Социална институция: какво е това
Социални институциидействат като исторически установени и устойчиви форми на организиране на съвместната дейност на хората в една общност. Автори и изследователи използват този термин във връзка с различни области. Това включва образование, семейство, здравеопазване, правителство и много други.
Възникването на социалните институции и тяхното обхващане на широки слоеве от населението и различни сфери на човешкия живот е свързано с много сложен процесформализация и стандартизация. Този процес се нарича „институционализация“.
Бележка 1
Институционализацията е многофакторна и структурирана и включва редица ключови моменти, които не могат да бъдат пренебрегнати при изучаването на социалните институции, тяхната типология и основни функции. Едно от основните условия, предшестващи появата на социална институция, е социалната потребност от страна на населението. Това се дължи на факта, че социалните институции са необходими за организиране на съвместната дейност на хората. Основната цел на тези дейности е задоволяване на основните социални, икономически, политически и духовни потребности на населението.
Разнообразието от социални институции е обект на изследване от много социолози. Всички те се опитаха да намерят прилики и разлики във функционалността на социалните институции и тяхното предназначение в обществото. Така те стигнаха до извода, че всяка социална институция се характеризира с наличието на конкретна цел за нейната дейност, както и с определени функции, чието изпълнение е необходимо за постигане на поставената цел и изпълнение на конкретни задачи. Освен това участникът във всяка социална институция има свой собствен социален статус и роля, което също е важно, тъй като по този начин човек в един период от живота си може да има няколко социални статуса и роли едновременно (баща, син, съпруг, брат, началник, подчинен и т.н.) .
Видове социални институции
Социалните институции имат доста разнообразна типология. Авторите предлагат и различни подходи за определяне на специфичните и типологични характеристики на институциите.
В зависимост от функционалните качества социалните институции могат да бъдат от следните видове:
- Социално-икономически институции. Те включват собственост, обмен, процес на производство и потребление, пари, банки и различни икономически асоциации. Социалните институции от този тип осигуряват целия набор от производство, разпределение, обмен и потребление на социални и икономически ресурси;
- . Тяхната дейност е насочена към установяване и по-нататъшно поддържане на определени форми политическа власт. Това включва държавата, политическите партии и синдикатите, които осигуряват политическа дейност, както и редица обществени организации, които преследват политически цели. Всъщност съвкупността от тези елементи съставлява цялата политическа система, която съществува в конкретни общества. осигуряват възпроизвеждането, както и запазването на идеологическите ценности, стабилизират социалните и класовите структури на обществото, тяхното взаимодействие помежду си;
- Социално-културни и образователни институции. Тяхната дейност изгражда принципите на усвояване и по-нататъшно възпроизвеждане на културни и социални ценности. Те са необходими и на хората, за да се присъединят и да бъдат включени в определена субкултура. Социокултурните и образователните институции влияят върху социализацията на индивида, като това се отнася както за първичната, така и за вторичната социализация. Социализацията се осъществява чрез усвояването на основни социални и културни норми и стандарти, както и защитата на специфични норми и ценности, по-нататъшното им предаване от по-старото поколение на по-младите;
- Нормативно-ориентиращи институции. Тяхната цел е да мотивират морално-етичните основи на личността на човека. Цялата съвкупност от тези институции утвърждава в обществото императивни общочовешки ценности, както и специални кодекси, които регулират поведението и неговата етика.
Бележка 2
В допълнение към горните съществуват и нормативно-санкциониращи (закон) и церемониално-символични институции (иначе се наричат ситуативно-конвенционални). Те определят и регулират ежедневните контакти, както и актовете на групово и междугрупово поведение.
Типологията на социалните институции се определя и от сферата на действие. Сред тях се открояват следните:
- Регулативни социални институции;
- Регулативни социални институции;
- Културни социални институции;
- Интегративни социални институции.
Функции на социалната институция
Функциите на социалните институции и тяхната структура са разработени от много автори. Класификацията на J. Szczepanski представлява интерес за нас, тъй като е най-стандартната и актуална в съвременното общество:
- Социалните институции задоволяват основните потребности на населението като цяло и на индивида в частност;
- Социалните институции регулират отношенията между социалните групи;
- Социалните институции осигуряват непрекъснатия процес на живот на индивида, което го прави целесъобразно и социално значимо;
- Социалните институции свързват действията и взаимоотношенията на индивидите, тоест допринасят за възникването на социално сближаване, което предотвратява кризисни и конфликтни ситуации.
Бележка 3
Други функции на социалните институции включват подобряване и опростяване на процесите на адаптация, изпълнение на важни стратегически задачи на обществото, регулиране на използването на значителни ресурси, осигуряване на обществения ред и структуриране Ежедневиетоиндивиди, съгласуване на интересите на всеки член на обществото с интересите на държавата (стабилизиране на социалните отношения).
Семинар No8.
Социални институции и социални организации.
Основни въпроси:
1. Понятието социална институция и основните социологически подходи към нея.
2. Знаци на социални институции ( основни характеристики). Видове социални институции.
3. Функции и дисфункции на социалните институции.
4. Понятието социална организация и нейните основни характеристики.
5. Видове и функции на социалните организации.
Основни понятия: социална институция, социални потребности, основна социална институция, динамика на социалните институции, жизнен цикъл на социална институция, систематичност на социалните институции, латентни функции на социалните институции, социални организации, социална йерархия, бюрокрация, гражданско общество.
1) Социална институцияили обществена институция- исторически установена или създадена с целенасочени усилия форма на организация на съвместната жизнена дейност на хората, чието съществуване е продиктувано от необходимостта да се задоволят социалните, икономическите, политическите, културните или други потребности на обществото като цяло или част от него .
2) Социални потребности-Потребности, свързани с определени аспекти на социалното поведение - например нуждата от приятелство, нуждата от одобрението на другите или желанието за власт.
Основни социални институции
ДА СЕ основни социални институциитрадиционно включват семейство, държава, образование, църква, наука, право. По-долу е дадено кратко описание на тези институции и техните основни функции.
семейство -най-важната социална институция на родството, свързваща индивидите чрез общност на живота и взаимна морална отговорност. Семейството изпълнява редица функции: икономическа (домакинство), репродуктивна (раждане на деца), възпитателна (предаване на ценности, норми, модели) и др.
състояние- основната политическа институция, която управлява обществото и осигурява неговата сигурност. Държавата изпълнява вътрешни функции, включително икономическа (регулиране на икономиката), стабилизация (поддържане на стабилност в обществото), координация (осигуряване на обществена хармония), осигуряване на защита на населението (защита на правата, законността, социалната сигурност) и много други. Също така има външни функции: отбрана (в случай на война) и международно сътрудничество (за защита на интересите на страната на международната арена).
