V okviru družbenega eksperimenta so bili za mišjo populacijo ustvarjeni nebeški pogoji: neomejene zaloge hrane in pijače, odsotnost plenilcev in bolezni ter dovolj prostora za razmnoževanje. Vendar pa je zaradi tega celotna kolonija miši izumrla. Zakaj se je to zgodilo? In kaj bi se moralo človeštvo naučiti iz tega?

Ameriški etolog John Calhoun je v 60. in 70. letih dvajsetega stoletja izvedel številne neverjetne poskuse. D. Calhoun je vedno izbral glodalce kot poskusne subjekte, čeprav je bil končni cilj raziskave vedno napovedati prihodnost človeška družba. Kot rezultat številnih poskusov na kolonijah glodalcev je Calhoun oblikoval nov izraz, »vedenjski ponor«, ki označuje prehod v destruktivno in deviantno vedenje v razmerah prenaseljenosti in prenaseljenosti. John Calhoun je zaslovel s svojimi raziskavami v 60-ih, saj je veliko ljudi v zahodne države, ki so doživljali povojni baby boom, začeli razmišljati, kako bo vplivala prenaseljenost javne ustanove in za vsako osebo posebej.

Svoj najbolj znan eksperiment, ki je celo generacijo spodbudil k razmišljanju o prihodnosti, je izvedel leta 1972 skupaj z Nacionalni inštitut duševno zdravje(NIMH). Namen eksperimenta Universe-25 je bil analizirati vpliv gostote naseljenosti na vedenjske vzorce glodalcev. Calhoun je v laboratoriju zgradil pravi raj za miši. Nastal je rezervoar velikosti dva krat dva metra in visok meter in pol, iz katerega poskusni subjekti niso mogli pobegniti. Znotraj rezervoarja se je vzdrževala stalna temperatura, ugodna za miši (+20 °C), hrane in vode je bilo v izobilju, za samice pa so bila ustvarjena številna gnezda. Vsak teden je bil rezervoar očiščen in stalno čist, sprejeti so bili vsi potrebni varnostni ukrepi: izključen je bil pojav plenilcev v rezervoarju ali pojav množičnih okužb. Poskusne miši so bile pod stalni nadzor veterinarji so ves čas spremljali njihovo zdravstveno stanje. Sistem oskrbe s hrano in vodo je bil tako dobro premišljen, da se je lahko hkrati hranilo 9500 miši, ne da bi pri tem občutile nelagodje, 6144 miši pa je lahko uživalo vodo brez težav. Prostora za miši je bilo več kot dovolj, prve težave zaradi pomanjkanja zatočišča so se lahko pojavile šele, ko je populacija dosegla populacijo nad 3840 osebkov. Vendar v akvariju še nikoli ni bilo tolikšnega števila miši; največja velikost populacije je bila zabeležena pri 2200 miši.

Poskus se je začel od trenutka, ko so v akvarij namestili štiri pare zdravih miši, ki so potrebovale zelo malo časa, da so se privadile, spoznale, v kakšni mišji pravljici so se znašle, in se začele pospešeno razmnoževati. . Calhoun je razvojno obdobje poimenoval faza A, toda od trenutka, ko so se skotili prvi mladiči, se je začela druga stopnja B. To je faza eksponentne rasti populacije v rezervoarju v idealnih pogojih, število miši se podvoji vsakih 55 dni. Od 315. dne poskusa se je stopnja rasti populacije znatno upočasnila, zdaj se je populacija podvojila vsakih 145 dni, kar je označilo vstop v tretjo fazo C. V tem trenutku je v rezervoarju živelo približno 600 miši, določena hierarhija in določeno socialno življenje. Prostora je fizično manj, kot ga je bilo prej.

Pojavila se je kategorija "izobčencev", ki so bili izgnani v središče rezervoarja, pogosto so postali žrtve agresije. Skupino »izobčencev« je bilo mogoče ločiti po pogrizenih repih, raztrganem kožuhu in sledovih krvi na telesu. Izobčenci so bili predvsem mladi posamezniki, ki zase niso našli socialne vloge v mišji hierarhiji. Problem pomanjkanja primernih socialne vloge je povzročilo dejstvo, da so miši v idealnih pogojih v rezervoarju živele dolgo; starajoče se miši niso naredile prostora za mlade glodalce. Zato je bila agresija pogosto usmerjena na nove generacije posameznikov, rojenih v rezervoarju. Samci so se po izgonu psihično zlomili, bili manj agresivni, niso želeli zaščititi svojih brejih samic ali opravljati nobenih družbenih vlog. Čeprav so od časa do časa napadli bodisi druge posameznike iz "izobčene" družbe bodisi katere koli druge miši.

Samice, ki so se pripravljale na porod, so postajale vse bolj živčne, saj so zaradi vse večje pasivnosti samcev postajale manj zaščitene pred naključnimi napadi. Posledično so samice začele kazati agresijo, se pogosto boriti in ščititi svoje potomce. Vendar, paradoksalno, agresija ni bila usmerjena le na druge, nič manj agresivnosti ni bila izražena do njihovih otrok. Pogosto so samice ubile svoje mladiče in se preselile v zgornja gnezda ter postale agresivne puščavniki in se nočejo razmnoževati. Posledično se je stopnja rodnosti znatno zmanjšala, stopnja umrljivosti mladih živali pa je dosegla pomembne ravni.

Kmalu se je začela zadnja faza obstoja mišjega raja - faza D ali faza smrti, kot jo je poimenoval John Calhoun. To stopnjo je simboliziral pojav nove kategorije miši, imenovane "lepe". Med njimi so bili samci, ki so se obnašali neznačilno za vrsto, se nočejo boriti in tekmovati za samice in ozemlje, ne kažejo želje po parjenju in so nagnjeni k pasivnemu življenjskemu slogu. »Lepi« so le jedli, pili, spali in si čistili kožo, se izogibali konfliktom in opravljali kakršne koli družbene funkcije. Tako ime so prejeli, ker za razliko od večine drugih prebivalcev rezervoarja njihova telesa niso kazala znakov krutih bitk, brazgotin ali raztrganega krzna; njihov narcizem in narcisizem sta postala legendarna. Raziskovalca je presenetilo tudi pomanjkanje želje med »lepimi« samicami po parjenju in razmnoževanju; med zadnjim valom rojstev v rezervoarju »lepe« in samske samice nočejo razmnoževati in pobegnejo v zgornja gnezda rezervoarja. , postal večina.

