Брилянтният Омар Хаям, чиято биография е описана в статията, е известен с многото си таланти. Най-важните постижения, дали поетът е имал любима жена в живота си, дали астрологът е знаел датата на смъртта му, какъв човек е бил - ще научите за всичко от статията.

Омар Хаям: биография на персийския философ и поет

До наше време е достигнала достатъчно информация за жизнения път на един от най-известните представители на Средновековието.

Стиховете на Омар Хаям са известни, целият свят повтаря рубаиата на Омар Хайям. Жителите на всички страни се възхищават на мъдростта, разкрита от цитати на Омар Хаям, и са изумени от точността на астрологичните изчисления. Разберете как стават гении.

Жизненият път на Омар Хаям може да бъде разделен на следните етапи:

• Раждане и образование.

Бъдещият философ е роден на 18 май 1048 г. в северната част на Иран, в град Нишапур. За семейството се знае малко. Бащата беше производител на персийски палатки. Запазени са сведения за по-малката сестра Айша.

За времето си момчето получава добро образование. Омар Хаям първоначално научил мъдростта на живота в две медресета. По нашите стандарти това са вторични и Най-високо ниво. След дипломирането си получава специалност лекар.

Медицината не била любимата тема на бъдещия философ и астролог. Още на 8-годишна възраст той попада под магическо влияние прости числа, се влюбва в математиката.

Съдбата не беше благосклонна към Омар. Рано остава сирак, на 16 години. След смъртта на баща си и майка си Хаям продава къщата, скъсва с Нишапур и заминава за Самарканд.

• Живот в Самарканд и Бухара.

Научни и Културен центърИзтокът посрещна Хаям благосклонно. По време на обучението човекът беше забелязан и след няколко блестящи изпълнения на дебати той беше прехвърлен на ментор.

Четири години по-късно самаркандският период от живота му завършва, Хаям се премества в Бухара.

Работата, извършена в книгохранилището, помогна по най-добрия начин за подобряване на науките. В продължение на 10 години в Бухара са написани четири математически трактата. Теория на предложеното решение алгебрични уравненияи коментарите върху постулатите на Евклид са все още търсени днес.

• Астроном и духовен водач: Животът в Исфахан.

Омар идва в Исфахан по покана на селджукския султан Мелик Шах. Това беше период на безгранично доверие в астрономите и възможността за научен растеж.

Говори се, че именно тук му е предложено управлението като духовен наставник. Но в отговор получихме мъдри думиОмар Хаям, че не може да се справи, защото не знае как да забранява и нарежда.

Животът в иракския град Исфахан в двора на султан Мелик Шах беше изпълнен с богатство. Ориенталският лукс, покровителството на влиятелни хора и високата позиция на ръководител на една от най-големите обсерватории в света му помогнаха да се изгради като математик и астроном.

Към най-големия научни откритиясе отнася до разработването на календар, който е със 7 секунди по-бърз от сегашния Григориански календар.

Омар състави звезден каталог, който е оцелял до днес под името „Астрологични таблици на Маликшах“. Завършва математически изследвания на постулатите на Евклид и пише философски дискусии за битието.

Периодът на просперитет и изобилие завършва със смъртта на покровителя. Това често се случва - нов владетел се отрича от стария и избира нови фаворити. След като е обвинен в свободомислие през 1092 г., Хайям се завръща в родината си в Нишапур.

• Период на отчуждение и духовна самота.

Омар Хаям живее в родния си град до смъртта си. Най-ярките впечатления бяха от пътуването до Мека до мюсюлманските светилища. Пътят беше дълъг, с кратка спирка в Бухара.

Украсата на един труден период на пълно лишение и самота бяха малкото студенти и срещите с учени. Понякога идваха специално за разгорещени научни дебати.

Известните факти от живота на Омар Хаям са толкова тясно преплетени с спекулации и преминават от един влиятелен източник към друг, че е трудно да се намери истината. Опитахме се да съберем всичко интересна информациязаедно.

Прочетете най-интересните факти за Омар Хаям:

• Известен рубай.

Въпреки многостранните таланти на Омар Хаям, именно рубаят го направи популярен. Дълбокият смисъл, заложен в тях, отеква в душата на съвременния човек.

Малките четиристишия са лесни за запомняне, но не принадлежат към големите поетични произведения. Това не попречи на Омар Хаям да стане най-цитираният и известен персийски философ и поет.

Rubaiyat печели слава и става достъпен за широката публика през 1859 г. след превода му на английски от Фицджералд.

• Имаше ли гений?

Омар Хаям е емблематична фигура от 11 век. Неговите таланти и многостранни знания се простират в много области.

Имайки медицинско образование, той се занимава с изследване на произведенията на Авицена. Геният покори математиката, философията, астрологията и дори кулинарията.

Признавайки Бог, той твърди, че установеният ред се подчинява на законите на природата. Дръзката за онова време мъдрост във философските произведения е представена тактично и алегорично, но по момчешки, смел начин е повторена в рубаи.

Многостранните таланти породиха съмнения относно реалността на съществуването на такъв човек. Възникна съмнение, че под едно име се крие цяла плеяда разностранно образовани и талантливи хора.

По-често пресата разглежда двама души. Хайям поетът е споделен с Хайям математика. Причината за съмнение беше полиглотът Хаям. Стиховете му са написани на популярния персийски език, а за математическите му трудове е избран езикът на науката – арабски.

Реалността на съществуването на Хаям се потвърждава от неговата биография: основните събития от живота му са извън съмнение.

• Дата на раждане.

Датата на раждане на Омар Хаям не е достигнала до наши дни. За определянето му са направени точни изчисления с помощта на хороскопа. Въз основа на анализа на известната част от биографията и житейски пътФилософът е определен за зодия Телец, роден на 18 май 1048 г.