образование- социална културна институция, която осигурява възпроизводството и развитието на обществото чрез организиран трансфер на социален опит под формата на знания, умения и способности. Основните функции на образованието включват адаптация (подготовка за живот и работа в обществото), професионална (обучение на специалисти), гражданска (обучение на граждани), общокултурна (запознаване с културните ценности), хуманистична (откриване на личния потенциал) и др.
църква -религиозна институция, създадена на базата на една религия. Членовете на църквата споделят общи норми, догми, правила на поведение и се делят на духовници и миряни. Църквата изпълнява следните функции: идеологическа (определя възгледите за света), компенсаторна (предлага утеха и помирение), интегрираща (обединява вярващите), общокултурна (въвежда културни ценности) и др.
Науката- специална социокултурна институция за производство на обективно знание. Функциите на науката включват когнитивна (насърчава познанието за света), обяснителна (тълкува знанието), идеологическа (определя възгледите за света), прогностична (прави прогнози), социална (променя обществото) и продуктивна (определя производствения процес).
вярно- социална институция, система от общозадължителни норми и отношения, защитени от държавата. Държавата използва правото, за да регулира поведението на хората и социални групи, осигуряване на определени взаимоотношения като задължителни. Основните функции на правото: регулаторна (регулира обществените отношения) и защитна (защитава онези отношения, които са полезни за обществото като цяло).
Всички разгледани по-горе елементи на социалните институции са осветени от гледна точка на социалните институции, но са възможни и други подходи към тях. Например науката може да се разглежда не само като социален институт, но и като специална форма на познавателна дейност или като система от знания; семейството е не само институция, но и малка социална група.
4) Под динамика на социалните институцииразберете три взаимосвързани процеса:
- Жизнен цикълинституция от момента на нейната поява до нейното изчезване;
- Функционирането на зряла институция, т.е. изпълнението на явни и латентни функции, появата и продължаването на дисфункции;
- Еволюцията на една институция е промяна във външния вид, формата и съдържанието в историческото време, появата на нови функции и отпадането на старите функции.
5) Жизнен цикъл на институтавключва четири относително независими етапа, които имат свои собствени качествени характеристики:
Фаза 1 - възникване и формиране на социална институция;
Фаза 2 - фазата на ефективност, през този период институтът достига върха на зрялост, пълен разцвет;
Фаза 3 - периодът на формализиране на нормите и принципите, белязан от бюрокрацията, когато правилата се превръщат в самоцел;
Фаза 4 - дезорганизация, дезадаптация, когато институцията губи своята динамика, предишна гъвкавост и жизненост. Институтът се ликвидира или преобразува в нов.
6) Латентни (скрити) функции на социална институция- положителните последици от изпълнението на изрични функции, които възникват в живота на социалната институция, не се определят от предназначението на тази институция. (И така, латентната функция на семейната институция е социалният статус или прехвърлянето на определен социален статус от едно поколение на друго в рамките на семейството ).
7) Социална организация на обществото (от късно лат. organizio - форма, придавам строен вид< лат. organum - инструмент, инструмент) - нормативен социален ред, установен в обществото, както и дейности, насочени към поддържането му или водене към него.
8) Социална йерархия- йерархична структура на отношенията на власт, доходи, престиж и т.н.
Социалната йерархия отразява неравенството в социалния статус.
9) Бюрокрация- това е социален слой от професионални мениджъри, включени в организационна структура, характеризираща се с ясна йерархия, „вертикални“ информационни потоци, формализирани методи за вземане на решения и претенции за специален статус в обществото.
Бюрокрацията се разбира и като затворен слой от висши служители, противопоставящи се на обществото, заемащи привилегировано положение в него, специализирани в управлението, монополизиращи властови функции в обществото, за да реализират своите корпоративни интереси
10) Гражданско общество- това е набор от социални отношения, формални и неформални структури, които осигуряват условията за човешка политическа дейност, задоволяване и реализиране на различни потребности и интереси на индивида и социалните групи и сдружения. Развитото гражданско общество е най-важната предпоставка за изграждането на правова държава и нейния равноправен партньор.
Въпрос No 1,2.Понятието социална институция и основните социологически подходи към нея.
Признаци на социални институции (обща характеристика). Видове социални институции.
Основата, върху която се гради цялото общество, са социалните институции. Терминът идва от латинското “institutum” - “харта”.
Тази концепция е въведена за първи път в научно обращение от американския социолог Т. Веблайн в книгата му „Теорията на класата на свободното време“ през 1899 г.
Социалната институция в широкия смисъл на думата е система от ценности, норми и връзки, които организират хората да задоволяват своите потребности.
Външно социалната институция изглежда като съвкупност от лица и институции, оборудвани с определени материални средства и изпълняващи определена социална функция.
Социалните институции имат исторически произход и са в постоянна промяна и развитие. Тяхното формиране се нарича институционализация.
Институционализацията е процес на дефиниране и консолидиране на социални норми, връзки, статуси и роли, привеждането им в система, способна да действа в посока на задоволяване на някаква социална потребност. Този процес се състои от няколко етапа:
1) възникване на потребности, които могат да бъдат задоволени само в резултат на съвместни дейности;
2) появата на норми и правила, регулиращи взаимодействието за задоволяване на възникващи потребности;
3) приемане и прилагане в практиката на възникващите норми и правила;
4) създаване на система от статуси и роли, обхващащи всички членове на института.
Институтите си имат свои Характеристика:
1) културни символи (знаме, герб, химн);
3) идеология, философия (мисия).
Социалните институции в обществото изпълняват значителен набор от функции:
1) репродуктивна - укрепване и възпроизвеждане на социални отношения, осигуряване на ред и рамка на дейност;
2) регулаторна – регулиране на взаимоотношенията между членовете на обществото чрез разработване на модели на поведение;
3) социализация – предаване на социален опит;
4) интегративен - сплотеност, взаимосвързаност и взаимна отговорност на членовете на групата под влияние на институционални норми, правила, санкции и система от роли;
5) комуникативна – разпространение на информация в рамките на института и към външната среда, поддържане на връзки с други институции;
6) автоматизация - желанието за независимост.
Функциите, изпълнявани от една институция, могат да бъдат явни или латентни.
Наличието на латентни функции на една институция ни позволява да говорим за способността й да носи по-големи ползи на обществото от първоначално заявените. Социалните институции изпълняват функции в обществото социално управлениеи социален контрол.
Социалните институции направляват поведението на членовете на общността чрез система от санкции и награди.
Формирането на система от санкции е основно условие за институционализация. Санкциите предвиждат наказания за неточно, небрежно и неточно изпълнение на служебните задължения.
Положителните санкции (благодарност, материални награди, създаване на благоприятни условия) са насочени към насърчаване и стимулиране на правилно и проактивно поведение.
По този начин социалната институция определя ориентацията на социалната дейност и социалните отношения чрез взаимно съгласувана система от целенасочени стандарти на поведение. Тяхното възникване и групиране в система зависи от съдържанието на задачите, които социалната институция решава.
