Ilta tulee, pimeys laskeutuu kaupungin ylle ja lapset menevät sänkyinsä nukkumaan makeasti. Mutta ennen kuin nauttii miellyttävistä unista, jokainen lapsi rakastaa kuunnella satuja, jotka jäävät sydämeen koko elämän. Mikset sitten yhdistäisi bisnestä iloon ja lue lapsellesi yöllä hyödyllisiä ja opettavia vertauksia lapsille.

Vertaus on novelli joka sisältää esi-isiemme viisautta. Vertaukset lapsille ovat usein opettavaisia ​​tarinoita missä tahansa moraalikysymyksessä. Aikaisemmin niitä käytettiin yhtenä lasten kasvatustavasta, koska ne ovat jokaiselle lapselle ymmärrettäviä, helposti muistettavia ja mahdollisimman lähellä todellisuutta. Siten vertaukset eroavat taruista, jotka ovat hyvin allegorisia ja eivät aina ole selkeitä nuorille kuuntelijoille. Lasten vertaukset kertovat ystävyydestä, perheestä ja perhearvoista, hyvästä ja pahasta, Jumalasta ja paljon muuta.

Raamatullisia ja ortodoksisia vertauksia lapsille

Raamattu on vuosisatojen ajan ollut maailman kuuluisin kirja. Nämä eivät ole vain pyhiä tekstejä kristityille, vaan myös ihmiskunnan kulttuuriperinnön suurin monumentti. Raamatullisia vertauksia löytyy Vanhan ja Uuden testamentin sivuilta. Tietenkin pienten lasten on vaikea ymmärtää kaikkea pyhää merkitystä, joka piilee Raamatun teksteissä, mutta vanhempien avulla lapsi pystyy ymmärtämään ne. Tunnetuimmat ortodoksiset vertaukset lapsille ovat vertaukset "Tuhlaajapojasta", "Publikaanista ja fariseuksesta", jotka kertovat lapsille armosta ja anteeksiannosta, vertaus "Laupiasta samarialaisesta", joka opettaa lapsille ystävällisyyttä ja myötätuntoa, ja monet muut. Jeesus Kristus kommunikoi hyvin usein seuraajiensa kanssa vertausten kautta, koska ne auttavat ymmärtämään kaiken piilotetun merkityksen.

Lyhyitä vertauksia lapsille

Jotkut lapset, varsinkin hyvin pienet, eivät pidä pitkistä tarinoista, heidän on paljon helpompi ymmärtää lyhyitä tekstejä yksinkertaisin johtopäätöksin. Tässä tapauksessa voit lukea lapselle lyhyitä vertauksia lapsille joka ilta. Ja joka kerta opettavainen ja mielenkiintoinen tarina joka jää muistiin.

Suosittelemme erityisesti ystävyysvertauksia lapsille- esimerkiksi vertaus nauloista. Hyvin usein lapset sanovat jotain pahaa ja pahaa ystävilleen ja sukulaisilleen. Tämä vertaus auttaa heitä ymmärtämään, kuinka tärkeää on arvostaa rakkaansa eikä loukata heitä huolimattomilla sanoilla.

Lasten vertaukset hyvästä ja pahasta ovat luultavasti hyödyllisimpiä nuoremmalle sukupolvelle. Loppujen lopuksi lapsella ei ole elämänkokemusta, joten hänen on vaikea erottaa paha hyvästä, hyvä pahasta, valkoinen mustasta. On välttämätöntä opettaa vauvalle tällaiset peruskäsitteet, ja vertaukset hyvästä ja pahasta lapsille ovat hyödyllisimpiä. Suosittelemme lukemaan: "Hyvä kettu", "Isoisä ja kuolema".

Vertaukset voivat opettaa kaiken. Tärkeimmät ja hyödyllisimmät pienet tarinat ovat vertauksia perheestä ja perheen arvoista, koska elämässämme ei ole mitään tärkeämpää. Lapsille on erityisen hyödyllistä lukea vertauksia äidistä, rakkaudesta, hyvästä ja pahasta, totuudesta ja valheista.

Opeta ja kouluta lastasi varhaisesta lapsuudesta lähtien, niin hänestä kasvaa tulevaisuudessa hyvä ja ystävällinen ihminen, joka vastaa muiden kärsimyksiin, armollinen ja rehellinen. Vain tällä tavalla maailmamme tulee lempeämmäksi ja puhtaammaksi!

Kun ihminen oli vielä lapsi, hänen isoäitinsä sanoi hänelle aina: "Tyttärentytär, kun kasvat isoksi, sydämesi tuntuu pahalta - menet temppeliin, siellä on sinulle aina helpompi olla." Mies on kasvanut. Ja hän alkoi elää jotenkin täysin sietämätöntä. Hän muisti isoäitinsä neuvon ja meni tiettyyn temppeliin. Ja sitten joku tulee hänen luokseen: "Älä pidä käsistäsi tuolla tavalla!" Toinen juoksee ylös: "Et seiso siellä!" Kolmas murisee: "Ei niin pukeutunut!" Takana vetää ylös: "Väärä kastettu!" Ja sitten nainen tuli ylös ja sanoi hänelle:

Mies, sinun on parasta poistua temppelistä, ostaa itsellesi kirja kuinka täällä käyttäytyy, ja sitten tulla sisään.

Mies tuli ulos temppelistä, istui penkille ja itki katkerasti. Ja yhtäkkiä hän kuulee äänen:

Miksi itket, lapseni?

Mies kohotti kyynelten tahraaman kasvonsa ja näki Kristuksen. Puhuu:

Jumala! He eivät päästä minua temppeliin!

Jeesus syleili häntä

Älä itke, he eivät myöskään päästä minua sisään.

Kantarelli

Egyptissä, jossa syvällä kristillisessä antiikissa oli monia suuria luostareita, yksi munkki ystävystyi oppimattoman, hienostumattoman fellah-talonpojan kanssa. Eräänä päivänä talonpoika sanoi munkille:

Kunnioitan myös Jumalaa, joka loi tämän maailman! Joka ilta kaadan vuohenmaitoa kulhoon ja laitan sen palmun alle. Yöllä Jumala tulee ja juo maidoni. Hän pitää siitä kovasti! Kulhoon ei koskaan jäänyt mitään. Kuultuaan nämä sanat munkki ei voinut olla nauramatta. Hän selitti ystävällisesti ja selkeästi ystävälleen, että Jumala ei tarvitse vuohenmaitoa. Talonpoika vaati kuitenkin itsepintaisesti omaansa. Ja sitten munkki ehdotti seuraavana yönä jäljittämään salaa, mitä tapahtuu sen jälkeen, kun maitomalja jää palmun alle.

Heti sanottu kuin tehty: yöllä munkki ja talonpoika piiloutuivat lähistölle ja näkivät pian kuunvalossa, kuinka kettu hiipi kulhoon ja lakkasi kaiken maidon puhtaaksi. Tämä löytö iski talonpoikiaan kuin salama.

Kyllä, - hän myönsi surullisesti, - nyt näen - se ei ollut Jumala! Munkki yritti lohduttaa talonpoikaa ja alkoi selittää, että Jumala on Henki, että Hän on täysin erilainen suhteessa maailmaamme, että ihmiset tunnistavat Hänet erityisellä tavalla... Mutta talonpoika seisoi hänen edessään vain kumaralla, ja sitten itki ja meni mökkiinsä. Munkki meni myös selliin. Mutta kun hän meni hänen luokseen, hän hämmästyi nähdessään enkelin ovella tukkimassa hänen tiensä. Munkki lankesi polvilleen pelosta, ja enkeli sanoi:

Tämä tavallinen ihminen ei ollut koulutusta, ei viisautta, ei kirjallisuutta kunnioittaa Jumalaa muuten kuin hän teki. Ja sinä viisaudellasi ja kirjallisuudellasi otit häneltä tämän mahdollisuuden. Sanotko epäilemättä, että arvioit oikein? Mutta yhtä asiaa et tiedä, viisas: Jumala, katsoessaan tämän talonpojan vilpitöntä sydäntä, lähetti joka yö ketun palmupuuhun lohduttamaan häntä ja vastaanottamaan hänen uhrinsa.

Joten Jumala siunatkoon!

Olipa kerran talonpoika, joka rakasti Jumalaa. Ja niin hänen sydämensä rakastui Jumalaan, että vain Hän eli. Talonpojalla oli kaksi poikaa, ja katso, yksi heistä kuoli. "Joten Jumala salli!" - sanoi talonpoika, sureen vaimonsa kanssa. Jonkin ajan kuluttua hänelle syntyi toinen poika. "Joten Jumala siunatkoon!" - talonpoika oli iloinen onnitellen vaimoaan lapsen syntymästä. Seuraavana vuonna hänen pellollaan tapahtui satohäiriö. "Joten Jumala salli!" - sanoi talonpoika vaimolleen pellolta tullessaan. Seuraavana vuonna hän toi suuren sadon. "Joten Jumala siunatkoon!" - talonpoika jakoi ilonsa vaimonsa kanssa. "Mitä teit samalla tavalla - Jumala kyllä ​​Jumala? Tuntuu kuin et tietäisi enää mitä sanoa! - vaimo leimahti. "No, mitä sinä nyt sanot?" - "Joten Jumala salli sen!" hän vastasi. "Taas olet omillasi! Joka tapauksessa! Ja on hyvä, että rakastat tehdä työtä ja elättää perhettäsi!” rauhoittunut, sanoi vaimo. "Joten Jumala siunatkoon!" suostui talonpoika.

Jotta ei vaeltaisi kiireessä

Eräänä päivänä Abba Ammon meni ylittämään joen. Hän löysi laivan, joka oli valmis purjehtimaan, ja istuutui sen viereen. Tällä hetkellä toinen alus purjehti edelleen samaan paikkaan, ja siinä olleet ihmiset alkoivat soittaa hänelle.

Hän vastasi myös:

Nousen vain julkiseen laivaan. Abballa oli nippu palmunoksia mukanaan; hän istui, kutoi köyttä ja sitten puristi sen uudelleen ja kutoi, kunnes julkinen laiva lähti matkaan ja hän ylitti toiselle puolelle. Veljet kumarsivat häntä ja kysyivät:

Miksi teit sen?

Vanhus vastasi:

Jotta ei vaeltaisi kiireessä.

Polku pelastukseen

Eräältä vanhimmalta kysyttiin: "Kuinka innokas kristitty voi olla kiusaamatta, kun hän kokee niin monia kiusauksia: maailma vastustaa häntä kaikin mahdollisin tavoin, hän näkee munkkien palaavan maailmaan, ymmärtää oman heikkoutensa jne.?"

Vanhin vastasi: "Anna hänen kuvitella koiria jahtaamassa jäniksiä. Kun yksi heistä näkee jäniksen, hän kiiruhtaa heti perään - muut näkevät vain jahtaavan koiran ja ensin juoksevat sen perässä ja palaavat sitten takaisin; ensimmäinen koira, joka näki, että jänis on yksin, hän tavoittelee hänet, häntä ei häiritse tavoitteestaan ​​se, että muut koirat ovat jääneet jälkeen, kääntyvät takaisin, hän ei katso koskia, ei metsän pensaikkoa eikä piikikästä pensaat, ja juokseessaan orjantappurien läpi loukkaantuu usein, mutta Ja niin se, joka etsii Herraa Kristusta, pyrkii vakaasti Hänen puoleensa, voittamalla kaikki kohtaamansa kiusaukset, kunnes saavuttaa tavoitteensa.

inhimillisiä tapoja

Eräs munkki rukoili hartaasti sanoen:

Herra, olet armollinen ja kärsivällinen, joten miksi on niin vaikeaa pelastaa sielu ja miksi helvetti on täynnä syntisiä?

Hän rukoili pitkään ja kysyi Jumalalta tämän kysymyksen. Ja lopuksi Jumalan enkeli ilmestyy hänelle ja sanoo:

Tule, näytän sinulle tavat, joilla ihmiset kävelevät. He lähtivät sellistä ja enkeli johdatti vanhimman metsään.

Näetkö tuon puunhakkurin, joka kantaa raskaan polttopuunipun eikä halua heittää pois edes vähän helpotuksen vuoksi? kysyi kerubi.

Samalla tavalla jotkut ihmiset kantavat syntinsä eivätkä halua katua. Sen jälkeen enkeli näyttää vanhalle miehelle vettä sisältävää kaivoa ja sanoo:

Näetkö hullun, joka imee vettä kaivosta seulalla? Joten ihmiset katuvat. He kauhaavat anteeksiannon armon ja tekevät sitten taas syntiä ja armo virtaa pois kuin vesi seulan läpi.

Jälleen enkeli näyttää miehen munkille ja sanoo:

Näetkö tämän, joka laittoi puun hevosen päälle ja yrittää ratsastaa Jumalan temppeliin, mutta tukki juuttuu oveen? Joten ihmiset tekevät hyvät tekonsa - ilman nöyryyttä ja ylpeyttä - tietämättä niiden hintaa. Ja nyt, arvioi itse, onko Jumalan helppoa pelastaa sellaiset ihmiset mukauttamalla armoa Hänen oikeudenmukaisuuteensa?

Kannattamaton lahja

Eräästä isistä kerrottiin, että hän seitsemän vuoden ajan pyysi Jumalalta lahjaa, ja se annettiin hänelle.

Sen jälkeen hän meni erään suuren vanhan miehen luo ja ilmoitti hänelle lahjasta. Vanhin kuultuaan murtui ja sanoi: hienoa työtä! ja sanoi hänelle:

Mene ja täytä vielä seitsemän vuotta rukoillen Jumalaa, että lahjasi otettaisiin sinulta vastaan; koska se ei ole hyväksi sinulle.

