"TUNTI ON TULUNUT PÄÄTTÄMÄÄN ISÄN MAAN KOHTOSTA"

Ei iso valkosipuli murskattuna -

Sekoitettu ruotsalainen voima.

Ruotsin peltoa kynnetään,

Kynnetty sotilaan valkoisella rinnalla...

4. kesäkuuta venäläinen patteri avasi tulen omillaan: tykki osui Poltavan linnoitukseen ja tyhjä pommi putosi kaupunkiin. Se sisälsi Pietarin kirjeen, jossa hän ilmoitti varuskunnalle ja asukkaille, että hän oli saapunut armeijaan ja tekisi kaikkensa voittaakseen vihollisen.

Tämän jälkeen sama pommi lensi Poltavasta Venäjän leiriin. Komentaja ilmoitti, että kaupungissa oli jäljellä enää kaksi viikkoa ruutia.

Kaksitoista päivää myöhemmin sotilasneuvostossa päätettiin käydä yleinen taistelu, ja joukot alkoivat siirtyä joen vasemmalle rannalle.

Siirtymä kesti kolme päivää, eivätkä ruotsalaiset kyenneet estämään ylitystä. Ensimmäisenä päivänä varuskunta teki epätoivoisen taistelun. Lagerkronan jalkaväki toimi hitaasti. Hän lähti lentoon heti kun venäläinen käsky kuuli: "Kivääri olkapäällä, ota leveät miekat!"

Kesäkuun 21. päivänä Ruotsin kuningas näki itsensä ylitysarmeijan ja piiritetyn Poltavan välissä. From antoi käskyn valloittaa kaupunki hinnalla millä hyvänsä, ja ruotsalaiset tekivät viimeisen, väkivaltaisimman hyökkäyksen.

Taistelu jatkui aamusta aamunkoittoon. Ajoittain vihollinen juoksi vallille ja levitti sen päälle lippuja. Koko väestö taisteli käsi kädessä sotilaiden kanssa: viikate, paalut, kirveet.

Hyökkäys torjuttiin neljältä aamulla.

Eräänä seuraavista öistä Karl ei saanut unta ja soitti vanhalle palvelijalleen, joka osasi kertoa satuja hyvin.

Ja vanha mies alkoi puhua pohjoisen sankarista, jostain Rolf Getriksenistä, jonka väitetään valloittaneen Venäjän ikimuistoisena aikana.

Kuningas piti tästä tarinasta kovasti.

Sitten palvelija muisti Gustav Adolfin ja hänen sodan venäläisiä vastaan. Ja hän lauloi saagan siitä, kuinka Kustaa Adolfia auttoivat suomalaiset velhot, kuinka he yrittivät toimia noituudella ja panettelulla, mutta he eivät puhuneet venäläisiä aseita.

Tämä tarina miellytti kuningasta vähemmän.

Samana yönä venäläiset joukot etenivät kolme kilometriä Poltavaan ja asettuivat linnoitettuun leiriin niin lähelle ruotsalaisia, että he näkivät ja kuulivat vihollisen hyvin.

Ja tähtilasin läpi Karl näki, että mahtava armeija seisoi hänen edessään ja Venäjän leirissä - täysi tilaus. Kranaatit pinottuna pyramidissa maapussien päälle, peltitölkit, joissa valurautainen buckshot kiiltää; on tynnyreitä etikkaa tykkien jäähdyttämiseen ja kattiloita lyijyn sulattamiseen.

Uuden leirin takaosan peitti Vorskla-joen jyrkkä ranta. Oikea kylki juoksi syvään koloon ja vasen kylki tiheään rotkometsään, joka ulottui Poltavan luostariin asti.

Leirin etuosan edessä oli avoin tasango, joka sulki sinertävän metsäharjanteen. Tämän metsän ja luostarin vieressä olevan metsän välissä oli noin kaksi kilometriä tilaa.

Se oli tie Poltavaan ja vihollisen leiriin.

Tällä kentän osalla Peter määräsi rakentamaan kuusi reduttia kiväärin laukauksen etäisyydelle toisistaan. Neljä muuta redouttia pystytettiin suorassa kulmassa ensimmäiseen nähden. Vihollisen täytyi väistämättä hyökätä näitä linnoituksia vastaan ​​tai murtautua niiden välistä. Mutta poikittaiset linjat uhkasivat häntä tulella kyljessä ja tappavalla bajonettitaistelulla, ja pitkittäisviivat - voimien hajoamisella ja niiden tappiolla osissa.

Näiden redoubtien paikan ja sijainnin valinta määräsi suurelta osin taistelun tuloksen. Ensimmäistä kertaa sotataiteen historiassa käytettiin linnoituksia, joita erotti vapaa kenttätila. Yleensä ne pystytettiin eri tavalla - jatkuvana ketjuna ...

Venäjän armeijaan kuului 58 jalkaväkipataljoonaa, 17 ratsuväkirykmenttiä ja 72 tykkiä.

Joukkojen kokonaismäärä oli neljäkymmentäkaksi tuhatta ihmistä.

Taistelun aattona suurin osa jalkaväestä keskittyi linnoitettuun leiriin. Kaikki tykistö sijoitettiin sinne. Eteenpäin olevissa reduuteissa oli kaksi jalkaväkipataljoonaa, ja niiden takana oli ruutukuvioin seitsemäntoista ratsuväkirykmenttiä.

Käsky luettiin joukkoille:

"Niitä, jotka väistyvät viholliselle, ei lasketa kansan joukkoon; Sellaisia ​​ei pidä ottaa yritykseen, eikä myöskään mennä naimisiin heidän kanssaan.

Ja kuningas Kaarle ilmoitti joukkoilleen, että heille oli jo varattu asunnot Moskovassa; hän sanoi ja lupasi heille varmaa onnea: "Kutsun sinut syömään huomenna Moskovan tsaarin telttoihin..."

Kesäkuun kahdentenakymmenentenäseitsemäntenä, vielä tähtien alla, aamunkoittoa edeltävässä kylmyydessä ja hiljaisuudessa, Ruotsin armeija lähti leirillään.

Vihollinen odotti hyökkäävän yhtäkkiä.

Ruotsalaiset saattoivat kuulla, kuinka kirveet koputtivat eteenpäin ja nauloja lyötiin sisään - nämä olivat valmistumassa. Yhdestä heistä näkyi vihollinen. Ratsastaja nousi pimeydestä, käänsi nopeasti hevosensa ja ampui pistoolinsa. Ja heti rummun soitto soi kaikkialla.

Ruotsalainen jalkaväki neljässä tiheässä pylväässä ja ratsuväen takana kuudessa siirtyi reduutteihin. Ensimmäinen venäläisten aseiden laukaus repäisi kahden vartijakenraalin päät ja toinen kaatui Pohjanmaan rykmentin kapteenin ja neljä muskettisoturia.

Mutta vihollinen ryntäsi eteenpäin. Kaksi pitkittäistä linnoitusta ei ollut vielä valmis, ja ruotsalaiset ottivat ne vaikeuksitta. Kuitenkin järjestely redoubts välittömästi vaikuttaa. Heidän tulinsa alkoi lyödä vihollista perässä ja kyljissä. Samaan aikaan Menshikovin johtama venäläinen ratsuväki katkaisi kuusi jalkaväen pataljoonaa ja useita ratsuväen laivueita ruotsalaisten päävoimista ja pakotti heidät vetäytymään luostarin metsään. Näitä yksiköitä komensivat ruotsalaiset kenraalit Schlipenbach ja Roos.

Menshikov kaatui ruotsalaisen ratsuväen kolme kertaa, mutta joka kerta sitä tuki jalkaväki ja aiheutti yksiköilleen raskaita vahinkoja.

Ja Menshikovin pätevyys melkein tuhosi asiat. Hänen tehtävänsä oli pidätellä ruotsalaisia ​​vain siihen asti, kunnes Venäjän armeija poistui leiristä. Oli turhaa peitellä redoubteja pitkään. Ja Pietari oli kahdesti käskenyt häntä vetäytymään.

Mutta Menshikov pysyi paikallaan. Hän lähetti palkintoja Pietarille ja kertoi, että hän "melko paljon" löi ruotsalaisia; määrätä ratsuväki "vasemmalle ympäri!" se on mahdotonta: vihollinen voi tulla liian rohkeaksi.

Mutta sitten ruotsalainen marsalkka Reinshild tajusi, että redoutteja oli mahdotonta ottaa, ja pakotti jalkaväen kulkemaan niiden välillä. Sitten Pietari antoi ratkaisevan käskyn: ratsuväen pääjoukot vetäytyvät oikealle, mutta samalla "katsovat kovasti", jotta vihollinen ei voinut ajaa sitä onteloon, eli painaa sitä vuorta vasten.

Liikunta osoittautui tuhoisaksi viholliselle. Kärsiessään valtavia tappioita hän kulki redoubtien läpi, ja hänen oikea kyljensä joutui venäläisten aseiden tulen alle. Vihollinen näki, että hänen ratsuväen takaa-ajo "ei ollut hänelle kovin kannattavaa", ja turhautuneena vetäytyi metsään.

Sillä välin venäläinen kenraali Renzel aloitti taistelun "katkaistun" ruotsalaisen ratsuväen kanssa, joka taisteli Roosin komennossa. Ja Menshikov hyökkäsi rotkoon piiloutuneen jalkaväen kimppuun, tuhosi sen ja vangitsi Schlipenbachin. Hän otti miekkansa pois ja sanoi virnistettynä: "Ei ole mitään kerskuttavaa, jos se putoaa käsistäsi!" - ja johti kenraalin vankeuteen.

Nyt Pietari oli taistelun mestari. Aamulla kello kuuteen mennessä hän veti lähes koko Venäjän armeijan pois leiristä ja asetti jalkaväen kahteen riviin asettamalla lohikäärerirykmenttejä kylkiin.

Sitä ennen hän sanoi:

Meillä on neljäkymmentäseitsemän rykmenttiä, kun taas ruotsalaisilla vain kolmekymmentäneljä. Jos vedät kaikki joukot pois, vihollinen ei astu taisteluun; siksi rykmenttien määrää on vähennettävä.

Tätä tarkoitusta varten kuusi heistä jätettiin leiriin. Mutta vihollinen oli passiivinen, ja Pietari päätti heikentää joukkojaan.

Ruotsin leirin luoteeseen seisoivat kasakat, jotka estivät vihollisen vetäytymisen Kremenchugiin ja Perejaslavliin. Sinne lähetettiin kuusi lohikäärmettä, ikään kuin auttamaan kasakkoja. Laskelma osoittautui oikeaksi. Ruotsalaiset huomasivat liikkeen ja lähtivät hyökkäykseen. Partiot ilmoittivat tästä välittömästi Peterille.

