبعد قرنين من الزمان انخفض بنسبة 90٪. وحتى يومنا هذا، فإن الشعوب الأكثر "حظًا" بين الشعوب التي كانت موجودة في الأمريكتين لم تحتفظ بأكثر من 5% من أعدادها السابقة. من حيث حجمها ومدتها (حتى يومنا هذا)، فإن الإبادة الجماعية للسكان الأصليين في نصف الكرة الغربي ليس لها مثيل في تاريخ العالم.

لذلك في هيسبانيولا، حيث ازدهر نحو 8 ملايين تاينو حتى عام 1492، بحلول عام 1570 لم يكن هناك سوى قريتين بائستين لسكان الجزيرة الأصليين، والتي كتب عنها كولومبوس قبل 80 عامًا: "لا يوجد أناس أفضل وأكثر لطفًا في العالم".

بعض الإحصائيات حسب المنطقة.

ففي الأعوام الخمسة والسبعين التي تلت وصول الأوروبيين الأوائل في الفترة من 1519 إلى 1594، انخفض عدد سكان وسط المكسيك، وهي المنطقة الأكثر كثافة سكانية في القارة الأمريكية، بنسبة 95%، من 25 مليون نسمة إلى مليون و300 ألف نسمة بالكاد.

وفي السنوات الستين التي تلت وصول الأسبان، انخفض عدد سكان غرب نيكاراجوا بنسبة 99%، من أكثر من مليون إلى أقل من 10 آلاف نسمة.

وفي غرب ووسط هندوراس، تمت إبادة 95% من السكان الأصليين على مدى نصف قرن. وفي قرطبة، بالقرب من خليج المكسيك، 97% في ما يزيد قليلاً عن قرن من الزمان. وفي مقاطعة جالابا المجاورة، تم تدمير 97٪ من السكان أيضًا: من 180 ألفًا عام 1520 إلى 5 آلاف عام 1626. وهكذا في جميع أنحاء المكسيك وأمريكا الوسطى. كان وصول الأوروبيين يعني الاختفاء الفوري والكامل تقريبًا للسكان الأصليين، الذين عاشوا وازدهروا هناك منذ آلاف السنين.

عشية الغزو الأوروبي لبيرو وتشيلي، عاش من 9 إلى 14 مليون شخص في موطن الإنكا... قبل نهاية القرن بفترة طويلة، لم يبق في بيرو أكثر من مليون نسمة. وفي غضون سنوات قليلة أخرى - نصف هذا فقط. تم تدمير 94% من سكان الأنديز، أي ما بين 8.5 و13.5 مليون نسمة.

وربما كانت البرازيل المنطقة الأكثر اكتظاظا بالسكان في الأمريكتين. ووفقاً للحاكم البرتغالي الأول، تومي دي سوزا، فإن احتياطيات السكان الأصليين هنا لا تنضب "حتى لو ذبحناهم في مسلخ". كان على خطأ. بعد مرور 20 عامًا فقط على تأسيس المستعمرة في عام 1549، أدت الأوبئة والعمل بالسخرة في المزارع إلى دفع شعوب البرازيل إلى حافة الانقراض.

بحلول نهاية القرن السادس عشر، انتقل حوالي 200 ألف إسباني إلى كل من "جزر الهند". إلى المكسيك وأمريكا الوسطى وإلى الجنوب. بحلول هذا الوقت، تم تدمير ما بين 60 إلى 80 مليون من السكان الأصليين في هذه المناطق.

أساليب الإبادة الجماعية في عصر كولومبوس

وهنا نرى أوجه تشابه مذهلة مع أساليب النازيين. بالفعل في الحملة الثانية لكولومبوس (1493)، استخدم الإسبان نظيرًا لـ Sonderkommandos لهتلر لاستعباد وإبادة السكان المحليين. نظمت مجموعات من البلطجية الإسبان مع الكلاب المدربة على قتل الناس وأدوات التعذيب والمشنقة والأغلال حملات عقابية منتظمة مع عمليات إعدام جماعية لا مفر منها. ولكن من المهم التأكيد على ما يلي. وكانت العلاقة بين هذه الإبادة الجماعية الرأسمالية المبكرة والإبادة النازية أعمق. إن شعب تاينو، الذي سكن جزر الأنتيل الكبرى وتمت إبادته بالكامل في غضون عدة عقود، لم يقع ضحية فظائع "العصور الوسطى"، ولا التعصب المسيحي، أو حتى الجشع المرضي للغزاة الأوروبيين. كلاهما، والآخر، والثالث لم يؤديا إلى الإبادة الجماعية إلا عندما نظمتها عقلانية اقتصادية جديدة. تم تسجيل جميع سكان هيسبانيولا وكوبا وجامايكا والجزر الأخرى كملكية خاصة كان من المفترض أن تحقق الربح. إن هذا الحساب المنهجي للعدد الهائل من السكان المنتشرين عبر أكبر جزر العالم من قبل مجموعة من الأوروبيين الذين خرجوا حديثاً من العصور الوسطى هو الأكثر إثارة للدهشة.

كان كولومبوس أول من استخدم الشنق الجماعي

من المحاسبين الإسبان الذين يرتدون الدروع والصليب، هناك خيط مباشر إلى الإبادة الجماعية "المطاطية" في الكونغو "البلجيكية"، التي قتلت 10 ملايين أفريقي، وإلى نظام السخرة النازي من أجل التدمير.

ألزم كولومبوس جميع السكان الذين تزيد أعمارهم عن 14 عامًا بتسليم الإسبان كشتبانًا من غبار الذهب أو 25 رطلاً من القطن كل ثلاثة أشهر (في المناطق التي لا يوجد فيها ذهب). والذين استوفوا هذه الحصة تم تعليقهم على أعناقهم برمز نحاسي يشير إلى تاريخ استلام آخر جزية. أعطى الرمز المميز لصاحبه الحق في الحياة لمدة ثلاثة أشهر. ومن تم القبض عليه بدون هذا الرمز أو برمز منتهي الصلاحية تم قطع يديه وتعليقهما حول رقبة الضحية وإرساله ليموت في قريته. ومن الواضح أن كولومبوس، الذي كان متورطًا سابقًا في تجارة الرقيق على طول الساحل الغربي لأفريقيا، تبنى هذا النوع من الإعدام من تجار العبيد العرب. خلال فترة ولاية كولومبوس، قُتل ما يصل إلى 10 آلاف هندي بهذه الطريقة في هيسبانيولا وحدها. كان من المستحيل تقريبًا الوفاء بالحصة المحددة. كان على السكان المحليين التخلي عن زراعة الغذاء وجميع الأنشطة الأخرى من أجل التنقيب عن الذهب. بدأ الجوع. لقد ضعفوا وأحبطوا، وأصبحوا فريسة سهلة للأمراض التي جلبها الإسبان. مثل الأنفلونزا التي جلبتها الخنازير من جزر الكناري، والتي تم إحضارها إلى هيسبانيولا بواسطة بعثة كولومبوس الثانية. مات عشرات، وربما مئات الآلاف من التاينو، في هذا الوباء الأول للإبادة الجماعية الأمريكية. يصف أحد شهود العيان أكوامًا ضخمة من سكان هيسبانيولا الذين ماتوا بسبب الأنفلونزا، ولم يكن هناك من يدفنهم. حاول الهنود الركض أينما استطاعوا: عبر الجزيرة بأكملها، إلى الجبال، وحتى إلى الجزر الأخرى. لكن لم يكن هناك خلاص في أي مكان. قتلت الأمهات أطفالهن قبل أن يقتلن أنفسهن. لجأت قرى بأكملها إلى الانتحار الجماعي بإلقاء نفسها من المنحدرات أو تناول السم. لكن المزيد وجدوا الموت على أيدي الإسبان.

بالإضافة إلى الفظائع التي على الأقليمكن تفسير ذلك من خلال العقلانية آكلة لحوم البشر المتمثلة في التربح المنهجي، والإبادة الجماعية في أتيلا، وفي وقت لاحق في القارة، تضمنت أشكالًا غير عقلانية وغير مبررة من العنف على نطاق واسع وفي أشكال سادية ومرضية. تصف المصادر المعاصرة لكولومبوس كيف قام المستعمرون الإسبان بشنق الهنود وتحميصهم على البصاق وإحراقهم على المحك. تم تقطيع الأطفال إلى قطع لإطعام الكلاب. وهذا على الرغم من حقيقة أن التاينو لم يظهروا في البداية أي مقاومة تقريبًا للإسبان. "لقد راهن الإسبان على من يستطيع أن يقطع الإنسان إلى نصفين بضربة واحدة أو يقطع رأسه أو يمزق بطونهم. لقد انتزعوا الأطفال من أرجل أمهاتهم وحطموا رؤوسهم بالحجارة ... لقد خوزقوا أطفالًا آخرين على سيوفهم الطويلة، مع أمهاتهم وكل من وقف أمامهم». لم يكن من الممكن طلب المزيد من الحماس من أي رجل من قوات الأمن الخاصة على الجبهة الشرقية، كما لاحظ وارد تشرشل بحق. دعونا نضيف أن الإسبان وضعوا قاعدة مفادها أنه مقابل مقتل مسيحي واحد، سيقتلون مائة هندي. لم يكن على النازيين أن يخترعوا أي شيء. كل ما كان عليهم فعله هو النسخ.

ليديس الكوبية في القرن السادس عشر

إن شهادات الإسبان في تلك الحقبة حول ساديتهم لا تعد ولا تحصى حقًا. في إحدى الأحداث التي يتم الاستشهاد بها كثيرًا في كوبا، خيمت وحدة إسبانية مكونة من حوالي 100 جندي على ضفة نهر، ووجدوا فيها حجارة مسننة، فشحذوا سيوفهم عليهم. رغبة في اختبار حدتهم، أفاد شاهد عيان عن هذا الحدث، أنهم انقضوا على مجموعة من الرجال والنساء والأطفال وكبار السن الجالسين على الشاطئ (على ما يبدو تم جمعهم خصيصًا لهذا الغرض)، والذين نظروا في خوف إلى الإسبان وخيولهم ، وبدأت في تمزيق بطونهم وتقطيعهم وتقطيعهم حتى تقتلهم جميعًا. ثم دخلوا منزلاً كبيراً مجاوراً وفعلوا هناك نفس الشيء، فقتلوا كل من وجدوه هناك. تدفقت دماء من المنزل وكأن قطيعًا من الأبقار قد ذبح هناك. كانت رؤية الجروح الرهيبة للموتى والموت مشهدًا فظيعًا.

بدأت هذه المذبحة في قرية زوكايو، التي كان سكانها قد أعدوا مؤخرًا وجبة غداء من الكسافا والفواكه والأسماك للغزاة. ومن هناك انتشر في جميع أنحاء المنطقة. لا أحد يعرف عدد الهنود الذين قتلهم الإسبان في موجة السادية هذه قبل أن تهدأ سفك الدماء لديهم، لكن لاس كاساس يقدر العدد بأكثر من 20 ألفًا.

لقد استمتع الإسبان باختراع أساليب القسوة والتعذيب المتطورة. لقد بنوا مشنقة عالية بما يكفي حتى يتمكن المشنوق من لمس الأرض بأصابع قدميه لتجنب الاختناق، وهكذا شنقوا ثلاثة عشر هنديًا، واحدًا تلو الآخر، تكريمًا للمسيح المخلص ورسله. وبينما كان الهنود لا يزالون على قيد الحياة، اختبر الأسبان حدة سيوفهم وقوتها عليهم، ففتحوا صدورهم بضربة واحدة حتى ظهرت دواخلهم، وكان هناك من فعل ذلك أسوأ الأشياء. ثم تم لف القش حول أجسادهم المقطعة وإحراقهم أحياء. أمسك أحد الجنود بطفلين يبلغان من العمر عامين تقريبًا، وطعن حلقهما بالخنجر وألقاهما في الهاوية.

إذا كانت هذه الأوصاف تبدو مألوفة لدى أولئك الذين سمعوا عن المذابح التي وقعت في ماي لاي وسونج ماي وغيرهما من القرى الفيتنامية، فإن التشابه يصبح أقوى بسبب مصطلح "التهدئة" الذي استخدمه الأسبان لوصف عهدهم المرعب. ولكن مهما كانت المذابح مروعة في فيتنام، فإن حجمها لا يمكن مقارنته بما حدث قبل خمسمائة عام في جزيرة هيسبانيولا وحدها. وبحلول الوقت الذي وصل فيه كولومبوس عام 1492، كان عدد سكان هذه الجزيرة 8 ملايين نسمة. وبعد أربع سنوات، مات ودُمِّر ما بين ثلث ونصف هذا العدد. وبعد عام 1496، زاد معدل الدمار أكثر.

عمل العبيد

وعلى النقيض من أمريكا البريطانية، حيث كان الهدف المباشر للإبادة الجماعية هو التدمير الجسدي للسكان الأصليين للاستيلاء على "مساحة المعيشة"، كانت الإبادة الجماعية في أمريكا الوسطى والجنوبية نتيجة ثانوية للاستغلال الوحشي للهنود لأغراض اقتصادية. ولم تكن المجازر والتعذيب شائعة، لكنها كانت بمثابة أسلحة إرهابية لإخضاع و"تهدئة" السكان الأصليين. وكان سكان أمريكا يعتبرون بمثابة عشرات الملايين من العمالة الحرة للعبيد الطبيعيين لاستخراج الذهب والفضة. لقد كان هناك الكثير منهم لدرجة أن الأسلوب الاقتصادي العقلاني الذي اتبعه الإسبان بدا أنه لا يعيد إنتاج قوة عمل عبيدهم، بل يحل محلهم. قُتل الهنود بسبب العمل المضني، ثم تم استبدالهم بمجموعة جديدة من العبيد.

ومن مرتفعات جبال الأنديز تم نقلهم إلى مزارع الكوكا في الأراضي المنخفضة للغابات الاستوائية، حيث أصبحت كائناتهم، غير المعتادة على مثل هذا المناخ، فريسة سهلة للأمراض القاتلة. مثل "يوتا" الذي أدى إلى تعفن الأنف والفم والحنجرة وأدى إلى موت مؤلم. كان معدل الوفيات في هذه المزارع مرتفعًا جدًا (يصل إلى 50٪ في خمسة أشهر) حتى أن التاج أصبح قلقًا وأصدر مرسومًا يحد من إنتاج الكوكا. مثل كل المراسيم من هذا النوع، بقيت على الورق، لأنه، كما كتب أحد المعاصرين، "في مزارع الكوكا هناك مرض واحد أكثر فظاعة من جميع الأمراض الأخرى. هذا هو جشع الإسبان اللامحدود".

لكن الأمر كان أسوأ من ذلك أن ينتهي الأمر في مناجم الفضة. تم إنزال العمال إلى عمق 250 مترًا بكيس من الذرة المحمصة لمدة أسبوع. بالإضافة إلى العمل المضني والانهيارات وسوء التهوية والعنف من قبل المشرفين، كان عمال المناجم الهنود يتنفسون أبخرة سامة من الزرنيخ والزئبق وما إلى ذلك. كتب أحد المعاصرين: "إذا سقط 20 هنديًا سليمًا في منجم يوم الاثنين، فإن نصفهم فقط يمكن أن يخرجوا منه مصابين بالشلل يوم الأحد". ويقدر ستانارد أن متوسط ​​العمر المتوقع لحصادي الكوكا وعمال المناجم الهنود في الفترة الأولى من الإبادة الجماعية لم يكن يزيد عن ثلاثة أو أربعة أشهر، أي في الفترة الأولى من الإبادة الجماعية. تقريبًا نفس ما حدث في مصنع المطاط الصناعي في أوشفيتز عام 1943.

يقوم هيرنان كورتيس بتعذيب كواوتيموك ليكتشف أين أخفى الأزتيك الذهب.

