Общ факт за всички езици по света е сътворението идиоми(гръцки idioma – особен израз), или фрази(гр. phrasis - израз, фигура на речта) - устойчиви, неразложими съчетания от думи. Създаването на такива единици се дължи на честото повторение на словосъчетания. Фразеология, или идиома, по този начин, 1. Науката за стабилните фигури на речта. 2. Запасът от идиоми или фрази в езика.

Стабилните фигури на речта се противопоставят на свободните комбинации от думи. Свободни комбинации от думисе различават по това, че думите в тях имат собствено значение и следователно могат да се комбинират с много други думи на езика. Например думата изострямможе да се комбинира с с различни думи: ножици, нож, трион, моливи така нататък.; дума Яжтесъщо безплатно в своите комбинации, напр. Яж сладолед, кок, вечеря, палачинкии така нататък.

В свободните фрази значенията на отделните думи сякаш се сумират, „обобщават“ от говорещия и общо значениефрази ясно следва от значенията на думите, включени в комбинацията. Колокации точи ножици, яж сладоледимат значение, което се определя от думите, включени в комбинацията. В този случай също има съответствие между членуването на формата и артикулирането на съдържанието, смисъла, т.е. всяка от тези свободни комбинации се състои от две единици (от гледна точка на формата) и две единици (от гледна точка на значението). Свободна комбинация от думи, като правило, се създава в процеса на речта, „произведена“ от говорещия в съответствие с неговите нужди за изразяване на мисли, чувства и настроения.

Стабилни комбинации от думи, или фразеологични единици, се характеризират с единството на компонентите, целостта на значението, постоянството на състава и структурата, както и възпроизводимостта, например: водете за носа, пъхнете колана, насапунисайте врата, отстранете стърготини, яжте кучето, настъргано руло. Фразеологизмът навлиза в нашата реч като готов елемент на езика. Не се „направя” от говорещия, а само се използва от него.

Фразеологизмипо значение те са равни на дума, но по структура съвпадат с нея много рядко, обикновено това е фраза, част от изречение и цяло изречение: небрежно(фраза), където Макар не пасе телета(подчинено изречение на изречението), не бройте пилетата си преди да са излюпени(неопределено лично изречение). В изречението фразеологичните единици често играят ролята на един член на изречението и като цяло могат да бъдат разложени на членове на изречение само формално, но не и по смисъл. Фразеологизмите могат да се разглеждат от същите гледни точки като лексиката: вземете предвид полисемията, групирайте в синонимни и антонимични групи, характеризирайте стилистично и т.н.

След Виноградов В.В. Обичайно е да се разграничават три групи фразеологични единици от гледна точка на тяхното семантично единство: фразеологични сливания, фразеологични единици и фразеологични комбинации.

Фразеологични съюзи –такива семантично неделими фразеологични единици, в които цялостното значение е напълно несъвместимо с отделните значения на съставните им думи. Например, сритам ти задника– да седна. Експертите отбелязват, че фразеологичните сливания са такива обозначения на определени явления от реалността, в които атрибутът, лежащ в основата на името, вече не се усеща. Тази мотивационна характеристика може да бъде разкрита само от етимологична гледна точка. По правило фразеологичните сливания са еквиваленти на думи, включени в определени граматически категории като единични, абсолютно неразложими семантични единици. Може да се нарече признаци на сраствания:

1. Наличието във фразеологичната единица на остарели и следователно неразбираеми думи: влезте в беда, наточете балюстрадите, ударете глупостите(прецаквам се– машина за усукване на конци; балюстради– стълбове за парапети; палец нагоре- клинове за правене на малки стружки).

2. Наличие на граматически архаизми. Например, небрежно, стремглаво. В съвременния руски език герундии перфектна формасе образуват с помощта на наставки - в, въшки (понижаване, счупване). Примерите за граматически архаизми включват: сега пусни(пускаш) тъмна вода в облаците(в облаците).

3. Отсъствието на жива синтактична връзка между съставните му думи, наличието на синтактично разстройство и липса на диференциация. Нека си признаем, това е шега, не беше, беше ми в ума- в тези и подобни сливания не съществуват ясни и точни връзки между думите, мотивирани от гледна точка на съвременните граматически правила.

Фразеологични единства- такива фразеологични единици, които също са семантично неделими и интегрални, но в тях тяхната интегрална семантика вече е мотивирана от отделните значения на съставните им думи. Те се отличават от фразеологичните сливания по своята семантична производност, обусловеността на значението им от значението на отделните думи: хвърлете въдица, дръпнете ремъка, заровете таланта си в земята, седем петъка в седмицата, плува на плитко, първата палачинка е на бучкаи т.н. Но тази мотивация, производството на значения, не е пряка, а косвена.

Свойството на реално съществуваща образност е основното свойство на фразеологичните единици. Това ги отличава от омонимните свободни словосъчетания.

Да напените главата си, да я вземете в ръцете си, да я пъхнете в колана си, да я яздите на черен кон - те са еднакво възможни както като фразеологични единици (тогава това ще бъдат фигуративни изрази), така и като обикновени свободни комбинации от думи (тогава те ще бъдат използвани в техните преки, номинативни значения).

За разлика от фразеологичните сраствания, фразеологичните единици не представляват напълно замразена маса: техните съставни части могат да бъдат отделени една от друга чрез вмъкване на други думи.

Фразеологичните сцепления и единици често се комбинират в една група, в такива случаи те обикновено се наричат ​​идиоми или идиоматични изрази.

Фразеологични съчетания- това са фрази, в които има думи както със свободна, така и с обвързана употреба. Например, ловен приятел. Слово приятелима свободна употреба (може да се комбинира не само с думата пазвата), и думата пазватаима ограничена употреба. Примери за комбинации: заклет враг, чувствителен въпрос, разкървавен нос (устни), адски дявол (тъмнина), голи зъби, хапещ скреж, сбръчкани веждии т.н.

Особеността на фразеологичните комбинации е, че техните съставни думи с фразеологично свързани значения могат да бъдат заменени със синонимни: внезапно- внезапно, квас- прекъсване. Колкото по-широк е кръгът от думи, с които може да се комбинира член на фразеологична комбинация, която не се използва свободно, толкова по-близо е тази фразеологична комбинация до категорията на фразеологичните изрази.

Фразеологизмите имат чисто национален характер и са почти непреводими от един език на друг, но все пак са възможни преводи: Краят на въпроса е короната- от лат. Финис Коранат опус.

