Световната война рязко изостри недоволството на широките маси от колониалните и зависимите от чуждото господство страни. В същото време това предизвика важни промени в икономическото и политическото положение на тези страни. По време на войната империалистите бяха принудени да развиват определени индустрии в колониите и полуколониите, което обективно допринесе за растежа на националния капитализъм. Укрепналата национална буржоазия започва с много по-голяма упоритост от преди да се бори за национална независимост. Войната отслаби империалистическия апарат за насилие. Освен това в редица случаи империалистите трябваше да привличат колониални народи за участие във военни действия, да ги въоръжават и да ги обучават на съвременни военни технологии. И накрая, противоречията между империалистическите сили, които послужиха като един от най-важните фактори за избухването на световната война, впоследствие се задълбочиха още повече.

Великата октомврийска социалистическа революция в Русия, скъсвайки веригата на империализма, откри нова ера в историята на антиимпериалистическата борба на потиснатите народи на Азия и Африка - ерата на колониалните революции. Националноосвободителните движения придобиха безпрецедентна масовост и съзнание. Кризата на колониалната система беше неразделна част от общата криза на капитализма.

В колониалните и зависимите страни под прякото влияние на Октомврийската революция започват да възникват комунистически групи, а след това и комунистически партии. Формирането им протича в трудни и сложни условия. Това се дължи на малобройността, слабостта и политическата незрялост на пролетариата на колониите и полуколониите, липсата на основни демократични свободи и недостатъчната помощ от работническата класа на метрополиите. Въпреки това комунистическите идеи постепенно завладяват съзнанието на масите.

Външната политика на съветската държава оказа огромно влияние върху развитието на национално-освободителната борба в Азия и Африка. Декретът за мир, който изисква мир без анексии и обезщетения, обяснява, че анексията е всяко завземане на чужда земя, независимо кога е извършено и колко напреднала или изостанала е нацията, която е насилствено анексирана или насилствено задържана. След като публикува и анулира тайните договори на царска Русия с други империалистически сили, които предвиждат по-специално разделянето и поробването на страните от Изтока, правителството на РСФСР се отказва от всички неравноправни договори, изтръгнати от царизма от Китай, Турция, Иран и други зависими държави, от сфери на влияние, капитулация и подобни привилегии. Призивът „До всички работещи мюсюлмани на Русия и Изтока“, приет на 20 ноември (3 декември) 1917 г., обявява отказа на Съветска Русия от царските договори за разделянето на Турция и Иран и потвърждава правото на всички народи към самоопределение и свободно съществуване. „Не от Русия и нейното революционно правителство – се казва в обръщението – ви очаква поробване, а от хищниците на европейския империализъм, от тези, които водят настоящата война за разделянето на вашите страни...“

Колониалният свят не беше обединен. В някои страни, повече или по-малко индустриално развити, имаше пролетариат, в други нямаше никаква или почти никаква капиталистическа индустрия, а следователно и фабричен пролетариат. Националната буржоазия се формира по различен начин, различни са и политическите (в т.ч. външнополитически) условия, в които се развива националноосвободителната борба на отделните колонии и полуколонии.

Следователно всяка от колониалните и зависимите страни премина по свой път на революционно развитие. В Китай още през разглеждания период пролетариатът излиза на арената на политическата борба. В Турция ролята на пролетариата е незначителна, а хегемон на антиимпериалистическата революция е националната търговска буржоазия. В други случаи освободителната борба се води под ръководството на феодали и племенни водачи (Афганистан, Мароко).

Ходът на световно-историческото развитие след Великата октомврийска социалистическа революция създаде за колониалните и зависимите страни обективна възможност за преминаване към социализъм, заобикаляйки етапа на капитализма. В. И. Ленин през 1920 г. на Втория конгрес на Комунистическия интернационал обосновава тази позиция по следния начин: „... Можем ли да признаем за правилно твърдението, че капиталистическият етап на развитие на националната икономика е неизбежен за онези изостанали народи, които сега са освобождавайки се, сред които сега, след войната, се забелязва движение по пътя на прогреса. Ние отговорихме на този въпрос отрицателно. Ако революционният победоносен пролетариат води систематична пропаганда сред тях и съветските правителства му се притекат на помощ с всички средства, с които разполагат, тогава е погрешно да се смята, че капиталистическият етап на развитие е неизбежен за изостаналите народи” ( В. И. Ленин, II конгрес на Комунистическия интернационал 19 юли - 7 август 1920 г. Доклад на комисията по национални и колониални въпроси 26 юли, Съчинения, том 31, стр. 219.).

На първия етап от общата криза на капитализма обхватът на тази разпоредба беше все още много ограничен. Тогава Съветската страна беше единствената държава с пролетарска диктатура. Възможността за некапиталистически път на развитие се оказва практически осъществима в онези години само за една от колониалните и зависими страни - Монголия, в която националноосвободителната борба се развива под прякото влияние и с пряката помощ на трудещите се клас на Съветска Русия.

Цялата северна и почти цялата североизточна част на африканския континент е завладяна от арабите през г. ранно средновековие, започвайки от 7 век, когато воините на исляма създават Арабския халифат. Преживели бурна епоха на завоевания и войни, етническо смесване по време на миграции и асимилация на местното берберско-либийско население от арабите, страните от Магреб (както се нарича западната част на арабско-ислямския свят) през 16в. са, с изключение на Мароко, анексирани към Османската империя и превърнати в нейни васали. Това обаче не попречи на европейците, преди всичко на съседите на арабите от Магреб, португалците и испанците, в същото време, в началото на 15-16 век, да започнат колониални завоевания в западната част на Магреб, в Мароко и Мавритания. Мавритания е станала колония на Франция от 1920 г., както вече беше споменато в предишната глава. Съответно нейните исторически съдби през периода на колониализма се оказаха по-свързани със съдбите на Суданска Африка. Мароко беше и остава държава в Северноафриканския Магреб, която сега ще бъде обсъдена.

Владетели на страната през 15-16 век. Султаните от династията Уатасиди, потомци на берберската династия Маринид (XIII - XV век), се опитват да овладеят настъплението на колонизаторите, които ограбват крайбрежните райони и отвеждат мароканците като роби. До края на 16в. тези усилия са довели до известни успехи; Шерифските султани (т.е. онези, които водят родословието си до пророка) арабските династии на саадите и алауитите идват на власт, разчитайки на фанатични поддръжници на исляма. XVII и особено XVIII век. са време на укрепване на централизираната администрация и разселване на европейците (испанците успяват да запазят само няколко крепости на брега). Но от средата на 18в. започва период на упадък и децентрализация и вътрешни борби. Слабите правителства бяха принудени да направят отстъпки на чужденците (през 1767 г. бяха сключени споразумения с Испания и Франция), но в същото време запазиха монопола върху външната търговия, извършвана в няколко пристанища (през 1822 г. имаше пет).

Френските колониални завоевания в Алжир през 1830 г. са приети в Мароко с известно задоволство (страшен съсед и съперник е отслабен) и с още по-голям страх. Мароканците подкрепят антифренското движение на алжирците, водено от Абд ал Кадир, но именно това е причината за френския ултиматум към Мароко. Опитът под знамето на джихада да се противопостави на натиска на колонизаторите беше неуспешен и след поражението от 1844 г. само намесата на Англия предотврати превръщането на Мароко във френска колония. В замяна на тази намеса и последвалото покровителство на британците, султанът, съгласно договора от 1856 г., е принуден да отвори Мароко за свободна търговия. Испано-мароканската война 1859--1860. доведе до разширяване на испанските владения по мароканското крайбрежие и до допълнителни търговски отстъпки, след което предишният монопол върху външната търговия беше премахнат през 1864 г.

60-80-те години бяха време на енергично проникване на европейците в Мароко. Създаден е режим на облаги и капитулации за търговци и предприемачи, някои градове, предимно Танжер и Капабланка, са европеизирани и се формира слой от компрадорски посредници сред богати мароканци с бизнес връзки с европейски компании (тези посредници се наричат ​​френски думата „протеже“). В опит да предотврати превръщането на страната в полуколония, султан Мулай Хасан (1873-1894) предприема редица реформи, включително реорганизация на армията и създаване на военна индустрия. Но тези реформи, много ограничени по природа в сравнение, да речем, с турския Танзимат, предизвикаха съпротива от страна на традиционалистите, водени от религиозни братства, водени от техните шейхове марабути. При наследника на Хасан Абд ал-Азиз (1894-1908) опитите за реформи продължават, но със същия резултат: малцината привърженици на реформите и модернизацията на страната, вдъхновени от идеите на младотурците и издаващи свои вестници, дори мечтаещи за конституция, срещат нарастващо недоволство сред масите, чието въстаническо движение е насочено както срещу „своите” реформатори, така и преди всичко срещу чуждата инвазия, в защита на традиционните, обичайни норми на съществуване под знамето на исляма. Движението се разширява и през 1911 г. султанът е принуден да се обърне за помощ към французите, които не се поколебават да окупират част от Мароко. С договора от 1912 г. Мароко става френски протекторат, с изключение на малка зона, превърната в испански протекторат, и обявява международно пристанище Танжер.

Започва период на бързо индустриално развитие и експлоатация на природните ресурси на страната: фосфорити и метали (манган, мед, олово, цинк, кобалт, желязо) се добиват и изнасят, отглеждат се цитрусови плодове и се събира коркова кора. Чуждестранни, предимно френски, компании инвестираха огромни капитали в индустриалното развитие на Мароко, построиха железопътни линии, развиха енергетиката и търговията. До един милион хектара плодородна земя бяха прехвърлени на европейски (предимно френски) колонисти, които се занимаваха със земеделие, използвайки наемен труд. Индустриалното строителство и свързаната с него модернизация оказаха влияние върху традиционната структура, която доскоро толкова енергично се съпротивляваше на нашествието на европейците: значителен брой селяни напуснаха селото за града, където редиците на работниците и образувани слоевенаселение. И въпреки че съпротивата не спираше, а понякога дори приемаше донякъде неочаквани форми, традиционната структура не само се съпротивляваше, но и някак си се адаптираше към новите условия. През 30-те години възникват първите политически движения – Комитет за национално действие (1934), Национална партия (1937). През 1943 г. е създадена партията Истиклял, която настоява за независимост. Движението за независимост се развива с особена сила след войната, достигайки своя връх в края на 40-те и началото на 50-те години. Резултатите от него са извоюването на независимост през 1956 г. и повторното обединение на Мароко, включително Танжер, през 1958 г.

Алжир, разположен на изток от Мароко през 16-17 век. е под властта на владетели, които се смятат за васали на турския султан. От 18 век Алжир започна да се ръководи от техните лидери, dei, които бяха избрани от еничарите, и васалната зависимост на страната от султана стана илюзорна, докато влиянието на европейците се засили: имаше консулства на сили, развиха се търговски отношения, градове и процъфтявали занаятите. В страната имаше много мюсюлмански училища и дори няколко висши учебни заведения.