بعد المذبحة التي وقعت في عاصمة الأزتك تينوختيتلان، أعلن كورتيس وسط المكسيك "إسبانيا الجديدة" وأنشأ نظامًا استعماريًا يعتمد على السخرة. هكذا يصف أحد المعاصرين أساليب "التهدئة" (وبالتالي "التهدئة" باعتبارها السياسة الرسمية لواشنطن خلال حرب فيتنام) واستعباد الهنود للعمل في المناجم.

"تحكي شهادات عديدة من العديد من الشهود عن وجود هنود يسيرون في طوابير إلى المناجم. لقد تم تقييدهم ببعضهم البعض بأغلال الرقبة.

الحفر ذات الأوتاد التي تم وضع الهنود عليها

أولئك الذين يسقطون تقطع رؤوسهم. هناك قصص عن أطفال يُحبسون في المنازل ويُحرقون، ويُطعنون حتى الموت إذا مشوا ببطء شديد. من الممارسات الشائعة قطع أثداء النساء وربط الأوزان بأرجلهن قبل رميها في بحيرة أو بحيرة. هناك قصص عن أطفال انتزعوا من أمهاتهم، قُتلوا واستخدموا كعلامات طريق. يتم قطع أطراف الهنود الهاربين أو "المتجولين" وإعادتهم إلى قراهم مع تعليق أيديهم وأنوفهم المقطوعة حول أعناقهم. ويتحدثون عن "النساء الحوامل والأطفال والشيوخ، الذين يتم القبض عليهم بأكبر عدد ممكن" ويتم إلقاؤهم في حفر خاصة، حيث يتم حفر أوتاد حادة في قاعها و"يتركون هناك حتى تمتلئ الحفرة". والكثير الكثير." (قياسي، 82-83)

يتم حرق الهنود في منازلهم

ونتيجة لذلك، فمن بين ما يقرب من 25 مليون نسمة كانوا يسكنون المملكة المكسيكية عندما وصل الغزاة، بحلول عام 1595، بقي 1.3 مليون فقط على قيد الحياة. واستشهد معظم الباقين في مناجم ومزارع إسبانيا الجديدة.

وفي جبال الأنديز، حيث كانت عصابات بيزارو تستخدم السيوف والسياط، انخفض عدد السكان من 14 مليونًا إلى أقل من مليون بحلول نهاية القرن السادس عشر. وكانت الأسباب هي نفسها كما في المكسيك وأمريكا الوسطى. وكما كتب أحد الإسبان في بيرو عام 1539: "لقد تم تدمير الهنود هنا بالكامل ويموتون... يصلون بالصليب من أجل أن يُطعموا من أجل الله. لكن [الجنود] يقتلون كل حيوانات اللاما من أجل صنع الشموع فقط... لم يترك الهنود أي شيء للزراعة، وبما أنهم ليس لديهم ماشية وليس لديهم مكان يحصلون عليه، فلن يموتوا إلا من الجوع. ". (تشرشل، 103)

الجانب النفسي للإبادة الجماعية

بدأ المؤرخون الحديثون للإبادة الجماعية الأمريكية في إيلاء المزيد والمزيد من الاهتمام لجانبها النفسي، ودور الاكتئاب والتوتر في التدمير الكامل لعشرات ومئات من الشعوب والمجموعات العرقية. وهنا أرى عددًا من أوجه التشابه مع الوضع الراهنشعوب الاتحاد السوفييتي السابق.

احتفظت سجلات الإبادة الجماعية بأدلة عديدة على "التفكك" العقلي للسكان الأصليين في أمريكا. إن الحرب الثقافية التي شنها الغزاة الأوروبيون لعدة قرون ضد ثقافات الشعوب التي استعبدوها بقصد واضح لتدميرها، كان لها عواقب وخيمة على نفسية السكان الأصليين في العالم الجديد. تراوحت ردود الفعل على هذا "الهجوم النفسي" من إدمان الكحول إلى الاكتئاب المزمن وقتل الأطفال الجماعي والانتحار، وفي كثير من الأحيان، يرقد الناس ويموتون. وكانت الآثار الجانبية للضرر العقلي هي الانخفاض الحاد في معدل المواليد وارتفاع معدل وفيات الرضع. حتى لو لم يؤد المرض والجوع والعمل الشاق والقتل إلى التدمير الكامل للمجتمع الأصلي، فإن انخفاض معدلات المواليد ووفيات الأطفال أدى إلى ذلك عاجلاً وآجلاً. لاحظ الإسبان انخفاضًا حادًا في عدد الأطفال وحاولوا أحيانًا إجبار الهنود على إنجاب الأطفال.

لخص كيركباتريك سيل رد فعل تاينو على الإبادة الجماعية:

"يعرب لاس كاساس، مثل الآخرين، عن رأي مفاده أن أكثر ما أذهل التاينو بشأن الرجال البيض الغريبين من السفن الكبيرة لم يكن عنفهم، ولا حتى جشعهم وحبهم. موقف غريبإلى الممتلكات، بل برودهم، وقسوتهم الروحية، ونقص المحبة فيهم. (كيركباتريك سيل. فتح الجنة. ص 151.)

بشكل عام، عند قراءة تاريخ الإبادة الجماعية الإمبريالية في جميع القارات - من هيسبانيولا والأنديز وكاليفورنيا إلى أفريقيا الاستوائية وشبه القارة الهندية والصين وتسمانيا - فإنك تبدأ في فهم الأدب مثل "حرب العوالم" لويلز أو "المريخي" لبرادبري. "السجلات" مختلفة، ناهيك عن غزوات الكائنات الفضائية في هوليوود. هل تنبع كوابيس الخيال الأوروبي الأمريكي هذه من أهوال الماضي المكبوتة في "اللاوعي الجماعي"، أليست مدعوة إلى قمع مشاعر الذنب (أو، على العكس من ذلك، الاستعداد لإبادة جماعية جديدة) من خلال تصوير أنفسهم كضحايا؟ "الفضائيون" الذين أبادهم أسلافكم من كولومبوس إلى تشرشل وهتلر وآل بوش؟

شيطنة الضحية

كان للإبادة الجماعية في أمريكا أيضًا دعم دعائي خاص بها، و"علاقات عامة سوداء" خاصة بها، تشبه بشكل لافت للنظر تلك التي استخدمها الإمبرياليون الأوروبيون الأمريكيون "لشيطنة" عدوهم المستقبلي في عيون سكانهم، ولإضفاء هالة من الحرب والسرقة على الحرب. عدالة.

في 16 يناير 1493، بعد ثلاثة أيام من مقتل اثنين من تاينو أثناء التجارة، أعاد كولومبوس سفنه إلى أوروبا. ووصف في يومياته السكان الأصليين وشعبهم الذين قتلوا على يد الإسبان بأنهم "سكان جزيرة كاريبا الأشرار الذين يأكلون الناس". كما أثبت علماء الأنثروبولوجيا المعاصرين، كان هذا خيالًا خالصًا، لكنه شكل الأساس لنوع من تصنيف سكان جزر الأنتيل، ثم العالم الجديد بأكمله، والذي أصبح دليلاً للإبادة الجماعية. أولئك الذين رحبوا بالمستعمرين واستسلموا لهم كانوا يعتبرون "تاينو حنونين". هؤلاء السكان الأصليون الذين قاوموا أو قُتلوا ببساطة على يد الإسبان وقعوا تحت عنوان المتوحشين أكلة لحوم البشر، واستحقوا كل ما تمكن المستعمرون من إلحاقه بهم. (على وجه الخصوص، في مخبأ يومي 4 و23 نوفمبر 1492، نجد الإبداعات التالية من خيال كولومبوس المظلم في العصور الوسطى: هؤلاء "المتوحشون الشرسون" "لديهم عين في منتصف جباههم"، ولديهم "أنوف كلاب، مع يشربون بها دماء ضحاياهم، ويقطعون بها الحلق ويخصون)."

"هذه الجزر يسكنها أكلة لحوم البشر، وهم جنس بري جامح يتغذى على اللحم البشري. من الصحيح أن نسميهم anthropophages. إنهم يشنون حروبًا مستمرة ضد الهنود اللطيفين والخجولين من أجل أجسادهم؛ هذه هي جوائزهم، ما يبحثون عنه. إنهم يدمرون ويرهبون الهنود بلا رحمة".

هذا الوصف لكوما، أحد المشاركين في رحلة كولومبوس الثانية، يتحدث عن الأوروبيين أكثر بكثير مما يتحدث عن سكان منطقة البحر الكاريبي. قام الإسبان بشكل استباقي بتجريد الأشخاص الذين لم يلتقوا بهم من إنسانيتهم ​​من قبل، ولكنهم سيصبحون ضحاياهم. وهذا ليس تاريخا بعيدا؛ تقرأ مثل صحيفة اليوم.

"العرق الجامح الجامح" هي الكلمات الرئيسية للإمبريالية الغربية، من كولومبوس إلى بوش. "البرية" - لأنها لا تريد أن تكون عبدة للغزاة "المتحضرين". كما تم إدراج الشيوعيين السوفييت ضمن قائمة «أعداء الحضارة» «المتوحشين». من كولومبوس، الذي اخترع عام 1493 أكلة لحوم البشر في منطقة البحر الكاريبي بعين على جباههم وأنوفهم، هناك صلة مباشرة بالرايخسفوهرر هيملر، الذي شرح في اجتماع لقادة قوات الأمن الخاصة في منتصف عام 1942 تفاصيل الحرب على الجبهة الشرقية:

"في جميع الحملات السابقة، اكتفى أعداء ألمانيا الفطرة السليمةواللياقة في الاستسلام للقوة المتفوقة، وذلك بفضل "تطورهم القديم والمتحضر في أوروبا الغربية". في معركة فرنسا، استسلمت وحدات العدو بمجرد تلقيها تحذيرات بأن "المزيد من المقاومة لا معنى لها". بالطبع، "نحن رجال قوات الأمن الخاصة" أتينا إلى روسيا دون أوهام، ولكن حتى الشتاء الماضي، لم يدرك الكثير من الألمان أن "المفوضين الروس والبلاشفة المتشددين ممتلئون بإرادة قاسية للوصول إلى السلطة وعناد حيواني يدفعهم إلى القتال". حتى النهاية، ولا علاقة لها بالمنطق أو الواجب البشري... بل هي غريزة مشتركة بين جميع الحيوانات." كان البلاشفة "حيوانات"، "خالية من كل الإنسانية" لدرجة أنهم "محاصرون وبدون طعام، لجأوا إلى قتل رفاقهم من أجل البقاء لفترة أطول"، وهو سلوك يقترب من "أكل لحوم البشر". إنها "حرب إبادة" بين "المادة الغاشمة، الكتلة البدائية، أو بالأحرى الإنسان غير البشري، بقيادة المفوضين" و"الألمان..." (أرنو ج. ماير. لماذا فعلت السماء ذلك؟ "أليس الظلام؟ "الحل النهائي" في التاريخ" (نيويورك: كتب بانثيون، 1988، ص 281).

في الواقع، وبالتوافق الصارم مع مبدأ الانقلاب الأيديولوجي، لم يكن السكان الأصليون في العالم الجديد هم الذين انخرطوا في أكل لحوم البشر، بل الغزاة. جلبت بعثة كولومبوس الثانية إلى منطقة البحر الكاريبي شحنة كبيرة من كلاب الدرواس والكلاب السلوقية المدربة على قتل الناس وأكل أحشاءهم. وسرعان ما بدأ الإسبان في إطعام كلابهم لحومًا بشرية. كان الأطفال الأحياء يعتبرون طعامًا شهيًا خاصًا. سمح المستعمرون للكلاب بمضغها حية، غالبًا بحضور والديهم.

الكلاب تأكل الهنود

إسباني يطعم كلاب الصيد مع أطفال هنود

توصل المؤرخون المعاصرون إلى استنتاج مفاده أنه في منطقة البحر الكاريبي كانت هناك شبكة كاملة من "محلات الجزارة" حيث تم بيع جثث الهنود كغذاء للكلاب. مثل كل شيء آخر في تراث كولومبوس، تطورت أكل لحوم البشر أيضًا في البر الرئيسي. تم الحفاظ على رسالة من أحد غزاة إمبراطورية الإنكا، حيث كتب: "... عندما عدت من قرطاجنة، التقيت ببرتغالي يدعى روج مارتن. وعلى شرفة منزله كانت أجزاء من الهنود المقطعة معلقة لإطعام كلابه، كما لو كانت حيوانات برية..." (المعيار، 88)

في المقابل، كان على الإسبان في كثير من الأحيان أن يأكلوا كلابهم، ويتغذىوا على اللحم البشري، عندما كانوا يبحثون عن الذهب والعبيد، وكانوا في وضع صعب ويعانون من الجوع. وهذه إحدى المفارقات المظلمة لهذه الإبادة الجماعية.

لماذا؟

يتساءل تشرشل عن كيفية تفسير حقيقة أن مجموعة من البشر، حتى مثل الإسبان في عصر كولومبوس، المهووسين بشكل جماعي بالرغبة في الثروة والهيبة، يمكنهم، على مدى فترة طويلة من الزمن، إظهار مثل هذه الشراسة التي لا حدود لها، وهذا التطرف الشديد. اللاإنسانية تجاه الآخرين؟ نفس السؤال طرحه ستانارد في وقت سابق، الذي تتبع بالتفصيل الجذور الأيديولوجية للإبادة الجماعية في أمريكا من أوائل العصور الوسطى إلى عصر النهضة. "من هم هؤلاء الأشخاص الذين كانت عقولهم وأرواحهم وراء الإبادة الجماعية للمسلمين والأفارقة والهنود واليهود والغجر وغيرهم من الجماعات الدينية والعنصرية والإثنية؟ من هم الذين يواصلون ارتكاب جرائم القتل الجماعي اليوم؟ أي نوع من الناس يمكن أن يرتكب هذه الجرائم الشنيعة؟ المسيحيون، يجيب ستانارد ويدعو القارئ للتعرف على وجهات النظر القديمة للمسيحيين الأوروبيين حول الجنس والعرق والحرب. ويكتشف أنه بحلول نهاية العصور الوسطى، كانت الثقافة الأوروبية قد أعدت جميع الشروط المسبقة اللازمة لإبادة جماعية استمرت أربعمائة عام ضد السكان الأصليين في العالم الجديد.

يولي ستانارد اهتمامًا خاصًا للضرورة المسيحية المتمثلة في قمع "الرغبات الجسدية"، أي. الموقف القمعي تجاه الحياة الجنسية في الثقافة الأوروبية التي غرستها الكنيسة. على وجه الخصوص، فهو يقيم علاقة وراثية بين الإبادة الجماعية في العالم الجديد وموجات الإرهاب في عموم أوروبا ضد "الساحرات"، حيث يرى بعض الباحثين المعاصرين أن حاملي الإيديولوجية الوثنية الأمومية، تحظى بشعبية كبيرة بين الجماهير وتهدد سلطة المجتمع. الكنيسة والنخبة الإقطاعية.

يؤكد ستانارد أيضًا على الأصول الأوروبية لمفهوم العرق ولون البشرة.

