Scienze sociali, loro classificazione

La società è un oggetto così complesso che la scienza da sola non può studiarla. Solo combinando gli sforzi di molte scienze possiamo descrivere e studiare in modo completo e coerente la formazione più complessa che esiste in questo mondo, società umana. Viene chiamata la totalità di tutte le scienze che studiano la società nel suo insieme Scienze Sociali. Questi includono filosofia, storia, sociologia, economia, scienze politiche, psicologia e psicologia sociale, antropologia e studi culturali. Queste sono scienze fondamentali, costituite da molte sottodiscipline, sezioni, direzioni e scuole scientifiche.

Le scienze sociali, essendo emerse più tardi di molte altre scienze, incorporano i loro concetti e risultati specifici, statistiche, dati tabulari, grafici e diagrammi concettuali e categorie teoriche.

L'intero insieme delle scienze legate alle scienze sociali è diviso in due tipi: sociale E umanitario.

Se le scienze sociali sono le scienze del comportamento umano, allora le discipline umanistiche sono le scienze dello spirito. Si può dire diversamente, il soggetto delle scienze sociali è la società, il soggetto discipline umanistiche- cultura. L'argomento principale delle scienze sociali è studio del comportamento umano.

A questo gruppo appartengono la sociologia, la psicologia, la psicologia sociale, l'economia, la scienza politica, ma anche l'antropologia e l'etnografia (la scienza dei popoli). Scienze sociali . Hanno molto in comune, sono strettamente imparentati e formano una sorta di unione scientifica. Adiacente ad esso c'è un gruppo di altre discipline correlate: filosofia, storia, storia dell'arte, studi culturali, studi letterari. Sono classificati come conoscenza umanitaria.

Poiché i rappresentanti delle scienze vicine comunicano costantemente e si arricchiscono a vicenda con nuove conoscenze, i confini tra filosofia sociale, la psicologia sociale, l'economia, la sociologia e l'antropologia possono essere considerate molto condizionali. Al loro incrocio, le scienze interdisciplinari emergono costantemente, ad esempio, l'antropologia sociale è apparsa all'intersezione tra sociologia e antropologia e la psicologia economica è apparsa all'intersezione tra economia e psicologia. Inoltre, ci sono discipline integrative come l'antropologia giuridica, la sociologia del diritto, la sociologia economica, l'antropologia culturale, l'antropologia psicologica ed economica, la sociologia storica.

Facciamo conoscenza più approfondita con le specificità delle principali scienze sociali:

Economia– una scienza che studia i principi dell’organizzazione attività economica le persone, i rapporti di produzione, scambio, distribuzione e consumo che si formano in ogni società, formulano la base del comportamento razionale del produttore e del consumatore di beni. L'economia studia anche il comportamento di grandi masse di persone situazione del mercato. Nel piccolo e nel grande – nella vita pubblica e privata – le persone non possono fare un passo senza incidere rapporti economici. Quando conduciamo un contratto di lavoro, acquistiamo beni sul mercato, contiamo le nostre entrate e uscite, chiediamo il pagamento dello stipendio e persino andiamo a visitare, teniamo conto, direttamente o indirettamente, dei principi del risparmio.

Sociologia– una scienza che studia le relazioni che sorgono tra gruppi e comunità di persone, la natura della struttura della società, i problemi disuguaglianza sociale e principi di risoluzione dei conflitti sociali.

Scienze Politiche- una scienza che studia il fenomeno del potere, la specificità gestione sociale, relazioni che sorgono nel processo di svolgimento delle attività governative.

Psicologia- la scienza dei modelli, dei meccanismi e dei fatti vita mentale esseri umani e animali. Il tema principale del pensiero psicologico nell'antichità e nel Medioevo è il problema dell'anima. Gli psicologi studiano il comportamento stabile e ripetitivo nel comportamento individuale. L'attenzione si concentra sui problemi della percezione, della memoria, del pensiero, dell'apprendimento e dello sviluppo della personalità umana. Ci sono molti rami della conoscenza nella psicologia moderna, tra cui la psicofisiologia, la zoopsicologia e la psicologia comparata, la psicologia sociale, la psicologia infantile e la psicologia dell'educazione, la psicologia dello sviluppo, la psicologia del lavoro, la psicologia della creatività, la psicologia medica, ecc.

Antropologia - la scienza dell'origine e dell'evoluzione dell'uomo, la formazione delle razze umane e le normali variazioni nella struttura fisica dell'uomo. Studia le tribù primitive che sono sopravvissute oggi da tempi primitivi negli angoli perduti del pianeta: i loro costumi, tradizioni, cultura e modelli di comportamento.

Psicologia sociale studi piccolo gruppo (famiglia, gruppo di amici, squadra). La psicologia sociale è una disciplina di frontiera. Si è formata all'intersezione tra sociologia e psicologia, assumendosi compiti che i suoi genitori non erano in grado di risolvere. Si è scoperto che una grande società non influenza direttamente l'individuo, ma attraverso un intermediario: piccoli gruppi. Questo mondo intimo di amici, conoscenti e parenti gioca un ruolo eccezionale nella nostra vita. In genere viviamo in piccolo, no grandi mondi- in una determinata casa, in una determinata famiglia, in una determinata azienda, ecc. Il mondo piccolo a volte ci influenza ancora più di quello grande. Ecco perché è apparsa la scienza, che l'ha presa da vicino e molto sul serio.

Storia- una delle scienze più importanti nel sistema della conoscenza sociale e umanitaria. L'oggetto del suo studio è l'uomo e le sue attività durante l'esistenza della civiltà umana. La parola “storia” è di origine greca e significa “ricerca”, “ricerca”. Alcuni studiosi credevano che l'oggetto dello studio della storia fosse il passato. Il famoso storico francese M. Blok si oppose categoricamente a ciò. “L’idea stessa che il passato in quanto tale possa essere oggetto di scienza è assurda”.

L'emergere della scienza storica risale ai tempi delle antiche civiltà. Il "padre della storia" è considerato l'antico storico greco Erodoto, che compilò un'opera dedicata alle guerre greco-persiane. Tuttavia, questo non è affatto giusto, dal momento che Erodoto non utilizzava tanto dati storici quanto leggende, leggende e miti. E il suo lavoro non può essere considerato del tutto affidabile. Ci sono molte più ragioni per considerare Tucidide, Polibio, Arriano, Publio Cornelio Tacito e Ammiano Marcellino come i padri della storia. Questi antichi storici utilizzavano documenti, osservazioni proprie e resoconti di testimoni oculari per descrivere gli eventi. Tutti i popoli antichi si consideravano storiografi e veneravano la storia come maestra di vita. Polibio scrisse: "le lezioni tratte dalla storia conducono sicuramente all'illuminazione e ci preparano a impegnarsi negli affari pubblici, la storia delle prove di altre persone è la più comprensibile o l'unica insegnante che ci insegna a sopportare coraggiosamente le vicissitudini del destino".

E sebbene, col tempo, si cominciò a dubitare che la storia potesse insegnare alle generazioni successive a non ripetere gli errori di quelle precedenti, l’importanza dello studio della storia non fu messa in discussione. Il più famoso storico russo V.O. Klyuchevskij ha scritto nelle sue riflessioni sulla storia: "La storia non insegna nulla, ma punisce solo per l'ignoranza delle lezioni".