Всяка такава институция се характеризира с наличието на цел на дейността, специфични функции, които осигуряват нейното постигане, набор от социални позиции и роли, както и система от санкции, които гарантират насърчаването на желаното поведение и потискането на девиантното поведение.
Социалните институции винаги изпълняват социално значими функции и осигуряват постигането на относително стабилни социални връзки и отношения в рамките на социалната организация на обществото.
Неудовлетворените от институцията социални потребности пораждат нови сили и нормативно нерегламентирани дейности. На практика могат да се приложат следните изходи от тази ситуация:
1) пренасочване на стари социални институции;
2) създаване на нови социални институции;
3) преориентация на общественото съзнание.
В социологията има общоприета система за класифициране на социалните институции в пет типа, която се основава на нуждите, реализирани чрез институциите:
1) семейство – възпроизводство на рода и социализация на индивида;
2) политически институции - необходимост от сигурност и обществен ред, с тяхна помощ се установява и поддържа политическа власт;
3) икономически институции – производство и поминък, те осигуряват процеса на производство и разпространение на стоки и услуги;
4) институциите на образованието и науката – необходимостта от получаване и предаване на знания и социализация;
5) институцията на религията - решаване на духовни проблеми, търсене на смисъла на живота.
Понятието „институция“ (от латински institutum - установяване, установяване) е заимствано от социологията от юриспруденцията, където се използва за характеризиране на отделен набор от правни норми, регулиращи социални и правни отношения в определена предметна област. Такива институции в правната наука се разглеждат, например, наследство, брак, собственост и т.н. В социологията понятието „институция“ запазва тази семантична конотация, но придобива по-широко тълкуване по отношение на обозначаването на някакъв специален тип стабилна регулация на социалните връзки и различни организационни форми на социално регулиране на поведението на субектите.
Институционалният аспект на функционирането на обществото е традиционна област на интерес за социологическата наука. Той беше в полезрението на мислители, чиито имена са свързани с неговото формиране (О. Конт, Г. Спенсър, Е. Дюркем, М. Вебер и др.).
Институционалният подход на О. Конт към изследването на социалните явления произтича от философията на позитивния метод, когато един от обектите на анализа на социолога е механизмът за осигуряване на солидарност и съгласие в обществото. „За новата философия редът винаги е условие за прогрес и обратното, прогресът е необходима цел на реда“ (Конте О.Курс по позитивна философия. СПб., 1899. С. 44). О. Конт разглежда основните социални институции (семейство, държава, религия) от гледна точка на включването им в процесите на социална интеграция и функциите, които изпълняват. Противопоставяйки семейната асоциация и политическата организация по отношение на функционалните характеристики и естеството на връзките, той действа като теоретичен предшественик на концепциите за дихотомизация на социалната структура от Ф. Тьони и Е. Дюркхайм („механични“ и „органични“ типове на солидарност). Социалната статика на О. Конт се основава на позицията, че институциите, вярванията и моралните ценности на обществото са функционално взаимосвързани и обяснението на всяко социално явление в тази цялост предполага намиране и описание на моделите на неговото взаимодействие с други явления. Методът на О. Конт, неговият призив към анализа на най-важните социални институции, техните функции и структурата на обществото оказаха значително влияние върху по-нататъшното развитие на социологическата мисъл.
Институционалният подход към изследването на социалните явления е продължен в трудовете на Г. Спенсър. Строго погледнато, той за първи път използва понятието „социална институция“ в социологическата наука. Г. Спенсър счита за определящи фактори в развитието на социалните институции борбата за съществуване със съседните общества (войната) и със заобикалящата среда. естествена среда. Задачата за оцеляване на социалния организъм в неговите условия. еволюцията и усложняването на структурите пораждат, според Спенсър, необходимостта от формиране на специален вид регулаторна институция: „В държавата, както в живо тяло, неизбежно възниква регулаторна система... С формирането на по-силна общност се появяват по-висши центрове на регулиране и подчинени центрове” (Спенсър Н.Първи принципи. N.Y., 1898. P. 46).
Съответно социалният организъм се състои от три основни системи: регулаторна, произвеждаща средства за живот и разпределителна. Г. Спенсър разграничава такива видове социални институции като родствени институции (брак, семейство), икономически (разпределение), регулаторни (религия, политически организации). В същото време голяма част от неговото обсъждане на институциите е изразено във функционални термини: „За да разберем как една организация възниква и се развива, човек трябва да разбере необходимостта, която се проявява в началото и в бъдещето.“ (Спенсър Н.Принципите на етиката. N.Y., 1904. Том. 1. стр. 3). И така, всяка социална институция се развива като стабилна структура от социални действия, която изпълнява определени функции.
Разглеждането на социалните институции по функционален начин е продължено от Е. Дюркем, който се придържа към идеята за позитивността на социалните институции, които действат най-важното средствочовешката самореализация (виж: Durkheim E. Les formes elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie. P., 1960).
Е. Дюркем се изказа в полза на създаването на специални институции за поддържане на солидарността в условията на разделение на труда - професионални корпорации. Той твърди, че корпорациите, неоправдано смятани за анахронични, всъщност са полезни и модерни. Е. Дюркхайм нарича корпорациите институции като професионални организации, включително работодатели и работници, стоящи достатъчно близо един до друг, за да бъдат за всеки училище за дисциплина и начало с престиж и власт (виж: Дюркем Е. Оразделение на обществения труд. Одеса, 1900).
К. Маркс обърна забележимо внимание на разглеждането на редица социални институции, които анализираха институцията на първородството, разделението на труда, институциите на родовата система, частната собственост и др. Той разбира институциите като исторически установени форми на организация и регулиране на обществената дейност, обусловени от социалните, преди всичко производствени отношения.
М. Вебер вярва, че социалните институции (държава, религия, право и т.н.) трябва да „се изучават от социологията във формата, в която те стават значими за индивидите, в които последните всъщност се фокусират върху тях в своите действия“ (Историческата социология в Западна Европа и САЩ. М., 1993. С. 180). Така, обсъждайки въпроса за рационалността на обществото на индустриалния капитализъм, той я разглежда (рационалността) на институционално ниво като продукт на отделянето на индивида от средствата за производство. Органичният институционален елемент на такава социална система е капиталистическото предприятие, разглеждано от М. Вебер като гарант за икономическите възможности на индивида и по този начин се превръща в структурен компонент на рационално организирано общество. Класически пример е анализът на М. Вебер за институцията на бюрокрацията като вид легално господство, обусловено предимно от целенасочени и рационални съображения. Бюрократичният механизъм на управление се явява като модерен тип администрация, действащ като социален еквивалент на индустриалните форми на труд и „свързан с предишни форми на администрация, както машинното производство се отнася към къщите за гуми“. (Вебър М.Есета по социология. N.Y., 1964. p. 214).