ومع ذلك، فقد دعمت الكنيسة دائمًا تجارة الرقيق أوائل العصور الوسطىمن حيث المبدأ، نهى عن إبقاء المسيحيين في العبودية. بعد كل شيء، بالنسبة للكنيسة، كان المسيحي فقط هو الشخص بالمعنى الكامل للكلمة. "الكفار" لا يمكن أن يصبحوا بشرًا إلا بقبول المسيحية، وهذا أعطاهم الحق في الحرية. لكن في القرن الرابع عشر، حدث تغيير مشؤوم في سياسة الكنيسة. ومع تزايد حجم تجارة الرقيق في البحر الأبيض المتوسط، زادت أرباحها أيضًا. لكن هذه الدخول كانت مهددة بالثغرة التي تركها رجال الدين لتعزيز أيديولوجية التفرد المسيحي. لقد تعارضت الدوافع الإيديولوجية السابقة مع المصالح المادية للطبقات المسيحية الحاكمة. وهكذا، في عام 1366، أجاز أساقفة فلورنسا استيراد وبيع العبيد "الكفار"، موضحين أنهم بكلمة "الكفار" كانوا يقصدون "جميع العبيد من أصل خاطئ، حتى لو كانوا قد أصبحوا كاثوليك بحلول وقت استيرادهم، وأن "الكفار بالولادة" يعني ببساطة "من أرض الكفار وعرقهم". وهكذا غيرت الكنيسة مبدأ تبرير العبودية من الديني إلى العرقي، وهو ما كان خطوة مهمة نحو الإبادة الجماعية الحديثة القائمة على خصائص عرقية وإثنية ثابتة (أرمنية، يهودية، غجرية، سلافية وغيرها).

"العلم" العنصري الأوروبي لم يتخلف عن الدين. كانت خصوصية الإقطاع الأوروبي هي شرط التفرد الجيني للطبقة النبيلة. في إسبانيا، أصبح مفهوم "نقاء الدم"، ليمبيزا دي سانجرا، محوريًا في نهاية القرن الخامس عشر وطوال القرن السادس عشر. النبل لا يمكن تحقيقه بالثروة أو الجدارة. تكمن أصول "العلم العنصري" في أبحاث الأنساب في ذلك الوقت، والتي أجراها جيش كامل من المتخصصين الذين قاموا بفحص خطوط النسب.

وكانت نظرية "الأصول المنفصلة وغير المتكافئة"، التي طرحها الطبيب والفيلسوف السويسري الشهير باراسيلسوس في عام 1520، ذات أهمية خاصة. ووفقا لهذه النظرية، فإن الأفارقة والهنود وغيرهم من الشعوب "الملونة" غير المسيحية لم ينحدروا من آدم وحواء، بل من أسلاف آخرين وأدنى. انتشرت أفكار باراسيلسوس في أوروبا عشية الغزو الأوروبي للمكسيك وأمريكا الجنوبية. كانت هذه الأفكار تعبيرا مبكرا عما يسمى ب. نظرية "تعدد الجينات"، التي أصبحت جزءًا لا غنى عنه من العنصرية العلمية الزائفة في القرن التاسع عشر. ولكن حتى قبل نشر كتابات باراسيلسوس، ظهرت مبررات أيديولوجية مماثلة للإبادة الجماعية في إسبانيا (1512) واسكتلندا (1519). توصل الإسباني برناردو دي ميسا (لاحقًا أسقف كوبا) والاسكتلندي يوهان ميجور إلى نفس النتيجة القائلة بأن السكان الأصليين في العالم الجديد كانوا عرقًا خاصًا، قُدِّر لهم من الله أن يكونوا عبيدًا للمسيحيين الأوروبيين. ذروة المناقشات اللاهوتية بين المثقفين الإسبان حول موضوع ما إذا كان الهنود بشرًا أم قردة حدثت في منتصف القرن السادس عشر، عندما مات الملايين من الناس في أمريكا الوسطى والجنوبية بسبب الأوبئة الرهيبة والمجازر الوحشية والأشغال الشاقة.

ولم ينكر المؤرخ الرسمي لجزر الهند، فرنانديز دي أوفيدا، الفظائع التي ارتكبت ضد الهنود ووصف "عددًا لا يحصى من الوفيات القاسية، لا حصر لها مثل النجوم". لكنه استحسن ذلك، لأن "استعمال البارود ضد الوثنيين هو إيقاد بخور للرب". وردًا على مناشدات لاس كاساس لإنقاذ سكان أمريكا، قال اللاهوتي خوان دي سيبولفيدا: "كيف يمكن للمرء أن يشك في أن الشعوب غير المتحضرة والهمجية والفاسدة بسبب الكثير من الخطايا والانحرافات قد تم غزوها بشكل عادل". ونقل عن أرسطو الذي كتب في كتابه السياسة أن بعض الناس "عبيد بطبيعتهم" و"يجب أن يُقادوا كما لو كانوا عبيدا". الحيوانات البريةلجعلهم يعيشون بشكل صحيح." فأجاب لاس كاساس: "دعونا ننسى أمر أرسطو، لأنه، لحسن الحظ، لدينا وصية المسيح: أحب جارك كنفسك". (ولكن حتى لاس كاساس، المدافع الأوروبي الأكثر عاطفية وإنسانية عن الهنود، شعر بأنه مجبر للاعتراف بأنهم "ربما هم برابرة كاملون").

ولكن إذا كان من الممكن أن تختلف آراء المثقفين في الكنيسة حول طبيعة السكان الأصليين في أمريكا، فقد كان هناك إجماع كامل حول هذه المسألة بين الجماهير الأوروبية. وحتى قبل ١٥ سنة من المناظرة الكبرى بين لاس كاساس وسيبولفِدا، كتب مراقب اسباني ان «عامة الناس» يعتبرون في جميع انحاء العالم حكماء اولئك المقتنعين بأن الهنود الحمرهؤلاء ليسوا بشرًا، بل "نوع خاص ثالث من الحيوانات بين الإنسان والقرد وقد خلقه الله لخدمة الإنسان بشكل أفضل". (المعيار، 211).

وهكذا، في أوائل القرن السادس عشر، تم تشكيل اعتذار عنصري عن الاستعمار والتفوق، والذي سيكون في أيدي الطبقات الحاكمة الأوروبية الأمريكية بمثابة مبرر ("الدفاع عن الحضارة") لعمليات الإبادة الجماعية اللاحقة (والتي ستأتي بعد) ؟). ليس من المستغرب إذن أن يطرح ستانارد، على أساس بحثه، أطروحة وجود علاقة أيديولوجية عميقة بين الإبادة الجماعية الإسبانية والأنجلوسكسونية لشعوب الأمريكتين والإبادة الجماعية النازية لليهود والغجر والسلاف. كان للمستعمرين الأوروبيين، والمستوطنين البيض، والنازيين نفس الجذور الأيديولوجية. ويضيف ستانارد أن هذه الأيديولوجية لا تزال حية حتى اليوم. وعلى هذا الأساس جاءت التدخلات الأمريكية جنوب شرق آسياوفي الشرق الأوسط.

قائمة الأدب المستخدم

جي إم بلاوت. نموذج المستعمر للعالم. الانتشار الجغرافي والتاريخ الأوروبي. نيويورك: مطبعة جيولفورد، 1993.

وارد تشرشل. مسألة صغيرة من الإبادة الجماعية. المحرقة والإنكار في الأمريكتين 1492 إلى الحاضر. سان فرانسيسكو: أضواء المدينة، 1997.

سي إل آر جيمس. اليعاقبة السود: توسان لوفرتور وثورة سان دومينغو. نيويورك: فينتاج، 1989.

أرنو جي ماير. لماذا لم تظلم السماوات؟ "الحل الأخير" في التاريخ. نيويورك: كتب بانثيون، 1988.

ديفيد ستانارد. المحرقة الأمريكية: غزو العالم الجديد. مطبعة جامعة أكسفورد، 1993.

تحتل قارة أمريكا الجنوبية مساحتها (18.3 مليون كم2) موقعا متوسطا بين أمريكا الشمالية والقارة القطبية الجنوبية.

تعتبر الخطوط العريضة لساحلها نموذجية لقارات المجموعة الجنوبية (جوندوانان): فهي لا تحتوي على نتوءات كبيرة وخلجان بارزة بعمق في الأرض.

تقع معظم القارة (5/6 مساحتها) في نصف الكرة الجنوبي. وهو أوسع في خطوط العرض الاستوائية والاستوائية.

بالمقارنة مع أفريقيا وأستراليا، تمتد أمريكا الجنوبية إلى أقصى الجنوب إلى خطوط العرض المعتدلة وهي أقرب إلى القارة القطبية الجنوبية. وهذا له تأثير كبير على تكوين الظروف الطبيعية للقارة: فهي تتميز عن جميع القارات الجنوبية بمجموعة واسعة من الظروف الطبيعية.

وفي الشمال، ترتبط القارة ببرزخ جبلي ضيق مع أمريكا الوسطى. يحتوي الجزء الشمالي من القارة على عدد من السمات المشتركة بين القارتين الأمريكيتين.

يمثل البر الرئيسي لأمريكا الجنوبية الجزء الغربي من جندوانا، حيث تتفاعل الصفائح القارية لأمريكا الجنوبية مع الصفائح المحيطية المحيط الهادي. توجد في قاعدة معظم القارة هياكل منصات قديمة، أما في الجنوب فقط، فإن أساس اللوحة له عمر هرسيني. يحتل الحافة الغربية بأكملها الحزام المطوي لجبال الأنديز، والذي تشكل من نهاية حقب الحياة القديمة حتى عصرنا هذا. لم تكتمل عمليات بناء الجبال في جبال الأنديز. نظام الأنديز ليس له طول متساوي (أكثر من 9 آلاف كيلومتر) ويتكون من العديد من التلال التي تنتمي إلى مناطق تكتونية من مختلف العصور الجيولوجية والهياكل.

وهي تختلف في الأصل والميزات الجبلية والارتفاع.

كانت الوديان والأحواض بين الجبال، بما في ذلك الأحواض الجبلية العالية، مأهولة بالسكان ومتطورة منذ فترة طويلة. يعيش الجزء الأكبر من سكان تشيلي وبيرو وبوليفيا والإكوادور في الجبال، على الرغم من أن جبال الأنديز هي من أكثر المناطق زلزالية مع وجود عدد كبير من المناطق النشطة.

شرق القارة عبارة عن مزيج من الأراضي المنخفضة في المنخفضات التكتونية والهضاب والمرتفعات الممتلئة على منصات الدروع. هناك التعرية والهضاب الحمم البركانية.

تتميز قارة أمريكا الجنوبية بمناخ استوائي وشبه استوائي واسع الانتشار. يعزز هيكلها الجبلي الاختراق العميق للكتل الهوائية من الشمال والجنوب. بفضل تفاعل الجماهير مع خصائص مختلفةمناطق واسعة من البر الرئيسى تتلقى الكثير من الأمطار. إن الأراضي المنخفضة في الأمازون ذات المناخ الاستوائي والمنحدرات الجبلية المواجهة للرياح مروية بشكل جيد. تحدث كميات هائلة من الأمطار على المنحدرات الغربية لجبال الأنديز في المنطقة المعتدلة. وفي الوقت نفسه، ساحل المحيط الهادئ والمنحدرات الجبلية في خطوط العرض الاستوائية تصل إلى 5 درجات جنوبا. ث. وتتميز بظروف قاحلة للغاية ترتبط بخصائص دوران الغلاف الجوي والكتل المائية قبالة الساحل. يتشكل هنا المناخ النموذجي للصحاري الساحلية ("الرطبة"). وتتجلى سمات الجفاف أيضًا في الهضاب العالية في جبال الأنديز الوسطى وفي باتاغونيا في جنوب القارة.

ونظراً للموقع الجغرافي للقارة، تتشكل داخل حدودها مناخات المنطقة المعتدلة التي لا توجد في القارات الاستوائية الجنوبية الأخرى.

تمتلك قارة أمريكا الجنوبية أكبر طبقة جريان مياه في العالم (أكثر من 500 ملم) بسبب غلبة أنواع المناخ الرطب. هناك العديد من أنظمة الأنهار الكبيرة في البر الرئيسي. نظام نهر الأمازون فريد من نوعه - أكبر نهر على وجه الأرض، حيث يمر حوالي 15٪ من تدفق الأنهار في العالم.

بالإضافة إلى ذلك، يوجد في أمريكا الجنوبية أيضًا نظاما أورينوكو وبارانا مع روافد كبيرة.

يوجد عدد قليل من البحيرات في البر الرئيسي: يتم تصريف جميعها تقريبًا عن طريق الأنهار المحفورة بعمق. الاستثناء هو بحيرات أوكسبو والبحيرات الجبلية في جبال الأنديز. تقع أكبر بحيرة جبال الألب في العالم، تيتيكاكا، في بونا، وفي الشمال توجد بحيرة ماراكايبو الكبيرة.

تشغل مساحات كبيرة داخل القارة غابات استوائية واستوائية رطبة وأنواع مختلفة من الغابات والسافانا. لا توجد صحارى استوائية قارية، وهي سمة من سمات أفريقيا وأستراليا، في أمريكا الجنوبية. توجد في الشمال الشرقي من المرتفعات البرازيلية منطقة ذات مناخ جاف مع نظام هطول الأمطار الغريب. نتيجة لظروف الدورة الدموية الخاصة، تسقط الأمطار الغزيرة هنا بشكل غير منتظم، وقد تم تشكيل نوع خاص من المناظر الطبيعية - كاتينغا. في المنطقة شبه الاستوائية مكان عظيمتحتل السهوب وسهوب الغابات ذات التربة الخصبة (بامبا). وداخل حدودها، تم استبدال النباتات الطبيعية بالأراضي الزراعية. تقدم جبال الأنديز أطيافًا مختلفة لمناطق الارتفاع.

تختلف المجموعات النباتية في أمريكا الجنوبية في نواحٍ عديدة عن أنواع النباتات الموجودة في مناطق مماثلة في القارات الأخرى وتنتمي إلى ممالك نباتية أخرى.

الحيوانات متنوعة ولها ميزات فريدة من نوعها. هناك عدد قليل من ذوات الحوافر، وهناك قوارض كبيرة، والقرود تنتمي إلى مجموعة واسعة الأنف، وغالبا ما يكون الذيل قادراً على الإمساك بشىء. مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأسماك والزواحف المائية والثدييات. هناك ثدييات بدائية غير مسننة (المدرع، آكلات النمل، الكسلان).

يتم الحفاظ على المناظر الطبيعية بشكل جيد في منطقة الأمازون، وفي أراضي أورينوكو المنخفضة، وفي مناطق سهول غران تشاكو، وبانتانال، وفي باتاغونيا، وفي مرتفعات غيانا، وفي مرتفعات جبال الأنديز. ومع ذلك، فإن التنمية الاقتصادية لدول القارة تهدد حالة الطبيعة. ومما يزيد الأمر تعقيدًا حقيقة أن هذه المناطق المطورة حديثًا تتمتع بخصائص طبيعية شديدة، وغالبًا ما يؤدي اختلال التوازن الطبيعي إلى عواقب لا رجعة فيها. البلدان النامية في البر الرئيسي لا تفعل ذلك دائمًا الأموال اللازمةلتنظيم الحفاظ على الطبيعة والإدارة البيئية الرشيدة.

بدأت أمريكا الجنوبية مأهولة بالسكان منذ 15 إلى 20 مليون سنة، على ما يبدو من الشمال عبر البرزخ وجزر الهند الغربية. من الممكن أن يكون المستوطنون من جزر أوقيانوسيا قد شاركوا أيضًا في تكوين السكان الأصليين في البر الرئيسي. هناك الكثير من القواسم المشتركة بين هنود أمريكا الجنوبية وهنود أمريكا الشمالية. بحلول الوقت الذي اكتشف فيه الأوروبيون القارة، كانت هناك العديد من الدول المتقدمة ثقافيًا واقتصاديًا. وقد صاحبت عملية الاستعمار إبادة السكان الأصليين وتهجيرهم من الموائل الملائمة، وكان عدد الهنود في أمريكا الجنوبية أكبر منه في أمريكا الشمالية. تعيش مجموعات كبيرة من القبائل الهندية في جبال الأنديز والأمازون وبعض المناطق الأخرى. وفي عدد من البلدان، يشكل الهنود جزءا كبيرا من السكان. ومع ذلك، فإن السكان الرئيسيين في القارة هم أحفاد المهاجرين من أوروبا (معظمهم من الإسبان والبرتغاليين) والأفارقة الذين تم جلبهم إلى هنا للعمل في المزارع. هناك الكثير من الناس من أعراق مختلطة في القارة.

