Poglavje 10 Deset načinov za preprečitev družbe 20/80 1. Demokratizirana in sposobna Evropska unija. Posamezne evropske države znotraj visoka stopnja integrirani enotni trg se ne more več reformirati. Tako kot konfederacija EU ni sposobna

Zdrs morale zaposlenih in uspešnosti/skladnosti s kakovostjo Ohranjanje skladnosti s kakovostjo je še posebej pomembno, ko ima organizacija finančne težave. Če je podjetju mar za zaposlene, je zgled zaposlenim, ki jim

Načrtovanje za preprečevanje: sedem pametnih možnosti Čeprav ni znano, kdaj bo nastopila kriza, boste ugotovili, da bo majhno puščanje verjetno ohromilo vaš projekt, če zanj ne boste poskrbeli. Poskusite nekaj od teh

2.5. Mehanizmi za preprečevanje dogovarjanja Za uspešno izvedbo javnega naročila mora naročnik spodbujati konkurenco in preprečevati dogovarjanje med ponudniki. Zato mora načrt javnega naročila vključevati kazalnike za prepoznavanje takih elementov.

Kodeks etike prodajalca IBM ima tri korporativna načela, ki opredeljujejo politiko podjetja: spoštovanje ljudi; zagotavljanje storitev strankam, ki jih ne more zagotoviti nobeno drugo podjetje na svetu; in zanašanje na uspešnost zaposlenih.

Ugled: vrednost, zaupanje, moralni značaj Javna dobra volja je najdragocenejše premoženje, ki ga lahko ima organizacija. Bistvenega pomena je imeti dobro obveščeno javnost s pozitivnim pogledom na organizacijo

John Dewey napisal knjigo: Kako razmišljamo, kjer je orisal petstopenjski postopek za reševanje problemov:

»(1) Zavest nasploh in zlasti raziskovalno mišljenje, na katerem temelji proces spoznavanja, nista, kot že rečeno, produkta pravilnega, neprekinjenega, običajnega poteka dogodkov, temveč, nasprotno, kažeta, kjer nastanejo ostri koti kjer se pojavijo napete, nezadovoljive situacije. Znanje torej zraste iz neuspeha, zloma, »občutka neustreznosti ali težav« med doživljanjem. Medtem ko gre vse dobro, je kognicija neaktivna, a »nastanek težave« spodbudi kognicijo k akciji. Situacija zahteva predelavo in šele to nas spodbudi k iskanju znanja.

(2) Da bi iskanje znanja doseglo kakršen koli uspeh, mora temu prvemu koraku slediti drugi, in ker je vsako poizvedovanje povezano z nekim specifičnim problemom, se ta drugi korak izkaže kot »definicija težave«. S sklepi in dejanji je treba počakati in se osredotočiti na vse, kar je relevantno za obravnavani problem, da se jasno izpostavi ta problem. Ta odlog dejanja v interesu mišljenja razlikuje človeško dejavnost od dejavnosti nižjih živali in inteligentno dejavnost od nerazumne dejavnosti. Omogoča vam, da usmerite pozornost na različne vidike situacije, izberete pomembne in vzpostavite tiste povezave med preteklimi izkušnjami in današnjimi problemi, ki tvorijo osnovo modrosti.

(3) Tretji korak v tipičnem procesu reševanja problemov, ki zahteva posebno iznajdljivost in aktivno iznajdljivost, je »iskanje hipotetične razlage ali možne rešitve«. V tem primeru je mogoče uporabiti nekakšen razlog glede na pretekle izkušnje, vendar poleg tega "obstaja preskok, preskok, katerega pravilnosti ni mogoče zagotoviti vnaprej, ne glede na to, kakšni previdnostni ukrepi so sprejeti." To je korak, ki ga v znanosti običajno imenujemo oblikovanje hipotez. Hipoteza je "predlagana ali nakazana metoda rešitve ... oblikovana kot možnost" in daje "predlog tipa če ... potem." Zdi se, da je proces ustvarjanja hipotez ne podvržen neposrednemu nadzoru. Delno je odvisno "od temeljnih značilnosti uma, ki je hkrati podjeten in previden ... ter od izbora in razporeditve posebnih dejstev." Pogosto prvo ugibanje ni zelo uspešno in potrebno je "izčrpno iskanje številnih alternativnih ugibanj", da končno pridemo do najbolj uspešne rešitve.

