Družbena stratifikacija je osrednja tema sociologije.

Stratifikacija - stratifikacija, razslojevanje skupin, ki imajo zaradi položaja v družbeni hierarhiji različen dostop do socialnih prejemkov.

Opisuje socialno neenakost v družbi, delitev družbenih slojev po ravni dohodka in življenjskem slogu, po prisotnosti ali odsotnosti privilegijev. V primitivni družbi je bila neenakost nepomembna, zato razslojevanja tam skoraj ni bilo. V kompleksnih družbah je neenakost zelo močna, ljudi je razdelila po dohodku, stopnji izobrazbe, moči.

Strata - v prevodu "plast, plast." Izraz "stratifikacija" je bil izposojen iz geologije, kjer se nanaša na navpično razporeditev zemeljskih plasti. Sociologija je ustroj družbe primerjala z ustrojem Zemlje in družbene sloje (plaste) postavila prav tako vertikalno. Toda prve ideje o socialna razslojenost najdemo pri Platonu (razločuje tri razrede: filozofe, stražarje, kmete in obrtnike) in Aristotelu (tudi tri razrede: »zelo bogati«, »skrajno revni«, »srednji sloj«) Dobrenkov V.I., Kravčenko A.I. Sociologija - M.: Infra-M, 2001 - str. 265. Ideje teorije družbene stratifikacije so se dokončno izoblikovale ob koncu 18. stoletja s pojavom metode sociološke analize.

Socialno sloj - sloj, ljudje s skupnim statusnim znakom svojega položaja, ki čutijo svojo povezanost. Ta horizontalna delitev je identificirana s kulturnimi in psihološkimi ocenami, ki se uresničujejo v vedenju in zavesti.

Znaki sloja so ekonomski položaj, vrsta in narava dela, količina moči, prestiž, avtoriteta, vpliv, lokacija, poraba življenjskih in kulturnih dobrin, družinske vezi, socialni krog. Preučujejo: medsebojni vpliv elementov, samoidentifikacijo in dojemanje skupine s strani drugih.

Funkcije stratifikacije so ohranjanje družbe v urejenem stanju, ohranjanje njenih meja in celovitosti; prilagajanje spreminjajočim se razmeram ob ohranjanju kulturne identitete. Vsaka družba ima svoj sistem družbene stratifikacije.

Glavni elementi družbene strukture družbe so posamezniki, ki zasedajo določen status in opravljajo določene naloge. socialne funkcije, združevanja teh posameznikov na podlagi njihovih statusnih značilnosti v skupine, socialno-teritorialne, etnične in druge skupnosti. Družbena struktura izraža objektivno delitev družbe na skupnosti, razrede, sloje, skupine itd., Kar kaže na različen položaj ljudi drug do drugega. Tako je družbena struktura struktura družbe kot celote, sistem povezav med njenimi glavnimi elementi.

Osnova stratifikacije v sociologiji je neenakost, tj. neenakomerna porazdelitev pravic in privilegijev, odgovornosti in dolžnosti, moči in vpliva. K. Marx in M. Weber sta prva poskušala pojasniti naravo družbene stratifikacije.

Osnovne stratifikacije:

1. Po Marxu - lastništvo zasebne lastnine.

2. Po Webru:

Odnos do premoženja in višine dohodka,

Odnos do statusnih skupin

Razpoložljivost politična moč ali bližina političnih krogov.

3. Po Sorokinu so glavne stratifikacije: - ekonomske, - politične, - strokovne

Danes socialno stratifikacija je hierarhična, kompleksna in večplastna.

Razlikovati med odprtimi in zaprtimi sistemi stratifikacije. Družbeno strukturo, katere člani relativno enostavno spreminjajo svoj status, imenujemo odprt sistem stratifikacije. Struktura, katere člani lahko zelo težko spreminjajo svoj status, se imenuje zaprt stratifikacijski sistem.

V odprtih sistemih stratifikacije lahko vsak član družbe spreminja svoj status, se dviguje ali pada na družbeni lestvici na podlagi lastnih prizadevanj in sposobnosti. Sodobne družbe, ki doživljajo potrebo po kvalificiranih in kompetentnih strokovnjakih, ki so sposobni obvladovati kompleksne družbene, politične in ekonomske procese, zagotavljajo dokaj prosto gibanje posameznikov v sistemu stratifikacije.

Odprta razredna razslojenost ne pozna formalnih omejitev prehoda iz enega sloja v drugega, prepovedi mešanih porok, prepovedi opravljanja določenega poklica itd. Z razvojem sodobne družbe narašča socialna mobilnost, t.j. aktivira se prehod iz enega stratuma v drugega.

Zaprta stratifikacija pomeni zelo toge meje stratumov, prepovedi prehajanja iz enega stratuma v drugega. Kastni sistem ni značilen za sodobno družbo.

Primer zaprtega sistema stratifikacije je kastna organizacija Indije (delovala je do leta 1900). Tradicionalno je bila hindujska družba razdeljena na kaste, ljudje pa so socialni status podedovali ob rojstvu od staršev in ga v življenju niso mogli spremeniti. V Indiji je bilo na tisoče kast, vendar so bile vse razvrščene v štiri glavne: brahmani ali kasta duhovnikov, ki so predstavljali približno 3 % prebivalstva; kšatrije (potomci bojevnikov) in vaišje (trgovci), ki so skupaj predstavljali približno 7 % Indijcev; Shudra, kmetje in obrtniki - približno 70% prebivalstva, preostalih 20% - Harijanci ali nedotakljivi, ki so bili tradicionalno čistilci, mrhovinarji, usnjarji in prašičarji.

Pripadniki višjih kast so pripadnike nižjih kast prezirali, poniževali in zatirali. Stroga pravila predstavnikom višjih in nižjih kast niso dovoljevala komuniciranja, saj je veljalo, da to duhovno onečašča pripadnike višje kaste.

Zgodovinski tipi družbene stratifikacije:

suženjstvo,

Suženjstvo. Bistvena značilnost suženjstva je posedovanje nekaterih ljudi s strani drugih. Tako stari Rimljani kot stari Afričani so imeli sužnje. IN Antična grčija sužnji so se ukvarjali s fizičnim delom, zaradi česar so imeli svobodni državljani možnost izražanja v politiki in umetnosti. Najmanj značilno suženjstvo je bilo za nomadska ljudstva, predvsem za lovce in nabiralce.

Običajno se navajajo trije vzroki suženjstva:

1. dolžniška obveznost, ko je oseba, ki ni mogla plačati svojih dolgov, padla v suženjstvo svojemu upniku.

2. kršitev zakonov, ko je bila usmrtitev morilca ali roparja nadomeščena s suženjstvom, tj. krivec je bil izročen prizadeti družini kot nadomestilo za povzročeno žalost ali škodo.

3. vojne, pohodi, osvajanja, ko je ena skupina ljudi osvajala drugo in so zmagovalci nekatere ujetnike uporabljali kot sužnje.

Splošne značilnosti suženjstva. Čeprav so se sužnjelastniške prakse v različnih regijah in v različnih obdobjih razlikovale, vendar ne glede na to, ali je bilo suženjstvo posledica neplačanega dolga, kazni, vojaškega ujetništva ali rasnih predsodkov; ali je bilo trajno ali začasno; deden ali ne, je bil suženj še vedno last druge osebe, sistem zakonov pa je zagotavljal status sužnja. Suženjstvo je služilo kot glavna razlika med ljudmi, ki je jasno nakazovala, katera oseba je svobodna (in zakonito prejema določene privilegije) in katera je suženj (brez privilegijev).

