Če vam rečejo, da lahko človek prosi Boga za smrt le, če ima duševne težave, ne verjemite. Seznam svetopisemskih junakov vere, ki so molili za smrt, je precej obsežen. Prerok Elija »... je šel v puščavo za en dan potovanja in, ko je prišel, sedel pod brinov grm, prosil smrti zase in rekel: Dovolj je že, Gospod; vzemi moje življenje, ker nisem boljši od svojih očetov« (1 Kraljevi 19:4). Dolgotrpeči Job je vzkliknil pred Gospodom: »In moja duša si bolj želi prenehanja dihanja, bolj kot smrti, kot rešitve mojih kosti. Življenje se mi je gnusilo. Ne morem večno živeti« (Job 7,15–16). Prerok Jeremija gre še dlje in preklinja dan svojega rojstva: »Preklet bodi dan, ko sem se rodil! dan, ko me je mati rodila, naj ne bo blagoslovljen! Preklet naj bo mož, ki je mojemu očetu prinesel novico in rekel: »Tvoj sin je rojen,« in ga s tem zelo razveselil« (Jer 20,14-15).
Končno apostol Pavel nedvoumno pove, da bi z veseljem umrl in da ga na tem svetu drži le želja po služenju mladim Cerkvam: »Zame je življenje Kristus in smrt dobiček. Če pa življenje v mesu obrodi sad za mojo stvar, ne vem, kaj izbrati. Oboje me privlači: imam željo razrešiti se in biti s Kristusom, ker je to neprimerno bolje; toda za vas je pomembneje, da ostanete v mesu« (Filipljanom 1,21-24).
Osebi, ki česa takega še ni doživela, je precej težko razumeti te nasprotujoče si želje. Vendar ostaja dejstvo - vsi zgoraj navedeni ministri so resnično želeli umreti in so prosili Boga o tem, vendar njihova molitev ni bila uslišana. Bog jih v trenutku žalosti in potrtosti ni grajal, saj je dobro vedel, da so bile njihove molitve izrečene v navalu čustev. Nasprotno, potem ko je počakal, da so se strasti umirile, je Gospod vsakemu dal novo videnje in novo tolažbo. Vse to vodi do enega zelo pomembnega zaključka. V življenju katere koli osebe se lahko nenadoma pojavi situacija, iz katere po njegovem mnenju ne bo izhoda. Življenje v tem trenutku se zdi obremenjujoče in nepotrebno, vendar se morate spomniti, da ne glede na to, kaj se vam zgodi, Bog še naprej nadzoruje situacijo in vam je pripravljen pomagati takoj, ko ga pokličete.
Govoriti o ljudeh, ki so prosili za smrt, in ne omeniti tistega, ki nam je s svojo prostovoljno smrtjo kupil odrešenje, je po mojem mnenju preprosto bogokletno. In čeprav evangelij ne omenja, da je Kristus zahteval smrt svojega Očeta, se ne moremo strinjati z izjavo, da naš Gospod nikoli ni gojil iluzij o tem, kako se bo končala njegova zemeljska služba. Smrt in po njej vstajenje Gospoda Jezusa Kristusa je eden glavnih dogodkov v evangeliju. Ko cerkve govorijo o tem, se razumljivo poskušajo osredotočiti na vstajenje. V Rusiji večina kristjanov praznuje veliko noč, svetlobo Kristusovo vstajenje kot najpomembnejši praznik v krščanskem koledarju. Hkrati pa sta v zavesti mnogih kristjanov veliki petek in velika sobota dneva, ki ju je treba le potrpeti. To ni tako težko narediti, če veš, da bo vstajenje gotovo prišlo po križanju.
Apostol Pavel, ko razpravlja o duhovnem pomenu zakramenta, navaja, da vsakič, ko se obhaja evharistija, cerkev oznanja smrt Gospoda Jezusa Kristusa. Kot je zapisano: »Gospodovo smrt oznanjate, dokler ne pride« (1 Korinčanom 11,26). Smrt in vstajenje sta neločljivo povezani stvari. Vsem je jasno, da brez enega ne bi bilo drugega. Jezusova smrt na križu je sestavni del dela odrešenja. Dovolil si bom iti nekoliko dlje v svojem razmišljanju in si dovoliti trditi, da gre vsaka velika služba in vsako Božje delo tudi skozi smrt in vstajenje. Mladi župniki in ministranti se v večini primerov lotijo dela na božji njivi zelo vneto, goreči od velike želje, da bi spremenili celoto. svet. Ob tem mnogim primanjkuje izkušenj, je pa zato na pretek živahnosti in entuziazma. Sčasoma, ko pregori slama lastnega truda, nastopi kriza in včasih prava depresija. V tem zelo neprijetnem obdobju je najbolj pomembno, da ne obupate in ne godrnjate. Včasih je treba le počakati na oživljajoči Božji dotik in za to ne prizanašati časa. Ker časa, porabljenega za čakanje na Gospoda, ni mogoče zapraviti. Kdor bo vztrajal do konca, bo lahko rekel s psalmistom: »V ožinah si mi dal prostor« (Ps 4,2). In če začnete godrnjati, trditi ljudi, Boga in okoliščine, potem noter najboljšem primeru depresija se bo povečala in v najslabšem primeru bo prišlo do tega, kar je apostol imenoval "brodolom v veri".
A ne glede na to, kako se bodo okoliščine razvijale, je treba zapomniti dvoje: prvič, rasti ni brez kriz, in drugič, človek, ki je prebrodil krizo in prestal lonček preizkušenj, pridobi neprecenljive izkušnje, se okrepi v veri in premakne. na novo raven odnosov z Gospodom.
Če je življenje pot, potem je smrt cilj.
Če je življenje zapor, potem je smrt amnestija.
Če je življenje bolezen, potem je smrt zdravilo.
Če je življenje gledališče, potem je smrt zavesa.
Če je življenje cirkus, potem je smrt konec programa.
Če je življenje kot pesem, potem je smrt zadnji akord.
Če je življenje sanje, potem je smrt prebujenje.
Odgovorila Alexandra Lantz, 21.3.2011
Vprašanje: "Povejte mi prosim, če mi je Bog dal življenje, ali ga lahko prosim, da ga vzamem nazaj? No, takega življenja ne potrebujem in ne vidim interesa in smisla ostati tukaj? Seveda sem hvaležen mu za to, vendar ne vsi padarki prosim "Ali se ta zahteva šteje za greh?"
Mir s teboj, Victor!
Naj vam povem zgodbo, ki se je zgodila pred mnogimi stoletji... zgodbo o človeku, ki je bil Božji prerok, prenašanje ljudi beseda Najvišjega. Moč tega preroka, njegovo zaupanje v Boga, je bilo ogromno. Z Božjo močjo, ki je bila s tem prerokom, je obudil mrtvega dečka, z isto močjo se je zoperstavil enemu najbolj hudobnih izraelskih kraljev s takimi čudeži, da si nihče ne bi upal reči, da je lažni prerok. Toda prišel je trenutek, ko se je ta človek nenadoma zbal hudobne kraljice. Pobegnil je, da bi se skril pred njeno jezo ... "Usedel je pod brinovim grmom, prosil za smrt in rekel: dovolj že, Gospod; vzemi mojo dušo, ker nisem nič boljši od svojih očetov" ().
