Kysymys: "Kerro minulle, jos Jumala antoi minulle elämän, voinko pyytää ottamaan sen takaisin? No, minä en tarvitse sellaista elämää, enkä näe mitään mielenkiintoa ja järkeä jäädä tänne? Tietysti olen. kiitollinen Hänelle siitä, mutta ei kaikki padarki kiitos "Luetaanko tämä pyyntö synniksi?"

Haluan kertoa sinulle tarinan, joka tapahtui vuosisatoja sitten... tarina miehestä, joka oli Jumalan profeetta, kuljettaa ihmisiä sana Korkeimmalta. Tämän profeetan vahvuus, hänen luottamuksensa Jumalaan, oli valtava. Jumalan voimalla, joka oli tämän profeetan kanssa, hän herätti kuolleen pojan, samalla voimalla hän vastusti yhtä Israelin pahimmista kuninkaista sellaisilla ihmeillä, ettei kukaan uskaltaisi sanoa hänen olevan väärä profeetta. Mutta sitten tuli hetki, jolloin tämä mies yhtäkkiä pelkäsi jumalatonta kuningatarta. Hän pakeni, haluten piiloutua hänen vihastaan... "Hän istuutui katajapensaan alle, pyysi kuolemaa itselleen ja sanoi: Riittää jo, Herra, ota sieluni, sillä en ole parempi kuin isäni" ().

Jumalan vahva profeetta tuli niin heikoksi, että hän alkoi pyytää kuolemaa! Miksi kerron sinulle tämän tarinan? Loppujen lopuksi et ole kaukana vahvasta uskosta, ja vielä enemmän et ole profeetta, olet yksinkertainen ihminen, joka ei vielä tunne Jumalaa. Miksi sitten kerron sinulle tämän tarinan?

Mitä sinä ajattelet... kuinka Jumalan olisi pitänyt suhtautua mieheen, joka sai Häneltä niin paljon, tuli niin kuuluisaksi, teki niin monia ihmeitä ja yhtäkkiä näytti olevan pettynyt kaikkeen, unohtanut, että Jumala on kaikkivaltias, että Jumala on Elämä ...ja kuolemaa kerjäämässä?

Todennäköisesti Jumalan olisi pitänyt olla vihainen, vihainen ja rangaista kiittämätöntä henkilöä, joka sanoillaan ja teoillaan osoitti pettymystä Häneen. Niin? Mutta katso mitä Hän teki:

"... istui katajapensaan alle ja pyysi kuolemaa itselleen ja sanoi: Riittää jo, Herra, ota sieluni, sillä en ole parempi kuin isäni. Ja hän meni makuulle ja nukahti katajapensaan alle. Ja katso, enkeli kosketti häntä ja sanoi hänelle: "Nouse, syö." Ja Elia katsoi, ja katso, hänen päässään oli paistettu kakku ja vesikannu. Hän söi ja joi ja nukahti taas. Ja enkeli Herra palasi toisen kerran, kosketti häntä ja sanoi: Nouse, syö, sillä pitkä tie ennen sinua. Ja hän nousi, söi ja joi, ja virkistäytyään sillä ruoalla hän vaelsi neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä Jumalan Hoorebin vuorelle.

Ja hän meni siellä olevaan luolaan ja vietti yön siinä. Ja katso, hänelle tuli Herran sana, ja Herra sanoi hänelle: Miksi olet täällä, Elia?

Hän sanoi: Minä olin kateellinen Herran Jumalan Sebaotin puolesta, sillä Israelin pojat hylkäsivät sinun liittosi, tuhosivat sinun alttarisi ja tappoivat sinun profeettasi miekalla. Jäin yksin, mutta he etsivät myös sieluani viedäkseen sen pois.

Ja hän sanoi: mene ulos ja seiso vuorella Herran edessä, ja katso, Herra katoaa, ja suuri ja kova tuuli revitään vuoria ja murskataan kiviä Herran edessä, mutta Herra ei ole tuulessa; tuulen jälkeen on maanjäristys, mutta Herra ei ole maanjäristyksessä; maanjäristyksen jälkeen on tulta, mutta Herra ei ole tulessa; tulen jälkeen hiljaisen tuulen henkäys. Kuultuaan [tämän] Elia peitti kasvonsa viitallaan, meni ulos ja seisoi luolan sisäänkäynnin luona. Ja ääni kuului hänelle ja sanoi hänelle: "Miksi olet täällä, Elia?" ()

Näetkö sen hämmästyttävän hellyyden, jolla Kaikkivaltias kumartuu profeettansa yli? Ei moitteita, ei moralisointia, mutta "paistettu levyleipä ja vesikannu"- kahdesti... ja juuri sen verran unta, että ihminen voi levätä ja rauhoittua... ja enkeli vieressä... ja sitten - valtava määrä voimaa, jotta ihminen voi kävellä 40 päivää heittäytyen pois. hermostunut jännitys... ja hiljainen, tyyni keskustelu hänen kanssaan, kun ihminen ilmaisee kaikki pelkonsa Jumalalle, ja Jumala kumartuu hänen ylle ja paljastaa itsensä hänelle tuulen hiljaisessa hengityksessä ja auttaa häntä ymmärtämään, mitä ei ole vielä ymmärretty .

