יוון היא ערש אחת התרבויות העתיקות ביותר, המשלבת באופן אורגני מונומנטים עתיקים של תרבות, אדריכלות וספרות. גם לאחר אלפי שנים, Hellas נחשבת למודל של יצירתיות ותרבות באירופה ובאסיה. המקדשים של יוון העתיקה הם מורשת של ההיסטוריה והערך התרבותי של העולם כולו.

הבניינים, שנבנו לפני מאות שנים, מדהימים ביופיים ובפארם. על פי מיתוסים, הם נבנו על ידי קיקלופ, וזו הסיבה שהשם הסגנון האדריכלי "ציקלופי" של מבנים דבק. התקופה המיקנית הותירה את חותמה, שהתגלמה בקברים ובבניינים מדהימים. הסגנון הקלאסי, המתבטא בבירור בצורת האקרופוליס המדהים, נחשב בצדק לתקופת "הזהב".

ביוון, המושגים של מקדש ומקדש מובחנים בבירור. המקדש עצמו נחשב למבנה הדתי עצמו, והקודש היה החלק המרכזי של המקדש, בו נשמרו חפצי קודש ומוגנים על ידי האורקל.

מקדשים עתיקים הלניים

בתחילה, המקדשים הראשונים של יוון העתיקה לא נבדלו בהרבה בארכיטקטורה מבית רגיל, אך עד מהרה החלה משמעותם לבוא לידי ביטוי בקווים היוקרתיים והעידון של המבנים. אולמות מרווחיםנשללו מחלונות, ובמרכז הוקם פסל של אלוהות נערצת.

התקופה הקלאסית הביאה כמה שינויים במראה החיצוני, הודות לשילוב יוצא דופן של כוח וחן, שגרם ליראה פנימית בעת התבוננות במבנה. לשקף היסטוריה עתיקה.

שינוי סגנונות אדריכליים. המקדשים של יוון העתיקה מתבטאים בצורה הברורה ביותר דווקא בשינוי עמודי המבנים, שבוצעו בצורה סגפנית ללא סלסולים, או עוטרו בכותרות וקישוטים. עמודים הביאו יציבות נוספת למבנים, ואיפשרו להם להגדיל משמעותית את נפח הנחות, והקנו מוצקות משמעותית.

לא היה מותרות במקדשים; נבחרו צבעים מונוכרומטיים מאט עם עיטורים קפדניים. לפעמים זהב שימש לקישוט הפנים. פסלי האלוהות נצבעו וקושטו בתכשיטים, אך, למרבה הצער, אף פסל אחד לא שרד עד היום בצורתו המקורית. כל תושב בעיר לקח חלק בבניית המקדש, שנמשכה עשרות שנים. במאמר תלמדו עובדות מעניינות עוד יותר.

מקדשים מפורסמים של יוון

מספר עצום של מקדשים נשתמר באתונה. האקרופוליס הוא ביתו של הפרתנון, מבנה שנבנה לכבוד האלה הפטרונית של העיר, אתנה. מקדש ארכטיינון נחשב למקום הקרב בין פוסידון לאתנה.

תושבי אתונה האמינו בתוקף בקיומה של אלת הניצחון, נייקי, אשר מאושרת על ידי מקדש עם פסל של האלוהות, שכנפיה נקטעו כדי שהניצחון לא יעזוב אותם לעולם. לפי האגדה, במקדש זה חיכה מלך אתונה לבנו לאחר שהביס את המינוטאור. תזאוס שכח להגיש סֵמֶלעל הניצחון, שבעקבותיו השליך עצמו המלך אגאי לים, שבסופו של דבר קיבל את השם אגאי. טיולים, טיולים והליכה יכולים לספר לכם הרבה על תרבות, היסטוריה וארכיטקטורה, למשל, יפים שמדהימים בפארם.

מקדש הפיסטוס

מקדש אל האש הפיסטוס מתנשא ממש בראשו של הר הנקרא אגורה. המבנה נשמר בצורה מושלמת עד היום. חוף הים הסמוך להר מעוטר בחורבות מקדש שנבנה לכבוד פוסידון, המושרות ביצירותיהם של סופרים רבים, שמותירות חותם בל יימחה בזיכרון והמון רשמים.

מקדש זאוס

המקדש המלכותי בצורה יוצאת דופן של זאוס - העליון אלוהות יווניתנקרא אולימפיון, למרות שנותרו ממנו רק עמודים וחורבות, הוא עדיין מרשים בהיקפו ובגודלו.

לכל עיר יוונית יש את האקרופוליס שלה, שהוא מבצר רב עוצמה הממוקם ממש במרכז, שמטרתו הייתה להגן על המקדשים. כיום, מבצרים רבים נהרסו, מציגים רק חורבות, אבל אפילו הם נושאים היסטוריה ומעבירים את ההוד הייחודי של ההיסטוריה של יוון.

מקדש פרתנון

ממוקם גיאוגרפית ב"לב" אתונה. המקדש הוקם חגיגית עבור האלה היפה והמלכותית של אתונה - הפרתנון. בנוי משיש בהיר פנטלי ייחודי. נכון לעכשיו, מקדש זה הוא הפופולרי ביותר מבין המבנים העתיקים בכל יוון. עבודות הגמר נמשכו עד 432 לפני הספירה.

הבנייה בוצעה על ידי האדריכל הקדום קאליקטאט, שהתבצעה בשנת 447 לפני הספירה. הבנייה נמשכה 9 שנים. המקדש עשוי בסגנון ארמון עם עמודים רבים (48 חלקים). הגולם והכרכובים מעוטרים בפסלים. כעת נותרו מעט מאוד מהם, רק שברים. כולם נשדדו במשך שנים רבות של מלחמות. כעת למקדש יש גוון לבן או שמנת, אבל בפנים זמנים עתיקיםהוא נצבע פנימה צבעים שונים. לקיום כה ארוך, למקדש הפרתנון היו מטרות שונות: הוא שימש מקלט לקתולים, היה מקום אורתודוקסי, ואף היה מחסן סודי לאבק שריפה.

מקדש הרה

המיקום שלו קרוב יותר לפינה הצפון-מערבית של גרנד אולימפיה. המקדש ממוקם על מדרון, מוצל, כאילו נסתר ממראה האדם, על ידי טרסות גדלות. כידוע מכרוניקות מדעיות, המקדש נבנה בשנים 1096-1095 לפני הספירה. אבל לפי ארכיאולוגים, המקדש נבנה בשנת 600 לספירה. מקדש הרה נבנה מחדש פעמים רבות והוסב למבנה מוזיאון. המקדש נהרס חלקית רעידת אדמה חזקהבאמצע המאה ה-4. ומאותו זמן הוא לא שוקם מעולם. המבנה הארכיטקטוני המלכותי שרד גרוע עד היום. המקדש - האנשת התקווה, המשך המשפחה, שימור הנישואין - הוא המרכז ההיסטורי העיקרי בפאסטום.

מקדש ניקי אנפרוס

מקדש זה היה המבנה הראשון בעל אופי עתיק שכזה על האקרופוליס. למקדש יש שם אחר, עדין יותר - "ניצחון ללא כנפיים". בניית המבנה החלה בשנת 427 לפני הספירה. הקירות של ניקי אנפרוס הגדול עשויים מגוש שיש מולבן. במרכז המקדש ניצב פסל של אתנה. זה היה סמלי, וביד אחת הייתה לה קסדה ורימון ביד השנייה. זה הצביע על כך שהוא נושא סמל של פוריות וניצחון. לאורך ההיסטוריה, המקדש הותקף ללא הרף, בכל פעם שהטריד את יופיו. בשנת 1686 הותקף המקדש על ידי כוחות טורקים, שפירקו את המבנים המרכזיים, ובשנת 1936 קרס הרציף המרכזי. כעת המקדש המיניאטורי הזה, החומה, הוא הדבר היחיד שמזכיר לנו את החיים העתיקים ההם.