(4) Naslednji korak raziskave je »racionalni razvoj« oziroma ugotovitev posledic predlagane rešitve. Ko je rešitev nakazana, je treba ugotoviti, kaj iz nje sledi; v večini primerov bodo obravnavane posledice v obliki operacije ali poskusov, ki jih je treba izvesti, da se predlagana rešitev preizkusi glede na napovedi, ki temeljijo na njej. Tu v bistvu vstopi logika v ožjem pomenu besede v proces spoznavanja. Naloga je, da iz predlagane rešitve izpeljemo zadostno število pomembnih posledic, da ugotovimo, v kolikšni meri podatki, s katerimi razpolagamo, predvsem pa tisti, ki jih lahko odkrijemo naknadno, sledijo predlagani rešitvi oziroma hipotezi. Podrobnosti tega postopka so odvisne od vrste težave in so pogosto zapletene. Splošna zahteva je sestavljen iz uvajanja hipotetičnih sodb, ki pojasnjujejo operacije, ki jih je treba izvesti, in posledice, ki jih je treba pričakovati, če je predlagana rešitev razumna, z drugimi besedami, sodbe z naslednjo vsebino: če je predlagana rešitev razumna, potem če so takšna dejanja , je treba pričakovati takšne in drugačne posledice. Seveda lahko začetno predpostavko in navedbo končnih pričakovanih posledic loči poljubno število vmesnih delavcev. če, potem. Pogojni predlog, povezan s predlagano rešitvijo, "je treba primerjati na urejen način z drugimi predlogi iste vrste ... tako da iz njihove vsebine sledi poseben pogojni predlog, ki vodi eksperimentalna opazovanja, ki bodo ustvarila nove podatke." Upoštevati je treba, da je lahko kateri koli nabor podatkov posledica katerega koli velikega ali enakomernega neskončno število predlaganih premis, bo v mnogih primerih treba upoštevati ogromno število alternativnih hipotetičnih trditev.

(5) Zadnji korak pri reševanju problema je test, pri katerem izvajanje predlaganih operacij vodi do pričakovanih posledic, ki težijo k potrditvi ene hipoteze in izključitvi vseh drugih. To je "preoblikovanje podatkov v enotno situacijo z izvajanjem operacij, ki jih zahteva hipoteza kot vodilo za ukrepanje." Na tej stopnji so "pogoji namenoma urejeni glede na zahteve ideje ali hipoteze, da se ugotovi, ali se bodo rezultati, ki jih teoretično predvideva ideja, dejansko zgodili." In "če odkrijemo vse pogoje, ki jih zahteva ta teorija, in ne najdemo znakov, ki jih zahtevajo alternativne rešitve, postane želja po verovanju in sprejemanju skoraj neustavljiva."

Vendar pa je rezultat testa iz več razlogov celo v najboljši možni scenarij lahko le verjetno. Prvič, čeprav je logika, na kateri temeljijo hipotetične sodbe, predlagana z dejstvi, je formalna, postulat in je nikoli ni mogoče v celoti uporabiti za dejstva. Drugič, število alternativnih hipotez, ki jih je treba preizkusiti, je potencialno neskončno. V tradicionalnem smislu potrditev posledice hipotetične trditve ne zagotavlja potrditve njene premise, ampak v najboljšem primeru le poveča njeno verjetnost.«

Thomas Hill Sodobne teorije znanje, M., "Napredek", 1965, str. 309-310.

