- to je na eni strani dejanje, dejanja osebe, ki ne ustrezajo uradno uveljavljenim ali dejansko razvitim normam ali standardom v določeni družbi, na drugi strani pa družbeni pojav, izražen v množičnih oblikah človekove dejavnosti, ki ne ustrezajo uradno uveljavljenim ali dejansko razvitim normam ali standardom v določeni družbi. Socialni nadzor je mehanizem družbene regulacije, niz sredstev in metod družbenega vpliva, pa tudi družbena praksa njihove uporabe.

Koncept deviantnega vedenja

Spodaj deviantno(iz latinskega deviatio - odstopanje) obnašanje v sodobni sociologiji je na eni strani mišljeno dejanje, človeška dejanja, ki ne ustrezajo uradno ali dejansko uveljavljenim normam ali standardom v določeni družbi, na drugi strani pa družbeni pojav, izražen v množičnih oblikah človeškega dejavnosti, ki ne ustrezajo uradno ali dejansko uveljavljenim normam ali standardom v določeni družbi.

Izhodišče za razumevanje deviantnega vedenja je koncept družbene norme, ki jo razumemo kot mejo, merilo dopustnega (dovoljenega ali obveznega) v vedenju ali delovanju ljudi, ki zagotavlja ohranjanje družbenega sistema. Odstopanja od družbenih norm so lahko:

• pozitivno, usmerjeno v preseganje zastarelih norm ali standardov in povezano z družbeno ustvarjalnostjo, ki prispeva h kakovostnim spremembam družbenega sistema;
• negativna – disfunkcionalna, ki dezorganizira družbeni sistem in vodi v njegovo uničenje, kar vodi v deviantno vedenje.

Deviantno vedenje je nekakšna družbena izbira: kadar so cilji družbenega vedenja nesorazmerni z dejanskimi možnostmi za njihovo doseganje, lahko posameznik za dosego svojih ciljev uporabi druga sredstva. Na primer, nekateri posamezniki v iluzornem uspehu, bogastvu ali moči izberejo družbeno prepovedana in včasih nezakonita sredstva ter postanejo prestopniki ali kriminalci. Druga vrsta odstopanja od norm je odkrita neposlušnost in protest, demonstrativno zavračanje vrednot in standardov, sprejetih v družbi, značilno za revolucionarje, teroriste, verske skrajneže in druge podobne skupine ljudi, ki se aktivno borijo proti družbi, v kateri se nahajajo.

V vseh teh primerih je deviacija posledica nezmožnosti ali nepripravljenosti posameznika, da se prilagodi družbi in njenim zahtevam, z drugimi besedami, kaže na popolno ali relativno neuspeh socializacije.

Oblike deviantnega vedenja

Deviantno vedenje je relativno, ker se meri samo s kulturnimi normami dane skupine. Kriminalci na primer menijo, da je izsiljevanje običajen način zaslužka, večina prebivalstva pa meni, da je takšno vedenje deviantno. To velja tudi za nekatere vrste družbenega vedenja: v nekaterih družbah jih obravnavajo kot deviantne, v drugih ne. Na splošno oblike deviantnega vedenja običajno vključujejo kriminal, alkoholizem, zasvojenost z drogami, prostitucijo, igre na srečo, duševne motnje in samomor.

Ena od tipologij deviantnega vedenja, priznana v sodobni sociologiji, ki jo je razvil R. Merton v skladu z idejo o deviantnosti kot rezultatu anomije, tj. proces uničenja temeljnih elementov kulture, predvsem v smislu etičnih standardov.

Tipologija deviantnega vedenja Merton temelji na ideji deviantnosti kot vrzeli med kulturnimi cilji in družbeno odobrenimi načini njihovega doseganja. V skladu s tem identificira štiri možne vrste odstopanj:

• inovativnost, ki predpostavlja strinjanje s cilji družbe in zavračanje splošno sprejetih metod za njihovo doseganje (»inovatorji« so prostitutke, izsiljevalci, ustvarjalci »finančnih piramid«, veliki znanstveniki);
• ritualizem povezana z zanikanjem ciljev določene družbe in absurdnim pretiravanjem pomena načinov za njihovo doseganje, na primer, birokrat zahteva, da je vsak dokument skrbno izpolnjen, dvakrat preverjen, vložen v štirih izvodih, a glavni stvar je pozabljena - cilj;
• retreatizem(ali beg od realnosti), izražen v zavračanju tako družbeno odobrenih ciljev kot načinov za njihovo doseganje (pijanci, odvisniki od drog, brezdomci itd.);
• nemiri, ki zanika tako cilje kot metode, a si jih prizadeva nadomestiti z novimi (revolucionarji, ki si prizadevajo za radikalen zlom vseh družbenih odnosov).

Merton meni, da je edina vrsta nedeviantnega vedenja konformno, izraženo v soglasju s cilji in sredstvi za njihovo doseganje. Mertonova tipologija se osredotoča na dejstvo, da odstopanje ni produkt absolutno negativnega odnosa do splošno sprejetih norm in standardov. Na primer, tat ne zavrača družbeno odobrenega cilja - materialno blaginjo, lahko si za to prizadeva z enako vnemo kot mladenič, zaskrbljen za svojo kariero. Birokrat ne opusti splošno sprejetih pravil dela, vendar se jih drži preveč dobesedno in pride do absurda. Hkrati sta tako tat kot birokrat deviantna.

nekaj razlogi za deviantno vedenje niso socialne narave, ampak biopsihične. Na primer, nagnjenost k alkoholizmu, zasvojenosti z drogami in duševnim motnjam se lahko prenašajo s staršev na otroke. V sociologiji deviantnega vedenja obstaja več smeri, ki pojasnjujejo razloge za njegov nastanek. Tako je Merton z uporabo koncepta "anomije" (stanje družbe, v katerem stare norme in vrednote ne ustrezajo več resničnim odnosom, nove pa še niso vzpostavljene), menil, da je vzrok deviantnega vedenja neusklajenost ciljev, ki jih postavlja družba, in sredstev, ki jih ponuja za njihove dosežke. V okviru smeri, ki temelji na teoriji konfliktov, se trdi, da so družbeni vzorci vedenja deviantni, če temeljijo na normah druge kulture. Na primer, zločinec se obravnava kot nosilec določene subkulture, ki je v nasprotju s prevladujočim tipom kulture v določeni družbi. Številni sodobni domači sociologi menijo, da so viri odstopanj socialna neenakost v družbi, razlike v sposobnosti zadovoljevanja potreb različnih družbenih skupin.

Med različnimi oblikami deviantnega vedenja obstajajo razmerja, pri čemer en negativni pojav krepi drugega. Na primer, alkoholizem prispeva k povečanemu huliganstvu.

Marginalizacija je eden od vzrokov za odstopanja. Glavni znak marginalizacije je razpad družbenih vezi, v »klasični« različici pa se najprej pretrgajo ekonomske in socialne vezi, nato pa duhovne. Kot značilnost socialnega vedenja marginaliziranih ljudi lahko imenujemo znižanje ravni družbenih pričakovanj in socialne potrebe. Posledica marginalizacije je primitivizacija določenih segmentov družbe, ki se kaže v proizvodnji, vsakdanjem življenju in duhovnem življenju.

Druga skupina vzrokov za deviantno vedenje je povezana s širjenjem različne vrstesocialne patologije, zlasti višina mentalna bolezen, alkoholizem, zasvojenost z drogami, propadanje genskega sklada prebivalstva.

Potepuh in beračenje, ki predstavljajo poseben način življenja (zavračanje družbeno koristnega dela, osredotočenost le na nezasluženi dohodek), so v zadnjem času zelo razširjene med različnimi vrstami družbenih deviacij. Družbena nevarnost tovrstnih družbenih deviacij je v tem, da potepuhi in berači pogosto delujejo kot posredniki pri distribuciji drog, izvajajo tatvine in druga kazniva dejanja.

Deviantno vedenje v sodobni družbi ima nekaj značilnosti. To vedenje postaja vse bolj tvegano in racionalno. Glavna razlika med devianti, ki zavestno tvegajo, in avanturisti je njihovo zanašanje na strokovnost, vera ne v usodo in naključje, temveč v znanje in zavestno izbiro. Deviantno tvegano vedenje prispeva k samoaktualizaciji, samouresničevanju in samopotrjevanju posameznika.

Pogosto je deviantno vedenje povezano z zasvojenostjo, tj. z željo, da bi se izognili notranjemu socialno-psihološkemu nelagodju, da bi spremenili svoje socialno-psihološko stanje, za katerega je značilen notranji boj, intrapersonalni konflikt. Zato se za deviantno pot odločajo predvsem tisti, ki v razmerah obstoječe družbene hierarhije nimajo pravne možnosti za samouresničitev, katerih individualnost je zatrta in osebna stremljenja blokirana. Takšni ljudje ne morejo narediti kariere ali spremeniti svojega družbenega statusa z zakonitimi kanali socialna mobilnost, zaradi česar veljajo splošno sprejete norme reda za nenaravne in nepravične.

Če ena ali druga vrsta odstopanja pridobi stabilen značaj in za mnoge postane norma vedenja, je družba dolžna ponovno preučiti načela, ki spodbujajo deviantno vedenje, ali ponovno oceniti družbene norme. V nasprotnem primeru lahko vedenje, ki je veljalo za deviantno, postane normalno. Da preprečimo, da bi destruktivno odstopanje postalo razširjeno, je potrebno:

• povečati dostop do legitimnih načinov za doseganje uspeha in napredovanje po družbeni lestvici;
• spoštovati socialno enakost pred zakonom;
• izboljšati zakonodajo in jo uskladiti z novo družbeno realnostjo;
• prizadevati si za ustreznost zločina in kazni.

