Kopsavilkums par garīgumu - morālā izglītība
TĒMA: "Bogatirs - krievu zemes aizstāvji."
Mērķis: Veidot bērnos izpratni par krievu tautas varonīgo pagātni Senā Krievija, lielie krievu varoņi - krievu zemes aizstāvji.
Veicināt intereses veidošanos par eposu valodu, lūgšanām – amuletiem, varoņu svētības vārdiem, senajām derībām.
Labojiet seno varoņu ieroču nosaukumu.
Izkopt lepnuma sajūtu par Krievijas varonīgo spēku, cieņu pret Krievijas kariem un vēlmi tos atdarināt.
Iepazīstiniet Iļju Murometu kā svēto (kanonizēts)
Vārdnīcas aktivizēšana: Bogatyr, Rus', priekšpostenis, zobens, vairogs, ķēdes pasts, ķivere, šķēps, loks, bultas, rituāls - pielūgsme, lūgšana - amulets, derība, Iļja - Muromets, Dobrynya - Nikitich, Alyosha - Popovičs.
Aprīkojums: prezentācija, grieztas ozola lapas, mūzika
A. Pahmutova “Mūsu varonīgais spēks”.
Iepriekšējais darbs: V.M. Vasņecova gleznas “Bogatirs” apskate, fragmentu lasīšana par episkajiem varoņiem “Iļja Muromets un lakstīgala – laupītājs”, “Dobrinja Ņikitičs un čūska Goriničs”; skatoties ilustrācijas un lasot pasakas “Finist - skaidrais piekūns", "Čūska - Goriničs", "Pasaka par mirušo princesi un septiņiem bruņiniekiem", "Pasaka par caru Saltānu".
Zīmējums pēc tēmām: “Varoņu ieroči”, “Krievu varoņu zirgi”.
Sarunas par varoņiem; par varonīgo slavu; par Dzimteni, tās aizstāvjiem; mācīties sakāmvārdus un teicienus par dzimteni.
INSTRUKCIJA:
Puiši, jūs un es dzīvojam valstī, kas ir pārsteidzoša skaists vārds- Krievija! (bērnu uzvedne) ( SLIDKALNIŅŠ)
Daudz dažādas valstis uz Zemes cilvēki dzīvo visur, bet Krievija ir vienīgā neparastā valsts, jo tā ir mūsu Dzimtene.
Dzimtene nozīmē dārga, tāpat kā māte un tēvs. Kas ir mūsu dzimtene?
Liels, milzīgs, skaists. Ir upes un jūras, ezeri, kalni un meži.
Kā mūsu valsti sauca agrāk?
Svētā Krievija (SLIDKALNIŅŠ)
Kāpēc viņu tā sauca?
Cilvēki slavēja Dievu un dzīvoja saskaņā ar viņa baušļiem.
Kā sevi sauca mūsu senči? (SLIDKALNIŅŠ)
Bērni: slāvi
Kas aizstāvēja krievu zemi?
Bogatyrs (SLIDKALNIŅŠ)
Puiši, kas ir šis varonis? Kā par to var pateikt ar vārdu, stāstu vai dzejoli?
Bogatyrs ir cilvēki, kas aizstāvēja mūsu dzimteni no ienaidniekiem. Bogatiri ir spēcīgi, drosmīgi, vareni …(SLIDKALNIŅŠ)
Students: Stiprs kā brīvs vējš,
Varens kā viesuļvētra
Viņš aizsargā zemi
No ļaunajiem neticīgajiem!
Viņš ir bagāts ar labu spēku,
Viņš aizsargā galvaspilsētu.
Glāb nabagus un bērnus
Un veci cilvēki un mātes! (SLIDKALNIŅŠ)
Kāpēc cilvēki aizstāvēja savu dzimteni?
Izveidojot skaista pasaule, Dievs lika cilvēkam viņu aizsargāt. Cilvēki, kas dzīvoja Svētajā Krievzemē, mīlēja un sargāja savu dzimteni. Viņu vidū bija arī varoņi.
Puiši, es iesaku jums sekot varoņu ceļam, redzēt viņus, uzzināt par viņu varoņdarbiem? Es zinu, ka esat draudzīgs un drosmīgs. Draudzība mums palīdzēs pārvarēt visus šķēršļus.
Bet vispirms atcerēsimies, kas krievu varonim bija jāizvēlas?
Kā iet.
Tieši tā, viņam bija jāizvēlas ceļš, pa kuru iet. Pasakās un eposos varonis vienmēr stāvēja krustcelēs pie akmens. (SLIDKALNIŅŠ)
(REB CHEAT): Tu iesi pa labi
Nauda un slava
Tu dosies pa kreisi
Tu zaudēsi draugus un nebūsi drosmīgs,
Jūs virzīsities taisni
Varonīgo priekšposteni sagaida briesmas.
Tātad, kuru ceļu izvēlamies jūs un es?
Ceļš, kas iet taisni
VOSP-L: Ceļā ir šķērslis
Jūs nevarat tam tik viegli tikt garām.
Mums ātri jāatceras
Un saki sakāmvārdus!
(Bērni atceras sakāmvārdus un teicienus par drosmi, drosmi un dzimteni) (SLIDKALNIŅŠ)
1. Varonis, kurš smagi cīnās par savu dzimteni.
2. Ej bojā pats, bet palīdzi biedram
3. Dzīvot - kalpot Dzimtenei
4. Dzimtenes laime – vērtīgāka par dzīvību
5. Ja draudzība ir lieliska, Dzimtene būs stipra
VOSP-L: Visi šķēršļi ir pārvarēti
(Pareizi nosauciet varoņu izmantotos ieročus) (SLIDKALNIŅŠ)
Iesaku atrisināt mīklas
1. Šāds krekls nav adīts vai šūts, tas ir austs no dzelzs gredzeniem. (Ķēdes pasts)
2. Dzelzs cepure ar asu galu, un priekšā knābis pāri sejai. (ķivere)
3. Ieroci nav viegli paņemt, nav viegli paņemt un turēt rokā. Bija viegli nosist galvas no pleciem... Nu, uzmini? Protams... (Zobens)
4. Lai pasargātu krūtis no ienaidnieka sitieniem, jūs jau to noteikti zināt, varonim uz kreisās rokas karājas smaga, spīdīga un apaļa... (Vairogs)
Kādus vēl varoņu ieročus varat nosaukt?
Puiši, jūs zināt, lai ierocis varoņa rokās būtu spēcīgs, varoņi vērsās pie Dieva un sacīja: (SLIDKALNIŅŠ)
“Dievs dod, lai manās rokās būtu damasta zobens! Dalies ar savu spēku, niknumu, taisnām dusmām, lai bultas manās rokās ir tik asas kā ugunīgās bultas tavās rokās.
Paskaties, ko tu redzi? ( SLIDKALNIŅŠ"Trīs varoņi")
Bogatirevs
Tie ir krievu zemes varoņi. Kurš stāv centrā?
Iļja Muromets! (SLIDKALNIŅŠ)
Iļja Muromets nogulēja uz plīts 30 gadus un 3 gadus, viņa kājas nestaigāja un rokas nekustējās. Iļja daudz lūdza un dienu un nakti lūdza Dievam palīdzību. Un tad kādu dienu notika brīnums. Garām ejoši klaidoņi, Dieva ļaudis, kā viņus sauca, klauvēja pie viņa durvīm un jautāja, kāpēc viņš sēž, kamēr krievu zeme sten un to vajag aizstāvēt. Iļja atbildēja, ka labprāt cīnītos ar ienaidnieku, bet kājas viņam neļāva. Un tie viņu dziedināja ar dzīvo ūdeni un svēto maizi. Viņš ilgu laiku aizstāvēja mūsu Krieviju krāšņais varonis Iļja Muromets. ( REB LASA)
Un kurš stāv blakus Iļjam Murometam?
Aļoša Popoviča un Dobrinja Ņikitiča
Gatavojoties dienestam vai dodoties karagājienā, varoņi lūdza tēva un mātes svētību:
Māte: Es svētīju jūs par labiem darbiem, bet par sliktiem darbiem nav svētības
Tēvs: Aizstāvi krievu zemi nevis par zeltu, nevis par pašlabumu, bet gan par godu, par varonīgo slavu.
Dodoties karagājienā, varoņi paklanījās uz visām četrām pusēm un lasīja lūgšanu. Kas ir lūgšana?
Saruna ar Dievu.
Bogatyr: Es uzvilku varonīgo iejūgu ne šķēpu, ne bultu, ne ienaidnieku tajā nenogalinās. Es uzburu militāristu Dobrinju ar spēcīgu sazvērestību. Bet neņemiet vērā vārda beigas, darbības vainagu . (REB READING)
Un tagad mums ir spēle ar publiku. Dažreiz viens burts maina visa teikuma nozīmi.
Kas notika ar teicieniem? Viņi vienkārši kļuva smieklīgi! Kādiem tiem īsti jābūt? Palīdziet, labie cilvēki, mūsu varoņi. Tavs uzdevums ir ieklausīties teicienā, atrast kļūdu un sniegt pareizo versiju.
1. Ēšanas laikā apetīte pazūd. (Apetīte rodas ēdot).
2. Pilsēta nav tante. (Izsalkums nav liels darījums).
3. Sagatavojiet nojumi vasarā un ratiņus ziemā. (Sagatavo kamanas vasarā un ratus ziemā).
4. Atmest atmest. (Esi atmetējs).
5. Katrs krāpnieks slavē savu purvu. (Nav nekā līdzīga ādai).
7. Jūs nevarat sabojāt misu ar sviestu. (Ar eļļu putru sabojāt nevar).
8. Kaviārs ir sveces vērts. (Spēle ir sveces vērta).
9. Viņi tevi pārspēja ar pankūku. (Cīnieties ar uguni ar uguni).
10. Nesēdiet vannās, kas nav jūsu. (Nesēdi savās kamanās).
11. Nav kazas bez ērkšķiem. (Nav rozes bez ērkšķiem).
12. Pirmā pankūka tiek likta uz mietiem. (Pirmā pankūka ir kunkuļaina).
13. Vieglāk par ceptiem rāceņiem. (Vienkāršāk nekā tvaicēti rāceņi).
14. Tava paša nasta negrimst. (Viņš nenes savu nastu.)
Senajā Krievijā ģimenes koks tika uzskatīts par ozolu. Dodoties akcijā, varoņi piegāja pie ozola, paņēma līdzi lapu un sauju savas dzimtās zemes. Šī paraža līdzi paņemt sauju dzimtās zemes ir saglabājusies līdz mūsdienām no tiem tālajiem laikiem no mūsu senčiem.
Ozols ir varens koks, to Krievijā cienīja par savu spēku, vitalitāti, ticēja, ka tas dod spēku cilvēkiem, tāpēc viņi to pielūdza un sveica.
Mūsu ceļojums ir beidzies! Es vēlos jūs iepazīstināt ar vēl vienu testamentu, ko varoņi atstāja mums, mūsu pēcnācējiem: ( SLIDKALNIŅŠ)
Aizstāvi savu dzimteni, rūpējies par to. Aizsargājiet vājos, nabagos, vecos cilvēkus un bērnus. Esiet stiprs, drosmīgs, drosmīgs, drosmīgs. mīlu savu dzimtā zeme, savu tautu, savu valsti un savu dzimteni.
(Rebs lasa):
Spēcīgi, vareni varoņi
Krāšņajā Krievijā!
Neļaujiet saviem ienaidniekiem braukt pa mūsu zemi!
Nemidīt tos zem zirgiem
krievu zeme
Slava krievu senatnei!
Slava krievu pusei! (SLIDKALNIŅŠ)
Tagad es jums iedošu talismanu “Ozollapa”, lai jūs būtu drosmīgs, godīgs, laipns un drosmīgs, kā episkie varoņi - krievu zemes aizstāvji.
(Skan A.Pahmutovas dziesma “Our Heroic Strength”.)
Informatīvie resursi.
1. Kņazeva O.L., Makhaneva M.D. Bērnu iepazīstināšana ar krievu tautas kultūras pirmsākumiem: Programma. Izglītības un metodiskā rokasgrāmata. – 2. izdevums – Sanktpēterburga: “Bērnība – prese”, 2010.g.