Кучето е заровено тук- от него. Da ist der Hund begraben.

Много фразеологични единици съществуват в езиците в тяхната национална форма:

лат. Aut Caesar, aut nigil (или Цезар, или нищо).

лат. Memento mori (помни смъртта) и др.

Литература

Фразеологичен речник на руския език / Изд. ИИ Молотков. – М., 1987.

Свързана информация.

Фразеологична комбинация от думи

Фразеология(гр. фраза- израз + лога- доктрина) - наука за езикови единици, които са сложни по състав и имат стабилен характер: с главата надолу, изпаднете в беда, котката извика, небрежно. Фразеологията също се нарича целият набор от тези сложни стабилни комбинации - фразеологични единици.

Фразеологизмите, за разлика от лексикалните единици, имат редица характерни черти.

1. Фразеологизмите са винаги сложен по състав, те се образуват от комбинацията от няколко компонента, които като правило имат отделен удар, но не запазват значението на независими думи: разбивам мозъка си, кръв и мляко, изядох кучето.(Комбинации от предложни падежи като от края, под ръката.)

2. Фразеологизми семантично неделима, те обикновено имат недиференцирано значение, което може да се изрази с една дума: разпространете ума си- "да мисля" пето колело в каруцата- "екстра", с главата надолу- "лягам" - извика котката- „малко“ и т.н. Вярно е, че тази характеристика не е характерна за всички фразеологични единици. Има и такива, които се приравняват на цял описателен израз засядам- "попадане в изключително трудна ситуация" натиснете всички педали- „да положите всички усилия за постигане или постигане на нещо.“ Такива фразеологични единици възникват в резултат на образно преосмисляне на свободни фрази.

3. Фразеологизмите, за разлика от свободните фрази, характеризират последователност на състава. Един или друг компонент на фразеологичната единица не може да бъде заменен с дума, близка по значение, докато свободните фрази лесно позволяват такава замяна. Например, вместо - извика коткатане мога да кажа „котката извика“, „котето извика“, „кученцето извика“,вместо разпространете ума си- „разпръснете с ума си“, „разперете главата си“; (вж. свободни фрази четене на книга, разглеждане на книга, изучаване на книга, четене на роман, четене на история, четене на сценарий).

Някои фразеологични единици обаче имат настроики: с цялото си сърце - с цялата си душа, да хвърлям сянка върху ограда - да хвърлям сянка в ясен ден.Въпреки това наличието на варианти не означава, че в тези фразеологични единици съставът може да бъде произволно актуализиран: не може да се каже "с целия си дух", "с цялото си съзнание", и " хвърли сянка върху оградата" (в ясна сутрин).

4. Разграничават се фразеологизмите възпроизводимост. За разлика от свободните фрази, които изграждаме директно в речта, фразеологичните единици се използват в готова форма, по начина, по който са фиксирани в езика, по начина, по който нашата памет ги запазва. И така, като казах пазвата, определено ще кажем приятел(Не: приятел, познат, младеж, другар),Немезидаможе би просто враг(Не враг, вредител). Това показва предвидимосткомпоненти на фразеологичните единици.

5. Повечето фразеологични единици се характеризират с непропускливост на конструкцията: те не могат произволно да включват никакви елементи. И така, познаването на фразеологията погледни надолу, нямаме право да кажем „наведете погледа си“, „наведете погледа си още по-надолу“, „наведете тъжния си поглед“и т.н. Изключение правят фразеологичните единици, които позволяват вмъкването на някои поясняващи думи разпалват страсти - разпалват гибелни страсти.

Структурна особеност на отделните фразеологични единици е наличието на пресеченформи заедно с пълен:мине през огън и вода (...и медни тръби); изпийте чашата - изпийте горчивата чаша (до дъно), мерете седем пъти (...режете веднъж). Намаляването на състава на фразеологичните единици в такива случаи се обяснява с желанието да се спестят речеви средства.

6. Фразеологизмите са присъщи стабилност на граматичната форматехните компоненти: всеки член на фразеологичната комбинация се възпроизвежда в определена граматична форма, която не може да се променя произволно. Да, не можете да кажете „да победя парите“, „да смилам ласата“, заменяйки формулярите множествено число баклуши, лейсиформи за единствено число, не използвайте пълно прилагателновместо кратко във фразеологията боси пр. Само в специални случаивъзможни са вариации на граматичните форми в отделните фразеологични единици: топло ръка- топло ръце; чухима ли значение - чухВъпрос ли е?

7. Повечето фразеологични единици се характеризират със строг фиксиран словоред. Например, не можете да пренаредите компонентите във фразеологичните единици всичко тече, всичко се променя, нито светлина, нито зора; кръв с млякои т.н. В същото време фразеологичните единици от глаголен тип, т.е. състоящи се от глагол и думи, зависими от него, позволяват пренареждане на компоненти: набиране water in your mouth - вода в устата ти циферблат;Не напускамкамък върху камък - няма камък върху камък напускам.

Разнородността на структурата на редица фразеологични единици се обяснява с факта, че фразеологията съчетава доста пъстър езиков материал, а границите на някои фразеологични единици не са ясно определени.

Афоризмът е фраза, която е известна на всички и следователно не се създава отново в речта, а се извлича от паметта.

Мото - кратка поговорка, обикновено изразяваща водещата идея за поведение или дейност (Нашето мото е напред!).

Идиоматичен - присъщ само на даден език, особен.

Каноничен – приет като модел, твърдо установен.

Клишето е общ речев модел, клише.

Лозунгът е призив, който се изразява в лаконична форма политическа идея, търсене (например лозунгът от ерата на социализма: Партията е умът, честта и съвестта на нашата епоха).

Поговорката е езиково клише (фразеологизъм, поговорка, поговорка, прецедентно твърдение).

Призивът е призив, който в лаконична форма изразява водеща идея, политическо искане, лозунг ( Всичко за изборите!).

Прототипна ситуация е ситуация, която съответства на буквалното значение на фразеологичната единица.

Синтактичната фразеологична единица е нестандартна, специфична конструкция, чиито структурни свойства и семантика надхвърлят редовните синтактични връзки и модели (например: Иска ми се да мога да дойда през лятото!); функция и местоименни думи, частици и междуметия не функционират според съществуващото синтаксични правила. За разлика от лексикалната фразеологична единица, синтактичната фразеологична единица не се възпроизвежда, а се конструира.

