"הגיעה השעה להכריע את גורלה של המולדת"

שום לא גדול מפורר -

כוח שוודי מעורב.

אדמה שוודית לעיבוד נחרשים,

חרוש עם חזה לבן של חייל...

ב-4 ביוני פתחה הסוללה הרוסית באש מעצמה: התותח פגע במבצר פולטבה, ופצצה ריקה נפלה לתוך העיר. היה בו מכתב מפיטר, המודיע לחיל המצב ולתושבים כי הגיע לצבא ויעשה כל מאמץ להביס את האויב.

בעקבות כך, אותה פצצה טסה מפולטבה למחנה הרוסי. המפקד דיווח שלא נותרו בעיר יותר משבועיים של אבק שריפה.

12 ימים לאחר מכן, במועצה צבאית, הוחלט לתת קרב כללי, והכוחות החלו לנוע לגדה השמאלית של הנהר.

המעבר נמשך שלושה ימים, והשבדים לא הצליחו למנוע את המעבר. ביומו הראשון, חיל המצב ביצע גיחה נואשת. חיל הרגלים של לגרקרונה פעל באיטיות. היא יצאה לטיסה ברגע שנשמע הפקודה הרוסית: "רובה על הכתף, הוציאו חרבות רחבות!"

בעשרים ואחד ביוני ראה את עצמו המלך השוודי בין צבא המעבר לבין פולטבה הנצורה. מאת נתן פקודה לכבוש את העיר בכל מחיר, והשוודים ביצעו את ההתקפה האחרונה והאלימה ביותר.

הקרב נמשך משחר אל עלות השחר. מדי פעם רץ האויב במעלה הסוללה ופרש עליו כרזות. כל האוכלוסייה נלחמה יד ביד עם החיילים: חרמשים, יתדות, גרזנים.

עד השעה ארבע לפנות בוקר הפיגוע נהדף.

באחד הלילות הבאים, קארל לא הצליח לישון וקרא למשרתו הזקן, שידע לספר אגדות היטב.

והזקן התחיל לדבר על הגיבור הצפוני, על איזה רולף גטריקסן, שלכאורה כבש את רוסיה מאז ומתמיד.

המלך אהב מאוד את הסיפור הזה.

אז נזכר המשרת בגוסטב אדולף ובמלחמתו ברוסים. והוא שר סאגה על איך גוסטב אדולף נעזר בפינים-הקוסמים, איך הם ניסו לפעול בכישוף והשמצות, אבל הם לא ידעו לדבר נשק רוסי.

הסיפור הזה שימח את המלך פחות.

עוד באותו לילה התקדמו כוחות רוסים שלושה קילומטרים לפולטבה והתיישבו במחנה מבוצר בסמיכות כה קרובה לשוודים, עד שהם יכלו לראות ולשמוע היטב את האויב.

ומבעד למשקפת ראה קארל כי צבא אדיר עומד מולו ובמחנה הרוסי - הזמנה מלאה. רימונים מוערמים בפירמידה על שקי אדמה, קופסאות פח עם נצנצים מברזל יצוק; יש חביות חומץ לקירור תותחים, ויש דוודים להתכת עופרת.

חלקו האחורי של המחנה החדש כוסה על ידי הגדה התלולה של נהר וורסקלה. האגף הימני נתקל בשקע עמוק, והאגף השמאלי לתוך יער נקיק צפוף שהשתרע עד למנזר פולטבה.

בחזית המחנה השתרע מישור פתוח, שנסגר ברכס יער כחלחל. בין היער הזה לזה הצמוד למנזר היה מרווח של כשני קילומטרים.

זו הייתה הדרך לפולטבה ולמחנה האויב.

בחלק זה של השדה, פיטר הורה לבנות שישה מחסומים במרחק של ירי רובה זה מזה. עוד ארבע חצרות הוקמו בזווית ישרה לראשונה. האויב נאלץ בהכרח לתקוף את הביצורים הללו או לפרוץ ביניהם. אבל הקווים הרוחביים איימו עליו באש על האגף ובקרב כידון קטלני, וקווי האורך - עם התמוטטות כוחות ותבוסתם בחלקים.

הבחירה במקום ובמיקומם של החבלים הללו קבעה במידה רבה את תוצאות הקרב. לראשונה בתולדות האמנות הצבאית נעשה שימוש בביצורים, מופרדים על ידי שטח שדה חופשי. בדרך כלל הם הוקמו אחרת - כשרשרת רציפה ...

הצבא הרוסי כלל חמישים ושמונה גדודי חי"ר, שבעה עשר גדודי פרשים ושבעים ושניים תותחים.

המספר הכולל של החיילים הגיע לארבעים ושניים אלף איש.

ערב הקרב התרכז עיקר חיל הרגלים במחנה מבוצר. כל הארטילריה הוצבה שם. החדות הקדמיות נכבשו על ידי שני גדודי חי"ר, ומאחוריהם, בתבנית דמקה, היו שבעה עשר גדודים פרשים.

הפקודה הוקראה לכוחות:

"הנותנים לאויב לא יימנו בעם; אסור לקבל כאלה לחברה, וגם לא להתחתן איתם.

והמלך צ'ארלס הודיע ​​לחייליו שכבר הוזמנו להם דירות במוסקבה; הוא אמר והבטיח להם מזל טוב: "אני מזמין אתכם לסעוד מחר באוהלי הצאר של מוסקבה..."

בעשרים ושבעה ביוני, עדיין מתחת לכוכבים, בקרירות והדממה שלפני עלות השחר, עזב הצבא השוודי את מחנהו.

האויב ציפה לתקוף בפתאומיות.

השבדים יכלו לשמוע איך צירים דופקים קדימה ותוקעים מסמרים - אלה היו צרות שהושלמו. מאחד מהם נראה האויב. הרוכב הגיח מהחושך, סובב במהירות את סוסו וירה באקדחו. ומיד, הלמות התופים נשמעו בכל מקום.

חיל הרגלים השוודי בארבעה טורים עבים, ומאחורי הפרשים בשישה עברו לחדות. הירייה הראשונה של רובים רוסיים תלשה את ראשיהם של שני גנרלים שומרים, והשנייה הפילה את הקפטן ואת ארבעת המוסקטרים ​​של הגדוד האוסטרוגותים.

אבל האויב מיהר קדימה. שני ביצורים אורכיים טרם הושלמו, והשבדים לקחו אותם ללא קושי. עם זאת, סידור החשדות השפיע מיד. האש שלהם החלה לפגוע באויב בעורף ובאגפים. במקביל ניתקו חיל הפרשים הרוסי בפיקודו של מנשיקוב שישה גדודי חי"ר וכמה טייסות פרשים מהכוחות העיקריים של השבדים ואילצו אותם לסגת ליער המנזר. על יחידות אלו פיקד הגנרלים השוודים שליפנבך ורוס.

מנשיקוב הפיל את חיל הפרשים השוודי שלוש פעמים, אך בכל פעם הוא נתמך על ידי חיל רגלים והסב נזק כבד ליחידותיו.

והתעוזה של מנשיקוב כמעט הרסה את הדברים. משימתו הייתה לעכב את השוודים רק עד שהצבא הרוסי יעזוב את המחנה. זה היה חסר טעם לכסות את החרדות במשך זמן רב. ופיטר הורה לו פעמיים לסגת.

אבל מנשיקוב עמד על שלו. הוא שלח גביעים לפיטר ודיווח שהוא "די הרבה" מנצח את השבדים; להורות על הפרשים "לשמאל מסביב!" זה בלתי אפשרי: האויב עלול להיות נועז מדי.

אבל אז הבין פילדמרשל השבדי ריינשילד שאי אפשר לקחת את המחדות, ואילץ את חיל הרגלים לעבור ביניהם. ואז פיטר נתן פקודה נחרצת: הכוחות העיקריים של הפרשים נסוגים ימינה, אך במקביל "להסתכל חזק" כך שהאויב לא יוכל להניע אותו לתוך החלל, כלומר, ללחוץ אותו על ההר.

התמרון הוכיח אסון עבור האויב. לאחר שסבל אבדות עצומות, הוא עבר דרך החדות, והאגף הימני שלו היה נתון באש מירי תותחים רוסיים. האויב ראה שהמרדף שלו אחר הפרשים "לא משתלם לו במיוחד", ומתוסכל נסוג אל היער.

הגנרל הרוסי רנזל, בינתיים, פתח בקרב עם הפרשים השוודיים ה"מנותקים", שלחמו בפיקודו של רוס. ומנשיקוב תקף את חיל הרגלים שמצא מקלט בגיא, הרס אותו וכבש את שליפנבך. לקח את חרבו ואמר בחיוך: "אין מה להתפאר אם היא תיפול לך מהידיים!" - והוביל את הגנרל לשבי.

עכשיו פיטר היה אדון הקרב. עד השעה שש בבוקר הוציא כמעט את כל הצבא הרוסי מהמחנה וערך את חיל הרגלים בשני קווים, תוך הצבת גדודי דרקון על האגפים.

לפני כן אמר:

יש לנו ארבעים ושבעה גדודים, בעוד לשוודים יש רק שלושים וארבעה. אם תסיג את כל הכוחות, אז האויב לא ייכנס לקרב; לכן יש לצמצם את מספר הגדודים.

לצורך כך הושארו שישה מהם במחנה. אבל האויב לא היה פעיל, ופיטר החליט על היחלשות חדשה של כוחותיו.

מצפון-מערב למחנה השוודי ניצבו הקוזקים, וחסמו את נסיגת האויב לקרמנצ'וג ולפריאסלב. שישה גדודים של דרקונים נשלחו לשם, כאילו כדי לעזור לקוזקים. החישוב התברר כנכון. השבדים הבחינו בתמרון ויצאו למתקפה. הסיורים דיווחו על כך מיד לפיטר.

לוחמים! - הוא אמר. – הגיעה השעה שתכריע את גורל המולדת!.. אל תבייש את תהילת האויב, הבלתי מנוצח כביכול, שאת שקר הוכחת יותר מפעם אחת בניצחונותיך... יש את האמת לנגד עיניך בקרב...ודע על פיטר שהחיים לא יקרים לו, רק רוסיה תחיה בתפארת ושגשוג!

