25.1. Ano ang sakramento?

- Ito ay tinatawag na sakramento isang itinatag na ritwal ng simbahan mula sa Diyos, na sa isang nakikita at nasasalat na paraan ay nagpapabatid sa isang mananampalataya ng hindi nakikita ngunit tunay na biyaya ng Banal na Espiritu. Ang lahat ng mga sakramento ay mga regalo ng awa ng Diyos, ibinuhos sa mga mananampalataya hindi para sa kanilang mga merito, ngunit dahil sa pag-ibig ng Diyos.

25.2. Ano ang Bautismo at bakit ito kinakailangan?

– Ang bautismo ay isang sagradong gawain (sakramento) kung saan ang isang mananampalataya kay Kristo, sa pamamagitan ng triple na paglulubog ng katawan sa tubig na may panawagan sa pangalan ng Holy Trinity, ay nahuhugasan mula sa orihinal na kasalanan, gayundin sa lahat ng kasalanang nagawa niya. bago ang Binyag. Sa Binyag, ang isang tao ay tumatanggap ng pagkakataon na maging kabahagi ng kaligtasan na ginawa ni Kristo para sa lahat ng tao. Kung paanong matapos ang panunumpa sa hukbo, ang isang tao ay nagiging miyembro ng pangkat ng militar, nagsasagawa ng mga obligasyon na tuparin ang tungkulin ng militar, kaya pagkatapos ng Binyag, ang isang tao ay naging miyembro ng Simbahan ni Kristo, nagsasagawa ng mga obligasyon na subukang mamuhay alinsunod sa kasama ng Ebanghelyo, ay nakakakuha ng pagkakataong makilahok sa iba pang mga sakramento ng simbahan, kung saan binibigyan ng biyaya, iyon ay, tulong ng Diyos na sundan ang landas ng kaligtasan.

25.3. Ano ang kailangan para sa Binyag?

– Upang tanggapin ang Binyag, ang isang may sapat na gulang ay nangangailangan ng pananampalataya, isang kusang-loob at mulat na pagnanais na iayon ang kanyang buhay sa Ebanghelyo at taos-pusong pagsisisi para sa mga nagawang hindi alinsunod sa batas ng Diyos na nakapaloob sa Ebanghelyo.

25.4. Paano maghanda para sa Binyag?

– Ang paghahanda para sa Banal na Binyag ay tunay na pagsisisi. Ang pagsisisi (pagwawasto ng isang makasalanang buhay) ay isang mahalagang kondisyon para sa Bautismo na tanggapin sa isang karapat-dapat na paraan, para sa kaligtasan ng kaluluwa. Ang ganitong pagsisisi ay binubuo sa pagkilala sa mga kasalanan ng isang tao, sa pagsisisi sa kanila, sa pagtatapat ng mga ito sa isang pag-uusap na nagsisi-pagkumpisal sa isang pari, sa layunin na paalisin ang kasalanan sa buhay ng isang tao, sa pag-unawa sa pangangailangan ng isang Manunubos.

Bago ang Binyag, kailangan mong basahin ang isa sa mga Ebanghelyo at maging pamilyar sa mga pangunahing kaalaman ng pananampalatayang Orthodox. Kailangan mong malaman, kung maaari, sa puso ang "Creed", ang mga Utos ng Diyos, ang mga panalangin na "Ama Namin", "Birhen Maria, Aba ..." Maipapayo na pamilyar ka sa aklat na "Ang Batas ng Diyos. ”.

Sa paghahanda para sa gayong mahalagang sakramento, makakatulong ang mga pag-uusap ng kateketikal, na ginaganap sa maraming simbahan at tiyak na dapat mong puntahan. Ang pinakamababang antas ng paghahanda para sa sakramento ng Binyag sa Russian Orthodox Church ay itinuturing na dalawang paunang pag-uusap. Sa ganitong mga pag-uusap, ipinaliwanag ang mga pangunahing konsepto Doktrina ng Orthodox, Kristiyanong moralidad at buhay simbahan. Ang mga pag-uusap na ito ay dinisenyo upang palakasin ang pananampalataya at pangako na baguhin ang mga buhay alinsunod sa ebanghelyo. “Bago isagawa ang sakramento ng Binyag, ang pari ay kailangang magsagawa ng isang pag-uusap na nagsisisi at nagkukumpisal, ang layunin nito ay matanto at ikumpisal ang mga binyagan na kasalanan at pagtibayin ang mabuting layunin na talikuran ang mga ito at simulan bagong buhay sa pagsunod sa Diyos at sa Kanyang Simbahan" ("Sa relihiyoso, pang-edukasyon at catechetical na serbisyo sa Russian Orthodox Church").

25.5. Kailan dapat bautismuhan ang isang bata? Ano ang kailangan para dito?

– Ang mga tuntunin ng Simbahan ay hindi nagtatag ng isang tiyak na oras para sa pagsasagawa ng sakramento ng pagbibinyag sa sanggol. Karaniwang binibinyagan ng mga Kristiyanong Ortodokso ang kanilang mga anak sa pagitan ng ikawalo at ikaapatnapung araw ng buhay.

Upang mabinyagan ang isang bata, dapat kang dumaan sa mga pampublikong pag-uusap (isinasagawa kasama ang mga magulang ng bata at mga magulang na nag-ampon), at pagkatapos ay alamin ang iskedyul para sa Pagbibinyag sa simbahan at dumating sa takdang oras. Magdala ng isang krus, mas mabuti sa isang laso, isang baptismal shirt at isang tuwalya. Kinakailangan ang mga ninong at ninang para sa mga sanggol.

25.6. Maaari bang mabinyagan ang isang buntis?

– Ang pagbubuntis ay hindi hadlang sa pakikilahok sa sakramento ng Binyag.

25.7. Posible bang mabinyagan sa edad na 50–60?

– Maaari kang mabinyagan sa anumang edad.

25.8. Ilang beses ka maaaring mabinyagan?

- Minsan. Ang bautismo ay isang espirituwal na kapanganakan, na, tulad ng katawang-tao, ay hindi na mauulit.

25.9. Sa anong mga araw hindi ginaganap ang Pagbibinyag?

– Walang panlabas na paghihigpit para sa pagsasagawa ng sakramento ng Binyag - maging sa oras o sa lugar kung saan ito ginaganap. Ngunit sa ilang mga simbahan ang Sakramento ng Binyag ay isinasagawa ayon sa iskedyul ilang araw, halimbawa, dahil sa pagiging abala ng pari.

25.10. Kailangan ko bang mag-pre-register para sa Binyag?

– Sa mga simbahan kung saan ang paunang pagpaparehistro ay ginawa para sa mga nagnanais na mabautismuhan, dapat silang magparehistro.

Bago ang Binyag, kailangang sumailalim ang taong gustong mabinyagan o maging adoptive child paunang paghahanda: isang kurso ng pakikipag-usap sa kateketikal sa isang pari o katekista at isang pakikipag-usap sa kumpisalan sa isang pari.

Ang bilang ng mga pampublikong pag-uusap sa bawat simbahan ay maaaring matukoy ng rektor nito, napapailalim sa minimum na itinatag ng mga dokumento sa buong simbahan. Mula noong 2011, ito ay dalawang pampublikong pag-uusap sa isang katekista (maaaring isang layko), na ginanap sa magkaibang araw, at isang nagsisisi at nagkukumpisal na pakikipag-usap sa isang pari.

25.11. Kailangan ko bang magdala ng birth certificate sa Binyag?

– Hindi kailangan ng birth certificate para sa sakramento ng Binyag.

25.12. Hindi ba't mas mabuting ipagpaliban ang Pagbibinyag hanggang sa oras na masasabi ng bata na siya ay naniniwala sa Diyos?

– Ang sinumang ipagpaliban ang Pagbibinyag ng isang bata ay iniiwan ang kaluluwa ng bata na nakalantad sa impluwensya ng makasalanang mundo. Sa Binyag, ang biyaya ng Diyos ay nagpapabanal sa kalikasan ng tao, naghuhugas ng orihinal na kasalanan at nagbibigay ng kaloob na buhay na walang hanggan. Isang binyag na bata lamang ang maaaring tumanggap ng komunyon. Kung binigyan ng Diyos ang mga magulang ng isang anak na hindi lamang katawan, kundi isang kaluluwa, kung gayon dapat nilang alagaan hindi lamang ang kanyang pisikal na paglaki. Ang sakramento ng Binyag ay isang espirituwal na kapanganakan, na siyang una at hindi mapapalitang hakbang sa landas tungo sa walang hanggang kaligtasan.

Siyempre, hindi pa maipahayag ng isang maliit na bata ang kanyang pananampalataya, ngunit hindi ito nangangahulugan na dapat pabayaan ng mga magulang ang kanyang kaluluwa. Ang mga kagustuhan ng maliliit na bata sa maraming isyu na mahalaga sa kanila ay hindi palaging isinasaalang-alang. Halimbawa, ang ilang mga bata ay natatakot at ayaw bumisita sa ospital, ngunit ang kanilang mga magulang, kahit na labag sa kanilang kagustuhan, ay ginagamot sila. At ang mga sakramento ng Simbahan, ang una ay ang Pagbibinyag, ay espirituwal na pagpapagaling at ang espirituwal na nutrisyon na kailangan ng mga bata, kahit na hindi pa nila ito napagtanto.

25.13. Pari lang ba ang kayang magsagawa ng Binyag?

– Sa mga pambihirang kaso, halimbawa, sa kaso ng mortal na panganib para sa isang bagong panganak na sanggol o isang may sapat na gulang, kapag imposibleng mag-imbita ng pari o diyakono, pinapayagan ang Pagbibinyag na isagawa ng isang karaniwang tao - iyon ay, sinumang mananampalataya. Kristiyanong Ortodokso na nakauunawa sa kahalagahan ng Binyag. Gayunpaman, pagkatapos nito, dapat basahin ng pari ang lahat ng kinakailangang panalangin para sa binyagan at isagawa ang sakramento ng Kumpirmasyon.

25.14. Kung sakaling may mortal na panganib, paano mabibinyagan ang isang tao nang walang pari?

– Upang gawin ito, kinakailangang sinasadya, na may taimtim na pananampalataya, na may pag-unawa sa kahalagahan ng bagay, tumpak at wastong bigkasin ang pormula ng sakramento ng Binyag - ang mga lihim na salita: "Ang lingkod ng Diyos (lingkod ng Diyos). ) (pangalan) ay bininyagan sa pangalan ng Ama (unang paglulubog o pagwiwisik ng tubig), amen, at ang Anak (ikalawang paglulubog o pagwiwisik ng tubig), amen, at ang Espiritu Santo (ikatlong paglulubog o pagwiwisik ng tubig), amin.”

Kung nakamamatay na panganib pumasa at ang tao ay nananatiling buhay, pagkatapos ay dapat kumpletuhin ng pari ang Pagbibinyag sa mga panalangin at mga sagradong ritwal na inireseta sa rito. Kung sakaling mamatay ang isang tao, ang Simbahan ay mananalangin sa panahon ng serbisyo ng libing, magsasagawa ng serbisyo ng pag-alaala, at maaalala sa panahon ng serbisyo (pagkatapos magsumite ng mga tala ng pahinga ang mga kamag-anak).

25.15. Ano ang dapat gawin ng isang tao na hindi alam kung siya ay nabautismuhan at walang sinumang magtanong tungkol dito?