Kaste. V kastnem sistemu je status določen z rojstvom in traja vse življenje; če uporabim sociološke izraze: osnova kastnega sistema je predpisan status. Dosežen status ne more spremeniti mesta posameznika v tem sistemu. Ljudje, ki so rojeni v skupini z nizkim statusom, bodo vedno imeli ta status, ne glede na to, kaj jim osebno uspe doseči v življenju.

Družbe, za katere je značilna ta oblika stratifikacije, stremijo k jasni ohranitvi meja med kastami, zato se tukaj izvaja endogamija - poroke znotraj lastne skupine - in prepoved medskupinskih porok. Da bi preprečile medkastne stike, takšne družbe razvijejo zapletena pravila glede obredne čistosti, po katerih velja, da komunikacija s pripadniki nižjih kast onečašča višjo kasto.

Indijska družba je najbolj presenetljiv primer kastnega sistema. Ta sistem, ki ni temeljil na rasnih, temveč na verskih načelih, je trajal skoraj tri tisočletja. Štiri glavne indijske kaste ali Varne so razdeljene na tisoče specializiranih podkast (jatijev), s predstavniki vsake kaste in vsakega jatija, ki se ukvarjajo z določeno obrtjo.

Klani. Rodovski sistem je značilen za agrarne družbe. V takem sistemu je vsak posameznik povezan z ogromnim socialno omrežje sorodniki – klan. Klan je nekaj podobnega zelo razširjeni družini in ima podobne značilnosti: če ima klan visok status, ima posameznik, ki pripada temu klanu, enak status; vsa sredstva, ki pripadajo klanu, ne glede na to, ali so skromna ali bogata, pripadajo enako vsakemu članu klana; zvestoba klanu je doživljenjska obveznost vsakega njegovega člana.

Tudi klani spominjajo na kaste: pripadnost klanu je določena z rojstvom in je dosmrtna. Vendar so za razliko od kast poroke med različnimi klani povsem dovoljene; lahko se uporabljajo celo za ustvarjanje in krepitev zavezništev med klani, saj lahko obveznosti, ki jih zakon nalaga sorodnikom zakoncev, združijo člane dveh klanov.

Procesi industrializacije in urbanizacije spreminjajo klane v bolj fluidne skupine, ki sčasoma klane nadomestijo z družbenimi razredi.

Razredi. Sistemi stratifikacije, ki temeljijo na suženjstvu, kastah in klanih, so zaprti. Meje, ki ločujejo ljudi, so tako jasne in toge, da ljudem ne puščajo prostora za prehod iz ene skupine v drugo, z izjemo porok med člani različnih klanov. Razredni sistem je veliko bolj odprt, ker temelji predvsem na denarju ali materialnih dobrinah. Razred je določen tudi ob rojstvu – posameznik dobi status svojih staršev, vendar se družbeni sloj posameznika tekom življenja lahko spremeni glede na to, kaj mu je v življenju uspelo (ali ni uspelo). Poleg tega ni zakonov, ki bi določali poklic ali poklic posameznika glede na rojstvo ali prepovedovali zakonske zveze s pripadniki drugih družbenih slojev.

Posledično je glavna značilnost tega sistema družbene stratifikacije relativna prožnost njegovih meja. Razredni sistem pušča prostor za socialna mobilnost, tj. napredovati navzgor ali navzdol po družbeni lestvici. Možnost izboljšanja družbenega položaja ali razreda je ena glavnih gonilnih sil, ki ljudi spodbuja k dobremu študiju in trdemu delu. Seveda lahko zakonski stan, ki ga človek podeduje od rojstva, določa tudi izjemno neugodne razmere, ki mu ne bodo pustile možnosti, da bi se v življenju povzpel previsoko, in otroku zagotovile takšne privilegije, da mu bo praktično nemogoče » zdrsniti navzdol« po razredni lestvici.

Neenakost spolov in družbena stratifikacija.

V vsaki družbi je spol osnova družbene stratifikacije. V nobeni družbi spol ni edino načelo, na katerem temelji družbena razslojenost, kljub temu pa je neločljivo povezan s katerim koli sistemom družbene razslojenosti – pa naj gre za suženjstvo, kaste, klane ali razrede. Po spolu so člani katere koli družbe kategorizirani in imajo neenakopraven dostop do ugodnosti, ki jih ponuja njihova družba. Zdi se očitno, da je taka delitev vedno izvedena v korist moških.

Osnovni koncepti stratifikacijske delitve družbe

Družbeni razred - velik družbeni sloj, ki se od drugih razlikuje po dohodku, izobrazbi, moči in ugledu; velika skupina ljudi z enakim socialno-ekonomskim statusom v sistemu družbene stratifikacije.

Po marksizmu se suženjske, fevdalne in kapitalistične družbe delijo na več razredov, med njimi dva antagonistična razreda (izkoriščevalci in izkoriščani): najprej so bili sužnjelastniki in sužnji; po - fevdalni gospodje in kmetje; končno, v sodobni družbi sta to buržoazija in proletariat. Tretji sloj so praviloma obrtniki, mali trgovci, svobodni kmetje, torej tisti, ki imajo lastna proizvodna sredstva, delajo izključno zase, ne uporabljajo pa drugega. delovna sila, z izjemo lastnega. Vsak družbeni razred je sistem vedenja, niz vrednot in norm, življenjski slog. Kljub vplivu dominantne kulture vsak od družbenih slojev goji svoje vrednote, vedenja in ideale.

Družbeni sloj (stratum) - velike skupine, katerih člani se ne morejo povezati niti z medosebnimi, formalnimi ali skupinskimi odnosi, ne morejo identificirati svoje pripadnosti skupini in so z drugimi člani takih skupnosti povezani le na podlagi simbolne interakcije (na podlagi bližine interesov). , posebej); kulturni vzorci, motivi in ​​odnosi, življenjski slog in standardi potrošnje); to je skupek ljudi, ki so v določeni družbi v enakem položaju; to je nekakšna družbena skupnost, ki združuje ljudi glede na statusne znake, ki v tej družbi objektivno pridobijo značaj ranga: "višji nižji", "boljši - slabši". ”, “prestižno-neprestižno” itd.; to so skupine ljudi, ki se razlikujejo po lastnini, vlogi, statusu in drugih družbenih značilnostih. Oba se lahko približata konceptu razreda in predstavljata znotrajrazredne ali medrazredne plasti. Koncept "družbenega sloja" lahko vključuje tudi različne posesti, kaste, deklasirane elemente družbe. Socialni sloj - družbena skupnost, ki jo odlikuje eden ali več znakov družbene diferenciacije - dohodek, ugled, stopnja izobrazbe, kultura itd. Družbeni sloj lahko štejemo za sestavni del razreda in velikih družbenih skupin (na primer nizko, srednje in visoko usposobljene delavce). Pri izločanju slojev, ki se razlikujejo na primer po dohodku ali drugih značilnostih, je mogoče ugotoviti razslojenost celotne družbe. Tak stratifikacijski model je praviloma hierarhične narave: razlikuje zgornje in spodnje plasti. Analiza stratificirane strukture družbe bo omogočila bolj popolno razlago mnogih vidikov njene diferenciacije kot razredna analiza. V stratifikacijskem modelu ločimo tako najrevnejše sloje, ne glede na njihovo razredno pripadnost, kot tudi najbogatejše sloje družbe. Različne znake, ki označujejo položaj plasti na stratifikacijski lestvici, je mogoče povzeti v sistem matematično izračunanih indeksov, ki omogočajo določitev položaja določene plasti v sistemu družbene hierarhije ne z enim atributom, temveč z dovolj velikim naborom le-teh. . Izkazalo se je, da je mogoče razkriti medsebojno povezavo lastnosti, stopnjo tesnosti te povezave.