Фразеологизмът е фраза, чието общо значение не се извлича от независимите значения на всяка дума, включена в него ( търкаля се надолу по наклонена равнина -да паднеш морално). Основните характеристики на фразеологичната единица са стабилност и възпроизводимост.

Стандартът е образец.

Тази лекция е посветена на разглеждането на проблемите на паремията, т.е. характеристиките на семантиката и функционирането на езиковите клишета различни видовеи като се вземат предвид тези характеристики при преподаване на MCC. Ние наричаме клише всяка готова речева форма, критерият за идентифициране на която е редовността на нейното появяване в определени повтарящи се речеви ситуации. Нека насочим вниманието си към фразеологичните единици - единици, които са особено подходящи при преподаването на ICC.

Понятието фразеология

На руски, както и на редица други езици, думите се комбинират помежду си, за да образуват фрази. Някои от тях са безплатни, други не са безплатни. По време на речта непрекъснато се формират свободни комбинации от думи: говорещият избира думи, които са необходими по смисъл, въз основа на познаването на тяхното значение и граматически изгражда комбинации от тях в съответствие с намерението и структурата на изказването: пийте чай, пишете с химикал, участвайте в пиеса, организирайте конференцияи така нататък.

Всяка дума в такива свободни комбинации от думи запазва своето самостоятелно значение и изпълнява специфична синтактична функция. Такива комбинации се създават в процеса на речта, за да се постигне комуникативна цел (да се информира, да се попита и т.н.) в съответствие с личното възприятие, впечатление в определена ситуация. Такива комбинации не се съхраняват в паметта: обстоятелствата се променят и възникват нови безплатни комбинации.

В езика има и сродни комбинации, напр. пресичам пътя на някогови пречи да постигнете целта си: Знам защо се държи така. Веднъж му пресякох пътя - спечелих конкурс за мястото, за което той кандидатства.Самостоятелно значение на съставните думи в словосъчетанието пресичам пътяотслабена, тъй като номинативните свойства на думите са изчезнали, така че значението на цялата фраза вече не е свързано със семантиката на всяка дума поотделно. Лексикално такова съчетание е неделимо и се възпроизвежда в речта като готова речева единица. Синтактично се разглежда ролята на фразата като цяло, а не на всяка дума поотделно. Такива семантично неделими фрази, които се характеризират с постоянство на цялостно значение, се наричат ​​фразеологични единици на езика (или фразеологични единици, фразеологични единици).

Основната семантична характеристика на фразеологичната единица е семантичното единство, сцеплението, чиято същност е, че общото значение на фразеологичната единица не се извлича от независимите значения на всяка дума, включена в нея (вж., например, фразеологични единици малки пържени- за незначителен човек от гледна точка на социален статус, простреляно врабче- за опитен, опитен човек, заблуждавам нечия глава- не ви позволява да се концентрирате върху основното, основното, да объркате, да заблудите някого).

Значението на фразеологичните единици е специфично. Първо, значението на фразеологичната единица (PU) винаги е по-богато от значението на синонимна дума (или думи). То никога не е еквивалентно на обема на значението на синонимната дума. Така, сритам ти задника- това не е просто безделие, а правене на дреболии; постави спица в колелото- не само пречи или пречи, но го прави, докато някой прави нещо, сякаш в хода на това; перете мръсното бельо на обществени места- това е, когато някой, на когото са казани поверително, клюкарства или разкрива тайни на други хора. Това означава, че значението на фразеологичните единици винаги е по-подробно от значението на думите.

Второ, значението на повечето фразеологични единици е ситуативно. Тази характеристика на фразеологичните единици изисква не само познаване на тяхното значение, но и ситуациите, в които те могат да бъдат използвани. Да, във FE вирна носа си, в допълнение към значението на пускането на излъчване, съдържа информация, че говорещият и този, за когото ние говорим за, са били при равни условия, но сега последният се хвали с по-високото си социално или материално положение.

Следващата характеристика на фразеологичните единици е оценъчният характер на значението. Повечето фразеологични единици, благодарение на образа, който е в основата им, не само обозначават всеки фрагмент от реалността, но и изразяват положителното или отрицателното мнение на говорещия за означеното. В същото време говорещият преценява дали е добро или лошо, добро или зло, полезно или вредно. Например фразеология вирна носа си, заедно с горното съдържание, изразява отрицателното мнение на лицето, използващо тази фраза: собствената значимост е лоша човешка черта.

Образите, въз основа на които се формират фразеологични единици, сами могат да дадат оценка на означаемото. Така, сложи спиците в колелата на някого -лошо, но дай зелена светлина -Глоба.

Повечето фразеологични единици, в допълнение към оценъчното отношение на говорещия, изразяват и емоционално отношение. Подсказва се и от изображението. Когато казват: Принудени сме да работим до пълно изтощение,след това те описват и оценяват само обозначената ситуация. Но ако кажат: Те изстискват целия сок от нас, тогава те също разчитат на съчувствието и съпричастността на слушателя, тъй като в значението на фразеологичната единица има и конотация - емоционално неодобрение на това, което се обозначава (вж. в твърдението Водиш ме за носаговорещият обвинява събеседника в пренебрежително отношение към него).

От горните примери става ясно, че фразеологичните единици са вид микротекстове, в които освен образно описаниена действителния фрагмент от реалността, който се обозначава, има и съ-значения (конотации), които изразяват оценъчното или емоционалното отношение на говорещия към означаемото. Добавянето на тези значения създава ефекта на изразителност или изразителност на фразеологичните единици.

Фразеологизмът има редица съществени характеристики:

1) стабилност,

2) възпроизводимост,

3) цялост на смисъла,

4) отделен дизайн.

Стабилността (постоянството, стабилността) и възпроизводимостта са редовната повторяемост на фразеологичните единици в завършен вид. Фразите се възпроизвеждат, а не се конструират отново в речта всеки път, в зависимост от комуникативната ситуация.

Целостта на значението на една фразеологична единица се дължи на факта, че значението на една фразеологична единица е трудно или невъзможно да се извлече от значението на нейните съставни части. Целостта на значението на фразеологичната единица се постига чрез пълно или частично преосмисляне на компонентите. В резултат на това те са склонни да се различават по значение от съответните свободно използвани думи. Така например е невъзможно фразеологично разбийте на парчетаопитайте се, изтощително, да направите всичко възможно, за да тълкувате, като тълкувате значенията на думите почивка, торта(вж. брои гарвани, дръж камък в пазвата си, седем педя в челото си, на две крачки).