2. Kuprina L.S., Budarina T.A. Iepazīstināt bērnus ar krievu tautas mākslu: Rīku komplekts pirmsskolas skolotājiem izglītības iestādēm. – 3. izdevums – Sanktpēterburga: “Bērnība – prese”, 2010.g.
Vārds "varonis" atgādina mūsdienu cilvēks spēcīga asociācija ar vareniem, ķēdes pastu tērptiem karotājiem, kuri ar zobenu rokās sargā Kijevas Rusu no pretinieka. Un daži cilvēki zina, kādi viņi patiesībā bija.
Pirmie varoņi bija mongoļu ģenerāļi!
Mēs visi no skolas zinām par seno krievu valodu episki varoņi- Iļja Muromets, Dobrinja Ņikitičs un Aļoša Popoviča. Pēdējā laikā viņu attēli tiek aktīvi un veiksmīgi izmantoti animācijā. Tas neiepriecina daudzus pieaugušos, kuriem riebjas varoņu pārtapšana no episkajiem varoņiem par popkultūras varoņiem. Tomēr patiesība ir tāda, ka episki varoņi ir tikpat tālu no saviem vēsturiskajiem prototipiem kā multfilmu varoņi. Jo abi ir daiļliteratūra...
Episki laiki
Pirmo reizi senkrievu hronikās vārds “varonis” parādās jau pagrimuma laikā Kijevas Rus, briesmīgajā Batu iebrukuma stundā. Ieraksts attiecas uz 1240. gada notikumiem. “Batu ieradās Kijevā ar lielu spēku, daudz no saviem spēkiem, un aplenca pilsētu. Un tatāru karaspēks ielenca, un pilsēta bija lielā aplenkumā... Tās pirmais gubernators bija Sebedajs Bogaturs un Burundai Bogaturs, kas ieņēma bulgāru zemi un Suzdalu., - mums stāsta Ipatijeva hronika.
Tātad pirmie senās krievu hronikas “varoņi” ir tatāru komandieri Subedejs un Burundai, kuri nemaz nedarbojas kā krievu zemes aizstāvji. Ja paskatīsimies uz Lielo padomju enciklopēdiju, mēs uzzināsim, ka vārds “varonis” cēlies no seno turku “bagatur” - “drosmīgs karotājs”. Tas atrodams hronikās, sākot no 13. gadsimta.
Loģiski ir pieņemt, ka visi mums zināmie “varoņeposi” radīti ne agrāk kā tajā pašā 13. gadsimtā vai pat vēlāk. Tāpat nevajadzētu ieskatīties tā saucamajos "Kijevas cikla epostos" reāli notikumi.
Vienīgais varonis, kas saista eposus ar vēsturisko Kijevas Rusu, ir Lielhercogs Vladimira Sarkanā saule. Bet viņš arī līdzinās savam vēsturiskajam prototipam Vladimiram I Svjatoslavičam, ne vairāk kā viņa multfilmas vārdamāsam. Un polovca khana Tugorkana “zinātniskie” salīdzinājumi ar eposu Tugarīnu čūsku, kas lido pa debesīm un elpo uguni, neietilpst nevienā vārtā.
Interesanti ir arī tas Lielākā daļa Tagad slavenie eposi tika ierakstīti bijušajās Novgorodas zemēs. Pārējie ir iekšā dažādas daļas tagadējā Krievija. Bet ne Baltkrievijā, ne Ukrainā (kas arī bija Kijevas Rusas sastāvā) nav ierakstīts neviens epopejs - lai gan no tā laika leģendas ir.
Secinājums ir acīmredzams: mums zināmie “veckrievu” eposi ir 13.-15.gadsimta “pārtaisījums”. Turklāt tas bija Novgorodas “pārtaisījums”, kam bija vistālākā saistība ar pašas Kijevas Krievijas vēsturi. Bet kādas dziesmas Kijevas iedzīvotāji klausījās vairāk agrīnie laiki- Diemžēl mēs nezinām.
Eposi, kas nonākuši līdz mums, pirmkārt, ir literāri episki darbi, kas radušies kā reakcija uz Tatāru-mongoļu jūgs un aicināja celt tautas garu šajā grūtajā laikā. Tajā pašā laikā episkajā vārdnīcā jau bija tādi neoloģismi kā turku “varonis”. Un vēlākos eposos Iļju Murometu pat sauc par “veco kazaku”, kas dod mums viņu sastopamības augšējo robežu - 16. gadsimtu.
"...un Pečenežina vīrs viņu nožņaudza"
Viss iepriekš minētais nepavisam nenozīmē, ka Kijevas Rusas laikos nebija drosmīgu karotāju. Bija, protams! Tiesa, viņus sauca nevis par “varoņiem”, bet gan par “drosmniekiem”, “drasmniekiem” vai “drosmniekiem” (kas ir saistīts ar vārdu “drosmīgs”). No hronikām mēs zinām daudzus prinču personīgās militārās varonības piemērus - piemēram, Svjatoslavs Igorevičs, Andrejs Bogoļubskis, Izjaslavs Mstislavičs, Mstislavs Drosmīgais, Mstislavs Udatnijs, Daniils Galitskis. Un arī viņu karotāji: Evpatiy Kolovrat, kurš pretojās Batu ar nelielu komandu; galminieks Andrejs, kurš sagūstīja Ungārijas gubernatoru Fiļņiu; tūkstotis Dmitrijs, kurš aizstāvēja Kijevu no visas Batu ordas.
992. gadā pečenegi uzsāka reidu pret Rusu. Kņazs Vladimirs iznāca viņus sagaidīt un apturēja viņus Trubežas upē pie borta. Abas puses neuzdrošinājās uzsākt kauju. Tad Pečeņegs princis piebrauca pie upes, piezvanīja princim Vladimiram un teica: "Izlaidiet savu vīru, un es izlaidu savu - ļaujiet viņiem cīnīties. Ja tavs vīrs manējo nometīs zemē, tad trīs gadus necīnīsimies; ja mūsu vīrs atstās tavējo zemē, tad mēs tevi sabojāsim uz trim gadiem.
Vladimirs sūtīja vēstnešus ap savu nometni ar vārdiem: "Vai ir kāds vīrs, kurš cīnītos ar pečenegu?". Un tad viens vecs vīrs pienāca pie prinča un sacīja viņam: “Princis! Man mājās ir viens jaunāks dēls; Es izgāju ārā ar četriem, un viņš palika mājās. Kopš bērnības neviens viņu nav nometis zemē. Reiz es viņam aizrādīju, un viņš mīcīja ādu, tāpēc viņš uz mani dusmojās un plēsa ādu ar rokām.. Priecātais princis aicināja brīnumdari pie sevis, bet viņš vispirms lūdza viņu pārbaudīt. Viņi uzlika viņam dusmīgu vērsi, bet jauneklis izvairījās un ar roku sagrāba vēršam gaļas gabalu. Iespaidotais princis teica, ka viņš var cīnīties ar pečenegiem.
Ieslēgts Nākamais rīts duelis notika: “Un iznāca Vladimira vīrs, un pečenegi viņu ieraudzīja un smējās, jo viņš bija vidēja auguma. Un viņi izmērīja atstarpi starp abām armijām un sūtīja tās vienu pret otru. Un viņi cieši satvēra, un Pečenežina vīrs viņu nožņaudza ar rokām līdz nāvei. Un nometa viņu zemē. Un krievi iesaucās, pečenegi skrēja, un russ vajā viņiem, sita un padzina.".
Saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem kņazs Vladimirs savu cīnītāju un viņa tēvu padarīja par "lieliem cilvēkiem". Un par godu uzvarai tika dibināta Perejaslavļas pilsēta. Šeit “Pasaka ...” autors vārdu dēļ nedaudz meloja - galu galā Perejaslavļas pilsēta bija zināma 10. gadsimta sākumā. Arī “Pasakas...” autors krievu “brabor” nesauc vārdā. Bet tautas leģendas viņu sauc par Ņikitu Kozhemjaku vai Janu Usmošvecu.
Kasogu iekarošana
Otrais incidents notika 1022. gadā ar Jaroslava Gudrā brāli Mstislavu Vladimiroviču Drosmīgo, Tmutarakanas princi. Kad viņš devās karagājienā pret kasogiem (kaukāziešu cilts, tagadējo čerkesu un čerkesu senči), viņš personīgā duelī sakāva Kasogu vadoni Redediju un pēc tam nodūra viņu līdz nāvei.
Starp citu, tagad šī epizode bieži tiek interpretēta nepareizi, un tas, ka Mstislavs iedūra Rededju ar nazi, tiek uzskatīts par apkaunojošu. Tomēr Mstislavs, pēc sava laika idejām, ienāca augstākā pakāpe cēli, saglabājot Kaukāza jātniekam galveno - godu. Pat pirms cīņas Rededja izvirzīja nosacījumu: “...ja tu uzvarēsi, tu paņemsi manas bagātības un manu sievu, un manus bērnus, un manu zemi. Ja es uzvarēšu, es paņemšu visu, kas jums ir.
Mstislavs uzvarēja duelī (pēc vēršanās pie Dieva Mātes pēc palīdzības): “...un trāpīja ar to zemē. Un viņš izņēma nazi un iedūra viņam balsenē, un tā Rededja tika sadurta līdz nāvei. Un viņš devās uz savu zemi un paņēma visu savu bagātību, sievu un bērnus un uzlika kasogiem nodevu.. Tas ir, Mstislavs nodūra Rededju, lai viņš nebūtu liecinieks tam, kā krievs saskaņā ar dueļa noteikumiem atņems "viņa bagātību, sievu un bērnus". Atgriežoties Tmutarakānā, princis uzcēla Jaunavas Marijas baznīcu.
Starp citu, jau nākamajā gadā Mstislavs devās pret savu brāli Jaroslavu ar armiju, kurā bija Kasogs. Tas ir, saskaņā ar viņu idejām Mstislavs godīgā cīņā uzvarēja Redediju un pats kļuva par Kasožas princi.
Apkopojot visu teikto, vēlreiz jāuzsver, ka “brabors” nekad nav tulkots krievu valodā. Tomēr pētīt šo jautājumu tikai no eposiem vai citiem tīri literārie darbi tas būtu neapdomīgi.
Cilvēkiem ir vajadzīgi varoņi, pareizāk sakot, ne tik daudz viņi paši, cik leģendas par viņiem. Galu galā, kad dzīve īsta persona apaugusi ar mītiem, viņu ir tik viegli mīlēt un apbrīnot. Vai vēl labāk, rādiet piemēru. Tādi cilvēki nav cilvēciski ideāli – viņi ir godīgi un nesavtīgi, un viņi nemirst no stulbuma dzērumā kautiņā, bet tikai veicot lielu varoņdarbu, kopējā labuma vārdā. Un, lai gan šīs visas ir pasakas, tās palīdz tiem, kas tām tic, kļūt labākiem un strādāt pie sevis, cerot sasniegt sava varoņa līmeni. Uzzināsim par vienu no šādu ideālu šķirnēm - par krievu zemes varoņiem un bruņiniekiem. Galu galā, lai gan pēdējos gadsimtos diez vai ir iespējams noskaidrot patiesību par viņu dzīvi, viņi bija lieliski cilvēki, jo piemiņa par viņiem ir saglabāta līdz mūsdienām.
Kas ir varoņi, un no kurienes cēlies šis vārds?
Kopš neatminamiem laikiem šis lietvārds parasti tika lietots, lai apzīmētu karavīrus ar pārcilvēciskām spējām fiziskais spēks un izturību. Visbiežāk šie drosmīgie bruņinieki bija tautas viduslaiku slāvu eposu un leģendu varoņi. Krievu zemes varoņu galvenā nodarbošanās bija aizsargāt to no ienaidniekiem, kā arī izmērīt spēku un demonstrēt veiklību, veicot varoņdarbus.