Povprečna starost miši je zadnja stopnja obstoj mišjega raja je bil 776 dni, kar je 200 dni več od zgornje meje reproduktivne starosti. Stopnja umrljivosti mladih živali je bila 100 %, število brejosti je bilo zanemarljivo in je kmalu znašalo 0. Ogrožene miši so prakticirale homoseksualnost, deviantno in nerazložljivo. agresivno vedenje v pogojih presežka vitalnih virov. Kanibalizem je cvetel ob hkratnem obilju hrane, samice niso hotele vzgajati svojih mladičev in so jih pobile. Miši so hitro izumirale, 1780. dan po začetku poskusa je umrl še zadnji prebivalec »mišjega raja«.

V pričakovanju takšne katastrofe je D. Calhoun s pomočjo svojega kolega dr. H. Mardena izvedel vrsto poskusov na tretji stopnji faze smrti. Več majhnih skupin miši so odstranili iz rezervoarja in jih preselili v enako idealne pogoje, a tudi v razmere minimalne populacije in neomejenega prostega prostora. Brez gneče ali intraspecifične agresije. V bistvu so bile »lepe« in enojne samice poustvarjene razmere, v katerih so se prvi 4 pari miši v akvariju eksponentno razmnožili in ustvarili družbena struktura. Toda na presenečenje znanstvenikov »lepe« in samske samice niso spremenile svojega vedenja, zavrnile so parjenje, razmnoževanje in nastop socialne funkcije povezanih z razmnoževanjem. Posledično ni bilo novih nosečnosti in miši so poginile zaradi starosti. Podobne podobne rezultate so opazili pri vseh preseljenih skupinah. Posledično so vse poskusne miši poginile v idealnih pogojih.

John Calhoun je na podlagi rezultatov eksperimenta ustvaril teorijo dveh smrti. »Prva smrt« je smrt duha. Ko novorojenčki niso imeli več mesta v družbeni hierarhiji »mišjega raja«, je prišlo do pomanjkanja družbenih vlog v idealnih razmerah z neomejenimi viri, pojavilo se je odkrito spopadanje med odraslimi in mladimi glodalci, povečala se je stopnja nemotivirane agresije. Naraščajoče število prebivalstva, vse večja gneča, vse večja stopnja fizičnega stika, vse to je po Calhounovih besedah ​​vodilo do pojava posameznikov, ki so sposobni le najpreprostejšega vedenja. V idealnem svetu, na varnem, z obilico hrane in vode ter brez plenilcev, je večina posameznikov samo jedla, pila, spala in skrbela zase. Miš je preprosta žival, za katero so najkompleksnejši vedenjski modeli proces dvorjenja samice, razmnoževanje in skrb za potomce, varovanje teritorija in mladičev, sodelovanje v hierarhičnih družbene skupine. Psihično zlomljene miške so vse našteto zavračale. Calhoun to opustitev kompleksnih vedenjskih vzorcev imenuje "prva smrt" ali "smrt duha". Potem ko pride do prve smrti, je fizična smrt ("druga smrt" v Calhounovi terminologiji) neizogibna in je stvar kratkega časa. Zaradi "prve smrti" pomembnega dela prebivalstva je celotna kolonija obsojena na izumrtje tudi v pogojih "raja".

Calhouna so nekoč vprašali o razlogih za pojav skupine "lepih" glodalcev. Calhoun je potegnil neposredno analogijo s človekom in pojasnil, da je ključna lastnost človeka, njegova naravna usoda, da živi pod pritiskom, napetostjo in stresom. Miši, ki so opustile boj in izbrale neznosno lahkotnost obstoja, so se spremenile v avtistične »lepotce«, ki zmorejo le najbolj primitivne funkcije, prehranjevanje in spanje. »Lepotci« so opustili vse kompleksno in zahtevno in načeloma postali nezmožni tako močnega in kompleksnega obnašanja. Calhoun vleče vzporednice s številnimi sodobnimi moškimi, ki so sposobni le najbolj rutinskih, vsakodnevnih dejavnosti za ohranjanje fiziološkega življenja, vendar z duhom, ki je že mrtev. Kar pomeni izgubo ustvarjalnosti, zmožnosti premagovanja in, kar je najpomembneje, biti pod pritiskom. Nesprejemanje številnih izzivov, beg od napetosti, od življenja, polnega boja in premagovanja - to je "prva smrt" v terminologiji Johna Calhouna ali smrt duha, ki ji neizogibno sledi druga smrt, tokrat smrti telo.

Morda imate še vedno vprašanje: zakaj se je eksperiment D. Calhouna imenoval "Vesolje-25"? To je bil petindvajseti poskus znanstvenika, da ustvari raj za miši, vsi prejšnji pa so se končali s smrtjo vseh poskusnih glodalcev ...

V okviru družbenega eksperimenta so bili za mišjo populacijo ustvarjeni nebeški pogoji: neomejene zaloge hrane in pijače, odsotnost plenilcev in bolezni ter dovolj prostora za razmnoževanje. Vendar pa je zaradi tega celotna kolonija miši izumrla. Zakaj se je to zgodilo? In kaj bi se moralo človeštvo naučiti iz tega?

1. Ameriški etolog John Calhoun je v 60-ih in 70-ih letih dvajsetega stoletja izvedel številne neverjetne poskuse. D. Calhoun je vedno izbral glodalce kot eksperimentalne subjekte, čeprav je bil končni cilj raziskav vedno napovedati prihodnost človeške družbe.

Kot rezultat številnih poskusov na kolonijah glodalcev je Calhoun oblikoval nov izraz - "vedenjski ponor", ki označuje prehod na destruktivno in deviantno vedenje v pogojih prenaseljenosti in gneče. Raziskave Johna Calhouna so postale razvpite v 60. letih, ko so številni ljudje v zahodnih državah, ki so doživljale povojni baby boom, začeli razmišljati o tem, kako bo prenaseljenost vplivala na družbene institucije in vsakega posameznika posebej.

2. Svoj najbolj znan eksperiment, ki je celo generacijo spodbudil k razmišljanju o prihodnosti, je izvedel leta 1972 v sodelovanju z Nacionalnim inštitutom za duševno zdravje (NIMH). Cilj eksperimenta Universe-25 je bil analizirati vpliv gostote naseljenosti na vedenjske vzorce glodalcev. Calhoun je v laboratoriju zgradil pravi raj za miši. Nastal je rezervoar velikosti dva krat dva metra in visok meter in pol, iz katerega poskusni subjekti niso mogli pobegniti. Znotraj rezervoarja se je vzdrževala stalna temperatura, ugodna za miši (+20 °C), hrane in vode je bilo v izobilju, za samice pa so bila ustvarjena številna gnezda. Vsak teden je bil rezervoar očiščen in stalno čist, sprejeti so bili vsi potrebni varnostni ukrepi: izključen je bil pojav plenilcev v rezervoarju ali pojav množičnih okužb. Poskusne miši so bile pod stalnim nadzorom veterinarjev, njihovo zdravstveno stanje pa so ves čas spremljali.

