La stratificazione sociale è un tema centrale in sociologia.

La stratificazione è una stratificazione di gruppi che hanno un accesso diverso ai benefici sociali a causa della loro posizione nella gerarchia sociale.

Descrive la disuguaglianza sociale nella società, la divisione degli strati sociali per livello di reddito e stile di vita, per la presenza o l'assenza di privilegi. Nella società primitiva, la disuguaglianza era insignificante, quindi la stratificazione era quasi assente. Nelle società complesse la disuguaglianza è molto forte; divide le persone in base al reddito, al livello di istruzione e al potere.

Strata - tradotto "strato, strato". Il termine "stratificazione" è stato preso in prestito dalla geologia, dove si riferisce alla disposizione verticale degli strati della Terra. La sociologia ha paragonato la struttura della società alla struttura della Terra e ha collocato gli strati sociali (strati) anche verticalmente. Ma le prime idee su stratificazione sociale trovato in Platone (identifica tre classi: filosofi, guardie, contadini e artigiani) e Aristotele (anche tre classi: “molto ricco”, “estremamente povero”, “strato intermedio”) Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologia - M.: Infra-M, 2001 - p. 265. Le idee della teoria della stratificazione sociale presero finalmente forma alla fine del XVIII secolo grazie all'avvento del metodo dell'analisi sociologica.

Sociale strato - strato, persone con uno status comune, segno della loro posizione, che si sentono connesse. Questa divisione orizzontale è identificata da valutazioni culturali e psicologiche realizzate nel comportamento e nella coscienza.

Segni dello strato: status economico, tipo e natura del lavoro, volume di potere, prestigio, autorità, influenza, luogo di residenza, consumo di beni vitali e culturali, legami familiari, cerchia sociale. Studiano: l'influenza reciproca degli elementi, l'autoidentificazione e la percezione del gruppo da parte degli altri.

Le funzioni della stratificazione sono mantenere la società in uno stato ordinato, preservarne i confini e l'integrità; adattarsi alle mutevoli condizioni pur mantenendo l’identità culturale. Ogni società ha il proprio sistema di stratificazione sociale.

Gli elementi principali della struttura sociale della società sono gli individui che occupano un certo status e ottengono determinati risultati funzioni sociali, unendo questi individui in base alle loro caratteristiche di status in gruppi, comunità socio-territoriali, etniche e di altro tipo. La struttura sociale esprime la divisione oggettiva della società in comunità, classi, strati, gruppi, ecc., Indicando le diverse posizioni delle persone in relazione tra loro. Pertanto, la struttura sociale è la struttura della società nel suo insieme, un sistema di connessioni tra i suoi elementi principali.

La base della stratificazione in sociologia è la disuguaglianza, vale a dire distribuzione ineguale di diritti e privilegi, responsabilità e doveri, potere e influenza. I primi a cercare di spiegare la natura della stratificazione sociale furono K. Marx e M. Weber.

Principali stratificazioni:

1. Secondo Marx: proprietà della proprietà privata.

2. Secondo Weber:

Atteggiamento verso la proprietà e il livello di reddito,

Atteggiamento verso i gruppi di status

Disponibilità potere politico o vicinanza agli ambienti politici.

3. Secondo Sorokin le principali stratificazioni sono: - economica, - politica, - professionale

Oggi sociale la stratificazione è gerarchica, complessa e sfaccettata.

Esistono sistemi di stratificazione aperti e chiusi. Una struttura sociale i cui membri possono cambiare il proprio status con relativa facilità è chiamata sistema aperto di stratificazione. Una struttura i cui membri possono cambiare il proprio status con grande difficoltà è chiamata sistema di stratificazione chiuso.

Nei sistemi aperti di stratificazione, ogni membro della società può cambiare il proprio status, salire o scendere nella scala sociale in base ai propri sforzi e capacità. Le società moderne, sperimentando la necessità di specialisti qualificati e competenti in grado di gestire complessi processi sociali, politici ed economici, forniscono una circolazione abbastanza libera degli individui nel sistema di stratificazione.

La stratificazione di classi aperte non conosce restrizioni formali al passaggio da uno strato all'altro, divieto di matrimoni misti, divieto di esercitare una particolare professione, ecc. Con lo sviluppo della società moderna aumenta la mobilità sociale, ad es. viene attivata la transizione da uno strato all'altro.

La stratificazione chiusa presuppone confini molto rigidi degli strati, divieti di spostarsi da uno strato all'altro. Il sistema delle caste non è tipico della società moderna.

Un esempio di sistema chiuso di stratificazione è l'organizzazione delle caste in India (funzionò fino al 1900). Tradizionalmente, la società indù era divisa in caste e le persone ereditavano lo status sociale alla nascita dai genitori e non potevano cambiarlo durante la vita. In India esistevano migliaia di caste, ma erano tutte raggruppate in quattro principali: i Bramini, o casta sacerdotale, che rappresentavano circa il 3% della popolazione; Kshatriya (discendenti di guerrieri) e Vaishya (commercianti), che insieme costituivano circa il 7% degli indiani; Shudra, contadini e artigiani costituivano circa il 70% della popolazione, il restante 20% erano Harijan, o intoccabili, tradizionalmente spazzini, spazzini, conciatori e guardiani di porci.

I membri delle caste superiori disprezzavano, umiliavano e opprimevano i membri delle caste inferiori. Regole rigide non consentivano ai rappresentanti delle caste superiori e inferiori di comunicare, perché si credeva che ciò avrebbe contaminato spiritualmente i membri della casta superiore.

Tipi storici di stratificazione sociale:

Schiavitù,

Schiavitù. Una caratteristica essenziale della schiavitù è la proprietà di alcune persone da parte di altre. Sia gli antichi romani che gli antichi africani avevano schiavi. IN Grecia antica gli schiavi erano impegnati in lavori manuali, grazie ai quali i cittadini liberi avevano la possibilità di esprimersi nella politica e nelle arti. La schiavitù era meno comune tra i popoli nomadi, in particolare tra i cacciatori-raccoglitori.

Di solito vengono citate tre ragioni per la schiavitù:

1. obbligo di debito, quando una persona, incapace di pagare i propri debiti, cade in schiavitù nei confronti del suo creditore.

2. violazione delle leggi, quando l'esecuzione di un assassino o un ladro è stata sostituita dalla schiavitù, ad es. il colpevole è stato consegnato alla famiglia colpita come risarcimento per il dolore o il danno causato.

3. guerra, incursioni, conquiste, quando un gruppo di persone ne conquistava un altro e i vincitori usavano alcuni prigionieri come schiavi.

Caratteristiche generali della schiavitù. Sebbene le pratiche di detenzione degli schiavi variassero nelle diverse regioni e nelle diverse epoche, se la schiavitù fosse il risultato di debiti non pagati, punizioni, prigionia militare o pregiudizi razziali; se fosse permanente o temporaneo; ereditario o no, uno schiavo era ancora proprietà di un'altra persona e un sistema di leggi garantiva lo status di schiavo. La schiavitù fungeva da distinzione fondamentale tra le persone, indicando chiaramente quale persona era libera (e aveva legalmente diritto a determinati privilegi) e quale persona era una schiava (senza privilegi).