• Истината за семейството.

Малко информация е запазена за семейството на Омар Хаям. Баща и майка починаха рано. Предполага се, че Омар Хаям е роден в семейство на занаятчии. Основата беше втората част от името - Khayyam, думата се превежда като "палатка".

Трудно е да се отговори доколко това предположение е вярно. Но добро образование, а Хаям завършва няколко образователни институции, достъпни за хора от висшите класи. Този факт ни позволява да твърдим, че семейството на бъдещия гений е живяло в изобилие.

• Имаше ли жена?

В биографията на учения не се споменава за щастлива или, обратно, нещастна първа любов, деца или фатална красота. Можем само да гадаем.

На помощ идва рубаятът на Омар Хаям за любовта. Достатъчно е да прочетете тези редове, за да разберете, че нищо земно не е чуждо на поета. В живота му страстта беше гореща, гореща и пламенна. За да сте сигурни, прочетете тези цитати:

„С този, чието тяло е кипарис и чиито устни изглеждат лал,

Отидете в градината на любовта и напълнете чашата си.”

„Страстта към неверните ме порази като чума.“

„Ела бързо, пълен с очарование,

Разсейте тъгата, вдъхнете топлината на сърцето!“

Има много страст, но няма привързаност, страх от раздяла, клетви за любов или страдание. Нищо, което води до емоционална привързаност или семейни отношения.

• Защо философът не е имал жена?

Има две предположения:

1. Страх от установяване на любим човек поради собствено обвинение в свободомислие и неприязън от страна на властимащите.
2. Както всички философи, Омар Хаям чакаше своята единствена и съвършена любов.

• Омар Хаям - какъв човек е той?

Изненадващо, остава информация за това какъв е бил Омар Хаям в ежедневието. Като всички гении, той е много неприятен човек: скъперник, суров и необуздан.

• Знаеше ли Омар Хаям датата на смъртта си?

Трудно е да се намери основното сред хобитата на Хаям. Безспорно е, че астрологията заема едно от важни места. На практика това означава, че Омар е създал толкова много таблици и директории, че е трудно да се преброят.

За астролога звездите са справочник, напомнящ модерен интернет. Знаеше ли Омар Хаям датата на смъртта си? Спомените за най-близкия роднина помагат да се получи положителен отговор.

В последния си ден астрологът не яде и не пие. Той посвещава цялото си време на четене на "Книгата на изцелението" на Авицена. Спрях се на раздела „Единични и множество“. Той направи завещание, помоли се и се поклони до земята. Последни думиказаха на Бог:

"Съжалявам! Откакто Те опознах, се приближих до Теб.”

Име: Омар Хаям

Възраст: 83 години

Място на раждане: Нишапур

Лобно място: Нишапур, Иран

Дейност: Персийски философ, математик, астроном и поет

Семейно положение: не беше женен

Омар Хаям - биография

Омар Хаям е известен астроном и математик, но всеки човек е по-запознат с него като философ, чиито мисли напълно и дълбоко отразяват мислите и чувствата на човек. Но всеки, който цитира този велик човек, иска да знае за философа, неговата точна биография.

Омар Хайям - детство

Не се знае много за Омар Хаям, особено за детството му. Рождената дата на персийския философ е 18 май 1048 г. Неговото родно място е Нишапур, който се намира в една от провинциите на Хорасан, която се намира в източната част на Иран. Този град беше забележителен с факта, че в него много често се провеждаха панаири, които привличаха огромен брой хора и това бяха не само жители на Иран, но и чужденци, живеещи в съседни страни. Струва си да се отбележи, че в онези древни времена, когато е роден философът, неговият роден град Нишапур е смятан за главния културен център на страната.

Омар Хаям - образование

Омар Хаям получава образованието си в медресе, което по това време се счита за училище само от най-висок и среден тип, така че не всички деца са били записани в него. Между другото, името на персийския философ буквално се превежда като производител на палатки. И тъй като изобщо не са запазени никакви факти за родителите му, изследователите стигат до извода, че членовете на семейството му по мъжка линия са се занимавали със занаяти. Но въпреки това имаше пари за образованието на сина ми.

Медресето, в което учи младият философ, е учебно заведение за аристократи. Смятало се, че такива институции подготвят служители за публичната службанай-висок ранг. Когато обучението му в медресето е завършено, родителите изпращат сина си първо в Самарканд, където Омар Хаям продължава обучението си, а след това в Балх. Това образование разви детето и му даде огромни знания. Той успя да научи тайните на такива науки като математика, астрономия и физика.

Самият младеж не само учи усърдно, получавайки знанията, които му се преподават в учебните заведения, но и сам изучава някои предмети: теософия, история, философия, филология и други. Всеки трябваше да ги знае образован човектова време. Специално вниманиетой обърна внимание на правилата за версификация и арабски. В идеалния случай той изучава и музикалното изкуство. Учи Омар Хаям и медицина. Той не само знаеше Корана наизуст, но можеше лесно да обясни всяка част от него.

Научната дейност на Омар Хаям

Още преди да завърши обучението си, Омар Хаям става известен най-умният човекв страната му и много видни хора започнаха да се обръщат към него за съвет. Беше ново време за него, което се отвори нова страницав неговата биография. Идеите на младия философ бяха нови и необичайни. Омар Хаям прави първите си открития в областта на математиката. Тогава той беше на 25 години. Когато работата му излиза от печат, славата му на велик учен се разнася по цялата земя. Има и всемогъщи покровители за него, тъй като по това време владетелите се стремяха да имат учени и образовани умове в своята свита. Омар служи в съда, задълбочавайки се в научните си дейности.