מקדשים יווניים

החל מהתקופה המוקדמת של ההיסטוריה היוונית העתיקה, מהמאה ה-8. לִפנֵי הַסְפִירָה ה., המשימה העיקרית של אמנות הבנייה הפכה לבניית מקדשים. כל ההישגים אדריכלות יווניתהזמן ההוא; קונסטרוקטיבי ודקורטיבי, הקשור לבניית מבני דת שונים. המבנה התכנוני של המקדשים התבסס על בניין מגורים מסוג מגרון מיקני. נוצר ב מחזור מוקדםפריסת המקדש היווה את הבסיס לארכיטקטורה שלאחר מכן של מקדשים יווניים, שהתאפיינה בכך שהקיפה את הכרך המרכזי של המקדש בעמוד עמודים. מקדשים בתקופה המוקדמת של ההיסטוריה היוונית העתיקה נבנו בדרך כלל מאדובי.

הסוג הפשוט ביותר של מקדש הוא מקדש נמלים. הוא היה מורכב מאולם מלבני - צ'לה או נאוס, שבו ניצב פסל פולחן, מואר בקרני השמש העולה מבעד לפתח הכניסה בחזית המזרחית ואכסדרת כניסה בשני עמודים הממוקמת בין הבלטות של קירות האורך - אנטה . בחזית הכניסה הוצב מזבח לקורבנות. הכניסה לגיבורים - מקדשים המוקדשים לגיבורים אלוהיים - הייתה פונה מערבה - לעבר "ממלכת הצללים".

מבני מקדשים מאוחרים יותר היו מבנים פשוטים בעלי תכנית מלבנית אורכית, עם חלל פנימי - המקדש (נאוס) והחלק הקדמי (פרונאוס), תחום בקירות ועמודים הממוקמים:

מול אחת החזיתות (פרוסטייל) יש אכסדרה בת ארבעה עמודים המורחבת ביחס לאנטאס,

על שתי חזיתות מנוגדות (אמפיפרו-סטייל) יש שתי אכסדרות קצה בצדדים מנוגדים,

או מקיפים את הבניין מכל צדדיו (פריפר).

סוגי המקדשים היו מגוונים: עם אכסדרות בנות 4, 6, 8 עמודים שנדחפו קדימה על חזית קצה אחת או שתיים מנוגדות; בתקופה הארכאית נוצר פריפטרוס עם שורת עמודים מארבעה צדדים, או שניים ( diptera) שורות של עמודות.

מקדש יווני עתיק נבנה תמיד על בסיס מדורג חזק ומכוסה בגג גמלון שטוח מעץ.

מקדשים הופכים למרכזים של יחסים פוליטיים, תרבותיים וכלכליים. כך, במקדש זאוס באולימפיה משנת 766 לפני הספירה. ה. המשחקים האולימפיים נערכו כל ארבע שנים.

פנים המקדש של תקופות מאוחרות יותר של ההיסטוריה היוונית העתיקה, שנחשב למושב האל, לא שימש למפגש של מאמינים; האחרונים התאספו רק מול המקדש. בחלק הפנימי של מקדשים גדולים היו שלושה מעברים, ובאמצעם הוצב פסל גדול של אלוהות. קנה המידה של הפנים היה קטן יותר מקנה המידה של החזית, מה שהדגיש את גודל הפסל. במעמקי המקדשים הגדולים היה אולם קטן יותר, אוצר. בנוסף למספר הרב של המלבניים, נבנו לעתים מקדשים עגולים, למשל פריפטרה עגולה.

מקדשים היו מקובצים בדרך כלל בתוך שטח מגודר, עם שערי כניסה מונומנטליים המובילים אליהם. המתחם של מבנים אלה הושלם בהדרגה עם עוד ועוד פסלים ומזבחי קורבנות. אתונה, אולימפיה - מקדש זאוס, דלפי - מקדש אפולו, פרינה, סלינונטה, פוסידוניה ולכל הערים האחרות היו מתחמי מקדשים משלהם, שנבנו בתקופות הארכאיות והקלאסיות.

סוגים מקדשים יווניים. 1 - peripter, 2 - pseudoperipter, 3 - pseudodipter, 4 - amphiprostyle, 5 - prostyle, 6 - temple in anta, 7 - tholos, 8 - monopter, 9 - dipter.

התפתחות האדריכלות החלה עם התפתחות הערים - בתקופה הארכאית.

המבנה העיקרי בארכיטקטורה של העת העתיקה היוונית היה המקדש.

המקדש הוקדש לאלים - שומרי העיר או גיבורים אלוהיים. המקדש היה מרכז האירועים בעיר.

אוצר העיר ואוצרות האמנות נשמרו במקדשים. הכיכר מול המקדש שימשה מקום מפגש ומקום לשמחות.

המקדש נבנה במרכז כיכר העיר או על האקרופוליס. חזית המקדש הייתה ממוקמת מזרחה לכיוון השמש העולה..

מקדשים - המבנים הארכיטקטוניים העיקריים של יוון העתיקה

הסוג הפשוט והעתיק ביותר של מקדש היה לזקק דוגמה למקדש כזה הוא המקדש באנטך. הוא היה מורכב מחדר-נאוס קטן, מלבני בתוכנית ופתוח למזרח עם שני עמודים בין האנטאס (קירות צד) בחזית הראשית. מקדש כזה נתפס רק מהצד הקדמי.

סוג המקדש הבא, המתקדם יותרהיה פרוסטייל. זה היה דומה לזיקוק, אבל במקדש כזה כבר היו ארבעה עמודים על החזית.

הפרוסטיל המשופר היה אמפיפרוסטייל או פרוסטייל כפול. למקדש כזה היו ארבעה עמודים בחזית הקדמית והאחורית של המקדש (היכן שהייתה הכניסה לאוצר).

הנוף הקלאסי של המקדש היווני היה Peripter (בעל נוצות). מקדש כזה היה מלבני בתוכנית ומוקף בעמודת עמודים לאורך ההיקף.

יש שישה עמודות בשתי החזיתות, הצדדיות נקבעות על ידי הנוסחה "2p + 1". P – מספר עמודים בחזית הקדמית.

התפתחות האדריכלות נמשכה ו סוגים חדשים של מקדשים מופיעים

דיפטר- סוג של מקדש עם שתי שורות של עמודים בחזיתות הצדדיות. פסאודיפטרוס.זהה לדיפטר, רק ללא שורת העמודות הפנימית.

ולבסוף, פריפטרוס עגול או טולוס . למקדש של מקדש כזה יש צורה גלילית.

המקדש מוקף בעמודים לאורך כל ההיקף.

לסיכום, האיור מציג את התוכניות של מקדשים יווניים עתיקים.

1-distyle-temple-in-antes 2-prostyle 3-amphiprostyle 4-peripterus 5-dipterus 6-pseudodipterus 7-tholos

אלמנטים בסיסיים בארכיטקטורה של מקדשים של יוון העתיקה

• היסוד של כל המקדשים היווניים היהשל שלוש מדרגות או יותר, המורכב מלוחות המונחים מאבנים חצובות שטוחות.
• המדרגות של המקדש הדורי נקראות סטריאובט וסטילובאט. חלק עליוןהמקדש קיבל את השם pediment, מהחזית הלטינית - המצח, החלק הקדמי של הקיר.
• משמש באדריכלות יוונית גולם משולש.

האלמנטים העיקריים של המקדש פשוטים ומחוברים באופן אורגני עם עיצוב הבניין.

