תקציר על רוחניות - חינוך מוסרי

נושא: "בוגטירים - מגיני הארץ הרוסית".

מטרה: ליצור הבנה של ילדים לגבי העבר ההרואי של העם הרוסי רוסיה העתיקה', גיבורים רוסים גדולים - מגיני הארץ הרוסית.

לקדם את התפתחות העניין בשפת האפוסים, תפילות - קמעות, דברי ברכת גיבורים, בריתות עתיקות.

תקן את השם של כלי הנשק העתיקים של הגיבורים.

לטפח תחושת גאווה בכוחה ההירואי של רוסיה, כבוד למלחמות רוסיה ורצון לחקות אותן.

הצג את איליה מורומטס כקדוש (קנוניז)

הפעלת המילון: בוגטיר, רוס', מוצב, חרב, מגן, דואר שרשרת, קסדה, חנית, קשת, חיצים, טקס - פולחן, תפילה - קמע, ברית, איליה - מורומטס, דובריניה - ניקיץ', אליושה - פופוביץ'.

ציוד: מצגת, עלי אלון חתוכים בנייר, מוזיקה

א.פחמוטובה "הכוח ההרואי שלנו."

עבודה קודמת: בחינת הציור "Bogatyrs" מאת V.M. Vasnetsov, קריאת קטעים על הגיבורים האפיים "איליה מורומטס והזמיר - השודד", "דוברניה ניקיטיץ' והנחש גוריניץ'"; מסתכל באיורים וקורא אגדות "פיניסט - בז צלול", "הנחש - גוריניץ'", "סיפור הנסיכה המתה ושבעת האבירים", "סיפורו של הצאר סלטן".

ציור על הנושאים: "נשק של גיבורים", "סוסים של גיבורים רוסים".

שיחות על גיבורים; על תהילת גבורה; על המולדת, מגיניה; ללמוד פתגמים ואמירות על המולדת.

שבץ:

חבר'ה, אני ואתה חיים במדינה שיש בה מדהים שם יפה- רוסיה! (הנחיה לילדים) ( שקופית)

הרבה מדינות שונותעל פני כדור הארץ, אנשים חיים בכל מקום, אבל רוסיה היא המדינה יוצאת הדופן היחידה, כי היא המולדת שלנו.

ארץ מולדת פירושה יקר, כמו אמא ואבא. מהי המולדת שלנו?

גדול, ענק, יפה. יש נהרות וימים, אגמים, הרים ויערות.

איך קראו למדינה שלנו קודם?

רוסיה הקדושה' (שקופית)

למה קראו לה ככה?

אנשים שיבחו את אלוהים וחיו על פי מצוותיו.

איך קראו לעצמם אבותינו? (שקופית)

ילדים: סלאבים

מי הגן על ארץ רוסיה?

בוגטירים (שקופית)

חבר'ה, מי זה הגיבור הזה? איך אפשר להגיד על זה במילה, בסיפור או בשיר?

בוגטירים הם אנשים שהגנו על ארץ האם שלנו מפני אויבים. בוגטירים הם חזקים, אמיצים, אדירים …(שקופית)

תלמיד: חזקה כמו הרוח החופשית,

אדיר כמו הוריקן

הוא מגן על כדור הארץ

מהכופרים הרעים!

הוא עשיר בכוח טוב,

הוא מגן על עיר הבירה.

מציל את העניים והילדים

וזקנים ואמהות! (שקופית)

מדוע אנשים הגנו על מולדתם?

לאחר שיצר עולם יפה, אלוהים ציווה על האדם להגן עליו. אנשים שחיו ברוסיה הקדושה אהבו והגנו על מולדתם. ביניהם היו גיבורים.

חבר'ה, אני מציע לכם ללכת בדרכם של הגיבורים, לראות אותם, ללמוד על מעלליהם? אני יודע שאתה ידידותי ואמיץ. ידידות תעזור לנו להתגבר על כל המכשולים.

אבל קודם כל, בואו נזכור במה הגיבור הרוסי היה צריך לבחור?

דרך ללכת.

זה נכון, הוא היה צריך לבחור את הדרך ללכת. באגדות ואפוסים, הגיבור תמיד עמד על פרשת דרכים ליד אבן. (שקופית)

(REB CHAT):אתה תלך ימינה

כסף ותהילה

אתה תלך שמאלה

אתה תאבד חברים ולא תהיה אמיץ,

אתה תזוז ישר

סכנה ממתינה למאחז ההירואי.

אז באיזו דרך אתה ואני בוחרים?

הדרך שהולך ישר

VOSP-L:יש מכשול בדרך

אתה לא יכול לעבור את זה כל כך בקלות.

אנחנו צריכים לזכור מהר

ואומר פתגמים!

(ילדים זוכרים פתגמים ואמרות על אומץ, אומץ ומולדת) (שקופית)

1. הגיבור שנלחם קשה למען מולדתו.

2. תאבד את עצמך, אבל עזור לחברך

3. לחיות - לשרת את המולדת

4.אושר המולדת - יותר יקר מהחיים

5. אם ידידות גדולה, המולדת תהיה חזקה

VOSP-L:כל המכשולים נכבשו

(שם נכון את כלי הנשק שבהם השתמשו הגיבורים) (שקופית)

אני מציע לך לפתור את החידות

1. חולצה כזו לא סרוגה או תפורה, היא ארוגה מטבעות ברזל. (מייל שרשרת)

2. כובע ברזל עם קצה חד, ומלפנים המקור תלוי על הפנים. (קַסדָה)

3. נשק לא קל להרים, לא קל להרים ולהחזיק ביד. קל היה לפוצץ להם את הראש מהכתפיים... נו, נחשו מה? כמובן... (חרב)

4. כדי להגן על החזה שלו ממכות אויב, אתה כבר יודע את זה בוודאות, לגיבור תלוי אחד כבד, מבריק ועגול על יד שמאל... (מגן)

איזה עוד כלי נשק של גיבורים אתה יכול למנות?...

חבר'ה, אתם יודעים, כדי שהנשק שבידי גיבור יהיה חזק, הגיבורים פנו לאלוהים ואמרו: (שקופית)

"תן ה' הגדול שחרב דמשקית בידיי! שתף בכוחך, בזעם, בכעס הישר, תן לחצים שבידי להיות חדים כמו חיצי האש שבידיך."

תראה את מי אתה רואה? ( שקופית"שלושה גיבורים")

בוגטירב

אלה הם גיבורי הארץ הרוסית. מי עומד במרכז?

איליה מורומטס! (שקופית)

איליה מורומטס שכב על הכיריים 30 שנה ו-3 שנים, רגליו לא הלכו וזרועותיו לא זזו. איליה התפלל הרבה וביקש מאלוהים עזרה יומם ולילה. ואז יום אחד קרה נס. משוטטים חולפים, אנשי אלוהים, כפי שכונו, דפקו על דלתו ושאלו אותו מדוע הוא יושב בזמן שהארץ הרוסית נאנחת וצריך להגן עליה. איליה ענה שהוא ישמח להילחם באויב, אבל רגליו לא הרשו לו. ורפאו אותו במים חיים ובלחם קודש. במשך זמן רב הוא הגן על רוסיה שלנו גיבור מפואראיליה מורומטס. ( רבי קורא)

ומי עומד ליד איליה מורומטס?

אליושה פופוביץ' ודובריניה ניקיץ'

כשהם מתכוננים לשירות או יוצאים לקמפיין לביצוע מעללי נשק, הגיבורים ביקשו את ברכת אביהם ואת ברכת האם:

אִמָא: אני מברך אותך על מעשים טובים, אבל על מעשים רעים אין ברכה

אַבָּא:הגן על הארץ הרוסית לא בשביל זהב, לא בשביל האינטרס האישי, אלא בשביל הכבוד, בשביל תהילת הגבורה.

ביציאה למסע, הגיבורים השתחוו מכל ארבעת הצדדים וקראו תפילה. מהי תפילה?

שיחה עם אלוהים.

בוגטיר:לבשתי את הרתמה ההרואית, לא חנית ולא חץ ולא אויב יהרגו אותי בו. אני מעלה באוב את איש הצבא דובריניה בקונספירציה חזקה. אבל, אל תשכח את סוף המילה, עטרת המעשה . (קריאת ריבים)

ועכשיו יש לנו משחק עם הקהל. לפעמים אות אחת משנה את המשמעות של משפט שלם.

מה קרה לאמירות? הם פשוט נהיו מצחיקים! איך הם צריכים להיות באמת? עזרו, אנשים טובים, הגיבורים שלנו. המשימה שלך היא להקשיב לאמרה, למצוא את הטעות ולתת את הגרסה הנכונה.

1. התיאבון עובר בזמן האכילה. (התיאבון בא עם האכילה).

2. העיר היא לא דודה. (רעב זה לא עניין גדול).

3. הכינו את החופה בקיץ ואת העגלה בחורף. (הכינו את המזחלת בקיץ ואת העגלה בחורף).

4. זרוק את הפורש. (תהיה נפטר).

5. כל נוכל משבח את הביצה שלו. (אין כמו עור).

7. אי אפשר לקלקל את המחית בחמאה. (אי אפשר לקלקל דייסה בשמן).

8. קוויאר שווה את הנר. (המשחק שווה את הנר).

9. הם היכו אותך עם פנקייק. (להילחם באש באש).

10. אל תשב באמבטיות שאינן שלך. (אל תשב במזחלת שלך).

11. אין עז בלי קוצים. (אין ורד בלי קוצים).

12. הפנקייק הראשון מושקע. (הפנקייק הראשון הוא גושי).

13. קל יותר מלפת מטוגנת. (פשוט יותר מלפת מאודה).

14. הנטל שלך לא שוקע. (הוא לא נושא בנטל שלו.)

ברוסיה העתיקה' עץ משפחהנחשב אלון. כשיצאו למערכה, ניגשו הגיבורים אל עץ האלון, לקחו איתם עלה וקומץ מאדמת הולדתם. המנהג הזה של לקחת איתך קומץ ארץ ילידים נשמר עד היום מאותם זמנים רחוקים מאבותינו.

אלון הוא עץ אדיר, הוא היה נערץ ברוס על כוחו, חיוניותו, האמינו שהוא נותן כוח לאנשים, אז הם סגדו לו והצדיעו לו.

הטיול שלנו הגיע לסיומו! אני רוצה להציג בפניכם עדות נוספת שהגיבורים הותירו לנו, צאצאינו: ( שקופית)

הגן על המולדת שלך, תשמור עליה. הגן על החלשים, העניים, הקשישים והילדים. היה חזק, אמיץ, אמיץ, אמיץ. לאהוב את ארץ הולדתך, עמך, ארצך ומולדתך.

(רבי קורא):

גיבורים חזקים ואדירים

ברוס המפואר'!

אל תיתן לאויביך לרכוב על אדמתנו!

אל תרמוס אותם מתחת לסוסים

אדמה רוסית

תהילה לימי קדם הרוסית!

תהילה לצד הרוסי! (שקופית)

עכשיו אני אתן לך את הקמע "עלה אלון" כדי שתהיה אמיץ, ישר, אדיב ואמיץ, כמו הגיבורים האפיים - מגיני הארץ הרוסית.

(השיר "חוזק הגבורה שלנו" של א.פחמוטובה מושמע.)

משאבי מידע.

1. Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. היכרות לילדים עם מקורות התרבות העממית הרוסית: תוכנית. מדריך חינוכי ומתודולוגי. – מהדורה 2 – סנט פטרבורג: "ילדות – עיתונות", 2010.

2. Kuprina L.S., Budarina T.A. היכרות לילדים עם אמנות עממית רוסית: מדריך למורים לגיל הרך מוסדות חינוך. – מהדורה שלישית – סנט פטרבורג: "ילדות – עיתונות", 2010.