Отделна структура е важна характеристика, характеризираща външен вид PU (равнина на изразяване). Всички фразеологични единици имат отделна структура, тоест те са изградени по модела на различни комбинации от думи.

Следвайки В. В. Виноградов, въз основа на критерия за синтактична и семантична неразложимост на словосъчетание, свободата / несвободата на думите, включени в него, е обичайно да се разграничават няколко вида фразеологични единици - фразеологични сраствания, фразеологични единици и фразеологични комбинации .

Е Расеологични сраствания

Фразеологичните сливания са лексикално неделими фрази, чиито значения не се определят от значението на отделните думи, включени в тях (напр. сритам ти задникаседнете, от залива-флоудингнеобмислено Содом и Гоморсуматоха, шум, небрежнонебрежно, как да дам нещо за пиенесъс сигурност. Значението на тези фрази не е мотивирано от значението на съставните елементи. Основната характеристика на фразеологичните сливания е неговата неделимост, абсолютна семантична кохезия, при която значението на цялата фраза не може да бъде изведено от значението на нейните съставни думи. (Вижте също наопаки, ръка на сърце, изключително зле, от малък до стар, без притеснение, посред бял ден, на ум, да разкажеш виц, да се учудиш).

Е расеологични единства

Фразеологичните единици са лексикални единици, чието общо значение е до известна степен мотивирано от преносното значение на думите, които съставят дадената фраза. Например общото значение на такива единици като прахосвайте се, пуснете се по течението, дръжте камък в пазвата си, влезте в черупката си, смучете кръв и мляко от пръста сии т.н. зависи от значението на отделните елементи, които съставляват образното „ядро“ на целия оборот. За разлика от срастванията, чиято образност е изчезнала, вече немотивирана и напълно независима от значението на съставните елементи, фразеологичните единици „притежават свойството на потенциална образност“. Това позволява на някои учени да наричат ​​фрази от този тип метафорични комбинации. За разлика от сливането, части от фразеологични единици могат да бъдат отделени една от друга чрез вмъкване на някои думи: наливам вода в (вашата, моята, вашата) мелница;

Фразеологични съчетания −такива стабилни фрази, чието цялостно значение зависи изцяло от значението на съставните думи. Думите като част от фразеологична комбинация запазват относителна семантична независимост, но не са свободни и проявяват значението си само в комбинация с определен, затворен кръг от думи, например: дума разплаканоможе да се комбинира само с думи питам, моля. Следователно един от членовете на фразеологичната комбинация се оказва по-стабилен и дори постоянен, а другият - променлив. Значението на постоянните думи (компоненти) е фразеологично свързано.

Например: в комбинации изгарям от срамИ меланхолията обземаще бъде постоянно изгоряИ барета, тъй като тези думи ще се окажат основни (основни) елементи в други фразеологични комбинации: изгоря - от срам, от позор, от позор; изгоря- от любов; изгоря- от нетърпение, завист; барета- разочарование, гняв; взема -страх, ужас; барета- смях.Използването на други компоненти е невъзможно (вж.: * гори от радост, *усмихва се).

Значенията на такива думи са фразеологично свързани в системата на тези фрази, тоест те се реализират само с определен набор от думи. Въпреки фразеологичната затвореност на фрази от този тип, дори лексикално несвободни компоненти могат да бъдат (без да се засяга общото фразеологично значение) заменени със синоним (вж.: спуснете главата си - спуснете главата си; седя в локва - седя в галоша; намръщвам се - намръщвам се). Това създава условия за възникване на фразеологични единици, а често и синоними. Фразеологичните единици имат идиоматична семантика, възпроизводимост, синтактична артикулация, което не им пречи да изпълняват функции във фраза, подобни на функциите на отделните словоформи; по своята номинативна природа фразеологичните единици са почти равни на думата.

Синтактични фразеологични единици

В момента също е обичайно да се разграничава специална група фразеологични единици, наречени синтактични фразеологични единици. Това са „нестандартни, специфични конструкции, чиито структурни свойства и семантика излизат извън рамките на редовните синтактични връзки и модели. Например: Иска ми се да дойда през лятото!; Какво релаксиращо време там!; Така че, когато закъснее!“. „Руската граматика“ нарича синтактичните фразеологични единици „такива конструкции, в които връзките и отношенията на компонентите от гледна точка на живите граматични правила се оказват необясними“. Синтактичните фразеологични единици в руската граматика включват изречения, в които „словоформите са свързани помежду си идиоматично“ и където „функционалните и местоименните думи, частици и междуметия не функционират според настоящите синтактични правила“. Синтактичната фразеологична единица се различава от лексикалната по това, че „не се възпроизвежда, а се конструира“. Синтактичните и лексикалните фразеологични единици се отличават като правило със стилистична и емоционална изразителност.

Синтактичните фразеологични единици, за разлика от лексикалните, не са сред номинативните средства на езика; те играят малко по-малка роля в съхранението и предаването на културна информация, но разглеждането на тези единици в социокултурен аспект ни позволява да идентифицираме характеристикиотразяване в езика на спецификата на националното възприемане и категоризиране на заобикалящата действителност. А. В. Величко правилно отбелязва: „При разглеждането на синтактичните фразеологични единици (СП) в социокултурен аспект може да се проследи тяхната двойна природа. От една страна, НФ отразяват в своята семантика свойствата на човешката личност, човек извън неговата националност. От друга страна, НФ представляват специфични руски конструкции, тъй като отразяват особеностите на руския национален манталитет, естеството на осъзнаването на реалния свят от руския човек. Това обяснява например изключителната детайлност на оценката, представена от голям брой оценъчни синтактични фразеологични единици (Това са цветя! Розите са цветя/ Цветя за всички цветя! Защо не цветя! Цветя и за мен!)”.

Фразеология и национален образ на света

Тъй като особеността на фразеологичната единица е, че нейното значение не се свежда до сумата от значенията на съставните й единици, очевидно е, че фразеологичните единици представляват особени трудности за чужденци, изучаващи руски език. Така, например, в корейскиима фразеологичен израз яж куксу.Дори да знам какво е куксу, не можете да познаете, че говорим за сватба. Факт е, че етимологията на този израз е свързана с древния корейски обичай да се яде guksu на сватба. Следователно въпросът „Кога ще ядем куку?“ трябва да се разбира като „Кога ще се ожениш?“

Фразеологизмите възникват въз основа на прототипна ситуация, тоест ситуация, съответстваща на буквалното значение на фразеологичната единица. Прототипите отразяват националната (в нашия случай руската) култура, тъй като „генетично свободните фрази описват определени обичаи, традиции, подробности за живота и културата, исторически събития и много други“. (Например, прототипите на фразеологичните единици могат да разкажат за типичната руска флора: от гора и от бор, някои в гората, някои за дърва за огрев, както в тъмна гора). На дадена ситуация се приписва определено съдържание – резултат от преосмисляне на дадена ситуация в даден специфичен културен код.