נוף ואדריכלות ביוון העתיקה

נקודה חשובהבאדריכלות עתיקההוא שבבנייה הוקדשה תשומת לב רבה לתנאים הטבעיים ולאופן שבו האובייקט הבנוי ישתלב בהרמוניה עם הנוף שמסביב

בעידן של קלאסיקות גבוהות נוצר ההרכב המדהים ביותר של התקופה הוא האקרופוליס של אתונה.

האקרופוליס היה ממוקם על גבעה המשקיפה על אתונה

גרם מדרגות שיש רחב מוביל אל הגבעה. בסמוך לו, מימין, הוקם מקדש קטן ואלגנטי לאלת הניצחון נייקי.

כדי להגיע לכיכר המרכזית יש לעבור את השער עם העמודים - ה-Propylaea. כאן ניצב הפסל של אלת החוכמה אפרודיטה, פטרונית העיר. הבא הוא מקדש ארכטיון, שיש לו תוכנית ייחודית. עם האכסדרה המפורסמת שלה, שבה במקום עמודים משתמשים בפסלים נשיים - קריאטידות.

ובוודאי המקדש הראשיאקרופוליס פרתנון, שהוקדש לאתנה. הוא נבנה בסגנון דורי ובצדק הוא נחשב למבנה המושלם ביותר שנבנה לפני אלפיים שנה.הפרתנון נפל להריסות לפני יותר מ-300 שנה במהלך המצור הוונציאני על אתונה במאה ה-17.

עברו כמה מאות שנים עד שהשבטים הדוריים, שהגיעו מהצפון במאה ה-12 לפנה"ס, עד המאה ה-6 לפנה"ס. יצר אומנות מפותחת מאוד. לאחר מכן הגיעו שלוש תקופות בהיסטוריה של האמנות היוונית:

1) תקופה ארכאית, או עתיקה - משנת 600 עד 480 לפני הספירה לערך, כאשר היוונים הדפו את פלישת הפרסים ולאחר ששחררו את אדמתם מאיום הכיבוש, יכלו שוב ליצור בחופשיות ובשלווה;

2) קלאסי, או ימי הזוהר, מ-480 עד 323 לפני הספירה. - שנת מותו של אלכסנדר מוקדון, שכבש אזורים נרחבים, שונים מאוד בתרבויותיהם; המגוון הזה של תרבויות היה אחת הסיבות לשקיעתה של האמנות היוונית הקלאסית;

3) הלניזם, או תקופה מאוחרת; זה הסתיים בשנת 30 לפני הספירה, כשהרומאים כבשו את מצרים בהשפעת יוון.

התרבות היוונית התפשטה הרבה מעבר לגבולות מולדתה - לאסיה הקטנה ולאיטליה, לסיציליה ולאיים אחרים של הים התיכון, לצפון אפריקה ולמקומות נוספים שבהם ייסדו היוונים את יישוביהם. ערים יווניות אף היו ממוקמות בחוף הצפוני של הים השחור.

ההישג הגדול ביותר של אמנות הבנייה היוונית היה המקדשים. חורבות המקדשים העתיקות ביותר מתוארכות לתקופה הארכאית, כאשר אבן גיר צהבהבה ושיש לבן החלו לשמש כחומרי בניין במקום עץ. מאמינים כי אב הטיפוס למקדש היה בית המגורים העתיק של היוונים - מבנה מלבני עם שני עמודים בחזית הכניסה. מהבניין הפשוט הזה צמחו עם הזמן סוגים שונים של מקדשים, מורכבים יותר בפריסתם. בדרך כלל עמד המקדש על בסיס מדורג. הוא היה מורכב מחדר ללא חלונות שבו נמצא פסל של האלוהות, הבניין היה מוקף בשורה אחת או שתיים של עמודים. הם תמכו את קורות הרצפה ואת גג הגמלון. בחושך למחצה בתוך ביתרק כמרים יכלו לבקר בפסל האל, אבל העם ראה את המקדש רק מבחוץ. ברור, אם כן, היוונים הקדמונים הקדישו את תשומת הלב העיקרית ליופי ולהרמוניה של המראה החיצוני של המקדש.

בניית המקדש הייתה כפופה לכללים מסוימים. המידות, הפרופורציות של החלקים ומספר העמודות נקבעו במדויק.

שלושה סגנונות שלטו באדריכלות היוונית: דורית, יונית, קורינתית. העתיק שבהם היה הסגנון הדורי, שהתפתח כבר בתקופה הארכאית. הוא היה אמיץ, פשוט ועוצמתי. הוא קיבל את שמו מהשבטים הדוריים שיצרו אותו. כיום החלקים ששרדו של המקדשים לבן: הצבעים שכיסו אותם התפוררו עם הזמן. פעם, האפריזים והכרכובים שלהם נצבעו באדום וכחול.

הסגנון היוני מקורו באזור היוני של אסיה הקטנה. מכאן הוא כבר חדר לתוך אזורי יוון ממש. בהשוואה לדורי, עמודים בסגנון יוני הם יותר אלגנטיים ודקים. לכל עמוד יש את הבסיס שלו - הבסיס. חלק אמצעיהכותרות דומות לכרית עם פינות מעוותות לספירלה, מה שנקרא. בוולוטים.

בעידן ההלניסטי, כאשר האדריכלות החלה לשאוף לפאר גדול יותר, החלו להשתמש בבירות קורינתיות לרוב. הם מעוטרים בשפע במוטיבים צמחיים, ביניהם שולטים תמונות של עלי אקנתוס.

כך קרה שהזמן היה אדיב למקדשים הדוריים העתיקים ביותר, בעיקר מחוץ ליוון. כמה מקדשים כאלה שרדו באי סיציליה ובתוכו דרום איטליה. המפורסם שבהם הוא המקדש של אל הים פוסידון בפאסטום, ליד נאפולי, שנראה קצת כבד וגוץ. מבין המקדשים הדוריים המוקדמים ביוון עצמה, המעניין ביותר הוא מקדש האל העליון זאוס, העומד כעת בחורבות, באולימפיה, העיר הקדושה של היוונים, שבה החלו המשחקים האולימפיים.

תקופת הזוהר של האדריכלות היוונית החלה במאה ה-5 לפני הספירה. עידן קלאסי זה קשור קשר בל יינתק עם שמו של המדינאי המפורסם פריקלס. בתקופת שלטונו החלו עבודות בנייה גרנדיוזיות באתונה, המרכז התרבותי והאמנותי הגדול ביותר של יוון. הבנייה העיקרית התבצעה על הגבעה המבוצרת העתיקה של האקרופוליס.

א – שבר של הפרתנון, ב – בגדים, ג – שבר של בירת ארכטיון, ד – מסרק זהב, ה – אגרטל, ו – כיסא, ז – שולחן.

אפילו מהחורבות אפשר לדמיין כמה יפה היה האקרופוליס בזמנו. גרם מדרגות שיש רחב הוביל במעלה הגבעה. מימינה, על במה מוגבהת, כמו ארון יקר, יש מקדש קטן אלגנטי לאלת הניצחון נייקי. דרך שערים עם עמודים נכנס המבקר לכיכר, שבמרכזה ניצב פסל של פטרונית העיר, אלת החוכמה אתנה; בהמשך אפשר היה לראות את הארכטיון, מקדש ייחודי ומורכב בתוכנית. שֶׁלוֹ מאפיין מבדל- אכסדרה בולטת מהצד, שבה התקרות נתמכו לא על ידי עמודים, אלא על ידי פסלי שיש בצורת דמות נשית, מה שנקרא. קריאטידות.

הבניין הראשי של האקרופוליס הוא מקדש הפרתנון המוקדש לאתנה. המקדש הזה - המבנה המושלם ביותר בסגנון דורי - הושלם לפני כמעט אלפיים וחצי שנים, אבל אנחנו יודעים את שמות יוצריו: שמותיהם היו איקטין וקליקראטס.