Caste. Nel sistema delle caste, lo status è determinato dalla nascita ed è permanente; per usare termini sociologici: la base del sistema delle caste è lo status attribuito. Lo status raggiunto non è in grado di cambiare la posizione dell’individuo in questo sistema. Le persone nate in un gruppo di basso status avranno sempre quello status, indipendentemente da ciò che ottengono personalmente nella vita.

Le società caratterizzate da questa forma di stratificazione si sforzano di mantenere chiaramente i confini tra le caste, quindi qui viene praticata l'endogamia - matrimoni all'interno del proprio gruppo - e vi è un divieto sui matrimoni tra gruppi. Per prevenire il contatto tra le caste, tali società sviluppano regole complesse riguardanti la purezza rituale, secondo le quali si ritiene che l'interazione con i membri delle caste inferiori inquini la casta superiore.

La società indiana è l’esempio più eclatante del sistema delle caste. Basato non su principi razziali, ma religiosi, questo sistema durò per quasi tre millenni. Le quattro principali caste indiane, o Varnas, sono divise in migliaia di sottocaste specializzate (jati), con rappresentanti di ciascuna casta e ciascuna jati impegnati in un mestiere particolare.

Clan. Il sistema dei clan è tipico delle società agricole. In un tale sistema, ogni individuo è connesso con un vasto rete sociale parenti - clan. Un clan è qualcosa come una famiglia molto estesa e ha caratteristiche simili: se il clan ha uno status elevato, l'individuo appartenente a questo clan ha lo stesso status; tutti i fondi appartenenti al clan, magri o ricchi, appartengono equamente a ciascun membro del clan; La lealtà al clan è una responsabilità permanente di ciascun membro.

Anche i clan assomigliano alle caste: l'appartenenza a un clan è determinata dalla nascita ed è permanente. Tuttavia, a differenza delle caste, i matrimoni tra clan diversi sono abbastanza consentiti; possono anche essere utilizzati per creare e rafforzare alleanze tra clan, poiché gli obblighi imposti dal matrimonio ai suoceri possono unire i membri di due clan.

I processi di industrializzazione e urbanizzazione trasformano i clan in gruppi più fluidi, sostituendoli infine con classi sociali.

Classi. I sistemi di stratificazione basati su schiavitù, caste e clan sono chiusi. I confini che separano le persone sono così netti e rigidi da non lasciare spazio allo spostamento da un gruppo all’altro, ad eccezione dei matrimoni tra membri di clan diversi. Il sistema di classi è molto più aperto perché si basa principalmente sul denaro o sui beni materiali. Anche l'appartenenza alla classe è determinata alla nascita: un individuo riceve lo status dei suoi genitori, ma la classe sociale di un individuo durante la sua vita può cambiare a seconda di ciò che è riuscito (o non è riuscito) a ottenere nella vita. Inoltre, non esistono leggi che definiscano l'occupazione o la professione di un individuo in base alla nascita o che proibiscano il matrimonio con membri di altre classi sociali.

Di conseguenza, la caratteristica principale di questo sistema di stratificazione sociale è la relativa flessibilità dei suoi confini. Il sistema di classi lascia spazio a Mobilità sociale, cioè. salire o scendere nella scala sociale. Avere il potenziale per migliorare il proprio status sociale, o classe, è una delle principali forze trainanti che motiva le persone a studiare bene e a lavorare sodo. Certamente, Stato familiare, ereditato da una persona dalla nascita, può determinare condizioni estremamente sfavorevoli che non gli lasceranno la possibilità di salire troppo in alto nella vita e fornire al bambino tali privilegi che gli sarà quasi impossibile "scivolare giù" dalla scala di classe .

Disuguaglianza di genere e stratificazione sociale.

In ogni società, il genere è la base della stratificazione sociale. In nessuna società il genere è l'unico principio su cui si basa la stratificazione sociale, ma è comunque inerente a qualsiasi sistema di stratificazione sociale, sia esso schiavitù, caste, clan o classi. Il genere divide i membri di qualsiasi società in categorie e riceve un accesso ineguale ai benefici che la loro società ha da offrire. Sembra ovvio che questa divisione sia sempre a favore degli uomini.

Concetti di base della divisione per stratificazione della società

La classe sociale è un ampio strato sociale distinto dagli altri per reddito, istruzione, potere e prestigio; un ampio gruppo di persone aventi lo stesso status socioeconomico in un sistema di stratificazione sociale.

Secondo il marxismo, le società schiaviste, feudali e capitaliste sono divise in diverse classi, di cui due classi antagoniste (sfruttatori e sfruttati): prima c'erano i proprietari di schiavi e gli schiavi; dopo - feudatari e contadini; infine, nella società moderna, questi sono la borghesia e il proletariato. La terza classe è, di regola, gli artigiani, i piccoli commercianti, i contadini liberi, cioè coloro che hanno i propri mezzi di produzione, lavorano esclusivamente per se stessi, ma non usano altri lavoro, tranne il tuo. Ogni classe sociale è un sistema di comportamento, un insieme di valori e norme, uno stile di vita. Nonostante l’influenza della cultura dominante, ogni classe sociale coltiva i propri valori, comportamenti e ideali.

Strato sociale (strati) - grandi gruppi i cui membri non possono essere collegati da relazioni interpersonali, formali o di gruppo, non possono identificare la propria appartenenza al gruppo e sono collegati con altri membri di tali comunità solo sulla base dell'interazione simbolica (basata sulla vicinanza degli interessi , nello specifico); modelli culturali, motivazioni e atteggiamenti, stili di vita e standard di consumo); questo è un insieme di persone che in una data società si trovano nella stessa situazione questo è un tipo di comunità sociale che unisce le persone secondo caratteristiche di status che acquisiscono oggettivamente un carattere di rango in una data società: “più in alto più in basso”, “meglio-; peggio”, “prestigioso-non prestigioso” ecc.; Si tratta di gruppi di persone che differiscono per proprietà, ruolo, status e altre caratteristiche sociali. Entrambi possono avvicinarsi al concetto di classe e rappresentare livelli intraclasse o interclasse. Il concetto di “strato sociale” può includere anche varie classi, caste ed elementi declassati della società. Lo strato sociale è una comunità sociale che si distingue in base a uno o più segni di differenziazione della società: reddito, prestigio, livello di istruzione, cultura, ecc. Lo strato sociale può essere considerato come una componente della classe e di grandi gruppi sociali (ad esempio, i lavoratori impegnati in lavori poco, mediamente e altamente qualificati). Identificando strati che differiscono, ad esempio, per livelli di reddito o altre caratteristiche, è possibile determinare la stratificazione dell'intera società. Un tale modello di stratificazione è, di regola, di natura gerarchica: distingue gli strati superiori e inferiori. L'analisi della struttura stratificata della società consentirà di spiegare molti aspetti della sua differenziazione in modo più completo dell'analisi di classe. Nel modello di stratificazione si possono distinguere gli strati più poveri, indipendentemente dalla loro appartenenza di classe, così come gli strati più ricchi della società. Varie caratteristiche che caratterizzano la posizione degli strati su una scala di stratificazione possono essere combinate in un sistema di indici calcolati matematicamente che consentono di determinare la posizione di un particolare strato nel sistema di gerarchia sociale non da una caratteristica, ma da un insieme abbastanza ampio di loro. Risulta possibile identificare la reciproca connessione delle caratteristiche e il grado di vicinanza di questa connessione.