Представител на психологическия еволюционизъм, американски социолог от началото на 20 век. Л. Уорд разглежда социалните институции като продукт на психически сили, а не на други сили. „Социалните сили“, пише той, „са същите психически сили, действащи в колективното състояние на човека“ (Уорд Л.Ф.Физическите фактори на цивилизацията. Бостън, 1893. С. 123).
В школата на структурно-функционалния анализ понятието „социална институция” играе една от водещите роли, Т. Парсънс изгражда концептуален модел на обществото, разбирайки го като система от социални отношения и социални институции. Освен това последните се тълкуват като специално организирани „възли“, „снопове“ от социални отношения. В общата теория на действието социалните институции действат както като специални ценностно-нормативни комплекси, които регулират поведението на индивидите, така и като стабилни конфигурации, които формират статусно-ролевата структура на обществото. Институционалната структура на обществото получава най-важната роля, тъй като тя е предназначена да осигури социалния ред в обществото, неговата стабилност и интеграция (виж: Парсънс Т.Есета по социологическа теория. N.Y., 1964. P. 231-232). Трябва да се подчертае, че нормативно-ролевата концепция за социалните институции, която съществува в структурно-функционалния анализ, е най-разпространената не само в западната, но и в местната социологическа литература.
В институционализма (институционалната социология) социалното поведение на хората се изучава в тясна връзка със съществуващата система от социални нормативни актове и институции, необходимостта от възникването на които се приравнява на естествен исторически модел. Представители на това направление включват С. Липсет, Дж. Ландберг, П. Блау, Ч. Милс и др.. Социалните институции, от гледна точка на институционалната социология, включват „съзнателно регулирана и организирана форма на дейност на масата от хора. , възпроизвеждане на повтарящи се и най-стабилни модели на поведение, навици, традиции, предавани от поколение на поколение. „Всяка социална институция, която е част от определена социална структура, е организирана да изпълнява определени обществено значими цели и функции (виж; Осипов Г.В., Кравченко А.И.Институционална социология//Съвременна западна социология. Речник. М., 1990. С. 118).
Структурно-функционалистките и институционалистките тълкувания на понятието „социална институция” не изчерпват подходите за дефинирането му, представени в съвременната социология. Съществуват и концепции, базирани на методологични основи на феноменологичен или бихевиористки план. Например У. Хамилтън пише: „Институциите са словесен символ за по-добро описаниегрупи социални обичаи. Те означават постоянен начин на мислене или действие, който се е превърнал в навик за група или обичай за народ. Светът на обичаите и навиците, към които адаптираме живота си, е сплит и непрекъсната тъкан от социални институции. (Хамилтън У.Институция // Енциклопедия на социалните науки. Vol. VIII. стр. 84).
Психологическата традиция в съответствие с бихевиоризма е продължена от J. Homans. Той дава следната дефиниция на социалните институции: „Социалните институции са относително стабилни модели на социално поведение, към поддържането на които са насочени действията на много хора. (Homans G.S.Социологическото значение на бихейвиоризма // Поведенческа социология. Изд. Р. Бърджис, Д. Автобус-ад. N.Y., 1969. P. 6). По същество Дж. Хоманс изгражда социологическата си интерпретация на понятието „институция” върху психологическа основа.
По този начин, в социологическа теорияСъществува значителен набор от тълкувания и дефиниции на понятието „социална институция“. Те се различават в разбиранията си както за същността, така и за функциите на институциите. От гледна точка на автора търсенето на отговор на въпроса кое определение е правилно и кое невярно е методологически безсмислено. Социологията е многопарадигмална наука. В рамките на всяка парадигма е възможно да се изгради собствен последователен концептуален апарат, подчинен на вътрешната логика. И зависи от изследователя, работещ в рамките на теорията на средното ниво, да вземе решение за избора на парадигма, в рамките на която възнамерява да търси отговори на поставените въпроси. Авторът се придържа към подходи и логика, които са в съответствие със системно-структурните конструкции, това определя и концепцията за социална институция, която той взема за основа,
Анализът на чуждестранна и местна научна литература показва, че в рамките на избраната парадигма в разбирането на социалната институция съществува широк набор от версии и подходи. По този начин голям брой автори смятат, че е възможно да се даде еднозначно определение на понятието „социална институция“ въз основа на една ключова дума (израз). Л. Седов например определя социалната институция като „стабилен комплекс от формално и неформално правила, принципи, насоки,регулиране на различни сфери на човешката дейност и организирането им в система от роли и статуси, които образуват социална система” (цит. по: Modern Western Sociology. P. 117). Н. Коржевская пише: „Социалната институция е общност от хораизпълнявайки определени роли въз основа на тяхната обективна позиция (статус) и организирани чрез социални норми и цели (Коржевская Н.Социалната институция като социален феномен (социологически аспект). Свердловск, 1983. С. 11). Й. Шчепански дава следната интегрална дефиниция: „Социалните институции са институционални системи*,в който определени лица, избрани от членове на групата, са упълномощени да изпълняват публични и безлични функции за задоволяване на основни индивидуални и социални нужди и за регулиране на поведението на други членове на групата. (Щепански Я.Елементарни понятия на социологията. М., 1969. С. 96-97).
Има и други опити да се даде еднозначно определение, базирано например на норми и ценности, роли и статуси, обичаи и традиции и т.н. От наша гледна точка подходи от този вид не са плодотворни, тъй като те стесняват разбирането за толкова сложно явление като социална институция, фокусиращо вниманието само върху една страна, която според един или друг автор е най-важната.
Под социална институция тези учени разбират комплекс, който обхваща, от една страна, набор от нормативни и ценностни роли и статуси, предназначени да задоволят определени социални потребности, и от друга страна, социална единица, създадена да използва ресурсите на обществото под формата на взаимодействие, за да задоволи тази нужда (вижте: Смелсер Н.Социология. М., 1994. С. 79-81; Комаров М. С.За концепцията за социална институция // Въведение в социологията. М., 1994. С. 194).
Социалните институции са специфични образувания, които осигуряват относителната стабилност на връзките и отношенията в рамките на социалната организация на обществото, някои исторически определени форми на организация и регулиране на социалния живот. Институциите възникват в хода на развитието човешкото общество, диференциация на дейностите, разделение на труда, формиране на специфични видове обществени отношения. Тяхното възникване се дължи на обективните потребности на обществото в регулирането на социално значими области на дейност и социални отношения. В една възникваща институция по същество се обективират определен тип социални отношения.
Към номера Общи чертисоциалните институции включват:
Идентифициране на определен кръг от субекти, които влизат в отношения в процеса на дейност, които стават устойчиви;
Специфична (повече или по-малко формализирана) организация:
Наличието на специфични социални норми и регулации, регулиращи поведението на хората в социалната институция;
Наличието на социално значими функции на институцията, които я интегрират в социалната система и осигуряват нейното участие в процеса на интегриране на последната.