Družbena skupina je skupek posameznikov, ki na določen način komunicirajo na podlagi skupnih pričakovanj vsakega člana skupine glede drugih.

Če analiziramo to definicijo, lahko ločimo dva pogoja, ki sta potrebna, da se populacija šteje za skupino:

Prisotnost interakcije med njenimi člani;

Pojav skupnih pričakovanj vsakega člana skupine do drugih članov.

Po tej definiciji dva človeka, ki čakata na avtobus na avtobusni postaji, ne bi bila skupina, ampak bi lahko postala eno, če bi začela pogovor, prepir ali drugo interakcijo z medsebojnimi pričakovanji.

Takšna skupina se pojavi nenamerno, po naključju, v njej ni stabilnega pričakovanja, interakcija pa je praviloma enosmerna (na primer samo pogovor in nobenih drugih vrst dejanj). Takšne spontane skupine imenujemo "kvaziskupine". Lahko se spremenijo v družbene skupineče se bo med nenehnim medsebojnim delovanjem povečala stopnja družbeni nadzor med svojimi člani. Za izvajanje družbenega nadzora je potrebna določena stopnja sodelovanja in solidarnosti. Jasen nadzor nad dejavnostmi kolektiva ga opredeljuje kot družbeno skupino, saj so dejavnosti ljudi v tem primeru usklajene.

»Vsako mesto, ne glede na to, kako majhno je,

dejansko razdeljen na dve polovici:

ena za revne, ena za bogate,

in med seboj so v sovraštvu."

Platon "Država"

Vse znane zgodbe družbe so bile organizirane tako, da so imele nekatere družbene skupine v njih vedno privilegiran položaj pred drugimi v zvezi z delitvijo družbenih koristi in moči. Z drugimi besedami, vsa društva brez izjeme imajo družbena neenakost. Neenakost ljudi so razlagali z začetno neenakostjo duš (Platon), božjo previdnostjo (večina religij), nastankom zasebne lastnine (J.J. Rousseau), nepopolnostjo človeške narave (T. Hobbes).To je mogoče obravnavati drugače: videti kot neizogibno zlo ali produkt določene družbene organizacije, vendar nam doslej zgodovina ni pokazala socialno homogene družbe. Zato je eden temeljnih pojmov sodobne sociologije koncept socialna razslojenost.

Socialna stratifikacija (iz latinščine stratum - plast in facio - delam), eden od osnovnih konceptov sociologije, ki označuje sistem znakov in meril družbene stratifikacije, položaj v družbi; socialna struktura družbe; veja sociologije. Stratifikacija je ena glavnih tem v sociologiji.

Izraz "stratifikacija" je v sociologijo prišel iz geologije, kjer se nanaša na lokacijo plasti zemlje. Toda ljudje so socialne razdalje in pregrade med njimi sprva primerjali s plastmi zemlje.

Stratifikacija je delitev družbe na družbene sloje (stratume) z združevanjem različnih družbenih položajev s približno enakim družbenim statusom, kar odraža prevladujočo idejo o družbeni neenakosti v njej, zgrajeno navpično (družbena hierarhija), vzdolž svoje osi glede na eno oz. več stratifikacijskih kriterijev (indikatorjev družbenega statusa).

V okviru raziskav socialna razslojenost ukvarja predvsem s sistematično izraženimi neenakostmi med skupinami ljudi, ki nastajajo kot nenamerno posledica socialni odnosi in reproducirati v vsaki naslednji generaciji.

Glavna lastnost stratifikacije je delitev družbe na sloje na podlagi neenakosti socialnih razdalj med njimi.

Za razliko od družbene strukture (glej), ki nastane v povezavi z družbeno delitvijo dela (glej), S.S. nastane v zvezi z družbeno distribucijo rezultatov dela, torej družbenih koristi. V sociologiji obstajajo tri osnovne vrste S.S. moderna družba – gospodarska, politična, družbeno-poklicna. V skladu s tem so glavne meritve (kriteriji) S.S. so velikost dohodka in premoženja, uvrstitve v oblastni hierarhiji, status, določen s poklicem in kvalifikacijami (izobrazba). Družbeni sloj (sloj) ima določeno kvalitativno homogenost. Je skupek ljudi, ki zasedajo tesen položaj v hierarhiji in vodijo podoben življenjski slog. Pripadnost sloju ima dve komponenti - objektivno (prisotnost objektivnih kazalcev, značilnih za določen družbeni sloj) in subjektivno (identifikacija z določenim slojem).

V znanstveni tradiciji obstajata dva glavna pristopa k preučevanju S.S., od katerih je eden razred - na podlagi objektivnih kazalcev pripadnosti družbenemu razredu ali sloju, drugi - stanje - o subjektivnih ocenah ugleda posameznikov, družbenih skupin, poklicev. Prva tradicija je pretežno evropska, druga - ameriška. Teorija razredne strukture družb, družbene stratifikacije in sega v dela Marxa (glej), Koncept K. Marx upoštevati stratifikacija kot produkt naravno-zgodovinskega razvoja družbe, nujna in neizogibna stopnja takšnega razvoja, ki mora prav tako neizogibno in neizogibno mimo in roditi nov tip družbe, brez stratifikacije.

Večina sodobnih zahodnih konceptov S.S. združiti nekatere vidike Marxove teorije z idejami M. Webra (glej). K ekonomskemu kriteriju S.S. (bogastvo) Weber je dodal še dve dimenziji - prestiž in moč. Te tri vidike, ki medsebojno vplivajo, je obravnaval kot osnovo, na kateri so zgrajene hierarhije v vseh družbah. Razlike v lastnini ustvarjajo razrede, razlike v prestižu - statusne skupine (družbeni sloj), razlike v moči - politične stranke. Za razliko od Marxa je Weber domneval, da se skupnosti v večji meri oblikujejo na podlagi statusnih skupin, razporejenih po kriteriju družbeno predpisanega prestiža.

Funkcionalistične teorije družbene stratifikacije poudarjajo pozitivni, funkcionalni značaj neenakosti in poskusite utemeljiti njeno funkcionalno nujnost. Avtorji enega od teh K. Davies in W. Moore trdijo, da je razslojenost družbe neposredna posledica delitve dela: neenake družbene funkcije različne skupine ljudje objektivno zahtevajo neenako plačilo. Če bi bilo drugače, bi posamezniki izgubili spodbudo za vključevanje v zapletene in naporne, nevarne ali nezanimive dejavnosti; ne bi imeli želje po izboljšanju svojih sposobnosti. S pomočjo neenakosti v dohodkih in ugledu družba spodbuja posameznike k opravljanju potrebnih, a težkih in neprijetnih poklicev, spodbuja bolj izobražene in nadarjene ljudi itd. Tako je po tej teoriji socialna stratifikacija nujna in neizogibno prisotna v vsaki družbi, ne pa njena pomanjkljivost.