Culturologia Sono interessato principalmente al mondo dell'arte: pittura, architettura, scultura, danza, forme di intrattenimento e spettacoli di massa, istituzioni educative e scientifiche. I soggetti della creatività culturale sono a) individui, b) piccoli gruppi, c) grandi gruppi. In questo senso, gli studi culturali coprono tutti i tipi di associazioni di persone, ma solo nella misura in cui riguardano la creazione di valori culturali.

Demografia studia la popolazione: l'intera moltitudine di persone che compongono la società umana. Alla demografia interessa soprattutto come si riproducono, quanto vivono, perché e in che quantità muoiono, dove si spostano grandi masse delle persone. Considera l'uomo in parte come un essere naturale, in parte come un essere sociale. Tutti gli esseri viventi nascono, muoiono e si riproducono. Questi processi sono principalmente interessati leggi biologiche. Ad esempio, la scienza ha dimostrato che una persona non può vivere più di 110-115 anni. Questa è la sua risorsa biologica. Tuttavia, la stragrande maggioranza delle persone vive fino a 60-70 anni. Ma questo è oggi, e duecento anni fa l'aspettativa di vita media non superava i 30-40 anni. Ancora oggi, le persone nei paesi poveri e sottosviluppati vivono meno che nei paesi ricchi e altamente sviluppati. Nell'uomo l'aspettativa di vita è determinata sia da caratteristiche biologiche ed ereditarie, sia dalle condizioni sociali (vita, lavoro, riposo, alimentazione).

3.7 . Conoscenza sociale e umanitaria

Cognizione sociale- questa è conoscenza della società. Comprendere la società è un processo molto complesso per una serie di ragioni.

1. La società è il più complesso degli oggetti della conoscenza. IN vita pubblica tutti gli eventi e i fenomeni sono così complessi e diversi, così diversi l'uno dall'altro e così intricati intrecciati che è molto difficile rilevare determinati schemi in essi.

2. Nella cognizione sociale, vengono studiate non solo le relazioni materiali (come nelle scienze naturali), ma anche quelle ideali e spirituali. Queste relazioni sono molto più complesse, diverse e contraddittorie delle connessioni in natura.

3. Nella cognizione sociale, la società agisce sia come oggetto che come soggetto della cognizione: le persone creano la loro propria storia, e lo sapranno.

Quando si parla delle specificità della cognizione sociale, gli estremi dovrebbero essere evitati. Da un lato, è impossibile spiegare le ragioni del ritardo storico della Russia utilizzando la teoria della relatività di Einstein. D’altra parte non si può affermare che tutti i metodi con cui si studia la natura siano inadatti alle scienze sociali.

Il metodo primario ed elementare di cognizione è osservazione. Ma differisce dall'osservazione utilizzata nelle scienze naturali quando si osservano le stelle. Nelle scienze sociali, la cognizione riguarda oggetti animati dotati di coscienza. E se, ad esempio, le stelle, anche dopo molti anni di osservazione, rimangono completamente imperturbabili rispetto all'osservatore e alle sue intenzioni, allora nella vita pubblica tutto è diverso. Di regola, si trova contraccolpo da parte dell'oggetto studiato, qualcosa rende impossibile l'osservazione fin dall'inizio, o la interrompe da qualche parte nel mezzo, o introduce in essa un'interferenza che distorce significativamente i risultati dello studio. Pertanto, l’osservazione non partecipante nelle scienze sociali non fornisce risultati sufficientemente affidabili. È necessario un altro metodo, che si chiama osservazione partecipe. Viene eseguito non dall'esterno, non dall'esterno rispetto all'oggetto studiato ( gruppo sociale), ma dal suo interno.

Nonostante tutta la sua importanza e necessità, l’osservazione nelle scienze sociali dimostra le stesse carenze fondamentali delle altre scienze. Mentre osserviamo, non possiamo cambiare l'oggetto nella direzione che ci interessa, regolare le condizioni e il corso del processo studiato, o riprodurlo tante volte quanto necessario per completare l'osservazione. Significative carenze di osservazione sono in gran parte superate sperimentare.

L’esperimento è attivo e trasformativo. In un esperimento interferiamo con il corso naturale degli eventi. Secondo V.A. Stoff, un esperimento può essere definito come un tipo di attività intrapresa ai fini della conoscenza scientifica, della scoperta di leggi oggettive e consistente nell'influenzare l'oggetto (processo) in studio utilizzando strumenti e dispositivi speciali. Grazie all'esperimento è possibile: 1) isolare l'oggetto in studio dall'influenza di fenomeni laterali e insignificanti che ne oscurano l'essenza e studiarlo nella sua forma “pura”; 2) riprodurre ripetutamente il corso del processo in condizioni rigorosamente fisse, controllabili e responsabili; 3) cambiare, variare, combinare sistematicamente varie condizioni per ottenere il risultato desiderato.

Esperimento sociale ha una serie di caratteristiche significative.

1. L'esperimento sociale ha carattere storico concreto. Gli esperimenti nel campo della fisica, della chimica, della biologia possono essere ripetuti in epoche diverse, in vari paesi, perché le leggi dello sviluppo naturale non dipendono né dalla forma e dal tipo dei rapporti di produzione, né dalle caratteristiche nazionali e storiche. Gli esperimenti sociali volti a trasformare l'economia, la struttura dello stato nazionale, il sistema di educazione e istruzione, ecc., Possono dare risultati non solo diversi, ma anche direttamente opposti in diverse epoche storiche, in diversi paesi.

2. L'oggetto di un esperimento sociale ha un grado di isolamento molto minore da oggetti simili che rimangono fuori dall'esperimento e da tutte le influenze di una data società nel suo insieme. In questo caso non sono possibili dispositivi isolanti affidabili come pompe per vuoto, schermi protettivi, ecc., utilizzati nel corso di un esperimento fisico. Ciò significa che un esperimento sociale non può essere condotto con un sufficiente grado di approssimazione alle “condizioni pure”.

3. Un esperimento sociale pone maggiori esigenze in termini di rispetto delle “precauzioni di sicurezza” durante la sua attuazione rispetto agli esperimenti di scienze naturali, dove anche gli esperimenti condotti per tentativi ed errori sono accettabili. Un esperimento sociale in qualsiasi punto del suo corso ha costantemente un impatto diretto sul benessere, sul benessere, sul fisico e salute mentale persone coinvolte nel gruppo “sperimentale”. La sottovalutazione di qualsiasi dettaglio, qualsiasi fallimento durante l'esperimento può avere un effetto dannoso sulle persone e nessuna buona intenzione degli organizzatori può giustificarlo.

4. Un esperimento sociale non può essere condotto allo scopo di ottenere una conoscenza teorica diretta. Condurre esperimenti (esperimenti) sulle persone è disumano in nome di qualsiasi teoria. Un esperimento sociale è un esperimento accertativo e confermativo.

Uno dei metodi teorici della cognizione è metodo storico ricerca, cioè un metodo che identifica significativi fatti storici e fasi di sviluppo, che alla fine rendono possibile creare una teoria dell'oggetto e rivelare la logica e i modelli del suo sviluppo.