Първоначално Омар беше удостоен с голямата чест да заеме почетно място до принца, но след това владетелите се промениха, но честта остана за него. Има легенда, че му е предложено да управлява родния си град и онези територии, които се намират наблизо. Но той беше принуден да откаже, защото не знае как да управлява хората. За своята честност и активност той получава голяма заплата, която му позволява да продължи да се занимава с наука.

Скоро Омар Хаям беше помолен да управлява обсерваторията, която се намираше в двореца. Най-добрите астрономи в страната бяха поканени да го създадат и бяха отпуснати огромни суми, за да могат учените да закупят оборудване. Те създадоха календар, който донякъде прилича на съвременния. Омар е изучавал както астрология, така и математика. Принадлежи му съвременна класификацияуравнения.

Ученият се интересуваше и от изучаването на философия. Отначало той превежда онези философски произведения, които вече са били създадени. И тогава, през 1080 г., той създава първия си трактат. Хаям не отрича съществуването на Бог, но казва, че всеки ред на нещата е подчинен на естествения закон. Но Омар не можеше да каже открито такива заключения в своите писания, тъй като това беше в противоречие с мюсюлманската религия. Но в поезията можеше да говори по-смело. Цял живот учи поезия.

Омар Хаям - последните дни, смърт

След смъртта на султана положението на Хаям в двореца се влошава. Но доверието беше напълно подкопано, след като той каза, че наследникът на султана ще може да се възстанови от едрата шарка, от която се зарази. От този момент биографията на великия учен и философ се променя драматично. Скоро обсерваторията беше затворена и ученият прекара остатъка от дните си в родния си град. Той никога не се жени, така че нямаше наследници. Всяка година имаше все по-малко студенти. Един ден той не яде и не пие нищо цял ден, изучавайки друго философско произведение. След това извикал хората да направят завещание и до вечерта починал.

Омар Хаям персийски. عُمَر خَیّام نیشابوری
Паметник на Омар Хаям в Букурещ, Румъния
ръководител на обсерваторията в Исфахан 1076 - 1092
лична информация
Рождено име:	Омар ибн Ибрахим Нишапури
Псевдоним:	Гиясаддин
Професия:	математик, астроном, поет, писател, автор, философИ музикант
Дата на раждане:
Място на раждане:	Нишапур
Дата на смъртта:
Лобно място:	Нишапур
Страна:	Селджукска империя
националност:	персийски
Религия:	ислямИ Сунизъм
баща:	Ибрахим Нишапури
Научна дейност
Област на дейност:	поезия, математикаИ астрономия
Месторабота:	Нишапур
Ученици:	Музафар ал-АсфизариИ Абдурахман ал Хазини
Допълнителна информация
Свързани проекти:	Wikimedia Commons Уикицитат Уикиизточник
Редактиране на Уикиданни

Wikipedia има статии за други хора с лакаб Гиясаддин, куня Абул-Фатх, името Умар и нисба Нишапури.

Гиясаддин Абул-Фатх Омар ибн Ибрахим ал-Хаям Нишапури(персийски. عُمَر خَیّام نیشابوری ‎; 18 май 1048 г, Нишапур - 4 декември 1131 г., пак там) - персийски поет, философ, математик, астроном, астролог.

Той допринесе за алгебрата, като конструира класификация на кубични уравнения и ги решава с помощта на конични сечения. В Иран Омар Хаям е известен със създаването на най-точния календар, използван в действителност. Учениците на Хайям са учени като ал-Асфизари и ал-Казини.

Име

• غیاث ‌الدین Гияс ад-Дин- hitab, „Помощ на религията“.
• ابوالفتح Абул Фатах- kunya, “баща на Фатах.” (Но той не е имал син Фатах. По този начин това означава “Завоевател”).
• عمر Омар- ism (лично име).
• بن ابراهیم ибн Ибрахим- nasab, „син на Ибрахим“.
• خیام Хайям- tahallus, „производител на палатки“ (вероятно индикация за занаята на бащата; от думата „khaima“ - палатка, от същата дума вероятно идва староруското „хамовник“ - текстилен работник).
• نیشابورﻯ нишапури- nisba, "от Нишапур."

Биография

Родом от град Нишапур в Хорасан (сега иранската провинция Разави Хорасан). Омар беше син на собственик на палатка и имаше и по-малка сестра Айша. На 8-годишна възраст той се занимава дълбоко с математика, астрономия и философия. На 12-годишна възраст Омар става ученик в медресето Нишапур. Той блестящо завършва курс по ислямско право и медицина, получавайки квалификацията хаким, т.е. лекар. Но медицинска практикаОмар не представляваше особен интерес. Той изучава трудовете на известния математик и астроном Сабит ибн Кура и трудовете на гръцки математици.

Детството на Хайям се случи по време на бруталния период на селджукското завоевание на Централна Азия. Много хора загинаха, включително значителен брой учени. По-късно, в предговора към своята „Алгебра“, Хаям ще напише горчиви думи:

Станахме свидетели на смъртта на учени, оставяйки след себе си малка, многострадална група хора. Суровостта на съдбата в тези времена им пречи да се отдадат изцяло на усъвършенстване и задълбочаване на своята наука. Повечето оттези, които в момента имат вид на учени, обличат истината с лъжи, без да надхвърлят границите на фалшивостта и лицемерието в науката. И ако срещнат човек, който се отличава с това, че търси истината и обича истината, опитва се да отхвърли лъжата и лицемерието и се отказва от самохвалството и измамата, те го превръщат в обект на своето презрение и присмех.