Тези знаци не са нормативно фиксирани. Те по-скоро произтичат от обобщение на аналитични материали за различни институции на съвременното общество. В някои от тях (формални - армия, съд и др.) знаците могат да бъдат записани ясно и пълно, в други (неофициални или новопоявили се) - по-малко ясно. Но като цяло те са удобен инструмент за анализ на процесите на институционализация на социалните субекти.
Социологическият подход улавя Специално вниманиевърху социалните функции на институцията и нейната нормативна структура. М. Комаров пише, че изпълнението на социално значими функции от институция „се осигурява от наличието в рамките на социална институция на интегрална система от стандартизирани модели на поведение, т.е. ценностно-нормативна структура“ (Комаров М. С. Оконцепция за социална институция//Въведение в социологията. стр. 195).
Към номера основни функциикоито социалните институции изпълняват в обществото, включват:
Регулиране на дейността на членовете на обществото в рамките на социалните отношения;
Създаване на възможности за задоволяване на нуждите на членовете на общността;
Осигуряване на социална интеграция, устойчивост на обществения живот; - социализация на индивидите.
Структурата на социалните институции най-често включва определен набор от съставни елементи, появяващи се в повече или по-малко формализиран вид в зависимост от вида на институцията. J. Szczepanski идентифицира следните структурни елементи на социалната институция: - целта и обхвата на дейност на института; - функции, предоставени за постигане на целта; - нормативно определени социални роли и статуси, представени в структурата на института;
Средства и институции за постигане на цели и изпълнение на функции (материални, символични и идеални), включително подходящи санкции (виж: Шчепански Я.Указ. оп. стр. 98).
Възможни са различни критерии за класифициране на социалните институции. От тях считаме за уместно да се съсредоточим върху две: субстантивни (съдържателни) и формализирани. Въз основа на предметния критерий, т.е. естеството на съществените задачи, изпълнявани от институциите, се разграничават: политически институции (държава, партии, армия); икономически институции (разделение на труда, собственост, данъци и др.): институции на родството, брака и семейството; институции, работещи в духовната сфера (образование, култура, масови комуникациии т.н.) и т.н.
Въз основа на втория критерий, т.е. естеството на организацията, институциите се делят на формални и неформални. Дейността на първите се основава на строги, нормативни и евентуално законово приложими разпоредби, правила и инструкции. Това е държавата, армията, съдът и др. В неформалните институции такова регулиране на социални роли, функции, средства и методи на дейност и санкции за ненормативно поведение липсва. То се заменя с неформална регулация чрез традиции, обичаи, социални норми и др. Това не означава, че неформалната институция престава да бъде институция и да изпълнява съответните регулаторни функции.
По този начин, когато се разглежда социална институция, нейните характеристики, функции, структура, авторът разчита Комплексен подход, чието използване има развита традиция в рамките на системно-структурната парадигма в социологията. Това е сложната, но в същото време социологически оперативна и методологически строга интерпретация на понятието „социална институция“, която позволява от гледна точка на автора да анализира институционалните аспекти на съществуването на социално образование.
Нека разгледаме възможната логика за оправдаване на институционален подход към всяко социално явление.
Според теорията на Дж. Хоманс в социологията има четири вида обяснение и оправдание на социалните институции. Първият е психологическият тип, който се основава на факта, че всяка социална институция е формация с психологически произход, стабилен продукт на обмена на дейности. Вторият тип е исторически, разглеждайки институциите като краен продукт от историческото развитие на определена сфера на дейност. Третият тип е структурен, който доказва, че „всяка институция съществува като следствие от връзките си с други институции в социалната система“. Четвъртата е функционална, основана на твърдението, че институциите съществуват, защото изпълняват определени функции в обществото, допринасяйки за неговата интеграция и постигане на хомеостаза. Хоманс обявява последните два типа обяснения за съществуването на институциите, които се използват предимно в структурно-функционалния анализ, за неубедителни и дори погрешни (виж: Хоманс Г.С.Социологическото значение на бихейвиоризма // Поведенческа социология. стр. 6).
Въпреки че не отхвърлям психологическите обяснения на Дж. Хоманс, не споделям неговия песимизъм по отношение на последните два типа аргументация. Напротив, считам тези подходи за убедителни, работещи за съвременните общества и възнамерявам да използвам както функционален, структурен, така и исторически тип обосновка за съществуването на социални институции при изследване на избрания социален феномен.
Ако се докаже, че функциите на всяко изследвано явление са социално значими, че тяхната структура и номенклатура са близки до структурата и номенклатурата на функциите, които социалните институции изпълняват в обществото, това ще бъде важна стъпка в обосноваването на неговата институционална природа. Това заключение се основава на включването на функционална характеристика сред най-важните характеристики на социалната институция и на разбирането, че именно социалните институции формират основния елемент на структурния механизъм, чрез който обществото регулира социалната хомеостаза и при необходимост осъществява извън социалните промени.
Следващият етап от обосноваването на институционалната интерпретация на избрания от нас хипотетичен обект е анализът на начините за включването му в различни сфери на социалния живот, взаимодействие с други социални институции, доказателство, че той е неразделен елемент от всяка една сфера на обществото (икономическа, политически, културни и т.н.) или тяхната комбинация и осигурява функционирането й. Препоръчително е тази логическа операция да се извърши поради причината, че институционалният подход към анализа на социалните явления се основава на идеята, че социалната институцията е продукт на развитието на цялата социална система, но в същото време спецификата на основните механизми на нейното функциониране зависи от вътрешните модели на развитие на съответния вид дейност. Следователно разглеждането на конкретна институция е невъзможна без съпоставяне на нейната дейност с дейността на други институции, както и системи от по-общ ред.
Третият етап, след функционално-конструктивната обосновка, е най-важен. На този етап се определя същността на институцията, която се изучава. Тук е формулирана съответната дефиниция, основана на анализ на основните институционални характеристики. легитимността на нейното институционално представителство е засегната. След това се открояват нейната специфика, вид и място в системата от институции на обществото и се анализират условията за възникване на институционализацията.
На четвъртия и последен етап се разкрива структурата на институцията, дават се характеристики на основните й елементи и се посочват моделите на нейното функциониране.
Концепция, знаци, видове, функции на социалните институции
английски философи социолог Хърбърт Спенсъре първият, който въвежда понятието социална институция в социологията и я дефинира като стабилна структура от социални действия. Той идентифицира шест вида социални институции : индустриални, синдикални, политически, ритуални, църковни, домашни.Той счита основната цел на социалните институции да задоволят нуждите на членовете на обществото.
