ברווז עיתון בעיתונות הצהובה

מה מדפיסה העיתונות הצהובה?

יום חדש (או יום חדש) -

מדי פעם ברווזי עיתון...

עיתונות צהובה

עיתונות צהובון מתייחסת לכלי תקשורת צהובוניים, וולגריים ואיכותיים שחושקים בסנסציות זולות. אבל למה סוג זה של עיתונים ומגזינים נקראים עיתונות צהובה? למה לא כחול או, למשל, ירוק?

אז מאיפה הגיע הביטוי "עיתונות צהובה"?

כידוע, אף אחד לא אוהב את "העיתונות הצהובה", אבל אנשים רבים קוראים אותה. הרצון שאין לעמוד בפניו להסתכל לתוך חור המנעול של שכן - איל העיתונים האמריקאי הגדול ביותר, וויליאם רנדולף הרסט, שקשור ישירות להופעתו של המונח "עיתונות צהובה", ידע היטב על תכונה זו של הטבע האנושי. הכל התחיל בכך שבשנת 1896 פרסם העיתון "ניו יורק וורלד" בראשותו של ג'יי פוליצר לראשונה בהיסטוריה רצועת קומיקס, שחיבר הגרפיקאי ריצ'רד פלטון אאוטקוט. גיבור סיפורי קלות הדעת בתמונות, ילד עני משכונות העוני בניו יורק, היה לבוש ביוטה, שאאוטקוט בא לצבוע בצהוב - כדי להחיות את הדפים המשעממים בשחור-לבן בכתם בהיר. המקום התברר כאטרקטיבי להפליא: תפוצת העיתון זינקה למיליון עותקים. מקנא בהצלחתו של מתחרהו, הבעלים של העיתון "ניו יורק ג'ורנל", וויליאם רנדולף הרסט, פיתה את מחבר הקומיקס והבחור הצהוב שלו לפרסום שלו, והבטיח לקריקטוריסט עמלות עתק. סטונג, פוליצר נאלץ למצוא תחליף לאאוטקוט, ואמן אחר החל לפרסם סיפורים על האיש העני עבור העולם הניו יורקי. בין שני העיתונים התפתחה סכסוך ממושך, כאשר כל אחד מהמו"לים ניסה להגן על זכות הבכורה של הטומבוי בצהוב ועל פרסום קומיקס בכלל. אבל הכתם הצהוב כבר לא נתן לאף אחד שקט. קומיקס עם בחור בלבוש צהוב פורסמו בכל זאת על ידי שני הפרסומים, והתחרו גם בהצגה מהירה של כל מיני סנסציות. משקיף מבחוץ אחד, העיתונאי ארווין וורדמן מהעיתון ניו יורק, כינה במאמרו את העיתונים המתחרים "העיתונות הצהובה".

תופעת "העיתונות הצהובה"

המונח "עיתונות צהובה" הופיע, כידוע, בארה"ב, כאשר המונופולנים הגדולים של עסקי העיתונים ג'יי פוליצר ו-W.R נלחמו על השוק. הרסט. הביטוי הזה זכה לחיים על ידי חוברת הקומיקס על "הילד הצהוב", משפט שסביבו התעורר בין הניו יורק וורלד של פוליצר לניו יורק ג'ורנל של הרסט. בשנת 1896, א' וורדמן, עורך העיתון ניו יורק, כינה את הפרסומים המתחרים "צהובים". לפיכך, המונח "עיתונות צהובונים" התכוון במקור לכתבי עת שהדפיסו קומיקס עם גיבור ספציפי. מאוחר יותר היא קיבלה משמעות אחרת, עמוקה יותר, ששרדה עד היום. חוקרים רבים סופרים את ההיסטוריה של העיתונות ה"צהובה" מסוף המאה ה-19, ושוכחים שקודם לכן היו עיתונים שתרמו להיווצרות סוג זה של עיתונות.

לאחר 1830, עם העיור הגובר, העיתונות החלה לשים לב לדרישות המהגרים ומעמד הפועלים. "העיתונות הצהובה" הופיעה, קודמתה של "העיתונות הצהובה". עסקי ההוצאה לאור התעצבו יותר ויותר בדמותם ובדמותם של חברה מסחרית. היווצרותם של עיתוני "סנט" הפכה לתופעה חברתית-תרבותית משמעותית הקשורה לתהליכי הופעתה של תרבות ההמונים. ראשון פרויקטים מוצלחיםהפרסומים "The New York Sun", "The New York Herald" ו-"The New York Tribune" החלו לעקוב אחר הנושא "צהוב". נושאים מיניים, מניעים למוות, סיקור שערוריות, פשעים ואלימות כבר תפסו מקום דומיננטי בדפי העיתונים ה"צהובים". מגמות חדשות אלו התגלמו במלואן בפרסומים שלהן על ידי ג'יי פוליצר (The New York World) ו-W. Hearst (The San Francisco Examiner, New York Journal וכו'). העיתונים שלהם זכו במהירות לפופולריות רחבה לא רק הודות לדיווח מהיר על עובדות דרמטיות, אלא גם הודות לתרגול של יצירת "סיפורי אינטרס אנושי" - חומרים עיתונים ש"... מתמקדים יותר בהתעוררות רגשות (חמלה, פאתוס, הומור, חרדה, סקרנות), מאשר לסקר אירועים אמינים." פוליצר (ולאחר מכן הרסט) הציגו סוג מיוחד של דיווח סנסציוני, שהשיטה העיקרית שלו הייתה להעביר את מוקד תשומת הלב מהעובדה עצמה להצגתה. זה עלה בקנה אחד עם התפתחות הפרדיגמה של ספרות המונים, בפרט רומני הרפתקאות ובלשים, שהכריזה על הבידור כז'אנר העיקרי הדומיננטי.

כדי למשוך את תשומת לב הקוראים, הופיעו העיתונים פוליצר והרסט עם כותרות גדולות שהטעו את הקורא בכוונה ואיורים צבעוניים. להבנה קלה יותר של הקהל ההמוני, השתמשו בפרסומים מספר גדול שלתצלומים, דיאגרמות וקריקטורות. הרסט דרש מעובדיו להציג את כל החדשות ברוח סנסציונית. כשלא הייתה תחושה, זה פשוט הומצא.