שיעור ספרות בכיתה ז'.

נושא השיעור: כפי ש. פושקין. "המזרח בוער עם שחר חדש..." (מבוסס על שירו ​​של א.ס. פושקין "פולטבה").

מטרות ומטרות השיעור: 1) הראה עניין ל-A.S. פושקין להיסטוריה של רוסיה;

2) מיומנות בתיאור קרב פולטבה, האדרת האומץ והגבורה של חיילים רוסים;

3) ביטוי של רגשות אהבה למולדת;

4) השוואה בין גנרלים (פיטר הראשון וקרל ה-12).

חומרים וציוד: t טקסט השיר מאת א.ש. פושקין "פולטבה", הטקסט של השיר מאת M.Yu. לרמונטוב "בורודינו", רפרודוקציה של ציורו של I. Repin "הקרב על פולטבה".

אפיגרף ל שיעור : 1) "פונים ליופי אינדיבידואליים

"פולטבה" לא יודע איפה לעצור - כל כך הרבה מהם.

כמעט בכל מקום... יש דוגמה למיומנות אמנותית גבוהה..."

V.G. בלינסקי.

"הקרב על פולטבה אינו קרב פשוט... לא, זה היה קרב על קיומה של אומה שלמה, על עתידה של מדינה שלמה".

V.G. בלינסקי.

1. נאום מבוא של המורה.

לרוב, פושקין התייחס לתקופתו של פיטר הראשון. הוא העריך מאוד את אישיותו של הצאר - הרפורמטור. המשורר למד בקפידה את המסמכים של עידן פטרין, התוודע לגזירותיו של פיטר הגדול, כדי לדמיין בצורה ברורה יותר את מצב העם, אופיו ומעשיו של הצאר. כאן עובד פיטר כנגר פשוט במספנות ההולנדיות על מנת להבין את סודות האומנות בספינות, הנה הוא במפעל התותחים של אוראל, ועכשיו על סוס עם חרב מורמת גבוה, הוא ממהר לפני הכוחות נגד האויב. באחד משיריו כתב פושקין על פיטר:

עכשיו אקדמאי, אחר כך גיבור,

עכשיו נווט, עכשיו נגר,

הוא נשמה מקיפה על כס המלכות היה פועל נצחי.

אחד האירועים החשובים ביותר של עידן פטרין, ניצחון העם הרוסי בקרב על פולטבה, הקדיש פושקין את השיר "פולטבה".נכתב בשנת 1828.

2.רקע היסטורי (מספר לתלמיד מוכן מראש).

בסוף המאה ה-17 רוסיה פיגרה בהתפתחותה מהמדינות מערב אירופה. לא הייתה לה תעשייה מפותחת, לא צבא מאומן ולא צי. מדינות זרות, במיוחד שוודיה, תקפו ערים רוסיות ותפסו נמלי ים. זה היה קשה, עם דם וזיעה, רוסיה עשתה כל צעד לעבר כוח ותהילה, אבל אלה היו צעדים של גיבור - ענק.

זו הייתה התקופה הבעייתית הזו

כשרוסיה צעירה

מאמץ כוח במאבקים,

בבעלותו של הגאון של פיטר ..

בפיתויים של עונש ארוך,

לאחר שספג את מכות הגורל,

התחזק רוס', מלאט כל כך כבד,

ריסוק זכוכית, חישול פלדה דמשקית.

האירוע הגדול הראשון בתקופתו של פטר הגדול היה מלחמת הצפון, המלחמה על הגישה לים הבלטי, שנכבשה על ידי השוודים. היה צריך להחזיר אדמות רוסיות קדומות אלה כדי לסחור בחופשיות עם מדינות אירופה, כדי לפתח את התעשייה והתרבות של המדינה. פיטר הבין:

הטבע כאן נועד לנו

חתוך חלון לאירופה

לעמוד ברגל יציבה ליד הים .

אבל להחזיר את החוף הים הבלטיזה היה מאוד קשה. לשוודיה היו באותה תקופה את הצבא והצי הטובים באירופה. הצבא הרוסי לא היה מאומן וחמוש גרוע. לרוסיה לא היו תותחים טובים ולא ספינות. לכן, הקרב הראשון ליד נרווה בשנת 1709 אבד על ידי הרוסים. אבל פיטר לא איבד את הלב ולא הפסיק לחזור:"תנו לשוודים לנצח אותנו, הם ילמדו אותנו איך לנצח אותם..."

ושיעור הנרווה לא היה לשווא. במהירות חסרת תקדים, החל להיווצר צבא. העבודה החלה לרתוח בחצר התותחים, כל אספקת הנחושת בארץ הלכה לאקדחים. נוצר צי רוסי. פיטר דאג להעניק לצבא מנהיגי צבא אמיצים, משכילים ומוכשרים.הוא הפקיד בידי המדען, המהנדס ברוס, ארטילריה. הוא משך את באואר השבדי, מפקד פרשים מצוין, לצד רוסיה.

שרמטייב, רפנין - מפקדים מוכשרים, מאומנים וחונכים על ידי המלך, הכינו את הצבא לקרבות חדשים. פיטר העריך אדם לא בגלל דרגותיו ודרגותיו, אלא בגלל שכלו, יעילותו, כישרונו. אז, החביב על פיטר, העוזר הקרוב והחבר הראשון שלו היה אלכסנדר דנילוביץ' מנשיקוב. אדם מהמוצא הצנוע ביותר, שמכר פעם פשטידות, הוא הפך לדמות השנייה במדינה אחרי פיטר.

המלך השבדי צ'ארלס ה-12 החליט שאחרי התבוסה בנרווה, רוסיה לא תוכל להמשיך במלחמה. הוא ראה בפטר יריב בלתי מזיק והשליך את כל כוחו במלחמה עם פולין. ו"האויב הלא מסוכן" לא הפסיד יום או שעה, והצבא הרוסי עבור טווח קצרהתחזק פי שניים, החל בהדרגה לדחוף את השוודים וזכה בחזרה בחלק מהחוף הבלטי. שם, בשפך נהר נבה, החליט פיטר לבנות עיר:

מכאן נאיים על השבדי.

כאן תוקם העיר

למרות שכנה יהיר .

אלפי צמיתים גורשו מכל רחבי רוסיה כדי לבנות. בתנאים הקשים ביותר, כשהם סובלים ממכות, מחלות, רטיבות, בנו האיכרים הרוסים את בירתם החדשה. וכך

... עיר צעירה,

ארצות חצות היופי והפלא,

מאפלת היערות, מגלעת הביצה

עלה בצורה מפוארת, בגאווה .

"חלון לאירופה" נחתךהניצחונות של הצבא הרוסי הדאיגו את המלך השוודי, והוא החליט לנסוע למוסקבה על מנת לשעבד את רוסיה. צ'ארלס החליט ללכוד תחילה את אוקראינה. אבל האיכרים האוקראינים התאחדו עם הרוסים בפנים מחלקות פרטיזנים, תקפו את האויב, החביאו אוכל. כל העם קם להגן על המדינה. באביב 1709 התקרב הצבא השוודי לפולטבה. קארל רצה לכבוש את המבצר בסערה, אך מגיני העיר נלחמו בהתקפות האויב במשך חודשיים. לבסוף, כוחות רוסים בראשות פיטר התקרבו לפולטבה. הצאר החליט לתת קרב לשוודים שהיו בלתי מנוצחים בעבר ליד פולטבה, כדי להביס את צבא האויב.

27 ליוני1709 התרחש קרב פולטבה המפורסם.

יום קודם לכן הודיע ​​צ'ארלס, בטוח בניצחון, לחייליו כי דירות במוסקבה כבר מוכנות עבורם, והבטיח לארגן ארוחת ערב באוהלי הצאר של מוסקבה. לפני הקרב, הוקראה פקודת פיטר בפני החיילים הרוסים:"לוחמים! הגיעה השעה שתכריע את גורל המולדת. ועל כן אל תחשוב שאתה נלחם למען פטר, אלא למען המדינה שנמסרה לפיטר, למען משפחתך, למען ארץ המולדת... ודעו על פיטר שחייו אינם יקרים לו, אילו רק תחייה רוסיה באושר ובתהילה לרווחתך."

מוקדם בבוקר נעו השבדים לכיוון המחנה הרוסי. הקרב נמשך שעתיים. חיל הפרשים השוודי, בפיקודו של הגנרל רוזן, נתקל באש ארטילרית כבדה ונאלץ לסגת ולאחר מכן להיכנע. חיל הרגלים בפיקודו של הגנרל שליפנבך נסחף על ידי הרוסים לביצורים צבאיים והובס; מנשיקוב עצמו נפל בשבי. הרוסים ניצחו בשלב הראשון של הקרב.

קארל היה בהלם. הצבא האדיר שלו מובס על ידי אלה שהוא אפילו לא ראה בהם יריב חזק! כמה ימים לפני הקרב נפצע צ'ארלס ברגלו. מכוסה כריות, מחזיק אקדח ביד אחת וחרב בשנייה, צפה המלך השוודי בקרב, שוכב על אלונקה ב"כיסא נדנדה" פתוח רתומה לשני סוסים. הוא לא רצה, הוא לא יכול היה להודות בתבוסה. צ'ארלס נתן אות, והצבא השוודי שוב יצא למתקפה. החל קרב יד ביד. השבדים הצליחו לדחוף את מרכז הכוחות הרוסים, הם כבר איימו לנתק את האגף השמאלי.

ואז הופיע פיטר בין החיילים הלוחמים. במדים ירוקים כהים אפורים עם אבק ועשן, בכובע שנוקב בכדור שוודי, הוא מיהר לעבר השבדים."זה ראוי לשבח לקבל את המוות עבור המולדת!" הוא צעק, מניף את חרבו.