Консолидацията и организацията на взаимоотношенията, които се развиват в процеса на задоволяване на нуждите както на обществото, така и на индивида, се осъществяват чрез създаване на система от стандартни образци, базирани на общо споделена система от ценности - общ език, общи идеали, ценности, вярвания, морални норми и др. Те установяват правилата на поведение на индивидите в процеса на тяхното взаимодействие, въплътени в социални роли. Според това американският социолог Нийл Смелсърнарича социална институция „набор от роли и статуси, предназначени да задоволят специфична социална потребност“
Хората са склонни да живеят в групи, които съществуват дълго време. Но въпреки предимствата на колективния живот, той сам по себе си не гарантира автоматично запазването на обществата. За да се запази и възпроизведе, обществото като цялостна система трябва да намери и използва определени сили и ресурси. Този аспект от съществуването на обществата се изучава в контекста на социалните потребности или социалните функции.
Й. Ленски идентифицира шест основни условия за съществуването на обществото:
Комуникация между своите членове;
- производство на стоки и услуги;
- разпространение;
- защита на членовете на обществото;
- заместване на напуснали членове на дружеството;
- контрол на поведението им.
Елементи на социалната организация, които регулират използването на ресурсите на обществото и насочват съвместните усилия на хората за задоволяване на социалните потребности, са социалните институции (икономически, политически, правни и др.).
Социален институт(лат. institutum – учреждение, устройство) – исторически установена, относително стабилна форма на организация и регулиране на обществените отношения, осигуряваща задоволяване на нуждите на обществото като цяло. Създавайки социални институции и участвайки в тяхната дейност, хората утвърждават и консолидират съответните социални норми. От страна на съдържанието социалните институции са набор от стандарти на поведение в определени ситуации. Благодарение на социалните институции се поддържа устойчивостта на моделите на поведение на хората в обществото.
Всяка социална институция включва:
Система от роли и статуси;
- норми, регулиращи поведението на хората;
- група хора, организирани социално действие;
- материални активи (сгради, оборудване и др.).
Институциите възникват спонтанно. Институционализацияпредставлява рационализиране, стандартизиране и формализиране на дейността на хората в съответната сфера на обществените отношения. Въпреки че този процес може да бъде разпознат от хората, неговата същност се определя от обективни социални условия. Човек може да го коригира само компетентно управленски дейности, въз основа на научното разбиране на този процес.
Разнообразието на социалните институции се определя от диференциацията на видовете социални дейности. Следователно социалните институции се делят на икономически(банки, борси, корпорации, потребителски предприятия и предприятия за услуги), политически(държавата с нейните централни и местни органи, партии, обществени организации, фондации и др.), образователни и културни институции(училище, семейство, театър) и социални в тесен смисъл(институции за социално осигуряване и настойничество, различни самодейни организации).
Естеството на организацията варира формален(основано на строго установени разпоредби и бюрократично по дух) и неофициаленсоциални институции (установяват свои собствени правила и упражняват социален контрол върху прилагането им чрез общественото мнение, традиция или обичай).
Функции на социалните институции:
- задоволяване на нуждите на обществото:организиране на общуване между хората, производство и разпространение на материални блага, поставяне и постигане на общи цели и др.;
- регулиране на поведението на социалните актьорис помощта на социални норми и правила, привеждане на действията на хората в съответствие с повече или по-малко предвидими модели на социални роли;
- стабилизиране на социалните отношения,укрепване и поддържане на стабилни социални връзки и отношения;
- социална интеграция, единството на индивиди и групи в цялото общество.
Условията за успешното функциониране на институциите са:
Ясна дефиниция на функциите;
- рационално разделение на труда и организация;
- деперсонализация, способност за функциониране независимо от лични качестваот хора;
- способност за ефективно възнаграждаване и наказване;
- включване в по-голяма система от институции.
Взаимната връзка и интеграция на институциите в обществото се основава, първо, на закономерността в проявите на личните свойства на хората, хомогенността на техните потребности, второ, на разделението на труда и съдържателната връзка на изпълняваните функции, и трето, върху доминирането на институции от един специфичен тип в обществото, което се дължи на характеристиките на неговата култура.
Социалните институции стабилизират дейността на хората. Самите институции обаче са разнообразни и променливи.
Дейността на социалните институции се осъществява чрез социални организации. Основата за възникването на организацията е осъзнаването на необходимостта от постигане на общи цели и съвместна дейност на хората.
Социален институтили обществена институция- исторически установена или създадена с целенасочени усилия форма на организация на съвместната жизнена дейност на хората, чието съществуване е продиктувано от необходимостта да се задоволят социалните, икономическите, политическите, културните или други потребности на обществото като цяло или част от него . Институциите се характеризират със способността си да влияят върху поведението на хората чрез установени правила
Има понедве общоприети парадигми (основни начини) за разглеждане на социалната структура: 1) теорията на социалните институции и 2) теорията за социалното неравенство.
Е. Дюркем образно определя социалните институции като „фабрики за възпроизвеждане” на обществените отношения и връзки, т.е. Институциите обикновено означават определени видове взаимоотношения между хората, които са постоянно търсени от обществото и следователно се възраждат отново и отново. Примери за възпроизвеждане на такива неразрушими връзки са църквата, държавата, собствеността, семейството и т.н.
Социалните институции определят обществото като цяло, те са обезличени и безлични. Когато социалната структура на обществото се схваща като институционална структура, изследователят не може да не заеме еволюционистка методологическа позиция, тъй като се смята, че всяка институция изпълнява социална функция значима функция, които не могат да бъдат извадени от цялостна взаимосвързана система (като дума от песен).
Видове социални институции
- Необходимостта от възпроизводство на семейството (институцията на семейството и брака).
- Необходимостта от сигурност и ред (държава).
- Необходимостта от получаване на средства за съществуване (производство).
- Необходимостта от трансфер на знания, социализация на по-младото поколение (институти за обществено образование).
- Потребности за решаване на духовни проблеми (институт на религията).
Сфери на живот на обществото
Съществуват редица сфери на обществото, във всяка от които се формират специфични социални институции и социални отношения:
- − Икономически- отношения в производствения процес (производство, разпределение, обмен, потребление на материални блага). Институции, свързани с икономическата сфера: частна собственост, материално производство, пазар и др.
- − Социални- отношения между различни социални и възрастови групи; дейности по осигуряване на социална сигурност. Институции, свързани със социалната сфера: образование, семейство, здравеопазване, социално осигуряване, свободно време и др.
- − Политически- отношенията между гражданското общество и държавата, между държавата и политическите партии, както и между държавите. Институции, свързани с политическа сфера: държава, закон, парламент, правителство, съдебна система, политически партии, армия и др.
- − Духовен- взаимоотношения, които възникват в процеса на формиране на духовни ценности, тяхното съхранение, разпространение, потребление и предаване на следващите поколения. Институции, свързани с духовната сфера: религия, образование, наука, изкуство и др.
- − Институт на родството (брак и семейство)- свързани са с регулирането на раждаемостта, отношенията между съпрузи и деца и социализацията на младежта.