Rakas Victor! Mitä luulet, jos Kaikkivaltias kumarsi niin hellästi niitä kohtaan, jotka tunsivat Hänet ja näyttivät pettäneen, niin hän kumartuu suuremmalla arkuudella teitä, niitä, jotka eivät vielä tunne Häntä eivätkä tiedä yhtään mitään Kristuksen välisestä sodasta. ja Saatana?

Pidetäänkö pyyntösi syntinä? Täsmälleen yhtä paljon kuin se oli Elian syntiä, juuri sitä profeetta, josta kerroin sinulle. Miten Jumala suhtautuu pyyntöösi? Aivan kuten Hän käsitteli Elian pyyntöä. Vieressäsi seisoo jo enkeli, jonka käsissä "paistettu levyleipä ja kannu vettä". Nyt se on sinusta kiinni – otatko leipää ja vettä enkelin käsistä?

Tiedätkö mitä leipä tarkoittaa, kun puhumme Raamatun kieltä? Leipä on Jumalan Sana, itse Raamattu. Luetko sen oppiaksesi tuntemaan Jumalan, jolta pyydät kuolemaa elämän sijaan?

Mitä vesi tarkoittaa Raamatussa? Totuus ja Pyhä Henki. Pyydätkö Jumalaa antamaan sinulle mahdollisuuden juoda jatkuvasti Hänen Totuuden Lähteestään?

Uskallatko mennä Hänen lepoonsa? Annatko Hänen alkaa puhua sinulle lempeässä tuulessa? Loppujen lopuksi juuri Hänen sanansa, joka kuulostaa meille, voi muuttaa ajatuksemme, tunteemme ja elämämme. Kyllä, jonkin verran kipua jää meille vielä Herran toiseen tulemiseen asti, mutta sen jälkeen vähintään tiedämme kuinka vastustaa sitä ja silti rakastaa elämää. Mutta tätä varten meidän täytyy antaa Jumalan puhua meille, meidän on sallittava Hänen syleillä meitä rakkaudellaan. Avaa mikä tahansa evankeliumi, ala lukea... kaikki nämä ovat sanoja Jumalan rakkaus sinulle sanoja, joilla Hän yrittää selittää itseään sinulle. Ole hyvä ja lopeta ihmisten kuunteleminen, ala kuuntelemaan Häntä.

Rakkaudella Kristuksessa,

Ja kauemmas! Pyydän teitä lukemaan tarinan Eliasta nähdäksenne kuinka ihmisten elämä päättyy, joiden kuolemanlupapyyntöihin Jumala vastasi "ei" ja auttoi sitten ottamaan leipää ja vettä enkelin käsistä. (Koko Elian tarina kerrotaan 1. Kuninkaiden luvuissa 15-19 ja luvussa 2)

Lue lisää aiheesta "Sekalaiset":

Shiigumen Savva. Todellisen parannuksen hedelmiä.

Eräänä päivänä hengellinen lapsi tulee luokseni ja sanoo:

- "Isä, onko mahdollista pyytää Jumalalta kuolemaa?"

- "Mikä se on?" - Minä kysyn.

- "Pelkään elää... Joudun vastaamaan kaikesta: jokaisesta askeleesta, jokaisesta katseesta, jokaisesta sanasta. On parempi kuolla nyt, muuten monet syntit kerääntyvät vanhuuteen.

- "Etkä laita niitä matkalaukkuun. Askel, katse, turha sana eivät ole kuolemansyntejä. Ne ovat kauheita vain niille, jotka eivät kiinnitä niihin huomiota, jotka eivät tunnista niitä synneistä, eivät tee parannusta eivätkä oikaise itseään, joten pyydä välittömästi Jumalalta anteeksiantoa ristisi edessä, kuten St. Maria Egyptin, ja sitten kadut parannuksen hengelliselle isällesi ja pakotat itsesi oikaisuun, niin näistä synneistä ei ole jälkeäkään. Sinun on nyt kauheampaa kuolla kuin elää, koska olet tullut parannukseen, mutta sinulla ei vieläkään ole parannuksen hedelmiä. Ja jotta ei pelätä kuolla, on kerättävä parannuksen hedelmiä.

On helppo kuolla. Heikkosydämiset tekevät jopa itsemurhan. Nämä ovat niitä, jotka eivät halua taistella vaikeuksia vastaan, mutta he ovat säälin ja jopa halveksunnan arvoisia. Pyhä kirkko ei rukoile tällaisten ihmisten puolesta. Kuka antoi meille oikeuden hallita omaa kohtaloamme? Emme ole syntyneet omasta vapaasta tahdostamme, emmekä saa kuolla omasta tahdostamme! Jumalalta kuoleman pyytäminen on röyhkeyttä! Tämä on selvä todiste siitä, että emme halua elää Jumalan tahdon mukaan. Se on selvää?"

- "Se on selvää, isä, mutta mitkä ovat parannuksen arvoiset hedelmät."

”Parannuksen arvoisia hedelmiä ovat kristilliset hyveet ja hyvät teot. Evankeliumissa kirjoitetaan paljon parannuksen hedelmistä. Esimerkiksi apostoli ja evankelista Luukas kirjoittaa: "Tuottakaa parannuksen arvoisia hedelmiä" (Luuk. 3:8), ja sitten hän selittää: "Jolla on kaksi vaatetta, antakaa köyhille, ja jolla on ruokaa, tehköön samoin." (Luukas 3:11).