Hän meni ja teki niin, kunnes se otettiin häneltä pois.

Täydellinen ja ylivoimainen tottelevaisuus

Kerran Franciscus Assisilainen istui toveriensa keskellä ja sanoi huokaisten:

Tuskin löydät kaikkialta maailmasta munkkia, joka tottelee täysin häntä hallitsevia.

Yllättyneenä hänen toverinsa kysyivät häneltä:

Selitä meille, isä, mikä on täydellistä ja ylintä kuuliaisuutta.

Ja hän esitti todella tottelevaisen kuolleen ruumiin muodossa:

Ota eloton ruumis ja laita se minne haluat; näet, se ei vastusta, jos he alkavat liikuttaa sitä, se ei murise minne tahansa, mihin se asetetaan, se ei huuda, jos se viedään pois. Jos laitat sen saarnatuoliin, se ei katso ylös, vaan alas. Jos laitat sen violetiksi, se näyttää kaksinkertaisesti vaalealta. Tämä on todellinen tottelevainen; joka ei perustele miksi hänet siirretään, ei välitä minne hänet sijoitetaan, ei vaadi siirtämistä. Johonkin asemaan nostettuna hän säilyttää tavanomaisen nöyryytensä. Mitä enemmän häntä kunnioitetaan, sitä arvottomammaksi hän pitää itseään.

Kokko

Avomerellä puhkennut kova myrsky upotti aluksen. Välinpitämätön elementti ei säästänyt ketään paitsi yhtä henkilöä. Hän heräsi aamunkoitteessa, aallon huuhtoutuneena maihin, ainoana eloonjäänyt.

Mies vaelsi pitkin rantaa toivoen löytävänsä ihmisiä ja palasi pian paikkaan, josta hänen tiensä alkoi. Se oli saari - pieni saari, eksynyt valtavaan valtamereen. Täällä ei ollut ihmisiä. Mies jäi yksin.

Robinson Crusoen tavoin hän teki itselleen mökin oksista ja laivanhylkyistä, jotka aallot heittivät maihin. Joka päivä hän rukoili Jumalaa lähettämään hänelle pelastuksen. Mutta päivä toisensa jälkeen, viikko toisensa jälkeen, kuukausi toisensa jälkeen kului, ja mies oli edelleen yksin. Kerran vietettyään koko päivän ruokaa etsiessään mies palasi kurjaan asuntoonsa ja näki sen tilalla tuhkaa. Se vähä, mitä hänellä oli, muuttui savuavaksi hiileksi.

Jumala! mies huusi epätoivoisesti. - Todella harvat koettelemukset osuivat minun osakseni? Miksi rankaiset minua riistämällä minulta sen vähän, mitä minulla oli?

Nyyhkyttäen surusta ja vielä enemmän impotenssista, hän kaatui maahan tietämättä kuinka elää. Hän makasi maassa katsomatta ylös ja tunsi päivän lämmön väistyvän illan viileyden kanssa. Ja hän makasi edelleen maassa eikä voinut nousta, koska hänellä ei ollut enää voimia jäljellä.

Yhtäkkiä hän kuuli ääniä - niin tuttuja laivalla, mutta unohdettuina rantaan. Aluksi hiljaista, sitten kovempaa ja kovempaa. Hän nosti päänsä ja näki laivan purjehtivan täydessä purjeessa kohti saarta. Mies ei vieläkään täysin uskonut, että tämä laiva oli todellinen, mutta hän tajusi, ettei hän ollut nähnyt mitään kauniimpaa kuin tämä laiva.

Kuinka onnistuit löytämään minut? mies kysyi merimiehiltä.

Näimme signaalitulen, jonka sytytit rannalla! he vastasivat hänelle. Kuinka vaikeaa onkaan nöyrästi hyväksyä osuutesi. Emme voi ymmärtää Luojan suunnitelmaa, vaan usein murisemme. Mutta vain murheissa ja murheissa hankitaan henkistä voimaa.

Olipa kerran, menneisyydessä, muutama rohkea ja rohkea ihminen, joka asui kaukana merestä, halusi tietää, mitä valtameri on. He kysyivät asiantuntevilta vanhoilta miehiltä, ​​kuinka sinne pääsee, ja lähtivät heti liikkeelle. He kävelivät pitkään ja saavuttivat lopulta valtameren. "On käynyt ilmi, että valtameri näyttää suurelta pellolta!" - huudahti ensimmäinen rohkeista pioneereista. "Mutta minusta näyttää siltä, ​​​​että valtameri muistuttaa loputonta metsää!" - sanoi toinen matkustaja innostuneena. "Mutta mielestäni valtameri on valtava aavikko!" - kolmas matkustaja ilmaisi mielipiteensä. Kalastaja kulki ohi ja sanoi heille: "Älkää riidelkö keskenänne, katsokaa merta rannalta, vaan sukeltakaa päätäpäin veteen, ja mitä näette siellä, on valtameri!" Matkailijat tekivät juuri niin - he seurasivat kalastajan neuvoja. Pian he nousivat vedestä ja saivat henkeään. "No, miltä valtameri näyttää nyt?" kalastaja kysyi hymyillen. Meritutkijat katsoivat toisiaan ja sanoivat: "Emme tiedä millainen valtameri on, mutta se on vain erittäin suolaista!"

Rikas on se, joka näkee ikuisen sielun

Kerran isäntä kysyi vanhalta mieheltä:
Almujen pyytäminen seurakunnasta:
"Näen edessäni köyhän miehen,
Että hän ei koko elämänsä aikana tienannut omaisuutta.

Tässä olen rikas! Ja elämäni on makeaa
Ja tottakai saan mitä haluan!
Sinun kohtalosi ei ole kiistatta helppo,
Ja haaveilin luultavasti menestyväni?

Kristillinen opetus on erittäin ankara tapa, äärettömän kaukana siitä sentimentaalisesta kristinuskosta, jonka nykyajan saarnaajat ovat luoneet.

Kristillisen opetuksen keskiössä on aikakautemme alussa syntynyt ja legendan mukaan ristiinnaulittu Jeesus Kristuksen persoona noin 33 jKr. Hänen elämäänsä, lyhyttä toimintaansa ja Hänen opetustaan ​​kuvataan evankeliumeissa, Apostolien teoissa, Apostolien kirjeissä ja Apokalypsissa. Kanonisia evankeliumia on neljä: Matteus, Markus, Luukas ja Johannes. Mutta sen tosiasian perusteella, että Jeesuksella Kristuksella oli kaksitoista läheistä opetuslasta, joita myöhemmin kutsuttiin apostoleiksi, voidaan olettaa, että evankeliumia oli kaksitoista, joista vain neljä kuului Uusi testamentti. Vahvistus siitä, että evankeliumia oli enemmän kuin neljä, löytyy Nag Hammadista (Ylä-Egypti) aikakautemme ensimmäisten vuosisatojen käsikirjoituksista. Voit tutustua joihinkin heistä M. K. Trofimovan tekemän venäjänkielisen käännöksen ansiosta. Samaa voidaan sanoa apostolien kirjeistä. Mutta Uudessa testamentissa on neljätoista apostoli Paavalin kirjettä, yksi - Jaakob, kaksi - Pietari, kolme - Johannes ja yksi - Juuda.

Kahdellatoista apostolilla ja niihin liittyvillä kahdellatoista evankeliumilla on luultavasti paikkansa kenenkään muun kuin kahdentoista ihmistyypin yhteydessä. Koska jokainen ihmistyyppi samassa ilmiössä tai tapahtumassa näkee jotain omaa, muille huomaamatonta, mutta hänelle tärkeää, niin täydellinen kuva mitä tapahtuu, voi saada vain tutustumalla kaikkiin kahteentoista näkökulmaan. Toinen tärkeä pointti, joka puhuu tämän hypoteesin puolesta, on se, että täydellisin tiedon havaitseminen on mahdollista, kun lähettäjä ja vastaanottaja ovat samantyyppisiä ihmisiä. Esimerkiksi:

"Miksi katsot täplää veljesi silmässä, mutta et tunne sädettä silmässäsi? Tai kuinka sanot veljellesi: anna minun ottaa silmistäsi pilkku, mutta silmässäsi on tukki? Tekopyhä! ota ensin hirsi silmästäsi, niin näet, kuinka otat rikan pois veljesi silmästä.” (Matt. 7:3-5)

"Sinä näet täplän veljesi silmässä, mutta et näe palkkia omassa silmässäsi. Kun otat puun pois omasta silmästäsi, näet, kuinka otat täplän pois veljesi silmästä." (lomake 31)

Ero näiden kahden lausunnon välillä on vain siinä, miten henkilö määrittelee "säteen omassa silmässään": Matteuksen evankeliumissa - tunteen kautta ja Tuomaan evankeliumissa - näön kautta; eli tiedon havainnointi- ja välityskanavat ovat: emotionaalinen - Matteuksen evankeliumissa ja mentaalinen - Tuomassa.

Jeesuksen Kristuksen opetuksen tarkoitus on saavuttaa taivasten valtakunta. Lisäksi on mielenkiintoista, että se, taivasten valtakunta, kuuluu harvoille (eikä kaikille), että sen portit ovat kapeat ja polku kapea, että vain harvat pääsevät sen ohitse saavuttamaan pelastuksen , että ne, jotka eivät pääse taivasten valtakuntaan, - vain olkia, jotka poltetaan.

"Jo kirves makaa puiden juuressa; jokainen puu, joka ei kanna hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen..." (Matt. 3:10) "Hänen lapio on hänen kädessään, ja hän puhdistaa puimatantereensa ja kokoaa vehnänsä lattaan, ja polta akanat sammumattomalla tulella." (Matt. 3:12)

Mikä on taivasten valtakunta? Tässä on joitain Jeesuksen Kristuksen itsensä antamia taivasten valtakunnan ominaisuuksia:

"Taivasten valtakunta on kuin sinapinsiemen, jonka ihminen otti ja kylvi peltoonsa; joka, vaikka onkin pienempi kuin kaikki siemenet, on kuitenkin kasvaessaan suurempi kuin kaikki yrtit ja muuttuu puuksi, niin että taivaan linnut tulevat ja turvautuvat sen oksiin. (Matt. 13:31-32) "Taivasten valtakunta on hapatuksen kaltainen, jonka nainen otti ja pani kolmeen mittaan jauhoa, kunnes kaikki oli hapatettu." (Matt. 13:33)

Tämä tarkoittaa, että taivasten valtakunta on aluksi jotain pientä, joka ryhtyessään toimimaan vangitsee kaiken ja muuttaa sitä, eli se, mitä tämän pienen toiminnan tuloksena saadaan, muuttaa täysin alkuperäisen.

"Taivasten valtakunta on samoin kuin kauppias, joka etsi hienoja helmiä, joka löydettyään yhden kallisarvoisen helmen meni ja myi kaiken, mitä hänellä oli, ja osti sen." (Matt. 13:45-46)

"Etsi Jumalan valtakuntaa ennen kaikkea..." (Luukas 12:31)

Tämä tarkoittaa, että taivasten valtakunta ei tule itsestään, se vaatii etsintää.

"Taivasten valtakunta on kuin verkko, joka heitetään mereen ja joka ottaa kiinni kaikenlaisia ​​kaloja, ja kun se oli täynnä, he raahasivat sen maihin ja istuivat, keräsivät hyvät astioihin ja heittivät pahat pois." (Matt. 13:47-48)

Taivasten valtakunta vaatii valintaa ja valintaa; eli päästäkseen taivasten valtakuntaan ihmisen on tiedettävä mikä on hyvää ja mikä huonoa taivasten valtakunnalle. Hänen on myös kyettävä pitämään hyvät ja heittämään pois huonot. Ja koska eroaminen jostakin omasta on uhraus, se tarkoittaa, että ihmisen on kyettävä uhraamaan.

"Jumalan valtakunta on senkaltainen, jos ihminen heittää siemenen maahan ja nukkuu ja nousee yöt ja päivät, ja kuinka siemen nousee ja kasvaa, hän ei tiedä. Sillä itse maa tuottaa ensin vihreyttä, sitten tähkä, sitten täysjyvän tähkässä,

Kun hedelmät kypsyvät, hän lähettää välittömästi sirpin, koska sato on tullut. (Markus 4:26-29)

Ihminen on vastuussa taivasten valtakunnan siementen kylvämisestä ja sadonkorjuusta, mutta versot ja kasvu eivät enää riipu ihmisestä. Toinen Jeesuksen Kristuksen sanonta osoittaa, missä taivasten valtakunta sijaitsee ja minne on tarpeen heittää sen jyvät ja minne heittää verkko:

"Mutta fariseuksilta kysyttiin, milloin Jumalan valtakunta tulee, hän vastasi heille: "Jumalan valtakunta ei tule näkyvästi, eivätkä he sano: "Katso, se on täällä" tai: "Katso, siellä.” Sillä katso, Jumalan valtakunta on sisälläsi." (Luukas 17:20-21)

Jumalan valtakunta on siis sisäinen maailma henkilö. Mutta koska sellaisen ihmisen tavallinen sisämaailma, joka ei ole kohdannut Kristuksen opetuksia, on mammonan maailma, maailma, jossa rikkaus on pääarvo, sitä on muutettava. "Kerron teille salaisuuden: emme kaikki kuole, mutta me kaikki muutumme..." (1. Kor. 15:51) - sanoo apostoli Paavali.

Taivasten valtakuntaan pääsevän ihmisen sisäisen maailman tulee sisältää tämän valtakunnan arvot. Jeesus Kristus puhuu näistä arvoista ja tavoista saavuttaa ne ennen kaikkea Uudessa testamentissa.