Картина „На гроба на Омар Хаям“

На шестнадесет години Хаям преживява първата загуба в живота си: по време на епидемията баща му умира, а след това и майка му. Омар продал къщата и работилницата на баща си и заминал за Самарканд. По това време той е научен и културен център, признат на Изток. В Самарканд Хаям първо стана ученик на едно от медресетата, но след няколко изказвания на дебати той толкова впечатли всички с учението си, че веднага беше назначен за ментор.

Подобно на други големи учени от онова време, Омар не остава дълго в нито един град. Само четири години по-късно той напуска Самарканд и се премества в Бухара, където започва работа в книгохранилища. През десетте години, през които ученият живее в Бухара, той написва четири фундаментални трактата по математика.

През 1074 г. той е поканен в Исфахан, центъра на държавата Санджар, в двора на селджукския султан Мелик Шах I. По инициатива и с покровителството на главния везир на шаха, Низам ал-Мулк, Омар става духовен служител на султана наставник. Две години по-късно Мелик Шах го назначава за ръководител на дворцовата обсерватория, една от най-големите в света. Докато работи на тази позиция, Омар Хаям не само продължава обучението си по математика, но и става известен астроном. С група учени той разработва слънчев календар, който е по-точен от григорианския. Състави астрономическите таблици на Маликшах, които включват малък звезден каталог. Тук той написа „Коментари за трудностите в уводите на книгата на Евклид“ (1077) от три книги; във втората и третата книга той изследва теорията на отношенията и учението за числото. Въпреки това през 1092 г. със смъртта на султан Мелик Шах, който го покровителства, и везир Низам ал-Мулк, исфаханският период от живота му завършва. Обвинен в безбожно свободомислие, поетът е принуден да напусне селджукската столица.

ОТНОСНО последните часовеЖивотът на Хаям е известен от думите на неговия по-млад съвременник Бейхаки, който се позовава на думите на зетя на поета.

Веднъж, докато четеше „Книгата на изцелението“, Абу Али ибн Сина Хайям почувства приближаването на смъртта (а той вече беше над осемдесет години по това време). Той спря да чете на частта, посветена на най-трудния метафизичен въпрос и озаглавена „Единното в множеството“, постави златна клечка за зъби, която държеше в ръката си, между листовете и затвори тома. После се обадил на близките и учениците си, направил завещание и след това повече не приемал храна и напитки. След като изпълни молитвата за настъпващия сън, той се поклони до земята и коленичи, каза: “Боже! Доколкото можах, се опитах да те опозная. Съжалявам! Откакто Те опознах, се приближих до Теб.” С тези думи на уста Хаям умря.

Удостоверение за последните годиниживот на поета, оставен от автора на „Четири разговора”

През 1113 г. в Балх, на улица Славър, в къщата на Абу Саид Жаре отседнаха ходжа имам Омар Хаям и ходжа имам Музаффар Исфизари и аз се присъединих към тях в службата. По време на празника чух доказателството за истината Омар да казва: „Моят гроб ще бъде разположен на място, където всяка пролет бризът ще ме обсипва с цветя.“ Тези думи ме изненадаха, но знаех, че такъв човек няма да говори празни думи. Когато пристигнах в Нишапур през 1136 г., вече бяха изминали четири години, откакто този велик покри лицето си с воал от пръст и низкият свят осиротя без него. И за мен той беше ментор. В петък отидох да се поклоня пред праха му и взех един човек с мен, за да ми покаже гроба му. Той ме заведе до гробището Khaire, зави наляво в подножието на градинската стена и видях гроба му. Крушови и кайсиеви дървета висяха от тази градина и разпръсквайки цъфтящи клони над гроба, скриха целия гроб под цветя. И онези думи, които чух от него в Балх, ми дойдоха на ум и избухнах в сълзи, защото по цялата повърхност на земята и в страните на Обитаемата махала не можех да видя по-подходящо място за него. Нека Бог, Светият и Всевишен, приготви за него място на небето със своята милост и щедрост!

Научна дейност

Гробницата на Омар Хаям в Нишапур, Иран

Математика

Khayyam притежава „Трактат за доказателствата на проблемите на алгебрата и алмукабала“, който дава класификация на уравненията и излага решението на уравнения от 1-ва, 2-ра и 3-та степен. В първите глави на трактата Хайям излага алгебричен методрешения квадратни уравнения, описан от ал-Хорезми. В следващите глави той развива геометричен метод за решаване на кубични уравнения, датиращ от Архимед: корените на тези уравнения в този метод са определени като общи точкипресичане на две подходящи конични сечения. Khayyam даде обосновка за този метод, класификация на видовете уравнения, алгоритъм за избор на вида на коничното сечение, оценка на броя на (положителните) корени и тяхната големина. За съжаление Хаям не забеляза, че едно кубично уравнение може да има три положителни реални корена. До очевидно алгебрични формули Cardano Khayyam не успя да достигне до него, но изрази надежда, че ще бъде намерено ясно решение в бъдеще.

В увода към този трактат Омар Хаям дава първото определение на алгебрата като наука, достигнало до нас, като заявява: алгебрата е наука за определяне на неизвестни величини, които са в някаква връзка с известни величини, и такова определяне се носи чрез съставяне и решаване на уравнения.

През 1077 г. Хаям завършва работата по важна математическа работа - „Коментари за трудностите във въведенията на книгата на Евклид“. Трактатът се състоеше от три книги; първият съдържаше оригиналната теория за успоредните прави, вторият и третият бяха посветени на усъвършенстване на теорията за отношенията и пропорциите. В първата книга Хаям се опитва да докаже V постулата на Евклид и го заменя с по-прост и по-очевиден еквивалент: Две събиращи се линии трябва да се пресичат; всъщност по време на тези опити Омар Хаям доказва първите теореми от геометриите на Лобачевски и Риман.