בדמותה ובדמותה של העיתונות האמריקאית, התפתחה בבריטניה הגדולה עיתונות "צהובה". כבר מראשית פרסום עיתון הבידור הראשון "Tit-Bits" ב-1881, מדיניות העריכה של פרסומים רבים התבססה על התמקדות בטעמים המוניים. האידיאולוגים של העיתונות ה"צהובה" האנגלית, האחים הרמסוורת', הצליחו בכך במיוחד, שהחלו את פעילותם ב-1888 עם פרסום כתבי עת "צהובים", ולאחר מכן העיתונים "Evening News", "Daily Mail" ו-" מראה יומית". בתהליך ההדמיה, הבריטים הלכו רחוק יותר מהאמריקאים. איורים החלו להופיע בעיתונים הרשומים, לא רק מלווים אותם, אלא גם החליפו לחלוטין את הטקסט.

חוקרים רבים מאמינים שמקום הולדתה של העיתונות ה"צהובה" היא אמריקה ואנגליה. זה לא לגמרי נכון, שכן תהליכים דומים של היווצרות עיתונות המונים התרחשו ברוסיה שלפני המהפכה. המחצית השנייה של המאה ה-19 הפכה לתקופה חיובית להופעתו של סוג חדש של פרסום, שנועד לא להחליף את הסוג המבוסס של עיתונים איכותיים, אלא לכבוש נישה משלו בעיתונות הרוסית. בפעם הראשונה ב תרגול רוסייש ניסיונות מודעים לייפות את המציאות כדי למשוך קהל. ההצגה החופשית של הכתבים של עובדות ממשיות הפכה את הדו"ח לפרשנות בדיונית של האירוע. הדפסת המספרים הייתה פרימיטיבית למדי. עם זאת, בזכות המחיר הנמוך, עושר המידע הגבוה, הסנסציוניות, נוכחות האיורים, צורה מובנת ודרכי הצגת חומרים חדשניות קליטות ויכולת ההתאמה לצרכי הקורא ההמוני, העיתונות הרוסית ה"צהובה" במהירות צבר פופולריות. הופעתו של סוג חדש של עיתונים הייתה שלב משמעותי בהתפתחות התוכן והצורה של העיתונות. פרסומים כמו "עלון פטרסבורג" ו"עלון מוסקובסקי" לא חששו להתנסות, ולכן הם הביאו רוח רעננה לתעשיית הדפוס, הניחו את היסודות לחוקים שלפיהם חיה התקשורת המודרנית, וקרבו את העיתון לקורא הממוצע. עם זאת, הבולשביקים שעלו לשלטון ב-1917 לא אפשרו לעיתונות ה"צהובה" הרוסית להתפתח במלואה.

עד תחילת מלחמת העולם השנייה הואטה ההתפתחות המהירה של העיתונות ה"צהובה" כמעט בכל המדינות שבהן היא הייתה קיימת. הסיבה הייתה השינויים שחלו בחברה, בפנים וב מדיניות חוץמדינות אירופה. המצב השתנה בשנות ה-50 וה-60 של המאה ה-20, כאשר רעיונות המהפכה המינית התפשטו. על הגל הזה, בשנת 1953, החל סבב חדש של פיתוח העיתונות ה"צהובה". מגזין פלייבוי מופיע (המוציא לאור X. הפנר) - הוצאה פופולרית, לגמרי מוקדש לנושאמִין. היכרות עם מחקר ההתנהגות המינית האנושית על ידי הסוציולוגים סי רייך וא' קינסי, כמו גם עם הפיתוחים של ו. הרסט, סייעה להפנר ליצור בסיס תיאורטי לפרסום שבו נושאים אינטימיים ממוקמים באותה רמה כמו נאומים של פוליטיים מרכזיים ו דמויות ציבוריות. מאז, תשומת לב היפרטרופית לסיקור נושאים מיניים הפכה לאפיינית לרוב הפרסומים ה"צהובים".

תכונה אופייניתהעיתונות ה"צהובה" היא הפרט של האינטראקציה שלה עם הקהל. עיתונות איכותית מציבה את עצמה ביחס לקוראיה כפרסום המעודד רפלקציה משותפת והבנה של התהליכים המהותיים המתרחשים במציאות המודרנית. עיתונות ההמונים מתמקדת בתיאור הבעיות החברתיות והיומיומיות הדחופות ביותר המובנות לקהל ההמונים. העיתונות ה"צהובה" מתמקדת בעיקר בקורא, שצריך לתת לו מידע משעשע מבלי להזמין חשיבה משותפת. היחס בין הנמען לבין המוען בעיתונות ה"צהובה" אינו זוגיות: המחבר אינו מזדהה עם הקורא, הוא מציע לו משחק המבוסס על רעיונותיו שלו לגבי מה הקורא הזה צריך. יחד עם זאת, רמת ההבנה של המחבר את הקהל נמוכה. ההסתמכות כאן אינה על אמון אינטלקטואלי בקהל, אלא על נכונותו להטמיע כל טקסט מוצע. טיול בתולדות היווצרות העיתונות ה"צהובה" כסוג של הוצאה לאור ועיון בטקסטים של עיתונות מסוג זה אפשרו לזהות את המאפיינים הטיפולוגיים האופייניים ביותר לעיתונות ה"צהובה".

1. אחד המאפיינים של התופעה הנבחנת הוא הסיקור המזעזע של נושאי טאבו. היא טמונה בוויתור על חוסר הפגיעה של כל תחום, אפילו הנסתר ביותר מהדיון הציבורי, של הקיום האנושי. העיתונות ה"צהובה" מגלה עניין רב במיוחד בשלושה סוגים של מידע טאבו.