ה-Propylaea הוא שער מונומנטלי עם עמודים בסגנון דורי וגרם מדרגות רחב. הם נבנו על ידי האדריכל מנסיקלס בשנים 437-432 לפני הספירה. אבל לפני שנכנסו לשערי השיש המלכותיים הללו, כולם פנו ימינה באופן לא רצוני. שם, על הכן הגבוה של המעוז ששמר פעם על הכניסה לאקרופוליס, ניצב מקדש אלת הניצחון Nike Apteros, המעוטר בעמודים יוניים. זוהי עבודתו של האדריכל Callicrates (המחצית השנייה של המאה ה-5 לפני הספירה). המקדש - קליל, אוורירי, יפהפה בצורה יוצאת דופן - בלט בלבן שלו רקע כחולשָׁמַיִם.

אלת הניצחון נייקי הוצגה כאישה יפה עם כנפיים גדולות: הניצחון הוא הפכפך ועף מיריב אחד למשנהו. האתונאים תיארו אותה כחסרת כנפיים כדי שלא תעזוב את העיר שזכתה לאחרונה בניצחון גדול על הפרסים. משוללת כנפיים, האלה כבר לא יכלה לעוף ונאלצה להישאר באתונה לנצח.

מקדש ניקה ניצב על מדף סלע. הוא מופנה מעט לכיוון ה-Propylaea וממלא תפקיד של מגדלור לתהלוכות המקיפות את הסלע.
מיד מעבר לפרופילאה, עמדה אתנה הלוחמת בגאווה, שחניתה קיבלה את פני הנוסע מרחוק ושימשה מגדלור למלחים. בכתובת על כן האבן נכתב: "האתונאים הקדישו מהניצחון על הפרסים". המשמעות היא שהפסל יצוק מנשק ברונזה שנלקח מהפרסים כתוצאה מהניצחונות שלהם.

במקדש היה פסל של אתנה, שפוסל על ידי הפסל הגדול פידיאס; אחד משני אפריזי השיש, סרט באורך 160 מטר שהקיף את המקדש, ייצג את התהלוכה החגיגית של האתונאים. פידיאס לקח חלק גם ביצירת התבליט המפואר הזה, שבו הוצגו כשלוש מאות דמויות אדם ומאתיים סוסים. הפרתנון נמצא בהריסות כ-300 שנה - מאז במאה ה-17, בזמן המצור על אתונה בידי הוונציאנים, בנו הטורקים ששלטו במקום מחסן אבק שריפה במקדש. רובהתבליטים ששרדו את הפיצוץ נלקחו ללונדון, למוזיאון הבריטי, על ידי הלורד אלגין האנגלי בתחילת המאה ה-19.

בתחילת המילניום שלנו, כאשר יוון הועברה לביזנטיון במהלך חלוקת האימפריה הרומית, הפך הארכטיון למקדש נוצרי. מאוחר יותר, הצלבנים, שכבשו את אתונה, הפכו את המקדש לארמון דוכסי, ובזמן הכיבוש הטורקי של אתונה ב-1458, הותקן הארמון של מפקד המבצר בארכטיון. במהלך מלחמת השחרור של 1821-1827, היוונים והטורקים צררו בתורו על האקרופוליס, והפציצו את המבנים שלו, כולל הארכטיון.

בשנת 1830 (לאחר הכרזת העצמאות היוונית), ניתן היה למצוא רק יסודות באתר הארכטיון, וכן עיטורים אדריכליים מונחים על הקרקע. כספים לשיקום הרכב המקדש הזה (כמו גם לשיקום מבנים רבים אחרים של האקרופוליס) ניתנו על ידי היינריך שלימן. מקורבו הקרוב ביותר V. Derpfeld מדד והשווה בקפידה את השברים העתיקים; בסוף שנות ה-70 של המאה הקודמת הוא כבר תכנן לשקם את הארכטיון. אבל שחזור זה היה נתון לביקורת קשה, והמקדש פורק. הבניין נבנה מחדש בהנהגתו של המדען היווני המפורסם פ' קוודיאס ב-1906 ושוחזר לבסוף ב-1922/

כתוצאה מכיבושיו של אלכסנדר מוקדון במחצית השנייה של המאה ה-4 לפני הספירה. השפעת התרבות והאמנות היוונית התפרסה על פני שטחים עצומים. ערים חדשות קמו; אולם המרכזים הגדולים ביותר התפתחו מחוץ ליוון. אלו הן, למשל, אלכסנדריה במצרים ופרגמון באסיה הקטנה, שבהן פעילות הבנייה הייתה בהיקף הגדול ביותר. באזורים אלו העדיף הסגנון היוני; דוגמה מעניינת לכך הייתה מצבתו הענקית של מלך אסיה הקטנה מבסול, שדורגה בין שבעת פלאי תבל.

זה היה חדר קבורה ברום בסיס מלבני, מוקף בעמוד עמודים, התנשאה מעליה פירמידה מדורגת אבן, ומעליה תמונה פיסולית של קוודריגה, אשר נשלטה על ידי מאוזולוס עצמו. לאחר מבנה זה, מבני הלוויה טקסיים גדולים אחרים נקראו לאחר מכן מאוזוליאום.

, בונים לא ידועים, 421-407 לפני הספירה אַתוּנָה
, אדריכלים Ictinus, Callicrates, 447-432 לפנה"ס. אַתוּנָה

בעידן ההלניסטי, פחות תשומת לב הוקדשה למקדשים, והם בנו כיכרות מוקפות בעמודים לטיולים, אמפיתיאטרון מתחת אוויר פתוח, ספריות, סוגים שונים של מבני ציבור, ארמונות ומתקני ספורט. בנייני מגורים שופרו: הם הפכו לבני שתיים ושלוש קומות, עם גינות גדולות. יוקרה הפכה למטרה, וסגנונות שונים התערבבו בארכיטקטורה.

הפסלים היוונים העניקו לעולם יצירות שעוררו התפעלות של דורות רבים. הפסלים העתיקים ביותר המוכרים לנו קמו בעידן הארכאי. הם פרימיטיביים במקצת: התנוחה חסרת התנועה שלהם, הידיים הנלחצות בחוזקה לגוף והמבט המופנה קדימה מוכתבים על ידי גוש האבן הארוך והצר שממנו נחצב הפסל. בדרך כלל יש לה רגל אחת דחופה קדימה כדי לשמור על שיווי משקל. ארכיאולוגים מצאו הרבה פסלים כאלה המתארים צעירים ונערות עירומים לבושים בקפלים זורמים ורפויים. פניהם מתחדשים לעתים קרובות בחיוך "ארכאי" מסתורי.

בעידן הקלאסי, עיקר עיסוקם של הפסלים היה ליצור פסלים של אלים וגיבורים ולקשט מקדשים בתבליטים; נוספו לזה תמונות חילוניות, למשל פסלים מדינאיםאו מנצחים במשחקים האולימפיים.

באמונותיהם של היוונים האלים דומים לאנשים רגילים הן במראה והן באורח חייהם. הם הוצגו כאנשים, אבל חזקים, מפותחים פיזית ובעלי פנים יפות. אנשים צוירו לעתים קרובות בעירום כדי להראות את היופי של גוף מפותח בהרמוניה.

במאה ה-5 לפני הספירה. הפסלים הגדולים מירון, פידיאס ופוליקליטוס, כל אחד בדרכו, עדכנו את אמנות הפיסול וקירבו אותה למציאות. ספורטאים עירומים צעירים של Polykleitos, למשל "Doriphoros" שלו, נחים רק על רגל אחת, השנייה נשארת בחופשיות. כך ניתן היה לסובב את הדמות וליצור תחושת תנועה. אבל לא ניתן היה לתת לדמויות שיש עומדות מחוות אקספרסיביות יותר או תנוחות מורכבות: הפסל עלול לאבד את שיווי משקלו, והשיש השביר עלול להישבר. ניתן היה להימנע מהסכנות הללו אם הדמויות היו יצוקות בברונזה. המאסטר הראשון של יציקות ברונזה מורכבות היה מיירון, היוצר של "דיסקובולוס" המפורסם.