Soturit! - hän sanoi. - On tullut hetki, joka ratkaisee isänmaan kohtalon! .. Sinun ei pitäisi olla hämmentynyt vihollisen kunniasta, oletettavasti voittamattomasta, jonka valheen olet todistanut useammin kuin kerran voitoillasi ... Pidä totuus silmiesi edessä taistelussa ... Ja tiedä Pietarista, että elämä on hänelle edullista, hän eläisi vain Venäjällä kunniassa ja vauraudessa!

Oppitunti Kirjallisuus 7. luokalla.

Oppitunnin aihe: KUTEN. Pushkin. "Itä palaa uudella aamunkoitolla..." (perustuu A.S. Pushkinin runoon "Poltava").

Oppitunnin tavoitteet ja tavoitteet: 1) osoita kiinnostusta A.S. Pushkin Venäjän historiaan;

2) taito kuvata Poltavan taistelua, ylistää venäläisten sotilaiden rohkeutta ja urheutta;

3) rakkauden tunteiden ilmaiseminen isänmaata kohtaan;

4) kenraalien vertailu (Pietari I ja Kaarle XII).

Materiaalit ja varusteet: t A.S.:n runon teksti Pushkin "Poltava", M. Yun runon teksti. Lermontov "Borodino", jäljennös I. Repinin maalauksesta "Poltavan taistelu".

Epigrafit kohteeseen oppitunti : 1) "Kääntyminen yksittäisiin kaunottareihin

"Poltava" eivät tiedä mihin pysähtyä - niin monet niistä.

Melkein joka paikassa ... on esimerkki korkeasta taiteellisesta taidosta ... "

V.G. Belinsky.

"Poltavan taistelu ei ole yksinkertainen taistelu... Ei, se oli taistelu koko kansan olemassaolosta, kokonaisen valtion tulevaisuudesta."

V.G. Belinsky.

1. Opettajan johdantopuhe.

Useimmiten Pushkin viittasi Pietari I:n aikaan. Hän arvosti suuresti tsaarin - uskonpuhdistajan - persoonallisuutta. Runoilija tutki huolellisesti Petrin aikakauden asiakirjoja, tutustui Pietarin Suuren säädöksiin voidakseen kuvitella selvemmin ihmisten tilanteen, tsaarin luonteen ja toiminnan. Täällä Peter työskentelee yksinkertaisena puuseppänä hollantilaisilla telakoilla ymmärtääkseen laivan käsityötaidon salaisuuksia, täällä hän on Uralin tykkitehtaalla, ja nyt hän ryntää hevosella miekka korkealle nostettuna joukkojensa edellä. vihollinen. Eräässä runoissaan Pushkin kirjoitti Pietarista:

Nyt akateemikko, sitten sankari,

Nyt navigaattori, nyt puuseppä,

Hän on kaiken kattava sielu Valtaistuimella oli ikuinen työntekijä.

Yksi Petrin aikakauden tärkeimmistä tapahtumista, Venäjän kansan voitto Poltavan taistelussa, Pushkin omisti runon "Poltava",kirjoitettu vuonna 1828.

2. Historiallinen tausta (kertoo etukäteen valmistautuneelle opiskelijalle).

1600-luvun lopulla Venäjä jäi kehityksessään jälkeen maista Länsi-Eurooppa. Hänellä ei ollut kehittynyttä teollisuutta, koulutettua armeijaa eikä laivastoa. Ulkomaat, erityisesti Ruotsi, hyökkäsivät Venäjän kaupunkeihin ja valloittivat merisatamia. Se oli vaikeaa, verellä ja hiella Venäjä otti jokaisen askeleen kohti valtaa ja kunniaa, mutta nämä olivat sankarin - jättiläisen - askeleita.

Se oli sitä vaikeeta aikaa

Kun Venäjä on nuori

Jännittää voimaa kamppailuissa,

Pietarin nero aviomies..

... pitkän rangaistuksen kiusauksissa,

kestänyt kohtalon iskuja,

Vahvistettu Venäjä, niin raskas mlat,

Lasinmurskaus, damastiteräksen taonta.

Ensimmäinen Pietari Suuren ajan suuri tapahtuma oli ruotsalaisten vangitsema Pohjansota, Itämeren pääsysota. Nämä alkuperäiset venäläiset maat oli palautettava voidakseen käydä vapaata kauppaa Euroopan maiden kanssa, kehittääkseen valtion teollisuutta ja kulttuuria. Pietari ymmärsi:

Luonto täällä on tarkoitettu meille

Leikkaa ikkuna Eurooppaan

Seiso lujalla jalalla meren rannalla .

Mutta rannikko takaisin Itämeri se oli erittäin vaikeaa. Ruotsilla oli tuolloin Euroopan paras armeija ja laivasto. Venäjän armeija oli kouluttamaton ja huonosti aseistettu. Venäjällä ei ollut hyviä aseita eikä laivoja. Siksi venäläiset hävisivät ensimmäisen taistelun Narvan lähellä vuonna 1709. Mutta Pietari ei menettänyt sydämensä eikä lakannut toistamasta:"Anna ruotsalaisten lyödä meitä, he opettavat meidät lyömään heidät..."

Eikä Narvan oppitunti ollut turha. Armeijaa alettiin luoda ennennäkemättömällä nopeudella. Työt alkoivat kiehua Cannon Yardilla, koko maan kuparivarasto meni aseisiin. Luotu Venäjän laivasto. Peter huolehti antaakseen armeijalle rohkeita, koulutettuja ja lahjakkaita sotilasjohtajia ja uskoi tiedemiehelle, insinööri Brucen tykistön. Hän houkutteli ruotsalaisen Bauerin, erinomaisen ratsuväen komentajan, Venäjän puolelle.

Sheremetjev, Repnin - kuninkaan kouluttamat ja kouluttamat lahjakkaat komentajat valmistivat armeijaa uusiin taisteluihin. Pietari arvosti henkilöä ei hänen riveinsä ja riveinsä, vaan hänen mielensä, tehokkuutensa ja kykynsä vuoksi. Joten Pietarin suosikki, hänen lähin avustajansa ja ensimmäinen ystävänsä oli Alexander Danilovich Menshikov. Nöyrimmästä alkuperää olevasta miehestä, joka myi aikoinaan piirakoita, hänestä tuli osavaltion toinen hahmo Pietarin jälkeen.

Ruotsin kuningas Kaarle XII päätti, että Narvan tappion jälkeen Venäjä ei voinut jatkaa sotaa. Hän piti Pietaria vaarattomana vihollisena ja heitti kaikki voimansa sotaan Puolan kanssa. Ja "vaaraton vihollinen" ei menettänyt päivää tai tuntia, ja Venäjän armeija Lyhytaikainen tuli kaksinkertaiseksi, alkoi vähitellen työntää ruotsalaisia ​​ja voitti takaisin osan Itämeren rannikosta. Siellä, Neva-joen suulle, Pietari päätti rakentaa kaupungin:

Tästä eteenpäin me uhkaamme ruotsalaista.

Täällä kaupunki perustetaan

Huolimatta ylimielisestä naapurista .

Tuhansia maaorjia ajettiin kaikkialta Venäjältä rakentamaan. Vaikeimmissa olosuhteissa, pahoinpitelyistä, sairauksista, kosteudesta kärsien, venäläiset talonpojat rakensivat uuden pääkaupunkinsa. Ja niin

... nuori kaupunki,

Keskiyön maiden kauneus ja ihme,

Metsien pimeydestä, suon lammasta

Nousi upeasti, ylpeänä .

"Ikkuna Eurooppaan" leikattiin läpiVenäjän armeijan voitot huolestuttivat Ruotsin kuningasta, ja hän päätti mennä Moskovaan orjuuttaakseen Venäjän. Charles päätti ensin vallata Ukrainan. Mutta ukrainalaiset talonpojat yhdistyivät venäläisten kanssa partisaaniyksiköt, hyökkäsi vihollista vastaan, piilotti ruokaa. Kaikki ihmiset nousivat puolustamaan maata. Keväällä 1709 Ruotsin armeija lähestyi Poltavaa. Karl halusi valloittaa linnoituksen myrskyllä, mutta kaupungin puolustajat taistelivat vihollisen hyökkäyksiä vastaan ​​kahden kuukauden ajan. Lopulta Pietarin johtamat venäläiset joukot lähestyivät Poltavaa. Tsaari päätti antaa taistelun aiemmin voittamattomille ruotsalaisille Poltavan lähellä voittaakseen vihollisen armeijan.

27 kesäkuuta1709 kuuluisa Poltavan taistelu käytiin.

Edellisenä päivänä voitosta luottavainen Charles ilmoitti joukkoilleen, että asunnot Moskovassa olivat jo valmiita heitä varten, ja lupasi järjestää illallisen Moskovan tsaarin teltoissa. Ennen taistelua Pietarin käsky luettiin venäläisille sotilaille:"Soturit! On tullut hetki, joka ratkaisee isänmaan kohtalon. Ja siksi teidän ei pitäisi ajatella, että taistelette Pietarin puolesta, vaan Pietarille luovutetun valtion puolesta, teidän sukulaistenne puolesta, Isänmaan puolesta... Ja tiedä Pietarista, että hänen elämänsä ei ole tie, jos vain Venäjä eläisi autuudessa ja kunniassa sinun hyvinvointisi vuoksi.

Varhain aamulla ruotsalaiset siirtyivät kohti Venäjän leiriä. Taistelu kesti kaksi tuntia. Kenraali Rosenin johtama ruotsalainen ratsuväki joutui raskaan tykistötulen alle ja pakotettiin vetäytymään ja sitten antautumaan. Venäläiset veivät kenraali Schlipenbachin alaisen jalkaväen sotilaslinnoituksiin ja kukistivat; Menshikov itse joutui vangiksi. Venäläiset voittivat taistelun ensimmäisen vaiheen.

Karl oli järkyttynyt. Hänen mahtavaa armeijaansa kukistavat ne, joita hän ei edes pitänyt vahvana vastustajana! Muutama päivä ennen taistelua Charles haavoittui jalkaan. Tyynyillä peitettynä, pistooli toisessa kädessään ja miekka toisessa kädessään, Ruotsin kuningas seurasi taistelua paareilla kahden hevosen vetämässä avoimessa "keinutuolissa". Hän ei halunnut, hän ei voinut myöntää tappiota. Charles antoi signaalin, ja Ruotsin armeija lähti jälleen hyökkäykseen. Alkoi käsitaistelu. Ruotsalaiset onnistuivat työntämään venäläisten joukkojen keskustaa, he uhkasivat jo katkaista vasemman siiven.