Sistem oskrbe s hrano in vodo je bil tako dobro premišljen, da se je lahko hkrati hranilo 9500 miši, ne da bi pri tem občutile nelagodje, 6144 miši pa je lahko uživalo vodo brez težav. Prostora za miši je bilo več kot dovolj, prve težave zaradi pomanjkanja zatočišča so se lahko pojavile šele, ko je populacija dosegla populacijo nad 3840 osebkov. Vendar v akvariju še nikoli ni bilo tolikšnega števila miši; največja velikost populacije je bila zabeležena pri 2200 miši.

3. Poskus se je začel od trenutka, ko so štiri pare zdravih miši namestili v akvarij, le-te so potrebovale zelo malo časa, da so se navadile, spoznale, v kakšni mišji pravljici so se znašle, in se začele razmnoževati v pospešeno stopnjo. Calhoun je razvojno obdobje poimenoval faza A, toda od trenutka, ko so se skotili prvi mladiči, se je začela druga stopnja B. To je faza eksponentne rasti populacije v rezervoarju v idealnih pogojih, število miši se podvoji vsakih 55 dni.

Od 315. dne poskusa se je stopnja rasti populacije znatno upočasnila, zdaj se je populacija podvojila vsakih 145 dni, kar je pomenilo vstop v tretjo fazo C. Na tej točki je v rezervoarju živelo približno 600 miši, določena hierarhija in oblikovalo se je določeno družbeno življenje. Prostora je fizično manj, kot ga je bilo prej.

4. Pojavila se je kategorija "izobčencev", ki so bili izgnani v središče rezervoarja, pogosto so postali žrtve agresije. Skupino »izobčencev« je bilo mogoče ločiti po pogrizenih repih, raztrganem kožuhu in sledovih krvi na telesu. Izobčenci so bili predvsem mladi posamezniki, ki zase niso našli socialne vloge v mišji hierarhiji. Težavo pomanjkanja ustreznih družbenih vlog je povzročilo dejstvo, da so miši v idealnih pogojih v akvariju živele dolgo, starajoče se miši pa niso naredile prostora za mlade glodavce. Zato je bila agresija pogosto usmerjena na nove generacije posameznikov, rojenih v rezervoarju.

Samci so se po izgonu psihično zlomili, bili manj agresivni, niso želeli zaščititi svojih brejih samic ali opravljati nobenih družbenih vlog. Čeprav so od časa do časa napadli bodisi druge posameznike iz "izobčene" družbe bodisi katere koli druge miši.

Samice, ki so se pripravljale na skotitev svojih mladičev, so postajale vse bolj živčne, saj so zaradi vse večje pasivnosti samcev manj zaščiteni pred naključnimi napadi. Posledično so samice začele kazati agresijo, se pogosto boriti in ščititi svoje potomce. Vendar, paradoksalno, agresija ni bila usmerjena le na druge, nič manj agresivnosti ni bila izražena do njihovih otrok. Pogosto so samice ubile svoje mladiče in se preselile v zgornja gnezda ter postale agresivne puščavniki in se nočejo razmnoževati. Posledično se je stopnja rodnosti znatno zmanjšala, stopnja umrljivosti mladih živali pa je dosegla pomembne ravni.

Kmalu se je začela zadnja faza obstoja mišjega raja - faza D ali faza smrti, kot jo je poimenoval John Calhoun. To stopnjo je simboliziral pojav nove kategorije miši, imenovane "lepe". Med njimi so bili samci, ki so se obnašali neznačilno za vrsto, se nočejo boriti in tekmovati za samice in ozemlje, ne kažejo želje po parjenju in so nagnjeni k pasivnemu življenjskemu slogu. »Lepi« so le jedli, pili, spali in si čistili kožo, se izogibali konfliktom in opravljali kakršne koli družbene funkcije. Tako ime so prejeli, ker za razliko od večine drugih prebivalcev rezervoarja njihova telesa niso kazala znakov krutih bitk, brazgotin ali raztrganega krzna; njihov narcizem in narcisizem sta postala legendarna. Raziskovalca je presenetilo tudi pomanjkanje želje med »lepimi« samicami po parjenju in razmnoževanju; med zadnjim valom rojstev v rezervoarju »lepe« in samske samice nočejo razmnoževati in pobegnejo v zgornja gnezda rezervoarja. , postal večina.

5. Povprečna starost miši v zadnji fazi obstoja mišjega raja je bila 776 dni, kar je 200 dni več od zgornje meje reproduktivne starosti. Stopnja umrljivosti mladih živali je bila 100%, število brejosti je bilo zanemarljivo in je kmalu znašalo 0. Ogrožene miši so v pogojih presežka življenjskih virov izvajale homoseksualnost, deviantno in nerazložljivo agresivno vedenje. Kanibalizem je cvetel ob hkratnem obilju hrane, samice niso hotele vzgajati svojih mladičev in so jih pobile. Miši so hitro izumirale, 1780. dan po začetku poskusa je umrl še zadnji prebivalec »mišjega raja«.

V pričakovanju takšne katastrofe je D. Calhoun s pomočjo svojega kolega dr. H. Mardena izvedel vrsto poskusov na tretji stopnji faze smrti. Več majhnih skupin miši so odstranili iz rezervoarja in jih preselili v enako idealne pogoje, a tudi v razmere minimalne populacije in neomejenega prostega prostora. Brez gneče ali intraspecifične agresije. V bistvu so bile »lepe« in samske samice poustvarjene razmere, v katerih so se prvi 4 pari miši v akvariju eksponentno razmnožili in ustvarili družbeno strukturo. Toda na presenečenje znanstvenikov »lepe« in samske samice niso spremenile svojega vedenja, zavrnile so parjenje, razmnoževanje in opravljanje družbenih funkcij, povezanih z razmnoževanjem. Posledično ni bilo nobene nove nosečnosti, miši pa so poginile zaradi starosti. Podobne podobne rezultate so opazili pri vseh preseljenih skupinah. Vse poskusne miši so poginile v idealnih pogojih.

6. John Calhoun je na podlagi rezultatov eksperimenta ustvaril teorijo dveh smrti. »Prva smrt« je smrt duha. Ko novorojenčki niso imeli več mesta v družbeni hierarhiji »mišjega raja«, je prišlo do pomanjkanja družbenih vlog v idealnih razmerah z neomejenimi viri, pojavilo se je odkrito spopadanje med odraslimi in mladimi glodalci, povečala se je stopnja nemotivirane agresije. Naraščajoča velikost prebivalstva, vse večja gneča, vse večja stopnja fizičnega stika - vse to je po Calhounu privedlo do pojava posameznikov, ki so sposobni le najpreprostejšega vedenja.