Močni Božji prerok je tako oslabel, da je začel prositi za smrt! Zakaj ti pripovedujem to zgodbo? Konec koncev še zdaleč niste močni v veri, še več, niste prerok, ste preprosta oseba, ki še ne pozna Boga. Zakaj vam potem pripovedujem to zgodbo?
Kaj mislite ... kako naj Bog ravna s človekom, ki je od njega prejel toliko, postal tako slaven, naredil toliko čudežev in se je nenadoma zdelo, da je nad vsem razočaran, pozabil, da je Bog vsemogočen, da je Bog Življenje ... in moledovati za smrtjo?
Verjetno bi moral biti Bog jezen, jezen in kaznovati nehvaležno osebo, ki je s svojimi besedami in dejanji pokazala razočaranje nad njim. Torej? Toda poglejte, kaj je naredil:
»... se je usedel pod brinov grm in si prosil smrti ter rekel: dovolj že, Gospod; vzemi mojo dušo, ker nisem nič boljši od svojih očetov. In je legel in zaspal pod brinovim grmom. In glej, angel se ga je dotaknil in mu rekel: Vstani, jej." In pogleda Elija, in glej, pri njegovem vzglavju pečen kolač in vrč vode. Jedel je in pil in spet zaspal. In angel Gospod se je drugič vrnil, se ga dotaknil in rekel: Vstani, jej; kajti dolga pot pred teboj. In vstal je, jedel in pil, in ko se je okrepčal s to hrano, je hodil štirideset dni in štirideset noči do božje gore Horeb.
In šel je v tamkajšnjo jamo in v njej prenočil. In glej, prišla mu je Gospodova beseda in Gospod mu je rekel: Zakaj si tukaj, Elija?
Rekel je: Ljubosumen sem bil na Gospoda, Boga nad vojskami, ker so Izraelovi sinovi zapustili tvojo zavezo, uničili tvoje oltarje in pobili tvoje preroke z mečem; Ostala sem sama, pa tudi mojo dušo iščejo, da jo vzamejo.
In rekel je: Pojdi ven in se postavi na goro pred Gospodom, in glej, Gospod bo prešel in velik in močan veter podirajo gore in drobijo skale pred Gospodom, a Gospod ni v vetru; za vetrom je potres, a Gospod ni v potresu; po potresu je ogenj, a Gospod ni v ognju; po ognju dih tihega vetra. Ko je Elija [to] slišal, si je pokril obraz s plaščem, šel ven in obstal pri vhodu v jamo. In glas je prišel do njega in mu rekel: Zakaj si tukaj, Elija? ()
Ali vidite neverjetno nežnost, s katero se Vsemogočni sklanja nad svojega preroka? Brez očitkov, brez moraliziranja, ampak "pečen kruh in vrč vode"- dvakrat ... in ravno toliko spanja, da se človek spočije in umiri ... in angel zraven ... in potem - ogromno moči, da lahko človek hodi 40 dni, odvrže živčna napetost... in tihi, umirjeni pogovor z njim, ko človek izrazi Bogu vse svoje strahove, Bog pa se skloni nad njim in se mu razkrije v tihi sapi vetra ter mu pomaga razumeti tisto, kar še ni razumljeno. .
Dragi Viktor! Kaj mislite, če se je Vsemogočni tako nežno sklonil nad tiste, ki so ga poznali in se je zdelo, da so izdali, potem se z večjo nežnostjo sklanja nad vami, tistimi, ki ga še ne poznate in ne veste prav nič o vojni, ki se je razpletla med Kristusom. in satan?
Se vaša zahteva šteje za greh? Točno toliko, kolikor je bil greh s strani Elija, prav tistega preroka, o katerem sem vam govoril. Kako se Bog počuti glede vaše prošnje? Tako kot je ravnal z Elijevo prošnjo. Ob tebi že stoji angel, v rokah katerega "pečen kruh in vrč vode". Zdaj pa je odvisno od vas – ali boste vzeli Kruh in vodo iz rok angela?
Ali veste, kaj pomeni kruh, ko govorimo v jeziku Svetega pisma? Kruh je Božja beseda, Sveto pismo samo. Ali jo boste brali, da bi spoznali Boga, od katerega zahtevate smrt namesto življenja?
Kaj pomeni voda v Svetem pismu? Resnica in Sveti Duh. Ali boš prosil Boga, da ti podeli priložnost, da nenehno piješ iz njegovega izvira resnice?
Si boš upal vstopiti v Njegov počitek? Mu boste dovolili, da vam začne govoriti v nežnem vetru? Navsezadnje je njegova beseda, ki nam zveni, tista, ki lahko spremeni naše misli, naše občutke, naša življenja. Da, nekaj bolečine nas bo še vedno spremljalo do drugega Gospodovega prihoda, a po vsaj bomo vedeli kako se temu upreti in še vedno ljubiti življenje. A za to moramo dovoliti Bogu, da nam govori, dovoliti mu moramo, da nas objame s svojo ljubeznijo. Odprite kateri koli evangelij, začnite brati ... vse to so besede Božja ljubezen tebi, besede, skozi katere ti poskuša razložiti Sebe. Prosim, nehaj poslušati ljudi, začni poslušati Njega.
Z ljubeznijo v Kristusu,
In še naprej! Prosim vas, da preberete zgodbo o Eliju, da vidite, kako se bo končalo življenje ljudi, na katerih prošnje za podelitev smrti je Bog odgovoril z "ne", nato pa jim je pomagal vzeti kruh in vodo iz rok angela. (Celotna zgodba o Eliju je povedana v 1. kraljev od 15 do 19 in v 2. poglavju)
Preberite več o temi "Razno":
| 4. nov | Kako iskati pravico, če vas organi pregona ignorirajo? Kakšna brezbrižnost?! (...) Vprašanje bralca: Mir z vami, kako iskati pravico, če vas organi pregona ignorirajo? Zakaj teh sadistov iz Habarovska, ki so brutalno ubijali živali, ne zaprejo? Navsezadnje je bilo veliko ljudi ogorčenih, toda ti sadisti ... |
| 27. okt | Spoznal sem kristjana iz drugega mesta. Enkrat sva se srečali v živo. Po pogovoru mi je rekla Ne, potem si je premislila in zdaj spet razmišlja ... Nič mi ni jasno. (Pavel) Paul sprašuje: Prosim, ne prezrite, odgovor na vprašanje je zelo pomemben Spoznal sem krščansko dekle .. je iz drugega mesta .. enkrat sva se srečala v živo ... |
Zarote sibirskega zdravilca. Številka 15 Stepanova Natalija Ivanovna
Če je oseba zahtevala smrt zase (ukor)
Zgodi se, da človek, ki ga muči duševno ali telesno trpljenje, vzklikne: "Bolje bi bilo, če bi umrl." Nesrečnik moli za smrt, pri čemer pozablja, da vse mine, tudi težave bodo minile in oseba je že pritegnila pozornost duhov smrti. Dragi moji bralci in učenci, zapomnite si, da se vam nikoli ni treba spraševati slabega, pa naj bo to za vas še tako težko in grenko. Besede so nevidne, a kljub temu imajo veliko moč. S prošnjo za smrt se odrečete življenju. Duhovi smrti, ko so slišali klic, pošljejo osebi, kar je prosil. Toda Božje usmiljenje je brezmejno in človek ima vedno možnost, da popravi svoje napake in se izogne težavam. Ta priložnost je dana z iskreno molitvijo, ki prihaja iz samega srca k našemu Gospodu, milostljivemu sodniku.