Deviantno in delinkventno vedenje

IN socialno življenje kot v resnici prometa, ljudje pogosto odstopajo od pravil, ki naj bi jih upoštevali.

Vedenje, ki ni v skladu z zahtevami, se imenuje deviantno(ali deviantno).

Običajno se imenujejo nezakonita dejanja, prekrški in prekrški prestopniško vedenje. Na primer, huliganstvo, nespodobno izražanje na javnem mestu, sodelovanje v pretepu in druga dejanja, ki kršijo pravne norme, vendar še niso resno kaznivo dejanje, se lahko štejejo za prestopke. Delinkventno vedenje je vrsta deviantnega vedenja.

Pozitivna in negativna odstopanja

Odstopanja (odstopanja) praviloma so negativno. Na primer kriminal, alkoholizem, odvisnost od drog, samomor, prostitucija, terorizem itd. Vendar pa je v nekaterih primerih to mogoče pozitivno deviacije, na primer ostro individualizirano vedenje, značilno za izvirno ustvarjalno mišljenje, ki ga družba lahko oceni kot »ekscentričnost«, odstopanje od norme, a je hkrati družbeno koristno. Askeza, svetost, genialnost, inovativnost so znaki pozitivnih odstopanj.

Negativna odstopanja so razdeljena na dve vrsti:

• odstopanja, katerih namen je povzročiti škodo drugim (različna agresivna, nezakonita, kriminalna dejanja);
• deviacije, ki povzročajo škodo posamezniku (alkoholizem, samomor, zasvojenost z drogami itd.).

Vzroki za deviantno vedenje

Prej so poskušali razložiti vzroke deviantnega vedenja na podlagi bioloških značilnosti kršiteljev norme - posebnih fizičnih lastnosti, genetskih odstopanj; na podlagi psiholoških značilnosti - duševna zaostalost, različne duševne težave. Hkrati je bil psihološki mehanizem za nastanek večine odstopanj razglašen za odvisniško vedenje ( zasvojenost- zasvojenost), ko človek želi pobegniti od težav resnično življenje uporaba alkohola, drog in iger na srečo. Posledica zasvojenosti je uničenje osebnosti.

Biološke in psihološke razlage vzrokov za odstopanje v znanosti niso našle nedvoumne potrditve. Bolj zanesljivi sklepi sociološki teorije, ki obravnavajo izvor deviacije v širšem družbenem kontekstu.

Glede na koncept dezorientacija, Francoski sociolog Emile Durkheim (1858-1917) predlagal, da so gojišče deviacije družbene krize, ko pride do neskladja med sprejetimi normami in človekovo življenjsko izkušnjo in pride do stanja anomije – odsotnosti norm.

Ameriški sociolog Robert Merton (1910-2003) je menil, da vzrok za odstopanje ni odsotnost norm, temveč nezmožnost njihovega upoštevanja. anomija - gre za razkorak med kulturno predpisanimi cilji in razpoložljivostjo družbeno odobrenih sredstev za njihovo doseganje.

V sodobni kulturi uspeh in bogastvo veljata za vodilna cilja. Toda družba ne zagotavlja vsem ljudem legitimnih sredstev za doseganje teh ciljev. Zato mora oseba izbrati nezakonita sredstva ali opustiti cilj in ga nadomestiti z iluzijami dobrega počutja (droge, alkohol itd.). Druga možnost deviantnega vedenja v takšni situaciji je upor proti ustaljenim ciljem in sredstvom.

Po teoriji stigmatizacija(oz. etiketiranje) vsi ljudje so nagnjeni k kršenju norm, vendar tisti, ki so označeni kot devianti, postanejo devianti. Na primer, nekdanji kriminalec se lahko odpove svoji kriminalni preteklosti, vendar ga bodo drugi dojemali kot kriminalca, se izogibali komunikaciji z njim, ga zavrnili najem itd. Posledično mu ostane le ena možnost - vrnitev na kriminalno pot.

Upoštevajte, da v sodobni svet Deviantno vedenje je najbolj značilno tako za nestabilne kot najbolj ranljive. V naši državi so še posebej zaskrbljujoči mladinski alkoholizem, zasvojenost z drogami in kriminal. Za boj proti tem in drugim odstopanjom so potrebni celoviti ukrepi.

Razlogi za razlago deviantnega vedenja

Deviantnost nastane že v procesu primarne socializacije osebe. Povezan je z oblikovanjem motivacije, družbenih vlog in statusov osebe v preteklosti in sedanjosti, ki si nasprotujejo. Na primer, vloga šolarja ne sovpada z vlogo otroka. Motivacijska struktura osebe je ambivalentna po naravi, vsebuje pozitivne (konformne) in negativne (deviantne) motive za delovanje.

Družbene vloge se skozi človekovo življenje nenehno spreminjajo, krepijo bodisi konformistične bodisi deviantne motivacije. Razlog za to je razvoj družbe, njenih vrednot in norm. Kar je bilo deviantno, postane normalno (konformno) in obratno. Na primer, socializem, revolucija, boljševiki itd. so bili motivi in ​​norme deviantni Carska Rusija, njihovi nosilci pa so bili kaznovani z izgnanstvom in zaporom. Po zmagi boljševikov so bile prejšnje deviantne norme priznane za normalne. Razpad sovjetske družbe je njene norme in vrednote spremenil nazaj v deviantne, kar je postalo razlog za novo deviantno vedenje ljudi v postsovjetski Rusiji.

Za razlago deviantnega vedenja je na voljo več različic. Konec 19. stoletja je nastala teorija italijanskega zdravnika Lambrosa o. genetski predpogoji za deviantno vedenje. "Kriminalni tip" je po njegovem mnenju posledica degradacije ljudi v zgodnjih fazah razvoja. Zunanji znaki deviantna oseba: igralstvo spodnja čeljust, zmanjšana občutljivost za bolečino itd. Dandanes med biološke vzroke deviantnega vedenja štejemo nenormalnosti spolnih kromosomov ali dodatne kromosome.

Psihološki Vzroke za odstopanje imenujemo »demenca«, »degeneracija«, »psihopatija« itd. Freud je na primer odkril tip osebe s prirojeno duševno privlačnostjo do uničenja. Spolna deviantnost naj bi bila povezana z globok strah kastracija itd.

Okužba"Slabe" norme duhovne kulture predstavnikov srednjega in zgornjega sloja iz nižjih slojev se prav tako štejejo za vzrok deviantnega vedenja. "Okužba" se pojavi med komunikacijo "na ulici", kot posledica naključnih poznanstev. Nekateri sociologi (Miller, Sellin) menijo, da imajo nižji družbeni sloji večjo pripravljenost na tveganje, vznemirjenje itd.

Istočasno vplivne skupine Ljudi nižjega razreda obravnavajo kot deviante in nanje razširjajo posamezne primere njihovega deviantnega vedenja. Na primer, v sodobna Rusija»osebe kavkaške narodnosti« veljajo za potencialne trgovce, tatove in kriminalce. Tu lahko omenimo tudi vpliv televizije, nadležno demonstracijo prizorov deviantnega vedenja.

Meglica normativne formule motivacija, ki usmerja ljudi v težkih situacijah, je tudi vzrok za deviantno vedenje. Na primer, formule "naredite najboljše, kar lahko", "postavite interese družbe nad svoje" itd. vam ne omogočajo, da bi dovolj ustrezno motivirali svoja dejanja v specifično situacijo. Aktivni konformist se bo zavzemal za ambiciozne motive in akcijske projekte, pasivni bo svoja prizadevanja zreduciral na meje lastnega duševnega miru, oseba s konformistično-deviantno motivacijo pa bo vedno našla luknjo, da opraviči svoje deviantno vedenje.

Družbena neenakost -še en pomemben razlog za deviantno vedenje. Temeljne potrebe ljudi so precej podobne, vendar imajo različni družbeni sloji (bogati in revni) različne možnosti za njihovo zadovoljitev. V takšnih razmerah dobijo revni »moralno pravico« do deviantnega vedenja do bogatih, ki se izraža v različnih oblikah razlastitve lastnine. Zlasti ta teorija je oblikovala ideološko osnovo revolucionarnega odklona boljševikov proti posestniškim razredom: »ropanje plena«, aretacije posestnikov, prisilno delo, usmrtitve, gulag. V tem odstopanju je neskladje med nepravičnimi cilji (popolna družbena enakost) in nepravičnimi sredstvi (totalno nasilje).

Konflikt med kulturnimi normami določene družbene skupine in družbe je tudi vzrok za deviantno vedenje. Subkultura študentske ali vojaške skupine, nižjega razreda ali tolpe se med seboj bistveno razlikuje po svojih interesih, ciljih, vrednotah na eni strani in možnih načinih njihovega izvajanja na drugi strani. Če trčita na določenem mestu in ob določenem času – na primer na dopustu – nastane deviantno vedenje glede na kulturne norme, sprejete v družbi.