V idealnem svetu, na varnem, z obilico hrane in vode ter brez plenilcev, je večina posameznikov samo jedla, pila, spala in skrbela zase. Miš je preprosta žival, za katero so najkompleksnejši vedenjski modeli proces dvorjenja samici, razmnoževanje in skrb za potomstvo, varovanje teritorija in mladičev ter sodelovanje v hierarhičnih družbenih skupinah. Psihično zlomljene miške so vse našteto zavračale. Calhoun to opustitev kompleksnih vedenjskih vzorcev imenuje "prva smrt" ali "smrt duha". Po pojavu »prve smrti« je fizična smrt (»druga smrt« v Calhounovi terminologiji) neizogibna in je stvar kratkega časa. Zaradi "prve smrti" pomembnega dela prebivalstva je celotna kolonija obsojena na izumrtje tudi v pogojih "raja".

7. Calhouna so nekoč vprašali o razlogih za pojav skupine "lepih" glodalcev. Calhoun je potegnil neposredno analogijo s človekom in pojasnil, da je ključna lastnost človeka, njegova naravna usoda, da živi pod pritiskom, napetostjo in stresom. Miši, ki so se odrekle boju in izbrale neznosno lahkotnost obstoja, so se spremenile v avtistične "lepotce", ki so zmožne le najbolj primitivnih funkcij - prehranjevanja in spanja. »Lepotci« so opustili vse kompleksno in zahtevno in načeloma postali nezmožni tako močnega in kompleksnega obnašanja. Calhoun vleče vzporednice s številnimi sodobnimi moškimi, ki so sposobni le najbolj rutinskih, vsakodnevnih dejavnosti za ohranjanje fiziološkega življenja, vendar z duhom, ki je že mrtev. Kar pomeni izgubo ustvarjalnosti, zmožnosti premagovanja in, kar je najpomembneje, biti pod pritiskom. Nesprejemanje številnih izzivov, beg pred stresom, življenjem, polnim boja in premagovanja, je »prva smrt« v terminologiji Johna Calhouna ali smrt duha, ki ji neizogibno sledi druga smrt, tokrat smrt duha. telo.

Morda imate še vedno vprašanje: zakaj se je eksperiment D. Calhouna imenoval "Vesolje-25"? To je bil petindvajseti poskus znanstvenika, da ustvari raj za miši, vsi prejšnji pa so se končali s smrtjo vseh poskusnih glodalcev ...

Vam je bila všeč? Ali je potrebno narediti še kakšna video predavanja na temo etologije?

Ameriški etolog John Calhoun je v 60. in 70. letih dvajsetega stoletja izvedel številne neverjetne poskuse. D. Calhoun je vedno izbral glodalce kot eksperimentalne subjekte, čeprav je bil končni cilj raziskav vedno napovedati prihodnost človeške družbe. Kot rezultat številnih poskusov na kolonijah glodalcev je Calhoun oblikoval nov izraz "vedenjski ponor", ki označuje prehod v destruktivno in deviantno vedenje v pogojih prenaseljenosti in gneče. Raziskave Johna Calhouna so postale razvpite v 60. letih, ko so številni ljudje v zahodnih državah, ki so doživljale povojni baby boom, začeli razmišljati o tem, kako bo prenaseljenost vplivala na družbene institucije in vsakega posameznika posebej.

Svoj najbolj znan eksperiment, ki je celo generacijo spodbudil k razmišljanju o prihodnosti, je izvedel leta 1972 v sodelovanju z Nacionalnim inštitutom za duševno zdravje (NIMH). Namen eksperimenta Universe-25 je bil analizirati vpliv gostote naseljenosti na vedenjske vzorce glodalcev. Calhoun je v laboratoriju zgradil pravi raj za miši. Nastal je rezervoar velikosti dva krat dva metra in visok meter in pol, iz katerega poskusni subjekti niso mogli pobegniti. Znotraj rezervoarja se je vzdrževala stalna temperatura, ugodna za miši (+20 °C), hrane in vode je bilo v izobilju, za samice pa so bila ustvarjena številna gnezda. Vsak teden je bil rezervoar očiščen in stalno čist, sprejeti so bili vsi potrebni varnostni ukrepi: izključen je bil pojav plenilcev v rezervoarju ali pojav množičnih okužb. Poskusne miši so bile pod stalnim nadzorom veterinarjev, njihovo zdravstveno stanje pa so ves čas spremljali. Sistem oskrbe s hrano in vodo je bil tako dobro premišljen, da se je lahko hkrati hranilo 9500 miši, ne da bi pri tem občutile nelagodje, 6144 miši pa je lahko uživalo vodo brez težav. Prostora za miši je bilo več kot dovolj, prve težave zaradi pomanjkanja zatočišča so se lahko pojavile šele, ko je populacija dosegla populacijo nad 3840 osebkov. Vendar v akvariju še nikoli ni bilo tolikšnega števila miši; največja velikost populacije je bila zabeležena pri 2200 miši.

Poskus se je začel od trenutka, ko so v akvarij namestili štiri pare zdravih miši, ki so potrebovale zelo malo časa, da so se privadile, spoznale, v kakšni mišji pravljici so se znašle, in se začele pospešeno razmnoževati. . Calhoun je razvojno obdobje poimenoval faza A, toda od trenutka, ko so se skotili prvi mladiči, se je začela druga stopnja B. To je faza eksponentne rasti populacije v rezervoarju v idealnih pogojih, število miši se podvoji vsakih 55 dni. Od 315. dne poskusa se je stopnja rasti populacije znatno upočasnila, zdaj se je populacija podvojila vsakih 145 dni, kar je pomenilo vstop v tretjo fazo C. Na tej točki je v rezervoarju živelo približno 600 miši, določena hierarhija in oblikovalo se je neko družbeno življenje. Prostora je fizično manj, kot ga je bilo prej.

Pojavila se je kategorija "izobčencev", ki so bili izgnani v središče rezervoarja, pogosto so postali žrtve agresije. Skupino »izobčencev« je bilo mogoče ločiti po pogrizenih repih, raztrganem kožuhu in sledovih krvi na telesu. Izobčenci so bili predvsem mladi posamezniki, ki zase niso našli socialne vloge v mišji hierarhiji. Težavo pomanjkanja ustreznih družbenih vlog je povzročilo dejstvo, da so miši v idealnih pogojih v akvariju živele dolgo, starajoče se miši pa niso naredile prostora za mlade glodavce. Zato je bila agresija pogosto usmerjena na nove generacije posameznikov, rojenih v rezervoarju. Samci so se po izgonu psihično zlomili, bili manj agresivni, niso želeli zaščititi svojih brejih samic ali opravljati nobenih družbenih vlog. Čeprav so od časa do časa napadli bodisi druge posameznike iz "izobčene" družbe bodisi katere koli druge miši.