Освен това Хаям счита ирационалните числа в своя трактат за напълно законни, определяйки равенството на две съотношения като последователно равенство на всички подходящи коефициенти в алгоритъма на Евклид. Той замени Евклидовата теория за пропорциите с числова теория.

Освен това в третата книга от Коментари, посветена на компилация(т.е. умножаване) на отношенията, Хайям тълкува връзката на понятията по нов начин връзкаИ числа. Разглеждане на отношението на две непрекъснати геометрични величини АИ б, той разсъждава така: „Нека изберем единица и да направим съотношението й към количеството Жравно на съотношението АДа се б, и ще разгледаме стойността Жкато линия, повърхност, тяло или време; но нека го разгледаме като величина, абстрахирана от разума от всичко това и принадлежаща към числа, но не към абсолютни и реални числа, тъй като отношението АДа се бчесто може да не е числово... Трябва да знаете, че тази единица е делима и стойността Ж, което е произволна величина, се счита за число в горния смисъл.“ След като се изказа за въвеждането на делимата единица и нов вид числа в математиката, Хаям теоретично обоснова разширяването на понятието число до положително реално число.

Друга математическа работа на Хаям - „За изкуството да се определя количеството злато и сребро в тяло, състоящо се от тях“ - е посветена на класическия проблем със смесването, решен за първи път от Архимед.

Астрономия

Хаям ръководи група астрономи в Исфахан, които по време на управлението на селджукския султан Джалал ад-Дин Малик Шах разработиха фундаментално нов слънчев календар. Той е официално приет през 1079 г. Основната цел на този календар е да свърже Новруз (т.е. началото на годината) възможно най-стриктно с пролетното равноденствие, разбирано като влизането на слънцето в зодиакалното съзвездие Овен. По този начин 1 Фарвардин (Новруз) от 468 слънчева година на Хиджри, в която е приет календарът, съответства на петък, 9 от Рамадан 417 г. лунна годинаХиджра и 19 Фарвардин 448 г. от ерата на Яздегерд (15 март 1079 г.). За да се разграничи от зороастрийската слънчева година, която се наричаше „древна“ или „персийска“, новият календар започна да се нарича на името на султана - „Джалали“ или „Малеки“. Броят на дните в месеците на календара Джалали варира в зависимост от времето на навлизане на слънцето в един или друг зодияи може да варира от 29 до 32 дни. Бяха предложени нови имена на месеците, както и на дните от всеки месец по модела на зороастрийския календар. Те обаче не пуснаха корени и месеците започнаха да се наричат ​​​​като цяло по името на съответния зодиакален знак.

От чисто астрономическа гледна точка Джалалският календар е бил по-точен от древноримския Юлиански календар, използван в съвременна Европа на Хаям и по-точно от по-късния европейски Грегориански календар. Вместо цикъла „1 високосна година за 4 години“ (юлиански календар) или „97 високосни години за 400 години“ (григориански календар), Хаям прие съотношението „8 високосни години за 33 години“. С други думи, от всеки 33 години 8 са били високосни, а 25 са обикновени години. Този календар отговаря по-точно от всички други известни на годината на пролетното равноденствие. Проектът на Омар Хаям е одобрен и е в основата на иранския календар, който е в сила в Иран като официален от 1079 г. до днес.

Рубаят

По време на живота си Хаям беше известен изключително като изключителен учен. През целия си живот той пише поетични афоризми (рубаи), в които изразява най-съкровените си мисли за живота, за човека, за неговото знание. С течение на годините броят на четиристишията, приписвани на Хаям, нараства геометрична прогресияи до 20-ти век надхвърли 5000. Очевидно всички онези, които се страхуваха от преследване за свободомислие и богохулство, приписваха своите писания на Хаям. Почти невъзможно е да се установи точно кои от тях наистина принадлежат на Хаям (ако изобщо е писал поезия). Някои изследователи смятат за възможно авторството на Хайям на 300-500 рубаи.

Дълго време Омар Хаям беше забравен. По щастливо стечение на обстоятелствата в него се озовава тетрадка с негови стихове Викторианска епохав ръцете на английския поет Едуард Фицджералд, който превежда много рубаи първо на латински, а след това на английски. В началото на 20-ти век рубаятът, в много свободен и оригинален аранжимент от Фицджералд, става може би най-популярното произведение на викторианската поезия. Световната известност на Омар Хаям като вестител на хедонизма, отричащ посмъртното възмездие, събуди интерес към неговите научни постижения, които бяха преоткрити и осмислени.

Спомен за Хайям

Въпреки че не са оцелели приживе изображения на Омар Хаям и външният му вид е неизвестен, паметници на поета са издигнати в много персийско говорящи страни и извън тях (например в Душанбе, Ашхабад, Букурещ). През 1935 г. азербайджанският писател Хюсейн Джавид написва пиесата „Хаям“, посветена на Омар Хаям.

Рубай издания

В. Л. Величко (1891) е първият, който превежда Омар Хайям на руски език. Учебният превод на рубаите на руски (1910) е извършен от Константин Балмонт. Някои рускоезични издания на rubai:

• Омар Хаям. Рубаят. Превод от таджикски-фарси: Владимир Державин. Издателство "IRFON", Душанбе, 1965 г
• Омар Хаям. Рубай. - Ташкент, изд. Централен комитет на Комунистическата партия на Узбекистан, 1978 г. - 104 с., 200 000 бр.
• Омар Хаям. Рубаят: Превод. от персийски-тадж. / Въведение. Изкуство. З. Н. Ворожейкина и А. Ш. Шахвердов; Comp. и забележка. А. Ш. Шахвердова. - Л.: Сов. писател, 1986. - 320 с. Тираж 100 000 бр. (Библиотека на поета. Голяма поредица. Трето издание).
• Омар Хаям. Рубай. Превод С. Северцев – в: Голямото дърво. Поети на Изтока. М., 1984, стр. 282-284.
• Омар Хаям: Рубаят. Сравнение на преводи. / Малкович Р.Ш.. - Санкт Петербург. : Издателство RKhGA, 2012. - 696 с. – 500 бр. - ISBN 978-5-88812-542-7.