جاء الاستيطان من الشرق، وبالقرب من ساحل المحيط الأطلسي مع الظروف الطبيعية المواتية كانت الكثافة السكانية أكبر. تعد جبال الأنديز موطنًا لبعض من أعلى الأراضي الزراعية والمستوطنات في العالم. توجد في الجبال أكبر مدن المرتفعات (لاباز التي يبلغ عدد سكانها أكثر من مليون نسمة - على ارتفاع 3631 مترًا). إن بلدان أمريكا الجنوبية، التي كانت حتى وقت قريب متخلفة اقتصاديا، تتطور الآن بسرعة وتصل في بعض النواحي إلى المستوى العالمي.

يتم تمييز جزأين كبيرين بوضوح في القارة - شبه قارات شرق الأنديز وغرب الأنديز.

شرق الأنديز

يحتل شرق جبال الأنديز الجزء الشرقي بأكمله من قارة أمريكا الجنوبية. يتم تشكيل البلدان المادية والجغرافية التي تشكل جزءًا منها على هياكل النظام الأساسي. كل دولة من الدول الجغرافية الطبيعية معزولة ضمن هياكل تكتونية كبيرة ولها خصائص محددة الملامح العامةالإغاثة الداخلية. وفي كثير من الأحيان، يتم تحديد حدودها من خلال الاختلافات المناخية.

بلدان الشرق الجغرافية الطبيعية هي إما سهول (أمازونيا، سهول أورينوكو، السهول الاستوائية الداخلية، منطقة لابلاتا، هضبة باتاغونيا)، أو هضاب وجبال ذات طبيعة ممتلئة وبقايا في نتوءات أساس المنصة (مرتفعات البرازيل وغيانا ، بريكورديليرا).

تمتد أراضي شبه القارة الهندية من الشمال إلى الجنوب وتتميز بتنوع المناخات - من الاستوائية إلى المعتدلة. تختلف ظروف الترطيب بشكل كبير: يصل معدل هطول الأمطار السنوي في بعض الأماكن إلى 3000 ملم أو أكثر (غرب الأمازون، والساحل الشرقي في خطوط العرض الاستوائية والاستوائية وشبه الاستوائية)، وفي باتاغونيا وغرب الأراضي المنخفضة لا بلاتا يصل إلى 200-250 ملم.

يتوافق تقسيم التربة والغطاء النباتي مع الظروف المناخية. مناطق الغابات الرطبة دائمة الخضرة في الغابات الاستوائية والسافانا ذات الرطوبة المتفاوتة في المناطق شبه الاستوائية والاستوائية والغابات وسهوب الغابات والسهوب وشبه الصحاري في المناطق شبه الاستوائية والمعتدلة تحل محل بعضها البعض بشكل طبيعي. تتجلى المناطق الارتفاعية فقط في بعض التلال في المرتفعات البرازيلية وجويانا.

توجد في المنطقة مناطق ذات كثافة سكانية عالية، تم تعديل طبيعتها بشكل كبير، وهناك أيضًا مناطق لا يوجد بها سكان، وتم الحفاظ على المناظر الطبيعية الأصلية.

تاريخ الاستيطان في أمريكا الجنوبية

يختلف سكان القارات الجنوبية الأخرى بشكل أساسي في الأصل عن سكان أفريقيا. ولم تعثر أمريكا الجنوبية ولا أستراليا على بقايا عظام الإنسان الأول، ناهيك عن أسلافه. تعود أقدم الاكتشافات الأثرية في أراضي قارة أمريكا الجنوبية إلى الألفية 15-17 قبل الميلاد. من المفترض أن الإنسان وصل إلى هنا من شمال شرق آسيا عبر أمريكا الشمالية. لدى النوع الأصلي من الهنود الكثير من القواسم المشتركة مع نوع أمريكا الشمالية، على الرغم من وجود ميزات فريدة أيضًا. على سبيل المثال، في ظهور السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية، يمكن تتبع بعض السمات الأنثروبولوجية للسباق الأوقيانوسيا (الشعر المتموج، الأنف الواسع). يمكن أن يكون اكتساب هذه السمات نتيجة لاختراق الإنسان للقارة ومن المحيط الهادئ.

قبل استعمار أمريكا الجنوبية، كانت الشعوب الهندية تسكن كامل أراضي القارة تقريبًا. لقد كانوا متنوعين للغاية من حيث اللغة وأساليب الزراعة والتنظيم الاجتماعي. كان معظم سكان شرق جبال الأنديز على مستوى النظام المجتمعي البدائي وكانوا يعملون في الصيد وصيد الأسماك والتجمع. ومع ذلك، كانت هناك أيضًا شعوب تتمتع بثقافة زراعية عالية إلى حد ما على الأراضي المجففة. في جبال الأنديز، بحلول فترة الاستعمار، ظهرت ولايات هندية قوية، حيث تم تطوير الزراعة على الأراضي المروية، وتربية الماشية، والحرف اليدوية، والفنون التطبيقية. كان لهذه الدول بنية معقدة نسبيًا، ودين فريد، وبدايات معرفة علمية. لقد قاوموا غزو المستعمرين وتم احتلالهم نتيجة صراع طويل وشرس. دولة الإنكا معروفة على نطاق واسع. وشملت العديد من الشعوب الصغيرة المتفرقة في جبال الأنديز، المتحدة في النصف الأول من القرن الخامس عشر. قبيلة هندية قوية تنتمي إلى عائلة لغة الكيشوا. يأتي اسم الدولة من ألقاب زعمائها الذين يطلق عليهم الإنكا. قام سكان دولة الإنكا بزراعة عشرات المحاصيل على المنحدرات الجبلية المدرجات باستخدام أنظمة الري المعقدة. قاموا بترويض اللاما وحصلوا منها على الحليب واللحوم والصوف. تم تطوير الحرف اليدوية في الولاية، بما في ذلك معالجة النحاس والذهب، والتي صنع منها الحرفيون المهرة المجوهرات. سعياً وراء الذهب، غزا الغزاة الإسبان هذا البلد. لقد تم تدمير ثقافة الإنكا، لكن بقيت بعض الآثار التي يمكن من خلالها الحكم على مستواها العالي. حاليًا، يعد أحفاد شعوب الكيتشوا هم الأكثر عددًا بين جميع الهنود في أمريكا الجنوبية. يسكنون المناطق الجبلية في بيرو وبوليفيا والإكوادور وشيلي والأرجنتين. في الجزء الجنوبي من تشيلي وبامبا الأرجنتينية، يعيش أحفاد الأراوكانيين، وهي قبائل زراعية قوية تنازلت عن أراضيها في جبال الأنديز التشيلية للمستعمرين فقط في القرن الثامن عشر. في جبال الأنديز الشمالية في كولومبيا، لا تزال هناك قبائل صغيرة من أحفاد الشيبشا. قبل الغزو الإسباني، كانت هناك حالة ثقافية لشعوب تشيبتشا-مويسكا.

لا تزال هناك شعوب هندية في أمريكا الجنوبية احتفظت إلى حد كبير بخصائصها الوطنية، على الرغم من تدمير الكثير منها أو طردها من أراضيها. حتى يومنا هذا، في بعض المناطق التي يتعذر الوصول إليها (في منطقة الأمازون، في مرتفعات غيانا) تعيش قبائل من السكان الأصليين، الذين لا يتواصلون عمليا مع العالم الخارجي ويحافظون على أسلوب حياتهم وحياتهم الاقتصادية منذ العصور القديمة.

التركيبة العرقية لسكان أمريكا الجنوبية

بشكل عام، يوجد عدد أكبر من السكان الأصليين - الهنود - في أمريكا الجنوبية مقارنة بأمريكا الشمالية. وفي بعض البلدان (باراجواي وبيرو والإكوادور وبوليفيا) يشكلون حوالي نصف إجمالي السكان أو حتى أكثر.

اختلط السكان القوقازيون القادمون إلى حد كبير مع الشعوب الأصلية في القارة. بدأ تمازج الأجناس في الأيام التي اتخذ فيها الغزاة الأسبان والبرتغاليون، الذين أتوا إلى هنا بدون عائلات، النساء الهنديات زوجات. الآن لا يوجد تقريبًا ممثلون عن العرق الأوروبي ليس لديهم مزيج من الدم الهندي أو الزنجي. السود - أحفاد العبيد الذين جلبهم المستعمرون إلى هنا للعمل في المزارع - كثيرون في الجزء الشرقي من القارة. لقد اختلطوا جزئيًا مع السكان البيض والهنود. يشكل أحفادهم (المولاتو والسامبوس) جزءًا كبيرًا من سكان دول أمريكا الجنوبية.

يوجد في أمريكا الجنوبية العديد من المهاجرين من الدول الأوروبية والآسيوية الذين انتقلوا إلى هنا بعد أن تحررت دول هذه القارة من الحكم الاستعماري. يعيش الناس من إيطاليا وألمانيا وروسيا والصين واليابان ودول البلقان ودول أخرى، كقاعدة عامة، بشكل منفصل، مع الحفاظ على عاداتهم ولغتهم ودينهم.

الكثافة السكانية في أمريكا الجنوبية

أمريكا الجنوبية أدنى من أوراسيا وأفريقيا في هذا المؤشر. لا توجد دول هنا حيث يوجد في المتوسط ​​أكثر من 50 شخصًا لكل كيلومتر مربع.

ونظرًا لحقيقة أن القارة استوطنت من الشرق والشمال، يعيش المزيد من الناس على سواحل البحر الكاريبي والمحيط الأطلسي. تعتبر السهول المرتفعة والوديان الجبلية في جبال الأنديز ذات كثافة سكانية عالية، حيث بدأ التطوير حتى قبل الاستعمار الأوروبي، حيث يعيش 20٪ من سكان القارة على ارتفاعات تزيد عن 1000 متر، ويعيش أكثر من نصفهم في المرتفعات (أكثر من 2000 متر). وفي البيرو وبوليفيا يعيش جزء من السكان في الوديان الجبلية التي يزيد ارتفاعها عن 5000 متر. تقع عاصمة بوليفيا لاباز على ارتفاع حوالي 4000 متر، وهي أكبر مدينة (أكثر من مليون شخص) في العالم، وتقع في أعالي الجبال.

مرتفعات جويانا والأراضي المنخفضة في جويانا

تقع المنطقة بين سهول الأمازون وأورينوكو المنخفضة ضمن نتوء منصة أمريكا الجنوبية - درع غيانا. وتشمل المنطقة المناطق الجنوبية من فنزويلا وغيانا وسورينام وغويانا الفرنسية. تمتد الحدود الشمالية الغربية والغربية والجنوبية على طول سفح مرتفعات غيانا، وتتقطع في حواف حادة إلى المناطق المنخفضة المجاورة. في الشمال الشرقي والشرق تواجه المنطقة المحيط الأطلسي.

تمتد على طول الساحل أرض منخفضة مستنقعية مغطاة بالهيليا، والتي تتكون من الطمي من العديد من الأنهار التي تتدفق من المنحدرات. ترتفع فوقها كتلة صخرية بلورية من المرتفعات على الحواف. الأساس القديم داخل الدرع مغطى بغطاء من الحجر الرملي من عصر البروتيروزويك، وقد تم تدميره بشدة بسبب عمليات التجوية والتآكل في مناخ حار ورطب. شهدت الهياكل حركات رأسية على طول العديد من الصدوع، ونتيجة للارتفاعات التكتونية الحديثة، تم شق نشط لشبكة التآكل. خلقت هذه العمليات التضاريس الحديثة للمنطقة.

يتكون سطح المرتفعات من مزيج من سلاسل الجبال والكتل الصخرية والهضاب ذات الأصول والهياكل المختلفة، وأحواض المنخفضات التكتونية التي طورتها الأنهار. في شرق وشمال المرتفعات، حيث يتم تدمير غطاء الحجر الرملي إلى حد كبير (أحيانًا بالكامل)، يكون السطح عبارة عن سهل شبه متموج (300-600 متر) مع بقايا بلورية وكتل صخرية وتلال يبلغ ارتفاعها 900-1300 متر، وفي شمالاً حتى 1800 متر. ويهيمن على الأجزاء الوسطى والغربية تلال من الحجر الرملي ذات القمة المسطحة وهضاب معزولة (tepuis) ​​تفصل بينها، ويبلغ ارتفاعها أكثر من 2000 متر.

ترتفع كتلة رورايما إلى 2810 مترًا، وأويان تيبوي - إلى 2950 مترًا، و أعلى نقطةمرتفعات لا نبلينو (Serra Neblino) - على ارتفاع 3100 متر. تتميز المرتفعات بملامح متدرجة للمنحدرات: نزولاً إلى أراضي غيانا المنخفضة، إلى سهول أورينوكو والأمازون، تشكل المرتفعات درجات تكتونية شديدة الانحدار، وتتساقط منها الأنهار في شلالات ذات ارتفاعات مختلفة. كما يوجد العديد من الشلالات على المنحدرات الشديدة من الحجر الرملي المنضدي وكتل الكوارتزيت، أحدها شلالات آنجل على النهر. يبلغ ارتفاع مسار تشو في حوض أورينوكو أكثر من كيلومتر (السقوط الحر وحده - 979 مترًا). هذا هو أعلى شلال معروف على وجه الأرض. يؤدي تجوية الأحجار الرملية والكوارتزات ذات القوة المتفاوتة إلى تكوين أشكال إغاثة غريبة، وألوانها المختلفة - الأحمر والأبيض والوردي، جنبًا إلى جنب مع المساحات الخضراء للغابات، تمنح المناظر الطبيعية مظهرًا غريبًا فريدًا.

يلعب تعرض المنحدرات وارتفاعها وموقع الهضاب والكتل الصخرية داخل المرتفعات دورًا كبيرًا في تشكيل مناخ المنطقة.

وهكذا، فإن الأراضي المنخفضة الساحلية والمنحدرات الشرقية المتجهة للرياح تتلقى هطولًا جبليًا من الرياح التجارية الشمالية الشرقية على مدار العام. يصل عددهم الإجمالي إلى 3000-3500 ملم. الحد الأقصى - في الصيف. المنحدرات المواجه للريح والوديان الداخلية قاحلة. وتكون الرطوبة مرتفعة في الجنوب والجنوب الغربي، حيث يسود المناخ الاستوائي على مدار السنة.

تقع معظم المرتفعات في منطقة الرياح الموسمية الاستوائية: هناك صيف رطب وفترة شتاء جافة طويلة إلى حد ما.

درجات الحرارة في السهول والمناطق الجبلية المنخفضة مرتفعة، مع اتساع صغير (25-28 درجة مئوية على مدار العام). يكون الجو باردًا (10-12 درجة مئوية) وعاصفًا على الهضاب العالية والكتلة الصخرية. في كثير من الحالات، تمتص الحجارة الرملية المكسورة الرطوبة. العديد من الينابيع تغذي الأنهار. من خلال قطع طبقات الحجر الرملي في الوديان العميقة (100 متر أو أكثر)، تصل الأنهار إلى الأساس البلوري وتشكل المنحدرات والشلالات.

