קילומטר ממגדל אייפל על גדות הסיין, ביום רביעי, 19 באוקטובר, נפתח "חלון מפריז": המרכז הרוחני והתרבותי הרוסי וקתדרלת השילוש הקדוש. מעתה ואילך, אתה יכול להרגיש כאילו אתה נמצא על אדמת רוסיה בלב ליבה של הבירה הצרפתית: המתחם ממוקם בצומת של Quai Branly ו-Avenue Rapp.

המרכז הוא חלק משגרירות רוסיה בצרפת, אולם לא רק רוסים, אלא גם אזרחי מדינות אחרות עם דרכון יכולים להגיע לשם. לבני ארצם בעתיד הקרוב צריכים לפעול גם חללי תצוגה ואודיטוריום ל-200 איש, אזורי בילוי עם ספרייה ובית קפה, בית ספר יסודי ל-150 תלמידים וכמובן כנסייה אורתודוקסית באורך 36 מטר. זה סמלי שהשביל למקדש עובר דרך השדרה הצרפתית-רוסית, שנקראה כך ב-1911.

נשיא רוסיה ולדימיר פוטין היה אמור לפתוח את מרכז התרבות, אבל ביקורו היה ברגע האחרון, אז המשלחת בראשות שר התרבות הרוסי ולדימיר מדינסקי ושגריר רוסיה בצרפת אלכסנדר אורלוב לקחה את הראפ על כך. מדינסקי קרא את ברכת הנשיא בטקס הפתיחה: "היצירה של זה מתחם ייחודי"הפך לראיה גלויה לעוצמתם של קשרים תרבותיים והומניטריים בין רוסיה לצרפת, לרצון ההדדי של עמי מדינותינו לדיאלוג ושיתוף פעולה בונים". בתורו

נציג הפטריארך קיריל הבטיח כי "במקדש הזה יהיה תפילה יומיתעל רוסיה, על צרפת ועל ידידות בין העמים שלנו".

קשרים צרפתיים-רוסים בהקשר של בניית מרכז ברובע השביעי של פריז נראים מסובכים למדי. הם התחילו לדבר לראשונה על בנייה לפני שש שנים וחצי. ואז רוסיה, לאחר שעקפה את ערב הסעודית וקנדה במונחים של נדיבות תקציב, קנתה 4245 מ"ר. מ' של אדמה פריזאית עילית בשיעורים הגבוהים ביותר. הוכרזה תחרות לתכנון המרכז, בה זכו האדריכל נונז-יאנובסקוי ו- Archgroup הלשכה במוסקבה.

דיווח תמונה:מרכז אורתודוקסי רוחני ותרבותי רוסי בפריז

Is_photorep_included10259213: 1

לפי התכנון, הבניין נראה כמו "כנסיית גל" עשויה זכוכית ובטון, ולפי נשיא צרפת לשעבר ז'אק שיראק, הוא היה אמור להפוך ל"גשר המחבר בין עמים מבחינה רוחנית". אך למרות העובדה שההסכם על יישום הפרויקט נחתם על ידי הנשיאים דמיטרי מדבדב וניקולא סרקוזי, ה"גל" לא הפך לשום סוג של גשר. ראש עיריית פריז לשעבר, ברטרנד דלאנו, מחה בשם כל הפריזאים, כדי "לא לקלקל מראה חיצוניפריז ולא להאפיל על מגדל אייפל", הוחלט לשקול מחדש את הפרויקט.

שלוש שנים לאחר מכן, הנשיאים החדשים של שתי המדינות הסכימו על אדריכל חדש ועל ידידות חדשה, שהמקדש צריך לסמל. האדריכל הצרפתי ז'אן מישל וילמוטה, שעבד שוב ושוב ברוסיה, יישם פרויקט שהיה הרבה יותר צנוע וקטן בשטחו (הבניינים תופסים רק חצי חלקת אדמה). הבנייה החלה באביב 2015: הפרויקט מוערך ב-170 מיליון אירו. אז תפסיק את התהליך ניסובעלי מניות לשעבר של YUKOS שתבעו את זכויותיהם על פיסת אדמה טעימה. עם זאת, על פי ההחלטה הסופית של בית המשפט הצרפתי, האתר, בעל חסינות דיפלומטית, עמד לחלוטין לרשות ממשלת רוסיה.

הסוללות של הסיין מוכרות כחלק מאתר המורשת העולמית של אונסק"ו, כך שהחזית של קתדרלת השילוש הקדוש עם חמש כיפות הזהב שלה הופכת אוטומטית לסמל תרבותי של העיר.

האדריכל וילמוט לקח את קתדרלת ההנחה במוסקבה כבסיס, אך נאלץ להחליף את הזהב המבריק של כיפות הבצל בזהב מט.

והחזיתות יסתיימו באבן בורגונדי, המשמשת לבניית מבנים איקוניים בבירת צרפת.

