Experiment na potkanoch je ideálna spoločnosť. Ako nebeský život zabíja. Experiment s ideálnymi podmienkami pre život myší

Pre populáciu myší boli v rámci sociálneho experimentu vytvorené rajské podmienky: neobmedzené zásoby jedla a pitia, absencia predátorov a chorôb a dostatočný priestor na rozmnožovanie. V dôsledku toho však celá kolónia myší vyhynula. Prečo sa to stalo? A aké ponaučenie by si z toho malo ľudstvo vziať?

Americký etológ John Calhoun uskutočnil v 60. a 70. rokoch dvadsiateho storočia sériu úžasných experimentov. D. Calhoun si ako pokusné subjekty vždy vybral hlodavce, hoci konečným cieľom výskumu bolo vždy predpovedať budúcnosť ľudská spoločnosť. V dôsledku početných experimentov na kolóniách hlodavcov sformuloval Calhoun nový termín „behaviorálny drez“ (behaviorálny drez), označujúci prechod na deštruktívny a deviantné správanie v podmienkach preľudnenia a tlačenice. John Calhoun získal istú povesť svojim výskumom v 60. rokoch, ako mnohí ľudia v západné krajiny, ktorí zažívali povojnový babyboom, začali uvažovať o tom, aký vplyv bude mať preľudnenie verejné inštitúcie a pre každého zvlášť.

Svoj najznámejší experiment, ktorý prinútil celú generáciu premýšľať o budúcnosti, uskutočnil v roku 1972 spolu s Národný inštitút mentálne zdravie(NIMH). Účelom experimentu "Universe-25" bolo analyzovať vplyv hustoty populácie na vzorce správania hlodavcov. Calhoun vybudoval skutočný raj pre myši v laboratórnom prostredí. Vznikol tank s rozmermi dva krát dva metre a výškou jeden a pol metra, z ktorého sa testované osoby nevedeli dostať von. Vo vnútri nádrže bola udržiavaná konštantná teplota pohodlná pre myši (+20 °C), dostatok potravy a vody a vytvorené početné hniezda pre samice. Každý týždeň bola nádrž vyčistená a udržiavaná v neustálej čistote, boli prijaté všetky potrebné bezpečnostné opatrenia: z nádrže boli vylúčené dravce či výskyt hromadných infekcií. Experimentálne myši boli neustála kontrola veterinári, ich zdravotný stav bol neustále monitorovaný. Systém jedla a vody bol tak premyslený, že 9 500 myší sa mohlo kŕmiť súčasne bez toho, aby pocítili akékoľvek nepohodlie, a 6 144 myší mohlo piť vodu bez akýchkoľvek problémov. Miesta pre myši bolo viac než dosť, prvé problémy s nedostatkom úkrytov mohli nastať až vtedy, keď populácia presiahla 3840 jedincov. V nádrži však nikdy nebolo také množstvo myší, maximálna veľkosť populácie bola zaznamenaná na úrovni 2200 myší.

Objavila sa kategória „vyvrheľov“, ktorí boli vyhnaní do stredu tanku, často sa stávali obeťami agresie. Skupinu „vyvrheľov“ bolo možné rozlíšiť podľa dohryzených chvostov, vytrhaných vlasov a stôp krvi na tele. Vydedenci pozostávali predovšetkým z mladých jedincov, ktorí nenašli pre seba sociálnu rolu v hierarchii myší. Problém nedostatku vhodných sociálne roly bol spôsobený tým, že v ideálnych podmienkach nádrže žili myši dlho, starnúce myši neuvoľnili miesto mladým hlodavcom. Preto bola agresia často nasmerovaná na nové generácie jedincov narodených v nádrži. Po vyhnaní sa samce psychicky zrútili, prejavovali menšiu agresivitu, nechceli chrániť svoje gravidné samice a vykonávať akékoľvek sociálne roly. Hoci z času na čas zaútočili buď na iných jedincov z „vyvrhnutej“ spoločnosti, alebo na akékoľvek iné myši.

Samice pripravujúce sa na pôrod boli čoraz nervóznejšie, pretože v dôsledku zvýšenej pasivity medzi samcami boli menej chránené pred náhodnými útokmi. Výsledkom bolo, že samice začali prejavovať agresiu, často bojovali a chránili potomstvo. Agresivita však paradoxne nesmerovala len na iných, nemenej agresivita sa prejavovala aj vo vzťahu k ich deťom. Často samice zabili mláďatá a presťahovali sa do horných hniezd, stali sa agresívnymi pustovníkmi a odmietali sa rozmnožovať. V dôsledku toho sa pôrodnosť výrazne znížila a úmrtnosť mladých zvierat dosiahla významné úrovne.

Čoskoro sa začala posledná etapa existencie myšieho raja – fáza D alebo fáza smrti, ako ju nazval John Calhoun. Symbolom tejto etapy bol vznik novej kategórie myší, nazývaných „krásne“. Patrili sem samce, ktorí prejavovali správanie netypické pre tento druh, odmietali bojovať a bojovať o samice a územie, neprejavovali žiadnu túžbu po párení a mali sklon k pasívnemu životnému štýlu. „Krásni“ iba jedli, pili, spali a čistili si pokožku, vyhýbali sa konfliktom a vykonávali akékoľvek spoločenské funkcie. Toto meno dostali preto, že na rozdiel od väčšiny ostatných obyvateľov tanku ich telo nemalo stopy po zúrivých bojoch, jazvy a vytrhané vlasy, ich narcizmus a narcizmus sa stali legendárnymi. Výskumníka tiež zarazil nedostatok túžby medzi „krásnymi“ páriť sa a rozmnožovať sa, medzi poslednou vlnou pôrodov v nádrži sa stali „krásne“ a slobodné samice, ktoré sa odmietli rozmnožovať a utiekli do horných hniezd nádrže. väčšina.