Un gruppo sociale è un insieme di individui che interagiscono in un modo particolare in base alle aspettative condivise di ciascun membro del gruppo rispetto agli altri.

Analizzando questa definizione possiamo individuare due condizioni necessarie affinché una popolazione possa essere considerata un gruppo:

La presenza di interazione tra i suoi membri;

L’emergere di aspettative condivise da ciascun membro del gruppo rispetto agli altri membri.

Secondo questa definizione, due persone che aspettano alla fermata dell'autobus non costituirebbero un gruppo, ma potrebbero diventarlo se fossero impegnati in una conversazione, in un litigio o in un'altra interazione con aspettative reciproche.

Un tale gruppo appare involontariamente, per caso, non esiste un'aspettativa stabile e l'interazione, di regola, è unilaterale (ad esempio, solo conversazione e nessun altro tipo di azione). Tali gruppi spontanei sono chiamati "quasigruppi". Possono trasformarsi in gruppi sociali, se nel corso di un'interazione costante il grado di controllo sociale tra i suoi membri. Per esercitare il controllo sociale è necessario un certo grado di cooperazione e solidarietà. Il controllo rigoroso sulle attività della squadra lo definisce come un gruppo sociale, perché le attività delle persone in questo caso sono coordinate.

"Qualsiasi città, non importa quanto piccola,

effettivamente diviso in due metà:

uno per i poveri, uno per i ricchi,

e sono inimicizia tra loro”.

Platone "La Repubblica"

Tutto storie famose le società erano organizzate in modo tale che alcuni gruppi sociali al loro interno avevano sempre una posizione privilegiata rispetto ad altri in relazione alla distribuzione dei benefici e dei poteri sociali. In altre parole, tutte le società, senza eccezione, lo hanno fatto disuguaglianza sociale. La disuguaglianza delle persone è stata spiegata dalla disuguaglianza iniziale delle anime (Platone), dalla divina provvidenza (la maggior parte delle religioni), dall'emergere della proprietà privata (J. J. Rousseau), dall'imperfezione della natura umana (T. Hobbes). vederlo come un male inevitabile o il prodotto di un certo organizzazione sociale, ma finora la storia non ci ha mostrato una società socialmente omogenea. Pertanto, uno dei concetti fondamentali della sociologia moderna è il concetto stratificazione sociale.

Stratificazione sociale (dal latino stratum - layer e facio - io faccio), uno dei concetti base della sociologia, che denota un sistema di segni e criteri di stratificazione sociale, posizione nella società; struttura sociale della società; branca della sociologia. La stratificazione è uno dei temi principali della sociologia.

Il termine “stratificazione” è entrato in sociologia dalla geologia, dove si riferisce alla disposizione degli strati della terra. Ma inizialmente le persone paragonarono le distanze sociali e le divisioni che esistevano tra loro agli strati della terra.

La stratificazione è la divisione della società in strati sociali (strati) combinando diverse posizioni sociali con approssimativamente lo stesso status sociale, riflettendo l'idea prevalente di disuguaglianza sociale, costruita verticalmente (gerarchia sociale), lungo il suo asse secondo una o più stratificazioni criteri (indicatori di status sociale).

Nel contesto della ricerca stratificazione sociale esamina principalmente le disuguaglianze manifestate sistematicamente tra gruppi di persone che si presentano come involontario conseguenza relazioni sociali e riprodursi in ogni generazione successiva.

La proprietà principale della stratificazione è la divisione della società in strati basata sulla disuguaglianza delle distanze sociali tra loro.

In contrasto con la struttura sociale (vedi), che nasce in connessione con la divisione sociale del lavoro (vedi), S.S. sorge in connessione con la distribuzione sociale dei risultati del lavoro, cioè i benefici sociali. In sociologia esistono tre tipi fondamentali di S.S. società moderna: economica, politica, sociale e professionale. Di conseguenza, le principali misurazioni (criteri) della S.S. sono l'importo del reddito e della proprietà, i gradi nella gerarchia di potere, lo status determinato dall'occupazione e dalle qualifiche (istruzione). Lo strato sociale (strato) ha una certa omogeneità qualitativa. È un insieme di persone che occupano una posizione simile nella gerarchia e conducono uno stile di vita simile. L'appartenenza a uno strato ha due componenti: oggettiva (la presenza di indicatori oggettivi caratteristici di un dato strato sociale) e soggettiva (identificarsi con un certo strato).

Nella tradizione scientifica esistono due principali approcci allo studio della S.S., uno dei quali è classe - sulla base di indicatori oggettivi di appartenenza ad una classe o strato sociale, la seconda - stato - sulle valutazioni soggettive del prestigio degli individui, dei gruppi sociali e delle professioni. La prima tradizione è prevalentemente europea, la seconda americana. La teoria della struttura di classe delle società e della stratificazione sociale risale alle opere di Marx (vedi), Concetto K.Marx considerato stratificazione come prodotto dello sviluppo storico-naturale della società, una fase necessaria e inevitabile di tale sviluppo, che deve anche inevitabilmente e necessariamente passare, dando vita a un nuovo tipo di società, privo di stratificazione.

La maggior parte dei moderni concetti occidentali di S.S. combinare alcuni aspetti della teoria di Marx con le idee di M. Weber (vedi). Verso il criterio economico della S.S. (ricchezza) Weber aggiunse altre due dimensioni: prestigio e potere. Egli vedeva questi tre aspetti, che interagiscono tra loro, come la base su cui si costruiscono le gerarchie in tutte le società. Le differenze di proprietà creano classi, le differenze di prestigio creano gruppi di status (strati sociali), le differenze di potere creano partiti politici. A differenza di Marx, Weber presuppone che le comunità si formino in misura maggiore sulla base di gruppi di status, distinti secondo il criterio del prestigio socialmente prescritto.

Le teorie funzionaliste della stratificazione sociale sottolineano natura positiva e funzionale della disuguaglianza e cercare di giustificare la sua necessità funzionale. Gli autori di uno di questi K. Davis e W. Moore sostengono che la stratificazione della società è una conseguenza diretta della divisione del lavoro: funzioni sociali diseguali gruppi diversi le persone chiedono oggettivamente una remunerazione ineguale. Se così non fosse, gli individui perderebbero l’incentivo a impegnarsi in attività complesse e dispendiose in termini di tempo, pericolose o poco interessanti; non avrebbero alcun desiderio di migliorare le proprie capacità. Con l'aiuto della disuguaglianza di reddito e prestigio, la società incoraggia le persone a impegnarsi in professioni necessarie, ma difficili e spiacevoli, incoraggia le persone più istruite e di talento, ecc. Quindi, secondo questa teoria, la stratificazione sociale è necessaria e inevitabilmente presente in ogni società, senza costituirne uno svantaggio.

(F. Hayek credeva: la disuguaglianza è un pagamento necessario per benessere materiale in una società di mercato)

Un’altra versione funzionalista della natura della disuguaglianza sociale, di proprietà di T. Parsons, spiega la disuguaglianza del sistema di valori gerarchici di ciascuna società. Ad esempio, nella società americana, il successo negli affari e nella carriera è considerato il principale valore sociale, quindi gli scienziati tecnologici, i direttori di impresa, ecc. Hanno uno status e un reddito più elevati. In Europa, il valore dominante rimane la “preservazione dei modelli culturali”, per cui la società attribuisce particolare prestigio agli intellettuali umanistici, al clero e ai professori universitari. Lo svantaggio di questa teoria è che Parsons non fornisce una risposta chiara alla domanda sul perché i sistemi di valori nelle diverse società siano così diversi l’uno dall’altro.