Če ste naredili podobno napako, si želeli slabo, vendar ste se pokesali svojih nepremišljenih besed in se zdaj želite izogniti nesreči, preberite to zaroto:
Sveto, sveto, sveto!
Spusti se name, sveta moč.
Gospod je naše grehe odkupil s križem,
Bog Oče je vsemu svetu to odpustil.
Odpusti mi, Gospod, za moje grehe,
poguba, zgodnja smrt vzemi stran od mene.
Reši, Bog, reši in brani.
V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.
Zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.
Iz knjige Duhovniki in politiki. duševna mafija avtor Rajneesh Bhagwan Shri Iz knjige Človek pred smrtjo avtor Grof Stanislav Iz knjige O nebesih, o svetu duhov in o peklu avtor Swedenborg Emmanuel Iz knjige Trije prstani moči. Srečno konstruktorju avtor Ljudmila-ŠtefanijaČlovek se po smrti pojavi v popolni človeški podobi 453. Podoba duha je podoba človeka, oziroma duh je človek tudi v svoji zunanji podobi. To sledi iz vsega, kar je bilo povedano zgoraj, predvsem pa iz tistih poglavij, kjer je bilo rečeno, da vsak angel obdrži podobo
Iz Judovega evangelija avtor Babanin VladimirČlovek po smrti je takšen, kot je bilo njegovo življenje na zemlji 470. Vsak kristjan ve iz Božje besede, da človeku po smrti ostane lastno življenje, kajti na mnogih mestih v Besedi je rečeno, da je človek sojen in nagrajen glede na svoja dejanja in
Iz knjige Zarote sibirskega zdravilca. Številka 31 avtor Stepanova Natalija Ivanovna12. POGLAVJE Človek ima vse, kar potrebuje, da je srečen. Želja ti nikoli ni dana, če nimaš moči, da jo izpolniš. Vendar to zahteva delo. R. Bach Preden nekaj ustvarimo, pomislimo, kako to narediti. Ali riše slika človeka,
Iz knjige Zarote sibirskega zdravilca. Izdaja 12 avtor Stepanova Natalija IvanovnaČlovek in imperij. Skrivnost življenja, smrti in nesmrtnosti Človek na Zemlji je bil ustvarjen kot smrtno bitje. Smrtniki in humanoidni prebivalci drugih civilizacij naše galaksije. A ker nihče ni hotel umreti, je civilizacija Sirius iz ozvezdja Velik pes, Dessa ven
Iz knjige 7000 zarot sibirskega zdravilca avtor Stepanova Natalija IvanovnaČe oseba v pijanosti Stoji pred grobom mrtveca z istim imenom kot pijanec, morate reči štiridesetkrat: Kako ta mrtev ne živi med nami, Ne vzame zelena v roke mezge, Ne pije vina, ne vodke, ne vodke, Tako bi, da (ta in ta) ne vzame mezge v roke, Po opojnem
Iz knjige iz leta 1777 nove zarote sibirskega zdravilca avtor Stepanova Natalija IvanovnaKaj storiti, če pokojnik kliče v sanjah Iz pisma: »Mama je v sanjah videla pokojnega očeta in ji je rekel: »Pridi k meni. Pogrešam te. Potem je mama zbežala pred očetom. In potem mama nekega jutra pravi: »Danes je spet poklical, stekla sem, in ko sem slišala: skozi
Iz knjige Angeli avtor Klimkevič Svetlana TitovnaKako vzgajati pokvarjenega, če že umira. Dobijo kos vrvi iz velikega cerkvenega zvona (lahko prosite od zvonarja), ga opolnoči skuhate v sveti vodi in tam vržete travo iz treh grobov. Pozimi vrzite šop suhe trave. Preberite zaplet 3-krat, če ga kuhate zjutraj
Iz knjige Nebeška luč avtor Klimkevič Svetlana TitovnaČe mrtvec v sanjah pokliče k sebi Iz pisma: »... Moja mama je v sanjah videla svojega pokojnega očeta. Rekel ji je: »Pridi k meni. Pogrešam te In v sanjah je zbežala od njega. In potem nekega jutra mama reče: »Danes je spet poklical, tekla sem, potem pa sem slišala: čakam čez šest mesecev. IN
Iz knjige Mistika v življenjih uglednih ljudi avtor Lobkov Denis Iz knjige The Newest Tutorial of Good Luck. Dobite vse, kar želite! avtor Pravdina Natalia BorisovnaČlovek, spoznaj sebe v Bogu in Boga v sebi! 689 = Namen človeka, da najde samega sebe, je doseči primarni vir = Naj vas neskončni tok ljubezni v izobilju zlije vate = »Številčne kode«. 2. knjiga. Kryonova hierarhija 22. 4. 2014 JAZ SEM, KAR SEM! JAZ SEM nebeški Oče! JAZ SEM
Iz avtorjeve knjigeRazvijte Angela v sebi Človek 532 = Notranji ritmi so podrejeni ritmom Kozmosa = Osvojitev vašega Vnebovzetja - nov začetek Poti z Bogom (37) = "Številčne kode". 2. knjiga. Kryonova hierarhija 20. 5. 2014 JAZ SEM, KAR SEM! JAZ SEM nebeški Oče! JAZ SEM Večnost! Svetlana, punca moja! dajmo
Iz avtorjeve knjigeAleksander Nevski: v bitkah je prosil za pomoč tujce. Aleksander Jaroslavič Nevski (13. maj 1221 - 14. november 1263) - slavni ruski poveljnik, prekrit z vojaško slavo, ki je bil nagrajen z literarno zgodbo o svojih dejanjih, ki jih je cerkev kanonizirala kmalu po njegovi smrti,
Iz avtorjeve knjigeČe je vaše ljubosumje povezano z dvomom vase. Ljubosumna ženska se boji primerjave z drugimi, vendar v tistem trenutku pozabi, da jo je ljubimec že izbral! Pri ženskah v menopavzi se pogosto razvije nerazumno ljubosumje Rešitev. Privoščite si z
Shiigumen Savva. Sadovi resničnega kesanja.
Nekega dne pride k meni duhovni otrok in reče:
- "Oče, ali je mogoče prositi Boga za smrt?"
- "Kaj je to?" - Vprašam.
- »Strah me je živeti ... Za vse bom moral odgovarjati: za vsak korak, za vsak pogled, za vsako besedo. Bolje je umreti zdaj, sicer se bo v starosti nabralo veliko grehov.
- »In ne daš jih v kovček. Korak, pogled, prazna beseda niso smrtni grehi. Strašne so samo za tiste, ki se nanje ne ozirajo, ki jih ne prepoznajo za grehe, se ne pokesajo in se ne popravijo, zato takoj prosijo Boga odpuščanja pred svojim križem, kot sv. Marije Egiptovske, nato pa se pokesaš svojemu duhovnemu očetu in se prisiliš, da se popraviš, potem teh grehov ne bo več sledu. Bolj strašno vam je zdaj umreti kot živeti, ker ste prišli do kesanja, vendar še vedno nimate sadov kesanja. In da se ne bi bali umreti, se je treba založiti s sadovi kesanja.