Priemerný vek myši v posledná etapa Existencia myšieho raja bola 776 dní, čo je o 200 dní viac ako horná hranica reprodukčného veku. Úmrtnosť mladých zvierat bola 100%, počet gravidít bol zanedbateľný a čoskoro dosiahol 0. Ohrozené myši praktizovali homosexualitu, deviantné a nevysvetliteľné agresívne správanie v podmienkach prebytku životne dôležitých zdrojov. Kanibalizmus prekvital so súčasným množstvom potravy, samice odmietali chovať mláďatá a zabíjali ich. Myši rýchlo vymreli, 1780. deň po začatí experimentu zomrel posledný obyvateľ „myšieho raja“.

Predvídajúc takúto katastrofu, D. Calhoun s pomocou kolegu Dr. H. Mardena uskutočnil sériu experimentov v tretej fáze fázy smrti. Niekoľko malých skupín myší bolo odstránených z nádrže a premiestnených do rovnako ideálnych podmienok, ale aj v podmienkach minimálnej populácie a neobmedzeného voľného priestoru. Žiadna tlačenica a vnútrodruhová agresivita. V skutočnosti sa podmienky, za ktorých sa prvé 4 páry myší v nádrži exponenciálne rozmnožovali a vytvorili sociálna štruktúra. Ale na prekvapenie vedcov, „krásne“ a slobodné samice nezmenili svoje správanie, odmietli sa páriť, rozmnožovať a vystupovať. sociálne funkcie súvisiace s reprodukciou. V dôsledku toho nedošlo k žiadnemu novému tehotenstvu a myši zomreli na starobu. Podobné podobné výsledky boli pozorované vo všetkých presídlených skupinách. Výsledkom bolo, že všetky experimentálne myši uhynuli za ideálnych podmienok.

John Calhoun na základe výsledkov experimentu vytvoril teóriu dvoch úmrtí. „Prvá smrť“ je smrťou ducha. Keď novonarodené jedince už nemali miesto v sociálnej hierarchii „myšieho raja“, chýbali sociálne roly v ideálnych podmienkach s neobmedzenými zdrojmi, vznikla otvorená konfrontácia medzi dospelými a mladými hlodavcami a zvyšovala sa miera nemotivovanej agresivity. . Rastúce populácie, zvýšená tlačenica, zvýšená úroveň fyzického kontaktu, to všetko podľa Calhouna viedlo k vzniku jedincov schopných len toho najjednoduchšieho správania. V ideálnom svete, v bezpečí, s dostatkom potravy a vody, absenciou predátorov, väčšina jedincov iba jedla, pila, spala, starala sa o seba. Myš je jednoduché zviera, pre ňu najzložitejšie modely správania sú proces starostlivosti o samicu, reprodukcia a starostlivosť o potomstvo, ochrana územia a mláďat, účasť na hierarchickom sociálne skupiny. Psychicky zlomené myši odmietli všetko spomenuté. Calhoun nazýva toto opustenie zložitých vzorcov správania „prvá smrť“ alebo „smrť ducha“. Po nástupe prvej smrti je fyzická smrť („druhá smrť“ v Calhounovej terminológii) nevyhnutná a je otázkou krátkeho času. V dôsledku „prvej smrti“ významnej časti obyvateľstva je celá kolónia aj v podmienkach „raja“ odsúdená na zánik.

Raz sa Calhoun opýtali na dôvody vzhľadu skupiny hlodavcov "krásne". Calhoun načrtol priamu analógiu s človekom a vysvetlil, že kľúčovou črtou človeka, jeho prirodzeným osudom, je žiť v podmienkach tlaku, napätia a stresu. Myši, ktoré odmietli bojovať, zvolili si neznesiteľnú ľahkosť bytia, sa zmenili na autistické „krásavky“, schopné len tých najprimitívnejších funkcií, jedenia a spánku. „Krásky“ odmietli všetko zložité a náročné napätie a v zásade sa stali neschopnými takého silného a zložitého správania. Calhoun dáva paralely s mnohými modernými mužmi, schopnými len tých najrutinnejších, každodenných činností na udržanie fyziologického života, no s už mŕtvym duchom. Čo sa prejavuje stratou kreativity, schopnosti prekonávať sa a hlavne byť pod tlakom. Odmietnutie prijať početné výzvy, únik z napätia, zo života plného boja a premáhania – to je „prvá smrť“ v terminológii Johna Calhouna alebo smrť ducha, po ktorej nasleduje neodvratná druhá smrť, tentoraz tela.

Možno si stále kladiete otázku, prečo bol experiment D. Calhouna nazvaný „Vesmír-25“? Toto bol dvadsiaty piaty pokus vedca vytvoriť raj pre myši a všetky predchádzajúce skončili smrťou všetkých experimentálnych hlodavcov ...