Samice, ki so se pripravljale na porod, so postajale vse bolj živčne, saj so zaradi vse večje pasivnosti samcev postajale manj zaščitene pred naključnimi napadi. Posledično so samice začele kazati agresijo, se pogosto boriti in ščititi svoje potomce. Vendar, paradoksalno, agresija ni bila usmerjena le na druge, nič manj agresivnosti ni bila izražena do njihovih otrok. Pogosto so samice ubile svoje mladiče in se preselile v zgornja gnezda ter postale agresivne puščavniki in se nočejo razmnoževati. Posledično se je stopnja rodnosti znatno zmanjšala, stopnja umrljivosti mladih živali pa je dosegla pomembne ravni.

Kmalu se je začela zadnja faza obstoja mišjega raja - faza D ali faza smrti, kot jo je poimenoval John Calhoun. To stopnjo je simboliziral pojav nove kategorije miši, imenovane "lepe". Med njimi so bili samci, ki so se obnašali neznačilno za vrsto, se nočejo boriti in tekmovati za samice in ozemlje, ne kažejo želje po parjenju in so nagnjeni k pasivnemu življenjskemu slogu. »Lepi« so le jedli, pili, spali in si čistili kožo, se izogibali konfliktom in opravljali kakršne koli družbene funkcije. Tako ime so prejeli, ker za razliko od večine drugih prebivalcev rezervoarja njihova telesa niso kazala znakov krutih bitk, brazgotin ali raztrganega krzna; njihov narcizem in narcisizem sta postala legendarna. Raziskovalca je presenetilo tudi pomanjkanje želje med »lepimi« samicami po parjenju in razmnoževanju; med zadnjim valom rojstev v rezervoarju »lepe« in samske samice nočejo razmnoževati in pobegnejo v zgornja gnezda rezervoarja. , postal večina.

Povprečna starost miši v zadnji fazi mišjega raja je bila 776 dni, kar je 200 dni več od zgornje meje reproduktivne starosti. Stopnja umrljivosti mladih živali je bila 100%, število brejosti je bilo zanemarljivo in je kmalu znašalo 0. Ogrožene miši so v pogojih presežka življenjskih virov izvajale homoseksualnost, deviantno in nerazložljivo agresivno vedenje. Kanibalizem je cvetel ob hkratnem obilju hrane, samice niso hotele vzgajati svojih mladičev in so jih pobile. Miši so hitro izumirale, 1780. dan po začetku poskusa je umrl še zadnji prebivalec »mišjega raja«.

V pričakovanju takšne katastrofe je D. Calhoun s pomočjo svojega kolega dr. H. Mardena izvedel vrsto poskusov na tretji stopnji faze smrti. Več majhnih skupin miši so odstranili iz rezervoarja in jih preselili v enako idealne pogoje, a tudi v razmere minimalne populacije in neomejenega prostega prostora. Brez gneče ali intraspecifične agresije. V bistvu so bile »lepe« in samske samice poustvarjene razmere, v katerih so se prvi 4 pari miši v akvariju eksponentno razmnožili in ustvarili družbeno strukturo. Toda na presenečenje znanstvenikov »lepe« in samske samice niso spremenile svojega vedenja, zavrnile so parjenje, razmnoževanje in opravljanje družbenih funkcij, povezanih z razmnoževanjem. Posledično ni bilo novih nosečnosti in miši so poginile zaradi starosti. Podobne podobne rezultate so opazili pri vseh preseljenih skupinah. Posledično so vse poskusne miši poginile v idealnih pogojih.

John Calhoun je na podlagi rezultatov eksperimenta ustvaril teorijo dveh smrti. »Prva smrt« je smrt duha. Ko novorojenčki niso imeli več mesta v družbeni hierarhiji »mišjega raja«, je prišlo do pomanjkanja družbenih vlog v idealnih razmerah z neomejenimi viri, pojavilo se je odkrito spopadanje med odraslimi in mladimi glodalci, povečala se je stopnja nemotivirane agresije. Naraščajoče število prebivalstva, vse večja gneča, vse večja stopnja fizičnega stika, vse to je po Calhounovih besedah ​​vodilo do pojava posameznikov, ki so sposobni le najpreprostejšega vedenja. V idealnem svetu, na varnem, z obilico hrane in vode ter brez plenilcev, je večina posameznikov samo jedla, pila, spala in skrbela zase. Miš je preprosta žival, za katero so najkompleksnejši vedenjski modeli proces dvorjenja samici, razmnoževanje in skrb za potomstvo, varovanje teritorija in mladičev ter sodelovanje v hierarhičnih družbenih skupinah. Psihično zlomljene miške so vse našteto zavračale. Calhoun to opustitev kompleksnih vedenjskih vzorcev imenuje "prva smrt" ali "smrt duha". Potem ko pride do prve smrti, je fizična smrt ("druga smrt" v Calhounovi terminologiji) neizogibna in je stvar kratkega časa. Zaradi "prve smrti" pomembnega dela prebivalstva je celotna kolonija obsojena na izumrtje tudi v pogojih "raja".

Calhouna so nekoč vprašali o razlogih za pojav skupine "lepih" glodalcev. Calhoun je potegnil neposredno analogijo s človekom in pojasnil, da je ključna lastnost človeka, njegova naravna usoda, da živi pod pritiskom, napetostjo in stresom. Miši, ki so opustile boj in izbrale neznosno lahkotnost obstoja, so se spremenile v avtistične »lepotce«, ki zmorejo le najbolj primitivne funkcije, prehranjevanje in spanje. »Lepotci« so opustili vse kompleksno in zahtevno in načeloma postali nezmožni tako močnega in kompleksnega obnašanja. Calhoun vleče vzporednice s številnimi sodobnimi moškimi, ki so sposobni le najbolj rutinskih, vsakodnevnih dejavnosti za ohranjanje fiziološkega življenja, vendar z duhom, ki je že mrtev. Kar pomeni izgubo ustvarjalnosti, zmožnosti premagovanja in, kar je najpomembneje, biti pod pritiskom. Nesprejemanje številnih izzivov, beg od napetosti, od življenja, polnega boja in premagovanja - to je "prva smrt" v terminologiji Johna Calhouna ali smrt duha, ki ji neizogibno sledi druga smrt, tokrat smrti telo.