Razredno bistvo države, ki naj bi izražal interese ekonomsko prevladujočega razreda, - pomemben razlog deviantno obnašanje tako države v odnosu do zatiranih razredov kot slednjih v odnosu do nje. Z vidika te teorije konflikta zakoni, izdani v državi, ne ščitijo predvsem delavcev, temveč buržoazijo. Komunisti so svoj negativen odnos do meščanske države utemeljevali z njeno zatiralsko naravo.

anomija - vzrok odstopanja, ki ga je predlagal E. Durkheim pri analizi vzrokov za samomor. Predstavlja razvrednotenje človekovih kulturnih norm, njegovega pogleda na svet, miselnosti in zavesti kot posledice revolucionarnega razvoja družbe. Ljudje po eni strani izgubijo orientacijo, po drugi strani pa sledenje prejšnjim kulturnim normam ne vodi do izpolnitve njihovih potreb. To se je zgodilo s sovjetskimi normami po razpadu sovjetske družbe. Čez noč so milijoni sovjetskih ljudi postali Rusi, ki živijo v »džungli divjega kapitalizma«, kjer je »človek človeku volk«, kjer vlada konkurenca, ki jo pojasnjuje socialni darvinizem. V takih razmerah se nekateri (konformisti) prilagodijo, drugi postanejo devianti, celo kriminalci in samomorilci.

Pomemben vzrok deviantnega vedenja je socialne (vključno z bojevniki), nesreče, ki jih povzroči človek, in naravne nesreče. Motijo ​​psiho ljudi, povečujejo družbeno neenakost in povzročajo neorganiziranost organ pregona, ki postane objektivni razlog za deviantno vedenje mnogih ljudi. Spomnimo se lahko na primer posledic našega dolgotrajnega oboroženega spopada v Čečeniji, Černobila in potresa.

V sodobnem svetu je problem deviantnega vedenja še posebej pereč. Ekonomska neenakost, množična globalizacija, prost dostop do informacij, razvoj demokracije, pa tudi družbeni pojavi med najstniki pogosto povzročajo negativne odzive. Mladi se upirajo krivicam, ustaljenim ali vsiljenim moralnim načelom. Pogosto se ta protest razvije v posebno nevarne oblike, ki škodujejo ne le mlademu “revolucionarju”, temveč celotni družbi.

Odstopanja od norm vedenja

Meje dovoljenega je človeštvo že dolgo začrtalo v procesu svojega razvoja. Deviantno vedenje, katerega primere lahko opazimo v vseh slojih družbe, je odstopanje od splošno sprejetih norm, običajev, temeljev in tradicij. Je nestandarden in ne izpolnjuje pričakovanj okoliškega sveta ali skupine ljudi. Jasno je, da ni absolutno idealne družbe: njeni člani pogosto delajo izjeme od pravil, zaobidejo kanone in ne izpolnjujejo dodeljenih nalog. Toda ta reakcija nima agresivne ali destruktivne barve, temveč je napolnjena z elementi zvitosti, lenobe, pohlepa in drugih posameznikovih lastnosti. Če taka oseba sebi in drugim povzroči škodo, je ta nepomembna in zlahka popravljiva.

Deviantno vedenje je povsem druga stvar. Primeri iz življenja kažejo, da ima največji učinek slab vpliv ne samo na psiho in človeka, ampak tudi na njegovo socializacijo. In najbolj žalostno je, da zaradi tega lahko trpijo tudi drugi posamezniki. Deviantno vedenje ima svojo smer:

• Sebični cilji. Dejanja, katerih namen je pridobitev premoženjske koristi: tatvina, rop, špekulacija, tatvina, goljufija.
• Agresivne manifestacije. Gre za dejanja, usmerjena proti posamezniku: spolno, fizično in moralno nasilje.
• Socialno pasivna usmerjenost. Umik od polnega življenja v družbi, pomanjkanje zanimanja za aktualne dogodke: potepuh, pijančevanje, samomor.

Vedenjska odstopanja lahko razvrstimo po številnih dejavnikih: glede na obliko kršitve (bonton, morala, zakon); motivacije (sebične, agresivne, pesimistične); izvajalec (posameznik, skupina ljudi, organizacija).

Vrste deviantnega vedenja

Sabotažo lahko razdelimo na dvoje velike skupine kršitve. Vsak od njih je bistveno drugačen, saj temelji na diametralno nasprotnih spodbudnih elementih:

1. Duševna motnja, to je prisotnost prirojene ali pridobljene patologije pri najstniku. Problem deviantnega vedenja najpogosteje opazimo pri ljudeh s shizofrenijo, astenijo, imbecilnostjo, duševno zaostalostjo in drugimi motnjami zavesti. Ta skupina lahko vključuje tudi posameznike s poudarjenim značajem, ko so nekatera odstopanja v vedenju še vedno v mejah normale, vendar skoraj mejijo na patologijo. Tudi takim posameznikom lahko postavijo določeno diagnozo, a pogosto ne prestanejo potrebno zdravljenje, saj lahko živijo polno življenje, ne da bi zaznali kakršne koli posebnosti v svoji psihi.

2. Antisocialno vedenje. Ljudje, nagnjeni k negativnim dejanjem, so popolnoma duševno zdravi. Upor, ki ga izvajajo, ima veliko različnih razlogov: od "enostavno ni kaj storiti" do poskusa, da bi vse temelje družbe obrnili na glavo zaradi nepravičnosti porazdelitve materialnega bogastva v njej. Če kazniva dejanja, ki jih storijo ti ljudje, ne povzročajo veliko škode svetu okoli njih, se popravek deviantnega vedenja pojavi s kaznovanjem v skladu z normami delovnega ali upravnega prava. Policisti kršiteljem pogosto določijo vzgojno delo ali jim zaračunajo denarno kazen; v podjetju, zavodu ali uradu takim posameznikom grozi opomin, disciplinski ukrep ali odpoved. Če je kaznivo dejanje opredeljeno kot kaznivo, se za storilca uporabijo strožje kazni, na primer aretacija ali zaporna kazen za eno ali drugo vrstico.

Ne glede na izhodišča deviantnega vedenja, ga je v vsakem primeru treba zatreti in zoper storilca kaznivega dejanja uporabiti preventivne, terapevtske ali kaznovalne ukrepe.

Poudarjanje

O tem bi morali podrobneje govoriti, saj je ta značilnost najpogosteje opažena pri mladoletnikih v adolescenci. Poudarjanje, kot je bilo že omenjeno, je manjše odstopanje od norme vedenja. V tem primeru ima mladostnik jasno izraženo eno karakterno lastnost, najpogosteje negativno, ki postane problematična pri komunikaciji z drugimi. Na primer, lahko je odkrito nesramen do učiteljev in staršev, noče narediti domače naloge, ignorira prošnje odraslih za pomoč itd. Razlogov za to je lahko več: kompleksen šolski program, težave v adolescenci, vpliv pubertete. Če k temu prištejemo še osebne težave ali stres, doživet zaradi težav v družini, potem dobimo pravega devianta, ki se je pripravljen maščevati vsem.

Zgodi se, da otrokov protest ne poteka v aktivni, ampak v pasivni obliki. Ta vedenjska reakcija se imenuje depresija in jo mladoletniki skrbno skrivajo pred odraslimi. Lahko se razvije zaradi namišljenih telesnih pomanjkljivosti, ki si jih otroci pripisujejo, prav tako lahko najstnik doživi t.i., ko neupravičeno prevzame odgovornost za pomembne ali tragične dogodke. Tudi to je deviantno vedenje. Primeri vključujejo naslednje: krivda po izgubi ljubljeni, smrt hišnega ljubljenčka ali huda bolezen najboljšega prijatelja.

Vzroki za deviantno vedenje

Delno smo jih že poimenovali. Sociologi identificirajo tri glavne primarne vire, zaradi katerih družbeno vedenje najstnika presega meje spodobnosti:

1. Družbena neenakost. Otrok se s tem pojavom srečuje tudi v osnovna šola: sošolci se bolje oblačijo od njega, imajo več žepnine ipd. Mladoletnik se počuti revnega in prikrajšanega. Zaradi pomanjkanja materialnega bogastva ne more v celoti pokazati svojih sposobnosti in talentov. Tudi samouresničitev je včasih težka, ko ni na voljo denarja, s katerim bi lahko kupili knjige, atlase in enciklopedije. Mladostnik je jezen na ves svet, predvsem pa na svoje starše. Tudi če se trudijo po svojih najboljših močeh, deviant ne razume, da človekove želje ne sovpadajo vedno z njegovimi zmožnostmi.
2. Moralno-etični dejavnik. Izraža se v nizkem duhovnem razvoju družbe, apatiji do znanosti in umetnosti. Otrok opazuje padec morale med ljudmi: mnogi od njih na primer menijo, da so trgovina s trupli in delovno silo, množični alkoholizem in prostitucija običajni dogodki.
3. Okolje, družba. Predstavniki slednjih deviantov ne le ignorirajo, ampak jih pogosto celo naklonjeno obravnavajo. Dandanes se jim ljudje smilijo, za vse krivijo njihovo vzgojo in življenje v neurejenih družinah ter pozabljajo, da osebnosti ne oblikujejo predvsem starši, ampak človek sam. Veliko je posameznikov, ki so odraščali v neugodnem okolju, vendar so uspeli negovati notranjo moč in trdnost ter tako v življenju dosegli določene višine in postali normalni člani družbe.

Značilnosti deviantnega vedenja so označene s popolno odsotnostjo močnih lastnosti pri mladostnikih ali njihovim bivanjem v "spečem" stanju. Namesto samoizobraževanja izberejo lažjo, a nevarno pot, ki jim daje varljivo pozabo v obliki omame z alkoholom ali mamili ali namišljeno samopotrjevanje, ki se kaže v obliki nasilja.