Yksi ominaispiirteet Kristillinen polku, toisin kuin juutalaisuus, on matkustajan omien ponnistelujen välttämättömyys saavuttaakseen tarvittavat piirteet päästäkseen taivasten valtakuntaan:

"Johannes Kastajan päivistä tähän päivään asti taivasten valtakunta valloitetaan väkivallalla, ja voimankäyttäjät ottavat sen väkivallalla." (Matt. 11:12)

"Laki ja profeetat Johanneksen edessä; Tästä eteenpäin Jumalan valtakuntaa julistetaan, ja jokainen astuu siihen väkisin." (Luukas 16:16)

Kristinuskon polulle pääsyn ensisijainen ehto on hänen katumuksensa. Erittäin suuri ongelma evankeliumien ymmärtämisessä on se, että emme useinkaan tiedä tarkalleen, minkä merkityksen yksi tai toinen sanoi monille sanoille. näyttelijä koska sanojen merkitys muuttuu ajan myötä. Sama koskee sanaa "katumus". Nykyaikaisessa tulkinnassa sanaa "katu" täydennetään aina sanoilla "synnissä", eli "katu syntejä". Johannes Kastaja ja Jeesus Kristus sanoivat:

"Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on käsillä." (Matt. 3:2; 4:17)

Sana "katu" tarkoittaa "paluuta lähteelle", toisin sanoen se tarkoittaa jonkinlaista kokemusta, joka palauttaa ihmisen elämänsä alkuun, jolloin hän oli lähimpänä Jumalaa ja ihmismaailma ei ollut vielä asettanut siteitään. häneen. Seuraavat Jeesuksen Kristuksen sanat resonoivat Jeesuksen Kristuksen viimeisen lausunnon kanssa:

"Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan." (Matt. 18:3)

Jokaisessa perinteessä tilan ja ajan ongelma ratkaistaan ​​tavalla tai toisella. Tiedetään, että tila ja aika liittyvät toisiinsa: sisäisen tilan suuruuden ja ajan kulumisnopeuden tulo on vakioarvo. Mitä suurempi sisäavaruuden arvo on, sitä hitaammin aika kuluu, ja päinvastoin, mitä pienempi sisäisen tilan arvo on, sitä nopeammin aika virtaa: eli aika on psykologinen arvo, joka riippuu tilan sisäisestä tilasta. henkilö. Muista vain, kuinka ihminen näkee ajan, milloin hän odottaa ja milloin hän on myöhässä. Nyt on tieteen todistama, että viisivuotiaan lapsen elinvuosi vastaa 50-vuotiaan kymmentä vuotta. Ja vasta tavallisessa tietoisuudessa vakiintui käsitys, että ajan kuluminen on pysyvä arvo, joka on suunnattu menneisyydestä nykyisyyden kautta tulevaisuuteen, että aika on yksiulotteinen arvo. Ihmiset käyttävät mukavuussyistä tähtitieteellistä aikaa, jolla on yksi mittauskoordinaatti ja vakiovirtausnopeus. Jokapäiväinen elämä. Ajalla, kuten avaruudella, on kolme mittakoordinaattia, ja ikuisuus on yksi näistä koordinaateista. Jeesus Kristus tiesi tämän hyvin ja tarjosi opetuslapsilleen menetelmän työskennellä tämän ongelman parissa - tehdä parannus (palata lähteeseen, eli 0-koordinaatteihin) ja lapsen tilassa astua toiseen aikaan - ikuisuuteen. . Kuten kaikilla viisauksilla, myös Jeesuksen Kristuksen sanoilla on monitasoinen tietojärjestelmä, jonka lukeminen riippuu ihmisen tietoisuuden tilasta. Siksi tämä tulkinta ei ole ainoa.

Kristinuskon traditiossa suuri merkitys annetaan Jeesuksen Kristuksen vuoren saarnalle tämän opetuksen kvintessenssinä:

"Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta. Autuaita ovat ne, jotka surevat, sillä he saavat lohdutuksen. Autuaita ovat nöyrät, sillä he perivät maan. Autuaita ovat ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano, sillä he tulevat ravituiksi. Autuaita ovat armolliset, sillä he saavat armon. Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan. Autuaita ovat rauhantekijät, sillä heitä kutsutaan Jumalan pojiksi. Autuaita ovat ne, joita vainotaan vanhurskauden tähden, sillä heidän on taivasten valtakunta. Autuaita olette te, kun he moittivat teitä ja vainoavat ja panettelevat teitä kaikin tavoin epäoikeudenmukaisesti minun puolestani; Iloitkaa ja iloitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaassa. niin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä." (Matt. 5:3-12)

Hengen köyhyys, itku, sävyisyys, totuuden nälkä ja jano, armo, sydämen puhtaus, rauhanrakentaminen, totuuden pakkosiirto, moite, vaino ja kaikenlainen epäoikeudenmukainen häväistys Jeesukselle Kristukselle - tämä on välttämätöntä ja mitä odottaa henkilöä, joka on lähtenyt kristinuskon polulle. "Henkiköyhä" on hyvin salaperäinen ilmaisu, jota on tulkittu ja tulkittu eri tavoin, mutta tämän ilmaisun suora merkitys unohtuu. Ihmiset suostuvat moniin nöyryytyksiin, mutta he eivät koskaan suostu eivätkä ole samaa mieltä siitä, että he ovat hengellisesti köyhiä. Henkinen rikkaus katsotaan a priori kuuluvaksi ihmiselle. Mutta jos olet jossain rikas tai luulet olevasi rikas, et luonnollisesti yritä lisätä sitä, mitä pidät rikkaudeksi. Et pyydä tätä Jumalalta, koska sinulla on se. Ja jos et pyydä, sinulle ei anneta. Itse asiassa olemme hengellisesti köyhiä, mutta päinvastoin ajattelemalla suljemme oven henkisen vaurauden saapumiselle.

Valhe, sellaisena kuin se tunkeutui koko ihmiskuntaan, läpäisee sen edelleen ja on kenties lisääntynyt vieläkin enemmän Jeesuksen Kristuksen ajoista, koska ennen mielellä ei ollut niin suurta roolia ihmisten elämässä. Ihmiset valehtelevat sekä tietoisesti että tiedostamatta, ja jälkimmäinen on yleisempää kuin edellinen. Siksi "totuuden nälkä ja jano" on niin tärkeä Kristuksen opetuslapsille, koska taivasten valtakuntaan ei pääse ilman sellaista kykyä.

Jeesuksella Kristuksella oli kaksitoista opetuslastaan ​​lähellä Häntä, jotka myöhemmin nimettiin apostoleiksi: Simon (Pietari), hänen veljensä Andreas. James Zevedeev, hänen veljensä Johannes, Filippus, Bartolomeus (Johanneksen evankeliumissa - Natanael), Tuomas, Matteus, Jaakob Alfeus, Juudas Leveveus (Thaddeus), Simon Zealoott ja Juudas Iskariot.

Näiden kahdentoista joukossa olevan suoran kutsumuksen ansiosta Paavali piti myös itseään. Paavalin oikea nimi oli Saul. Hän syntyi juutalaisen diasporan perheeseen - riittävän varakas antaakseen pojalleen klassisen koulutuksen sekä perusteellisen Tooran opiskelun - ja oli Rooman kansalainen ja fariseus. Aluksi hän kuului kristittyjen vainoajiin, mutta kääntyi kristinuskoon saatuaan näyn Kristuksesta Damaskoksen tiellä. Pian alkoi hänen lähetystyönsä, joka koostui kristinuskon levittämisestä juutalaisuuden ulkopuolelle.

Kristillinen uskonto on tällä hetkellä yksi maailman lukuisimpia. Sen tarina on kuin kasvuvaiheessa oleva puu: siinä on suuria ja pieniä oksia, joista osa lakkaa yhtäkkiä kehittymästä, kun taas toiset, pitkään aikaan pieniksi jääneet itävät yhtäkkiä monia versoja, ja joistakin versoista itsestään tulee suuria oksia.

Vuosituhannen yhdistyneen olemassaolon jälkeen, vaikka idän kristinusko ja lännen kristinusko olivat olleet erilaisia ​​vuosisatojen ajan, kristinusko jakautui virallisesti katolilaisuuteen ja ortodoksisuuteen vuonna 1054. XV-luvun lopussa ja XVI vuosisadan alussa. Protestanttinen uudistus alkoi katolilaisuudesta, mikä johti protestantismin syntymiseen. Ortodoksiassa on viisitoista autokefaalista (itsenäistä) kirkkoa ja useita autonomisia kirkkoja. Protestanttisuuteen kuuluu kolme pääliikettä - luterilaisuus, kalvinismi, anglikaanisuus - ja iso luku lahkot, joista monet ovat muuttuneet itsenäisiksi kirkoiksi: baptistit, metodistit, adventistit jne.

Vertauksia ihmiskunnasta. (5)

Muutama vertaus kokoelmista:

Kirjan mukaan: Desert Fathers: Kokoelma kristillisiä vertauksia ja legendoja.

Kirjasarjasta "101 vertausta".

YKSI erakko tuli valittamaan vanhimmalle, että hän tunsi joka päivä yhdeksästä alkaen yksinäisyydessään outoa nälkää. Vaikka luostarissa, jossa hän asui, hän onnistui viettämään useita päiviä ilman ruokaa.
"Älä ihmettele tätä, poikani", vanhin vastasi hänelle. - Erämaassa ei ole ketään, joka todistaisi paastosi ja joka tukisi ja ruokkisi sinua kehuilla. Aikaisemmin turhamaisuus palveli sinua ruokana luostarissa, ja nautinto, jonka koit erottuasi muista raittiudellasi, oli sinulle suloisempaa kuin illallinen.

KERRAN KUTSUTU pyhältä vanhimmalta neuvoja päättääkseen, kuinka syntiä tehnyt munkki rangaistaan. Mutta vanhin kieltäytyi menemästä neuvostoon. Veljet väittelivät ja väittelivät, mutta koska he eivät keksineet arvokasta rangaistusta, he päättivät mennä itse vanhimman luo.
Vanhus näki tämän, hän otti reikäisen hiekkasäkin olalleen ja meni heitä vastaan.
- Minne olet menossa? - kysyy vanhemmat veljet.
- Tulen luoksesi neuvoja.
Miksi otit hiekkasäkin mukaasi?
- Mistä tiedät, että pussissa on hiekkaa?
- Joten katso taaksepäin. Laukkusi vuotaa ja siitä valuu hiekkaa.
"Se ei ole hiekkaa, vaan minun syntini, jotka jäävät taakseni", vanhin sanoi heille. - Mutta en edes katso heihin taaksepäin, vaan menen tuomitsemaan muiden ihmisten syntejä.
Munkit ymmärsivät, mitä vanhin tarkoitti ja antoivat veljelleen anteeksi.

YHDESSÄ ALOITUKSESSA kysyi:
- Kuinka sinulla on kärsivällisyyttä olla yksin tässä hylätyssä maan kolkassa?
Hän vastasi:
- En ole koskaan yksin. Minulla on aina keskustelukumppani - Herra. Kun haluan Hänen puhuvan minulle, luen Pyhää Raamattua. Ja kun haluan itse puhua Hänen kanssaan, rukoilen.

MILLOIN YHDEN Opetuslapsi tuli vanhimman luo tunnustaen syntejään, hän sanoi aina hänelle:
- Nouse ylös!
Mutta olen noussut ylös ja alas monta kertaa.
- Nouse taas ylös!
- Kuinka kauan putoan ja nousen ylös?
- Kunnes kuolema ohittaa sinut - kaatunut tai noussut, - vanhin vastasi hänelle.

Kirjan mukaan: Oli mies ...: Kokoelma kristillisiä vertauksia ja legendoja.

Kirjasarjasta "101 vertausta".

Kalastaja kuljetti yhtä henkilöä veneessä. Matkustaja kiirehti kalastajaa:
- Kiire, olen myöhässä töistä!
Ja sitten hän näki, että toisessa airossa oli kirjoitettu "rukoile" ja toisessa - "työ".
- Miksi tämä on? - hän kysyi.
- Muistoksi - kalastaja vastasi. - Jotta emme unohtaisi, että meidän täytyy rukoilla ja työskennellä.
"No, on ymmärrettävää tehdä työtä, kaikki tarvitsevat sitä, mutta rukoileminen", mies heilutti kättään, "ei ole välttämätöntä. Kukaan ei tarvitse sitä, miksi tuhlata aikaa rukoilemiseen.
- Ei tarvetta? - kysyi kalastaja ja veti vedestä airon, jossa oli merkintä "rukoile", ja hän alkoi soutaa yhdellä airolla. Vene kiersi paikallaan.
- Katso, mitä työtä ilman rukousta. Pyörillään yhdessä paikassa eikä liikettä eteenpäin.
Tästä on selvää: purjehtiaksesi menestyksekkäästi myrskyisellä elämänmerellä sinun on pidettävä lujasti kaksi airoa käsissäsi: rukoile ja työskentele.

YHDESSÄ KAUPUNGISSA tapahtui kuivuus. Kesä oli täydessä vauhdissa, ja kaupungin pappi kutsui kaikki aamulla temppeliin rukoilemaan sadetta. Koko kaupunki tuli, ja koko kaupunki nauroi yhdelle lapselle - lapsi tuli sateenvarjon kanssa. Kaikki nauroivat ja sanoivat:
- Tyhmä, miksi toit sateenvarjon? Häviät, ei ole sadetta.
- Ja minä ajattelin, että jos rukoilet, niin sataa, vastasi lapsi.