ראשית, זהו עניין בקשרים אינטימיים. סוג הפרסומים הנלמדים מנצל את הנושא הזה בצורה מיוחדת, מבטל את המרכיב הסנסציוני והביולוגי-טבעי שלו, ולעתים פונה לסיקור רובד נושאי זה רק מצד אחד - פורנוגרפי. הפרסום של עירום ותשומת לב היפרטרופית לאיברי המין נועד למשוך את תשומת ליבו של קורא צנוע, אך עם זאת המוני. ליבת החומר ההמחשה בעיתונים ה"צהובים" של רוסיה והמערב כיום מורכבת מתמונות של דוגמניות אופנה (חלוצי השימוש בצילומים כאלה היו המגזין האמריקאי "פלייבוי" והעיתון האנגלי "הסאן"). , או תמונות של קוראות שנשלחו לתחרויות "פרנקיות" שונות. אפילו יותר בהיר הטכניקה הזולהדגים מגוון חומרים טקסטואליים מהעיתונות ה"צהובה", בהם מוגזם תפקידם של יחסי מין בתרבות, והעניין הפרטי מוצג כמגמה כללית בשל חוקים ביולוגייםקיום (הופיע מונח נפרד המציין פרקטיקה כזו - "ניצול מיני": משילוב שתי המילים "סקס" - מין, מגדר ו"ניצול" - ניצול). העיתונות ה"צהובה" מתעלמת מהעיקרון המרכזי של התרבות ביחס לסיקור נושא היחסים האינטימיים, כלומר נוכחותן של סיבות משכנעות מספיק לשבירת הטאבו.

שנית, העיתונות ה"צהובה" מגלה עניין מופרז בחייהם האישיים של אנשים שמוצאים את עצמם במרכז תשומת הלב הציבורית. התייחסות מפורטת יותר לתחום זה אופיינית לכל סוג של הדפסה. בעיתונות איכותית, טכניקה זו נמצאת בשימוש נרחב כדי לחשוף דמות של גיבור, חומר או לעיתונות חוקרת. יש לציין שאם העיתונות האיכותית מגבילה את עומק החדירה לחיים הפרטיים על ידי גבולות אתיים, הרי שהעיתונות ה"צהובה" מפרה באומץ את הגבולות הללו. במקרה כזה קיימת לא פעם סתירה בין זכות הציבור למידע לבין זכותו של הפרט לפרטיות וביטחון.

זיהינו שתי רמות של התערבות של העיתונות ה"צהובה" בחיים הפרטיים: "רכה" ו"קשה". דוגמאות להתערבות "רכה" הן הודעות על אירועים רשמיים ורשמיים למחצה שונים בחייהם של ידוענים (חתונות, גירושים, לידות וכו'). אנו קוראים לתרגול הזה "רך" מכיוון שמידע על אירועים כאלה אינו סגור או אינטימי, אם כי לעתים קרובות רק מעגל מצומצם של משתתפים יודע עליהם. הסוג ה"קשה" של התערבות בחיים הפרטיים מייצג חדירה עמוקה לתחום היחסים הבלתי פורמליים, האינטימיים, לתחום הבריאות.

שלישית, בעיתונות ה"צהובה" יש עניין לא בריא בנושא המוות, במיוחד כאשר הוא קשור לנסיבות חריגות או חירום. תחום הפשע מספק הרבה חומרים סנסציוניים בנושא זה לפרסומים "צהובים". בחומרים אלו יש בבירור רצון לא להבין את הסיבות למה שקרה, אלא להפחיד את הקורא, כי תשומת - לב מיוחדתמוקדש לתיאור הפרטים הנטורליסטיים. העיתונות ה"צהובה" משתמשת בשיטה של ​​שילוב הבלתי תואם. בגיליון אחד, באותם עמודים, מתלכדים חומרים הומוריסטיים ופליליים ויותר מכך, בחומר אחד – מאפיינים טרגיים וקומיים. מכאן מאפיין מבדלכמעט כל הפרסומים על נושא המוות מראים יחס קל דעת או אפילו ציני כלפי הטרגדיה.

2. סנסציוניות היא תכונה חשובה לא פחות של העיתונות ה"צהובה". הוא מתבטא ביחס ראשוני לקיומו של אירוע יוצא דופן המפר את האיזון הרגשי של הקורא לכיוון של רגשות חיוביים ושליליים כאחד. החיפוש אחר סנסציות ושערוריות אמיתיות הוא משימה אינטגרלית של כל סוג של עיתונות, כולל העיתונות המובחרת. סיקור של תחושות אמיתיות בעיתונות ה"צהובה" אינו שונה למעשה מהנוהג לסיקור אותן בעיתונות האיכותית. ההבדל היחיד הוא במטרות. ראשית, תקשורת ההמונים משתמשת בסנסציוניות לעתים קרובות יותר, וככלל, רק כדי למשוך תשומת לב. שנית, הספציפיות של סוג העיתונות שאנו חוקרים מתבטאת בדגש על השפעות רגשיות ולא אחרות. פרסומים "צהובים" כמעט אף פעם לא קוראים לקורא לחשיבה משותפת, אלא תמיד לאמפתיה. המוזרות של עיתונות מסוג זה הפונה למידע סנסציוני היא שפרסומים "צהובים" מכסים בעיקר תחושות אמיתיות שגורמות (או שואפות לגרום) בקהל רגשות חרדים וכועסים במידה רבה ובמידה פחותה חיובית. שלישית, הסנסציוניות של עיתונות הצהובונים מוצגת לעתים קרובות כשקרית. במוקדם או במאוחר, הרצון של פרסומים המוניים לכתוב על סנסציות מתנגש עם הזמינות המוגבלת של "עובדות מרגשות" במציאות. בתהליך של חיפוש פתרון לבעיה זו, העיתונות ה"צהובה" הגיעה לנוהג להתייחס לא רק ולא כל כך לתחושות אמיתיות, אלא לתחושות שווא (דיווחים על עובדות מהממות שלא התרחשו במציאות). שיש להם בסיס מידע מוטעה, שלא כדין מעלות גבוהותסובייקטיביות, "מונומריות". אופייני גם לפנות למעין תחושות (דיווחים על תחושות שהתקבלו במהלך עיבוד מסוים של עובדות המציאות), תכונות מאפיינותשהם סובייקטיביות, "חד-ממדיות", שינוי בדגש סמנטי לפרט משני (פרטים), חוסר התאמה של משמעות האירוע והצגה רגשית שלו. על סמך זה ניתן להסיק שעיתונות "צהובה" אינה משקפת את המציאות, אלא מגיבה אליה, ואף מאפשרת בימוי. תחושות מלאכותיות הן סוג של אנלוגיה עיתונאית לספרות המונית. בעיתונות ה"צהובה" אין איזון של אינטרסים מידע, יש הטיה למידע סנסציוני על חשבון מידע רציני. ומכאן התוצאה הפרדוקסלית - חוסר מידע מחד גיסא, והיתירות שלו מאידך גיסא. חוסר הספיקה נעוץ בפנייה לאותו סוג של חומרים ובהתעלמות ממגוון רחב למדי של בעיות כלכליות, פוליטיות ואחרות. בגלל זה, אדם לא מקבל ידע שלם, שלם. בשל החשיבות הגבוהה והייחודיות המיוחסים לתחושות, מתרכזת בהן כמעט כל תשומת הלב של הציבור, שלא נשארת לאירועים חשובים באמת. יתירות היא פנייה מוגברת לנושאים כאלה, שבעזרתה העיתונאי פשוט סותם את מרחב המידע ויוצר זרימות נוספות של רעש מידע.