הגדוד, שנסחף על ידי פיטר, סגר את המערך השבור והחל לדחוף את האויב. הרוסים כבר יוצאים למתקפה בכל רחבי המגרש. הפרשים ממהרים, הארטילריה רועמת, הרוסים והשוודים מתכנסים שוב. האלונקה של קרל נופצה בכדור תותח. הוא עדיין ניסה לפקד, אבל הצבא כבר לא הקשיב למפקדו. השבדים נרתעו ונמלטו. צ'ארלס הוצא מעובי הקרב, הוכנס לכרכרה, והוא מיהר משם, לפני חייליו הנמלטים. 50 אלף שוודים פלשו לאוקראינה. רק כמה מאות מהם נמלטו עם המלך. כך הסתיים הקרב, שנמשך שעות ספורות בלבד, שכן, כפי שכתב פיטר"האדונים הבלתי מנוצחים של השוודים הראו במהרה את עמוד השדרה," - קרב,מה שעלה לשוודיה באובדן כוחה הקודם והכניס את רוסיה למספר מעצמות גדולות. האירוע המדהים הזה בתולדות המדינה נבחר על ידי פושקין כבסיס לשיר "פולטבה", שהעמודים המבריקים שלו הם תיאור ההישג הלאומי בקרב על פולטבה.

קריאת בעל פה קטע מהשיר "פולטבה" (מתוך המילים "ולפני השורות הכחולות..." למילים "כמו נחיל של ארבה שחור").

עבודת שאלות.

חבר'ה, בהשוואה בין תמונת הקרב של פושקין לבין הסיפור ההיסטורי, באיזו מידה תיאר המשורר את הקרב?(מהלך הקרב מתואר על ידי פושקין בצורה מדויקת מאוד: המשורר הראה שני שלבים של הקרב, תזמן את הצלחת השוודים, ולאחר מכן את המתקפה המוחצת של הרוסים, בשם שמות הגנרלים - תומכי פטר וצ'רלס, אפילו הזכיר את הפצע של המלך השוודי).

ומה ההבדל בין תיאור הקרב של פושקין לבין מה שאתה יכול לקרוא בספרי ההיסטוריה שלך, כלומר. ממדעי?(למשורר אין חשיבות לפרטים קטנים רבים של הקרב, מספר ההרוגים והפצועים, העיקר עבורו הוא לצייר תמונה בהירה ומעוררת השראה של האירוע, להראות את רגשותיהם של אנשים, לגרום לנו לדאוג יחד עם המשתתפים בקרב).

ניתוח קטעים מהשיר.

מאפיינים השוואתיים בורודינסקי ו קרב פולטבה בעבודותיו של M.Yu. לרמונטוב וא.ש. פושקין.

(פושקין מנוגד לפיטר הראשון וצ'ארלס ה-12 בכל דבר).

צִיוּר I.E. Repin "קרב פולטבה".

שאלות לניתוח הציור.

איזה חלק בשיר יכולה תמונה זו להמחיש?

מה אתה חושב, מהי המשימה העיקרית שהציב האמן: לתאר את פרטי הקרב או להראות לפיטר במהלך הקרב הזה?

מה המשותף בדמותו של פיטר מדגיש גם את המשורר וגם את האמן? אילו שורות של פושקין יכולות להפוך לחתימה מתחת לתמונה?

(דמותו של הרוכב מתוארת בחזית, אך לא במרכז, אלא בצד ימין של התמונה. הסוס, כביכול, עף במהירות מהמסגרת הימנית. במרכז התמונה חלל ריק. הוא נותן מקום לדהירה התזזיתית של הסוס. הסוס והרוכב מתמזגים. פיטר מתואר. V חצי סיבוב לעבר הצופה. זה הופך אותנו לא רק לעדים, אלא גם, כביכול, למשתתפים במה שמתואר. יד מורמת בחרב, פניו בהשראתו של פיטר כבולים לעצמו. נראה שהוא הסתובב לשנייה בדהירה מלאה כדי לגרור את האנשים הדומים לו למקום שבו "גם המוות וגם הגיהנום נמצאים מכל עבר").

-השווה תיאור שתיים קרבות משמעותיים לרוסיה שתיים משוררים גדולים - א.ס. פושקין ו מ.יו לרמונטוב.

התלמיד קורא קטע מהשיר "בורודינו".

מה מאחד את שני התיאורים הללו?

(פושקין ולרמונטוב הם משוררים פטריוטים. הם מדברים על קרבות בורודינו ופולטבה כעל מטרה ארצית גדולה שהייתה הכרחית כדי להגן על עצמאותה של רוסיה. שני המשוררים מעבירים את חומרת הקרב, את המתח

קרבות מראים כמה קשה היה הניצחון, באילו הקרבות הוא עלה).

הוכיחו את תקפות דבריו של אי.ל. אנדרוניקוב שפושקין מראה את קרב פולטבה "מלמעלה", כאילו מתפקיד פיקוד, "גדול", ולרמונטוב מתאר את המלחמה "כפי שחייל רגיל רואה אותה".

(בואו נפנה לתחילת המעבר של פושקין. השחר העולה מאיר פנורמה רחבה של הקרב המתחיל: דרגות החיילים הקרובות, תנועת חיל הרגלים, פרשים. פושקין מכסה את כל שדה הקרב, ולא חלק ממנו.

ובשיר "בורודינו"? בתיאורו של לרמונטוב אין פנורמה רחבה. התמונות שראה המגן של בורודין מחליפות זו את זו במהירות).

אמצעים חזותייםשפה. מֵטָפוֹרָה.

מֵטָפוֹרָה - השימוש במילה במובן פיגורטיבי ו

העברת פעולות ותכונות של אובייקטים מסוימים לאחרים הדומים להם.

מצא בטקסט של השיר "פולטבה" את השימוש במטאפורה.

5 סיכום השיעור.

ד/ז לשנן קטע מהשיר של א.ש. פושקין "פולטבה" (מתוך המילים "Gהמזרח שר שחר חדש" ואל המיליםמפריע, ליפול לתוך npa איקס""

בשנים 1700 - 1721. רוסיה ניהלה מלחמה צפונית קשה עם שוודיה למען החזרת אדמות רוסיה המקוריות וגישה לים הבלטי. המלך השבדי צ'ארלס ה-12 החזיק בצבא ובצי ממדרגה ראשונה, בשנים הראשונות של המלחמה הוא הביס את הצבאות הפולנים-סכסונים והרוסים, תכנן לכבוש את סמולנסק ומוסקבה. באביב 1709 ערך קרל ה-12 מסע נגד מוסקבה דרך חרקוב ובלגרוד. במאמץ להביס את הצבא הרוסי בקרב כללי, הוא החליט לכבוש במהירות את פולטבה, שהייתה בדרכו של צבאו.

ב-30 באפריל 1709, כוחות שוודים שפלשו לאוקראינה הטילו מצור על פולטבה. חיל המצב שלה כלל כ-4 אלף חיילים ו-2.5 אלף אזרחים חמושים. קולונל א.ש הוביל את הגנת העיר. קלין. מגיני פולטבה הדפו את כל ההתקפות של האויב שהסתער על העיר ובכך עיכבו את הצבא השוודי, ואיפשרו לכוחות הרוסים להתכונן לקרב כללי.

בסוף מאי התקרבו הכוחות העיקריים של הצבא הרוסי, בראשות פיטר הראשון, לפולטבה והתיישבו על הגדה השמאלית של נהר וורסקלה מול העיר.

ב-16 ביוני, במועצה הצבאית, החליט פיטר על קרב כללי. באותו יום, צפונית לפולטבה, ליד הכפר פטרובקה, חצתה המחלקה המוקדמת של הרוסים את הוורסקלה, ואיפשרה את המעבר של כל הצבא. ב-19 ביוני צעדו הכוחות העיקריים של הכוחות הרוסיים אל המעבר ולמחרת חצו את הוורסקלה.

פיטר חנה את הצבא ליד הכפר סמיונובקה. ב-25 ביוני עבר הצבא הרוסי למקומו דרומה עוד יותר, ותפס עמדה 5 ק"מ מפולטבה, ליד הכפר יעקובצי.

מיקומו של המחנה הרוסי נבחר היטב, מימין ומול המחנה היה מישור פתוח, שנסגר על ידי יער בודישצ'נסקי. מאחור היה יער עבות וגדה תלולה של נהר וורסקלה.

הכוחות חיזקו את המחנה בחצרות אדמה מרובעות במרחק של כ-200 צעדים זה מזה. משמאל, בשטח פתוח, 1.5 ק"מ, נבנו 6 מחוזות בקו ו-4 - בניצב אליהם. 2 מהם לא הושלמו במלואם.

מספר הכוחות העיקריים של הצבא הרוסי ליד פולטבה הגיע ל-42 אלף איש. היו לה 87 גדודי חי"ר, 29 רגימנטים דרקוניים, 5 טייסות נפרדות ו-102 (לפי מקורות אחרים 72) כלי ארטילריה.

בסך הכל היו לאויב, יחד עם בעלות ברית הקוזקים, כ-37 אלף איש עם 41 כלי ארטילריה. בצבאו של קרל ה-12, על פי מקורות שבדיים, היו 27 אלף, מתוכם כ-17 אלף לקחו חלק ישיר בקרב. כוחות בעלות הברית של קרל ה-12 - קוזקים אוקראינים של הטמן I.S. מאזפים (כ-3 אלף), קוזקים (כ-7 אלף) לא השתתפו בקרב.

הרעיון של פיטר אני היה לשחוק את האויב בחזית ואז להביס אותו בקרב הכוחות העיקריים.

תוכניתו של קרל ה-12 התבססה על שימוש בהפתעה בעת תקיפת חיילים רוסים.

27 ביוני (8 ביולי) בשעה 2 לפנות בוקר, החל צ'ארלס ה-12 את תנועת חייליו מפולטבה אל מקום הצבא הרוסי. בקו הראשון היה חיל רגלים בארבעה טורים, בשני - פרשים בשישה טורים.