Joidenkin rikkaiden ihmisten talossa he lopettivat rukouksen ennen ateriaa. Eräänä päivänä pappi tuli heidän luokseen. Pöytä katettiin erittäin tyylikkäästi, parhaat ruoat vietiin ulos ja parhaat juomat tarjoiltiin. Perhe istuutui pöytään. Kaikki katsoivat pappia ja ajattelivat hänen rukoilevan ennen syömistä. Mutta pappi sanoi:
- Perheisän tulisi rukoilla pöydän ääressä, koska hän on perheen ensimmäinen rukouskirja.
Oli epämiellyttävä hiljaisuus, koska kukaan tässä perheessä ei rukoillut. Isä selästi kurkkuaan ja sanoi: "Tiedätkö, rakas isä, me emme rukoile, koska rukouksessa ennen ateriaa toistetaan aina sama asia. Tottumuksesta johtuvat rukoukset ovat tyhjää puhetta. Näitä toistoja on joka päivä, joka vuosi, joten emme enää rukoile.
Pappi katsoi kaikkia hämmästyneenä, mutta sitten seitsenvuotias tyttö sanoi:
- Isä, eikö minun tarvitse tulla luoksesi joka aamu ja sanoa " Hyvää huomenta"?

Mies käveli pitkin rantaa. Kaikki ympärillä oli täynnä leviä, pieniä kaloja ja meritähtiä, jotka huuhtoivat maihin kauhean myrskyn jälkeen.
Yhtäkkiä hän näki pienen tytön. Hän kumartui maahan, otti jotain ja heitti sen sitten mereen.
- Miksi teet sen? mies kysyi. Et voi auttaa heitä kaikkia! Liian monta niitä!
"Ehkä", tyttö vastasi ja heitti toisen meritähteen mahdollisimman kauas mereen. Mutta hänen puolestaan ​​tein kaikkeni.

Kaksi ihmistä seisoi tien reunassa ja puhui jostain.
Juoppo kulki heidän ohitseen ja sanoi itselleen:
- Luultavasti he ovat nyt sopineet menevänsä yhdessä kellariin juomaan viiniä.
Ja juoppo, unohtaen kaikki asiansa, kiiruhti tavernaan.
Haureudentekijä kulki niiden ohi, jotka puhuivat ja ajattelivat:
- Täällä ihmiset, jotka eivät pelkää julkisuutta, tekevät salaliittoa keskellä kirkasta päivänvaloa lihallisista nautinnoista. Miksi olen huonompi?
Muutettuaan reittiään haureudentekijä meni irstailun luolaan.
Vanhurskas mies kulki ohi ja sanoi itselleen:
– Ihmiset ovat löytäneet aikaa ja hyvät keskustelut jättäneet hälinää. Mutta minä, syntinen, en ole valinnut kolmantena päivänä tuntia aikaa käydä sairaan naapurin luona.
Ja vanhurskas mies, joka jätti syrjään kaikki huolensa, kiirehti tukemaan ystävällinen sana sairas.
Vanhurskaat ihmiset näkevät siis kaikessa hyvän, ja pahuuden orjille koko maailma on kiusaus tehdä syntiä.

YKSI KAMPAJA, kun hän leikkasi asiakkaan hiuksia, puhui hänelle Jumalasta:
- Jos Jumala on olemassa, miksi niin paljon sairaita ihmisiä? Mistä kodittomat lapset ja epäoikeudenmukaiset sodat tulevat? Jos Hän todella olisi olemassa, ei olisi kärsimystä, ei kipua. On vaikea kuvitella rakastavaa Jumalaa, joka sallii kaiken tämän. Siksi en henkilökohtaisesti usko sen olemassaoloon.
Sitten asiakas sanoi kampaajalle:
- Tiedätkö mitä sanon? Ei ole kampaajia.
- Kuinka niin? - kampaaja ihmetteli. - Yksi heistä on nyt edessäsi.
- Ei! asiakas huudahti. "Niitä ei ole olemassa, muuten siellä ei olisi niin paljon umpeen kasvaneita ja ajelemattomia ihmisiä kuin siellä kadulla kävelevä mies.
- No, rakas mies, kyse ei ole kampaajista! Ihmiset eivät vain tule luokseni.
- Itse asiassa! asiakas vahvisti. - Ja minä puhun samasta asiasta: Jumala on olemassa. Se on vain, että ihmiset eivät etsi Häntä eivätkä tule Hänen luokseen. Siksi maailmassa on niin paljon kipua ja kärsimystä.

Otin suurimman osan tässä annetuista vertauksista erilaisista avoimista lähteistä / lopussa olevista linkeistä /, mutta pienensin hieman. Minulle kerrottiin useita vertauksia, ja minä vain kirjoitin ne muistista.
Uskon, että vertausten ei tarvitse olla tiukasti sidottu tiettyyn uskontoon, koska meitä kaikkia - Hänen lapsiaan - ohjaa sama Isä.

PALAPA SAVEA

Jumala muovasi savesta miehen, ja hän jätti käyttämättömän palan.
- Mitä muuta sinua sokaisemaan? Jumala kysyi?
- Sokaise minut onni! mies kysyi.
Jumala ei vastannut, laittoi vain jäljellä olevan saven miehen kämmenelle.

KAKSI enkeliä

Paratiisissa oli kaksi enkeliä. Toinen lepäsi aina pilven päällä, kun taas toinen lensi maasta Jumalan luo.
Lepäävä enkeli päätti kysyä toiselta:
- Miksi lennät edestakaisin?
- Kuljetan viestejä Jumalalle, jotka alkavat sanoilla "Auta, Herra...". Miksi lepäät aina?
- Minun täytyy viedä Herralle viestejä, jotka alkavat sanoilla "Kiitos, Herra...".

RISTYS

Kaksi munkkia käveli luostarista. Kun he tulivat joelle, he tapasivat tytön, joka pyysi heitä viemään hänet toiselle puolelle.
Vanhat kielsivät munkkeja koskemasta naisiin, mutta kuitenkin yksi munkeista laittoi hänet hartioilleen ja kantoi hänet toiselle puolelle. Sitten munkit jatkoivat matkaansa, ja tyttö jatkoi omaansa.
Tuntia myöhemmin yksi munkeista ei kestänyt sitä ja kysyi toiselta:
"Miksi teit sen, koska lupauksemme kieltävät koskemasta naisiin?"
Johon toinen munkki vastasi:
"Siirsin sen tunti sitten, ja sinä jatkat sen kantamista tähän asti.
Päästä irti menneestä - sitä ei ole enää.

JUMALAN KAUPASSA

Kerran nainen näki unta, että Herra Jumala seisoi kaupan tiskin takana.
- Jumala! Se olet sinä? hän huudahti iloisesti.
"Kyllä, olen", Jumala vastasi.
- Mitä voin ostaa sinulta? nainen kysyi.
"Voit ostaa minulta kaiken", kuului vastaus.
- Siinä tapauksessa antakaa minulle terveyttä, onnea, rakkautta, menestystä ja paljon rahaa.
Jumala hymyili hyväntahtoisesti ja meni kodinhoitohuoneeseen hakemaan tilattuja tavaroita. Hetken kuluttua hän palasi pienen paperilaatikon kanssa.
- Ja siinä kaikki?! huudahti yllättynyt ja pettynyt nainen.
"Kyllä, siinä kaikki", Jumala vastasi. "Etkö tiennyt, että kaupassani myydään vain siemeniä?"

OLE ILOINEN!

Kerjäläinen seisoi tien varrella kerjäämässä almua. Ohi kulkeva ratsastaja löi ruoskalla kerjäläistä kasvoihin.
Hän katsoi lähtevää ratsastajaa ja sanoi:
- Ole iloinen.
Talonpoika, joka näki mitä tapahtui, kuuli nämä sanat ja kysyi:
Oletko todella noin nöyrä?
"Ei", vastasi kerjäläinen, "se vain, jos ratsastaja olisi onnellinen, hän ei lyö minua kasvoihin."

TULE PAIKKASI

Kerran Traakialainen Markus, joka oli ollut erämaassa yli 90 vuotta, puhui askeetin kanssa uskosta.
"Jos sinulla on uskoa", Mark selitti, "ja sanot vuorelle: "Liiku!", silloin se liikkuu.
Ja vuori, joka ei ollut kaukana heistä, alkoi itse asiassa liikkua. Sitten Pastori Mark vuori sanoi:
- En kerro sinulle, nouse ylös.
Vuori putosi paikoilleen.

PIENI POIKA

Mies kysyi vanhalta mieheltä:
- Kerro minulle, isä, kuinka et vain suuttuu niille, jotka puhuvat pahaa sinusta, vaan myös rakastat heitä?
Vanha mies nauroi pitkään ja vastasi:
- Kerro minulle, onko sinulla ollut pieni poika?
- Oli.
- Suutuitko hänelle, jos hän teki tai sanoi jotain väärin?
- Ei.
- Etkö yrittänyt päinvastoin jotenkin peitellä hänen puutteitaan, jotta hän ei järkyttyisi?
- Yritti.
- Niin minäkin: en suuttuu ja rakastan edelleen.

PELKOSI KOKO

Yhden kaupungin asukkaat olivat juuttuneet synteihin, ja Jumala päätti rankaista heitä sellaisesta käytöksestä. Hän kutsui kuoleman enkelin ja käski hänen mennä tähän kaupunkiin tappamaan sata syntistä ja tuomaan heidän sielunsa Hänen luokseen.
Kului vähän aikaa, jonka aikana kaupungin asukkaita iski kauhean taudin epidemia.
Kuoleman enkeli ilmestyi Kaikkivaltiaan eteen ja toi mukanaan syntisten sielut. Mutta heidän lukumääränsä ei ollut sata, kuten Jumala oli käskenyt, vaan useita tuhansia.
Jumala pyysi enkeliä selittämään tottelemattomuutensa. Ja enkeli vastasi:
- Noudatin määräystäsi tarkasti. Tapoin vain sata tämän syntisen kaupungin asukasta.
Miten muut ovat joutuneet tänne? - kysyi Herra?
- Loput jättivät maallisen maailman pelkonsa takia.

PYHIMYS

Jotenkin eräästä munkista levisi huhu, että hän oli pyhimys. Ja kaikki jopa kertoivat tämän hänelle silmiin. Ja hän kutsui itseään jatkuvasti syntiseksi ja samalla kumarsi nöyrästi kaikkia kohtaan. Mutta sitten eräänä päivänä hän sanoi jollekin tavalliseen tapaan:
- Olen syntinen.
Ja hän vastasi hänelle:
- Tiedän, että olet syntinen.
Hän innostui niin paljon:
- Miten? Oletko kuullut minusta mitään?

ET HÄPEÄ?

Eräänä päivänä Abba Ephraim käveli kaupungin halki, kun portto jonkun aloitteesta lähestyi häntä vietelläkseen hänet häpeälliseen liittoon, ja jos ei, niin saattamaan hänet vihaan, koska kukaan ei ollut koskaan nähnyt häntä vihaisena. Efraim puhui hänelle:
- Tule perässäni!
Lähestyessään paikkaa, jossa oli paljon ihmisiä, Abba Efraim sanoi hänelle:
- Tässä, tee mitä halusit.
Mutta portto, nähdessään joukon ihmisiä, huudahti:
- Kuinka voimme tehdä tämän niin monien ihmisten läsnä ollessa? Eikö se olisi noloa?
"Mutta jos me häpeämme ihmisiä, niin sitäkin enemmän meidän tulee hävetä Jumalaa, joka näkee kaiken", vanhin vastasi.

TÄMÄ ON ENKELI, JOKA HERRA LÄHETTI TEILLE

Optinalainen vanhin Macarius oli kirjeenvaihdossa monien maallikoiden kanssa. Eräänä päivänä pietarilainen kauppias kirjoittaa Makariylle, että hänen palvelijansa jättivät hänet ja hänen tuttavansa suosittelevat hänelle kylätyttöä.
- Pitäisikö minun palkata hänet? - kysyy kauppias.
"Kyllä", vanha mies vastaa.
Jonkin ajan kuluttua kauppias lähettää uuden kirjeen.
- Isä, - hän kirjoittaa, - anna minun ampua hänet, tämä on todellinen demoni. Siitä hetkestä lähtien, kun hän ilmestyi kotiini, olen ollut jatkuvasti vihainen ja menettänyt kaiken itsehallinnan.
"Älä potkaise häntä missään olosuhteissa", vanhin vastasi. - Tämä on enkeli, jonka Herra lähetti sinulle, jotta näkisit kuinka paljon pahuutta sinussa oli kätkettynä, mitä edellinen piika ei voinut paljastaa sinussa.

IHMEJEN LAHJA

Muinaisina aikoina asui pyhä mies. Hänen elämänsä jokainen päivä voitaisiin määritellä kahdella sanalla: hän teki hyvää ja antoi anteeksi. Jopa enkelit ihmettelivät hänen pyhyyttään ja sanoivat Jumalalle:
- Herra, anna hänelle ihmeiden lahja!
"Olen samaa mieltä", Jumala vastasi. - Kysy mitä hän haluaa.
Ja enkelit kysyivät häneltä:
Haluatko antaa sairaille terveyttä kätesi kosketuksella?
"Ei", vastasi pyhä. - Anna Herran itse tehdä se.
- Haluaisitko sellaisen puhelahjan, jonka voimalla kääntäisit syntiset totuuden ja hyvyyden tielle?
"Ei", vastasi pyhä. - Tämä on enkelien työtä, ei heikko mies. Rukoilen syntisten kääntymyksen puolesta, mutta en tee.
Mutta enkelit jatkoivat vaatimista:
"Silti sinun täytyy pyytää ihmeiden lahjaa.
"Hyvä", pyhä myöntyi, "haluan tehdä hyvää sillä tavalla, etten itse tiedä siitä.