Sitten Pietari ilmestyi taistelevien sotilaiden joukkoon. Hän ryntäsi ruotsalaisia ​​kohti tummanvihreässä univormussa, jossa oli pölyä ja savua, ruotsalaisen luodin lävistämässä hatussa."On erittäin kiitettävää hyväksyä kuolema isänmaan puolesta!" hän huusi miekkaansa heilutellen.

Pietarin kuljettama pataljoona sulki rikkoutuneen muodostelman ja alkoi työntää vihollista. Venäläiset ovat jo hyökkäyksessä kaikkialla kentällä. Ratsuväki ryntää, tykistö jyrisee, venäläiset ja ruotsalaiset kohtaavat jälleen. Carlin paarit murskattiin kanuunankuulalla. Hän yritti edelleen komentaa, mutta armeija ei enää kuunnellut komentajaansa. Ruotsalaiset horjuivat ja pakenivat. Charles kannettiin ulos taistelusta, laitettiin vaunuihin, ja hän ryntäsi pois pakenevien joukkojensa edellä. 50 tuhatta ruotsalaista hyökkäsi Ukrainaan. Vain muutama sata heistä pakeni kuninkaan mukana. Näin päättyi taistelu, joka kesti vain muutaman tunnin, sillä, kuten Pietari kirjoitti"Ruotsalaisten voittamattomat herrat osoittivat pian selkärangan", - taistelu,mikä maksoi Ruotsille entisen valtansa menettämisen ja nosti Venäjän useisiin suurvaltioihin. Tämän maan historian merkittävän tapahtuman Pushkin valitsi runon "Poltava" perustaksi, jonka kirkkaimmat sivut ovat kuvaus kansallisesta saavutuksesta Poltavan taistelussa.

Lukemalla ulkoa ote runosta "Poltava" (sanoista "Ja sinisten rivien edessä..." sanoihin "kuin parvi heinäsirkkoja").

Kysymystyö.

Kaverit, vertaamalla Pushkinin kuvaa taistelusta ja historiallisesta tarinasta, kuinka tarkasti runoilija kuvaili taistelua?(Taistelun kulun Pushkin kuvaa erittäin tarkasti: runoilija osoitti kaksi taistelun vaihetta, ajoitti ruotsalaisten menestyksen ja sitten venäläisten murskaavan hyökkäyksen, nimettiin kenraalien nimet - Pietarin ja Kaarlen kannattajat , mainitsi jopa Ruotsin kuninkaan haavan).

Ja mitä eroa on Pushkinin taistelukuvauksella ja sillä, mitä voit lukea historiankirjoistasi, ts. tieteellisestä?(runoilijalle taistelun monet pienet yksityiskohdat, kuolleiden ja haavoittuneiden määrä eivät ole tärkeitä, hänelle tärkeintä on piirtää tapahtumasta kirkas, inspiroiva kuva, näyttää ihmisten tunteita, saada meidät huolehtimaan osallistujien kanssa taistelussa).

Analyysi otteita runosta.

Vertailevat ominaisuudet Borodinski Ja Poltavan taistelu M.Yun teoksissa. Lermontov ja A.S. Pushkin.

(Pushkin asettaa Pietari I:n ja Kaarle XII:n vastakkain kaikessa).

Piirustus I.E. Repin "Poltavan taistelu".

Kysymyksiä piirustuksen analysointiin.

Mitä runon osaa tämä kuva voi havainnollistaa?

Mitä mieltä olet, mikä on taiteilijan päätehtävä: kuvata taistelun yksityiskohtia vai näyttää Pietari tämän taistelun aikana?

Mitä yhteistä Pietarin hahmossa korostaa sekä runoilija että taiteilija? Mitkä Pushkinin linjat voisivat tulla allekirjoitukseksi kuvan alla?

(Ratsastajan hahmo on kuvattu etualalla, mutta ei keskellä, vaan kuvan oikealla puolella. Hevonen ikään kuin lentää nopeasti ulos oikeasta kehyksestä. Kuvan keskellä on tyhjä tila. Se antaa tilaa hevosen kiihkeälle laukkalle Hevonen ja ratsastaja sulautuvat yhdeksi. Pietari kuvattu V puoli käännytään katsojaa kohti. Tämä ei tee meistä vain todistajia, vaan myös ikään kuin osallistujia kuvatussa. Miekalla kohotettu käsi, Peterin inspiroidut kasvot on kahlittu itseensä. Näyttää siltä, ​​​​että hän kääntyi hetkeksi täydellä laukkalla vetääkseen samanmielisiä ihmisiä sinne, missä "sekä kuolema että helvetti ovat joka puolella").

-Vertaa kuvausta kaksi merkittäviä taisteluita Venäjän puolesta kaksi suuret runoilijat - A.S. Pushkin ja M. Yu. Lermontov.

Opiskelija lukee otteen runosta "Borodino".

Mikä yhdistää nämä kaksi kuvausta?

(Pushkin ja Lermontov ovat isänmaallisia runoilijoita. He puhuvat Borodinon ja Poltavan taisteluista suurena valtakunnallisena asiana, joka oli välttämätön Venäjän itsenäisyyden puolustamiseksi. Molemmat runoilijat välittävät taistelun ankaruutta, jännitystä.

taistelut osoittavat, kuinka vaikea voitto oli, mitä uhrauksia se maksoi).

Todista I. L. Andronikovin sanojen paikkansapitävyys, että Pushkin näyttää Poltavan taistelun "ylhäältä", ikään kuin komentopaikalta, "iso", ja Lermontov kuvaa sodan "kuten tavallinen sotilas sen näkee".

(Käännytään Pushkinin jakson alkuun. Nouseva aamunkoitto valaisee laajan panoraaman alkavasta taistelusta: sotilaiden läheiset rivit, jalkaväen liike, ratsuväki. Pushkin kattaa koko taistelukentän, ei osaa siitä. Kenraali Panoraama kuvaa myös taistelun korkeutta: ruumiipinoja

Ja runossa "Borodino"? Lermontovin kuvauksessa ei ole laajaa panoraamaa. Borodinin puolustajan näkemät kuvat korvaavat nopeasti toisiaan).

Visuaalinen tarkoittaa Kieli. Metafora.

Metafora - sanan käyttö kuvaannollisessa merkityksessä ja

joidenkin esineiden toimintojen ja ominaisuuksien siirtäminen muille samankaltaisille kohteille.

Etsi runon "Poltava" tekstistä metaforan käyttö.

5 Oppitunnin yhteenveto.

D / z opettele ulkoa ote A.S.n runosta. Pushkin "Poltava" (sanoista "Gitä laulaa uutta aamunkoittoa" ja sanoihinHäiritsee, putoa npa X""

Vuosina 1700-1721. Venäjä kävi vaikean Pohjan sodan Ruotsin kanssa alkuperäisten venäläisten maiden palauttamiseksi ja pääsyn Itämerelle. Ruotsin kuningas Kaarle XII:llä oli ensiluokkainen armeija ja laivasto, sodan ensimmäisinä vuosina hän voitti Puolan-Saksin ja Venäjän armeijat, aikoen valloittaa Smolenskin ja Moskovan. Keväällä 1709 Kaarle XII aloitti kampanjan Moskovaa vastaan ​​Harkovin ja Belgorodin kautta. Yrittääkseen voittaa Venäjän armeijan yleisessä taistelussa hän päätti nopeasti vallata Poltavan, joka oli hänen armeijansa tiellä.

30. huhtikuuta 1709 Ukrainaan tunkeutuvat ruotsalaiset joukot piirittivät Poltavan. Sen varuskunta koostui noin 4 tuhannesta sotilasta ja 2,5 tuhannesta aseistetusta kansalaisesta. Eversti A.S. johti kaupungin puolustusta. Kelin. Poltavan puolustajat torjuivat kaikki kaupunkiin ryntäneen vihollisen hyökkäykset ja siten viivyttelivät Ruotsin armeijaa, jolloin venäläiset joukot saattoivat valmistautua yleiseen taisteluun.

Toukokuun lopussa Venäjän armeijan pääjoukot Pietari I:n johdolla lähestyivät Poltavaa ja asettuivat Vorskla-joen vasemmalle rannalle kaupunkia vastapäätä.

16. kesäkuuta sotilasneuvostossa Pietari päätti yleistaistelusta. Samana päivänä Poltavan pohjoispuolella, lähellä Petrovkan kylää, venäläisten etujoukko ylitti Vorsklan, mikä mahdollisti koko armeijan ylityksen. 19. kesäkuuta venäläisten joukkojen pääjoukot marssivat rajanylityspaikalle ja seuraavana päivänä he ylittivät Vorsklan.

Pietari leiriytyi armeijan lähelle Semjonovkan kylää. Kesäkuun 25. päivänä Venäjän armeija siirtyi vielä etelämmäksi ja otti asemansa 5 km:n päässä Poltavasta, lähellä Jakovtsyn kylää.

Venäläisen leirin paikka valittiin hyvin, oikealla ja leirin edessä oli avoin tasango, jonka sulki Budishchensky-metsä. Takana oli tiheä metsä ja Vorskla-joen jyrkkä ranta.

Joukot vahvistivat leiriä nelikulmaisilla maareduuteilla noin 200 askeleen etäisyydellä toisistaan. Vasemmalla, avoimella alueella, 1,5 km, 6 reduttia rakennettiin linjaan ja 4 - kohtisuoraan niihin. 2 niistä ei ollut täysin valmis.

Venäjän armeijan pääjoukkojen määrä Poltavan lähellä oli 42 tuhatta ihmistä. Siinä oli 87 jalkaväkipataljoonaa, 29 lohikäärmerykmenttiä, 5 erillistä laivuetta ja 102 (muiden lähteiden mukaan 72) tykistöyksikköä.

Yhteensä vihollisella oli yhdessä kasakkojen liittolaisten kanssa noin 37 tuhatta ihmistä 41 tykistökappaleella. Kaarle XII:n armeijassa oli ruotsalaisten lähteiden mukaan 27 tuhatta, joista noin 17 tuhatta osallistui suoraan taisteluun. Kaarle XII:n liittoutuneiden joukot - Hetman I.S.:n ukrainalaiset kasakat Mazepat (noin 3 tuhatta), kasakat (noin 7 tuhatta) eivät osallistuneet taisteluun.

Pietari I:n idea oli kuluttaa vihollinen eturintamassa ja sitten voittaa hänet pääjoukkojen taistelussa.

Kaarle XII:n suunnitelma perustui yllätyksen käyttöön hyökkääessään Venäjän joukkoja vastaan.

27. kesäkuuta (8. heinäkuuta) kello 2.00 Kaarle XII aloitti joukkojensa liikkeen Poltavasta Venäjän armeijan alueelle. Ensimmäisessä rivissä oli jalkaväkeä neljässä sarakkeessa, toisessa - ratsuväkeä kuudessa sarakkeessa.