Ja tässä on vielä joitain hengellisiä hedelmiä: "Jumalan valittuina me pukeudumme laupeuteen, pitkämielisyyteen, ystävällisyyteen, mielen nöyryyteen, sävyisyyteen ja rakkauteen" (Kol. 3:12-14). Parannuksen tärkein hedelmä on rakkaus (Joh. 15:2-16).

Apostoli Paavali sanoo: "Jos minä annan pois kaiken omaisuuteni ja annan ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei ole rakkautta, se ei hyödytä minua ollenkaan." (1. Kor. 12:3-8).

"Tehkää niin (eli tuottakaa parannuksen arvoisia hedelmiä), tietäen, että hetki on jo koittanut meidän herätä unesta" (Room. 13, I).

Parannuksen hedelmät kumpuavat todellisesta parannuksenteosta. Ja todellinen parannus tarkoittaa vilpitöntä, teeskentelemätöntä syntien katumusta. SISÄÄN Pyhä Raamattu on annettu konkreettisia esimerkkejä todellista parannusta, kantaen kelvollisia hedelmiä. Esimerkiksi Sakkeus, epävanhurskas publikaani, mitä katumuksen hedelmää hän kantoi? Hän antoi pois puolet omaisuudesta ja palkitsi ylimääräisesti kaikki, joilta hän otti ylimääräisen.

Rev. Egyptiläinen Maria eli julmaa elämää nuoruudessaan. Mitä katumuksen hedelmää hän kantoi? Hän meni erämaahan ja alkoi elää siveästi.

Joten tämä on mitä meidän pitäisi tehdä. Esimerkiksi ylpeys ja turhamaisuus vievät meidät. Rukoilemme Jumalaa lähettämään meille nöyryyttä. Mutta miten syntinen luontomme käytännössä tehdään uudelleen? Meidän on sulattava panettelun, panettelun, pilkan, kaikenlaisen nöyryytyksen ja loukkauksen tuleen kaikilta ihmisiltä ja jopa lähimmiltä sukulaisiltamme - niin Herra lähettää meille mitä pyydämme, koska kun pyydämme Jumalalta nöyryyttä, se tarkoittaa pyydämme Jumalaa lähettämään meille ihmisiä, se nöyryyttäisi meitä. Ja jos me tyytyväisinä, ilman murinaa, ilman katkeruutta ja ärsytystä hyväksymme ja kiitämme Jumalaa kaikesta tästä, rukoilemme loukkaajien puolesta emmekä muuta hyvää asennettamme heitä kohtaan, tämä tarkoittaa, että tuomme todellisen parannuksen hedelmiä.

Jos sinulle sanotaan, että ihminen voi pyytää Jumalalta kuolemaa vain, jos hänellä on mielenterveysongelmia, älä usko sitä. Luettelo raamatullisista uskon sankareista, jotka rukoilivat kuolemaa, on melko laaja. Profeetta Elia "... meni erämaahan päivämatkalle ja tullessaan istui katajapensaan alle ja pyysi kuolemaa itselleen ja sanoi: Riittää jo, Herra; ota henkeni, sillä en ole parempi kuin isäni” (1. Kun. 19:4). Pitkämielinen Job huudahti Herran edessä: "Ja sieluni kaipaa paremmin hengityksen lopettamista, paremmin kuin kuolemaa, kuin luideni pelastamista. Elämä inhotti minua. En voi elää ikuisesti” (Job 7:15–16). Profeetta Jeremia menee vielä pidemmälle ja kiroaa syntymäpäivänsä: "Kirottu olkoon se päivä, jolloin synnyin! se päivä, jona äitini synnytti minut, ei olko siunattu! Kirottu olkoon se mies, joka toi uutisen isälleni ja sanoi: "Poikasi on syntynyt" ja teki hänet siten hyvin onnelliseksi" (Jer. 20:14-15).

Lopuksi apostoli Paavali tekee yksiselitteisesti selväksi, että hän kuolisi mielellään ja että vain halu palvella nuoria seurakuntia pitää hänet tässä maailmassa: "Sillä minulle elämä on Kristus, ja kuolema on voitto. Mutta jos elämä lihassa kantaa hedelmää asiani hyväksi, en tiedä mitä valita. Molemmat houkuttelevat minua: minulla on halu ratkaista itseni ja olla Kristuksen kanssa, koska tämä on verrattoman parempi; mutta tärkeämpää on, että pysyt lihassa” (Filippiläisille 1:21-24).

Ihmisen, joka ei ole kokenut mitään tällaista, on melko vaikea ymmärtää näitä ristiriitaisia ​​toiveita. Tosiasia kuitenkin pysyy - kaikki yllä mainitut papit halusivat todella kuolla ja kysyivät Jumalalta siitä, mutta heidän rukoustaan ​​ei kuultu. Jumala ei moittinut heitä surun ja masennuksen hetkellä, sillä hän tiesi varsin hyvin, että heidän rukouksensa lausuttiin tunnekohtauksessa. Päinvastoin, odotettuaan intohioiden laantuvan, Herra antoi jokaiselle uuden näyn ja uuden lohdutuksen. Kaikki tämä johtaa yhteen erittäin tärkeään johtopäätökseen. Jokaisen ihmisen elämässä voi yhtäkkiä syntyä tilanne, josta hänen mielestään ei ole ulospääsyä. Elämä tällä hetkellä tuntuu raskaalta ja tarpeettomalta, mutta sinun on muistettava, että riippumatta siitä, mitä sinulle tapahtuu, Jumala hallitsee tilannetta ja on valmis auttamaan sinua heti, kun soitat Hänelle.