MITEN OPPIN

Kerran munkki kysyy toiselta:
- Kerro minulle, kuka opetti sinulle Jeesus-rukouksen?
"Demonit", hän vastaa.
- Kyllä, miten se on? munkki ihmetteli.
- Kyllä, näin: he vaivaavat minua jatkuvasti syntisillä ajatuksilla, ja minä rukoilen ja teen. Näin minä opin.

meille opetettiin

Kerran Abba Isaac tuli Abba Pimenin luo ja näki tämän kaatavan vettä jaloilleen. Yllättyneenä hän sanoi hänelle opettavasti:
- Kuinka niin! Toiset elävät ankaruudessa ja piinaavat kehoaan, mutta mitä sinä teet?
"Meidät opetettiin, ettei ruumista saa tappaa, vaan intohimoja", vanhin vastasi rauhallisesti.

KUKA TUNTAA ITSESI

Kerran munkki kysyi vanhalta mieheltä:
- Kerro minulle, isä, miksi tuomitsen jatkuvasti veljiäni?
"Koska", vanhin vastasi, "et ole vielä tuntenut itseäsi. Joka tuntee itsensä, ei katso muiden asioita.

AH MITÄ!

Olipa kerran yhteen Ortodoksinen pappi Vanha nainen tuli kysymään neuvoa ja sanoi:
- Isä, olen rukoillut jatkuvasti lähes neljätoista vuotta, mutta minulla ei ole koskaan ollut tunnetta Jumalan läsnäolosta.
Pappi katsoi naista huolellisesti ja kysyi:
- Kerro minulle, annoitko Hänen sanoa sanansa?
"Ah, sitä minäkin ajattelin!" - hän huudahti. - Ei, puhuin itse koko ajan.

HALUUNI

Eräs kiltti mies tapasi köyhän vanhan miehen kirkon kuistilla. Hänen laihtunut ruumiinsa oli peitetty rievuilla, ja hän oli haavojen peitossa.
- Hyvää päivää sinulle, vanha mies! sanoi mies tervehtiessään kerjäläistä.
"En muista, että yksikään päivä olisi ollut minulle huono, rakas mies", vastasi kerjäläinen.
"Toivon sinulle onnea", mies jatkoi.
- En ole koskaan ollut onneton.
Mies ihmetteli ja ajatteli. että kerjäläinen ei kuunnellut hänen sanojaan, lisäsi:
- Toivon sinulle hyvää.
- En ole koskaan ollut onneton.
"Oletko todellakin ainoa onnekas mies kaikkien ihmisten joukossa", mies kysyi täysin ymmällään, "kun maallinen elämä on täynnä suruja ja vaikeuksia?"
"Onneton on se, joka etsii onnea", vanhin sanoi opettavasti. - Eikä maan päällä ole muuta onnea kuin luottaa Jumalan tahtoon kaikessa: miellyttävässä ja ilkeässä, katkerassa ja suloisessa elämässä, otan aina vastaan ​​Jumalalta rakkaudella ja nöyryydellä ja toivon vain sitä, mikä on Jumalalle mieluista. Ja niin kaikki tapahtuu minun toiveeni mukaan.

KIINTEISTÖ YLÄTALON

Varas meni yöllä erään erakon luo. Koska varas ei löytänyt hänestä mitään arvokasta, hän kysyi:
- Kuule, missä on kaikki omaisuutesi?
"Minä piilotin kaiken ylähuoneeseen", vastasi erakko ja osoitti taivasta.

RAKASTATKO SINÄ JUMALAA?

Kerran he kutsuivat Alaskassa asuneen vanhin Hermanin fregattiin, joka oli tullut Pietarista.
- Rakastatko Jumalaa? - vanha mies kysyi laivan upseereilta.
"Tietenkin", kaikki vastasivat, "me rakastamme Jumalaa." Kuinka olla rakastamatta Häntä?
"Mutta minä, syntinen, olen yrittänyt rakastaa Jumalaa yli neljäkymmentä vuotta, enkä voi sanoa rakastavani Häntä täysin", Fr. Herman vastusti heitä.
Ja jatkoi:
-Jos rakastamme jotakuta, muistamme aina sen, yritämme miellyttää sitä, päivä ja yö sydämemme on tuon aiheen parissa. Rakastatteko te, herrat, Jumalaa samalla tavalla? Käännytkö usein Hänen puoleensa ja täytätkö Hänen pyhät käskynsä?
Vastauksena oli vain hiljaisuus.

KUKA MINÄ OLEN TUOMISTAMAAN

Eräänä päivänä egyptiläinen Abba Macarius näki munkin tekevän vakavan synnin.
"Jos Jumala, sen Luoja", hän sanoi itselleen, "kärsi syntiä, kun hän voisi polttaa hänet tulella, niin kuka minä olen tuomitsemaan hänet?

VANHA MIES JA NUORI PAPPI

Eräänä päivänä vanhin halusi suudella äskettäin vihityn papin kättä, mutta tämä ei nöyryydestään antanut tämän tapahtua.
"Jos haluat käden olevan omaisuutesi", sanoi vanhin, "sinun ei tarvinnut ryhtyä papiksi.

KAKSI KUVAA

Kerran munkki kysyi Abba Pimeniltä:
- Kerro minulle, abba, kuinka voit saavuttaa sen, että et puhu pahaa naapuristasi?
Me ja veljemme olemme kuin kaksi kuvaa, vastasi vanhin. - Jos ihminen katsoo itseään, löytää itsestään puutteita, hän näkee täydellisyyttä veljessään. Ja kun hän näyttää itselleen täydelliseltä, hän löytää hänestä negatiivisia ominaisuuksia vertaamalla veljeään itseensä.

MITEN EI OLLA VIHAINEN?

Kerran eräältä vanhalta mieheltä kysyttiin:
- Kerro minulle, abba, kuinka saada olla vihainen, kun muut nöyryytävät ja panettelevat sinua?
Hän vastasi:
-Joka pitää itseään sydämessään merkityksettömimpana, hän ei enää paheksu mitään nöyryytystä.

KAALIN ISTÄMINEN

Viisi opetuslasta tuli yhden vanhimman luo pyytämään luostaria. Hän katsoi niitä huolellisesti ja antoi heille tehtävän: hän lähetti heidät istuttamaan kaalia juuret ylhäällä ja lehdet maahan.
He tulivat kentälle ja alkoivat työskennellä. Kaksi alkoi istuttaa, kuten hän käski, ja kolme - omalla tavallaan, kuten he uskoivat, oikealla tavalla, juuret maassa.
Vanhin tuli katsomaan, kuinka he tekevät työtään, ja ne, jotka hänen ohjeidensa mukaan oli istutettu juuret ylös ja lehdet maahan, hän vei luostariin, mutta ei ottanut muita vastaan.

TÄMÄ PUU

Kerran Optina Eremitaasin vanhin Joseph käveli metsässä, ja hänelle kerrottiin se yhdessä luostari on erakot. Vanha mies puhui:
- Tämä on vaarallinen polku - intohimot kasvavat yksinäisyydessä, mutta se on hyödyllisempää ihmisille. Katso, missä ihmiset kävelevät, tiellä, siellä ei ruoho kasva, ja missä he eivät kävele, se on paksua. He menevät yksinäisyyteen kärsimättömyydestä. Ja se on meille hyödyllistä, kun meitä työnnetään. Se puu, jota tuuli enemmän ravistaa, vahvistaa juuriaan enemmän ja joka on hiljaisuudessa, se kaatuu heti alas.

SUURI SATO

Erältä vanhalta mieheltä kysyttiin kerran:
"Sano minulle, Abba, kuka on miehen kaltainen, joka ylpeilee hyvistä teoistaan?"
"Se, joka paljastaa ja paljastaa hyvät tekonsa, on kuin se, joka kylvää maan pinnalle: taivaan linnut lentävät ja nokkivat siementä", vastasi vanhin. - Ja joka kätkee henkensä, on kuin se, joka kylvää peltoa uurteisiin: hän niittää runsaan sadon.

KUINKA Epäpuhtaita SYDÄMENSI OVAT!

Yksi aavikkoisistä tuli kerran opetuslastensa kanssa ulos Aleksandrian porteista. Matkalla kaunis nainen lähestyi heitä. Opetuslapset peittivät nopeasti kasvonsa viitalla, etteivät joutuisi kiusaukseen. Mutta uteliaisuus ottaa vallan, ja he alkoivat tarkkailla mentoriaan viittansa alta. Hämmästyneenä he näkivät, että hän tutki naista kaikista silmistään.
Kun hän tuli kaupunkiin, opetuslapset laskivat viittansa ja kysyivät häneltä:
- Abba, kuinka annat periksi kiusaukselle katsoa tätä naista?
Ja hän vastasi surullisesti:
Kuinka epäpuhtaita ovatkaan sydämesi! Sinä näit siinä vain kiusauksen kohteen, mutta minä näin Jumalan ihmeellisen luomuksen.

KALA MÄÄDÄÄ PÄÄSTÄ

Eräänä päivänä isä Kondrat tuli luostarin apotin luokse.
- Missä vanha mies on? - kysyi erään munkin apotti.
"Hän on alakerrassa ruokakomerossa", hän vastasi.
Sinä päivänä siellä suolattiin sardiineja - niitä toimitettiin vuodeksi. Ja kuten tavallista, vanhin oli ensimmäinen töissä.
- Vanha mies, oletko täällä? - kysyi apotti menen alas kellariin.
- Ja kuinka, veljeni! Isä Kondrat vastasi. - Tiedätkö, kala mätänee päästä.

MEIDÄN ON VAIN TEHDÄ SE

Optina Eremitaasin munkki Varlaam kuuli kerran, että eräässä kylässä oli Jumalaa rakastava talonpoika, joka vietti hengellistä elämää. Hän löysi tämän talonpojan ja keskusteltuaan hänen kanssaan jonkin aikaa sanoi:
- Ja kuinka onnistuisit houkuttelemaan itsellesi Jumalan armoa ja armoa?
"Voi, isä", vastasi yksinkertainen talonpoika, "meidän tarvitsee vain tehdä velvollisuutemme, mutta Jumala ei voi kestää sitä."

HYVÄKSYY

Eräänä päivänä tien varrella käveli joukko ihmisiä. Jokainen kantoi omaa ristiään olkapäällään. Yhdelle henkilölle näytti, että hänen ristinsä oli erittäin raskas. Hän oli hyvin ovela. Jättäen kaikki taakseen hän meni metsään ja sahasi osan rististä. Tyytyväinen siitä, että hän petti kaikki, hän otti heidät kiinni ja jatkoi.
Yhtäkkiä matkalla oli kuilu. Kaikki laskivat ristinsä ja menivät yli. Ovela mies jäi tälle puolelle, koska hänen ristinsä osoittautui lyhyeksi.

TALVIHOUSUT POJALLA

Eräänä kesäiltana nuori nainen istui talon ulkopuolella ja ompeli pojalleen housut ja kuunteli puutarhassa leikkivien lasten ääniä. Mieheni tuli töistä kotiin ja istui hänen viereensä. Nainen veti syvään henkeä ja sanoi:
- Mitä meille tapahtuu talvella? Kesällä tuskin tulemme toimeen, ja talvi tulee... Mistä saamme rahaa polttoaineeseen, lämpimiin vaatteisiin ja muihin tarpeisiin?
Hänen miehensä kysyi häneltä rauhallisesti:
- Kerro minulle, rakas, mitä ompelet?
"Ompelen pojallemme housut talveksi", hän vastasi.
- Tietääkö hän siitä?
Ei tietenkään. Kuuntele kuinka iloisesti hän kävelee puutarhassa lasten kanssa!
- Ehkä on parempi sanoa pojallemme, ettei hän välitä talvihousuista?
"Luuletko todella, että tämä kysymys huolestuttaa poikaamme?"
- No, mitä sinä huolehdit talvesta? aviomies kysyi. - Jos me pidämme huolta pojastamme, niin Isämme pitää meistä huolta.

ÄLÄ OLE NELIKULMAINEN, VAIN PYÖREÄ

Kerran munkki kysyi Abba Matoyalta:
- Kerro minulle, abba, mitä minun pitäisi tehdä? Kieleni huolestuttaa minua. Kun olen ihmisten kanssa, en voi pitää häntä, mutta tuomitsen ja nuhtelen heitä jokaisessa hyvässä teossa.
"Jos et pysty hillitsemään itseäsi, juokse yksinäisyyteen, sillä tämä on apua", vanhin vastasi. - Joka asuu veljien kanssa, hänen ei pitäisi olla nelikulmainen, vaan pyöreä, jotta hän voi rullata kaikille.
"Ja minä elän yksinäisyydessä", lisäsi vanhin, "en hengen voiman, vaan heikkouden vuoksi. Ja vahvat elävät ihmisten keskellä.

SINUN RISTISI

Yhdellä ihmisellä näytti olevan erittäin vaikea elämä. Ja eräänä päivänä hän meni Jumalan luo, kertoi onnettomuuksistaan ​​ja kysyi Häneltä: "Voinko valita itselleni toisen ristin?" Jumala katsoi miestä hymyillen, johdatti hänet holviin, jossa oli ristit, ja sanoi: "Valitse."
Mies astui holviin, katsoi ja hämmästyi: "Täällä ei ole ristejä - pieniä, suuria, keskikokoisia, raskaita ja kevyitä." Mies käveli holvin ympäri pitkän aikaa etsiessään pienintä ja kevyintä ristiä, ja lopulta hän löysi pienen, pienen, kevyen, kevyen ristin, lähestyi Jumalaa ja sanoi: "Jumala, voinko ottaa tämän?" "Sinä voit", Jumala vastasi. - Tämä on sinun omasi ja on.