През 1830 г., използвайки незначителен конфликт като претекст (по време на приема на френския консул, с когото се водят преговори за алжирския дълг, ядосан дей го удари с мухоловка), крал Карл X започва война с Алжир, въпреки че завърши с бърза победа, но която предизвика дългосрочна съпротива, въстанието на Абд ал-Кадир. Потушаването на това и други въстания, последвали го, изисква значителни усилия от французите, но не им попречи енергично да се установят в Алжир като негови колонизатори. Фондът за обществени земи щедро разпределя парцели за европейските колонисти, чийто брой бързо нараства. И така, през 1870 г. те имаха малко повече от 700 хиляди хектара в ръцете си, през 1940 г. - около 2700 хиляди хектара. Сред френските заселници имаше много радикали, дори революционери: Републиканската асоциация на Алжир (организация на европейските заселници), създадена през 1870 г., включваше работници със социалистически убеждения. Имаше дори алжирска секция на Първия интернационал и по време на Парижката комуна през 1871 г. в градовете на Алжир се провеждат демонстрации в нейна подкрепа.

Що се отнася до арабско-ислямското население, то заема изчаквателна позиция и се съпротивлява на европейската колонизация с всички средства, включително спорадични въстания, водени главно от религиозни и сектантски водачи. Разпространението на европейските форми на организация на труда обаче и нуждата от работна ръка във фермите на колонистите, както и в промишлените предприятия, възникнали в градовете, доведоха до постепенното привличане на определена част от алжирците в нови производствени връзки . Възникват първите отряди на алжирски работници, занаятчии и търговци се включват в капиталистическата икономика (първоначално градското население се състои главно от неалжирско население - турци, маври, евреи и др.). Като цяло обаче икономическото господство на европейския, предимно френски капитал, е неоспоримо. Що се отнася до формите на управление, до 1880 г. специални „арабски бюра“, ръководени от френски офицери, отговарят за делата на коренното население, след това се появяват „смесени“ комуни в райони на масово алжирско пребиваване, управлявани от френски администратори. Там, където имаше влиятелно европейско население или европейците бяха числено доминиращи, бяха създадени „пълноценни“ комуни, където имаше избирателна процедура, избираеми общини (алжирците във всеки случай имаха не повече от две пети от общия брой депутати на общината). Малък слой от богати алжирци (в края на 19 век - около 5 хиляди) може да вземе участие в изборите на алжирската секция-курия на съвета при генерал-губернатора.

В началото на 19-20 век. в Алжир се появява забележим слой интелектуалци, които се противопоставят на „местния кодекс“ (въведен през 1881 г.), който ограничава правата на алжирците и забранява участието им в политически живот. започна да се създава различни видовекултурно-просветни дружества, издават вестници, списания и книги. Въпреки че по форма това бяха предимно речи в защита на исляма, арабски(забележимо беше заменен от френски) и шариата, имаше и влиятелна група млади алжирци, които по аналогия с младите турци бяха ориентирани към сближаване със западната, френска култура, изисквайки равни права на алжирците с французите.

Участието на много десетки хиляди арабо-алжирци (заедно с френски алжирци) в Първата световна война дава силен тласък на развитието на националната идентичност в следвоенни години, което беше улеснено от значително увеличаване на слоя арабско-алжирски интелектуалци, включително тези, получили образование в Европа. Възникват влиятелни организации - „Младият алжирец“ (1920 г.), Федерацията на избраните мюсюлмани (1927 г., което означава членове на общини) и накрая известната „Северноафриканска звезда“ (1926 г.), която през 1933 г. излага лозунга на борбата за независимост на Алжир. Сред интелектуалците ислямската организация „Съюз на улемите“, която развива идеи за идентичността на алжирците и тяхната култура, започва да се радва на по-голямо признание. Като цяло 30-те години дадоха тласък на развитието на политическата активност сред алжирците, което беше улеснено по-специално от промяната в националния състав на работниците в Алжир (ако през 1911 г. европейците числено преобладаваха в него, сега картината беше обърната , имаше два пъти повече алжирци).

Победата на Народния фронт в Париж доведе до реформи, които дадоха на Алжир нови демократични свободи и политически права. Второ Световна войнавременно прекъсва процеса на развитие на националната идентичност, но след войната се проявява с още по-голяма сила. Появиха се нови политически партии и се засилиха исканията за автономия и независимост. Законът от 1947 г. гарантира на алжирците статута на френски граждани, създаде алжирско събрание от 120 депутати, половината от които бяха избрани от европейци, и правителствен съвет под ръководството на генерал-губернатора. Но това вече не беше достатъчно. Движението за тържество на демократичните свободи, създадено през 1946 г., започва подготовка за въоръжена борба. Създаден е революционен комитет, който през 1954 г. се трансформира във Фронт за национално освобождение. Армията за национално освобождение, създадена от Фронта, започва да се бие в цял Алжир. През 1956 г. Националният съвет на Алжирската революция е избран от Фронта, а през 1958 г. е провъзгласена Алжирската република.И въпреки че алжирски екстремисти от европейски произход се опитват да попречат на решението на де Гол през 1959 г. да признае правото на Алжир на самоопределение, което доведе до повдигането им през 1960 г. на бунт срещу френското правителство, през 1962 г. алжирската революция най-накрая спечели. Създадена е Алжирската народна партия демократична република.

Тунис. Става от 16 век. част от Османската империя, Тунис, разположен източно от Алжир, дълго времее бил база на средиземноморските корсарски пирати и един от центровете на търговията с роби („стоката” най-често са пленени европейци, които стават плячка за корсарите). Голям брой такива роби, както и прогонените в началото на 17в. От Испания, мориските маври, испанските мюсюлмани, които са били преследвани там, са изиграли определена роля във формирането на етническата култура на тунизийския елит, потомците на мориските, турските еничари и християнските роби от харема. Бейовете от династията на Хусейнидите (1705-1957), макар и смятани за васали на султана, се държат като независими владетели и по-специално сключват търговски споразумения с европейските държави. Връзки с европейците, активна търговия, пиратство, миграция на мориско - всичко това допринесе за развитието на страната, 20% от чието население в края на 18 век. живеели в градове, които изживявали период на просперитет след премахването на държавния монопол върху външната търговия. Тунизийците изнасят зехтин, ароматни есенции и масла в Европа, включително розово масло, което е особено високо ценено в Париж, както и вълна и хляб. След като постигнаха пълна независимост от съседен Алжир през 1813 г., бейовете на Тунис обаче скоро се оказаха в сериозни финансови затруднения, което беше улеснено от спирането на приходите от пиратство и търговия с роби. След като подкрепи френската експедиция от 1830 г. в Алжир, Тунис през 30-40-те години се опита с помощта на Франция да извърши реформи в страната и по-специално да създаде редовна армия вместо еничарския корпус.

Ахмед Бей (1837-1855), след като отхвърли принципите на Танзимата (в който той следва Мохамед Али от Египет, на когото се възхищаваше), въпреки това, следвайки примера на същия Мохамед Али, започна бързо да установява военната индустрия и европейското образование , включително военно образование. В страната започват да се основават колежи и училища, издават се вестници и книги. Всичко това натовари тежко финансово страната и доведе до криза. Наследниците на Ахмед бей променят политиката му, подкрепят идеите на Танзимата и започват да възстановяват администрацията и икономиката според европейските стандарти. През 1861 г. в Тунис е приета първата конституция в арабско-ислямския свят, която установява система на ограничена монархия с правителство, отговорно пред Върховния съвет (съветът е частично назначен, частично избран чрез жребий от списък на привилегировани нотабили). Тези нововъведения се възприемат от хората, както малко по-късно в Мароко, с недоверие и предизвикват вътрешна съпротива и отхвърляне. Селяните, водени от религиозни лидери марабути, се разбунтуваха. Най-мощната от тях беше речта от 1864 г., чиито участници поискаха премахване на конституцията и намаляване на данъците и възстановяване на традиционния ислямски шериатски съд. За да потуши въстанието, правителството трябваше да прибегне до помощта на чужденци и външни заеми. Нарастването на дълга довежда през 1869 г. до фалита на Тунис и създаването на Международната финансова комисия, което силно ограничава суверенитета на страната и я довежда до ръба на превръщането й в полуколония. Кризата, непосилните данъци, въстанията - всичко това доведе сравнително наскоро проспериращата страна до състояние на дълбок упадък, до намаляване на населението почти три пъти, до 900 хиляди души.

Премиерът Хайраддин паша, който дойде на власт през 1873 г., не се тревожи за съживяването на конституционните норми, а вместо това предприе редица важни реформи, които доведоха до рационализиране на данъчното облагане, промяна на естеството на използването на земята и развитие на образованието, здравеопазването и подобряването . Той се опитва да подчертае васалната зависимост от Османската империя, за да защити страната от настъплението на колониалните сили. Въпреки това, след Берлинския конгрес от 1878 г. Франция постигна признаване на Тунис като своя сфера на влияние и през 1881 г. Тунис беше окупиран от французите и превърнат в протекторат.

Колониалните власти започнаха активно икономическо развитие на страната. Построени са минни предприятия (фосфорити, желязо), железопътни линии и кейове. Европейските колонисти са привлечени от Тунис: в началото на 19-ти и 20-ти век. те съставляват около 7% от населението и притежават 10% от най-добрите земи, които произвеждат продаваемо зърно (те използваха минерални торове, Земеделски машини. Земеделско оборудване). Притокът на колонисти допринесе за нарастването на националистическите настроения сред тунизийците, сред които започнаха да се появяват работници и се увеличи прослойката на образованите. Появиха се различни кръгове и сдружения, установиха се връзки с национални движенияв Турция и Египет. Както в Алжир, младите тунизийци бяха склонни да реконструират традиционната структура с помощта на французите, а традиционалистите, които им се противопоставиха, напротив, смятаха за необходимо да разчитат на нормите на предците и преди всичко на исляма. Както и в Алжир, най-войнствената част от профсъюзното движение в началото на 20 век. бяха представени от европейски работници, докато въстанията на тунизийските селяни бяха отражение на съпротивата на традиционната структура, която не приемаше и отхвърляше иновациите. Представителите на колониалната администрация също направиха някои отстъпки: през 1910 г. беше създадена специална секция-курия за тунизийците на Консултативната конференция, свикана през 1891 г. и тогава състояща се от депутати от европейското население.