Kratek opis

Psihologija domišljijo poglobljeno preučuje. Znanstveniki so razvili klasifikacijo domišljije glede na stopnjo aktivnosti, glede na vrste ustvarjalne dejavnosti. Najprej je domišljija razdeljena na aktivno (prostovoljno), ko se podobe pojavljajo namerno, v povezavi z vnaprej določenim ciljem (v tem primeru se rodijo sanje, sanje, fantazije) in pasivno, ko se podobe ustvarjajo namerno. Aktivna domišljija delimo na ustvarjalno in reproduktivno. Hkrati ustvarjalna domišljija ni vedno nujno kreativne, konstruktivne narave. Ustvarjalna domišljija vodi k ustvarjanju novih stvari ( umetniška podoba v umetnosti, inovativnosti v tehnologiji, drznih političnih odločitvah itd.).

Uvod. 3
Poglavje I. Domišljija in njene značilnosti v predšolski dobi. 6
1.1. Značilnosti domišljije pri otrocih predšolska starost. 6
1.3. Mehanizem ustvarjalne domišljije. 14
Vpliv vizualne dejavnosti na razvoj ustvarjalne domišljije predšolskega otroka. 15

Priložene datoteke: 1 datoteka

Zvezna agencija za izobraževanje

Državni visokošolski izobraževalni zavod

poklicno izobraževanje

"Ryazanska državna univerza poimenovana po S. A. Jeseninu"

Fakulteta za pedagogiko in psihologijo

Katedra: splošna in razvojna psihologija

Tečajna naloga iz psihologije

opravil študent OZO

specialnosti: »Pedagogika in metodika

predšolska vzgoja"

3 tečaji 37 skupin

Ponkratova N.V. št. ZK

Ryazan 2008

Uvod.

Ustvarjalni proces je nepredstavljiv brez domišljije, fantazije in navdiha. Umetniki izražajo to čustveno stanje na različne načine, odvisno od njihovih individualnih značilnosti, okusa in intelekta.

Ni vse mogoče neposredno zaznati. Na primer, v našem času je nemogoče, recimo, gledati boj gladiatorjev, saj je to resničnost daljne preteklosti. Z močjo domišljije, ki temelji na predelavi zaznav preteklosti, pa je takšna slika povsem mogoča. Zato je vloga domišljije v človekovi dejavnosti tako velika, zlasti v umetnosti in literaturi, na področju znanstvene in tehnične ustvarjalnosti.

Domišljija je lastnost zavesti, ki človeku omogoča ustvarjanje novih čutnih in miselnih podob na podlagi obstoječih zaznav in znanja.

Psihologija domišljijo poglobljeno preučuje. Znanstveniki so razvili klasifikacijo domišljije glede na stopnjo aktivnosti, glede na vrste ustvarjalne dejavnosti. Najprej domišljijo delimo na aktivno (prostovoljno), ko se podobe pojavljajo namerno, v povezavi z vnaprej določenim ciljem (v tem primeru se rodijo sanje, sanjarjenja, fantazije), in pasivno (neprostovoljno), ko nastane podoba. načrtno (plod takšne domišljije lahko šteje sanje).

Aktivno domišljijo pa delimo na ustvarjalno in reproduktivno. Hkrati ustvarjalna domišljija ni vedno nujno kreativne, konstruktivne narave. Ustvarjalna domišljija vodi v ustvarjanje nečesa novega (umetniška podoba v umetnosti, inovativnost v tehnologiji, drzne politične odločitve itd.).

Brez bogate domišljije bi bila vsaka ustvarjalna dejavnost osebe nemogoča. To je razloženo na naslednji način. Prvič, sam izdelek

ustvarjalnost oziroma bodoči cilj ustvarjalne dejavnosti je vedno najprej predstavljen v domišljiji ustvarjalca in šele nato postane resničnost.

Drugič, prvotna kreativna ideja ali projekt skoraj nikoli ne ostane nespremenjen in se najpogosteje bistveno spremeni tekom samega ustvarjanja. Ta sprememba v tem, kar je zasnovano v teku ustvarjalne dejavnosti, je prav njena integralna lastnost in se ne more zgoditi drugače kot v domišljiji.