ראשת העיר החדשה של פריז, אן הידלגו, הסכימה לכמות כזו של זהב בעירה, בעיקר בגלל שהפטריארכיה של מוסקבה נאלצה בעבר להצטופף בכנסייה קטנה. כנסיית שלושת הקדושים ברובע ה-15 הבלתי ראוי לציון ב-Rue Petelles הוסבה ממוסך ולא יכלה להכיל את הפריזאים האורתודוקסים, שמספרם גדל מדי שנה ונאלצו לעמוד ברחוב במהלך חגי הכנסייה. בתורו, קתדרלת אלכסנדר נייבסקי ברחוב דארו ברובע ה-8 של פריז קיימת כבר יותר ממאתיים שנה ויכולה להכיל בקלות את הפטריארכיה של קונסטנטינופול. עם זאת, המקדש, המושר על ידי משוררי הגירה, מציג רוסיה המודרניתובכל זאת, אתה לא יכול לקרוא לזה כלום.

צרפתים רגילים שבדרך כלל יודעים שלוש מילים ברוסית - "פוטין", "וודקה", "אוליגרך", בעוד שהם מכירים מעט את התרבות האורתודוקסית, מאפיינים מרכז חדשהכל באותן מילים: "המקדש של פוטין, הכסף של האוליגרכים". עם זאת, גם בני ארצנו המבקרים בקתדרלת אלכסנדר נייבסקי או בכ-20 כנסיות וקתדרלות קיימות אחרות באזור פריז מתייחסים בזעם למרכז החדש, ומכנים אותו מקדש מותרות בשיחות עם Gazeta.Ru.

מומחה דת ז'אן פרנסואה קולוסימו בהשוואהמרכז רוחני עם משהו מגושם ולא במקום:

"עד לא מזמן הייתי קורא לפרויקט הזה מתנת חתונה, אבל עם הזמן המתנה הזו הפכה למיותר לחלוטין, שולית, אפילו מיותרת ומטרידה".

היסטוריון בולט בתחום האורתודוקסיה, אנטואן ארז'קובסקי, רואה בפרויקט של מרכז תרבות בקוואי בראנלי "מוזר ושנוי במחלוקת". למרות העובדה שהכנסייה והמדינה מופרדות ברוסיה, מקדש חדש"מערבב דת ופוליטיקה במרחק יריקה מארמון האליזה וממשרד החוץ", מצהיר ארז'קובסקי.

גם כמה כלי תקשורת צרפתיים, שהקדישו את העמודים הראשונים ב-11 באוקטובר לצילומים של ולדימיר פוטין ולכתבות על ביטול הביקור נשיא רוסיה, היום הערה, ש"המרכז התרבותי, במקום סמל לידידות רוסית-צרפתית, הפך דווקא לסמל של מריבה".

הסמוך על Quai Branly נמצא המוזיאון לאמנות פרימיטיבית של עמי אפריקה, אסיה, אוקיאניה ואמריקה. עבור מגוון שלם של תרבויות, רק מזרח אירופה היה חסר. כעת הסוללה של אחד האזורים היוקרתיים ביותר של פריז פותחת פרספקטיבה מלאה של תרבויות שבהן רוסיה מקדימה את השאר.

הצרפתים מקשרים את כיפות הזהב של החדש הכנסייה האורתודוקסיתבעיקר עם השפעתו החזקה של הנשיא הרוסי על הקהילה העולמית. כלי תקשורת מקומיים כותבים כי "ולדימיר פוטין התקין כנסייה אורתודוקסית בלב פריז, ובכך מסר את המקום שארצו תופסת בעולם". כלי תקשורת אחרים בכנות שקוראים לוקתדרלת השילוש הקדוש היא "הקרמלין החדש על הסיין", "המקדש של פוטין" או "מקדש התעמולה". גם מומחים צרפתים תְבִיעָה, ש"למתירנות של השלטון הרוסי אין גבולות", ולבניית המקדש "אין שום קשר לדת, אלא אך ורק לדיפלומטיה".

רק אחד מתנחמים « נעלב על ידי פוטין» צרפתית: באתר של כנסייה אורתודוקסית יכול היה לקום מסגד אחר מזמן, אחרי הכל ערב הסעודיתיותר מכל טען את האתר שאליו מובילה השדרה הצרפתית-רוסית.

ב-19 באוקטובר נפתחות דלתות המרכז הרוסי-אורתודוקסי הרוחני והתרבותי למבקריו הראשונים בפריז. קומפלקס הבניינים, שהתכשיט שלו הוא קתדרלת השילוש הקדוש בעל חמש הכיפות, הוקם ב-Quai Branly במרכז ההיסטורי של בירת צרפת מאז 2014.

על ההיסטוריה של הפרויקט והתקדמות ביצועו - בחומר TASS.

"פרויקט של כל הפריזאים"

לשכת נשיא הפדרציה הרוסית רכשה את האתר לבניית המרכז בשנת 2010. במכרז לרכישתו ניצחה רוסיה את קנדה וסעודיה. עבודות ישירות לבניית המתחם החלו ב-2014.

בשטח עם שטח כולל 4.2 אלף מטרים רבועים מכילים ארבעה חפצים בו זמנית. בנוסף לכנסייה האורתודוקסית, בבנייני המרכז ישכון מרכז תערוכות, בית ספר וכן בניין מינהל דיוקזי עם אולם קונצרטים וחדרי מגורים לכמרים ולעובדי אגף התרבות בשגרירות רוסיה.

מחברי הפרויקט עמדו בפני המשימה הקשה להתאים את הבניין החדש לנוף האדריכלי, שהוא חלק מאתר המורשת העולמית של אונסק"ו. אחרי הכל, מגדל אייפל נמצא בקרבת מקום, אתר התיירות המתויר ביותר בצרפת, כמו גם ארמונות ומוזיאונים היסטוריים, מציינת ראש העיר של הרובע השביעי של פריז, רחידה דאטי.