Lahko je umreti. Malodušni celo naredijo samomor. To so tisti, ki se ne želijo boriti s težavami, vendar so vredni usmiljenja in celo prezira. Sveta Cerkev ne moli za take ljudi. Kdo nam je dal pravico, da upravljamo s svojo usodo? Nismo bili rojeni po svoji volji, niti ne bi smeli umreti po svoji volji! Prositi Boga za smrt je nesramno! To je jasen dokaz, da nočemo živeti po božji volji. To je jasno?"
- "Jasno je, oče, toda kakšni so sadovi vredni kesanja."
»Sadovi, vredni kesanja, so krščanske kreposti in dobra dela. V evangeliju je veliko napisanega o sadovih kesanja. Apostol in evangelist Luka na primer piše: »Rodite sadove, vredne kesanja« (Lk 3,8), nato pa pojasnjuje: »Kdor ima dve obleki, daj ubogim, in kdor ima hrano, stori tako.« (Lukež 3:11).
In tu je še nekaj duhovnih sadov: »Božji izvoljenci se oblečemo v usmiljenje, potrpežljivost, dobrotljivost, ponižnost, krotkost in ljubezen« (Kol 3,12-14). Glavni sad kesanja je ljubezen (Jn 15,2-16).
Apostol Pavel pravi: »Če razdam vse svoje imetje in dam svoje telo v sežg, ljubezni pa nimam, mi to nič ne koristi. (1 Korinčanom 12:3-8).
"Tako storite (t.j. obrodite sadove, vredne kesanja), vedoč, da je že prišla ura, da se prebudimo iz spanja" (Rim. 13, I).
Sadovi kesanja izvirajo iz pravega kesanja. In pravo kesanje pomeni iskreno, nehlinjeno kesanje za grehe. IN Sveto pismo so podane konkretni primeri resnično kesanje, ki obrodi vredne sadove. Kakšen sad kesanja je na primer obrodil Zahej, nepravični davkar? Polovico premoženja je podaril in s presežkom nagradil vse tiste, ki jim je presežek vzel.
Rev. Marija Egipčanka je v mladosti vodila hudobno življenje. Kakšen sad kesanja je obrodila? Odšla je v puščavo in začela živeti čistosti.
To je tisto, kar bi morali narediti. Na primer, prevzameta nas ponos in nečimrnost. Molimo Boga, da nam pošlje ponižnost. Toda kako praktično preoblikovati svojo grešno naravo? Stopiti se moramo v ognju obrekovanja, obrekovanja, zasmehovanja, vseh vrst poniževanja in žalitev od vseh ljudi in celo od naših najbližjih – tako nam Gospod pošilja, kar prosimo, kajti ko prosimo Boga za ponižnost, pomeni prosimo Boga, da nam pošlje ljudi, ki bi nas ponižali. In če samozadovoljno, brez godrnjanja, brez grenkobe in razdraženosti sprejmemo in se z veseljem zahvalimo Bogu za vse to, molimo za storilce in ne spremenimo dobrega odnosa do njih, potem to pomeni, da prinašamo sadove resničnega kesanja.
Ta članek vsebuje: molitev za smrt zase - informacije, vzete z vsega sveta, elektronskega omrežja in duhovnih ljudi.
Dnevno
Za prejem zakramentov
Za duhovščino
božje službe
Red bogoslužja
Proprium Liturgiae
Liturgia Horarum
Zakramenti in zahteve
Dodaj. božje službe akatiste, kanone, molitve
litanije, procesije
Glasba
Pesmarica (note, midi)
Knjižnica
Knjige, članki
Imenik povezav
Molitve za dobro smrt
Gospod Jezus, Bog dobrote, Oče usmiljenja, s ponižnim srcem se obračam k tebi in ti zaupam zadnjo uro moje življenje in vse, kar me potem čaka.
Ko ne morem več obvladati svojih nog in razumeti, da se pot mojega življenja končuje, Usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko moje otrple, tresoče roke ne morejo držati tvojega križanja in ga nehote spustijo na posteljo mojega trpljenja, Usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko se moje oči, zaprte in prevzete od groze smrti, s svojim zadnjim, oslabelim pogledom uprejo v Tebe, Usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko rečejo moje hladne drhteče ustnice prejšnjič Tvoje presveto ime, usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko moj bledi, modri obraz vzbuja sočutje in usmiljenje okoli mene in moji lasje, omočeni s smrtnim znojem, stojijo na moji glavi in oznanjajo moj bližnji konec, Usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko se moja ušesa, za vedno zaprta za človeške glasove, odprejo, da slišim tvoj glas, ki mi bo izrekel končno sodbo in za vedno odločil mojo usodo, Usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko se bo moja domišljija, vznemirjena od strašnih, strašnih duhov, potopila v smrtno žalost in bo moja duša, vznemirjena zaradi zavesti mojih krivic in strahu pred Tvojo pravičnostjo, vstopila v zadnji boj z duhom teme, ki se bo poskušal obrniti oddalji me od tolažilnega prizora tvojega usmiljenja in me potopi v brezno obupa, usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko moje slabotno srce, izčrpano od trpljenja, prestrašeno od smrti, oslabi v boju proti sovražniku mojega odrešenja, usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko bodo zadnje solze potočene iz mojih oči, ki so napoved mojega bližnjega spreobrnjenja v prah, sprejmi jih kot spravo za moje grehe, da umrem kot žrtev kesanja, in v tem strašnem trenutku, usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko me bodo moji sorodniki in prijatelji obkrožali in bodo, ganjeni zaradi mojega žalostnega stanja, vpili k Tebi, usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko otrpnejo vsi moji čuti, mi izgine ves svet in ječal bom v smrtnem trpljenju ob bližajoči se smrti, usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko zadnji utrip mojega srca prisili mojo dušo, da zapusti telo, sprejmi to kot sveto nestrpnost, da bi se prej združil s Teboj, in tedaj, usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko bo moja duša s svojim zadnjim dihom za vedno zapustila ta svet, pustila bledo in brez življenja telo, sprejmi to uničenje mojega bitja kot čaščenje tvojega Božjega veličastva in v tem trenutku, usmiljeni Jezus, usmili se me.
Ko bo končno moja duša stala pred teboj in prvič zagledala večni sijaj tvojega veličastva, je ne zavrni, ampak jo sprejmi v naročje svojega usmiljenja, ki nas ljubi, da bom večno pel tvoji slavi, usmiljeni Jezus, usmili se me.
Bog, ki si, ko si nas obsodil na smrt, skril pred nami njen dan in uro, daj, da bom sveto in pravično preživel vse dni svojega življenja in zaslužil zapustiti ta svet v tvoji ljubezni. Zavoljo našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki s teboj in Svetim Duhom živi in kraljuje vekomaj. Amen.
(Privoščite si 100 dni)
Svojo dušo dajem Bogu, svojemu Stvarniku, svoje telo pa zemlji, iz katere je bilo ustvarjeno.