3. התכונה הטיפולוגית הבאה של העיתונות ה"צהובה" היא האקלקטיות התמטית. בניגוד לעיתונים "צהובים", עיתונים איכותיים מקיימים היררכיה של נושאים, הקובעת את סדר הסיקור שלהם בהתאם לערך המידע שלהם. מידע משעשע גרידא אסור בעמודים הראשונים. בעיתונות ה"צהובה" מופצים נושאים בהתאם לאפשרות למשוך את תשומת לב הקוראים. בשל כך, בפרסומים כאלה פורחת או עיתונות של "אפס" מידע (שמטרתה רק למשוך ולשעשע), או תערובת פסיפס של מגוון רחב של נושאים מתחומים שונים של הקיום האנושי (תערובת של מה שבאמת חשוב ומה ברור מיותר). אחת הסיבות לאקלקטיות, לדעתנו, היא הרצון המופרז של התקשורת ה"צהובה" לבלעדיות של חומרים.

גם התוכן של עיתונות ההמונים הושפע מהנטייה להתמחות. אבל ההתמחות הזו קיבלה צורה מיוחדת. ניתן לתאר זאת כ"התמחות בלא סטנדרטי". אין אזור ספציפי שהעיתונות ה"צהובה" הופכת כל הזמן לכסות. היא מתעניינת ביותר טווח רחבאירועים ברמות שונות בתנאי אחד - מידע לא סטנדרטי. זיהינו שתי דרכים שבהן האקלקטיות באה לידי ביטוי במדיה ה"צהובה":

א) פילוס. משמעותו היא להשיג שוויון בין אירועים חשובים וחסרי משמעות. פיזור זרימת המסרים נראה במציאות רק; בחירת האירועים עליהם הם מחליטים לתת מידע נעשית על ידי אדם מסוים מבנה חברתי. בעצם אומר תקשורת המוניםקובעים בעצמם את "המשמעות" של העובדות.

ב) עודף. במצב זה של אקלקטיות נושאית, יש התנגשות קשה יותר של חומרים רציניים ומשעשעים. זה מוביל למצב מיוחד שבו חומרים עם רמה נמוכהבעלי חשיבות ציבורית, חומרים חשובים מבחינה אינפורמטיבית נדחקים לרקע ואפילו למקום השלישי. נושאים רציניים המשתקפים בעיתונים כמו "KP", "Life", "The Sun" וכו', כתובים בצורה מספקת רמה גבוהה, לעתים קרובות מפנה מקום לבידור. צרכן המידע מפתח תמונת מציאות שבה אי אפשר להבחין בין החשוב ללא חשוב, מה שהופך לאחת הסיבות לדיסוננס קוגניטיבי.

4. אחד ממרכיבי הליבה של מערכת העיתונות ה"צהובה" הוא הדומיננטיות של המרכיב הוויזואלי על פני הטקסטואלי. ויזואליזציה היא מגמה נפוצה בכל המדיה העולמית, אך בפרסומים באיכות גבוהה, תמונות המחשה משלימות באופן אורגני חומרי טקסט. בעיתונות ה"צהובה" יש הרחבה של אלמנטים עיצוביים "מבריקים": צבעים, איורים, כותרות. הפרסומים ה"צהובים" היו הראשונים בתולדות העיתונות שהתנסו בהיבטים אלה, ובעיקר בצבע, שנועד לבצע שתי פונקציות: ראשית, לאותת על חשיבותם של חומרי עיתונים ספציפיים שנועדו למכור. הנושא, ושנית, להדגיש חזותית את העיתון עצמו, עיתון מסוגו. זוהי נקודה חשובה ביותר, שכן פרסומים "צהובים" מופצים בעיקר דרך הרשת קמעונאות. בנוסף לכותרות הסטנדרטיות בשחור-לבן (בפנים החוצה), יש בעיקר כותרות צהובות, כתום, אדום וכחול. צבעי הפס כוללים בסיס כתום, צהוב וכחול. ערכת צבעים זו אופיינית כמעט לכל הפרסומים שסקרנו. השימוש בצבעים המסוימים הללו אינו מקרי, שכן, על פי פסיכולוגים, גוונים אלה הם האטרקטיביים ביותר בכל ספקטרום הצבעים. באשר לאיורים, בפרסומים "צהובים" הם תופסים עמדה דומיננטית, שכן בלעדיהם אי אפשר גם למלא את המשימה העיקרית - משיכת תשומת לב הקהל. לעתים קרובות איורים בעיתונים הנלמדים תופסים עד חצי עמוד או יותר. תכונה זו מדגימה את התגלמות ההשפעות הפסיכולוגיות החשובות ביותר של כל תקשורת המונים - רגשית ואסתטית. אבל הייחודיות של העיתונות ה"צהובה" היא שהמרכיב הרגשי בא לידי ביטוי, לעתים קרובות לרעת זה האסתטי. כלומר, צילומים בלעדיים או סנסציוניים תופסים אזורים משמעותיים גם אם האיכות נמוכה. המוקד העיקרי של עיתונות ההמונים הוא "צילום עיתונות", כלומר המחשה דיווחית, הקשורה בקשר הדוק לעובדה ספציפית, שאינה חורגת מרמה של אירוע פרטי, ולפיכך ללא פרשנות משתנה. לצילום "צהוב" יש משמעות מעשית, וכך גם לרכיב הוויזואלי השני הפופולרי ביותר - גרפיקת מידע. הסיבה העיקרית שימוש פעילדיאגרמות, טבלאות, מפות טמונים ברצונה של העיתונות ה"צהובה" לפשט את החומר ככל האפשר. עיתונים "צהובים" מנסים להחליף טקסט בגרפיקת מידע על מנת להפוך את העיתון לפשוט ונוח ככל האפשר לצריכה. וכאן עיתונות ההמונים מתפתחת לעבר חומר עיתון פשוט וויזואלי בצורה אידיאלית - קומיקס. עבור רוב העיתונים ה"צהובים", ההצגה ה"קומית" של חומרים כבר הפכה מוכרת. זה מתבטא בשילוב של שלושה אלמנטים - תוכן מידע, נגישות ובידור - מאפיינים חשובים של "אינפורמציה".