Aktualnost teme je v tem, da socialno-ekonomske transformacije v družbi narekujejo potrebo po oblikovanju ustvarjalno aktivne osebnosti s sposobnostjo učinkovitega in inovativnega reševanja novih življenjskih problemov. V zvezi s tem se predšolske ustanove soočajo s pomembno nalogo razvoja ustvarjalnega potenciala mlajše generacije, kar posledično zahteva izboljšanje izobraževalnega procesa ob upoštevanju psiholoških zakonitosti celotnega sistema kognitivnih procesov.

Problem razvoja ustvarjalne domišljije otrok je pomemben, ker je ta duševni proces sestavni del katere koli oblike ustvarjalne dejavnosti otroka, njegovega vedenja na splošno.

Kot so pokazale študije L. S. Vygodskega, V. V. Davydov, E. I. Ignatiev, S. L. Rubinstein, D. B. Elkonin, V. A. Krutetsky in drugi, domišljija ni le učinkovita asimilacija novega znanja otrok, ampak je tudi pogoj za ustvarjalno preoblikovanje otrokovega obstoječega znanja, prispeva k samorazvoju otrok. posameznika, tj. v veliki meri določa učinkovitost vzgojno-izobraževalnih dejavnosti v predšolskih vzgojno-izobraževalnih ustanovah (predšolske vzgojne ustanove).

Raziskovalni problem.

Domišljija in fantazija sta najpomembnejša vidika otrokovega življenja. Brez domišljije je nemogoče obvladati kateri koli program. Je najvišja in

najbolj bistvena človeška sposobnost. Vendar pa ta sposobnost

potrebuje posebno nego v smislu razvoja. In domišljija se še posebej intenzivno razvija med 5. in 15. letom starosti. In če v tem obdobju domišljija ni posebej razvita, bo kasneje prišlo do hitrega zmanjšanja aktivnosti te funkcije. Skupaj s sposobnostjo fantaziranja se osiromaši otrokova osebnost, zmanjšajo se možnosti ustvarjalnega mišljenja, zbledi zanimanje za umetnost in ustvarjalno dejavnost. Da bi pri otrocih razvili ustvarjalno domišljijo, je potrebna posebna organizacija vizualnih dejavnosti.

Predmet študije je domišljija predšolskega otroka.

Predmet študije je organizacija dela na razvoju ustvarjalne domišljije pri predšolskih otrocih.

Namen študije je preučiti značilnosti in možnosti razvoja in aktivacije ustvarjalne domišljije predšolskih otrok.

Raziskovalni cilji:

Razkrijte značilnosti domišljije predšolskih otrok;

Določite značilnosti umetniških dejavnosti otrok in njihov pomen za razvoj ustvarjalne domišljije;

Izvedite eksperimentalno delo za ugotavljanje vpliva ustvarjalne domišljije predšolskih otrok;

predšolska starost.

Metode, uporabljene v raziskavi: metoda opazovanja in metoda testiranja.

Raziskovalna hipoteza

Poglavje I. Domišljija in njene značilnosti v predšolski dobi.

1.1. Značilnosti domišljije pri predšolskih otrocih.

Vsaka človeška dejavnost, katere rezultat ni reprodukcija vtisov in dejanj, ki so bila v njegovi izkušnji, temveč ustvarjanje novih podob ali dejanj, bo pripadala ustvarjalni dejavnosti. Možgani niso samo organ, ki ohranja in reproducira naše prejšnje izkušnje, so tudi organ, ki iz elementov teh prejšnjih izkušenj združuje, ustvarjalno predeluje in ustvarja nove položaje in novo vedenje. Če bi bila človeška dejavnost omejena zgolj na reprodukcijo starega, potem bi bil človek bitje, ki je obrnjeno le v preteklost, in bi se lahko prilagodil prihodnosti le, kolikor bi to preteklost reproduciral. Ustvarjalna dejavnost človeka ga naredi za bitje, ki gleda v prihodnost, ustvarja in spreminja svojo sedanjost.