"זה סמלי שרק כמה מאות מטרים במעלה הזרם של הסיין, גדותיו מחוברות על ידי הגשר המפורסם אלכסנדרה השלישית"- אמר דאטי. הגשר על פני נתיב המים הראשי של הבירה, הנחשב ליפה ביותר בפריז, נבנה בשנים 1896-1900 כדי להנציח את האיחוד של צרפת ורוסיה, שבמקורו היה הצאר הרוסי הזה.

כאן, לא הרחק מאתר הבנייה של המרכז האורתודוקסי, פועלת השדרה הפרנקו-רוסית, שנקראה כך במאה הקודמת כאות ידידות בין שני העמים. עכשיו הדרך הזו מובילה לבית המקדש.

"המשך העיר"

המרכז ממוקם באתר של המטה לשעבר של השירות המטאורולוגי הלאומי הצרפתי מטאו-צרפת. עד 2010, המטה שלה אכלס כמה מבני מנהל כבדים שנבנו מיד לאחר מלחמת העולם השנייה בין 1948 ל-1950. בנייני לשכת מזג האוויר נהרסו כליל לאחר שהקרקע עברה לבעלות רוסית. כתוצאה מכך, נפתח נוף של ארמון אלמה העתיק שנמצא בסמוך, חלק ממנו במשך זמן רבהוסתר מעיני העוברים והשבים מאחורי החומות הכבדות של מטה מטאו-צרפת.

בחירת הפרויקט האדריכלי ארכה מספר שנים. הדגם של האדריכל הספרדי מנואל נונז-ינובסקי זכה בתחרות ב-2011. אבל הרעיון שלו לא התאים ללשכת ראש עיריית פריז. רשויות העיר הגיעו למסקנה שבצורה זו המרכז יהיה דיסוננס למכלול התכנון העירוני.

מחבר הפרויקט החדש היה האדריכל הצרפתי המצטיין ז'אן מישל וילמוט. בעבודתו, הוא הונחה, בין היתר, על ידי הרצון לשמר את הפרספקטיבה החדשה שהתגלתה של ארמון עלמה, תוך ניסיון להתאים את המתחם החדש של מבנים מודרניים מזכוכית ומתכת באופן אורגני ככל האפשר למרקם ההיסטורי. פיתוח חלק זה של פריז.

ז'אן מישל וילמוט

שגריר רוסיה בצרפת אלכסנדר אורלוב משוכנע שפתיחת המרכז האורתודוקסי בקוואי בראנלי תהיה אירוע ציון דרך לפזורה הרוסית.

אלכסנדר אורלוב

עבד על החומר:

((role.role)): ((role.fio))

תמונות שער: AP Photo/Christophe Ena, Dominique Boutin/TASS. בשימוש גם: EPA/HORACIO VILLALOBOS, AP Photo/Remy de la Mauviniere.

בלב ליבה של פריז מתקיים אירוע היסטורי גדול - טקס הפתיחה של המרכז הרוסי הרוחני והתרבותי האורתודוקסי. פרויקט גרנדיוזי המשלב גם את הנשמה הרוסית וגם את השיק הצרפתי - המרכז כסמל לקשרים הרוחניים של שני העמים. נשיא רוסיה שלח הודעת ברכה למשתתפי הטקס בפריז.

ולדימיר פוטין בטוח שהמרכז יתפוס את מקומו הראוי בין האטרקציות התרבותיות של פריז, ופעילויותיו ישמשו לשמר את מסורות הידידות והכבוד ההדדי המחייבות את הרוסים והצרפתים.

היו יותר אנשים שרצו לראות את האירוע ההיסטורי במו עיניהם ממה שהמארגנים יכלו לדמיין. אישי ציבור, סופרים, צירים, מהגרים, פוליטיקאים - רוסים וצרפתים כאחד. לצד שרת התרבות מדינסקי נמצאת ראש עיריית פריז, אן אדלגו. מחיאות כפיים, ביקורות מהללות ודיונים סוערים. פרויקט מדהים הפך למציאות. במרכז פריז קתדרלה אורתודוקסית. בגרניט ובשיש - במשך מאות שנים.

אבן מבורגון - נוטרדאם דה פריז נבנתה מאותה אבן, 600 מטר ממגדל אייפל. רק לפני כמה שנים, פרויקט המרכז נראה שאפתני, חלום צינור. אבל הכל קרה, המרכז נפתח, והיום התאפשרו לכאן לראשונה עיתונאים ואורחים. זה קל להפליא, מרווח והרבה אוויר. המרכז אינו בניין אחד, אלא קומפלקס שלם של מבנים, ובלב כנסייה אורתודוקסית - קתדרלה בעלת חמש כיפות וחמש כיפות בפריז, הנראית מכל מקום.

ממש זוהר בגאווה, האדריכל הראשי ז'אן מישל וילמוט קיבל היום ברכות. גם הצד הצרפתי וגם הרוסי קיבלו את הפרויקט שלו בהתלהבות. הקתדרלה והמבנים שמסביב נבנו תוך שנה וחצי. פתרון אדריכלי מורכב בו משולבים קאנונים אורתודוקסיים עם אדריכלות פריזאית ייחודית ו טכנולוגיות מודרניות. כך למשל, הכיפות עשויות פיברגלס עם חיי שירות בלתי מוגבלים ומכוסות בעלי זהב.