העיתונות ה"צהובה" היא שהפכה את מתחמי הכותרות לאלמנט עיצובי מיוחד בסוף המאה ה-19. היא גם הייתה הראשונה שניצלה תכונה כזו של קומפלקסים כותרות כפונקציה של אות למשמעות החומר. כותרות אינפורמטיביות משמשות בהצלחה שווה גם בעיתונות הצהובה וגם בעיתונות האיכותית. עם זאת, בשל הפרטים של עיתונים המוניים, לכותרות האינפורמטיביות שלהם יש הבדלים מסוימים. הדבר הבולט ביותר הוא העיצוב. בעיתונות הצהובה, כותרות שימשו זה מכבר כסוג של איור מן המניין. כותרות העיתונות ה"צהובה" מתאזנות כל הזמן על סף האמת והשקרים. הרצון להיות אטרקטיבי עבור הקורא מושג על ידי התעלמות מההתאמה של הכותרת ומרכיב הטקסט. התרגול כולל כותרות מידע שגוי מתתי הסוגים הבאים:

א) כותרות חוץ-טקסטואליות. הם אינם קשורים לטקסט ספציפי של החומר, אלא למצב חוץ-טקסטואלי, המעניין יותר בהשוואה לתוכן הטקסט.

ב) כותרות המייצגות את אחד מתקצירי ההוצאה. בניגוד לכותרות משמעותיות של עיתונות איכותית, כותרות הצהובונים מנסות לא למסור את כל מהות הסיפור, אלא רק למשוך תשומת לב עם קצת פרטים.

ג) כותרת שהיא עיוות או מניפולציה ישירה של העובדות הכלולות בטקסט.

אי אפשר לבקר ללא מחשבה את רצונם של עיתונים "צהובים" לפריסה דינמית ולעתים אגרסיבית, שכן אין ספק שלכל עיתון צריך להיות פנים גרפי אינדיבידואלי. עם זאת, עבור פרסומים המוניים, אדם זה מתברר כאינדיבידואלי במקרה בודד וסטנדרטי כאשר בוחנים את סוג העיתונות הנחקרת באופן כללי. כמעט כל העיתונים ה"צהובים" משתמשים באיורים גדולים, עיבוד רציני של תצלומים, אינפוגרפיקה, כותרות גדולות (לעיתים קרובות לא משקפות את נושאי החומרים), טקסטים קטנים ואותה ערכת צבעים. כך, במרדף אחר אינדיבידואליות, עיתוני המונים למעשה מתקרבים יותר ויותר זה לזה, נוטים לכיוון מודל אוניברסלי, המועיל ביותר בתהליך משיכת תשומת הלב של הקורא, אך סביר יותר שהעיתונות ה"צהובה" תתמקד בפרסום טֶקסט. בתרגול היומיומי, עיתונות ההמונים נוטה לתמרן לא דעה, אלא רצון - רצון הצרכן לקנות עיתון, להכיר חומר ספציפי.

כל ההיסטוריה של המאה ה-19 קשורה קשר בל יינתק עם התפתחות היחסים הקפיטליסטיים (שוק). בשלב מסוים היחסים הללו חדרו לתחום התקשורתי. בטקסט "צהוב", התכונות של המוצר גלויות יותר ויותר. בעיתונות ה"צהובה" יש נטייה לחבר טקסטים שמטרתם לספק את הבקשות הבלתי יומרות של הקהל הרחב ביותר, וכידוע, היצרן תמיד ממקד את המוצר במכירות המוניות כדי להשיג רווחים מקסימליים. התוצאה של זה היא הרצון למכור את הטקסט (או את העיתון כמערכת של טקסטים) עבור מחיר מקסימלי, ללא קשר לערך האמיתי. איכות תוכן הטקסט נמוגה אל הרקע. הראשון הוא ה"אריזה" של המוצר - העיצוב הוויזואלי שלו שמושך את תשומת הלב של הקורא. עיתונים "צהובים" הם הראשונים להשתמש בצבע, באיורים ובמתחמי כותרות גדולים. אחת הסיבות להופעתה של העיתונות ה"צהובה" יכולה להיקרא הרחבה נוספת של תפקידי העיתונות. יחד עם הפונקציה האפיסטמולוגית, הפונקציות האקסיולוגיות, היצירתיות והקונסטרוקטיביות, האסתטיות, הבידוריות והנהנתניות מתחילות לשחק תפקיד חשוב יותר ויותר. המראה של השניים האחרונים קשור במידה רבה לתחילת תפקוד העיתונות ה"צהובה". פונקציית הבילוי מתממשת באמצעות מתן חומרים משעשעים וטריוויאליים לקהל, המאפשרים לקורא להירגע ולברוח מבעיות אישיות ועבודה. הפונקציה הנהנתנית מתממשת על ידי מילוי "הצו" של הקורא, על ידי מימוש מעורבותו של הפרט בתהליך התקשורת. פונקציות אלו מבוצעות על ידי כל סוג של עיתונות, אולם בתחום העיתונות ה"צהובה", סיפוק דרישות פנאי והדוניסטיות הוא מאפיין מכונן מסוג זה. לפיכך, הסיבה השלישית - העיקרית - להופעתה של העיתונות ה"צהובה" מוסברת על ידי המוזרויות של האבולוציה של תודעת ההמונים בחברה התעשייתית והפוסט-תעשייתית.