המילה "גיבור" מעוררת אדם מודרניאסוציאציה חזקה עם לוחמים אדירים, לבושים בדואר שרשרת, שעם חרב ביד מגנים על קייבן רוס מפני היריב. ומעט אנשים יודעים איך הם באמת היו.

הגיבורים הראשונים היו הגנרלים המונגולים!

כולנו יודעים מבית הספר על רוסית עתיקה גיבורים אפיים- איליה מורומטס, דובריניה ניקיץ' ואליושה פופוביץ'. לאחרונה, התמונות שלהם נוצלו באופן פעיל ומוצלח באנימציה. זה לא משמח מבוגרים רבים שנגעלים מהפיכתם של גיבורים מגיבורים אפיים לגיבורי תרבות פופ. עם זאת, האמת היא שגיבורים אפיים רחוקים מהאב-טיפוס ההיסטורי שלהם כמו דמויות מצוירות. שכן שניהם בדיוניים...

זמנים אפיים

בפעם הראשונה, המילה "גיבור" מופיעה בכרוניקות רוסיות עתיקות כבר בזמן הדעיכה קייב רוס, בשעה הנוראה של פלישת באטו. הערך מתייחס לאירועי 1240. "באטו הגיע לקייב בכוח כבד, רבים מכוחו, והקיף את העיר. והכוח הטטרי הקיף, והעיר הייתה נתונה במצור גדול... המושל הראשון שלה היה סבדאי בוגאטור ובורונדאי בוגאטור, שכבשו את אדמת בולגריה וסוזדאל”., - מספר לנו הכרוניקה של איפטייב.

אז, ה"גיבורים" הראשונים של הכרוניקה הרוסית העתיקה הם המפקדים הטטארים סובדיי ובורונדאי, שאינם פועלים כלל כמגיני הארץ הרוסית. אם נסתכל על האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה, נגלה שהמילה "גיבור" באה מה"בגאטור" הטורקי העתיק - "לוחם אמיץ". הוא נמצא בכרוניקות החל מהמאה ה-13.

הגיוני להניח שכל האפוסים ה"הירואיים" המוכרים לנו נוצרו לא לפני אותה המאה ה-13, או אפילו מאוחר יותר. כמו כן, אתה לא צריך להסתכל במה שנקרא "האפוסים של מחזור קייב" אירועים אמיתיים.

הדמות היחידה שמחברת את האפוסים לקייב רוס ההיסטורית היא הדוכס הגדולולדימיר שמש אדומה. אבל הוא גם דומה לאב הטיפוס ההיסטורי שלו, ולדימיר הראשון סוויאטוסלביץ', לא יותר מאשר שמו המצויר. וההשוואות ה"מדעיות" של חאן טוגורקאן הפולובציאני עם האפוס טוגרין הנחש, שעף בשמים ונושם אש, אינן מתאימות לשום שער.

גם זה מעניין רובהאפוסים המפורסמים כעת תועדו בארצות נובגורוד לשעבר. השאר נמצאים בחלקים שונים של מה שהיא כיום רוסיה. אבל לא בבלארוס ולא באוקראינה (שהיו גם חלק מקייבאן רוס) לא תועד אפילו אפוס אחד - אם כי יש אגדות מאותה תקופה.

המסקנה ברורה: האפוסים ה"רוסים הישנים" המוכרים לנו הם "רימייק" של המאות ה-13-15. יתר על כן, זה היה "רימייק" מנובגורוד, בעל הקשר הרחוק ביותר להיסטוריה של קייבאן רוס עצמה. אבל, למרבה הצער, אנחנו לא יודעים לאילו שירים האזינו תושבי קייב בזמנים מוקדמים יותר.

האפוסים שירדו אלינו הם קודם כל יצירות אפוס ספרותיות שעלו כתגובה ל עול טטארי-מונגוליוקרא להרים את רוח העם בתקופה קשה זו. יחד עם זאת, אוצר המילים האפי כבר הכיל ניאולוגיזם כמו ה"גיבור" הטורקי. ובאפוסים מאוחרים יותר, איליה מורומטס אפילו נקרא "קוזאק ישן", מה שנותן לנו את הגבול העליון של התרחשותם - המאה ה-16.

"...ובעלה של פצ'נז'ין חנק אותו"

כל האמור לעיל אינו אומר כלל שבתקופת קייבאן רוס לא היו לוחמים אמיצים. היו, כמובן! נכון, הם לא כונו "גיבורים", אלא "אמיצים", "הורים" או "אמיצים" (שם תואר קשור ל"אמיצים"). מהכרוניקות אנו מכירים דוגמאות רבות לגבורה הצבאית האישית של נסיכים - כמו סביאטוסלב איגורביץ', אנדריי בוגוליובסקי, איזיאסלב מסטיסלוביץ', מסטיסלב האמיץ, מסטיסלב אודטני, דנייל גליצקי. וגם הלוחמים שלהם: Evpatiy Kolovrat, שהתנגד לבאטו עם חוליה קטנה; איש החצר אנדריי, שלכד את המושל ההונגרי פילניוס; אלף דמיטרי, שהגן על קייב מפני כל עדת באטו.

בשנת 992 פתחו הפצ'נגים בפשיטה על רוס. הנסיך ולדימיר יצא לקראתם ועצר אותם על נהר הטרובז' בפור. שני הצדדים לא העזו לפתוח בקרב. ואז נסיך פצ'נג נסע אל הנהר, התקשר לנסיך ולדימיר ואמר לו: "תן לבעלך לצאת, ואני שחררתי את שלי - תן להם להילחם. אם בעלך זורק את שלי ארצה, אז לא נילחם שלוש שנים; אם בעלנו ישאיר את שלך על הקרקע, אז נהרוס אותך לשלוש שנים."

ולדימיר שלח מבשרים מסביב למחנה שלו במילים: "האם יש בעל שילחם בפצ'נג?". ואז בא זקן אחד אל הנסיך ואמר לו: "נסיך! יש לי בן קטן אחד בבית; יצאתי עם ארבעה, והוא נשאר בבית. מאז ילדותו, איש לא זרק אותו ארצה. פעם נזפתי בו, והוא לש את העור, אז הוא כעס עלי וקרע את העור בידיו".. הנסיך המאושר קרא למחולל הנס למקומו, אך קודם כל ביקש ממנו לבדוק אותו. הניחו עליו שור זועם, אך הצעיר התחמק ותפס בידו נתח בשר מהשור. הנסיך המתרשם אמר שהוא יכול להילחם בפצ'נגים.

עַל מחר בבוקרהדו-קרב התקיים: "ובעלה של ולדימיר יצא, והפצ'נגים ראו אותו וצחקו, כי הוא היה בגובה ממוצע. וימדדו את החלל בין שני הצבאות ושלחו אותם זה כנגד זה. והם תפסו בחוזקה, ובעלה של פצ'נז'ין חנק אותו למוות בידיו. והשליכו אותו ארצה. והרוסים קראו, והפצ'נגים רצו, ורוס' רדפה אחריהם, היכה אותם וגירשה אותם.".

על פי הסיפור על שנים עברו, הנסיך ולדימיר הפך את הלוחם שלו ואת אביו ל"אנשים גדולים". ולכבוד הניצחון נוסדה העיר פריאסלב. כאן המחבר של "הסיפור ..." שיקר קצת למען המילים - אחרי הכל, העיר Pereyaslavl הייתה ידועה בתחילת המאה ה-10. המחבר של "הסיפור..." גם לא קורא לרוסית "ברבור" בשמו. אבל אגדות עם קוראים לו ניקיטה קוז'מיאקה או יאן אוסמושבץ.

כיבוש הקסוגים

התקרית השנייה התרחשה בשנת 1022 עם אחיו של ירוסלב החכם, מסטיסלב ולדימירוביץ' האמיץ, נסיך טמוטארקאן. כאשר יצא למערכה נגד הקסוגים (שבט קווקזי, אבותיהם של הצ'רקסים והצ'רקסים הנוכחיים), הוא הביס את מנהיג הקסוג רדדיה בדו-קרב אישי, ולאחר מכן דקר אותו למוות.

אגב, עכשיו הפרק הזה מתפרש לעתים קרובות בצורה לא נכונה, והעובדה שמסטיסלב דקר את רדדיה בסכין נחשבת מבישה. עם זאת, מסטיסלב, על פי הרעיונות של זמנו, נכנס הדרגה הגבוהה ביותרבאצילות, שמירה על העיקר עבור הפרש הקווקזי - כבוד. שכן עוד לפני הקרב, רדדיה הציב תנאי: "...אם תנצח, תיקח את העושר שלי ואת אשתי ואת ילדי ואת ארצי. אם אנצח, אז אקח את כל מה שיש לך."

מסטיסלאב ניצח בדו-קרב (לאחר שפנה לאם האלוהים לעזרה): "...ופגעו איתו באדמה. והוציא סכין ודקר אותו בגרון, וכך נדקר רדיה למוות. וילך אל ארצו ויקח את כל הונו ואת אשתו ואת ילדיו ויטיל מס על הקסוגים".. כלומר, מסטיסלב דקר את רדדיה כדי שלא יהיה עד כיצד הרוסי, לפי תנאי הדו-קרב, ייקח את "עושרו ואת אשתו וילדיו". בשובו ל-Tmutarakan, הנסיך הקים את כנסיית מריה הבתולה.

אגב, כבר בשנה הבאה יצא מסטיסלב נגד אחיו ירוסלב עם צבא שכלל את קאסוגס. כלומר, על פי רעיונותיהם, מסטיסלאב ניצח את רדדיה בקרב הוגן ובעצמו הפך לנסיך קאז' בצדק.

לסיכום כל מה שנאמר, יש להדגיש שוב ש"ברבורים" מעולם לא תורגמו לרוס'. עם זאת, ללמוד שאלה זו רק מאפוסים או אחרים גרידא יצירות ספרותיותזה יהיה פזיז.

- הצטרף אלינו! השם שלך:

תגובה:

אנשים צריכים גיבורים, או יותר נכון, לא כל כך את עצמם אלא אגדות עליהם. אחרי הכל, כשהחיים אדם אמיתימפוצץ במיתוסים, קל כל כך לאהוב אותו ולהעריץ אותו. או יותר טוב, תן דוגמה. אנשים כאלה אינם אידיאלים מבחינה אנושית - הם ישרים וחסרי אנוכיות, והם אינם מתים מטמטום בקרב שיכורים, אלא רק בביצוע הישג גדול, בשם טובת הכלל. ולמרות שכל אלו אגדות, הם עוזרים למי שמאמין בהם להשתפר ולעבוד על עצמם בתקווה להגיע לרמת הגיבור שלהם. בואו ללמוד על אחד הזנים של אידיאלים כאלה - על הגיבורים והאבירים של הארץ הרוסית. אחרי הכל, למרות שבמשך מאות השנים האחרונות בקושי ניתן לקבוע את האמת על חייהם, הם היו אנשים גדולים, שכן זכרם נשמר עד היום.

מי הם הגיבורים, ומאיפה באה המילה הזו?

מאז ומתמיד, שם עצם זה שימש להתייחסות ללוחמים בעלי יכולות על אנושיות, בדרך כלל כוח פיזיוסיבולת. לרוב, אבירים אמיצים אלה היו גיבורים של אפוסים ואגדות סלאביות עממיות מימי הביניים. העיסוק העיקרי של גיבורי הארץ הרוסית היה להגן עליה מפני אויבים, כמו גם למדוד כוח ולהפגין תעוזה על ידי ביצוע מעללים.

רוב הבלשנים מסכימים על המקור הטורקי של המונח "גיבור" ("אמיץ", "גיבור אמיץ"). כנראה, לוחמים מכובדים במיוחד החלו להיקרא כך עם תחילת פשיטות על אדמות רוס על ידי נוודי ערבות. וביניהם, המילה Bahādor פירושה תואר תורשתי, שניתן ללוחמים נכבדים במיוחד, אנלוגי לתואר האביר האירופי. שם עצם זה הוזכר לראשונה במשמעות זו בכרוניקה סינית של המאה ה-8.