"תראה איך ארבעת הבניינים משתלבים בבלוק. שום דבר לא נעשה במקרה. הקתדרלה ממוקמת על אותו ציר עם ארמון אלמה, אותו אנו מגלים מחדש. כל החזיתות פונות לשדרה. זו הרחבה של העיר", מסביר ז'אן מישל וילמוטה.

מבחינת קנה מידה, קשה להשוות את המרכז לכלום. לפני כן, גשר אלכסנדר השלישי נחשב למבנה הרוסי המשמעותי והגרנדיוזי ביותר עוד מימי הצאר.

"הפרויקט הזה הוא באמת ייחודי. אני בטוח שזה יהיה אחד המקומות האהובים לבקר בהם לא רק את בני ארצנו, לא רק נוצרים אורתודוקסים שמגיעים לפריז, אלא אני חושב שזה יהיה אחד המקומות המועדפים לתקשורת הדדית, אורחים של פריז מבקרים, צרפתים, חברינו", אמר שר התרבות של הפדרציה הרוסית ולדימיר מדינסקי.

"חיכינו לרגע הזה שנים רבות. הייתה עבודה קשה כדי לבנות את המרכז הנפלא הזה. ואז הדלתות שלו נפתחות. זהו חג ברחוב שלנו, חג ברחוב פריזאי. המרכז הזה בהחלט יהפוך לקישוט של פריז", אמר אלכסנדר אורלוב, השגריר יוצא הדופן והבכיר של הפדרציה הרוסית בצרפת.

עד לאחרונה התכנסה הקהילה הרוסית בפריז במרתף של מפעל אופניים. המקדש המלכותי על גדות הסיין הוא סמל לקשרים הרוחניים בין שני העמים. כאן יפגשו הצרפתים, ידונו ויגלו את רוסיה. המרכז הוא גם מקום עלייה לרגל תרבותי.

"תרבות ורוחניות או דת כחלק מהתרבות זה הדבר הכי חשוב שקיים. זה חשוב יותר מפוליטיקה, כלכלה והכל. אני חושב שהאירוע שקורה עכשיו, מצד אחד, מראה כמה זה חשוב, ומצד שני, מראה כמה חשוב לא לשבור את הקשרים האלה. וכמה זה רע אם לפעמים הם אפילו מנסים להשתמש בהם למטרות פוליטיות", אמר מנכ"למוזיאון ההרמיטאז' הממלכתי מיכאיל פיוטרובסקי.

ההרמיטאז' ומוזיאון פושקין הביאו בימים אלה תערוכה גרנדיוזית לפריז. בלי הגזמה. במתחם התערוכה ליד מרכז התרבות הרוסי - פיקאסו, מאטיס, ואן גוך. מאה שנה לאחר מכן, האוסף של שצ'וקין, שחולק על ידי המהפכנים לשני מוזיאונים, אוחד מחדש. נכדו, צרפתי מלידה, מסתובב באולמות בהתרגשות בערב הפתיחה.

"ארבעה חודשים לראות את זה, שלעולם לא תראה, גם למרות שהציורים יחזרו אליך, שהם יתלו בהרמיטאז' ובפושקינסקי, אבל זו לא התחושה הזו בכלל, אחרת לגמרי." מבטיח לנכד ש.י. שצ'וקינה אנדרה-מארק דלוק-פורקאולד.

"זה אוסף אחד שקיים בשני מוזיאונים נפלאים, זה נכון. אבל השילוב הזה הוא גם חלק מאוד חשוב מהחוב שאנחנו משלמים לשצ'וקין. וזה נהדר במיוחד שזה קורה כאן בפריז, במולדתם של אלה. אמנים שהם, למעשה, הלב של האוסף הזה", ציין מנהל מוזיאון פושקין. כפי ש. פושקינה מרינה לושק.

עונות רוסיות. כך נוצרת השוואה, בהסתכלות על רשימת האירועים הרוסיים בפריז. מיד לאחר פתיחתו של מרכז התרבות, ביום העבודה הראשון שלו, התקיים קונגרס של העיתונות הרוסית בחסות TASS. באולם התכנסו נציגים מ-60 מדינות.

"זה לא קרה הרבה זמן, כשמידע על המדינה שלנו, על המעשים שלנו, על הרעיונות שלנו מוצג בצורה שגויה לחלוטין, סוטה לחלוטין. הטוב מושתק, כל מה שלילי בא לידי ביטוי. זה לא קרה הרבה זמן, והמשימה שלנו היא להתגבר על זה. והעיתונות בשפה הרוסית תהיה כאן בחזית", הדגיש הנשיא ההתאחדות העולמיתהעיתונות הרוסית ויטלי איגנטנקו.

יתקיימו כאן תערוכות וקונצרטים, גם ילדים צרפתים ילמדו כאן רוסית, והם יתפללו כאן. ופוליטיקאים צרפתים כבר מכנים את הדימוי האדריכלי של הבניינים סמל לפתיחות. כך נוצר המרכז הרוסי בפריז.