Un altro metodo è modellazione. La modellazione è intesa come un metodo di conoscenza scientifica in cui la ricerca viene effettuata non sull'oggetto di nostro interesse (l'originale), ma sul suo sostituto (analogico), simile ad esso per certi aspetti. Come in altri settori conoscenza scientifica, la modellazione nelle scienze sociali viene utilizzata quando la materia stessa non è disponibile per lo studio diretto (ad esempio, non esiste ancora del tutto, ad esempio, in studi prognostici), o questo studio diretto richiede costi enormi oppure è impossibile per considerazioni etiche.

Nelle sue attività di definizione degli obiettivi, da cui si forma la storia, l'uomo ha sempre cercato di comprendere il futuro. L'interesse per il futuro si è particolarmente intensificato nell'era moderna in connessione con la formazione della società dell'informazione e dei computer, in connessione con quelle problemi globali che mettono in discussione l’esistenza stessa dell’umanità. Lungimiranzaè uscito vincitore.

Previsione scientifica rappresenta tale conoscenza dell'ignoto, che si basa sulla conoscenza già nota dell'essenza dei fenomeni e dei processi che ci interessano e delle tendenze nel loro ulteriore sviluppo. La previsione scientifica non pretende una conoscenza assolutamente accurata e completa del futuro, né la sua obbligatoria affidabilità: anche le previsioni attentamente verificate ed equilibrate sono giustificate solo con un certo grado di affidabilità.

Scienze sociali, loro classificazione

La società è un oggetto così complesso che la scienza da sola non può studiarla. Solo combinando gli sforzi di molte scienze possiamo descrivere e studiare in modo completo e coerente la formazione più complessa che esiste in questo mondo, la società umana. Viene chiamata la totalità di tutte le scienze che studiano la società nel suo insieme Scienze Sociali. Questi includono filosofia, storia, sociologia, economia, scienze politiche, psicologia e psicologia sociale, antropologia e studi culturali. Queste sono scienze fondamentali, costituite da molte sottodiscipline, sezioni, direzioni e scuole scientifiche.

Le scienze sociali, essendo emerse più tardi di molte altre scienze, incorporano i loro concetti e risultati specifici, statistiche, dati tabulari, grafici e diagrammi concettuali e categorie teoriche.

L'intero insieme delle scienze legate alle scienze sociali è diviso in due tipi: sociale E umanitario.

Se le scienze sociali sono le scienze del comportamento umano, allora le discipline umanistiche sono le scienze dello spirito. Si può dire diversamente: oggetto delle scienze sociali è la società, oggetto delle scienze umane è la cultura. L'argomento principale delle scienze sociali è studio del comportamento umano.

A questo gruppo appartengono la sociologia, la psicologia, la psicologia sociale, l'economia, la scienza politica, ma anche l'antropologia e l'etnografia (la scienza dei popoli). Scienze sociali . Hanno molto in comune, sono strettamente imparentati e formano una sorta di unione scientifica. Adiacente ad esso c'è un gruppo di altre discipline correlate: filosofia, storia, storia dell'arte, studi culturali, studi letterari. Sono classificati come conoscenza umanitaria.

Poiché i rappresentanti delle scienze vicine comunicano costantemente e si arricchiscono a vicenda con nuove conoscenze, i confini tra filosofia sociale, psicologia sociale, economia, sociologia e antropologia possono essere considerati molto condizionali. Al loro incrocio, le scienze interdisciplinari emergono costantemente, ad esempio, l'antropologia sociale è apparsa all'intersezione tra sociologia e antropologia e la psicologia economica è apparsa all'intersezione tra economia e psicologia. Inoltre, ci sono discipline integrative come l'antropologia giuridica, la sociologia del diritto, la sociologia economica, l'antropologia culturale, l'antropologia psicologica ed economica, la sociologia storica.

Facciamo conoscenza più approfondita con le specificità delle principali scienze sociali:

Economia- una scienza che studia i principi di organizzazione delle attività economiche delle persone, i rapporti di produzione, scambio, distribuzione e consumo che si formano in ogni società, formula le basi del comportamento razionale dei produttori e dei consumatori di beni. L'economia studia anche il comportamento di grandi masse di persone in una situazione di mercato. Nel piccolo e nel grande – nella vita pubblica e privata – le persone non possono fare un passo senza incidere rapporti economici. Quando conduciamo un contratto di lavoro, acquistiamo beni sul mercato, contiamo le nostre entrate e uscite, chiediamo il pagamento dello stipendio e persino andiamo a visitare, teniamo conto, direttamente o indirettamente, dei principi del risparmio.

Sociologia– una scienza che studia le relazioni che sorgono tra gruppi e comunità di persone, la natura della struttura della società, i problemi di disuguaglianza sociale e i principi di risoluzione dei conflitti sociali.

Scienze Politiche– una scienza che studia il fenomeno del potere, le specificità della gestione sociale e le relazioni che sorgono nel processo di svolgimento delle attività di governo.

Psicologia- la scienza delle leggi, dei meccanismi e dei fatti della vita mentale dell'uomo e degli animali. Il tema principale del pensiero psicologico nell'antichità e nel Medioevo è il problema dell'anima. Gli psicologi studiano il comportamento stabile e ripetitivo nel comportamento individuale. L'attenzione si concentra sui problemi della percezione, della memoria, del pensiero, dell'apprendimento e dello sviluppo della personalità umana. Ci sono molti rami della conoscenza nella psicologia moderna, tra cui la psicofisiologia, la zoopsicologia e la psicologia comparata, la psicologia sociale, la psicologia infantile e la psicologia dell'educazione, la psicologia dello sviluppo, la psicologia del lavoro, la psicologia della creatività, la psicologia medica, ecc.

Antropologia - la scienza dell'origine e dell'evoluzione dell'uomo, la formazione delle razze umane e le normali variazioni nella struttura fisica dell'uomo. Studia le tribù primitive che sono sopravvissute oggi da tempi primitivi negli angoli perduti del pianeta: i loro costumi, tradizioni, cultura e modelli di comportamento.

Psicologia sociale studi piccolo gruppo(famiglia, gruppo di amici, squadra sportiva). La psicologia sociale è una disciplina di frontiera. Si è formata all'intersezione tra sociologia e psicologia, assumendosi compiti che i suoi genitori non erano in grado di risolvere. Si è scoperto che una grande società non influenza direttamente l'individuo, ma attraverso un intermediario: piccoli gruppi. Questo mondo intimo di amici, conoscenti e parenti gioca un ruolo eccezionale nella nostra vita. In generale, viviamo in mondi piccoli, non grandi: in una casa specifica, in una famiglia specifica, in un'azienda specifica, ecc. Il mondo piccolo a volte ci influenza ancor più di quello grande. Ecco perché è apparsa la scienza, che l'ha presa da vicino e molto sul serio.

Storia- una delle scienze più importanti nel sistema della conoscenza sociale e umanitaria. L'oggetto del suo studio è l'uomo e le sue attività durante l'esistenza della civiltà umana. La parola “storia” è di origine greca e significa “ricerca”, “ricerca”. Alcuni studiosi credevano che l'oggetto dello studio della storia fosse il passato. Il famoso storico francese M. Blok si oppose categoricamente a ciò. “L’idea stessa che il passato in quanto tale possa essere oggetto di scienza è assurda”.