Lielākā daļa valodnieku ir vienisprātis par termina "varonis" ("drosmīgs", "drosmīgs varonis") turku izcelsmi. Iespējams, īpaši izcilus karotājus šādi sāka saukt, sākoties stepju nomadu reidiem Krievijas zemēs. Un starp tiem vārds Bahādor nozīmēja iedzimtu titulu, kas tika piešķirts īpaši izciliem cīnītājiem, kas ir Eiropas bruņinieka titula analogs. Pirmo reizi šis lietvārds šādā nozīmē tika minēts 8. gadsimta ķīniešu hronikā.
Mongoļu bruņinieki-varoņi ir minēti itāļu 13. gadsimta hronikās, kā arī slavenajā slāvu 13.-14. gadsimta dokumentā. - Ipatijeva hronika.
Nav precīzi zināms, kad un kāpēc slāvu bruņiniekus, kuri specializējās aizsargāties no stepju “varoņiem”, sāka saukt par svešvārdu. Bet jau XV-XVI gs. hronikās. šis termins tiek lietots tieši slāvu varoņa aizstāvja izpratnē.
Pastāv uzskats, ka, saskaroties ar drosmīgajiem krieviem, mongoļi viņus sauca par bruņiniekiem, tas ir, par "varoņiem". Slāviem šis vārds patika tā līdzības dēļ ar vārdu “Dievs”, un viņi paši sāka šādi saukt savus varoņus, it kā norādot uz dievbijību. Turklāt daži krievu zemes varoņi tika identificēti ar senajām dievībām, piemēram, Svjatogoru. Un, lai gan laikā, kad šis jēdziens radās, Krievija jau bija kristīta, pats pilnīgas kristianizācijas process ilga vairākus gadsimtus, un pareizticība iesakņojās tikai tāpēc, ka tā bija absorbējusi labu pusi no pagānu rituāliem un uzskatiem.
Jautājums par episko bruņinieku kultūras piederību
Gandrīz visas leģendas, pasakas un eposi par krievu zemes varoņiem attiecas uz Kijevas Krievzemes laiku, proti, Vladimira Lielā laiku. Līdz ar to strīdi par bruņinieku tautību nerimst. Galu galā uz tiem vienlaikus pretendē gan baltkrievi, gan krievi, gan ukraiņi.
Lai saprastu, kāpēc tas notika, ir vērts atcerēties, kur tas atradās Senatnīgs Krievijas valsts. Prinča Vladimira laikā tas ietvēra mūsdienu Ukrainas zemes (izņemot tās stepju daļu), Baltkrieviju un nelielu daļu Polijas un Krievijas Federācijas. Lūdzu, ņemiet vērā, ka saskaņā ar hronikām Kijevas Rusas laikā Novgorodas, Smoļenskas, Vladimiras, Rjazaņas, Rostovas un Galičas zemes netika uzskatītas par krieviskām.
Kristietības izplatība ir cieši saistīta ar jēdzienu "Rus". Līdz 14. gadsimtam Hronikās tās zemes, kur bija plaši izplatīta pareizticība, sāka saukt par krievu valodu. Un visas iepriekš minētās pilsētas arī sāka saukt par tādām. Par to liecina hronikas dokuments “Tālo un tuvāko Krievijas pilsētu saraksts”, kurā uzskaitītas šīs lieliskās slāvu tirdzniecības pilsētas, bez tām ir arī Bulgārijas un Lietuvas pilsētas. Tieši tas, pēc vēsturnieku domām, liecina, ka jēdziens “krievs” tā laika cilvēku apziņā bija sinonīms vārdam “pareizticīgais”.
Tādā veidā šis nosaukums izplatījās arī citu slāvu teritoriju iedzīvotājiem, kuras sākotnēji par tādām netika uzskatītas. Un pēc Kijevas Rusas galīgā sabrukuma tieši Novgoroda, Smoļenska, Vladimirs, Rjazaņa un Rostova spēja nostiprināt savu ietekmi šajā reģionā un uzņēmās atbildību par tā aizsardzību no stepju iedzīvotājiem. Viņi kļuva par kodolu, uz kura pamata nākotnē radās un nostiprinājās Maskavas Firstiste, kas pēc gadiem pārvērtās par Krieviju. Un tās pamatiedzīvotāji saskaņā ar tradīciju sāka saukties par krieviem. Šis vārds viņiem ir saglabājies līdz pat šai dienai.
Šo versiju apstiprina fakts, ka krievu zemes klasisko varoņu galvenā nodarbošanās saskaņā ar eposiem un leģendām bija ne tikai robežu aizsardzība no mongoļiem un citiem stepju iedzīvotājiem, bet arī kristīgās ticības aizstāvēšana. Šī viņu iezīme leģendās tiek uzsvērta vairāk nekā vienu reizi.
Tāpēc, runājot par Krievijas zemes varoņiem Kijevas valsts pastāvēšanas laikā, ukraiņiem un baltkrieviem ir visas tiesības tos klasificēt kā savu kultūru. Galu galā šajos gadsimtos tieši šīs tautas atstāja Krieviju.
No otras puses, vairums episko varoņu popularizēšana notika vēlākā laikmetā tieši ar iedzīvotāju pūlēm. nākotnes Krievija, kuri ne tikai dziedāja leģendāro Krievijas bruņinieku varoņdarbus, bet arī pievienoja savam panteonam daudzus savus. Tātad tās tautai ir tiesības arī uz slāvu aizstāvjiem no stepēm. Turklāt šī literatūra deva pasaulei daudz skaistu dzejoļu par krievu zemes varoņiem.
Strīdi par leģendāro bruņinieku kultūras piederību starp trim tautām, visticamāk, nekad nebeigsies. Bet tie sniedz zināmu labumu. Fakts ir tāds, ka baltkrieviem, krieviem un ukraiņiem ir savs uzskats par biogrāfijas interpretāciju un paša varoņa tēlu. Krievu zemes aizstāvji katras tautas eposā ir apveltīti ar īpašām, tās mentalitātei raksturīgām iezīmēm. Tas dod daudz interesants materiāls vēsturnieku un valodnieku pētījumiem. Un kurš teica, ka patiesība nedzimst strīdos?
Kādās kategorijās tiek iedalīti episkie varoņi un krievu zemes bruņinieki?
Zinātnieki strīdas arī par to, kā klasificēt pasaku un leģendu varoņus. Slavenākās ir 3 teorijas:
- Bruņiniekus iedala vecākajā un jaunākajā paaudzē.
- Ir 3 varoņu laikmeti: pirmstatāru, tatāru un pēctatāru.
- Krievu zemes varoņi ir sadalīti tajos, kas dzīvoja pirmskristietības un kristiešu periodā. Ir vērts atzīmēt, ka pirmskristietības bruņinieku skaits ir mazs. Viņu attēli bieži vien ir tuvi senām pagānu dievībām.
Kaut arī laikmeta varoņi pēc Krievijas kristībām bieži ir humānāki. Lielākā daļa no viņiem savus varoņdarbus paveica Vladimira Lielā valdīšanas laikā. Iespējams, tas ir tāpēc, ka šis periods tika uzskatīts par visveiksmīgāko Kijevas valsts vēsturē. Un lai gan augstākais punkts attīstība bija Jaroslava valdīšanas gadi, gandrīz visi notikumi no klasisko kristiešu varoņu dzīves ir saistīti ar Sarkanās saules laikmetu. Varbūt, lai veiksmīgāk izplatītu jauno reliģiju slāvu vidū, visu viņu cienīto varoņu varoņdarbi sāka saistīt ar tās īstenotāja laikmetu. Starp citu, viņš pats tika pasludināts par svēto, un tomēr viņš bija izvarotājs un slepkava, kā minēts hronikās.
Daži vēsturnieki uzskata, ka patiesībā pašu bruņinieku bija mazāk. Bija vienkārši klaiņojoši stāsti par bezvārda varoņiem. Katrā vietā šiem bezvārda krievu zemes varoņiem tika izgudroti īpaši vārdi un biogrāfijas, lai tos piesaistītu. pašu vēsturi. Tāpēc viņu varoņdarbi bieži vien ir līdzīgi: bildināt līgavu, nogalināt čūsku, cīnīties ar baru, ciest no lielīšanās.
Pagānu varoņi
Lielākā daļa slavenais varonisšī perioda - Svjatogors. Viņu raksturo kā milzu apmēru bruņinieku, kurš, starp citu, dzīvoja ārpus Krievijas – Svētajos kalnos.
Šim varonim gandrīz nebija viens prototips, un tas ir salikts, turklāt aizgūts. Pasakās par viņu parasti ir aprakstīti 3 fragmenti no viņa dzīves:
- Nāve no lielīšanās ar saviem spēkiem.
- Paredzamā laulātā atrašana.
- Sievas nodevība un iepazīšanās ar Iļju Murometu, kuram Svjatogors pirms nāves nodeva zobenu un daļu no varas.
Svjatogors, kurš tiek identificēts ar noteiktu pagānu dievību, pastāv ārpus Kijevas vai Novgorodas episko cikliem. Savukārt Mikula Seljaninovičs un Iļja Muromets ir vieni no viņu spilgtākajiem pārstāvjiem. Tāpēc, iespējams, leģendas par viņu tikšanos ar Svjatogoru ir vēlāk (īpaši spriežot pēc vārdiem) un tika izdomātas, lai parādītu šo varoņu nepārtrauktību.
Novgorodas cikla pagānu varoņiem pieder arī bogatyrs-arājs Mikula Seljaninovičs. Spriežot pēc nosaukuma struktūras, kurai tika pievienots segvārds, norādot tā izcelsmi, šis ir attēls, kas ir vēlāks par Svjatogoru.
Visas leģendas par Mikuli uzsver viņa saistību ar zemi un darbu pie tās. Viņa bija viņa spēka avots. Pēc tam šis sižeta elements tika aizgūts no eposiem par citiem varoņiem.
Zīmīgi, ka nav informācijas par Mikula sievu, bet mēs zinām par divām krāšņām meitām.
Starp citu, līdz ar kristietības atnākšanu svētā Nikolaja Brīnumdarītāja tēls, kā arī ar viņu saistītie svētki tika “aizņemti” no Mikula.
Trešais kulta supervaronis, tas ir, pagānu laikmeta leģendārais varonis, ir Volga Svjatoslavičs (Volhs Vseslavjevičs).
Viņš bija ne tikai spēcīgs, bet arī prata saprast dzīvnieku, putnu un zivju valodu un arī pārtapt par dažiem no tiem.
Tiek uzskatīts, ka viņš bija princeses Marfas Vseslavjevnas un čūskas dēls. Līdz ar to vilkača spējas. Ja Svjatogors tiek uzskatīts par dievību, tad Volga ir padievs. Eposos par viņu tiek runāts kā par cēlu dzimšanas varoni, kurš vada pulku ar dzimšanas tiesībām. Tajā pašā laikā viņš par savu palīgu ņem parasto Mikulu Seljaninoviču par viņa drosmi un drosmi.
Runājot par dvēseles cēlumu, Volgu diez vai ir vērts turēt kā piemēru. Tikšanās stāsts par Mikuli varoni raksturo kā viduvēju valdnieku, kurš apslāpē tautu ar nodokļiem.
Eposos par Svjatoslaviča karagājienu pret Indijas karalisti varonis aprakstīts nevis kā drosmīgs karotājs, bet gan kā viltīgs un tālredzīgs komandieris, kurš, pārvēršoties par dažādiem dzīvniekiem, veiksmīgi izveda savus karavīrus cauri visām grūtībām un noveda pie uzvaras. Uz iekarotās zemes viņš izvaroja sakautā valdnieka sievu un, paņēmis viņu par sievu, tur valdīja. Viņš deva vietējās meitenes, lai tās saplēstu gabalos viņa paša karavīri. Tātad Volga ir vairāk antivaronis, īpaši salīdzinājumā ar dižciltīgo arāju Mikuli.
Daži šo varoni identificē ar pravietisko Oļegu. Ir arī tādi, kas viņu salīdzina ar princi Vladimiru. Piekrītu, viņu likteņos ir daudz kopīga. Papildus tam pašam tēvvārdam Vladimira dzīvē bija epizode ar Polockas kņaza meitas izvarošanu, kura kļuva par Jaroslava Gudrā māti. Tiesa, topošā Krievijas kristītāja māte bija verdzene, nevis princese, kā Volgai.