To ustvarjalno dejavnost, ki temelji na združevalni sposobnosti naših možganov, psihologija imenuje domišljija. Običajno z domišljijo razumemo vse, kar ni resnično, kar ne ustreza resničnosti. Pravzaprav se domišljija kot osnova vsake ustvarjalne dejavnosti enako manifestira v vseh pogledih kulturno življenje, ki omogoča umetniško, znanstveno in tehnično ustvarjalnost.

»Vsak izum,« pravi Ribot, »velik ali majhen, je bil, preden je postal močnejši in fizično realiziran, združen le z domišljijo – strukturo, postavljeno v umu z novimi kombinacijami ali odnosi.«

Domišljija ni realnost, vendar brez nje ni mogoče živeti

realnost, saj so prav elementi realnosti zanj hranilno okolje. Po drugi strani pa je domišljija tista, ki včasih določa človekov program delovanja, potek njegovih misli, njegov odnos do

okoliško resničnostjo, do lastno delo, na različne oblike njihovega delovanja.

Iz domišljije nastane ideja, tj. vizijo prihodnje stvaritve. In ko človek začne s katerim koli delom, "vidi" namen svoje dejavnosti, njen rezultat. Če je oseba zaročena ustvarjalno delo, potem si mora zamisliti nekaj, česar še nihče, vključno z njim, ni storil in zato ni videl ali slišal. Domišljija ustvarja »podobo« tistega, kar bo šele nastalo v procesu ustvarjalnega dela.

V literaturi obstajajo različne definicije domišljije. Tako L. S. Vygodsky ugotavlja, da se »domišljija ne ponavlja v enakih kombinacijah in v istih oblikah posameznih vtisov, ki so bili prej nabrani, ampak gradi nekaj novih serij iz prej nabranih vtisov. Z drugimi besedami, vnašanje nečesa novega v sam potek naših vtisov in spreminjanje teh vtisov tako, da se kot rezultat pojavi neka nova, prej neobstoječa podoba, je, kot vemo, sama osnova tiste dejavnosti, ki jo imenujemo domišljija. ”

"Domišljija," piše S. L. Rubinstein, "je povezana z našo sposobnostjo in potrebo po ustvarjanju novih stvari." In dalje »Domišljija je odmik od pretekle izkušnje, njena transformacija. Domišljija je preobrazba danega, izvedena v figurativni obliki.«

"Glavna značilnost procesa domišljije," piše E. I. Ignatiev, "v eni ali drugi praktični dejavnosti je preoblikovanje in obdelava zaznavnih podatkov in drugega materiala preteklih izkušenj, kar ima za posledico nove vtise."

Filozofska enciklopedija opredeljuje domišljijo kot mentalno

dejavnost, ki je sestavljena iz ustvarjanja idej in miselnih situacij, ki jih oseba v resnici nikoli neposredno ne zazna.

Mnogi raziskovalci ugotavljajo, da je domišljija proces vizualnega ustvarjanja novih podob. Ta težnja potisne domišljijo v oblike čutnega materiala. Narava domišljije je sinteza, enotnost logičnega in čutnega.

Domišljija je analitično-sintetična dejavnost, ki se izvaja pod usmerjevalnim vplivom zavestno zastavljenega cilja ali občutkov, izkušenj, ki imajo človeka v tem trenutku. Najpogosteje se domišljija pojavi v problematični situaciji, tj. v primerih, ko je treba najti novo rešitev, to je predvideno praktično dejanje refleksije, ki se pojavi v konkretni figurativni obliki, kot rezultat operiranja s podobami.