יש אזכורים של גיבורי אבירים מונגוליים בכרוניקות האיטלקיות של המאה ה-13, כמו גם במסמך הסלאבי המפורסם של המאות ה-13-14. - Ipatiev Chronicle.

לא ידוע בדיוק מתי ומדוע האבירים הסלאבים, שהתמחו בהגנה על עצמם מפני "גיבורי" הערבות, החלו להיקרא מילה לועזית. אבל כבר בכרוניקות של המאות XV-XVI. המונח הזה משמש בדיוק במובן של מגן גיבור סלאבי.

יש דעה שכאשר הם מתמודדים עם רוסים אמיצים, המונגולים כינו אותם אבירים, כלומר "גיבורים". הסלאבים אהבו את השם הזה בגלל הדמיון שלו עם המילה "אלוהים", והם עצמם החלו לקרוא לגיבורים שלהם כך, כאילו רומזים על דמות אלוהים. יתר על כן, כמה גיבורים של הארץ הרוסית זוהו עם אלוהויות עתיקות, למשל Svyatogor. ולמרות שבזמן שהמושג הזה עלה, רוס' כבר הוטבל, תהליך ההתנצרות המלא עצמו ארך כמה מאות שנים, והאורתודוקסיה השתרשה רק בגלל שספגה מחצית טובה מהטקסים והאמונות הפגאניות.

שאלת השיוך התרבותי של האבירים האפיים

כמעט כל האגדות, הסיפורים והאפוסים על גיבורי הארץ הרוסית מתייחסים לתקופת קייבאן רוס, כלומר תקופת ולדימיר הגדול. בשל כך, המחלוקות על הלאום של האבירים אינם שוככים. אחרי הכל, הם נתבעים על ידי בלארוסים, רוסים ואוקראינים בו זמנית.

כדי להבין מדוע זה קרה, כדאי לזכור היכן הייתה ממוקמת המדינה הרוסית העתיקה. תחת הנסיך ולדימיר, היא כללה את אדמות אוקראינה המודרנית (פרט לחלק הערבות שלה), בלארוס וחלק קטן מפולין והפדרציה הרוסית. שימו לב, על פי דברי הימים, בתקופת קייבאן רוס, אדמות נובגורוד, סמולנסק, ולדימיר, ריאזאן, רוסטוב וגאליץ' לא נחשבו לרוסיות.

התפשטות הנצרות שזורה באופן הדוק עם המושג "רוס". עד המאה ה-14 בדברי הימים החלו הארצות שבהן התפשטה האורתודוקסיה להיקרא רוסית. וגם כל הערים הנ"ל התחילו להיקרא כך. מעיד על כך מסמך הכרוניקה "רשימת ערים רוסיות רחוקות וקרובות", המפרט את ערי המסחר הסלאביות הגדולות הללו, בנוסף להן, ישנן בולגריות וליטאיות. זה בדיוק מה, לפי ההיסטוריונים, מצביע על כך שהמושג "רוסית" היה שם נרדף ל"אורתודוכסי" במוחם של אנשים באותה תקופה.

בדרך זו התפשט שם זה לתושבי שטחים סלאביים אחרים, שלא נחשבו בתחילה ככאלה. ואחרי ההתמוטטות הסופית של קייבאן רוס, היו אלה נובגורוד, סמולנסק, ולדימיר, ריאזאן ורוסטוב שהצליחו לחזק את השפעתם באזור זה ולקחו אחריות על הגנתו מפני תושבי הערבות. הם הפכו לליבה שעל בסיסה קמה והתחזקה בעתיד נסיכות מוסקבה, ששנים לאחר מכן הפכה לרוסיה. ותושביה הילידים, על פי המסורת, החלו לקרוא לעצמם רוסים. השם הזה דבק בהם עד היום.

גרסה זו נתמכת על ידי העובדה שהעיסוק העיקרי של הגיבורים הקלאסיים של הארץ הרוסית, על פי האפוסים והאגדות, לא היה רק ​​הגנת הגבולות מפני המונגולים ותושבי הערבות האחרים, אלא גם הגנת האמונה הנוצרית. תכונה זו שלהם מודגשת יותר מפעם אחת באגדות.

לכן, כאשר מדברים על גיבורי הארץ הרוסית במהלך קיומה של מדינת קייב, לאוקראינים ולבלרוסים יש את כל הזכות לסווג אותם כתרבות שלהם. אחרי הכל, במאות האלה העמים האלה הם שעזבו את רוס.

מצד שני, הפופולריזציה של רוב הגיבורים האפיים התרחשה בעידן מאוחר יותר דווקא באמצעות מאמצי התושבים רוסיה העתידית, שלא רק שרו את מעללי האבירים האגדיים של רוס, אלא גם הוסיפו רבים משלהם לפנתיאון שלהם. אז לאנשיה יש גם את הזכות למגנים סלאבים מהערבות. יתר על כן, ספרות זו היא שהעניקה לעולם שירים יפים רבים על גיבורי הארץ הרוסית.

מחלוקות על השתייכותם התרבותית של האבירים האגדיים בין שלושת האומות לא צפויות להיפסק אי פעם. אבל הם מביאים תועלת מסוימת. העובדה היא שלבלארוסים, רוסים ואוקראינים יש דעות משלהם על הפרשנות של הביוגרפיה ועל עצם הדימוי של הגיבור. מגיני הארץ הרוסית באפוס של כל אומה ניחנים בתכונות מיוחדות האופייניות במיוחד למנטליות שלה. זה נותן המון חומר מענייןלמחקר של היסטוריונים ובלשנים. ומי אמר שהאמת לא נולדת במחלוקות?

לאילו קטגוריות מחולקים גיבורים ואבירים אפיים של הארץ הרוסית?

מדענים מתווכחים גם על איך לסווג את גיבורי הסיפורים והאגדות. המפורסמות ביותר הן 3 תיאוריות:

• אבירים מחולקים לדור מבוגר וצעיר יותר.
• ישנן 3 תקופות גבורה: קדם טטרית, טטרית ופוסט טטרית.
• גיבורי הארץ הרוסית מחולקים לאלה שחיו בתקופה הקדם-נוצרית והנוצרית. ראוי לציין כי האבירים הטרום-נוצריים הם מועטים במספר. התמונות שלהם קרובות לרוב לאלוהויות פגאניות עתיקות.

בעוד הגיבורים של התקופה שלאחר הטבילה של רוס הם לרוב אנושיים יותר. רובם השיגו את מעלליהם בתקופת שלטונו של ולדימיר הגדול. זה כנראה בגלל שהתקופה הזו נחשבה למצליחה ביותר בהיסטוריה של מדינת קייב. ולמרות הנקודה הגבוהה ביותרההתפתחות היו שנות שלטונו של ירוסלב; כמעט כל האירועים מחייהם של גיבורים נוצרים קלאסיים קשורים לעידן השמש האדומה. אולי, כדי להפיץ את הדת החדשה בהצלחה רבה יותר בקרב הסלאבים, מעללי כל הגיבורים שהם כיבדו החלו להיות קשורים לעידן מיישם שלה. אגב, הוא עצמו הוכרז כקדוש, ובכל זאת הוא היה אנס ורוצח, כפי שמוזכר בדברי הימים.

כמה היסטוריונים מאמינים שלמעשה היו פחות אבירים בעצמם. היו פשוט סיפורי נדודים על גיבורים חסרי שם. בכל יישוב הומצאו שמות וביוגרפיות מיוחדים לגיבורים חסרי השם הללו של הארץ הרוסית כדי לקשור אותם להיסטוריה שלהם. לכן מעלליהם דומים לרוב: לחזר אחר כלה, להרוג נחש, להילחם בהמון, לסבול מהתפארות.

גיבורים פגאניים

רוב גיבור מפורסםשל תקופה זו - Svyatogor. הוא מתואר כאביר במידות ענק, שחי, אגב, מחוץ לרוס' - בהרים הקדושים.

לדמות הזו כמעט לא היה אב טיפוס אחד והיא מורכבת, ויותר מכך, מושאלת. סיפורים עליו בדרך כלל מתארים 3 קטעים מחייו:

• מוות עקב התפארות בכוחות עצמו.
• מציאת בן הזוג החזוי.
• בגידה באשתו והיכרות עם איליה מורומטס, שאליו העביר סוויאטגור את חרבו וחלק מכוחו לפני מותו.

Svyatogor, המזוהה עם אלוהות פגאנית מסוימת, קיים מחוץ למחזוריות האפוס של קייב או נובגורוד. בעוד מיקולה סלינינוביץ' ואיליה מורומטס הם בין הנציגים המבריקים שלהם. לכן, כנראה, האגדות על הפגישות שלהם עם סוויאטגור הן מאוחרות יותר (במיוחד אם לשפוט לפי השמות) והומצאו כדי להראות את המשכיות הדמויות הללו.

החריש-בוגטיר מיקולה סלינינוביץ' שייך גם הוא לגיבורי האלילים ממחזור נובגורוד. אם לשפוט לפי מבנה השם, שאליו נוסף כינוי המעיד על מקורו, זוהי תמונה מאוחרת מסוויאטגור.

כל האגדות על מיקול מדגישות את הקשר שלו עם הארץ ועומלים עליה. היא הייתה מקור הכוח שלו. לאחר מכן, אלמנט עלילתי זה הושאל מאפוסים על גיבורים אחרים.

ראוי לציין שאין מידע על אשתו של מיקולה, אבל אנחנו יודעים על שתי בנות מפוארות.

אגב, עם הופעת הנצרות, דמותו של ניקולאי הקדוש, פועל הפלאים, כמו גם החגים הקשורים אליו, "הושאלו" ממיקולה.

גיבור העל הפולחני השלישי, כלומר הגיבור האגדי של התקופה הפגנית, הוא וולגה סוויאטוסלביץ' (וולך וסלבייביץ').

הוא לא רק היה חזק, אלא גם ידע להבין את שפת החיות, הציפורים והדגים, וגם להפוך לכמה מהם.

הוא האמין כי הוא היה בנה של הנסיכה מרפה וסלבייבנה והנחש. מכאן יכולות איש הזאב. אם Svyatogor נחשב לאלוהות, אז וולגה היא אל למחצה. באפוסים מדברים עליו כגיבור מלידה אצילית, המוביל חוליה בזכות לידה. במקביל, הוא לוקח את פשוט העם מיקולה סלינינוביץ' כעוזרו על גבורתו ואומץ ליבו.

לגבי אצילות הנפש, וולגה בקושי שווה להחזיק כדוגמה. סיפור המפגש עם מיקולה מתאר את הגיבור כשליט בינוני החונק את האנשים במסים.

האפוסים על המערכה של סוויאטוסלביץ' נגד הממלכה ההודית מתארים את הגיבור לא כלוחם אמיץ, אלא כמפקד ערמומי ורחיק ראות, שהפך לבעלי חיים שונים, הוביל בהצלחה את חייליו בכל הקשיים והוביל לניצחון. על הארץ הכבושה, הוא אנס את אשתו של השליט המובס ולקח אותה לאשתו, מלך שם. הוא נתן לבנות מקומיות להיקרע לגזרים על ידי חייליו שלו. אז וולגה היא יותר אנטי-גיבור, במיוחד בהשוואה לחריש האציל מיקולה.

יש המזהים את הדמות הזו עם האולג הנבואי. יש גם כאלה שמשווים אותו לנסיך ולדימיר. מסכים, לגורליהם יש הרבה במשותף. בנוסף לאותה פטרונימה, בחייו של ולדימיר היה פרק עם אונס בתו של הנסיך פולוצק, שהפכה לאמו של ירוסלב החכם. נכון, אמו של המטביל לעתיד של רוס הייתה שפחה, ולא נסיכה, כמו זו של וולגה.