Тази ситуация има символичен характер, защото се откроява и е фиксирана в колективната памет. Неговото преосмисляне се ражда на основата на някакви стереотипи, стандарти, митове, които са изпълнение на културните концепции на дадено общество. Поради факта, че стереотипите и стандартите, към които са ориентирани образите, образуващи фразеологични единици, имат определена стойност, всяка фразеологична единица, която се вписва в системата на културния код на дадена общност, придобива оценъчно значение. Приема автоматично обща класацияпонятието, въз основа (или в рамките на което) се формира дадена фразеологична единица.

Моделите на преосмисляне на прототипната ситуация възникват в рамките на определена област, формирана на базата на религиозни, митологични, идеологически възгледи. Ето защо, например, в езиците, често срещани в областта на християнската цивилизация, се откриват общи концептуални метафори, които имат общ произход славянски народиобичаи, традиции и културни нагласи. Всяка езикова и културна етническа общност обаче има свое, национално специфично преосмисляне.

Едно от значимите опозиции за славянската (включително руската) култура е противопоставянето между гора и дъното. В митологичното (и по-късно религиозно) съзнание горната част се свързва с местоположението на божествения принцип, дъното е местоположението на ада, а Подземният свят е символичното пространство на грехопадението. През XVII-началото на XIX век. Имаше миниатюра, изобразяваща грешник и грешник, влачен надолу към ада от демон. Въз основа на тези идеи изкачването, духовното изкачване се свързваше с приближаване към Бога, божествения принцип, с морално усъвършенстване; преместването на обект надолу беше свързано с морален упадък, неморално поведение. Благодарение на тези идеи е вероятно фразите да се търкалят надолу, да се търкалят надолу хлъзгав наклон, упадък на морала, пропадане от срам, пропадане под земята, падане в очите на някого, придобили стабилност и възпроизводимост на руския език.

PU стойка / стойка през нечий път стоя на житейски пътза някого, да пречи на постигането на цел от някого, да създава препятствия за някого в живота е свързано със суеверна забрана за пресичане на пътя за някой, който върви - иначе няма да има късмет (фразеологичните единици имат същия произход пресичам / пресичам пътя, пресичам / пресичам нечий път) или).

Изобщо цяла поредица от фразеологични единици и метафори се основават на езиковите метафори „животът е движение”, „движението е развитие”, напр., проправяш си път с чело упорито, упорито, с цената на големи усилия да постигане на успех в живота, да проправи пътя си с гърдите си, за да постигне успех, преодолее всички препятствия, изкачи планината, за да постигне висока позицияв обществото, постави някого на пътя, помогне на някого да намери своя бизнес и място в живота, създавайки необходимите условия, обърнете се към пътя на истината под влиянието на някого, промените поведението си към по-добро, отидете далеч напред, промените се значително, не напреднете нито една стъпка, изобщо; ср също старт в живота, по пътя към успеха, да стоиш на кръстопът.

Образът е високо продуктивен поради факта, че в ежедневното съзнание на руснаците е фиксирано възприемането на живота като път (вж. също Той вървеше по пътя до края, а на корейския език - Той вървеше по кръга на живота; Срещнах много добри и любезни хора по пътя; вж. жаргон напреднали, бавно). В руската култура образът на пътя е един от централните поради богатството на семантичната структура на лежащата в него концепция, която предоставя неограничени възможности за разнообразни метафорични конструкции при създаване на образи.

Много фразеологични единици, според В. Н. Телия, са образно мотивирани вторични имена, които разкриват асоциативни връзки, културно значими рамки и специфични образи на абстрактни понятия. Така, използвайки примера на цитирания автор, можем да опишем образа на „съвестта“ в националното съзнание на руснаците: „Съвестта е вид и в същото време наказващ пратеник на Бога в душата, „канал“ на Божието контрол над душата на човек, който има свой собствен глас - гласът на съвестта, казва - съвестта е говорила, почиства - чиста съвест, лошата съвест е болна, тя измъчва, измъчва субекта, да действа според съвестта означава в божествен, справедлив път, а когато няма съвест, тогава душата е отворена за духовна всепозволеност и т.н. „Всички тези конотации показват, че съвестта в руското съзнание е регулатор на поведението според законите на висшия морал“.

Фразеологизмите може би най-ясно отразяват националния образ на света, запечатан в езика, определен от него и фиксиран в него. Те въплъщават „обективизация“ общи понятия, чиито имена, появявайки се в извънсвободни комбинации, се оказват метафорично и метонимично свързани с конкретни лица или неща. Тези понятия подлежат на „материализиране“ в езика; именно нерационалната съвместимост на името, разкрита в клиширани фрази, които включват фразеологични единици, позволява да се идентифицират езиковите архетипи зад името и да се пресъздаде езиковото картина на света. Неслучайно учените, занимаващи се с концептуален анализ, фокусират своите изследвания върху Специално вниманиедо несвободни комбинации от името, зад което стои интересуващата ги концепция. Така например надеждата изглежда на руснаците като нещо крехко, нещо като черупка, куха отвътре - разбити надежди, празна надежда;властта е нещо масивно, с форма на колона и в същото време лишено от стабилност - смаже с твоя авторитет, разклатен авторитет,знанието, мъдростта са нещо течно, защото могат да се пият (вж. жажда за знания) и т.н.

Съгласни сме, че изследването на такива комбинации, които най-пълно разкриват асоциативните и конотативните връзки на имена, които обозначават ключови понятия на националната култура, ни позволява да опишем такива понятия.

Прецедентни твърдения

Нека сега се обърнем към друг тип клиширани комбинации, които Е. М. Верещагин и В. Г. Костомаров наричат ​​езикови афоризми и които според тях имат синтактичната форма на фраза, докато фразеологичните единици имат синтактичната форма на фраза.