Morda imate še vedno vprašanje: zakaj se je eksperiment D. Calhouna imenoval "Vesolje-25"? To je bil petindvajseti poskus znanstvenika, da ustvari raj za miši, vsi prejšnji pa so se končali s smrtjo vseh poskusnih glodalcev ...

Zgodovina eksperimenta UNIVERSE 25

Najprej zgodovina eksperimenta Universe 25, nato pa, kot vedno, vrsta zaključkov.

Davnega leta 1943 je John B. Calhoun (John B. Calhoun 1917-1995), slavni ameriški ekolog in zoopsiholog, začel serijo poskusov na glodalcih (norveških podganah in kasneje belih miših) na temo modeliranja možnega obnašanja človeška družba na prenaseljenem planetu(kar se je izkazalo za pomembno v prenaseljenem mestu).

Calhoun je skoval izraz za socialna psihologija- "vedenjski ponor".
Vedenjski ponor - ali socialno vedenjski neuspeh, vedenjska past: pojav vse večjih odstopanj od norm vedenja (na primer zavračanje vseh socialnih interakcij) z visoka gostota prebivalstva, na primer v mestu.

Eksperiment UNIVERSE 25?

Calhoun je najbolj znan po svojem eksperimentu, imenovanem "Vesolje 25" (ime eksperimenta pove, da 40 let se je ponavljalo 25-krat in vedno prejeli enako rezultat).
Kaj je bil eksperiment UNIVERSE 25?

Calhoun naredil pravi raj za miši: kvadratni rezervoar dva krat dva, visok meter in pol(glej sliko).
V akvariju je bila najljubša hrana, zmerno in udobno podnebje, čistoča, gnezda za samice, vodoravni in navpični prehodi za samce. In kar je najpomembneje, odsotnost plenilcev. Ustvarili idealne pogoje za srečno življenje glodalci

UNIVERSE 25 poslal v nebesa štirje pari zdrave, čistokrvne miši.
V rezervoarju je bilo skupno 256 gnezd, v vsaki bi lahko živelo po 15 miši, skupaj – do 3840 miši. Vsakih nekaj tednov so »mišje vesolje« očistili umazanije in ostankov. Veterinarji so spremljali zdravstveno stanje hišnih ljubljenčkov.

Skozi 104 dni eksperimentu, so imeli prve potomce. Starši so skrbeli za otroke. V vesolju 25 je prišla zlata doba.
Miši sta se imeli radi in populacija se je vsakih 55 dni podvojila, a sreča ni trajala dolgo.

John Calhoun je iskal odgovor prav na problem prenaseljenosti, ki je bil glavni za številne znanstvenike tistega časa. vzrok socialna nepravičnost v družbi. Calhoun je trdil, da gneča sama bi lahko uničilo družbo, preden bo imela lakota to možnost. V njegovem vesolju 25 je bilo hrane v izobilju, miši pa so aktivno ustvarjale svojo vrsto.

Po 315 dneh poskusa se je rast populacije miši upočasnila. V Vesolju 25 je zdaj živelo več kot 600 miši ena ob drugi. Samcem je postalo težje braniti svoj teritorij, zdaj so se morali prebijati skozi prehode, proste socialne vloge skoraj ni bilo več prostega prostora.

Izobčenci in narcisi...

V "vesolju 25" se je pojavila kategorija "izobčencev", ki so bili izgnani v središče rezervoarja, pogosto so postali žrtve agresije.
Skupino »izobčencev« je bilo mogoče ločiti po pogrizenih repih, raztrganem kožuhu in sledovih krvi na telesu.

»Izobčenci« so bili predvsem mladi posamezniki, ki zase niso našli družbene vloge v mišji hierarhiji. Problem pomanjkanja ustreznih družbenih vlog je povzročilo dejstvo, da v idealne razmere V rezervoarju so miši živele dolgo, starajoče se miši niso naredile prostora za mlade glodalce.

Zato je bila agresija pogosto usmerjena na nove generacije posameznikov, rojenih v rezervoarju. Po izgonu samci psihično zlomila, so kazali manj agresije, niso želeli zaščititi svojih brejih samic in opravljati nobenih družbenih vlog.
Čeprav so od časa do časa napadli bodisi druge posameznike iz "izobčene" družbe bodisi katere koli druge miši.

Kmalu so se matere začele sekirati - napadale svoje otroke, plodnost padel. Samice so se selile v najvišja, težko dostopna gnezda, pri samcih pa je vse pogosteje začel opažati izrazit narcizem.

"Narcisi" se niso borili, niso si želeli mesenih užitkov - le jedli so, spali in se prepuščali narcizmu. Toda hkrati so v skrajnih kotih cveteli kanibalizem, greh in nasilje. Začelo se je društvo Miš razpasti!

Po 18 mesecih Po začetku poskusa se je rast miške "UNIVERSE 25" končno ustavila.
In mesec dni kasneje (600 dni od začetka rajskega življenja), z zelo majhnim številom novih nosečnosti, je stopnja umrljivosti mladičev dosegla 100%.

Ogrožene miši so v pogojih izvajale homoseksualnost, deviantno in nerazložljivo agresivno vedenje. presežek vitalni viri. Kanibalizem je cvetel ob hkratnem obilju hrane, samice niso hotele vzgajati svojih mladičev in so jih pobile. Miši so hitro izumirale, 1780. dan po začetku poskusa je umrl še zadnji prebivalec »mišjega raja«.

Poskusi rešiti vesolje 25

Znanstvenik je v 40 letih večkrat ponovil svoj poskus, tako da je Calhoun s pomočjo svojega kolega dr. H. Mardena večkrat poskusil rešiti poskus v tretji fazi smrtne faze.

Iz prepolnega rezervoarja jih je bilo več jih je bilo zaseženih majhne skupine miši in se preselili v enake idealne pogoje kot prvi 4 pari miši, živeli so v pogojih minimalne populacije in neomejenega prostega prostora. Brez gneče ali intraspecifične agresije.

V bistvu so bile »narcise« in posamezne samice poustvarjene v pogojih, v katerih so se prvi 4 pari miši v akvariju eksponentno razmnožili in ustvarili družbeno strukturo.

Toda na presenečenje znanstvenikov "narcisi" in samske ženske kažejo svoje vedenje ni spremenilo, se ni hotel pariti, razmnoževati in opravljati družbenih funkcij, povezanih z razmnoževanjem.

Kot rezultat poskusa ni bilo nobene nove nosečnosti in miši so poginile zaradi starosti. Podobne podobne rezultate so opazili pri vseh preseljenih skupinah. Vse poskusne miši so med tem poginile v idealnih pogojih novo "vesolje 25".