הפריזאים יזכרו את היום הבהיר הזה להרבה זמן. על ה-Quai Branly, ממש כמה מאות מטרים ממגדל אייפל, נפתח מרכז תרבותי ורוחני רוסי אורתודוקסי, שלפי כל הדעות כבר הפך לקישוט של בירת צרפת, והוא, כידוע, ריכוז של מבנים בעלי מיומנות אדריכלית גבוהה של סגנונות שונים, כמו אלה הנוכחיים, וכאלה הנוגעים לתקופות קודמות.

האנסמבל מורכב מארבעה מבנים, שהפנינה הבלתי מבוטלת שבהם היא כנסיית השילוש הקדוש, עטורת חמש כיפות מוזהבות. הוא מוקצה את התפקיד להפוך לקתדרלה של מחוז קורסון של הרוסים הכנסייה האורתודוקסית, איחוד קהילות בצרפת, שוויץ, ספרד ופורטוגל. בשלושה האחרים שכנו אולם כנסים, אזורים לקיום תערוכות ואירועים אחרים, שטחי משרד של מזכירות דיוקסית קורסון וקבוצת התרבות של שגרירות רוסיה בצרפת. פרט חשוב: מבחינה משפטית, המרכז הוא שלוחה של הנציגות הדיפלומטית הרוסית בפריז ובהתאם נהנה מחסינות המגנה עליו מפני התקפות שונות של מי שירצה להטיל את כפו על רכושנו באמתלה אחת או אחר.

משלחת רשמית בראשות שר התרבות של הפדרציה הרוסית ולדימיר מדינסקי טסה מרוסיה כדי לחגוג את המאורע המהווה עידן. נכחו בהם ראש הסוכנות הפדרלית לעיתונות ותקשורת המונים, מיכאיל ססלבינסקי, שהגיע לקונגרס העולמי של העיתונות הרוסית, וכן פקידים ופוליטיקאים צרפתים, כולל שר החוץ ליחסים עם הפרלמנט ז'אן-מארי. לה גואן, רצ'ידה דאטי וראש עיריית פריז אנה הידלגו, נציגי ציבור הבירה, רוסים החיים בצרפת.

יום קודם לכן העניק מנהל חברת הבנייה Bouygues, ברנרד מונייר, את המפתח הסמלי למרכז הרוחני והתרבותי הרוסי לראש המינהל הנשיאותי הרוסי, אלכסנדר קולפאקוב. ולאחר מכן נחתמה תעודת הקבלה של המתחם.

בטקס הפתיחה הרשמי של המרכז, נאם שר התרבות ולדימיר מדינסקי והקריא למשתתפים ברכה מנשיא רוסיה ולדימיר פוטין. "אני מברך אותך בלבביות על הפתיחה הרשמית של המרכז הרוסי האורתודוקסי הרוחני והתרבותי בבירת צרפת", ציין המנהיג הרוסי. "יצירת המתחם הייחודי הזה הפכה לראיה גלויה לעוצמתה של התרבות וההומניטריה הרוסית-צרפתית. קשרים, הרצון ההדדי של עמי מדינותינו לדיאלוג ושיתוף פעולה בונים".

"המרכז פותח את שעריו לכל מי שמתעניין בתולדות ארצנו, בהישגיה המדעיים והתרבותיים, ושואף ללמוד את השפה הרוסית. ולכנסייה האורתודוקסית של השילוש הקדוש ללא ספק יהיה תפקיד חשוב בחיי הרוח. מבני ארצנו החיים בצרפת", הדגיש ולדימיר פוטין, והביע ביטחון כי "המרכז יתפוס את מקומו הראוי בין האטרקציות התרבותיות של פריז, ופעילויותיו ישמשו לשמר ולחזק את המסורות הטובות של ידידות וכבוד הדדי. מזמן חיברו בין הרוסים לצרפתים".

המרכז הוא שלוחה של הנציגות הדיפלומטית הרוסית בפריז וחסין מפני סוגים שונים של פיגועים

עבורי, זה אירוע מיוחל ומשמח", שיתף אלכסנדר טרובצקוי, נשיא בכיר של עמותת הדיאלוג הצרפתי-רוסי, עם RG. - פניה של פריז משתנות ורוכשות קסם רוסי. לא הכל היה קל עם הפרויקט הזה; היו הרבה מכשולים ופיתולים, אבל הם מאחורינו. למרות הזמנים הלא מאוד משגשגים ביחסים בין רוסיה לצרפת בשל גישות שונות לכמה נושאים דחופים של המצב הבינלאומי, הקשרים המחברים בין מדינותינו כה מגוונים וחזקים ששום דבר לא יכול לשבור אותם.

והנה מה שחושב הנסיך דמיטרי שחובסקוי, פרופסור במכון התיאולוגי סנט סרגיוס בפריז:

המרכז יהפוך לפלטפורמה נוחה לאירועים והפגנות שיוקדשו לרוסיה, לתרבותה, להיסטוריה שלה, לתפקיד שהיא ממלאת בעולם וכמובן ליחסים עם צרפת.