Tipologija

Vrste vedenja, ki so v nasprotju z običajnim načinom življenja, je prepoznal tudi ameriški sociolog Robert King Merton, znan po svojih raziskavah problematike. Njegova tipologija temelji na konceptu deviacije kot vrzeli med spoštovanimi moralnimi vrednotami in metodami za njihovo doseganje:

1. Inovativnost. Ljudje sprejemajo cilje družbe, jih razumejo, vendar zanikajo običajne načine za njihovo doseganje (prostitutke, ustvarjalci finančnih piramid, izsiljevalci, veliki znanstveniki).
2. Ritualizem. Cilji družbe so zanemarjeni, način njihovega doseganja pa postane absurden. Primer je birokrat, ki zahteva podrobno izpolnitev na stotine obrazcev dokumentov. Pri tem pa pozablja na glavno: zakaj so bili papirji podpisani.
3. Retreatizem je beg pred realnostjo. Posameznik opusti cilje in vse načine za njihovo doseganje (odvisnik, brezdomec).
4. Nemiri. Zanikanje moralnih načel, želja po njihovi predelavi, zamenjavi z bolj popolnimi in naprednejšimi (revolucionarnimi).

Mertonovi tipi vedenja nam kažejo, da odstopanje ni vedno negativno. Navsezadnje z dejanji revolucionarja ni nič narobe, preprosto poskuša ustvariti boljše pogoje za življenje. Kar se tiče velikega znanstvenika, velja, nasprotno, za spoštovano in cenjeno osebo, ki ima majhne nenavadnosti ali ekscentričnosti.

Alkoholizem in zasvojenost z drogami

Ti dve obliki deviantnega vedenja sta pri mladostnikih pogostejši od drugih. Alkoholizem je čezmerno uživanje alkoholnih pijač pri mladoletnikih, ki ogroža njihovo telesno in duševno zdravje, povzroča patološko zasvojenost, odvisnost. Razlogov je veliko: genetska predispozicija, prirojeni sindrom, individualne osebnostne lastnosti, neugodno okolje, radovednost. Deviantno vedenje, katerega primere kažejo šolarji, ki pijejo alkohol, postane posledica nizka stopnja razvoj, pomanjkanje povpraševanja v ekipi, pomanjkanje samozavesti. Da bi otroka spravili iz nevarno podjetje in ga hitro rešite iz negativen vpliv alkohol, žrtvi je treba najti vznemirljivo dejavnost, pa tudi običajne prijatelje, ki bodo dali zgled samopotrjevanja na druge načine. Društvo je pripravilo tudi zakonske ukrepe za preprečevanje opijanja mladoletnikov: za osebe, mlajše od 18 let, globa za starše, če se sin ali hči pojavita pijana. Poleg tega se učenje otrok pitju alkohola šteje za kaznivo dejanje, ki se kaznuje s členi upravnega in kazenskega prava.

Zasvojenost z drogami je še eno odstopanje od norme. Gre za sistematično uporabo snovi, ki omamljajo duha in povzročajo globoke in nepopravljive motnje duševnih in telesnih funkcij. Mladostnik zaradi zapostavljenosti družbe postane odvisen od tablet, injekcij in praškov. Mladoletniki pogosto uporabljajo droge, da se izrazijo ali potešijo svojo radovednost. Zasvojenost z njimi pogosto spodbudi najstnika, da stopi na kriminalno pot, da bi nezakonito pridobil denar za nakup napitka. Otroke, ujete v takšno suženjstvo, je treba zdraviti v posebnih ustanovah. Opustitev drog je pogosto nemogoča.

Prostitucija in homoseksualnost

Tudi deviantno vedenje, katerega primere kažejo dekleta, ki nudijo spolne storitve za plačilo ali brez njega, ni redek pojav. Glavni razlog je želja po zaslužku in sami izboljšanju finančnega položaja, če starši ne zmorejo zagotoviti vseh muh, ki jih narekujeta moda in »lepo življenje«, ki ga promovirajo mediji. Če k temu dodamo nizko stopnjo kulture najstnika in njegovo socialno promiskuiteto, disfunkcijo v družini in brezbrižnost odraslih, postane pot do plošče nekakšna odrešitev za otroka, priložnost, da se skrije pred težavami in peripetijami. usode. Da bi zmanjšali stopnjo prostitucije med mladoletniki na minimum, je priporočljivo razviti posebne programe spolne vzgoje in izboljšati kulturo prebivalstva.

Kar zadeva homoseksualnost, gre v večini primerov za prirojeno nagnjenost. Ko je ugotovil, da ni kot vsi drugi, najstnik postane depresiven in začne jemati velike količine zdravila in alkoholne pijače, trpi zaradi nevroz in duševnih motenj. Tak mladoletnik potrebuje kvalificirano pomoč strokovnjaka. Če je bil v istospolno usmerjenost zaveden s prevaro ali prisilo, potem krivcem grozi zapor. Mimogrede, spolna perverzija je tudi deviantno vedenje. Primeri iz življenja kažejo, da se najstniki začnejo zanimati za sado-mazohizem, skupinsko intimo in druge nenaravne stvari.

Samomor in prestopništvo

Značilnosti deviantnega vedenja sta tudi namen vzeti sebi življenje ali poskus ustrahovanja drugih na ta način. Najbolj nevarna starost za mlade je 16-19 let: v tem času se običajno pojavi razočaranje v življenju zaradi neuspešne prve ljubezni, nezmožnosti najti službo ali nadaljevati izobraževanje. Socialni status, konflikti z družbo in stres so tudi močna spodbuda za samomor. Storitve so organizirane za ljudi s samomorilnimi nagnjenji psihološka pomoč in telefonske linije za pomoč. Pomembno je tudi preventivno delo: otroka vzgajati v vedrega optimista, z zgledom pokazati, da je življenje čudovito, črne črte, ki jih najdemo skoraj pri vseh, pa mu dodajo samo pestrost in pikantnost.

Kazniva dejanja so oblika, ki je uperjena proti državljanom, družbi in načinu življenja. Mladostniki imajo različne motivacije: od navadne nagajivosti do nemotivirane agresije. Da bi zaščitili rastočo generacijo pred vplivom kriminalnega sveta, je treba v šolah izvajati pouk o ustreznih temah. Starši pa so dolžni razložiti, da je kršenje zakona slabo, škodovanje ali prizadetje drugih nesprejemljivo, odklonsko vedenje pa je v vsakem primeru kaznivo.

pomoč

Kako naj najstnike potegnemo iz asocialnega brezna, v katerega so zabredeli? Sociologi pravijo: najprej bo pomagal poseben vladni program. Deviantno vedenje otrok je treba vzeti pod nadzor, to je naloga strokovnjakov. Prav tako je treba ustvariti ugodne pogoje za odpiranje rehabilitacijskih centrov različnih smeri, v katerih bi lahko izkušeni strokovnjaki mladostnike osvobodili zasvojenosti in njihovo energijo usmerili v produktivne in družbeno koristne kanale.

Drugič, neprecenljivo pomoč bodo zagotovile dežurne telefonske linije, ki delujejo v vsakem mestu, nacionalne telefonske številke za pomoč in regionalna družinska posvetovanja s psihologi.

Tretjič, preučevanje prilagoditvenega okolja mladostnikov se ne bi smelo ustaviti niti za en dan. Deviantno vedenje šolarjev zahteva nenehno prilagajanje, ki mora potekati v polnem sodelovanju z inšpektoratom za mladoletnike, zdravniki, policisti in predstavniki skrbniških organov. Če je potrebno, je treba takšne otroke odstraniti iz družine, če je vzrok odstopanja ravno vpliv staršev.

Preprečevanje deviantnega vedenja

V ta namen so strokovnjaki razvili naslednje ukrepe:

1. Izvajanje izobraževalnih in razvojnih programov in tečajev v šolah. Predavanja so namenjena izobraževanju najstnikov in jim privzgojijo vzdržen odpor do drog, alkohola ipd.

2. Promocija športa in zdrava slikaživljenje. Prepoved oglaševanja tobačnih izdelkov in alkoholne pijače.

3. Organizacija zanimivega in poučnega prostega časa za mlade. Delo z otroki z deviantnim vedenjem zahteva razvoj scenarija zabave, ki bi ustrezal sodobnim trendom in modnim trendom.

4. Skrb za materialno varnost otrok.

Preprečevanje deviantnega vedenja mora zajemati vse segmente prebivalstva, ne glede na njihov socialni status, veroizpoved, stopnjo izobrazbe in druge dejavnike. Glavna naloga je vzpostaviti zaupljiv odnos med najstnikom in njegovimi starši. Le tako ste lahko prepričani, da se bo učenec v primeru težave obrnil po pomoč na mamo ali očeta in ne na dvomljivo druščino prijateljev.

Prijateljski odnosi v družini so zagotovilo, da ne boste nikoli naleteli na deviantno vedenje svojega sina ali hčerke. Že v mladosti morate poskrbeti, da se težave ne bodo pojavile v prihodnosti. Bodite pozorni na svojega otroka: dajte mu ljubezen in nežnost, ne preklinjajte v njegovi prisotnosti, pogovarjajte se z otrokom o različnih temah, delite svoje občutke in čustva, poslušajte dediča in poslušajte njegovo mnenje. Postanite zvest, vdan in zanesljiv spremljevalec svojega otroka.

Vsak socialna družba ima svoje norme oziroma pravila po katerih živi. Lahko jih uvrstimo med nenapisane zakone, ki odražajo naravo človeškega vedenja v različne situacije. Neupoštevanje teh norm se šteje za družbeno deviacijo, ki jo imenujemo tudi deviacija. Ta koncept lahko gledamo z različnih zornih kotov. Prvič, deviantno vedenje vedno krši pravila prava in standarde, uveljavljene v družbi. Toda poleg tega velja za družbeni pojav, ki najde svoj izraz v vseh množičnih oblikah človeške dejavnosti in ne ustreza tiho uveljavljena pravila obnašanje.