Zelta Trīsvienība
Lielākā daļa atlikušo episko bruņinieku pieder kristiešu periodam.
Pirmkārt, jums vajadzētu pievērst uzmanību trio no Vasņecova gleznas. Ikviens var viegli pateikt krievu zemes varoņu vārdus. Tie ir Iļja Muromets, Dobrynya Nikitich un Alyosha Popovich.
Daudzi eposi, kas bieži vien ir pretrunā viens otram, stāsta par pirmā biogrāfiju. Viņi vienojas tikai dažos aspektos. Tātad Iļja nevarēja staigāt līdz 33 gadu vecumam (varbūt šis datums tiek dots kā līdzība ar Kristu), bet pēc tam klaiņojošie burvji viņu dziedina un soda, lai dotos uz Vladimira vienību, kur Muromets veic lielāko daļu savu varoņdarbu. Tajā pašā laikā varoņa attiecības ar pašu valdnieku nebija labākās.
Ir arī zināms, ka varonis bija precējies, kas viņam netraucēja bieži izklaidēties malā.
Saskaņā ar leģendu, vecumdienās Iļja Muromets deva klostera solījumus Kijevas-Pečerskas lavra, kur viņš pavadīja savas dzīves pēdējos gadus. Pēc viņa nāves viņš tika kanonizēts. Elijas pasludināšana par svēto veicināja viņa mirstīgo atlieku saglabāšanu līdz mūsdienām. Pateicoties tam, tie tika izpētīti 80. gados. Zinātnieki apstiprinājuši, ka viņu saimnieks jaunībā cietis no kāju paralīzes, miris 40-55 gadu vecumā no brūces sirds rajonā.
Dobrynya Nikitich ir otrais populārākais varonis. Ir vispārpieņemts, ka viņš pastāvēja tajā pašā vēsturiskajā periodā kā Iļja. Atšķirībā no viņa viņš bija tuvu Vladimiram. Varonis tiek identificēts ar viņa mātes tēvoci.
Atšķirībā no Murometa, Nikitičs ir pazīstams ne tikai ar savu spēku, bet arī ar savu inteliģenci. Viņš ir labi izglītots un pat spēlē vairākus mūzikas instrumentus.
Ir vērts teikt, ka nākamajos gadsimtos dažas pagānu un kristiešu dievību iezīmes tika attiecinātas uz Vladimira laikmeta varoņiem. Iļja Muromets tiek identificēts ar Bībeles pravieti Eliju un pagānu pērkona dievu. Baumas Dobrinju pielīdzina Svētajam Džordžam Uzvarētājam, kurš nogalināja Čūsku. Tas atspoguļojas leģendās par uzvaru pār čūsku, kas nolaupīja skaisto Zabavu.
Atšķirībā no Iļjas Murometa šis varonis bija uzticīgs vīrs. Vēlākos gadsimtos, lai saistītu Dobrinjas un Aļošas Popovičas tēlu, tika izplatīts stāsts par pēdējā mēģinājumu apmānīt sevi, lai apprecētu bruņinieka sievu.
PAR pēdējos gados par viņa dzīvi ir maz zināms. Saskaņā ar leģendu, viņš gāja bojā Kalkas kaujā. Viņa kapa vietā tika uzcelts pilskalns, kas joprojām nes nosaukumu “Dobrynin”.
Aļošas Popoviča pozicionēšana kā jaunāka radās nevis viņa vecuma vai fizisko īpašību dēļ, bet gan vēlākā parādīšanās perioda dēļ. Pateicoties Vasņecova šedevram, kā arī mūsdienu karikatūrām, mums rodas iespaids, ka šie krievu zemes varoņi darbojās kopā. Bet viņi dzīvoja dažādos laikos, un atšķirība starp Dobrinju, Iļju un Aļošu Popoviču ir 200 gadi. Neskatoties uz to, pēdējā tēls ir dziļi iespiedies lielākajā daļā varoņu episko. Tajos viņš bieži spēlē pilnīgi negatīvu lomu un izceļas ar lielību un viltību, nevis uzdrīkstēšanos. Tādā veidā viņš ir tuvu Volgai un, iespējams, no viņa “aizņēmies” vairākus stāstus.
Ko mēs zinām par viņa dzīvi no eposiem? Viņš bija priestera dēls un kopš bērnības izcēlās ar savu inteliģenci un spēku, lai gan dažreiz tiek pieminēts viņa klibums. Tāpat kā Dobrinja, viņš bija labs mūziķis.
Viņam tiek piedēvēts ļoti maz neatkarīgu varoņdarbu. Visspilgtākā ir cīņa ar Tugarinu Kijevas ceļā.
Runājot par viņa sirsnīgajām vēlmēm, papildus mēģinājumiem maldināt Ņikitiča sievu ir daudz stāstu par viņa attiecībām ar Zbrodoviča māsu Alenu. Saskaņā ar vienu versiju, jo Popoviča apkaunojusi meiteni, viņas brāļi viņam nogriezuši galvu. Citās šī stāsta versijās varonim izdodas izvairīties no nāves.
Par īsto Aļošas prototipu tiek uzskatīts Rostovas bojars Oļeša Popovičs.
Septiņi populāri bruņinieki ar neparastiem stāstiem
Tautas epika ir dzīva ne tikai ar Vasņecova gleznas varoņiem. Tajos bieži ir attēloti citi varoņi. Apskatīsim slavenākos no tiem un uzzināsim to krievu zemes varoņu vārdus, kuri kļuva slaveni vēlākos periodos.
Donava Ivanovičs. Šis bruņinieks ir pazīstams nevis ar saviem varoņdarbiem, bet gan ar savu skumjo mīlas stāstu. Kopā ar Dobrinju viņš devās pie Lietuvas prinča, lai apprecētu savu meitu ar Vladimiru Lielo. Svešā zemē viņš satiek viņas māsu Nastasju, un starp viņiem rodas mīlestība. Meitene palīdz Donavai izbēgt no nāves, izpērkot viņu no bendes un atlaižot uz Kijevu.
Nākamās vizītes laikā Lietuvā varonis vairs nepievērš uzmanību savam glābējam. Apvainojusies, meitene pārģērbās vīrieša kleitā un, laukā panākusi Donavu, sāka ar viņu cīņu. Varonis viņu neatzina un, uzvarējis, gandrīz nogalināja. Tomēr vecās jūtas ņēma virsroku, un bruņinieks paņēma viņu par sievu.
Kāzās Donava lepojās ar savu veiklību, bet sieva - ar precizitāti. Jaunizveidotais vīrs nolēma apkaunot savu sievu un pieprasīja parādīt viņas prasmes. Nastasja demonstrē precizitāti, kas liktu pat Viljamam Tellam un Robinam Hudam stūrī raudāt no skaudības — viņa trīs reizes trāpa mērķī sudraba gredzens uz Donavas varoņa galvas. Apkaunotais vīrs nolemj atkārtot viņas varoņdarbu, taču izrādās ne tik labs un nejauši ar bultu nogalina sievu. Pirms viņas nāves viņš saprot, ka viņa bija stāvoklī, tāpēc arī nogalināja savu bērnu. Izmisumā bruņinieks izdara pašnāvību.
Sukhmans Odikhmantijevičs. Šis Krievijas iedzīvotājiem tik neparastais vārds pieder varonim, kurš kļuva slavens ar cīņu pret tatāriem. Varbūt viņš pats bija stepju dzimtais, bet pēc tam nonāca kņaza Vladimira dienestā, kurš šajā stāstā atkal spēlēja sliktu lomu. Viņš pavēlēja bruņiniekam nogādāt viņam balto gulbi vai nu zoodārzam, vai arī tas ir alegorisks līgavas vārds.
Sukhmans nevarēja izpildīt uzdevumu, jo viņš tika nopietni ievainots kaujā ar tatāriem. Pārvarot sāpes, viņš atgriezās Kijevā ar tukšām rokām, taču runāja par savām uzvarām. Princis viņam neticēja un nosūtīja cietumā.
Dobrinja dodas uz svešām zemēm, lai noskaidrotu patiesību, un atrod apstiprinājumu varoņa vārdiem. Vladimirs gatavojas viņu apbalvot, bet lepnais varonis izvēlas nāvi.
Starp citu, prinča neuzticēšanās un bruņinieka aizvainojums liecina par labu versijai, ka Sukhmans bija svešinieks.
Vēl viens Vladimira Lielā perioda varonis ir Ņikita (Kirills) Kozhemyaka, kas minēts stāstā par pagājušajiem gadiem. Saskaņā ar to šis bruņinieks duelī uzvarēja pečenegu varoni, un pēc tam populārās baumas piedēvēja viņam uzvaru pār čūsku.
Iespējams, leģendas par viņu ir daļēji aizgūtas no Bībeles. Tādējādi duelis ar ienaidnieku ir skaidra atsauce uz stāstu par Dāvidu un Goliātu. Un uzvara pār čūsku padara viņu līdzīgu Svētajam Jurim Uzvarētajam. Lai gan, iespējams, čūska ir pečenega metaforisks apraksts.
Hercogs Stepanovičs. Šis ir vēl viens kņaza Vladimira laika varonis. Taču par krievu zemes varoni viņu var saukt tikai negribīgi. Tā kā viņš sākotnēji bija no Galičas, kas, kā mēs atceramies, nepiederēja Vladimira Rusai. Grūti saprast, kāpēc šis varonis tiek saukts par varoni, jo bez bagātības un lielīšanās viņam nav uzskaitīti citi īpaši “varoņdarbi”. Saskaņā ar leģendu, viņš ierodas Kijevā un sāk aktīvi kritizēt to un visus tās iedzīvotājus. Lai pierādītu, ka viņam ir taisnība, viņam jāpiedalās lielīšanās maratonā, kurā viņš uzvar un, lepns par savu “sasniegumu”, pamet kņazu pilsētu.
Khotens Bludovičs, varonis, kura vārdam ir atklāts seksuālais konteksts, kļuva slavens ar savu vēlmi apprecēties. Eposos teikts, ka, neskatoties uz viņa spēku un godību, viņš bija ļoti nabadzīgs. Šī iemesla dēļ viņa mīļotās Ķīnas Časovajas (cits "slāvu" vārds šajā stāstā) māte atteicās no dižciltīgā bruņinieka. Tas neapturēja drosmīgo varoni, kurš sistemātiski nodarbojās ar visiem sava mīļotā radiniekiem un vienlaikus iznīcināja vietējā prinča armiju. Finālā viņš apprecējās ar savu burvīgo dāmu un tajā pašā laikā paņēma nogalināto atstāto bagātību.
Tomēr ne visus varoņus baumas saistīja ar Vladimira valdīšanas laiku. Pēc Kijevas Rusas sabrukuma sāka parādīties citi tautas eposu varoņi. Piemēram, Rjazaņas aizsargs ir Evpatiy Kolovrat. Atšķirībā no klasiskajiem varoņiem viņš nebija salikts tēls, bet bija reāla vēsturiska personība, kas riskēja dot nevienlīdzīgu cīņu mongoļu-tatāru armijai, atriebjoties par pilsētas iznīcināšanu. Diemžēl viņš nomira, bet viņa drosme izpelnījās cieņu pat no ienaidniekiem.
Starp varoņiem ir arī mūks-kareivis Aleksandrs Peresvets, kurš piedalījās Kuļikovas kaujā. Lai gan viņš vairāk tiek pozicionēts kā mūks un pēc tam kā karotājs. Tomēr kaujas prasmes nerodas no zila gaisa, un tāpēc pirms klostera zvērestu došanas Peresvetam bija sava varonīga vēsture. Arī viņš tika kanonizēts.
Baltkrievijas asilki
Tādi episki varoņi kā velets vai asilks izceļas no citiem varoņiem. Visbiežāk nostāsti par tiem ir baltkrievu folklorā.