– Kung ang isang may sapat na gulang ay hindi sigurado kung siya ay nabautismuhan, at walang makakaalam tungkol dito, kung gayon sa kasong ito ay dapat siyang makipag-ugnayan sa isang pari. Mayroong isang sinaunang gawain ng simbahan sa mga ganitong kaso, sa sandali ng pagbibinyag, upang bigkasin ang mga lihim na salita: "Ang lingkod ng Diyos (pangalan) ay nabautismuhan, kahit na (kung) hindi siya nabautismuhan."

25.16. Kinakailangan ba ang mga ninong at ninang?

– Para sa mga bata, ang mga ninong (mga ama) ay obligado, dahil ang mga bata mismo ay hindi sinasadyang ipahayag ang kanilang pananampalataya, at ang mga ninong at ninang ay may pananagutan para sa kanilang karagdagang pagpapalaki sa pananampalatayang Orthodox. Ang mga ninong at ninang ay may pananagutan sa harap ng Diyos para sa espirituwal na edukasyon at kabanalan ng kanilang mga inaanak.

Para sa isang nasa hustong gulang na gustong tumanggap ng Binyag, ang pagkakaroon ng isang tatanggap ay hindi kinakailangan.

25.17. Saan nagmula ang kaugalian ng pagkakaroon ng mga ninong at ninang?

– Noong panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano, kapag ang mga Kristiyano ay nagtitipon sa isang lihim na lugar upang ipagdiwang ang Liturhiya at mga panalangin, imposibleng mabinyagan nang walang patotoo ng isang tagagarantiya. Yung lalaking gustong tanggapin pananampalatayang Kristiyano, ay kailangang humanap ng isang guarantor na magdadala sa kanya sa isang pulong ng mga Kristiyano at magpapatotoo sa harap ng obispo tungkol sa kanyang pagnanais na maging isang Kristiyano at tungkol sa posibilidad na mapabilang sa mga katekumen. Sa panahon ng catechumen, na tumagal ng 2-3 taon, ang guarantor ay nakibahagi sa pagtuturo, na patuloy na nakikipag-usap sa hinaharap na miyembro ng simbahan. Nang makumpleto ang anunsyo, ang isang tao ay pinapasok sa Binyag batay sa patotoo ng isang guarantor (ninong, ninong) bilang isang taong responsable sa harap ng Diyos at ng simbahan para sa isa na minsan niyang dinala sa pulong ng simbahan. Ang guarantor ay lumahok sa Binyag at isang tatanggap, iyon ay, nakatanggap siya ng isang bagong miyembro ng simbahan mula sa font. Pagkatapos ng Pagbibinyag, patuloy na tinulungan ng guarantor ang bagong binyagan na makisalamuha sa kanyang bagong buhay simbahan at nag-ambag sa kanyang espirituwal na paglago.

25.18. Sino ang maaaring maging ninong?

– Ang mga ninong at ninang ay maaaring maging mga lolo’t lola, mga kapatid na lalaki, mga kapatid na babae, mga kaibigan, mga kakilala, mga kapatid. Ngunit sila mismo ay dapat mabinyagan at mga taong simbahan.

Ang layunin ng mga ninong at ninang ay ang mga sumusunod: sila ay mga saksi sa Binyag ng mga tumanggap sa kanila, mga tagagarantiya para sa kanila sa harap ng Simbahan (lalo na sa panahon ng pagbibinyag ng mga sanggol), gumagawa ng mga panata sa Diyos para sa mga binibinyagan, at nagkukumpisal ng Kredo. Obligado ang mga ninong at ninang na turuan ang kanilang mga inaanak sa pananampalatayang Orthodox at relihiyoso buhay Kristiyano. Upang matugunan ang ganoong mataas na layunin at magawang gampanan ang gayong mahahalagang tungkulin na ipinataw ng Simbahan, ang mga ninong at ninang mismo ay nangangailangan ng karanasan sa buhay simbahan, kaalaman sa Mga Batayan ng Pananampalataya ng Ortodokso, pag-unawa sa kakanyahan ng sakramento ng Binyag at mga panata binibigkas sa panahon nito.

Samakatuwid, maling tingnan ang mga ninong at ninang bilang simpleng kalahok sa bahagi ng ritwal ng sakramento ng Binyag at ibigay ang mataas na titulong ito sa sinumang nagnanais nito. Ang pagpili ng mga ninong at ninang ay dapat na napagkasunduan sa pari.

25.19. Sino ang hindi maaaring maging ninong?

– Ang mga ninong at ninang ay hindi maaaring:

1) hindi nabautismuhan;

2) non-Orthodox (mga miyembro ng Roman Catholic Church, Armenian Apostolic Church, Lutherans, atbp.);

3) mga taong namumuno sa isang imoral na pamumuhay;

4) may sakit sa pag-iisip;

5) maliliit na bata (ang kinakapatid na anak ay dapat na hindi bababa sa 15 taong gulang, ang kinakapatid na anak ay dapat na hindi bababa sa 13 taong gulang);

6) monghe at madre;

7) ayon sa banal na tradisyon ng Russian Orthodox Church - mga asawa - ninong at ninang ng parehong bata;

8) mga magulang ng sanggol na binibinyagan.

25.20. Sulit bang gampanan ang mga responsibilidad ng isang ninong kung ang mga magulang ng ninong ay hindi nagsisimba?

– Sa ganoong sitwasyon, tumataas ang pangangailangan para sa isang ninong. Ang mga magulang na hindi nakasimba ay madalas na nakikita ang Pagbibinyag hindi bilang isang sakramento na nagpapalaya sa bata mula sa orihinal na kasalanan at ginagawa siyang miyembro ng Simbahan, ngunit bilang isang ritwal na nagpapatunay sa nasyonalidad ng bata, o isang mahiwagang pagkilos na nagpoprotekta sa sanggol mula sa madilim na puwersa. Kung ang ninong ay isang taong simbahan, susubukan niyang ipaliwanag sa mga magulang ng bata ang kahulugan at kapangyarihan ng sakramento ng Binyag.

Kapag ginagampanan ang tungkulin ng isang kinakapatid na magulang, hindi dapat sisihin ng isa ang mga magulang sa kanilang kawalang-galang at kawalan ng pananampalataya. Sinabi ni Juan Bautista na ang Panginoon ay maaaring gumawa ng mga asetiko ng kabanalan mula sa mga bato na nakakalat sa disyerto (Mateo 3:9). Pagtitiyaga, pagtitiis, pagmamahal ng isang naniniwalang ninong, patuloy na gawain espirituwal na edukasyon ang isang bata ay maaaring maging hindi maikakaila na patunay ng katotohanan ng Orthodoxy para sa kanyang mga magulang, at ang panalangin ay maaaring mabuhay muli sa mga puso ng mga mahal sa buhay na walang malasakit sa pananampalataya.

Bago pumayag na maging ninong, dapat kang kumunsulta sa isang pari.

25.21. Sinong ninong at ninang ang dapat hawakan ang bata sa Binyag?

– Sa paliwanag ng Trebnik bago sumunod tungkol sa Binyag, sinasabi na kapag nagsasagawa ng sakramento ng Binyag, isa lamang sa mga ninong ang kailangan, ito ay: kapag Binibinyagan ang isang lalaki - isang ninong, kapag Binibinyagan ang isang babae - isang ninang. . Gayunpaman, kasabay ng epekto ng panuntunang ito ng simbahan, unti-unting naging kaugalian ang pagsasagawa ng Binyag kasama ang dalawang ninong at ninang (godparents) - isang lalaki at isang babae - na kahanay ng mga karnal na magulang ng taong binibinyagan. Ang kaugaliang ito ay kinikilala rin ng mga batas ng simbahan, ngunit ang pagkilalang ito ay hindi lalampas sa simpleng pagpasok ng dalawang tao sa ritwal na pagkilos ng Binyag. Ang espirituwal na pagkakamag-anak sa pamamagitan ng paghalili ay kinabibilangan lamang ng isang tatanggap - kung ang batang binibinyagan ay lalaki, at isang kahalili - kung ang batang binibinyagan ay babae. Samakatuwid, kung mayroong dalawang ninong at ninang, kung gayon kapag ang isang batang lalaki ay bininyagan, hinawakan ng ninang ang bata hanggang sa siya ay nahuhulog sa font, at ninong nakikita mula sa font. Kung ang isang batang babae ay bininyagan, pagkatapos ay hinawakan muna siya ng ninong sa kanyang mga bisig, at tinatanggap siya ng ninang mula sa font.

Kung ang isang bata ay masyadong makulit, maaari siyang pansamantalang ibigay sa kanyang mga magulang o iba pang mga kamag-anak.

25.22. Maaari bang maging recipient ang isang Kristiyano sa absentia, i.e. nang hindi naroroon sa binyag?

Ang tinatawag na absentee succession ay walang eklesiastikal na batayan at sumasalungat sa buong kahulugan ng succession. Ang espirituwal na koneksyon sa pagitan ng tatanggap at ng sanggol na natanggap niya ay ipinanganak mula sa pakikilahok sa sakramento ng Binyag, at ang pakikilahok na ito, at hindi isang klerikal na pagpasok sa aklat ng panukat, nagpapataw sa kanya ng mga responsibilidad sa batang natanggap sa binyag. Sa pagtanggap ng absentee, ang tatanggap ay hindi nakikibahagi sa sakramento ng Binyag at hindi tumatanggap ng sinuman mula sa baptismal font. Samakatuwid, maaaring walang espirituwal na koneksyon sa pagitan niya at ng binyag na sanggol: sa katunayan, ang huli ay nananatiling walang tatanggap.

25.23. Maaari bang dumalo ang mga magulang sa Binyag ng kanilang anak?

- Oo kaya nila. Ang tanging kinakailangan ay ang mga magulang ay hindi dapat lumahok sa sakramento ng Binyag, iyon ay, hindi nila ito tinatanggap mula sa font - ito ay ginagawa ng mga ninong at ninang.

Ang opinyon na hindi pinahihintulutan para sa isang ina na dumalo sa Binyag ng kanyang anak ay maliwanag na nagmula sa pagbabawal sa isang babae na pumasok sa templo sa loob ng 40 araw pagkatapos manganak. At ang ika-59 na tuntunin ng VI Ecumenical Council ay nag-uutos ng bautismo sa simbahan lamang. Dahil dito, kung ang isang bata ay nabinyagan bago ang ika-40 araw, kung gayon ang ina ay hindi pinahihintulutang dumalo sa templo sa panahon ng sakramento na ito.

25.24. Maaari bang dumalo ang kanyang ina sa Binyag ng isang sanggol hanggang 40 araw pagkatapos ng kapanganakan?

- Oo, maaari siyang naroroon. Ngunit pagkatapos na matapos ang apatnapung araw na ito, dapat siyang pumunta sa templo at hilingin sa pari na basahin ang kanyang "Mga Panalangin (tinatawag na paglilinis) sa maternity wife, apatnapung araw sa isang pagkakataon," pagkatapos nito ay muling ipinakilala siya sa ang kongregasyon ng simbahan. Sa kasong ito, ang seremonya ng pagsisimba ay maaaring isagawa sa sanggol kaagad pagkatapos ng Binyag o pagkatapos ng apatnapung araw na panahon ng paglilinis ng ina at niya.

Ang seremonya ng pagsisimba ay binubuo ng pagbabasa ng mga panalangin na may kaugnayan sa ina at sanggol at pagdadala ng isang lalaking sanggol sa altar sa trono o mga babaeng sanggol sa altar. mga pintuan ng hari, na parang sa mukha mismo ng Panginoon.