1. Americký etológ John Calhoun uskutočnil v 60. a 70. rokoch dvadsiateho storočia sériu úžasných experimentov. D. Calhoun si ako pokusné subjekty vždy vybral hlodavce, hoci konečným cieľom výskumu bolo vždy predpovedať budúcnosť ľudskej spoločnosti.

V dôsledku početných experimentov na kolóniách hlodavcov sformuloval Calhoun nový termín – „behaviorálny drez“ (behaviorálny drez), označujúci prechod k deštruktívnemu a deviantnému správaniu v podmienkach premnoženia a preľudnenia. John Calhoun sa do istej miery preslávil svojím výskumom v 60. rokoch, keď mnohí ľudia v západných krajinách povojnového baby-boomu začali uvažovať o tom, ako preľudnenie ovplyvní najmä inštitúcie a jednotlivcov.

2. Svoj najslávnejší experiment, ktorý prinútil celú generáciu premýšľať o budúcnosti, uskutočnil v roku 1972 s Národným inštitútom duševného zdravia (NIMH). Účelom experimentu "Universe-25" bolo analyzovať vplyv hustoty populácie na vzorce správania hlodavcov. Calhoun vybudoval skutočný raj pre myši v laboratórnom prostredí. Vznikol tank s rozmermi dva krát dva metre a výškou jeden a pol metra, z ktorého sa testované osoby nevedeli dostať von. Vo vnútri nádrže sa udržiavala konštantná komfortná teplota pre myši (+20 °C), dostatok potravy a vody, vytvorené početné hniezda pre samice. Každý týždeň bola nádrž vyčistená a udržiavaná v neustálej čistote, boli prijaté všetky potrebné bezpečnostné opatrenia: z nádrže boli vylúčené dravce či výskyt hromadných infekcií. Pokusné myši boli pod neustálym dohľadom veterinárov, ich zdravotný stav bol neustále monitorovaný.

Systém zásobovania potravou a vodou bol tak premyslený, že 9 500 myší sa mohlo kŕmiť súčasne bez toho, aby pocítili akékoľvek nepohodlie, a 6 144 myší mohlo konzumovať vodu bez akýchkoľvek problémov. Miesta pre myši bolo viac než dosť, prvé problémy s nedostatkom úkrytov mohli nastať až vtedy, keď populácia presiahla 3840 jedincov. Takýto počet myší však v nádrži nikdy nebol, maximálna veľkosť populácie bola zaznamenaná na úrovni 2200 myší.

3. Experiment sa začal od okamihu, keď boli do nádrže umiestnené štyri páry zdravých myší, čo trvalo pomerne dlho, kým si zvykli, uvedomili si, v akej myšacej rozprávke sa nachádzajú, a začali sa rýchlo množiť. Calhoun nazval obdobie vývoja fázou A, no od chvíle, keď sa narodili prvé mláďatá, začala druhá fáza B. Ide o fázu exponenciálneho rastu populácie v nádrži za ideálnych podmienok, počet myší sa zdvojnásobuje každých 55 dní.

Počnúc 315. dňom experimentu sa tempo rastu populácie výrazne spomalilo, teraz sa počet zdvojnásobil každých 145 dní, čo znamenalo vstup do tretej fázy C. V tomto bode žilo v nádrži asi 600 myší, určitá hierarchia a vytvoril sa určitý spoločenský život. Je tam fyzicky menej miesta ako predtým.

4. Objavila sa kategória „vyvrheľov“, ktorí boli vyhnaní do stredu tanku, často sa stávali obeťami agresie. Skupinu „vyvrheľov“ bolo možné rozlíšiť podľa dohryzených chvostov, vytrhaných vlasov a stôp krvi na tele. Vydedenci pozostávali predovšetkým z mladých jedincov, ktorí nenašli pre seba sociálnu rolu v hierarchii myší. Problém nedostatku vhodných sociálnych rolí bol spôsobený tým, že v ideálnych podmienkach nádrže žili myši dlho, starnúce myši neuvoľnili miesto mladým hlodavcom. Preto bola agresia často nasmerovaná na nové generácie jedincov narodených v nádrži.

Po vyhnaní sa samce psychicky zrútili, prejavovali menšiu agresivitu, nechceli chrániť svoje gravidné samice a vykonávať akékoľvek sociálne roly. Hoci z času na čas zaútočili buď na iných jedincov z „vyvrhnutej“ spoločnosti, alebo na akékoľvek iné myši.

Samice pripravujúce sa na narodenie mláďat boli čoraz nervóznejšie, v dôsledku zvýšenej pasivity medzi samcami boli menej chránené pred náhodnými útokmi. Výsledkom bolo, že samice začali prejavovať agresiu, často bojovali a chránili potomstvo. Agresivita však paradoxne nesmerovala len na iných, nemenej agresivita sa prejavovala aj vo vzťahu k ich deťom. Často samice zabili mláďatá a presťahovali sa do horných hniezd, stali sa agresívnymi pustovníkmi a odmietali sa rozmnožovať. V dôsledku toho sa pôrodnosť výrazne znížila a úmrtnosť mladých zvierat dosiahla významné úrovne.