Asilkas ir nosaukums, kas dots pirmskristietības milzu varoņiem. Viņi ne tikai cīnījās ar čūskām un citiem ienaidniekiem, bet arī radīja upes un kalnus. Tiek uzskatīts, ka viņu lepnuma dēļ Dievs viņus nolādēja un pārvērta par akmeni vai iegāja zemē dzīvi. Viņu kapu vietā parādījās uzkalniņi.
Daži pētnieki šajā kategorijā iekļauj Svjatogoru. Citi zinātnieki Veletus saista ar sengrieķu titāniem vai Bībeles milžiem (eņģeļu bērniem, kuri sacēlās pret Dievu).
Sievietes bruņinieces
Visu laiku krievu zeme bija slavena ar saviem varoņiem. Bet tie ne vienmēr bija vīrieši. Cilvēku atmiņā saglabājušies arī vairāki varoņi, kurus parasti sauca par “poleņikiem”.
Šīs sievietes spēja izturēt ne tikai savus ienaidniekus, bet arī nopietni konkurēt ar episkajiem varoņiem un dažreiz pat pārspēt tos.
Slavenākās Polenitsa ir abas Mikulas Seljaninoviča meitas Vasilisa un Nastasja.
Pirmā kļuva par Čerņigovas bojāra Stavra Godinoviča sievu, kuru viņa izglāba no cietuma, ģērbjoties vīrieša tērpā un uzvarot konkursā.
Otrais apprecējās ar Dobrynya, iepriekš uzvarot bruņinieku duelī.
Iepriekš minētā Donavas varoņa Nastasjas sieva pieder arī Polenitsai.
Daudzi stāsti par varoņiem ir saistīti ar Iļju Murometu. Acīmredzot pirms klostera zvērestu došanas viņš ļoti mīlēja spēcīgas sievietes. Poļņica tiek uzskatīta par viņa sievu Savišnu (kura izglāba Kijevu no Tugarina), kā arī viņa pagaidu mīļāko Zlatigorku, kura dzemdēja savu vareno dēlu Sokoļņiku. Varonis bija arī bezvārda meita Murometa - vēl viens nejaušs mīlestības auglis, kas meklē atriebību savai mātei.
Marya Morevna atšķiras no pārējām. Viņa tiek uzskatīta par vienu no populārākajām sieviešu tēliem un ir Vasilisas Gudrās un Marijas princeses prototips. Saskaņā ar leģendu, šis stepes karavīrs uzvarēja Koščeju Nemirstīgo. Tātad mūsdienu feministēm ir dažas krievu varones, uz kurām skatīties.
Bērni-varoņi
Varoņu un viņu varoņdarbu slavināšana tika veikta ne tikai tāpēc, lai saglabātu piemiņu par viņiem, bet arī lai viņi būtu par piemēru citiem. Tāpēc episkā bruņinieki un viņu varoņdarbi tika izgreznoti un palielināti. Īpaši aktīvi tas tika darīts, kad vajadzēja stāstīt bērniem par krievu zemes varoņiem. Tad šie tēli tika pārvērsti par morāles ideāliem, lai tiem būtu līdzvērtīgi.
Bieži vien pieaugušie varoņi un viņu problēmas bija pārāk sarežģītas, lai tos saprastu. Tāpēc stāsti par bērnu varoņdarbiem tika stāstīti īpaši viņiem. Šādus varoņus sauca par septiņgadīgajiem varoņiem.
Eposi un pasakas par tiem biežāk bija raksturīgi tieši ukraiņu literatūrai, bet bija sastopami arī citu tautu vidū.
Varoņi varētu būt gan zēni, gan meitenes, kā arī dvīņi.
Viens no pirmajiem stāstiem par jaunības bruņinieku attiecas uz Vladimira tēva kņaza Svjatoslava periodu. Tajos laikos no pečenegu ielenktās Kijevas izkāpa kāds bezvārda zēns, kuram izdevās nogādāt palīdzību savā dzimtajā pilsētā.
Tātad tradīcijai rādīt krievu zemes varoņu piemērus pirmsskolas vecuma bērniem un skolēniem ir ļoti dziļas saknes.
Interesanti fakti
Vērts pievērst uzmanību:
- Mihaila Ļermontova dzejolī “Borodino” viņa varonis-teicējs salīdzina klasisko paaudzi ar episkajiem bruņiniekiem, nevis par labu pirmajiem (“Jā, mūsu laikos bija cilvēki, nevis kā pašreizējā cilts: Bogatyrs - ne tu!"). Bet, ja runājam par fiziskajiem datiem, tad leģendāro krievu zemes varoņu-aizstāvju vidējais augums bija 160-165 cm (izņemot Iļju Muromecu, kurš tajā laikā bija īsts milzis un bija 180 cm). garš), kamēr Mihaila Jurjeviča laikā šāda izaugsme acīmredzami nebija varonīga.
- Saskaņā ar leģendām, Svjatogora tēvs tiek uzskatīts par pārdabisku radību, kas nogalina ar savu skatienu. Daudzi viņu identificē ar Gogoļa Viju.
- Budenovka cepure, kas ilgu laiku bija daļa no Sarkanās armijas karavīra obligātās formas tērpa pēc izskata nedaudz atgādināja erikhonkas ķiveri, kurā mākslinieki bieži attēloja bruņiniekus. Tāpēc karavīru vidū viņu bieži sauca par "varoni".
Atklātā nodarbība "Episkie varoņi - krievu zemes aizstāvji"
DOW PROJEKTU METODE
projekts "Krievija - ceļojums pagātnē. Krievijas vēsture, tradīcijas un kultūra"
Nodarbošanās: skolotājs
Darba vieta: MDOU " Bērnudārzs Nr.9 "Bezdelīga, Rtiščevo Saratovas apgabals", 2015
Anotācija:
Mūsu grupas skolotāji nopietni domāja par to, kā atdzīvināt bērnos patriotisko jūtu attīstīšanas darbu un izstrādāja ilgtermiņa projektu “Krievija - ceļojums pagātnē”, kas aptver Krievijas vēstures, tradīciju un kultūras tēmas:
"Krievijas rašanās vēsture" , "Episkie varoņi ir pirmie krievu zemes aizstāvji" , "Lielie Krievijas prinči" , "Pēteris Lielais" , "Komandieri un varoņi" , “Mūsu senču dzīve un dzīvesveids” , "Tautas tradīcijas un amatniecība" , "Lielā Tēvijas kara varoņi"
Šobrīd dzīve diktē nepieciešamību atgriezties pie Tēvzemes mīlestības prioritātēm. Taču esošās situācijas analīze liecina, ka bērni, sākot no pirmsskolas vecums, cieš no zināšanu trūkuma par izcilajiem Tēvzemes aizstāvjiem, par mūsu valsts militārās vēstures notikumiem, par Krievijas vēsturiskās pagātnes sasniegumiem un diženumu.
Ir svarīgi nodot bērniem domu: pēc daudziem, daudziem gadiem cilvēki atceras vēsturiskos notikumus, briesmīgos kara gadus, godina bojāgājušo piemiņu un ar uzmanību un mīlestību ieskauj cilvēkus, kuri aizstāvēja mūsu Tēvzemi.
Šajā sakarā īpaši svarīga ir pirmsskolas vecuma bērnu iepazīšana ar senās Krievijas dzīvi, tās varoņiem, ģenerāļiem un varonīgajiem notikumiem, kas notika Krievijā.
Es piedāvāju jūsu uzmanību atklāts pasākums par mēneša tēmu "Episkie varoņi - krievu zemes aizstāvji". Pielikumā šī pasākuma prezentācija.
Bērnu vecums: 6-7 gadi.
Programmas saturs:
- Veidot priekšstatu par senās Krievijas krievu tautas, lielo krievu varoņu, varonīgo pagātni.
- Lai atdzīvinātu eposa ideju, par episkajiem varoņiem - Iļju Murometu, Aļošu Popoviču, Dobrinju Ņikitiču, Ņikitu Kožemjakinu, Mikuļu Seljaninoviču, Svjatogoru, Gorinu, Dubinu, Usinu.
- Veidot priekšstatu par Bogatiru - elementu un par Bogatiru - cilvēku.
- Izraisīt interesi par eposu valodu, pasakām, dziesmām, leģendām par krievu varoņiem.
- Bagātiniet bērnu vārdu krājumu ar lietvārdiem: varonis, eposs, stāstnieks, ķēdes pasts, vairogs, zobens, ķivere, ekipējums, bruņas, vāle, iemaņas, kāpšļi, skausta.
- Izkopt lepnuma sajūtu par Krievijas varonīgo spēku, cieņu pret krievu karavīriem un vēlmi viņus atdarināt.
Darbību veidi: spēļu, komunikatīvā, izglītojošā, produktīvā, muzikālā un mākslinieciskā. Galvenā izglītības joma: sociāli komunikatīvā attīstība
Integrēts izglītības jomās: komunikācija, izziņa – holistiska pasaules attēla veidošana, mākslinieciskā jaunrade, Fiziskā kultūra.
Priekšdarbs.
- Darbs pie ilustratīvā materiāla atlases par tēmu "Episkie varoņi - krievu zemes aizstāvji" .
- V. M. Vasņecova gleznu reprodukciju pārbaude "Bogatirs" , "Bruņinieks krustcelēs" , "Slaktiņa" , "Akordeons" . K. Vasiļjevs "Nastasja Mikuļišna" , "Cīņa uz Kaļinova tilta" , UN ES. Bilibins ;
- Klausoties darbu fragmentus: A. Borodins "Varoņu simfonija" , M.P. Musorgskis "Bogatiras vārti" , svētku zvanu skaņas; dziesma A. Pahmutova "Varonīgs spēks"
- Krievu eposu un pasaku lasīšana , , , "Dobrynya un čūska" , "Svjatogors" , "Volga un Mikula Seljanoviči" , "Sadko" , "Ņikita Kozemjaka" , un utt.
- Klausoties ierakstīto eposu "Iļja Muromets un lakstīgala laupītājs"
- Grāmatu izstāde:
- "Stāsti par krievu varoņiem". Maskavas LLC "Slāvu grāmatu nams", 2007
- O. Tihomirovs "Kuļikovas laukā" . Ed. "Mazulis" Maskava, 1980.
- L.Obuhova "Zvanko - Dobrila dēls" . Ed. "Mazulis" , Maskava, 1998.
- N.F. Vinogradova, L.A. Sokolova "Mana valsts ir Krievija" . Maskava, red. "Izglītība" , 2005.
- G.V. Semkins, atlants "Valsts, kurā es dzīvoju" . Ed. "Rosman" , Maskava, 2004.
- Literatūras lasītājs. Ed. "Bērnu grāmata", Saratova, 1994.
7. Izglītojošas spēles
- Albums "Episkie Bogatyrs"
- Albumi uz drukāta pamata "Lielā militārā paraža", "Krievu varoņi"
- D/I "Varoņa aprīkojums", "Krievu eposu varoņi"
- Prezentācija - viktorīna "Krievu zemes bogatyrs"
8. Vārdnīcas aktivizēšana:
Karotājs, varonis. Bogatyr - stihija, eposs, stāstnieks, piedziedājums, bruņinieks, oratay, ķēdes pasts, zirglietas, vairogs, zobens, ķivere, aprīkojums, bruņas, brides, zirglietas, vāle, arājs, skabe, amulets.
9. Sakāmvārdu un teicienu lasīšana un iegaumēšana par krievu varoņu spēku, drosmi un drosmi.
10. Dizains "Mini muzejs" :
- Varoņu drēbes, vairogi, zobeni, ķiveres;
- ciltskoku ozols (zīmēts);
- panelis "Krievu bogatiri" ;
- bērnu zīmējumi, aplikācijas.
11. Dramatizācijas un dejas lomu apgūšana kopā ar bērniem.
Materiāli un aprīkojums: Senās Krievijas varoņu ilustrācijas, ļaunie gari: Lakstīgala Laupītājs, Čūska Goriniča. Kartes ar apģērbu attēliem (krekls, ķēdes pasts, ķivere, varoņu ieroči (zobens, vāle, vāli, vairogs), varoņu tērpi, kartiņas ar attēliem no moderna apģērba priekšmetiem, muzikāli un mākslinieciski palīglīdzekļi, kā arī materiāli produktīvām aktivitātēm: aplikāciju veidnes, līme, eļļas audums. Ozola lapas no papīra.
konspekts "Episkie varoņi-krievu zemes aizstāvji"
Audzinātāja. Puiši, mēs dzīvojam valstī, kurai ir pārsteidzoši skaists vārds. Kā sauc mūsu valsti?