25.25. Anong salita ang nagmula sa salitang "bautismo"? Kung mula sa salitang “krus,” bakit sinasabi ng Ebanghelyo na “nagbinyag” si Juan sa tubig bago pa man nagdusa ang Tagapagligtas sa krus?

- SA mga wikang Europeo ang salitang ito ay nangangahulugang "paglulubog sa tubig," "paghuhugas sa tubig."

Kapag binanggit ng Ebanghelyo ang bautismo ni Juan, nangangahulugan ito ng paglulubog sa mga taong lumalapit sa kanya sa tubig para sa kapatawaran ng mga kasalanan.

Ang wikang Slavic, na lumitaw na sa panahon ng Kristiyano, ay tiyak na binibigyang diin Kristiyanong kahulugan Bautismo bilang kasamang pagpapako sa krus kasama ni Kristo, pagkamatay kay Kristo at muling pagkabuhay para sa isang bagong buhay na puno ng biyaya. Ang katinig ng pangalan ng sakramento ng Binyag na may salitang "krus" ay isang tampok na philological ng wikang Slavic.

25.26. Anong mga sakramento ang mayroon sa Simbahang Ortodokso bukod sa Binyag?

– Sa Orthodox Church mayroong pitong sakramento: Binyag, Kumpirmasyon, Pagsisisi (Kumpisal), Eukaristiya (Komunyon), Kasal (Kasal), Priesthood (Ordinasyon), Pagpapala ng Pagpapahid (Unction).

Isang malaking kaganapan ang nangyari sa aking genealogical work. Naipasa ko ang 1917 milestone at natanggap ang unang dokumento ng pre-revolutionary evidence! Ito ang unang pagkakataon na nakita ko ang orihinal ng naturang lumang dokumento, at gusto kong subukang maunawaan ito nang detalyado bawat punto.

Nakatanggap ako ng archival copy mula sa birth register na may rekord ng pagbibinyag ng aking lola sa tuhod na si Melania Gavrilovna Strokan, née Dudkovskaya.

Tungkol sa metric book

Mula sa Wikipedia:

Ang aklat ng panukat ay isang rehistro, isang libro para sa opisyal na pagtatala ng mga gawa ng katayuang sibil (mga kapanganakan, kasal at pagkamatay) sa Russia sa panahon mula sa simula ng ika-18 siglo (Mga aklat ng panukat ng Orthodox - hindi mas maaga kaysa 1722) hanggang 1918.

Ang aklat ng panukat ay kinakalkula para sa isang taon at binubuo ng tatlong bahagi(samakatuwid ang pangalawa, hindi gaanong karaniwang pangalan - isang aklat na may tatlong bahagi): "Tungkol sa mga ipinanganak", "Tungkol sa mga nagpakasal", "Tungkol sa mga patay".

Ang mga aklat ng parokya ay itinatago ng awtorisadong mga klero sa dalawang kopya: ang isa ay nanatili sa imbakan sa simbahan (karaniwan ay ang orihinal), ang pangalawa (minsan sa anyo ng isang kopya na pinatunayan ng mga klero ng simbahan) ay ipinadala sa archive ng consistory (isang institusyong may simbahan-administratibo at mga tungkuling panghukuman, na nasa ilalim ng obispo ng diyosesis).

Ang pagpapanatili ng mga panukat na aklat ay inalis sa pamamagitan ng isang atas ng Central Executive Committee at ng Konseho mga komisyoner ng mga tao USSR na may petsang Disyembre 18, 1917 "Sa sibil na kasal, mga bata at pagpapanatili ng mga rehistro ng sibil." Pinalitan sila ng act books in lokal na awtoridad Ang tanggapan ng pagpapatala, bagama't ang mga klero sa mga simbahan ng parokya ay nagpatuloy sa pag-iipon ng mga aklat sa pagpapatala hanggang 1919.

Ang anyo ng talahanayan ng rehistro ng parokya ay itinatag noong 1830s. Ganito ang hitsura ng spread mula sa metric book ng Nicholas Church para sa 1905:

Sa tuktok ng bawat pahina ay nakalimbag ang tanda ng Moscow Synodal Printing House, na gumawa ng lahat ng mga aklat ng simbahan para sa buong Imperyo.

Sa Internet natagpuan ko ang isang imahe ng tanda ng Moscow Synodal Printing House nang buo:

Ang kaliwang bahagi ng spread ay binubuo ng mga sumusunod na column:

Bilang ng mga kapanganakan (nahahati sa dalawang hanay: lalaki at babae)
- buwan at araw (nahati sa dalawang hanay: kapanganakan at binyag)
- mga pangalan ng mga ipinanganak
- Pamagat, unang pangalan, patronymic at apelyido ng mga magulang, at anong relihiyon

Kanang bahagi ng pagkalat:

Ranggo, unang pangalan, patronymic at apelyido ng mga tatanggap
- na nagsagawa ng sakramento ng binyag
- pag-atake ng mga saksi na naitala sa kalooban

Ang talaan ng kapanganakan at binyag ng aking lola sa tuhod ay pang-apat mula sa itaas. Ang lola sa tuhod ay ang ikaapat na batang babae noong Enero na nakarehistro sa metric book ng St. Nicholas Church sa Ekaterinodar. Ipinanganak siya noong Enero 3, 1905, at nabautismuhan kinabukasan, Enero 4, 1905. Pinangalanan nila ang batang babae na Melania

Subukan nating alamin ang nakasulat sa kolum tungkol sa mga magulang ni Melania. Lubos akong nagpapasalamat sa iyong tulong sa pag-decode! Ang isang fragment ng pahina sa isang pinalaki na laki ay maaaring matingnan sa link.

Kaya. Ang negosyanteng Ekaterinodar na si Gavriil Stefanov Dudkovsky at ang kanyang legal na asawang si Evfimiya Makarova ay parehong Orthodox.
Pari Panteleimon Stefanov
Deacon Jacob Kushch

Ang kanang bahagi ng pagkalat ay hindi eksaktong nag-tutugma sa kaliwa, binibilang ko ang ika-apat na entry mula sa itaas tungkol sa mga receiver:

Ekaterinodar tradesman Ioann (?) Moiseev Pristupa at Ekaterinodar tradeswoman Elena Maksimova Zubko

Ang pangalan ng pari na nagbinyag sa mga bata sa St. Nicholas Church ay nakasulat sa sheet, dahil Ang lahat ng mga bata na naitala dito ay bininyagan ng parehong pari. Maaaring matingnan ang pinalaki na file sa link. .

Pari Panteleimon Stefanov at kasama si Deacon Jacob Kushch

Tungkol sa Nicholas Church.

Ang pangalan ng simbahan ay ang Church of St. Nicholas the Wonderworker. Mga karaniwang pangalan ng simbahan: St. Nicholas Church; Nicholas Church; St. Nicholas Church; St. Nicholas the Pleasant Church; Nicholas ng Myra Church; St. Nicholas Church; Simbahan ng Svyatonikol.

Ang St. Nicholas Church sa Zakarasun village ng Dubinka sa Ekaterinodar ay itinayo ayon sa disenyo ng arkitekto V.A. Filippova; itinatag noong Mayo 9, 1881, na itinayo noong 1883. Ginawa nito ang mga anyo ng hipped-roof na mga simbahan noong ika-16–17 na siglo kasama ang sinaunang cross-dome base ng Russia. Na-demolish noong unang bahagi ng 1930s. Sa kasamaang palad, walang mga larawan ng simbahan ang nakaligtas.

Ngayon sa site ng Oktyabrsky Court Church sa Krasnodar sa Stavropolskaya Street. 75

Ang arkitekto na si Vasily Andreevich Filippov ay dumating sa Yekaterinodar mula sa St. Petersburg bilang isang batang espesyalista. Sa edad na 26, kinuha niya ang posisyon ng Military Architect ng Kuban Cossack Army. Pagkalipas ng ilang oras, sa pamamagitan ng utos ng Viceroy ng Caucasus, siya ay hinirang na arkitekto ng rehiyon ng Kuban.

Ayon sa kanyang disenyo, isang gusali ng pampublikong pagpupulong, isang "kastilyo ng bilangguan ng militar" (kulungan), isang himnasyo ng mga lalaki, ang St. Nicholas Church sa Dubinka, at isang kapilya sa ibabaw ng libingan ng Black Sea ataman Ya.F. Yekaterinodar. Bursak, Summer Theater sa Military Garden, Triumphal Arch, obelisk bilang parangal sa ika-200 anibersaryo ng Kuban Cossack Army, Diocesan Women's School. “Sa sukat nito at kagandahan ng arkitektura,” ang isinulat ng pahayagan, “ito ay nangunguna sa ranggo sa lungsod at, sa gayon, isang mahalagang dekorasyon ng bahaging ito ng lungsod.”

Tungkol sa nayon ng Dubinka

Ang simbahan, tulad ng isinulat ko sa itaas, ay matatagpuan sa nayon ng Dubinka, na nabuo sa lugar ng mga kagubatan na pinutol sa kabila ng Karasun River. Ang nayon na ito ay nasa labas ng Yekaterinodar, ngayon ito ay isang rehiyon ng Krasnodar, kung saan ako dinala bilang isang bata upang bisitahin ang aming mga kamag-anak. Ito ay lumabas na ito ang aming "ancestral" na lugar mula noong simula ng huling siglo!

1896 Ang sanitary na doktor ng ika-4 na bahagi ng Yekaterinodar ay naglathala ng isang ulat sa kondisyon ng Dubinka, kung saan ibinigay niya ang sumusunod na paglalarawan sa labas, "mahirap" na lugar.

"Ang Dubinka," isinulat niya, "ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa pagitan ng mga ilog ng Karasun at Kuban, na kumakatawan sa higit na isang suburban village kaysa sa bahagi ng lungsod. Ang hanapbuhay ng karamihan ay agrikultura.” Noong Enero 1896, halos 10 libong tao ang nanirahan dito, at sa loob ng lima mga nakaraang taon ang populasyon ng Dubinka ay tumaas ng higit sa isa at kalahating beses dahil sa mga imigrante mula sa mga lalawigan ng Kharkov, Poltava at Yekaterinoslav.

Ang rate ng kapanganakan ay mataas: 60 kapanganakan bawat libong naninirahan, ngunit ang mga rate ng namamatay ay umabot sa 51.6%, na ipinaliwanag ng "matinding pagkalipol" ng mga batang wala pang dalawang taong gulang. Ang mga bata sa buhay ng mga residente ng Dubin, ayon sa mga obserbasyon ng sanitary doctor, ay isang mabigat na pasanin; karamihan sa mga pamilya ay nabubuhay sa matinding kahirapan, kadalasan ay sumasakop sa isang maliit na silid, at madalas na dalawa o tatlong pamilya na may mga anak ay inilalagay sa isa. Sa mga tirahan na ito na punung-puno ng mga tao, mamasa-masa, walang sapat na liwanag, kadalasang nahihiwalay sa mga baka sa pamamagitan ng tabla, napakabigat ng hangin na ang sinumang pumasok doon ay halos hindi makatagal ng 15-30 minuto... Walang kahit isang bathhouse sa Dubinka, mula sa mga institusyong pang-edukasyon mayroong dalawang paaralan - lungsod at parochial. Kung tungkol sa hindi magandang kalidad ng mga lansangan, lalo na dito sa labas, ang temang ito ay tiyak na naroroon sa lahat ng pre-rebolusyonaryong paglalarawan ng lungsod. Kaya naman, ang ulat ng sanitary doctor ay nagsabi: “Sa tagsibol at taglagas, kapag bumuhos ang ulan, ang anumang paggalaw sa kahabaan ng Dubinka, sa paglalakad o pagsakay sa kabayo, ay nagiging lubhang mahirap dahil sa kakulangan ng mga simento, mga tawiran sa lansangan at mga bangketa.”