(F. Hayek je verjel: neenakost je nujno plačilo materialno blaginjo v tržni družbi)

Druga funkcionalistična različica narave družbene neenakosti, ki jo ima T. Parsons, pojasnjuje neenakost, ki obstaja v vsaki družbi lastnega hierarhiziranega sistema vrednot. Na primer, v ameriški družbi se uspeh v poslu in karieri šteje za glavno družbeno vrednoto, zato imajo znanstveniki s tehnološkimi specialitetami, direktorji podjetij itd. višji status in dohodek. V Evropi »ohranjanje kulturnih vzorcev« ostaja prevladujoča vrednota, zaradi česar družba daje poseben ugled humanističnim intelektualcem, duhovnikom, univerzitetnim profesorjem. Slabost te teorije je, da Parsons ne daje jasnega odgovora na vprašanje, zakaj se vrednostni sistemi v različnih družbah med seboj tako razlikujejo.

Ameriški pristop, katerega utemeljitelja lahko štejemo W. Warner s svojo teorijo ugleda temelji na subjektivnih ocenah prestiža posameznikov, poklicev, družbenih skupin. Številne študije so pokazale, da so rezultati poklicnega prestiža po vsem svetu zelo podobni in se s časom malo spreminjajo. Teorija D. Treimana pojasnjuje ta pojav takole: "V vseh družbah obstaja približno enaka delitev dela. Kot rezultat specializirane delitve dela se oblikujejo različne stopnje moči. V vsaki družbi imajo ljudje na oblasti politični vpliv in različne privilegije. Ker so moč in privilegiji povsod cenjeni, zato veljajo poklici, povezani z njimi, za prestižne.« Študije prestiža poklica omogočajo razvoj standardnih lestvic prestiža, kot npr Treimanova lestvica , Sieglova lestvica (NORC) itd., ki se pogosto uporablja v mednarodnih primerjalnih študijah. V predlaganem pristopu O. Duncan , uporablja visoko korelacijo med ugledom poklica, stopnjo izobrazbe in dohodkom. Indeks socialno-ekonomskega statusa (SES), ki ga je izdelal, je linearna kombinacija izobrazbo in dohodek ter omogoča merjenje posameznikovega položaja v socialno-ekonomski hierarhiji brez zatekanja k zamudnim in dragim meritvam prestiža. Družbeno-ekonomska stratifikacija se v ameriški sociologiji meri z združevanjem lestvic prestiža ali družbeno-ekonomskega statusa. Razlike med temi sloji se ne zdijo tako radikalne kot pri razrednem pristopu. Lestvice prestiža naj bi merile določen kontinuum prestiža oziroma statusa, strogih meja med sloji pa ni. Ta značilnost ameriškega pristopa k S.S. To je posledica dejstva, da zgodovinsko gledano v ZDA ni bilo stroge razdelitve na razrede, saj so morali izseljenci z različnim razrednim poreklom, ki so prispeli v državo, začeti skoraj iz nič in doseči določen položaj na družbeni lestvici. ne toliko zaradi svojega izvora kot osebnih zaslug. Zaradi tega je ameriška družba vedno veljala za bolj odprto v smislu družbene mobilnosti kot evropska družba. Razredni in statusni pristop se ne izključujeta; oboje se na zahodu pogosto uporablja za iste podatke.

Danes je že jasno, da sociologija ni sposobna razviti enotne teorije stratifikacije in je morda iskanje takšne teorije že vnaprej obsojeno na neuspeh. Obstoja sistemov stratifikacije ni mogoče izčrpno pojasniti niti s funkcionalno nujnostjo različnih družbenih položajev, niti s hierarhijo družbenih vrednot niti s strukturo industrijskih odnosov. Te sheme lahko pojasnijo le določene vidike neenakosti.

Že M. Weber je pokazal, da se družbena neenakost kaže v treh dimenzijah - ekonomski (razredni) dimenziji prestiža (statusa), kratične (močne). Te dimenzije so običajno medsebojno povezane in se napajajo druga z drugo, vendar ne sovpadajo vedno. Na primer, dejavnosti, ki uživajo ugled v družbi (poučevanje, ustvarjalni poklici), še zdaleč niso vedno visoko plačane, da bi zagotovili visok ekonomski položaj. V družbi z neizkrivljenim sistemom stratifikacije kriminalni šefi in valutne prostitutke nimajo moči in ugleda, čeprav imajo lahko velike ekonomske možnosti.

Sistemi družbene stratifikacije(samostojno)

Zgodbe so znane različne sisteme socialna razslojenost. Najprej jih lahko razdelimo na zaprte in odprte. IN odprti sistemi posameznikom je precej enostavno spremeniti svoj socialni status. Odprtost sistema pomeni možnost, da se vsak član družbe po svojih zmožnostih in prizadevanjih dvigne ali spusti na družbeni lestvici. V takih sistemih doseženi status ne pomeni nič manj kot status, ki je osebi dodeljen od rojstva. Na primer, v sodobni zahodni družbi lahko vsak posameznik, ne glede na spol ali izvor, za ceno več ali manj truda občutno poveča svoj začetni status, včasih do izjemnih višin: začne iz nič, postane milijonar ali predsednik velika država.

Zaprti sistemi stratifikacije pa predpostavljajo brezpogojni primat predpisanega statusa. Tu je posamezniku zelo težko, skoraj nemogoče spremeniti status, ki ga je prejel na podlagi izvora. Takšni sistemi so značilni za tradicionalne družbe, predvsem v preteklosti. Na primer, kastni sistem, ki je v Indiji deloval do leta 1900, je predpisoval toge meje med štirimi kastami, katerih pripadnost posameznikov je bila določena po izvoru. Kasto je bilo nemogoče spremeniti. Hkrati je bil članom vsake kaste predpisan strogo določen poklic, lastni obredi, prehranjevalni sistem, pravila ravnanja drug z drugim in z žensko ter način življenja. Spoštovanje predstavnikov višjih kast in prezir do nižjih kast je bilo zapisano v verskih ustanovah in tradicijah. Še vedno so bili primeri prehoda iz kaste v kasto, vendar kot posamezne izjeme od pravil.

Obstajajo štirje glavni sistemi družbene stratifikacije - suženjstvo, kasta, klan in razredni sistem.

Suženjstvo- posedovanje nekaterih ljudi s strani drugih. Sužnji so bili med starimi Rimljani in Grki ter med starimi Afričani. V stari Grčiji so se sužnji ukvarjali s fizičnim delom, zaradi česar so imeli svobodni državljani možnost izražanja v politiki in umetnosti. Suženjstvo je bilo najmanj razširjeno med nomadskimi ljudstvi, zlasti lovci-nabiralci, najbolj razširjeno pa v agrarnih družbah.

Pogoji suženjstva in suženjstva so se v različnih regijah sveta zelo razlikovali. V nekaterih državah je bilo suženjstvo začasno stanje osebe: ko je delal za svojega gospodarja določen čas, je suženj postal svoboden in se je imel pravico vrniti v domovino. Na primer, Izraelci so osvobodili svoje sužnje v jubilejnem letu - vsakih 50 let; v starem Rimu so si sužnji na splošno lahko kupili svobodo; da bi zbrali znesek, potreben za odkupnino, so sklenili posel z gospodarjem in svoje storitve prodali drugim ljudem (prav to so počeli nekateri izobraženi Grki, ki so padli v suženjstvo k Rimljanom). V zgodovini so primeri, ko je bogati suženj začel posojati denar svojemu gospodarju, na koncu pa je gospodar padel v suženjstvo svojemu nekdanjemu sužnju. Vendar je bilo v mnogih primerih suženjstvo dosmrtno; zlasti zločince, obsojene na dosmrtno delo, so spremenili v sužnje in do smrti delali na rimskih galejah kot veslači.