Bērni: Mūsu valsti sauc par Krieviju.
Audzinātāja. Uz Zemes ir daudz brīnišķīgu valstu, visur dzīvo cilvēki, bet Krievija ir vienīgā, neparastā valsts, jo tā ir mūsu Dzimtene. Kā jūs saprotat vārdu Dzimtene?
Bērni: Dzimtene nozīmē dārga. Tāpat kā māte un tēvs.
Pedagogs: dodieties uz karti. Paskaties, lūdzu, kāda ir mūsu Dzimtene?
Bērni. Liels, milzīgs, milzīgs, skaists, bagāts. Ir okeāni un jūras, upes un ezeri, kalni, meži un lauki. Krievija ir lielākā valsts pasaulē.
Audzinātāja. Vai, jūsuprāt, mūsu Dzimtene vienmēr ir bijusi tāda?
Bērni. Viņa bija mazāka. Ne tik skaisti. Šeit nedzīvoja daudz cilvēku.
Audzinātāja. Pirms vairāk nekā tūkstoš gadiem tika izveidota Krievijas valsts. To sauca par Rus'. Sākumā tā bija maza, bet mūsu slāvu senčiem tā bija Dzimtene.
Paskaties apkārt, par ko, tavuprāt, mēs šodien runāsim?
Bērni: Mēs runāsim par mūsu Dzimtenes pagātni, jo ir attēlota Krievijas karte. Un arī par varoņiem, jo... šeit ir grāmatas par varoņiem, gleznas, varonīgs apģērbs.
Pedagogs: Tieši tā, puiši, šodien mūs pārvedīs uz Krievijas pagātni. Krievijā ir daudz mežu, upju, dzīvnieku un augu. Tātad visas šīs bagātības jau sen ir piesaistījušas mūsu ienaidniekus - viņi gribēja iegūt mūsu zemes. Senatnē ienaidnieku reidi radīja lielas briesmas krievu zemēm: viņi devās uz Krieviju, izpostīja ciemus un ciemus, sagūstīja sievietes un bērnus, kā arī atņēma izlaupītās bagātības.
Iznāk meitene krievu tautastērpā.
Meitene: Sveiki, labie kolēģi un skaistas meitenes!
Bērni saka sveiki.
Meitene: Mātes Krievzemē dzīve ir laba, mūsu valsts ir lieliska un varena, plaši izplatīta pa laukiem un mežiem. Šeit ir daudz bagātības, daudz sarkano zivju, un vērtīgas kažokādas, daudz ogu un sēņu... Tikai lietas ir kļuvušas nemierīgas valstībā - mūsu valstī. Tumšie spēki un visādi ļaunie gari ir ieradušies mums uzbrukt...
Atskan gaudošanas, svilpošanas, zirgu mīdīšanas skaņas, kliedzieni (mūzikas pavadījums – 1. pielikums)
Pedagogs: Puiši! Kas par katastrofu! Ļaunie gari mums ir uzbrukuši, tie sagraus mūsu līdzcilvēkus un uzliks mums nodevas. Un, lai uzzinātu, kas tas ir, jums jāatrisina mīklas:
Lakstīgalas svilpe
Ērgļa skatiens
Ne zvērs, ne mednieks
A (lakstīgala laupītājs)
Kalnu un lauku dēļ
Parādījās kāds zvērs
Viņš ieelpoja uguni nāsīs
Nakts kļuva kā diena
Viņš nozaga jautrību
Ievilka ozolu birzī
(Pūķis)
Ko mēs darām? Kurš mums tagad palīdzēs?
Zvans skan (mūzikas pavadījums – 2. pielikums).
Bērns: Tagad zvanīsim modinātājam un sauksim varoņus. Zvans jau sen palīdz cilvēkiem, kad notiek kaut kas slikts, tas uzreiz noskan un aicina visus palīgā...
Skan mūzika, sākas dziesma "Bogatirskaja" A. Pahmutova (mūzikas pavadījums - 3. pielikums, Varoņu deja).
Pedagogs: Un šeit ir mūsu aizstāvji! Puiši, vai jūs zināt, kas tas ir?
Bērni: Tie ir varoņi...
Pedagogs: Kas ir varoņi?
Bērni: Tie ir cilvēki, kas aizsargā mūsu dzimteni no ienaidniekiem.
Saruna par Bogatyr - Elements.
Pedagogs: Puiši, pēc leģendām un eposiem, kādi varoņi pastāvēja?
Bērni: Bogatyrs ir elementi un bogatyrs ir cilvēki.
Pedagogs: Varonis - stihija bija varonis - milzis. Atcerieties, kurš no varoņiem - milžiem bija Bogatyrs - elements?
Bērni: Šis ir varonis - elementi Svjatogors, Gorynya, Dubynya, Usynya.
Pedagogs: Pastāstiet mums par šiem varoņiem. Kas bija Gorynya, Dubynya, Usynya un Svjatogors?
Bērni atbild ar iepriekš apgūtu tekstu
- Gorinja gāja pa kalniem, cēla akmeņus, lauza kalnus, gāza kokus. Gorinja bija kalnu milzis.
- Dubynya bija meža milzis. Savos mežos viņš uzvedās kā gādīgs saimnieks – taisnoja ozolus. Kurš ozols bija garš, tas iespiedās zemē, un kurš bija zems, tas izrāvās no zemes.
- Usynya ir upes gigants. Viņš pats ir dēlēns kā nags, bārda līdz elkonim, bet ūsas neticami garas, velkas pa zemi. Znots ar muti nozadzis upi, gatavo un ēd uz mēles, ar vienām ūsām aizdambējis upi, un citādāk ir tā, it kā cilvēki kājām iet pāri tiltam, jātnieki auļo, rati braukšana.
- Svjatogors. Tas arī ir varonis – stihija. Krievu varonis, milzīgs augums, neticams spēks. Garāks par tumšo mežu, viņa galva atbalsta mākoņus. Bet šeit ir problēma: zeme viņu neatbalsta, tikai akmens klintis nesabrūk un nenokrīt zem viņa svara. Svjatogoram ir grūti viņa spēka dēļ.
Pedagogs: Ar ko Svjatogors dalījās ar savu varonīgo spēku?
Bērni: Ar Iļju Murometu. Viņi sadraudzējās ar viņu un kļuva kā brāļi.
Pedagogs: Ko Svjatogors mācīja Iļjam Murometam?
Bērni: Kā vicināt zobenu, durt ar šķēpu, sist ar nūju.
Pedagogs: Ko Svjatogors uzdāvināja Iļjam Murometam?
Bērni: viņa dārgumu zobens, lai viņš varētu izmantot varonīgu spēku.
Pedagogs: Kur pazuda varoņi - milži?
Bērni: Leģendas vēsta, ka viņi gājuši bojā, cīnoties ar milzu čūskām, citi nomiruši no bada, nespējot pabarot. Viņi visi kļuva par varonīgo pasaku varoņiem.
Pedagogs: Milzu varoņus nomainīja jauni varoņi. Tāpēc eposā Svjatogors mirst. Varoni – elementus – nomainīja varonis – cilvēks.
Tagad iedomāsimies, ka esam varoņi
Dinamiskā pauze. Spēle - vingrošana "Bogatirs"
Stāvēsim kopā viens-divi-trīs - Bērni staigā vietā
Mēs tagad esam varoņi! Rokas ir saliektas elkoņos, parādot spēku.
Mēs iedomājamies plaukstu pie acīm, labā roka ir pacelta ar vizieri pie acīm
Izpletīsim savas stiprās kājas, kājas uz sāniem
Pagriežoties pa labi, majestātiski paskatīsimies apkārt. Nogriezieties pa labi
Un arī no plaukstu apakšas jāskatās pa kreisi. Kreisā roka tiek pacelta līdz acīm, pagriezieties pa kreisi
Salieciet pa kreisi un pa labi Rokas uz jostasvietas, nolieciet pa kreisi un pa labi
Tas izrādās lieliski! Rokas augšā
Saruna par Bogatyr - Man.
Pedagogs: Kādus citus varoņus jūs zināt?
Bērni: Iļja Muromets, Dobrinja Ņikitičs, Aļoša Popovičs, Ņikita Kožemjakins, Volga Vseslavevičs, Mikula Seljaninovičs.
Pedagogs: Kā mēs uzzinājām par šiem varoņiem?
Bērni: No eposiem, pasakām.
Pedagogs: Kas ir epika?
Bērni: Eposs nāk no vārda byl, tā bija.
Pedagogs: Kas sacerēja eposus par varoņiem?
Bērni: stāstnieks.
Pedagogs: Kā stāstītājs pastāstīja Bylinam?
Bērni: stāstnieks staigāja no ciema uz ciemu un daudzināja stāstus (izklausās pēc dziesmas) par varoņiem-varoņiem, par viņu varoņdarbiem.
Pedagogs: Pastāstiet mums par jums zināmajiem varoņiem.
Iznāk trīs varoņi (trīs bērni uzvalkos, zemu paklanās, iepazīstina ar sevi:
- Es esmu Iļja, krievu varonis no Muromas pilsētas. Tāpēc mani sauc Iļja Muromets. Trīsdesmit gadus es sēdēju uz plīts, dzīvoju bez skumjām. Kad es dzirdēju, ka mūsu zemē ir ieradušies netīri neticīgie, es steidzos jums palīdzēt
- Un es, Dobrynya Nikitich, esmu gudra, drukna un spēcīga. Mēs neļausim jums aizvainot, mēs viņiem parādīsim...
- Es esmu Aļoša Popovičs, priestera dēls, gatavs uzticīgi aizstāvēt un aizsargāt no svešiem iebrucējiem...
Pedagogs: Tieši tā, puiši. Bogatiri ir cilvēki ar milzīgu spēku, neatlaidību un drosmi, kas veic varoņdarbus. Bogatiri vienmēr ir sargājuši mūsu Dzimteni no ienaidniekiem, pat putns nevar aizlidot viņiem garām, dzīvnieks nevar tikt garām... un vēl jo vairāk ienaidnieks nevar tikt garām... Puiši, mēs esam lasījuši daudz pasaku un eposu par karotāji un krievu zemes aizstāvji. Atcerēsimies, kā sauc šos darbus?
Bērni: “Kā Iļja Muromets kļuva par varoni” , "Iļja Muromets un Lakstīgala - laupītājs" , "Aļoša Popoviča un Tugarins Zmejevičs" , "Dobrynya un čūska" , "Svjatogors" , "Volga un Mikula Seljanoviči" , "Sadko" , "Ņikita Kozemjaka"
Pedagogs: Tagad kopā ar varoņiem veiksim iesildīšanos.
Fizminutka
Tāds viņš ir varonis...
Viņš ir stiprs, viņš ir vesels...
Viņš šāva no loka...
Viņš precīzi meta nūju...
Uz robežas stāvēja...
Uzmanīgi vēroja...
Mēs izaugsim un skatīsimies
Kļūsim kā varoņi!
Pedagogs:
Nu, ir pienācis laiks pārbaudīt mūsu varonīgo spēku! Uzspēlēsim spēli "Virves vilkšana"
Spēle brīvā dabā "Virves vilkšana" : bērni tiek sadalīti divās komandās un pēc skolotāja signāla sāk sacensties virves vilkšanā.
Pedagogs: Cik tu esi stiprs un drosmīgs... Paldies visiem, ieņemiet vietas.
Pedagogs: Puiši, tagad es jums pateikšu mīklas.
- Šāds krekls nav adīts vai šūts, tas ir austs no dzelzs gredzeniem. (Ķēdes pasts)
Kāpēc varoņiem tas vajadzīgs?
Viņa pasargāja varoņus no šķēpu, bultu un zobenu sitieniem.
Ķēdes pasts svēra 7 kilogramus.