وفقًا لتنوع الظروف المناخية، فإن الغطاء النباتي متنوع تمامًا. والصخور الأم التي تتشكل عليها التربة هي في الغالب قشرة سميكة بسبب التجوية. على المنحدرات الشرقية والغربية الرطبة للجبال والصخور الصخرية، تنمو الهيلايا على تربة حديدية صفراء. وتحتل الأراضي المنخفضة في غيانا أيضًا نفس الغابات، جنبًا إلى جنب مع مناطق المستنقعات. وتنتشر الغابات الاستوائية الموسمية، وعادة ما تكون نفضية، على نطاق واسع، وتتشكل السافانا والغابات على التربة الفراليتية الحمراء على المنحدرات الجافة. في الجزء العلوي من سفوح الكتل الصخرية العالية ذات درجات الحرارة المنخفضة والرياح القوية، تنمو الشجيرات المضطهدة منخفضة النمو والشجيرات من الأنواع المستوطنة. وتوجد في قمم الهضبة شبه صحارى صخرية.

تتمتع المنطقة بإمكانات كبيرة للطاقة الكهرومائية، والتي لم يتم استغلالها إلا قليلاً حتى الآن. تم بناء سلسلة كبيرة من محطات الطاقة الكهرومائية على نهر رابيدز. كاروني هو أحد روافد نهر أورينوكو. تحتوي أعماق مرتفعات غيانا على أكبر رواسب من خام الحديد والذهب والماس. ترتبط الاحتياطيات الضخمة من خامات المنغنيز والبوكسيت بقشرة التجوية. يتم تنفيذ تنمية الغابات في بلدان المنطقة. تتمتع الأراضي المنخفضة في غيانا بظروف مواتية لزراعة الأرز وقصب السكر على الأراضي المستصلحة. القهوة والكاكاو، الفواكه الاستوائية. يعمل السكان الهنود النادرون في المرتفعات في الصيد والزراعة البدائية.

وتضطرب الطبيعة بشكل رئيسي على طول أطراف المنطقة، حيث يتم قطع الأشجار واستخراج المعادن، وحيث توجد الأراضي الزراعية. وبسبب سوء استكشاف مرتفعات غيانا، هناك حتى تناقضات في ارتفاعات قمم الجبال على خرائطها المنشورة في أوقات مختلفة.

السهول الاستوائية الداخلية في مامور، بانتانال، غران تشاكو

وتقع السهول، المكونة من طبقات من الصخور الرسوبية الفضفاضة، في حوض المنصة بين سفوح جبال الأنديز الوسطى وبروز الدرع البرازيلي الغربي، ضمن المنطقة المناخية الاستوائية. تمتد الحدود على طول سفوح التلال: من الغرب - جبال الأنديز، من الشرق - المرتفعات البرازيلية. في الشمال، تتحول المناظر الطبيعية في سهل مامور تدريجيًا إلى مناظر أمازونية، وفي الجنوب حدود بانتانال الاستوائية وغران تشاكو على منطقة بامبا شبه الاستوائية. تقع باراجواي وجنوب شرق بوليفيا وشمال الأرجنتين داخل السهول الداخلية.

يبلغ ارتفاع معظم الأراضي 200-700 متر، وفقط على مستجمعات المياه في أنظمة الأنهار في حوضي الأمازون وباراغواي يصل ارتفاع المنطقة إلى 1425 مترًا.

داخل السهول الاستوائية، تتجلى ميزات المناخ القاري بشكل أو بآخر. تتجلى هذه الميزات بشكل أكثر وضوحًا في الجزء الأوسط من المنطقة - في سهل غران تشاكو.

هنا، يصل متوسط ​​\u200b\u200bسعة درجات الحرارة الشهرية إلى 12-14 درجة مئوية، في حين أن التقلبات اليومية في الشتاء هي الأكثر حدة في البر الرئيسي: يمكن أن يكون الجو حارًا أثناء النهار، ولكن في الليل يمكن أن ينخفض ​​​​إلى أقل من 0 درجة مئوية، ويتشكل الصقيع. ويتسبب إقتحام الكتل الباردة من الجنوب أحياناً في إنخفاض حاد وسريع على درجات الحرارة خلال ساعات النهار. في سهول مامور وفي بانتانال، لا تكون التقلبات في درجات الحرارة حادة جدًا، لكن لا تزال ملامح القارة تظهر هنا أيضًا، وتتناقص عند التحرك شمالًا، باتجاه الحدود مع الأمازون، والتي لا يتم التعبير عنها بوضوح، مثل جميع الحدود التي تحددها العوامل المناخية.

يتمتع نظام هطول الأمطار في جميع أنحاء المنطقة بحد أقصى صيفي حاد.

في غران تشاكو، يسقط 500-1000 ملم من الأمطار بشكل رئيسي خلال 2-3 أشهر شديدة الحرارة، عندما يتجاوز التبخر الكمية بشكل كبير. ومع ذلك، في هذا الوقت تتحول السافانا إلى اللون الأخضر، وتفيض الأنهار المتعرجة في حوض باراغواي. في الصيف، تقع منطقة التقارب بين الكتل الهوائية المدارية (ITCZ) في منطقة السهول الاستوائية. يندفع هنا تيار من الهواء الرطب من المحيط الأطلسي، وتتشكل المناطق الأمامية، وتهطل الأمطار. يتحول حوض بانتانال إلى مسطح مائي متواصل به جزر جافة منفصلة تهرب عليها الحيوانات البرية من الفيضان. في فصل الشتاء، يكون هطول الأمطار قليلًا، وتتدفق الأنهار إلى ضفافها، ويجف السطح، لكن المستنقعات لا تزال سائدة في منطقة بانتانال.

يتنوع الغطاء النباتي داخل المنطقة من الغابات الاستوائية ذات الرطوبة المتغيرة على طول حدود الأمازون إلى التكوينات الشجيرية الجافة على طول مستجمعات المياه الجافة في غران تشاكو. وتنتشر السافانا، وخاصة أشجار النخيل، والغابات المعرضة على طول وديان الأنهار. منطقة بانتانال محتلة بشكل رئيسي بالمستنقعات ذات الحياة البرية الغنية. في غران تشاكو، توجد مساحات واسعة تحت غابات استوائية نموذجية بها أنواع أشجار قيمة، بما في ذلك شجرة الكيبراتشو، التي تتميز بخشبها الصلب بشكل استثنائي.

يشارك جزء كبير من السكان، الذين تكون كثافتهم منخفضة هنا، في استخراج الكبراتشو. وتتركز الأراضي الزراعية على طول الأنهار، وتزرع بشكل رئيسي قصب السكر والقطن. على أراضي غران تشاكو، تصطاد القبائل الهندية التي تعيش هناك الحيوانات البرية، والتي لا تزال كثيرة في هذه المنطقة. الهدف من التجارة هو حيوان المدرع، الذي يتم شراء لحومه بسهولة في المدن والبلدات. نظرا لانخفاض الكثافة السكانية، يتم الحفاظ على المجمعات الطبيعية بشكل جيد نسبيا.

باتاغونيا

وتقع المنطقة في جنوب القارة بين جبال الأنديز والمحيط الأطلسي ضمن هضبة باتاغونيا. المنطقة جزء من. إنها الدولة الجغرافية الفيزيائية المسطحة الوحيدة في أمريكا الجنوبية، والتي يهيمن عليها مناخ معتدل، والذي يتميز بميزات فريدة للغاية. يلعب دور رئيسي في تشكيل طبيعة باتاغونيا قرب جبال الأنديز من الغرب، والتي تقف في طريق النقل الغربي للكتل الهوائية، ومن الشرق - المحيط الأطلسي مع تيار فوكلاند البارد. يعد تاريخ تطور طبيعة المنطقة في حقبة الحياة الحديثة مهمًا أيضًا: فقد شهدت الهضبة، بدءًا من العصر البليوسيني، حركات تصاعدية وكانت مغطاة بالكامل تقريبًا بالأنهار الجليدية البليستوسينية، والتي تركت رواسب الركام والجليد النهري على سطحها. ونتيجة لذلك، تتمتع المنطقة بسمات طبيعية تميزها بشكل حاد عن جميع البلدان الفسيولوجية في البر الرئيسي.

في باتاغونيا، يتم تغطية الطابق السفلي المطوي (في الغالب، على ما يبدو، من حقب الحياة القديمة) برواسب حقب الحياة الوسطى والحمم البازلتية الصغيرة. يتم تدمير الصخور السطحية بسهولة عن طريق التجوية الفيزيائية وحركة الرياح.

في الشمال، الأساس يقترب من السطح. هنا تشكلت تلة مقطوعة بالأودية. وفي الجنوب، يسود تضاريس الهضاب المتدرجة. يتم تشريحها بواسطة وديان واسعة على شكل حوض، غالبًا ما تكون جافة أو ذات مجاري مائية هزيلة. في الشرق، تنقسم الهضبة إلى أرض منخفضة ساحلية ضيقة أو إلى المحيط بحواف شديدة الانحدار يصل ارتفاعها إلى 100 متر. في الأجزاء الوسطى، في بعض الأماكن، ترتفع سهول مستجمعات المياه المسطحة إلى ارتفاع 1000-1200 متر، وفي بعض النقاط أكثر من ذلك. في الغرب، تنحدر الهضبة مثل الحافة إلى منخفض ما قبل الهند، المليئة بالمواد السائبة - منتجات الهدم من المنحدرات الجبلية وفي الأماكن التي تشغلها البحيرات ذات الأصل الجليدي.

مناخ المنطقة معتدل في معظم أنحاء المنطقة وفقط في الشمال، على الحدود مع بامبا، يتميز بملامح شبه استوائية. تتميز المنطقة بالجفاف.

على ساحل المحيط الأطلسي يهيمنون على طبقات مستقرة. وهي تتشكل فوق المياه الباردة في جنوب المحيط الأطلسي وتنتج كمية قليلة من الأمطار - تصل إلى 150 ملم فقط في السنة. وفي الغرب، عند سفح جبال الأنديز، يرتفع معدل هطول الأمطار السنوي إلى 300-400 ملم، حيث تسمح الوديان الجبلية بمرور بعض هواء المحيط الهادئ الرطب. الحد الأقصى لهطول الأمطار في جميع أنحاء الإقليم هو الشتاء، ويرتبط بزيادة النشاط الإعصاري على جبهة القطب الجنوبي.

يكون الصيف حارًا في المناطق الشمالية، ويكون الجو باردًا في الجنوب (يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة في شهر يناير 10 درجات مئوية). يكون متوسط ​​درجات الحرارة الشهرية في الشتاء إيجابيًا بشكل عام، ولكن هناك صقيع يصل إلى -35 درجة مئوية، وتساقط الثلوج، رياح قويةفي الجنوب - مع العواصف الثلجية. تتميز المناطق الغربية برياح من جبال الأنديز من نوع فوهن - سوندا، والتي تسبب ذوبان الجليد وذوبان الثلوج وفيضانات الشتاء على الأنهار.

تعبر الهضبة أنهار تتدفق من جبال الأنديز، وغالبًا ما تنبع من البحيرات الجليدية. لديهم إمكانات طاقة كبيرة، والتي بدأت الآن في استخدامها. القيعان الواسعة للوديان على شكل حوض، المكونة من الطمي، المحمية من الرياح والتي تحتوي على المياه في هذه المنطقة القاحلة، يستخدمها السكان المحليون للزراعة. وتتركز المناطق المأهولة بالسكان هنا.

مساحات مستجمعات المياه، المغطاة بالركام الصخري والرواسب الجليدية النهرية، تشغلها نباتات جفافية مع شجيرات زاحفة أو على شكل وسادة، وحبوب جافة، وفي الشمال يوجد الصبار والتين الشوكي على تربة رمادية هيكلية وتربة صحراوية بنية. فقط في أماكن في المناطق الشمالية وفي منخفضات الأنديز تنتشر السهوب على تربة الكستناء والتربة الغرينية مع هيمنة البلو جراس الأرجنتيني والأعشاب الأخرى. تم تطوير تربية الأغنام هنا. في أقصى الجنوب، تظهر الطحالب والأشنات على التربة، وتتحول السهوب الجافة إلى التندرا.

في باتاغونيا، مع تعدادها المتناثر، يتم الحفاظ على الحيوانات البرية بشكل جيد مع متوطنات نادرة مثل لاما جواناكو، والقرن النتن (زوريلو)، وكلب ماجلان، والعديد من القوارض (توكو توكو، مارا، فيسكاشا، وما إلى ذلك)، بما في ذلك تلك التي تتراكم الدهون تحت الجلد والسبات خلال فصل الشتاء. هناك بوما، قطط بامباس، المدرع. محفوظ منظر نادرطائر لا يطير - نعامة داروين.

المنطقة غنية بالموارد المعدنية. هناك رواسب من النفط والغاز والفحم والحديد والمنغنيز و خامات اليورانيوم. وفي الوقت الحالي، بدأ استخراج المواد الخام ومعالجتها، خاصة في مناطق ساحل المحيط الأطلسي وعلى طول وديان الأنهار.

في هذه المنطقة ذات الظروف المعيشية القاسية، يكون عدد السكان صغيرًا ولا تتغير المناظر الطبيعية إلا قليلاً نسبيًا. التأثير الأكبر على حالة الغطاء النباتي هو رعي الأغنام وحرائق السهوب، والتي غالبًا ما تكون من أصل بشري. لا توجد عمليا مناطق محمية. على الساحل الشرقي، يتم تنظيم حماية النصب التذكاري الطبيعي للغابات المتحجرة - نتوءات من الأراوكاريا الجوراسية المتحجرة يصل ارتفاعها إلى 30 مترًا ويصل قطرها إلى 2.5 متر.

بريكورديليرا وبامبينو سييرا

هذه منطقة جبلية داخل شرق جبال الأنديز. تقع بين جبال الأنديز إلى الغرب وسهول غران تشاكو وبامبا إلى الشرق في الأرجنتين. يتم فصل التلال الممتلئة الممتدة بشكل طولي عن طريق المنخفضات العميقة. تضمنت الحركات الجبلية التي اجتاحت نظام الأنديز في عصور النيوجين والأنثروبوجين هياكل حافة منصة ما قبل الكمبري وهياكل العصر الحجري القديم. تنقسم السهول التي تشكلت في هذه المنطقة نتيجة التعرية طويلة الأمد إلى كتل مرفوعة بواسطة الحركات التكتونية الحديثة إلى ارتفاعات مختلفة. يتم فصل منطقة بريكورديليرا عن جبال الأنديز بواسطة منخفض تكتوني عميق نشأ مؤخرًا ولا يزال عرضة للزلازل.

يتكون تضاريس سييرا بريكورديليرا وبامبينسكي (بامبيان) من تلال ضيقة ضيقة نسبيًا ومسطحة ومنحدرة بشدة - خيول ذات ارتفاعات مختلفة. ويتم فصلهما إما عن طريق المنخفضات (البولسونات) أو الوديان الضيقة (الوديات). في الشرق، تكون التلال أقل (2500-4000 متر)، وأقرب إلى جبال الأنديز يصل ارتفاعها إلى 5000-6000 متر (أعلى نقطة هي 6250 مترًا في سلسلة جبال كورديليرا دي فاماتينا). تمتلئ الوديان بين الجبال بمنتجات تدمير الجبال الشاهقة، وتقع قيعانها على ارتفاع يتراوح بين 1000 إلى 2500 متر. ومع ذلك، فإن الحركات المتمايزة هنا نشطة للغاية لدرجة أن قيعان بعض المنخفضات لها ارتفاعات مطلقة منخفضة (Salinas Grandes - 17 مترًا). يحدد التباين الحاد للإغاثة التباين بين سمات الطبيعة الأخرى.

تظهر المنطقة بوضوح علامات المناخ القاري، وهو ليس نموذجيًا لقارة أمريكا الجنوبية ككل. تتميز سهول المنخفضات الجبلية بشكل خاص بقاريتها وجفافها.

اتساع درجات الحرارة السنوية واليومية كبيرة هنا. في فصل الشتاء، عندما يهيمن نظام مضاد للأعاصير على خطوط العرض شبه الاستوائية، تكون هناك ليالي فاترة (تصل إلى -5 درجة مئوية) عند متوسط ​​درجات حرارة تتراوح بين 8 و12 درجة مئوية. في نفس الوقت خلال النهار يمكن أن تصل درجة الحرارة إلى 20 درجة مئوية وما فوق.