L'emergere della scienza storica risale ai tempi delle antiche civiltà. Il "padre della storia" è considerato l'antico storico greco Erodoto, che compilò un'opera dedicata alle guerre greco-persiane. Tuttavia, questo non è affatto giusto, dal momento che Erodoto non utilizzava tanto dati storici quanto leggende, leggende e miti. E il suo lavoro non può essere considerato del tutto affidabile. Ci sono molte più ragioni per considerare Tucidide, Polibio, Arriano, Publio Cornelio Tacito e Ammiano Marcellino come i padri della storia. Questi antichi storici utilizzavano documenti, osservazioni proprie e resoconti di testimoni oculari per descrivere gli eventi. Tutti i popoli antichi si consideravano storiografi e veneravano la storia come maestra di vita. Polibio scrisse: "le lezioni tratte dalla storia conducono sicuramente all'illuminazione e ci preparano a impegnarsi negli affari pubblici, la storia delle prove di altre persone è la più comprensibile o l'unica insegnante che ci insegna a sopportare coraggiosamente le vicissitudini del destino".

E sebbene, col tempo, si cominciò a dubitare che la storia potesse insegnare alle generazioni successive a non ripetere gli errori di quelle precedenti, l’importanza dello studio della storia non fu messa in discussione. Il più famoso storico russo V.O. Klyuchevskij ha scritto nelle sue riflessioni sulla storia: "La storia non insegna nulla, ma punisce solo per l'ignoranza delle lezioni".

Culturologia Sono interessato principalmente al mondo dell'arte: pittura, architettura, scultura, danza, forme di intrattenimento e spettacoli di massa, istituzioni educative e scientifiche. I soggetti della creatività culturale sono a) individui, b) piccoli gruppi, c) grandi gruppi. In questo senso, gli studi culturali coprono tutti i tipi di associazioni di persone, ma solo nella misura in cui riguardano la creazione di valori culturali.

Demografia studia la popolazione: l'intera moltitudine di persone che compongono la società umana. La demografia è interessata principalmente al modo in cui si riproducono, quanto vivono, perché e in che numero muoiono e dove si spostano le grandi masse di persone. Considera l'uomo in parte come un essere naturale, in parte come un essere sociale. Tutti gli esseri viventi nascono, muoiono e si riproducono. Questi processi sono influenzati principalmente dalle leggi biologiche. Ad esempio, la scienza ha dimostrato che una persona non può vivere più di 110-115 anni. Questa è la sua risorsa biologica. Tuttavia, la stragrande maggioranza delle persone vive fino a 60-70 anni. Ma questo è oggi, e duecento anni fa l'aspettativa di vita media non superava i 30-40 anni. Ancora oggi, le persone nei paesi poveri e sottosviluppati vivono meno che nei paesi ricchi e altamente sviluppati. Nell'uomo l'aspettativa di vita è determinata sia da caratteristiche biologiche ed ereditarie, sia dalle condizioni sociali (vita, lavoro, riposo, alimentazione).

Cognizione sociale- questa è conoscenza della società. Comprendere la società è un processo molto complesso per una serie di ragioni.

1. La società è il più complesso degli oggetti della conoscenza. Nella vita sociale, tutti gli eventi e i fenomeni sono così complessi e diversi, così diversi l'uno dall'altro e così intricati intrecciati che è molto difficile rilevare determinati schemi in esso.

2. Nella cognizione sociale, vengono studiate non solo le relazioni materiali (come nelle scienze naturali), ma anche quelle ideali e spirituali. Queste relazioni sono molto più complesse, diverse e contraddittorie delle connessioni in natura.

3. Nella cognizione sociale, la società agisce sia come oggetto che come soggetto della cognizione: le persone creano la propria storia e la conoscono anche.

Quando si parla delle specificità della cognizione sociale, gli estremi dovrebbero essere evitati. Da un lato, è impossibile spiegare le ragioni del ritardo storico della Russia utilizzando la teoria della relatività di Einstein. D’altra parte non si può affermare che tutti i metodi con cui si studia la natura siano inadatti alle scienze sociali.

Il metodo primario ed elementare di cognizione è osservazione. Ma differisce dall'osservazione utilizzata nelle scienze naturali quando si osservano le stelle. Nelle scienze sociali, la cognizione riguarda oggetti animati dotati di coscienza. E se, ad esempio, le stelle, anche dopo molti anni di osservazione, rimangono completamente imperturbabili rispetto all'osservatore e alle sue intenzioni, allora nella vita pubblica tutto è diverso. Di norma, viene rilevata una reazione inversa da parte dell'oggetto studiato, qualcosa che rende impossibile l'osservazione fin dall'inizio, o la interrompe da qualche parte nel mezzo, o introduce in essa un'interferenza che distorce notevolmente i risultati dello studio. Pertanto, l’osservazione non partecipante nelle scienze sociali non fornisce risultati sufficientemente affidabili. È necessario un altro metodo, che si chiama osservazione partecipe. Viene effettuato non dall'esterno, non dall'esterno rispetto all'oggetto studiato (gruppo sociale), ma dall'interno di esso.

Nonostante tutta la sua importanza e necessità, l’osservazione nelle scienze sociali dimostra le stesse carenze fondamentali delle altre scienze. Mentre osserviamo, non possiamo cambiare l'oggetto nella direzione che ci interessa, regolare le condizioni e il corso del processo studiato, o riprodurlo tante volte quanto necessario per completare l'osservazione. Significative carenze di osservazione sono in gran parte superate sperimentare.

L’esperimento è attivo e trasformativo. In un esperimento interferiamo con il corso naturale degli eventi. Secondo V.A. Stoff, un esperimento può essere definito come un tipo di attività intrapresa ai fini della conoscenza scientifica, della scoperta di leggi oggettive e consistente nell'influenzare l'oggetto (processo) in studio utilizzando strumenti e dispositivi speciali. Grazie all'esperimento è possibile: 1) isolare l'oggetto in studio dall'influenza di fenomeni laterali e insignificanti che ne oscurano l'essenza e studiarlo nella sua forma “pura”; 2) riprodurre ripetutamente il corso del processo in condizioni rigorosamente fisse, controllabili e responsabili; 3) cambiare, variare, combinare sistematicamente varie condizioni per ottenere il risultato desiderato.

Esperimento sociale ha una serie di caratteristiche significative.

1. L'esperimento sociale ha carattere storico concreto. Gli esperimenti nel campo della fisica, della chimica, della biologia possono essere ripetuti in epoche diverse, in paesi diversi, perché le leggi dello sviluppo naturale non dipendono dalla forma e dal tipo dei rapporti di produzione, né dalle caratteristiche nazionali e storiche. Gli esperimenti sociali volti a trasformare l'economia, la struttura dello stato nazionale, il sistema di educazione e istruzione, ecc., Possono dare risultati non solo diversi, ma anche direttamente opposti in diverse epoche storiche, in diversi paesi.

2. L'oggetto di un esperimento sociale ha un grado di isolamento molto minore da oggetti simili che rimangono fuori dall'esperimento e da tutte le influenze di una data società nel suo insieme. In questo caso non sono possibili dispositivi isolanti affidabili come pompe per vuoto, schermi protettivi, ecc., utilizzati nel corso di un esperimento fisico. Ciò significa che un esperimento sociale non può essere condotto con un sufficiente grado di approssimazione alle “condizioni pure”.