Čoskoro sa začala posledná etapa existencie myšacieho raja – fáza D, alebo fáza smrti, ako ju nazval John Calhoun. Symbolom tejto etapy bol vznik novej kategórie myší, nazývaných „krásne“. Patrili sem samce, ktorí prejavovali správanie netypické pre tento druh, odmietali bojovať a bojovať o samice a územie, neprejavovali žiadnu túžbu po párení a mali sklon k pasívnemu životnému štýlu. „Krásni“ iba jedli, pili, spali a čistili si pokožku, vyhýbali sa konfliktom a vykonávali akékoľvek spoločenské funkcie. Toto meno dostali preto, že na rozdiel od väčšiny ostatných obyvateľov tanku ich telo nemalo stopy po zúrivých bojoch, jazvy a vytrhané vlasy, ich narcizmus a narcizmus sa stali legendárnymi. Výskumníka tiež zarazil nedostatok túžby medzi „krásnymi“ páriť sa a rozmnožovať sa, medzi poslednou vlnou pôrodov v nádrži sa stali „krásne“ a slobodné samice, ktoré sa odmietli rozmnožovať a utiekli do horných hniezd nádrže. väčšina.

5. Priemerný vek myši v poslednej etape existencie myšieho raja bol 776 dní, čo je o 200 dní viac ako horná hranica reprodukčného veku. Úmrtnosť mladých zvierat bola 100%, počet gravidít bol zanedbateľný a čoskoro dosiahol 0. Ohrozené myši praktizovali homosexualitu, deviantné a nevysvetliteľne agresívne správanie v nadbytku životných zdrojov. Kanibalizmus prekvital so súčasným množstvom potravy, samice odmietali chovať mláďatá a zabíjali ich. Myši rýchlo vymreli, 1780. deň po začatí experimentu zomrel posledný obyvateľ „myšieho raja“.

Predvídajúc takúto katastrofu, D. Calhoun s pomocou kolegu Dr. H. Mardena uskutočnil sériu experimentov v tretej fáze fázy smrti. Niekoľko malých skupín myší bolo odstránených z nádrže a premiestnených do rovnako ideálnych podmienok, ale aj v podmienkach minimálnej populácie a neobmedzeného voľného priestoru. Žiadna tlačenica a vnútrodruhová agresivita. V skutočnosti boli „krásne“ a slobodné samice znovu vytvorené v podmienkach, za ktorých sa prvé 4 páry myší v nádrži exponenciálne rozmnožovali a vytvorili sociálnu štruktúru. Na prekvapenie vedcov však „krásne“ a slobodné samice nezmenili svoje správanie, odmietli sa páriť, rozmnožovať a vykonávať sociálne funkcie spojené s reprodukciou. V dôsledku toho nedošlo k žiadnemu novému tehotenstvu a myši zomreli na starobu. Podobné podobné výsledky boli pozorované vo všetkých presídlených skupinách. Všetky experimentálne myši uhynuli za ideálnych podmienok.

6. John Calhoun vytvoril na základe výsledkov experimentu teóriu dvoch úmrtí. „Prvá smrť“ je smrťou ducha. Keď novonarodené jedince už nemali miesto v sociálnej hierarchii „myšieho raja“, chýbali sociálne roly v ideálnych podmienkach s neobmedzenými zdrojmi, vznikla otvorená konfrontácia medzi dospelými a mladými hlodavcami a zvyšovala sa miera nemotivovanej agresivity. . Rastúca populácia, zvýšené zhlukovanie, zvýšená úroveň fyzického kontaktu, to všetko podľa Calhouna viedlo k vzniku jedincov schopných len toho najjednoduchšieho správania.

V ideálnom svete, v bezpečí, s dostatkom potravy a vody a absenciou predátorov väčšina jedincov iba jedla, pila, spala a starala sa o seba. Myš je jednoduché zviera, pre ňu najzložitejšie modely správania sú proces starostlivosti o samicu, reprodukcia a starostlivosť o potomstvo, ochrana územia a mláďat, účasť v hierarchických sociálnych skupinách. Psychicky zlomené myši odmietli všetko spomenuté. Calhoun nazýva toto opustenie zložitých vzorcov správania „prvá smrť“ alebo „smrť ducha“. Po nástupe „prvej smrti“ je fyzická smrť („druhá smrť“ v Calhounovej terminológii) nevyhnutná a je otázkou krátkeho času. V dôsledku „prvej smrti“ významnej časti obyvateľstva je celá kolónia aj v podmienkach „raja“ odsúdená na zánik.

7. Raz sa Calhouna spýtali na dôvody vzhľadu skupiny hlodavcov "krásne". Calhoun načrtol priamu analógiu s človekom a vysvetlil, že kľúčovou črtou človeka, jeho prirodzeným osudom, je žiť v podmienkach tlaku, napätia a stresu. Myši, ktoré odmietli bojovať, zvolili si neznesiteľnú ľahkosť bytia, sa zmenili na autistických „krásavcov“, schopných len tých najprimitívnejších funkcií – jedenia a spánku. „Krásky“ odmietli všetko zložité a náročné napätie a v zásade sa stali neschopnými takého silného a zložitého správania. Calhoun dáva paralely s mnohými modernými mužmi, schopnými len tých najrutinnejších, každodenných činností na udržanie fyziologického života, no s už mŕtvym duchom. Čo sa prejavuje stratou kreativity, schopnosti prekonávať sa a hlavne byť pod tlakom. Odmietnutie prijať početné výzvy, únik z napätia, zo života plného boja a premáhania – to je v terminológii Johna Calhouna „prvá smrť“ alebo smrť ducha, po ktorej nasleduje nevyhnutná druhá smrť, tentoraz tela. .