בינתיים

פחות מכמה שעות לאחר פתיחת המרכז הרוחני והתרבותי בבראנלי, החלה שם עבודתו של הקונגרס העולמי ה-18 של העיתונות הרוסית, אליו התכנסו בפריז 250 צירים מ-64 מדינות העולם. כיום WARP מאגדת למעלה משלושת אלפים מדיות מודפסות ואלקטרוניות המתפרסמות ברוסית ב-80 מדינות ברחבי העולם. זהו האיגוד הגלובלי היחיד של עיתונאים דוברי רוסית, מוציאים לאור ומנהלי מדיה מודפסת, אלקטרונית ואחרות שחיים ועובדים בחו"ל. הארגון, שהוקם בשנת 1999, פותר בעקביות את בעיית איחוד התקשורת בשפה הרוסית, מקדם את שימור הקשרים התרבותיים והלשוניים של הפזורה עם רוסיה, מקדם שותפות ופיתוח מקיף של דיאלוג בין התקשורת בשפה הרוסית ועמיתיהם במולדתם.

בקונגרס משתתפים שר התרבות של הפדרציה הרוסית ולדימיר מדינסקי, ראש הסוכנות הפדרלית לעיתונות ותקשורת המונים מיכאיל ססלבינסקי, ראש שירות פדרלילפיקוח בתחום התקשורת, טכנולוגיות מידעו תקשורת המוניםאלכסנדר ז'רוב, נציגים רוסים נוספים. את פגישת הפורום פתח נשיא אגודת העיתונאים הרוסית העולמית, ויטלי איגנטנקו.

נשיא רוסיה ולדימיר פוטין שלח ברכות למשתתפי הקונגרס.

אחד ממרכזי התרבות היפים בעולם, פריז הפכה גם למכה הרוחנית של אירופה. נצרות, יהדות, איסלאם, בודהיזם - דתות שונות ולעיתים סותרות כל כך מתקיימות בהרמוניה ברחובות המטרופולין הרומנטי ביותר.

לאחרונה, בין כנסיות רבות, ממוקם בבירת צרפת מרכז רוחני ותרבותי אורתודוקסי.

תחילתו של הסיפור

ההחלטה לבנות מרכז רוסי בפריז הגיעה מהפטריארך אלקסי השני. באחד מביקוריו בבירת הרומנטיקה העולמית, ציין הוד קדושתו כי מספר הפריזאים האורתודוקסים גדל באופן משמעותי במהלך העבר השנים האחרונות. הכנסייה לשעבר כבר לא יכלה להכיל כל כך הרבה בני קהילה, מה שאומר שההיררכי הגבוה נאלץ לדאוג לעדר שלו.

כמובן, סוגיית הקמת מקלט חדש בשטחה של מדינה זרה, גם אם ידידותית, הייתה צריכה להיפתר ברמת המדינה. מיד לאחר הביקור עתר אלכסי השני לנשיאי שתי המדינות.

לפיכך, לאחר שהבטיח את אישורם של ראשי רוסיה וצרפת, הוד קדושתו הפטריארך יזם תהליך בניית כנסייה אורתודוקסית מודרנית בפריז.

מבנה מורכב

מרכז התרבות האורתודוקסית לא יכול בהחלט להיקרא פגודה לתפילה. התוכניות של הכמורה היו ליצור מתחם מלא שבו נוצרים אורתודוקסים יוכלו לדאוג לא רק לנפש האלמותית, אלא גם להארה התרבותית שלהם.

כך, בשטח המיסיון ישנם מספר מבנים: הכנסייה האורתודוקסית של השילוש הקדוש, בית ספר דו לשוני רוסית-צרפתית, מרכז תערוכות ומבני שירות לצוות.

מעניין שבניין המרכז הרוחני והתרבותי הרוסי בפריז קיבל מעמד חוקי של חלק בלתי נפרד מהשגרירות הרוסית, מה שאומר שיש לו את אותן זכויות והרשאות כמו לנציגות הרשמית.

חסינות דיפלומטית סייעה, בעת ובעונה אחת, למנוע מהמתחם האורתודוקסי לתפוס נכסי קרקע. הסכסוך התעורר ב-2015, כאשר בעלי המניות לשעבר חברת נפט YUKOS החליט להשתמש בהוצאה לפועל שיפוטי ולאסור פיתוח בגדה השמאלית של הסיין.

חיפוש ורכישת קרקע

עברו מספר שנים מהרעיון ועד להנחת האבן הראשונה. הבעיה הראשונה איתה התמודדו מארגני הפרויקט הייתה היעדר מגרש מתאים בפריז. לדיוקסיה היה חשוב שהמרכז יתפוס את המיקום המועיל ביותר לפזורה האורתודוקסית.

וכך, בשנת 2009, מועצת העיר העמידה למכירה את האתר האידיאלי. בניין התחנה המטאורולוגית, הממוקם על קואי בראנלי המרכזי, הוכן להריסה. כמובן, היו רבים שרצו לקבל מנה טעימה על גדות הסיין. המיקום המועיל בלב הבירה הצרפתית, מגדל אייפל הסמוך, המוזיאון לאמנות פרימיטיבית וארמון אלמה הפך רכישה כזו להשקעה רווחית עבור מדינות רבות.

כדי להימנע מהאשמות בהטיה בהחלטה, הכריזו הרשויות בצרפת על תחרות לרכישת קרקע ברובע המרכזי של פריז. בתום המכרז, הקונים הפוטנציאליים העיקריים היו רוסיה, ערב הסעודית וקנדה.