שילוש הזהב

רוב האבירים האפיים הנותרים שייכים לתקופה הנוצרית.

קודם כל, כדאי לשים לב לשלישיה מהציור של Vasnetsov. כולם יכולים לומר בקלות את שמות גיבורי הארץ הרוסית. אלה הם איליה מורומטס, דובריניה ניקיץ' ואליושה פופוביץ'.

אפוסים רבים, לעתים קרובות סותרים זה את זה, מספרים על הביוגרפיה של הראשון. הם מסכימים רק בכמה היבטים. אז, איליה לא יכול היה ללכת עד שהיה בן 33 (אולי תאריך זה ניתן כאנלוגיה למשיח), אבל אז קוסמים נודדים מרפאים אותו ומענישים אותו ללכת לחוליית ולדימיר, שם מורומץ מבצע את רוב מעלליו. יחד עם זאת, מערכת היחסים של הגיבור עם השליט עצמו לא הייתה הטובה ביותר.

ידוע גם שהגיבור היה נשוי, מה שלא מנע ממנו להרבות בכיף בצד.

לפי האגדה, בזקנתו, איליה מורומטס נדר נדרים נזיריים קייב-פצ'רסק לברה, שם בילה את שנות חייו האחרונות. לאחר מותו הוכרז כקדוש. ההכרזה על אליהו כקדוש תרמה לשימור שרידיו עד היום. הודות לכך, הם נחקרו בשנות ה-80. מדענים אישרו כי בעליהם סבל משיתוק ברגליים בצעירותו, ומת בגיל 40-55 עקב פצע באזור הלב.

דובריניה ניקיטיץ' היא הדמות השנייה הכי פופולרית. מקובל כי הוא היה קיים באותה תקופה היסטורית כמו איליה. בניגוד אליו, הוא היה מקורב לוולדימיר. הגיבור מזוהה עם דודו מצד אמו.

בניגוד למורומץ, ניקיץ' ידוע לא רק בכוחו, אלא גם באינטליגנציה שלו. הוא משכיל היטב ואף מנגן במספר כלי נגינה.

ראוי לומר כי במאות הבאות יוחסו כמה מאפיינים של אלוהויות פגאניות ונוצריות לגיבורי עידן ולדימיר. איליה מורומץ מזוהה עם אליהו הנביא המקראי ועם אל הרעם הפגאני. השמועה משווה את דובריניה לסנט ג'ורג' המנצח, שהרג את הנחש. זה בא לידי ביטוי באגדות על הניצחון על הנחש שחטף את זבאבה היפה.

שלא כמו איליה מורומטס, הגיבור הזה היה בעל נאמן. במאות מאוחרות יותר, על מנת לקשר את דמותם של דובריניה ואליושה פופוביץ', הופץ סיפור על ניסיונו של האחרון לרמות את עצמו כדי להתחתן עם אשתו של האביר.

על אודות שנים האחרונותמעט ידוע על חייו. לפי האגדה, הוא מת בקרב קלקה. במקום קברו נבנה תל, הנושא עד היום את השם "דוברינין".

מיצובו של אליושה פופוביץ' כצעיר יותר נוצר לא בגלל גילו או מאפיינים גופניים, אלא בגלל התקופה המאוחרת יותר של הופעתו. הודות ליצירת המופת של Vasnetsov, כמו גם קריקטורות מודרניות, אנו מקבלים את הרושם כי הגיבורים האלה של הארץ הרוסית פעלו יחד. אבל הם חיו בזמנים שונים, וההבדל בין דובריניה, איליה ואליושה פופוביץ' הוא 200 שנה. למרות זאת, דמותו של האחרון חדרה עמוקות לרוב האפוסים על גיבורים. בהם הוא ממלא לעתים קרובות תפקיד שלילי לחלוטין והוא נבדל בהתרברבות ובערמומיות, ולא בתעוזה. בדרך זו הוא קרוב לוולגה ואולי "שאל" ממנו כמה סיפורים.

מה אנחנו יודעים על חייו מאפוסים? הוא היה בן כומר ומילדותו התבלט באינטליגנציה ובכוחו, אם כי לפעמים מוזכרת צליעתו. כמו דובריניה, הוא היה מוזיקאי טוב.

מעט מאוד הישגים עצמאיים מיוחסים לו. הבולט ביותר הוא הקרב עם טוגרין בדרך לקייב.

באשר להעדפות הלב שלו, בנוסף לניסיון לרמות את אשתו של ניקיץ', ישנם סיפורים רבים על מערכת היחסים שלו עם אחותו של זברודוביץ' אלנה. לפי גרסה אחת, בגלל שפופוביץ' ביזה את הילדה, אחיה כרתו את ראשו. בגרסאות אחרות של הסיפור הזה, הגיבור מצליח להימנע מהמוות.

אב הטיפוס האמיתי של אליושה נחשב לבויאר רוסטוב אולשה פופוביץ'.

שבעה אבירים פופולריים עם סיפורים יוצאי דופן

לא רק גיבורי הציור של וסנצוב חיים איתם אפוסים עממיים. לעתים קרובות הם מציגים דמויות אחרות. בואו נסתכל על המפורסמים שבהם ונגלה את שמות גיבורי הארץ הרוסית שהתפרסמו בתקופות מאוחרות יותר.

דנובה איבנוביץ'. האביר הזה ידוע לא במעלליו, אלא בסיפור האהבה העצוב שלו. יחד עם דובריניה הוא הלך לנסיך הליטאי לשאת את בתו לוולדימיר הגדול. בארץ זרה הוא פוגש את אחותה נסטסיה, ואהבה מתעוררת ביניהם. הילדה עוזרת לדנובה לברוח מהמוות על ידי פדיון אותו מהתליינים ושחרורו לקייב.

בביקורו הבא בליטא, הגיבור כבר לא שם לב למושיע שלו. כשהיא נעלבה, החליפה הנערה לשמלה של גבר, ולאחר שהדביקה את הדנובה בשטח, התחילה איתו קרב. הגיבור לא זיהה אותה ולאחר שניצח כמעט הרג אותה. עם זאת, רגשות ישנים גברו, והאביר לקח אותה כאשתו.

בחתונה, דנובה התגאה בכושרו, ואשתו - בדייקנותה. הבעל הטרי החליט לבייש את אשתו ודרש להראות את כישוריה. נסטסיה מפגינה דיוק שיגרום אפילו לוויליאם טל ורובין הוד לבכות בפינה מקנאה - היא פוגעת במטרה שלוש פעמים טבעת כסףעל ראשו של גיבור הדנובה. הבעל המושפל מחליט לחזור על הישגה, אבל מתברר שהוא לא כל כך טוב והורג בטעות את אשתו בחץ. לפני מותה, הוא מבין שהיא הייתה בהריון, אז הוא גם הרג את הילד שלו. בייאוש, האביר מתאבד.

סוחמן אודיקמנטייביץ'. השם הזה, כל כך יוצא דופן עבור תושבי רוס, שייך לגיבור שהתפרסם במאבקו נגד הטטרים. אולי הוא עצמו היה יליד הערבות, אבל אז נכנס לשירותו של הנסיך ולדימיר, ששוב שיחק תפקיד רע בסיפור הזה. הוא הורה לאביר למסור לו ברבור לבן, או לגן החיות, או שזהו שם אלגורי לכלה.

סוחמן לא הצליח להשלים את המשימה מכיוון שנפצע קשה בקרב עם הטטרים. כשהתגבר על הכאב, הוא חזר לקייב בידיים ריקות, אבל דיבר על הניצחונות שלו. הנסיך לא האמין לו ושלח אותו לכלא.

דובריניה נוסע לארצות זרות כדי לגלות את האמת, ומוצא אישור לדברי הגיבור. ולדימיר הולך לתגמל אותו, אבל הגיבור הגאה בוחר במוות.

אגב, חוסר האמון של הנסיך והטינה של האביר מעידים בעד הגרסה שסוחמן היה זר.

גיבור נוסף מתקופת ולדימיר הגדול הוא ניקיטה (קיריל) קוז'מיאקה, המוזכר בסיפור השנים שעברו. לפי זה, האביר הזה הביס את גיבור הפצ'נג בדו-קרב, ולאחר מכן השמועה הרווחת ייחסה לו את הניצחון על הנחש.

אולי האגדות עליו שאלו חלקית מהתנ"ך. לפיכך, הדו-קרב עם האויב מהווה התייחסות ברורה לסיפור דוד וגוליית. והניצחון על הנחש הופך אותו לדומה לג'ורג' הקדוש המנצח. אם כי, אולי, נחש הוא תיאור מטפורי של הפצ'נג.

הדוכס סטפנוביץ'. זהו גיבור נוסף מתקופת הנסיך ולדימיר. עם זאת, הוא יכול להיקרא רק גיבור הארץ הרוסית רק בעל כורחו. מכיוון שהוא היה במקור מגאליץ', שכזכור, לא היה שייך לרוסיה של ולדימיר. קשה להבין מדוע דמות זו נקראת גיבור, כי מלבד עושר והתפארות, אין "מעללים" מיוחדים אחרים הרשומים עבורו. על פי האגדה, הוא מגיע לקייב ומתחיל לבקר אותה באופן פעיל ואת כל תושביה. כדי להוכיח שהוא צודק, עליו להשתתף במרתון של התפארות, בו הוא מנצח ובגאווה ב"הישגו" עוזב את העיר הנסיכותית.

חוטן בלודוביץ', גיבור ששמו נושא הקשר מיני גלוי, התפרסם בזכות רצונו להתחתן. האפוסים אומרים שלמרות כוחו ותפארתו, הוא היה עני מאוד. בגלל זה, אמה של אהובתו צ'יינה צ'אסוביה (שם "סלבי" נוסף בסיפור זה) סירבה לאביר האציל. זה לא עצר את הגיבור האמיץ, שטיפל באופן שיטתי עם כל קרובי אהובתו, ובמקביל הרס את צבאו של הנסיך המקומי. בגמר הוא התחתן עם הגברת המקסימה שלו, ובמקביל לקח את העושר שהותירו אחריהם ההרוגים.

עם זאת, לא כל הגיבורים היו קשורים על ידי שמועות לתקופת שלטונו של ולדימיר. לאחר קריסת קייבאן רוס החלו להופיע גיבורים אחרים של אפוסים עממיים. לדוגמה, המגן של Ryazan הוא Evpatiy Kolovrat. בניגוד לגיבורים הקלאסיים, הוא לא היה דימוי מורכב, אלא היה דמות היסטורית אמיתית שהסתכנה במתן קרב לא שוויוני לצבא המונגולי-טטארי כנקמה על הרס העיר. למרבה הצער, הוא מת, אבל האומץ שלו זכה לכבוד אפילו מאויביו.

בין הגיבורים גם הנזיר-לוחם אלכסנדר פרסבט, שהשתתף בקרב על קוליקובו. למרות שהוא מתמקם יותר כנזיר ואחר כך לוחם. עם זאת, כישורי לחימה אינם מופיעים יש מאין, ולכן, לפני שנדרה נדרים נזיריים, לפרסבט הייתה היסטוריה הרואית משלה. גם הוא זכה לקדושה.

אסילקי בלארוסית

גיבורים אפיים כמו velets או asilks עומדים בנפרד מגיבורים אחרים. הסיפורים הנפוצים ביותר עליהם הם בפולקלור הבלארוסי.

Asilkas הם השם שניתן לגיבורי ענק פרה-נוצרים. הם לא רק נלחמו עם נחשים ואויבים אחרים, אלא יצרו נהרות והרים. מאמינים שבגלל גאוותם הם קיללו על ידי אלוהים והפכו לאבן או נכנסו לאדמה בחיים. על מקום קבריהם הופיעו תלים.