Venäjän tiedustelupalvelu, joka tarkkaili Ruotsin armeijaa, ilmoitti välittömästi vihollisen liikkeen alkamisesta. Kun ruotsalainen jalkaväki lähestyi venäläisiä reduuteja, A.D. puolusti heitä 2 jalkaväkipataljoonaa ja 17 ratsuväkirykmenttiä. Menshikov, olivat valmiita taisteluun, ja Venäjän armeijan pääjoukot hälytettyinä rakennettiin ennalta suunniteltuihin paikkoihin.

Poltavan taistelu on yleensä jaettu kahteen vaiheeseen: ensimmäinen on Venäjän ratsuväen ja Belgorodin jalkaväkirykmentin taistelu ruotsalaisten kanssa eturintamassa ja toinen on pääjoukkojen yhteenotto.

Kello 3 aamulla puhkesi taistelu venäläisten ja ruotsalaisten ratsuväen välisten reduuttien läheisyydessä, molemmin puolin rajuja hyökkäyksiä. Venäläinen "vihollisen ratsuväki leikattiin leveillä miekoilla ja vihollislinjaan tullessaan he ottivat 14 standardia ja lippua".

2 tunnin taistelun aikana ruotsalaiset vangitsivat kaksi edistyksellistä keskeneräistä redouttia, mutta he eivät pystyneet vangitsemaan pitkittäistä redouttia. Sitten Kaarle XII määräsi joukkonsa siirtymään vasemmalle ja kiertämään niitä. Huomattuaan tämän, Menshikov käski lohikäärmerykmenttejä miehittää Budischensky-metsän ja pitkittäisredouttien välisen raon. Manööverin aikana 6 jalkaväkipataljoonaa ja useat ruotsalaisten laivueet Rossin ja Schlippenbachin johdolla, redoubtien katkaisemat, irtautuivat päävoimista ja pakenivat Poltavan metsään.

Pietari I käski Menšikovin vasemman siiven lohikäärmeillä ja viidellä linnoitusleirillä olevalla jalkaväkipataljoonalla tuhoamaan Rossin ja Schlippenbachin kolonnit ja jos vihollinen alkaa hyökätä ratsuväen ja jalkaväen kanssa, ryhtyä vetäytymään linnoitettuun leiriin. asema sen oikealla puolella.

Kello kuusi aamulla Bourin ratsuväki alkoi vetäytyä. Ruotsalaiset luulivat vetäytymisensä pakkoperääntymiselle, ja takaa-ajo vei heidät pois. Venäläinen ratsuväki houkutteli ruotsalaiset taitavalla liikkeellä linnoituksissa sijaitsevan tykistön iskun alle. Lohikäärmeiden nostama pöly, tykistötulen savupilvet peittivät nämä linnoitukset viholliselta. Ruotsalaiset joukot murtautuivat poikittaisten redouttien välistä, joiden varuskunnat osoittivat sitkeää vastarintaa, ja etenivät perääntyvän venäläisen ratsuväen perässä oikealta kyljeltä 90-100 askelta venäläisestä linnoitusleiristä.

Venäläiset rykmentit kohtasivat ruotsalaisia ​​vahvoilla kylkilaukauksilla ja tykillä. Vihollinen, joka ei odottanut tällaista tulipaloa, kärsi tappioita ja vetäytyi häiriintyneenä Budishchensky-metsään.

Sillä välin Menshikovin rykmentit voittivat Schlippenbachin irronneen ruotsalaisen kolonnin ja vangitsivat hänet itse. Sieltä he löysivät myös ruotsalaisten reservijoukon, joka peitti pääjoukkojen oikean siiven, ja voitti hänet. Sen jälkeen Menshikov irrotti jalkaväen takaamaan Poltavaan paenneiden tappion ruotsalaisten joukkojen jäänteitä ja palasi itse ratsuväen kanssa pääjoukkojen joukkoon ottaen aseman leirin vasemmalle puolelle.

Tämä lopetti taistelun ensimmäisen vaiheen, jonka seurauksena ruotsalaiset olivat uupuneita ja kärsivät raskaita tappioita. Kaarle XII:n laskelma iskun yllätyksestä ei toteutunut. Ruotsalaisille Venäjän eteneminen oli yllätys.

Vihollisen vetäytymisen jälkeen Budishchensky-metsään Pietari I määräsi useita jalkaväkirykmenttejä poistumaan linnoitellusta leiristä ja asettumaan riviin sen molemmille puolille. Tällaisen muodostelman tarkoitus on ruotsalaisten hyökkäyksen sattuessa kohdata heidät voimakkaalla tulella suuri numero aseet ja peitä molemmat kyljet taistelujärjestys vihollinen. Mutta ruotsalaiset pysyivät paikoillaan, ja Pietari I päätti antaa heille taistelun avoimesti. Hän johti jalkaväen ulos leiristä ja muodosti sen kahdeksi riviksi.

Vaarallisimpaan suuntaan Pietari I käski sijoittaa koulutetuimmat yksiköt, joilla oli suuri taistelukokemus. Ja vihollisen harhaanjohtamiseksi hän käytti sotilaallista temppua. Rykmenttien kiertomatkan aikana 26. kesäkuuta illalla Pietari kiinnitti huomion vasta värvättyyn jalkaväkirykmenttiin, joka ei ollut vielä saanut univormuja ja erottui vaatteiden värillään jyrkästi muista Venäjän armeijan rykmenteistä. Uskoen, että ruotsalaiset tiesivät värvätyistä, hän määräsi vanhan, taisteluissa testatun Novgorod-rykmentin vaihtamaan vaatteita tämän äskettäin värvätyn rykmentin kanssa. Tällä tempulla oli suuri rooli taistelun aikana.

Taistelujärjestyksen kyljelle Pietari I asetti ratsuväen. Reservi jäi leirille ja muodosti kolmannen rivin. Tykistö kenraali Ya.V. Bruce sijaitsi edellä koko rintamalla. Koko jalkaväkeä komensi marsalkka B.P. Šeremetev.

Ennen taistelun alkua rakentaessaan rykmenttejä Pietari puhui sotilaille julkaisun alussa annetuilla sanoilla - kehotuksella taistella rohkeasti isänmaan puolesta.

Kaarle XII asetti rintaman pidentämiseksi jalkaväen yhteen riviin ja ratsuväen kahteen kylkiin.

Kello yhdeksän aamulla Venäjän ja Ruotsin armeijat lähestyivät ja lyhyen kivääritulituksen jälkeen, jonka aikana ruotsalaiset kärsivät suuria tappioita, ne ryntäsivät käsi kädessä. Ruotsalaisten oikean siiven osat, joiden alla Kaarle XII oli, alkoivat työntää Novgorodin pataljoonaa murtautuen Venäjän linjan läpi melkein keskellä. Tällä hetkellä Pietari I johti henkilökohtaisesti taisteluun Novgorodin pataljoonaa, joka oli toisessa rivissä. He murskasivat läpimurron ruotsalaisten nopealla heitolla ja sulkivat läpimurron. Vastahyökkäyksen aikana Peter oli taistelussa. Hänen mahtava hahmonsa hevosen selässä houkutteli ruotsalaisten tulta. Legendan mukaan yksi luoti lävisti Pietarin hatun, toinen juuttui satulaan, kolmas luoti osui rintaan, mutta litistyi suurelle rintaristille.

Kova käsitaistelu oli täydessä vauhdissa koko rintamalla, ja venäläinen ratsuväki peitti vihollisen kyljet. Menshikovin rykmentit alkoivat uhata vihollisen takamaata. Ruotsalaiset horjuivat, alkoivat vetäytyä ja muuttuivat hetken kuluttua ryöstöksi Budishchensky-metsään. Vihollisjoukkojen jäänteet pakenivat Perevolochnaan.

Pakenevien ruotsalaisten tuhoamiseksi vartija laitettiin hevosen selkään kenraali M.M.:n komennossa. Golitsyn ja 10 dragoonrykmenttiä Bourin komennossa. Kaikkien vainojoukkojen komento uskottiin Menshikoville, joka ylennettiin kentälle Poltava-kentällä.

Kesäkuun 30. päivänä ruotsalaiset ohitettiin Perevolochnassa. Yli 15 000 ihmistä laski aseensa ilman tappelua. Kesäkuun 30. päivän yönä Kaarle XII yhdessä Hetman Mazepan ja pienen vartijan kanssa ylitti Dneprin ja pakeni Turkkiin. Ruotsin kuningas menetti koko armeijansa: 9234 ihmistä kuoli, 19 tuhatta ihmistä vangittiin, mukaan lukien koko kenraalit, joita johtivat ensimmäinen ministeri ja päämarsalkka Piper ja marsalkka Reinshild, yli tuhat upseeria. 32 asetta vangittiin.

Venäjän armeijan tappiot olivat 4635 ihmistä - 1345 kuoli ja 3290 haavoittui.

Poltavan taistelun merkitys oli suuri. Ruotsalaisten tappio Poltavan lähellä määräsi koko pohjoisen sodan voiton Venäjälle. Ruotsalaisten sotilaallinen voima horjutettiin, Kaarle XII:n voittamattomuuden maine haihdutettiin. Voitto Poltavan taistelussa oli todiste Venäjän kasvavasta sotilaallisesta voimasta, osoitti venäläisten sotilaiden korkeat taisteluominaisuudet ja Venäjän armeijan komennon taktinen ylivoima. Sillä oli ratkaiseva vaikutus Puolan ja koko Baltian alueen kohtaloon ja se nosti Venäjän kansainvälistä arvovaltaa.

Poltavan taistelu vaikutti Venäjän sotataiteen jatkokehitykseen. Taistelun suunnittelussa, taistelumuodostelman rakentamisessa, taistelukentän teknisissä varusteissa Venäjän armeija siirtyi pois lineaarisen taktiikan malleista. Opettavaa oli etuaseman luominen, merkittävän reservin jakaminen, suljetun alueen kiinteistöjen käyttö taistelun eduksi.

Poltavan voiton jälkeen Pietari Suuri puhui joukkoille: "... Isänmaan pojat, rakkaat lapseni! Valtion on mahdotonta elää ilman sinua, kuin ruumis ilman sielua. Sinä, joka rakastat isänmaata, kunniaa ja minua, et säästänyt vatsaasi ja ryntäsit pelottomasti tuhanteen kuolemaan. Jälkipolvet eivät koskaan unohda rohkeita tekojasi ... "

Nämä sanat osoittautuivat profeetallisiksi. Poltavassa voiton seuraavaa vuosipäivää juhlimme vuosittain Venäjän sotilaallisen kunnian päivänä.

klo lapset hetki, joka ratkaisee isänmaan kohtalon

NOINBUGS COMMAND

"Soturit. Ja siksi sinun ei pitäisi ajatella, että taistelet Pietarin puolesta, vaan Pietarille luovutetun valtion puolesta, perheesi puolesta, Isänmaan puolesta, ortodoksisen uskomme ja kirkkomme puolesta. ".