כמובן שתוצאות המכרז הושפעו לא רק מהסכומים שבהם השתמשו נציגי שלוש המדינות. לא מעט תפקיד בהחלטה מילאו היחסים הידידותיים בין נשיאי רוסיה וצרפת, כמו גם הרצון לחזק את הקשרים הרוחניים וההיסטוריים של שתי האומות.

כך, בפברואר 2010, בעקבות תוצאות מכרז, אושר הפרויקט "פתיחת המרכז הרוחני והתרבותי הרוסי בפריז". למתחם העתידי לפריזאים האורתודוקסים יש עכשיו הכתובת המדויקת: Quai Branly, בניין 1.

סודות ותעלומות של המתחם העתידי

כאשר עניין מקבל חשיבות לאומית, יש הרבה תככים מאחורי הקלעים. הפעם, "סודות בית המשפט של מדריד" נגעו בעניין אלוה לכאורה.

יש להודות שלא כולם היו בטוחים שהמרכז הרוסי-אורתודוקסי הרוחני והתרבותי יוכל לקבל. כמה מחברי הקומונה העירונית התנגדו בגלוי לבניית המתחם, בטענה שהחדש מבנה אדריכלילא ישתלב במראה ההיסטורי של הבירה.

יש שמועות שכדי לפתור את הבעיה הזו, שירותי הביון הרוסייםהיה צריך לצאת למבצע קתדרלה. כיצד שכנעו סוכנים מיוחדים את השלטונות הצרפתיים בנכונות החלטה שהתקבלהלא סביר שנדע. רק ברור שכתוצאה ממבצע חשאי הצליחו הפקידים להגיע להסכמה הדדית.

סיבה נוספת לשמועות הייתה הסכום שהשקיעה רוסיה ברכישת קרקע פריזאית. כי תוצאות פיננסיותהסכם המכרז נותר סוד לציבור; לכלי התקשורת המקומיים הייתה הזדמנות לפנטז על הנושא הזה. לפי הערכות שונות, פרסומים צרפתיים רבי השפעה פרסמו סכומים שנעו בין 60 ל-170 מיליון יורו.

תחרות על הפרויקט האדריכלי הטוב ביותר

כשחלפו הקשיים הראשונים החלה תקופה של, כביכול, צרות נעימות: הקמת ועדת הערכה וארגון תחרות עיצוב בנייה.

במכרז השתתפו למעלה מ-400 אדריכלים. כל אחד מהמשתתפים הבין ששמו של הזוכה יירשם לנצח בהיסטוריה של יחסי רוסיה-צרפת.

כפי שהביעו מאוחר יותר חברי חבר השופטים, הסיבוב הראשון של התחרות היה מהמם. 109 פרויקטים שעמדו בכל דרישות הוועדה התקבלו לבחינה. הייתה הרבה עבודה לפנינו.

כל פרויקט לבניית כנסייה אורתודוקסית היה מעניין בדרכו שלו. אדריכלים רוסים ראו את עתידה של הכנסייה הקדושה בסגנון אורתודוקסי קלאסי. בעוד שהמרכז הרוחני והתרבותי הרוסי ציפה לראות את פריז מודרנית יותר, התואמת את הרעיון האדריכלי הבסיסי של העיר. הדעות החדשניות של הפרנקים רכשו לפעמים צורות מורכבות, למשל, מקדש "עטוף בנייר" או בצורה של נר בוער.

לאחר פיתולים ממושכים, מחלוקות וספקות, חבר המושבעים להערכה בחר כמה, לדעתם, את ההצעות המעניינות ביותר. שלושת הראשונים היו האדריכל הצרפתי פרדריק בורל, מעצב הפנים העירוני ז'אן מישל וילמוטה מצרפת, והמעצב העירוני הספרדי מנואל נונז-ינובסקי.

כתוצאה מכך, התוכנית העיקרית לבניית המרכז האורתודוקסי הייתה הרעיון של ז'אן מישל וילמוטה. אבל עוד על כך בהמשך.

קשיים בפרויקט

מנואל נונס ינובסקי!

למעשה, היו שני אדריכלים בהיסטוריה של יצירת המכלול הרוחני. במרץ 2011, על פי תוצאות התחרות, קיבל מנואל נונס-ינובסקי את דקל המנהיגות. תוכניתו התבססה על רעיונות הפוסט-מודרניות - חיבור בין הבלתי תואמים. תוכנן להקים מקדש בעל בסיס קלאסי, אורתודוקסי, מכוסה בכיסוי זכוכית ובכיפות. כל החלק השקוף של המבנה, בלילה, היה אמור להיות מואר באור זהוב.

הפרויקט הנועז של האדריכל הספרדי גרם לסערת רגשות. מישהו קרא לזה "שילוב מסורות אורתודוכסיותומודרניות". אחרים התבדחו שנוניז-ינובסקי מנסה להחיות את סיפורו של הצאר סלטן, א.ס. פושקין.

"אי שוכן על הים,
יש עיר על האי
עם כנסיות עם כיפת זהב,
עם מגדלים וגנים"

לפרויקט היו גם מתנגדים נלהבים. ברטרנד דלאנו, ראש עיריית פריז דאז, החל לטעון שהפרויקט של נוניז-ינובסקי לא יתאים לסביבה האדריכלית של האזור כולו ויקלקל בהכרח את הנוף בקוואי בראנלי.