המודיעין הרוסי, שצפה בצבא השוודי, דיווח מיד על תחילת תנועת האויב. כאשר חיל הרגלים השוודי התקרב לחדות הרוסים, הם הוגנו על ידי 2 גדודי חי"ר ו-17 גדודי פרשים על ידי א.ד. מנשיקוב, היו מוכנים לקרב, והכוחות העיקריים של הצבא הרוסי, מוזעקים, נבנו במקומות שתוכננו מראש.

הקרב בפולטבה מתחלק בדרך כלל לשני שלבים: הראשון הוא קרב הפרשים הרוסי וגדוד חיל הרגלים בלגורוד עם השוודים בחזית, והשני הוא התנגשות הכוחות העיקריים.

בשעה 3 לפנות בוקר פרץ קרב ליד החרדות בין הפרשים הרוסי והשבדי, התקפות עזות משני הצדדים. רוסי "פרשים מהאויב על חרבות רחבות נחתכו ולאחר שנכנסו לקו האויב, הם לקחו 14 תקנים וכרזות".

במשך שעתיים של קרב, השבדים כבשו שני חזיתות מתקדמות שלא נגמרו, אך הם לא יכלו ללכוד את החבלים האורכיים. אחר כך הורה קרל ה-12 לחייליו לנוע שמאלה ולעקוף אותם. משהבחין בכך, הורה מנשיקוב לגדודי הדרקון לכבוש את הפער שבין יער בודישנסקי למחדות האורך. במהלך התמרון התנתקו מהכוחות העיקריים 6 גדודי חי"ר וכמה טייסות של השבדים בפיקודו של רוס ושליפנבך, מנותקים על ידי מחסומים, ומצאו מקלט ביער פולטבה.

פיטר הראשון הורה למנשיקוב עם הדרקונים של האגף השמאלי ועם חמישה גדודי חי"ר מהמחנה המבוצר להשמיד את הטור של רוס ושליפנבך, ואם האויב מתחיל לתקוף עם פרשים וחיל רגלים, להתחיל לסגת למחנה המבוצר, תוך עמידה מימין לו.

בשעה שש בבוקר החלו חיל הפרשים של בור לסגת. השוודים טעו שנסיגתם הייתה נסיגה כפויה ונסחפו במרדף. חיל הפרשים הרוסי, בתמרון מיומן, פיתה את השבדים תחת מכת ארטילריה שנמצאת בביצורים. אבק שהועלה על ידי דרקונים, ענני עשן מאש ארטילריה כיסו את הביצורים הללו מהאויב. הכוחות השוודים פרצו דרך בין החצרות הרוחביות, שחיל המצבים שלהן העניקו התנגדות עיקשת, ובהתקדמות אחרי הפרשים הרוסים הנסוגים, מצאו עצמם בצד ימין 90-100 צעדים מהמחנה הרוסי המבוצר.

הגדודים הרוסיים פגשו את השבדים בירי אגפים חזק ובירי רובים. האויב, שלא ציפה למטח אש כזה, ספג אבדות ונסוג בחוסר סדר ליער בודישצ'נסקי.

בינתיים, הגדודים של מנשיקוב הביסו את הטור השוודי המנותק של שליפנבך ולכדו אותו בעצמו. שם גם מצאו מחלקת מילואים של השוודים, המכסה את האגף הימני של הכוחות העיקריים, והביסו אותו. לאחר מכן, ניתק מנשיקוב חיילי רגלים על מנת לרדוף אחר שרידי הכוחות השוודים המובסים שנמלטו לפולטבה, והוא עצמו חזר עם פרשים לכוחות העיקריים, כשהוא תופס עמדה משמאל למחנה.

בכך הסתיים השלב הראשון של הקרב, שבעקבותיו היו השבדים מותשים וספגו אבדות קשות. החישוב של שארל ה-12 על הפתעת המכה לא יצא לפועל. עבור השבדים, העמדה המתקדמת הרוסית הייתה הפתעה.

לאחר נסיגת האויב ליער בודישצ'נסקי, פיטר הראשון הורה לכמה רגימנטים של חיל רגלים לעזוב את המחנה המבוצר ולהתייצב בשורה משני צידיו. מטרת מערך כזה היא, במקרה של התקפה של השוודים, לפגוש אותם באש עוצמתית מ מספר גדולרובים ולכסות את שני האגפים סדר הקרבאוֹיֵב. אבל השוודים נשארו במקומם, ופיטר הראשון החליט לתת להם פייט ברחבה. הוא הוביל את חיל הרגלים אל מחוץ למחנה ויצר אותו בשתי שורות.

בכיוון המסוכן ביותר, פיטר הראשון הורה להציב את היחידות המאומנות ביותר עם ניסיון קרבי רב. וכדי להטעות את האויב, הוא השתמש בתכסיס צבאי. במהלך מעקף הגדודים בערב ה-26 ביוני, הפנה פיטר את תשומת הלב לגדוד הרגלים החדש שגויס, שעדיין לא קיבל מדים ובלט בצורה חדה בצבע בגדיו משאר הגדודים של הצבא הרוסי. הוא האמין שהשוודים ידעו על המתגייסים, הוא הורה לגדוד נובגורוד הישן, שנבחן בקרב, להחליף בגדים עם הגדוד החדש שגויס זה. הטריק הזה שיחק תפקיד גדול במהלך הקרב.

בצדי פקודת הקרב, פיטר הראשון הציב את הפרשים. השמורה נשארה במחנה והיוותה את הקו השלישי. ארטילריה בפיקודו של גנרל י.ו. ברוס היה ממוקם קדימה לאורך כל החזית. על כל חיל הרגלים פיקד פילדמרשל ב.פ. שרמטב.

לפני תחילת הקרב, לאחר שבנה גדודים, פנה פיטר לחיילים במילים שניתנו בתחילת הפרסום - קריאה להילחם באומץ למען המולדת.

שארל ה-12, על מנת להאריך את החזית, העמיד את חיל הרגלים בשורה אחת, ואת הפרשים בשניים על האגפים.

בשעה תשע בבוקר התקרבו הצבאות הרוסיים והשבדיים ולאחר פרץ קצר של ירי רובה, שבמהלכו ספגו השבדים אבדות קשות, הם מיהרו יד ביד. חלקים מהאגף הימני של השוודים, שתחתיו היה צ'ארלס ה-12, החלו לדחוף את גדוד נובגורוד, תוך פריצת הקו הרוסי כמעט במרכזו. בזמן זה, פיטר הראשון הוביל אישית את גדוד נובגורוד, שהיה בקו השני, לקרב. הם מחצו את הפריצה דרך השוודים בזריקה מהירה וסגרו את הפריצה. במהלך התקפת הנגד, פיטר היה בעובי הקרב. דמותו האדירה על סוס משכה את אש השוודים. לפי האגדה, כדור אחד פילח את כובעו של פיטר, אחר נתקע באוכף, הכדור השלישי פגע בחזה, אך השתטח על צלב חזה גדול.

קרב יד ביד עז היה בעיצומו לאורך כל החזית, והפרשים הרוסים כיסו את אגפי האויב. הגדודים של מנשיקוב החלו לאיים על עורפו של האויב. השבדים דשדשו, החלו לסגת, ואחרי זמן מה הפכו לדריסה ליער בודישצ'נסקי. שרידי חיילי האויב נמלטו לפרבולוצ'נה.

כדי להשמיד את השבדים הנמלטים, הועלה השומר על סוס בפיקודו של הגנרל מ.מ. גוליצין ו-10 גדודי דרקון בפיקודו של בור. הפיקוד על כל חיילי הרדיפה הופקד בידי מנשיקוב, שהועלה לדרגת פילדמרשל בשדה פולטבה.

ב-30 ביוני עקפו את השוודים בפרבולוצ'נה. יותר מ-15,000 בני אדם הניחו את נשקם ללא קרב. בליל ה-30 ביוני חצו שארל ה-12 יחד עם הטמן מאזפה ושומר קטן את הדנייפר ונמלטו לטורקיה. המלך השוודי איבד את כל צבאו: 9234 בני אדם נהרגו, 19 אלף איש נתפסו, כולל כל הגנרלים ובראשם השר הראשון והמרשל הראשי פייפר ופילדמרשל ריינשילד, יותר מאלף קצינים. 32 תותחים נתפסו.

אבדותיו של הצבא הרוסי הסתכמו ב-4635 איש - 1345 הרוגים ו-3290 פצועים.

המשמעות של קרב פולטבה הייתה רבה. תבוסת השבדים ליד פולטבה קבעה מראש את התוצאה המנצחת של כל מלחמת הצפון עבור רוסיה. כוחם הצבאי של השוודים התערער, ​​התהילה של אי-מנוצחותו של צ'ארלס ה-12 הופרכה. הניצחון בקרב פולטבה היה עדות לכוח הצבאי הגובר של רוסיה, הראה את תכונות הלחימה הגבוהות של החיילים הרוסים ואת העליונות הטקטית של הפיקוד על הצבא הרוסי. הייתה לה השפעה מכרעת על גורלה של פולין והאזור הבלטי כולו, והעלתה את היוקרה הבינלאומית של רוסיה.

קרב פולטבה השפיע על המשך התפתחות האמנות הצבאית הרוסית. בתכנון הקרב, בניית מערך הקרב, הציוד ההנדסי של שדה הקרב, התרחק הצבא הרוסי מתבניות הטקטיקה הלינארית. מאלף היה יצירת עמדה קדמית, הקצאת עתודה משמעותית, שימוש בנכסי שטח סגור לטובת הקרב.

לאחר הניצחון בפולטבה, פנה פיטר הגדול לכוחות: "... בני המולדת, ילדיי האהובים! לא יתכן שהמדינה תחיה בלעדיך, כמו גוף בלי נשמה. אתה, בעל אהבה לארץ המולדת, לתפארת ולי, לא חסת על בטנך ומיהר ללא מורא לאלף מתים. המעשים האמיצים שלך לעולם לא ישכחו על ידי הדורות..."

מילים אלו התבררו כנבואיות. אנו חוגגים מדי שנה את יום השנה הבא לניצחון בפולטבה כיום התהילה הצבאית של רוסיה.