Ако се обърнем към идентифицираните различия в интерпретациите на природата на обществото, се оказва, че в „системата от отношения“ социалната структура трябва да бъде представена именно от отношения, а не от „групи хора“. Въпреки цялата логическа тривиалност, това е доста неочаквано заключение! И се потвърждава последователно в процеса на изграждане на съответните теории. В някои от тях социалните институции се разглеждат като продукт на отношения на неравенство, в други се анализира развитието на отношенията на неравенство поради работата на социалните институции. Привържениците на икономическия детерминизъм смятат, че собствеността (като система от специфични отношения) поражда властта, докато кратолозите и теоретиците на преразпределението, напротив, извеждат отношенията на собственост от природата на институциите на властта. Но по принцип всички тези привидно алтернативни подходи се основават на факта, че йерархията на социалните групи е следствие от институционализирането на определена структура на социалните отношения.
Например К. Маркс смята, че производствените връзки са първични и генерират структурите на съответните социални, политически и духовни отношения. Тъй като се смята, че субектите, възпроизвеждащи определен тип връзка, са функционално „фиксирани“ в стабилна социална диспозиция, те образуват йерархия според значимостта на връзката. Ето защо Маркс вижда фокуса на структурния конфликт в (експлоататорския, неравен) характер на икономическите отношения. А институтът на собствеността в своята концепция предопредели характера и перспективите за развитие на института на властта. Марксисткият подход (в значително модифицирана форма) е популярен и днес, тъй като отразява общата логика на социалната еволюция на обществата от „икономическата ера“, а също така се фокусира върху тенденциите в развитието на индустриалната цивилизация.
Социалните институции в обществения живот изпълняват следното функции или задачи:
- предоставят възможност на индивидите, социалните общности и групи да задоволяват разнообразните си потребности;
- регулират действията на индивидите в социалните отношения, като стимулират желаното и потискат нежеланото поведение;
- определят и поддържат общия социален ред чрез система от техните социални регулатори и извършват възпроизвеждането на безлични социални функции (т.е. тези функции, които винаги се изпълняват по един и същи начин, независимо от личните черти и интереси на човечеството);
- Те интегрират стремежите, действията и взаимоотношенията на индивидите и осигуряват вътрешната сплотеност на общността.
Съвкупността от тези социални функции се добавя към общите социални функции на социалните институции като определени видове социална система. Тези функции са много разнообразни. Социолозите от различни посоки се стремяха по някакъв начин да ги класифицират, да ги представят под формата на определена подредена система. Най-пълна и интересна класификация представи т.нар. „институционално училище“. Представители на институционалната школа в социологията (С. Липсет, Д. Ландберг и др.) идентифицират четири основни функции на социалните институции:
- Възпроизвеждане на членовете на обществото. Основната институция, изпълняваща тази функция, е семейството, но участват и други социални институции, като държавата.
- Социализацията е предаване на индивидите на модели на поведение и методи на дейност, установени в дадено общество - институции на семейството, образованието, религията и др.
- Производство и разпространение. Осигурява се от икономически и социални институции за управление и контрол – власти.
- Функциите на управление и контрол се осъществяват чрез система от социални норми и разпоредби, които реализират съответните типове поведение: морални и правни норми, обичаи, административни решения и др. Социалните институции управляват поведението на индивида чрез система от санкции .
Освен решаването на своите специфични проблеми, всяка социална институция изпълнява универсални функции, присъщи на всички тях.
Към номера функции, общи за всички социални институцииСледното може да бъде включено:
- Функцията за консолидиране и възпроизвеждане на социалните отношения. Всяка институция има набор от норми и правила на поведение, фиксирани, стандартизиращи поведението на нейните участници и правещи това поведение предвидимо. Социалният контрол осигурява реда и рамката, в която трябва да протичат дейностите на всеки член на институцията. Така институцията осигурява стабилността на структурата на обществото. Кодексът на семейния институт приема, че членовете на обществото са разделени на стабилни малки групи - семейства. Социалният контрол осигурява състояние на стабилност за всяко семейство и ограничава възможността за неговото разпадане.
- Регулаторна функция. Той осигурява регулирането на взаимоотношенията между членовете на обществото чрез разработване на образци и модели на поведение. Целият живот на човек протича с участието на различни социални институции, но всяка социална институция регулира дейността. Следователно човек, с помощта на социални институции, демонстрира предсказуемост и стандартно поведение, изпълнява ролевите изисквания и очаквания.
- Интегративна функция. Тази функция осигурява сплотеност, взаимозависимост и взаимна отговорност на членовете. Това се случва под въздействието на институционализирани норми, ценности, правила, система от роли и санкции. Тя рационализира системата от взаимодействия, което води до повишаване на стабилността и целостта на елементите на социалната структура.
- Функция за излъчване. Обществото не може да се развива без предаване на социален опит. Всяка институция за нормалното си функциониране има нужда от нови хора, които са усвоили нейните правила. Това се случва чрез промяна на социалните граници на институцията и смяна на поколенията. Следователно всяка институция предоставя механизъм за социализиране на своите ценности, норми и роли.
- Комуникационни функции. Информацията, произведена от дадена институция, трябва да се разпространява както в самата институция (с цел управление и наблюдение на спазването на социалните норми), така и при взаимодействие между институциите. Тази функция има своя специфика - формални връзки. Това е основната функция на медийния институт. Научните институции активно усвояват информация. Комуникативните възможности на институциите не са еднакви: някои ги притежават в по-голяма степен, други в по-малка степен.
Функционални качества
Социалните институции се различават една от друга по своите функционални качества:
- Политически институции - държавата, партиите, синдикатите и други видове обществени организации, преследващи политически цели, насочени към установяване и поддържане на определена форма на политическа власт. Тяхната съвкупност съставлява политическата система на дадено общество. Политическите институции осигуряват възпроизвеждането и устойчивото запазване на идеологическите ценности и стабилизират доминиращите социални и класови структури в обществото.
- Социокултурните и образователните институции имат за цел развитието и последващото възпроизвеждане на културни и социални ценности, включването на индивидите в определена субкултура, както и социализацията на индивидите чрез усвояване на стабилни социокултурни стандарти на поведение и, накрая, защита на определени ценности и норми.
- Нормативно-ориентиращи - механизми за морално-етическа ориентация и регулиране на индивидуалното поведение. Тяхната цел е да дадат на поведението и мотивацията морална аргументация, етична основа. Тези институции установяват императивни общочовешки ценности, специални кодекси и етика на поведение в общността.
- Нормативно-санкциониращо - социално регулиране на поведението въз основа на норми, правила и разпоредби, залегнали в правни и административни актове. Задължителният характер на нормите се осигурява от принудителната сила на държавата и системата от съответните санкции.
- Обредно-символични и ситуативно-конвенционални институции. Тези институции се основават на повече или по-малко дългосрочно приемане на конвенционални (по споразумение) норми, тяхното официално и неофициално консолидиране. Тези норми регулират ежедневните контакти и различни прояви на групово и междугрупово поведение. Те определят реда и начина на взаимно поведение, регламентират начините за предаване и обмен на информация, поздрави, обръщения и др., правилник за събранията, заседанията и дейността на сдруженията.