Rezultati eksperimenta UNIVERSE 25

John Calhoun je na podlagi rezultatov eksperimenta UNIVERSE 25 ustvaril teorijo dveh smrti.
"Prva smrt" - to je smrt duha. V idealnem svetu, na varnem, z obilico hrane in vode ter brez plenilcev, je večina posameznikov samo jedla, pila, spala in skrbela zase.

Miš je preprosta žival, za katero so najkompleksnejši vedenjski modeli proces dvorjenja samici, razmnoževanje in skrb za potomstvo, varovanje teritorija in mladičev ter sodelovanje v hierarhičnih družbenih skupinah. Iz vsega naštetega psihično zlomljena miši so zavrnile. Calhoun kliče podobno zavrnitev iz kompleksnih vedenjskih vzorcev s »prvo smrtjo« ali »smrtjo duha«.

Potem ko pride do prve smrti, je fizična smrt ("druga smrt" v Calhounovi terminologiji) neizogibna in je stvar kratkega časa. Kot posledica "prve smrti" pomemben del prebivalstva celotne kolonije obsojeni na izumrtje tudi v razmerah »raja«.

Zaključki eksperimenta UNIVERSE 25

1. Ljudje seveda nismo miši.
Ko pa sem opisoval procese v Univerzumu 25, se je v mojem spominu pojavilo na desetine primerov enakega vedenja med ljudmi.
Moramo biti bolj pozorni nase in na druge.

2. Ko v človekovem življenju ni cilja, bo degradiral, tudi v raju.
Statistika mentalna bolezen v najbolj »uglajenih« evropskih državah piše, da brez duhovnega napredka človek ne more doseči zadovoljstva v življenju.

3. »Smrt duha« je najslabša stvar, ki jo človek lahko pričakuje.
Bog daj vsakemu od nas, da se izognemo takšni situaciji. Iz svojega življenja ne bi smeli narediti serije eksperimentov.

4. Glavni zaključek: naš vrednostni sistem določa naše rezultate v življenju.
Močnejše ko so vrednote in več duhovnih idej vsebujejo, srečnejši bomo živeli svoj segment Večnosti :)

Pogovorimo se o članku.
Hvala vam.

V okviru družbenega eksperimenta so bili za mišjo populacijo ustvarjeni nebeški pogoji: neomejene zaloge hrane in pijače, odsotnost plenilcev in bolezni ter dovolj prostora za razmnoževanje. Vendar pa je zaradi tega celotna kolonija miši izumrla. Zakaj se je to zgodilo? In kaj bi se moralo človeštvo naučiti iz tega?

Ameriški etolog John Calhoun je v 60. in 70. letih dvajsetega stoletja izvedel številne neverjetne poskuse. D. Calhoun je vedno izbral glodalce kot eksperimentalne subjekte, čeprav je bil končni cilj raziskav vedno napovedati prihodnost človeške družbe. Kot rezultat številnih poskusov na kolonijah glodalcev je Calhoun oblikoval nov izraz "vedenjski ponor", ki označuje prehod v destruktivno in deviantno vedenje v pogojih prenaseljenosti in gneče. Raziskave Johna Calhouna so postale razvpite v 60. letih, ko so številni ljudje v zahodnih državah, ki so doživljale povojni baby boom, začeli razmišljati o tem, kako bo prenaseljenost vplivala na družbene institucije in vsakega posameznika posebej.

Svoj najbolj znan eksperiment, ki je celo generacijo spodbudil k razmišljanju o prihodnosti, je izvedel leta 1972 v sodelovanju z Nacionalnim inštitutom za duševno zdravje (NIMH). Namen eksperimenta Universe-25 je bil analizirati vpliv gostote naseljenosti na vedenjske vzorce glodalcev. Calhoun je v laboratoriju zgradil pravi raj za miši. Nastal je rezervoar velikosti dva krat dva metra in visok meter in pol, iz katerega poskusni subjekti niso mogli pobegniti. Znotraj rezervoarja se je vzdrževala stalna temperatura, ugodna za miši (+20 °C), hrane in vode je bilo v izobilju, za samice pa so bila ustvarjena številna gnezda. Vsak teden je bil rezervoar očiščen in stalno čist, sprejeti so bili vsi potrebni varnostni ukrepi: izključen je bil pojav plenilcev v rezervoarju ali pojav množičnih okužb. Poskusne miši so bile pod stalnim nadzorom veterinarjev, njihovo zdravstveno stanje pa so ves čas spremljali. Sistem oskrbe s hrano in vodo je bil tako dobro premišljen, da se je lahko hkrati hranilo 9500 miši, ne da bi pri tem občutile nelagodje, 6144 miši pa je lahko uživalo vodo brez težav. Prostora za miši je bilo več kot dovolj, prve težave zaradi pomanjkanja zatočišča so se lahko pojavile šele, ko je populacija dosegla populacijo nad 3840 osebkov. Vendar v akvariju še nikoli ni bilo tolikšnega števila miši; največja velikost populacije je bila zabeležena pri 2200 miši.

Poskus se je začel od trenutka, ko so v akvarij namestili štiri pare zdravih miši, ki so potrebovale zelo malo časa, da so se privadile, spoznale, v kakšni mišji pravljici so se znašle, in se začele pospešeno razmnoževati. . Calhoun je razvojno obdobje poimenoval faza A, toda od trenutka, ko so se skotili prvi mladiči, se je začela druga stopnja B. To je faza eksponentne rasti populacije v rezervoarju v idealnih pogojih, število miši se podvoji vsakih 55 dni. Od 315. dne poskusa se je stopnja rasti populacije znatno upočasnila, zdaj se je populacija podvojila vsakih 145 dni, kar je pomenilo vstop v tretjo fazo C. Na tej točki je v rezervoarju živelo približno 600 miši, določena hierarhija in oblikovalo se je neko družbeno življenje. Prostora je fizično manj, kot ga je bilo prej.
Pojavila se je kategorija "izobčencev", ki so bili izgnani v središče rezervoarja, pogosto so postali žrtve agresije. Skupino »izobčencev« je bilo mogoče ločiti po pogrizenih repih, raztrganem kožuhu in sledovih krvi na telesu. Izobčenci so bili predvsem mladi posamezniki, ki zase niso našli socialne vloge v mišji hierarhiji. Težavo pomanjkanja ustreznih družbenih vlog je povzročilo dejstvo, da so miši v idealnih pogojih v akvariju živele dolgo, starajoče se miši pa niso naredile prostora za mlade glodavce. Zato je bila agresija pogosto usmerjena na nove generacije posameznikov, rojenih v rezervoarju. Samci so se po izgonu psihično zlomili, bili manj agresivni, niso želeli zaščititi svojih brejih samic ali opravljati nobenih družbenih vlog. Čeprav so od časa do časa napadli bodisi druge posameznike iz "izobčene" družbe bodisi katere koli druge miši.