Разбирайки лингвистичния афоризъм като „фраза, която е известна на всички и следователно не се създава отново в речта, а се извлича от паметта“, тези учени идентифицират следните типове подобни единици:

1) пословици и поговорки - устни кратки поговорки, които се връщат към фолклора: Есента броят кокошките, Не казвай здравей, докато не скочиш, Време е за работа, време е за забавление;

2) крилати думи, т.е. тези, включени в нашата реч от литературни източници кратки цитати, фигуративни изрази, изказвания на исторически личности: Да бъдеш или да не бъдеш. Това е въпросът; И нищо не се е променило; Искахме най-доброто, но се получи както винаги;

3) призиви, девизи, лозунги и др крилати фрази, които изразяват определени философски, социални, политически възгледи (Учи, учи и пак учи...; Свобода, равенство, братство);

4) социални научни формули ( Битието определя съзнанието) и природни научни формулировки.

Авторите посочват, че „фразеологизмите действат като знаци на понятия и следователно те са смислово еквивалентни на думите; афоризмите са знаци за ситуации или отношения между нещата и са семантично еквивалентни на изреченията.

Както е лесно да се види, горната класификация се извършва въз основа на произхода на онези единици, които Верещагин и Костомаров наричат ​​езикови афоризми. Д.Б. Гудков използва термина прецедентно изявление (PV), чието определение вече беше дадено по-горе (виж лекция 6).

Семантиката и функционирането на ФВ се определя не толкова от техния произход, колкото от други фактори. Както показват наблюденията върху съвременния руски език (предимно устната реч и езика на медиите), е много трудно да се разграничи използването на, например, „фолклорни“ прецедентни изявления и прецедентни изявления - цитати от класически произведения. Изглежда оправдано да се разграничат прецедентни твърдения: 1) строго свързани с всеки прецедентен текст (Кажи ми, чичо...; По волята на щуката, по моята воля...); 2) „автономни“ а) загубили контакт с PT, който ги е родил (Колко красиви, колко свежи бяха розите)б) никога не са имали такъв (Върви по-бавно— ще продължите).

Генерирането и възприемането на PV, принадлежащи към първия и втория тип, ще се различават един от друг. Както вече беше посочено, за да се формира смисълът на текста, в който се появява PV, най-висока стойностПо правило той играе не повърхностния, а дълбокия смисъл на последния. По този начин повърхностната стойност на PV Имаше ли момче?(съмнение в съществуването на дадено момче, изразено под формата на въпрос) се оказва „прозрачен“, дълбокият му смисъл излиза на преден план и това твърдение се използва за изразяване на съмнение в съществуването на нещо/някого в общ. Прецедентните твърдения почти винаги се свързват с прецедентен текст и/или с прецедентна ситуация (вж. Но това е съвсем различна история).Съответно, когато се използва и възприема PV, определена прецедентна ситуация и/или някакъв прецедентен текст се актуализира в съзнанието на говорещите.

Когато в съзнанието на говорещия се генерират „автономни“ прецедентни изказвания, реалната речева ситуация възпроизвежда определена прецедентна ситуация, която действа като стандарт за ситуации от този тип като цяло. Съответно, когато възприема такова прецедентно изказване, реципиентът го разбира като означаващо, чието означаемо е определена прецедентна ситуация, а последната се сравнява от реципиента със ситуацията на речта (срв. използването на такива изявления като Еврика!; Русия е велика, но няма къде да отстъпва!).

Малко по-различна картина се наблюдава, когато комуникантите работят с PV, който е тясно свързан с прецедентния текст. В този случай, когато общо действиеописания по-горе механизъм, картината е малко по-различна, тъй като в езиковото съзнание на носителите на определен национален културен код прецедентната ситуация намира своя стандартен израз в един или друг ПТ и се актуализира чрез актуализирането на ПТ, в който се намира представени (Аз те родих, ще те убия!- за строгия баща, който наказва сина си и не непременно толкова радикално, колкото в съответния PT; Ръкописите не горят!- за неподкупността на резултатите от човешкото творчество, и то не непременно литературни).

В съответствие с трите нива на значение на твърдението (повърхностно, дълбоко и системно значение) е възможно да се разграничат PV, чието използване актуализира различни от тези нива:

1) PV, които имат само повърхностно значение:

Слана и слънце- прекрасен ден!

В Русия има две беди-пътища и глупаци!

Функционалното значение на твърдението (т.е. „кой, кога и къде използва прецедентното твърдение, какво, защо и защо иска да каже авторът на текста, съдържащ това твърдение“ може да бъде разбрано без познаване на съответния PF;

2) PV с повърхностни и дълбоки значения:

Народът мълчи...- повърхностното значение (всеобщо мълчание) е налице, но се оказва „прозрачно“ и това ПВ започва да се използва за изразяване на „покорно неподчинение“, придобивайки допълнителен символичен смисъл на отношенията между власт и народ;

3) PV, чието повърхностно значение практически липсва, а чрез дълбокото се актуализира системното значение:

Шапката на Мономах е тежка- говорим, естествено, не за капачката и дори не само за тежестта на властта, а за тежестта на грижите, поети от някого.

Използването на PV и от трите споменати типа се оказва доста често в речта на съвременните рускоговорящи (особено в езика на медиите от различни посоки), докато разбирането на текстове, в които се появяват прецедентни изявления от последните два типа, е голямо трудности за чужденците, дори тези, които говорят добре руски.

Когато се анализира използването на PV, изглежда необходима друга класификация на тези единици, които могат да бъдат разделени на две групи:

1) „каноничен“ PV; те действат като строг цитат, който не подлежи на промяна: За какво? - Просто; Тук птици не пеят...;

2) трансформирана PV; претърпяват определени промени. Въпреки това пълният текст на PV лесно се идентифицира и възстановява:

Когато актьорите бяха големи;

Нашият горд "Варяг" не се предава на Кучма.

Какво е вечността - това е баня,

Вечността е баня с паяци.

Ако тази баня

Манка ще забрави,

Какво ще стане с Родината и с нас?

(В. Пелевин. "Поколение" П»).

Разликата във функционирането на тези два типа изявления е, че трансформираното прецедентно изявление първо се сравнява с „каноничното“ и след това механизмът, разгледан по-горе, започва да работи. В същото време повърхностното значение на трансформирания ФВ никога не е „прозрачно“, то винаги активно участва във формирането на смисъла на изявлението. Основният акцент в този случай пада точно върху думата или фразата, която замества „класически“ в „каноничния“ PV, т.е активно се използва техника, която може да се нарече „измамено очакване". Нека разгледаме пример, който заимствахме от И. В. Захаренко и В. В. Красных.