Ang pangunahing kalye ng Dubinka, Stavropolskaya (ngayon ay K. Liebknecht), ay walang pagbubukod. Sa isa pang mapagkukunan nabasa natin: "Sa buong taon, ang Stavropol Street sa Dubinka ay isang ganap na hindi kapani-paniwalang kababalaghan para sa lungsod. Sa taglamig, sa simula ng tagsibol at taglagas, ang kalye na ito ay tila isang bitag para sa mga taong naglalakad at nakasakay sa kabayo... Sa buong araw ay madalas mong maririnig ang walang humpay na huni, hampas ng latigo at paghihimok ng mga hayop - ito ang mga taganayon. nalulunod sa putik ng Dubinsk, tinutulungan ang kanilang mga alagang hayop at mga kalakal, na dinadala sa lungsod sa pamamagitan ng bazaar... Sa tag-araw, ang kalye ay puno ng alikabok nang labis na ang liwanag ng Diyos ay hindi nakikita..."

Club. Tingnan mula sa tore, na dating matatagpuan sa sulok ng mga kalye ng Shevchenko (Shyrokaya) at Kovtyukha (Slobodskaya)

Fragment ng isang mapa ng Ekaterinodar noong 1902, ang nayon ng Dubinka. Sa kalye ng Stavropolskaya sa pagitan ng mga numero 382 at 383 St. Nicholas Church

Tungkol sa pari na nagbinyag sa kanyang lola sa tuhod.

Ang pangalan ng pari ay Panteleimon Timofeevich Stefanov, ang kanyang pangalan ay ibinigay sa kalendaryo ng Kuban para sa 1898:

sa listahan ng mga pari ng Ekaterinodar:

Tungkol sa Moscow Synodal Printing House

Ang Moscow Synodal Printing House, na ang sagisag na ipinakita ko sa unang bahagi ng post, ay naglathala ng mga espirituwal na aklat sa iba't ibang paksa, manwal at mga kurso sa pagsasanay, mga diksyunaryo ng simbahan, mga serbisyo at canon.

Bilang karagdagan, ang mga aklat ng simbahan ay inilimbag doon para sa kabuuan Imperyo ng Russia- mga aklat ng panukat, mga listahan ng kumpisalan, mga rehistro ng klero, mga libro sa paghahanap.

Ang Moscow Synodal Printing Office ay itinatag noong 1727 pagkatapos ng paglipat ng Printing House sa hurisdiksyon ng Theological College. Direkta sa ilalim ng Synod.

Noong 1811-15, isang espesyal na gusali ang itinayo para sa Synodal Printing House (arkitekto I.L. Mironovsky). Gumagamit ang "Gothic" façade ng mga pandekorasyon na motif mula sa mga sinaunang gusali ng Printing House: mga larawan ng isang leon at isang unicorn, mga haligi na pinagsama-sama ng mga baging, at mga inukit na puting bato.

Ang Synodal Printing House ang nagmamay-ari ng pinakamayamang aklatan at archive sa Moscow; Ang mga inspektor ng Synodal Printing House ay nakikibahagi sa pag-aaral at paglalarawan ng mga manuskrito. Noong 1896, isang dalawang taong paaralan ang binuksan sa Synodal Printing House.

Matagumpay na naipakita ng Synodal Printing House ang mga publikasyon nito sa Nizhny Novgorod Exhibition noong 1896 at sa World Exhibition sa Paris noong 1900.
Pagkatapos ng 1917, ang Synodal Printing House ay na-liquidate. Noong 1918, ang 7th printing house ng Goznak ay matatagpuan sa lugar nito, at mula noong 1930 - ang Historical and Archival Institute (mula noong 1991, Russian State University para sa Humanities).

Tungkol sa gawain ng archive

Regular kaming nakikipag-ugnayan sa mga pondo ng State Archives ng Krasnodar Territory. Ang archive ay gumagana nang maayos - mga sagot sa maikling oras, tumatanggap ng mga kahilingan sa pamamagitan ng email at ipinapadala ang mga resulta doon. Ang mga kahilingan ay pinoproseso nang walang bayad.

Hiniling ko ang dokumento sa pamamagitan ng email mula sa State Archive ng Krasnodar Territory noong Mayo 14, at na noong Mayo 22, i.e. Pagkalipas ng 9 na araw, nakatanggap ako ng sagot sa pamamagitan ng email.

Modernong archival cover ng metric book:

Mga Pinagmulan:

Bahagi 1.

Ang binyag ay isang sakramento. Nangangahulugan ito na sa pamamagitan ng ilang nakikitang sagradong mga aksyon, ang di-nakikitang biyaya ng Diyos ay ipinapaalam sa taong nakikilahok sa mga ito. Dahil sa binyag ang isang tao ay kaisa ng Diyos, ayon sa turo Simbahang Orthodox, ang binyag ay ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng isang tao sa lupa. Kasama ng komunyon, ang binyag ay itinuturing na pinakamahalagang sakramento ng simbahan, kung wala ang buhay ng tao mismo ay nawawalan ng kahulugan: pagkatapos ng lahat, ang isang hindi nabautismuhan ay hindi kaisa sa Diyos, siya ay nasa labas ng Diyos! Ito rin ay may tiyak na kahalagahan na sa binyag ay isang espesyal na incorporeal na nilalang ang itinalaga sa bata bilang kanyang tagapag-alaga - isang Anghel na nagpoprotekta sa isang tao sa buong buhay niya sa lupa.

Ang binyag ay ang espirituwal na kapanganakan ng isang tao. Tulad ng pisikal na kapanganakan, ito ay natatangi. Bakit napakahalaga na binyagan ang isang bata sa pagkabata? Dahil walang sinuman sa atin sa buhay na ito ang immune sa anumang aksidente. Kung may mangyari, mahalaga na ang isang tao ay dapat na humarap bago bininyagan ng Diyos.

Pagpili ng pangalan

Ang binyag ay laging nauuna sa pagbibigay ng pangalan sa isang pangalan. SA Mga pamilyang Orthodox at ang mga pangalan ay dapat na Orthodox, na ibinigay bilang parangal sa isa o ibang santo. Buong listahan mga pangalan ng mga santo (“santo”), karaniwang inilalathala sa taunang inilalathala mga kalendaryo ng simbahan. Noong nakaraan, sa Russia ay kaugalian na pangalanan ang mga bagong silang na pangalan sa mga pangalan ng mga banal na ang memorya ay nahuhulog sa araw kung kailan bininyagan ang sanggol. Gayunpaman, kailangan mong maunawaan na ito ay higit pa sa isang custom, ngunit hindi isang kinakailangan. Ang simbahan ay palaging isinasaalang-alang ang mga kagustuhan ng mga magulang tungkol sa kung aling santo ang nais nilang ipangalan sa kanilang sanggol. Kung ang mga magulang ay nahihirapan dito, ang pari mismo ang magpapasiya ng makalangit na patron para sa iyong anak. Sa kasong ito, ang pari, bilang panuntunan, ay ginagabayan ng sapatkatanyagan ng santo. Ginagawa ito upang ang sanggol, na tinawag sa pangalang ito, ay madaling malaman ang talambuhay ng taong pinangalanan siya at mahanap ang kanyang icon.

Sa kasong ito, kailangan mo langsuriin sa pari bilang parangal sa kung sinong santo ang pinangalanan sa iyong anak.Ang araw ng pag-alaala sa santo kung saan ang isang tao ay pinangalanan sa binyag ay ang Araw ng kanyang Anghel, o ang araw ng araw ng kanyang pangalan.

Ang ilan Mga pangalan ng Orthodox ay nagbago sa modernong Ruso: Alexy - Alexey, Ioann - Ivan, Sergiy - Sergey, Angelina - Angella, Pavla - Polina, Ioanna - Zhanna, Yana...

Gayunpaman, may mga pangalan, tulad ng Diana o Stanislav, na wala sa kalendaryo. Pagkatapos sa simbahan ay hihilingin sa iyo na pumili ng ibang pangalan na katulad ng tunog. Kadalasan, ang Stanislav ay pinangalanang Vyacheslav. Dito lumilitaw ang pangalawang pangalan ng isang tao - sa mundo siya ay si Stanislav, at sa simbahan siya ay si Vyacheslav.

Ang ganitong bagay ay kinukunsinti sa simbahan. Gayunpaman, kunin ang payo na ito: kapag pumipili ng isang pangalan para sa iyong anak na lalaki o anak na babae, tingnan ang kalendaryo at siguraduhin na ang pangalan ay Orthodox.

Kailan magbibinyag?

Kung mas maaga ang isang tao ay nabautismuhan, mas mabuti. Ang Simbahan ay nananawagan para sa mga bagong silang na mabinyagan alinman sa ikawalong araw pagkatapos ng kapanganakan (sa edad na ito ang sanggol na si Jesus ay inialay sa kanyang Ama sa Langit) o ​​pagkatapos ng 40 araw (na madalas na nangyayari ngayon). Ang katotohanan ay sa loob ng 40 araw pagkatapos manganak, ang isang batang ina ay itinuturing na "marumi" at hindi maaaring bisitahin ang templo. Pagkatapos ng ika-40 araw, ang mga espesyal na panalangin sa paglilinis ay binabasa para sa ina at nagkakaroon siya ng pagkakataong lumahok sa iba't ibang mga sakramento ng simbahan, kabilang ang sakramento ng pagbibinyag ng kanyang sariling sanggol.

Hindi dinadala ng maraming kabataang magulang ang kanilang sanggol sa simbahan, sa takot na wala siyang naiintindihan at maaaring maingay. walang kabuluhan. Paano mas maliit na bata, ang tahimik niya kumilos. Ang mga dalawa o tatlong taong gulang na sanggol kung minsan ay nagtatapon ng tunay na hysterics sa panahon ng binyag. At ang mga sanggol, bilang panuntunan, ay mas kalmado sa panahon ng sakramento.

Sa pamamagitan ng paraan, maaari mong binyagan ang iyong sanggol kaagad pagkatapos ng kapanganakan. Halos bawat isa sa kanila ay may silid na dasal, na binibisita ng isang pari. Mas mainam na malaman ang lahat tungkol sa pagbibinyag sa maternity hospital nang maaga, kahit na bago ang kapanganakan. At pagkatapos ay isakatuparan ang ninanais na sakramento.

Pagpili ng araw ng pagbibinyag

Maaari mong ganap na binyagan ang isang bata sa anumang araw, anuman ang araw ng linggo o petsa. Maraming tao ang nagkakamali na naniniwala na hindi ka maaaring mabinyagan sa panahon ng Kuwaresma. Hindi yan totoo. Hindi tulad ng kasal, ang binyag ay nagaganap sa anumang oras ng taon. Ang opinyon ay ipinahayag na ang isang sanggol na ipinanganak noong Enero 19, ang kapistahan ng Epiphany, ay hindi nangangailangan ng binyag. Lubhang mapanganib na maling akala!!! Ang mga ipinanganak noong Enero 19 ay nangangailangan ng binyag na hindi bababa sa mga ipinanganak sa ibang mga araw.