L'approccio americano, il cui fondatore può essere considerato W.Warner con la sua teoria della reputazione, si basa su valutazioni soggettive del prestigio di individui, professioni e gruppi sociali. Numerosi studi hanno dimostrato che le valutazioni del prestigio professionale sono molto simili in tutto il mondo e cambiano poco nel tempo. La teoria di D. Treiman spiega questo fenomeno come segue: “In tutte le società esiste approssimativamente la stessa divisione del lavoro. Come risultato della divisione specializzata del lavoro, si sviluppano diversi gradi di potere potere e privilegio sono apprezzati ovunque, quindi le professioni ad essi associate sono considerate prestigiose." Gli studi sul prestigio delle professioni consentono lo sviluppo di scale di prestigio standard, come ad esempio Scala Treimann , Scala Siegel (NORC), ecc., ampiamente utilizzato negli studi comparativi internazionali. Nell'approccio proposto O. Duncan , viene utilizzata un'elevata correlazione tra prestigio della professione, livello di istruzione e reddito. L'indice dello stato socioeconomico (SES) da lui costruito lo è combinazione lineare istruzione e reddito e consente di misurare la posizione di un individuo nella gerarchia socioeconomica senza ricorrere a misure di prestigio dispendiose in termini di tempo e denaro. La stratificazione socioeconomica nella sociologia americana viene misurata raggruppando scale di prestigio o status socioeconomico. Le differenze tra questi strati non sembrano così radicali come con l’approccio di classe. Si presume che le scale di prestigio misurino un continuum di prestigio o status e non esistono confini rigidi tra gli strati. Questa caratteristica dell’approccio americano alle S.S. dovuto al fatto che negli Stati Uniti storicamente non esisteva una rigida divisione in classi, poiché gli emigranti provenienti da contesti di classe molto diversi che arrivavano nel paese dovevano cominciare praticamente da zero e raggiungere una certa posizione nella scala sociale grazie non tanto a la loro origine quanto ai loro meriti personali. Per questo motivo la società americana è sempre stata considerata più aperta in termini di mobilità sociale rispetto a quella europea. Gli approcci di classe e di status non si escludono a vicenda; entrambi vengono spesso applicati in Occidente agli stessi dati.

Oggi è già chiaro che la sociologia non è in grado di sviluppare una teoria unificata della stratificazione e, forse, la ricerca di una tale teoria è destinata a fallire in anticipo. L'esistenza di sistemi di stratificazione non può essere pienamente spiegata né dalla necessità funzionale delle varie posizioni sociali, né dalla gerarchia dei valori sociali, né dalla struttura delle relazioni industriali. Questi modelli possono spiegare solo alcuni aspetti della disuguaglianza.

Anche M. Weber ha dimostrato che la disuguaglianza sociale si manifesta in tre dimensioni: la dimensione economica (classe) del prestigio (status) e la dimensione cratica (potere). Queste dimensioni sono solitamente interconnesse e si alimentano a vicenda, ma non sempre coincidono. Ad esempio, non sempre le attività che godono di prestigio nella società (insegnamento, professioni creative) sono ben retribuite per garantire una posizione economica elevata. In una società con un sistema di stratificazione non distorto, i signori del crimine e le prostitute valutarie non hanno potere e prestigio, sebbene possano avere elevate opportunità economiche.

Sistemi di stratificazione sociale(da soli)

Le storie sono note vari sistemi stratificazione sociale. Innanzitutto possono essere classificati in chiusi e aperti. IN sistemi apertiÈ abbastanza facile per gli individui cambiare il proprio status sociale. L'apertura del sistema significa la possibilità per ogni membro della società di salire o scendere nella scala sociale in base alle sue capacità e ai suoi sforzi. In tali sistemi, lo status raggiunto non è inferiore a quello assegnato a una persona dalla nascita. Ad esempio, nella moderna società occidentale, qualsiasi individuo, indipendentemente dal sesso o dall’origine, può, a costo di sforzi maggiori o minori, aumentare significativamente il suo status iniziale, a volte fino a livelli straordinari: partendo da zero, diventare milionario o presidente di un grande paese.

Sistemi chiusi la stratificazione, al contrario, presuppone il primato incondizionato dello status prescritto. Qui è molto difficile, quasi impossibile per un individuo modificare lo status acquisito in virtù dell'origine. Tali sistemi sono caratteristici delle società tradizionali, soprattutto del passato. Ad esempio, il sistema delle caste che operava in India fino al 1900 richiedeva confini rigidi tra quattro caste, a cui gli individui appartenevano in base all’origine. Era impossibile cambiare casta. Allo stesso tempo, ai membri di ciascuna casta veniva prescritta un'occupazione rigorosamente definita, i propri rituali, il sistema alimentare, le regole per trattare gli altri e le donne e lo stile di vita. Il rispetto per i rappresentanti delle caste superiori e il disprezzo per quelle inferiori erano sanciti nelle istituzioni e nelle tradizioni religiose. Vi furono ancora casi di passaggio da una casta all'altra, ma come eccezioni isolate alle regole.

Esistono quattro principali sistemi di stratificazione sociale: schiavitù, caste, clan e sistemi di classi.

Schiavitù- possesso di alcune persone da parte di altri. Gli antichi romani e greci, così come gli antichi africani, avevano schiavi. Nell'antica Grecia gli schiavi erano impegnati in lavori manuali, grazie ai quali i cittadini liberi avevano la possibilità di esprimersi nella politica e nelle arti. La schiavitù era meno comune tra i popoli nomadi, in particolare cacciatori e raccoglitori, ed era più diffusa nelle società agricole.

Le condizioni di schiavitù e schiavitù variavano in modo significativo nelle diverse regioni del mondo. In alcuni paesi, la schiavitù era una condizione temporanea di una persona: dopo aver lavorato il tempo assegnato per il suo padrone, lo schiavo diventava libero e aveva il diritto di tornare in patria. Ad esempio, gli israeliti liberavano i loro schiavi nell'anno del giubileo, ogni 50 anni; V Antica Roma gli schiavi potevano generalmente acquistare la loro libertà; per raccogliere la somma necessaria per il riscatto, fecero un patto con il loro padrone e vendettero i loro servizi ad altre persone (questo è esattamente ciò che fecero alcuni greci colti quando furono ridotti in schiavitù dai romani). La storia conosce casi in cui uno schiavo diventato ricco iniziò a prestare denaro al suo padrone e alla fine il padrone cadde in schiavitù del suo ex schiavo. Tuttavia, in molti casi la schiavitù era per tutta la vita; in particolare, i criminali condannati al lavoro a vita furono trasformati in schiavi e lavorarono nelle galere romane come rematori fino alla morte.

Nella maggior parte dei luoghi, anche i figli degli schiavi diventavano automaticamente schiavi. Ma nell’antico Messico i figli degli schiavi erano sempre liberi. In alcuni casi, il figlio di uno schiavo, che aveva servito tutta la sua vita in una famiglia ricca, veniva adottato da quella famiglia, riceveva il cognome dei suoi padroni e poteva diventare uno degli eredi insieme agli altri figli dei padroni. Di regola, gli schiavi non avevano né proprietà né potere.