V večini krajev so tudi otroci sužnjev samodejno postali sužnji. Toda v starodavni Mehiki so bili otroci sužnjev vedno svobodni. V nekaterih primerih je otroka sužnja, ki je vse življenje služil v bogati družini, posvojila ta družina, prejel je priimek svojih gospodarjev in lahko postal eden od dedičev skupaj z drugimi otroki gospodarjev. Sužnji praviloma niso imeli ne lastnine ne moči.

IN kastnega sistema status je določen z rojstvom in je dosmrten. Osnova kastnega sistema je predpisan status. Dosežen status ne more spremeniti mesta posameznika v tem sistemu. Ljudje, ki so rojeni v skupini z nizkim statusom, bodo vedno imeli ta status, ne glede na to, kaj jim osebno uspe doseči v življenju.

Družbe, za katere je značilna ta oblika stratifikacije, stremijo k jasni ohranitvi meja med kastami, zato se tukaj izvaja endogamija - poroke znotraj lastne skupine - in prepoved medskupinskih porok. Da bi preprečile medkastne stike, takšne družbe razvijejo zapletena pravila glede obredne čistosti, po katerih velja, da komunikacija s pripadniki nižjih kast onečašča višjo kasto. večina odličen primer Kastni sistem je indijska družba pred letom 1900.

nepremičninski sistem je bilo najbolj razširjeno v fevdalni Evropi in nekaterih tradicionalnih azijskih družbah, kot je Japonska. Njegova glavna značilnost je prisotnost več (običajno treh) stabilnih družbenih slojev, ki jim posamezniki pripadajo po poreklu in prehodi med katerimi so zelo težki, čeprav v izjemnih primerih mogoči. Osnova stanovskega sistema niso verske institucije, kot v kastnem sistemu, temveč pravna organizacija družbe, ki je predvidevala dedovanje naslovov in statusov. Različni stanovi so se med seboj razlikovali po načinu življenja, stopnji izobrazbe, tradicionalni vzgoji, kulturi, sprejetih normah obnašanja. Poroke so običajno potekale znotraj istega razreda. Temeljna razlika med stanovi ni bila toliko v ekonomski blaginji, temveč v dostopu do politične in družbene moči ter družbeno pomembnega znanja. Vsak stan je imel monopol nad določenimi vrstami poklicev in poklicev. Na primer, duhovščina je pripadala drugemu posestvu, državne in vojaške čine so prejeli le plemiči. Družba je imela zapleteno in razvejano hierarhijo. Bil je tudi zaprt sistem, čeprav so bili primeri individualnih sprememb statusa: kot posledica medrazrednih porok, po naročilu monarha ali fevdalca - kot nagrada za posebne zasluge, ob tonzuri v meništvo ali prejemu čin duhovnika.

(og lat. stratum - plast + facere - delati) imenujemo diferenciacijo ljudi v družbi glede na dostop do moči, poklic, dohodek in nekatere druge družbene pomembne lastnosti. Koncept "stratifikacije" je predlagal sociolog (1889-1968), ki si ga je izposodil iz naravoslovja, kjer označuje predvsem porazdelitev geoloških plasti.

riž. 1. Glavne vrste družbene stratifikacije (diferenciacije)

Porazdelitev družbenih skupin in ljudi po slojih (plasteh) omogoča izločanje relativno stabilnih elementov družbene strukture (slika 1) glede dostopa do oblasti (politika), opravljenih poklicnih funkcij in prejetih dohodkov (gospodarstvo) . V zgodovini so predstavljene tri glavne vrste stratifikacije - kaste, posesti in razredi (slika 2).

riž. 2. Glavne zgodovinske vrste družbene stratifikacije

kaste(iz portugalskega casta - klan, generacija, izvor) - zaprte družbene skupine, ki jih povezuje skupni izvor in pravni status. Pripadnost kasti je določena izključno z rojstvom, poroke med pripadniki različnih kast pa so prepovedane. Najbolj znan je kastni sistem Indije (tabela 1), ki je prvotno temeljil na delitvi prebivalstva na štiri varne (v sanskrtu ta beseda pomeni "vrsta, rod, barva"). Po legendi so varne nastale iz različnih delov telesa pračloveka, ki je bil žrtvovan.

Tabela 1. Kastni sistem v starodavni Indiji

Posestva - družbene skupine, katerih pravice in obveznosti, zapisane v pravu in tradiciji, so podedovane. Spodaj so glavne posesti, značilne za Evropo v 18.-19. stoletju:

• plemstvo je privilegiran sloj izmed veleposestnikov in uradnikov, ki so služili sebi. Indikator plemstva je navadno naziv: princ, vojvoda, grof, markiz, vikont, baron itd.;
• duhovščina – bogoslužje in cerkev, razen duhovnikov. V pravoslavju ločimo črno duhovščino (monaško) in belo (nemonaško);
• trgovski razred - trgovski razred, ki je vključeval lastnike zasebnih podjetij;
• kmetje - posestvo kmetov, ki se ukvarjajo s kmetijskim delom kot glavnim poklicem;
• filistrstvo - mestni sloj, ki ga sestavljajo obrtniki, mali trgovci in nižji uslužbenci.

V nekaterih državah se je razlikoval vojaški stan (na primer viteštvo). IN Rusko cesarstvo kozake so včasih imenovali poseben stan. Za razliko od kastnega sistema so zakonske zveze med pripadniki različnih slojev dopustne. Možno je (čeprav težko) preiti iz enega razreda v drugega (na primer nakup plemstva s strani trgovca).

Razredi(iz lat. classis - kategorija) - velike skupine ljudi, ki se razlikujejo po svojem odnosu do lastnine. nemški filozof Karl Marx (1818-1883), ki je predlagal zgodovinsko klasifikacijo razredov, je izpostavil, da je pomemben kriterij za razlikovanje razredov položaj njihovih pripadnikov – zatiranih ali zatiranih:

• v sužnjelastniški družbi so bili takšni sužnji in sužnjelastniki;
• v fevdalni družbi fevdalci in odvisni kmetje;
• v kapitalistični družbi kapitalisti (buržoazija) in delavci (proletariat);
• v komunistični družbi ne bo razredov.

V sodobni sociologiji pogosto govorimo o razredih v najsplošnejšem pomenu – kot o skupkih ljudi s podobnimi življenjskimi možnostmi, ki jih posredujejo dohodek, ugled in moč:

• višji sloj: razdeljen na višji sloj (bogataši iz »starih družin«) in nižji sloj (nedavni bogataši);
• srednji razred: razdeljen na višji srednji (strokovnjaki) in
• nižja srednja (kvalificirani delavci in uslužbenci); O nižji razred se deli na zgornje spodnje (nekvalificirane delavce) in spodnje spodnje (lumpene in marginalce).

Nižji nižji sloj so skupine prebivalstva, ki se iz različnih razlogov ne uvrščajo v strukturo družbe. Pravzaprav so njihovi predstavniki izključeni iz družbenorazredne strukture, zato jih imenujemo tudi deklasirani elementi.

Deklasirani elementi vključujejo lumpene - potepuhe, berače, berače, pa tudi izobčence - tiste, ki so izgubili svoje družbene značilnosti in v zameno niso pridobili novega sistema norm in vrednot, na primer nekdanji tovarniški delavci, ki so izgubili službo. zaradi gospodarska kriza, ali kmetje, pregnani z zemlje med industrializacijo.