Diyos-magulang

Ang pananagutan para sa pagbibinyag ng mga sanggol ay nasa parehong mga magulang at mga tatanggap (sa salitang ito, "mga tatanggap" ang simbahan ay tumutukoy sa mga kumukuha ng bata sa kanilang mga bisig mula sa baptismal font - ang ninong at ninang). Mga kinakailangang kondisyon para sa sakramento aymulat na pananampalataya ng isang tao sa Diyos. Dahil ang sanggol ay napakaliit pa at hindi maaaring magpakita ng anumang pananampalataya sa kanyang sarili, ang mga kahalili niya ang tinatawag na magbigkas ng mga panata sa binyag para sa kanya.Gumawa ng isang responsableng diskarte sa pagpili ng iyong ninong at ninang. Pagkatapos ng lahat, nasa pananampalataya ng mga taong ito na ang iyong anak ay mabibinyagan. Ang mga taong ito ay dapat kumilos bilang kusang-loob na mga tagagarantiya na ang iyong anak ay lumaki bilang isang karapat-dapat na tao at isang tunay na Kristiyanong Ortodokso.

Mula dito ay malinaw na ang mga ninong at ninang, siyempre, ay dapat na mga mananampalataya at mga taong Ortodokso na sineseryoso ang kanilang sariling espirituwal na buhay. Tinatawagan sila upang tiyaking regular na natatanggap ng iyong anak ang mga Banal na Misteryo ni Kristo. Sa buong buhay nila, tinawag silang ipagdasal ang iyong anak, hinihikayat kang gawin din ito. Mula dito ay malinaw na ang iyong mga magiging ninong ay dapat na may awtoridad para sa iyo. Dapat itong mga tao na ang mga salita ay maaari mong pakinggan. Ang isang tinedyer na wala pang seryosong espirituwal na core ay hindi maaaring maging isang ninong. Maaasahan kung sila ang mga hindi naliligaw sa mabagyong dagat ng buhay - ang iyong mga kamag-anak. Mahalaga, gayunpaman, na ang mga ninong at ninang ay hindi mag-asawa.

Ang pagbibigay ng mga regalo sa godson, na kadalasang misyon ng mga ninong at ninang sa ating bansa, ay ganap na pangalawang tungkulin. At kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga regalo, sa pangkalahatan ay mas angkop para sa mga ninong at ninang na magbigay ng mga regalo ng espirituwal na nilalaman sa kanilang inaanak kaysa sa anupaman.

Ang isang imbitasyon sa mga ninong at ninang ay nananatiling marangal at itinuturing na tanda ng malaking paggalang at pagtitiwala. At ang mga tatanggap ay obligado lamang na matugunan ang mga inaasahan ng kanilang mga magulang. Mabuti kung dadalhin nila ang sanggol sa simbahan at ipakilala sa kanila ang panitikan ng mga bata sa Orthodox...

Naghahanda

Kaya, ang desisyon na magpabinyag ay ginawa na. Saan magsisimula? Una sa lahat, natural kang pupunta sa templo kung saan balak mong binyagan ang iyong anak. Maaari mong talakayin ang mga isyu na interesado ka sa icon shop. Ang manggagawa sa tindahan ay magrerekomenda ng isang espesyal na brosyur na naglalaman ng pangunahing impormasyon tungkol sa bautismo. Isusulat din niya ang lahat ng data ng iyong anak at ang kanyang mga ampon sa hinaharap na kinakailangan para sa pag-isyu ng sertipiko ng binyag. Dito, aanyayahan ka ng isang manggagawa sa simbahan na magbigay ng boluntaryong donasyon sa templo. Ang halaga ng mga donasyon ay nag-iiba at nakabatay sa halaga ng pagpapatakbo ng simbahan.

Tandaan: hindi isasagawa ang binyag nang walang paunang pag-uusap sa pagitan ng mga ninong at paring nagsasagawa ng sakramento. Kung ikaw at ang iyong mga ninong at ninang ay darating sa pag-uusap na ito, iyon ay mabuti. Ang oras at araw ng pag-uusap ay muling ipahiwatig sa iyo sa icon shop. Ang pari naman ang magtatakda ng araw at oras ng mismong binyag.

Kung gusto mong mag-imbita ng photo/video operator sa binyag ng iyong anak, tandaan na dapat mong hilingin sa pari ang kanyang basbas.

Sa itinakdang araw, kailangan mong magmaneho hanggang sa simbahan nang mga labinlimang minuto upang makuha ang iyong mga galaw at gawin ang lahat ng mga paghahanda nang dahan-dahan.

Pectoral cross at baptismal shirt.

Maghanda para sa sakramento pektoral na krus at isang baptismal shirt.

Ang isang krus ay maaaring mabili sa alinmang simbahan at sa isang tindahan. Tandaan na ang isang pectoral cross mula sa isang icon shop ay hindi kailangang basbasan, ngunit ang isang binili sa isang tindahan ay kinakailangan! Para sa mga bata, pinakamahusay na pumili ng isang maliit na pilak na krus. Ito ay parehong mabuti para sa balat at mura.Mangyaring tandaan na ang krus ay makinis, pagkatapos ay hindi ito makakamot sa pinong balat ng sanggol.Sa hinaharap, habang lumalaki ang bata, ang krus ay maaaring mapalitan ng isa na tumutugma sa edad at taas. Ang materyal na kung saan ginawa ang krus ay pinili ayon sa panlasa at kasaganaan. Ang pangunahing bagay ay tandaan na ang bagong krus ay kailangang iluminado sa simbahan.

Ang pinakamahalagang bagay ay ang sanggol ay nagsusuot ng krus sa lahat ng oras. Kailangan mong isuot ito sa gabi, hinuhubad lamang ito kapag lumalangoy. Minsan ang mga bata ay nawawala ang kanilang mga krus. Sa kasong ito, bumili ng bagong krus sa lalong madaling panahon, sindihan ito sa templo at ipagpatuloy itong isuot.

Ang isa pang tanong ay kung bibili ng krus sa isang kadena o string. Ang isang espesyal na lubid na tinatawag na "gaitanchik" ay angkop para sa mga bata. Ang mga ito ay ibinebenta sa anumang icon shop. Maaaring kuskusin ng kadena ang leeg o masira. Ngunit ang "gaitanchik" ay nagiging isang mahusay na alternatibo sa kadena. Maaari kang bumili ng isang puntas o laso. Ang pangunahing bagay ay ang mga ito ay maikli,pagkatapos ay hindi sila mapapansin ng mga bata at hindi malito.

kamiseta ng pagbibinyag. Noong unang panahon, ang baptismal shirt ay kailangang gawin ng ninang. Ang kamiseta ay isang simpleng puting damit na may mahabang manggas at may burda na krus sa pagitan ng mga talim ng balikat. Ngayon, ang isang baptismal shirt ay maaaring mabili sa simbahan at sa alinman tindahan ng mga bata. Ibinebenta ang buong set ng binyag na may takip o scarf para sa mga batang babae. Hindi mahalaga ang istilo, ang mahalaga ay kulay puti, na sumasagisag sa kadalisayan at kawalang-kasalanan ng taong tumanggap ng sakramento.Huwag kalimutan ang tungkol sa kryzhma o "rizka". Ito ay isang espesyal na tela, isang openwork na lampin o isang tuwalya lamang, kung saan ang bata ay nakabalot kapag kinuha sa labas ng font. Dapat bago ito.

Pagkatapos ng pagbibinyag, ang kamiseta ay hindi hinuhugasan, ngunit pinatuyo lamang. Iniingatan ito ng kanyang mga magulang bilang alaala ng sakramento. At dapat na kasama niya ang tao hanggang sa katapusan ng kanyang buhay at samahan siya sa kanyang huling paglalakbay.

Ayon sa tradisyon, kaugalian na ang ninong ay bumili ng krus, at ang ninang ang bumili ng kamiseta.

Sakramento

At pagkatapos ay dumating ang araw ng binyag. Pumunta ka sa simbahan kasama ang isang sanggol sa iyong mga bisig upang maganap ang dakilang sakramento ng binyag. Ano ang naghihintay sa iyo at sa iyong sanggol sa labas ng mga pintuan ng templo?

Ang binyag ay nagsisimula sa pagbigkas ng mga panata sa binyag. Nagtatanong ang pari mga ninong at ninang, na dapat magbigay ng mga sagot sa ngalan ng sanggol. Upang ang bata ay lumaking malusog sa pag-iisip at pisikal, ang pari ay nagsasagawa ng pagpapahid iba't ibang bahagi kanyang katawan na may espesyal na langis ng simbahan - langis. Pagkatapos nito, ang binyag mismo ay nangyayari - ang paglulubog ng sanggol sa tubig ng baptismal font. Ang batang lalaki ay dinala sa font ng kanyang ninang, ang babae ng kanyang ninong. Inilubog ng pari ang hubad na sanggol sa banal na tubig ng tatlong beses. Ang pangalawang receiver ay nakatayo sa likod na may isang tuwalya at kinuha ang bata mula sa mga kamay ng pari pagkatapos ng font, binihisan siya ng isang baptismal shirt, at tinakpan din ang ulo ng batang babae ng isang scarf o cap.

At muling pagpapahid ng langis. Gayunpaman, sa oras na ito ito ay isang ganap na naiibang langis - Banal na Myrrh. Narinig nating lahat, siyempre, ang pananalitang: "lahat ay sinaktan ng parehong mundo." Kaya, ang iyong sanggol ay papahiran din ng parehong Myrrh na ito. Kasabay ng pagpapahid na ito, ang mga tatak ng kaloob ng Espiritu Santo ay ilalagay sa iba't ibang bahagi ng kanyang katawan. Ang pagpapahid ng banal na mira ay nangyayari nang isang beses lamang sa buhay ng isang tao - sa panahon ng binyag, at nag-aambag sa pagpapakita ng mga espirituwal na regalo sa kanya.

Pagkatapos ng pagpapahid, ang isang buhok ay pinutol mula sa ulo ng bata, na nananatili sa templo bilang isang pangako ng pag-aalay at isang simbolo ng sakripisyo sa Diyos.

Ang buong sakramento ay sinasabayan ng pagbabasa ng mga panalangin ng pari.

Sa konklusyon

Tapos na ang binyag. Ang isang talaan ng kaganapan ay ginawa sa aklat ng simbahan, at ang mga magulang ng sanggol ay binibigyan ng sertipiko ng binyag.

Pagkatapos ng binyag, ipinagdiriwang ang "pagbibinyag" - isang mesa ang nakatakda, na minarkahan ang isang malaking pagdiriwang ng pamilya.Minsan ay sinabi nila: "May tinapay, asin at lugaw para sa sanggol." Noong unang panahon, may tradisyon ng paghahain ng bakwit o sinigang ng dawa. Mabuti kung ngayon ay pinapanatili mo ang pagpapatuloy na ito at pakainin ang iyong mga bisita ng sinigang na binyag.

Sa tanghalian, kaugalian na hilingin ang kaligayahan, kalusugan, at tagumpay ng sanggol. At magbigay din ng mga regalo.

Kapag nagsimulang umalis ang mga bisita, ayon sa tradisyon, ang ninong at ninong ang huling umalis. Kaya natapos ang pagdiriwang ng binyag ng bata.