Kje se preučuje deviantno vedenje in njegove vrste? Družboslovje je predmet, ki šolarja najprej uvede v znanstveno razlago določenega predmeta.

Osnovni koncept

Na žalost ni družbe, v kateri bi vsi člani spoštovali skupne normativne zahteve. Obstoječe deviantno vedenje in njegove vrste imajo lahko različne oblike. Tako ljudje z vključujejo kriminalce in puščavnike, askete in genije, svetnike itd.

Deviantno vedenje je vrsta vedenja, ki je družba ne odobrava. Ves čas je potekal boj za odpravo nezaželenih oblik človekovega delovanja in njihovih nosilcev. Hkrati so bila uporabljena različna sredstva in metode, ki so ustrezale obstoječim družbeno-ekonomskim odnosom v državi, javni zavesti, pa tudi interesom vladajoče elite.

Deviantno vedenje in njegove vrste so vedno pritegnile zanimanje raziskovalcev.

Vloga v družbi

Deviantno vedenje je vrsta vedenja z dvojno naravo. Po eni strani ogroža izgubo družbene stabilnosti. Po drugi strani pa ohranja to stabilnost. Kako je to mogoče razložiti? Uspešno delo vsem družbene strukture možno le z zagotavljanjem reda in predvidljivosti vedenja vseh članov družbe. Za vsakega človeka je pomembno, da ve, kako se bodo drugi obnašali in kakšno vedenje od njega pričakujejo.

Vendar pa v vsaki družbi obstajajo subkulture. Imajo svoje norme, ki so v nasprotju s splošno sprejeto moralo. Takšna odstopanja veljajo za skupinska odstopanja in včasih prispevajo k nadaljnjemu razvoju družbe.

Vrste deviantnega vedenja

Včasih posameznik družbene norme krši le občasno. To vedenje se imenuje primarna deviacija. Druga vrsta tega koncepta je sekundarna. V tem primeru je oseba označena kot deviantna in ima občutek, da je obravnavana drugače kot drugi ljudje.

Deviantno vedenje vedno krši moralne norme in je lahko tako individualne kot kolektivne narave. Prva vrsta odstopanja se pogosto spremeni v drugo. Najpogosteje se to zgodi, ko kriminalne subkulture vplivajo na tiste kategorije ljudi, ki so nagnjeni k deviantnim dejanjem, torej spadajo v rizično skupino.

Vrste deviantnega vedenja

Poudarek:

Delinkventna dejanja, ki imajo izrazito antisocialno usmerjenost, ki v svojih skrajnih izrazih postanejo kazensko kazniva;

Odvisniško vedenje, katerega namen je pobeg od realnosti z uporabo psihoaktivnih snovi ali s pretirano fiksacijo na določeno vrsto dejavnosti;

Patološka karakterna dejanja, ki jih povzročajo patološke spremembe značaja, ki nastanejo zaradi pomanjkljivosti v vzgoji;

Psihopatološko vedenje, ki je posledica;

Dejanja, ki temeljijo na hipersposobnostih osebe, ki se kažejo v posebnem talentu ali geniju.

Deviantno vedenje in njegove vrste imajo lahko nekoliko drugačno klasifikacijo. V zvezi z njimi so deviantna dejanja družbe:

1. Družbeno odobren. Izražajo se v vedenju posameznika, ki je pozitivno in usmerjeno v odpravo zastarelih standardov. Ta vrsta deviantov je praviloma povezana s socialno ustvarjalnostjo in prispeva h kakovostnim spremembam v celotnem družbenem sistemu. To ponazarjajo genialnost, športni dosežki, junaška dejanja in vodstvene sposobnosti.

2. Nevtralno. To deviantno vedenje je vrsta vedenja, ki v družbi ne povzroča skrbi in ne prispeva k njeni spremembi. Takšna deviantna dejanja vključujejo ekscentričnost in ekscentričnost, željo, da bi vse presenetili s svojim vedenjem in kodeksom oblačenja.

3. Družbeno neodobravan. Takšno vedenje moti in dezorganizira družbeni sistem.

S seboj nosi lastnosti negativnosti in disfunkcionalnosti. Takšna deviantna dejanja povzročajo škodo družbi. Sem spadajo različna odstopanja, ki škodijo ljudem in posamezniku samemu. Izražajo se v obliki najrazličnejših nezakonitih, agresivnih in kriminalnih dejanj, pa tudi v alkoholizmu, odvisnosti od drog, samomoru itd. Tako se družbeno neodobrene vrste deviantnega vedenja štejejo za: odvisnost, prestopništvo.

Tipologija R. Mertona

Koncept deviantnega vedenja je relativen. Kriminalci na primer verjamejo, da je izsiljevanje običajna oblika dohodka. Vendar pa je za večino prebivalstva takšno vedenje deviantno. Enako velja za nekatere vrste družbenega vedenja. Nekateri od njih veljajo za deviantne, drugi pa ne.

V sodobni sociologiji so najbolj prepoznavni tipi deviantnega vedenja po klasifikaciji R. Mertona. Svojo skupino konceptov je sestavil v skladu z idejami o tem procesu kot uničevanju osnovnih elementov kulture, vključno z etični standardi. Na podlagi tega je Merton identificiral štiri vrste odstopanj, ki vključujejo:

1. Inovativnost. Tovrstno vedenje vključuje strinjanje s splošnimi cilji družbe, a hkrati zavračanje sprejetih metod za njihovo doseganje. Med inovatorji so prostitutke in izsiljevalci, veliki znanstveniki in ustvarjalci finančnih piramid.

2. Ritualizem. To vedenje je povezano z zanikanjem osnovnih ciljev družbe in absurdnim izvajanjem načinov za njihovo doseganje. Primer tega bi bil birokrat. Ta uradnik zahteva, da je vsak dokument skrbno izpolnjen, večkrat preverjen, sestavljen v štirih izvodih itd. V tem primeru se izgubi glavna stvar - cilj.

3. Retreatizem. To ni nič drugega kot beg pred obstoječo realnostjo. Ta vrsta odstopanja se izraža v zavračanju ne le družbeno pomembnih ciljev, temveč tudi načinov, kako navadni ljudje so doseženi. Takšno vedenje je značilno za odvisnike od drog, alkoholike, brezdomce itd.

4. Nemiri. To vedenje zanika cilje in metode, ki obstajajo v družbi. Upornik si jih prizadeva nadomestiti z novimi. Osupljiv primer tega so revolucionarji.

Ko je oblikoval svojo klasifikacijo, je Merton poudaril dejstvo, da deviantno vedenje in njegove vrste niso proizvod, ki kaže absolutno negativen odnos do splošno sprejetih norm. Navsezadnje tat sploh ne zavrača takšnega cilja družbe kot materialne blaginje. In dejanja birokrata niso v nasprotju s splošno sprejetimi pravili dela. V tem primeru je opazna le dobesedna usmrtitev, ki doseže točko absurda. A hkrati sta tako birokrat kot tat deviantna.

Glavni razlogi za deviantno vedenje

Za deviantni pojav je lahko veliko razlag. Da bi ga razumeli, morate vedeti, katere vrste deviantnega vedenja obstajajo. In v tem primeru bo razloge veliko lažje prepoznati. Nagnjenosti k zasvojenosti z drogami in alkoholizma ter duševnih motenj na primer ne pojasnjujejo družbeno, ampak biološki razlogi. Navsezadnje se ti negativni pojavi včasih prenašajo na otroke od staršev.

V sociologiji obstaja več smeri, v skladu s katerimi se razlagajo vzroki deviantnega vedenja. Eden od njih je prisotnost stanja družbe, v katerem so stare vrednote in norme že prišle v nasprotje z obstoječimi odnosi, novih pa še ni. Poleg tega je razlog za deviantno vedenje v neskladju med cilji, ki jih postavlja družba, in sredstvi, ki so predlagana za njihovo doseganje.

Marginalizacija

To je eden od vzrokov za deviacijo, za katero je značilna razpad socialnih vezi. Najpogostejša možnost je začetna prekinitev gospodarskih odnosov. Po tem se socialne povezave izgubijo, na naslednji stopnji pa duhovne.

Značilnost marginaliziranih je nižanje lestvice družbenih potreb in pričakovanj. Obenem poteka primitivizacija njihovega industrijskega, vsakdanjega in duhovnega življenja.

Socialne patologije

Beračenje in potepuštvo

To vedenje je poseben način življenja. Njegov glavni razlog je zavrnitev sodelovanja pri delu v korist družbe in želja po prejemanju nezasluženega dohodka.

Omeniti velja, da sta beračenje in potepuštvo v zadnjem času precej razširjena. Vendar se družba skuša boriti proti temu družbeno nevarnemu pojavu. Navsezadnje takšni posamezniki pogosto delujejo kot posredniki pri prodaji mamil, izvajajo pa tudi tatvine in druga kazniva dejanja.

Zasvojenost

Pogosto je vzrok negativnega vedenja želja po izogibanju obstoječemu notranjemu nelagodju, pa tudi po spremembi lastnega socialno-psihološkega stanja, izraženega z notranjim bojem in intrapersonalnimi konflikti. Vse to je odvisniško vedenje. Takšno pot praviloma izberejo tisti, ki nimajo pravne možnosti za samouresničitev, katerih individualnost je zatrta zaradi hierarhije, ki se je razvila v družbi, in katerih osebne težnje so vedno blokirane.