Ustvarjalna domišljija je odvisna od številnih dejavnikov: starosti, duševnega razvoja in razvojnih značilnosti (prisotnost kakršnih koli motenj psihofizičnega razvoja), posameznih osebnostnih značilnosti (stabilnost, zavedanje in osredotočenost motivov; ocenjevalne strukture podobe "jaz"; komunikacijske lastnosti; stopnja samouresničitve in samoocenjevalne dejavnosti; značajske lastnosti in temperament) in, kar je zelo pomembno, na razvoj učnega in izobraževalnega procesa.

Otrokova izkušnja se razvija in raste postopoma; v primerjavi z izkušnjo odraslega je globoko edinstvena. Otrokov odnos do okolja, ki s svojo kompleksnostjo ali preprostostjo, tradicijo in vplivi spodbuja in usmerja ustvarjalni proces, je spet povsem drugačen. Interesi otroka in odraslega so različni in zato je jasno, da

Otrokova domišljija je drugačna od odraslega.

Kot že omenjeno, je otrokova domišljija slabša od odraslega. Hkrati obstaja mnenje, da ima otrok bogatejšo domišljijo kot odrasel. Otroci lahko naredijo vse iz česar koli, je rekel Goethe. Otrok živi bolj v domišljijskem svetu kot v resničnem. Vemo pa, da to zanima

otrok je enostavnejši, elementarnejši, revnejši, končno tudi njegov odnos do okolja nima kompleksnosti, subtilnosti in raznolikosti, ki zaznamuje vedenje odraslega, a to je tudi vse. najpomembnejši dejavniki, ki določajo delo domišljije. Z razvojem otroka se razvija tudi njegova domišljija. Zato produkti prave ustvarjalne domišljije na vseh področjih ustvarjalnega delovanja pripadajo le že zreli domišljiji.

Francoski psiholog T. Ribot je osnovni zakon razvoja domišljije predstavil v treh stopnjah:

Otroštvo in adolescenca - prevlada fantazije, iger, pravljic, fikcije;

Mladost je kombinacija fikcije in dejavnosti, »trezen, preračunljiv razum«;

Zrelost je podreditev domišljije umu in intelektu.

Otrokova domišljija se začne razvijati zelo zgodaj, je šibkejša kot pri odraslem, vendar zavzema več prostora v njegovem življenju.

Katere so stopnje razvoja domišljije pri predšolskih otrocih?

Do tretjega leta otrokova domišljija obstaja znotraj drugih miselnih procesov, kjer je postavljen njen temelj. V tej starosti se oblikujejo verbalne oblike domišljije. Tukaj domišljija postane neodvisen proces.

Otrok pri 4-5 letih začne načrtovati, delati mentalni načrt za prihajajoča dejanja.

NI MODREGA GUNDODRA

Izrazna učinkovitost izraza zagotavlja njegov dolgotrajen obstoj – in še dolgo potem, ko so se sorodne besede in celo oblika iste besede v živi govorici že izgubile ali doživele drastične pomenske spremembe. Številne idiomatske fraze so se razvile in ohranile zaradi svoje žive izraznosti.

Tukaj je primer. V sodobni ruščini se pogovorni izraz redko uporablja nobenega znaka smodnika(ne, ne bo ostalo) v pomenu negativne količine "nič". ”“ - No, umrl bom in - brez modrega prahu za menoj jih ne bo več!« je prepričljivo dejal Tiunov.« Brez modrega prahu - za nas nerazgradljiv idiom. Njena kompleksnost je otipljiva, vendar njena leksikalna sestava kljubuje takojšnjemu zavedanju in razlagi; tudi v njem skladenjska povezava elementi so pokvarjeni. očitno, brez modrega prahu se vrača k arhaični frazi brez modrega prahu(prim. sredi belega dne, od mladih do starih in tako naprej.). Kolokacija modri prah med nami ni pogosto. Vendar tudi v »Zgodbi o Igorjevem pohodu« najdemo: »modro vino«, »modro temo«; Sre v "Zgodbi o Transdonshchini": "nebeške ptice, ki se pasejo, letijo pod modrimi lupinami." Akademik I. I. Sreznjevski poudarja, da v staroruskem jeziku modra pomenilo tudi »temno, modro-temno« (prim. sints – etiopsko, črno bitje) (Sreznevsky, 3, str. 358). Ne smemo pozabiti, da v srbščini sûњ pomeni »modra in sivkasta«; si?њav – »siv«). Etimološko povezano z modra zdi se, da se nahaja siva(prim. Preobraženski, 2, str. 287). Prašek v zvezi s tem označuje prah, drobec prahu.