Pietari Suuri

Nuori upseeri, jolla ei ole työkokemusta, voi tietysti tehdä virheitä komentotoiminnassaan. Komentovirheet ovat luonteeltaan erilaisia, ja ne johtuvat useista syistä: - Virrankäytön virheet johtuvat kyvyttömyydestä käyttää tehoa; - komentajan roolin ja paikan väärinymmärrykseen liittyvät hallintokulut; - ylivoima vallanhimosta tai kunnianhimosta; - toimimattomuus, joka johtuu päättämättömyydestä tai tahdon puutteesta; - poistaminen komennosta ja osan valtaan siirtäminen "vanhojen miesten" käsiin, jotka ovat valmiita "palvelemaan"; - sopimattomien, hämärien johtamismenetelmien käyttö luonnon turmeltumisesta johtuen.

Virheitä voimankäytössä

Nämä virheet johtuvat yleensä seuraavista syistä: - käyttää nopeasti valtaa ja siten näyttää "kuka on todellinen pomo täällä" (tämä määrää komentajan toimien kiireen); - pelko siitä, että tullaan epäiltyksi päättämättömyydestä tai tahdon puutteesta (tämä määrää vaikutuksen lisääntyneen vakavuuden); - väärä käsitys vallan olemuksesta - "valta joko rankaisee tai antaa anteeksi", ja kaikenlainen "tuntemus" on sille hyödytön (tämä johtaa "napaisuuteen" vaikutusmittojen soveltamisessa). Ensimmäisessä tapauksessa voimakas teko pelkistetään päätöksen tekemiseen ottamatta huomioon tekijän motiiveja. Ystävällinen tai ilkeä sotilaan toimintaa. Mutta se on motiivi, joka on tärkein asia arvioitaessa alaisen käyttäytymistä ja toimia: se voi olla positiivista tai negatiivista (esimerkiksi itsekäs). Joten jos meillä on positiivinen tulos, tämä ei tarkoita ollenkaan tarvetta rohkaista alaista, ja lisäksi negatiivisella motiivilla tätä ei yleensä pitäisi tehdä. Usein tapahtuu päinvastainen tilanne: positiivisella motiivilla (halulla tehdä paremmin) tulos on merkityksetön. Tässä tapauksessa tuskin kannattaa rangaista tai syyttää sotilasta: tarkoituksenmukaisempaa on selittää hänelle hänen tekemänsä virhe tai näyttää, kuinka se tehdään oikein. Väärä käsitys vallan olemuksesta perustuu pääsääntöisesti myös alaisen käyttäytymisen ja toimien virheelliseen arviointiin. Kuvatussa esimerkissä V. Hugo hänen" yhdeksänkymmentäkolmatta vuotta", näytetään esimerkki erilaisesta, vastakkaisesta lajista - kova, mutta dialektisesti oikea lähestymistapa alaisten arvioimiseen. Hugon kertoma tapaus tapahtui merellä laivalla: myrskyn aikana tykki revittiin irti hihnasta ja lakaisi pois kaiken tielleen tulevan, saattoi johtaa laivan kuolemaan kaikkien aluksella olevien kanssa. Mutta sitten löydettiin uskalias (hän ​​osoittautui tämän tykin ampujaksi), joka uskomattomilla ponnisteluilla laittaa "raivoavan" tykin paikoilleen. Aluksen kapteeni, joka oli iloinen tapauksen tuloksesta, päätti antaa kenraalille, joka purjehti tällä aluksella sotilaidensa kanssa, mahdollisuuden palkita ansioitunut. Kenraali kieltäytyi pitkään, mutta suostui sitten ja käski sankarin kutsua luokseen. Kun hän lähestyi, kenraali riisui St. Louisin käskyn kapteenin takista ja kiinnitti sen ampujan vaatteisiin hämmästyneenä onnesta. Mutta kenraali ei ole vielä suorittanut tehtäväänsä... Kääntyen sotilaiden puoleen hän käski: - Ammu hänet nyt! Yleisö, joka oli nähnyt runsaan palkinnon ja riemuitsi siitä, jähmettyi kuunnelessaan kenraalin selitystä. Ja hän päätteli näin: tämän miehen syyn vuoksi laiva saattoi hukkua; hänen ei tarvitsisi tehdä urotyötä, jos hän tunnollisesti täyttäisi velvollisuutensa ja kiinnittäisi tykkinsä lujasti ennen myrskyä. Rohkeutta tulee rohkaista, väärinkäytöksistä rangaista. Jonkin ajan kuluttua perästä kuului kiväärin salpa ja ihmiset kuulivat vesiroiskeen mereen pudonneesta ruumiista. Kenraali teki työnsä... Joillekin saattaa tuntua kenraalin toiminnan epäjohdonmukaisuus, jopa tapahtuneen epäjohdonmukaisuus. kyllä ​​ja moderni pedagogiikka tuskin olisi "kannustanut" kenraalin toimintaan, koska hän käytti " palkita rangaistuksella ", eli kytketty niin, että sen yhdistäminen on yleensä "mahdotonta". Mutta se voi näyttää siltä vain niille, jotka eivät ole tottuneet näkemään sävyjä ja vivahteita käyttäytymisessä ja muiden ihmisten toimissa. Mutta nämä toimet ovat kudottu useista motivoivista motiiveista, sekä positiivisista että negatiivisista. Heidän (tekoonsa) liittyy oikeita ja virheellisiä tekoja, ja positiivisella tuloksella tänään voi olla negatiivisia seurauksia huomenna. Elämä on dialektista siinä mielessä, että se on loogisesti kudottu monista tarpeistamme ja motiiveistamme; sen dialektiikka on myös siinä, että se on monitahoinen, täynnä lukemattomia toimiamme. Mutta dialektiikka piilee siinä, että elämämme määrää jokin johtava idea (merkitys). Se, joka ymmärtää tämän päämerkityksen oikein, ei tee virhettä arvioidessaan itseään tai arvioidessaan muita. Dialektikkona oleminen on todellisen upseerin kutsumus.

Hallintokulut

Yllä tunnistimme syyn tällaisiin kustannuksiin: tämä on upseerin väärinymmärrys roolistaan ​​ja paikastaan ​​suhteessa alaisiinsa. "Erillisen yksikön komentaminen tarkoittaa olla sen päällikkö kaikilta osin, suorittaa sen palvelus- ja sotilaskasvatusta, ohjata sitä moraalisesti, huolehtia sen parantamisesta, tuntea sen edut ja haitat, olla vastuussa kaikesta, mitä maassa tapahtuu. se" , - oikein ja tarkasti todettu P. Kartsov. Jotkut, erityisesti nuoret upseerit, ymmärtävät tehtävänsä eri tavalla: komentaminen tarkoittaa käskyjen antamista ja niiden täytäntöönpanoa vaatimista. Samaan aikaan uskotaan, että ei pidä hämmentyä kaikesta, mitä tapahtuu komennon antamisen ja sen suorittamisen välisenä aikana. Se, että ahkeruutta on mahdoton kasvattaa sotilaassa käskyllä, ei näytä aina tulevan aloittelevan komentajan tietoisuuteen. " Määräys on laki, se on suoritettava implisiittisesti, tarkasti ja ajallaan. ", - mentorina hän toistaa kaikille, jotka yrittävät järkeillä itsepäisen upseerin kanssa. Kyllä, "käsky on alaiselle laki." Mutta onko vähän sellaisia ​​määräyksiä, jotka heikentävät laillisuuden perustaa. Eihän sotilasympäristössä ole turhaan sanonta: " Älä kiirehdi täyttämään tilausta - se peruutetaan pian". On välttämätöntä tilata ja vaatia myös tilauksen täyttämistä tiukasti. Mutta tilaus on harkittava, sen on oltava suoritettava, se on annettava kyseiselle henkilölle muodossa, joka mobilisoi esiintyjää enemmän, rohkaisee häntä tekemään kaikkensa annetun tilauksen täyttämiseksi. . Mikset oppisi meiltä Hieno muuntaja hänen kykynsä antaa käskyjä. toistan muistakaamme, millä sanoilla hän lähettää venäläisrykmenttejä Poltavan lähelle taisteluun ruotsalaista vastaan: " Soturit. Tässä tulee hetki, joka ratkaisee Isänmaan kohtalon. Ja siksi sinun ei pidä ajatella, että taistelet Pietarin puolesta , vaan Pietarille luovutetun valtion, hänen perheensä, isänmaan, ortodoksisen uskomme ja kirkkomme puolesta. Sinun ei myöskään pitäisi olla hämmentynyt vihollisen kunniasta, ikään kuin voittamattomasta, jonka olet itse toistuvasti todistanut voitoillasi hänestä. Olkoon vanhurskaus taistelussa silmiesi edessä, ja Jumala taistelee sinua vastaan. Ja tiedä Pietarista, että hänen elämänsä ei ole hänelle rakas, jos vain Venäjä eläisi autuudessa ja kunniassa sinun hyvinvointisi vuoksi " . Kuinka täällä ei voi olla hämmästynyt, sillä kuningas, joka paljastuu uskomattomalla voimalla, laskeutui"sellaisille yksinkertaisia ​​sanoja ja " nöyryytettynä"minun. Itse asiassa hän on älykäshänen näkönsä nämä viisaat sanat Janousta mittaamattoman korkealle voittaa turhamaisuuden ja ylpeyden kiusauksen arvostaan ​​ja asemastaan. Voitettuaan paljon ennakkoluuloja, yläosan ankara vastustus ja pohjan hitaus, hän vahvisti itselleen periaatteet, jotka ohjasivat häntä koko hänen elämänsä: "Suvun jalouteen, rotuun ei pidä kiinnittää huomiota. Mitä enemmän yhteiskunnan jäsen tekee työtään, sitä enemmän tietoa ja rehellisyyttä hän osoittaa, sitä korkeammalle asemalle hän tulee yhteiskunnassa" . Pietari Suuri esitti suvereenin ihanteen aivan uudella tavalla: suvereenin on yhteisen edun nimissä palvella valtiota, ihmiset. Jos katsoisimme tarkemmin Pietarin kaltaisia ​​persoonallisuuksia, meillä ei ehkä olisi houkutusta pakottaa ihmisiä palvelemaan ei tehdä töitä, vaan palvella itseäsi! Upseeri ei ole herrasmies hänen alaistensa palveluksessa, hän on persoonallisuus tuomitaan oikeuksista, joita tulisi käyttää maan puolustuskyvyn hyväksi. Hän ei ole sieluton käskyjen "antaja", vaan tilauksen hinnan ja merkityksen tiedostava henkilö, joka osaa vahvistaa käskysanan vaikutusta viehätysvoimansa ja auktoriteettinsa voimalla. Upseeri eikä suoritettujen ja käskyjen kirjaaja, hän on säädyllisyyden, tarkkuuden, ahkeruuden, kurinalaisuuden, ahkeruuden ja hyvän tekemisen halun tuntija.