בהתאם לנוכחות של מאפיינים ומאפיינים מעצבי טיפוס הקובעים את מבנה הפרסום, במערך העיתונות ה"צהובה", ניתן להבחין בסוגים מסוימים של פרסומים ככל שאיכות ניתוח המציאות יורדת. זֶה:

1. פרסומי "ביניים", שנמשכים לעבר עיתונים איכותיים, אך יש להם כמה מאפיינים בסיסיים של "צהובים".

2. פרסומי צהובונים, המכילים בעצם את כל המאפיינים של פרסומים "צהובים". הם בנאליים יותר בתוכן בהשוואה לאיכות גבוהה, ויותר "סחרניים" מאשר "בינוניים".

3. בעצם "צהוב". עיתונים שיש להם את כל המאפיינים הבסיסיים של יצירת סוגים שצוינו לעיל. הם נבדלים בפאתוס בולט של נהנתנות, סנסציוניות ווולגריות מוחלטת.

4. פרסומים סמי-פורנוגרפיים ופורנוגרפיים (הם מאופיינים בשימור כל המאפיינים הקיימים של שינויים קודמים, אך עם הטיה לסיקור יחסי מין סוטים).

האם אתה יודע למה "העיתונות הצהובה" נקראת צהובה?
אם לא, אז כנראה שתהיה מעוניין לקרוא את ההערה הקצרה הזו. אני מבטיח לך, אתה תלמד על זה יותר כאן מאשר בוויקיפדיה.

כריכות אופייניות לפרסומים "צהובים" רוסיים מודרניים:

הביטוי הנפוץ הזה, כמו עצם התופעה הנקראת "עיתונות צהובה", הוא לא פחות ממאה שנים. לאחר שנעשה כמעט מתעלל, הוא הגיע אלינו מארה"ב, מהמאה ה-19. מאז, הסטיגמה הצהובה של בושה מוענקת לאותם פרסומים שבמרדף אחר תפוצה לא מהססים לפתות את הציבור ב"אוכל מטוגן" - רק כדי להיות הראשונים לצעוק: סנסציה! כמו בכל עסק, יש כאן "אנשי מקצוע" אמיתיים שכלל לא נעלבים מהאשמות של "צהבהבות". לעשות שערוריות יש מאין זה ה"עסק" שלהם.

עם זאת, לפעמים, הביטוי "עיתונות צהובה" משמש את אלה שאוהבים לתלות "תוויות" ללא סיבה מיוחדת (למשל, זה חל על עיתון כמו מוסקובסקי קומסומולץ, שבכל זאת בודק מידע לפני שהוא מפרסם אותו בדפיו, ב. בניגוד ל"עיתונות הצהובה" האמיתית, וחוץ מזה, זהו אחד העיתונים החברתיים-פוליטיים הנקראים ביותר בארץ, המספק מקום לנציגי אמונות פוליטיות שונות, שעליהם הוא זוכה לכבוד ולשבחים!).

כידוע, אף אחד לא אוהב את "העיתונות הצהובה", אבל אנשים רבים קוראים אותה. הרצון שאי אפשר לעמוד בפניו להסתכל לתוך חור המנעול של השכן - איל העיתונים האמריקאי הגדול ביותר ידע היטב על הנכס הזה של הטבע האנושי וויליאם רנדולף הרסט , אשר קשור ישירות להופעתו של המונח "עיתונות צהובה".

הכל התחיל כאשר בשנת 1896 העיתון "ניו יורק וורלד", בראשות ג'וזף פוליצר , לראשונה בהיסטוריה, פרסם ספר קומיקס שחיבר גרפיקאי ריצ'רד פלטון אאוטקוט. גיבור הסיפורים הקלילים בתמונות, ילד עני משכונות העוני בניו יורק, היה לבוש ביוטה, שאאוטקוט בא לצייר בו. צהוב- להחיות דפים משעממים בשחור-לבן עם נקודה בהירה.

המקום התברר כאטרקטיבי להפליא: תפוצת העיתון זינקה למיליון עותקים. מקנא בהצלחתו של מתחרהו, הבעלים של העיתון "ניו יורק ג'ורנל", W.R. הרסט, פיתה את מחבר הקומיקס והבחור הצהוב שלו לפרסום שלו, והבטיח לקריקטוריסט שכר טרחה עצום.

סטונג, פוליצר נאלץ למצוא תחליף לאאוטקוט, ואמן אחר החל לפרסם סיפורים על האיש העני עבור העולם הניו יורקי. בין שני העיתונים התפתחה מחלוקת ארוכה, כאשר כל אחד מהמו"לים ניסה להגן על זכות הבכורה של הטמבוי בצהוב ועל פרסום קומיקס בכלל. אבל הכתם הצהוב כבר לא נתן לאף אחד שקט. קומיקס עם בחור בלבוש צהוב פורסמו בכל זאת על ידי שני הפרסומים, והתחרו גם בהצגה מהירה של כל מיני סנסציות.

ואז אחד המשקיפים מבחוץ, עיתונאי ארווין וורדמן מעיתון ניו יורק, במאמרו שכונה עיתונים יריבים "עיתונות צהובה". שם הכל התחיל.

לפי גרסה רווחת ופרוזאית אחרת, רק הנייר הנמוך והמצהיב במהירות שעליו הודפסו עיתונים זולים אשם ב"צהובות" העיתונות. אבל אתה חייב להסכים שהגרסה הראשונה הרבה יותר מעניינת.

כדוגמה ל"העיתונות הצהובה" המודרנית, אני מציע לך מבחר קטן של "צהבת" טיפוסית, גם שלנו וגם זרה (והיא לא מודפסת בזול, אלא לרוב על נייר מבריק).

רכילות, סקס. מידע בפרסומים כאלה אינו פועל כידע רוחני ומעשי, אלא כמוצר בידור. לפיכך, המייסדים לא יעמדו במשימות אחרות מלבד השגת ערך עודף.