IN sistema delle caste lo status è determinato dalla nascita ed è permanente. La base del sistema delle caste è lo status attribuito. Lo status raggiunto non è in grado di cambiare la posizione dell’individuo in questo sistema. Le persone nate in un gruppo di basso status avranno sempre quello status, indipendentemente da ciò che ottengono personalmente nella vita.

Le società caratterizzate da questa forma di stratificazione si sforzano di mantenere chiaramente i confini tra le caste, quindi qui viene praticata l'endogamia - matrimoni all'interno del proprio gruppo - e vi è un divieto sui matrimoni tra gruppi. Per prevenire il contatto tra le caste, tali società sviluppano regole complesse riguardanti la purezza rituale, secondo le quali si ritiene che l'interazione con i membri delle caste inferiori inquini la casta superiore. Maggior parte un fulgido esempio Il sistema delle caste è la società indiana prima del 1900.

Sistema di classi divenne più diffuso nell'Europa feudale e in alcune società tradizionali dell'Asia, ad esempio in Giappone. La sua caratteristica principale è la presenza di diversi strati sociali stabili (di solito tre) a cui gli individui appartengono per origine e la transizione tra i quali è molto difficile, anche se in casi eccezionali è possibile. Il sistema di classi non si basa su istituzioni religiose, come nel sistema delle caste, ma sull'organizzazione giuridica della società, che prevedeva l'eredità di titoli e status. Classi diverse differivano l'una dall'altra per stile di vita, livello di istruzione, educazione tradizionale, cultura e norme di comportamento accettate. I matrimoni di solito avvenivano all'interno della stessa classe. La differenza fondamentale tra le classi non era tanto nel benessere economico, ma nell’accesso al potere politico e sociale e alla conoscenza socialmente significativa. Ogni classe aveva il monopolio su determinati tipi di occupazioni e professioni. Ad esempio, il clero apparteneva al secondo stato; solo i nobili ricevevano gradi statali e militari. La società aveva una gerarchia complessa e ramificata. Era anche un sistema chiuso, sebbene fossero possibili casi di cambiamenti individuali di status: a seguito di matrimoni interclassisti, per volontà di un monarca o signore feudale - come ricompensa per meriti speciali, quando venivano tonsurati al monachesimo o ricevevano la grado di sacerdote.

(og lat. stratum - strato + facere - fare) chiama la differenziazione delle persone nella società in base all'accesso al potere, alla professione, al reddito e ad altri fattori sociali segnali significativi. Il concetto di “stratificazione” fu proposto da un sociologo (1889-1968), che lo prese in prestito dalle scienze naturali, dove denota, in particolare, la distribuzione degli strati geologici.

Riso. 1. Principali tipologie di stratificazione sociale (differenziazione)

La distribuzione dei gruppi sociali e delle persone per strati (strati) ci consente di identificare elementi relativamente stabili della struttura della società (Fig. 1) in termini di accesso al potere (politica), funzioni professionali svolte e reddito ricevuto (economia). La storia presenta tre tipi principali di stratificazione: caste, ceti e classi (Fig. 2).

Riso. 2. Principali tipologie storiche di stratificazione sociale

Caste(dal portoghese casta - clan, generazione, origine) - gruppi sociali chiusi collegati da origine comune e status giuridico. L'appartenenza alla casta è determinata esclusivamente dalla nascita e i matrimoni tra membri di caste diverse sono proibiti. Il più noto è il sistema delle caste indiano (Tabella 1), originariamente basato sulla divisione della popolazione in quattro varna (in sanscrito questa parola significa “specie, gens, colore”). Secondo la leggenda, i varna erano formati da varie parti del corpo dell'uomo primordiale sacrificato.

Tabella 1. Sistema delle caste nell'antica India

Tenute - gruppi sociali i cui diritti e doveri, sanciti dalla legge e dalle tradizioni, vengono ereditati. Di seguito sono elencate le principali classi caratteristiche dell'Europa nei secoli XVIII-XIX:

• nobiltà - una classe privilegiata composta da grandi proprietari terrieri e illustri funzionari. Un indicatore di nobiltà è solitamente un titolo: principe, duca, conte, marchese, visconte, barone, ecc.;
• clero: ministri del culto e della chiesa, ad eccezione dei sacerdoti. Nell'Ortodossia ci sono clero nero (monastico) e bianco (non monastico);
• commercianti: una classe commerciale che comprendeva proprietari di imprese private;
• contadini: una classe di agricoltori impegnati nel lavoro agricolo come professione principale;
• filisteismo: una classe urbana composta da artigiani, piccoli commercianti e impiegati di basso livello.

In alcuni paesi si distingueva una classe militare (ad esempio il cavalierato). IN Impero russo I cosacchi erano talvolta considerati una classe speciale. A differenza del sistema delle caste, sono ammessi i matrimoni tra rappresentanti di classi diverse. È possibile (anche se difficile) passare da una classe all'altra (ad esempio, l'acquisto di una nobiltà da parte di un mercante).

Classi(dal latino classis - rango) - grandi gruppi di persone che differiscono nel loro atteggiamento nei confronti della proprietà. Filosofo tedesco Karl Marx (1818-1883), che propose la classificazione storica delle classi, sottolineò che un criterio importante per identificare le classi è la posizione dei loro membri - oppressi o oppressi:

• in una società schiavista, questi erano schiavi e proprietari di schiavi;
• nella società feudale - signori feudali e contadini dipendenti;
• in una società capitalista - capitalisti (borghesia) e lavoratori (proletariato);
• Non ci saranno classi in una società comunista.

Nella sociologia moderna, parliamo spesso di classi nel senso più generale, come insiemi di persone che hanno possibilità di vita simili, mediate da reddito, prestigio e potere:

• classe superiore: divisa in superiore superiore (persone ricche provenienti da "vecchie famiglie") e inferiore superiore (persone nuove ricche);
• classe media: divisa in medio-alta (professionisti) e
• medio-basso (operai qualificati e impiegati); O classe inferiore divisi in inferiori superiori (lavoratori non qualificati) e inferiori inferiori (prolegati ed emarginati).

Le classi inferiori inferiori sono gruppi della popolazione che, a causa di ragioni varie non rientrano nella struttura della società. I loro rappresentanti, infatti, sono esclusi dalla struttura di classe sociale, motivo per cui vengono anche chiamati elementi declassati.

Gli elementi declassati includono sottoproletari - vagabondi, mendicanti, mendicanti e anche emarginati - coloro che hanno perso le loro caratteristiche sociali e non hanno acquisito in cambio un nuovo sistema di norme e valori, ad esempio gli ex operai che hanno perso il lavoro a causa A crisi economica, o contadini cacciati dalla terra durante l'industrializzazione.

Strati - gruppi di persone che condividono caratteristiche simili in uno spazio sociale. Questo è il concetto più universale e ampio, che ci consente di identificare eventuali elementi frazionari nella struttura della società secondo una serie di vari criteri socialmente significativi. Ad esempio, si distinguono strati come specialisti d'élite, imprenditori professionisti, funzionari governativi, impiegati, lavoratori qualificati, lavoratori non qualificati, ecc. Le classi, gli stati e le caste possono essere considerati tipi di strati.