כמה חוקרים כוללים את Svyatogor בקטגוריה זו. מדענים אחרים מתאמים את ה-Velts עם הטיטאנים היווניים הקדומים או הענקים התנ"כיים (ילדים של מלאכים שמרדו באלוהים).

נשים אבירות

בכל עת, הארץ הרוסית הייתה מפורסמת בגיבוריה. אבל לא תמיד אלה היו גברים. הזיכרון של אנשים גם שמר על אזכור של כמה גיבורים, שכונו בדרך כלל "פולנית".

נשים אלה היו מסוגלות לעמוד לא רק באויביהן, אלא גם להתחרות ברצינות בגיבורים האפיים, ולפעמים אפילו להתעלות עליהם.

הפולניצה המפורסמת ביותר הן שתי בנותיהם של מיקולה סלינינוביץ', ואסיליסה ונסטסיה.

הראשונה הפכה לאשתו של בויאר צ'רניגוב סתיובר גודינוביץ', אותו הצילה מהכלא על ידי התלבשות בתלבושת של גבר וזכייה בתחרות.

השני התחתן עם דובריניה, לאחר שהביס בעבר את האביר בדו-קרב.

אשתו הנ"ל של גיבור הדנובה נסטסיה שייכת גם היא לפולניצה.

סיפורים רבים על גיבורים קשורים לאיליה מורומטס. ככל הנראה, לפני שנדר נדרים נזיריים, הוא אהב הרבה נשים חזקות. פולניצה נחשבת לאשתו סבישנה (שהצילה את קייב מטוגרין), וכן לאהובתו הזמנית זלאטיגורקה, שילדה את בנו האדיר סוקולניק. גיבורה הייתה גם בתו חסרת השם של מורומטס - עוד פרי מקרי של אהבה, שחיפשה נקמה עבור אמה.

מריה מורבנה עומדת בנפרד מהאחרות. היא נחשבת לאחת הדמויות הנשיות הפופולריות ביותר והיא אב הטיפוס של ואסיליסה החכמה ומריה הנסיכה. לפי האגדה, לוחם הערבות הזה ניצח את קושצ'י בן האלמוות. אז לפמיניסטיות מודרניות יש כמה גיבורות רוסיות להסתכל עליהן.

ילדים-גיבורים

האדרת הגיבורים ומעלליהם נעשתה לא רק כדי לשמר את זכרם, אלא גם כדי להוות דוגמה לאחרים. זו הסיבה שהאבירים האפיים ומעלליהם יויפו והוגדלו. זה נעשה באופן פעיל במיוחד כאשר היה צורך לספר לילדים על גיבורי הארץ הרוסית. ואז הדמויות הללו הפכו לאידיאלים מוסריים שיש להשוות אותם.

לעתים קרובות הדמויות הבוגרות ובעיותיהן היו קשות מדי להבנה. לכן סופרו במיוחד עבורם סיפורים על מעללי ילדים. דמויות כאלה נקראו גיבורים בני שבע.

אפוסים וסיפורים עליהם היו לרוב אופייניים במיוחד לספרות אוקראינית, אך נמצאו גם בקרב עמים אחרים.

הדמויות יכולות להיות בנים או בנות, כמו גם תאומים.

אחד הסיפורים הראשונים על אביר הנוער נוגע לתקופת אביו של ולדימיר, הנסיך סביאטוסלב. באותם ימים, ילד חסר שם יצא מקייב, שהייתה מוקפת בפצ'נגים, והצליח להביא עזרה לעיר הולדתו.

אז למסורת של מתן דוגמאות של גיבורי הארץ הרוסית לגיל הרך ולילדי בית ספר יש שורשים עמוקים מאוד.

עובדות מעניינות

שווה לשים לב:

• בשירו של מיכאיל לרמונטוב "בורודינו", הגיבור-מספר שלו משווה את הדור הקלאסי עם האבירים האפיים, לא לטובת הראשונים ("כן, היו אנשים בזמננו, לא כמו השבט הנוכחי: בוגטירים - לא אתה!"). אבל אם אנחנו מדברים על נתונים פיזיים, הגובה הממוצע של הגיבורים-מגיני הארץ האגדית היה 160-165 ס"מ (חוץ מאיליה מורומטס, שהיה ענק אמיתי באותה תקופה והיה 180 ס"מ. גבוה), בעוד שתחת מיכאיל יוריביץ', צמיחה כזו בבירור לא הייתה הרואית.
• על פי האגדות, אביו של סוויאטגור נחשב ליצור על טבעי שהורג במבטו. רבים מזהים אותו עם הווי של גוגול.
• כובע הבודנובקה, שבמשך זמן רב היה חלק ממדי החובה של חייל בצבא האדום, נראה קצת כמו קסדת האריחונקה, שבה ציירו אמנים לעתים קרובות אבירים. לכן, בקרב החיילים היא כונתה לעתים קרובות "הגיבורה".

שיעור פתוח "גיבורים אפיים - מגיני הארץ הרוסית"

שיטת פרויקטים ב-DOW

פרויקט "רוסיה - מסע אל העבר. היסטוריה, מסורות ותרבות של רוסיה"

עיסוק: מורה

מקום עבודה: MDOU" גן ילדיםמס' 9 "סנונית העיר רטישצ'בו, אזור סרטוב", 2015

הערה:

המורים של הקבוצה שלנו חשבו ברצינות כיצד להחיות את העבודה של פיתוח רגשות פטריוטיים אצל ילדים ופיתחו פרויקט ארוך טווח "רוסיה - מסע אל העבר", המכסה נושאים של היסטוריה, מסורת ותרבות של רוסיה:

"ההיסטוריה של הופעתה של רוס" , "גיבורים אפיים הם המגינים הראשונים של הארץ הרוסית" , "הנסיכים הגדולים של רוסיה" , "פיטר הגדול" , "מפקדים וגיבורים" , "חיים ואורח חיים של אבותינו" , "מסורות ומלאכות עממיות" , "גיבורי המלחמה הפטריוטית הגדולה"

נכון לעכשיו, החיים מכתיבים את הצורך לחזור לסדר העדיפויות של אהבת המולדת. עם זאת, ניתוח המצב הנוכחי מראה כי ילדים, החל מ גיל הגן, סובלים מחוסר ידע על המגינים המצטיינים של המולדת, על אירועי ההיסטוריה הצבאית של ארצנו, על ההישגים וגדולתו של העבר ההיסטורי של רוסיה.

חשוב להעביר לילדים את הרעיון: אחרי הרבה מאוד שנים אנשים זוכרים אירועים היסטוריים, שנות המלחמה הנוראות, מכבדים את זכרם של המתים ומקיפים בתשומת לב ואוהבים את האנשים שהגנו על מולדתנו.

בהקשר זה, יש חשיבות מיוחדת להיכרות של ילדים בגיל הרך עם חיי רוסיה העתיקה, גיבוריה, הגנרלים ואירועי הגבורה שהתרחשו ברוסיה.

אני מציג לתשומת לבך אירוע פתוחעל נושא החודש "גיבורים אפיים - מגיני הארץ הרוסית". מצורפת מצגת לאירוע זה.

גיל ילדים: 6-7 שנים.

תוכן התוכנית:

1. ליצור רעיון על העבר ההרואי של העם הרוסי של רוסיה העתיקה, הגיבורים הרוסים הגדולים.
2. להחיות את הרעיון של האפוס, על הגיבורים האפיים - איליה מורומטס, אליושה פופוביץ', דובריניה ניקיץ', ניקיטה קוז'מיאקין, מיקול סלינינוביץ', סוויאטגור, גורין, דובין, אוסין.
3. ליצור רעיון של הבוגטיר - היסוד ושל הבוגטיר - האדם.
4. לעורר עניין בשפה של אפוסים, סיפורים, שירים, אגדות על גיבורים רוסים.
5. להעשיר את אוצר המילים של הילדים בשמות עצם: גיבור, אפוס, מספר סיפורים, דואר שרשרת, מגן, חרב, קסדה, ציוד, שריון, מקבת, רסן, ערבולות, נדן.
6. לטפח תחושת גאווה בכוחה ההירואי של רוסיה, כבוד לחיילים רוסים ורצון לחקות אותם.

סוגי פעילויות: גיימינג, תקשורתי, חינוכי, פרודוקטיבי, מוזיקלי ואמנותי. תחום חינוכי עיקרי: פיתוח חברתי-תקשורתי

מְשׁוּלָב תחומים חינוכיים: תקשורת, קוגניציה - היווצרות תמונה הוליסטית של העולם, יצירתיות אומנותית, תרבות פיזית.

עבודה מקדימה.

1. עבודה על בחירת חומר המחשה בנושא "גיבורים אפיים - מגיני הארץ הרוסית" .
2. בחינת רפרודוקציות של ציורים מאת V. M. Vasnetsov "בוגאטירים" , "האביר על פרשת דרכים" , "טֶבַח" , "אַקוֹרדִיוֹן" . ק' וסילייב "נסטסיה מיקולישנה" , "קרב על גשר קלינוב" , ואני. ביליבין ;
3. האזנה לשברי יצירות: א' בורודין "סימפוניה הרואית" , מ.פ. מוסורגסקי "שער בוגטיר" , קול פעמוני החג; שיר מאת א' פאחמוטובה "כוח הרואי"
4. קריאת אפוסים ואגדות רוסיים , , , "דובריניה והנחש" , "סוויאטגור" , "וולגה ומיקולה סלינוביץ'" , "סדקו" , "ניקיטה קוז'מיאקה" , וכו.
5. מאזין לאפוס המוקלט "איליה מורומטס והזמיר השודד"
6. תערוכת ספרים:

• "סיפורי גיבורים רוסיים". מוסקבה LLC "בית הספרים הסלאביים", 2007
• או טיכומירוב "על שדה קוליקובו" . אד. "תִינוֹק" , מוסקבה, 1980.
• L.Obukhova "זבנקו - בנו של דוברילה" . אד. "תִינוֹק" , מוסקבה, 1998.
• נ.פ. וינוגרדובה, ל.א. סוקולובה "המדינה שלי היא רוסיה" . מוסקבה, עורך. "חינוך" , 2005.
• G.V. סמקין, אטלס "המדינה שבה אני גר" . אד. "רוסמן" , מוסקבה, 2004.
• קורא על ספרות. אד. "ספר ילדים", סרטוב, 1994.

7. משחקים חינוכיים

• אַלבּוֹם "בוגטירים אפיים"
• אלבומים על בסיס מודפס "מנהג צבאי גדול", "גיבורים רוסים"
• D/I "ציוד הגיבור", "גיבורי האפוסים הרוסיים"
• מצגת - חידון "בוגאטירי ארץ רוסיה"

8. הפעלת המילון:

לוחם, גיבור. בוגטיר - יסוד, אפוס, מספר סיפורים, פזמון, אביר, אורטאי, דואר שרשרת, רתמה, מגן, חרב, קסדה, ציוד, שריון, רסן, רתמה, מקבת, חורש, נדן, קמע.

9. קריאה ושינון של פתגמים ואמרות על כוחם, האומץ והגבורה של גיבורים רוסים.

10. עיצוב "מיני מוזיאון" :

• בגדי גיבורים, מגנים, חרבות, קסדות;
• אלון עץ משפחה (שָׁלוּף);
• לוּחַ "בוגטירים רוסים" ;
• ציורי ילדים, יישומים.

11. לימוד תפקידי הדרמטיזציה וריקוד עם ילדים.