אלמנך של הפקולטה לעיתונאות של וורונז' האוניברסיטה הממלכתיתוהאקדמיה למדעים של העיתונות האזורית "מבטאים. חדש בתקשורת ההמונים", גיליון 5-6 (68-69), 2007. ו'חורולסקי. מדענים מקומיים וזרים על בעיות גלובליותתקשורת המונים

מקור השם

קיימות מספר גרסאות לגבי מקורו של מושג זה. לפי אחד מהם, השם הגיע מצבע העיתונים המודפסים על נייר זול. לפי גרסה אחרת, המקור קשור בהתדיינות בין העיתונים "ניו יורק וורלד" מאת פוליצר ו"ניו יורק ג'ורנל" מאת הרסט על רצועת הקומיקס "Yellow Kid" ב-1896. התינוק הזה היה חייב את צבעו למלחמת סין-יפאן של 1895, אשר הראתה לראשונה למערב גל של היסטריה ג'ינגואיסטית בחברה היפנית (סכנה צהובה), שעליה עשה פרודיה - לתינוקות צהובים יש תווי אסיה. הם הוצגו בצורה לא מטופחת וגם הפגינו התנהגות חוצפה.

היסטוריה של התפתחות

עם הופעתה של תרבות ההמונים, הופיעו פרסומים כמו הניו יורק סאן, הניו יורק הראלד והניו יורק טריביון. כבר אז, נושאים מיניים, מניעים למוות, סיקור שערוריות, פשעים ואלימות שלטו בדפי העיתונים ה"צהובים".

הזדמנויות חדשות אלו נוצלו על ידי ג'יי פוליצר (The New York World) ו-W. Hearst (The San Francisco Examiner, New York Journal וכו') כדי להגביר את רמת הפופולריות של הפרסום. תפוצת העיתונים שלהם נמכרה בהצלחה לא רק הודות לדיווח המהיר של עובדות דרמטיות, אלא גם לתרגול של יצירת מה שמכונה "סיפורי אינטרס אנושי" - חומרים עיתונים ש"... מתמקדים יותר בהתעוררות רגשות (חמלה, פאתוס, הומור, חרדה, סקרנות), מאשר לכסות אירועים אמינים." פוליצר היה הראשון, ואחריו הרסט, שהשתמש בסוג מיוחד של דיווח סנסציוני, שהשיטה העיקרית שלו הייתה העברת מוקד תשומת הלב מהעובדה עצמה להצגתה.

ברוסיה

מאפיינים טיפולוגיים ושיטות בשימוש

1. אחד המאפיינים של תופעת העיתונות הצהובה הוא הסיקור המזעזע של נושאי טאבו.
2. סנסציוניות היא תכונה חשובה לא פחות של העיתונות ה"צהובה". (איור 1)
3. אקלקטיות נושאית. אחד המרכיבים העיקריים של מערכת העיתונות ה"צהובה" הוא הדומיננטיות של המרכיב הוויזואלי על הטקסטואלי.

התרגול כולל כותרות מידע שגוי מתתי הסוגים הבאים:

1. כותרות חוץ טקסטואליות. כותרות משנה אלו אינן קשורות לטקסט הספציפי של החומר, אלא למצב חוץ-טקסטואלי. המצב הזה מעניין יותר מתוכן הטקסט עצמו. (איור 2)
2. כותרות המייצגות את תקציר הפרסום (אחת מכמה). כותרות הצהובונים שונות מכותרות משמעותיות מעיתונות איכותית בכך שאינן חושפות את מהות הסיפור המלאה. הם מושכים תשומת לב עם קצת פרטים. (איור 2)
3. כותרת שהיא עיוות ישיר, מניפולציה של העובדות הכלולות בטקסט. (איור 2)

בהתאם למאפיינים ומאפיינים של יצירת הסוג שקובעים את מבנה הפרסום, הם נבדלים

1. פרסומים "ביניים", שנמשכים לעבר עיתונים איכותיים, אך יש להם כמה מאפיינים בסיסיים של "צהובים".
2. פרסומים בצהובונים. הם מכילים בעצם את כל המאפיינים של הפרסומים ה"צהובים". הם בנאליים יותר בתוכן בהשוואה לאיכות גבוהה, ויותר "סחרניים" מאשר "בינוניים".
3. בעצם "צהוב". עיתונים שיש להם את כל המאפיינים הבסיסיים של יצירת סוגים שצוינו לעיל. הם נבדלים בפאתוס בולט של נהנתנות, סנסציוניות ווולגריות מוחלטת (איור 1, איור 2).
4. פרסומים סמי-פורנוגרפיים ופורנוגרפיים, המתאפיינים בשימור כל המאפיינים הקיימים מהסוגים הקודמים, תוך הטיה לסיקור יחסי מין סוטים.

הערות

קישורים

• תופעת "העיתונות הצהובה". יבגני סזונוב, מגזין מדעי ותרבותי RELGA, מס' 7 23/05/2005

עיתונאות
מקצועי בעיות	חֲדָשׁוֹת

עיתונות צהובה.

"עיתונות צהובה" הוא ביטוי שהפך להיות כל כך אינטגרלי בחיינו שאנחנו כבר לא חושבים למה בעצם "צהוב"? אבל לא, נגיד, "אדום", "ירוק" או "אפור-חום-ארגמן"? מדוע עיתוני הצהובונים הנמוכים ביותר, שלמען הסנסציה, נוחתים צלחות מעופפות בכיכר הקרמלין, ומשנים את המצב המשפחתי או הנטייה המינית של ידוענים שלוש פעמים ביום? קראו "העיתונות הצהובה" ?

יש כמה גרסאות של ההיסטוריה של זה ביטויים.

נייר צהוב

אחד הפופולריים ביותר מבוסס על העובדה שעבור הדפסת פרסומים זולים כל כך נעשה שימוש בנייר הזול ביותר, באיכות נמוכה, בעל גוון צהבהב. הגרסה נראית די הוגנת ומתקבלת על הדעת, כי, אכן, אנשים לרוב מגדירים דברים לפי סימן חיצוניובעיקר על הפגמים והחסרונות הנלעגים.

ילד צהוב

האחר סיפור מקורמהדורות "צהובות" לוקחות אותנו לשנות התשעים של המאה התשע-עשרה. אנשים שמחיםבאותה תקופה הם עוד לא ידעו מה זה שידורי אינטרנט, טלוויזיה ואפילו רדיו, ואת כל המידע על העולם, הפוליטיקה והאליטה הם קיבלו מעיתונים יומיים. זה היה אז ששתי ענקיות, "העולם" וה"ניו יורק ג'ורנל", התחרו על ההובלה בשוק המידע של ניו יורק. וכשהעולם, באמצעות מאמציו של אמן מוכשר, ריצ'רד אאוקולטון, החל לפרסם קומיקסים סרקסטיים בעמוד הראשון, שבו הדמות הראשית הייתה ילד בצהוב, המכירות של הפרסום הזה עלו באופן משמעותי. מה שמטבע הדברים לא נעלם מעיניהם של המתחרים. הניו יורק ג'ורנל, לאחר שפיתה את אאוטקולטון לצוות שלו, החל לפרסם גם פרסומים עם הדמות "צהוב". וזו הייתה הסיבה לתביעה באשמת פלגיאט.
כל השערורייה הזו, כמובן, לא נעלמה מעיני המתחרים שלהם או ללעג.