Minusta on yksinkertaisesti jumalanpilkkaa puhua ihmisistä, jotka pyysivät kuolemaa, puhumattakaan Hänestä, joka vapaaehtoisella kuolemallaan osti meille pelastuksen. Ja vaikka evankeliumissa ei mainitakaan, että Kristus pyysi Isänsä kuolemaa, ei voi kuin yhtyä väitteeseen, jonka mukaan Herrallamme ei koskaan ollut harhakuvia siitä, kuinka Hänen maallinen palvelutyönsä päättyisi. Herran Jeesuksen Kristuksen kuolema ja sen jälkeen ylösnousemus on yksi evankeliumin tärkeimmistä tapahtumista. Kun seurakunnat puhuvat tästä, he yrittävät ymmärrettävästi keskittyä ylösnousemukseen. Venäjällä useimmat kristityt viettävät pääsiäistä, valoa Kristuksen ylösnousemus kristillisen kalenterin tärkeimpänä juhlana. Samaan aikaan monien kristittyjen mielestä pitkäperjantai ja pitkä lauantai ovat päiviä, jotka on vain kestettävä. Tämän tekeminen ei ole niin vaikeaa, kun tiedät, että ylösnousemus tulee varmasti ristiinnaulitsemisen jälkeen.

Apostoli Paavali puhuu sakramentin hengellisestä merkityksestä ja sanoo, että joka kerta kun eukaristia vietetään, kirkko julistaa Herran Jeesuksen Kristuksen kuolemaa. Kuten kirjoitettu on: "Te julistatte Herran kuolemaa, kunnes hän tulee" (1. Korinttolaisille 11:26). Kuolema ja ylösnousemus ovat kaksi asiaa, jotka liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Kaikille on selvää, että ilman yhtä ei olisi toista. Jeesuksen kuolema ristillä on olennainen osa lunastustyötä. Annan itseni mennä hieman pidemmälle ajattelussani ja uskallan väittää, että jokainen suuri palvelustehtävä ja jokainen Jumalan työ kulkee myös kuoleman ja ylösnousemuksen kautta. Useimmissa tapauksissa nuoret pastorit ja saarnaajat aloittavat työn Jumalan alalla hyvin innokkaasti, palaen suuresta halusta kääntää koko maailma. Samaan aikaan monilta puuttuu kokemusta, mutta virkeyttä ja innostusta riittää. Ajan myötä, kun omien ponnistelujen pilli palaa, tulee kriisi, ja joskus todellinen masennus. Tänä erittäin epämiellyttävänä aikana tärkeintä ei ole olla epätoivoinen eikä murista. Joskus sinun tarvitsee vain odottaa Jumalan elämää antavaa kosketusta, äläkä tuhlaa aikaa tähän. Koska Herran odottamiseen käytettyä aikaa ei voi hukata. Se, joka kestää loppuun asti, voi sanoa psalmistan kanssa: "Ahdoissa sinä annoit minulle tilaa" (Ps. 4:2). Ja jos alat nurista, väittää ihmisille, Jumalalle ja olosuhteille, niin sisään paras tapaus masennus lisääntyy, ja pahimmillaan tapahtuu se, mitä apostoli kutsui "laivan haaksirikkoiseksi uskossa".

Mutta riippumatta siitä, miten olosuhteet kehittyvät, on muistettava kaksi asiaa: ensinnäkin kasvua ei ole ilman kriisejä, ja toiseksi kriisin voittanut ja koettelemusten upokkaan läpäissyt ihminen saa arvokasta kokemusta, vahvistuu uskossa ja liikkuu. uudelle tasolle suhteissaan Herraan.

Jos elämä on tie, niin kuolema on määränpää.
Jos elämä on vankilaa, niin kuolema on armahdus.
Jos elämä on sairaus, niin kuolema on parannuskeino.
Jos elämä on teatteria, niin kuolema on esirippu.
Jos elämä on sirkus, niin kuolema on ohjelman loppu.
Jos elämä on kuin laulu, niin kuolema on viimeinen sointu.
Jos elämä on unta, niin kuolema on heräämistä.

Ihminen, joka pyytää Jumalalta kuolemaa, on epätoivoinen... Hän eroaa itsemurhasta siinä, että hän tulee Jumalan luo ongelmansa kanssa ja etsii ratkaisua Jumalalta... hän, jos hän uskoo Jumalaan, tietää, että itsensä tappaminen on suuri synti eikä voi tehdä tätä syntiä ... Hän pyytää Jumalalta Hänen Armonsa toivossa ... Rakkautta ... Mutta ... kuoleman pyytäminen on kiellettyä ... ainoa asia, jonka voit pyytää Jumalalta kuolemaa, sanoen tämän: Herrani, heikkojen Herra ja minun Herrani, kukaan ei voi vahingoittaa minua, jos silloin ei ole Sinun tahtoasi eikä kukaan voi auttaa minua, jos et halua auttaa minua. Mutta pyydän sinua lyhentämään elämäni aikaa, jos menen väärään suuntaan, jos eteenpäin teen pahimman enkä hyvää... Pelkää kertyminen tässä elämässä on huonoa, ei hyvä...ihminen voi pyytää kuolemaa... Sen ymmärtäminen kotielämä siellä, ja tämä elämä on testi...