Beseda prašek v pomenu "prah, pepel" je bil še vedno živ v ruskem knjižnem jeziku poznega 18. - zgodnjega 19. stoletja. (glej besede AR 1822.5, str. 8–9; besede - gunpowder, smodnik, smodnik).

V slovarju 1847 v slov prašek, poleg sodobnega pomena, je bil zabeležen tudi kot glavni »majhen delček zemlje; prah, pepel (...)«. " Smodnik v oči hit« (1867–1968, 3, str. 792).

Moder prah v očeh kot podoba prevzame pomen "najmanjša, najmanjša količina", z zanikanjem - "sploh ne" (kot en prašek v očesu). Na primer, v »Slikarju« iz leta 1772 (fol. 23) v sporočilu »Mojemu sinu Falaleiju«: »Deklica je revna, zna brati in pisati, predvsem pa je odlična gospodinja: ima niti modri prah ne bo šlo v nič, sin, našel sem ti tako in tako nevesto« (Ruski satirični časopis 18. stoletja, str. 196). V primerjavi kot modri prah v očesu ali preprosto smodnik v oko - izražena singularnost, skrajna meja enkratnosti. Na primer v »Slikarju« (l. 24): »Daj mi veselje, moja luč; Ti si edini, ki ga imam, kot modri prah v očesu Kako naj te ne ljubim (ibid., str. 198). Sre od D. Fonvizina v »Nedoroslu«: »Ali bi res bilo treba srečati lastnega očeta, na katerega imamo vse upanje, ki je edini, ki ga imamo, kot smodnik v oko«(Prostakova Starodumu).

V V. I. Dahlu "Pustolovščine Violdamurja in njegovega Aršeta": "... v opozicijski stranki stoji, eden kot prst - eden, kot mak - eden kot moder smodnik v očeh - sam kot sonce na nebu - sam kot goblin v močvirju - stoji Violdamurjev novi prijatelj, gospod Mokrievich-Khlamko-Nagolny, pridobljen v Sumburi ...« (Dal, 1898, 10, str. 135). V zgodbi A. I. Levitova "Sladko življenje": "... kapitan ni nič - prašek najmanjšega se ni dalo opaziti v njegovih očeh ...« (1911, 1, str. 98). Od Saltykova v »Pokrajinskih skicah«: »... po dveh urah so, lahko bi rekli, brez modrega prahu ne bo ostalo ...« (v govoru matere Mavre Kuzmovne). V esejih Leskova »Smeh in žalost«: »... Vidim, da je moja soba skrbno pospravljena in pomita in da v njej ni ostala nobena moja stvar, pozitivno, kot pravijo, brez modrega prahu" Od P. P. Gnediča v "Drevo življenja": "Mislil sem, da bi vam za počitnice iz družinskih čustev dal ovčji plašč, zdaj pa vam ga ne bom dal." brez modrega prahu" V spominih B. N. Chicherina (zv. 2, »Moskva štiridesetih«, str. 82): »In vi imate um brez modrega prahu. In dragi v tebi je tako prijazen!” (Alyabyevove pesmi o D. P. Golokhvastovu). Sre v zgodbi Pisemskega "Leshy": "Jaz ... sem prekinil vse prej modri smodnik, pa nisem našel, kar sem iskal« (v govoru policista).

Članek še ni bil objavljen. Arhiv je ohranil rokopis (5 listov različnih formatov, ki so porumeneli od časa) in tipkopis brez avtorjevih popravkov.

Natisnjena je iz rokopisa s potrebnimi popravki in pojasnili. – E.X.