Plasti - skupine ljudi s podobnimi lastnostmi v družbenem prostoru. To je najbolj univerzalen in najširši koncept, ki omogoča izločanje vseh delnih elementov v strukturi družbe glede na vrsto različnih družbeno pomembnih meril. Razlikujejo se na primer sloji, kot so elitni strokovnjaki, poklicni podjetniki, državni uradniki, pisarniški delavci, kvalificirani delavci, nekvalificirani delavci itd. Razrede, stanove in kaste lahko štejemo za različne sloje.

Socialna stratifikacija odraža prisotnost v družbi. Kaže, da v različni pogoji in ljudje imajo neenake možnosti za zadovoljevanje svojih potreb. Neenakost je vir razslojevanja v družbi. Tako neenakost odraža razlike v dostopu predstavnikov posameznih slojev do socialnih ugodnosti, razslojenost pa je sociološka značilnost strukture družbe kot niza plasti.

Opomba: Namen predavanja je razkriti pojem družbene stratifikacije, povezan s pojmom družbenega sloja (stratuma), opisati modele in vrste stratifikacije ter vrste stratifikacijskih sistemov.

Stratifikacijska dimenzija je razporeditev slojev (stratumov) znotraj skupnosti, ki omogoča podrobnejšo analizo družbene strukture. Po teoriji V. F. Anurina in A. I. Kravčenka je treba razlikovati med pojmoma klasifikacije in stratifikacije. Klasifikacija - delitev družbe na razrede, tj. zelo velike družbene skupine, ki imajo nekaj skupnih lastnosti. Stratifikacijski model je poglobitev, detajlizacija razrednega pristopa.

V sociologiji se vertikalna struktura družbe pojasnjuje s pomočjo koncepta, prenesenega iz geologije, kot je "stratum"(plast). Družba je predstavljena kot objekt, ki je razdeljen na plasti, ki se kopičijo druga na drugo. Razporeditev plasti v hierarhični strukturi družbe se imenuje socialna stratifikacija.

Tukaj bi se morali ustaviti pri pojmu "plast družbe". Do sedaj smo uporabljali pojem »družbena skupnost«. Kakšno je razmerje med tema pojmoma? Prvič, koncept družbenega sloja se praviloma uporablja samo za karakterizacijo vertikalna struktura(tj. plasti so naložene ena na drugo). Drugič, ta koncept nakazuje, da predstavniki najrazličnejših skupnosti pripadajo istemu statusu v družbeni hierarhiji. Sestava ene plasti lahko vključuje predstavnike moških in žensk ter generacij in različnih poklicnih, etničnih, rasnih, verskih, teritorialnih skupnosti. Toda te skupnosti niso vključene v plast v celoti, ampak delno, saj so drugi predstavniki skupnosti lahko vključeni v druge plasti. Družbene sloje torej sestavljajo predstavniki različnih družbenih skupnosti, družbene skupnosti pa so zastopane v različnih družbenih slojih. Ne govorimo o enaki zastopanosti skupnosti v slojih. Na primer, ženske so večje od moških, običajno zastopane v slojih, ki se nahajajo na nižjih stopnicah družbene lestvice. V družbenih skupnostih so neenakomerno zastopani tudi predstavniki poklicnih, etničnih, rasnih, teritorialnih in drugih skupnosti ljudi.

Ko govorimo o družbenem statusu skupnosti ljudi, imamo opravka s povprečnimi predstavami, medtem ko v resnici obstaja določena "razpršenost" družbenih statusov znotraj družbene skupnosti (npr. ženske, ki so na različnih stopnicah družbene lestvice) . Ko govorimo o družbenih slojih, mislimo na predstavnike različnih skupnosti ljudi, ki imajo enak hierarhični status (na primer enako raven dohodka).

Modeli družbene stratifikacije

Običajno se v družbeni razslojenosti ločijo trije največji sloji - nižji, srednji in višji sloj družbe. Vsakega od njih lahko razdelimo še na tri. Glede na število ljudi, ki pripadajo tem slojem, lahko gradimo tudi stratifikacijske modele, ki nam dajejo splošna ideja o pravi družbi.

Od vseh družb, ki jih poznamo, so bili višji sloji vedno manjšina. Kot je rekel eden starogrški filozof, najslabši so vedno večina. V skladu s tem "najboljši" (bogati) ne more biti več kot srednji in nižji. Kar se tiče "velikosti" povprečja in nižje plasti, potem so lahko v različnih razmerjih (več ali v spodnjih ali v srednjih plasteh). Izhajajoč iz tega je mogoče zgraditi formalne modele stratifikacije družbe, ki jih bomo pogojno imenovali "piramida" in "romb". V piramidnem modelu stratifikacije večina prebivalstva pripada družbenemu dnu, v rombastem modelu stratifikacije pa v srednji sloj družbe, vendar je v obeh modelih vrh manjšina.

Formalni modeli jasno kažejo naravo porazdelitve prebivalstva po različnih družbenih slojih in značilnosti hierarhične strukture družbe.

Vrste družbene stratifikacije

Ker so viri in moč, ki ločujejo hierarhično locirane družbene sloje, lahko ekonomske, politične, osebne, informacijske, intelektualne in duhovne narave, stratifikacija označuje ekonomsko, politično, osebno, informacijsko, intelektualno in sfero družbe. V skladu s tem je mogoče ločiti glavne vrste družbene stratifikacije - družbeno-ekonomske, družbeno-politične, družbeno-osebne, družbeno-informacijske in družbeno-duhovne.

Razmislite o sortah socialno-ekonomsko razslojevanje.

V javnosti se stratifikacija pojavlja predvsem v obliki delitve družbe na »bogate« in »revne«. To očitno ni naključje, saj so ravno razlike v višini dohodka in materialne potrošnje tiste, ki "bodejo v oči" Po višini dohodka takšni sloji družbe, kot revni, revni, bogati, bogata in super bogataši.

Družbeni "nižji sloji" na tej podlagi predstavljajo reveži in reveži. Berači, ki predstavljajo »dno« družbe, imajo dohodek, potreben za fiziološko preživetje človeka (da ne umre zaradi lakote in drugih dejavnikov, ki ogrožajo človekovo življenje). Berači se praviloma preživljajo z miloščino, socialni prejemki ali drugi viri (zbiranje plastenk, iskanje hrane in oblačil, majhne tatvine). Nekatere pa lahko uvrstimo med berače. kategorije delavcev, če višina njihove plače omogoča zadovoljevanje le fizioloških potreb.

Revni so ljudje, ki imajo dohodke na ravni, ki je potrebna za socialno preživetje osebe, da ohrani svoj socialni status. V socialni statistiki se ta višina dohodka imenuje socialni eksistenčni minimum.

Srednji sloj družbe po dohodku predstavljajo ljudje, ki jih lahko imenujemo "premožni", "uspešni" itd. dohodek zavarovan str presegajo življenjski minimum. Biti varen pomeni imeti dohodek, potreben ne samo za družbeni obstoj (preprosta reprodukcija sebe kot družbenega bitja), ampak tudi za družbeni razvoj (razširjena reprodukcija sebe kot družbenega bitja). Možnost razširjene družbene reprodukcije osebe nakazuje, da lahko izboljša svoj socialni status. Srednji sloj družbe ima v primerjavi z revnimi drugačno obleko, kakovostno se spreminja hrana, stanovanje, njihov prosti čas, družbeni krog itd.