ההתנגדות של שלטונות העיר הייתה כה חזקה שהנושא השפיע לא רק על מסורות היסטוריות, אלא גם על ביטחון העיר. אפילו מניעים פוליטיים יוחסו לתוכנית הפרובוקטיבית של האדריכל הספרדי. הרעיון לבנות מרכז אורתודוקסיבפריז הפכה לאבן נגף עבור הנציבות המערב אירופית של העמים הרוסיים.

מבלי לחכות שהבעיה תתפתח לשערורייה בינלאומית, ממשלת רוסיה הפסיקה את החוזה עם מנואל נונס-ינובסקי. כך עברה כף המנהיגות לגמר השני בתחרות - ז'אן מישל וילמוטה.

מחלומות למציאות ברורה

ז'אן מישל וילמוט (ז'אן מישל וילמוט)

באביב 2013 החל ז'אן מישל לפתח תוכנית חדשה לבניית מרכז התרבות הרוסי-אורתודוקסי. הפעם, האדריכל למד היטב את הטעויות שעשה קודמו ולקח בחשבון את ההמלצות והרצונות של רשויות העיר. עם זאת, האדריכל הפך ליועץ העיקרי בתכנון המתחם החדש פטריארך קדושתומוסקבה וכל רוס קיריל.

כתוצאה משיתוף פעולה פה אחד, הצליח מתכנן הערים לפתח תוכנית ששביעת רצון הן את הפטריארכיה הרוסית והן את המחלקה הפריזאית.

בדצמבר אישר ראש אגף העיר את השרטוטים וחתם על היתר פיתוח.

באפריל 2015, ממש קילומטר ממגדל אייפל, נערך טקס הנחת האבן הקדושה למקדש השילוש הקדוש. כל האליטה האורתודוקסית התכנסה לאירוע החגיגי, בראשות הבישוף של דיוקסית קורסון, נסטור. הרעיון של בניית מרכז אורתודוקסי רוחני ותרבותי רוסי בפריז הוא כבר לא רק חלום.

תכונות של המרכז האורתודוקסי

בניית המתחם נמשכה כמעט שנתיים. גם הפעם לא הכל הלך חלק. פעמיים ניסו נציגי YUKOS להפסיק את הבנייה, וטענו לזכויותיהם על מגרש שהוקצה לבניית כנסייה אורתודוקסית. ופעמיים דחה בית המשפט בפריז את טענות בעלי המניות, בהנחיית החסינות הדיפלומטית של הנדל"ן הרוסי.

עד סוף קיץ 2016 הסתיימו עבודות הבנייה והחיפוי, ומרכז התרבות האורתודוקסית בפריז הבליח על ה-Quai Branly במלוא הדרו.
האנסמבל, כצפוי, מורכב ממספר בניינים. מרכז התרבות הנוצרית ושני אולמות תצוגה משקיפים על סוללת הסיין.

ליד שדרת ראפה יש את כנסיית השילוש הקדוש, כמו גם מבני מנהל ושטחי משרדים. בצד ארמון עלמה יש הנחות חינוך עבור בית ספר יסודי, המסוגל להכיל עד 150 תלמידים.

מעצב הנוף לואיס בנס דאג לחלק הירוק של המרכז האורתודוקסי. משחזר מנוסה של גן טווילרי, האדריכל פיתח תוכנית שתילה שתואמת לא רק את תכנית השתילה האופיינית לפריז, אלא גם משכפלת את הצמחייה הטבעית של המישורים הרוסיים.

האירוע המרכזי של פריז בסתיו 2016

הפתיחה הרשמית של המרכז הרוסי-אורתודוקסי בפריז התקיימה באוקטובר 2016. כצפוי, היו אורחים רבים שרצו להצטרף לאירוע החגיגי. נציגי הכמורה, השגרירים והנציגים המוסמכים, פוליטיקאים ושרים התכנסו לחג, דמויות ציבוריות, צאצאי ההגירה הרוסית ואנשי קהילה אורתודוכסים, נציגי העיתונות הבינלאומית.

נראה כי זהו אחד המקרים הבודדים שבהם בניין חדש הפך לא רק למוקד תשומת לב עולמי וציבור, אלא הזדמנות לאסוף תחת קורתו אנשים בני דתות, אמונות פוליטיות והשקפות היסטוריות שונות.

למרות מכשולים רבים, כנסיית השילוש הקדוש והמרכז הרוחני הרוסי האורתודוקסי בפריז משתלבים בצורה הרמונית במצב הרוח האדריכלי הכללי של הבירה. הופעתו של בניין חדש בגדה השמאלית של הסיין הייתה יתרון נוסף בעיר ערכי הדת.

הצרפתים האורתודוכסים קיבלו קהילה חדשה והזדמנות לשמור על המסורות התרבותיות של הנצרות, ושלטונות העיר קיבלו עוד חפץ בעל משמעות היסטורית.

המתחם האורתודוקסי, הממוקם ממש במוקד הנתיב התיירותי, הפך לפנינה חדשה בירה תרבותיתאֵירוֹפָּה.

מרכז רוחני ותרבותי רוסי בפריז תמונה

גלריית תמונות של רוסית מרכז רוחניבפריז

1 מתוך 16

ז'אן מישל וילמוט (ז'אן מישל וילמוט)

מרכז רוח ותרבות רוסי