Hyviä vastauksia on jo annettu täällä, mutta haluan tarkastella ongelmaa hieman toiselta puolelta. Ihmissielu on Jumalan luoma, se on täydellinen - Jumala ei tee pahaa. Mutta koska ihmiselle on annettu vapaus, hän voi olla tottelematta Luojaansa ja tehdä pahan teon, esimerkiksi itsemurhan. Luonnollisesti ihmiset, myös kirkko, suhtautuvat tähän kielteisesti. Mutta tämä ei vähennä Herran rakkautta luotujaan kohtaan. Ja kun sielu palaa Herran luo, seisoo Hänen edessään, vain Hän tietää, kuinka käsitellä sitä. Siksi vahingossa tehdyt hautajaiset eivät voi vahingoittaa sielua. Mutta inhimilliset rukoukset sellaisen henkilön puolesta, erityisesti vanhurskaiden rukoukset, voivat vaikuttaa Kaikkivaltiaan päätökseen. Jerusalemissa on Onufrius Suuren luostari, joka sijaitsee tontilla, joka ostettiin Juudaksen Jeesuksesta saamalla rahalla. Sivustoa pidettiin kirottuna, joten sillä ei ollut mitään. Mutta kuultuaan Pyhän Onuphryn rukouksen Juudaksen puolesta Herra käski hänen rakentaa tälle paikalle luostarin, joka…

Tietenkin on vaikea antaa mitään neuvoja ihmisille, jotka ovat kokeneet tällaista surua, koska yksikään sanoistamme, vaikka ne olisivat kuinka hellä, lämmin, sydämellinen, ei pysty korvaamaan tätä kauheaa menetystä. Se on surua, kun rakkaasi kuolee. Pahinta on, jos tämä tapahtuu lapselle. Ja on luultavasti mahdotonta selviytyä loppuun asti, oivaltaa, hyväksyä se. Tämä on kipu, jonka kanssa ihminen joutuu elämään loppuelämänsä.

Usein ympärillä olevat ihmiset yrittävät välttää tätä aihetta. Eikä se johdu siitä, että he pelkäävät...

Vakavien syntien joukossa kirkko on aina erottanut itsemurhan kuolemaan johtavaksi synniksi (1. Joh. 5:16), koska sen tekijällä ei ole mahdollisuutta katua tekoaan. Muinaisista ajoista lähtien pyhät isät kielsivät rukoilemasta niiden puolesta, jotka itsenäisesti hylkäsivät Jumalan pyhän lahjan - elämän lahjan. Mutta ihmiset tulevat temppeliin pyynnön kanssa järjestää poissaolon hautajaiset itsemurhan tehneelle sukulaiselle. Kirkko menee kohtaamaan tätä katastrofia, ja jos henkilö oli mielisairas, hän suorittaa hautajaiset poissaolevana. Ja entä ne, joista ei tiedetä, oliko henkilö itsessään vai ei. Tätä varten kirkko on koonnut rukoilevan ja rakentavan syvällisen "rukoilevan lohdutuksen järjestyksen omaehtoisesti vatsaansa kuolleiden omaisille". Tämä ei ole hautajainen. Kirkko, kuten armollinen äiti, kiirehtii ojentaakseen rakkauden ja rukouksen tuen kätensä jokaiselle onnettomalle henkilölle ja hänen sukulaisilleen ja ystävilleen.
Alkuperistä ja syistä, jotka johtavat ihmisen vapaaehtoiseen eroon elämästä, kirkon avusta näille ihmisille ja heidän surussa oleville läheisilleen ja lohdutuksestamme ...

Mutta te, uskovaiset, vastaatte: epätoivoinen mies meni ja hirtti itsensä. Hän ei ajatellut protestoida Jumalaa vastaan, ei "palauttanut lippua". Hän ei ajatellut mitään, hän halusi vain kärsimyksen loppuvan. Ja sellainen kärsijä on Jumalan silmissä kauhea syntinen. Missä on Jumalan armo?

Ajatteleeko kirkko itsemurhaa enemmän kauhea synti kuin murha? Mitä tapahtuu arkun jälkeen niiden kanssa, jotka kieltäytyivät haudattamasta, vaikka he olivatkin järjen pilvessä? Kuinka rukoilla jonkun puolesta, joka teki itsemurhan kova kipu vai pahoinpitelyn pelko? Pappi Nikolai PETROV vastaa.

Maailmassa tehdään jopa miljoona itsemurhaa vuodessa, ja määrä kasvaa. Miksi?