Viranhaltijan vallan väärinkäyttö ja toimimattomuus

Opettavaisena historiallisena esimerkkinä esittelemme otteita vuoden 1869 sotilasmääräyksistä , joka sisältää sovelluksen nimeltä " Vastuu ylivoimasta ja sen toimimattomuudesta ". "Sotilaskomentajan tai virkamiehen katsotaan ylittäneen vallan: kun hän astuttuaan hänen arvonsa ja asemansa määräämien rajojen ja toimintarajojen ulkopuolelle tekee jotain mitätöikseen tai vastoin voimassa olevia sotilas- tai yleislakeja, tai vastoin vakiintunut järjestys, määrää tai toteuttaa sellaisen toimenpiteen, joka voidaan toteuttaa vain uuden lain perusteella. Viranomaisten laiton toimimattomuus tunnustetaan: sotilaskomentajan epäonnistuminen oikeaan aikaan kaikissa lain osoittamissa tai sallimissa keinoissa, joilla hänellä oli mahdollisuus estää tai lopettaa kaikki väärinkäytökset tai häiriöt. Sitä ei pidetä vallan väärinkäytönä: kun sotilaskomentaja missä tahansa hätätilanteessa ottaa vastuun ryhtymällä hätäiseen, päättäväiseen toimenpiteeseen ja sitten osoittaa, että se oli tarpeen tai että hän ei tapauksen kiireellisyyden vuoksi voinut, ilman ilmeistä vaaraa tai haittaa palvelulle, lykätä tämän toimenpiteen hyväksymistä korkeimpaan lupaan asti. TO erikoistyyppejä Palvelun valtuuksien ylityksiä ja laiminlyöntejä ovat mm. 1) Tottelemattomien aseiden käyttö ilman äärimmäistä tarvetta, samoin kuin niiden käyttö ilman viranomaisten määräystä, jolle rauhoittaminen on uskottu. 2) Asianmukaisten toimenpiteiden laiminlyönti järjestyksen, tottelevaisuuden ja orjuuden ylläpitämiseksi. 3) Toimenpiteiden laiminlyönti alempien ryhmien terveyden suojelemiseksi ja tautien, erityisesti epidemioiden, leviämisen estämiseksi heidän välillään. 4) Korvaus vahingon tai vahingon uskotun osan taloudellisesta hoidosta jättämällä toimitta sanoivat varat suojella valtionkassaa tappioilta ja tappioilta. 5) Tottelemattomien rauhoittamiseen ja suuttumuksen, väkivallan tai muiden häiriöiden lopettamiseen liittyvien toimenpiteiden toteuttamatta jättäminen. 6) Asianmukaisten varotoimien laiminlyönti ammuttaessa maalia. Vallan ylittämiseen tai laittomaan laiminlyöntiin syyllistyy tapauksen tärkeydestä riippuen palveluksesta eroaminen tai linnoitusvankeus, 8 kuukaudesta vuoteen ja 4 kuukauteen, tai riveihin alentamista, taikka poissulkeminen palveluksesta riistettynä tai ilman viran menettämistä. Jos päällikkö mielivaltaisesti ja tietoisesti puuttuu toisen toimintaan asemaa hoitaessaan, ilman oikeutta siihen tai ylempien viranomaisten erityistä määräystä, hänet tuomitaan tästä: joko vankeus linnoitukseen 2 kuukaudesta vuodeksi 4 kuukaudeksi tai irtisanomiseen palveluksesta tai vartiolaitoksen huollosta yhdestä kuuteen kuukauteen tai kurinpitoseuraamukseen. Se, joka palvelustehtäviään suorittaessaan käyttää kidutusta, on tuomittu: vankeuteen linnoituksessa, vuodesta 4 kuukauteen, enintään 2 vuoteen 8 kuukauteen, tai erottamaan palveluksesta tai menettää kaikki erityisoikeudet ja etuja ja maanpakoa Siperiaan. Sotilaskomentajan palvelustehtäviä suorittaessaan kenelle tahansa aiheuttamaan haavoja tai vakavaa hakkaamista ja silpomista, tekijöihin kohdistetaan: yleisissä rikoslaeissa näistä rikoksista määrätty korkein rangaistus. Jonkun pidättämisestä, vaikkakin laillisista, kunnioitettavista syistä, mutta ilman vahvistettuja sääntöjä, - Tekijä joutuu kurinpitotoimiin tapauksen olosuhteiden mukaan. Päälliköt, jotka syyllistyvät laittomaan irtisanomiseen vapaalla, ylittävät heille laissa myönnetyn vallan, voidaan erottaa palveluksesta tai vangita vartiohuoneessa yhdestä kuuteen kuukauteen. Jos tämä väärinkäyttö on sallittua palkkasoturinäkemysten perusteella, niin ahneudesta määrätään rangaistus "... Miksei nyt hyväksyttäisi teloitusta, mitä vuoden 1869 peruskirjassa sanottiin?

Eroaminen komennosta

Nimetään kolme yleistä itsepoistotyyppiä komennosta: - Ensinnäkin tämä on "demokratian" peliä, ts. yritys piiloutua ja hajota kollegiaalisuuden kuiluun; - toiseksi "huolimatta" asenne palvelua kohtaan; - kolmanneksi tietoinen osan vallan siirtäminen "vahvojen", "arvovaltaisten" sotilaiden ja kersanttien käsiin. Kaikissa kolmessa tapauksessa - tämä on virkamiesvallan heikentämistä, häpäistä upseeriarvo, paha mikä vahingoittaa sotilaallisen johtajuuden perusperiaatetta - komennon yhtenäisyyttä. SISÄÄN " demokratia "yleensä inhimilliset ihmiset leikkivät, tahtoen tietoisesti yhteistä hyvää, rakastaen palvelua, mutta heillä ei ole tarpeeksi hengellistä voimaa pakottaakseen alaisiaan töihin. Heidän tuomansa paha on se, että he käskyssä on heikkouden ja päättämättömyyden jälki. Tällaisen pomon alaiset yrittävät väistää tapausta, välttää vastuuta, ja työ jätetään yleensä kohtalon armoille, ja koko palvelu rappeutuu jonkinlaiseksi arvottomaksi komediaksi. Mutta on olemassa eräänlainen upseeri, joka katsoo kaikkea näkökulmasta " älä välitä ". Sellainen pomo ei vain vääristä itse käskykäsitystä, vaan hän tuhoaa sen suoraan. Hän ottaa elämältä kaiken, nauttii kaikista palvelun eduista ja pitää sen raskaan taakan kantavia naiiveja vauvoina. Hän välttelee kaikkea vastuuta hämmästyttävällä taidolla, eikä edes paraatin sankarien turhamaisuus houkuttele häntä. Hänen käyttöarvonsa on kuten kronometrillä ilman jousta tai patruunalla ilman ruutia. Tämä tyyppi on paha, minkä tahansa armeijan vitsaus . Tämän luettelon viimeinen tyyppi on tyyppinen upseeri, joka kiduttaa valtakirjalla tee asiasi. Asian ydin on, että tällainen komentaja yrittää löytää yksikköönsä varjojohtajia, joiden vahvuus perustuu nyrkin voimaan. Heidän kanssaan hän tekee suoraan tai vihjailevasti seuraavan sopimuksen: "laita asiat järjestykseen yksikössä, mutta en jää häviäjäksi." Hän "sulkee silmänsä" "rikollistensa" tekemiselle ja saa hetken kuluttua "kurinoidun" yksikön. Sorrettujen pelko ja sortajien laittomuus johtaa lopulta "hätätilaan": rikollisten ja heidän suojelijansa teloitukseen... Sorto, johon tämä toiminta perustuu, ei voi olla mikään tae. onnellinen lopputulos asioihin. Näin tekeviä virkamiehiä tulee kohdella mahdollisina rikollisina.

Negatiivinen työtyyli

Käskyharjoittelussa käytettävien sopimattomien keinojen joukossa, jotka muodostavat ilkeän työtyylin, ovat ennen kaikkea: - herättää pelkoa; - "ruuvimutterit"; - hämärät menetelmät alaistensa vaikuttamiseen jne. Nuoruudesta ja kokemattomuudesta, jotkut yrittävät käyttää pelkoa , keinona pitää ihmiset tottelevaisuudessa unohtaen, ettei ole mitään pahempaa kuin pelko, pelottelu, koska niiden avulla kasvatusvaikutuksen mahdollisuus eliminoituu, ja lisäksi ne saavat nuoremman eksymään ja tappavat hänessä rationaalisen kyvyn. aktiivisuus, aloite, päättäväisyys, niin tärkeä sotilasasioissa. ”Näissä näkökohdissa, vaativa ja tiukka palveluksessa, tehtävässä, mutta vain ilman vähäpätöistä vangitsemista, voit kohdella oppilaita lempeästi, käyttäytyä heidän kanssaan yksinkertaisesti, kohteliaasti, mutta ilman tuttavuutta, jotta oppilaat eivät pelkää heidän pomonsa, mutta pikemminkin pelkäävät aiheuttavansa hänelle surua väärinkäytöksensä kanssa" . Tässä tulee huomioida seuraavaa: hän osaa pitää muut pelossa, joka voi itse asiassa saada liikkeelle voiman, jota alaisten pitäisi pelätä. Muuten pelonlietsominen on kimeeri, jonka savu hajoaa pian. Siksi "pelottaa" voi vain vahva mies, mutta miksi vahvan miehen pitäisi pelotella ihmisiä ja tehdä heistä vihollisiaan tai pahantahtoisia? Ruuvausmenetelmä on tunnettu jo pitkään. He kärsivät kärsimättömästä, dominoivasta luonteesta. Halu "tehdä ura" rohkaisee heitä johtamaan kovaa käyttäytymislinjaa, mikä asettaa kurinalaisuuden etusijalle. Tällaisilta komentajilta alaiset saavat usein rangaistuksia, vain puutteet korjataan heidän toimissaan. Tällainen upseeri, kuten sanotaan, "kaivaa" lennätinpylvääseen ... Toistaiseksi - toistaiseksi he nousevat nopeasti ylös . Esimerkki S. Arkangelskista todisteita siitä. Varmasti armeijassa on muutama 27-vuotias pataljoonan komentaja. Varsinkin niistä, joista divisioonan komentajat voivat sanoa: yksikön paras! Kapteeni Arkangelski nousi parhaaksi sellaisten ominaisuuksiensa ansiosta, kuten hänen huomattava tahdonvoimansa, terävä mieli, päättäväisyytensä ja äärimmäinen ahkeruutensa, jotka kehittyivät kadettina ja upseeripalveluksessaan. Ja Sergeille oli ominaista myös huomattava ylpeys, joka kuitenkin joskus kasvaa turhamaisuuteen. He sanovat, että kahden vuoden kuluttua hän komensi joukkuetta, kaksi kertaa joukkueen johtopäätökset olivat erinomaiset, Arkangelskille uskottiin yrityksen komento. Hän oli kaukana osan parhaasta, hän ei edes mennyt "keskitalonpoikien" luo, kuten he sanovat. Jaostopäällikkö antoi nuorelle komppanian komentajalle sanat ja antoi hänelle paljon käytännön neuvoja ja toi esiin puutteita, joista komppania oli "rikas". Näiden puutteiden korjaamiselle asetettiin myös määräaika. Ja kuvittele: ei päivääkään ilmoitettua määräaikaa myöhemmin, yhtiön komentaja raportoi tehtävän valmistumisesta. ... He uskoivat kykyihin, energiaan eivätkä huomanneet moraalisia puutteita, noita työtyylikustannuksia suhteessa ihmisiin, jotka, lopussa, osoittautui merkittävimmäksi, joka määritti ihmisen kohtalon. Antaessaan anteeksi nämä upseerin luonteen "pienet puutteet", he unohtivat pääasia. Siitä, mikä on sallittua ja mikä on ehdottomasti kiellettyä. Komentajalla on monia keinoja saada alainen tottelevaiseksi, rangaista käskyn noudattamatta jättämisestä. Ei ole oikeutta olla töykeä . Ja Arkangelski oli poikkeuksellisen julma ja töykeä. Siitä ja "palanut"... Voisi mainita monia tosiasioita, jotka vahvistavat tällaisen käytännön ilkeyden, mutta tosiasia on ilmeinen: on mahdotonta korvata todellista vaativuutta alaisia ​​kohtaan sen sijaisuudella; lakisääteistä järjestystä on mahdotonta palauttaa hämärämenetelmin. .