חומרים וציוד: איורים של גיבורי רוסיה העתיקה, רוחות רעות: נייטינגייל השודד, נחש גוריניץ'. כרטיסים עם תמונות של בגדים (חולצה, דואר שרשרת, קסדה, כלי נשק של גיבורים (חרב, מקבת, כנף, מגן), תחפושות של גיבורים, כרטיסים עם תמונות מפריטי לבוש מודרניים, עזרים מוזיקליים ואמנותיים, וכן חומרים לפעילויות פרודוקטיביות: תבניות לאפליקציה, דבק, שעוונית. עלי אלון עשויים נייר.

תקציר "גיבורים אפיים-מגיני הארץ הרוסית"

מְחַנֵך. חבר'ה, אנחנו חיים במדינה שיש לה שם יפה להפליא. מה שם המדינה שלנו?

ילדים: המדינה שלנו נקראת רוסיה.

מְחַנֵך. יש הרבה מדינות נפלאות על פני כדור הארץ, אנשים חיים בכל מקום, אבל רוסיה היא המדינה היחידה, יוצאת דופן, כי היא ארץ האם שלנו. איך אתה מבין את המילה מולדת?

ילדים: ארץ מולדת פירושה יקירתי. כמו אמא ואבא.

מחנך: עבור אל המפה. תראה, בבקשה, איך ארץ המולדת שלנו?

יְלָדִים. גדול, ענק, עצום, יפה, עשיר. יש אוקיינוסים וימים, נהרות ואגמים, הרים, יערות ושדות. רוסיה היא המדינה הגדולה בעולם.

מְחַנֵך. אתה חושב שמולדתנו תמיד הייתה ככה?

יְלָדִים. היא הייתה קטנה יותר. לא כל כך יפה. לא גרו כאן הרבה אנשים.

מְחַנֵך. לפני יותר מאלף שנים הוקמה המדינה הרוסית. זה נקרא רוס'. זה היה קטן בהתחלה, אבל עבור אבותינו הסלאבים זה היה המולדת.

תסתכל מסביב, על מה אתה חושב שנדבר היום?

ילדים: נדבר על העבר של מולדתנו, כי המפה של רוס מתוארת. וגם על הגיבורים, כי... הנה ספרים על גיבורים, ציורים, לבוש הרואי.

מחנך: נכון, חבר'ה, היום נעביר אותנו לעברה של רוסיה. ברוס יש לנו הרבה יערות, נהרות, בעלי חיים וצמחים. אז כל העושר הזה משך מזמן את אויבינו - הם רצו להשתלט על אדמותינו. בימי קדם היוו פשיטות אויב סכנה גדולה לאדמות רוסיה: הם הלכו לרוס, הרסו כפרים וכפרים, לקחו נשים וילדים בשבי ולקחו ממון שנגזל.

בחורה יוצאת בתלבושת לאומית רוסית.

ילדה: שלום, חברים טובים ובנות יפות!

ילדים אומרים שלום.

ילדה: החיים טובים אצל אמא רוס, המדינה שלנו נהדרת ועוצמתית, פרושה על פני שדות ויערות. יש כאן המון עושר, הרבה דגים אדומים, ופרווה יקרת ערך, הרבה פירות יער ופטריות... רק דברים נעשו חסרי מנוחה בממלכה - המדינה שלנו. כוחות אפלים וכל מיני רוחות רעות התרגלו לתקוף אותנו...

יש קולות של יללות, שריקות, דריסה של סוסים, צרחות (ליווי מוזיקלי - נספח 1)

מחנך: חבר'ה! איזה אסון! רוחות רעות תקפו אותנו, הם יקצצו את חברינו ויטילו עלינו הוקרה. וכדי לגלות מי זה, אתה צריך לפתור חידות:

משרוקית זמיר
מבטו של נשר
לא בהמה, לא צייד
א (זמיר השודד)

בגלל הגבעות והשדות
הופיעה בהמה מסוימת
הוא נשף אש לתוך נחיריו
הלילה הפך ליום

הוא גנב את הכיף
נגרר לתוך חורשת האלונים

(דְרָקוֹן)

מה אנחנו עושים? מי יעזור לנו עכשיו?

הפעמון מצלצל (ליווי מוזיקלי - נספח 2).

ילד: בוא נצלצל עכשיו באזעקה ונתקשר לגיבורים. הפעמון עוזר לאנשים כבר הרבה זמן; כשמשהו רע קורה, הוא מיד מצלצל וקורא לכולם לעזרה...

מוזיקה נשמעת, שיר מתחיל "בוגטירסקאיה" א.פחמוטובה (ליווי מוזיקלי - נספח 3, ריקוד הגיבורים).

מחנך: והנה המגינים שלנו! חברים, אתם יודעים מי זה?

ילדים: אלו הם גיבורים...

מחנך: מי הם הגיבורים?

ילדים: אלה אנשים שמגנים על ארץ האם שלנו מפני אויבים.

שיחה על בוגטיר - יסודות.

מחנך: חבר'ה, לפי אגדות ואפוסים, איזה סוג של גיבורים היו קיימים?

ילדים: בוגטירים הם אלמנטים ובוגאטירים הם אנשים.

מחנך: הגיבור - היסוד היה גיבור - ענק. זוכר מי מהגיבורים - הענקים היה בוגטיר - אלמנט?

ילדים: זה גיבור - היסודות Svyatogor, Gorynya, Dubynya, Usynya.

מחנך: ספר לנו על הגיבורים האלה. מי היו גורניה, דוביניה, אוסיניה וסוויאטגור?

ילדים עונים בטקסט שנלמד מראש

1. גורניה עברה בין ההרים, הפכה אבנים, שברה הרים, כרה עצים. גורניה היה ענק הרים.
2. דוביניה הייתה ענקית יער. ביערות שלו הוא התנהג כבעל אכפתיות - הוא יישר את האלונים. איזה אלון היה גבוה, הוא נדחף לתוך האדמה, וכל מה שהיה נמוך, הוא נמשך מהאדמה.
3. אוסיניה היא ענקית נהר. הוא עצמו סני ארוך כמו ציפורן, זקן ארוך כמו מרפק, אבל שפם באורך מדהים, נגרר לאורך האדמה. החתן גנב את הנהר בפיו, מבשל ואוכל על לשונו, סכר את הנהר בשפם אחד, ובדרך אחרת זה כאילו אנשים הולכים ברגל על ​​גשר, פרשים דוהרים, עגלות. נְהִיגָה.
4. סוויאטגור. גם זה גיבור - אלמנט. גיבור רוסי, גובה עצום, כוח מדהים. גבוה יותר מהיער האפל, ראשו נשען על העננים. אבל כאן הבעיה: האדמה לא תומכת בו, רק מצוקי האבן לא קורסים או נופלים מתחת למשקלו. קשה לסוויאטגור בגלל החוזק שלו.

מחנך: עם מי חלק סוויאטגור את כוחו ההרואי?

ילדים: עם איליה מורומטס. הם התאחדו איתו והפכו לאחים.

מחנך: מה לימד סוויאטגור את איליה מורומטס?

ילדים: איך להניף חרב, לדקור בחנית, להכות באלות.

מחנך: מה נתן סוויאטגור לאיליה מורומטס?

ילדים: חרב האוצר שלו, כדי שיוכל להפעיל כוח גבורה.

מחנך: לאן נעלמו הגיבורים - הענקים?

ילדים: האגדות מספרות שהם מתו כשהם נלחמים בנחשים ענקיים, אחרים מתו מרעב, בלי יכולת להאכיל את עצמם. כולם הפכו לגיבורי אגדות גבורה.

מחנך: גיבורי הענק הוחלפו בגיבורים חדשים. לכן באפוסים Svyatogor מת. הגיבור - היסודות - הוחלף בגיבור - האדם.

עכשיו בואו נדמיין שאנחנו גיבורים

הפסקה דינמית. משחק - פעילות גופנית "בוגאטירים"

בואו נעמוד ביחד אחת-שתיים-שלוש - ילדים הולכים במקום
עכשיו אנחנו גיבורים! הזרועות כפופות במרפקים, מראות כוח.
אנו מדמיינים כף יד לעיניים, יד ימין מורמת עם מגן לעיניים
בואו נפרוש את הרגליים החזקות שלנו, רגליים לצדדים

נפנה ימינה, בוא נתבונן מסביב במלכותיות. פנה ימינה
ואתה גם צריך להסתכל שמאלה מתחת לכפות הידיים שלך. יד שמאל מורמת לעיניים, פנה שמאלה
כופפו ימינה ושמאלה ידיים על המותניים, הטיה ימינה ושמאלה
יוצא מעולה! ידיים למעלה

שיחה על בוגטיר - גבר.

מחנך: אילו גיבורים נוספים אתה מכיר?

ילדים: איליה מורומטס, דובריניה ניקיץ', אליושה פופוביץ', ניקיטה קוז'מיאקין, וולגה וסלביץ', מיקולה סלינינוביץ'.

מחנך: איך ידענו על הגיבורים האלה?

ילדים: מאפוסים, אגדות.

מחנך: מהו אפוס?

ילדים: האפוס בא מהמילה byl, זה היה.

מחנך: מי חיבר את האפוסים על גיבורים?

ילדים: מספר סיפורים.

מחנך: איך סיפר המספר לביילין?

ילדים: מספר סיפורים הלך מכפר לכפר ושר סיפורים (נשמע כמו שיר)על גיבורים-גיבורים, על מעלליהם.

מחנך: ספר לנו על הגיבורים שאתה מכיר.

שלושה גיבורים יוצאים (שלושה ילדים בחליפות, קידה נמוך, מציגים את עצמם:

1. אני איליה, גיבור רוסי מהעיר מורום. בגלל זה קוראים לי איליה מורומטס. שלושים שנה ישבתי על הכיריים, חייתי בלי להתאבל. כששמעתי שכופרים מטונפים הגיעו לארצנו, מיהרתי לעזור לך
2. ואני, דובריניה ניקיטיץ', חכמה, חסונה וחזקה. לא ניתן לך להעליב, נראה להם...
3. אני אליושה פופוביץ', בנו של הכומר, מוכן להגן בנאמנות ולהגן מפני פולשים זרים...

מחנך: זה נכון, חבר'ה. בוגטירים הם אנשים בעלי כוח עצום, התמדה ואומץ המבצעים הישגים. בוגטירים תמיד הגנו על ארץ האם שלנו מפני אויבים, אפילו ציפור לא יכולה לעוף על פניהם, חיה לא יכולה לעבור... ויותר מכך האויב לא יכול לעבור... חבר'ה, קראנו הרבה אגדות ואפוסים על לוחמים ומגיני הארץ הרוסית. בואו נזכור איך קוראים ליצירות האלה?

יְלָדִים: "איך איליה מורומטס הפך לגיבור" , "איליה מורומטס וזמיר - השודד" , "אליושה פופוביץ' ותוגרין זמייביץ'" , "דובריניה והנחש" , "סוויאטגור" , "וולגה ומיקולה סלינוביץ'" , "סדקו" , "ניקיטה קוז'מיאקה"

מחנך: עכשיו, יחד עם הגיבורים, נעשה חימום.

פיזמינוטקה

זה איזה גיבור הוא...
הוא חזק, הוא בריא...
הוא ירה מקשת...
הוא זרק את המועדון שלו במדויק...

על הגבול עמד...
צפה בדריכות...
נתבגר ונראה
בואו נהיה כמו גיבורים!

מְחַנֵך:

ובכן, הגיע הזמן לבחון את הכוח ההרואי שלנו! בוא נשחק משחק "משיכת חבל"

משחק בחוץ "משיכת חבל" : הילדים מחולקים לשתי צוותים ובאותו של המורה מתחילים להתחרות במשיכה.

מחנך: כמה אתם חזקים ואמיצים... תודה לכולם, תפסו את המקומות שלכם.

מחנך: חבר'ה, עכשיו אני אגיד לכם חידות.