През 1920 г. е създадена партията Дестур. През 1922 г. под колониалната администрация е създадена Голям бакшишс представителство от цялото население на Тунис. Световната икономическа криза 1929-1933г нанесе тежък удар на тунизийската икономика. Много предприятия затвориха, селяните фалираха. Всичко това доведе до рязко нарастване на недоволството. През 1934 г. X. Bourguiba, базирайки се на Destour, създава партията Neo-Destour, която се отличава със социалистически тенденции и ръководи протестите на недоволните. Победата на Народния фронт във Франция през 1936 г. донесе на Тунис, както и на други френски колонии, някои нови порядки: укрепи се системата на демократичните права и свободи и се създадоха условия за дейността на различни партии и групировки. И въпреки че в края на 30-те години натискът на колониалната администрация отново рязко се увеличи и много партии, включително Комунистическата партия, която се формира през 1939 г., бяха подложени на репресии, борбата за национално освобождение се засили. През 1946 г. Националният конгрес, свикан по инициатива на партията Нео-Дестур, приема Декларацията за независимост на Тунис. Преговорите с френското правителство и масовото антиколониално движение от 1952-1954 г. доведе до признаването на автономията на Тунис от Франция през 1954 г. През 1956 г. Тунис постига независимост, а през 1957 г. става република.

Либия. Предците на берберите, либийците, които са дали съвременното име на тази страна, са обитавали района на запад от Египет в древността, а в късния период от съществуването на древноегипетското общество те дори са разработили много земи в Нил Делта и създава либийските династии, управлявали Египет. След 7 век Либия, както и целият Магреб е завладяна от арабите и започва да се ислямизира и арабизира, а в средата на 16в. става част от Османската империя. Подобно на Тунис, Либия отдавна е била база за средиземноморските корсари и център за търговия с роби. Той е управляван от хора от еничарите, след което властта преминава към династията Караманли от турски произход (1711-1835), при която васалната зависимост от турците значително отслабва и Официален езикстана арабски.

Началото на 19 век преминава под знака на нарастващия натиск на европейските сили, които под предлог за спиране на пиратството и търговията с роби принуждават Либия да сключи редица споразумения и по-специално неравноправния договор от 1830 г. с Франция. Тежки данъци и външни заемитук, както и в Тунис, доведе до финансова криза, но изходът от нея се оказа различен от този в Тунис: с помощта на Англия, която се страхуваше от укрепването на френските позиции в Магреб, Турция през 1835 г. успя да възстанови почти отдавна изгубения си суверенитет в Либия и да започне енергични реформи, основани на принципите на Танзимата. Реформите с ориентацията си към европеизирана система на администрация, съд, търговия, образование и книгоиздателство до голяма степен трансформират традиционната структура и по този начин предизвикват остър протест на свикналото с нея население. Протестът прие формата на религиозна съпротива, водена от сенуситския орден, основан от марабут ал-Сенуси, родом от Алжир, който се укрепи през 1856 г. в пустинната област на Джагуб, оазис в средата на огромния южна либийска Сахара.

От съседните на оазиса земи сенузитите създават огромни владения (не само в пустинята), нещо като държава в държавата със собствена център за пазаруванеи военни укрепления. Идването на власт в Турция на противника на Танзимата, султан Абдул Хамид II (1876-1909), се възприема от сенуситите като сигнал за нападение: сенуситите се противопоставят както на либералните реформи на собственото си правителство, така и на тези, действащи за южно от тях в района на езерото. Децата на френските колонизатори. Влиянието на ордена продължава да се разширява и французите са принудени да водят дълга, изтощителна война с него, която завършва в тяхна полза в Централна Африка едва през 1913-1914 г. Що се отнася до Либия, едва след началото на младотурската революция в Турция през 1908 г. ситуацията тук отново започва да се променя в полза на привържениците на реформите: провеждат се избори за Меджлис и проблемите на адаптирането на исляма към новите условия, в т.ч. технологичният прогрес, започна активно да се обсъжда на страниците на периодичните издания, правата на жените и др.

През 1911 г. Италия, след като започна война с Турция, се опита да завземе Либия. Въпреки това, след превземането на Триполи и някои райони на крайбрежието, войната става продължителна. И въпреки че Турция, съгласно договора от 1912 г., се съгласи да признае част от Либия като автономна територия под италиански контрол (със запазване на върховния суверенитет на султана), войната, която придоби характера на партизанска борба, водена от сенузитите, продължи. През 1915 г. в Киренаика е създадено правителство на сенуситите, а през 1918 г. водачите на Триполитанското въстание от 1916 г. създават Република Триполитания. През 1921 г. е решено да се обединят усилията на Триполитания и Киренайка в борбата за национално освобождение.

След като фашистите идват на власт в Италия, натискът на тази страна върху Либия отново се засилва и до 1931 г. италианците постигат успех. Либия е превърната в колония на Италия и започва нейното бързо икономическо развитие: най-плодородните земи са експроприирани и прехвърлени на италианските колонисти, а производството на продаваемо зърно е увеличено. Втората световна война сложи край на италианския колониализъм. Либия е окупирана от съюзническите сили. След войната тук започват да се създават политически организации, които се застъпват за формирането на независима и обединена Либия. През 1949 г. на заседание на ООН беше решено Либия да получи независимост до 1952 г. През декември 1950 г. Националният учредително събраниезапочва да подготвя конституция, която влиза в сила през 1951 г.: Либия е провъзгласена за независимо Обединено кралство и главата на сенуситите Идрис I става неин крал.

Египет. Реформите на Мохамед Али (1805-1849) поставят Египет, формално все още свързан с Османската империя, но фактически независим от нея и дори неведнъж побеждаващ нейните армии и завземащ земите й, сред водещите и най-развити страни на Изтока, силна редовна армия (до 200 хиляди войници), строго централизирана администрация, добре установено селско стопанство с държавен монопол върху износа на стокови култури (памук, индиго, захарна тръстика), изграждане на държавни промишлени предприятия, предимно военни, насърчаване на постиженията на европейската наука и технологии, създаване на мрежа от образователни институции от различни профили - всичко това беше основата за укрепване на властта на Мохамед Али, който не случайно стана обект на подражание за определени слоеве от населението в други страни от Магреб. Заслужава да се отбележи също, че Мохамед Али не следва пътя на реформите на танзимата, а напротив, по всякакъв възможен начин подчертава националното „Аз“ на Египет и принуждава укрепването на страната, така че да не страда от тъжна съдба на една колония. Изправен пред съпротивата на силите (особено Англия), които го ограбиха от плодовете на победите в успешните му войни със султана, Мохамед Али в началото на 40-те години не само беше принуден да се откаже от завоюваното (Сирия, Палестина, Арабия , Крит) и да върне преминалите на негова страна турска флота, но и да се поддаде на настъплението на чуждия капитал, отваряйки вратите за свободна търговия.

Проникването на чужди стоки предизвика тежък ударкакто в изостаналата държавна индустрия (държавните фабрики в условията на свободна конкуренция се оказаха нерентабилни, да не говорим, че вчерашните фелахи, които бяха насила мобилизирани да работят за тях, не искаха да работят и често повреждаха скъпи коли ), и в цялата финансова система, изтощена от войни. При наследниците на Мохамед Али бяха затворени много от държавните предприятия, както и скъпи учебни заведения. Но европейското частно предприемачество, включително изграждането на железопътни линии, заводи за производство на памук и захарни фабрики и накрая, стратегически безценния Суецки канал, беше в разгара си. Развитието на пазарните отношения и стоково-паричните отношения принудиха египетските власти да издадат редица реформи, насочени към разширяване на правата на собствениците в селото и промяна на данъчното облагане. Разходите на страната за строителство (Хедив Исмаил (1863 - 1879) настоява Египет да участва като държава в изграждането на канала и в създаването на някои други предприятия) и лихвите по външни заеми доведоха финансова системадо колапс: през 1876 г. Исмаил обявява фалит, след което по настояване на Англия и Франция е създадена специална комисия, която поема значителна част от приходите на хазната. Акциите на Khedive в Суецкия канал бяха продадени. Накрая египетската комисия по дълга принуждава Исмаил да създаде правителство, оглавено от Нубар паша, известен със своите проанглийски симпатии. Постовете на министри на финансите и благоустройството (т.е. тези, които контролираха приходите на страната) бяха заети съответно от англичанин и французин.

Недоволството от тези отстъпки и от цялата политика на хедивите и колониалните сили беше зряло и все по-открито в страната. През 1866 г. е създадена Камарата на нотабилите - консултативен орган, в който започват да задават тона представители на влиятелни слоеве на египетското общество, които през 1879 г. формират Националната партия (Ватан). Тази камара поиска от хедива да разпусне „Европейския кабинет“, което той направи. В отговор властите принудиха султана да свали Исмаил, а новият хедив разпръсна Камарата и възстанови чуждия финансов контрол, като същевременно наруши интересите на армейските офицери (армията беше намалена). През септември същата 1879 г. гарнизонът на Кайро, воден от полковник Ораби (Араби паша), се разбунтува. Хедивът е принуден да се подчини на натиска на недоволните и да възстанови националния кабинет начело с Шериф паша и с участието на ватанистите. Но събитията се развиха бързо. Скоро новото правителство започна да изглежда много умерено на фона на исканията на радикалните членове на недоволното движение, водено от Ораби. През февруари 1882 г. армията сваля ватанисткото правителство. М. Абдо, виден теоретик на Националната партия и съюзник на ал-Афгани, основател на теорията на панислямизма, също загуби влиянието си.

Радикалите, водени от Ораби, излязоха с античужди лозунги и започнаха енергично да прочистват страната от европейската „зараза“: кафенета и публични домове, ресторанти и опери бяха затворени и традиционните норми на исляма бяха възстановени. Ораби получава подкрепа и от турския султан Абдул Хамид, който го удостоява с титлата паша. През февруари 1882 г. е създаден нов кабинет, в който Ораби заема поста военен министър. Напрежението в страната се увеличи. Селяните започнаха да се надигат под лозунгите за борба с неверниците. Всички европеизирани слоеве на египетското общество бягат в Александрия под закрилата на пристигналата там английска ескадра. Скоро хедивът пристигна тук. По същото време в Кайро е сформиран Военен съвет и е свикан Националният меджлис, в който привържениците на Араби, включително неговите офицери, стават решаваща сила. Започна открита конфронтация. През юли 1882 г. хедивът отстранява Ораби, обявявайки го за бунтовник. В отговор на това Ораби заяви, че смята хедива за заложник на чужденци, „пленник на британците“. Англия подкрепи хедивите и скоро нейните войски окупираха Кайро. Араби е съден и заточен в Цейлон, а Египет става протекторат на Англия.

Но формално Египет има специален статут и все още се счита за автономна част от Османската империя. Съгласно Органичния закон, издаден през 1883 г., тук са създадени Законодателният съвет и Общото събрание (през 1913 г. те са обединени в Законодателното събрание), докато цялата изпълнителна власт е съсредоточена в ръцете на британския консул, който запазва пълния контрол върху дейността на кабинета, ръководен от министър-председателя. Разбира се, реалната власт остана при колонизаторите, но самият факт на съществуването както на законодателната камара, така и на кабинета на министрите имаше за цел да подчертае, че Египет има специален статут.