HYVÄ ERÄ

Opetuslapsi tuli erään vanhan miehen luo ja sanoi:
- Abba, näen enkeleitä henkisillä silmilläni.
- Tämä ei ole saavutus, kultaseni, - vanhin vastasi hänelle. - Silloin hengellisin silmin näet syntisi kuilun, kuten merihiekan, niin se on suuri saavutus.

USKO!

Kerran ateisti käveli kalliota pitkin, liukastui ja kaatui. Kaatuessaan hän onnistui tarttumaan kallion rakosta kasvaneen pienen puun oksaan. Hän roikkui oksalla ja heilui kylmässä tuulessa, ja hän tajusi tilanteensa toivottomuuden: alhaalla oli sammaloituneita lohkareita, eikä ylös ollut mahdollista kiivetä. Hänen kätensä, jotka pitivät kiinni oksasta, heikkenivät.
No, hän ajatteli, vain Jumala voi pelastaa minut nyt. En koskaan uskonut Jumalaan, mutta olen varmaan ollut väärässä. Mitä minä kaipaan? Joten hän huusi: "Jumala! Jos olet olemassa, pelasta minut, niin minä uskon sinuun!" Ei ollut vastausta.
Hän huusi uudelleen: "Ole hyvä, Jumala! En ole koskaan uskonut sinuun, mutta jos pelastat minut nyt, uskon sinuun tästä lähtien."
Yhtäkkiä pilvistä kuului Suuri Ääni: ”Voi ei, et tule! Tiedän kaltaisiasi ihmisiä!"
Mies oli niin yllättynyt, että melkein päästi oksasta irti. "Ole hyvä Jumala! Olet väärässä! Itseasiassa luulen niin! minä uskon!" "Voi ei, et tee! Te kaikki sanotte sen näin!" Mies anoi ja suostutteli.
Lopulta Jumala sanoi: "Okei. Minä pelastan sinut… Päästä irti oksasta." "Vapauta ketju? mies huudahti. "Etkö sinä pidä minua hulluna?"

AAMAIKKUSAARELLE

Kerran laiva joutui myrskyyn ja syöksyi autiosaaren kallioille. Paenneet aloittivat uusi elämä, koska haaksirikon aikana kaikkien muisti häiriintyy, minkä ilmentymä oli myös se, että he unohtivat päivittäisen rukouksen tarkat sanat.
Muutamaa vuotta myöhemmin kristityt lähetyssaarnaajat purjehtivat saarelle. Kysyttyään saaren asukkailta heidän elämästään he opettivat heitä rukoilemaan oikein. Ja kun lähetyssaarnaajat purjehtivat pois tältä saarelta, he hetken kuluttua huomasivat ihmisiä saarelta seuraamassa heitä vedessä. Kävi ilmi, että he taas unohtivat rukouksen sanat ja halusivat oppia ne uudelleen.
Lähetyssaarnaajat, nähdessään veden päällä kävelemisen ilmiön, vastasivat:
- Rukoile kuten he rukoilivat ennen meitä. Joten olet todennäköisesti lähempänä Jumalaa.

AKSELI VIKASTA

Tuhat vuotta sitten mies asui venäläisessä kylässä. Lapsuudesta lähtien tämä mies ei voinut liikkua, ja siksi ainoa asia, jonka hän pystyi tekemään, oli makaamaan liesillä. Ja hän makasi sellaisena noin kolmekymmentä vuotta. Todennäköisesti hänen elämänsä olisi päättynyt samalle liesille, jos vanha mies ei olisi kerran käynyt kylän läpi. Matkustaja meni juuri siihen mökkiin, jossa nuori mies makasi ja rukoili kuolemaa ja pyysi vettä.
Potilas itki ja sanoi, ettei hän voinut auttaa, koska koko elämänsä aikana hän ei ollut ottanut askeltakaan ilman apua. Vanhus kysyi:
Kuinka kauan olet yrittänyt ottaa tämän askeleen?
Kävi ilmi, että hyvin kauan sitten - potilas ei edes muistanut kuinka monta vuotta sitten. Sitten vanha mies sanoi:
- Tässä on taikasauva, nojaa siihen ja hae vettä.
Potilas oli kuin unessa. Hän liukui alas liedeltä, kietoi kätensä sauvan ympärille ja… nousi ylös! Hän itki jälleen, mutta tällä kertaa onnesta.
- Kuinka voin kiittää sinua ja kuinka upean henkilökunnan annoit minulle?! huudahti nuori mies.
"Tämä sauva on tavallinen lapion varsi, jonka otin teiltä kuistilta", vastasi vanha mies. - Siinä ei ole mitään maagista, aivan kuten sairauttasi ei todellakaan ollut olemassa. Pystyit nousemaan ylös, koska unohdit heikkoutesi. Ja sinun ei tarvitse kiittää minua, vaan löydät ihmisen, joka on aivan yhtä onneton kuin itse olit viimeksi onneton, ja auta häntä!

LAPSI

Yhdessä kaupungissa oli kuivuus. Kesä oli täydessä vauhdissa, ja kaupungin pappi kutsui kaikki aamulla temppeliin rukoilemaan sadetta. Koko kaupunki tuli, ja koko kaupunki nauroi yhdelle lapselle. Lapsi tuli sateenvarjon kanssa.
Ja kaikki nauroivat ja sanoivat:
- Tyhmä, miksi toit sateenvarjon? häviät. Sadetta ei tule.
Lapsi sanoi:
- Ja ajattelin, että jos rukoilet, sataa.

Nuori iloinen mies tuli isänsä luo ja sanoi:
- Isä, iloitse kanssani, astuin yliopistoon. Minusta tulee lakimies! Lopulta löysin onneni!
"Oikein, poikani", vastasi isä, "se tarkoittaa, että haluat nyt opiskella lujasti. No mitä sitten?
- Neljän vuoden kuluttua puolustan tutkintoni erinomaisin arvosanoin ja jätän yliopiston.
- Ja mitä seuraavaksi? Isä ei perääntynyt.
- Sitten teen kovasti töitä tullakseni itsenäiseksi asianajajaksi mahdollisimman pian.
- Mitä seuraavaksi?
- Ja sitten menen naimisiin, perustan oman perheen, kasvatan ja koulutan lapsia, autan heitä oppimaan ja saamaan hyvän ammatin.
- Mitä seuraavaksi?
- Ja sitten menen ansaitulle lepolle - iloitsen lasteni onnesta ja lepään hyvässä vanhuudessa.
- Mitä tapahtuu seuraavaksi?
- Jälkeen? Nuori mies mietti hetken. - Kyllä, kukaan ei elä maan päällä ikuisesti. Sitten minun on luultavasti kuoltava, kuten kaikkien ihmisten.
- Ja sitten mitä? kysyi vanha isä. - Rakas poika, mitä tapahtuu seuraavaksi? ' isä sanoi vapisevalla äänellä.
Poika ajatteli vielä enemmän ja sanoi epävarmasti:
- Kiitos, isä. Ymmärrän. Unohdin tärkeimmän...

SATO

Yhdellä varakkaalla talonpojalla oli paljon peltoja, joilla oli hyvää maata. Hän työskenteli kovasti, mutta vilja ei silti kasvanut yhtä hyvin kuin peltonsa vieressä olevan köyhän talonpojan pellolla. Rikas talonpoika ihmetteli tätä ja kysyi köyhältä naapuriltaan, mitä hän teki saadakseen kaiken kasvamaan niin hyvin hänen hiekkamaalla, kuinka hän viljeli maata? Köyhä talonpoika vastasi:
- Rakas naapuri, ainoa ero on siinä, että kylvät eri tavalla kuin minä.
- Miten menee?
- Rukouksella, - vastasi harras talonpoika, - polvistun navetassani ja rukoilen, että Jumala, koko maailmankaikkeuden Luoja, moninkertaistaisi kylvöni. Siksi rukouksella lannoitettu maaperä on paras.

JUMALAN PORTTI

Kerran eräs kreikkalainen filosofi määräsi yhden oppilaistaan ​​jakamaan hopeaa niille, jotka vainosivat sitä kolmen vuoden ajan. Kokeen lopussa opettaja sanoi:
- Nyt voit mennä Ateenaan oppimaan viisautta.
Ateenan sisäänkäynnillä opiskelija näki viisaan istuvan kaupungin porteilla ja pilkkamassa kaikkia ohikulkijoita. Hän teki samoin oppilaansa kanssa. Hän purskahti nauramaan.
Miksi naurat kun loukkaan sinua? - kysyi viisas.
"Koska olen kolmen vuoden ajan maksanut niille, jotka pahoinpitelivät minua, ja te teet sen turhaan.
"Astu kaupunkiin, se kuuluu sinulle", viisas vastasi.

KÖYHYYS

Kerran köyhä mies, joka valitti kaikille rististään, köyhyydestään, kuvitteli unessa olevansa tilavassa huoneessa, joka oli kaikki vuorattu erikokoisilla risteillä, ja kaikki nämä ristit olivat peitetty päiväpeitteillä. Salainen ääni sanoi köyhälle: "Valitset rististäsi, köyhyydestäsi: valitse mikä tahansa toinen risti itsellesi."
Köyhä mies alkoi valita. Hän otti ensimmäisen ristin, hän ei nostanut sitä; toinen, vaikka hän nosti sitä, mutta hänkin oli hänen voimiensa ulkopuolella, se oli hyvin raskas; kolmas risti ei tuntunut hänestä raskaalta, mutta kulmillaan se leikkasi tuskallisesti hänen harteitaan.
Niinpä hän kävi läpi kaikki ristit, mutta ei löytänyt yhtäkään voimansa mukaan. Kulmaan jäi vielä yksi risti, jota köyhä mies ei kokenut, koska tämä risti näytti hänestä suuremmalta ja raskaammalta kuin muut. Nostaessaan tämän ristin köyhä huusi iloisesti:
- Tämä on risti, jonka otan päälleni: vaikka se on suuri, se on kevyempi kuin muut!
He poistivat verhon tästä rististä, ja siinä oli kirjoitus - "köyhyys".

ISÄ, POIKA JA PYHÄ HENKI

Kerran muhamedilaiset tai saraseenitutkijat kysyivät Pyhältä Kyrilliltä, ​​pyhän Metodiuksen veljeltä, jonka veljet olivat slaavien valistajia ja slaavilaisten aakkosten - kyrillisin - keksijöitä:
- Kuinka te kristityt jaatte yhden Jumalan kolmeen jumalaan? Onko sinulla Isä, Poika ja Pyhä Henki?
"Älä panettele Pyhää Kolminaisuutta", vastasi pyhä Kyrillos. -Isä ja Poika ja Pyhä Henki ovat kolme persoonaa - Olento on yksi. Katso aurinkoa, joka on laskenut taivaaseen Jumalan Pyhän Kolminaisuuden muodossa; siinä on kolme asiaa: ympyrä, säteily ja lämpö; myös sisällä Pyhä kolminaisuus- Isä, Poika ja Pyhä Henki. Aurinkoympyrä on Isän Jumalan kaltainen, sillä aivan kuten ympyrällä ei ole alkua eikä loppua, niin Jumala on ilman alkua; ja aivan kuten säteily ja lämpö tulevat auringon kehästä, niin Poika syntyy Isästä Jumalasta ja Pyhä Henki tulee. Säteily - Jumalan Pojan kaltaisuus, joka on syntynyt Isästä ja valaisee koko maailman evankeliumilla; ja auringon lämpö, ​​joka lähtee samasta ympyrästä yhdessä säteilyn kanssa, on Jumalan, Pyhän Hengen, kaltainen, joka lähtee samasta Isästä ikuisesti.

ARMO JUMALA

Eräs sotilas kysyi kerran yhdeltä vanhimmilta, antaisiko Jumala syntisille anteeksi. Ja vanha mies vastasi:
- Kerro minulle, rakas, jos viittasi on repeytynyt, heitätkö sen pois?
Sotilas vastasi:
- Ei. Korjaan sen ja käytän sitä edelleen.
Vanhin päätteli:
"Jos pidät huolta viitteestäsi, eikö Jumala ole armollinen omalle kuvalleen?"

SUURI JA kerjäläinen YHDESSÄ HENKILÖSSÄ

Eräänä päivänä munkit puhuivat nöyryydestä. Yksi Gazan kaupungin jaloista kansalaisista, kuullessaan sanat, että mitä enemmän hän lähestyy Jumalaa, sitä enemmän hän näkee itsensä syntisenä, hämmästyi ja sanoi:
- Kuinka se voi olla?
Eräs munkki sanoi hänelle:
- Hyvä herrasmies, kerro minulle, kenenä pidät itseäsi kaupungissasi?
Hän vastasi:
– Pidän itseäni loistavana ja ensimmäisenä kaupungissa.
- Jos menet Kesareaan, kenenä pidät itseäsi siellä?
- Viimeinen aatelisista siellä.
- Jos menet Antiokiaan, kenenä pidät itseäsi siellä?
- Pidän itseäni yhtenä tavallisista.
- Jos menet Konstantinopoliin ja lähestyt kuningasta, kenenä pidät itseäsi siellä?
- Melkein kerjäläinen.
- Niin pyhät, sanoi munkki, - mitä enemmän he lähestyvät Jumalaa, sitä enemmän he näkevät itsensä syntisinä. Sillä kun Aabraham näki Herran, hän kutsui itseään maaksi ja tuhkaksi.

PARAS JA PAHAIN

Piispaksi valittiin yksi erakko. Hän kieltäytyi pitkään, mutta veljet vaativat. Sitten hän ajatteli: "En tiennyt olevani arvoinen, on totta, että minulla on jotain hyvää." Sillä hetkellä hänelle ilmestyi enkeli ja sanoi:
- Tavallinen munkki, miksi nouset ylös! Ihmiset ovat tehneet syntiä siellä, ja he tarvitsevat rangaistuksia, siksi he valitsivat sinut, koska kukaan ei ollut huonompi.