Yhteenveto

Päätelmämme on melko lyhyt: jos upseeri ei halua kompastella ja menettää perspektiiviä, hänen tulee yrittää välttää tässä esitetyt virheet. Kuunnelkaamme kuuluisan sotilasopettajan mielipidettä M. Galkina , joka kirjoittaa työssään seuraavat rivit: "Useerin täytyy oikeuttaakseen näkyvyyden siirtyä pois joukosta. Ennen luokka-tasa-arvon toteutumista ylempään luokkaan kuuluva ja hänen asemansa loisto toi hänelle kunniaa ja kunnioitusta. Nyt hän voi olla samassa asemassa vain motiiviensa harvinaisen jalouden ja moraalisen kulttuurin yleyden vuoksi. Upseerin on erotuttava niistä moraalisista ominaisuuksista, joihin taistelijan henkilökohtainen suuruus perustuu, koska hän liittyy viehätysvoimaan massojen edessä, mikä on johtajalle niin toivottavaa ja välttämätöntä. Kartsov P.P. Erillisen yksikön komento. Käytännön huomioita palvelukokemuksesta.- SP b, I883 .- s.1. Pietarin käsky minä ennen Poltavan taistelu . - Kirjassa: Beskrovny L.G. Lukija venäjäksi sotahistoriaa. - M., 1947. - s. 138. Sokolovsky I.V. Pietari Suuri kansan kasvattajana ja opettajana. - Kazan, 1873. - s. 2. siellä. - s.3. Kartsov P. Komppanian ja laivueen komento. - SP s., 1881 .- s.505-507. Izmestjev P. Komentamisen taito. Ote A. Gavetin teoksista - Varsova, I908 .- s.11. siellä. - s.12. Herschelman F. Tulevien upseerien koulutus. // Sotilaskokoelma. - I9I4 .- NI2.- s.42. Zhitarenko V. Hän laittoi asiat järjestykseen // Red Star. - 1988. - 17. helmikuuta. - s.2. Lukanin M. Vastoin peruskirjaa: mikä joskus johtaa yrityksiin sovittaa yhteensopimaton. - Punainen tähti. - 1987. - 1. elokuuta. - s.3;Dobrovolsky V. Älä tee kompromisseja totuudesta.//Red Star. - 1987 - 23. helmikuuta. - s. 2;Napechkin V. Ilman tapauksia ... // Red Star. - 1987. - 15. lokakuuta. - s.2 ja muut. Galkin Mihail Sergeevich (1853-1919) - Venäjän armeijan eversti. Galkin M.S. Nykyaikaisen upseerin uusi polku. - M., 1906. - s. 20. ...

henkinen kukkapuutarha

Nuoriso"Siunattu olkoon hän, joka nuoruudestaan ​​asti valmistautuu astumaan korkeimman tuomarin eteen, joka vaatii tiliä kaikkina aikoina! - Vanhuus on nuorille tuntematon, mutta on avointa, että katumattoman nuoren kuolema on valmis. - Paha paholainen yrittää erityisesti kääntää nuoret pois hurskauden teoista: mutta sinua, nuori mies, älä anna hänen oveluutensa pettää! Se, joka lähtee matkalle aamulla, pääsee ennemmin määrättyyn paikkaan kuin viivyttelee lähtöään iltaan. "Jumala haluaa sinun panevan koko elämäsi Hänen palvelukseensa, ei sen pahinta osaa. (Prot. I. Tolmachev). - Elämän oikaisemisen hitaus ei ole muuta kuin se, mitä ilmaistaan ​​seuraavalla: "Vallitkoon minussa ensin synti, sitten Herrakin jonakin päivänä hallitsee. Ensin esitän siteeni synnin aseena, ja sitten aikanaan esitän ne Jumalan vanhurskauden aseena (Room. 6:13). – Niinpä Kainkin kesti uhrauksia: mikä oli parempaa, sitten omaksi ilokseen ja mikä pahempaa, sitten Jumalalle, joka loi ja pian jäsenet heikkenevät, sitten tuot heidät Jumalan lahjaan, kun niitä ei ole enää mihinkään käyttää, ja pakostakin on jätettävä toimimattomiksi (Pyhä Vasilis Suuri) - Joka odottaa vanhuutta vuonna vihkiytyäkseen Jumalalle, hän osoittaa selvästi, että hän haluaa säästää hyveille vain sen ajan, jota hän ei voi käyttää vain sellaista aikaa, jonka hän voi käyttää mihinkään muuhun (prot. I. Tolmachev). ...

Venäjän hevossoturi. 17. vuosisata

Historiallisia muistutuksia

-- Johannes Kastaja (edelläkävijä)- pappi Sakarjan ja Elisabetin poika, Marian, Jumalanäidin, sukulainen. Hänen syntymäänsä seurasi monia ihmeellisiä ilmiöitä. Hän vietti koko elämänsä palveluksen alkamishetkeen asti aavikkoaskeettissa. Kolmenkymmenen vuoden iässä hän palasi aloittaakseen saarnaamisen uskon vahvistamisesta ja yleismaailmallisesta parannuksenteosta. Ensimmäinen kastoi uudet uskovat Jordan-joessa. Hän kastoi Jeesuksen Nasaretilaisen ja osoitti, että Pyhä Henki laskeutui jälkimmäiseen. Tuomitsi jatkuvasti juutalaisten paheet ja synnit, erityisesti kuningas Herodeksen hänen syntisestä suhteestaan ​​veljensä vaimoon Herodiaan. Herodeksen vangitsi vankilassa, missä hänet tapettiin legendan mukaan Herodias Salomen tyttären miellyttämiseksi. Vapaamuurarit kunnioittivat erityisesti ensimmäisenä ja yhtenä suurimmista kristityt profeetat. Pyhän Johannes Kastajan päivä - 13. tammikuuta - on yksi kahdesta vapaamuurarien pääpyhäpäivästä kalenterivuoden aikana. -- JOHN OF KRONSTAD (John Ilyich Sergiev)(1829 - 1908) - arkkipappi, kirjailija; tuli laajalti tunnetuksi hyväntekijänä ja sairaiden parantajana, julkaisi monia keskusteluja, saarnoja, opetuksia; hänen elinaikanaan julkaistiin täydellinen kokoelma kuusi osaa teoksista, minkä jälkeen hän julkaisi monia muita teoksia, mukaan lukien "Elämäni Kristuksessa", "Muutama sana kreivi L. N. Tolstoin väärien opetusten kumoamiseksi", "Kristillinen filosofia" jne. Merkittävä muistomerkki Fr. Johannes on kolme osaa hänen saarnoistaan. Näissä osissa on sellaiset venäläisille ihmisille osoitetut rivit: "Opi, Venäjä, uskomaan Jumalaan, Kaikkivaltiaan, joka hallitsee maailman kohtaloa, ja oppia pyhiltä esi-isiltäsi uskoa, viisautta ja rohkeutta ... Herra uskoi meille venäläisille suuren pelastuskyvyn Ortodoksinen usko... Nouse, venäläinen mies! .. Kuka opetti sinulle tottelemattomuutta ja järjettömiä kapinoita, joita ei ennen ollut Venäjällä... Älä ole hullu! Tarpeeksi! Tarpeeksi juoda katkera kuppi täynnä myrkkyä - sekä sinulle että Venäjälle! JOB(? - 1607) - Venäjän kirkon ensimmäinen patriarkka. Vuonna 1591 hän vahvisti vihityn katedraalin ja bojaariduuman johdossa Boris Godunovin syyttömyyden Tsarevitš Dimitrin kuolemassa. Hän ehdotti Godunovia Zemsky Soborille valtakuntaan, vaikka hän ei hyväksynyt hänen innovaatioitaan. Hän vaati taistelua huijari Väärä Dmitriä vastaan, tuki Tsarevitš Fjodor Borisovichia. Romanovien liittymisen jälkeen hänet karkotettiin Staritskyn luostariin, missä hän kuoli. -- Jovian Flavius(332 - 364) - Rooman keisari; syntynyt Moesiassa, seurannut keisari Julianusta Persian kampanjan aikana hänen henkivartijoidensa päällikkönä. Julianuksen kuoleman jälkeen vuonna 363 hänet julistettiin keisariksi. Jovian hyväksyi kristinuskon valtionuskonnoksi ja kumosi kaikki Julianuksen kristinuskon vastaiset säädökset. -- Jordania(Jordanis, Jordanes) (noin 500 - 552 jKr) - historioitsija on valmis, Alans alkuperän mukaan. Jordanes oli notaari (sihteeri) alanialaiselle komentajalle, joka palveli Itä-Rooman valtakuntaa. I.:n pääteos "Gettien alkuperästä ja teoista" (tuodettu vuoteen 551) on yksi tärkeimmistä lähteistä goottien heimon, pohjoisen Mustanmeren alueen kansojen ja koko ajanjakson historiassa. kansojen suuresta muuttoliikkeestä; sisältää myös lyhyttä mutta arvokasta tietoa aiheesta muinaiset slaavit. Koska Jordanesin teos on lyhennetty esitys Cassiodoruksen työstä, joka ei ole tullut meille, se sisältää myös tietoa, jonka hän tunsi tapahtumien aikakautena; Jordanes heijasti sen ostrogoottisen aateliston mielialaa, joka halusi sopimuksen Bysantin kanssa, ainakin viimeksi mainitun alistamisen kustannuksella. -- Josephus Flavius(s. 37 Jerusalemissa, kuoli n. 100 Roomassa) - kirjailija-historioitsija, kotoisin juutalaisesta pappisperheestä. Hän osallistui juutalaissotaan (66-70) komentajana, joutui vangiksi, Vespasianuksen vapautti (siis nimi Flavius). Teosten "Juutalainen sota" ja "Juutalaisten antiikki" (kirjoitettu kreikaksi) kirjoittaja. Merkittävä osa näistä kirjoituksista on omistettu Rooman aikakauden Juudean historialle. Ne sisältävät myös tietoa maakuntien ja maakuntien elämästä poliittinen historia Rooma, joka täydentää roomalaisia ​​ja kreikkalaisia ​​historioitsijoita. -- Josiah- Juutalaisten kuningas, voitti farao Necho, 608 eaa