Английският и друг чужд капитал, който след 1882 г. започва активно да прониква в Египет, допринася за ускоряването на развитието на страната. В началото на 20в. индустриалните работници наброяват почти половин милион души - много респектираща цифра за онова време (това число включва и тези, които са били заети в малки предприятия; малко по-малко от половината общ бройработниците са били европейци). Сред египтяните вече е имало много образовани хора, интелектуалци; заражда се и национална буржоазия. Външните атрибути на европеизацията, които бяха унищожени в началото на 70-те и 80-те години, се появиха отново: клубове, ресторанти, салони. Работят телеграфът и телефонът, киното, университетите, издателствата. Започнаха отново ожесточени дебати за съдбата на страната и народа и либералите, които се застъпваха за западнячеството, главно хора от европейско образование, и традиционалисти, които защитаваха нормите на исляма, значителна част от които бяха доста близки до широките маси на египетското население, недоволни от колонизацията на страната. Както и в редица други страни от Магреб, в началото на 19-20 век. В Египет започва да се заражда работническо, синдикално и социалистическо движение, но неговите представители са предимно имигранти от Европа, работници или интелектуалци. Що се отнася до египетското местно население, те бяха привлечени в това движение много бавно.

Това беше улеснено от все по-изразения религиозно-националистически акцент в обществено-политическия живот на Египет. В навечерието на световната война позицията на религиозните екстремисти, които прибягват до методи на въоръжен терор, се засилва във ватанистката партия, която се разпада на фракции. Убийството през 1910 г. на министър-председателя Б. Гали, родом от копти, египетски християни, допълнително засили религиозните борби в страната. През 1912 г. партията Ватан е забранена и нови сили излизат на преден план в политическата борба след войната, главно създадената през 1918 г. партия Вафд. Тази партия стартира мощно движение, изискващо национална независимост, което изигра роля: през 1922 г. Англия се съгласи да признае независимостта на Египет, но при условие, че запази своите войски и комисар, да не говорим за икономическите позиции на британския капитал. Според конституцията от 1923 г. Египет става конституционна монархия, оглавявана от крал Фуад I. Създаден е парламент и кабинет от министри, отговорни пред него и краля, начело с лидерите на Wafd. През 1924 г. те повдигат пред Англия въпроса за изтеглянето на британските войски и обединението на англо-египетския Судан с Египет. Това искане доведе до конфликт, в резултат на който вафдистите бяха принудени да подадат оставка. Въпреки това, те отново спечелиха следващите избори и натискът на кабинета и младата египетска буржоазия в крайна сметка доведе до факта, че Англия беше принудена да се съгласи на важни икономически отстъпки: през 1931 г. беше въведена нова митническа тарифа, предназначена да защити египетските индустрията и търговията от конкуренцията.

Глобалната криза се отрази на влошаването на икономическото положение на Египет и доведе до ново изостряне на политическата борба, по време на която вафдистите отново бяха отстранени от власт през 1930 г., а конституцията от 1923 г. беше заменена с друга, по-реакционна по природа. Въпреки това, през 1934 г., под ръководството на същите вафдисти, започва друга политическа кампания, в резултат на която крал Фуад, със съгласието на британците, възстановява конституцията от 1923 г. Според англо-египетския договор от 1936 г. Британските войски бяха изтеглени от Египет, комисарят стана британски посланик и само в зоната на Суецкия канал останаха някои британски въоръжени сили. Това беше значителен успех за вафдистите, но, колкото и да е странно, предизвика ново разделение на политическите сили и остра борба, атаки срещу вафд отдясно и отляво.

През следващите години Египет продължава да следва политика, насочена към пълното освобождаване на страната от чужда намеса. Мощно движение, вълни от митинги, демонстрации и стачки принудиха британците през 1946 г. да седнат на масата за преговори, за да преразгледат споразумението от 1936 г. Преговорите не доведоха до успех: Англия не искаше да се откаже от контрола над Суецкия канал или етажна собственост в Судан. През 1951 г. следващото правителство на Вафд, водено от Нахас паша, внася в египетския парламент законопроект за премахване на договора от 1936 г., в отговор на който британците прехвърлят допълнителни военни контингенти в зоната на канала и окупират редица градове. В страната отново назряваше криза, изразяваща се в острото недоволство на различни слоеве от населението от създадената ситуация. При тези условия на преден план излиза организацията на свободните офицери, чийто ръководител Нагиб поема властта в свои ръце в резултат на преврата от 1952 г. Крал Фарук абдикира от трона. Създаден е революционен съвет, извършени са реформи в областта на аграрните отношения и в политическото устройство. Предишните партии бяха разпуснати, конституцията беше премахната и монархията беше премахната. Радикалното крило на движението засили позициите си, което доведе до появата на Насър, който стана министър-председател през 1954 г. През 1956 г. е приета нова конституция и скоро президентът Насър обявява национализацията на Суецкия канал. По време на англо-френско-израелската военна кампания през 1956 г. срещу Египет в зоната на Суецкия канал, египетската армия оцелява и надделява. Войските на чужди държави, включително Англия, бяха изтеглени. Египет най-накрая получи пълната независимост, която толкова желаеше и която му струваше толкова много.

Така може да се отбележи, че разцветът на африканските колониални империи датира от края на 19-ти и началото на 20-ти век. Най-обширните и най-богатите владения са тези на Великобритания. В южната и централната част на континента: Кейп Колони, Натал, Бечуаналенд (сега Ботсвана), Басутоленд (Лесото), Свазиленд, Южна Родезия (Зимбабве), Северна Родезия (Замбия). Колониалната империя на Франция не отстъпваше по размер на британската, но населението на нейните колонии беше няколко пъти по-малко и Природни ресурси- по-беден. Повечето от френските владения са били в Западна и Екваториална Африка. Основните стимули, довели до разгорещената битка на европейските сили за Африка, се считат за икономически. Наистина, желанието да се експлоатират природните ресурси и хората на Африка беше от първостепенно значение. Но не може да се каже, че тези надежди се сбъднаха веднага. Южната част на континента, където бяха открити най-големите находища на злато и диаманти в света, започна да генерира огромни печалби. Но преди да може да се получи доход, първо бяха необходими големи инвестиции за изследване на природни ресурси, създаване на комуникации, адаптиране на местната икономика към нуждите на метрополията, потискане на протеста на местното население и намиране на ефективни начини да ги принуди да работят за колониалните система. Всичко това отне време.

Друг аргумент на идеолозите на колониализма не беше оправдан веднага. Те твърдяха, че придобиването на колонии ще отвори много работни места в самите метрополии и ще премахне безработицата, тъй като Африка ще се превърне в голям пазар за европейски продукти и там ще започне огромно строителство на железопътни линии, пристанища и промишлени предприятия. Ако тези планове бяха изпълнени, то беше по-бавно от очакваното и в по-малък мащаб.

След края на войната процесът на колониално развитие в Африка се ускорява. Колониите все повече се превръщат в селскостопански и суровинни придатъци на метрополиите. Селското стопанство става все по-експортно ориентирано. През междувоенния период съставът на селскостопанските култури, отглеждани от африканците, се променя драстично - рязко се увеличава производството на експортни култури: кафе - 11 пъти, чай - 10 пъти, какаови зърна - 6 пъти, фъстъци - повече от 4 пъти, тютюн - 3 пъти. пъти и т.н. .d. Все по-голям брой колонии стават монокултурни страни.

Антиколониалните протести в началото на 20 век. Появата на идеологията на африканския национализъм

Африканското население не се примири със съдбата си и отказа да бъде роб на европейските колонизатори.

След окончателното завладяване на Африка в продължение на много години и десетилетия в различни части на континента избухват масови огнища. селски въстания. Така беше например в Нигерия и Камерун, където не спряха до Първата световна война. Непрекъсната поредица от въстания обхваща Френска Западна Африка. Упоритата борба за възстановяване на независимостта продължава с променлив успех 20 години (от 1899 до 1921 г.) в Сомалия. Той беше оглавен от Мохамед бин Абдула Хасан, наричан от британците „лудия молла“. Най-значими по мащаб бяха протестите на селяните в Югозападна Африка срещу германците.

колонизаторите през 1904-1907 г При потушаването им загиват до 3/4 от въстаниците. Въстанието Маджи-Маджи в Германска Източна Африка отне живота на 120 хиляди души. Въстанието на зулу през 1906 г. в Южна Африка срещу англо-бурското управление беше голямо. През 1904 г. в Мадагаскар избухва освободително въстание срещу френските колонизатори и бунтовниците се бият тук до 1915 г.

Процесът на формиране на идеологията на освобождението започва от представители на първото поколение африканска интелигенция, възникнала през втората половина на 19 век. Това бяха служители, духовници, хора на свободните професии. Получили образование, главно европейско, по различни начини, някои от тях започнаха да осъждат колониалната политика и срещу европейското господство и експлоатация. Те обикновено се наричат ​​първите африкански просветители. Но сред африканската интелигенция имаше и такива, които взеха страната на колонизаторите и искрено вярваха в цивилизоващата мисия на Европа в Африка.

Сред тези, които стоят в основата на африканския национализъм, са свещеникът Самуел Кроутър (1812-1891), лекарят Джеймс Хортън (1835-1883), външният министър на Либерия Едуард Уилмот Блайдън (1832-1912) и др.

Те отправиха призиви за обединение на африканците в защита на техните права, за самоуправление, за опазване на културното наследство, за създаване на афро-християнска църква. Е. У. Блайден с право се смята за бащата на африканския национализъм, разработчик на теориите за панафриканизма и „африканския социализъм“. Той е и основател на теорията за „духовната деколонизация“.

Интелектуалната борба на Кроутър, Хортън, Блайдън и други просветители полага основите на идеологията на освобождението, която се превръща в знаме на новите поколения борци за независимост.

Африка по време на Първата световна война

По време на Първата световна война страните от африканския континент изиграха важна роля в осигуряването на метрополните държави със стратегически минерални суровини, хранителни продукти и човешки ресурси. В Английска Западна Африка, за да отговори на нарасналите нужди на своята военна индустрия, Великобритания увеличи производството на полезни изкопаеми (боксит и манганова руда на Голд Коуст, калай и въглища в Нигерия). Освен това британците от колониите в големи количествамесо, памук, вълна, палмово масло, какао. В опит да прехвърлят трудностите на военното време върху местното население на Африка, британските компании увеличиха износа.

тарифи, като същевременно намаляват изкупните цени на местните стоки, което води до спад в реалните доходи на африканските работници и служители, както и до значително увеличение на разходите за живот. Колониалистите набират повече от 25 хиляди африканци, за да се присъединят към Западноафриканските гранични сили. Много от тях загинаха в битките за Того, собственост на Германия (август 1914 г.) и Камерун (1914-1916 г.), а след това в Източна Африка в Танганайка.

Подобни процеси се случиха във Френска Западна и Екваториална Африка. Допълнителни и спешни заеми и данъци бяха наложени на неговите жители, което доведе до спад в общия стандарт на живот и глад на огромното мнозинство от африканското местно население. Освен това столичното правителство извършва принудителна мобилизация, като набира около 250 хиляди души в армията, от които над 160 хиляди участват в битки на различни фронтове на Първата световна война (включително в Европа). Приблизително 35 хиляди от тях са загинали. Части на сенегалските стрелци, съставени от африканци, се сражаваха заедно с британските формирования на територията на германските колонии Того и Камерун. В началото на 1916 г., след упорити боеве, те успяват да прогонят останките от победените германски войски в Рио Муни. Тук те по-късно са интернирани от колониалните власти на Испанска Гвинея.