	Agesandr(?), 120 לפני הספירה הלובר, פריז	Agesander, Polydorus, Athenodorus, כ-40 לפני הספירה. יוון, אולימפיה
המאה הרביעית לִפנֵי הַסְפִירָה ה., המוזיאון הלאומי, נאפולי	פוליקליטוס, 440 לפני הספירה לאומי מוזיאון רומא	בסדר. 200 לפני הספירה ה., לאומי מוּזֵיאוֹן נאפולי

הישגים אמנותיים רבים קשורים בשמו המפואר של פידיאס: הוא פיקח על מלאכת עיטור הפרתנון באפריזים וקבוצות גדודים. פסל הברונזה שלו של אתנה על האקרופוליס ופסל הזהב והשנהב בגובה 12 מטר של אתנה בפרתנון, שנעלם מאוחר יותר ללא עקבות, מפוארים. גורל דומה פקד פסל ענק של זאוס היושב על כס המלכות, עשוי מאותם חומרים, למקדש באולימפיה - עוד אחד משבעת פלאי העולם העתיק.

עד כמה שאנו מתפעלים מהפסלים שיצרו היוונים בימי הזוהר שלהם, הם יכולים להיראות מעט קרים בימים אלה. נכון, חסרה הצביעה שהחיה אותם פעם אחת; אבל פניהם האדישים והדומים זרים לנו עוד יותר. ואכן, הפסלים היוונים של אז לא ניסו להביע כל רגשות או חוויות על פני הפסלים. המטרה שלהם הייתה להראות יופי גוף מושלם. לכן, אנו מעריצים אפילו את אותם פסלים - ויש רבים מהם - שבמשך מאות שנים נפגעו קשות: חלקם אפילו איבדו את ראשם.

אם במאה ה-5 לפני הספירה. נוצרו תמונות נשגבות ורציניות, אז במאה הרביעית לפני הספירה. אמנים נטו להביע רוך ורכות. פראקסיטלס העניק את החום והריגוש של החיים למשטח השיש החלק בפסליו של אלים ואלות עירומים. הוא גם מצא את ההזדמנות לשנות את תנוחות הפסלים על ידי יצירת איזון בעזרת תמיכות מתאימות. הרמס שלו, השליח הצעיר של האלים, נשען על גזע עץ.

עד כה, פסלים תוכננו כך שניתן לצפות בהם מהחזית. ליסיפוס הכין את הפסלים שלו כדי שניתן יהיה לצפות בהם מכל עבר - זה היה עוד חידוש.

בעידן ההלניסטי התגבר הרצון לפאר והגזמה בפיסול. חלק מהעבודות מראות תשוקות מוגזמות, בעוד שאחרות מראות קרבה מוגזמת לטבע. בזמן הזה החל להעתיק בשקדנות את פסלי התקופה הקודמת; הודות להעתקים, כיום אנו מכירים אנדרטאות רבות - או שאבדו באופן בלתי הפיך או שטרם נמצאו. פסלי שיש מעבירים רגשות חזקים, נוצר במאה ה-4 לפני הספירה. ה. סקופאס.

עבודתו הגדולה ביותר המוכרת לנו היא השתתפותו בעיטור המאוזוליאום בהליקרנסוס בתבליטים פיסוליים. בין היצירות המפורסמות ביותר של התקופה ההלניסטית הם תבליטי המזבח הגדול בפרגמון המתארים את הקרב האגדי; פסל של האלה אפרודיטה שנמצא בתחילת המאה הקודמת באי מלוס, וכן קבוצת הפסלים "לאוקון". הוא מתאר כומר טרויאני ובניו שנחנקו על ידי נחשים; ייסורים פיזיים ופחדים מועברים על ידי המחבר באמינות חסרת רחמים.

ביצירותיהם של סופרים עתיקים אפשר לקרוא שגם הציור שגשג בזמנם, אבל כמעט שום דבר לא שרד מציורי מקדשים ומבני מגורים. אנחנו גם יודעים שבציור, אמנים שאפו ליופי נשגב.

מקום מיוחד בציור היווני שייך לציורים על אגרטלים. באגרטלים העתיקים ביותר, צלליות של אנשים ובעלי חיים צוירו בלכה שחורה על המשטח האדום החשוף. קווי המתאר של הפרטים נשרטו עליהם במחט - הם הופיעו בצורה של קו אדום דק. אבל הטכניקה הזו לא הייתה נוחה ומאוחר יותר החלו להשאיר את הדמויות אדומות, והמרווחים ביניהן נצבעו בשחור. כך היה נוח יותר לצייר את הפרטים - הם נעשו על רקע אדום עם קווים שחורים.

חצי האי הבלקני הפך למרכז התרבות היוונית העתיקה. כאן, כתוצאה מפלישות ותנועות של השבטים האכאים, הדוריים, היוניים ואחרים (שקיבלו שם נפוץ Hellenes) התגבשה צורת כלכלה בעלת עבדים, שחיזקה תחומים שונים בכלכלה: מלאכה, מסחר, חקלאות.

התפתחות הקשרים הכלכליים של העולם ההלני תרמה לאחדותו הפוליטית; מפעל המלחים שיישבו אדמות חדשות העדיף את הפצת התרבות היוונית, חידושה ושיפורה, ויצירת בתי ספר מקומיים שונים באותה צורה של אדריכלות פאן-הלנית.

כתוצאה מהמאבק של הדמוס (האוכלוסיה החופשית של הערים) נגד האצולה השבטית, נוצרות מדינות - מדיניות, שבניהולה לוקחים חלק כל האזרחים.

צורת השלטון הדמוקרטית תרמה להתפתחות חיים ציבורייםערים, היווצרותם של מוסדות ציבור שונים, עבורם בנו אולמות ישיבות ומשתה, בנייני מועצת הזקנים ועוד. הם הוצבו בכיכר (אגורה), שם נדונו ענייני העיר החשובים ביותר ונעשו עסקאות מסחר. . המרכז הדתי והפוליטי של העיר היה האקרופוליס, השוכן על גבעה גבוהה ומבוצר היטב. כאן נבנו מקדשים של האלים הנערצים ביותר - פטרוני העיר.

הדת כבושה מקום נהדרבאידיאולוגיה החברתית של היוונים הקדמונים. האלים היו קרובים לאנשים; הם ניחנו ביתרונות וחסרונות אנושיים מוגזמים. במיתוסים המתארים את חיי האלים והרפתקאותיהם, מנחשות סצנות יומיומיות מחיי היוונים עצמם. אבל במקביל, אנשים האמינו בכוחם, הקריבו להם קורבנות ובנו מקדשים בדמות בתיהם. ההישגים המשמעותיים ביותר של האדריכלות היוונית מתרכזים באדריכלות הדתית.

האקלים הסובטרופי היבש של יוון, השטח ההררי, הסיסמיות הגבוהה, הנוכחות של עץ איכותי, אבן גיר, שיש, שניתן לעבד ולעצב בקלות במבני אבן, קבעו את התנאים ה"טכניים" לאדריכלות היוונית.

בתקופה ההלניסטית הכיכר קיבלה את השלמת התכנון העירוני שלה עם אכסדראות שהעניקו מחסה מפני השמש והגשם. עיצוב הפוסט והקורות של אלמנטי הבניין הללו היה המושא העיקרי של התפתחויות קונסטרוקטיביות ואמנותיות באדריכלות היוונית העתיקה.