Takim ljudem je nemogoče ustvariti kariero in spremeniti svoj obstoječi družbeni status z uporabo legitimnih kanalov. Zato menijo, da so splošno sprejete norme družbe nepravične in nenaravne.

Značilnosti negativnega vedenja

V naši sodobni družbi deviantna dejanja postajajo vse bolj racionalna in tvegana. Glavna razlika med takim človekom in avanturistom je v zanašanju na strokovnost in ne v veri v naključje ali usodo. To je zavestna izbira posameznika, zahvaljujoč kateri je možna samouresničitev, samopotrditev in samoaktualizacija.

Deviantno vedenje mladostnikov

V sodobni družbi je problem zanemarjanja otrok, zasvojenosti z drogami in kriminala aktualen. V zvezi s tem se povečuje število mladostnikov z deviantnim vedenjem. To odstopanje v vedenju otrok je posledica politične, socialne, ekonomske in okoljske nestabilnosti, vse večjega vpliva psevdokultur, sprememb obstoječih vrednotnih usmeritev mladih, težav v družinski in domači sferi, pomanjkanja nadzora, ki je posledica nenehne zaposlenosti staršev, epidemije ločitev in pomanjkljivosti v delu izobraževalnih ustanov.

Glavne vrste deviantnega vedenja mladostnikov se praviloma izražajo v oblikah odvisnosti, avtoagresivne (samomorilne) in heteroagresivne.

Kateri so najpogostejši vzroki za negativno vedenje mladih? Njihov seznam vključuje naslednje:

1. Nepravilno organizirano izobraževanje. Takšen najstnik običajno živi v težki družini. Pred njegovimi očmi se pojavljajo konflikti med starši, ki ga ne zanimajo. notranji svet. Včasih so takšne težave precej globoko skrite. In odkrije se šele potem, ko najstnik začne izstopati po svojem negativnem vedenju.

2. Biološki dejavniki. Med takšnimi razlogi izstopa dednost, ki zmanjšuje aktivnost obrambnih mehanizmov in omejuje prilagoditvene funkcije osebe. Ta dejavnik se lahko kaže v duševni pomanjkljivosti, dedovanju nenormalnih značajskih lastnosti, pa tudi v negativnih pojavih, kot je alkoholizem. Poleg tega se pri mladostnikih z deviantnim vedenjem odkrije inferiornost možganskih celic, ki je bila posledica nekaterih resnih bolezni, ki so jih utrpeli v preteklosti. zgodnja starost. Dejavniki biološkega tipa vključujejo tudi značilnosti adolescence. V tej starosti človek doživi hitro rast telesa, začne se in konča puberteta, izboljša se delovanje številnih sistemov in organov, vključno s centralnim živčnim sistemom.

3. Duševni dejavniki. V adolescenci se konča oblikovanje človekovega značaja. Kršitve tega procesa včasih vodijo do negativnih karakteroloških reakcij, ki presegajo normo, sprejeto v družbi. Med njimi so: aktiven protest (neposlušnost in nesramnost); pasivni protest (odhod od doma); aktivno izogibanje stiku z ljudmi; posnemanje ali posnemanje vedenja drugih; povečana želja po samopotrditvi, ki temelji na zanikanju izkušenj starejših; prekomerna kompenzacija (nepremišljena dejanja) kot obrambna reakcija, ki prikriva osebnostne šibkosti.

Torej smo pogledali deviantno vedenje in vzroki, ki ga povzročajo.

Obstajajo skupni vzroki za odklonsko vedenje za vse "tvegane" skupine:

Družbena neenakost. To se odraža v nizkem, včasih mizernem življenjskem standardu večine prebivalstva, predvsem mladih; v razslojevanju družbe na bogate in revne; brezposelnost, inflacija, korupcija itd.

Moralno in etično dejavnik deviantnega vedenja se izraža v nizki moralni ravni družbe, pomanjkanju duhovnosti, psihologiji materializma in odtujenosti posameznika. Življenje družbe s tržnim gospodarstvom je podobno bazarju, kjer se vse prodaja in kupi, trgovina z delovno silo in telesom je običajen dogodek. Degradacija in padec morale se izražata v množičnem alkoholizmu, potepuštvu, širjenju zasvojenosti z mamili, »prodajni ljubezni«, eksploziji nasilja in kriminala.

okolje, ki ima nevtralen, naklonjen odnos do deviantnega vedenja. Večina mladih deviantov prihaja iz disfunkcionalnih družin.

Neugodne življenjske razmere in vzgoja v družini, težave pri osvajanju znanja in s tem povezani neuspehi pri študiju, nezmožnost vzpostavljanja odnosov z drugimi in na tej podlagi nastali konflikti, razna psihofizična odstopanja v zdravju praviloma vodijo v krizo duha, izgubo smisla obstoja.

4. Alkoholizem kot vrsta deviantnega vedenja

Opojne pijače so človeštvu poznane že dolgo. Izdelovali so jih iz rastlin, njihovo uživanje pa je bilo del verskega obreda, ki je spremljal praznike. Relativno poceni način proizvodnje močnih pijač je bil razvit v 16. stoletju. Po industrijskem načinu pridobivanja je prišlo do korenitih sprememb etilni alkohol. Prav to odkritje je omogočilo množično uživanje alkohola in v 18. st. pijančevanje je postalo razširjeno v evropskih državah, kot so Anglija, Nemčija, Švedska itd. Približno v istem času je vodka hitro prišla v uporabo v Rusiji. Lahko rečemo, da je 19. stol. rodila, in 20. stol. poslabšal zelo težak problem za človeško civilizacijo - problem alkoholizma.

Pravzaprav je alkohol vstopil v naša življenja in postal element družbenih obredov, predpogoj za uradne slovesnosti, praznike, nekatere načine preživljanja časa in reševanje osebnih težav. Vendar ima ta sociokulturna situacija za družbo visoke stroške. Statistični podatki kažejo, da je 90 % primerov huliganstva, 90 % hudih posilstev in skoraj 40 % drugih kaznivih dejanj povezanih z alkoholizmom. Umore, rope, napade in povzročitve hudih telesnih poškodb v 70% primerov zagrešijo osebe pod vplivom alkohola; okoli 50% vseh ločitev je povezanih tudi s pijančevanjem. Tudi vzorčne raziskave so pokazale, da v velikih industrijskih podjetjih 99 % moških in 97 % žensk pije alkohol. Najpogosteje je motiv za pijančevanje: zabava, vpliv neposrednega okolja, spoštovanje običajev pitja, praznovanje nepozabnih datumov, zakonske in družinske težave, težave pri delu.

Preučevanje različnih vidikov uživanja alkohola in njegovih posledic je zelo težko. Po kakšnih merilih lahko presojamo alkoholni status in njegovo dinamiko? Praviloma se uporabljajo tri skupine socioloških indikatorjev resnosti alkoholne problematike in obsega pijanosti v državi: prvič, stopnja porabe alkohola na prebivalca in struktura porabe; drugič, značilnosti množičnega vedenja, ki je posledica uživanja alkohola; tretjič, škoda, ki jo pijančevanje povzroča gospodarstvu in družbi.

Kazalniki porabe alkohola so smiselni le v kombinaciji s podatki o vzorcih porabe. Upoštevati je treba še vrsto drugih značilnosti, na primer rednost uživanja, trajanje, povezanost z vnosom hrane. Pomembne so tudi značilnosti porazdelitve skupnega obsega porabe alkohola med prebivalstvom: število in sestava pivcev, nepivcev in zmernih pivcev; porazdelitev uživanja alkohola med moškimi in ženskami po starosti in drugih socio-demografskih značilnostih. Tudi vedenje ob enaki stopnji opitosti in ocene tega vedenja se med sociokulturnimi in etničnimi skupinami bistveno razlikujejo. Vse te značilnosti so vključene v koncept modela uživanja alkohola.

V zgodovini boja družbe z alkoholizmom je mogoče najti dve smeri. Prvič, omejitev dostopnosti alkoholnih pijač, zmanjšanje njihove prodaje in proizvodnje, zvišanje cen in zaostritev kaznovalnih ukrepov za kršitve prepovedi in omejitev. Drugič, prizadevanja za zmanjšanje potrebe po alkoholu, izboljšanje socialnih in ekonomskih življenjskih pogojev, rast splošne kulture in duhovnosti, umirjeno, uravnoteženo informiranje o škodljivosti alkohola in oblikovanje vedenjskih stereotipov brez alkohola med prebivalstvom.

V zgodovini boja proti alkoholizmu so bili tudi poskusi uvedbe »prohibicije« na ozemlju nekaterih držav (Anglija, ZDA, Finska, Rusija). Vsi niso dosegli svojega cilja, saj prisotnost alkohola ni edini in ne glavni razlog za obstoj alkoholizma. Problem premagovanja pijančevanja in alkoholizma je kompleksen, vključuje ekonomske, socialne, kulturne, psihološke, demografske, pravne in zdravstvene vidike. Samo z upoštevanjem vseh teh vidikov je možna uspešna rešitev.

Odvisnost od alkohola se razvija postopoma in je določena s kompleksnimi meritvami, ki se dogajajo v telesu pivca. Privlačnost do alkohola se kaže v človeškem vedenju: povečana vznemirjenost pri pripravi na pitje, "drgnjenje rok", čustveno navdušenje. Več ko je »alkoholnih izkušenj«, manj užitka prinaša pitje.

Na nastanek alkoholizma vpliva več dejavnikov: dedni dejavniki, značaj, posamezne osebnostne lastnosti in značilnosti okolju. Dejavniki, ki prispevajo k alkoholizmu, vključujejo nizek finančni položaj in izobrazbo.