ÄLÄ OLE väärässä!

Kerran Kiinassa oli suuri festivaali, johon kokoontui paljon ihmisiä. Siellä oli kaivo ilman suojaa, ja siihen putosi mies. Hän huusi erittäin kovaa, mutta loma oli niin suuri, että siellä oli niin melua, ettei kukaan kuullut häntä. Tällä hetkellä yksi bhikkhu, buddhalainen munkki, tuli kaivolle - hän oli janoinen. Munkki katsoi alas ja löysi miehen, joka huusi, itki ja sanoi: "Armahda minua, pelasta minut nopeasti!"
Ja bhikkhu vastasi: "Kukaan ei voi pelastaa ketään muuta - näin Buddha sanoi: "Ole oma valosi!" Kukaan ei voi pelastaa ketään - se on mahdotonta. Älä odota sitä! Ja enemmänkin, Buddha sanoi, että jokaisen täytyy kokea oma karmansa. Sinun on täytynyt tehdä joitakin syntejä menneisyydessä ja nyt sinun on kärsittävä - joten kärsi rauhassa. Eikä ole mitään huutavaa ja tehdä niin paljon melua - huutamalla ja itkemällä ansaitset itsellesi uutta karmaa.
Mies sanoi hänelle: "Pelasta minut ensin, niin kuuntelen mielelläni saarnasi. Nyt en vain voi kuunnella sinua!"
Mutta bhiksha meni pidemmälle, koska Buddha sanoi: "Älä puutu muiden ihmisten karmaan."
Sitten esiin tuli konfutselainen munkki. Hän katsoi kaivoon, ja mies huusi jälleen: "Pelasta minut! Olen kuolemassa, eikä kukaan näytä kuulevan minua!" Munkki vastasi: "Konfutse oli oikeassa: hän sanoi, että jokainen kaivo tulee ympäröidä muurilla. Ja älä huoli, luomme valtavan liikkeen! Muutamme koko yhteiskunnan, pakotamme hallituksen rakentamaan muurin jokaisen kaivon ympärille! Älä huoli!"
Mies kaivosta vastasi: "Kyllä, siihen mennessä olen jo luopunut päistä! Ja mitä hyötyä siitä on, jos olen jo kaatunut!"
Kungfutselainen sanoi: "Ei suuri merkitys persoonallisuudella ei oikeastaan ​​ole väliä. Persoonallisuuksia tulee ja menee - koko kysymys on vain yhteiskunnassa. Mutta voit kuolla lohduttaen itseäsi sillä, ettei tätä tapahdu kenellekään muulle! Oi, Konfutse on suuri yhteiskunnallinen uudistaja!"
Sitten kaivolle tuli kristitty lähetyssaarnaaja. Hän katsoi myös kaivoon - ja vielä ennen kuin mies huusi ainakin jotain, hän avasi laukkunsa, ja siellä oli ämpäri köydellä, sillä kristitty lähetyssaarnaaja on valmis palvelemaan miestä kauan ennen kuin hän sanoi mitään, ja hän oli todella jo väsynyt ja ajatteli: ”Siinä se on, tämä on minun loppuni; ja nämä ovat uskonnollisia ihmisiä!"
Kristitty lähetyssaarnaaja heitti hänelle köyden ämpäriin ja huusi: ”Ota kiinni! Minä vien sinut ulos!"
Voi kuinka kiitollinen tämä mies olikaan hänelle! Poistuessaan hän sanoi: "Olet todellakin ainoa uskonnollinen henkilö!"
Ja kristitty lähetyssaarnaaja vastasi: ”Älä erehdy! Olemme sanoneet: ennen kuin sinusta tulee viimeisten palvelija, et saavuta Jumalan valtakuntaa! Muista siis hyvin: putoa kaivoon uudestaan ​​ja uudestaan ​​ja opeta lapsesi putoamaan kaivoon, niin voimme pelastaa sinut yhä uudelleen, koska kuinka pääsemme taivaaseen, jos lopetat putoamisen?

DESP JA IHMISET

Kerran demoni istui miehen muodossa ja roikkui jalkojaan. Nähdessään tämän hengellisin silmin hän kysyi häneltä:
- Miksi et tee mitään?
Bes vastasi:
- Kyllä, minulla ei ole enää mitään tekemistä, heti kun jalat roikkuvat: ihmiset tekevät kaiken paremmin kuin minä.

JUMALA TIETÄÄ SE ON HYVÄÄ

Veli kysyi vanhalta mieheltä:
- Mitä tekisin hyvän teon ja eläisin sen kanssa.
Vanhus vastasi:
– Jumala tietää, mikä on hyvää. Kuulin, että yksi vanhimmista kysyi Abba Nesteroilta: ”Mitä hyvää minä tekisin?” Abba vastasi hänelle: "Eivätkö kaikki teot ole samanarvoisia?"
Raamattu sanoo: "Abraham oli vieraanvarainen, ja Jumala oli hänen kanssaan; Elia rakasti hiljaisuutta, ja Jumala oli hänen kanssaan; Daavid oli nöyrä ja Jumala oli hänen kanssaan."
Joten katso, mitä sielusi haluaa Jumalan mukaan, tee se sitten ja tarkkaile sydäntäsi.

MIKSI HUUTEMME TOISILLE?

Opiskelija kysyi opettajalta:
Miksi me huudamme toisillemme, kun olemme suuttuneita?
Opettaja kysyy vastauksena:
- Ja miten puhut rakkaallesi?
- Hiljainen.
- Se johtuu siitä, että sydämesi koskettaa! Ja kun suutut, sydämesi siirtyvät pois toisistaan, ja sinusta näyttää, etteivät he enää kuule sinua! Rakastavia ihmisiä joskus sanoja ei tarvita, he ymmärtävät kaiken ulkonäöstään.

velalliset

Kauppiaat matkustivat Siperian halki muinaisina aikoina. Ja heidän joukossaan oli yksi, joka antoi hänelle lainaa, kun ihmisellä ei ollut mitään maksettavaa. Hän sanoi:
- Katso, kirjoitan nimesi kirjaan. Ensi kerralla tulen hakemaan velkasi.
Jos velallisella ei olisi seuraavalla vierailullaankaan mitään maksettavaa, kauppias sanoisi näin:
- No, nyt en ota sinulta mitään, mutta katso, laitoin kirjassa ristin nimesi eteen, joten en ole unohtanut mitään ja seuraavan kerran peritän velan ehdottomasti sinulta.
Samoin seuraavan kerran, jos velallisella ei ollut rahaa, kauppias laittoi toisen ristin.
Ja kolmannen kerran hän sanoi:
- Siinä kaikki, annan sinulle velkasi anteeksi. Katso, yliviivaan nimesi, yliviivaan ristit. Jumala huolehtikoon sinusta.

MITEN SÄÄSTÄT

Eräs veli kysyi Abba Macariukselta:
- Kuinka voin pelastua?
Vanhus sanoi hänelle:
- Ole kuin ruumis äläkä ota huomioon ihmisten halveksuntaa äläkä heidän kunnioitustaan.

JUPPUMUS

Egyptissä asui erakkomunkki. Ja nyt demoni, monien vuosien kamppailun jälkeen hänen kanssaan, lupasi hänelle, että mikään kiusaus ei enää sorraisi häntä, jos hän vain tekisi yhden kolmesta synnistä. Hän ehdotti seuraavia kolmea syntiä: murha, haureus ja juopuminen.
"Suorita", hän sanoi, "kumpi tahansa niistä: joko tapa ihminen tai tehdä aviorikos tai juopua kerran - ja sitten olet rauhassa, enkä sen jälkeen enää kiusaa sinua.
Erakko ajatteli itsekseen näin: "On kauheaa tappaa ihminen, sillä se on sinänsä suuri paha ja ansaitsee kuolemanrangaistuksen, kuten sen kuuluukin. Jumalan tuomio sekä siviili. On häpeällistä harjoittaa haureutta, on sääli tuhota ennen pidetty puhtaus. Kerran juopuminen näyttää olevan pieni synti, sillä ihminen rauhoittuu pian unesta. Joten menen juopumaan, jotta demoni ei enää sorra minua, ja minä elän rauhassa erämaassa. Ja niin hän otti käsityönsä ja meni kaupunkiin ja myi sen, meni tavernaan ja juovui.
Saatanallisen toiminnan kautta hän sattui keskustelemaan tietyn häpeämättömän ja avionrikkojan naisen kanssa. Petettynä hän kaatui hänen kanssaan. Kun hän teki synnin hänen kanssaan, tuon naisen aviomies tuli ja löysi syntisen vaimonsa kanssa ja alkoi lyödä häntä, ja hän toipuessaan alkoi taistella miehensä kanssa ja voitettuaan hänet tappoi hänet.
Siten tuo erakko teki kaikki kolme syntiä: haureuden ja murhan, alkaen juopumisesta. Mitä syntejä hän raittiisti pelkäsi ja inhosi, joita hän rohkeasti humalassa teki, ja sen kautta pilasivat hänen monivuotisen työnsä.

RISTIN VOIMA

Kolme tyttöä käveli pitkin rautateitä ja joutui kahden vastaantulevan junan väliin, mutta kaikki kolme selvisivät hengissä. Demonit seisoivat lähellä ja väittelivät kiivaasti:
- Mikset heittänyt ensimmäistä junan alle? - he huusivat yhdelle, - hänen sielunsa olisi meidän!
- En voinut: hänellä on risti päällä!
- Miksi viivytit? Toinen on ilman ristiä! he huusivat toiselle.
- Vaikka hänellä ei ollut ristiä, hän allekirjoitti itsensä ristinmerkillä.
- No, mitä haukotitte? Kolmas on aivan uskomaton!
- Näin se on, mutta hänen äitinsä ylitti hänet tiellä ja sanoi: "Mene Jumalan kanssa!"

JALANJÄLJÄT HIEKASSA

Eräänä päivänä mies näki unta. Hän näki unta kävelevänsä hiekkarantaa pitkin, ja hänen vieressään oli Herra. Taivaalla välähti kuvia hänen elämästään, ja jokaisen jälkeen hän huomasi hiekassa kaksi jalanjäljen ketjua: toisen jaloistaan, toisen Herran jaloista.
Kun hänen elämänsä viimeinen kuva välähti hänen edessään, hän katsoi taakseen hiekassa olevia jalanjälkiä. Ja näin sen usein mukana elämän polku jalanjälkiä oli vain yksi rivi. Hän huomasi myös, että nämä olivat hänen elämänsä vaikeimpia ja onnellisimpia aikoja.
Hänestä tuli hyvin surullinen ja hän alkoi kysyä Herralta:
- Etkö kertonut minulle: jos seuraan sinun polkuasi, et jätä minua? Mutta huomasin, että elämäni vaikeimpina aikoina vain yksi jalanjälkien ketju ulottui hiekan poikki. Miksi jätit minut, kun tarvitsin sinua eniten?
Herra vastasi:
- Suloinen, suloinen lapseni. Rakastan sinua enkä koskaan jätä sinua. Kun elämässäsi oli suruja ja koettelemuksia, vain yksi jalanjälkien ketju ulottui tien varrella. Koska niinä päivinä kannoin sinua sylissäni.

PAINIKE

Yksi henkilö eli ja ei kovin hyvin, hämmentävästi. Hän päätti ottaa mielensä, tehdä hyviä tekoja ja pelastaa sielunsa. Tein ne, tein ne, mutta en huomannut itsessäni mitään erityistä muutosta parempaan.
Kun hän käveli kadulla, hän näkee: erään vanhan naisen takinnappi katkesi ja putosi maahan. Mies ajattelee: "Kyllä, mitä siellä on! Hänellä on vielä tarpeeksi nappeja. Älä nosta sitä! Mitä hölynpölyä! Mutta silti, voihkien, hän otti napin, otti kiinni vanhan naisen, antoi hänelle napin ja unohti sen.
Sitten hän kuoli ja näkee vaa'at: vasemmalla - hänen paha valehtelee, vetää alas, ja oikealla - ei ole mitään, tyhjä! Ja paha vetää! "Voi", mies sanoo itsekseen, "ei ole onnea täälläkään!" Mutta yhtäkkiä enkelit laittoivat napin oikeaan kulhoon ... Ja kulho hyvillä teoilla painaa enemmän.
"Onko tämä yksi nappula vetänyt kaikki pahat tekoni? - mies ihmetteli. - Kuinka monta hyvää olen tehnyt, mutta ne eivät näy!
Ja hän kuuli enkelin sanovan hänelle:
- Koska olit ylpeä hyvistä teoistasi, ne katosivat! Mutta juuri tämä painike, jonka unohdit, riitti pelastamaan sinut kuolemalta!