שלבי התפתחות של אדריכלות יוונית עתיקה:

• מאות XIII - XII לִפנֵי הַסְפִירָה ה. - התקופה ההומרית, מתוארת בצורה חיה וצבעונית על ידי שירי הומרוס
• VII – VI מאות שנים לִפנֵי הַסְפִירָה ה. - תקופה ארכאית (המאבק של הדמוקרטיה בעלת העבדים נגד האצולה השבטית, היווצרות ערים - מדיניות)
• מאות V - IV. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. - תקופה קלאסית (מלחמות יוון-פרס, עידן ימי הזוהר של התרבות, פירוק איחוד המדיניות)
• המאה הרביעית לִפנֵי הַסְפִירָה. – אני ג. מוֹדָעָה – תקופה הלניסטית (יצירת האימפריה של אלכסנדר מוקדון, התפשטות התרבות היוונית ופריחה במושבות אסיה הקטנה)

1 - מקדש באנטה, 2 - פרוסטיל, 3 - אמפיפרוסטייל, 4 - פריפטרוס, 5 - דיפטרוס, 6 - פסאודיפטרוס, 7 - tholos.

ארכיטקטורה של התקופה ההומרית. הארכיטקטורה של תקופה זו ממשיכה את המסורות הכרתיות-מיקניות. לבנייני המגורים העתיקים ביותר, שנבנו מלבני אדובה או אבן הריסות מגרון, היה קיר מעוגל מול הכניסה. עם כניסתם של מסגרות, לבנים מעוצבות וגושי אבן חתוכים בגדלים סטנדרטיים, הפכו הבניינים לתכנית מלבנית.

אדריכלות של התקופה הארכאית. עם צמיחת הערים והיווצרות הפוליס, נוצרה עריצות בעלות עבדים, המבוססת על תמיכת האוכלוסייה החופשית. לְהִתְעוֹרֵר צורות שונותמוסדות ציבור: סימפוזיונים, שדרות, תיאטראות, אצטדיונים.

לצד מקדשי עיר ואתרים קדושים, נבנים מקדשים פאן-הלניים. ההרכב התכנוני של הקדשים הביא בחשבון את תנאי השטח הקשים ואת עצם טיבם של טקסים דתיים, שהיו בעיקר חגים עליזים עם תהלוכות חגיגיות. לכן, מקדשים הוצבו תוך התחשבות בתפיסתם החזותית של המשתתפים בתהלוכות.

סוג הפריסטיל של בניין מגורים הוקם לבסוף באזורים ההלניסטים. הבידוד של הבית מ סביבה חיצונית. לבתים עשירים היו בריכות שחייה, חללי פנים מעוטרים בפאר עם ציורים, פסיפסים ופסלים. בחצר המעוצבת היו מקומות נעימים למנוחה ומזרקות.

היוונים בנו נמלים ומגדלורים מאובזרים. ההיסטוריה שימרה תיאורים של מגדלורים ענקיים באי. רודוס והלאה. פארוס באלכסנדריה.

המגדלור של רודוס היה פסל נחושת ענק המתאר את הליוס - אל השמש והפטרון של האי - עם לפיד דולק, שמשח את הכניסה לנמל. הפסל נבנה על ידי הרודיאנים כ. 235 לפני הספירה ה. לכבוד ניצחונותיהם הצבאיים. שום דבר לא שרד ממנה; אפילו לא ידוע כמה גובהה הייתה. ההיסטוריון היווני פילון מכנה את הדמות "שבעים אמה", כלומר כ-40 מ'.

המערכת הרפובליקנית של רודוס תרמה לפריחה יוצאת דופן של האמנות. כדי לשפוט את אסכולת הפיסול הרודיאנית, די להזכיר את היצירה המפורסמת בעולם "לאוקון".

אלכסנדריה היא בירת מצרים ההלניסטית, חלק מהאימפריה שהוקמה על ידי אלכסנדר מוקדון. בסוף המאה הרביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. המרכז המדעי הגדול ביותר מתארגן כאן - Museion, שבו עבדו מדענים יוונים בולטים: המתמטיקאי אוקלידס (המאה השלישית לפני הספירה), האסטרונום קלאודיוס תלמי (המאה השנייה), רופאים, סופרים, פילוסופים, אמנים. תחת Museion, הספרייה המפורסמת של אלכסנדריה נוצרה. העיר עמדה על דרכי המסחר של היוונים עם מדינות המזרח: היו בה מתקני נמל גדולים ומפרצים נוחים.

בקצה הצפוני של האי. פארוס, שיצר נמל מוגן מול העיר, בסוף המאה ה-3. לִפנֵי הַסְפִירָה. מגדלור נבנה בצורת מגדל רב קומות גבוה עם ביתן, בו נשמרה כל הזמן אש בוהקת. לפי ההיסטוריונים, גובהו היה 150 - 180 מ'.

במהלך התקופה ההלניסטית חדרה התרבות היוונית לפינות הנידחות ביותר של העולם התרבותי. חילופי תרבות הוקלו על ידי הכיבושים הנרחבים של אלכסנדר מוקדון.

אדריכלות של יוון העתיקה על במשך זמן רבקבע את כיוון ההתפתחות של האדריכלות העולמית. בארכיטקטורה של מדינה נדירה, לא נעשה שימוש בעקרונות הטקטוניים הכלליים של מערכות סדר שפותחו על ידי היוונים, פרטים ועיטור של מקדשים יווניים.

הכדאיות של עקרונות האדריכלות היוונית העתיקה מוסברת בעיקר על ידי הומניזם, התחשבות עמוקה באופן כללי ופרט, ובהירות קיצונית של צורות והרכבים.

היוונים פתרו בצורה מבריקה את בעיית המעבר של בעיות מבניות טכניות גרידא של אדריכלות לבעיות אמנותיות. אחדות התוכן האמנותי והקונסטרוקטיבי הובאה לשיא השלמות במערכות סדר שונות.

יצירות האדריכלות היוונית נבדלות בשילוב הרמוני להפליא עם הסביבה הטבעית. תרומה רבה ניתנה לתיאוריה ולפרקטיקה של הבנייה, להיווצרות הסביבה של בניין מגורים ולמערכת שירותי ההנדסה העירונית. היסודות של סטנדרטיזציה ומודולריות בבנייה, שפותחו על ידי הארכיטקטורה של העידנים הבאים, פותחו.

סִפְרוּת

• סוקולוב ג.י. אקרופוליס באתונה.מ., 1968ברונוב נ.י. אנדרטאות של האקרופוליס באתונה. פרתנון וארכיתיון.מ', 1973 אקרופוליס.ורשה, 1983
• היסטוריה של אמנות זרה.– מ., "אמנויות יפות", 1984
• גאורגיוס דונטאס. האקרופוליס והמוזיאון שלו.– אתונה, "קליאו", 1996
• בודו הרנברג. כרוניקה של האנושות.- M., " אנציקלופדיה נהדרת", 1996
• היסטוריה של אמנות העולם.– BMM JSC, M., 1998
• אומנות עולם עתיק. אֶנצִיקלוֹפֶּדִיָה.– מ., "OLMA-PRESS", 2001
• פאוזניאס . תיאור Hellas, I-II, M., 1938-1940.
• "פליניוס על אמנות", טרנס. B.V. Warneke, אודסה, 1900.
• פלוטארכוס . ביוגרפיות השוואתיות, כרך א'-ג', מ', 1961 -1964.
• Blavatsky V.D. פיסול יווני, M.-L., 1939.
• ברונוב נ.י. מאמרים על תולדות האדריכלות, כרך ב', יוון, מ', 1935.
• Waldgauer O. F. פסל עתיק, איג., 1923.
• קובילינה מ.מ. פיסול בעליית הגג, מ., 1953.
• קולובובה ק.מ. עיר עתיקהאתונה ומונומנטים שלה, ל', 1961.
• קולפינסקי יו.ד. פיסול הלס העתיקה(אלבום), מ', 1963.
• סוקולוב G.I. פסל עתיק, חלק א', יוון (אלבום), מ', 1961.
• פארמקובסקי B.V. האידיאל האמנותי של אתונה הדמוקרטית, עמ', 1918.