3. Un esperimento sociale pone maggiori esigenze in termini di rispetto delle “precauzioni di sicurezza” durante la sua attuazione rispetto agli esperimenti di scienze naturali, dove anche gli esperimenti condotti per tentativi ed errori sono accettabili. Un esperimento sociale in qualsiasi punto del suo corso ha costantemente un impatto diretto sul benessere, sul benessere, sulla salute fisica e mentale delle persone coinvolte nel gruppo “sperimentale”. La sottovalutazione di qualsiasi dettaglio, qualsiasi fallimento durante l'esperimento può avere un effetto dannoso sulle persone e nessuna buona intenzione degli organizzatori può giustificarlo.

4. Un esperimento sociale non può essere condotto allo scopo di ottenere una conoscenza teorica diretta. Condurre esperimenti (esperimenti) sulle persone è disumano in nome di qualsiasi teoria. Un esperimento sociale è un esperimento accertativo e confermativo.

Uno dei metodi teorici della cognizione è metodo storico ricerca, cioè un metodo che rivela fatti storici significativi e fasi di sviluppo, che alla fine consente di creare una teoria dell'oggetto, rivelando la logica e gli schemi del suo sviluppo.

Un altro metodo è modellazione. La modellazione è intesa come un metodo di conoscenza scientifica in cui la ricerca viene effettuata non sull'oggetto di nostro interesse (l'originale), ma sul suo sostituto (analogico), simile ad esso per certi aspetti. Come in altri rami della conoscenza scientifica, la modellazione nelle scienze sociali viene utilizzata quando l'argomento stesso non è disponibile per lo studio diretto (ad esempio, non esiste ancora del tutto, ad esempio negli studi predittivi), o questo studio diretto richiede costi enormi, oppure è impossibile per considerazioni etiche.

Nelle sue attività di definizione degli obiettivi, da cui si forma la storia, l'uomo ha sempre cercato di comprendere il futuro. L'interesse per il futuro si è particolarmente intensificato nell'era moderna in connessione con la formazione della società dell'informazione e dei computer, in connessione con quei problemi globali che mettono in discussione l'esistenza stessa dell'umanità. Lungimiranzaè uscito vincitore.

Previsione scientifica rappresenta tale conoscenza dell'ignoto, che si basa sulla conoscenza già nota dell'essenza dei fenomeni e dei processi che ci interessano e delle tendenze nel loro ulteriore sviluppo. La previsione scientifica non pretende una conoscenza assolutamente accurata e completa del futuro, né la sua obbligatoria affidabilità: anche le previsioni attentamente verificate ed equilibrate sono giustificate solo con un certo grado di affidabilità.

La società è un oggetto così complesso che la scienza da sola non può studiarla. Solo combinando gli sforzi di molte scienze possiamo descrivere e studiare in modo completo e coerente la formazione più complessa che esiste in questo mondo, la società umana. Viene chiamata la totalità di tutte le scienze che studiano la società nel suo insieme Scienze Sociali. Questi includono filosofia, storia, sociologia, economia, scienze politiche, psicologia e psicologia sociale, antropologia e studi culturali. Queste sono scienze fondamentali, costituite da molte sottodiscipline, sezioni, direzioni e scuole scientifiche.

Le scienze sociali, essendo emerse più tardi di molte altre scienze, incorporano i loro concetti e risultati specifici, statistiche, dati tabulari, grafici e diagrammi concettuali e categorie teoriche.

L'intero insieme delle scienze legate alle scienze sociali è diviso in due tipi: sociale E umanitario.

Se le scienze sociali sono le scienze del comportamento umano, allora le discipline umanistiche sono le scienze dello spirito. Si può dire diversamente: oggetto delle scienze sociali è la società, oggetto delle scienze umane è la cultura. L'argomento principale delle scienze sociali è studio del comportamento umano.

A questo gruppo appartengono la sociologia, la psicologia, la psicologia sociale, l'economia, la scienza politica, ma anche l'antropologia e l'etnografia (la scienza dei popoli). Scienze sociali . Hanno molto in comune, sono strettamente imparentati e formano una sorta di unione scientifica. Adiacente ad esso c'è un gruppo di altre discipline correlate: filosofia, storia, storia dell'arte, studi culturali, studi letterari. Sono classificati come conoscenza umanitaria.

Poiché i rappresentanti delle scienze vicine comunicano costantemente e si arricchiscono a vicenda con nuove conoscenze, i confini tra filosofia sociale, psicologia sociale, economia, sociologia e antropologia possono essere considerati molto condizionali. Al loro incrocio, le scienze interdisciplinari emergono costantemente, ad esempio, l'antropologia sociale è apparsa all'intersezione tra sociologia e antropologia e la psicologia economica è apparsa all'intersezione tra economia e psicologia. Inoltre, ci sono discipline integrative come l'antropologia giuridica, la sociologia del diritto, la sociologia economica, l'antropologia culturale, l'antropologia psicologica ed economica, la sociologia storica.

Facciamo conoscenza più approfondita con le specificità delle principali scienze sociali:

Economia- una scienza che studia i principi di organizzazione delle attività economiche delle persone, i rapporti di produzione, scambio, distribuzione e consumo che si formano in ogni società, formula le basi del comportamento razionale dei produttori e dei consumatori di beni. L'economia studia anche il comportamento di grandi masse di persone in una situazione di mercato. Nel piccolo e nel grande – nella vita pubblica e privata – le persone non possono fare un passo senza incidere rapporti economici. Quando conduciamo un contratto di lavoro, acquistiamo beni sul mercato, contiamo le nostre entrate e uscite, chiediamo il pagamento dello stipendio e persino andiamo a visitare, teniamo conto, direttamente o indirettamente, dei principi del risparmio.

Sociologia– una scienza che studia le relazioni che sorgono tra gruppi e comunità di persone, la natura della struttura della società, i problemi di disuguaglianza sociale e i principi di risoluzione dei conflitti sociali.

Scienze Politiche– una scienza che studia il fenomeno del potere, le specificità della gestione sociale e le relazioni che sorgono nel processo di svolgimento delle attività di governo.

Psicologia- la scienza delle leggi, dei meccanismi e dei fatti della vita mentale dell'uomo e degli animali. Il tema principale del pensiero psicologico nell'antichità e nel Medioevo è il problema dell'anima. Gli psicologi studiano il comportamento stabile e ripetitivo nel comportamento individuale. L'attenzione si concentra sui problemi della percezione, della memoria, del pensiero, dell'apprendimento e dello sviluppo della personalità umana. Ci sono molti rami della conoscenza nella psicologia moderna, tra cui la psicofisiologia, la zoopsicologia e la psicologia comparata, la psicologia sociale, la psicologia infantile e la psicologia dell'educazione, la psicologia dello sviluppo, la psicologia del lavoro, la psicologia della creatività, la psicologia medica, ecc.

Antropologia - la scienza dell'origine e dell'evoluzione dell'uomo, la formazione delle razze umane e le normali variazioni nella struttura fisica dell'uomo. Studia le tribù primitive che sono sopravvissute oggi da tempi primitivi negli angoli perduti del pianeta: i loro costumi, tradizioni, cultura e modelli di comportamento.