Možno vás ešte napadla otázka: prečo bol experiment D. Calhouna nazvaný „Vesmír-25“? Toto bol dvadsiaty piaty pokus vedca vytvoriť raj pre myši a všetky predchádzajúce skončili smrťou všetkých experimentálnych hlodavcov ...

Páčila sa ti? Potrebujem robiť ďalšie videoprednášky na tému etológia?

Americký etológ John Calhoun uskutočnil v 60. a 70. rokoch dvadsiateho storočia sériu úžasných experimentov. D. Calhoun si ako pokusné subjekty vždy vybral hlodavce, hoci konečným cieľom výskumu bolo vždy predpovedať budúcnosť ľudskej spoločnosti. V dôsledku početných experimentov na kolóniách hlodavcov sformuloval Calhoun nový termín „behaviorálny drez“ (behaviorálny drez), označujúci prechod k deštruktívnemu a deviantnému správaniu v podmienkach preplnenia a zhluku ľudí. John Calhoun sa do istej miery preslávil svojím výskumom v 60. rokoch, keď mnohí ľudia v západných krajinách povojnového baby-boomu začali uvažovať o tom, ako preľudnenie ovplyvní najmä inštitúcie a jednotlivcov.

Jeho najslávnejší experiment, ktorý prinútil celú generáciu premýšľať o budúcnosti, uskutočnil v roku 1972 s Národným inštitútom duševného zdravia (NIMH). Účelom experimentu "Universe-25" bolo analyzovať vplyv hustoty populácie na vzorce správania hlodavcov. Calhoun vybudoval skutočný raj pre myši v laboratórnom prostredí. Vznikol tank s rozmermi dva krát dva metre a výškou jeden a pol metra, z ktorého sa testované osoby nevedeli dostať von. Vo vnútri nádrže bola udržiavaná konštantná teplota pohodlná pre myši (+20 °C), dostatok potravy a vody a vytvorené početné hniezda pre samice. Každý týždeň bola nádrž vyčistená a udržiavaná v neustálej čistote, boli prijaté všetky potrebné bezpečnostné opatrenia: z nádrže boli vylúčené dravce či výskyt hromadných infekcií. Pokusné myši boli pod neustálym dohľadom veterinárov, ich zdravotný stav bol neustále monitorovaný. Systém jedla a vody bol tak premyslený, že 9 500 myší sa mohlo kŕmiť súčasne bez toho, aby pocítili akékoľvek nepohodlie, a 6 144 myší mohlo piť vodu bez akýchkoľvek problémov. Miesta pre myši bolo viac než dosť, prvé problémy s nedostatkom úkrytov mohli nastať až vtedy, keď populácia presiahla 3840 jedincov. V nádrži však nikdy nebolo také množstvo myší, maximálna veľkosť populácie bola zaznamenaná na úrovni 2200 myší.

Objavila sa kategória „vyvrheľov“, ktorí boli vyhnaní do stredu tanku, často sa stávali obeťami agresie. Skupinu „vyvrheľov“ bolo možné rozlíšiť podľa dohryzených chvostov, vytrhaných vlasov a stôp krvi na tele. Vydedenci pozostávali predovšetkým z mladých jedincov, ktorí nenašli pre seba sociálnu rolu v hierarchii myší. Problém nedostatku vhodných sociálnych rolí bol spôsobený tým, že v ideálnych podmienkach nádrže žili myši dlho, starnúce myši neuvoľnili miesto mladým hlodavcom. Preto bola agresia často nasmerovaná na nové generácie jedincov narodených v nádrži. Po vyhnaní sa samce psychicky zrútili, prejavovali menšiu agresivitu, nechceli chrániť svoje gravidné samice a vykonávať akékoľvek sociálne roly. Hoci z času na čas zaútočili buď na iných jedincov z „vyvrhnutej“ spoločnosti, alebo na akékoľvek iné myši.

Priemerný vek myši v poslednej etape existencie myšacieho raja bol 776 dní, čo je o 200 dní viac ako horná hranica reprodukčného veku. Úmrtnosť mladých zvierat bola 100%, počet gravidít bol zanedbateľný a čoskoro dosiahol 0. Ohrozené myši praktizovali homosexualitu, deviantné a nevysvetliteľne agresívne správanie v nadbytku životných zdrojov. Kanibalizmus prekvital so súčasným množstvom potravy, samice odmietali chovať mláďatá a zabíjali ich. Myši rýchlo vymreli, 1780. deň po začatí experimentu zomrel posledný obyvateľ „myšieho raja“.

Predvídajúc takúto katastrofu, D. Calhoun s pomocou kolegu Dr. H. Mardena uskutočnil sériu experimentov v tretej fáze fázy smrti. Niekoľko malých skupín myší bolo odstránených z nádrže a premiestnených do rovnako ideálnych podmienok, ale aj v podmienkach minimálnej populácie a neobmedzeného voľného priestoru. Žiadna tlačenica a vnútrodruhová agresivita. V skutočnosti boli „krásne“ a slobodné samice znovu vytvorené v podmienkach, za ktorých sa prvé 4 páry myší v nádrži exponenciálne rozmnožovali a vytvorili sociálnu štruktúru. Na prekvapenie vedcov však „krásne“ a slobodné samice nezmenili svoje správanie, odmietli sa páriť, rozmnožovať a vykonávať sociálne funkcie spojené s reprodukciou. V dôsledku toho nedošlo k žiadnemu novému tehotenstvu a myši zomreli na starobu. Podobné podobné výsledky boli pozorované vo všetkých presídlených skupinách. Výsledkom bolo, že všetky experimentálne myši uhynuli za ideálnych podmienok.