בהיסטוריה של התפתחות כל התרבות האירופית, המקום החשוב ביותר הוא תפוס על ידי האמנות והתרבות של יוון העתיקה. על בסיסו נוצרו הקנונים הקלאסיים של העת העתיקה.

באופן כללי, המסורות התרבותיות שלה היו מלאות סתירות, כי הן נוצרו בחברה של דמוקרטיה בעלת עבדים. עם זאת, יצירותיהם של אדונים עתיקים הפכו לסטנדרט עבור היוצרים של דורות רבים הבאים.

החפירות הארכיאולוגיות הראשונות בתחילת המאה ה-18 בוצעו בערים פומפיי והרקולנאום, הנקברו מתחת ללבה הגעשית של וזוב. כתוצאה ממחקר, התגלו דוגמאות ייחודיות רבות של יצירות שונות של מאסטרים של אותה תקופה.

מדובר בפסלים ובתמונות תבליט, כלים וכלי בית, כלי נשק וכלים עתיקים. בין כל הדגימות יקרות הערך שנמצאו תשומת - לב מיוחדתנמשכים על ידי שברי מבנים שהשתמרו. הם מעניינים מאוד מדענים בתהליך חקר המראה האדריכלי של ערי יוון העתיקה.

תקופות התפתחות של האדריכלות היוונית העתיקה

ניתן לחלק את כל ההיסטוריה של התפתחות האדריכלות ביוון העתיקה למספר תקופות:

• עידן ההומרי(מהמאה ה-12 עד אמצע המאה ה-8 לפנה"ס) - תקופת המקור וההתפתחות של האדריכלות ההלנית, תקופה של פירוק הדרגתי של מערכת החמולות והופעת יחסי מעמדות חדשים. האדריכלות ההלנית התבססה בתחילה על מסורות התרבות האגאית, אך מאוחר יותר הופיעו גם מאפיינים חדשים ומקוריים.

בתקופת הברונזה טרם נבנו מקדשים. ורק בתחילת המאה ה-8 מופיע מקדש שמאפייניו העיצוביים מזכירים את המגרון שצמח קודם לכן. חומר הבנייה העיקרי למקדש היה לבנים לא אפויות, וגג הגמלון היה עשוי מעץ.

מדענים אספו את רוב המידע על המראה של מבנים מאותה תקופה מיצירותיו של הומרוס. באותם ימים נבנו בתים מעץ, שהיו מהודקים במעטפת מתכת לחזק רב יותר.

סוג נפוץ נוסף של חומרי בנייה היה לבנים גולמיות. לקראת סוף התקופה החלו בונים להשתמש באריחים שרופים. תקופה זו התאפיינה בבניית לא רק בנייני מגורים רגילים, אלא גם הכנסיות הראשונות.

תקופה זו בולטת בהיווצרותה של מערכת תכנון מיוחדת, מקום חשובאשר תפוסה על ידי קולונדה המקיפה את הבניין מכל עבר. אחד המבנים המוקדמים ביותר של אותה תקופה נחשב מקדש האלה הרהבאי סאמוס.

• תקופה ארכאית(מהמאה ה-8 ועד תחילת המאה ה-5 לפנה"ס) - מאופיינת בהיווצרותה הסופית של מדינת עבדים והופעתה של עיר - פוליס.

בתחילת התקופה הארכאית הייתה נפוצה גם טכניקת הבנייה של עץ ולבני בוץ. ההבדל היחיד היה בשימוש בחיפוי טרקוטה לגימור המקדשים. לאחר מכן, המבנים החשובים והגדולים ביותר מתחילים להיבנות מאבן גיר רכה וקלה לעיבוד. בסוף התקופה, החומר הנפוץ ביותר הופך ל.

במהלך המאה ה-7 לפני הספירה התפתחה אמנות הבנייה היוונית העתיקה בכמה כיוונים בבת אחת, שהיו לה הבדלים משמעותיים.

במהלך התקופה הארכאית הופיעו דוגמאות ראשונות למבנים מונומנטליים, ונוצרו סוגים שונים של מקדשים ומבני ציבור אחרים.

הופעתם והתפתחותם של פקודות מתרחשות, שהופכות לאחר מכן למרכיבים הבסיסיים והמוכרים ביותר של האדריכלות היוונית העתיקה.

• תקופה קלאסית(מ-480 עד 400 לפנה"ס) - שלטונו של פריקלס, המתאפיין רמה גבוההפיתוח האדריכלות וכל תחומי האמנות.

מערכת הזמנות משוכללת לשלמות נמצאת בשימוש נרחב. מראה המבנים משתכלל, וסגנון האדריכלים הופך לזיהוי.

אתונה הופכת לעיר הראשית עם פריסת רחוב ראויה. בערים אחרות נבנים גם אזורי מגורים חדשים לפי תכנית אחת.

בתקופה זו נוצר המראה הארכיטקטוני של בית יווני טיפוסי, המורכב מחצר מוקפת אכסדראות, שאב הטיפוס שלה היה המגרון.

התקופה הקלאסית התאפיינה בהופעת תיאטראות אבן פתוחים ואולמות למוזיקה - אודיונים. בנייני ישיבות ציבוריות לובשים צורות חדשות כמות גדולהשל אנשים.

• עידן פירוק המדיניות(המאה הרביעית לפני הספירה) - בתקופה זו המקדשים מאבדים את משמעותם המתקדמת, אולם האדריכלות החילונית מתפתחת בעוצמה רבה יותר והפריסה של מבני המגורים משתפרת.

הבניינים מקבלים תחכום וחן ​​רב יותר הודות לשימוש במסדרים היוניים והקורינתיים.

• עידן הלניסטי(המאה ה-330 - המאה ה-1 לפנה"ס) - תקופת הופעתן של המונרכיות היווניות-מזרחיות וחדירת התרבות היוונית העתיקה לאסיה הקטנה ולמצרים.

העידן ההלניסטי התאפיין בתערובת של סגנונות ומסדרים שונים למטרות דקורטיביות גרידא. אבל במקביל, קוצר הקודמים, המונומנטליות וההכרה של מערכת הסדר אובדים.

עם זאת, עובדה זו אינה מונעת כלל את יצירתם של הרכבים עירוניים בקנה מידה גדול, אשר בארכיטקטורה בהם נעשה שימוש נרחב בפריסטיל - שורות עמודים המקיפות חצרות וכיכרות.

מערכת הזמנות

סדר באדריכלות הוא מערכת להצגת מבנה של מבנה בצורה מסוימת. עם הפיתוח והביסוס של הסגנונות של סדרים שונים, נקבעות המידתיות של המבנה כולו וחלקיו האישיים, ההרכב והפרופורציות המתאימות. צורות הבניינים משתפרות בהדרגה, והקלאסיקה היוונית מגיעה לשיא התפתחותה.

היו שלושה סדרים עיקריים בשימוש בארכיטקטורה של יוון העתיקה:

• דורית
• יונית
• קורינתוס

ההבדל העיקרי בין הצווים האדריכליים היה בעיקר בצורות העמודים והאנטבלטורה, וכן בפרטים דקורטיביים ופרופורציות שונות.

יחד עם זאת, פריסת חלל הבניין הייתה זהה לכל מערכות ההזמנות. הן המסדרים הדוריים והן היוניים שימשו בבניית מבנים דתיים, אלא גם חילוניים, כמו גם מקומות ביקור ציבוריים.