В Белгийско Конго, богато на находища на мед, кобалт, цинк и калай, войната стимулира развитието на минната индустрия, което донесе големи печалби на чуждестранните монополи, участващи в тяхното развитие. Но основната тежест на военните изпитания падна върху африканците. От тях бяха формирани редовите части на армията и белгийците принудиха мъже, които не бяха наборни, да доставят ръчно военни товари и храна в цялата страна до източните граници на колонията, където до април 1916 г. имаше локални битки с германските войски , които се опитват да обединят северноафриканските си владения с Камерун . Едва след като получават достатъчно подкрепления от страната-майка, белгийските части преминават в настъпление, като превземат административния център на Германска Източна Африка Табора през септември 1916 г. и достигат брега на Индийския океан през 1917 г.

Португалия също е съюзник на страните от Антантата по време на Първата световна война и с финансовата подкрепа на Англия засилва експлоатацията на населението на колониите под нейния контрол. Участието му във военните действия обаче като цяло е незначително и се свежда до откриването на фронта срещу германците от Родезия и сравнително кратки сблъсъци със значително разредените германски отряди, които пробиват към Мозамбик в края на 1917 г.

Поради дългогодишния англо-бурски антагонизъм коства на Великобритания да въвлече Южноафриканския съюз във войната срещу Германия. Въпреки това, противно на откровените националистически разкрития на бурите, ориентираната към Лондон южноафриканска армия изпраща десетки хиляди войници първо в Югозападна Африка, през лятото на 1915 г. в Египет и Европа, а след това в Германска Източна Африка. Тук южноафриканските дивизии, понасяйки значителни загуби, се бият до самия край на световната война.

Най-дългите битки се водят в обширни райони в източната част на африканския континент. Англия и Германия, които първоначално имат приблизително по 5 хиляди войници и офицери, през 1914-1915 г. бяха ограничени главно до провеждане на местни операции от местно значение, които не дадоха сериозно предимство на нито една от воюващите страни. Останали без подкрепата на родината поради морската блокада, германските колониални власти изграждат малки предприятия в Дар ес Салаам и Морогоро за производство на армейско оборудване - патрони, боеприпаси и облекло. В същото време, за да създадат запаси от суровини и храни, те разшириха, използвайки принудителния труд на африканци, площите за селскостопански храни и технически култури.

Предимството на силите на антигерманската коалиция беше ясно определено едва през 1916 г. След като прехвърли големи военни формирования в Кения и Уганда, Великобритания, заедно със съюзническите белгийски и португалски части, започна настъпление срещу групата от 2000 души, блокирана от всички страни, под командването на Lettow-Vorbeck, която през ноември 1917 г. успя да пробие в Мозамбик, а оттам през 1918 г. в Северна Родезия, където, след като научи за края на войната в Европа, тя заложи обятия. По това време тя се състоеше от 1300 войници и офицери и 1600 носачи. Срещу нея действаха обединените сили на Англия, Белгия и Португалия, чиято численост надхвърляше 300 хиляди военнослужещи.

Войната в една или друга степен засегна и онези африкански страни, чиято територия беше извън основните военни действия. Суданските части, по заповед на британското командване, воюваха в районите на Източна Африка и Френска екваториална Африка, участваха в патрулирането на зоната на Суецкия канал и Синайския полуостров. През 1915 г. хиляди суданци са използвани от британците в изграждането на укрепления и сапьорска работа по време на операцията в Дарданелите.

С избухването на военните действия в Европа вътрешните политически различия рязко се влошиха. управляващи кръговеЕтиопия. Подтикната от германо-австрийската и турската мисия в Адис Абеба, партията на Михаил е все по-склонна да обяви война на силите на Антантата. Нейните агенти обаче с помощта на Старите и Младите етиопци успяват да извършат дворцов преврат през 1916 г. В резултат на това дъщерята на Менелик II, Заудиту, е провъзгласена за императрица. Властта беше споделена с нея от регента Тафари Меконен, който по-късно се възкачи на трона на императора на Етиопия под името Хайле Селасие I.

Либерия, която обяви политически неутралитет малко след началото на войната, първоначално се опита да запази предишните си връзки с основния си външнотърговски партньор Германия. Но поради плътната морска блокада, установена от кораби на Антантата и отделяща страната от икономически важния германски пазар, либерийското ръководство, под натиска на правителствата на антигерманската коалиция, обявява война на Германия през 1918 г., което впоследствие позволява на Монровия делегация за участие в заседанията на Версайската мирна конференция.

Първата световна война, придружена от огромни загуби на живот, нарастващо икономическо потисничество, безкрайни реквизиции и въвеждане на нови данъци, допринесе за растежа на антиколониалните настроения и се превърна в мотивиращ фактор голямо числовъстания сред коренното население на африканския континент. Масови антибритански протести се провеждат на териториите на Судан, Нигерия и Голд Коуст. Населението на Чад, както и басейните на реките Горна Волта и Нигер, многократно въставаха с оръжие срещу потисничеството на френската колониална администрация. В Белгийско Конго бунтовническите отряди в областта Ломами се борят с особено упорство срещу чуждите поробители. Португалия трябваше да се бори не толкова с германските войски, колкото с рязко засиленото освободително движение на анголския народ, което обхващаше предимно южните райони на страната. Унищожаването на традиционния начин на живот, съчетано със засилена експлоатация и прекомерни такси, предизвика многобройни бунтове в Югоизточна Африка, най-значимият от които беше въстанието в Ниасаленд от 1915 г.

Въпреки факта, че спонтанните и разпръснати действия на африканците бяха окончателно потиснати, направените жертви се превърнаха за тях във важна школа от опит за по-нататъшна антиколониална борба, която премина в нова фаза след края на Първата световна война.

Разделяне на германците - Разпределени са колониалните владения на страните, победени в резултат на колониите от Първата световна война

в Африка между страните победителки още през май 1919 г.

т.е. преди официалното създаване на Обществото на нациите. Последните потвърждават новите граници на колониалните империи.

Разделяне на колониалните владения на Германия в Африка, площ от 2,5 милиона квадратни метра. km и с население от около 13 милиона души е законно формализиран от мандатната система на Обществото на нациите. Създаването на мандатната система отразява новите характеристики на следвоенния период. Неговите автори се опитаха да намерят малко по-уважавани форми за колониалното „преразпределяне“ на Африка, отколкото беше при разделянето на континента в края на 19 век.

В съответствие с мандатната система германските колонии са разделени на две категории „B” и „C” (категория „A” включва части от бившата Османска империя). Германската Източна Африка, Того и Камерун попаднаха в категория "B". Само една територия беше включена в категория "C" - Югозападна Африка, която се смяташе за най-изостаналата от бившите германски колонии. Лигата на нациите, връчвайки мандат за управление, изиска европейската сила, която получи този мандат, да изпълни своя дълг като цивилизована страна да осигури благосъстоянието и развитието на територия, която не е в състояние да се управлява сама „в трудни условия“. модерен свят" В текста на мандата се посочва, че мандатната страна получава пълната законодателна и административна власт в мандатната територия и може да я счита за своя съставна част. С други думи, като нова колониална придобивка. Вярно е, че беше забранено да се строят военни бази и други военни съоръжения в подмандатни територии, по-специално група „Б“.

Германска Източна Африка беше разделена между Великобритания, Белгия и Португалия. Англия получава по-голямата част от територията на бившата германска колония. Тя се присъедини към Британска империянаречена Танганайка. Руанда и Урунди са поставени под белгийско управление и са присъединени към Конго. Малка област в югоизточната част на Германска Източна Африка с град Кионга беше дадена на Португалия, която го присъедини към своята колония Мозамбик.

Южноафриканският съюз получи мандат за германската колония в Югозападна Африка. Територията на Камерун е разделена между Англия и Франция. Мандат за повечето(5/6 от територията) е получена от Франция. Същото се случи и с Того. Франция получи мандат за източната, по-голямата част, Великобритания - за западната. Така и на колониалната политическа карта

Африка се появиха нови формации: френски и английски Камерун, френски и английски Того. Всъщност всяка от разделените територии е интегрирана в системата от гранични колониални владения на Англия и Франция.

Създаване на мандатна система, която не е нищо повече от нова формаустановяването на колониалното господство, предизвика протест и възмущение сред прогресивните слоеве на европейската общественост и даде тласък на африканските народи да предприемат решителни действия срещу колонизаторите и колониалната система като цяло.

Тропическа и Южна Африка в междувоенния период. Зараждането на националноосвободителното движение

Трудностите на живота на колониалния пазар, засилената експлоатация и расова дискриминация, както и лишаването от възможността да живеят по свой собствен начин предизвикаха нов прилив на съпротива в африканските колонии след войната. През този период хранителните бунтове, стачните движения, протестните демонстрации и откритото неподчинение на властите стават ежедневие.

Много от тези изпълнения продължават да бъдат спонтанни. Въпреки това от началото на 20-те години. Африканските съпротивителни сили, представени от селяни, работници, дребна буржоазия, интелектуалци и представители на различни религиозни култове, започнаха да преминават от неорганизирани действия към организирани форми на борба.

В периода между двете световни войни в Тропическа Африка започват да възникват политически партии, обикновено създадени от представители на образования елит. Една от първите антиколониални организации в Черна Африка беше Африканският национален конгрес в Южноафриканския съюз. През 1920 г. е създаден Националният конгрес на Британска Западна Африка, обединяващ представители на четирите западноафрикански колонии на Великобритания. В Източна и Централна Африка се създават „асоциации за благоденствие“ („местни асоциации“ на Северна и Южна Родезия и Ниасаленд, Африканската асоциация на Танганайка и др.). Тези партии и асоциации все още не се застъпваха за премахването на колониализма, но изискваха смекчаване на колониалните порядки, облекчаване на данъчната тежест, разширяване на образователната мрежа за африканците и т.н. Те станаха зародиш на онези политически партии, които водеха масовия антиколониален движение след Втората световна война.

Междувоенният период е богат на примери за установяване на връзки на африканците с демократичните кръгове в европейските страни, с националноосвободителните движения в азиатските страни, с Съветска Русия. Особено активно по това време беше участието на африкански работници и интелектуалци в Международния комитет на негрите работници, възникнал в началото на 20-те и 30-те години. Комитетът обединява афроамериканци от САЩ, Канада, Западна Индия и представители на африканските колонии. Той активно се противопоставя на расовата дискриминация и настоява за освобождаване на африканските народи от колониална зависимост.