Itsemurhia on aina ollut. Mutta mitä perinteisempi yhteiskunta oli, sitä harvemmin se pystyi keksimään ihmiselle tällaista luonnotonta ulospääsyä tilanteesta. Nyt ongelmana on, että on syntynyt tietty "kulttuuri", itsemurhan "traditio". Ja minusta näyttää siltä, ​​​​että mitä enemmän tätä sanotaan, sitä helpompi "riskivyöhykkeeltä" tulevan ihmisen on…

Rukous kastamattomien kuolleiden ja itsemurhien puolesta

Rukous kastamattomien puolesta perustuu tapaukseen, joka tapahtui Optina Hermitagessa. Kerran opetuslapsi lohduttomassa surussa kuolleesta itsemurha-isästään kääntyi Optina-vanhimman Leonidin puoleen (mallissa Leo, joka kuoli vuonna 1841) ja kysyi, oliko mahdollista rukoilla hänen puolestaan ​​ja miten. Mihin vanhin vastasi: Luovuta sekä itsesi että vanhemman kohtalo Herran, kaikkiviisaan ja kaikkivoipaan, tahtoon. Rukoile Siunattua Luojaa täyttäen siten rakkauden velvollisuudet ja lapsen velvollisuudet hyveellisten ja viisaiden hengessä seuraavasti:

Etsi, Herra, isäni kadonnutta sielua: jos voit syödä, armahda! Sinun kohtalosi ovat tutkimattomia. Älä aseta minua tämän rukoukseni syntiin. Mutta tapahtukoon sinun pyhä tahtosi.

Tämän rukouksen avulla voit rukoilla kotona sukulaisten puolesta, jotka mielivaltaisesti riistävät henkensä, mutta ottaen huomioon aiemmin kuvattu hengellinen vaara, on välttämätöntä ottaa siunaus papilta kotirukouksen suorittamiseen.

Patristisesta perinnöstä on tapauksia, joissa…

Elena Älkäämme väittelekö nykyajan päättelyn perusteella siitä, ettei rukous voi vahingoittaa. Rukous on keskustelua Jumalan kanssa, eikä Herra hyväksy jokaista rukousta. Katsotaanpa perinnettä:

Jumala ei ota vastaan ​​rukousta kuolleiden puolesta kaikilta eläviltä. Samoin, eivät kaikki
kuolleet syntiset helvetissä hyötyvät elävien rukouksesta.
Kadonneet taivasten valtakunnan puolesta eivät käytä elävien esirukousta, eikä kirkko itse enää rukoile heidän puolestaan.

Munkki Mitrofan "Afterlife ...". 1897

Niille, jotka kuolivat ilman parannusta ja pyhää kirkkoa vastaan, ei missään tapauksessa pitäisi järjestää kirkon muistojuhlaa. Se, joka uskaltaa muistaa sellaisia, palkitsee tästä kauhean vastauksen Kristus Jumalan edessä sinä päivänä tuomiopäivä Hänen.

Rev. Paisi Velichkovsky.

Kuolleet, jotka eivät ole elävien esirukouksen arvoisia, eivät vapaudu helvetistä, koska elävien esirukous koskee vain pelastuksen arvoisia.

Blzh. Augustine.

Kuolemansynti tappaa sielun. Jos joku kuolee kuolevaisuudessa...

Jos itsemurha (itsemurha) on tapahtunut, onko mahdollista helpottaa itsemurhan sielun kohtaloa?

Kirkon kanonien mukaan itsemurhat (näihin kuuluvat myös kaksintaistelussa kuolleet, ryöstön aikana tapetut rikolliset, eutanasiaansa vaatineet) ja edes itsemurhasta epäillyt (ei ole tapana haudata tuntemattomissa olosuhteissa hukkuneita) eivät voi olla haudataan temppeliin, muistetaan kirkon rukouksessa liturgiassa ja Panikhidassa. Itsemurhia ei haudata kirkkojen lähellä oleville hautausmaille. On mielipiteitä, että äärimmäisten "urheilun" kuolleet "fanit" voidaan katsoa itsemurhien syyksi, koska he ovat todella tietoisia kuolevainen vaara tällaisen toiminnan vuoksi he vaaransivat henkensä silti tyhjän ilon vuoksi. Itsemurhat ovat itse asiassa huumeiden väärinkäyttäjiä, päihteiden käyttäjiä ja alkoholisteja.

Kuitenkin tunnetussa vallankumousta edeltävässä papiston käsikirjassa S.V. Bulgakov, viitaten pyhän synodin päätökseen 10. heinäkuuta 1881, on osoitettu, että ne, jotka kuolivat kovaan juomiseen (jos eivät ...

Äskettäin eräs nainen tuli luokseni pyytämään apua. Hän teki itsemurhan nuorempi veli. Veljelläni oli perhe, mutta elämässä oli vaikeuksia ja vaikeuksia, jotka ilmeisesti pakottivat hänet tekemään sellaisen päätöksen. Lisäksi, kuten tapahtuu ihmisille, jotka tekevät itsemurhan vakavasti eikä näyttelemisen vuoksi, kuten jotkut, hän teki sen ensimmäisellä kerralla antamatta kenellekään läheiselle tietää, mitä hän aikoo tehdä.

Nainen halusi auttaa häntä, mutta hän pelkäsi rukoilla, koska hän kuuli, että itsemurhien rukoileminen on syntiä ja kirkko kieltää sen. Ja koska hän luki viestini kuolleesta naapurista, hän päätti kysyä neuvoani.
Vastasin hänelle henkilökohtaisesti, mutta aihe on niin sekava, että päätin kirjoittaa postauksen.