בְּ יְלָדִים השעה שתכריע את גורל המולדת

על אודותפקודת באגים

"לוחמים. ולכן אל תחשוב שאתה נלחם למען פיטר, אלא למען המדינה שנמסרה לפיטר, למען המשפחה שלך, למען המולדת, למען האמונה והכנסייה האורתודוכסית שלנו. ".

פיטר הגדול

קצין צעיר שאין לו ניסיון תעסוקתי יכול כמובן לטעות בפעילות הפיקודית שלו. שגיאות פקודה הן מגוונות באופיים והן תוצאה של מספר סיבות: - טעויות בשימוש בכוח נובעות מחוסר יכולת להשתמש בכוח; - עלויות ניהול הקשורות באי הבנה של תפקידו ומקומו של המפקד; - עודף כוח עקב תאוות כוח או שאפתנות; - חוסר מעש, כתוצאה מחוסר החלטיות או חוסר רצון; - הוצאת פיקוד והעברת חלק מהכוח לידי "הזקנים" המוכנים "לשרת"; - שימוש בשיטות מנהיגות לא מתאימות ומערפלות בגלל השחתה של הטבע.

שגיאות בשימוש בכוח

שגיאות אלו נגרמות בדרך כלל מהמניעים הבאים: - להפעיל במהירות כוח ובכך להראות "מי הבוס האמיתי כאן" (זה קובע את החיפזון בפעולות המפקד); - חשש לחשוד בחוסר החלטיות או חוסר רצון (זה קובע את חומרת ההשפעה המוגברת); - הבנה כוזבת של מהות הכוח - "כוח או מעניש או חנינה", וכל סוג של "סנטימנט" הוא חסר תועלת עבורו (הדבר מוביל ל"קוטביות" ביישום מדדי השפעה).במקרה הראשון, פעולה עוצמתית מצטמצמת לקבלת החלטה, ללא התחשבות במניעיו של המבצע. סוגאוֹ רָשָׁעפעולה של חייל. אבל המניע הוא הדבר העיקרי בהערכת התנהגותו ומעשיו של הכפוף: הוא יכול להיות חיובי או שלילי (אנוכי, למשל). אז אם יש לנו תוצאה חיובית, אז זה בכלל לא אומר את הצורך לעודד את הכפוף, יתר על כן, עם מניע שלילי, זה, באופן כללי, לא צריך להיעשות. המצב ההפוך קורה לעתים קרובות: עם מניע חיובי (הרצון לעשות טוב יותר), התוצאה לא חשובה. בקושי כדאי במקרה זה להעניש או להאשים את איש השירות: כדאי יותר להסביר לו את הטעות שעשה או להראות לו איך לעשות זאת נכון. גם הבנה כוזבת של מהות הכוח נשענת, ככלל, על הערכה שגויה של התנהגותו ומעשיו של הכפוף. בדוגמה המתוארת ו.הוגו בו" שנה תשעים ושלוש", בואו נראה דוגמה מסוג אחר, הפוך - גישה קשוחה, אך דיאלקטית נכונה להערכת כפיפים. התקרית שעליה סיפר הוגו אירע בים באונייה: במהלך סערה נתלש תותח מהרצועה, וסוחף את כל הנקרה בדרכו עלול להוביל למותה של הספינה יחד עם כל מי שהיה על הסיפון. אבל אז נמצא נועז (התברר שהוא התותחן שאחראי לתותח הזה), שבמאמצים מדהימים יעמיד את התותח ה"משתולל". קברניט הספינה, שמח על תוצאות המקרה, החליט לתת לגנרל, שהפליג בספינה זו עם חייליו, את ההזדמנות לתגמל את הנכבד. הגנרל סירב זמן רב, אך אז הסכים והורה לקרוא לגיבור אליו. כשהתקרב, הוריד הגנרל את פקודת סנט לואיס ממעילו של הקפטן והצמיד אותו לבגדי התותחן, המום מאושר. אבל הגנרל עדיין לא סיים את משימתו... פנה אל החיילים, הוא הורה: -עכשיו תירה בו! הקהל, שהיה עד לתגמול הנדיב ושמח על כך, קפא כשהקשיב להסברו של הגנרל. וחשב כך: באשמתו של האיש הזה יכלה הספינה לגווע; הוא לא יצטרך לבצע הישג אם ימלא במצפונית את חובותיו ויתקן בחוזקה את התותח שלו לפני הסערה. יש לעודד גבורה, התנהגות בלתי הולמת - להעניש. לאחר זמן מה, נשמעה פיצול רובה בירכתיים ואנשים שמעו התזת מים מגופה שנפלה לים. הגנרל עשה את עבודתו... לחלקם אולי נראה חוסר העקביות במעשיו של הגנרל, אפילו חוסר העקביות של מה שקרה. כן ו פדגוגיה מודרנית בקושי היה "מעודד" את מעשיו של הגנרל, כי הוא השתמש ב" פרס עם עונש ", כלומר מחובר כך שבדרך כלל "בלתי אפשרי" להתחבר. אבל זה אולי נראה כך רק למי שלא רגיל לראות גוונים וניואנסים בהתנהגותם ובמעשיהם של אנשים אחרים. אבל פעולות אלו שזורות ממגוון מניעים מניעים, חיוביים ושליליים כאחד. מעשיהם (שלהם) מלווים בפעולות נכונות ושגויות, ותוצאה חיובית היום עשויה להביא לתוצאות שליליות מחר. החיים דיאלקטיים במובן זה שהיא ארוגה באופן הגיוני משלל הצרכים והמניעים שלנו; הדיאלקטיקה שלו היא גם בעובדה שהיא רבת פנים, מלאה במספר אינספור של פעולותינו. אבל הדיאלקטיקה טמונה בעובדה שהחיים שלנו נקבעים על ידי רעיון מוביל (משמעות). מי שתופס נכון את המשמעות העיקרית הזו לא יטעה לא בהערכת עצמו ולא בהערכת אחרים. להיות דיאלקטיקאי זה הקריאה של קצין אמיתי.

עלויות ניהול

לעיל זיהינו את הסיבה לעלויות מסוג זה: מדובר באי הבנה של קצין לגבי תפקידו ומקומו ביחס לפקודיו. "לפקד על יחידה נפרדת פירושו להיות ראשה בכל המובנים, לנהל את שירותה ואת החינוך הצבאי, לכוון אותה מבחינה מוסרית, לדאוג לשיפורה, להכיר את יתרונותיה וחסרונותיה, להיות אחראי לכל מה שקורה בה". , - נאמר בצורה הוגנת ומדויקת פ' קארצוב. חלקם, בעיקר קצינים צעירים, מבינים אחרת את משימתם: לפקד פירושו לתת פקודות ולדרוש את הוצאתן להורג. יחד עם זאת, סבורים כי אין לתמוה מכל מה שקורה בתקופה שבין מתן פקודה לביצועה. העובדה שאי אפשר להעלות חריצות בחייל בפקודה לא תמיד מגיעה לתודעה של מפקד מתחיל. " פקודה היא חוק, עליה להתבצע באופן מרומז, מדויק ובזמן. ", - בתור חונך, הוא חוזר ואומר לכל מי שמנסה לנמק עם הקצין העקשן. כן, "פקודה היא חוק לכפוף". אבל, האם יש מעט צווים כאלה שמערערים את בסיס החוקיות. הרי לא בכדי יש אמירה בסביבת חייל: " אל תמהרו למלא את ההזמנה - היא תבוטל בקרוב". יש להורות ולדרוש גם את קיום הצו, בקפדנות. אבל יש לחשוב על הפקודה, היא חייבת להיות ניתנת לביצוע, היא חייבת להינתן לאותו אדם, בצורה שמגייסת את המבצע במידה רבה יותר, מעודדת אותו לעשות הכל כדי למלא את הפקודה הנתונה. . למה לא ללמוד מאתנו רובוטריק גדול היכולת שלו לתת פקודות. אני חוזר הבה ניזכר באילו מילים הוא שולח גדודים רוסיים ליד פולטבה לקרב נגד השבדי: " לוחמים. הנה מגיעה השעה שתכריע את גורל המולדת. ולכן אסור לך לחשוב שאתה נלחם עבור פיטר , אלא עבור המדינה שנמסרה לפיטר, עבור משפחתו, עבור ארץ המולדת, עבור האמונה והכנסייה האורתודוקסית שלנו. אתה גם לא צריך להיות נבוך מתהילת האויב, כאילו בלתי מנוצח, את השקר שאתה עצמך הוכחת שוב ושוב בניצחונותיך עליו. יש צדקה במלחמה לנגד עיניך, ואלוהים נלחם בך. ודע על פיטר שחייו אינם יקרים לו, אילו רק תחייה רוסיה באושר ובתהילה, לרווחתך. " . איך אפשר שלא להיות נדהם כאן, כי המלך, שנחשף בעוצמה מדהימה, " ירד"כאלה מילים פשוטותו" מוּשׁפָל" עצמי. למעשה, הוא חכםהמראה שלו אלה מילות חוכמהולעלות גבוה לאין שיעור , התגברות על פיתוי ההבל והגאווה בדרגתו ובתפקידו.לאחר שהתגבר על הרבה דעות קדומות, ההתנגדות העזה של העליון ואינרציה של התחתון, הוא ביסס לעצמו את העקרונות שהנחו אותו כל חייו: "אין לשים לב לאצולת המשפחה, לגזע. ככל שחבר בחברה ישקיע יותר עמל בעסקיו, כך יראה יותר ידע ויושר, כך יתפוס מקום גבוה יותר בחברה" . פיטר הגדול סיפק את האידיאל של הריבון בצורה חדשה לחלוטין: הריבון, בשם טובת הכלל, חייב לשרת את המדינה, אנשים. אם נסתכל יותר מקרוב על אישים כמו פיטר, אולי נתפתה פחות להכריח אנשים לשרת לא לעבוד, אלא לשרת את עצמך! הקצין אינו ג'נטלמן לשרת על ידי הכפופים לו, הוא אישיות מוקע על ידי הזכויות שיש להשתמש בהן לטובת יכולת ההגנה של המדינה. אין הוא "נותן" פקודות חסר נפש, אלא אדם מודע למחיר ולמשמעות של הפקודה, היודע לחזק את השפעת מילת הפקודה בכוח קסמו וסמכותו. קצין ולא רושם של השלמות ופקודות, הוא אנין הגינות, דיוק, חריצות, משמעת, חריצות ורצון לעשות מעשה טוב.