Psicologia sociale studi piccolo gruppo(famiglia, gruppo di amici, squadra sportiva). La psicologia sociale è una disciplina di frontiera. Si è formata all'intersezione tra sociologia e psicologia, assumendosi compiti che i suoi genitori non erano in grado di risolvere. Si è scoperto che una grande società non influenza direttamente l'individuo, ma attraverso un intermediario: piccoli gruppi. Questo mondo intimo di amici, conoscenti e parenti gioca un ruolo eccezionale nella nostra vita. In generale, viviamo in mondi piccoli, non grandi: in una casa specifica, in una famiglia specifica, in un'azienda specifica, ecc. Il mondo piccolo a volte ci influenza ancor più di quello grande. Ecco perché è apparsa la scienza, che l'ha presa da vicino e molto sul serio.

Storia- una delle scienze più importanti nel sistema della conoscenza sociale e umanitaria. L'oggetto del suo studio è l'uomo e le sue attività durante l'esistenza della civiltà umana. La parola “storia” è di origine greca e significa “ricerca”, “ricerca”. Alcuni studiosi credevano che l'oggetto dello studio della storia fosse il passato. Il famoso storico francese M. Blok si oppose categoricamente a ciò. “L’idea stessa che il passato in quanto tale possa essere oggetto di scienza è assurda”.

L'emergere della scienza storica risale ai tempi delle antiche civiltà. Il "padre della storia" è considerato l'antico storico greco Erodoto, che compilò un'opera dedicata alle guerre greco-persiane. Tuttavia, questo non è affatto giusto, dal momento che Erodoto non utilizzava tanto dati storici quanto leggende, leggende e miti. E il suo lavoro non può essere considerato del tutto affidabile. Ci sono molte più ragioni per considerare Tucidide, Polibio, Arriano, Publio Cornelio Tacito e Ammiano Marcellino come i padri della storia. Questi antichi storici utilizzavano documenti, osservazioni proprie e resoconti di testimoni oculari per descrivere gli eventi. Tutti i popoli antichi si consideravano storiografi e veneravano la storia come maestra di vita. Polibio scrisse: "le lezioni tratte dalla storia conducono sicuramente all'illuminazione e ci preparano a impegnarsi negli affari pubblici, la storia delle prove di altre persone è la più comprensibile o l'unica insegnante che ci insegna a sopportare coraggiosamente le vicissitudini del destino".

E sebbene, col tempo, si cominciò a dubitare che la storia potesse insegnare alle generazioni successive a non ripetere gli errori di quelle precedenti, l’importanza dello studio della storia non fu messa in discussione. Il più famoso storico russo V.O. Klyuchevskij ha scritto nelle sue riflessioni sulla storia: "La storia non insegna nulla, ma punisce solo per l'ignoranza delle lezioni".

Culturologia Sono interessato principalmente al mondo dell'arte: pittura, architettura, scultura, danza, forme di intrattenimento e spettacoli di massa, istituzioni educative e scientifiche. I soggetti della creatività culturale sono a) individui, b) piccoli gruppi, c) grandi gruppi. In questo senso, gli studi culturali coprono tutti i tipi di associazioni di persone, ma solo nella misura in cui riguardano la creazione di valori culturali.

Demografia studia la popolazione: l'intera moltitudine di persone che compongono la società umana. La demografia è interessata principalmente al modo in cui si riproducono, quanto vivono, perché e in che numero muoiono e dove si spostano le grandi masse di persone. Considera l'uomo in parte come un essere naturale, in parte come un essere sociale. Tutti gli esseri viventi nascono, muoiono e si riproducono. Questi processi sono influenzati principalmente dalle leggi biologiche. Ad esempio, la scienza ha dimostrato che una persona non può vivere più di 110-115 anni. Questa è la sua risorsa biologica. Tuttavia, la stragrande maggioranza delle persone vive fino a 60-70 anni. Ma questo è oggi, e duecento anni fa l'aspettativa di vita media non superava i 30-40 anni. Ancora oggi, le persone nei paesi poveri e sottosviluppati vivono meno che nei paesi ricchi e altamente sviluppati. Nell'uomo l'aspettativa di vita è determinata sia da caratteristiche biologiche ed ereditarie, sia dalle condizioni sociali (vita, lavoro, riposo, alimentazione).

3.7 . Conoscenza sociale e umanitaria

Cognizione sociale- questa è conoscenza della società. Comprendere la società è un processo molto complesso per una serie di ragioni.

1. La società è il più complesso degli oggetti della conoscenza. Nella vita sociale, tutti gli eventi e i fenomeni sono così complessi e diversi, così diversi l'uno dall'altro e così intricati intrecciati che è molto difficile rilevare determinati schemi in esso.

2. Nella cognizione sociale, vengono studiate non solo le relazioni materiali (come nelle scienze naturali), ma anche quelle ideali e spirituali. Queste relazioni sono molto più complesse, diverse e contraddittorie delle connessioni in natura.

3. Nella cognizione sociale, la società agisce sia come oggetto che come soggetto della cognizione: le persone creano la propria storia e la conoscono anche.

Quando si parla delle specificità della cognizione sociale, gli estremi dovrebbero essere evitati. Da un lato, è impossibile spiegare le ragioni del ritardo storico della Russia utilizzando la teoria della relatività di Einstein. D’altra parte non si può affermare che tutti i metodi con cui si studia la natura siano inadatti alle scienze sociali.

Il metodo primario ed elementare di cognizione è osservazione. Ma differisce dall'osservazione utilizzata nelle scienze naturali quando si osservano le stelle. Nelle scienze sociali, la cognizione riguarda oggetti animati dotati di coscienza. E se, ad esempio, le stelle, anche dopo molti anni di osservazione, rimangono completamente imperturbabili rispetto all'osservatore e alle sue intenzioni, allora nella vita pubblica tutto è diverso. Di norma, viene rilevata una reazione inversa da parte dell'oggetto studiato, qualcosa che rende impossibile l'osservazione fin dall'inizio, o la interrompe da qualche parte nel mezzo, o introduce in essa un'interferenza che distorce notevolmente i risultati dello studio. Pertanto, l’osservazione non partecipante nelle scienze sociali non fornisce risultati sufficientemente affidabili. È necessario un altro metodo, che si chiama osservazione partecipe. Viene effettuato non dall'esterno, non dall'esterno rispetto all'oggetto studiato (gruppo sociale), ma dall'interno di esso.

Nonostante tutta la sua importanza e necessità, l’osservazione nelle scienze sociali dimostra le stesse carenze fondamentali delle altre scienze. Mentre osserviamo, non possiamo cambiare l'oggetto nella direzione che ci interessa, regolare le condizioni e il corso del processo studiato, o riprodurlo tante volte quanto necessario per completare l'osservazione. Significative carenze di osservazione sono in gran parte superate sperimentare.

L’esperimento è attivo e trasformativo. In un esperimento interferiamo con il corso naturale degli eventi. Secondo V.A. Stoff, un esperimento può essere definito come un tipo di attività intrapresa ai fini della conoscenza scientifica, della scoperta di leggi oggettive e consistente nell'influenzare l'oggetto (processo) in studio utilizzando strumenti e dispositivi speciali. Grazie all'esperimento è possibile: 1) isolare l'oggetto in studio dall'influenza di fenomeni laterali e insignificanti che ne oscurano l'essenza e studiarlo nella sua forma “pura”; 2) riprodurre ripetutamente il corso del processo in condizioni rigorosamente fisse, controllabili e responsabili; 3) cambiare, variare, combinare sistematicamente varie condizioni per ottenere il risultato desiderato.