John Calhoun na základe výsledkov experimentu vytvoril teóriu dvoch úmrtí. „Prvá smrť“ je smrťou ducha. Keď novonarodené jedince už nemali miesto v sociálnej hierarchii „myšieho raja“, chýbali sociálne roly v ideálnych podmienkach s neobmedzenými zdrojmi, vznikla otvorená konfrontácia medzi dospelými a mladými hlodavcami a zvyšovala sa miera nemotivovanej agresivity. . Rastúce populácie, zvýšená tlačenica, zvýšená úroveň fyzického kontaktu, to všetko podľa Calhouna viedlo k vzniku jedincov schopných len toho najjednoduchšieho správania. V ideálnom svete, v bezpečí, s dostatkom potravy a vody, absenciou predátorov, väčšina jedincov iba jedla, pila, spala, starala sa o seba. Myš je jednoduché zviera, pre ňu najzložitejšie modely správania sú proces starostlivosti o samicu, reprodukcia a starostlivosť o potomstvo, ochrana územia a mláďat, účasť v hierarchických sociálnych skupinách. Psychicky zlomené myši odmietli všetko spomenuté. Calhoun nazýva toto opustenie zložitých vzorcov správania „prvá smrť“ alebo „smrť ducha“. Po nástupe prvej smrti je fyzická smrť („druhá smrť“ v Calhounovej terminológii) nevyhnutná a je otázkou krátkeho času. V dôsledku „prvej smrti“ významnej časti obyvateľstva je celá kolónia aj v podmienkach „raja“ odsúdená na zánik.

História experimentu UNIVERSE 25

Po prvé, história experimentu "Vesmír 25" a potom, ako vždy, séria záverov.

Už v roku 1943 John B. Calhoun (1917-1995), známy americký ekológ a zoopsychológ, začal sériu experimentov na hlodavcoch (nórskych potkanoch a neskôr bielych myšiach) na tému modelovania možného správania ľudskej spoločnosti. na preľudnenej planéte(čo sa v podmienkach preľudneného mesta ukázalo ako pravda).

Calhoun vymyslel termín pre sociálna psychológia- "behaviorálny drez".
Behavioral sink - alebo sociálne behaviorálne zlyhanie, behaviorálna pasca: fenomén narastajúcich odchýlok od noriem správania (napríklad odmietnutie všetkých sociálnych interakcií), keď vysoká hustota obyvateľov, napríklad v meste.

experiment "VESMÍR 25"?

Calhoun je známy najmä svojím experimentom s názvom „Vesmír 25“ (názov experimentu naznačuje, že v priebehu 40 rokov opakovalo sa to 25-krát a vždy prijímané rovnaký výsledok).
Čo bol experiment UNIVERSE 25?

Calhoun vytvoril pre myši skutočný raj: štvorcová nádrž dva krát dva, vysoká jeden a pol metra(pozri obrázok).
Vo vnútri nádrže bola obľúbená potrava, mierne a príjemné podnebie, čistota, hniezda pre samice, horizontálne a vertikálne chodby pre samcov. A čo je najdôležitejšie, absencia predátorov. Vytvorené ideálne podmienky pre najšťastnejší život hlodavcov.

V raji "UNIVERSE 25" poslaný štyri páry zdravé, čistokrvné myši.
Celkom v nádrži bolo 256 hniezd, v každej z nich mohlo žiť celkom 15 myší - až 3840 myší. Každých pár týždňov sa „myší vesmír“ čistil od špiny a trosiek. Veterinári sledovali zdravotný stav domácich zvierat.

Cez 104 dní experiment mali prvého potomka. O deti sa starali rodičia. „Zlatý vek“ prišiel do vesmíru 25.
Myši sa milovali a každých 55 dní sa počet obyvateľov zdvojnásobil, no šťastie netrvalo dlho.

John Calhoun hľadal odpoveď práve na problém preľudnenia, ktorý bol pre mnohých vedcov tej doby tým hlavným. spôsobiť sociálnej nespravodlivosti v spoločnosti. Calhoun tvrdil, že tlačenica svojou vlastnou môže zničiť spoločnosť skôr, ako hlad dostane príležitosť urobiť to. V jeho "Vesmíre 25" bolo veľa jedla a myši sa aktívne zapájali do vytvárania vlastného druhu.

Po 315 dňoch experimentu sa rast populácie myší spomalil. Vo vesmíre 25 teraz žije vedľa seba viac ako 600 myší. Pre mužov bolo ťažšie brániť svoje územie, teraz bolo potrebné pretlačiť sa cez priechody, voľné sociálne roly nezostalo takmer žiadne miesto.

Vyvrheli a narcisti...

Vo „vesmíre 25“ sa objavila kategória „vyvrheľov“, ktorí boli vyhnaní do stredu tanku, často sa stali obeťami agresie.
Skupinu „vyvrheľov“ bolo možné rozlíšiť podľa dohryzených chvostov, vytrhaných vlasov a stôp krvi na tele.

„Vydedenci“ pozostávali predovšetkým z mladých jedincov, ktorí si v hierarchii myší nenašli pre seba sociálnu rolu. Problém nedostatku vhodných sociálnych rolí bol spôsobený tým, že v r ideálne podmienky Tankové myši žili dlho, starnúce myši neuvoľnili miesto mladým hlodavcom.