Višji sloj družbe po dohodku predstavljajo bogati in super bogati. Ni jasnega kriterija za razlikovanje med premožnimi in bogatimi, bogatimi in superbogatimi. Ekonomski kriterij bogastvo – likvidnost razpoložljivih vrednosti. Likvidnost se nanaša na sposobnost prodaje v vsakem trenutku. Posledično se vrednost stvari, ki jih imajo premožni: nepremičnine, umetnost, delnice uspešnih podjetij itd. Dohodki na ravni bogastva presegajo celo razširjeno družbeno reprodukcijo in dobivajo simbolni, prestižni značaj, ki opredeljuje človekovo pripadnost višjemu sloju. Družbeni status bogatih in superbogatih zahteva določeno simbolno okrepitev (praviloma gre za luksuzne dobrine).

Bogate in revne sloje (plaste) v družbi lahko ločimo tudi glede na lastništvo proizvodnih sredstev. Da bi to naredili, je treba dešifrirati sam koncept "lastništva proizvodnih sredstev" (v terminologiji zahodne znanosti - "nadzor nad ekonomskimi viri"). Sociologi in ekonomisti prepoznavajo tri komponente lastnine - lastništvo proizvodnih sredstev, razpolaganje z njimi in njihovo uporabo. Zato lahko v tem primeru govorimo o tem, kako, v kolikšni meri lahko določeni sloji posedujejo, razpolagajo in uporabljajo produkcijska sredstva.

Socialne nižje sloje družbe predstavljajo plasti, ki nimajo v lasti produkcijskih sredstev (ne samih podjetij, ne njihovih deležev). Hkrati je med njimi mogoče izpostaviti tiste, ki ne morejo in jih uporabljajo kot zaposlenih ali najemniki (običajno brezposelni), ki so čisto na dnu. Nekoliko več je tistih, ki lahko uporabljajo proizvodna sredstva, katerih lastniki niso.

Srednji sloj družbe vključuje tiste, ki jih običajno imenujemo mali lastniki. To so tisti, ki imajo v lasti proizvodna sredstva ali druga sredstva za ustvarjanje dohodka (trgovine, storitve itd.), vendar jim višina teh dohodkov ne omogoča širitve poslovanja. V srednji sloj spadajo tudi tisti, ki upravljajo podjetja, ki jim niso v lasti. V večini primerov so to menedžerji (z izjemo top managerjev). Poudariti je treba, da med srednje sloje spadajo tudi ljudje, ki niso povezani z lastnino, ampak prejemajo dohodke s svojim visokokvalificiranim delom (zdravniki, znanstveniki, inženirji itd.).

Tisti, ki zaradi premoženja prejemajo dohodke na ravni bogastva in superbogastva (ki živijo od premoženja), spadajo v družbeni »vrh«. To so bodisi lastniki velikih podjetij ali mrež podjetij (obvladujoči delničarji) oz top managerji velika podjetja, ki sodelujejo pri dobičku.

Dohodek je odvisen tako od velikosti nepremičnine kot od kvalifikacija (zapletenost) dela. Raven dohodka je odvisna spremenljivka teh dveh glavnih dejavnikov. Tako premoženje kot zahtevnost opravljenega dela sta brez dohodka, ki ga zagotavljata, praktično brez pomena. Znak razslojenosti torej ni sam poklic (kvalifikacija), temveč to, kako zagotavlja socialni status osebe (predvsem v obliki dohodka). V javnosti se to kaže kot prestiž poklicev. Sami poklici so lahko zelo zapleteni, ki zahtevajo visoko usposobljenost, ali povsem preprosti, ki zahtevajo nizko kvalifikacijo. Hkrati kompleksnost poklica ni vedno enakovredna njegovemu prestižu (kot veste, lahko predstavniki kompleksnih poklicev prejmejo neustrezne kvalifikacije in obseg dela). plače). Torej razslojevanje po premoženju IN poklicih stratifikacija| imajo smisel le, če so vgrajeni znotraj stratifikacija glede na višino dohodka. Gledano kot celota predstavljajo socialno-ekonomsko razslojenost »družbe«.

Pojdimo k značilnostim družbenopolitična razslojenost družbe. Glavna značilnost te stratifikacije je porazdelitev politična moč med plastmi.

Politično moč običajno razumemo kot sposobnost katerega koli sloja ali skupnosti, da širi svojo voljo v odnosu do drugih slojev ali skupnosti, ne glede na željo slednjih po poslušnosti. To voljo lahko širi največ različne poti- s pomočjo sile, oblasti ali zakona, zakonitih (legalnih) ali nezakonitih (nezakonitih) metod, javno ali tajno (oblika ipd.). V predkapitalističnih družbah so imeli različni sloji različno količino pravic in obveznosti (»višje«, več pravic, »nižje«, več obveznosti). V sodobnih državah imajo vsi sloji s pravnega vidika enake pravice in obveznosti. Vendar enakopravnost ne pomeni politične enakosti. Glede na obseg lastništva, višino dohodkov, nadzor nad mediji, položaj in druge vire imajo različni sloji različne možnosti vplivanja na razvoj, sprejemanje in izvajanje političnih odločitev.

V sociologiji in politologiji se običajno imenujejo zgornji sloji družbe, ki imajo "kontrolni delež" v politični oblasti. politična elita(včasih uporabite izraz " vladajoči razred"). Zahvaljujoč finančnim priložnostim, socialni povezav, nadzora nad mediji in drugimi dejavniki, elita določa potek političnih procesov, predlaga politične voditelje iz svojih vrst, iz drugih delov družbe izbira tiste, ki so pokazali svoje posebne sposobnosti in hkrati ne ogrožajo njenega dobrega. biti. Hkrati se odlikuje elita visoka stopnja organiziranost (na ravni najvišje državne birokracije, vrhov političnih strank, poslovne elite, neformalnih povezav itd.).

Pomembno vlogo pri monopolizaciji politične moči ima dedovanje znotraj elite. V tradicionalni družbi politična dediščina izvede s prenosom nazivov in razredne pripadnosti na otroke. V sodobnih družbah se dedovanje znotraj elite izvaja na mnogo načinov. To vključuje elitno izobraževanje, elitne poroke in protekcionizem pri karierni rasti itd.

S trikotno razslojenostjo preostalo družbo sestavljajo tako imenovane množice – dejansko brez moči, ki jih nadzoruje elita, politično neorganizirane plasti. Z diamantno razslojenostjo množice tvorijo le nižje sloje družbe. Kar se tiče srednjih plasti, večina njihovi predstavniki do neke mere politično organizirani. To so različne politične stranke, združenja, ki zastopajo interese poklicnih, teritorialnih, etničnih ali drugih skupnosti, proizvajalcev in potrošnikov, žensk, mladine itd. glavna funkcija te organizacije zastopajo interese družbenih slojev v strukturi politične oblasti s pritiskom na to oblast. Konvencionalno lahko takšne plasti, ki brez prave moči izvajajo organiziran pritisk na proces priprave, sprejemanja in izvajanja političnih odločitev, da bi zaščitile svoje interese, imenujemo interesne skupine, skupine pritiska (na zahodu lobistične skupine). varovanje interesov določenih skupnosti). Tako lahko v političnem razslojevanju ločimo tri plasti – »elito«, »interesne skupine« in »mase«.