Samice, ki so se pripravljale na porod, so postajale vse bolj živčne, saj so zaradi vse večje pasivnosti samcev postajale manj zaščitene pred naključnimi napadi. Posledično so samice začele kazati agresijo, se pogosto boriti in ščititi svoje potomce. Vendar, paradoksalno, agresija ni bila usmerjena le na druge, nič manj agresivnosti ni bila izražena do njihovih otrok. Pogosto so samice ubile svoje mladiče in se preselile v zgornja gnezda ter postale agresivne puščavniki in se nočejo razmnoževati. Posledično se je stopnja rodnosti znatno zmanjšala, stopnja umrljivosti mladih živali pa je dosegla pomembne ravni.

Kmalu se je začela zadnja faza obstoja mišjega raja - faza D ali faza smrti, kot jo je poimenoval John Calhoun. To stopnjo je simboliziral pojav nove kategorije miši, imenovane "lepe". Med njimi so bili samci, ki so se obnašali neznačilno za vrsto, se nočejo boriti in tekmovati za samice in ozemlje, ne kažejo želje po parjenju in so nagnjeni k pasivnemu življenjskemu slogu. »Lepi« so le jedli, pili, spali in si čistili kožo, se izogibali konfliktom in opravljali kakršne koli družbene funkcije. Tako ime so prejeli, ker za razliko od večine drugih prebivalcev rezervoarja njihova telesa niso kazala znakov krutih bitk, brazgotin ali raztrganega krzna; njihov narcizem in narcisizem sta postala legendarna. Raziskovalca je presenetilo tudi pomanjkanje želje med »lepimi« samicami po parjenju in razmnoževanju; med zadnjim valom rojstev v rezervoarju »lepe« in samske samice nočejo razmnoževati in pobegnejo v zgornja gnezda rezervoarja. , postal večina.

Povprečna starost miši v zadnji fazi mišjega raja je bila 776 dni, kar je 200 dni več od zgornje meje reproduktivne starosti. Stopnja umrljivosti mladih živali je bila 100%, število brejosti je bilo zanemarljivo in je kmalu znašalo 0. Ogrožene miši so v pogojih presežka življenjskih virov izvajale homoseksualnost, deviantno in nerazložljivo agresivno vedenje. Kanibalizem je cvetel ob hkratnem obilju hrane, samice niso hotele vzgajati svojih mladičev in so jih pobile. Miši so hitro izumirale, 1780. dan po začetku poskusa je umrl še zadnji prebivalec »mišjega raja«.

V pričakovanju takšne katastrofe je D. Calhoun s pomočjo svojega kolega dr. H. Mardena izvedel vrsto poskusov na tretji stopnji faze smrti. Več majhnih skupin miši so odstranili iz rezervoarja in jih preselili v enako idealne pogoje, a tudi v razmere minimalne populacije in neomejenega prostega prostora. Brez gneče ali intraspecifične agresije. V bistvu so bile »lepe« in samske samice poustvarjene razmere, v katerih so se prvi 4 pari miši v akvariju eksponentno razmnožili in ustvarili družbeno strukturo. Toda na presenečenje znanstvenikov »lepe« in samske samice niso spremenile svojega vedenja, zavrnile so parjenje, razmnoževanje in opravljanje družbenih funkcij, povezanih z razmnoževanjem. Posledično ni bilo novih nosečnosti in miši so poginile zaradi starosti. Podobne podobne rezultate so opazili pri vseh preseljenih skupinah. Posledično so vse poskusne miši poginile v idealnih pogojih.

John Calhoun je na podlagi rezultatov eksperimenta ustvaril teorijo dveh smrti. »Prva smrt« je smrt duha. Ko novorojenčki niso imeli več mesta v družbeni hierarhiji »mišjega raja«, je prišlo do pomanjkanja družbenih vlog v idealnih razmerah z neomejenimi viri, pojavilo se je odkrito spopadanje med odraslimi in mladimi glodalci, povečala se je stopnja nemotivirane agresije. Naraščajoče število prebivalstva, vse večja gneča, vse večja stopnja fizičnega stika, vse to je po Calhounovih besedah ​​vodilo do pojava posameznikov, ki so sposobni le najpreprostejšega vedenja. V idealnem svetu, na varnem, z obilico hrane in vode ter brez plenilcev, je večina posameznikov samo jedla, pila, spala in skrbela zase. Miš je preprosta žival, za katero so najkompleksnejši vedenjski modeli proces dvorjenja samici, razmnoževanje in skrb za potomstvo, varovanje teritorija in mladičev ter sodelovanje v hierarhičnih družbenih skupinah. Psihično zlomljene miške so vse našteto zavračale. Calhoun to opustitev kompleksnih vedenjskih vzorcev imenuje "prva smrt" ali "smrt duha". Potem ko pride do prve smrti, je fizična smrt ("druga smrt" v Calhounovi terminologiji) neizogibna in je stvar kratkega časa. Zaradi "prve smrti" pomembnega dela prebivalstva je celotna kolonija obsojena na izumrtje tudi v pogojih "raja".

Calhouna so nekoč vprašali o razlogih za pojav skupine "lepih" glodalcev. Calhoun je potegnil neposredno analogijo s človekom in pojasnil, da je ključna lastnost človeka, njegova naravna usoda, da živi pod pritiskom, napetostjo in stresom. Miši, ki so opustile boj in izbrale neznosno lahkotnost obstoja, so se spremenile v avtistične »lepotce«, ki zmorejo le najbolj primitivne funkcije, prehranjevanje in spanje. »Lepotci« so opustili vse kompleksno in zahtevno in načeloma postali nezmožni tako močnega in kompleksnega obnašanja. Calhoun vleče vzporednice s številnimi sodobnimi moškimi, ki so sposobni le najbolj rutinskih, vsakodnevnih dejavnosti za ohranjanje fiziološkega življenja, vendar z duhom, ki je že mrtev. Kar pomeni izgubo ustvarjalnosti, zmožnosti premagovanja in, kar je najpomembneje, biti pod pritiskom. Nesprejemanje številnih izzivov, beg od napetosti, od življenja, polnega boja in premagovanja - to je "prva smrt" v terminologiji Johna Calhouna ali smrt duha, ki ji neizogibno sledi druga smrt, tokrat smrti telo.

Morda imate še vedno vprašanje: zakaj se je eksperiment D. Calhouna imenoval "Vesolje-25"? To je bil petindvajseti poskus znanstvenika, da ustvari raj za miši, vsi prejšnji pa so se končali s smrtjo vseh poskusnih glodalcev ...