שימוש לרעה בכוח וחוסר מעש של קצין

כדוגמה היסטורית מאלפת, אנו מציגים תמציות מהתקנות הצבאיות משנת 1869 , המכיל אפליקציה בשם " אחריות על עודף כוח וחוסר מעש שלו ". "מפקד צבאי או פקיד נחשב כמי שחרג מכוחו: כאשר, לאחר שיצא מגבולות ומטווח הפעולות שנקבעו לו בדרגתו ובתפקידו, הוא עושה דבר לבטל או בניגוד לחוקים הצבאיים או הכלליים הקיימים, או בניגוד לחוק הצבאי או הכללי. קבע סדר, לקבוע או לנקוט אמצעי שניתן לנקוט רק על סמך חוק חדש. חוסר מעש בלתי חוקי של הרשויות מוכר: כשלון המפקד הצבאי, בזמן המתאים, בכל האמצעים המצוינים או המותרים בחוק, שבאמצעותם הייתה לו הזדמנות למנוע או להפסיק כל התעללות או הפרעה. אין זה נחשב לעודף כוח: כאשר מפקד צבאי, בכל חירום, נוטל את אחריותו על ידי נקיטת אמצעי חירום, מכריע ולאחר מכן מוכיח שהיה צורך בכך, או שמחמת דחיפות המקרה, לא היה יכול, ללא סכנה גלויה או פגיעה בשירות, לדחות את נקיטת אמצעי זה, עד להרשאה הגבוהה ביותר לכך. ל סוגים מיוחדיםחריגות והשמטות סמכות בשירות, בין היתר, כוללים: 1) השימוש, בעת הרגעת הנשק הסורר, ללא צורך קיצוני, וכן שימוש בו ללא הוראת הרשויות שעליהם אמון ההרגעה. 2) אי נקיטת אמצעים מתאימים לשמירה על הסדר, הציות והעבדות. 3) אי נקיטת אמצעים להגנה על בריאותם של הדרגים הנמוכים ולמניעת התפשטות מחלות ביניהם, בעיקר מגיפות. 4) קצבה לניהול כלכלי של חלק הנזק או הנזק המופקד, באמצעות עזיבה ללא פעולה אמרו קרנותלהגן על האוצר מפני הפסדים והפסדים. 5) אי נקיטת אמצעים להרגעת הסוררים ולהפסקת התמרמרות, אלימות או הפרעות אחרות. 6) אי נקיטת אמצעי זהירות נאותים בעת ירי לעבר מטרה. אדם האשם בחריגה או אי-פעולה בלתי חוקית מכוחו כפוף, בהתאם לחשיבות המקרה: נטישה משירות, או מאסר במצודה, מ-8 חודשים עד שנה ו-4 חודשים, או הורדה לדרגה, או הדרה משירות בקיפוח, או ללא שלילת דרגות. אם הרמטכ"ל מתערב באופן שרירותי וביודעין במעשיו של אחר במילוי תפקיד, מבלי שיש לו זכות לעשות כן, או הוראה מיוחדת מהרשויות העליונות, אזי על כך הוא חשוף: או מאסר במבצר מחודשיים עד שנה 4 חודשים, או פיטורין משירות או מעצר בבית שמירה, או מאסר משמעתי, או מאסר משמעתי. מי, במילוי תפקידי השירות, משתמש בעינוי כלשהו, ​​דינו: מאסר במצודה, משנה 4 חודשים, עד שנתיים 8 חודשים, או הרחקה משירות, או אובדן כל הזכויות והיתרונות המיוחדים וגלות לסיביר. הטלת מפקד צבאי, במילוי חובות שירות, לכל אדם, בכוונת פצעים או מכות קשות והשחתות נפש, חלים על העבריינים: מידת הענישה הגבוהה ביותר שנקבעה בגין עבירות אלו בחוק הפלילי הכללי. על לקיחת מישהו למעצר, אמנם מסיבות לגיטימיות ומכובדות, אך ללא כללים קבועים, - העבריין נתון לדין משמעתי, בהתאם לנסיבות המקרה. ראשים האשמים בפיטורים שלא כדין של דרגים נמוכים בחופשה, מעבר לסמכות המוענקת להם בחוק, צפויים לפיטורים משירות, או למעצר בבית שמירה בין חודש ל-6 חודשים. אם התעללות זו מותרת מהשקפות של שכירי חרב, אזי העונש שנקבע על חמדה "... מדוע לא לקבל כעת לביצוע את מה שנאמר בכללי 1869?

התפטרות מהפיקוד

בואו נמנה שלושה סוגים נפוצים של הסרה עצמית מהפקודה: - ראשית, זהו משחק של "דמוקרטיה", כלומר. ניסיון להסתתר ולהתמוסס בתהום הקולגיאליות; - שנית, יחס ה"התעלמות" לשירות; - שלישית, העברה מודעת של חלק מהכוח לידיים של חיילים וסמלים "חזקים", "סמכותיים". בכל שלושת המקרים - זו ערעור כוח הקצין, להכפיש דרגת קצין, רועמה שפוגע בעיקרון הבסיסי של מנהיגות צבאית – אחדות הפיקוד. ב" דֵמוֹקרָטִיָה ", ככלל, אנשים הומניים משחקים, שרוצים במודע את טובת הכלל, שירות אוהבים, אבל אין להם מספיק כוח רוחני כדי לאלץ את הכפופים להם לעבוד. הרוע שהם מביאים הוא שהם הפקודה נושאת חותם של חולשה וחוסר החלטיות.הכפופים של בוס כזה ינסו להתחמק מהמקרה, להתחמק מאחריות, והעבודה תוותר בדרך כלל לחסדי הגורל, והשירות כולו ידרדר לאיזו קומדיה לא ראויה. אבל יש סוג של קצין שמסתכל על הכל מנקודת המבט" אל תדאג ". צ'יף כזה לא רק מעוות את עצם תפיסת הפיקוד, אלא הוא הורס אותו ישירות. הוא לוקח הכל מהחיים, נהנה מכל יתרונות השירות, ורואה במי שנושאים בנטל הכבד שלו תינוקות תמימים. הוא מתחמק מכל אחריות במיומנות מדהימה ואפילו היוהרה של גיבורי המצעד לא מושכת אותו אליו. ערך השימוש שלו זהה לזה של קפיץ, או gundert. הטיפוס הזה הוא רשע, מכת כל צבא . הסוג האחרון ברשימה זו הוא סוג של קצין שמענה על ידי מיופה כוח לעשות את שלך. מהות העניין היא שמפקד כזה מנסה למצוא ביחידתו מנהיגי צללים, שכוחם מבוסס על כוח האגרוף. איתם הוא קובע במישרין או ברמז את ההסכמה הבאה: "עשו סדר ביחידה, אבל אני לא אשאר במפסיד". הוא "מעלים עין" ממה ש"שותפיו" עושים ולאחר זמן מה, מקבל יחידה "ממושמעת". הפחד מפני המדוכאים והפקרותם של המדכאים מביאים בסופו של דבר ל"מצב חירום": הוצאתם להורג של העבריינים ופטרונם... הדיכוי שעליו מבוססת פעולה זו אינו יכול להוות ערובה כלשהי. תוצאה שמחהעניינים. יש להתייחס לקצינים שעושים זאת כאל פושעים פוטנציאליים.

סגנון עבודה שלילי

בין האמצעים הבלתי מתאימים המשמשים בתרגול פיקוד, היוצרים סגנון עבודה מרושע, קודם כל, הם: - הטלת פחד; - "בריגו אגוזים"; - ערפול שיטות להשפיע על הכפופים וכו'.מתוך נעורים וחוסר ניסיון, חלק מנסים להשתמש בפחד , כאמצעי לשמור על אנשים בציות, שוכחים שאין דבר גרוע יותר מפחד, הפחדה, שכן איתם מתבטלת האפשרות להשפעה חינוכית, וחוץ מזה, הם גורמים לקטן לאבד את ראשו ולהרוג בו את יכולת הפעילות הרציונלית, היוזמה, הנחישות, החשובה כל כך בענייני צבא. "בשיקולים אלו, בהיותך תובעני וקפדן בשירות, במילוי תפקידם, אך רק ללא שבי קטנוני, ניתן להתייחס לתלמידים בעדינות, להתנהג איתם בפשטות, באדיבות, אך ללא היכרות, כך שהתלמידים לא יפחדו מהבוס שלהם, אלא יפחדו לגרום לו עוגמת נפש עם התנהגותם הפסולה". . בכך יש לציין את הדברים הבאים: הוא יכול לשמור על אחרים בפחד, שבעצם יכול להניע את הכוח שהכפופים צריכים לפחד ממנו. אחרת, מעורר פחד הוא כימרה שעשן יתפוגג בקרוב. לכן, "להיבהל" יכול רק גברתן, אבל למה אדם חזק צריך להפחיד אנשים ולהפוך אותם לאויביו או לבעלי רצון רע? שיטת ההברגה ידועה כבר זמן רב. הם סובלים מטבע חסר סבלנות, שתלטני. הרצון "לעשות קריירה" מעודד אותם להוביל קו התנהגות נוקשה, שם הקפדנות בראש סדר העדיפויות. ממפקדים כאלה, הכפופים מקבלים לעתים קרובות עונשים, רק ליקויים תמיד יוצאים לדרך במעשיהם. קצין כזה, כמו שאומרים, "יחפור" אל עמוד הטלגרף... לעת עתה - לעת עתה, הם עולים במהירות. . דוגמה לש. ארכנגלסקיעדות לכך. בוודאי יש כמה מג"דים בני עשרים ושבע בצבא. במיוחד על אלו שעליהם יכולים מפקדי אוגדות לומר: הטובים ביחידה! סרן ארכנגלסקי הפך לטוב ביותר בזכות תכונות כמו כוח הרצון המדהים שלו, שכלו החד, הנחישות והחריצות המרבית, שהתפתחו במהלך שנות הצוערים שלו ובמהלך שירותו הקצין. וסרגיי התאפיין גם בגאווה ניכרת, עם זאת, לפעמים גדלה להבל. אומרים שאחרי שנתיים פיקד על מחלקה, פעמיים מסקנות המחלקה היו מצוינות, ארכנגלסקי הופקד על הפיקוד על הפלוגה. היא הייתה רחוקה מהטובה ביותר בחלק, היא אפילו לא הלכה ל"איכרים האמצעיים", כמו שאומרים. דברי פרידה למפקד הפלוגה הצעיר, מפקד האוגדה נתן לו עצות מעשיות רבות, והצביע על החסרונות שהפלוגה "עשירה בהם". כמו כן נקבע מועד אחרון לביטול ליקויים אלו. ותארו לעצמכם: לא לאחר יממה מהמועד שנקבע, דיווח מפקד הפלוגה על סיום המשימה. ... הם האמינו ביכולות, באנרגיה ולא שמו לב לפגמים מוסריים, אלו עלויות בסגנון העבודה, ביחס לאנשים ש, בסוף, התברר כמשמעותי ביותר, שקבע את גורלו של האדם. בעוד שסלחו ל"פגמים קלים" אלו באופי הקצין, הם שכחו מהעיקר. על מה מותר ומה אסור בתכלית האיסור. למפקד יש אמצעים רבים להביא את הכפוף לציות, להעניש אי ציות לפקודה. אין זכות להיות גס רוח . וארכנגלסקי היה אכזרי וגס רוח בצורה יוצאת דופן. על זה ו"שרוף"...אפשר לצטט עובדות רבות המאשרות את האכזריות של תרגול כזה, אבל העובדה ברורה: אי אפשר להחליף את ההקפדה האמיתית על הכפופים בפונדקאית שלה; אי אפשר להחזיר את הסדר הסטטוטורי בשיטות ערפול. .