כל בניין הוא שלם אחד, שנוצר מאלמנטים אדריכליים בודדים, ביניהם:

• קרפידה- זוהי כף הרגל של כל בניין, מעין יסוד של המבנה.
• קירות
• עמודותהזמנות שונות
• אנטבלטורה
• גג
• גולם משולש

האדריכלות היוונית העתיקה השתמשה במערכת של עמודים ואנטבלטורות, או, כפי שהיא מכונה גם, מערכת פוסט-קורה. הדוגמאות הטובות ביותרהמבנים הפכו למקדשים, שנבנו בתחילה מאבן טבעית ואחר כך.

סדר דורי

הסדר הדורי הוא המסיבי מכולם, אך יחד עם זאת הוא נבדל בפשטות של פרטים דקורטיביים וחומרת אלמנטי הגמר. המסדר הדורי נוצר במאה ה-6 לפני הספירה. דוגמה בולטתזה יכול להיחשב מקדש הרה באולימפיה.

מידות החלקים הבודדים של המבנה והיחס היחסי ביניהם קשורים לאורך רדיוס העמוד בבסיסו. רדיוס זה נקרא מודול, ועל בסיסו מחושבים כל הפרופורציות הבאות.

מאוחר יותר, עם התפתחות טכנולוגיית הבנייה, העמודים נעשו דקים יותר, אלגנטיים וגבוהים יותר. בהתאם לכך, המרחק ביניהם גדל, וגובה האנטבלטורה ירד.

מקדש דורי נבנה בדרך כלל על בסיס בן שלושה שלבים. המדרגות של הקרפידה לא נועדו לטיפוס של אנשים. זה היה אחד המרכיבים האופייניים של האדריכלות היוונית העתיקה. גובה מדרגות הבסיס נקבע על סמך הפרופורציות הכוללות של המבנה.

עמודים ללא בסיס הותקנו על בסיס תלת שלבי. הם היו מורכבים מבירה בת שלושה חלקים (היפוטרקליה, אכינוס, אבוקסיס) וגזע מחורץ, שהיה לו עיבוי קל - אנטאצ'יס. גובה תא המטען היה כ-11 מודולים, כלומר, הוא היה ארוך פי 11 מרדיוס העמוד בבסיסו.

גם המכלול של המסדר הדורי היה משולש. העמודים הכילו ארכיטרב עם אפריז, שהורכב מטריגליפים ומטופים. זה גם תמך בקרניז מעט בולט. הגג היה גמלון עם שיפוע קל. הגולם המשולש היה מקושט בדרך כלל בפסלים.

לשלמות הקומפוזיציה של המקדש הדורי, הייתה חשיבות רבה לצבע המבנה, מה שהדגיש עוד יותר את תכונותיו המבניות.

הדוגמה המפורסמת ביותר ששרדה של מבנים דוריים היא מקדש פוסידון בפאסטוםבדרום איטליה ו מקדש הפיסטוס באתונה.

מבחינת היתרונות הארכיטקטוניים שלו, המבנה המשמעותי ביותר נחשב על האקרופוליס של אתונה.

סדר יוני

הבניינים של המסדר היוני מאופיינים בקלילות וחן גדולים יותר. זה בולט במיוחד בהשוואה למרכיבים המסיביים של המסדר הדורי.

מקדשים יוניים של התקופה המוקדמת היו מידות גדולותוקישוט יוקרתי יותר מהמקדשים הדוריים הכבדים והמחמירים.

אבל העיקר תכונה ייחודיתניתן לשקול את המראה של העמודים: הם הרבה יותר רזים ודקים יותר. בנוסף, יש להם בסיס, תא מטען והון. הצורה היוקרתית ביותר מאופיינת בבירה עם וולוטים.

במקרה זה, העמודים אינם מחוברים באלמנטים קצביים, כמו בסדר הדורי. במקום אפריז, המבנה היוני נחתך בחגורה מעוטרת בתבליט. לכל הפרטים של המסדר היוני היה פרופיל מורכב.

הסדר היוני מגיע לפריחתו הגדולה ביותר באסיה הקטנה, שם דוגמאות למבנים בגודל ניכר. דוגמה בולטת היא מקדש ארטמיס באפסוס, שהגיע לאורך של 126 מטרים ובעל עמודים בגובה 18 מטרים.

ביוון עצמה, מבנים מהמסדר היוני מיוצגים על ידי מבנים קטנים ואלגנטיים. בין הדגימות ששרדו נוכל למנות מקדש ניקי-אפטרוסובאנסמבל של האקרופוליס באתונה.

מקדש נייקי - אפטרוס
הארכטיון הוא המקדש האחרון באנסמבל האקרופוליס האתונאי

סדר קורינתוס

המסדר הקורינתי התפתח על בסיס הסדר היוני ולבסוף נוצר רק באדריכלות הרומית. ההבדל העיקרי בין המסדר הקורינתי למסדר היוני היה נוכחותה של בירה בעלת ארבע צדדים המעוטרים בדימוי פיסול של עלי אמנתוס.

בין הדוגמאות המשמעותיות ביותר למסדר הקורינתי ביוון היא הבירה אנדרטה לליסיקרטס באתונה. דוגמה נוספת לשימוש בסדר הקורינתי היא הלא גמור אולימפיאדת אתונה.

אולימפיון - מקדש זאוס באתונה

ציוד מכני הנדסי

באדריכלות של יוון העתיקה, חומר הבנייה העיקרי היה אבן טבעית מסוגים שונים. כך, בתקופה המוקדמת, נעשה שימוש באבן גיר רכה, שקל לעיבוד. אבן גיר שימשה במהלך הבנייה במאה ה-6 לפני הספירה. אבל באנסמבל האקרופוליס החדש, שנבנה על ידי פריקלס, יש כבר מבנים עשויים שיש פנטלי.

יש להדגיש כי קודם כל הוקמו מאבן מקדשים ומבני ציבור. אבל בנייני מגורים נבנו בדרך כלל מלבנים - לבנים גולמיות או אפויות.

בתהליך הנחת קירות של מבני ציבור נעשה בו לעיתים שימוש, אך מאוחר יותר צופו הצד החיצוני בלוחות אבן.

עץ שימש בדרך כלל לבניית גגות ותקרות. בתקופה המוקדמת גם עמודי המקדש היו עשויים מעץ. ניתן לראות זאת בדוגמה של מקדש הרה באולימפיה, שבו עמודי עץ הוחלפו לאחר מכן בעמודי אבן.

עבודת האבן נעשתה בשיטה יבשה ללא שימוש בטיט. במקרה זה, שימשו דוקרנים או דיבלים מעץ לחיזוק המבנה. המבנה נאלץ לעמוד ברעידות במקרה של רעידת אדמה, ולכן גושי האבן הוצמדו יחד באמצעות מלחצי מתכת רבים.

תהליך התקנת אלמנטים אדריכליים מורכבים היה עתיר עבודה. חלקים מסוימים נעשו מיד מוצקים - למשל, כותרות ולוחות עם אלמנטים פיסוליים. שאר החלקים עברו עיבוד רק לאחר התקנתם. במקרה זה, העיבוד הסופי בוצע בכיוון מלמעלה למטה עם ירידה בגובה פיגומי הבנייה.

עם זאת, מנקודת מבטם של אדריכלים מקצועיים, אדריכלות יוונית עתיקה, בולט באצילות ובשלמות של צורותיו, היה פשוט מאוד בעיצובו. מערכת זו הייתה מורכבת מאלמנטים נושאי עומס של המבנה (קירות ועמודים) שתמכו את המטען ואת חלקי התמיכה - קורות, לוחות ומשקופים.