"Изток- това е мъртво нещо"- подзаглавието на раздела на статията за разпадането на СССР, който говори за централноазиатските републики. Дълбокият смисъл на твърдението е да се подчертае, че ситуацията е деликатна, изискваща познаване и внимателно боравене; това се подчертава от точния PV: Изтокът е деликатен въпрос. Посоченото значение е „отстранено” поради използването на „ниска” дума в трансформирания ПВ, която носи основното семантично натоварване. По този начин авторът изразява своя скептицизъм относно възможностите за сериозни трансформации в централноазиатските републики.

Нека повторим основните моменти от лекцията. В ICC е необходимо да се обърне внимание на явленията на паремията, а именно на начините за съхраняване и представяне на културна информация чрез езикови и речеви клишета от различен тип.

Сред последните подчертаваме, на първо място, фразеологични единици, които могат да бъдат разделени на лексикални и синтактични. Основната характеристика и на двете е, че стойността им не се свежда до сумата от стойностите на съставните им единици. Лексикалните фразеологични единици ясно и визуално отразяват националния „образ на света“, спецификата на светогледа и мирогледа на заобикалящата реалност, присъщи на определена лингвокултурна общност. В тези единици ключовите понятия са „материализирани“, „реифицирани“ национална култураи национално съзнание.

В допълнение към фразеологичните единици са подчертани прецедентни твърдения. Те са включени в KB на лингвокултурната общност, са в тясна връзка с други прецедентни явления, активно се използват от носителите на езика и представляват сериозни затруднения за чуждестранните говорещи.

PV може да се класифицира:

а) въз основа на връзка с прецедентния текст (свързан с PT/„автономен“);

б) въз основа на връзка с три нива на значение на твърдението (повърхностно, дълбоко, системно значение);

в) въз основа на метода на възпроизвеждане (трансформирани/нетрансформирани). Текстовете, в които присъстват PV, като правило, се отличават с подчертаната си изразителност.

Семантична кохезия

Видове фразеологични единици според мотивацията на значението и

Критерият за идентифициране на видовете неразложими комбинации е преди всичко степента на сливане на отделните думи в тях. Стабилността и неразложимостта на фразеологичните елементи се разглеждат като правило от две гледни точки. Първо, от гледна точка на тяхната семантична кохезия и, второ, от гледна точка на възможността за морфологични промени в думите, съставляващи дадена фраза.

В същото време единството на фразите по смисъл се отразява в техните граматически свойства. Така, колкото по-ясно е изразена семантичната неразложимост на фразата като цяло, толкова по-слаби стават граматичните връзки, а понякога и напълно се губят (вж. часът е неравен, шега е да се каже, стремглавоИ заблуждавам- заблуждавам, мамя- търкайте очила- протрити очилаи т.н.).

По отношение на степента на лексикална неделимост и граматическо сливане на съставните части много изследователи, следвайки акад. В.В. Виноградов разграничава следните видове фразеологични единици: фразеологични сраствания, фразеологични единици, фразеологични комбинации.

Специална група трябва да включва някои цитати, поговорки, поговорки и редица терминологични фрази, които придобиват определени характеристики на собствените фразеологични единици, например възпроизводимост в същия състав и възникваща метафоричност. Такива фразеологични обороти се наричат ​​фразеологизирани, те постепенно преминават в една или друга група собствени фразеологични единици. (Имайте предвид, че Н. М. Шански ги нарича фразеологични изрази и ги включва в общ съставфразеология).

Фразеологични срастванияТова са лексикално неделими фрази, чието значение не се определя от значението на отделните думи, които съдържат.

Например значението на революциите сритам ти задника- "да се забъркваш" от залива-флоудинг- „прибързано“, содом и гомор- „смут, шум“, небрежно- "небрежно" как да дам нещо за пиене- „със сигурност“ и други не са мотивирани от значението на съставните компоненти, тъй като, първо, в лексикалната система на съвременния език няма самостоятелно съществуващи думи с пълно значение baklusha, bays, floundering, sodom, gomorrah;второ, значението на думите победи, понижи (по-късно), ръкави, даде, пиесе оказва лексикално отслабена, дори изпразнена, при условията на тази фраза (срв.: основни значения победи- "на стачка" нисък- „преместване отгоре надолу“, ръкави- „дреха, покриваща ръката“; дайте- „да предам“ питие- „абсорбира течност“).

По този начин основната характеристика на фразеологичното сливане е неговата лексикална неделимост, абсолютна семантична кохезия, при която значението на цялата фраза не може да бъде изведено от значението на нейните съставни думи.

Семантично сливането в повечето случаи се оказва еквивалент на дума („вид синтактично сложна дума“, по терминологията на академик В. В. Виноградов). Например: отвътре навън- "обратно", ръка на сърцето- „откровено, искрено“, извън контрола- "Зле", страхливец(или страхливец) празнувам- „да се страхуват, да бъдат предпазливи“ и др.

Граматичните форми на думите, които съставляват фразеологичната единица, понякога могат да се променят. Например в изречения Прохор също покани Протасов: той е универсално образован и има умение да копае.Или: - Що се отнася до тъканите, не съм експерт по тях, попитайте кралица Мария за тях. Жените изядоха кучето на този- връзката между думата се запазва ядеи предмет на действието: той яде, те ядохаи т.н. Подобна промяна в граматическите форми обаче не засяга цялостното значение на снаждането.

В някои снаждания граматичните форми на думите и граматическите връзки също не могат да бъдат обяснени или мотивирани от гледна точка на съвременния руски език, т.е. те се възприемат като своеобразен граматически архаизъм. Например: от малък до стар, на боси крака, посред бял ден, така-така, каквото и да е, на собственото си мнение, само на шега, чуднои т.н. Остарелите граматични форми на думите (а понякога и думата като цяло) и немотивираните синтактични връзки поддържат само лексикалната неделимост на фразата, нейното семантично единство.

Синтактично фразеологичните сливания действат като отделен член на изречението. Например в изречението: Той ме упрекна през целия път, че ние... не правим нищо, работим безгрижно -подчертаното фразеологично сливане изпълнява функцията на адвербиален начин на действие. В изречение: Речта му ви обърква- сливането е предикат.

Фразеологични сраствания

Изследвайки тази концепция, T.I. Vendina вярва, че фразеологичните сливания са „фразеологични единици с абсолютна семантична кохезия на части“. Според нея „значенията на добавките се възприемат като напълно немотивирани, т.е. те представляват семантично неделими фразеологични единици, чието цялостно значение не се извлича от значението на съставните им думи“ ( глупак) .