كمية الأمطار في الأحواض لا تذكر (100-120 ملم/سنة)، وتهطل بشكل غير متساوٍ للغاية. وتحدث الكمية الرئيسية منها في الصيف، عندما يتكثف تدفق الهواء الشرقي من المحيط الأطلسي. لوحظت اختلافات كبيرة (أحيانًا عشرة أضعاف) من سنة إلى أخرى.

تتناقص الكمية السنوية لهطول الأمطار من الشرق إلى الغرب وتعتمد بشكل كبير على تعرض المنحدرات. الأكثر رطوبة هي المنحدرات الشرقية (تصل إلى 1000 ملم / سنة). ومع تغير ظروف الرطوبة على مسافات قصيرة، يتشكل تنوع المناظر الطبيعية.

تتدفق الأنهار منخفضة المياه من المنحدرات الشرقية. على القيعان المسطحة للسهول الجبلية تترك كتلة من الرواسب على شكل مخاريط الغرينية. تتدفق الأنهار إلى البحيرات المالحة والمستنقعات أو تضيع في الرمال. ويتم تفكيك بعضها لأغراض الري. بولسون عادة ما تكون أحواض الصرف الداخلية المحلية. التدفق الرئيسي يحدث في الصيف. وفي الشتاء، تصبح الأنهار ضحلة أو تجف. وتستخدم المياه الارتوازية للري، ولكنها غالبا ما تكون مالحة. وبشكل عام، تتميز المنطقة بارتفاع نسبة الأملاح في التربة والمياه. ويرجع ذلك إلى تكوين الصخور والظروف القاحلة. وتوجد مجاري المياه المالحة، والبحيرات المالحة، والمستنقعات، والعديد من المستنقعات المالحة.

تعد المنطقة موطنًا لتكوينات نباتية نباتية: شجيرات مونتي، وشبه صحراوية، ومجتمعات صحراوية تحتوي على الصبار، والسنط، والأعشاب الصلبة. تحتها تتشكل بشكل رئيسي التربة ذات اللون الرمادي والبني والتربة الرمادية. يُزرع العنب في الأراضي المروية (في واحة مندوزا)، أو قصب السكر والمحاصيل الاستوائية الأخرى (في منطقة توكومان). تنمو الغابات فقط على المنحدرات الشرقية للجبال.

المنطقة غنية بمجموعة متنوعة من الخامات، بما في ذلك الخامات غير الحديدية، والتنغستن، والبريليوم، واليورانيوم، ويوجد اليورانيوم في المنخفضات.

المشكلة الرئيسية هنا هي نقص المياه. وهي ليست غير شائعة في المنطقة، وأحياناً تكون كارثية.

هناك العديد من الأساطير والقصص الموثوقة إلى حد ما عن البحارة الشجعان الذين زاروا أمريكا الشمالية قبل وقت طويل من كولومبوس. ومن بينهم الرهبان الصينيون الذين هبطوا في كاليفورنيا حوالي 458، والمسافرين والمبشرين البرتغاليين والإسبان والأيرلنديين الذين يُزعم أنهم وصلوا إلى أمريكا في القرن السادس والسابع والتاسع.

ويعتقد أيضًا أنه في القرن العاشر. كان الصيادون الباسكيون يصطادون في المياه الضحلة في نيوفاوندلاند. من الواضح أن المعلومات الأكثر موثوقية تتعلق بالبحارة النرويجيين الذين زاروا أمريكا الشمالية في القرنين العاشر والرابع عشر، ووصلوا إلى هنا من أيسلندا. ويعتقد أن المستعمرات النورماندية لم تكن في جرينلاند فحسب، بل أيضًا في شبه جزيرة لابرادور ونيوفاوندلاند ونيو إنجلاند وحتى في منطقة البحيرات العظمى. ومع ذلك، فإن مستوطنات النورمانديين موجودة بالفعل في القرن الرابع عشر. سقطت في الاضمحلال دون أن تترك وراءها أي آثار ملحوظة فيما يتعلق بالصلات بين ثقافات الجزء الشمالي من القارتين الأمريكية والأوروبية. وبهذا المعنى، بدأ اكتشاف أمريكا الشمالية من جديد في القرن الخامس عشر. هذه المرة، وصل البريطانيون إلى أمريكا الشمالية قبل الأوروبيين الآخرين.

البعثات الإنجليزية في أمريكا الشمالية

تبدأ الاكتشافات الإنجليزية في أمريكا برحلات جون كابوتو (جيوفاني غابوتو، أو كابوتو) وابنه سيباستيان، الإيطاليين في الخدمة الإنجليزية. كان على كابوت، بعد أن تلقى كارافيلتين من الملك الإنجليزي، أن يجدهما الطريق البحريإلى الصين. في عام 1497، يبدو أنه وصل إلى شواطئ لابرادور (حيث التقى الإسكيمو)، وربما أيضًا إلى نيوفاوندلاند، حيث رأى الهنود مطليين بالمغرة الحمراء.

كان هذا الأول في القرن الخامس عشر. لقاء الأوروبيين مع "الهنود الحمر" في أمريكا الشمالية. في عام 1498، وصلت بعثة جون وسيباستيان كابوت مرة أخرى إلى شواطئ أمريكا الشمالية.

وكانت النتيجة العملية المباشرة لهذه الرحلات هي اكتشاف رواسب الأسماك الغنية قبالة ساحل نيوفاوندلاند. توافد هنا أساطيل كاملة من قوارب الصيد الإنجليزية، ويزداد عددها كل عام.

الاستعمار الإسباني لأمريكا الشمالية

لو البحارة الإنجليزوصل الإسبان إلى أمريكا الشمالية عن طريق البحر، وانتقلوا هنا عن طريق البر من المناطق الجنوبية، وكذلك من ممتلكاتهم الجزرية في أمريكا - كوبا، بورتوريكو، سان دومينغو، إلخ.

استولى الغزاة الإسبان على الهنود ونهبوا قراهم وأحرقوها. رد الهنود على ذلك بمقاومة عنيدة. وجد العديد من الغزاة الموت في أرض لم يفتحوها أبدًا. أصيب بونس دي ليون، الذي اكتشف فلوريدا (1513)، بجروح قاتلة في عام 1521 على يد الهنود أثناء هبوطه في خليج تامبا، حيث أراد إنشاء مستعمرة. وفي عام 1528، توفي أيضًا صائد الذهب الهندي نارفايز. كابيزا دي فاكا، أمين صندوق بعثة نارفايز، تجول لمدة تسع سنوات في الجزء الجنوبي من قارة أمريكا الشمالية بين القبائل الهندية. وقع في البداية في العبودية، ثم بعد إطلاق سراحه، أصبح تاجرا ومعالجا. أخيرًا، في عام 1536، وصل إلى شواطئ خليج كاليفورنيا، الذي غزاه الإسبان بالفعل. وقد روى دي فاكا العديد من الأشياء الرائعة، حيث بالغ في ثروة وحجم المستوطنات الهندية، وخاصة «مدن» هنود بويبلو التي زارها. أثارت هذه القصص اهتمام النبلاء الإسبان بالمناطق الواقعة شمال المكسيك، وأعطت زخمًا للبحث عن مدن رائعة في جنوب غرب أمريكا الشمالية. في عام 1540، انطلقت حملة كورونادو من المكسيك في اتجاه الشمال الغربي، وتتكون من مفرزة مكونة من 250 فارسًا ومشاة، وعدة مئات من الحلفاء الهنود وآلاف من الهنود والعبيد السود المستعبدين. مرت البعثة عبر الصحاري القاحلة بين نهري ريو غراندي وكولورادو، واستولت على "مدن" هنود بويبلو بالقسوة المعتادة للمستعمرين الإسبان؛ ولكن لم يتم العثور فيها على الذهب المنتظر ولا الأحجار الكريمة. لمزيد من البحث، أرسل كورونادو مفارز في اتجاهات مختلفة، وبعد قضاء فصل الشتاء في وادي ريو غراندي، انتقل شمالًا، حيث التقى بهنود برايري باوني (في ولاية كانساس الحالية) وتعرف على ثقافة الصيد شبه الرحل الخاصة بهم. بعد عدم العثور على الكنز، عاد كورونادو المخيب للآمال و... وبعد أن جمع فلول قواته على طول الطريق، عاد إلى المكسيك في عام 1542. بعد هذه الحملة، أصبح الإسبان على علم بجزء كبير من القارة ضمن الولايات الحالية أريزونا ونيو مكسيكو وكانساس والأجزاء الجنوبية من ولايتي يوتا وكولورادو، وتم اكتشاف جراند كانيون كولورادو، وتم تلقي المعلومات عن هنود بويبلو وقبائل البراري.

في الوقت نفسه (1539-1542)، تم إرسال رحلة استكشافية إلى جنوب شرق أمريكا الشمالية من قبل دي سوتو، أحد المشاركين في حملة بيزارو. بمجرد أن وصلت إليه قصص كابيزا دي فاكا، باع دي سوتو ممتلكاته وجهز رحلة استكشافية مكونة من ألف شخص. في عام 1539 أبحر من كوبا وهبط على الساحل الغربي لفلوريدا. تجول دي سوتو وجيشه لمدة أربع سنوات بحثًا عن الذهب عبر الأراضي الشاسعة للولايات الأمريكية الحالية: فلوريدا وجورجيا وألاباما وكارولينا الجنوبية وتينيسي وميسيسيبي وأركنساس ولويزيانا والجزء الجنوبي من ميسوري، زرعوا الموت والدمار. في بلد المزارعين المسالمين . وكما كتب عنه المعاصرون، كان هذا الحاكم مولعًا بقتل الحاصدين كرياضة.

في شمال فلوريدا، كان على دي سوتو أن يتعامل مع الهنود الذين تعهدوا، منذ زمن نارفا، بمحاربة الكائنات الفضائية بأسنانهم وأظافرهم. كان الأمر صعبًا بشكل خاص على الغزاة عندما وصلوا إلى أراضي هنود تشيكاساوا. ردًا على الاعتداءات والعنف الذي ارتكبه الإسبان، أشعل الهنود النار ذات مرة في معسكر دي سوتو، مما أدى إلى تدمير جميع الإمدادات الغذائية والمعدات العسكرية تقريبًا. فقط في عام 1542، عندما توفي دي سوتو نفسه بسبب الحمى، بالكاد وصلت البقايا البائسة (حوالي ثلاثمائة شخص) من جيشه المجهز بشكل غني على متن سفن محلية الصنع إلى شواطئ المكسيك. أدى هذا إلى إنهاء الحملات الإسبانية في القرن السادس عشر. في عمق أمريكا الشمالية.

بحلول بداية القرن السابع عشر. احتلت المستوطنات الإسبانية مساحة كبيرة إلى حد ما على ساحل المحيط الأطلسي لأمريكا الشمالية (فلوريدا وجورجيا ونورث كارولينا) وعلى شواطئ خليج المكسيك. في الغرب كانوا يمتلكون ولاية كاليفورنيا ومناطق تقابل تقريبًا ولايات تكساس وأريزونا ونيو مكسيكو الحالية. ولكن في نفس القرن السابع عشر. بدأت فرنسا وإنجلترا في دفع إسبانيا. قامت المستعمرات الفرنسية في دلتا المسيسيبي بتقسيم ممتلكات التاج الإسباني في المكسيك وفلوريدا. إلى الشمال من فلوريدا، تم منع المزيد من الاختراق للإسبان من قبل البريطانيين.

وهكذا، اقتصر تأثير الاستعمار الإسباني على الجنوب الغربي. بعد فترة وجيزة من رحلة كورونادو، ظهر المبشرون والجنود والمستوطنون في وادي ريو غراندي. لقد أجبروا الهنود على بناء الحصون والبعثات هنا. ومن بين أول المباني التي تم بناؤها كانت سان غابرييل (1599) وسانتا في (1609)، حيث يتركز السكان الإسبان.

إن الضعف المستمر لإسبانيا، خاصة منذ نهاية القرن السادس عشر، وتراجع جيشها، وقبل كل شيء، قوتها البحرية، قوض موقفها. وكان أخطر المتنافسين على الهيمنة في المستعمرات الأمريكية هم إنجلترا وهولندا وفرنسا.

قام مؤسس أول مستوطنة هولندية في أمريكا، هنري هدسون، ببناء أكواخ لتخزين الفراء في جزيرة مانهاتن عام 1613. وسرعان ما نشأت مدينة نيو أمستردام (نيويورك لاحقًا) في هذا الموقع، وأصبحت مركزًا للمستعمرة الهولندية. وسرعان ما أصبحت المستعمرات الهولندية، التي كان نصف سكانها من الإنجليز، في حوزة إنجلترا.

بدأ الاستعمار الفرنسي مع رجال الأعمال في مجال صيد الأسماك. في وقت مبكر من عام 1504، بدأ الصيادون البريتونيون والنورمانديون بزيارة المياه الضحلة في نيوفاوندلاند؛ ظهرت الخرائط الأولى للساحل الأمريكي؛ وفي عام 1508، تم إحضار هندي إلى فرنسا "للعرض". منذ عام 1524، أرسل الملك الفرنسي فرانسيس الأول بحارة إلى العالم الجديد بهدف المزيد من الاكتشافات. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى رحلات جاك كارتييه، وهو بحار من سان مالو (بريتاني)، الذي استكشف لمدة ثماني سنوات (1534-1542) المناطق المحيطة بخليج سانت لورانس، وصعد النهر الذي يحمل نفس الاسم إلى الجزيرة، والتي أطلق عليها اسم مونت رويال (الجبل الملكي، مونتريال حاليًا)، وأطلق عليها اسم الأرض الواقعة على طول ضفاف نهر فرنسا الجديدة. نحن مدينون له بأقدم الأخبار عن قبائل النهر الإيروكوا. سانت لورانس؛ إن الرسم والوصف الذي رسمه لقرية إيروكوا المحصنة (أوشيلاجا، أو هوهيلاجا) وقاموس الكلمات الهندية التي قام بتجميعها مثيران للاهتمام للغاية.

في عام 1541، أسس كارتييه أول مستعمرة زراعية في منطقة كيبيك، ولكن بسبب نقص الإمدادات الغذائية، كان لا بد من إعادة المستعمرين إلى فرنسا. أدى هذا إلى وقف محاولات الاستعمار الفرنسي لأمريكا الشمالية في القرن السادس عشر. لقد استؤنفت في وقت لاحق - بعد قرن من الزمان.

تأسيس المستعمرات الفرنسية في أمريكا الشمالية

القوة الدافعة الرئيسية وراء الاستعمار الفرنسي لفترة طويلةكان هناك مطاردة للفراء الثمين، ولم يلعب الاستيلاء على الأرض دورًا مهمًا بالنسبة للفرنسيين. على الرغم من أن الفلاحين الفرنسيين كانوا مثقلين بالالتزامات الإقطاعية، إلا أنهم ظلوا، على عكس العمال الإنجليز الذين لا يملكون أرضًا، ملاكًا للأراضي، ولم يكن هناك تدفق هائل للمهاجرين من فرنسا.

بدأ الفرنسيون في الحصول على موطئ قدم في كندا فقط في بداية القرن السابع عشر، عندما أسس صموئيل شامبلين مستعمرة صغيرة في شبه جزيرة أكاديا (جنوب غرب نيوفاوندلاند)، ثم مدينة كيبيك (1608).