Esperimento sociale ha una serie di caratteristiche significative.

1. L'esperimento sociale ha carattere storico concreto. Gli esperimenti nel campo della fisica, della chimica, della biologia possono essere ripetuti in epoche diverse, in paesi diversi, perché le leggi dello sviluppo naturale non dipendono dalla forma e dal tipo dei rapporti di produzione, né dalle caratteristiche nazionali e storiche. Gli esperimenti sociali volti a trasformare l'economia, la struttura dello stato nazionale, il sistema di educazione e istruzione, ecc., Possono dare risultati non solo diversi, ma anche direttamente opposti in diverse epoche storiche, in diversi paesi.

2. L'oggetto di un esperimento sociale ha un grado di isolamento molto minore da oggetti simili che rimangono fuori dall'esperimento e da tutte le influenze di una data società nel suo insieme. In questo caso non sono possibili dispositivi isolanti affidabili come pompe per vuoto, schermi protettivi, ecc., utilizzati nel corso di un esperimento fisico. Ciò significa che un esperimento sociale non può essere condotto con un sufficiente grado di approssimazione alle “condizioni pure”.

3. Un esperimento sociale pone maggiori esigenze in termini di rispetto delle “precauzioni di sicurezza” durante la sua attuazione rispetto agli esperimenti di scienze naturali, dove anche gli esperimenti condotti per tentativi ed errori sono accettabili. Un esperimento sociale in qualsiasi punto del suo corso ha costantemente un impatto diretto sul benessere, sul benessere, sulla salute fisica e mentale delle persone coinvolte nel gruppo “sperimentale”. La sottovalutazione di qualsiasi dettaglio, qualsiasi fallimento durante l'esperimento può avere un effetto dannoso sulle persone e nessuna buona intenzione degli organizzatori può giustificarlo.

4. Un esperimento sociale non può essere condotto allo scopo di ottenere una conoscenza teorica diretta. Condurre esperimenti (esperimenti) sulle persone è disumano in nome di qualsiasi teoria. Un esperimento sociale è un esperimento accertativo e confermativo.

Uno dei metodi teorici della cognizione è metodo storico ricerca, cioè un metodo che rivela fatti storici significativi e fasi di sviluppo, che alla fine consente di creare una teoria dell'oggetto, rivelando la logica e gli schemi del suo sviluppo.

Un altro metodo è modellazione. La modellazione è intesa come un metodo di conoscenza scientifica in cui la ricerca viene effettuata non sull'oggetto di nostro interesse (l'originale), ma sul suo sostituto (analogico), simile ad esso per certi aspetti. Come in altri rami della conoscenza scientifica, la modellazione nelle scienze sociali viene utilizzata quando l'argomento stesso non è disponibile per lo studio diretto (ad esempio, non esiste ancora del tutto, ad esempio negli studi predittivi), o questo studio diretto richiede costi enormi, oppure è impossibile per considerazioni etiche.

Nelle sue attività di definizione degli obiettivi, da cui si forma la storia, l'uomo ha sempre cercato di comprendere il futuro. L'interesse per il futuro si è particolarmente intensificato nell'era moderna in connessione con la formazione della società dell'informazione e dei computer, in connessione con quei problemi globali che mettono in discussione l'esistenza stessa dell'umanità. Lungimiranzaè uscito vincitore.

Previsione scientifica rappresenta tale conoscenza dell'ignoto, che si basa sulla conoscenza già nota dell'essenza dei fenomeni e dei processi che ci interessano e delle tendenze nel loro ulteriore sviluppo. La previsione scientifica non pretende una conoscenza assolutamente accurata e completa del futuro, né la sua obbligatoria affidabilità: anche le previsioni attentamente verificate ed equilibrate sono giustificate solo con un certo grado di affidabilità.

Vita spirituale della società

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Data di creazione della pagina: 2016-02-16

Oggi, la classificazione delle scienze sociali e umanistiche è poco sviluppata a causa della vastità ed eterogeneità del loro campo di applicazione, nonché della stretta interconnessione delle sfere della vita pubblica. Ad esempio, la storia può essere classificata sia come scienza che come scienza sociale.

Tutti e tre i metodi di classificazione dividono queste scienze in sociali e umanistiche.

Classificazione per materia di studio:

Nelle discipline umanistiche esiste un programma incentrato sulla cultura. In questo programma la cultura è vista come una realtà separata dalla natura. Il ricercatore stesso può essere contemporaneamente soggetto e oggetto di studio, studiare, analizzare e descrivere il soggetto, scendendo all'individuo, alla sua visione del mondo, ai valori, in contrasto con il programma naturalistico, dove i concetti sono descritti in generale.

Lo studio dell'uomo in generale e della società in particolare, il che implica scienza filosofica, comporta la frammentazione sistemi sociali sugli ambiti della vita sociale e umana. Il sociale è una delle quattro sfere e ha uno dei significati più importanti per la filosofia.

Cosa comprende la sfera sociale?

Insieme alla sfera economica, politica e spirituale, la sfera sociale implica:
- aspetto caratteristico attività umana (questo potrebbe essere attività educative, politico, ecc.);
- esistenza del sistema istituzioni sociali(collettivo di lavoro, scuola, famiglia, chiesa, partito politico);
- relazioni formate come risultato dell'interazione tra persone (ad esempio, relazioni tra genitori e figli, tra amici, tra nemici, tra un insegnante e uno studente).

Va notato che una persona esiste e interagisce contemporaneamente in tutte le sfere, non solo in quella sociale. Ad esempio, se vendi una TV a un tuo parente, ti trovi contemporaneamente in almeno due sfere: sociale ed economica. E se allo stesso tempo lo sei politico, e il tuo parente è religioso, quindi in tutti e quattro contemporaneamente.

Come viene interpretata l'esistenza umana attraverso la sfera sociale?

La filosofia chiama sociale quella sfera della vita sociale in cui sorgono tutti i tipi di comunità, interagendo tra loro a livello relazioni sociali. Pertanto, una persona nella società può eseguire diverse attività ruoli sociali: capo o subordinato, cittadino o contadino, padre di famiglia, figlio, fratello. In realtà, anche un fatto come il genere ne impone una certa diritti sociali e responsabilità: il comportamento degli uomini e delle donne in ogni società è diverso. Sulla base delle comunità sociali a cui appartiene una persona e dei ruoli sociali che deve svolgere, è possibile costruire un ritratto filosofico sia della singola persona che del membro “medio” della società, nonché dell'intera società come entità Totale. Ricerca sfera sociale vengono solitamente eseguiti in forma. Maggior parte punti importanti che devono essere presi in considerazione quando si elabora un quadro sociologico sono i seguenti:

Struttura demografica (può includere uomini e donne, single e sposati, anziani);
- struttura etnica (determinata dalla nazionalità);
- struttura professionale(commessi, economisti, medici, insegnanti, bidelli, ecc.);
- struttura educativa(persone con istruzione superiore, studenti, scolari);
- struttura insediativa (residente urbano o rurale);
- struttura di classe (ciò che conta qui è lo status sociale, l'origine dell'individuo, così come tutti i tipi di caste, classi e classi, se sono accettate in una determinata società).