La stratificazione sociale riflette la presenza nella società. Mostra che esistono strati in condizioni diverse e le persone hanno capacità diseguali nel soddisfare i propri bisogni. La disuguaglianza è una fonte di stratificazione nella società. Pertanto, la disuguaglianza riflette le differenze nell’accesso dei rappresentanti di ciascuno strato ai benefici sociali, e la stratificazione è una caratteristica sociologica della struttura della società come insieme di strati.

Annotazione: Lo scopo della conferenza è rivelare il concetto di stratificazione sociale associato al concetto di strato sociale (strato), descrivere modelli e tipi di stratificazione, nonché tipi di sistemi di stratificazione.

La dimensione della stratificazione è l’identificazione di strati (strati) all’interno delle comunità, che rendono possibile crearne di più analisi dettagliata struttura sociale. Secondo la teoria di V.F. Anurin e A.I. Kravchenko, i concetti di classificazione e stratificazione dovrebbero essere distinti. La classificazione è la divisione della società in classi, cioè gruppi sociali molto grandi con qualche tipo di caratteristica comune. Il modello di stratificazione rappresenta un approfondimento e un dettaglio dell'approccio di classe.

In sociologia, la struttura verticale della società viene spiegata utilizzando un concetto tramandato dalla geologia, come "strati"(strato). La società si presenta come un oggetto diviso in strati che si ammucchiano uno sopra l'altro. L'identificazione degli strati nella struttura gerarchica della società è chiamata stratificazione sociale.

Qui dovremmo soffermarci sul concetto di “strato sociale”. Finora abbiamo utilizzato il concetto di “comunità sociale”. Qual è il rapporto tra questi due concetti? In primo luogo, il concetto di strato sociale viene utilizzato, di regola, solo per caratterizzare struttura verticale(cioè gli strati sono sovrapposti uno sopra l'altro). In secondo luogo, questo concetto indica che rappresentanti di comunità molto diverse appartengono allo stesso status nella gerarchia sociale. Un livello può includere rappresentanti di uomini e donne, generazioni e diverse comunità professionali, etniche, razziali, religiose e territoriali. Ma queste comunità sono incluse nello strato non del tutto, ma parzialmente, poiché altri rappresentanti delle comunità possono essere inclusi in altri strati. Pertanto, gli strati sociali sono costituiti da rappresentanti di varie comunità sociali e le comunità sociali sono rappresentate in vari strati sociali. Non stiamo parlando di una pari rappresentanza delle comunità negli strati. Ad esempio, le donne hanno maggiori probabilità degli uomini di essere rappresentate negli strati più bassi della scala sociale. Anche i rappresentanti delle comunità professionali, etniche, razziali, territoriali e di altro tipo sono rappresentati in modo disomogeneo nelle comunità sociali.

Quando parliamo dello status sociale delle comunità di persone, abbiamo a che fare con idee medie, mentre in realtà all'interno di una comunità sociale c'è una certa "dispersione" di status sociali (ad esempio, donne a diversi livelli della scala sociale). Quando parlano di strati sociali, intendono rappresentanti di diverse comunità di persone che hanno lo stesso status gerarchico (ad esempio, lo stesso livello di reddito).

Modelli di stratificazione sociale

Di solito nella stratificazione sociale ci sono tre strati più grandi: gli strati inferiore, medio e superiore della società. Ciascuno di essi può anche essere diviso in altri tre. In base al numero di persone appartenenti a questi strati possiamo costruire modelli di stratificazione che ci danno idea generale sulla società reale.

Di tutte le società a noi conosciute, gli strati superiori sono sempre stati una minoranza. Come ha detto uno filosofo greco antico, i peggiori sono sempre la maggioranza. Di conseguenza, non possono esserci più “migliori” (ricchi) di quelli medi e inferiori. Per quanto riguarda le "dimensioni" di media e strati inferiori, quindi possono essere in proporzioni diverse (più negli strati inferiori o medi). Sulla base di ciò è possibile costruire modelli formali della stratificazione della società, che convenzionalmente chiameremo “piramide” e “rombo”. Nel modello di stratificazione piramidale, la maggioranza della popolazione appartiene al fondo sociale, e nel modello di stratificazione a forma di diamante - agli strati medi della società, ma in entrambi i modelli i vertici sono una minoranza.

I modelli formali mostrano chiaramente la natura della distribuzione della popolazione tra i vari strati sociali e le caratteristiche della struttura gerarchica della società.

Tipi di stratificazione sociale

A causa del fatto che le risorse e il potere che separano gli strati sociali posizionati gerarchicamente possono essere di natura economica, politica, personale, informativa, intellettuale e spirituale, la stratificazione caratterizza le sfere economiche, politiche, personali, informative, intellettuali e della vita sociale. Di conseguenza, possiamo distinguere i principali tipi di stratificazione sociale: socio-economica, socio-politica, socio-personale, socio-informativa e socio-spirituale.

Diamo un'occhiata alle varietà stratificazione socio-economica.

Nella coscienza pubblica, la stratificazione è rappresentata principalmente sotto forma di divisione della società in “ricchi” e “poveri”. Ciò, a quanto pare, non è casuale, perché sono le differenze nel livello di reddito e di consumo materiale a “catturare” l'attenzione, Per livello di reddito tali strati della società si distinguono come mendicanti, poveri, ricchi, ricco e i super ricchi.

Le “classi inferiori” sociali su questa base rappresentano mendicanti e poveri. I poveri, che rappresentano il “fondo” della società, dispongono del reddito necessario per la sopravvivenza fisiologica di una persona (per non morire di fame e di altri fattori che minacciano la vita umana). Di regola, i mendicanti sopravvivono di elemosina, benefici sociali o altre fonti (raccolta di bottiglie, ricerca di cibo e indumenti tra i rifiuti, piccoli furti). Tuttavia, alcuni possono anche essere considerati mendicanti. categorie lavoratori se l’entità del loro salario consente loro di soddisfare solo i bisogni fisiologici.

I poveri includono persone che hanno redditi al livello necessario per la sopravvivenza sociale di una persona e il mantenimento del proprio status sociale. Nelle statistiche sociali, questo livello di reddito è chiamato minimo di sussistenza sociale.

Gli strati medi della società in termini di reddito sono rappresentati da persone che possono essere definite “ricche”, “prospere”, ecc. Reddito assicurato pag superare il costo della vita. Essere ricchi significa avere il reddito necessario non solo all'esistenza sociale (riproduzione semplice di sé come essere sociale), ma anche allo sviluppo sociale (riproduzione allargata di sé come essere sociale). La possibilità di riproduzione sociale ampliata di una persona implica che possa aumentare il suo status sociale. Gli strati medi della società, rispetto ai poveri, hanno vestiti, cibo, alloggio diversi, il loro tempo libero, la cerchia sociale, ecc. cambiano qualitativamente.