Панафриканизмът оказва значително влияние върху формирането на идеологията на освободителното движение през тези години и неговото активизиране. Първата Панафриканска конференция се провежда в Лондон през далечната 1900 г., но като движение се оформя организационно през 1919 г., когато се събира Първият учредителен конгрес. Панафриканистки конгреси също се срещат през 1921, 1923, 1927 и 1945 г.

В периода между двете войни панафриканизмът се ръководи от идеята за съвместна борба срещу потисничеството на народите от негро-африканската раса. Ръководството на Панафриканското движение през тези години се осъществява главно от представители на чернокожите от Америка и Западна Индия. Инициатор и идеен вдъхновител на свикването на Панафриканските конгреси е д-р Уилям Дюбоа (1868-1963), автор на много трудове по негро-африканска история и един от признатите лидери на афро-американското движение в Съединените щати. държави.

Решенията на първите четири конгреса като цяло бяха умерени. Движението беше в зародиш. Тя все още не е дефинирала ясно крайните си цели и не е разработила програма за радикални политически действия. Като цяло панафриканизмът от тези години беше повече идея, отколкото действие. И в същото време, въпреки умереността на политическите позиции на движението, то изигра значителна роля, макар и само в това, че привлече вниманието на световната общност към африканските проблеми. Движението повлия на политическото пробуждане на Африка и формирането на програма за национално освобождение. Имаше глас на протест срещу колониалната експлоатация и расовото потисничество. След Втората световна война Панафриканското движение става истински и признат изразител на антиколониалните настроения на африканските народи и тяхното вдъхновение.

Сред новите форми на антиколониализъм едни от най-ранните и широко разпространени са религиозните и политическите, предимно афро-християнски движения. Афро-християнските църкви и секти възникват първоначално в Южна Африка. По-късно Белгийско Конго става център на тяхното развитие, а след това се разпространяват до бреговете на Западна Африка, в няколко района на Централна Африка.

В Южна Африка афро-християнското движение възниква през 80-те години. XIX век като форма на протест срещу колониалистическата роля на европейските християнски мисии. Антиколониалният протест сред привържениците на афро-християнските църкви и секти беше породен от дълбокото разочарование от европейците като истински християни, които предадоха заповедите на Христос и се превърнаха в расисти и експлоататори.

B 20s религиозни и политически движения на християни от Африка обхващат Белгийско Конго и прилежащите райони. Най-значимото беше представянето на сектата Саймън Кимбангу. В неговите проповеди често се чуваше тезата за „богоизбраността” на африканците. Той беше изключително популярен не само сред конгоанците, но и сред други африкански народи. Последователите на Кимбангу го виждаха като пророк и спасител. При него се стичат хиляди селяни, работници и граждани. Възникнал спонтанно, кимбангизмът по същество се превърна в широко антиколониално селско движение, което възприе религиозна форма. До 1921 г. тя достига безпрецедентен мащаб. Кимбангуистите се противопоставиха както на светските колониалисти, така и на европейските християнски мисионери, провъзгласявайки лозунга „Конго на конгоанците!“ От пасивни форми на съпротива срещу колониалните власти - неплащане на данъци, отказ да се работи в европейски плантации, да се отглежда храна за тях и др. - те преминаха към активни действия, оказващи физическа съпротива. Стачки обхванаха страната. Проведоха се масови демонстрации.

Формирането на афро-християнското движение е в пряка зависимост от конкретни исторически условия. В един случай дейността на религиозните общности придоби политически оттенък. От друга страна, политическите движения бяха облечени в религиозни одежди. Пример за последното е мацуанизмът, антиколониално политическо движение, което се появява през 20-те години. BO Френска екваториална Африка. Това движение е основано от Андре Гренард Мацуа (1899-1942). През 1926 г. той основава "Асоциацията на хората от FEA" в Париж. Тази организация избра мирни средства за борба, призовавайки населението на колониите към гражданско неподчинение. Тя поиска премахването на дискриминационния „местен кодекс“, предоставянето на право на глас на коренното население на колониите, край на злоупотребите на концесионните компании и грабежа на природните ресурси на Африка. Асоциацията призова населението да не плаща данъци, да не се присъединява към колониалните войски или да се мести от една колония в друга. Населението на FEA вярваше в месианската роля на Мацуа, мнозина го смятаха за пророк.

В онези райони на Африка, където ислямът е бил най-разпространен, възникват различни мюсюлмански движения, говорещи от позицията на защита на „чистотата на вярата“ под лозунгите за отхвърляне на властта на „неверниците“.

Африка По време на Втората световна война не е имало активни военни действия в Африка на юг по време на Втората Сахара. Изключение правят териториите на Етиопия, Еритрея и Сомалия. Имайки многократно предимство във военно оборудване и жива сила в североизточната част на континента, италианските формирования преминаха в настъпление там през юли 1940 г. До края на август те успяха да превземат Британска Сомалия, част от Кения и няколко крепости в Судан. Въпреки това, засиленото въоръжено освободително движение на етиопците и помощта, оказана на британците от населението на Кения и Судан, принудиха италианците да спрат настъпателните операции. След като доведе броя на своите колониални войски до 150 хиляди души, британското командване започна решителна контраофанзива. През януари 1941 г. англо-индийски и судански войски и свободни френски части (главно африкански) са изпратени от Судан в Еритрея. В същото време смесени судано-етиопски формирования и етиопски партизански отряди, създадени в Судан, навлязоха в Етиопия от запад. През февруари британските африкански дивизии настъпиха от Кения, заедно с части от Белгийско Конго, под прикритието на авиацията пресекоха границата на Етиопия и италианска Сомалия. Неспособни да организират стабилна отбрана, италианците напускат пристанището Кисимайо на 14 февруари и столицата на Сомалия Могадишу на 25 февруари. Въз основа на постигнатия успех на 1 април британците превземат главния град на Еритрея Асмара, а на 6 април с отряди етиопски партизани превземат Адис Абеба. В резултат на пораженията италианската армия, разположена в региона на Източна Африка, капитулира на 20 май, което дава възможност на Англия да прехвърли силите си на други театри на война.

Стотици хиляди африканци, вербувани в армиите на майчините страни, бяха принудени да се бият в Северна Африка, Западна Европа, Близкия изток и дори в Бирма и Малая. Още повече от тях трябваше да служат в спомагателните войски и да работят за военни нужди.

След поражението на Франция в нейните африкански владения се разви борба между протежетата на „правителството“ на Виши и привържениците на свободните французи, която не доведе до особено сериозни въоръжени сблъсъци. Привържениците на генерал дьо Гол, който в крайна сметка спечели, проведоха конференция в Бразавил (Френско Конго) през януари-февруари 1944 г. за следвоенния статут на френските колонии в Африка. Неговите решения предвиждат формирането в бъдеще на представителни органи на властта от коренното население, въвеждането на всеобщо избирателно право, както и прилагането на широка демократизация Публичен живот. Ръководството на Френския комитет за национално освобождение (FCNL) обаче не бързаше да изпълни приетите в Бразавил декларации.

По време на войната позицията на европейските държави по отношение на участието на африканци във военни операции беше двусмислена. Стремейки се, от една страна, да използват максимално човешките ресурси на Африка в борбата срещу хитлеристката коалиция, метрополиите в същото време се страхуваха да позволят на коренното население на континента да съвременни видовеоръжия, привличайки ги главно като сигналисти, водачи на превозни средства и т.н. Расова дискриминация е имало във всички колониални армии, формирани от европейци без изключение, но тя е била по-силна в британските войски, отколкото във френските.

В допълнение към човешките ресурси, африканските страни служеха като доставчици на необходимите стратегически минерални суровини за метрополиите, както и различни видовеземеделски продукти. Междувременно, поради намаляването на вноса на промишлени стоки, причинено от разпадането на световните търговски отношения, в някои колонии, предимно в Южна Родезия, Белгийско Конго, Кения, Нигерия и Френска Западна Африка, някои отрасли на производството и леката промишленост започнаха да се развива бързо. Тежката промишленост на Южноафриканския съюз направи значителна крачка напред. Увеличаването на промишленото производство води до увеличаване на броя на работниците, които, все повече се отделят от селото, стават пролетарии, получаващи заплатите на отходниците. Възползвайки се от рязкото намаляване на фабричния износ от Европа, Съединените американски щати значително засилиха проникването си в икономиките на редица африкански страни.

Значително отслабване по време на войната на авторитета на метрополиите, които многократно, особено в началния етап, претърпяха поражения от хитлеристката коалиция, както и Атлантическата харта, подписана през август 1941 г. от лидерите на Англия и САЩ (която обяви правото на народите да избират собствената си форма на управление) в комбинация с успехите на световните антифашистки движения, в които Съветският съюз играеше водеща роля, допринесе за растежа на широки антиколониални настроения в Африка. Противно на забраните на колонизаторите се появяват нови политически партии и сдружения. Най-важният от тях беше Националният съвет на Нигерия и Камерун, сформиран през август 1944 г., който реши да потърси режим на самоуправление, да въведе демократична конституция, която предвижда премахването на всички форми на расова дискриминация и да осигури цялостна развитие на образованието в страната за изкореняване на остатъците от колониализма.

Социално-политическите и икономическите промени, настъпили на африканския континент по време на Втората световна война, предизвикаха задълбочаване на противоречията между майките и силите за национално освобождение и създадоха предпоставки за по-нататъшно разрастване на антиколониалната демократична борба след - военен период.

Петият Панафрикански конгрес, свикан през октомври

5th Panafri- p e 1945 в Манчестър (Англия), работил в пълен

Кански нов историческа обстановкаи означено

конгрес ^ „

Нека започнем качествено нов етап в освободителната борба на африканските народи. Победата над фашизма, отслабването на империалистическата реакция в европейските общества, първите успехи на освободителното движение в Азия дадоха на делегатите на форума надежда за по-нататъшни фундаментални промени.

Конгресът беше най-представителният от всички Панафрикански конгреси по отношение на броя на африканските делегати. Те представляваха профсъюзното работническо движение, селячеството, радикалната интелигенция, различни политически партии и организации, войници-ветерани. Повечето от тях бяха решени да се бият. Почти всички доклади на конгреса бяха направени от африканци и бяха с явно антиколониален характер. Уилям Дюбоа председателстваше конгреса. Сред 200-те участници в конгреса най-активни бяха Кваме Нкрума, Джомо Кениата, Хейстингс Банда, станали по-късно президенти на Гана, Кения, Малави, южноафриканският писател Питър Ейбрахамс, изд. публични личности- Уолъс Джонсън (Сиера Леоне), Обафеми Аволово (Нигерия) и др.

На конгреса беше обсъдено положението във всички африкански колонии и беше изразена силна подкрепа за революционните въстания на населението, обхванали много региони на континента. Сред приетите резолюции с най-голямо значение са три: „Предизвикателство към колониалните сили“, „Апел към работниците, селяните и интелигенцията на колониалните страни“ и „Меморандум към ООН“. Текстът на „Обръщението“ призовава за широко организиране на жителите на колониите да се борят за освобождението на своите страни и цяла Африка и предлага да се използват всички налични средства, включително въоръжена борба.