Име:Омар Хаям (Омар ибн Ибрахим Нишапури)

Възраст: 83 години

Дейност:поет, математик, астроном, писател, философ, музикант, астролог

Семейно положение:не беше женен

Омар Хаям: биография

Омар Хаям е легендарен учен и философ, известен с невероятно продуктивната си работа в области като история, математика, астрономия, литература и дори кулинария. Той стана емблематична фигурав историята на Иран и целия Изток. Сред общи гонения (аналог на инквизицията), потисничество за най-малкото свободомислие, такъв човек е живял и работил велик човек, чийто свободен дух вдъхновява потомците стотици години по-късно. Образовайте хората, мотивирайте ги, помогнете им да намерят смисъл в живота - Омар Хаям прави всичко това за своя народ в продължение на много години, превръщайки се в един от създателите на културни, социални и научен животв Самарканд.

Източният философ Омар Хаям

Животът му беше толкова многостранен и изключителните му постижения бяха в напълно противоположни области на дейност, че има версия, че Омар Хаям никога не е съществувал. Има и втора мисъл - че под това име се крият няколко души, математици, учени, философи и поети. Разбира се, исторически точното проследяване на дейностите на човек, живял преди хиляда години, не е лесно. Въпреки това има доказателства, че Омар Хаям не е мит, а реален съществуващ човекс изключителни способности, живял преди стотици години.

Неговата биография също е известна - въпреки че, разбира се, нейната точност не може да бъде потвърдена.

Портрет на Омар Хаям

Човекът е роден през 1048 г. в Иран. Семейството на Омар беше пълно и силно; бащата и дядото на момчето бяха от древно семейство на занаятчии, така че семейството имаше пари и дори просперитет. От ранна детска възраст момчето демонстрира уникални аналитични способности и специфични таланти, както и такива черти на характера като постоянство, любопитство, интелигентност и благоразумие.

Той се научи да чете много рано и до осемгодишна възраст беше напълно прочел и изучил свещената книга на мюсюлманите, Коранът. Омар получава добро за това време образование, става майстор на словото и успешно развива ораторските си способности. Хаям беше добре запознат с мюсюлманското законодателство и познаваше философията. От малък той става известен експерт по Корана в Иран, така че хората се обръщат към него за помощ при тълкуването на някои особено трудни разпоредби и редове.

В младостта си Хаям губи баща си и майка си, отива сам да продължи да учи математика и философски науки, продава къщата и работилницата на родителите си. Той е призован в двора на владетеля, получава работа в двореца и прекарва много години в изследвания и творчески разработки под надзора на главния човек в Исфахан.

Научна дейност

Не напразно Омар Хаям се нарича уникален учен. Написал е редица научни трудове на съвсем различни теми. Той провежда астрономически изследвания, в резултат на които съставя най-точния календар в света. Той разработи система от астрология, свързана с получените данни от астрономията, която използва за създаване на хранителни препоръки за представители на различни знаци на зодиака и дори написа книга с невероятно вкусни и здравословни рецепти.

Геометрична теория на кубичните уравнения от Омар Хаям

Хаям се интересуваше много от математиката, интересът му доведе до анализа на теорията на Евклид, както и до създаването на собствена система за изчисления за квадратни и кубични уравнения. Той успешно доказа теореми, извърши изчисления и създаде класификация на уравненията. Неговата научни трудовев алгебрата и геометрията все още са високо ценени в науката професионално общество. А разработеният календар е валиден в Иран.

Книги

Потомците откриха няколко книги и литературни сборници, написани от Хаям. Все още не е известно със сигурност колко от стихотворенията от сборниците, съставени от Омар, всъщност принадлежат на него. Факт е, че в продължение на много векове след смъртта на Омар Хаям, много четиристишия с „бунтовни“ мисли са приписвани на този конкретен поет, за да се избегне наказание за истинските автори. Така Народно изкуствостана дело на велик поет. Ето защо авторството на Хаям често се поставя под съмнение, но е доказано, че той самостоятелно е написал повече от 300 произведения в поетична форма.

В момента името на Хайям се свързва предимно с четиристишия, изпълнени с дълбок смисъл, които се наричат ​​​​„рубаи“. Тези поетични произведения се открояват забележимо на фона на останалата част от творчеството от периода, когато Омар е живял и композирал.

Основната разлика между тяхното писане е присъствието на авторското „аз“ - лирически герой, който е обикновен смъртен, който няма да направи нищо героично, но размишлява върху живота и съдбата. Преди Хаям литературните произведения са писани изключително за царе и герои, а не за обикновените хора.

Писателят използва и необичайна литература - в стиховете липсват претенциозни изрази, традиционни многопластови образи на Изтока и алегория. Напротив, авторът пише на прост и достъпен език, изгражда мисли в смислени изречения, които не са претоварени със синтаксис или допълнителни конструкции. Краткостта и яснотата са основните стилистични характеристики на Хаям, които отличават неговите стихове.

Тъй като е математик, Омар мисли логично и последователно в своите писания. Той пише на съвсем различни теми - в сборниците му има стихове за любовта, за Бог, за съдбата, за обществото и мястото обикновен човекв него.