М. И. Фомина определя фразеологичните сливания като „такива лексикално неделими фрази, чието обобщено холистично значение не се определя от значението на съставните му компоненти“.

Н. Ф. Алефиренко вижда във фразеологичното сливане „семантично неразложима фраза, чието значение не може да бъде извлечено от директните номинативни значения на нейните лексикални компоненти“ ( убийте червея) .

След като разгледахме дефинициите на фразеологичното сливане, можем да кажем, че учените, които прегледахме, имат основно едно и също разбиране за съдържанието на този тип фразеологични единици. Основното при дефинирането на понятието е, че лексемите, включени в сливането, нямат самостоятелно значение и следователно „фразеологичните сливания се характеризират с най-висока степенсемантично единство на части“.

Б. Н. Головин пише за това: срастванията са „фразеологични единици, всички елементи на които, взети поотделно, са разбираеми; фразеологичното значение обаче не е „съставено“ от значенията на отделни думи, включени в сливането, и не е мотивирано от тях, а се възприема като едно цяло: бяла врана, воден за носа, девета вълна...» .

А. А. Гируцки и Е. В. Кузнецова говориха за едно и също нещо, но не виждаха разликата между такива понятия като „фразеологично сливане“ и „идиом“: „фразеологичните сливания са семантично неделими стабилни фрази, значенията на които изобщо не се извеждат от значението на съставните му компоненти... сливания понякога се наричат ​​идиоми“; „фразеологичните комбинации (идиоми в тесния смисъл на думата), в които се губи мотивация, не се разпознават от обикновените носители на езика.“

Така че, когато се определя терминът „фразеологично сливане“, мненията на всички учени се свеждат до факта, че това са фразеологични единици, чието значение не следва от значенията на елементите, включени в него.

Фразеологични единства

Т. И. Вендина представя фразеологичните единици като такива „фразеологични единици, интегралното значение на които е в една или друга степен метафорично мотивирано от значенията на думите, включени в него“ (вж. зарови талант в земята...) .

М. И. Фомина смята, че „фразеологичните единици са такива лексикално неделими фрази, чието общо значение е потенциално еквивалентно на думите и може да бъде частично мотивирано от семантиката на съставните компоненти“.

Според Н. Ф. Алефиренко фразеологичното единство е „семантично неразложим, холистичен оборот, чието фигуративно значение е мотивирано от фигуративните значения на неговите лексикални компоненти“ ( вземете вода в устата си) .

А. А. Гируцки пише: „фразеологичните единици са семантично неделими комбинации, чиято цялост е мотивирана от думите, включени в техния състав: кокошата бена преяде, простреляното врабче е като вода от гърба на патица...» .

Както можете да видите, всички дефиниции на фразеологичните единици, обсъдени по-горе, не си противоречат, но в различни форми потвърждават едно и също нещо.

Най-малко пълни, по наше мнение, са дефинициите, дадени от Б. Н. Головин и Е. В. Кузнецова: „фразеологичните единици са такива фразеологични единици, чиито съставни елементи, взети поотделно, са разбираеми и фразеологичното значение на които съществува като образно, възникващо на основата пряко значениекомбинации от елементи, които образуват фразеологична единица: алфа и омега, кокошка за преяждане..." ; „фразеологичните единици са фрази, в които вътрешната форма и мотивацията от значението на оригиналната фраза са добре разбрани: хващам за хрилете, засядам". Това, струва ни се, се обяснява с факта, че те не отбелязват в своите дефиниции фиксирания състав на фразеологичните единици.

Така че, след като разгледахме и анализирахме определенията на фразеологичните единици, дадени от лингвистите, можем да кажем, че всички те отбелязват много по-голяма (в сравнение с фразеологичните единици) независимост на значенията на думите, включени във фразеологичните единици. Някои изследователи също споменават целостта на компонентния състав, присъщ на фразеологичните сцепления (т.е. комбинациите от елементи в единство все още не са разрешени).

Фразеологични съчетания

Много изследователи, когато определят понятието „фразеологична комбинация“, отбелязват само пълната независимост на компонентния състав в него.

Така например Т. И. Вендина твърди, че фразеологичните комбинации са такива „фразеологични единици, чиито значения са съставени от значенията на съставните му компоненти“.

М. И. Фомина, характеризирайки фразеологичните комбинации, говори за тях като стабилни, несвободни фрази, чието общо значение е мотивирано от семантиката на съставните компоненти [вж. 24.323].

Б. Н. Головин заявява: „фразеологичните комбинации са фразеологични единици, чиито съставни елементи са разбираеми и заедно изразяват общо логическо съдържание, равно или близко до съдържанието на отделни думи, прости или сложни: оказвам помощ - помагам, участвам - участвам, петгодишен план - петгодишен план...» .

В допълнение, като се има предвид естеството на фразеологичните комбинации, Н. Ф. Алефиренко говори за способността за разлагане на тази фразеологична единица: „Фразеологичната комбинация е семантично разложима фраза с аналитичен характер, чийто компонентен състав съдържа думи с фразеологично свързани (несвободни ) значения и думи с пряко значение“.

В допълнение към дефиницията на N.F. Alefirenko, A.A. Girutsky също пише за възможността за замяна на един от компонентите на фразеологична комбинация с друг: „фразеологичните комбинации са най-свободните стабилни фрази по отношение на степента на семантична кохезия на компонентите, при които разбирането на значението на отделни думи е задължително за разбиране на цялото, като е възможна и замяна на компоненти: поглед надолу (поглед, очи, глава), ужас обзема (страх, меланхолия, завист, раздразнение)...» .

Е. И. Диброва също отбелязва, че „фразеологичните комбинации са аналитична (семантично и синтактично разделена) единица, където само един от компонентите има фразеология свързано значение» .

Така че, когато се определя терминът „фразеологична комбинация“, мненията на всички учени се свеждат до факта, че това са фразеологични единици, чието значение трябва задължително да следва от значенията на елементите, включени в него. Някои изследователи отбелязват семантична разложеност и нестабилност на компонентния състав.

По този начин стигнахме до извода, че много изследователи на фразеологията, първо, определят броя на видовете фразеологични единици по различен начин, и второ, дефинициите на този вид единици са по същество еднакви една с друга, но съдържат допълнения, които помагат по-добре да разберат и осмислят техните специфични характеристики.