Družbeno-osebna stratifikacija proučevali v okviru sociološke socionike. Zlasti je mogoče izpostaviti skupine sociotipov, pogojno imenovane voditelji in izvajalci. Vodje in izvajalce pa delimo na formalne in neformalne. Tako dobimo 4 skupine sociotipov: formalni vodje, neformalni vodje, formalni izvajalci, neformalni izvajalci. V socioniki je teoretično in empirično utemeljeno razmerje med družbenim statusom in pripadnostjo določenim sociotipom. Z drugimi besedami, prirojene osebnostne lastnosti vplivajo na položaj v sistemu družbene stratifikacije. Obstaja individualna neenakost, povezana z razlikami v vrstah izmenjave inteligence in energijsko-informacijskih informacij.

Stratifikacija družbenih informacij odraža dostop različnih plasti do informacijskih virov družbe in komunikacijskih kanalov. Dejansko je bil dostop do informacijskih dobrin v primerjavi z dostopom do ekonomskih in političnih dobrin zanemarljiv dejavnik družbene razslojenosti tradicionalnih in celo industrijskih družb. IN sodobni svet dostop do ekonomskih in političnih virov je vedno bolj odvisen od stopnje in narave izobrazbe, od dostopa do ekonomskih in političnih informacij. Za prejšnje družbe je bilo značilno, da se je vsak sloj, ki ga odlikujejo ekonomske in politične značilnosti, od drugih razlikoval tudi po izobrazbi in ozaveščenosti. Vendar pa družbeno-ekonomska in družbeno-politična razslojenost ni bila veliko odvisna od narave dostopa ene ali druge plasti do informacijskih virov družbe.

Precej pogosto se imenuje družba, ki nadomešča industrijski tip informativni, s čimer označuje poseben pomen informacij pri delovanju in razvoju družbe prihodnosti. Hkrati postanejo informacije tako zapletene, da je dostop do njih povezan ne le z ekonomskimi in političnimi možnostmi določenih slojev, temveč zahteva ustrezno raven strokovnosti, kvalifikacij in izobrazbe.

Sodobne ekonomske informacije so lahko dostopne le ekonomsko izobraženim slojem. Politično informiranje zahteva tudi ustrezno politično in pravno izobrazbo. Zato postane stopnja dostopnosti določenega izobraževanja za različne sloje najpomembnejši znak razslojenosti postindustrijske družbe. Narava pridobljene izobrazbe je zelo pomembna. V mnogih zahodnoevropskih državah so na primer pripadniki elite deležni socialne in humanitarne izobrazbe (pravo, ekonomija, novinarstvo itd.), ki jim bo še olajšala ohranjanje pripadnosti eliti. Večina predstavnikov srednjega sloja ima inženirsko in tehnično izobrazbo, ki sicer ustvarja možnost za uspešno življenje, vendar ne pomeni širokega dostopa do ekonomskih in političnih informacij. Tudi pri nas so se v zadnjem desetletju začeli pojavljati isti trendi.

Danes lahko govorimo o tem, kaj se začenja oblikovati družbeno-duhovno razslojenost kot relativno samostojna vrsta razslojevanja družbe. Uporaba izraza "kulturna razslojenost" ni povsem pravilna, saj je kultura lahko fizična, duhovna, politična, ekonomska itd.

Socialno-duhovno razslojenost družbe ne določa le neenakost v dostopu do duhovni viri, ampak tudi neenakost možnosti duhovni vpliv različnih slojev drug na drugega in na družbo kot celoto. To je približno o možnostih ideološkega vpliva »vrha«, »srednjega sloja« in »dna«. Z nadzorom nad mediji vplivati ​​na proces umetniške in literarne ustvarjalnosti (zlasti na kinematografijo), na vsebino izobraževanja (katere predmete in kako poučevati v sistemu splošne in poklicno izobraževanje) »vrhovi« lahko manipulirajo z javno zavestjo, predvsem s takšnim stanjem, kot je javno mnenje. Torej, v sodobni Rusiji, v sistemu sekundarnega in višja izobrazba skrajšane ure za pouk naravoslovja in družbene vede Hkrati pa se religiozna ideologija, teologija in drugi neznanstveni predmeti, ki ne prispevajo k prilagajanju mladih na moderna družba in gospodarsko modernizacijo.

V sociološki znanosti obstajata dve metodi preučevanja stratifikacija družba - enodimenzionalni in večdimenzionalni. Enodimenzionalna stratifikacija temelji na eni lastnosti (lahko je dohodek, premoženje, poklic, moč ali kakšna druga značilnost). Večdimenzionalna stratifikacija temelji na kombinaciji različnih značilnosti. Enodimenzionalna stratifikacija je preprostejša naloga kot večdimenzionalna stratifikacija.

Ekonomske, politične, informacijske in duhovne različice stratifikacije so tesno povezane in prepletene. Posledično je družbena stratifikacija nekaj enotne celote, sistema. Vendar položaj iste plasti v različnih vrstah stratifikacije morda niso vedno enake. Na primer, največji podjetniki v politični razslojenosti imajo nižji socialni status kot najvišja birokracija. Ali je potem mogoče izpostaviti eno celostno pozicijo različnih slojev, njihovo mesto v družbeni razslojenosti družbe kot celote, ne pa v enem ali drugem njenem tipu? Statistični pristop (metoda povprečenje stanja v različne vrste stratifikacija) v tem primeru ni mogoča.

Da bi zgradili večdimenzionalno stratifikacijo, je treba odgovoriti na vprašanje, kateri atribut v prvi vrsti določa položaj ene ali druge plasti, kateri atribut (premoženje, dohodek, moč, informacije itd.) je "vodilni" in kateri "voden." Tako v Rusiji politika tradicionalno prevladuje nad gospodarstvom, umetnostjo, znanostjo, socialna sfera, informatika. Pri proučevanju različnih zgodovinskih tipov družb se izkaže, da ima njihova stratifikacija svojo notranjo hierarhijo, tj. določena podrejenost njenih ekonomskih, političnih in duhovnih različic. Na podlagi tega loči sociologija razni modeli sistemi družbene razslojenosti.

Vrste stratifikacijskih sistemov

Obstaja več glavnih vrst neenakosti. Sociološka literatura običajno loči tri sisteme razslojenost - kasta, stan in razred. Najmanj je bil raziskan kastni sistem. Razlog za to je, da je tak sistem, v obliki ostankov, do nedavnega obstajal v Indiji, kar zadeva druge države, je kastni sistem mogoče približno oceniti na podlagi ohranjenih zgodovinskih dokumentov. V številnih državah kastnega sistema sploh ni bilo. Kaj je kasta stratifikacija?

Po vsej verjetnosti je nastala kot posledica osvajanja enih etničnih skupin s strani drugih, ki so oblikovale hierarhično urejene sloje. Kastno razslojenost podpirajo verski obredi (kaste imajo različne stopnje dostopa do verskih ugodnosti; v Indiji na primer najnižja kasta nedotakljivih ni dovoljena k ritualu očiščenja), dednost kast in skoraj popolna tajnost. Ni bilo mogoče preiti iz kaste v drugo. Kastna razslojenost glede na etno-religijsko pripadnost določa stopnjo dostopa do ekonomskih (predvsem v obliki delitve dela in poklicne pripadnosti) in političnih (z ureditvijo pravic in obveznosti) virov, zato kastni tip razslojevanja temelji na duhovna in ideološka (verska) oblika neenakosti

Za razliko od kastnega sistema, razred stratifikacija temelji na politična in pravna neenakost, najprej, neenakost. Razredna stratifikacija se ne izvaja na podlagi "bogastva", ampak