Prostovoljno zapuščam vse uspehe zemeljskega življenja in vse zemeljske zadeve.
Z vsem srcem objokujem vse svoje grehe in jih sovražim, ker sem z njimi, o, ljubi Bog, tako pogosto žalila Tebe.
Iz ljubezni do Tebe, moj Bog, vsem svojim sovražnikom iz srca odpuščam in jim želim vse dobro.
verjamem vate sveta Trojica; v Bogu Očetu, Sinu in Svetem Duhu, mojem Stvarniku, Odrešeniku in Tolažniku! Trdno verjamem v vse, kar uči ena, sveta, katoliška, apostolska, prava Cerkev.
Trdno upam, da mi bo Božje usmiljenje odpustilo vse grehe in da mi bo milost dala ostati v dobroti do moje smrti, po njej pa večno življenje.
Ljubim te, o Bog, z vsem srcem in z vso močjo svoje duše.
Popolnoma se podrejam najsvetejši, najmodrejši, najbolj usmiljeni, vsega čaščenja vredni Božji volji.
Pripravljen, moj Bog, sprejeti vse od tebe: bolezen, zdravje, smrt, življenje ... Stori z menoj, kar je všeč tvoji sveti volji.
Svojo dušo in svoje telo izročam v varstvo in priprošnjo Blažene Device Marije, moje ljubljene Kraljice nebes, svetega Jožefa, mojega svetega Angela varuha, mojih svetnikov. Zavetniki ... in vsi sveti in jih goreče prosim, da mi pomagajo ob smrtni uri.
Naj bodo moje zadnje besede: "Jezus, Marija, Jožef!" Če jih ne bom mogel izgovoriti z usti, jih bom rekel v svojem srcu: morda pa bom takrat nezavesten, zato jih bom poklical zdaj, kolikorkrat lahko ... Jezus, Marija, Jožef , naj duša odide s teboj v miru moja. Nebeški Oče, v Tvoje roke izročam svojega duha! Jezus Kristus, moj Odrešenik, Tvojim petim svetim ranam, ki si jih prejel iz ljubezni do mene, Tvojemu Presvetemu Srcu izročam svojega duha, svoje srce in telo! Sveti Duh, Tolažnik in Odrešenik, utrdi me ob smrtni uri, potolaži me in pusti, da ostanem do konca v Tvoji milosti! Gospod Bog, bodi usmiljen in usmiljen do mene grešnika. Amen.
O Marija, brez greha spočeta, prosi za nas, ki se k tebi zatekamo! O zatočišče grešnikov, Mati umirajočih, ne zapusti nas ob smrtni uri, temveč nam izprosi popolno kesanje, skesanost srca, odpuščanje grehov, vredno sprejemanje sv. Obhajilo, krepitev z zakramentom maziljenja, da se lahko brez obsodbe prikažemo pred prestolom pravičnega, a usmiljenega sodnika, našega Boga in Odrešenika.
(Privoščite si 100 dni).
Molitve za dobro smrt
Po molitveniku »Hodi za menoj« (Kijev; Varšava, 1916).
- Slava Jezusu Kristusu!
- O strani
- Iskanje
- Zemljevid mesta
- Knjiga gostov
- Povratne informacije
Kakršna koli reprodukcija teh materialov - samo z dovoljenjem skrbnikov spletnega mesta!
Molitev za smrt.
In za prihodnost vidim edino možnost odrešitve - če bodo angeli sami vladali civilizaciji. Odvrzite svoj lažni jaz, odpovejte se moči in izročite svoje življenje višje bitje. Prepoznajte svoje mesto. In naredi svoje. Nekje sem že prebral - DOBA SAMOSTOJNEGA RAZVOJA ČLOVEŠTVA SE KONČA. Se pravi – kmalu bomo končno odvisni 🙂 Hura, konec Kaosa.
Večina na to ni pripravljena – svobodo bomo še trpeli, dokler ne bomo končno bruhali.
Niste prav razumeli. Spoznajte svojo terminologijo "patetični mali ljudje, degradirani, na *******". Takšni obrati govora so značilni za agresivno osebo z povečana raven ponos. Prosim, oprostite mi in ne bodite užaljeni. Tudi sam sem skoraj tak in poznam situacijo od znotraj. In to mi je zelo otežilo življenje.
Glede sveta angelov - ne morem verjeti, še bolj pa preveriti - tja nimam dostopa 🙂
Rusi imajo, čeprav so pred Francozi, še vedno enega najnižjih IQ v Evropi
Test inteligenčnega kvocienta ni pokazatelj inteligence, ampak bolj pokazatelj sposobnosti miselnega sestavljanja ugank in reševanja križank. Avtisti, na nekaterih točkah IQ preseže lestvico, na drugih pa popolna ničla.
Tisti. je tehnični pokazatelj mišljenja.
Zelo pogosto imam nasprotujoče si misli in želje, včasih: "Utrujen sem od vsega, vsak dan isto, čas je, da grem od tod!", nato pa "Kako super! Kako je še zanimivo! Kako lepo je tukaj Kako dobri ljudje!" itd. in tako naprej. Predstavljajte si, kolikokrat bi umrl in se znova rodil, če bi se moje želje takoj utelešile. Na srečo se to ne zgodi in je čas za preklic "naročila". Premisli preden si zaželiš. In potem sem prebral to vašo molitev in takoj pred mojimi očmi je bila podoba dedka, potrtega od življenja, ki ga je mučil išias. Toda nekaj mi pravi, da še nisi zares star.
Mislim, da nisi prišel na ta svet, da bi takoj odšel od tod.
Krama je vredna odtoka, za lope se jo da prodati, ne kupiti. V biološkem smislu že postajamo ločevalci, t.j. simbiozo na našem (in na drugih planetih) lahko obravnavamo kot, nič več, nič manj, noosfero.
Pa še takrat, kam brez vesoljskega okolja.
Skoraj te ljubim
Pravzaprav ne gre za histerijo, ampak za trezen izračun.
Imam dolgoletno pravdo s Stvarnikom in včasih le strogi ukrepi pomagajo priti do njega. Na koncu - on me iz nekega razloga potrebuje in veliko bolj kot jaz potrebujem življenje. Pa naj se tudi on fura - že tako delam zanj skoraj zastonj 🙂
In pomislimo, kako še živimo.
Zjutraj - kava, seveda z žemljo in svežimi novicami.
Čez dan delo-maet, zvečer boste svoje delovne izkušnje prebavili do konca in hiteli k svojemu najljubšemu hobiju, ki je zagotovo povezan z informativnimi ali drugimi prenosi.
Pogosto opravičujemo svoja dejanja v imenu velike prihodnosti - de, potem bo vse to koristno zame ali za potomce. Ampak sebe?
Mineva čas v čakanju na smrt.
Največ ustvarjamo udobne razmere za umiranje.
Poskusi. V tišini. Težko za nepripravljen um..