Изгледи на Омар Хаям

Позицията на Хаям по отношение на основните концепции на средновековното източно общество рязко се различава от общоприетата по това време. Като известен експерт, той не беше много запознат със социалните тенденции и не обръщаше внимание на промените и тенденциите, случващи се около него, което силно го подкопаваше през последните години от живота му.

Хайям се интересуваше много от теологията - той смело изразяваше нестандартните си мисли, прославяше стойността на обикновения човек и важността на неговите желания и нужди. Въпреки това, авторът идеално отдели Бог и вярата от религиозните институции. Той вярваше, че Бог е в душата на всеки човек, той няма да го остави и често пишеше по тази тема.

Позицията на Хаям по отношение на религията беше в противоречие с общоприетата, което предизвика много спорове около неговата личност. Омар наистина внимателно изучава свещената книга и следователно може да тълкува нейните постулати и да не се съгласи с някои от тях. Това предизвика гняв от страна на духовенството, което смяташе поета за „вреден“ елемент.

Любовта е второто важно понятие в творчеството на великия писател. Изявленията му за това силно чувствопонякога те бяха полярни, той се втурна от възхищението към това чувство и неговия обект - една жена - към скръбта, че любовта толкова често разбива животи. Авторът винаги е говорил за жените изключително по положителен начин; според него жената трябва да бъде обичана и оценена, направена щастлива, защото за мъжа любимата жена е най-високата ценност.

За автора любовта е многостранно чувство - той често пише за нея като част от дискусиите за приятелството. Приятелските отношения също бяха много важни за Омар, той ги смяташе за дар. Авторът често призовава да не предаваме приятели, да ги ценим, да не ги разменяме за илюзорно признание отвън и да не предаваме доверието им. В крайна сметка има малко истински приятели. Самият писател призна, че би предпочел да бъде сам, „отколкото с всеки“.

Хаям разсъждава логично и следователно вижда несправедливостта на света, забелязва слепотата на хората към основните ценности в живота и също така стига до извода, че много неща, обяснени богословски, всъщност имат напълно естествена същност. Лирическият герой на Омар Хаям е човек, който поставя под съмнение вярата, обича да се глези, прост в нуждите си и неограничен във възможностите на своя ум и разсъждения. Той е прост и близък, обича виното и други разбираеми радости от живота.

Спорейки за смисъла на живота, Омар Хаям стига до извода, че всеки човек е само временен гост на това красив свят, и затова е важно да се наслаждавате на всеки момент, който живеете, да цените малките радости и да се отнасяте към живота като към голям подарък. Мъдростта на живота, според Хаям, се състои в приемането на всички събития, които се случват, и способността да намирате положителни аспекти в тях.

Омар Хаям е известен хедонист. Противно на религиозната концепция за отказ от земни блага в името на небесната благодат, философът беше сигурен, че смисълът на живота е в потреблението и удоволствието. Това разгневи обществеността, но зарадва управляващите и представителите на висшите класи. Между другото, руската интелигенция също обичаше Хаям за тази идея.

Личен живот

Въпреки че мъжът посвети завидна част от работата си на любовта към жената, самият той не се жени и няма потомство. Съпругата и децата му не се вписват в начина на живот на Хаям, защото той често живее и работи под заплахата от преследване. Свободно мислещ учен през Средновековието в Иран беше опасна комбинация.

Старост и смърт

Всички трактати и книги на Омар Хаям, които са достигнали до неговите потомци, са само зърна от всичките му пълноценни изследвания; всъщност той може да предаде своите изследвания на своите съвременници и потомци само устно. Наистина, в онези сурови години науката представляваше опасност за религиозните институции и поради това беше обект на неодобрение и дори преследване.

Пред очите на Хаям, който отдавна е бил под закрилата на управляващия падишах, други учени и мислители са били подложени на подигравки и екзекуции. Неслучайно Средновековието се смята за най-жестокия век, антиклерикалните мисли бяха опасни както за слушателите, така и за този, който ги изрича. И в онези времена всяко свободно разбиране на религиозни постулати и техния анализ може лесно да се приравни с несъгласие.

Философът Омар Хаям е живял дълъг, продуктивен живот, но последните му години не са били най-розовите. Факт е, че в продължение на много десетилетия Омар Хаям работи и твори под патронажа на краля на страната. Със смъртта си обаче Омар е преследван заради своенравните си мисли, които мнозина приравняват с богохулство. Последните си дни прекарва в бедност, без подкрепата на близките си и без средства за приличен препитание и на практика става отшелник.

Въпреки това, до последния си дъх, философът прокарва идеите си и се занимава с наука, пише рубаи и просто се наслаждава на живота. Според легендата Хаям си е отишъл по особен начин - спокойно, разумно, сякаш по график, абсолютно приемайки случващото се. На 83-годишна възраст той веднъж прекарва целия ден в молитва, след което се измива, след което прочита свещените думи и умира.

Омар Хаям не беше най-добрият известен човекприживе и много стотици години след смъртта му фигурата му не предизвиква интерес сред потомците му. През 19 век обаче английският изследовател Едуард Фицджералд открива записите на персийския поет и ги превежда на английски език. Уникалността на поемите толкова порази британците, че първо цялата работа на Омар Хаям, а след това и всичките му научни трактати, бяха намерени, проучени и високо оценени. Находката изуми преводачите и цялата образована общност в Европа - никой не можеше да повярва, че в древността толкова интелигентен учен е живял и работил на Изток.