- Dzelzs vāciņš ar asu galu, un priekšā knābis, kas karājās pāri sejai. (ķivere)
Ķivere bija izgatavota no metāla un dekorēta ar ornamentiem un rakstiem. Un tie, kas bija bagātāki, izrotāja savas ķiveres ar zelta un sudraba plāksnēm. Ķivere pasargāja karotāja galvu no sitieniem.
- Ieroci nav viegli paņemt, nav viegli paņemt un turēt rokā. Bija viegli nosist galvas no pleciem... Nu, uzmini? Protams… (Zobens)
Zobens bija galvenais karotāju - varoņu un karotāju - karotāju ierocis tajā laikā Krievijā. Zobenu sauca arī par vāli. Zobens bija krievu ierocis. Zvērests tika dots uz zobeniem, zobens tika cienīts. Tas bija dārgs ierocis un tika nodots no tēva dēlam. Zobens tika nēsāts apvalkā, lai tas nerūsētu (rāda zobenu un skapī). Zobena rokturis un skausta bija dekorēti ar ornamentiem un rakstiem. Raksti uz zobena skausta un roktura tika uzklāti ne tikai dekorēšanas nolūkos, bet arī ar mērķi palīdzēt tā īpašniekam, kurš rokā ar zobenu.
- Lai pasargātu viņa krūtis no ienaidnieka sitieniem, jūs to noteikti zināt, varonim ir smaga, spīdīga un apaļa… (Vairogs)
Kādas citas bruņas ir varoņiem?
Vairogi, loks, trīsas ar bultām, vāli, nūja, cirvis, zobens - vāle...
Pedagogs: Kā varoņi izvēlas savus zirgus?
Bērni:
Un viņi izvēlas sev atbilstošus zirgus... spēcīgus un nemierīgus, izturīgus un drosmīgus. Un, ja zirgi būtu izdilis un vāji, viņi tos nebūtu izturējuši?
Pedagogs: Paldies par stāstu! Puiši, tagad palīdzēsim varonim sagatavoties viņa ceļojumam.
Didaktiskā spēle "Savāciet varoni ceļojumam" Tiek izplatītas kartītes ar attēliem: varonīgā ķivere, cepure ar ausu aizbāžņiem, romiešu ķivere, vācu ķivere, ķēdes pasts, jaka, kaklasaite, krekls, dzelzs bruņas un ieroči: zobens, zobens, vāle, vīns, šķēres, pistole, ložmetējs, duncis utt. .d. (4. pielikums) Un bērni tiek lūgti izvēlēties pareizo variantu.
Pedagogs: Sakiet man, puiši, kuri slaveni mākslinieki, slaveni mākslinieki savās gleznās slavināja krievu varoņu varoņdarbus?
Bērni:
- Viktors Mihailovičs Vasņecovs filmā "Bogatirs" .
- Nikolass Konstantinovičs Rērihs filmā: "Cīņa ar čūsku"
- K. Vasiļjevs "Nastasja Mikuļišna" , "Cīņa uz Kaļinova tilta" ,
- UN ES. Bilibins "Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs" ; "Varonis Svjatogors un Iļja Muromets"
(skolotājs pavada bērnu atbildes, rādot gleznu reprodukcijas)
Pedagogs: Kādi sakāmvārdi runā par spēku un drosmi?
Bērni:
Domā ar galvu, bet cīnies ar spēku.
Dzīve tiek dota par labiem darbiem.
Mirst pats, bet palīdzi savam biedram
Dzīvot nozīmē kalpot Dzimtenei.
Tava zeme ir salda pat saujā.
Ne jau bruņas padara varoni, bet gan viņa darbi.
Pedagogs: Mūsu aizraujošais ceļojums pagātnē ir beidzies. Šodien mēs daudz uzzinājām par mūsu senču - slāvu dzīvi, spēlējāmies - mums izdevās pārvarēt visas grūtības un šķēršļus un pat palīdzējām varoņiem tikt galā ar ļaunajiem gariem.
un mēs atcerēsimies, kādu mantojumu varoņi mums, saviem pēcnācējiem, atstāja:
– Aizstāvi savu dzimteni, rūpējies par to. Sargājiet vājos, nabagos, vecos cilvēkus un bērnus, esiet stipri, drosmīgi, drosmīgi, drosmīgi. Mīlēt savu dzimto zemi, savu tautu, savu zemi un savu dzimteni.
Un spēcīgi, vareni varoņi krāšņajā Krievijā!
Neļaujiet ienaidniekiem lēkāt pāri mūsu Zemei!
Nemidīt viņu zirgus krievu zemē
Viņi nepārspīdēs mūsu sarkano sauli!
Rus' stāv gadsimtu - tas nesvārstās!
Un tas stāvēs gadsimtiem nekustoties!
Un senatnes leģendas
Mēs nedrīkstam aizmirst.
Slava krievu senatnei!
Slava krievu pusei!
Un tagad es tev uzdāvināšu talismanu "Ozollapa" lai jūs būtu drosmīgi, godīgi, laipni un drosmīgi, kā episki varoņi - krievu zemes aizstāvji.
Senajā Krievijā ozols tika uzskatīts par ciltskoku. Dodoties akcijā, varoņi piegāja pie ozola, paņēma līdzi lapu un sauju savas dzimtās zemes. Šī paraža paņemt līdzi sauju dzimtās zemes ir saglabājusies līdz mūsdienām kopš tiem tālajiem laikiem no mūsu senčiem.
Ozols ir varens koks, to Krievijā cienīja par savu varenību, vitalitāti, deva cilvēkiem spēku, to pielūdza un sveica.
Pedagogs: Labi darīts, puiši. Tu visu zini, visu vari. Apsēdieties pie galdiņiem, jūs gaida ļoti aizraujošs uzdevums.
"Bogatyr Shield" produktīvās aktivitātes:
materiāli produktīvām aktivitātēm: aplikāciju veidnes, līme, eļļas audums.
Skolotājs iesaka izgatavot vairogu. Vispirms no plāna papīra izveidojiet izkārtojumu, pārlokot to uz pusēm un nogriežot stūrus vai noapaļojot tos. Pēc tam pielīmējiet to uz pamatnes un bieza kartona, izrotājiet ar saules attēlu - drosmes un drosmes simbolu.
Bērni stāv puslokā ar saviem rokdarbiem.
Pedagogs: Paldies, puiši, bija prieks ar jums strādāt. Vai jums patika mūsu pasākums? Kas tev patika visvairāk? Ko jūs vēlētos mainīt?
Tēma: Bogatyrs - krievu zemes aizstāvji.
Iepazīstieties ar sevi, lūdziet neapvainoties, nezinot vārdus, ļaujiet viņiem piecelties un pateikt savu vārdu.1 SLAIDS
Atbildēt uz manu jautājumu. Kas ir laiks? Un kādi ir laiki?
Laikus var saprast dažādi. Dažiem laiks ir burvis, kas skaita dzīves stundas. Dažiem tie ir gudri burvji, kuri zina, kā pārvaldīt sekundes un minūtes. Un ir eksperti, kas kontrolē nākotnes laiku. Arī jūs varat kļūt par sava laika saimnieku, ja iemācīsities ietaupīt sekundes un minūtes. Laiks savieno pagātni un nākotni. Cilvēki saka: "Cilvēkam bez pagātnes nav nākotnes." Pastāsti man, kā tu saproti šo apgalvojumu?2 SLIDINĀT
Šodien aicinu doties nelielā ceļojumā laikā, mūsu valsts pagātnē. Uzzināsim par tiem, kas sen, sen sargāja un aizstāvēja mūsu Dzimtenes robežas.3 SLID
Jūs visi droši vien skatījāties multfilmas par Aļošu Popoviču un čūsku Tugarinu, Dobrinju Niktiču un čūsku Goriniču, Iļju Murometu un Lakstīgalu laupītāju. Protams, šīs multfilmas ir pielāgotas mūsu izpratnei, laikam, kurā dzīvojam, taču tās stāsta par vareniem karotājiem, kas kādreiz pastāvējuši uz mūsu zemes. Klausīsimies fragmentu no vienas dziesmas, klausīsimies uzmanīgi un iedziļināsimies vārdos.(dziesma prokofevvstava… ) 50 sek.
Par ko ir šī dziesma? Kāds viņai garastāvoklis? Kādi attēli parādās jūsu acu priekšā, to klausoties?
Zvana dziesma. Vai tā nav taisnība, tas dod jums gara spēku, jūs vēlaties steigties palīgā vājajiem, vēlaties atjaunot taisnīgumu un aizsargāt savu mīļo Tēvzemi. Pa labi?
Tātad, puiši: kā sauca pirmos mūsu Tēvzemes aizstāvjus? – Kas tavā izpratnē ir varoņi? pēc viņu atbildes4. SLAIDS dažas sekundes un5. SLAIDS, sakiet, ka vārdam varonis ir daudz definīciju.
Kādus varoņus tu pazīsti? (Svjatogors ir milzīga izmēra varonis, kurš nevarēja pievienoties pārējiem varoņiem, jo viņam nebija neviena, ar ko izmērīt spēkus, un Ņikita Kozhemjaka, kurš uzveica čūsku ar kailām rokām).
Pēc tam, kad viņi nosauks varoņus, es parādīšu Svjatogoru6 SLIDE
Varonis ir karavīrs, kurš izceļas ar neparastu spēku, drosmi, uzdrīkstēšanos un inteliģenci. Tas ir, kad dzirdat, ka tik spēcīgiem vīriešiem kā varoņiem nebija prāta, ziniet, ka tā nav taisnība. Cīņa vienmēr ir prasījusi ne tikai fizisko spēku, bet arī atjautību. Varoņi tika vispusīgi izstrādāti, un tas ir tas, uz ko jums un man vajadzētu tiekties.
7. SLAIDS Senatnē, pat Senajā Krievzemē, mūsu dzimteni pie priekšposteņa (robežas) sargāja varoņi. Viņi nenogurstoši jāja uz vareniem zirgiem, modri lūkodamies tālumā, lai redzētu, vai neredz ienaidnieka ugunis vai nedzird svešu zirgu tramīgos.Viņi cerēja, ka dzīve kļūs labāka, laimīgāka, ja ne viņu bērniem, tad mazbērniem - un ka viņu smagais darbs nebūs veltīgs. Tāpēc viņi novēlēja rūpēties par krievu zemi - mūsu Dzimteni.
8. SLAIDS Bogatyrs ir cilvēks ar ļoti lielu spēku un drosmes izturību. Krievijā varoņi parādījās laikā, kad ārvalstu iebrucēji aplaupīja un nogalināja parastos cilvēkus.9. SLAIDS
Viņus aizstāvēja spēcīgi, drosmīgi cilvēki, kuri kaislīgi mīlēja savu dzimteni.10. SLAIDS Un par viņiem tika rakstīti eposi. Puiši, kas ir epika? Un kā tas atšķiras no pasakas? Pēc viņu atbildes11. SLAIDS
Eposs no vārda “bija”. Pasaka parasti ir daiļliteratūra. Protams, notikumi eposā var būt izskaistināti, bet tomēr visi notikumi ir patiesi.
Fragments no eposa par Iļju Murometu.
Viņa labais zirgs un varonīgs
Viņš sāka lēkt no kalna uz kalnu,
Viņš sāka šūpoties no kalna uz kalnu,
Starp manām kājām bija mazas upītes un ezeri.
Lakstīgala svilpa kā lakstīgala,
Ļaundaris-laupītājs kliedza kā dzīvnieks -
Tumšie meži visi noliecās līdz zemei.
Puiši, mums ir skaidrs, ka nevar būt tā, ka mežs uzreiz noliecās līdz zemei, ka zirgs lec no viena kalna uz otru, bet tā eposā rakstīts. Sakiet, kāpēc autors tik ļoti pārspīlē?
(varbūt runāt par hiperbolu)
Klausīsimies, kā sākās eposi par varoņiem (ieslēgt audio)
Mēs dzirdējām šos vārdus, kas slavina krievu varoņu spēku un mūsu zemi.