Razvoj alkoholizma pri mladostnikih pospešujeta zgodnja iniciacija v alkohol in oblikovanje »alkoholnega mišljenja«. V Tjumnu so med raziskavo vrtcev ugotovili, da je 30% deklic in 40% fantov že poskusilo pivo, vsako peto dekle in vsak četrti deček pa vino.

Če oseba trpi za neko obliko olegofrenije, prirojene telesne ali duševne bolezni, potem alkohol v tem primeru deluje kot kompenzacijski dejavnik, ki naj bi omogočal zgladiti osebnostne napake.

Za mlade je alkohol sredstvo osvoboditve in premagovanja sramežljivosti, za katero trpijo številni najstniki.

Alkoholizem je progresivna bolezen, ki se začne z vsakodnevnim pijančevanjem in konča v klinični postelji. Za izkušenega pijanca se odmerek alkohola poveča za 2-3 krat, da bi se "napičil" v primerjavi s prejšnjo normo. Kasneje privlačnost do alkohola pridobi značilnosti fiziološke odvisnosti, toleranca (toleranca) doseže maksimum, strast do alkohola pa pridobi patološki značaj. V človeškem telesu se zgodi nepovraten proces, telo potrebuje alkohol za presnovne procese. Na zadnji stopnji alkoholizma se prag tolerance zniža, za hmelj človek potrebuje le kozarec piva. Alkohol postane glavna stvar v življenju. Človeku ni več vseeno, kaj bo pil, s kom in koliko.

• Pojem in vrste deviantnega vedenja
• Vzroki deviantnega vedenja
• Zaključek

Deviantno vedenje je dejanje, ki je v nasprotju z normami družbenega vedenja v določeni skupnosti. Glavne vrste deviantnega vedenja vključujejo predvsem kriminal, alkoholizem in odvisnost od drog, pa tudi samomor in prostitucijo. Po mnenju E. Durkheima se verjetnost vedenjskih odstopanj znatno poveča z oslabitvijo normativnega nadzora, ki se pojavi na ravni družbe. V skladu s teorijo anomije R. Mertona se deviantno vedenje pojavi predvsem takrat, ko nek del te družbe ne more doseči družbeno sprejetih in postavljenih vrednot. V kontekstu teorije socializacije so k deviantnemu vedenju nagnjeni ljudje, ki so socializirani v pogojih spodbujanja ali ignoriranja določenih elementov deviantnega vedenja (nasilje, nemoralnost). V teoriji stigmatizacije se domneva, da je nastanek deviantnega vedenja možen zgolj z identifikacijo posameznika kot družbeno deviantnega in zoper njega uvedenimi represivnimi ali korektivnimi ukrepi.

Deviantno vedenje: bistvo, vrste, mehanizem nastanka

Uvod

Celoten svet, družbeni obstoj in vsak človek se odmikajo od osi svojega bivanja in razvoja. Razlog za to odstopanje je v posebnostih odnosa in interakcije osebe z zunanjim svetom, socialno okolje in sami. Raznolikost, ki nastane na podlagi te lastnosti v psihofizičnem, sociokulturnem, duhovnem in moralnem stanju ljudi ter njihovem vedenju, je pogoj za razcvet družbe, njeno izboljšanje in uresničevanje družbenega razvoja.

Odklon v vedenju – deviantno vedenje – je torej naravni pogoj za človekov razvoj in življenje celotne družbe. Z drugimi besedami, deviantno vedenje je bilo, je in bo in v tem je pomen njegovega preučevanja. Glavni cilj tega testa je razumeti bistvo deviantnega (deviantnega) vedenja.

Če želite to narediti, je treba rešiti številne težave:

1. opredeliti deviantno vedenje in razumeti različne oblike njegovega izražanja. Zlasti je treba razlikovati deviantno vedenje, ki je družbeno kreativne narave, je generiranje ali odraz družbene inovacije, od deviantnega vedenja, ki generira ali odpira pot socialni patologiji in je družbeno negativne narave;
2. razumeti vzroke deviantnega vedenja z upoštevanjem različnih pristopov k preučevanju tega problema.

Poglavje 1. Koncept in vrste deviantnega vedenja

Proces socializacije (proces posameznikovega usvajanja vzorcev vedenja, družbenih norm in vrednot, potrebnih za njegovo uspešno delovanje v določeni družbi) doseže določeno stopnjo dokončanosti, ko posameznik doseže socialno zrelost, za katero je značilno, da posameznik pridobi celovit družbeni status (status, ki določa položaj osebe v družbi). Vendar pa so v procesu socializacije možni neuspehi in neuspehi. Manifestacija pomanjkljivosti socializacije je deviantno vedenje - to so različne oblike negativnega vedenja posameznikov, sfera moralnih napak, odstopanja od načel, norm morale in prava. Glavne oblike deviantnega vedenja vključujejo prestopništvo, vključno s kriminalom, pijančevanjem, odvisnostjo od drog, prostitucijo in samomorom. Številne oblike deviantnega vedenja kažejo na stanje konflikta med osebnimi in družbenimi interesi. Deviantno vedenje je najpogosteje poskus zapustiti družbo, pobegniti od vsakdanjih življenjskih težav in stisk, premagati stanje negotovosti in napetosti z določenimi kompenzatornimi oblikami. Vendar deviantno vedenje ni vedno negativno. Lahko je povezana s posameznikovo željo po nečem novem, s poskusom premagovanja konzervativnosti, ki mu preprečuje napredovanje. Deviantno vedenje lahko vključuje različne vrste znanstvena, tehnična in umetniška ustvarjalnost.

Razmislimo o različnih vrstah družbenih deviacij.

1. Kulturni in mentalni odkloni. Sociologe zanimajo predvsem kulturni odkloni, to je odstopanja določene družbene skupnosti od kulturnih norm. Psihologe zanimajo duševna odstopanja od norm osebne organizacije: psihoze, nevroze itd. Ljudje pogosto poskušajo kulturne odklone povezati z duševnimi. Na primer spolna odstopanja, alkoholizem, odvisnost od drog in številna druga odstopanja v socialno vedenje povezana z osebno neorganiziranostjo, z drugimi besedami, z duševnimi motnjami. Osebna neorganiziranost pa še zdaleč ni edini vzrok za odklonsko vedenje. Običajno duševno nenormalni posamezniki v celoti izpolnjujejo vsa pravila in norme, sprejete v družbi, in nasprotno, za duševno povsem normalne posameznike so značilna zelo resna odstopanja. Vprašanje, zakaj se to zgodi, zanima tako sociologe kot psihologe.
2. Individualna in skupinska odstopanja.
   • posameznik, ko posameznik zavrača norme svoje subkulture;
   • skupina, obravnavana kot konformno vedenje člana deviantne skupine glede na njeno subkulturo (npr. najstniki iz težavnih družin, ki večino svojega življenja preživijo v kleteh. »Kletno življenje« se jim zdi normalno, imajo svojo »klet«). "moralni kodeks, lastni zakoni in kulturni kompleksi. V tem primeru gre za skupinski odklon od dominantne kulture, saj mladostniki živijo v skladu z normami lastne subkulture).
3. Primarne in sekundarne deviacije. Primarna deviacija se nanaša na deviantno vedenje posameznika, ki na splošno ustreza kulturnim normam, sprejetim v družbi. V tem primeru so odstopanja posameznika tako nepomembna in dopustna, da se družbeno ne uvršča med deviantne in se za take ne šteje. Zanj in za okolico je odstopanje videti le kot majhna potegavščina, ekscentričnost ali v najslabšem primeru napaka. Sekundarna deviacija je odstopanje od obstoječih norm v skupini, ki je družbeno opredeljena kot deviantna.
4. Kulturno priznana deviantnost. Deviantno vedenje se vedno ocenjuje z vidika kulture, sprejete v določeni družbi. Treba je poudariti potrebne lastnosti in načine vedenja, ki lahko vodijo do družbeno odobrenih odstopanj:
   • superinteligenca. Povečana inteligenca se lahko obravnava kot način vedenja, ki vodi do družbeno odobrenih odstopanj le, če je doseženo omejeno število družbenih statusov. Intelektualna povprečnost je nemogoča v vlogah velikega znanstvenika ali kulturnika, obenem pa je superinteligenca manj potrebna za igralca, športnika ali političnega voditelja;
   • posebne nagnjenosti. Omogočajo vam, da pokažete edinstvene lastnosti na zelo ozkih, specifičnih področjih dejavnosti.
   • super motivacija. Številni sociologi verjamejo, da intenzivna motivacija pogosto služi kot nadomestilo za pomanjkanje ali izkušnje, doživete v otroštvu ali adolescenci. Na primer, obstaja mnenje, da je bil Napoleon zelo motiviran za uspeh in moč zaradi osamljenosti, ki jo je doživel v otroštvu, ali da je Niccolo Paganini nenehno težil k slavi in ​​časti zaradi revščine in posmeha svojih vrstnikov, ki so ga prestali v otroštvo;
   • osebne lastnosti - osebne lastnosti in lastnosti značaja, ki pomagajo doseči osebni dvig;
   • Srečen primer. Veliki dosežki niso le izrazit talent in želja, ampak tudi njihova manifestacija na določenem mestu in v določenem času.
5. Kulturno obsojena odstopanja. Večina družb podpira in nagrajuje družbeno deviantnost v obliki izjemnih dosežkov in aktivnosti, namenjenih razvoju splošno sprejetih vrednot kulture. Kršenje moralnih norm in zakonov v družbi je bilo vedno strogo obsojano in kaznovano.