Тези дни творбите на Омар са разглобени на афоризми. Цитатите на Khayyam често се срещат в руски и чуждестранни класически и модерни литературни произведения. Изненадващо, рубаите не са загубили значението си стотици години след създаването им. Точен и лесен език, актуалността на темите и общото послание, че трябва да цениш живота, да обичаш всеки момент от него, да живееш по собствените си правила и да не си губиш дните в илюзорни заблуди - всичко това допада на жителите на 21 век.

Съдбата на наследството на Омар Хаям също е интересна - образът на самия поет и философ се е превърнал в нарицателно, а сборниците с негови стихове все още се преиздават. Четиристишията на Хаям продължават да живеят, много жители имат книги с неговата работа различни страниВ световен мащаб. Смешно е, но в Русия известната поп певица Хана, представител на младото напреднало поколение на съвременната поп музика, записа лирична музикална песен за песента „Омар Хаям“, в припева на която тя цитира афоризма на легендарния персийски философ.

Мислите на поета се трансформираха в така наречените правила на живота, които много хора следват. Освен това те се използват активно в в социалните мрежиподрастващо поколение. Например, следните известни стихотворения принадлежат на гения на Омар Хаям:

„За да живееш живота си разумно, трябва да знаеш много,
две важни правилазапомнете като за начало:
Предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо
И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.”

„Мислете със студена глава
В крайна сметка всичко в живота е естествено
Злото, което излъчихте
Той със сигурност ще се върне при вас."

„Не скърби, смъртни, вчерашните загуби,
Не измервайте днешните дела с утрешния стандарт,
Не вярвайте нито на миналото, нито на бъдещето,
Повярвайте на текущата минута – бъдете щастливи сега!“

„Адът и раят са в рая“, казват чорбаджиите.
Вгледах се в себе си и се убедих в лъжата:
Адът и раят не са кръгове в двора на Вселената,
Адът и раят са две половини на душата."

„Събуди се от съня си! Нощта е създадена за тайнствата на любовта,
За хвърляне из къщата на любимия ви се дава!
Където има врати, нощем се заключват,
Само вратата на влюбените е отворена!“

„Сърце! Нека хитрите, заговорничейки заедно,
Те осъждат виното, като казват, че е вредно.
Ако искате да измиете душата и тялото си -
Слушайте поезия по-често, докато пиете вино."

Афоризми на Омар Хаям:

„Ако подъл човек ви налее лекарство, излейте го!
Ако мъдър човек ти налее отрова, приеми я!“

„Който е обезкуражен, умира преди времето си“

„Благородство и подлост, смелост и страх -
Всичко е вградено в телата ни от раждането.”

„Дори недостатъците на любимия човек се харесват и дори предимствата на нелюбимия са досадни“

„Не казвайте, че мъжът е женкар. Ако беше моногамен, нямаше да дойде твоят ред.

Биография на Омар Хайям, чиято пълно имепроизнася се Гиясаддин Абу-л-Фатх Омар ибн Ибрахим ал-Хаям Нишапури, великият персийски поет, философ, математик и астроном, започва на 18 май 1048 г. Тогава е роден бъдещият автор на световноизвестните четиристишия „Рубай“. в иранския град Нишапур.

На 12-годишна възраст Омар Хаям става ученик в медресето Нишапур. Той блестящо завършва курс по ислямско право и медицина, квалифициран като лекар. Но медицинската практика не представляваше голям интерес за младия Омар Хаям, който тогава се интересуваше повече от трудовете на източни и гръцки математици. Омар Хаям продължил по-нататъшното си образование в Самарканд, където първо станал ученик в едно от медресетата, но след няколко изказвания на дебати той толкова впечатлил всички с учението си, че веднага бил назначен за ментор.

Четири години по-късно Омар Хаям напуска Самарканд и се премества в Бухара, където започва работа в книгохранилища. През десетте години, през които Хаям живее в Бухара, той написва четири фундаментални трактата по математика.

През 1074 г. биографията на Омар Хаям започва като съдебен учен. Тази година Хайям е поканен в Исфахан в двора на селджукския султан Мелик Шах I. По инициатива на главния везир на шаха Низам ал-Мулк Омар Хайям става духовен наставник на султана. Освен това Малик Шах го назначава за ръководител на обсерваторията на двореца. С група учени Омар Хаям разработи слънчев календар, който беше по-точен от григорианския. Календарът на Хаям беше одобрен и формира основата на иранския календар, който е в сила в Иран като официален от 1079 г. до наши дни. По същото време Омар Хаям съставя астрономическите таблици на Маликшах, които включват малък звезден каталог, и написва няколко трактата по алгебра.

Омар Хаям също работи добре в областта на философията. Пет философски произведения на Хаям са достигнали до нас - „Трактат за битието и трябването“, „Отговор на три въпроса: необходимостта от противоречие в света, детерминизъм и вечност“, „Светлина на разума по темата за универсалната наука“, „Трактат за съществуването“ и „Книга при поискване (за всички неща).“

В същото време с научна работаОмар Хаям изпълнява задълженията на астролог и лекар при кралица Туркан Хатун. Известните четиристишия rubai също са създадени от Омар Хаям (според предположението на неговите биографи) в Исфахан, по това време най-голям цъфтежнеговото творчество.

Въпреки това, след като е обвинен в безбожно свободомислие, Омар Хаям е принуден да напусне столицата през 1092 г. Малко се знае за последните години в биографията на Омар Хаям. Източници сочат, че за известно време Хаям остава в Мерв през 1114 г., където може да прави метеорологични прогнози. Годината на смъртта на Омар Хаям е неизвестна. Най-вероятната дата на смъртта му се счита за 23 март 1122 г. (според други източници 4 декември 1131 г.).

Омар Хаям е погребан в Нишапур.