Imel sem približno naslednje - dolgo brado, palico, kapo. Gube. Skratka, Pendalf je vsaj siv. Še vedno čakam 🙂
Televizije skoraj ne gledam, radia pa sploh ne poslušam. V avtu imam samo nekaj kaset za saksofon. Če moram v minibus s TV (novo norčevanje iz psihe), si zamašim ušesa s predvajalnikom in samo gledam obraze. Včasih skozi okno. In iz neznanega razloga obrazi postajajo lepši. Morda je naš svet od zunaj le pravljica. Tako se je Bog začel redko voziti v minibusu s televizijo. Čisto sem izgubila občutek za realnost 🙂
Mogoče sem danes spil veliko močnega čaja? 🙂
Nalijemo lepilo, da se vse skupaj zraste.
Ti si rojen. Nato ste začeli aktivno sodelovati pri javno življenje kjer ti javnost ne pusti niti misliti. Življenje na valu stereotipov. Moliš k stereotipnemu bogu za stereotipno smrt. Ali res sprašuješ in od tistega?
Zamenjali ste me z žensko. In celotno presenečenje je, da beseda "splinter" nima moškega spola.
Ko Boga molite za smrt, prosite za priložnost, da začnete znova, ali pa samo neumno ublažite svoje trpljenje s tem, da vas prenesejo v neodgovoren kotiček vesolja, kot je raj ali vice, kjer je vaša vera argument vašega volja.
Toda smrti kot take ne zahtevaš. Ali pa se motim?
In resnica je vedno v treh besedah: "ne laskati si." Ne v smislu "ne imejte se za najbolj kul", ampak v smislu "ne imejte se za najbolj". Najbolj nesrečen, najbolj zloben, najbolj verujoč.
Takrat boste razumeli, da breme ni tako težko in da ni breme – ampak lekcije, ki so vam jih naročili vaši učitelji. Ki jih imate dovolj. Le v prvem razredu vse predmete poučuje en učitelj. Vsak ima svojo posebnost v življenju.
ZDAJ. V ŽIVO. MED VAMI.)
ZDAJ. V ŽIVO. MED VAMI.)
(U) SPOZNATI ME NI MOGOČE.
Da, PRAVI JE ČAS za. NASLEDNJA SKUPŠČINA.
Samo registrirani uporabniki lahko odgovarjajo na teme v tem razdelku.
Samo registrirani uporabniki lahko odgovarjajo na teme
Smrtna molitev zase
Pridiga: Molitev ... za smrt.
Lahko prenesete (2,05Mb) predstavitev z opisom pridige.
Vsak lik v Svetem pismu nam lahko da veliko vtisov, in če dobro premislimo, bo to vodilo do zanimivih zaključkov. In sploh ni pomembno glavna oseba ali kakšnega manjšega, ali morda celo od dodatkov. Če dobro pomislite, nihče ni bil vključen v Božjo besedo kar tako.
Danes si bomo skupaj z vami ogledali enega svetopisemskega junaka in se podrobneje posvetili nekaterim trenutkom njegovega življenja. To je znana osebnost mnogim od nas.
Mimogrede, me lahko spomniš, kaj je danes sobota?
Prva sobota je molitvena sobota.
Letos je sovpadlo na več načinov hkrati:
Zato bomo govorili o osebi, ki jo pogosto omenjajo kot zgled v molitvi ...
– Koga lahko navedete kot primer osebe v molitvenem življenju?
– Na koga so nas opozorili sploh pisci Nove zaveze?
Goreča molitev pravičnih lahko naredi veliko. Elija je bil človek kakor mi in je molil z molitvijo, da ne bi deževalo: in ni deževalo na zemljo tri leta in šest mesecev. In spet je molil: in nebo je dalo dež in zemlja je obrodila svoj sad. Jakob 5:16–18.
In Elija, prerok, Tesbitec, izmed prebivalcev Gileada, je rekel Ahabu: Kakor živi Gospod, Izraelov Bog, pred katerim stojim! v teh letih ne bo ne rose ne dežja, razen na mojo besedo. 1 Kralji 17,1.
Da bi to rekel kralju v obraz, je Elija potreboval poseben pogum.
- Ko slišimo za osebo, kot je Ilya, kaj pride na misel?
Požgani binkoštniki, niti enega... Da drugih sektašev takrat ni bilo? Ne, ne gre za denominacijo, gre samo za število ljudi.
Molil - in težava za meteorologa več kot tri leta.
Imamo molitveno soboto. Pogovorimo se o Elijevih molitvah.
Kaj veš o njegovih molitvah? Spomnimo se jih po vrsti.
In Elija, prerok, Tesbitec, izmed prebivalcev Gileada, je rekel Ahabu: Kakor živi Gospod, Izraelov Bog, pred katerim stojim! v teh letih ne bo ne rose ne dežja, razen na mojo besedo. 1 Kralji 17,1. Namigovano je, da je za to Božjo odločitev glede dežja izvedel v molitvi.
In prišla mu je Gospodova beseda: Pojdi od tod in se obrni proti vzhodu ter se skrij pri potoku Keratu, ki je nasproti Jordanu; iz tega potoka boš pil in krokarjem sem ukazal, naj te tam hranijo. 1. kraljev 17:2–4. Domneva se, da se je tega naučil v molitvi po srečanju z Ahabom.
In prišla mu je Gospodova beseda: Vstani in pojdi v Sarepto sidonsko in ostani tam; Tam sem naročil vdovi, da te nahrani. 1. kraljev 17:8–9. Razume se, da je tudi to naročilo prejel v molitvi.
In poklical je h Gospodu in rekel: Gospod, moj Bog! Ali boš škodil tudi vdovi, pri kateri bivam, tako da ubiješ njenega sina? In trikrat se je poklonil nad mladeničem, poklical h Gospodu in rekel: Gospod, moj Bog! Naj se mu povrne življenje tega otroka! In Gospod je slišal Elijev glas in deček je oživel. 1. kraljev 17:20–22. Najmanj tri molitve za mlade.
Po mnogih dneh je prišla GOSPODOVA beseda Eliju v tretjem letu: Pojdi in se pokaži Ahabu in dam dež na zemljo. 1 Kralji 18,1. Razume se, da je tudi to naročilo prejel v molitvi.
Med daritvijo večerne daritve je stopil prerok Elija, zaklical v nebo in rekel: Gospod, Bog Abrahamov, Izakov in Izraelov! Usliši me, Gospod, zdaj me usliši v ognju! Naj ti ljudje danes spoznajo, da si ti edini Bog v Izraelu in da sem jaz tvoj služabnik in sem storil vse po tvoji besedi. Usliši me, Gospod, usliši me! Naj to ljudstvo ve, da si ti, o Gospod, Bog in da boš obrnil njihova srca k sebi. 1. kraljev 18:36–37. Še ena molitev in takojšen odgovor.
In Ahab je šel jesti in piti, Elija pa je šel na vrh Karmela in se sklonil k tlom, položil obraz med svoja kolena in rekel svojemu fantu: Pojdi, poglej k morju. Šel je pogledal in rekel: nič ni. Rekel je: Nadaljujte s tem do sedemkrat. 1. kraljev 18:42–43. Najmanj sedemkrat je molil k Bogu. (Bodite pozorni na držo)
In sam je šel v puščavo za en dan potovanja in, ko je prišel, je sedel pod brinovim grmom in prosil smrti zase in rekel: Dovolj je že, Gospod; vzemi mi življenje, ker nisem nič boljši od svojih očetov. 1 Kralji 19,4. Molitev za smrt zase.