Kaya nangyari ang sakramento ng binyag - ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng isang maliit na tao!

Kinapanayam ni Natalya Choporova.

Payomagulang:

1. KungIkawoinyomga kamag-anakSa pamamagitan ngAno- omga dahilanHindibinyagan, yunPwedeItogawinlahatpamilya.

2. Tandaan, Anotela, ValinnakabihisanakSa pamamagitan ngpagdatingVtemplo, dapatmagingSa pamamagitan ngmga posibilidadbagoAtkomportablePara sapagpapalit ng damit.

3. Saorasbinyag, KungBabymalakassigawAtumiiyaksamga kamaysaninangmga ina, yunsa iyopinapayagankanyangkumalma ka. PariSigurohumarangsagradong seremonya AtmagbigaypagkakataonbabyhalikaV« nararapat» lokasyonespiritu.

4. Saorasmga sakramento, Kungkailangan, pinapayaganmagbigaypara sa batapacifier.

5. Pagkataposbinyagkailanganregularmagbigay ng komunyonbaby. SAunatatlong taonkanyangbuhaymadalasparticiplemahalagaPaanohindi kailanman. datipitotaonmga batamagbigay ng komunyonwalangpagtatapat, ADitopagkatapos, para sa batakailangankaloobandatiumamin.

BAHAGI 2.

1. Sa anong mga kaso maaaring hindi mabinyagan ang isang bata (maaari ba silang tumanggi)?

Ang bata ay walang sariling relihiyon. Samakatuwid, ang pagbibinyag ng isang sanggol ay isinasagawa ng eksklusibo SA PANANAMPALATAYA NG RECEIPT (mga ninong at ninang). Ang isang tao na hindi tumatanggap sa pagka-Diyos ni Kristo at hindi naniniwala sa Banal na Trinidad, tinatanggihan ang mga katotohanan ng pananampalatayang Orthodox at sa pangkalahatan ay malayo sa Simbahan (hindi siya kailanman nagsisi o nakatanggap ng komunyon sa kanyang buhay), heterodox na Kristiyano at ang isang hindi relihiyoso na tao, isang tagasunod ng okultismo na pananaw, ay tiyak na hindi maaaring tatanggap. Alinsunod dito, kung ang gayong tao lamang ang iminungkahi bilang isang tatanggap, ang bautismo ng sanggol ay legal na tatanggihan hanggang ang mga magulang ay pumili ng isang mas karapat-dapat na kandidato. Mahalaga rin ito hitsura mga ninong at ninang. Indecent ang pumasok sa templo na nakasuot ng sportswear, shorts, at para sa mga babae kahit walang takip ang ulo. Ang state of monthly purification ng ninang ay maaari ding ipagpaliban ng ilang panahon ang petsa ng binyag na nais ng mga magulang.

2. Paano dapat maghanda ang mga ninong at ninang para sa sakramento?

Sa bisperas ng petsa ng pagbibinyag, ang mga ninong at ninang ay dapat mag-ayuno, at pagkatapos ay magkumpisal, linisin ang kanilang budhi sa sakramento ng banal na pagsisisi, at makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Maipapayo na malaman sa puso ang "Creed", na kailangang basahin nang malakas ng mga ninong at ninang.

3. Nasaan dapat ang mga magulang sa panahon ng binyag?

Kung ang mga teknikal na kondisyon sa silid ng binyag sa templo ay nagpapahintulot, sa prinsipyo, walang pumipigil sa mga magulang na dumalo sa pagbibinyag ng kanilang anak. Siyempre, tinatanggap ng mga ninong at ninang ang bata mula sa font (ang lalaki ay ang ninong, ang babae ay ang ina), at hawak din nila ang bata sa kanilang mga bisig. Sa oras na ito, ang mga magulang ay tumabi at, bilang isang patakaran, ay abala sa paghahanda ng iba't ibang mga bagay sa pagbibinyag: mga kamiseta, mga tuwalya... Kung ang bata ay bininyagan bago ang ika-40 araw, ang ina ay hindi maaaring naroroon sa binyag. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa panahong ito ang babae ay nasa physiological impurity. Kung higit sa 40 araw ang lumipas mula nang ipanganak ang sanggol, kung gayon ang ina ay kailangang pumunta sa templo, dahil ang isang espesyal na panalangin ay dapat na basahin sa kanya sa babaeng nanganganak.

4. Posible bang mabinyagan ang isang bata kung siya ay may sakit sa araw ng binyag?

Depende sa sakit. Kung may banta sa buhay, kung gayon ang bautismo ay tiyak na maganap sa lalong madaling panahon. May pagkakataong magdala ng pari sa ospital - kahanga-hanga. Kung sa ilang kadahilanan ay hindi ito posible, ang sinumang karaniwang tao na walang mga banal na orden (kabilang ang isang babae) ay maaaring nakapag-iisa na magbinyag ng isang bata nang tatlong beses ayon sa pormula: "Ang lingkod ng Diyos ay bininyagan ( o lingkod ng Diyos) namename, sa pangalan ng Ama, amen -unang sumisid . At ang Anak, amen - pangalawang pagsisid . At ang Espiritu Santo, amen -ikatlong pagsisid " Sa pamamagitan ng paraan, dapat malaman ng lahat ang formula na ito. taong Orthodox: hindi mo alam kung ano ang nangyayari sa buhay. Ang pagbibinyag ay isinasagawa sa pamamagitan ng tatlong beses na paglulubog sa tubig o kahit na pagwiwisik (ang tubig ay maaaring maging banal o karaniwan - kung walang banal na tubig). Kung mabubuhay ang bata, ang pari ay kasunod na babayaran ang lahat ng nawawala.

Kung ang sakit ay hindi nakamamatay, kung gayon bakit pahirapan ang iyong sarili at ang bata? I-schedule muli ang iyong binyag sa ibang oras. Walang masamang mangyayari!

5. Gaano katagal ang sakramento?

Ito ay nakasalalay sa isang bilang ng mga kadahilanan: kung gaano karaming mga tao ang binibinyagan, kung gaano kabilis at masigla ang pari... Bilang isang tuntunin, ang pagbibinyag ay tumatagal mula sa 40 minuto. hanggang 1 oras.

6. Ano ang dapat mong dalhin sa simbahan?

Pectoral cross, baptismal shirt (sa maraming simbahan maaari ka na ngayong bumili ng mga espesyal na baptismal kit na inilaan para sa pagsasagawa ng Sakramento ng Binyag), isang tuwalya at isang kumot.

7. Dapat bang pakainin ang isang bata bago ang binyag? kainin mo sarili mo?

Kung tungkol sa sanggol, siyempre kailangan niyang pakainin. Para sa mga ninong at ninang, kung ang pagbibinyag ay isinasagawa sa umaga, mas mahusay na tumanggi na kumain ng lahat. Kung ang binyag ay magaganap sa hapon, maka-diyos na kumain ng fast food sa araw na ito. Gayunpaman, ang pangunahing bagay ay ang seryosong saloobin sa sakramento at ang madasalin na saloobin ng mga kalahok nito.

8. Paano binibinyagan ang mas matatandang mga bata (5-6 taong gulang) (may immersion o hindi)?

Tiyak at may paglulubog lamang.

9. Talaga bang mas mainam na binyagan ang mga sanggol na wala pa sa panahon o may sakit sa lalong madaling panahon?

Oo, sa lalong madaling panahon, upang ang bata ay mabilis na magkaroon ng isang tagapagtanggol - ang kanyang sariling Guardian Angel. Kung ang isang bata ay ipinanganak na hindi malusog at may banta sa kanyang buhay, kung gayon ang pagbibinyag ay maaaring isagawa kahit ilang oras pagkatapos ng kanyang kapanganakan.

Bilang ng mga entry: 381

Ang pangalan ng aking anak na babae ay Olesya at siya ay nabautismuhan bilang Olesya, at ngayon, kapag nagsisindi ako ng kandila para sa kalusugan, sinabi nila sa akin na walang ganoong pangalan sa simbahan, ngunit ang mga Belarusian ay may ganoong pangalan, at sa sertipiko ng Bautismo ay isinulat nila. “Olesya”. Anong gagawin ko?

Natalia

Si Olesya ay katutubong bersyon pinangalanang Olga, kaya dapat kang magpadala ng mga tala at tandaan ang iyong anak na babae na may ganitong pangalan. At sa pamilya maaari mong tawagan siyang Olesya.

Deacon Ilia Kokin

Hindi ko maiugnay ang dalawang katotohanan sa aking ulo. Sa sakramento ng binyag, ang lahat ng kasalanan ay naaalis at ang mga supling ay may pananagutan sa ilang mga kasalanan hanggang, halimbawa, ang ikapitong henerasyon.

Natalia

Natalya, sa katunayan, sa Sakramento ng binyag ang lahat ng mga kasalanan ay nahuhugasan, at ang pangalawang pahayag ay isang institusyon sa Lumang Tipan.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hello, ama. Meron na ako matandang lalaki, nagsisimba ako, nagdarasal sa bahay, pero nagdududa ako kung nabinyagan ba ako? Alam ko na mayroon ako ninang, ngunit wala silang sinabi sa akin tungkol sa mismong sandali ng binyag. Ganito ang panahon noon, at ang tatay at lolo ko ay pinipigilan, nakakatakot magsalita. Henrietta din ang pangalan ko, kasi ayon sa kalendaryo dapat iba. June 9 ang birthday ko. Pakiusap kung ano ang dapat kong gawin. Kapag nagdarasal ako, tinatawag ko ang aking sarili na Anna. Salamat.

Henrietta

Ang bautismo ay pagpasok ng isang tao sa kulungan ng Orthodox Church; ang isang hindi bautisado ay hindi miyembro ng simbahan. Ito ang pagbaba ng biyaya ng Espiritu Santo sa isang tao. Sa binyag, ang isang tao ay pinatawad sa lahat ng kasalanan at binigyan ng bagong pangalan (maaari mong panatilihin ang pangalang Anna). Mayroong isang espesyal na seremonya ng pagbibinyag na may mga salitang "kung hindi ka nabautismuhan" ("kung hindi ka nabautismuhan"), ginagamit ito sa mga kaso tulad ng sa iyo, kapag ang tao mismo ay hindi alam kung siya ay nabautismuhan, at ito ay imposibleng itatag ang katotohanang ito. Samakatuwid, kailangan mong pumunta sa anumang simbahan ng Orthodox at sabihin sa pari ang lahat. Sasabihin niya sa iyo kung ano ang gagawin. Hilingin sa Diyos na lutasin ang iyong isyu, at huwag mag-antala.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Maaari bang binyagan ng pari ang isang batang walang ninong at ninang? At anong mga salita ang sasabihin sa panahon ng pagtatapat? Alam kong nag-aayuno ako at kailangan kong manalangin. Humihingi ako ng paumanhin, ngunit nakaramdam ako ng awkward, na para bang mali ang nasabi ko.