סיכום

המסקנה שלנו קצרה למדי: אם הקצין לא רוצה למעוד ולאבד פרספקטיבה, אזי עליו להשתדל להימנע מהטעויות המצוינות כאן. בואו נקשיב לדעתו של מורה צבאי מפורסם מ' גלקינה , שכותב את השורות הבאות בעבודתו: "קצין, כדי להצדיק בולטות, חייב לצאת מהקהל. לפני כינון השוויון המעמדי, השייך למעמד העליון וברק מעמדו כבר הביאו לו כבוד וכבוד. כעת הוא יכול לכבוש את אותה עמדה רק בגלל האצילות הנדירה של מניעיו והנשגבות של התרבות המוסרית. קצין צריך להתבלט באותן תכונות מוסריות שעליהן מבוססת גדולתו האישית של לוחם, כי הוא קשור בקסם מול ההמונים, שהוא כל כך רצוי והכרחי למנהיג. Kartsov P.P. פיקוד על יחידה נפרדת. הערות מעשיות מניסיון שירות.- SP b, I883 .- עמ' 1. מסדר פיטר אני לפני קרב פולטבה . - בספר: Beskrovny L.G. קורא ברוסית היסטוריה צבאית. - מ', 1947. - עמ' 138. סוקולובסקי I.V. פיטר הגדול כמחנך ומורה של העם. - קאזאן, 1873. - עמ' 2. שם. - עמ' 3. קארצוב פ. פיקוד פלוגה וטייסת. - SP b., 1881 .- s.505-507. איזמסטייב פ. אומנות הפיקוד. תמצית מעבודתו של א' גבעת - ורשה, 1908 .- עמ' 11. שם. - עמ' 12. הרשלמן פ. חינוך קצינים עתידיים. // אוסף צבאי. - I9I4 .- NI2.- עמ' 42. ז'יטרנקו V. הוא עשה סדר // כוכב אדום. - 1988. - 17 בפברואר. - עמ' 2. לוקנין מ. בניגוד לאמנה: מה שמוביל לפעמים לניסיונות ליישב את הבלתי תואם. - כוכב אדום. - 1987. - 1 באוגוסט. - עמ' 3;דוברובולסקי V. אל תתפשרו על האמת.//כוכב אדום. - 1987. - 23 בפברואר. - עמ' 2;נפצ'קין V. ללא תקריות ... // כוכב אדום. - 1987. - 15 באוקטובר. - עמ' 2 ואחרים. גלקין מיכאיל סרגייביץ' (1853-1919) - קולונל של הצבא הרוסי. גלקין מ.ס. דרכו החדשה של הקצין המודרני. - מ', 1906. - עמ' 20. ...

גן פרחים רוחני

נוֹעַר"אשרי מי שמתכונן מנעוריו להופיע בפני השופט העליון שידרוש דין וחשבון לכל הגילאים! – הזקנה אינה ידועה לנוער, אך גלוי שמוכן מותו של נער שאינו חוזר בתשובה. – השטן הרשע מנסה במיוחד להסיט צעירים ממעשי האדיקות: אבל אתה, בחור, אל תלך שולל בערמומיותו! היוצא למסעו בבוקר יגיע מוקדם יותר למקום המיועד מאשר יעכב לערב עם יציאתו. "אלוהים רוצה שתשים את כל חייך בשירותו, לא את החלק הגרוע ביותר בו. (פרוט' א' טולמצ'ב). - איטיות תיקון החיים אינה אלא הדבר הבא: "תחילה ימלוך בי החטא, אחר כך גם ימלוך ה' מתישהו. ראשית, אציג את כבליי כנשק לחטא, ואחר כך, בבוא העת, אציג אותם כנשק של צדקת ה'. מ - אתה מבלה את נעוריך בחטאים, ומיד נביא אותם אל החברים שלך, אז לא ישתמשנו בהם, אז לא ישתמשו בהם, אז לא ישתמשו בהם, אז לא ישתמשנו בהם ובהכרח, עליך להשאיר אותם לא פעילים (בסיל הקדוש הגדול) - מי שמצפה לזקנה כדי להתמסר לאלוהים, הוא מראה בבירור שהוא רוצה לחסוך למידות טובות רק זמן כזה שאינו יכול לנצל רק זמן כזה שאינו יכול לנצל לשום דבר אחר (פרוט' א' טולמא חבר) -- ...

לוחם סוסים רוסי. המאה ה 17

תזכורות היסטוריות

-- יוחנן המטביל (מבשר)- בנם של הכומר זכריה ואליזבת, קרובת משפחה של מרים אם האלוהים. לידתו לוותה בהרבה תופעות מופלאות. כל חייו, עד לרגע תחילת השירות, הוא בילה בסגפנות מדברית. בגיל שלושים הוא חזר להתחיל להטיף לחיזוק האמונה וחזרה בתשובה אוניברסלית. הראשון הטביל מאמינים חדשים בנהר הירדן. הוא הטביל את ישוע מנצרת והצביע על רוח הקודש שירדה על זו האחרונה. הוקיע ללא הרף את הרעות והחטאים של היהודים, במיוחד המלך הורדוס על יחסיו החוטאים עם אשת אחיו, הרודיאס. נכלא על ידי הורדוס בכלא, שם נהרג, על פי האגדה, כדי לרצות את בתו של הרודיאס סלומה. נערץ במיוחד על ידי הבונים החופשיים בתור הראשון ואחד הגדולים נביאים נוצריים. יום יוחנן המטביל הקדוש - 13 בינואר - הוא אחד משני החגים העיקריים של הבונים החופשיים במהלך השנה הקלנדרית. -- ג'ון מקונסטאד (ג'ון איליץ' סרגייב)(1829 - 1908) - כומר ארכי, סופר; התפרסם ברבים כפילנתרופ ומרפא חולים, פרסם שיחות רבות, דרשות, תורות; אוסף שלם של יצירות ב-6 כרכים יצא לאור במהלך חייו, ולאחר מכן פרסם יצירות רבות נוספות, ביניהן "חיי במשיח", "כמה מילים להפרכת תורת השקר של הרוזן ל.נ. טולסטוי", "פילוסופיה נוצרית" ואחרות. יוחנן הם שלושה כרכים של דרשותיו. בכרכים אלה יש שורות כאלה המופנות לעם הרוסי: "למד, רוסיה, להאמין באלוהים, הכול יכול, השולט בגורל העולם, ולמד מאבותיך הקדושים אמונה, חוכמה ואומץ לב... ה' הפקיד בידינו הרוסים כישרון הצלה גדול. אמונה אורתודוקסית... קום, איש רוסי!.. מי לימד אותך אי ציות ומרידות חסרות טעם, שלא היו קודם לכן ברוסיה... תפסיק להיות מטורף! מספיק! מספיק לשתות ספל מר מלא ברעל - גם בשבילך וגם בשביל רוסיה! עבודה(? - 1607) - הפטריארך הראשון של הכנסייה הרוסית. בשנת 1591, בראש הקתדרלה המקודשת והבויאר דומא, הוא ביסס את חפותו של בוריס גודונוב במותו של צארביץ' דימיטרי. הוא הציע את גודונוב לזמסקי סובור לממלכה, למרות שלא אישר את חידושיו. הוא קרא להילחם נגד המתחזה דמיטרי השקר, תמך בצארביץ' פיודור בוריסוביץ'. לאחר עלייתם של הרומנובים, הוא הוגלה למנזר סטאריצקי, שם נפטר. -- ג'וביאן פלביוס(332 - 364) - קיסר רומי; נולד במוזיה, ליווה את הקיסר יוליאן במהלך המערכה הפרסית כראש שומרי הראש שלו. לאחר מותו של יוליאן בשנת 363, הוא הוכרז כקיסר. ג'וביאן אישר את הנצרות כדת המדינה וביטל את כל גזירותיו של ג'וליאן נגד הנצרות. -- יַרדֵן(Jordanis, Jordanes) (בערך 500 - 552 לספירה) - ההיסטוריון מוכן, אלנס במוצאו. ג'ורדנס היה נוטריון (מזכיר) של מפקד אלני שהיה בשירות האימפריה הרומית המזרחית. החיבור העיקרי של I. "על מוצאם ומעשיהם של הגטאים" (הובא לשנת 551) הוא אחד המקורות החשובים ביותר על תולדות שבט הגותים, עמי אזור צפון הים השחור ועל כל תקופת נדידת העמים הגדולה; מכיל גם מידע קצר אך בעל ערך על סלאבים עתיקים. בהיותו הצגה מקוצרת של יצירתו של קסיודורוס שלא הגיעה לידינו, יצירתו של ג'ורדנס מכילה גם מידע שהיה ידוע לו כבן זמננו של אירועים; ג'ורדנס שיקף את הלך הרוח של אותו חלק מהאצולה האוסטרוגותית שרצה בהסכם עם ביזנטיון, לפחות במחיר הכפפה של האחרונה. -- יוספוס פלביוס(נולד בשנת 37 בירושלים, נפטר כ-100 ברומא) - סופר-היסטוריוני, בא ממשפחת כוהנים יהודית. הוא השתתף במלחמת היהודים (66-70) כמפקד, נתפס, שוחרר על ידי אספסיאנוס (ומכאן השם פלביוס). מחבר "מלחמת היהודים" ו"עתיקות היהודים" (כתוב ביוונית). חלק נכבד מהכתבים הללו מוקדש לתולדות יהודה בתקופה הרומית. הם מכילים גם מידע הנוגע לחיי המחוזות ו היסטוריה פוליטיתרומא, משלימה את ההיסטוריונים הרומאים והיוונים. -- יאשיהו- מלך היהודים, הובס על ידי פרעה נכו, 608 לפנה"ס