Il desiderio di penetrare nell'essenza dei pensieri di altre persone in modo impercettibile da loro eccita le menti di milioni di persone. Un tempo, il famoso psicologo Wolf Messing si esibiva persino in pubblico con numeri in cui indovinava compiti scritti da qualcuno su un pezzo di carta e gli erano nascosti. La capacità di leggere nel pensiero è spesso avvolta nel mistero ed è classificata come scienza occulta o parapsicologia. Questo è un malinteso perché gli psicologi “leggono la mente” osservando reazioni comportamentali visibili.

Avrai bisogno

• Per sviluppare la tua capacità di vedere attraverso le persone, avrai bisogno di osservazione e pazienza, oltre a un po' di conoscenza su come interpretare i vari gesti e risposte comportamentali.

Istruzioni

Sviluppa le tue capacità di osservazione e analizza ciò che vedi. Non per niente esiste il detto: “Gli psicologi si divertono a guardare”. Conferenze noiose, eventi e feste poco interessanti, piacevoli passeggiate nel parco, film... La vita ti offre tante opportunità per sviluppare la tua capacità di osservazione! Osserva, cerca di capire le loro reazioni, prova a svelare la loro vita e la loro immagine

Specificità dell'oggetto e del soggetto delle scienze sociali e umanistiche. Discipline del ciclo sociale e umanitario, loro oggetto e funzioni; il problema della separazione e dell’unità delle scienze sociali e umane. Il posto delle scienze sociali e umanistiche nel sistema scienze moderne. Particolarità della società e dell'uomo come oggetto di conoscenza: diversità, unicità, unicità, casualità, variabilità. Funzioni delle scienze sociali e umanistiche.

Attualmente, si ritiene che le scienze naturali, sociali e umanistiche abbiano caratteristiche comuni e diverse. Le scienze naturali, sociali e umanistiche hanno tutti i segni della scienza come fenomeno speciale (conoscenza di cose nuove, presenza di livelli empirici e teorici, ecc.). formalizzazione in concetti, ecc.). Allo stesso tempo, le scienze sociali e umane differiscono dalle scienze naturali, matematiche e tecniche per i seguenti motivi:

Secondo l'oggetto della ricerca, le scienze naturali studiano la realtà naturale, ad es. ciò che esiste oggettivamente, come “mondo delle cose”; le scienze sociali e umanistiche studiano la realtà sociale, cioè ciò che esiste come realtà oggettiva-soggettiva, come “mondo delle persone”;

Su base funzionale: le scienze naturali cercano di spiegare le cause fenomeni naturali, le scienze sociali e umanistiche forniscono una comprensione del significato dei fenomeni sociali. Le scienze naturali si sforzano di studiare le caratteristiche quantitative e qualitative dell'oggetto della ricerca, delle scienze sociali e umanistiche - prima di tutto, le caratteristiche qualitative;

Secondo gli obiettivi della ricerca, le scienze naturali perseguono l'obiettivo: la scoperta leggi generali natura e scienze sociali e umane: conoscenza di manifestazioni specifiche della cultura. Le scienze naturali utilizzano una forma di cognizione monologica, mentre le scienze sociali e umanistiche si concentrano su una forma di dialogo.

Queste circostanze permettono di riconoscere le scienze sociali e umane come scienze di tipo particolare. Gli oggetti delle scienze sociali e umanistiche sono:

La società, cioè una forma di attività di vita congiunta di persone basata su determinati rapporti proprietari e manageriali;

Vari ambiti della società, ad es. alcuni ambiti della vita umana creati per risolvere problemi specifici,

Prodotti dell'attività spirituale umana, cioè, prima di tutto, testi, che sono un sistema di segni che riflettono un certo significato.

L'oggetto della ricerca può essere qualsiasi frammento della società che sia diventato oggetto di interesse per uno scienziato. Di solito, l'oggetto della ricerca sono le realtà della realtà sociale, che sono rilevanti e pratiche per la società. In alcuni casi, uno scienziato sceglie un oggetto di studio in base ai propri interessi. La conoscenza scientifica viene effettuata sulla base della percezione sensoriale dello scienziato dell'oggetto della ricerca (contemplazione vivente), quindi - pensiero analitico sulle soluzioni problema scientifico (pensiero logico) e impatto pratico sull'oggetto di studio (esperimento).

L'oggetto delle scienze sociali e umane sono le proprietà, gli aspetti, le relazioni, i processi che si verificano in varie sfere della società, nei prodotti dell'attività spirituale umana.

La società è un oggetto di conoscenza complesso:

La società funziona come un sistema probabilisticamente determinato,

La società è un’arena per le azioni di persone consapevoli e organizzate,

Nello sviluppo della società c’è diversità, variabilità, casualità, originalità e unicità,

La società è oggettivata sia sotto forma di realtà immediata (ciò che esiste “qui e ora”) sia sotto forma di sistemi di segni e testi (ciò che esisteva nel passato).

La caratteristica specifica più importante dell'oggetto delle scienze sociali e umanistiche è l'inclusione del soggetto nell'oggetto, vale a dire la società agisce sia come oggetto che come soggetto della conoscenza.

Le scienze sociali hanno come oggetto di studio vari ambiti della società (economia - economica, sociologia - sociale, scienze politiche - politiche, giurisprudenza - giuridica, studi culturali - spirituali, ecc.). Scienze umanitarie esplorare i prodotti dell'attività spirituale umana (storia - il passato dell'umanità in tutta la sua diversità, filologia - testi scritti in cui si esprime la cultura spirituale, pedagogia - l'educazione e la formazione di una persona, psicologia - lo sviluppo dell'anima umana, ecc. .).

Le scienze sociali e umanistiche lo hanno fatto funzioni importanti. Questi includono:

Cognitivo: fornire conoscenze sulla società;

Visione del mondo: forma il sistema di opinioni di una persona sulla società;

Metodologico: insegnano le regole della cognizione e dell'azione sociale;

Assiologico: concentrarsi su determinati ideali e norme;

Critico: insegnano il ragionevole dubbio sulle capacità della società;

Educativo – forma tratti positivi scienziato;

Riflessivo – consentire a una persona di realizzarsi come persona significativa;

Ideologici: orientano una persona verso interessi di sostegno gruppi separati delle persone;

Previsione – consente di prevedere le tendenze nello sviluppo della società nel futuro.

Ciascuna delle scienze sociali e umane ha tutte le funzioni elencate. Allo stesso tempo, possiedono alcune funzioni in misura maggiore rispetto ad altre (ad esempio, la sociologia insegna a una persona in misura maggiore certe azione sociale, storia - promuove il patriottismo e l'amore per la Patria, le scienze politiche - per comprendere i programmi dei partiti, ecc.).

1. Dilthey V. Introduzione alle scienze dello spirito. Collezione operazione. in 6 volumi, volume 1. – M., 2000

2. Rickert G. Scienze della natura e scienze della cultura. – M., 1998

3. Sistema di conoscenze umanitarie e socio-economiche. – M., 2001

Informazioni correlate.