Zdaj pa razmislimo o glavnih vzrokih deviantnega vedenja.

Poglavje 2. Vzroki za deviantno vedenje

Pri preučevanju vzrokov deviantnega vedenja obstajajo tri vrste teorij: teorije fizične vrste, psihoanalitične teorije in sociološke ali kulturne teorije. Oglejmo si vsakega od njih.

1. Osnovna predpostavka vseh teorij fizičnih tipov je, da določene fizične lastnosti osebe vnaprej določajo različna odstopanja od norme, ki jih zagreši. Med privrženci teorij fizičnih tipov lahko imenujemo C. Lombroso, E. Kretschmer, W. Sheldon. V delih teh avtorjev obstaja ena osnovna ideja: ljudje z določeno telesno konstitucijo so nagnjeni k družbenim odstopanjem, ki jih družba obsoja. Vendar je praksa pokazala nedoslednost teorij fizičnih tipov. Vsi poznajo primere, ko so posamezniki z obrazi kerubinov storili najhujša kazniva dejanja, posameznik z grobimi, "kriminalnimi" potezami obraza pa ni mogel užaliti niti muhe.

2. Osnova psihoanalitičnih teorij deviantnega vedenja je preučevanje konfliktov, ki se pojavljajo v zavesti posameznika. Po teoriji S. Freuda ima vsaka oseba pod plastjo aktivne zavesti območje nezavednega - to je naša duševna energija, v kateri je koncentrirano vse naravno in primitivno. Človek se lahko zaščiti pred lastnim naravnim "brezpravnim" stanjem z oblikovanjem lastnega jaza, pa tudi tako imenovanega super-ega, ki ga določa izključno kultura družbe. Lahko pa nastane stanje, ko notranji konflikti med egom in nezavednim ter med super-egom in nezavednim porušijo obrambo in naša notranja, kulturno ignorantska vsebina prebije. V tem primeru lahko pride do odstopanja od kulturnih norm, ki jih je razvilo posameznikovo socialno okolje.

3. V skladu s sociološkimi ali kulturnimi teorijami posamezniki postanejo devianti, saj so procesi socializacije, ki jih izvajajo v skupini, neuspešni glede na nekatere dobro definirane norme in ti neuspehi vplivajo na notranja struktura osebnost. Ko so socializacijski procesi uspešni, se posameznik najprej prilagodi kulturnim normam, ki ga obdajajo, nato pa jih dojema tako, da sprejete norme in vrednote družbe ali skupine postanejo njegova čustvena potreba, prepovedi kulture pa postanejo del njegove zavesti. Norme kulture dojema tako, da se večino časa avtomatsko obnaša v pričakovanem načinu vedenja. Posameznikove napake so redke in vsi okoli njega vedo, da niso njegovo običajno vedenje. Razpoložljivost v vsakodnevni praksi veliko število nasprotujočih si norm, lahko negotovost v povezavi s to možno izbiro vedenja vodi v pojav, ki ga E. Durkheim imenuje anomija (stanje odsotnosti norm). Po Durkheimu je anomija stanje, v katerem oseba nima močnega občutka pripadnosti, ni zanesljivosti in stabilnosti pri izbiri linije normativnega vedenja. Robert K. Merton je naredil nekaj sprememb v Durkheimovem konceptu anomije. Meni, da je vzrok deviantnosti razkorak med kulturnimi cilji družbe in družbeno odobrenimi (pravnimi ali institucionalnimi) sredstvi za njihovo doseganje. Na primer, medtem ko družba podpira prizadevanja svojih članov za doseganje večjega bogastva in visokega družbenega statusa, so pravna sredstva članov družbe za dosego takšnega stanja zelo omejena: ko oseba ne more doseči bogastva s talentom in sposobnostmi (pravna sredstva) , se lahko zateče k prevari, ponarejanju ali kraji, česar družba ne odobrava.

R. Merton je razvil tipologijo osebnega vedenja glede na cilje in sredstva. Po tej tipologiji se odnos do ciljev in sredstev katerega koli posameznika uvršča v naslednje razrede:

• konformist sprejema tako kulturne cilje kot institucionalna sredstva, ki jih odobrava družba, in je njen lojalen član;
• inovator poskuša doseči kulturne cilje (ki jih sprejema) z neinstitucionalnimi sredstvi (vključno z nezakonitimi in kriminalnimi);
• ritualist sprejema institucionalna sredstva, ki jih absolutizira, ignorira ali pozablja pa na cilje, h katerim mora s pomočjo teh sredstev stremeti. Obredi, obredi in pravila zanj so osnova vedenja, hkrati pa izvirna, nekonvencionalna sredstva praviloma zavrača;
• izolirani tip odstopa od kulturnih, tradicionalnih ciljev in institucionalnih sredstev, potrebnih za njihovo doseganje (na primer brezdomci, odvisniki od drog, alkoholiki);
• upornik je neodločen tako glede sredstev kot kulturnih ciljev; odstopa od obstoječih ciljev in sredstev, želi ustvariti nov sistem norm in vrednot ter nova sredstva za njihovo doseganje.

Pri uporabi te tipologije je pomembno zapomniti, na primer, da se ljudje nikoli ne morejo popolnoma prilagoditi normativni kulturi ali biti popolni inovatorji. Vsaka osebnost v eni ali drugi meri vsebuje vse naštete tipe. Vendar pa se ena od vrst običajno manifestira v večji meri in označuje osebnost.

Tako ima deviantno vedenje v družbi dvojno vlogo: po eni strani ogroža stabilnost družbe, po drugi strani pa to stabilnost podpira.

Na primer, če je v družbi ali družbeni skupini veliko primerov socialnih deviacij, ljudje izgubijo občutek za pričakovano vedenje. Prihaja do dezorganizacije kulture in rušenja družbenega reda.

Po drugi strani pa je deviantno vedenje eden od načinov prilagajanja kulture družbenim spremembam. Tega ni moderna družba, ki za dolgo časa bi ostala statična. Tudi skupnosti, ki so popolnoma izolirane od svetovnih civilizacij, morajo zaradi okoljskih sprememb od časa do časa spremeniti svoje vedenjske vzorce. Toda nove kulturne norme se le redko ustvarijo z razpravo in kasnejšim sprejemanjem s strani vseh članov družbenih skupin. Nove družbene norme se rojevajo in razvijajo kot posledica vsakodnevnega vedenja posameznikov, v koliziji nenehno nastajajočih družbenih okoliščin. Vedenje manjšega števila posameznikov, ki odstopa od starih, znanih norm, je lahko začetek ustvarjanja novih normativnih vzorcev. Postopoma, s premagovanjem tradicij, deviantno vedenje, ki vsebuje nove uporabne norme, vse bolj prodira v zavest ljudi. Ko člani družbenih skupin usvojijo vedenje, ki vsebuje nove norme, preneha biti deviantno.

Zaključek

Ugotovili smo torej, da je deviantno vedenje vedenje posameznika ali skupine, ki ne ustreza splošno sprejetim normam, zaradi česar te norme kršijo. Deviantno vedenje je posledica neuspešnega procesa socializacije posameznika: zaradi motenj v procesih identifikacije in individualizacije človeka tak posameznik zlahka pade v stanje »socialne neorganiziranosti«, ko kulturne norme, vrednote ​in družbeni odnosi so odsotni, oslabljeni ali si nasprotujejo. To stanje imenujemo anomija in je glavni vzrok deviantnega vedenja. Glede na to, da ima lahko deviantno vedenje različne oblike (tako negativne kot pozitivne), je treba preučiti ta pojav, z diferenciranim pristopom.

Deviantno vedenje pogosto služi kot osnova, začetek obstoja splošno sprejetih kulturnih norm. Brez tega bi kulturo težko prilagodili spreminjajočim se družbenim potrebam. Hkrati pa vprašanje, v kolikšni meri naj bi bilo deviantno vedenje razširjeno in katere vrste so koristne, predvsem pa sprejemljive za družbo, še vedno praktično nerešeno. Če upoštevamo katera koli področja človekovega delovanja: politiko, upravljanje, etiko, potem je na to vprašanje nemogoče natančno odgovoriti (na primer, katere norme so boljše: republikanske kulturne norme, ki smo jih sprejeli, ali stare monarhične, sodobni standardi bonton ali standardi bontona naših očetov in dedov?). Na ta vprašanja je težko podati zadovoljiv odgovor. Vse oblike deviantnega vedenja pa ne zahtevajo tako podrobne analize. Kriminalno vedenje, spolne deviacije, alkoholizem in zasvojenost z drogami ne morejo povzročiti nastanka novih kulturnih vzorcev, koristnih za družbo. Priznati je treba, da ima ogromno družbenih deviacij destruktivno vlogo v razvoju družbe. In le nekaj odstopanj se lahko šteje za koristne. Ena izmed nalog sociologov je prepoznavanje in izbiranje uporabnih kulturnih vzorcev v deviantnem vedenju posameznikov in skupin.

Seznam uporabljenih virov

• Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologija. Tečaj predavanja. - M.: Center, 1997.
• Smelser N. Sociologija. - M.: Phoenix, 1994.
• Toščenko Ž.T. Sociologija. - M.: Prometej, 1994.
• Frolov S.S. Sociologija. - M.: Logos, 1996.
• Moskovska državna socialna univerza. Deviantno vedenje otrok in mladostnikov: težave in načini za njihovo reševanje // Materiali moskovske mestne znanstvene in praktične konference. - M.: Soyuz, 1996.