بحلول عام 1615، كان الفرنسيون قد وصلوا بالفعل إلى بحيرتي هورون وبحيرة أونتاريو. تم منح الأراضي المفتوحة للشركات التجارية من قبل التاج الفرنسي. حصلت شركة خليج هدسون على نصيب الأسد. بعد حصولها على ميثاق في عام 1670، احتكرت هذه الشركة شراء الفراء والأسماك من الهنود. تم إنشاء مراكز الشركة على طول ضفاف الأنهار والبحيرات على طول طريق البدو الهنود. لقد حولوا القبائل المحلية إلى "جزية" للشركة، مما أدى إلى توريطهم في شبكات من الديون والالتزامات. كان الهنود سكارى وفاسدين؛ لقد تم جزهم، واستبدلوا الفراء الثمين بالحلي. قام اليسوعيون، الذين ظهروا في كندا عام 1611، بتحويل الهنود بجد إلى الكاثوليكية، ووعظوا بالتواضع أمام المستعمرين. ولكن مع حماسة أكبر، لمواكبة وكلاء الشركة التجارية، اشترى اليسوعيون الفراء من الهنود. هذا النشاط للنظام لم يكن سرا لأحد. وهكذا أبلغ حاكم كندا فرونتيناك الحكومة الفرنسية (السبعينيات من القرن السابع عشر) أن اليسوعيون لن يقوموا بتحضر الهنود، لأنهم يريدون الحفاظ على وصايتهم عليهم، وأنهم لا يهتمون كثيرًا بخلاص النفوس، بل حول استخراج كل خير، أنشطتهم التبشيرية هي كوميديا ​​فارغة.

بداية الاستعمار الإنجليزي وأول مستعمرات إنجليزية دائمة في القرن السابع عشر.

وسرعان ما أصبح لدى المستعمرين الفرنسيين في كندا منافسون مثل البريطانيين. اعتبرت الحكومة الإنجليزية كندا استمرارًا طبيعيًا لممتلكات التاج البريطاني في أمريكا، بناءً على حقيقة أن الساحل الكندي تم اكتشافه بواسطة بعثة كابوت الإنجليزية قبل وقت طويل من الرحلة الأولى لجاك كارتييه. جرت محاولات البريطانيين لتأسيس مستعمرة في أمريكا الشمالية في القرن السادس عشر، لكنها باءت جميعها بالفشل: لم يجد البريطانيون الذهب في الشمال، وأولئك الذين يبحثون عن المال السهل أهملوا الزراعة. فقط في بداية القرن السابع عشر. نشأت هنا أول مستعمرات إنجليزية زراعية حقيقية.

بداية الاستيطان الجماعي للمستعمرات الإنجليزية في القرن السابع عشر. فتح مرحلة جديدة في استعمار أمريكا الشمالية.

ارتبط تطور الرأسمالية في إنجلترا بنجاح التجارة الخارجية وإنشاء شركات تجارية استعمارية احتكارية. لاستعمار أمريكا الشمالية عن طريق الاكتتاب في الأسهم، تم تشكيل شركتين تجاريتين بأموال كبيرة: لندن (الجنوب، أو فارجينسكايا) وبليموث (الشمالية)؛ نقلت المواثيق الملكية الأراضي الواقعة بين 34 و 41 درجة شمالاً تحت تصرفهم. ث. وبشكل غير محدود إلى داخل البلاد، كما لو كانت هذه الأراضي لا تنتمي إلى الهنود، بل إلى حكومة إنجلترا. تم استلام أول ميثاق لتأسيس مستعمرة في أمريكا من قبل السير هامفريد د>كيلبرت. قاد رحلة استكشافية أولية إلى نيوفاوندلاند وتحطمت في طريق العودة. انتقلت حقوق جيلبرت إلى قريبه السير والتر رالي، المفضل لدى الملكة إليزابيث. في عام 1584، قرر رايلي تأسيس مستعمرة في المنطقة الواقعة جنوب خليج تشيسابيك وأطلق عليها اسم فرجينيا تكريما لـ "الملكة العذراء" (فتاة العذراء اللاتينية). وفي العام التالي، انطلقت مجموعة من المستعمرين إلى فرجينيا واستقرت في جزيرة رونوك (في ما يعرف الآن بولاية نورث كارولينا). بعد مرور عام، عاد المستعمرون إلى إنجلترا، لأن المكان المختار تبين أنه غير صحي. وكان من بين المستعمرين الفنان الشهير جون وايت. لقد رسم العديد من الرسومات التخطيطية من حياة الهنود المحليين - ألجويكينز 1. مصير المجموعة الثانية من المستعمرين الذين وصلوا إلى فرجينيا عام 1587 غير معروف.

في بداية القرن السابع عشر. تم تنفيذ مشروع والتر رايلي لإنشاء مستعمرة في فرجينيا من قبل شركة فيرجينيا التجارية، التي توقعت أرباحًا كبيرة من هذه المؤسسة. قامت الشركة، على نفقتها الخاصة، بنقل المستوطنين إلى فرجينيا، الذين طُلب منهم سداد ديونهم في غضون أربع إلى خمس سنوات.

تم اختيار موقع المستعمرة (جيمس تاون)، التي تأسست عام 1607، بشكل سيء - مستنقع، مع الكثير من البعوض، غير صحي. بالإضافة إلى ذلك، سرعان ما عزل المستعمرون الهنود. أدى المرض والمناوشات مع الهنود إلى مقتل ثلثي المستعمرين في غضون بضعة أشهر. تم بناء الحياة في المستعمرة على نطاق عسكري. تم جمع المستعمرين مرتين يوميًا عن طريق قرع الطبول والتشكيل، وإرسالهم إلى الحقول للعمل، وكل مساء يعودون أيضًا إلى جيمستاون لتناول العشاء والصلاة. منذ عام 1613، بدأ المستعمر جون رولف (الذي تزوج ابنة زعيم قبيلة بوهاتان "الأميرة" بوكاهونتاس) في زراعة التبغ. منذ ذلك الوقت فصاعدًا، أصبح التبغ مصدر دخل للمستعمرين، بل وأكثر من ذلك لشركة فيرجينيا لفترة طويلة. ولتشجيع الهجرة، قدمت الشركة منح الأراضي للمستعمرين. كما حصل الفقراء، الذين عملوا على تغطية تكلفة الرحلة من إنجلترا إلى أمريكا، على مخصصات دفعوا مقابلها لمالك الأرض بمبلغ ثابت. وفيما بعد، عندما أصبحت فرجينيا مستعمرة ملكية (1624)، وعندما انتقلت إدارتها من الشركة إلى يد حاكم يعينه الملك، مع وجود مؤسسات تمثيلية مؤهلة، تحول هذا الواجب إلى نوع من ضريبة الأراضي. وسرعان ما زادت هجرة الفقراء بشكل أكبر. إذا كان هناك 8 آلاف نسمة في فرجينيا عام 1640، ففي عام 1700 كان هناك 70 ألفًا منهم 1. في مستعمرة إنجليزية أخرى - ماريلاند، تأسست عام 1634، قدم اللورد بالتيمور مباشرة بعد تأسيس المستعمرة تخصيص الأراضي للمستعمرين - المزارعون ورجال الأعمال الكبار.

تخصصت كلتا المستعمرتين في زراعة التبغ، وبالتالي اعتمدتا على السلع الإنجليزية المستوردة. أساسي القوى العاملةفي المزارع الكبيرة في فرجينيا وميريلاند، ظهر الفقراء الذين تم جلبهم من إنجلترا. طوال القرن السابع عشر. "الخدم المتعاقدون"، كما كان يُطلق على هؤلاء الفقراء، الذين أجبروا على العمل لتغطية تكاليف عبورهم إلى أمريكا، كانوا يشكلون غالبية المهاجرين إلى فيرجينيا وماريلاند.

وسرعان ما تم استبدال عمل الخدم بالسخرة بعمل العبيد من السود، الذين بدأ استيرادهم إلى المستعمرات الجنوبية في النصف الأول من القرن السابع عشر. (تم جلب أول شحنة كبيرة من العبيد إلى فرجينيا في عام 1619)،

منذ القرن السابع عشر ظهر المستوطنون الأحرار بين المستعمرين. وتوجه البيوريتانيون الإنجليز - "الآباء الحجاج" - إلى مستعمرة بليموث الشمالية، وكان بعضهم من الطائفيين الذين فروا من الاضطهاد الديني في وطنهم. وضم هذا الحزب مستوطنين ينتمون إلى الطائفة البنية 2 . مغادرة بليموث في سبتمبر 1620، وصلت السفينة "ماي فلاور" مع الحجاج إلى كيب كود في نوفمبر. في الشتاء الأول مات نصف المستوطنين: لم يعرف المستوطنون - ومعظمهم من سكان المدن - الصيد أو زراعة الأرض أو صيد الأسماك. وبمساعدة الهنود الذين علموا المستوطنين زراعة الذرة، لم يموت الباقون في النهاية من الجوع فحسب، بل سددوا أيضًا ديون مرورهم على متن السفينة. المستعمرة التي أسسها طائفيون من بليموث كانت تسمى نيو بلايموث.

في عام 1628، أسس المتشددون، الذين عانوا من الاضطهاد في عهد ستيوارت، مستعمرة ماساتشوستس في أمريكا. تمتعت الكنيسة البيوريتانية بقوة كبيرة في المستعمرة. لم يحصل المستعمر على حق التصويت إلا إذا كان ينتمي إلى الكنيسة البيوريتانية وكان لديه ردود فعل طيبةواعظ وبموجب هذا الترتيب، كان لخمس السكان الذكور البالغين فقط في ولاية ماساتشوستس الحق في التصويت.

خلال سنوات الثورة الإنجليزية، بدأ وصول الأرستقراطيين المهاجرين ("الفرسان") إلى المستعمرات الأمريكية، الذين لم يرغبوا في تحمل النظام الثوري الجديد في وطنهم. استقر هؤلاء المستعمرون بشكل أساسي في المستعمرة الجنوبية (فيرجينيا).

في عام 1663، تلقى ثمانية من رجال حاشية تشارلز الثاني هدية من الأرض جنوب فرجينيا، حيث تأسست مستعمرة كارولينا (التي انقسمت فيما بعد إلى الجنوب والشمال). انتشرت ثقافة التبغ، التي أثرت كبار ملاك الأراضي في فرجينيا، إلى المستعمرات المجاورة. ومع ذلك، في وادي شيناندواه، في غرب ماريلاند، وكذلك جنوب فرجينيا - في مناطق المستنقعات في كارولينا الجنوبية - لم تكن هناك ظروف لزراعة التبغ؛ هناك، كما هو الحال في جورجيا، يزرع الأرز. وضع أصحاب كارولينا خططًا لتكوين ثروة من خلال زراعة قصب السكر والأرز والقنب والكتان وإنتاج النيلي والحرير، أي السلع النادرة في إنجلترا والمستوردة من بلدان أخرى. في عام 1696، تم إدخال صنف مدغشقر من الأرز إلى ولاية كارولينا. ومنذ ذلك الحين، أصبحت زراعتها المهنة الرئيسية للمستعمرة لمدة مائة عام. يزرع الأرز في المستنقعات النهرية وعلى شاطئ البحر. تم وضع العمل الشاق تحت أشعة الشمس الحارقة في مستنقعات الملاريا على أكتاف العبيد السود، الذين شكلوا في عام 1700 نصف سكان المستعمرة. في الجزء الجنوبي من المستعمرة (ولاية كارولينا الجنوبية الآن)، ترسخت العبودية إلى حد أكبر مما كانت عليه في فرجينيا. كان لدى كبار المزارعين المالكين للعبيد، الذين امتلكوا جميع الأراضي تقريبًا، منازل غنية في تشارلستون - الإدارية و مركز ثقافيالمستعمرات. في عام 1719، باع ورثة أصحاب المستعمرة الأوائل حقوقهم إلى التاج الإنجليزي.

كان لولاية كارولينا الشمالية طابع مختلف، حيث كان يسكنها بشكل رئيسي الكويكرز واللاجئون من فرجينيا - صغار المزارعين الذين يختبئون من الديون والضرائب التي لا تطاق. كان هناك عدد قليل جدًا من المزارع الكبيرة والعبيد السود هناك. أصبحت ولاية كارولينا الشمالية مستعمرة للتاج في عام 1726.

في كل هذه المستعمرات، تم تجديد السكان بشكل رئيسي من قبل المهاجرين من إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا.

كان عدد سكان مستعمرة نيويورك (مستعمرة نيو نذرلاند الهولندية سابقًا) أكثر تنوعًا بكثير مع مدينة نيو أمستردام (نيويورك الآن). بعد الاستيلاء على هذه المستعمرة من قبل البريطانيين، تم تسليمها إلى دوق يورك، شقيق الملك الإنجليزي تشارلز الثاني. في هذا الوقت، لم يكن لدى المستعمرة أكثر من 10 آلاف نسمة، ومع ذلك، تحدثوا 18 لغة مختلفة. وعلى الرغم من أن الهولنديين لم يشكلوا الأغلبية، إلا أن النفوذ الهولندي في المستعمرات الأمريكية كان كبيرًا، وكانت العائلات الهولندية الثرية تتمتع بنفوذ سياسي كبير في نيويورك. لا تزال آثار هذا التأثير قائمة حتى يومنا هذا: فقد دخلت الكلمات الهولندية إلى اللغة الأمريكية؛ ترك الطراز المعماري الهولندي بصماته على مظهر المدن والبلدات الأمريكية.

تم تنفيذ الاستعمار الإنجليزي لأمريكا الشمالية على نطاق واسع. لقد بدت أميركا في نظر الفقراء في أوروبا وكأنها أرض الميعاد، حيث يمكنهم أن يجدوا الخلاص من اضطهاد كبار ملاك الأراضي، ومن الاضطهاد الديني، ومن الديون.

قام رجال الأعمال بتجنيد المهاجرين إلى أمريكا. دون أن يقتصروا على هذا، فقد نظموا غارات حقيقية، وقام عملاؤهم بسكر الناس في الحانات وأرسلوا مجندين مخمورين إلى السفن.

نشأت المستعمرات الإنجليزية واحدة تلو الأخرى 1. نما عدد سكانهم بسرعة كبيرة. أدت الثورة الزراعية في إنجلترا، المصحوبة بمصادرة واسعة النطاق للأراضي بين الفلاحين، إلى طرد العديد من الفقراء الذين سرقوا من البلاد والذين كانوا يبحثون عن فرصة للحصول على الأراضي في المستعمرات. في عام 1625، لم يكن هناك سوى 1980 مستعمرًا في أمريكا الشمالية، وفي عام 1641 كان هناك 50 ألف مهاجر من إنجلترا وحدها. ووفقا لمصادر أخرى، في عام 1641 كان هناك 25 ألف مستعمر فقط في المستعمرات الإنجليزية 3. وبعد 50 عاما ارتفع عدد السكان إلى 200 ألف 4. وفي عام 1760، وصل عددهم إلى 1695 ألفًا (منهم 310 آلاف من العبيد السود)، وبعد خمس سنوات، تضاعف عدد المستعمرين تقريبًا.

شن المستعمرون حرب إبادة ضد أصحاب البلاد - الهنود، وأخذوا أراضيهم. في غضون سنوات قليلة فقط (1706-1722)، تم إبادة قبائل فرجينيا بالكامل تقريبًا، على الرغم من روابط "القرابة" التي ربطت أقوى قادة هنود فرجينيا بالبريطانيين.

وفي الشمال، في نيو إنجلاند، لجأ البيوريتانيون إلى وسائل أخرى: فقد حصلوا على الأراضي من الهنود من خلال «التجارة». بعد ذلك، أدى هذا إلى قيام المؤرخين الرسميين بالادعاء بأن أسلاف الأنجلو أمريكيين لم يتعدوا على حرية الهنود ولم يستولوا عليهم، بل اشتروا أراضيهم من خلال إبرام معاهدات مع الهنود. مقابل حفنة من البارود، وحفنة من الخرز، وما إلى ذلك، كان من الممكن "شراء" قطعة أرض ضخمة، وعادة ما ظل الهنود، الذين لم يعرفوا الملكية الخاصة، في الظلام بشأن جوهر الصفقة المبرمة معهم . في ظل الوعي الفريسي "بصوابهم" القانوني، طرد المستوطنون الهنود من أراضيهم؛ وإذا لم يوافقوا على مغادرة الأرض التي اختارها المستعمرون، فقد تم إبادتهم. وكان المتعصبون الدينيون في ماساتشوستس شرسين بشكل خاص.