Preto bola agresia často nasmerovaná na nové generácie jedincov narodených v nádrži. Po vypudení samce zlomil sa psychicky, prejavovali menšiu agresivitu, nechceli chrániť svoje gravidné samice a vykonávať akékoľvek sociálne roly.
Hoci z času na čas zaútočili buď na iných jedincov z „vyvrhnutej“ spoločnosti, alebo na akékoľvek iné myši.

Čoskoro matky začali šalieť - napádať svoje deti, pôrodnosť spadol. Samostatné samice sa sťahovali do najvrchnejších ťažko dostupných hniezd a medzi samcami sa začal čoraz viac prejavovať výrazný narcizmus.

„Narcisy“ sa nebili, nechceli telesné radovánky – iba jedli, spali a venovali sa narcizmu. Ale zároveň v odľahlých kútoch prekvital kanibalizmus, nekontrolovateľný hriech a násilie. Začala sa myšacia spoločnosť rozpadnúť sa!

Po 18 mesiacoch po začatí experimentu sa rast myši "UNIVERSE 25" konečne zastavil.
A o mesiac neskôr (600 dní od začiatku nebeského života) s veľmi nízkym počtom nových tehotenstiev dosiahla úmrtnosť mláďat 100%.

Ohrozené myši praktizovali homosexualitu, deviantné a nevysvetliteľne agresívne správanie v podmienkach prebytokživotne dôležité zdroje. Kanibalizmus prekvital so súčasným množstvom potravy, samice odmietali chovať mláďatá a zabíjali ich. Myši rýchlo vymreli, 1780. deň po začatí experimentu zomrel posledný obyvateľ „myšieho raja“.

Pokusy o záchranu vesmíru 25

Vedec svoj experiment počas 40 rokov mnohokrát opakoval, preto Calhoun s pomocou kolegu Dr. H. Mardena urobil sériu pokusov zachrániť experiment v tretej fáze fázy smrti.

Z preľudnenej nádrže boli niekoľko malé skupiny myší a premiestnené do rovnakých ideálnych podmienok ako prvé 4 páry myší, žili v podmienkach minimálnej populácie a neobmedzeného voľného priestoru. Žiadna tlačenica a vnútrodruhová agresivita.

V skutočnosti boli podmienky, za ktorých sa prvé 4 páry myší v nádrži exponenciálne rozmnožovali a vytvárali sociálnu štruktúru, znovu vytvorené pre „narcisy“ a slobodné samice.

Ale na prekvapenie vedcov, „narcisov“ a slobodných samíc, ich správanie sa nezmenili, odmietal sa páriť, rozmnožovať a vykonávať sociálne funkcie spojené s rozmnožovaním.

V dôsledku experimentu nedošlo k žiadnemu novému tehotenstvu a myši uhynuli na starobu. Podobné podobné výsledky boli pozorované vo všetkých presídlených skupinách. Všetky pokusné myši počas toho zomreli v ideálnych podmienkach nový „vesmír 25“.

Výsledky experimentu "UNIVERSE 25"

John Calhoun vytvoril teóriu dvoch úmrtí na základe výsledkov experimentu UNIVERSE 25.
"Prvá smrť" toto je smrť ducha. V ideálnom svete, v bezpečí, s dostatkom potravy a vody, absenciou predátorov, väčšina jedincov iba jedla, pila, spala, starala sa o seba.

Myš je jednoduché zviera, pre ňu najzložitejšie modely správania sú proces starostlivosti o samicu, reprodukcia a starostlivosť o potomstvo, ochrana územia a mláďat, účasť v hierarchických sociálnych skupinách. Zo všetkého vyššie uvedeného psychicky zlomený myši odmietli. Calhoun volá podobne odmietnutie zo zložitých vzorcov správania „prvej smrti“ alebo „smrť ducha“.

Po nástupe prvej smrti je fyzická smrť („druhá smrť“ v Calhounovej terminológii) nevyhnutná a je otázkou krátkeho času. V dôsledku „prvej smrti“ značná časť obyvateľstva celá kolónia odsúdený na zánik aj v podmienkach „raja“.

Závery z experimentu UNIVERSE 25

1. Ľudia, samozrejme, nie sú myši.
Ako som však opísal procesy vo vesmíre 25, v mojej pamäti sa vynorili desiatky prípadov identického správania medzi ľuďmi.
Musíme byť viac ohľaduplní k sebe a iným.

2. Keď v živote človeka nie je žiadny zmysel, poníži sa, dokonca aj v raji.
Štatistiky duševná choroba v „najrafinovanejších“ európskych krajinách sa hovorí, že bez duchovného pokroku človek nemôže dosiahnuť životnú spokojnosť.

3. „Smrť ducha“ je to najstrašnejšie, čo môže človek očakávať.
Nech Boh dá každému z nás vyhnúť sa takejto situácii. Nerobte zo svojho života sériu experimentov.

4. Hlavný záver: náš hodnotový systém určuje naše výsledky v živote.
Čím silnejšie sú hodnoty a čím viac duchovných myšlienok obsahujú, tým šťastnejšie budeme žiť náš segment Večnosti :)

Poďme diskutovať o článku.
Ďakujem.