Hauta Peresvet ja Oslyaby Simonovissa luostari

-- Irminin pilari(Irminsul) - näin muinaiset saksit kutsuivat Irmin-jumalalle omistettua puista pilaria. Yksi näistä pilareista sijaitsi Westfalenissa, ja Kaarle Suuri tuhosi sen vuonna 772. -- Herodesminä, Loistava(n. 73-4 eKr.) - Juudean kuningas, Rooman senaatin nimittämä vuonna 40 eaa. Rooman ja Parthian välisessä sodassa hän voitti ylivoimaisen roomalaisen armeijan johdolla parthialaiset ja vuonna 37 eKr. valloitti Jerusalemin. Jerusalemin piirityksen aikana hän meni naimisiin Mariamnen kanssa. Hänen valtaan tullessaan maa koki merkittävän talouden noususuhdanteen. Häntä pidettiin yhtenä rakentamisen intohimoisimmista hallitsijoista. muinainen maailma. Hänen hallituskautensa aikana Jerusalem rakennettiin uudelleen ja kaunistattiin. Herodes I:n yksityiselämä oli täynnä skandaaleja: kymmenen avioliittoa, juonitteluja ja taisteluita sukulaisten kesken, murhia. -- Isaac- lupauksen lapsi, Abrahamin ja Saaran poika, syntyi, kun ensimmäinen oli 100-vuotias ja toinen 90-vuotias. Kahdeksan päivää syntymänsä jälkeen hänet ympärileikattiin, ja kolme vuotta sen jälkeen hänet vieroitettuna. Juutalaisten ja muhamedilaisten keskuudessa on useita erityisiä Iisakia koskevia perinteitä; muun muassa seuraavat ovat huomionarvoisia: että hän oli yksi niistä kolmesta, joilla ei ollut syntiä, ja yksi kuudesta; johon kuoleman enkeli oli voimaton; että hän sai Seemiltä tiedon jumalallisesta ilmoituksesta ja otti sen käyttöön aamurukous ja niin edelleen. -- Isaiah- profeetta, Hiskian, Juudan kuninkaan, neuvonantaja. -- Isis- Egyptiläinen jumalatar, jonka merkitys, kultti ja myytti hänestä ovat kokeneet erilaisia ​​muutoksia Aasian ja Kreikan vaikutuksesta. Aluksi hän näytti egyptiläisille Niilin alueen personifikaatioksi Osiriksen, Niilin jumalan, kyllästämänä. Osiris on hänen miehensä, Typhonin tappama ja häntä etsivä I. suree: tämä on Niilin maa, joka janoaa hedelmällistä kosteutta. Vieraiden vaikutusten ansiosta Osiriksesta tuli auringon jumala ja I. sarvikuun jumalatar, ja koska muinaiset ihmiset pitivät kuuta elämää antavana voimana, joka synnyttää ja ravitsee kasveja, eläimiä ja ihmisiä, niin minä Hänestä tuli jumalatar, joka lähettää alas elämän ja hedelmällisyyden, ja lopulta hän sisällytettiin kreikkalaisten Demeterin, Persefonen ja Hekaten kanssa alamaailman jumalien joukkoon; hänestä tuli jälkimmäisten kuningatar ja kuolleiden tuomari; hänen käsissään on avain alamaailmaan. -- Vilpittömyys- totuuden äiti ja rehellisen miehen merkki. (D. Diderot). Rehellisyys käskyssä. Komento on täynnä vilpittömyyttä, uskollisuutta ja vakavaa pohdintaa, koska vain näissä olosuhteissa sillä on kasvatuksellinen arvo. (P. Izmestjev). -- Sodankäynnin taito. Sodankäynnin taito ei ole tiukasti matemaattinen laskelma eikä yksittäisten onnettomuuksien kysymys, vaan eräänlainen todennäköisyysteoria... (P. Izmestiev). Sodankäynti on taidetta, joka eroaa muista taiteista siinä, että sitä tehdään epävarmuuden ja vaaran ilmapiirissä itsereagoivan esineen suhteen, ja siksi se vaatii luonnollisten kykyjen ja erityiskoulutuksen lisäksi esiintyjältä erityisiä luonneominaisuuksia, jotka varmistavat koulutuksen ja luovuuden soveltamismahdollisuuden. (V. Flug). -- houkutuksia. Kuten laivaa varustaessa, tarvitaan ruorimies ja täysi määrä uimareita, ei sille, joka aina seisoo laiturilla, vaan sille, joka on jatkuvasti mukana merenkulussa: täsmälleen sama on sanottava munkista ja maallinen ihminen. Ensimmäinen, aivan kuin olisi myrskyttömällä laiturilla, viettää elämänsä välinpitämättömänä ja irti suuresta jännityksestä; ja jälkimmäinen on jatkuvasti hukkua ja ui keskellä merta taistelee monien ongelmien kanssa. (I.3latoust). ...

A.I.Kamenev.

Käytännön psykologia upseereille.

M., Kustantaja MPU "Signal", 1999. - 231 s.

10 - Käytännön kirja upseereille

Joka ei usko Jumalaan, on joko hullu tai luonnostaan ​​hullu. Näkevän Luojan täytyy tuntea Luoja.

Se, joka unohtaa Jumalan eikä pidä Hänen käskyjään kaikessa työssään, ei menesty ja saa vähän hyötyä.

Ateistit pitävät itseään älykkäämpinä kuin muut ihmiset, eivätkä edes ymmärrä, että röyhkeillä puheilla he paljastavat vain jumalattomuutensa, tietämättömyytensä ja ylpeytensä: jumalattomuutta, koska he selvästi halveksivat rehellisyyttään. Pyhä Raamattu Jumalan sana, johon uskonto perustuu; tietämättömyyttä, koska heillä ei ole niin paljon järkeä ja valistusta kuin on tarpeen totuuden tuntemiseen Kristillinen uskonto; vaan ylpeyttä ja ylimielisyyttä, koska he pitävät itseään älykkäämpänä ja haluavat tulla arvostetuksi enemmän kuin muut ihmiset yhteiskunnassa ja oppineet miehet, jotka ovat perusteellisesti todistaneet kristillisen uskonnon totuuden kirjoituksissaan ja jopa suosivat itseään kokonaisiin kirkkoisien neuvostoihin, joista viimeisellä oli enemmän älyä ja arvokkuutta kuin koko joukko sellaisia ​​piittaamattomia ja röyhkeitä tyhmyyden ja pahuuden saarnaajia, joiden sääntöjen on välttämättä saatava aikaan epäjärjestystä ja epäjärjestystä kansalaisyhteiskunnassa.

Siksi kaikki asemat säilyvät parhaiten, jos Jumalan pelon kautta tälle luodaan hyvä perustus... jotta jokainen armeijassamme oleva sotilas upseerina ja sotamiehenä saisi kunniaa Jumalan pelolla. , huuda Jumalaa auttamaan häntä, päivittäin armoa Häneltä pyydä häntä kiittämään häntä hyvästä teosta ...

Ne, jotka vannovat ei-kristillistä valaa ja kiroavat, vaikka humalassa tai raittiudessa herjaavat Jumalan nimeä tai herjaavat tai sanovat selvästi jotakin Jumalan pyhää sanaa panemaan tai korjaavat sen, ja heidät tuomitaan Tämän kahden täysin uskollisen todistajan toimesta heidät teloitetaan kuolemalla.

Kun heitä (vanhauskoisia) ei enää voida kääntää pois taikauskosta järjen avulla, silloin ei tietenkään auta tuli eikä miekka; ja olla tyhmyyden marttyyreja - he eivät ole sen kunnian arvoisia, eikä valtiolla ole mitään hyötyä.

En halua, että omatuntoni ei ole puhdas Jumalan edessä, jotta voisin uskoa tuomitsemiseen ilman koettelua.

En halua olla Saul enkä Ahab, joka rikkoi Jumalan lakia holtittomalla armolla, menehtyi sielultaan ja ruumiiltaan.

Olen suojelija Jumalalta, enkä anna arvottomalle, enkä ota pois arvovaltaisilta... sillä Jumala vaatii minulta tämän teidän kaikkien puolesta, jotta pahat ja tyhmät tahtovat. ei anna paikkaa vahingoittaa.

Maalliset tieteet ovat vielä kaukana salaperäisestä tiedosta Luojan majesteettisuudesta, jota rukoilen valaisemaan minua hengessä.

Evankeliumin opetus ja sen valo, tämä on ihmisen Jumalan tuntemus, on tässä elämässä välttämättömintä. (Pietarin sanat ennen Poltavan taistelua) Soturit! Tässä tulee hetki, joka ratkaisee isänmaan kohtalon. Ja siksi sinun ei pitäisi ajatella, että taistelet Pietarin puolesta, vaan Pietarille uskotun valtion puolesta, perheesi puolesta, isänmaan puolesta, ortodoksisen uskomme ja kirkkomme puolesta... Pidä taistelussa silmiesi edessä totuus ja Jumala, joka taistelee puolestasi! Ja tiedä Pietarista, että hänen elämänsä ei ole hänelle rakas, jos vain Venäjä eläisi autuudessa ja kunniassa sinun hyvinvointisi vuoksi! .

E.V. Startov, Orekhovo-Zuevsky Blagovest -sanomalehden päätoimittaja, Orekhovo-Zuevsky dekanarin ortodoksinen sanomalehti, nro 3, maaliskuu 2013