קֶבֶר פרסבט ואוסליאבי בסימונוב מִנזָר

-- העמוד של אירמין(אירמינסול) - כך כינו הסקסונים הקדמונים עמוד עץ המוקדש לאל אירמין. אחד מהעמודים הללו נמצא בווסטפאליה ונהרס בשנת 772 על ידי קרל הגדול. -- הורדוסאני, גדול(בערך 73-4 לפנה"ס) - מלך יהודה, מונה על ידי הסנאט הרומי בשנת 40 לפנה"ס. במלחמה בין רומא לפרתיה, בראש צבא רומי עליון, הוא הביס את הפרתים ובשנת 37 לפני הספירה. כבשו את ירושלים. בזמן המצור על ירושלים נישא למרימנה. בזמן כוחו, חוותה המדינה התפרצות כלכלית משמעותית. הוא נחשב לאחד השליטים האובססיביים ביותר לבנייה. עולם עתיק. בתקופת שלטונו נבנתה ירושלים מחדש והתייפיפה. חייו הפרטיים של הורדוס אני היו מלאים בשערוריות: עשרה נישואים, תככים ומאבקים בין קרובי משפחה, רציחות. -- יצחק- ילד ההבטחה, בנם של אברהם ושרה, נולד כשהראשון היה בן 100, והשני בן 90. שמונה ימים לאחר לידתו נימול, ושלוש שנים לאחר מכן נגמל. יש מספר מסורות מיוחדות בקרב היהודים והמוחמדים לגבי יצחק; בין היתר בולטים הדברים הבאים: שהוא היה אחד מהשלושה שלא חטא, ואחד מהשישה; אשר מלאך המוות היה חסר אונים מעליו; שהוא קיבל ידיעה על ההתגלות האלוקית משם והוא הכניס לשימוש תפילת שחריתוכולי. -- ישעיהו- נביא, יועץ של חזקיהו מלך יהודה. -- המדינה האסלאמית- האלה המצרית, שמשמעותה, הפולחן והמיתוס שלה לגביה עברו שינויים שונים עקב השפעה אסייתית ויוונית. בתחילה, היא נראתה למצרי כהאנשה של אזור הנילוס, שהוספגה על ידי אוזיריס, אל הנילוס. אוזיריס הוא בעלה, נהרג על ידי טייפון ומתאבל על ידי א', שמחפשת אותו: זו ארץ הנילוס, הצמאה ללחות פורייה. הודות להשפעה זרה, אוזיריס הפכה לאל השמש, ואני לאלת הירח בעל הקרניים, ומכיוון שהקדמונים ראו בירח כוח מעניק חיים שמוליד ומזין צמחים, בעלי חיים ואנשים, אז הפכתי לאלה ששולחת חיים ופוריות, ולבסוף, יחד עם היווני Demeter, Shephone Demeter ו-the-theworld נכללה בין העולם התחתון; היא הפכה למלכה של האחרונים ושופטת המתים; בידיה המפתח לעולם התחתון. -- כֵּנוּת- אם האמת וסימן של אדם ישר. (ד. דידרו). כנות בפקודה. הפיקוד חייב להיות חדור כנות, נאמנות והתחשבות רצינית, שכן רק בתנאים אלה יהיה לו ערך חינוכי. (פ' איזמסטייב). -- אמנות המלחמה. אומנות הלחימה היא לא חישוב מתמטי למהדרין ולא עניין של תאונות בודדות, אלא סוג של תורת הסתברות... (פ' איזמסטייב). לוחמה היא אומנות השונה מאמנויות אחרות בכך שהיא מבוצעת באווירה של חוסר ודאות וסכנה על אובייקט מגיב עצמי, ולכן, בנוסף לכישרונות טבעיים והכשרה מיוחדת, היא דורשת מהמבצע תכונות אופי מיוחדות, המבטיחות אפשרות ליישם אימון ויצירתיות. (ו' פלוג). -- פיתויים. כמו בהצטיידות ספינה, צריך הגאי ומספר מלא של שחיינים, לא למי שעומד תמיד על המזח, אלא למי שעוסק כל הזמן בשייט: בדיוק אותו הדבר יש לומר על הנזיר ועל האדם העולמי. הראשון, כאילו נמצא על מזח לא סוער, מבלה את חייו ללא חשש ומרוחק מהתרגשות גדולה; והאחרון מוצף כל הזמן ושוחה בלב הים, נלחם בצרות רבות. (I.3latoust). ...

A.I.Kamenev.

פסיכולוגיה מעשית לקצינים.

M., הוצאת MPU "Signal", 1999. - 231 עמ'.

10 - ספר מעשי לקצינים

מי שלא מאמין באלוהים הוא או משוגע או משוגע מטבעו. בורא רואה חייב להכיר את הבורא.

מי ששכח את ה' ואינו מקיים את מצוותיו, עם כל עבודתו, לא יצליח וירוויח מעט.

אתאיסטים מחשיבים את עצמם חכמים יותר מאנשים אחרים, ואפילו לא מבינים שבנאומיהם החצופים הם חושפים רק את חוסר צדקתם, בורותם וגאוותם: חוסר תום לב כי הם מתעבים בבירור את הגלוי ב. כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁדבר האלוהים שעליו מבוססת הדת; בורות כי אין להם כל כך הרבה היגיון והארה כמו שצריך בשביל לדעת האמת דת נוצרית; וגאווה ויהירות מכיוון שהם רואים עצמם חכמים יותר ורוצים להיות מכובדים יותר מאנשים אחרים בחברה ולמדו גברים שהוכיחו ביסודיות את האמת של הדת הנוצרית בכתביהם, ואף מעדיפים את עצמם על פני מועצות שלמות של אבות הכנסייה, שעצם היו יותר סיבה ומכובדות יותר מהקהל שלם שלם.

הרי כל התפקידים נשמרים בצורה הטובה ביותר, אם ביראת ה' יונח לכך יסוד טוב... אז כל חייל שנמצא בצבאנו, כקצין וכטוראי, כיבד את יראת ה', קרא לה' לעזרה, בקשו ממנו רחמים מדי יום, הודו לו על המעשה הטוב...

הנוהגים בשבועה ובשבועה שאינם נוצרים, אף על פי שבשכרות או בהתפכחות הם משמיצים את שם ה', או משמיצים, או שהם אומרים בבירור דבר כדי להשמיץ את דבר ה' הקדוש, או שהם מתקנים אותו, ויורשעו על כך על ידי שני עדים נאמנים לחלוטין, יוציאו אותם להורג במוות.

כשאי אפשר עוד להרחיק אותם (המאמינים הזקנים) מאמונות טפלות על ידי הגיון, אז כמובן, לא אש ולא חרב יעזרו; ולהיות קדושים על טיפשות - לא הם ראויים לכבוד הזה, וגם למדינה לא תהיה תועלת.

אני לא רוצה שהמצפון שלי לא יהיה נקי לפני אלוהים, כדי להאמין להוקעות ללא בדיקה.

אני לא רוצה להיות לא שאול ולא אחאב, שעבר על חוק ה' ברחמים פזיזים, נספו בנפש ובגוף.

אני שומר עליכם מאת ה', ועמדתי היא לא לתת לבלתי ראויים, ולא לקחת מהראויים... כי ה' ידרוש זאת ממני לכולכם, כדי שהרשע והטיפש לא ייתן מקום להזיק.

המדעים החילוניים עדיין נמצאים הרחק מאחורי הידע המסתורי של מלכות הבורא, שאותו אני מתפלל שיאיר לי ברוח.

הוראת הבשורה והאור שלה, זו הכרת אלוהים על ידי האדם, היא הכרחית ביותר בחיים האלה. (דברי פיטר לפני קרב פולטבה) לוחמים! הנה מגיעה השעה שתכריע את גורל המולדת. ועל כן אל תחשוב שאתה נלחם למען פטרוס, אלא למען המדינה שהופקדה בידי פטרוס, למען משפחתך, למען המולדת, למען אמונתנו האורתודוקסית והכנסייה... יש בקרב לנגד עיניך את האמת ואת האלוהים, הנלחם עבורך! ודע על פיטר שחייו אינם יקרים לו, אילו רק תחייה רוסיה באושר ובתהילה, לרווחתך! .

E.V. סטארטוב, עורך ראשי של העיתון אורחובו-זויבסקי בלאגובסט, עיתון אורתודוקסי של דיקנאט אורחובו-זאבסקי, מס' 3, מרץ 2013