5-ият Панафрикански конгрес изигра важна роля в развитието на антиколониалната борба на африканските народи. Той говори с

нови, радикални изисквания и ги формулира както в континентален мащаб, така и конкретно за всички големи региони и страни.

Подобно на своите съседи Индия и Индонезия, страните от Индокитай рано стават обект на европейска колониална експанзия. Дори в началото на XVI - XVII век. Първата вълна на колонизация, португалската, засегна значително бирманските щати Ава и Пегу, тайландски Сиам и особено малайските султанати. Останали тук не много дълго и без да постигнат забележим успех, португалците през 18в. отстъпи място на втората вълна колонизатори, холандците. Без да засяга твърде енергично другите страни от Индокитай, холандската колониална търговия се фокусира Специално вниманиеСъседката на Индонезия Малая. Именно тук Холандската източноиндийска компания води сериозни войни за политически контрол върху земите, съседни на проливите. Тези войни се случиха в края на 18 век. доведе компанията до успех, но плодовете на този успех бяха пожънати от британците, които прогониха холандците от Малая, което беше гарантирано от Договора от Лондон през 1824 г.

Британците, както и французите, започват активно да развиват своята колониална търговия в Индокитай още през 17 век. Френските мисионери енергично проповядват католицизма, английската и френската източноиндийска компания се стремят да консолидират своите икономически и политически позиции в Бирма и Сиам. Позицията на Франция обаче е отслабена и след това практически елиминирана в края на 18 век. поради революцията, която разтърси Франция. Англия, напротив, от 18 век. значително увеличи проникването си в страните от Индокитай, особено Бирма, Малая и Сиам.

Проникването на френското влияние в страните от Индокитай започва през 17 век. с появата на първите френски католически мисионери в тези страни. Броят на католическите мисии, ръководени от френски свещеници и епископи, се увеличава през 18 век и по това време тук действат значителен брой френски търговци. Политическата криза, свързана с въстанието на Тай Сон в края на 18 век, послужи като причина за засилване на френската намеса в делата на Виетнам: епископ Пиньо де Бехен, назначен за официален представител на Франция с ранг на викарий през 1774 г. , участва активно в нещастията на детронирания Нгуен Ан и, обръщайки се за помощ към Луи XVI, успява да постигне организирането на военна експедиция в Индокитай. Въпреки че поради редица причини, включително революцията, избухнала във Франция, експедицията от 1790 г. се оказа малка, наброяваща само няколко десетки доброволци, тя изигра значителна роля в предоставянето на военна и военноинженерна помощ на Нгуен Ан, което помогна на той в крайна сметка побеждава синовете на Тей.

Династия Нгуен (1802 - 1945) през първата половина на 19 век. постигна значителен успех. Възстановява се разрушената от въстанието икономика, укрепва се системата на административната власт, създават се боеспособна армия и флот, възстановяват се крепости. Развитието на занаятите и търговията осигурява приток на доходи, който се регулира от подобрена данъчна система. Обърнато е внимание на поземлените отношения и е съставен поземлен кадастър. Конфуцианското образование отново процъфтява с конкурсни изпити, за да се квалифицират за висши длъжности в администрацията. Издаден е сборник с административни и правни разпоредби под формата на официален кодекс. Всичко това е придружено от поддържането на активни връзки между Виетнам и Франция, която се интересува от него като важен пазар и опорна база в Югоизточна Азия - база, която е още по-важна и необходима, защото в началото на 19 век . Французите нямаха други в тази част на света.

Имайки предвид помощта на епископ Пиньо и неговите доброволци, ранните владетели от династията Нгуен са симпатизирали на желанието на Франция да установи силни контакти с Виетнам, въпреки че не са създавали никакви илюзии във връзка с възможни последствиятези контакти, особено в средата на 19 век, когато не само Индия и Индонезия отдавна са били колонии, но и Китай е насилствено отворен за колониална експанзия. Силните връзки с Франция допринесоха за икономическото развитие на Виетнам, а католицизмът пусна все по-дълбоки корени в тази страна, особено на юг, където влиянието на конфуцианската цивилизация беше по-малко забележимо, отколкото на север.

През 1858 г., използвайки необходимостта да защитят преследваните католически мисионери във Виетнам като претекст, французите изпращат военна ескадра в залива Дананг и през 1859 г. Сайгон е превзет. Окупацията на страната предизвиква енергична съпротива, по време на която французите са принудени да напуснат Дананг и да съсредоточат силите си на юг, в Кочин Китай (Намбо). Договорът от 1862 г. затвърждава френската окупация на западната част на Кочин, а през 1867 г. останалата част от него е анексирана. От този момент нататък целият южен Виетнам попада под контрола на френската колониална администрация, която е официално призната от френско-виетнамския договор от 1874 г.

Анексирането на южната част на страната от французите, които бяха приятелски настроени в близкото минало, беше много болезнено възприето във Виетнам. Правителствените служители отказаха да сътрудничат на окупаторите и заминаха на север, оставяйки французите да се задоволяват с няколко зле обучени местни дребни служители, често открито корумпирани авантюристи сред тези, които едва познават Френскизавършили католически мисионерски училища. На юг дори започва партизанско движение, което обаче не придобива голям размах. Що се отнася до французите, които заловиха Кочин, те бързо започнаха да установяват търговско производство на ориз тук, за което по-специално бяха положени множество канали в блатата. В същото време бяха увеличени данъците и бяха въведени нови - върху алкохола, опиума и хазарта, които сега бяха легализирани от властите. Всички тези и редица други подобни мерки се оказаха икономически ефективни и допринесоха за привличането на търговски и банков капитал от Франция към окупирания и колонизиран Южен Виетнам.

По време на втората френско-виетнамска война от 1883-1884 г. Френските войски заеха ключови военни позиции в страната и принудиха нейните владетели да признаят френския протекторат над цял Виетнам, което беше значително улеснено от смъртта на император Ту Дук през 1883 г. и династическите борби и политически борби, които започнаха във връзка с това. Колониалистите разделиха протектората на две части, северна (Тин или Бакбо) и централна (Аннам, Чунгбо), като поставиха своите резидентни губернатори начело и ги превърнаха в колония Кочин.

Консолидацията на френската колониална администрация във Виетнам е тласък за увеличаване на френския натиск върху Камбоджа и Лаос, съседни на Виетнам. Камбоджа в средата на 19 век. се оказа под управлението на умелия и способен крал Ang Duong, който извърши редица важни реформи в тази много изостанала и политически слаба страна, насочени към укрепване на централното правителство, рационализиране на данъците, подобряване на положението на селяните и включително изграждане на пътища, създаване на финанси, публикуване на кодекс на административните разпоредби /

По време на Първата война на съпротивата (1946-1954 г.) партизанското движение също се разгръща в цялата си слава и мощ, което се превръща в ключ към луксозната победа на виетнамските оръжия при Диен Биен Фу. Двойно странно е, че години по-късно американците толкова необмислено се включиха във войната във Виетнам: те явно подцениха силата на виетнамското освободително движение и въпреки това неговите характерни черти: несравним патриотизъм и сила на духа, стратегическо и тактическо изкуство, партизански умения - всичко това беше смекчено в неуморни битки с китайските династии и се прояви още през годините на съпротива срещу френската агресия.

Колко наивни бяха мислите на американците, които се надяваха да унищожат Виетнам със силата на своите ултрамодерни оръжия, докато в най-добрия случай им се противопоставяха (преди споразумението за помощ със СССР, 1965 г.) остарели „противовъздушни оръдия“; Основното средство за защита на обикновените селяни бяха селскостопанските инструменти, бамбуковите колове и животинският инстинкт за самосъхранение. Съединените щати със силата на оръжията си искаха да „върнат страната на каменната ера“,** виетнамците отговориха с хитроумни капани, заложени в джунглата, старателно прикрити „вълчи ями”, попадайки в които войниците, защитаващи Звездното знаме, или умираха, или оставаха осакатени за цял живот. Загубите сред виетнамското население в резултат на масираните бомбардировки са неизчислими, но и това е очевиден факт, американската армия на свой ред загуби повече хораотколкото в пряк сблъсък с въоръжените сили на Виетнам! Американците се опитаха да унищожат убежищата на Виет Конг: обстрелваха ги с картечен огън, пръскаха ги с отровен газ и дори ги бомбардираха от многометрова височина, но безуспешно! Умните, уклончиви виетнамци подлагаха американските взводове на изненадващи атаки отново и отново, използвайки примитивните си оръжия. Виетнамските патриоти не разполагаха с богат избор от оръжия и въпреки това имаха значително предимство в такива сблъсъци: те „прочетоха“ ситуацията по-бързо, предвидиха какво ще направи врагът в следващия момент и врагът можеше само да гадае какво ще направи Виет Конг се подготвяше за него.

Виетнамската война с французите, както се оказа, не научи американците на нищо, въпреки че те взеха косвено участие в този конфликт и бяха преки свидетели на формалния побой над европейците. Цялата работа е там, че мощното национално-освободително движение, което се разгърна през 1946-1954 г., доведе не само до блестяща победа при Диен Биен Фу. Това даде тласък на партизанското движение: бяха построени много бази и партизански убежища, виетнамските бойци усвоиха всички тънкости на партизанската война. Всичко, което виетнамците използваха по време на войната със Съединените щати, не беше построено за един ден - това е резултат от огромния опит в борбата за независимост, за който американският президент трябваше да знае, преди да реши да изпрати войниците си във Виетнам.

Прост пример е основният партизански район на юг - легендарният Кути - огромна, "триетажна" подземна крепост, която заемаше 180 km2 площ. Общата дължина на проходите и галериите се простира на над 250 км, благодарение на което тук могат да присъстват едновременно 16 хиляди войници. Широка мрежа от проходи и дупки позволява на партизаните да се движат свободно из района и неочаквано да се появяват на места, където врагът най-малко очаква да ги види. Безкрайните подземни проходи осигуряват всичко необходимо за дълъг престой, включително кладенци с прясна вода. Малко вероятно е крепостта да е построена директно по време на Втората съпротивителна война, когато американците постоянно стреляха по виетнамска земя. Това е резултат от дългогодишна усърдна работа. Всичко това е построено много преди американската агресия; създаването на Кучи олицетворява вековния опит от борбата на виетнамския народ, страхотна традицияСъпротива. В резултат на това този опит се превърна в ключ към победата: виетнамците се биеха на собствена територия, където всичко беше предвидено за продължителни битки, всичко беше пропито с духа на Съпротивата. Повечето от войните, които Съединените щати са водили в своята история, са били краткотрайни, защото съперниците на Съединените щати, неспособни да устоят на бясната атака на американските оръжия, мъдро изхвърлиха бялото знаме. Войната във Виетнам е най-дългата в американската история.