Alyona

Ang ninong ay ang tatanggap (mula sa banal na font) ng sanggol. Siya ang may pananagutan sa harap ng Diyos para sa espirituwal na paglaki ng sanggol at nananalangin para sa kanya. Maaari kang magbinyag sa isang ninong; para sa mga lalaki ay dapat mayroong isang ninong, at para sa mga babae ay dapat na isang ninong. Nagtatapat tayo hindi ayon sa isang pormula, ngunit ayon sa pagnanais ng ating mga puso. Ang pagkukumpisal ay pagsisisi sa iyong mga kasalanan upang maging malinis sa mga ito at makipagkasundo sa Diyos. Pangalanan ang iyong mga kasalanan sa pag-amin - kung ano ang sinasaktan ng iyong kaluluwa, kung ano ang masasamang bagay na nagawa mo sa buhay, kung ano ang maaaring nagpapahirap sa iyo.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Maaari ko bang malaman kung ang maliliit na bata ay binibinyagan sa Pasko ng Pagkabuhay at pagkatapos nito? Ang panganay na anak na babae ay nabinyagan noong Mayo 6, 2011. Nais din nilang binyagan ang kanilang anak sa ika-6 ng Mayo. At ang petsang ito ay sa Pasko ng Pagkabuhay. Marahil ang bawat Templo ay may sariling iskedyul ng pagbibinyag? O pareho ba ito para sa lahat? Salamat.

Maria

Maria, maaari kang laging magbinyag. SA sinaunang simbahan Nabinyagan lang ako noong Pasko ng Pagkabuhay. Ang taong naghanda sa buong Kuwaresma, sumunod sa lahat ng mga alituntunin (dati ay napakahigpit nito), at bininyagan noong Pasko ng Pagkabuhay. Ngunit ngayon ay wala nang ganoong tradisyon, at karamihan ay nagbibinyag tuwing Sabado o Linggo, o tuwing karaniwang araw. Maaari kang magbinyag sa Pasko ng Pagkabuhay, ngunit pagkatapos ng serbisyo sa gabi ang pari ay kadalasang pagod na pagod. Bagama't subukan, marahil ay maaari mong personal na mahikayat ang pari na binyagan ang iyong anak sa Pasko ng Pagkabuhay. Sa pamamagitan ng paraan, ang Pasko ng Pagkabuhay sa taong ito ay hindi Mayo 6, ngunit Mayo 5. Ngunit, sa anumang kaso, mas mahusay na sumang-ayon nang maaga sa pari ng templo kung saan ka magbibinyag. Ang bawat templo ay may sariling iskedyul.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Mangyaring sabihin sa akin kung kailan ang araw ng pangalan ni Polina kung ipinanganak siya noong Abril 23? At ang araw ba ng binyag ng isang bata ay nakakaapekto sa petsa ng araw ng pangalan?

Marina

Ang araw ng pagbibinyag ay hindi nakakaapekto sa petsa ng araw ng pangalan; kaugalian na piliin ang petsa ng araw ng pangalan na pinakamalapit sa kapanganakan ng bata. Sa ganitong mga kaso, ang patron saint ay maaaring isang santo na may katinig o katulad na pangalan; sa kasong ito - Pelagia o Apollinaria. Mayroong dalawang santo na may ganitong pangalan sa kalendaryo. Appolinaria - Enero 5 at Setyembre 30, lumang istilo. Sa tingin ko sa iyong kaso ang araw ng pangalan ay Setyembre 30 ayon sa lumang istilo, at ayon sa bagong istilo Oktubre 13 (martir Apollinaria), sa bisperas ng Pista ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Kamusta. Sabihin mo sa akin, mangyaring, ang isang hindi bautisadong babae ay maaaring maging isang ninang o hindi?

Catherine

Hindi, hindi maaaring maging ninang ang isang hindi bautisadong babae, dahil kailangan niyang turuan ang kanyang inaanak sa pananampalataya sa hinaharap, ngunit paano niya ito magagawa kung siya mismo ay hindi isang taong simbahan?

Deacon Ilia Kokin

Kamusta! Ama, mangyaring sabihin sa akin kung anong responsibilidad ang nakasalalay sa ninong? Bininyagan ko ang aking pamangkin, ngunit palalakihin pa rin siya ng kanyang mga magulang sa kanilang sariling paraan, kakaunti ang makikinig sa akin. And besides, makakapaglaan ako ng kaunting oras sa kanya. At posible bang iwanan ang isang godson?

Oleg

Si Oleg, isang ninong ay dapat, una sa lahat, mag-ambag sa espirituwal na pag-unlad ng kanyang godson: turuan siya ng pananampalataya, tulungan siyang makarating sa kanyang unang pag-amin, tumulong sa lahat ng mahihirap na espirituwal na isyu. Sa madaling salita, palakihin ang iyong inaanak na maging isang tunay, malalim na relihiyosong Kristiyano. Ngunit sa parehong oras, ang ninong mismo ay dapat na maging banal at mamuno sa isang espirituwal na buhay, dahil imposibleng mamuno ang isang tao sa isang landas na hindi pa niya nilalakad.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hello, pakisabi sa akin kung ano ang gagawin? Noong ang aking anak na babae ay 3 buwang gulang, sinabi ng aking lola: mapilit naming binyagan ang bata. Pumunta kami. Bumili kami ng krus sa simbahan at kasama sa baptismal certificate ang mga ninong at ninang na hindi dumating. Sinabi ni Lola na gagawin niya ang lahat. Bilang resulta, nang pumasok kami sa silid kung saan binibinyagan ang bata, ibinigay niya ito sa akin at sinabihan akong pumunta at tumayo kasama niya sa iba pang nagbibinyag sa kanilang mga anak. Bilang resulta, nang magsimulang magbinyag ang pari, niyakap ko ang aking anak na babae, nagdasal, at pagkatapos ay nalaman kong hindi ako pinapayagang gawin ito. Ano ang gagawin ko?

Lyudmila

Kamusta, Lyudmila! May bisa pa rin ang binyag ng iyong anak. At ikaw mismo ay kailangang magdala ng pagsisisi sa pagtatapat para sa iyong kapabayaan at subukang maging responsable para sa espirituwal na pag-unlad at Orthodox na pagpapalaki ng bata. Hayaan siyang regular na bumisita sa templo kasama mo at makibahagi sa mga Sakramento.

Pari Vladimir Shlykov

Hello, ama. Naiinis ako sa tanong nito. Matagal na akong nabinyagan sa Belarus, mga 7 taong gulang ako. Naaalala ko ang mataas na kisame, ang font, at ang tunog ng organ. Sabi ng yumao kong ina, bininyagan nila ako sa simbahan. Hindi ko kailanman binigyang kahalagahan ito noon; Naaalala ko na nabautismuhan ako mula kaliwa hanggang kanan noong bata pa ako. Pumupunta ako ngayon sa Orthodox Church, ngunit hindi ko alam na maaari akong maging isang Katoliko. Nalaman ko ito mula sa Internet. Paano ko malalaman kung anong pananampalataya ako?Narinig ko na may mga talaan na itinago sa loob ng maraming taon, kung saan nakatala ang apelyido at unang pangalan. Naaalala ko ang address kung saan nakatira ang aking lola; mayroong higit sa isang simbahan sa lugar na iyon. Ito ay isang nayon. Belarus, rehiyon ng Brest, distrito ng Ivanovo, nayon ng Osovnitsa. Siguro maaari kang gumawa ng ganoong kahilingan? Eksaktong address Hindi ko alam kung saan ang simbahang iyon, alam kong hindi ito kalayuan sa lugar na iyon, ngunit walang magtatanong. Ano ang gagawin ko? Namatay ang tatay ko kamakailan lang, galing siya sa mga bahaging iyon, hindi pa lumilipas ang 40 araw, kailangan mong magkaroon ng funeral service in absentia at mag-order ng serbisyo, ngunit marahil ang iyong ama ay Katoliko din. Iba raw ang ginagawa nilang funeral services para sa mga Katoliko, ano ang dapat kong gawin? I want my father, God’s servant Stepan, to rest in peace.

Raisa

Kung ang iyong ama ay nagpunta sa isang simbahan ng Orthodox, kung gayon ang kanyang serbisyo sa libing ay dapat gaganapin Simbahang Orthodox. Kung hindi siya pumunta sa simbahan, pagkatapos ay sabihin ang lahat sa lokal na pari, at hayaan ang pastol na magpasya para sa kanyang sarili kung ano ang tamang gawin. Dinala ka ng Panginoon sa Orthodoxy, kaya hawakan mo ang katotohanan na ipinagkaloob sa iyo ng Panginoon!

Archpriest Andrey Efanov

Narito ang bagay - bininyagan namin ang aming anak na babae na si Polina. Kamakailan ay gusto kong bumili ng icon ng St. Polina - sabi nila walang ganyang santo - paano kaya? Sabi nila dapat ay nabinyagan ka na buong pangalan(Apollinaria o Pelageya), ngunit paano natin nalaman? Ngayon sa komunyon ay tinatawag nila tayong alinman sa Polina o Apollinaria. Kailangan ba nating muling binyagan ang ating anak, ngayon ay wala na siyang patron? Tulungan mo akong malaman ito, mangyaring...

Irina

Irina, ito, siyempre, ay isang medyo nakakainis na hindi pagkakaunawaan, ngunit hindi ka dapat mag-alala tungkol dito nang seryoso, ang paraan sa labas ng sitwasyong ito ay medyo simple. Dapat mong piliin ang pangalan na dadalhin ng iyong anak na babae sa binyag - alinman sa Apollinaria o Pelageya - at kumuha ng komunyon sa pangalang ito. At bilang isang makalangit na patroness, pumili ng isa sa mga banal na asawa na may angkop na pangalan, na ang memorya ay ipinagdiriwang nang mas malapit sa kaarawan ng iyong anak na babae.

Hegumen Nikon (Golovko)

Kamusta! Mayroon akong tanong na ito, ngunit walang makakapagbigay ng eksaktong sagot dito. Sorry kung naabala kita. Sa kapistahan ng Epiphany ng Panginoon, ang mga tao ay bumulusok sa mga itinalagang reservoir, kahit na sa matinding hamog na nagyelo, ngunit bakit ito ginagawa kung tayo ay nabautismuhan na at ano ang ibinibigay nito sa isang tao, at saan nagmula ang tradisyong ito? Patawad muli sa aking kamangmangan!

Valentina

Hello, Valentina! Para sa mga mananampalataya, ang Epiphany bathing ay isang panimula sa espesyal na biyayang ipinadala ng Panginoon sa tubig sa araw na ito, pati na rin isang sakripisyo, dahil hindi ganoon kadali na isakripisyo ang iyong kaginhawaan at paglubog sa nagyeyelong tubig. Kasabay nito, ang pagligo sa kapistahan ng Epipanya ay hindi isang kanonikal na institusyon ng Simbahan, ngunit isang tradisyon. Samakatuwid, nais kong magbabala laban sa pagbibigay ng anumang mahiwagang karakter sa Epiphany bathing. Ang tradisyong ito ay umiiral sa lahat ng mga Kristiyanong tao. Halimbawa, sa Byzantium, ang pagligo ay kasama sa seremonya ng pagpapala ng tubig at may malalim na kahulugan ng pakikipag-isa sa sakramento at pagtatapat ng pananampalataya.