אז ניו יורק פרס פרסמה מאמר שלם בנושא זה, שם הם כינו את הפרסומים הנ"ל " עיתונות צהובה" ומאז, לאחר מכן, "העולם והניו יורק ג'ורנל", במרדף אחר הסנסציה, החלו לפרסם שמועות ועוד. מידע לא מאומת, אז התווית הזו התפשטה בהדרגה לכל הפרסומים המפרסמים מידע מפוקפק.

התיאוריה של העיתונות המודרנית מתייחסת ל"עיתונות הצהובה" כפרסומים מודפסים זולים יותר המתמחים בעיקר בסיקור סנסציות, שערוריות ושמועות. מדובר בעיתונים שלא מהססים להקדיש תשומת לב רבה לחיים האישיים בעזרת מקליט קול ומצלמות. אנשים מפורסמים, כולל הצד הלא כל כך נעים שלו.

הנסיבות האחרונות מנטרלות לרוב בתפיסת הקוראים את ההבדל בין עיתונות רגילה, "צהובה" ו"צהובונית". במאבק על תפוצה וכסף, העיתונות ה"צהובונית" אינה מזלזלת אפילו בשקרים יפים ובעיוות גס של עובדות. הדגש אינו על שלמות הטקסט, אלא על הדגשת פרטים מזעזעים, אפילו מילים בודדות. "העיתונות הצהובה" לא עושה דברים כאלה. אבל ברוב המקרים, רק מומחה יכול לתפוס את ההבדל, מה שהקורא הממוצע, ככלל, אינו.

שני ניו יורקים נלחמו

אין נתונים מדויקים על מי בדיוק ומדוע הכניס את הביטוי היציב "" לשימוש. אבל יש שתי גרסאות עיקריות. הראשון שבהם הוא כלכלי. היא נעוצה בעובדה שלאחר שהחליטו למכור עיתונים ששונים בתכלית לא רק בתוכן ובמחיר, אלא גם בצורתם ובצבעם, בחרו המו"לים בנייר צהוב זול יותר עבורם. האפשרות השנייה נראית שערורייתית יותר ונקראת "תינוק צהוב". זה היה שמה של סרט קומיקס פרודי שפורסם בארצות הברית ב-1896, שהוקדש למלחמת סין-יפן.

הילד הצהוב המלוכלך והלא מטופח המתואר בקומיקס, שתורגם לאנגלית כ-Yellow Kid, לא רק שדמה לו מאוד, אלא גם היה דומה בשמו. אחרי הכל, "יפנית" ו"צהוב" נשמעים אותו הדבר - צהוב. הקומיקס הפך לנושא לחילוקי דעות ציבוריים בין שני אילי תקשורת בצפון אמריקה ומוציאים לאור של עיתונים גדולים. ג'וזף פוליצר, ראש הניו יורק העולמי, וויליאם רנדולף הרסט מהניו יורק ג'ורנל אמריקן נכנסו למחלוקת על "התינוק הצהוב".

סקס בעמוד הראשון

אגב, דווקא ג'וזף פוליצר, המוכר הרבה יותר כמייסד הפרס באותו השם, וויליאם הרסט הם שנחשבים ל"הורים" של עיתונים שכותרתם "עיתונות צהובה". הפרסומים שבבעלותם היו הראשונים בעולם שהתמקדו בפרסום חומרים שהכותרות, התמונות והטקסטים שלהם ניסו לעורר רגשות יוצאי דופן באנשים. כולל, למשל, סקרנות, הומור, קנאה, כעס, חרדה, פחד, שנאה. לפיכך, זה עודד אנשים לעקוב אחר המשך הסיפור וחומרים דומים חדשים, לשלם כסף עבור קריאה מרתקת ולהגדיל את התפוצה.

הודות לפוליצר והרסט, העיתונים החלו לסקר בפירוט, עם איורים רבים, לא רק כמה אירועים חשובים באמת לעולם, למדינה ולחברה. נושאים של מין, פשע, מוות, מילים סנסציוניות ומסתוריות, אירועים ותופעות שהיו בעבר סגורים לקוראים הופיעו בעמודי השער של הפרסומים. ואצל עיתונאים זה הפך להיות די נפוץ ונורמלי להוסיף כמות לא מבוטלת של מזעזעות, ציניות ווולגריות לחומרים שפורסמו.

רוסיה "צהובה".

עיתונים ומגזינים שיכלו לעורר את הסכמתם של האמריקאים פוליצר והרסט הופיעו בברית המועצות וברוסיה רק ​​לאחר ההכרזה על מסלול לקראת מה שנקרא גלסנוסט, חופש הביטוי וביטול הצנזורה. ליתר דיוק, פרסומם והפצתם רק חודשו. אחרי הכל, העיתון ה"צהוב" הראשון בגלוי היה קיים ברוסיה עוד לפני 1917. הוא נשא שם שתאם באופן מלא הן לצורת עיתונות כזו והן לתוכן ולמחיר שלה - "קופייקה".

באשר לזמנים המודרניים, סיפורו הסנסציוני של יבגני דודולב עבור המדינה הסוציאליסטית דאז שימש מעין אות לתחילתה של "צהובות" המידע של העיתונות המקומית. ב-1986 פרסם שני טקסטים בעיתון מוסקובסקי קומסומולץ המוקדשים לזונות הבירה: "ציידי לילה" ו"ריקוד לבן". ואחרי זמן מה, פרסומים "צהובים" באמת - "עיתון אקספרס", "סודי ביותר", "חיים", "איידס-אינפו", "מגפוליס-אקספרס" - החלו לשכב בחופשיות על דלפקי העיתונים והוויטרינות של סויוזפצ'ט. . ורבים אחרים.