Беше наистина невъзможно да се унищожат укрепления и бази, които са преживели много обсади. Американците разбират, че трябва да унищожат Ку Чи, защото от север тази област е заобиколена от непроходима джунгла, през която минава „Пътеката на Хо Ши Мин“, а на юг е само на един хвърлей от Сайгон, което представлява реална заплаха за последното. Те хвърлиха всичките си ресурси в унищожаването на базата, но усилията им бяха разбити срещу непревземаемата стена на виетнамската съпротива. Отчаяни да унищожат базата в движение с напалм, американците прогониха цялото цивилно население от района и превърнаха Кути в непрекъсната „зона на смъртта“, заобикаляйки я с контролно-пропускателни пунктове от всички страни. Какво излезе от това? Нищичко.

Още по-странно е, че страна, която толкова се гордее с историята на борбата за собствената си независимост, без угризения на съвестта посегна на чуждата. Идеологията си е идеология, но тъй като държавата високо цени своя пример за придобиване на независимост, тя на теория трябва да насърчава стремежите на други страни да постигнат независимост. Единственото оправдание беше фактът, че американските лидери смятаха Виетнам за крайъгълния камък на Югоизточна Азия и вярваха, че със загубата му други държави в региона ще бъдат под заплахата от разпространението на „червената инфекция“, а може би и тези територии че Съединените щати отдавна са смятали за свое наследство (като Япония). Виетнам беше безнадеждно загубен от Съединените щати до 1968 г., съседните държави останаха верни на капиталистическия път, а войната междувременно продължи още няколко години. Това означава ли грешка в стратегията? Малко вероятно. Поставяте под въпрос целите, стремежите и ценностите на Съединените щати? несъмнено...

Точно както един спортист, в продължение на няколко години упорита тренировка, се „довежда“ до основното състезание, така и виетнамците, в продължение на много години борба срещу чужди агресори, са се подготвили за тази победа. Това не беше викторина за един ден. Дори не се вписва в обичайната хронологична рамка - 1965-1973. Това е многовековна победа и всяко въстание срещу китайското потисничество, срещу френското господство доближава народа на Виетнам до нея, полагайки камъче в мощната основа на Съпротивата. Те укрепиха виетнамския народ и вековете на борба превърнаха националноосвободителното движение в смисъл на живота на много хиляди хора. Виетнам не се превърна в южен придатък на Поднебесната империя. Виетнам отхвърли дългогодишното френско иго. Виетнам устоя на яростния натиск на Съединените щати. И несъмнено ще има още много славни страници в историята на тази страна. Искам да вярвам, мирни страници.

От създаването на Съюза Ван Ланг, в продължение на много векове, виетнамският народ неуморно е демонстрирал чудеса на устойчивост. Въпреки че на пръв поглед това не е толкова очевидно. Виетнамците са ниски, предимно крехки хора, чиито физически параметри не са никак невероятни. Те са много миролюбиви, „слънчеви“ хора: виетнамците обичат да се усмихват и посрещат гостите с голямо удоволствие и сърдечност. По време на Втората война на съпротивата те се възхищаваха на забележителната сила на съветските войници и ахнаха, когато руската „Ваня“ нагърби тежко „парче от крило на F-105“**. И все пак, според разказите на съветски войници, преминали през Виетнам, нито един виетнамски войник не се замисля нито за секунда, когато съветският му партньор има нужда от помощ. Виетнамците ги покриха с телата си - толкова оцениха помощта, оказана им от братската им държава. Беше им невероятно трудно. Но пред очите на тези хора винаги е бил образът на всеки един от техните велики предци: Чак и Ни Трунг, Ба Триеу, Ли Бон, Нго Куен, Нгуен Чай, Ле Лой, Ли Туонг Киет, Тран Хунг Дао... А колко други бяха безименните за нас герои по време на войната с французи и американци? Но те са безименни само за нас, хората далеч от тези събития. Колко пъти сме чували от съвсем адекватни руски хора, уморени да живеят в трудните социални условия на Русия, фразата „Беше по-добре през 1945 г.“. Германците ни завладяха. Сега щяхме да живеем щастливо.” Ние, огорчени от несправедливостта на сегашния свят, по някаква причина забравяме за цената на тази победа на нашите предци, какво им струва днешното мирно небе над главите им. Победата на Съветския съюз във Великата отечествена война и войната във Виетнам са донякъде сходни: и в двата случая те бяха демонстрация на най-добрите качества на нацията и огромната воля на държавата. Но виетнамците никога не забравят онези, на които дължат живота си в спокойствие и мир. Виетнамците помнят загиналите във войната по име: всяко име може да се намери на стените на мемориалния храм в партизанския район Ку Чи. Във Виетнам няма непогребани или неизвестни войници. След като премина през пътя на най-трудните изпитания в продължение на почти 2000 години, виетнамският народ доказа правото си на свобода и независимост, за които толкова мечтае великият Хо Ши Мин. Виетнамският народ не беше сломен от никакви изпитания. Въпреки това, въпреки че събитията от онези години все още се съхраняват внимателно в паметта на всеки виетнамец, всичко това вече е част от богатата история на страната. Днес Виетнам е бързо развиваща се държава в Югоизточна Азия, претендираща да бъде един от големите азиатски „тигри“. В същото време Виетнам все още се придържа към социалистическия път на развитие, следвайки собствените си традиции. Това означава, че има още много хилядолетия пред не по-малко богата и изпълнена със славни събития история. Истории без оглушителни залпове и яростни бомбардировки. История, в която традицията на Съпротивата ще остане само източник на гордост, богато наследство на виетнамския народ. В крайна сметка, въпреки всичко, искам да вярвам, че великият учител на живота - историята - е научила на много не само Виетнам, но и други независими, силни държави/

В опит да се отърве от потисническия натиск върху Камбоджа от силния Сиам, кралят реши да прибегне до помощта на французите и започна да търси съюз с Франция, която беше укрепена във Виетнам. Въпреки това, използвайки това желание за сближаване, френската колониална администрация още през 1863 г. налага своя протекторат на наследника на Ang Duong, формалният претекст за което е васалната връзка на Камбоджа с Виетнам (Франция смята, че е възможно да действа като негов наследник след анексирането на Кочин Китай , който граничеше с Камбоджа). Започна енергичното проникване на французите в Камбоджа, намесата на жителите в политическите връзки на страната със съседите й, предимно със Сиам. Въпросът завършва с фактическото превръщане на Камбоджа във френска колония (1884 г.).

Проникването на французите в Камбоджа е сигнал за движението им и към Лаос. Френски консул се появява в Луангарабанг през 1886 г., а през 1893 г. Лаос става френски протекторат. Всички територии на изток от река Меконг стават сфера на политическо господство на Франция, която създава Индокитайския съюз (колония Кочин и четири протектората - Анам, Тин, Камбоджа и Лаос), начело с генерал-губернатор. Това завършва колонизацията на Индокитай от французите. Възникна въпросът за развитието на колонията.

Трябва да се отбележи, че петте части, от които беше разделен Френски Индокитай, бяха много неравностойни. Най-изостаналото и труднодостъпно икономическо развитиеИмаше Камбоджа и Лаос, а най-изгодната позиция беше Кочин Китай, който стана не само житница за ориз, но и място за развъждане на хевея и износ на каучук, което донесе значителни приходи. Бяха въведени монополи върху опиума, солта и алкохола, които също скоро започнаха да носят многомилионни приходи в колониалната хазна. Започва изграждането на пътища, включително железопътна линия, свързваща южната и северната част на Виетнам, разширяват се добива и износа на въглища и се създават плантации за кафе и чай. В началото на XIX - XX век. Френските предприемачи вече инвестираха много пари в индустрията на френски Индокитай, главно във Виетнам, което доведе до огромен интерес, което беше улеснено от митата, които защитаваха френския капитал. Много внимание беше отделено на минното дело в Камбоджа и Лаос, както и на плантациите и строителството на пътища в тези протекторати.

Безцеремонното нахлуване на колонизаторите в страните с древна култура не можеше да не предизвика тяхната съпротива, която придоби най-отчетливите си и силни форми във Виетнам. На първо място, това е движение в защита на императора, „kang vuong“, което достига своя връх в края на 19 век. Същността му се свеждаше до подкрепа от страна на управляващия апарат на страната и широки кръгове от населението на достойнството на сваления и унижен от колонизаторите владетел. След като се оттегля в отдалечен и недостъпен район на Виетнам и намира убежище със семейството си в специално построена за тази цел крепост, император Хам Нги започва в края на 80-те години своеобразна кампания на открито неподчинение, придружена от партизански боеве. Заловен през 1888 г., Хам Нги е депортиран в Алжир, но протестите не спират още около десетилетие, докато споразумение през 1897 г. не признава правата на лидера на движението, генерал Де Там, да управлява автономно освободения регион, който той създава. В началото на XIX-XX век. Армията на Де Там става сериозна подкрепа за зараждащото се движение за национално освобождение във Виетнам, ръководено от такива признати идеолози сред вече формираната нова интелигенция като Фан Бой Чау, който през 1904 г. оглавява създаденото от него Общество за обновление на Виетнам, реорганизирано през 1912 г. в Обществото за възраждане на Виетнам.

Ако движението, водено през първите десетилетия на 20в. Phan Boi Chau, беше доста радикален и насочен към насилственото сваляне на властта на колонизаторите и възстановяването на независимостта на страната, водена от полумонарх-полупрезидент (такъв лидер се подготвяше от принц Куонг Дз, който беше тайно отведен в Япония), друго влиятелно направление в националноосвободителното движение от онези години беше представено от Фан Ту Чин, който наблягаше на просвещението на хората, напредъка на науката и запознаването на виетнамската млада интелигенция с културата на Европа, за която произведенията на европейските мислители бяха активно използвани в китайски преводи (йероглифите все още бяха основният елемент на образованието във Виетнам). За колонизаторите обаче тази разлика не е била много съществена, така че в началото на второто десетилетие на 20в. Дейността и на двамата признати лидери беше насилствено потушена.

Заключение: Вторият период на азиатската трансформация приключи заедно с целия следвоенен световен ред. Най-важният фактор в този процес беше планетарният крах на социализма. Революционният есхатологизъм стигна до своя логичен край. През 1991 г. от всички социалистически страни в Азия само една, Монголия, пое по пътя на пълно спиране на социалистическия експеримент. Но демократичното движение в Китай, реформите във Виетнам, Лаос, наближаващото уреждане на ситуацията в Камбоджа, по-нататъшното изостряне на кризата в Северна Корея - всичко това бележи края на революционния есхатологизъм. Социалистическата флуктуация в Азия започна да се самоунищожава, както вече се беше случило по това време в Източна Европа и Съветския съюз. Единият канал на цивилизационния поток вече беше пресъхнал при извора си и само последните му вълни се търкаляха в Азия (може би последната вълна заля Непал през 1990 г.). Всички бивши социалистически страни трябваше да търсят нов модел на съществуване; Интелектуалният елит на тези страни гледаше с нарастващо внимание към своите съседи, които избраха модела на заемане на западни артефакти, като същевременно запазиха някои традиционни структури на съществуване.