Americký etológ John Calhoun uskutočnil v 60. a 70. rokoch dvadsiateho storočia sériu úžasných experimentov. D. Calhoun si ako pokusné subjekty vždy vybral hlodavce, hoci konečným cieľom výskumu bolo vždy predpovedať budúcnosť ľudskej spoločnosti. V dôsledku početných experimentov na kolóniách hlodavcov sformuloval Calhoun nový termín „behaviorálny drez“ (behaviorálny drez), označujúci prechod k deštruktívnemu a deviantnému správaniu v podmienkach preplnenia a zhluku ľudí. John Calhoun sa do istej miery preslávil svojím výskumom v 60. rokoch, keď mnohí ľudia v západných krajinách povojnového baby-boomu začali uvažovať o tom, ako preľudnenie ovplyvní najmä inštitúcie a jednotlivcov.

Experiment sa začal vo chvíli, keď boli do nádrže umiestnené štyri páry zdravých myší, čo trvalo pomerne dlho, kým si zvykli, uvedomili si, v akej myšacej rozprávke sa nachádzajú, a začali sa rýchlo množiť. Calhoun nazval obdobie vývoja fázou A, no od chvíle, keď sa narodili prvé mláďatá, začala druhá fáza B. Ide o fázu exponenciálneho rastu populácie v nádrži za ideálnych podmienok, počet myší sa zdvojnásobuje každých 55 dní. Počnúc 315. dňom experimentu sa tempo rastu populácie výrazne spomalilo, teraz sa počet zdvojnásobil každých 145 dní, čo znamenalo vstup do tretej fázy C. V tejto chvíli žilo v nádrži asi 600 myší, určitá hierarchia a vytvoril sa určitý spoločenský život. Je tam fyzicky menej miesta ako predtým.
Objavila sa kategória „vyvrheľov“, ktorí boli vyhnaní do stredu tanku, často sa stávali obeťami agresie. Skupinu „vyvrheľov“ bolo možné rozlíšiť podľa dohryzených chvostov, vytrhaných vlasov a stôp krvi na tele. Vydedenci pozostávali predovšetkým z mladých jedincov, ktorí nenašli pre seba sociálnu rolu v hierarchii myší. Problém nedostatku vhodných sociálnych rolí bol spôsobený tým, že v ideálnych podmienkach nádrže žili myši dlho, starnúce myši neuvoľnili miesto mladým hlodavcom. Preto bola agresia často nasmerovaná na nové generácie jedincov narodených v nádrži. Po vyhnaní sa samce psychicky zrútili, prejavovali menšiu agresivitu, nechceli chrániť svoje gravidné samice a vykonávať akékoľvek sociálne roly. Hoci z času na čas zaútočili buď na iných jedincov z „vyvrhnutej“ spoločnosti, alebo na akékoľvek iné myši.

Predvídajúc takúto katastrofu, D. Calhoun s pomocou kolegu Dr. H. Mardena uskutočnil sériu experimentov v tretej fáze fázy smrti. Niekoľko malých skupín myší bolo odstránených z nádrže a premiestnených do rovnako ideálnych podmienok, ale aj v podmienkach minimálnej populácie a neobmedzeného voľného priestoru. Žiadna tlačenica a vnútrodruhová agresivita. V skutočnosti boli „krásne“ a slobodné samice znovu vytvorené v podmienkach, za ktorých sa prvé 4 páry myší v nádrži exponenciálne rozmnožovali a vytvorili sociálnu štruktúru. Na prekvapenie vedcov však „krásne“ a slobodné samice nezmenili svoje správanie, odmietli sa páriť, rozmnožovať a vykonávať sociálne funkcie spojené s reprodukciou. V dôsledku toho nedošlo k žiadnemu novému tehotenstvu a myši zomreli na starobu. Podobné podobné výsledky boli pozorované vo všetkých presídlených skupinách. Výsledkom bolo, že všetky experimentálne myši uhynuli za ideálnych podmienok.

John Calhoun na základe výsledkov experimentu vytvoril teóriu dvoch úmrtí. „Prvá smrť“ je smrťou ducha. Keď novonarodené jedince už nemali miesto v sociálnej hierarchii „myšieho raja“, chýbali sociálne roly v ideálnych podmienkach s neobmedzenými zdrojmi, vznikla otvorená konfrontácia medzi dospelými a mladými hlodavcami a zvyšovala sa miera nemotivovanej agresivity. . Rastúce populácie, zvýšená tlačenica, zvýšená úroveň fyzického kontaktu, to všetko podľa Calhouna viedlo k vzniku jedincov schopných len toho najjednoduchšieho správania. V ideálnom svete, v bezpečí, s dostatkom potravy a vody, absenciou predátorov, väčšina jedincov iba jedla, pila, spala, starala sa o seba. Myš je jednoduché zviera, pre ňu najzložitejšie modely správania sú proces starostlivosti o samicu, reprodukcia a starostlivosť o potomstvo, ochrana územia a mláďat, účasť v hierarchických sociálnych skupinách. Psychicky zlomené myši odmietli všetko spomenuté. Calhoun nazýva toto opustenie zložitých vzorcov správania „prvá smrť“ alebo „smrť ducha“. Po nástupe prvej smrti je fyzická smrť („druhá smrť“ v Calhounovej terminológii) nevyhnutná a je otázkou krátkeho času. V dôsledku „prvej smrti“ významnej časti obyvateľstva je celá kolónia aj v podmienkach „raja“ odsúdená na zánik.