• חולצה כזו אינה סרוגה או תפורה, היא ארוגה מטבעות ברזל. (מייל שרשרת)

למה הגיבורים צריכים את זה?

היא הגנה על הגיבורים ממכות חניתות, חיצים וחרבות.

דואר השרשרת שקל 7 קילוגרם.

• כובע ברזל עם קצה חד, ומלפנים מקור תלוי על הפנים. (קַסדָה)

הקסדה הייתה עשויה מתכת ומעוטרת בקישוטים ודוגמאות. ואלה שהיו עשירים יותר קישטו את קסדותיהם בלוחות זהב וכסף. הקסדה הגנה על ראשו של לוחם - גיבור ממכות.

• נשק לא קל להרים, לא קל להרים ולהחזיק ביד. קל היה לפוצץ להם את הראש מהכתפיים... נו, נחשו מה? כמובן… (חֶרֶב)

החרב הייתה הנשק העיקרי של לוחמים - גיבורים ולוחמים - לוחמים באותה תקופה ברוס'. החרב נקראה גם מקבת. החרב הייתה נשק רוסי. נשבעה על חרבות, החרב נערצה. זה היה נשק יקר והועבר מאב לבן. החרב נלבשה בתוך נדן כדי שלא תחליד (מראה חרב ונדן). ידית החרב והנדן עוטרו בקישוטים ובדוגמאות. דפוסים על הנדן והידית של החרב יושמו לא רק למטרת קישוט, אלא גם למטרת סיוע לבעליה, המניף את החרב.

• כדי להגן על החזה שלו ממכות אויב, אתה יודע את זה בוודאות, לגיבור יש כבד, מבריק ועגול... (מָגֵן)

איזה עוד שריון יש לגיבורים?

מגנים, קשת, רטט עם חיצים, כנף, מועדון, גרזן, חרב - מקבת...

מחנך: איך גיבורים בוחרים את הסוסים שלהם?

יְלָדִים:

והם בוחרים סוסים שיתאימו להם... חזקים ורגועים, עמידים ואמיצים. ואם היו הסוסים צנומים וחלשים, הם לא היו עומדים בהם?

מחנך: תודה על הסיפור! חבר'ה, עכשיו בואו נעזור לגיבור להתכונן למסע שלו.

משחק דידקטי "אספו את הגיבור למסע" מחולקים כרטיסים עם תמונות: קסדה הירואית, כובע עם מגני אוזניים, קסדה רומית, קסדה גרמנית, דואר שרשרת, ז'קט, עניבה, חולצה, שריון ברזל וכלי נשק: חרב, חרב, מקבת, כנף, מספריים, אקדח, מקלע, פגיון וכו' ד. (נספח 4)והילדים מתבקשים לבחור את האפשרות הנכונה.

מחנך: ספרו לי חבר'ה, אילו אמנים מפורסמים, אמנים מפורסמים, האדירו את מעללי הגיבורים הרוסים בציוריהם?

יְלָדִים:

• ויקטור מיכאילוביץ' ואסנצוב בסרט "בוגאטירים" .
• ניקולס קונסטנטינוביץ' רוריך בסרט: "להלחם עם הנחש"
• ק' וסילייב "נסטסיה מיקולישנה" , "קרב על גשר קלינוב" ,
• ואני. ביליבין "איליה מורומטס וזמיר השודד" ; "סוויאטגור הגיבור ואיליה מורומטס"

(המורה מלווה את תשובות הילדים בהצגת רפרודוקציות של ציורים)

מחנך: אילו פתגמים מדברים על כוח ואומץ?

יְלָדִים:

תחשוב עם הראש אבל תילחם בכוח שלך.

החיים ניתנים למען מעשים טובים.

תמות בעצמך - אבל עזור לחברך

לחיות זה לשרת את המולדת.

אדמתך מתוקה אפילו בקומץ.

לא השריון עושה את הגיבור, אלא מעשיו.

מחנך: המסע המרתק שלנו אל העבר הגיע לסיומו. היום למדנו הרבה על חיי אבותינו - הסלאבים, שיחקנו - הצלחנו להתגבר על כל הקשיים והמכשולים ואפילו עזרנו לגיבורים להתמודד עם רוחות רעות.

ונזכור איזו מורשת הותירו הגיבורים לנו, צאצאיהם:

– הגן על המולדת שלך, תשמור עליה. הגן על החלשים, העניים, הזקנים והילדים, היה חזק, אמיץ, אמיץ, אמיץ. לאהוב את ארץ הולדתך, עמך, ארצך ומולדתך.

וגיבורים חזקים ואדירים ברוס המפואר!
אל תאפשר לאויבים לדהור על פני כדור הארץ שלנו!
אל תרמסו את הסוסים שלהם על הארץ הרוסית
הם לא יעלו על השמש האדומה שלנו!

רוס עומד על מאה שנים - זה לא מהסס!
וזה יעמוד מאות שנים בלי לזוז!
והאגדות של העת העתיקה
אסור לנו לשכוח.

תהילה לימי קדם הרוסית!
תהילה לצד הרוסי!

ועכשיו אני אתן לך קמע "עלה של עץ אלון" כדי שתהיו אמיצים, ישרים, אדיבים ואמיצים, כמו הגיבורים האפיים - מגיני הארץ הרוסית.

ברוסיה העתיקה, עץ האלון נחשב לאילן היוחסין. כשיצאו למערכה, ניגשו הגיבורים אל עץ האלון, לקחו איתם עלה וקומץ מאדמת הולדתם. המנהג הזה של לקחת איתך קומץ ארץ ילידים נשמר עד היום מאז אותם זמנים רחוקים מאבותינו.

אלון הוא עץ אדיר, הוא היה נערץ ברוס על כוחו, חיוניותו, נתן כוח לאנשים, הוא זכה להעריץ והצדיע.

מחנך: כל הכבוד, חבר'ה. אתה יודע הכל, אתה יכול לעשות הכל. התיישב ליד השולחנות, מחכה לך משימה מרגשת מאוד.

פעילויות פרודוקטיביות של "בוגאטיר מגן":

חומרים לפעילויות פרודוקטיביות: תבניות לאפליקציה, דבק, שעוונית.

המורה מציעה להכין מגן. ראשית, צור פריסה מנייר דק על ידי קיפולו לשניים וחיתוך הפינות או עיגולם. ואז להדביק אותו על בסיס וקרטון עבה, לקשט אותו עם תמונה של השמש - סמל של אומץ ואומץ.

ילדים עומדים בחצי עיגול עם אומנותיהם.

מחנך: תודה חבר'ה, היה תענוג לעבוד איתך. אהבתם את האירוע שלנו? מה הכי אהבת? מה היית רוצה לשנות?

נושא: בוגטירים - מגיני הארץ הרוסית.

הציגו את עצמכם, בקשו לא להיעלב מאי ידיעת שמות, תנו להם לקום ולהגיד את שמם.1 שקופית

לענות על השאלה שלי. מה השעה? ומה זה זמנים?

ניתן להבין זמנים בדרכים שונות. עבור חלק, הזמן הוא קוסם, סופר לאחור את שעות החיים. עבור חלקם מדובר באשפים חכמים שיודעים לנהל שניות ודקות. ויש מומחים השולטים בזמן העתידי. גם אתה יכול להיות אדוני הזמן שלך אם תלמד לחסוך שניות ודקות. הזמן מחבר בין העבר לעתיד. אנשים אומרים: "לאדם ללא עבר אין עתיד." תגיד לי, איך אתה מבין את המשפט הזה?2 שקופית

היום אני מזמין אתכם לעשות טיול קצר אחורה בזמן, אל עברה של ארצנו. נלמד על אלה ששמרו מזמן, מזמן על גבולות מולדתנו.3 שקופית

כולכם בוודאי צפיתם בסרטים מצוירים על אליושה פופוביץ' ותוגרין הנחש, דובריניה ניקיץ' והנחש גוריניץ', איליה מורומטס והזמיר השודד. כמובן שהקריקטורות הללו מותאמות להבנתנו, לתקופה בה אנו חיים, אך הן מספרות על לוחמים אדירים שהיו קיימים פעם על אדמתנו. בואו להאזין לקטע משיר אחד, להקשיב היטב ולהתעמק במילים.(שִׁיר פרוקופובסטאבה… ) 50 שניות.

על מה השיר הזה מדבר? מה מצב הרוח שלה? אילו תמונות מופיעות לנגד עיניך כשאתה מאזין לו?

שיר קורא. האין זה נכון, זה נותן לך כוח רוח, אתה רוצה למהר לעזור לחלשים, אתה רוצה להחזיר את הצדק, ולהגן על ארץ המולדת האהובה שלך. ימין?

אז, חבר'ה: מה היו השמות של המגינים הראשונים של מולדתנו? - מי הם הגיבורים בהבנתך? לאחר תשובתםשקופית 4 כמה שניות ושקופית 5, אמור שיש הגדרות רבות למילה גיבור.

איזה גיבורים אתה מכיר? (סוויאטגור הוא גיבור בגודל עצום, שלא יכול היה להצטרף לשאר הגיבורים, כיוון שלא היה לו עם מי למדוד את כוחו, וניקיטה קוז'מיאקה, שהביס את הנחש בידיו החשופות).

אחרי שהם קוראים לגיבורים, אני אראה את Svyatogor6 שקופית

גיבור הוא לוחם המובחן בכוח יוצא דופן, באומץ, בתעוזה ובאינטליגנציה. כלומר, כשאתם שומעים שלגברים חזקים כמו גיבורים לא הייתה אינטליגנציה, דעו שזה לא נכון. קרב תמיד דרש כושר המצאה בנוסף לכוח הפיזי. הגיבורים פותחו בצורה מקיפה ולזה אתה ואני צריכים לשאוף.

שקופית 7 בימי קדם, אפילו ברוסיה העתיקה, עמדו גיבורים על משמר מולדתנו במוצב (הגבול). הם רכבו ללא לאות על סוסים אדירים, מציצים בדריכות למרחוק כדי לראות אם הם יכולים לראות שריפות אויב או לשמוע את הנווד של סוסים של אנשים אחרים.הם קיוו שהחיים יהיו טובים יותר, מאושרים יותר, אם לא עבור ילדיהם, אז עבור נכדיהם – ושעבודתם הקשה לא תהיה לשווא. לכן הם הורישו לטפל בארץ הרוסית - מולדתנו.

שקופית 8 בוגטיר הוא אדם בעל כוח רב מאוד וסיבולת של אומץ. ברוס' הופיעו גיבורים בתקופה שבה פולשים זרים שדדו והרגו אנשים רגילים.שקופית 9

אנשים חזקים ואמיצים שאהבו בלהט את מולדתם הגיעו להגנתם.שקופית 10 ונכתבו עליהם אפוסים. חברים, מה זה אפוס? ובמה זה שונה מסיפור אגדה? אחרי התשובה שלהםשקופית 11

אפוס מהמילה "היה". אגדה היא בדרך כלל פיקציה. כמובן שהאירועים באפוס עשויים להיות מייפים, אבל בכל זאת כל האירועים אמיתיים.

קטע מתוך האפוס על איליה מורומטס.

הסוס הטוב והגיבור שלו

הוא התחיל לקפוץ מהר להר,

הוא התחיל להתנדנד מגבעה לגבעה,

היו נהרות קטנים ואגמים קטנים בין הרגליים שלי.

הזמיר שרק כמו זמיר,

השודד הנבל צרח כמו חיה -

היערות האפלים כולם השתחוו לקרקע.

חבר'ה, ברור לנו שלא יכול להיות שהיער מיד התכופף ארצה, שסוס קופץ מהר אחד למשנהו, אבל זה מה שכתוב באפוס. תגיד לי, למה הסופר מגזים כל כך?

(אולי מדברים על היפרבול)

בואו נקשיב איך התחילו אפוסים על גיבורים (הפעל אודיו)

שמענו את המילים הללו מהללות את כוחם של גיבורים רוסים וארצנו.