Itsemurharukouksista on monia legendoja ja kauhuja. Pappeus ei ole yksimielinen, saati seurakuntalaiset, mutta myös papit ovat ihmisiä, kuten lääkäritkin. Etkö tosissasi usko, että kaikki lääkärit ovat puhtaita ammattilaisia, jotka kirjaimellisesti noudattavat Hippokrateen valaa? Hyvä…

Vastauksena:

Vastaus on kielteinen. Kirkon sääntöjen mukaan temppelissä ei pidetä itsemurhapalveluita. Itsemurha on syntinen, joka kapinoi Jumalaa vastaan, ilman mahdollisuutta katua sitä, ts. peruuttamaton syntinen… Sellainen on kirkon kaanon, eikä se, onko se oikea vai virheellinen, ole enää niin tärkeää tietyssä asiassa…
meidän on otettava huomioon, että näemme ulospääsyn vain ajattelullamme.Jumalalla on erilainen ajattelutapa, hän näkee asiat eri tavalla kuin ihminen.Kirkko tietää tämän.Ihminen pelastuu tuomiolta uskolla, ei teoilla , näin Raamattu sanoo. Ja se, joka ei ole itsemurha, mutta usko ei juurikaan eroa itsemurhasta. Me tulemme vanhurskaiksi uskosta. Ja siinä kaikki. Ja mitä seurakunta keksi, on erillinen keskustelu. kaikista kirkon kanoneista. mutta kumpi meistä täyttää Hänen tahtonsa, kuka ei, sen tietää vain Jumala eikä kukaan muu kuin Hän. Hän tietää, miksi meitä kutsutaan, ja me itse voimme kutsua nimiä ja kutsua itseämme ja toisiamme...

II. Onko mahdollista rukoilla itsemurhien puolesta?

"Armon täytyy kohdata totuus"

(Pyhän Theophan Eräkon kirjeistä)

Onko mahdollista rukoilla itsemurhien puolesta? Joidenkin väärinkäsitysten vuoksi jotkut meistä pitävät tätä kysymystä ikään kuin sillä ei olisi vielä ollut varmaa ratkaisua kirkossamme, tai ainakin se tunnustetaan sellaiseksi kysymykseksi, josta tulisi käydä kattavasti keskustelua ja tarkistettavaa. kirkon viranomaisia.

Pyhän Theophanin kirjeenvaihdosta käy selvästi ilmi, että hänenkin piti vastata yllä olevaan kysymykseen useammin kuin kerran. Totta, tällä kertaa emme löydä hänen vastauksistaan ​​mitään uutta ja erinomaista: pyhimys täällä, kuten kaikessa muussakin kirkon positiiviseen opetukseen liittyvässä, noudattaa tiukasti kanonisia säädöksiä, mutta mielestämme se ei ole vieläkään poissa. on hyvä lainata häntä täällä. vastauksia, koska ne esitetään heille erittäin yksinkertaisella, vakuuttavalla ja kaikkien ymmärrettävällä tavalla. Lisäksi on mahdotonta olla näkemättä näistä vastauksista, kuinka viisas pyhimys ...

Kuinka rukoilla itsemurhien puolesta

Voimmeko rukoilla itsemurhan tehneiden ihmisten puolesta? Vapaaehtoinen eläkkeelle siirtyminen rakastettu- vaikea testi sukulaisilleen ja ystävilleen. Jo sydänsuruisia ihmisiä alkavat kiusata lukuisat kysymykset. Rukoilevatko he itsemurhien puolesta? Mitä pyhimystä rukoilla sellaisen ihmisen sielun puolesta, joka on tehnyt niin kauhean päätöksen? Uskovat tietävät, että pyytää Jumalalta anteeksi itsemurhan sielu on suurinta rohkeutta. Loppujen lopuksi itsemurha on synti, jossa ei ole mahdollisuutta tehdä parannusta ja siten ansaita anteeksiantoa. Itsemurhien puolesta voi ja pitää kuitenkin rukoilla, pitää vain tietää, miten ortodoksinen kirkko suosittelee tätä.

Kiellon syyt

Miksi kirkossa on mahdotonta rukoilla itsemurhien puolesta? Tosiasia on, että ortodoksisuus ei hyväksy itsemurhan ajatusta: jopa Juudas Iskariotia tuomitaan enemmän vapaaehtoisesta elämästä lähtemisestä kuin Vapahtajan pettämisestä. Kirkon sääntöjen mukaan et voi rukoilla...