Patsaan rauhallisuus

Abba Pimen, Abba Anub ja heidän muut veljensä (yhteensä viisi saman äidin poikaa) hyväksyivät luostaruuden sketessa. Eräänä päivänä barbaariheimo hyökkäsi heidän kimppuunsa ja tuhosi munkkien mökit ja tappoi samalla monia isiä. Pimen ja hänen veljensä pakenivat. He tulivat paikkaan nimeltä Ferenuf, ja kaikki seitsemän pysähtyivät siellä hetkeksi autioon epäjumalan temppeliin aikomuksenaan keskustella pysyvän asuinpaikan valinnasta. Samaan aikaan Abba Anub sanoi Abba Pimenille:
- Tehkää minulle palvelus, te ja veljet, täytä pyyntöni - tämän viikon aikana elämme kumpikin erikseen hiljaisuudessa, emmekä mene yhteen keskusteluun.
Avva Pimen vastasi:
- Teemme niin kuin haluat.
He tekivät juuri niin. Temppelissä oli kivipatsas. Anuv, joka nousi aikaisin joka aamu, heitteli kiviä patsaiden kasvoille, ja illalla hän lähestyi häntä ja pyysi anteeksi. Hän teki tätä koko viikon. Lauantaina veljet kokoontuivat yhteen.
Abba Pimen kysyi Abba Anuvilta:
- Näin, abba, että tämän viikon aikana heitit kiviä patsaan kasvoille, sitten palvoit häntä ja pyysit häneltä anteeksi. Mutta Kristukseen uskovan ei pidä kumartaa epäjumalia!
Vanhus vastasi:
- Tein sen sinun vuoksesi. Kun, kuten näit, heitin kiviä patsaan kasvoihin, sanoiko hän edes mitään? Oliko hän vihainen?
Avva Pimen vastasi:
- Ei.
Anuv:
- Jälleen, kun pyysin häneltä anteeksi, oliko hän nolostunut? Sanoitko: "En anna anteeksi"?
Avva Pimen vastasi:
- Ei.
Abba Anuv sanoi tähän:
"Jos siis me, seitsemän veljeä, haluamme elää yhdessä, olemme kuin tämä patsas, joka ei sen loukkausten vuoksi ole suuttunut suuttumuksesta, ja kun sen edessä on nöyryyttä, se ei ole omahyväinen. eikä tule ylimieliseksi. Jos et halua käyttäytyä tällä tavalla, tässä on tämän temppelin neljä porttia: anna jokaisen mennä minne haluaa ja valita paikka, jossa hän haluaa asua.
Veljet lankesivat kasvoilleen Abba Anubin edessä, lupasivat toimia hänen neuvojensa mukaan ja pysyivät yhdessä suuressa nöyryydessä ja kärsivällisyydessä monta vuotta, yhden tavoitteen saavuttamiseksi - kristillisen täydellisyyden tavoittelun.

MITÄ ON SUURI

Yhdeltä vanhalta mieheltä kysyttiin:
- Isä, mitä suru on?
"Olla surullinen on sitä, että ajattelee itseään koko ajan", hän vastasi ytimekkäästi.

SYDÄN PUHDASSA

Iisakilta syyrialaiselta kysyttiin:
- Mistä ihminen tietää, että hänen sydämensä on saavuttanut puhtauden?
Vanhus vastasi:
- Kun hän pitää kaikkia ihmisiä ystävällisinä, eikä kukaan näytä hänestä epäpuhtaalta ja saastuttavalta. Silloin hän on todella puhdassydäminen.

EI SANAA JUMALASTA

Eräs omistaja palkkasi työntekijän, mutta sillä ehdolla, että hän ei sanonut hänelle sanaakaan Jumalasta, koska omistaja itse oli epäuskoinen ja hän kuuli tästä miehestä, että hän käy kirkossa.
Työntekijä suostui mielellään, ja omistaja vakuuttui pian, että hänen palkkaamansa osoittautui taitavaksi ja kiistanalaiseksi liiketoiminnassa. Hän ei varastanut eikä pettänyt ketään ja toteutti kaikki käskyt jopa paremmin kuin muut työntekijät, samat ateistit kuin omistaja itse. Omistaja katsoi tarkemmin: uuden työntekijän perhe oli sopusoinnussa, kun taas hän ja emäntä riitelivät, ja heidän lapsensa riitelivät ja sairastuivat usein, ja tämän työntekijän koko perhe oli terve ja hymyilevä.
Ja omistaja ajatteli: ehkä Jumala todella auttaa työntekijäänsä? Hän lähestyi häntä ja kysyi:
- Se on minulle - kaikki on väärin, ja olet tyytyväinen kaikkeen - miksi?
Ja työntekijä vastaa:
"Tiedän vain, rakas mies, että Jumala tekee kaiken minun hyväkseni, mutta sinä et vieläkään tiedä tätä, siksi muriset.
Sitten omistaja istui hiljaa työntekijän luo ja kysyi häneltä hieman hämmentyneenä:
- Kerro minulle Jumalastasi...

KAKSI VOIMAA

Kaksi munkkia asui luostarissa: toinen oli koko ajan surullinen ja toinen iloinen. Ja kerran surullinen veli kysyi iloiselta:
Kuinka voit olla onnellinen koko ajan? Rukoilen jatkuvasti, mutta demonit eivät nuku, ja mitä enemmän rukoilen, sitä enemmän he hyökkäävät kimppuuni, ja heillä ei ole lukua, ja heidän voimansa on niin suuri, että on mahdotonta selviytyä niistä!
Hän hymyili takaisin ja sanoi:
- Tule, veli, nousemme kanssasi aamunkoitteessa luostarimme katolle!
He nousivat, ja surumielinen, käänsi katseensa länteen, sanoi peloissaan:
- Katso: näet sen valtavan mustan pilven horisontissa - tämä pimeyden armeija etenee väistämättä päällemme!
"Katso itään, veli", hän kuuli vastauksena.
Ja molemmat näkivät nousevan auringon hehkussa lukemattomia kiiltäviä lumivalkoisia enkeleitä, jotka peittivät koko horisontin.
- Oletko nyt vakuuttunut siitä, että valovoimia on paljon enemmän kuin pimeitä? Katsoit vain väärästä paikasta.

TAIVASTA JA HELVETTI

Uskolliset tulivat profeetta Elian luokse pyytäen näyttämään hänelle paratiisin ja helvetin.
He menivät suureen saliin, jossa oli noin valtava kattila joukko ihmisiä täynnä kiehuvaa keittoa. Jokaisella oli lusikka, jossa oli erittäin pitkä varsi. Laihat, vihaiset, nälkäiset ihmiset laittoivat innokkaasti lusikkansa kattilaan, vaikeuksilla ottaen sieltä keittoa ja yrittivät tavoittaa suullaan lusikan kärkeä. Samaan aikaan he polttivat, vannoivat, taistelivat.
Profeetta sanoi: "Tämä on helvetti" ja vei hänet toiseen saliin.
Siellä oli hiljaista, sama pata, samat lusikat. Mutta melkein kaikki ihmiset olivat täynnä ja onnellisia. Koska he hajosivat pareiksi ja ruokkivat vuorotellen toisiaan.
Profeetta sanoi: "Tämä on paratiisi."

KÄYTÄ NYT

Pyhä Isä, - tulokas puhui Isälle, - sydämeni on täynnä rakkautta maailmaa kohtaan, ja se on puhdistettu paholaisen kiusauksista. Mikä on seuraava askel?
Isä pyysi opetuslapsia menemään mukanaan sairaan miehen luo, joka tarvitsi tunnustusta. Kun pappi lohdutti perhettä, hän käänsi huomionsa huoneen nurkassa olevaan rintakehään.
- Mitä tässä rinnassa on? - hän kysyi.
"Vaatteita, joita setäni ei koskaan käyttänyt", sanoi hänen veljentytär. - Hän ajatteli aina, että tarvitset jonkun erityisen tilaisuuden käyttää näitä vaatteita, minkä seurauksena ne mätänevät rinnassa.
"Muistakaa arkku", apotti sanoi opiskelijalle, kun he lähtivät. - Jos sinulla on aarteita sydämessäsi, käytä niitä heti. Muuten ne mätänevät.

VIIMEINEN SYKSY

Paha mies kuoli ja tapasi enkelin helvetin porteilla. Enkeli sanoi hänelle:
- Riittää, kun muistat yhden hyvän teon elämässäsi, ja se auttaa sinua. Ajattele hyvin.
Mies muisti, kun hän kerran kävellessään metsän läpi näki hämähäkin matkalla ja kiersi sen, jotta se ei murskaantunut. Enkeli hymyili, ja taivaalta laskeutui verkko, joka salli ihmisen nousta paratiisiin.
Muut helvettiin tuomitut, jotka seisoivat verkon lähellä, alkoivat myös kiivetä sitä. Mutta mies näki tämän ja alkoi heitellä niitä pois peläten verkon katkeavan. Sillä hetkellä se todella katkesi, ja henkilö palasi taas helvettiin.
"Mikä sääli", sanoi enkeli. ”Itsehuolesi muutti ainoan koskaan tekemäsi hyvän pahaksi.

LYHYT SELITYKSET:

KRISTILLINEN on uskonto, joka merkitsi modernin kronologian alkua useimmissa maailman maissa.
Kristillisen opetuksen keskiössä on aikakautemme alussa syntynyt ja legendan mukaan ristiinnaulittu Jeesus Kristuksen persoona noin 33 jKr. e. Hänen elämäänsä, lyhyttä toimintaansa ja Hänen opetustaan ​​kuvataan evankeliumeissa, Apostolien teoissa, Apostolien kirjeissä ja Apokalypsissa. Kanonisia evankeliumia on neljä: Matteus, Markus, Luukas ja Johannes. Jeesuksella Kristuksella oli kaksitoista opetuslastaan ​​lähellä Häntä, joita myöhemmin kutsuttiin apostoleiksi: Simon (Pietari), hänen veljensä Andreas ("Ensimmäinen kutsuttu"), Jaakob Zevedejev, hänen veljensä Johannes (teologi), Filippus, Bartolomeus (Johanneksen evankeliumissa) - Natanael), Tuomas, Matteus, Jacob Alfeev, Juudas Levvey (Thaddeus), Simon Zealoott ja Juudas Iskariot.
Vuosituhannen yhdistyneen olemassaolon jälkeen, vaikka idän kristinusko ja lännen kristinusko olivat olleet erilaisia ​​vuosisatojen ajan, kristinusko jakautui virallisesti katolilaisuuteen ja ortodoksisuuteen vuonna 1054. XV-luvun lopussa ja XVI vuosisadan alussa. Protestanttinen uudistus alkoi katolilaisuudesta, mikä johti protestantismin syntymiseen. Ortodoksiassa on viisitoista autokefaalista (itsenäistä) kirkkoa ja useita autonomisia kirkkoja. Protestanttisuuteen kuuluu kolme päävirtaa - luterilaisuus, kalvinismi, anglikaanisuus - ja suuri joukko lahkoja, joista monet ovat muuttuneet itsenäisiksi kirkoiksi: baptistit, metodistit, adventistit jne.
Kristinuskon osuus maailman uskonnoista on 33 % (lukumääräisesti suurin), kaikista kristityistä ortodokseja on 12 % (sivustojen http://way2god.chat.ru/worldrel.htm ja http://internetsobor mukaan .org).
Kristinuskon ytimessä (kreikkalaisesta Kristuksesta - Voideltu, Messias) on usko Jeesukseen Kristukseen Jumala-ihmisenä, Vapahtajana, kolmiyhteisen Jumaluuden (Kolminaisuuden) 2. persoonan inkarnaatiossa. Uskovien yhteys jumalalliseen armoon tapahtuu osallistumalla sakramentteihin.
Kristillisen opin mukaan ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Lankeemus, eli ensimmäinen tottelemattomuus Jumalaa kohtaan, jonka ensimmäiset ihmiset tekivät, tuhosi ihmisen jumalan kaltaisuuden - tämä on ns. perisynti. Arvostetuimmat kristityt pyhät pitivät itseään suurina syntisinä ja kristinuskon kannalta he olivat oikeassa. Siksi kristinuskon kannalta ihmisen halutuin tila tässä elämässä ei ole stoalaisen viisaan tai buddhalaisen "valaistun" rauhallinen kivuttomuus, vaan itsensä kanssa taistelemisen ja kaikkien puolesta kärsimisen jännitys; vain "ottamalla vastaan ​​hänen ristinsä" ihminen voi kristillisen ymmärryksen mukaan voittaa pahan itsessään ja ympärillään.
Kristillisistä sakramenteista tärkein on kaste (initiaatio, joka esittelee Kristillinen elämä ja tukahduttaa kristinuskon opetusten mukaan perisynnin hitaus) ja eukaristian eli ehtoollisen (leivän ja viinin syöminen kirkon uskon mukaan, näkymättömästi muuttunut Kristuksen ruumiiksi ja vereksi uskovan olennainen yhteys Kristukseen, jotta Kristus "asuu hänessä").
Vuorisaarnassa Jeesus totesi moraalisia periaatteita(Käskyt), josta tuli uuden aikakauden maailmankuvan perusta: älä tapa, älä varasta, älä valehtele, älä tee aviorikosta, älä tee toiselle sitä, mitä et halua itse saada. Ja tärkeimmät käskyt, jotka Jeesus toi ihmisille, ovat rakkauden käskyt: ”Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi: tämä on ensimmäinen ja suurin käsky; toinen on sen kaltainen: rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi” (Matteus 22:37).
Kristinuskon kuolemanjälkeisen elämän opin pääidea on ajatus taivaan ja helvetin olemassaolosta. Paratiisi on autuuden paikka, helvetti on piinauksen paikka. Muinaiset kristityt uskoivat, että paratiisi on taivaassa (täten ilmaisusta "taivasten valtakunta" tuli synonyymi paratiisille) ja helvetti - maan sisällä.

LUETTELO LAINAUSLÄHTEITÄ:

"Vertaukset ihmiskunnasta" (osa 1, 2, 3), s. V.V. Lavsky, Rostov n / a, "Phoenix", 2012.
"Modeling the Future", Vitaly Gibert, Pietari, "Ves", 2013.
Aavikkoisät, 101 vertausta. Moskova, Nikea, 2012

Internetissä olevat sivustot:

http://elims.org.ua/pritchi/spisok-pritch
http://way2god.chat.ru/worldrel.htm
http://internetsobor.org
http://www.epwr.ru/pritchi/txt_80.php
http://azbyka.ru/christianskie-pritchi#part_23331