תגיד לי, איך האפוסים שרדו עד היום?איך אתה ואני זיהינו את האפוסים של רוסיה העתיקה? אחרי התשובה שלהםשקופית 12

כתבי הימים כתבו ספרים בכתב יד וכמה ספרים שרדו עד היום. כמה אפוסים הועברו מפה לפה, כך שאין להם מחבר ספציפי ששמו נוכל לנקוב.

האם מישהו יודע איך סופרו אפוסים בימי קדם אלה?

— פעם חיו באנשי רוסיה הגדולה - כותבי שירים ומספרי סיפורים.שקופית 13 הנה הם על המגלשה. הם הלחינו ושרו וסיפרו סיפורים אפיים. תמיד היה נהוג לספר אפוסים תוך כדי ניגון מנגינה על הנבל. ואני מזמין אתכם לצפות ולהקשיב כיצד זה נעשה באופן מסורתי, תוך שימוש בדוגמה של האפוס על איליה מורומטס (וידאו)

אחרי הסרטון שקופית 14 ציור של ואסנצוב "שלושה גיבורים"

הציור המפורסם "Bogatyrs" נוצר בכפר אברמצבו ליד מוסקבה. ציור זה נקרא כיום "שלושה גיבורים". ואסנצוב נתן את תיאור התמונה בהערה קצרה אך תמציתית: "הגיבורים דובריניה, איליה ואליושה פופוביץ' נמצאים בטיול הירואי - הם מבחינים בשטח אם יש אויב איפשהו, האם הם פוגעים במישהו".

העבודה על הבד הגדול ארכה לאמן כמעט שבע עשרה שנים, והיא החלה ברישום בעיפרון בפריז הרחוקה. האמן בקושי עשה את הטאץ' הסופי כשפאבל מיכאילוביץ' טרטיאקוב (הוא היה איש עשיר מאוד, סוחר, קנה את כל יצירות האמנות שפגש, טייל ותקשר עם אנשים מוכשרים שונים בתקופתו, כדי לשלב אותם ב מקום אחד ובכך לשמר אותם לדורות הבאים, עבורך ולי, כדי שתהיה לנו הזדמנות ללמוד היסטוריה, לשפר את התרבות שלנו וליהנות מיצירות האמנות הללו) קניתי בד לאוסף שלי. כך מצא הציור הזה של ואסנצוב את מקומו בגלריה טרטיאקוב. שלושה גיבורים עדיין מביטים בנו מקיר הגלריה המפורסמת.

חבר'ה, מי מכם יכול לצאת ולמנות נכון את הגיבורים המתוארים בתמונה זו?

משמאל לימין: דובריניה, איליה ואליושה.

או שאולי מישהו מכם היה בגלריית טרטיאקוב עם הוריך וראה את התמונה הזו במו עיניך? שאל על רגשות.

אם לא היית, אז שאל איפה זה, הגלריה הזו. (במוסקווה ושלחו אותם לשם בעתיד)

אפילו בהסתכלות על התמונה הזו נוכל לאפיין את הגיבורים. תאר לי את איליה, אחר כך את אליושה, ואז דובריניה.

עכשיו אספר לכם על כל אחד מהם.

"כמו שמש אדומה אחת בשמיים,

ויש רק אחד ברוס, איליה - מורומטס."

הוא ישב בכלא שלושים שנה, ועוברי אורח ריפאו אותו - נתנו לו מים לשתות. יותר מכל, אנשים אהבו ועדיין מכבדים את הגיבור הזה איליה מורומטס. הוא אפילו הוכרז כקדוש רוסי, ויום הולדתו נשאר בהיסטוריה - 1 בינואר. ביום בו אנו חוגגים שנה חדשהזכור גם שזה יום הולדתו של איליה איבנוביץ', המגן הגדול של ארץ רוסיה.

כאשר מדענים מודרניים חקרו את השרידים של איליה מורומטס, הם היו המומים.

הוא היה אדם חזק שמת בגיל 45-55 שנים, בגובה של 177 ס"מ. במאה ה-12, כשאיליה חי, אדם כזה נחשב לגבוה (גובהו הממוצע של אדם באותה תקופה היה 165 ס"מ).

עקבות קרבות נמצאו על עצמותיו של איליה - שברים מרובים של עצמות הבריח, צלעות שבורות, סימנים ממכת חנית, חרב וחרב.

זה אישר את המידע שאיליה היה לוחם אדיר שהשתתף בקרבות עזים.

בנוסף, החוקרים מאמינים כי, בהסכמה מלאה עם היצירות של בעל פה אומנות עממית, איליה למעשה לא יכול היה ללכת במשך זמן רב, שכן הוא סבל ממחלה קשה - שחפת עצם או פוליו, שגרמה לשיתוק של רגליו.

דובריניה ניקיטיץ' מתואר באפוסים כגיבור השני בעוצמתו ובחשיבותו אחרי איליה מורומטס.

במקור, דובריניה ניקיטיץ' היא משפחה נסיכותית, אשר, עם זאת, לא מנע ממנו לזכות באהבה ובהכרה של פשוטי העם. באפוסים, הגיבור משכיל, טקט, אדיב, מסוגל למצוא שפה משותפת עם כולם, לא בכדי מינה אותו הנסיך ולדימיר לשגריר שלו.

דובריניה - מהשפה הרוסית - מהסוג. הוא עושה טוב - וזה אחד מהם תכונות מאפיינותגיבור אפי אדיר. דובריניה נלחמת עם הנחש גוריניץ' ומשחררת את אחייניתו של הנסיך ולדימיר, זבאבה פוטאטיצ'נה.

ובתמונה הוא מתואר באמצע, שכן בזכות מאמציו וכישרונותיו השילוש ההרואי נותר משוחזר גם לאחר מריבה של איליה מורומטס ואליושה פופוביץ'.

אליושה פופוביץ' הוא הצעיר מכולם, בנו של הכומר מרוסטוב לאונטי. לידתו של אליושה פופוביץ' מלווה ברעם; אליושה התינוק מבקש שיחתלו אותו לא בחיתול, אלא בדואר שרשרת; ואז הוא מיד מבקש מאמו ברכה להסתובב בעולם: מסתבר שהוא כבר יכול לשבת על סוס ולהניף אותו, להשתמש בחנית ובצבר וכו'. הוא מאופיין בתעוזה, לחץ, חדות, תושייה, וערמומי.

אליושה פופוביץ' אינו מובחן בכוחו.

תראה איך הגיבורים לבושים. איך קוראים לבגדים? (קסדה, דואר שרשרת)

וכמובן, סוס לגיבור לא היה רק ​​כלי תחבורה, סוס היה חבר, חבר לנשק בקרב, התייחסו אליו כאל אדם.

בוא נעשה איתך אימון גופני הרואי. צא מאחורי שולחנותיך, חזור על התנועות אחרי.

דקת חינוך גופני

הם קמו יחד - אחת, שתיים, שלוש -

עכשיו אנחנו גיבורים.

נשים את כפות ידינו לעיניים,

בואו נפרוש את הרגליים החזקות שלנו.

פונה ימינה

בואו נסתכל מסביב במלכותיות.

ואתה צריך ללכת גם שמאלה

הסתכל מתחת לכפות הידיים שלך.

נשען שמאלה, ימינה

יוצא מעולה!

בואו, חבר'ה, ננחש את החידות על הגיבורים:

2) הגיבור נשא שם טוב -

הוא לא חס על אויביו, הוא אהב את מולדתו.

הוא שירת עם מורומטס,

הוא ריסק את יריביו. (ניקיטיץ')

1) אמיץ ואמיץ - נועז אמיץ.

בחורנו העליז הוא מסוג פופובסקי.

הצעיר מבין השלושה הוא גיבור,

הוא הגן על רוס, הוא הביס את אויביו. (אלשה פופוביץ')

3) זמן רב הבשיל בו הכוח האדיר,

והיא התעוררה מרוב צער.

הגיבור עמד על המולדת

והוא נלחם באומץ - לא חס על עצמו או על האויב. (איליה מורומטס)

הזמן עובר, הוא רץ, זה לא עוצר לדקה. עברו אלף שנים, חבר'ה, ואנחנו גאים במעשיהם ובמעלליהם של האבירים האלה - גיבורים. הותקנו אנשים אסירי תודהבערים רוסיות רבות יש אנדרטאות לגיבורים....

שקופית 15 - מונומנט לסוויאטוגור ביאלטה

שקופית 16 - אנדרטאות למורמטים של איליה בעיר מרום, אזור ולדימיר

שקופית 17 - אנדרטאות למורמטים של איליה בוולדיווסטוק והעיר ז'לזנוגורסק, אזור קרסנוארסק.

שקופית 18 - מונומנט לדוברינה ניקיטיך בפ' שילובו, אזור ריאזאן.

שקופית 19 - אנדרטאות לשלושת הבוגטירים בקוזלסק, אזור קלוגה. ובעיר סמארה.

שקופית 20 - מונומנט לאלושה פופוביץ' באודמורציה

כפי שאתה יכול לראות, הם בדיוק כמו הגיבורים של הגדולים מלחמה פטריוטיתלהקים אנדרטאות.

כן, יש אינספור גיבורים ברוס.ולא רק האפיים - איליה מורומטס, דובריניה ניקיטיץ', אלא גם המדינה שלנו עשירה באלו אמיתיים - גם נסיכים, גנרלים, חיילים, ספורטאים. בין המתאבקים הקלאסיים המפורסמים ביותר הם השמות

שקופית 21 - מעמיס איבן מקסימוביץ' פודובני -

"אלוף האלופים"הוא בילה 45 שנים מחייו על מזרן ההיאבקות והובס רק פעם אחת.

שקופית 22 - אלכסנדר זנמנסקי, ביצע מספרי כוח שיא,הרים את התזמורת, נשא את הקרוסלה, נשא את הפסנתר עם המנגן.

שקופית 23 - ולנטין איבנוביץ' דיקול (נולד ב-1947) - ספורטאי מצטיין של זמננו. הוא ביצע שני פעולות כוח ייחודיות בזירת הקרקס: מחזיק "פירמידה" מתכת במשקל טון אחד על גופו, והחזקת מכונית וולגה על גבו (העומס היה 1570 קילוגרם).שקופית 24 הייחוד של המספרים הללו הוא גם בעובדה שהספורטאי ביצע אותם לאחר פגיעה בעמוד השדרה. כמעט שבע שנים הוא לא יכול היה לזוז. בעזרת ציוד כושר בעיצובו הוא הצליח לשחזר את צורתו הקודמת. כעת V.I. Dikul עומד בראש המרכז לשיקום חולים עם פגיעה בעמוד השדרה והשלכות של שיתוק מוחין.

שקופית 25 ואסילי אלכסייב, הוא מהעיר שלנו – מוקשיםרוב גברתןשנות ה-70, בעל 80 שיאי עולם ואלוף אולימפי פעמיים בהרמת משקולות.

ארץ הולדתנו יכולה לעשות הכל!

שקופית 26 - הוא יכול להאכיל אותך בלחם חם וטעים,

שקופית 27 — לשתות מים נקיים,

שקופית 28 — להפתיע ביופיו.

שקופית 29 — והיא פשוט לא יכולה להגן על עצמה...

לכן, הגנה על ארץ המולדת ואדמת הילידים היא חובתם של אלה שאוכלים את לחמה, שותים את מימיה ומתפעלים מיופיה!

הגיבורים השאירו מורשת לכם, צאצאיהם: - הגן על מולדתך, שמרו עליה. הגן על החלשים, העניים, הזקנים והילדים, היה חזק, אמיץ, אמיץ, אמיץ. לאהוב את ארץ הולדתך, עמך, ארצך ומולדתך.