Rev. Theodore the Studite neuvoo antamaan almua harhaoppisille, ja Optinan vanhimmat käskevät tehdä saman itsemurhien kohdalla.
Optinan vanhimmat sallivat jopa itsemurhien muistelemisen sellirukouksissa, joille Timoteuksen Aleksandrialaisen kaanonin 14. kaanonin mukaan kirkossa ei voi olla uhria. Joten vanhin Leonid, kaavassa Leo, yksi hänen oppilaistaan ​​(Pavel Tambovtsev), jonka isä teki itsemurhan, lohdutti ja neuvoi tällä tavalla: "Anna sekä itsesi että vanhemman kohtalo Herran tahtoon, viisas , kaikkivoipa. Älä testaa Korkeimpia kohtaloita. Pyri nöyryydellä vahvistamaan itseäsi kohtalaisen surun rajoissa. Rukoile kaikkea hyvää Luojaa täyttäen rakkauden ja lapsen velvollisuudet hyveellisten ja viisaiden hengessä näin: "Etsi, Herra, isäni kadonnutta sielua: jos on mahdollista syödä, armahda . Sinun kohtalosi ovat tutkimattomia. Älä pane minua syntiin tällä rukouksellani, mutta tapahtukoon Sinun pyhä tahtosi. Rukoile yksinkertaisesti, ilman koettelua, antaen sydämesi Korkeimman oikealle puolelle. Tietenkään se ei ollut Jumalan tahto sellaisille...

Itsemurhista

Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat teissä asuvan Pyhän Hengen temppeli, jonka olette saaneet Jumalalta, ettekä ole omianne? Sillä sinut ostettiin hinnalla. Ylistäkää siis Jumalaa sekä ruumiissanne että sieluissanne, jotka ovat Jumalan.

Apostoli Paavali (1. Kor. 6:19-20)

Hiippakunnan hallitukseen tulevat usein sydänsärkyneet ihmiset - sukulaiset, itsemurhien läheiset - vaatimalla ja muuttumatonta: haudata vainaja, he kerjäävät, he kirjoittavat vetoomuksia Vladykalle. Mutta tällaiset pyynnöt jäävät useimmiten täyttämättä, koska sisään ortodoksinen kirkko itsemurha on kauhea rikos. Itsemurhien sielut jäävät ilman kirkollista hautausta ja kirkkorukousta. Tämä on kaikkien ortodoksisten kristittyjen tiedossa.

Yhteiskunnassamme ei ole tapana puhua tästä, he yrittävät olla muistamatta ihmisiä, jotka tappoivat itsensä ... Mutta itsemurhat ovat kolmannella sijalla kuolinsyiden joukossa (ensimmäinen on kuolema sairaudesta, toinen - onnettomuuksista) . Sosiologien mukaan - viralliset tilastot ...

ITSEMURHA

ITSUMURHA ON MAAILMANNÄKYMÄ

Kaikki itsemurhat voidaan jakaa ehdollisesti kahteen luokkaan - todellisiin ja demonstratiivisiin (ns. parasudicide tai pseudosuicide). Pseudoitsemurha tehdään pääsääntöisesti intohimossa, eikä se ole niinkään yritys riistää omalta elämältä, vaan "avunhuuto", yritys kiinnittää muiden huomio itseensä ja ongelmiinsa. Näitä tekoja kutsutaan myös "demonstratiiviseksi itsemurhayritykseksi". Toisin kuin pseudoitsemurha, todellinen itsemurha on pääsääntöisesti hyvin suunniteltu tapahtuma, jonka tarkoituksena on riistää itseltään henkensä hinnalla millä hyvänsä, sukulaisten, sukulaisten, ystävien jne. mielipiteestä ja reaktiosta riippumatta. Joissakin tapauksissa oman elämän itsensä tuhoaminen katsotaan myös itsemurhaksi, varsinkin jos itsemurha ei ole fyysisesti pystynyt siihen. Esimerkki itsemurhasta, jossa käytetään muita ihmisiä, on ns. itsemurha poliisin avulla.

Käyttäytyminen, joka ei yleensä johda...

Siperialaisen parantajan salaliitot. Numero 15 Stepanova Natalya Ivanovna

Jos henkilö pyytää kuolemaa itselleen (nuhtelua)

Tapahtuu, että henkisten tai ruumiillisten kärsimysten piinaama henkilö huudahtaa: "Olisi parempi, jos kuolisin." Onnellinen rukoilee kuolemaa unohtaen, että kaikki menee ohi, myös ongelmat ohittavat, ja henkilö on jo kiinnittänyt kuoleman henkien huomion. Rakkaat lukijani ja opiskelijani, muistakaa, että teidän ei koskaan tarvitse kysyä itseltänne pahaa, vaikka se olisi teille kuinka vaikeaa ja katkeraa. Sanat ovat näkymättömiä, mutta silti niillä on suuri voima. Pyydämällä kuolemaa kieltäydyt elämästä. Kuoleman henget, kuultuaan kutsun, lähettävät henkilölle, mitä hän pyysi. Mutta Jumalan armo on rajaton, ja ihmisellä on aina mahdollisuus korjata virheensä ja välttää ongelmia. Tämän mahdollisuuden antaa vilpitön rukous, joka tulee sydämestämme Herrallemme, Armolliselle Tuomarille.

Jos teit samanlaisen virheen, toivoit itsellesi pahaa, mutta katuit hätiköityjä sanojasi ja haluat nyt välttää onnettomuuden, lue tämä salaliitto:

Pyhä, pyhä, pyhä!

Tule alas minun päälleni, pyhä voima.

Herra lunasti meidän syntimme ristillä,

Isä Jumala antoi tämän anteeksi koko maailmalle.

Anna minulle anteeksi, Herra, syntini,

tuho, varhainen kuolema ottaa minulta pois.

Pelasta, Jumala, pelasta ja puolusta.

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä.

Nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.