Gli strati superiori della società in base al livello di reddito sono rappresentati da ricco e super ricco. Non esiste un criterio chiaro per distinguere tra ricchi e ricchi, ricchi e super-ricchi. Criterio economico ricchezza: liquidità delle attività disponibili. La liquidità si riferisce alla capacità di essere venduto in qualsiasi momento. Di conseguenza, le cose che i ricchi possiedono tendono ad aumentare di valore: immobili, capolavori d’arte, azioni di aziende di successo, ecc. Il reddito a livello di ricchezza va oltre anche la riproduzione sociale allargata e acquisisce un carattere simbolico e prestigioso, determinando l’appartenenza di una persona agli strati superiori. Lo status sociale dei ricchi e dei super-ricchi richiede un certo rinforzo simbolico (di solito beni di lusso).

Gli strati (strati) ricchi e poveri della società possono essere distinti anche in base a proprietà dei mezzi di produzione. Per fare ciò, è necessario decifrare il concetto stesso di "proprietà dei mezzi di produzione" (nella terminologia della scienza occidentale - "controllo sulle risorse economiche"). Sociologi ed economisti distinguono tre componenti della proprietà: proprietà dei mezzi di produzione, loro disposizione e loro utilizzo. Pertanto, in questo caso possiamo parlare di come, in che misura alcuni strati possono possedere, gestire e utilizzare i mezzi di produzione.

Le classi sociali inferiori della società sono rappresentate da strati che non sono proprietari dei mezzi di produzione (né delle imprese stesse né delle loro azioni). Allo stesso tempo, tra questi possiamo identificare quelli che non possono e usarli come dipendenti o gli inquilini (di solito i disoccupati) che sono in fondo alla classifica. Leggermente più alti sono coloro che possono utilizzare i mezzi di produzione di cui non sono proprietari.

Gli strati medi della società comprendono quelli che di solito vengono chiamati piccoli proprietari. Questi sono coloro che possiedono i mezzi di produzione o altri mezzi per generare reddito ( punti vendita, servizi, ecc.), ma il livello di questi redditi non consente loro di espandere la propria attività. Negli strati medi possono rientrare anche coloro che gestiscono imprese che non gli appartengono. Nella maggior parte dei casi si tratta di manager (ad eccezione dei top manager). Va sottolineato che negli strati medi rientrano anche le persone che non hanno nulla a che fare con la proprietà, ma ricevono un reddito attraverso il loro lavoro altamente qualificato (medici, scienziati, ingegneri, ecc.).

Il “top” sociale comprende coloro che ricevono un reddito a livello di ricchezza e super-ricchezza grazie alla proprietà (vivere di proprietà). Questi sono i proprietari di grandi imprese o una rete di imprese (azionisti di controllo) o dirigenti senior grandi imprese che partecipano agli utili.

Il reddito dipende sia dalla dimensione della proprietà che da qualificazione (complessità) del lavoro. Il livello di reddito è la variabile dipendente di questi due fattori principali. Sia la proprietà che la complessità del lavoro svolto perdono praticamente il loro significato senza il reddito che forniscono. Pertanto, non è la professione (qualifica) in sé, ma il modo in cui fornisce lo status sociale di una persona (principalmente sotto forma di reddito) ad essere un segno di stratificazione. Nella coscienza pubblica questo si manifesta come prestigio delle professioni. Le professioni stesse possono essere molto complesse, richiedendo qualifiche elevate, o piuttosto semplici, richiedendo qualifiche basse. Allo stesso tempo, la complessità di una professione non sempre equivale al suo prestigio (come è noto, i rappresentanti di professioni complesse possono ricevere una retribuzione inadeguata per le loro qualifiche e la quantità di lavoro salari). Quindi, stratificazione per proprietà E professione stratificazione| hanno senso solo quando sono costruiti internamente stratificazione per livello di reddito. Nel loro insieme rappresentano la stratificazione socioeconomica della “società”.

Passiamo alle caratteristiche stratificazione socio-politica della società. La caratteristica principale di questa stratificazione è la distribuzione potere politico tra strati.

Il potere politico è solitamente inteso come la capacità di qualsiasi strato o comunità di estendere la propria volontà rispetto ad altri strati o comunità, indipendentemente dal desiderio di questi ultimi di sottomettersi. Questa volontà può diffondersi maggiormente diversi modi- usare la forza, l'autorità o la legge, con metodi legali (legali) o illegali (illegali), apertamente o di nascosto (forma, ecc.). Nelle società precapitaliste, classi diverse avevano quantità diverse di diritti e responsabilità (il “superiore”, maggiori erano i diritti, il “inferiore”, maggiori le responsabilità). IN paesi moderni Tutti gli strati hanno, da un punto di vista giuridico, gli stessi diritti e responsabilità. Ma uguaglianza non significa ancora uguaglianza politica. A seconda dell’entità della proprietà, del livello di reddito, del controllo sui media, della posizione e di altre risorse, i diversi strati hanno diverse opportunità di influenzare lo sviluppo, l’adozione e l’attuazione delle decisioni politiche.

In sociologia e nelle scienze politiche vengono solitamente chiamati gli strati superiori della società che hanno una “partecipazione di controllo” nel potere politico élite politica(a volte usano il concetto " classe dirigente"). Grazie alle opportunità finanziarie, sociale connessioni, controllo sui media e altri fattori, l'élite determina il corso dei processi politici, nomina leader politici dalle sue fila e seleziona da altri strati della società coloro che hanno mostrato le loro capacità speciali e non ne minacciano il benessere. Allo stesso tempo, l'élite si distingue alto livello organizzazione (al livello della più alta burocrazia statale, dei vertici dei partiti politici, dell'élite imprenditoriale, dei collegamenti informali, ecc.).

L’eredità all’interno dell’élite gioca un ruolo importante nella monopolizzazione del potere politico. In una società tradizionale, l'eredità politica eseguito trasferendo titoli e appartenenza di classe ai bambini. Nelle società moderne, l’eredità all’interno delle élite avviene in vari modi. Ciò include l’istruzione d’élite, i matrimoni d’élite, il protezionismo nell’avanzamento di carriera, ecc.

Con la stratificazione triangolare, il resto della società è costituito dalle cosiddette masse: strati praticamente impotenti, controllati dalle élite e politicamente non organizzati. Con la stratificazione a forma di diamante, le masse costituiscono solo gli strati inferiori della società. Per quanto riguarda gli strati intermedi, allora la maggior parte i loro rappresentanti sono, in un modo o nell'altro, politicamente organizzati. Si tratta di vari partiti politici, associazioni che rappresentano gli interessi delle comunità professionali, territoriali, etniche o di altro tipo, dei produttori e dei consumatori, delle donne, dei giovani, ecc. Funzione principale di queste organizzazioni è quello di rappresentare gli interessi degli strati sociali nella struttura del potere politico esercitando pressioni su questo potere. Convenzionalmente, quegli strati che, senza possedere un potere reale, esercitano una pressione in forma organizzata sul processo di preparazione, adozione e attuazione delle decisioni politiche al fine di proteggere i propri interessi possono essere chiamati gruppi di interesse, gruppi di pressione (in Occidente, gruppi di lobby tutelare gli interessi di alcune comunità). Pertanto, nella stratificazione politica si possono distinguere tre strati: “élite”, “gruppi di interesse” e “masse”.