Pari Vladimir Shlykov

Kamusta! Tulungan mo akong maunawaan mahirap na sitwasyon. Ako ay kasal sa isang Muslim, bata, tanga at hindi alam kung ano ang aking ginagawa. Bago ang kasal (sa Makhachkala), dinala nila ako sa mosque at sinabi na ito ay isang kaugalian, ngunit lumalabas na ako ay pinasimulan sa Islam. Nalaman ko ito nang umuwi kami mula sa mosque at sinimulan nila akong batiin. Umiyak ako. Gayunpaman, nagpunta ako sa simbahan, nanalangin, at humingi ng tawad sa abot ng aking makakaya. Noong 1974, ipinanganak ang isang anak na lalaki, na pinangalanang Ruslan. Noong siya ay 1 taong gulang, kasama ko ang aking mga magulang rehiyon ng Rostov, at bininyagan namin si Ruslan nang hindi nalalaman ng kanyang mga kamag-anak na Muslim. Ang binyag ay naganap sa isang simbahan sa Gukovo. Ang pari na nagsagawa ng sakramento ay nagsabi na si Ruslan ay isang mahusay, Ruso, matagal nang nakalimutang pangalan. At bininyagan niya siya, tinawag siyang Ruslan. At sa pangalang ito, kahit na ang mga tala sa kalusugan ay hindi tinatanggap sa mga simbahan. Hindi ko alam ang gagawin ko. Naghiwalay kami ng aking asawa noong 5 taong gulang ang aming anak, at pagkatapos ay namatay siya. Sabihin mo sa akin, mangyaring, ano ang dapat nating gawin? Hindi ako Muslim sa puso, lagi akong kasama ng Diyos at kasama ko ang Diyos. At ang anak na si Ruslan - ano ang kanyang pangalan sa templo? Paumanhin para sa isang magulong sulat. Ako ay lubos na umaasa sa iyong tulong. Ngayon nakatira kami sa Sergiev Posad. Salamat.

Tatiana

Tatyana, ang katotohanan na nagsagawa sila ng isang ritwal sa iyo, nang hindi ipinaliwanag o tinatanong ang iyong kalooban, ay hindi naging isang Muslim. Naramdaman mo ito habang patuloy kang nananalangin sa simbahang Ortodokso. Magandang pag-usapan ito sa pagtatapat sa simbahan. Ang pangalang Ruslan ay wala sa kalendaryong Ruso, ngunit ang iyong anak ay nabautismuhan, at makalangit na patron para sa kanya isaalang-alang ang banal na martir Rusticus, presbyter ng Paris. Hayaan siyang lumapit sa mga Sakramento na may ganitong pangalan; isulat ang pangalang ito sa iyong mga tala. Nawa'y tulungan ka ng Diyos!

Pari Sergius Osipov

Ama pagpalain! May nililigawan na akong babae sa mahabang panahon, at mahal namin ang isa't isa, siya ay Muslim, ako ay Orthodox, gusto niyang magpabinyag, pinagbawalan siya ng kanyang mga magulang, pinayagan nila ito bago ang kasal. Kami ay mga estudyante, at walang bubong sa aming mga ulo (sa bahay) para magpakasal, at higit sa lahat, magpakasal! Dalawang taon na akong nagsisimba, nagkumpisal, kumumunyon, ngunit ang pinakamasamang problema ay ang ating pagkakasala sa pakikiapid - pagkatapos ng lahat, ito ay napaka kakila-kilabot na kasalanan. Ama, pakiusap, unawain mo. Pagpalain ka ng Diyos.

Sergius

Sergius, kung tama ang pagkakaintindi ko, pinayagan pa ba siya ng kanyang mga magulang na magbalik-loob sa Kristiyanismo bago ang kasal para makapag-asawa? Buweno, huwag ipagpaliban kung gayon, magpakasal, at ang katotohanan na walang matitirahan ay isang karaniwang problema para sa lahat ng mga batang pamilya, walang malulutas sa paglipas ng panahon.

Hegumen Nikon (Golovko)

Kamusta! Mayroon kaming ganoong sitwasyon: noong Setyembre 30, ang aming anak na lalaki, ang aming panganay, ay nabautismuhan. Ang panalangin ng ina at anak ay dapat basahin sa ibang araw, sa susunod na linggo. Ngunit dahil ang aking anak na lalaki ay umiiyak ng maraming araw-araw at pabagu-bago tungkol sa kanyang tiyan, hindi kami makakapunta. Pagkatapos ay hinintay namin na ihatid kami ni papa sa kotse, at hindi ito posible bawat linggo. Ngayon ay Disyembre, hindi pa kami nakakapunta, napagpasyahan naming pumunta na may "dugo sa ilong." Kami ay labis na nag-aalala at nag-aalala, posible bang gawin ito, pagkatapos ng mahabang panahon, upang pumunta sa panalangin para sa ina at anak? Salamat!

Maria

Kumusta Maria! Oo, posible at kinakailangan: ang panalangin na ito ay binabasa, una sa lahat, para sa isang babae, upang pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata at ang nauugnay na paglilinis, pinahihintulutan siyang muling lumahok sa buhay simbahan at simulan ang mga Sakramento.

Pari Vladimir Shlykov

Kamusta! Tulungan mo ako please. Gusto ng asawang lalaki na pangalanan ang kanyang anak na Alexander, iyon ang pangalan ng kanyang ama. Namatay ang kanyang ama sa edad na 38 - puso. Natatakot ako na ang bata ay magkakaroon ng katulad na kapalaran, dahil ang apelyido, unang pangalan, at patronymic - lahat ay pareho. Ito ba ay katangahan o hindi? Salamat! Nais ko ring linawin na ang aking pangalan ay hindi Ruso; noong ako ay binyagan, ako ay napakaliit, ang aking mga ninong at ninang ay hindi naaalala kung ano ang tawag sa akin ng aking ama.

Alina

Hello, Alina! Ang pagpapangalan sa mga bata sa kanilang mga lolo't lola ay isang banal na tradisyon. Walang mali. Ang bawat tao ay may sariling buhay, sariling landas. At ang konsepto ng "kapalaran" ay hindi umiiral sa Orthodoxy, dahil binigyan tayo ng Panginoon ng malayang kalooban. Tungkol sa iyong pangalan, maaari kang makipag-ugnayan sa templo upang basahin ng pari ang isang panalangin para sa iyo sa pagpapangalan ng pangalan.

Pari Vladimir Shlykov

Hello, ama. Please help me sa sitwasyon ko. Ngayong tag-araw ay ikinasal ang aking anak na babae. Ang kanyang asawa ay nabautismuhan sa isang simbahang Ortodokso sa pagkabata. Sa kanyang pagdadalaga, nagsimulang bumisita ang kanyang mga magulang Simbahang Katoliko, ipinadala siya sa Sunday school. Kung ano ang pinaniniwalaan niya ngayon, ang Diyos lang ang nakakaalam, malamang. Pero minsan nakakita ako ng Catholic prayer book sa mga bagay niya. Maaari ko bang ipagdasal siya sa simbahan at magsumite ng mga kahilingan? At gayundin, nang hingin niya ang kamay ng aking anak na babae, sinabi sa kanya ng aking asawa na hinihiling niya sa kanya na igalang ang aming mga damdamin at bautismuhan ang aming mga magiging anak. Pumayag naman ang manugang. Manganganak na ako sa anak ko. Ngayon ang manugang ay nagpahayag ng mga pagdududa at sinabi na hindi pa siya sigurado sa pangangailangan para sa bautismo, kailangan niya ng "seryosong pagganyak." Naiintindihan ko na kailangan nating maghintay hanggang sa ipanganak ang sanggol, manalangin sa Panginoon. Ngunit sabihin sa akin kung ano ang dapat kong basahin upang kumbinsihin ang sagot sa nawala binata? Pagpalain ka ng Diyos.

Ang lahat ng panukat na talaan ng binyag ay kailangang ilagay kaagad sa mga aklat pagkatapos makumpleto, ngunit sa katotohanan ay hindi ito palaging sinusunod, kaya ang mga pagkukulang at pagkakamali ay lumitaw sa mga aklat ng panukat.

Ang pari ay obligadong ipasok ang kapanganakan ng lahat ng mga bata sa mga rehistro ng kapanganakan, kabilang ang mga patay na ipinanganak at ang mga namatay sa mga unang araw ng buhay. Gayunpaman, hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang panuntunang ito ay hindi palaging sinusunod; lalo na ang maraming pagkukulang sa consistory copy ng mga metric na aklat.

Kung sakaling ang isang bata ay hindi ipinanganak sa parokya kung saan ang mga tao ay itinalaga, ang pari ay obligadong gumawa ng isang baptismal entry sa rehistro ng pagpapatala ng kanyang simbahan at ibigay ang isang sertipiko ng binyag upang maihatid nila ito sa klero ng kanilang parokya. Sa kasong ito, ang sertipiko ng sukatan ay inihain sa aklat ng sukatan. Sa katotohanan, ang utos na ito ay hindi palaging sinusunod, kaya ang paghahanap ng mga talaan ng kapanganakan sa ibang parokya ay maaaring maging isang malaking problema.

Ang mga batang ipinanganak ng mga magulang, na ang isa ay hindi kabilang sa Orthodoxy, ay kinakailangang mabinyagan sa Orthodox Church. Kasabay nito, ang isang di-Orthodox na asawa ay kinakailangang pumirma na palakihin niya ang bata ayon sa mga patakaran ng Orthodox Church. Ang suskrisyon ay pinatunayan ng dalawang saksi at isang opisyal ng pulisya. Ganito ang hitsura niya:

Ang nakapirma sa ilalim o ang nakapirma (pamagat, pangalan, patronymic, apelyido at relihiyon) ay nagbibigay ng lagda na ang anak na si John na ipinanganak sa amin noong Mayo 12, 1879 at nabautismuhan, ayon sa aming kahilingan, ayon sa mga ritwal ng Orthodox Church, kami itataas sa mga tuntunin ng mga banal na simbahang Ortodokso.

Ang mga rekord ay maaari ding gawin sa mga aklat ng panukat tungkol sa mga nasa hustong gulang na nag-convert sa Orthodoxy mula sa ibang relihiyon. Kasabay nito, ang mga di-Kristiyano (Hudyo, Muslim, pagano) ay sumapi sa Simbahang Ortodokso sa pamamagitan ng pagbibinyag, mga Lutheran, Katoliko at Armenian - sa pamamagitan ng pagpapahid, at mga Lumang Mananampalataya na pinahiran - sa pamamagitan ng pagtatapat at pakikipag-isa. Kapag nagbibinyag sa mga hindi Kristiyano, ang pari ay obligadong humingi ng pahintulot mula sa espirituwal na komposisyon. Ang mga Lumang Mananampalataya at mga Kristiyano ng ibang mga pananampalataya, kapag nagko-convert sa Orthodoxy, ay kinakailangang magbigay ng pirma ng ganitong uri, na pinatunayan ng isang opisyal ng pulisya at dalawang saksi:

Ang nalagdaan o nasa ilalim (pamagat, unang pangalan, patronymic, apelyido) sa pamamagitan nito ay nagpapahayag ng aking determinadong hangarin na sumapi sa Orthodox Catholic Eastern Church at nangangako na mananatili sa pagsunod dito palagi at hindi nagbabago.

Kung ang isang mag-asawa ay sumali sa Orthodox Church, kung gayon ang mga batang wala pang pitong taong gulang ay nabautismuhan kasama nila. Kung ang isa sa mga magulang ay sumali, kung gayon kasama ng asawa ang lahat ng mga anak na babae ay bininyagan nang sabay, at kasama ang asawa - lahat ng mga anak na lalaki. Kasabay nito, ang mga nasa hustong gulang ay kinakailangang magbigay ng impormasyon tungkol sa kanilang mga magulang, lugar at petsa ng kapanganakan sa binyag; kung ang lalaki ay may asawa, impormasyon tungkol sa kinaroroonan ng kanyang asawa, mga anak, at kanilang relihiyon.