In šel je v tamkajšnjo jamo in v njej prenočil. In glej, prišla mu je Gospodova beseda in Gospod mu je rekel: Zakaj si tukaj, Elija? Rekel je: Ljubosumen sem bil na Gospoda, Boga nad vojskami, ker so Izraelovi sinovi zapustili tvojo zavezo, uničili tvoje oltarje in pobili tvoje preroke z mečem; Ostala sem sama, pa tudi mojo dušo iščejo, da jo vzamejo. In rekel je: Pojdi ven in se postavi na goro pred Gospodom, in glej, Gospod bo prešel in velik in močan veter bo raztrgal gore in zdrobil skale pred Gospodom, a Gospoda ni v veter; za vetrom je potres, a Gospod ni v potresu; po potresu je ogenj, a Gospod ni v ognju; za ognjem dih tihega vetra in tam je Gospod. Ko je Elija to slišal, si je pokril obraz s plaščem, šel ven in obstal pri vhodu v jamo. In glas je prišel do njega in mu rekel: Zakaj si tukaj, Elija? Rekel je: Ljubosumen sem bil na Gospoda, Boga nad vojskami, ker so Izraelovi sinovi zapustili tvojo zavezo, uničili tvoje oltarje in pobili tvoje preroke z mečem; Ostala sem sama, pa tudi mojo dušo iščejo, da jo vzamejo. In Gospod mu je rekel: Pojdi nazaj po svoji poti skozi puščavo v Damask in ko prideš, pomazili Hazaela za kralja nad Sirijo in Jehuja, sina Namesijinega, pomazili za kralja nad Izraelom; Elizeja, sina Safatovega, iz Avel-Mehole, pomaži za preroka namesto sebe; kdor pobegne pred Azailovim mečem, ga bo Jehu ubil; in kdor koli uide pred Jehujevim mečem, ga bo Elizej ubil. Vendar sem pustil sedem tisoč mož med Izraelci; Vsi ti niso pripognili kolen pred Baalom in vse te ustnice ga niso poljubile. 1. kraljev 19:9–18. Molitev blizu Sinaja.
In Gospodova beseda je prišla Eliju Tišbijcu: Vstani, pojdi naproti Ahabu, Izraelovemu kralju, ki je v Samariji, glej, zdaj je v Nabotovem vinogradu, kamor je prišel, da bi ga vzel v last; in mu reci: 'Tako pravi Gospod: Ali si ubil in še vedno vstopiš v dediščino?' in mu reci: 'Tako pravi Gospod: na mestu, kjer so psi lizali Nabotovo kri, bodo lizali psi tudi tvoja kri'. 1. kraljev 21:17–19. Prav tako je implicirano, da je prejel to naročilo s sporočilom za Ahaba za Nabotov vinograd v molitvi.
In prišla je GOSPODOVA beseda Eliju Tišbijcu o Ahabu in GOSPOD je rekel: Ali vidiš, kako se je Ahab ponižal pred menoj? Ker se je ponižal pred menoj, ne bom prinesel težav v njegovih dneh; v dneh njegovega sina bom spravil nadlogo na njegovo hišo. 1. kraljev 21:28–29. Razume se, da je to sporočilo prejel v molitvi za Ahaba in njegovo kesanje.
Nato je Gospodov angel rekel Eliju iz Tesbita: Vstani, pojdi naproti tistim, ki jih je poslal kralj Samarije, in jim reci: Ali ni Boga v Izraelu, da boš spraševal Beelzebuba, božanstvo Ekarona? Za to pravi Gospod takole: Ne boš zapustil postelje, na katero si legel, ampak boš umrl. In Elija je šel in jim povedal. In sli so se vrnili k Ahazju. In rekel jim je: Zakaj ste se vrnili? In rekli so mu: Neki mož nam je prišel naproti in nam rekel: Pojdite, vrnite se h kralju, ki vas je poslal, in mu recite: Tako pravi Gospod: Ali ni Boga v Izraelu, ki bi ga poslali vprašat Belzebuba, boga Ekrona? Za to, iz postelje, na katero se uležete, ne boste zapustili, ampak boste umrli. In rekel jim je: Kakšen je videz človeka, ki vam je prišel naproti in vam govoril te besede? Rekli so mu: tisti človek je ves v laseh in z usnjenim pasom opasan okoli ledij. In rekel je: To je Elija iz Tesbijca. In k njemu je poslal binkoštnik z njegovo petdeseterico. In stopi k njemu, ko je Elija sedel na vrhu gore, in mu reče: Človek Božji! kralj pravi, pridi dol. In Elija je odgovoril in rekel binkoštniku: Če sem Božji mož, potem naj pride ogenj z neba in požge tebe in tvojo petdeseterico. In ogenj je prišel z neba in požrl njega in njegovo petdeseterico. In kralj je poslal k njemu drugega binkoštnika z njegovo petdeseterico. In začel mu je govoriti: človek božji! tako je rekel kralj: hitro pridi dol. In Elija odgovori in mu reče: Če sem Božji mož, naj pride ogenj z neba in požge tebe in tvojo petdeseterico. In Božji ogenj je prišel z neba in požrl njega in njegovo petdeseterico. In tretjič je poslal binkoštnik s svojo petdeseterico. In vstal je in prišel je tretji binkoštnik in je padel na kolena pred Elijem in ga prosil ter mu rekel: Človek Božji! naj se ne zaničuje moja duša in duša tvojih služabnikov - teh petdeset - pred tvojimi očmi; glej, ogenj je prišel z neba in požrl oba nekdanja binkoštnika z njunimi petdesetimi leti; zdaj pa naj se moja duša ne zaničuje pred tvojimi očmi! In Gospodov angel je rekel Eliju: Pojdi z njim, ne boj se ga. In vstal je ter šel z njim h kralju. 2 kraljev 1:3–15. Molitev in smrt binkoštnikov.
Medtem ko je Gospod hotel Elija v viharju vzeti v nebesa, je šel Elija z Elizejem iz Gilgala. In Elija je rekel Elizeju: Ostani tukaj, kajti Gospod me pošilja v Betel. Toda Elizej je rekel: Kakor živi Gospod in kako živi tvoja duša! Ne bom te zapustil. In odšli so v Betel. 2. kraljev 2:1–2. Razume se, da je v molitvi prejel tudi božji načrt za vnebohod.
In Elija je vzel svoj plašč, ga zvil in z njim udaril po vodi, in ta se je razdelila sem ter tja in oba sta prešla po suhem. 2 Kralji 2,8. Razume se, da je bila ta akcija z molitvijo. (In vzel je Elijev plašč, ki je padel z njega, in udaril z njim po vodi ter rekel: Kje je Gospod, Bog Elija, on sam? In udaril je po vodi, in ta se je razdelila sem in tja, in Elizej je prestopil. 14 v. Elizej je preprosto ponovil)
Vsaj 22 molitev, 14 je neposredno napisano, da je molil.
Katera molitev se vam zdi danes najpomembnejša?
Vrnimo se k gori Karmel.
Mount Carmel… je poseben pogovor… za vsakogar…
Za Elija. Stopite pred kralja, lažne preroke, ljudstvo ...
Za Obadija. Bogoboječi, a na skrivaj ... Zdaj je treba povedati ...