Stratificazione sociale e personale studiato nel quadro della socionica sociologica. In particolare si possono distinguere gruppi di sociotipi, convenzionalmente chiamati leader e performer. Leader e interpreti, a loro volta, si dividono in formali e informali. Pertanto, otteniamo 4 gruppi di sociotipi: leader formali, leader informali, artisti formali, artisti informali. Nella socionica, la connessione tra status sociale e appartenenza a determinati sociotipi è teoricamente ed empiricamente comprovata. In altre parole, innato qualità personali influenzare la posizione nel sistema di stratificazione sociale. Esiste una disuguaglianza individuale associata a differenze nei tipi di intelligenza e nello scambio di informazioni energetiche.

Stratificazione dell'informazione sociale riflette l’accesso dei vari livelli alle risorse informative e ai canali di comunicazione della società. In effetti, l’accesso ai beni informativi, rispetto all’accesso ai beni economici e politici, era un fattore insignificante nella stratificazione sociale delle società tradizionali e anche industriali. IN mondo moderno l’accesso alle risorse economiche e politiche comincia a dipendere sempre più dal livello e dalla natura dell’istruzione, dall’accesso alle informazioni economiche e politiche. Le società precedenti erano caratterizzate dal fatto che ogni strato, distinto per caratteristiche economiche e politiche, differiva dagli altri anche in termini di istruzione e consapevolezza. Tuttavia, la stratificazione socioeconomica e sociopolitica dipendeva poco dalla natura dell’accesso di un particolare livello alle risorse informative della società.

Molto spesso viene chiamata la società che sostituisce il tipo industriale informativo, denotando così la particolare importanza dell'informazione nel funzionamento e nello sviluppo della società del futuro. Allo stesso tempo, le informazioni diventano così complicate che l’accesso ad esse è associato non solo alle capacità economiche e politiche di determinati strati, ma ciò richiede un livello adeguato di professionalità, qualifiche e istruzione.

Le moderne informazioni economiche sono accessibili solo economicamente strati formati. L’informazione politica richiede anche un’adeguata formazione politica e giuridica. Pertanto, il grado di accessibilità di una particolare istruzione per i vari strati diventa il segno più importante della stratificazione di una società postindustriale. Grande importanza assume il carattere dell'educazione ricevuta. In molti paesi Europa occidentale, ad esempio, i rappresentanti delle élite ricevono un'educazione sociale e umanitaria (diritto, economia, giornalismo, ecc.), che in futuro renderà loro più facile mantenere la loro affiliazione alle élite. La maggior parte dei rappresentanti degli strati medi ricevono un'istruzione ingegneristica e tecnica che, pur creando la possibilità di una vita prospera, non implica tuttavia un ampio accesso alle informazioni economiche e politiche. Per quanto riguarda il nostro Paese, anche nell’ultimo decennio hanno cominciato ad emergere le stesse tendenze.

Oggi possiamo parlare di ciò che sta cominciando a prendere forma stratificazione socio-spirituale come un tipo relativamente indipendente di stratificazione della società. L’uso del termine “stratificazione culturale” non è del tutto corretto, dato che la cultura può essere fisica, spirituale, politica, economica, ecc.

La stratificazione sociale e spirituale della società è determinata non solo dalla disuguaglianza nell'accesso risorse spirituali, ma anche disuguaglianza di opportunità impatto spirituale di determinati strati gli uni sugli altri e sulla società nel suo insieme. Riguarda sulle possibilità di influenza ideologica possedute dai “superiori”, dagli “strati medi” e dai “inferiori”. Grazie al controllo sui media, all'influenza sul processo di creatività artistica e letteraria (in particolare la cinematografia), sul contenuto dell'istruzione (quali materie e come insegnare in generale e formazione professionale) “il vertice” può manipolare la coscienza pubblica, in primo luogo uno stato come l’opinione pubblica. Quindi, dentro Russia moderna nel sistema di media e istruzione superiore ore per l'insegnamento delle scienze naturali e Scienze sociali, allo stesso tempo, nelle scuole e nelle università penetrano sempre più l'ideologia religiosa, la teologia e altre discipline non scientifiche, che non contribuiscono all'adattamento dei giovani alla vita sociale. società moderna e la modernizzazione economica.

Nella scienza sociologica ci sono due metodi di studio stratificazione società - unidimensionale e multidimensionale. La stratificazione unidimensionale si basa su una caratteristica (può essere reddito, proprietà, professione, potere o qualche altra caratteristica). La stratificazione multivariata si basa su una combinazione di varie caratteristiche. La stratificazione univariata è un compito più semplice rispetto alla stratificazione multivariata.

I tipi di stratificazione economica, politica, informativa e spirituale sono strettamente correlati e intrecciati. Di conseguenza, la stratificazione sociale è qualcosa di unitario, un sistema. Tuttavia posizione lo stesso strato dentro tipi diversi la stratificazione potrebbe non essere sempre la stessa. Ad esempio, i più grandi imprenditori nella stratificazione politica hanno uno status sociale inferiore rispetto alla burocrazia più alta. È quindi possibile individuare una posizione integrata di vari strati, il loro posto nella stratificazione sociale della società nel suo insieme, e non nell'uno o nell'altro dei suoi tipi? Approccio statistico (metodo media stati in vari tipi stratificazione) è impossibile in questo caso.

Per costruire una stratificazione multidimensionale, è necessario rispondere alla domanda da quale attributo dipende principalmente la posizione di un particolare strato, quale attributo (proprietà, reddito, potere, informazione, ecc.) è “principale” e quale è “ guida”. Così, in Russia, la politica prevale tradizionalmente sull’economia, sull’arte, sulla scienza, sfera sociale, informatica. Quando si studiano vari tipi storici di società, si scopre che la loro stratificazione ha una propria gerarchia interna, ad es. una certa subordinazione delle sue varietà economiche, politiche e spirituali. Su questa base la sociologia distingue vari modelli sistemi di stratificazione della società.

Tipologie di sistemi di stratificazione

Esistono diversi tipi principali di disuguaglianza. Nella letteratura sociologica si distinguono solitamente tre sistemi: stratificazione: casta, ceto e classe. Il sistema delle caste è il meno studiato. La ragione di ciò è che un tale sistema esisteva in forma di resti fino a tempi recenti in India, mentre in altri paesi il sistema delle caste può essere giudicato approssimativamente sulla base dei documenti storici sopravvissuti; In un certo numero di paesi non esisteva alcun sistema di caste. Cosa è casta stratificazione?

Con ogni probabilità, è nato a seguito della conquista di alcuni gruppi etnici da parte di altri, che formavano strati gerarchici. La stratificazione delle caste è supportata dai rituali religiosi (le caste hanno diversi livelli di accesso ai benefici religiosi; in India, ad esempio, la casta più bassa degli intoccabili non è autorizzata a partecipare al rituale di purificazione), dall’eredità dell’appartenenza di casta e dalla chiusura quasi completa. Era impossibile passare da una casta all'altra. A seconda dell'appartenenza etnico-religiosa nella stratificazione delle caste, viene determinato il livello di accesso alle risorse economiche (principalmente sotto forma di divisione del lavoro e affiliazione professionale) e politiche (regolando diritti e obblighi), il tipo di stratificazione delle caste si basa sulle disuguaglianze di tipo spirituale-ideologico (religioso).

A differenza del sistema delle caste, classe si basa la stratificazione disuguaglianza politica e giuridica, Prima di tutto, disuguaglianze. La stratificazione delle classi viene effettuata non sulla base della “ricchezza”, ma