Pastāsti man, kā eposi izdzīvoja līdz mūsdienām?Kā jūs un es atpazinām Senās Krievijas eposus? Pēc viņu atbildes12. SLAIDS
Hroniķi rakstīja ar roku rakstītas grāmatas, un dažas grāmatas ir saglabājušās līdz mūsdienām. Daži eposi tika nodoti no mutes mutē, tāpēc tiem nav konkrēta autora, kura vārdu mēs varētu nosaukt.
Vai kāds zina, kā šajos senajos laikos stāstīja eposus?
— Mēs kādreiz dzīvojām Krievijā Lieliski cilvēki- dziesmu autori un stāstnieki.13. SLAIDS šeit viņi ir uz slaida. Viņi komponēja, dziedāja un stāstīja episkus stāstus. Vienmēr ir bijis ierasts stāstīt eposus, atskaņojot melodiju uz arfas. Un aicinu skatīties un klausīties, kā tas tika darīts tradicionāli, izmantojot eposa par Iļju Murometu piemēru (video)
Pēc video 14. slaids Vasņecova glezna "Trīs varoņi"
Slavenā glezna “Bogatyrs” tika izveidota Abramtsevo ciematā netālu no Maskavas. Šo gleznu mūsdienās bieži sauc par "Trīs varoņiem". Vasņecovs sniedza attēla aprakstu īsā, bet kodolīgā piezīmē: "Varoņi Dobrinja, Iļja un Aļoša Popoviči ir varonīgā izbraucienā - viņi laukā pamana, vai kaut kur nav ienaidnieks, vai viņi kādu neaizskar."
Darbs pie lieliskā audekla māksliniekam aizņēma gandrīz septiņpadsmit gadus, un tas sākās ar zīmuļa skici tālajā Parīzē. Knapi mākslinieks bija izdarījis pēdējo pieskārienu, kad Pāvels Mihailovičs Tretjakovs (viņš bija ļoti bagāts cilvēks, tirgotājs, iegādājās visus sastaptos mākslas darbus, ceļoja un komunicēja ar dažādiem sava laika talantīgiem cilvēkiem, lai tos apvienotu vienu vietu un tādējādi saglabāt tos nākamajām paaudzēm , jums un man, lai mums būtu iespēja studēt vēsturi, pilnveidot savu kultūru un baudīt šos mākslas darbus) nopirku audeklu manai kolekcijai. Tā šī Vasņecova glezna atrada savu vietu Tretjakova galerijā. No slavenās galerijas sienas uz mums joprojām skatās trīs varoņi.
Puiši, kurš no jums var iznākt un pareizi nosaukt šajā attēlā attēlotos varoņus?
No kreisās uz labo: Dobrinja, Iļja un Aļoša.
Vai varbūt kāds no jums ir bijis Tretjakova galerijā kopā ar vecākiem un savām acīm redzējis šo attēlu? Jautājiet par jūtām.
Ja neesat bijis, jautājiet, kur tā atrodas, šajā galerijā. (Maskavā un turpmāk tos turp nosūtīt)
Pat skatoties uz šo attēlu, mēs varam raksturot varoņus. Apraksti man Iļju, tad Aļošu, tad Dobriju.
Tagad es jums pastāstīšu par katru no tiem.
"Kā viena sarkana saule debesīs,
Un Krievijā ir tikai viens, Iļja - Muromets.
Viņš trīsdesmit gadus sēdēja cietumā, un garāmgājēji viņu izārstēja – iedeva padzerties ūdeni. Visvairāk cilvēki mīlēja un joprojām ciena šo varoni Iļju Murometu. Viņš pat tika kanonizēts par krievu svēto, un viņa dzimšanas diena palika vēsturē - 1. janvāris. Dienā, kad mēs svinam Jaunais gads, atcerieties arī to, ka šī ir lielā krievu zemes aizstāvja Iļjas Ivanoviča dzimšanas diena.
Kad mūsdienu zinātnieki pētīja Iļjas Murometa relikvijas, viņi bija apdullināti.
Viņš bija spēcīgs vīrietis, kurš nomira 45-55 gadu vecumā, augumā 177 cm. 12. gadsimtā, kad dzīvoja Iļja, šāds vīrietis tika uzskatīts par garu (vidējais vīrieša augums tajā laikā bija 165). cm).
Uz Iļjas kauliem tika atrastas kauju pēdas - vairāki lūzumi atslēgas kauli, lauztas ribas, zīmes no šķēpa, zobena, zobena.
Tas apstiprināja informāciju, ka Iļja bija varens karotājs, kurš piedalījās sīvās cīņās.
Turklāt pētnieki uzskata, ka, pilnībā saskaņojot ar mutvārdu darbiem tautas māksla, Iļja faktiski nevarēja staigāt ilgu laiku, jo viņš cieta nopietna slimība– kaulu tuberkuloze vai poliomielīts, kas izraisīja kāju paralīzi.
Dobrinja Ņikitiča eposos attēlota kā otrs spēcīgākais un nozīmīgākais varonis aiz Iļjas Muromeca.
Pēc izcelsmes Dobrynya Nikitich ir prinča ģimene, kas tomēr netraucēja viņam iekarot vienkāršo cilvēku mīlestību un atzinību. Eposos varonis ir izglītots, taktisks, pieklājīgs, prot atrast savstarpējā valoda ar visiem, ne velti kņazs Vladimirs viņu iecēla par savu vēstnieku.
Dobrynya - no krievu valodas - no veida. Viņš dara labu - un tas ir viens no raksturīgās iezīmes varens episkais varonis. Dobrinja cīnās ar Čūsku Goriniču un atbrīvo kņaza Vladimira brāļameitu Zabavu Putjatičnu.
Un attēlā viņš ir attēlots vidū, jo, pateicoties viņa pūlēm un talantiem, varonīgā trīsvienība joprojām ir atjaunota pat pēc Iļjas Muromeca un Aļošas Popoviča strīda.
Aļoša Popoviča ir jaunākais no visiem, Rostovas priestera Leontija dēls. Aļošas Popovičas dzimšanu pavada pērkons; Mazais Aļoša lūdz, lai viņu tina nevis ar autiņiem, bet gan ar ķēdes pastu; tad viņš uzreiz lūdz mammai svētību staigāt apkārt pasaulei: izrādās, ka viņš jau prot sēdēt zirgā un vicināt to, lietot šķēpu un zobenu utt.. Viņam raksturīga uzdrīkstēšanās, spiediens, asums, attapība, un viltīgs.
Aļoša Popoviča neizceļas ar savu spēku.
Paskaties, kā varoņi ir ģērbušies. Kā sauc drēbes? (ķivere, ķēdes pasts)
Un, protams, zirgs varonim nebija tikai pārvietošanās līdzeklis, zirgs bija draugs, cīņas biedrs, pret viņu izturējās kā pret cilvēku.
Uztaisīsim ar jums varonīgu fizisko vingrinājumu. Iznāc no saviem galdiem, atkārto kustības pēc manis.
Fiziskās audzināšanas minūte
Viņi piecēlās kopā - viens, divi, trīs -
Mēs tagad esam varoņi.
Mēs pieliksim plaukstas pie acīm,
Izpletīsim savas stiprās kājas.
Pagriežot pa labi
Paskatīsimies majestātiski apkārt.
Un jums arī jāiet pa kreisi
Skatieties no plaukstu apakšas.
Noliecās pa kreisi, pa labi
Tas izrādās lieliski!
Uzminēsim, puiši, mīklas par varoņiem:
2) Varonim bija labs vārds -
Viņš nežēloja savus ienaidniekus, viņš mīlēja savu Tēvzemi.
Viņš kalpoja kopā ar Murometu,
Viņš sagrāva savus pretiniekus. (Ņikičs)
1) Drosmīgs un drosmīgs - drosmīgs pārdrošnieks.
Mūsu jautrais biedrs ir popovskis.
Jaunākais no trim ir varonis,
Viņš aizstāvēja Rusu, viņš uzvarēja savus ienaidniekus. (Aleša Popoviča)
3) Viņā ilgu laiku brieda varenais spēks,
Un viņa pamodās no bēdām.
Varonis iestājās par Tēvzemi
Un viņš cīnījās drosmīgi – nežēlojot ne sevi, ne ienaidnieku. (Iļja Muromets)
Laiks iet, skrien, neapstājas ne uz minūti. Ir pagājuši tūkstoš gadi, puiši, un mēs lepojamies ar šo bruņinieku - varoņu darbiem un varoņdarbiem. Pateicīgi cilvēki uzstādījadaudzās Krievijas pilsētās ir pieminekļi varoņiem....
15. slaids — PIEMINEKLIS SVIATOGORAM JALTĀ
16. slaids — PIEMINEKĻI IĻJAM MUROMETAM MUROMAS PILSĒTĀ, VLADIMIRA REĢIONĀ
17. slaids — PIEMEKĻI IĻJAM MUROMETAM VLADIVOSTOKĀ UN ŽELEZNOGORSKAS PILSĒTAI, KRASNOJARSKAS REĢIONĀ.
18. slaids — DOBRINAS NIKITIČAS PIEMINEKLIS P. SHILOVO, RIAZAŅAS REĢIONĀ.
19. slaids — PIEMEKĻI TRĪM BOGATIRIEM KOZELSKĀ, KALUGAS REĢIONĀ. UN SAMARAS PILSĒTĀ.
20. slaids — PIEMINEKLIS ALOSAI POPOVICAI UDMURTIJAI
Kā redzat, viņi ir gluži kā Lielā varoņi Tēvijas karš uzcelt pieminekļus.
Jā, Krievijā ir neskaitāmi varoņi.Un ne tikai episkā - Iļja Muromets, Dobrinja Ņikitičs, bet arī mūsu valsts ir bagāta ar īstiem - prinčiem, ģenerāļiem, karavīriem, sportistiem arī. Starp slavenākajiem klasiskajiem cīkstoņiem ir vārdi
21. slaids - iekrāvējs Ivans Maksimovičs Poddubnijs -
"čempionu čempions"45 dzīves gadus viņš pavadīja uz cīkstēšanās paklāja un tika uzvarēts tikai vienu reizi.
22. slaids — Aleksandrs Znamenskis, veikti rekordlieli spēka skaitļi,pacēla orķestri, nesa karuseli, nesa klavieres ar cilvēku, kurš spēlē.
23. slaids — Valentīns Ivanovičs DiKuls (dzimis 1947. gadā) izcils mūsu laika sportists. Viņš cirka arēnā veica divus unikālus spēka aktus: uz ķermeņa turēja vienu tonnu smagu metāla “piramīdu” un uz muguras turēja automašīnu Volga (slodze bija 1570 kilogrami).24. slaids Šo skaitļu unikalitāte ir arī tajā, ka sportists tos izpildīja pēc mugurkaula traumas. Gandrīz septiņus gadus viņš nevarēja kustēties. Ar paša izstrādāta trenažiera palīdzību viņam izdevās atjaunot savu iepriekšējo formu. Tagad V.I.Dikuls vada pacientu ar mugurkaula traumām un cerebrālās triekas sekām rehabilitācijas centru.
25. slaids Vasilijs Aleksejevs, viņš ir no mūsu pilsētas – MīnasLielākā daļa spēcīgs cilvēks 70. gadi, 80 pasaules rekordu īpašnieks un divkārtējs olimpiskais čempions svarcelšanā.
Mūsu dzimtā zeme var visu!
26. slaids - Viņš var pabarot tevi ar siltu un garšīgu maizi,
27. slaids — dzert tīru ūdeni,
28. slaids — pārsteidz ar savu skaistumu.
29. slaids — Un viņa vienkārši nevar sevi pasargāt...
Tāpēc sargāt Tēvzemi un dzimto zemi ir pienākums tiem, kas ēd tās maizi, dzer tās ūdeni un apbrīno tās skaistumu!
Varoņi atstāja mantojumu jums, saviem pēcnācējiem: - Aizstāvi savu dzimteni, rūpējies par to. Sargājiet vājos, nabagos, vecos cilvēkus un bērnus, esiet stipri, drosmīgi, drosmīgi, drosmīgi. Mīlēt savu dzimto zemi, savu tautu, savu zemi un savu dzimteni.