Za Ahaba. Skriva se za ženo. Zdaj je treba odločati javno in pred ljudmi ...
Za ljudi. Postopek definicije. Zdaj in takoj ...
Za Jezebel (čeprav je ni bilo). Institucija Baalovega duhovništva, ki jo je s težavo zasadila v Izraelu, je počila ...
Za lažne preroke (850 ljudi: 450 prerokov Baala in 400 prerokov hrastov). Odločala se je njihova usoda ... Mimogrede, odločila se je še isti dan.
(pokaži kje)
Ahab gre jest, Elija pa molit. (Poglejte razdaljo in kako dolgo je trajala molitev, medtem ko je mladina hodila in gledala v morje. In to je sedemkrat. Glej zemljevid.)
Elija opravi prvi zabeleženi maraton v zgodovini, hitreje od konjev, z božjo pomočjo. In stekli so v Jezreel.
Kaj se je zgodilo v Jezreelu?
In Ahab je Jezabeli povedal vse, kar je storil Elija, in da je z mečem pobil vse preroke. In Jezabela je poslala glasnika k Eliju, da reče: če si ti Elija in jaz Jezabela, naj mi bogovi storijo to in to in storijo še več, če jutri do te ure ne storim s tvojo dušo tega, kar je bilo storjeno. z dušo vsakega od njih.. Ko je to videl, je vstal in šel rešit svoje življenje ter prišel v Batšebo, ki je v Judeji, in tam pustil svojega dečka. In sam je šel v puščavo za en dan potovanja in, ko je prišel, je sedel pod brinovim grmom in prosil smrti zase in rekel: Dovolj je že, Gospod; vzemi mi življenje, ker nisem nič boljši od svojih očetov. 1. kraljev 19:1–4.
Poglejmo, kje se je to zgodilo. ( glej zemljevid)
On je bil tisti, ki je s Karmelom tekel v Jezreel in na pot v Beršebo. Tam zapusti dečka, sam pa ... se odpravi na enodnevno potovanje v puščavo ...
Zleze pod tak grm ( lahko pokažeš sliko brina)… vkopan…
- In kaj počne? moliti ...
In sam je šel v puščavo za en dan potovanja in, ko je prišel, je sedel pod brinovim grmom in prosil smrti zase in rekel: Dovolj je že, Gospod; vzemi mi življenje, ker nisem nič boljši od svojih očetov. 1 Kralji 19,4.
Če pogledamo Elijevo molitev v tem posebnem primeru, lahko opazimo veliko točk, ki se nam zdijo pomembne ...
Toda s to molitvijo bi rad povezal eno izjavo iz Nove zaveze:
In kako naj bi ljudje nekega dne umrli... Heb.9.27.
Je šlo za Elija ali ne?
Vsak dan umiram: o tem pričam z vašo hvalo, bratje, ki jo imam v Kristusu Jezusu, našem Gospodu. 1. Korinčanom 15:31
Resnično, resnično, povem vam: Če pšenično zrno, ki pade v zemljo, ne umre, bo ostalo samo; in če umre, bo obrodil veliko sadu. Kdor ljubi svojo dušo, jo bo uničil; kdor pa sovraži svojo dušo na tem svetu, jo bo ohranil za večno življenje. Janez 12:24-25.
Naše razmišljanje bi rad poimenoval nekoliko nenavadno:
Vprašanje evtanazije. Danes se politiki, zdravniki, verski osebnosti in cerkve prepirajo o tem - ali je to dovoljeno ali ne. Čeprav lahko pomislimo na smrt, ko se življenje konča, neozdravljiva bolezen(Služba), v trenutkih stresa. Ampak tukaj je drugačna slika. Človek v zori moči. Takšen junak vere in molitve ... Izkazalo se je, da je bilo vprašanje smrti za naše prisotno tudi v Stara zaveza. Da, lahko rečemo, da je Elija zahteval fizično smrt ... in morda ne samo fizično. Četudi. Toda tu je vprašanje smrti našega jaza. Ali smo pripravljeni prositi za smrt zase? Ko smo utrujeni od duhovne negotovosti, ne popolne predanosti, nominalnega krščanstva.
Toda tudi v tej zadevi je problem oziroma skrajnost.
Nekaj citatov iz Spirit of Prophecy:
Mlade (in ne le) pogosto spodbujajo, naj opravljajo svojo dolžnost, govorijo ali molijo v kongregaciji, umrejo od ponosa. Na vsakem koraku so vsiljeni, a ta vera ni vredna groša. SC. 1.163.
- Zakaj tako misliš?
Pozivi, motivacije za to, če vse to ni šlo skozi srce, potem ni vredno groša!
Duhovna smrt je zajela naše cerkve. Toda če so (cerkve) pripravljene umreti zase in za greh, če umreta pohlep in ljubezen do užitka, potem njihov položaj ni tako slab; vse svoje moči je treba uporabiti za delo za Gospoda; v tem primeru je to lahko dobra smrt. 1888 - Gradivo, letnik 1.148.
»Pripravi se na srečanje s svojim Bogom, o Izrael« (Amos 4:12).
Prikazan mi je bil ostanek cerkve na zemlji. Angel jim je rekel: »Ali bi se radi izognili sedmim zadnjim nadlogam. Če je tako, moraš najprej umreti sam sebi, da lahko živiš. Pripravi se, pripravi se, pripravi se. Moral bi se pripravljati težje kot zdaj. Maranatha 2. 63
Dokler živiš samo zase, božje volje ne poznaš in je ne moreš spoznati. Zanašate se na lastne dobre namene in vse življenje je sestavljeno iz sprejetih in neuresničenih odločitev. Vse, kar potrebujete, je, da umrete samemu sebi, se nehate oklepati samega sebe in se predate Bogu. STs.3.544.
Dragi moji bratje! Nimamo pravice osredotočati pozornosti nase, na svoje prednosti in muhe. Ne smemo postavljati ločevalnega zidu med seboj in zaposlenimi samo zato, ker imamo posebne značajske lastnosti, posebne navade in nagnjenja. Imeti moramo samo en značaj, Kristusov značaj. Če imamo Kristusov značaj, lahko vsi skupaj opravljamo Božje delo. Kristus v nas se bo srečal s Kristusom v naših bratih in Sveti Duh bo poslal edinost srca in delovanja, ki bo svetu pričalo, da smo Božji otroci. Naj nam Gospod pomaga umreti samim sebi in se znova roditi, da bo Kristus živel v nas kot živo, dejavno načelo, kot moč, ki nas bo ohranjala v svetosti. ST.9. 188-189.
Naj nam Bog pomaga, da umremo sami sebi, da Kristus, upanje slave, živi v nas. (The Review and Herald, 21. april 1891).
Zdaj bi rad za nas danes malo preoblikoval to besedilo. Odprimo Sveto pismo in ga poglejmo še enkrat. In če se strinjamo s to parafrazo, potem bomo o tem molili.
In mi, razumevajoč čas, v katerem živimo, in naše stanje v Tvojih očeh, Bog, prosimo za smrt svojega »jaza« in pravimo: dovolj že, Gospod; vzemite sebe in ga ubijte, da nas obdrži za večnost. 1 Kraljevi 19,4.