بشرت الكنيسة بأن ضرب الهنود كان مرضياً عند الله. في مخطوطات القرن السابع عشر. يُذكر أن قسًا معينًا، بعد أن سمع عن تدمير قرية هندية كبيرة، مدح الله من منبر الكنيسة لأنه تم إرسال ستمائة "أرواح" وثنية إلى الجحيم في ذلك اليوم.

كانت مكافأة فروة الرأس إحدى الصفحات المخزية للسياسة الاستعمارية في أمريكا الشمالية. كما أظهرت الدراسات التاريخية والإثنوغرافية (جورج فريدريشي)، فإن الرأي السائد بأن عادة سلخ فروة الرأس كانت منتشرة على نطاق واسع منذ فترة طويلة بين هنود أمريكا الشمالية هو رأي خاطئ تمامًا. ولم تكن هذه العادة معروفة في السابق إلا لعدد قليل من قبائل المناطق الشرقية، ولكن حتى بينها كانت تستخدم نادرًا نسبيًا. فقط مع وصول المستعمرين، بدأت العادة الهمجية المتمثلة في سلخ فروة الرأس في الانتشار على نطاق أوسع وأوسع. وكان السبب في ذلك، في المقام الأول، تكثيف الحروب الضروس التي حرضت عليها السلطات الاستعمارية؛ أصبحت الحروب، مع إدخال الأسلحة النارية، أكثر دموية، وانتشار السكاكين الحديدية جعلها أكثر دموية. عملية سهلةقطع فروة الرأس (كانت تستخدم في السابق سكاكين خشبية وسكاكين عظمية). شجعت السلطات الاستعمارية بشكل مباشر ومباشر على انتشار عادة سلخ فروة الرأس، وتخصيص مكافآت لفروة رأس الأعداء - الهنود والبيض، منافسيهم في الاستعمار.

مُنحت الجائزة الأولى لفروة الرأس عام 1641 في مستعمرة نيو نذرلاند الهولندية: 20 مترًا من الومبوم 1 لكل فروة رأس هندية (كان متر الوامبوم يساوي 5 غيلدر هولندي). ومنذ ذلك الحين، ولأكثر من 170 عامًا (1641-1814)، منحت إدارة المستعمرات الفردية بشكل متكرر مثل هذه المكافآت (معبر عنها بالجنيه الإنجليزي والإسباني والدولار الأمريكي). وحتى كويكر بنسلفانيا، المشهورة بسياستها السلمية نسبيًا تجاه الهنود، خصصت 60 ألف جنيه إسترليني عام 1756. فن. خاصة بالنسبة لجوائز فروة الرأس الهندية. تم تقديم الجائزة الأخيرة في عام 1814 في إقليم إنديانا.

كان بعض الاستثناءات من السياسة القاسية لإبادة الهنود، كما ذكرنا أعلاه، بنسلفانيا - مستعمرة تأسست في عام 1682 من قبل كويكر الأثرياء، ابن الأدميرال الإنجليزي ويليام بن لأشخاص ذوي التفكير المماثل المضطهدين في إنجلترا. سعى بن إلى الحفاظ على علاقات ودية مع الهنود الذين استمروا في العيش في المستعمرة. ومع ذلك، عندما بدأت الحروب بين المستعمرات الإنجليزية والفرنسية (1744-1748 و1755-1763)، انخرط الهنود، الذين دخلوا في تحالف مع الفرنسيين، في الحرب وتم طردهم من ولاية بنسلفانيا.

في التأريخ الأمريكي، يتم تقديم استعمار أمريكا في أغلب الأحيان كما لو أن الأوروبيين استعمروا "أراضٍ حرة"، أي أراضٍ لا يسكنها الهنود فعليًا 1 . في الواقع، كانت أمريكا الشمالية، والجزء الشرقي منها على وجه الخصوص، بسبب ظروف النشاط الاقتصادي الهندي، مكتظة بالسكان (في القرن السادس عشر، عاش حوالي مليون هندي في أراضي ما يعرف الآن بالولايات المتحدة). كان الهنود الذين كانوا يمارسون الصيد والزراعة المتنقلة يحتاجون إلى مساحات كبيرة من الأرض. من خلال طرد الهنود من الأرض، "شراء" قطع الأراضي منهم، حكم عليهم الأوروبيون بالموت. وبطبيعة الحال، قاوم الهنود قدر استطاعتهم. كان النضال من أجل الأرض مصحوبًا بعدد من الانتفاضات الهندية، والتي اشتهرت بشكل خاص بما يسمى "حرب الملك فيليب" (الاسم الهندي ميتاكوم)، وهو زعيم موهوب لإحدى قبائل ألغونكوين الساحلية. في 1675-1676 قام ميتاكوم بتربية العديد من قبائل نيو إنجلاند، ولم ينقذ المستعمرين سوى خيانة مجموعة من الهنود. بحلول الربع الأول من القرن الثامن عشر. تم إبادة القبائل الساحلية في نيو إنجلاند وفيرجينيا بالكامل تقريبًا.

لم تكن علاقات المستعمرين مع الهنود المحليين عدائية دائمًا. الناس العاديون - غالبًا ما حافظ المزارعون الفقراء على علاقات حسن الجوار معهم، واعتمدوا تجربة الهنود في الزراعة، وتعلموا منهم التكيف مع الظروف المحلية. لذلك، في ربيع عام 1609، تعلم مستعمرو جيمستاون من الهنود الأسرى كيفية زراعة الذرة. أشعل الهنود النار في الغابة وزرعوا الذرة الممزوجة بالفاصوليا بين الجذوع المتفحمة، لتخصيب التربة بالرماد. لقد اعتنوا بعناية بالمحاصيل، وقاموا برفع الذرة النابتة ودمروا الأعشاب الضارة. أنقذت الذرة الهندية المستعمرين من المجاعة.

لم يكن سكان نيو بلايموث أقل مديونية للهنود. بعد قضاء أول شتاء صعب مات خلاله نصف المستوطنين، قاموا في ربيع عام 1621 بتطهير الحقول التي تركها الهنود وزرعوا 5 أفدنة بالقمح والبازلاء الإنجليزية و20 فدانًا - تحت قيادة هندي - بالذرة . لم ينمو القمح، لكن الذرة ارتفعت، ومنذ ذلك الحين طوال الفترة الاستعمارية كان المحصول الزراعي الرئيسي في نيو إنجلاند. وفي وقت لاحق، حقق المستعمرون محصولًا جيدًا من القمح، لكنه لم يحل محل الذرة.

مثل الهنود، قام المستعمرون الإنجليز بطهي اللحوم مع الحبوب والخضروات وحبوب الذرة المقلية والحبوب المطحونة وتحويلها إلى دقيق باستخدام الكراسي الهندية الخشبية. تنعكس آثار العديد من الاقتراضات من المطبخ الهندي في لغة الأمريكيين وطعامهم. لذلك، في اللغة الأمريكيةهناك عدد من الأسماء للأطباق المصنوعة من الذرة: بون (كعكة الذرة)، هوميني (ماماليجا)، ماجا (عصيدة من الذرة) دقيق الذرة) ، بودنغ هاستي (بودنغ دقيق الكسترد "المرتجل")، الذرة نصف (الذرة المقشورة)، ساكوتاش (طبق من الذرة والفاصوليا ولحم الخنزير) 2.

بالإضافة إلى الذرة، استعار المستعمرون الأوروبيون من الهنود ثقافة البطاطس والفول السوداني والقرع والكوسة والطماطم وبعض أصناف القطن والفاصوليا. تم جلب العديد من هذه النباتات من قبل الأوروبيين من أمريكا الوسطى والجنوبية في القرن السابع عشر. إلى أوروبا، ومنها إلى أمريكا الشمالية. وكان هذا هو الحال، على سبيل المثال، مع التبغ.

وكان الإسبان، وهم أول الأوروبيين الذين اعتمدوا عادة تدخين التبغ من الهنود، قد سيطروا على احتكار بيعه. بدأ مستعمرو فرجينيا، بمجرد حل مشكلة الغذاء، في تجربة أنواع محلية من التبغ. ولكن بما أنها لم تكن جيدة جدًا، فقد زرعوا جميع الأراضي المناسبة في المستعمرة التي كانت خالية من محاصيل الذرة والحبوب الأخرى بالتبغ من جزيرة ترينيداد.

في عام 1618، أرسلت فرجينيا ما قيمته 20 ألف جنيه من التبغ إلى إنجلترا. الفن .. ، في عام 1629 - بمقدار 500 ألف. كان التبغ في فرجينيا في هذه السنوات بمثابة وسيلة للتبادل: تم دفع الضرائب والديون بالتبغ ، ودفع أول ثلاثين عرسانًا من المستعمرة للعرائس الذين تم جلبهم من أوروبا بنفس "العملة" ".

ثلاث مجموعات من المستعمرات الإنجليزية

ولكن بحكم طبيعة الإنتاج والنظام الاجتماعي، يمكن تقسيم المستعمرات الإنجليزية إلى ثلاث مجموعات.

تطورت عبودية المزارع في المستعمرات الجنوبية (فيرجينيا، ميريلاند، شمال وجنوب كارولينا، جورجيا). ونشأت هنا مزارع كبيرة، كانت مملوكة لطبقة أرستقراطية من ملاك الأراضي، وكانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالطبقة الأرستقراطية في إنجلترا، من حيث الأصل والمصالح الاقتصادية، أكثر من ارتباطها ببرجوازية المستعمرات الشمالية. تم تصدير معظم البضائع إلى إنجلترا من المستعمرات الجنوبية.

انتشر هنا استخدام السخرة للسود وعمل "الخدم المستعبدين". كما هو معروف، تم جلب العبيد الزنوج الأوائل إلى فرجينيا في عام 1619؛ في عام 1683 كان هناك بالفعل 3 آلاف عبد و12 ألف "عبد مستعبد" 1. بعد حرب الخلافة الإسبانية (1701-1714)، احتكرت الحكومة الإنجليزية تجارة الرقيق. منذ ذلك الوقت، زاد عدد العبيد الزنوج في المستعمرات الجنوبية بشكل متزايد. قبل الحرب الثورية، كان عدد السود ضعف عدد البيض في ولاية كارولينا الجنوبية. في بداية القرن الثامن عشر. في جميع المستعمرات الإنجليزية في أمريكا الشمالية كان هناك 60 ألفًا، ومع بداية حرب الاستقلال - حوالي 500 ألف عبد أسود 2. تخصص الجنوبيون في زراعة الأرز والقمح والنيلي، وخاصة في السنوات الأولى من الاستعمار، التبغ. وكان القطن معروفًا أيضًا، لكن إنتاجه لم يلعب أي دور تقريبًا قبل اختراع محلاج القطن (1793).

بالقرب من أراضي المزارع الشاسعة، استقر المستأجرون، واستأجروا الأرض على أساس المشاركة أو العمل أو مقابل المال. تطلب الاقتصاد الزراعي مساحات شاسعة من الأراضي، وتم الاستيلاء على الأراضي الجديدة بوتيرة متسارعة.

في المستعمرات الشمالية، اتحدت عام 1642، وهو العام الذي حرب اهليةفي إنجلترا، مستعمرة واحدة - نيو إنجلاند (نيو هامبشاير، ماساتشوستس، رود آيلاند، كونيتيكت)، سيطر عليها المستعمرون البيوريتانيون.

تقع مستعمرات نيو إنجلاند على ضفاف الأنهار وبالقرب من الخلجان، وظلت معزولة عن بعضها البعض لفترة طويلة. تم الاستيطان على طول الأنهار التي تربط الساحل بالبر الرئيسي. تم الاستيلاء على المزيد والمزيد من المناطق. استقر المستعمرون في قرى صغيرة منظمة على أساس مجتمعي، في البداية مع إعادة توزيع دورية للأراضي الصالحة للزراعة، ثم مع المراعي المشتركة فقط.

وفي المستعمرات الشمالية، تطورت ملكية الأراضي للمزارعين الصغار، ولم تنتشر العبودية. أهمية عظيمةكان لديها بناء السفن وتجارة الأسماك والأخشاب. تطورت التجارة والصناعة البحرية، ونمت البرجوازية الصناعية، المهتمة بالتجارة الحرة، التي كانت مقيدة من قبل إنجلترا. انتشرت تجارة الرقيق على نطاق واسع.

ولكن حتى هنا، في المستعمرات الشمالية، كان سكان الريف يشكلون الأغلبية الساحقة، وكان سكان المدينة يحتفظون بالماشية وكان لديهم حدائق نباتية لفترة طويلة.

في المستعمرات الوسطى (نيويورك، نيو جيرسي، ديلاوير، بنسلفانيا)، تطورت الزراعة على الأراضي الخصبة، وإنتاج محاصيل الحبوب أو التخصص في تربية الماشية. وفي نيويورك ونيوجيرسي، أكثر من أي مكان آخر، كانت ملكية الأراضي واسعة النطاق، وقام أصحاب الأراضي بتأجير قطع منها. كانت المستوطنات في هذه المستعمرات مختلطة: بلدات صغيرة في وادي هدسون وألباني وممتلكات كبيرة من الأراضي في ولاية بنسلفانيا وفي أجزاء من مستعمرات نيويورك ونيوجيرسي.

وهكذا، تعايشت العديد من الهياكل في المستعمرات الإنجليزية لفترة طويلة: الرأسمالية في مرحلة التصنيع، أقرب إلى اللغة الإنجليزية من، على سبيل المثال، البروسية أو الروسية في نفس الوقت؛ العبودية كوسيلة لتصنيع الرأسمالية حتى القرن التاسع عشر، ثم (قبل الحرب بين الشمال والجنوب) - في شكل عبودية المزارع في المجتمع الرأسمالي؛ العلاقات الإقطاعية على شكل بقايا؛ أسلوب الحياة الأبوي في شكل زراعة صغيرة الحجم (في المناطق الجبلية الغربية في الشمال والجنوب)، من بينها، على الرغم من قوة أقل من المزارعين في المناطق الشرقية، حدث التقسيم الطبقي الرأسمالي.

لقد حدثت جميع عمليات تطور الرأسمالية في أمريكا الشمالية في ظروف خاصة لوجود جماهير كبيرة من الزراعة الحرة.

في جميع المناطق الاقتصادية الثلاث التي تم تقسيم المستعمرات الإنجليزية إليها، تم إنشاء منطقتين: الشرقية، المأهولة لفترة طويلة، والغربية، المتاخمة للأراضي الهندية - ما يسمى "الحدود" (الحدود). تراجعت الحدود باستمرار إلى الغرب. في القرن السابع عشر مرت على طول سلسلة جبال أليغيني في الربع الأول من القرن التاسع عشر. - بالفعل على طول النهر ميسيسيبي. وعاش سكان «الحدود» حياة مليئة بالمخاطر وصراعاً صعباً مع الطبيعة، الأمر الذي تطلب شجاعة وتضامناً كبيرين. وكان هؤلاء "الخدم المستعبدين" الذين فروا من المزارع، والمزارعين الذين اضطهدهم كبار ملاك الأراضي، وسكان المناطق الحضرية الفارين من الضرائب والتعصب الديني ضد الطوائف. كان الاستيلاء غير المصرح به على الأراضي (احتلال الأراضي) شكلاً خاصًا من أشكال الصراع الطبقي في المستعمرات.