По този начин социалните институции са социални механизми, стабилни ценностно-нормативни комплекси, които регулират различни сфери на социалния живот (брак, семейство, собственост, религия), които са малко податливи на промени в личностните характеристики на хората. Но те се привеждат в действие от хора, които извършват своята дейност, „играейки“ по техните правила. По този начин понятието „моногамна семейна институция“ не означава едно семейство, а набор от норми, прилагани в безброй семейства от определен тип.
В трудовете на М. Вебер и Т. Парсънс теоретичната перспектива на „обществото на отношенията” е изложена по още по-„технологичен” начин. Структурирането на системата от обществени отношения създава матрица на социално разположение, в която всяка клетка - социалната позиция на субекта - е оцветена от характеристиките на "статус" и "престиж", т.е. социални ценности и значения, приписвани на „фигурите“ на носителите на взаимоотношения, независимо от техните специфични (функционални) качества. „...Важен комплекс от интегративни институции се състои от стандарти социално разслоение. Тук говорим за нормативно легитимирано подреждане на единиците на обществото в съответствие с критериите за относителен престиж, който от своя страна е основната база за влияние.”
Всичко казано по-горе обаче не обяснява по най-задоволителния начин процеса на „обективно” възпроизвеждане на връзките, които конкретни хора установяват и поддържат помежду си в хода на своя (включително личен) живот. Не е ли вярно: „докато никой не гледа“, всички ние бихме се опитали да избегнем предписанията на социалните институции и да дадем воля на индивидуалните си прояви, ако нещо друго не ни държи заедно, в границите на предвидимото поведение. Може да отхвърлим претенциите на другите и да спрем да следваме нормалните правила, но е малко вероятно постоянно да пренебрегваме собствените си нужди и да не зачитаме собствените си интереси.
Практиката показва, че повечето хора се интересуват от поддържането на стабилността на собствения си свят. Всеки човек се социализира (придобива основни общностни умения) под влияние на заобикалящата го социална рутина. В първия период от живота си той възприема правилата на поведение, ценностите и нормите безкритично - просто защото няма достатъчно база от знания за сравнение и експеримент. Изпълняваме много „социални предложения“ до края на живота си и дори не ни хрумва да ги поставяме под въпрос. Тъй като повечето хора придобиват опит във „взаимоотношенията“, те се убеждават, че най-лесният начин да получат това, което искат от другите, е ако отговаряте на техните очаквания. За мнозина това ваксиниране на социален компромис продължава през целия им живот и следователно хората поддържат стандартите на социалните отношения „рефлексивно“ - по установен навик, за да не нарушават хармонията на естествения за тях свят.
Освен това хората доста често попадат в ситуации, които ги карат да се чувстват уязвими. Желанието за получаване на надеждна, доста универсална защита се проявява, наред с други неща, като необходимост от корпорация (семейство, когато между вас и опасността са „майка и по-голям брат“, приятелски, когато „вашите момчета“ помагат, професионални , етнически, граждански и др.) . Солидарността като неформална основа на социална организация (общност) е форма на самозащита чрез защита на другите - като себе си. Статутът на принадлежност към общност променя личните нагласи и социалните реакции: загрижеността за интересите на „своите“ често ни показва, че социалното тяло на човек (неговите връзки, социални нужди и ценности) е много по-обемно от функционалното му един.
Най-добрата защита е нападението. Социалната позиция се изгражда чрез консолидиране на определени взаимоотношения, т.е. изисква подходящи форми на дейност. А активността винаги е риск. Поемаме рискове през цялото време, подреждаме натоварени „социални гнезда“ по свой собствен начин и затова носим със себе си цял багаж от „етикети“, които ни помагат, когато сгрешим. Дипломи, титли, кредитни карти, вратовръзка или значка на колеж (университет), специални думи и изрази, стил на облекло, поведение и много други неутрализират личните ни прояви (отклоняващи се от общите очаквания) и ни позволяват да се показваме пред другите в рамките на стандарта типизации. Следователно хората общуват помежду си като с представители на определени корпорации, за които има широко разпространени („общоприети“) представи (мнения, стереотипи), и освен това се стремят да се представят като социална маска („Аз съм от Иван Иванович“, „при нас този начин не е приет“, „Ще ви кажа като професионалист...“ и т.н.).
Намирайки се в определени „гнезда“ - специални системи от взаимоотношения, човек по-често променя функционалните, отколкото корпоративните маски и често блестящо играе дузина роли в един ден, участвайки в различни мизансцензи: в семейството, на работа, в транспорт, при лекар, в магазин. Някои обстоятелства обаче могат да го накарат да се почувства и дори да прояви солидарност с хора, изпълняващи подобни роли (за тези, които помнят как живеехме преди десет години, можем да цитираме примера на солидарността в съветската епоха).
Тъй като солидарността възниква по различни поводи, обхващайки различни нива житейски ценности различни хора, ясен отговор на въпроса „С кого съм?“ невъзможно без уточняване на „По каква причина?“ А ценността на запазването на племенните традиции изисква обединяване с едни хора, развитие на професионална култура с други, религия с трети и реализиране на политически цели с трети. Възникналите области на връзки се движат, припокриват се и се разминават като роза, често оставяйки само вас в сферата на пълното пресичане... Обществото като „аз самият“, очевидно, е долната граница на семантичния праг на възможното дефиниции. Горната концептуална граница се определя от солидарности, които обединяват възможно най-голям брой хора: това са нации и народи, религиозни деноминации, „партии за оцеляване“ с нефиксирано членство (екологични, антивоенни, младежки) и др.
„Обществото като набор от отношения“ в неговата пълна интерпретация ни позволява да разрешим цяла поредица от теоретични проблеми, тъй като признава хомогенността на собствените си граници (все пак хората са поне отчасти духовни същества и действат не само като субект, но и като обект на взаимоотношения, предавайки и възприемайки техния общ характер), както и техните по- сложна пространствена конфигурация. Тя ни позволява да обясним експанзията навън (империи, цивилизации), процесите на социален (социокултурен) обмен вътре и между обществата, т.е. фундаменталната отвореност на социалните системи, заедно със способността за осъществяване на оперативно затваряне, за прекъсване на отношенията в определен диапазон от канали за обмен или в определени сегменти на обществото.
По този начин структурата на социалните отношения се създава на „макроравнището“ на социалните взаимодействия, в процеса на институционализация (самовъзпроизвеждане) на обществото и се фиксира на „микроравнището“ на междуличностните контакти, в които хората се появяват на всеки други в социални „маски“, които улесняват процедурата им за идентифициране (дефиниции, разпознаване) и продуктивен обмен на информация. Колкото по-разпространено и организирано става едно общество, толкова по-„представителни“ социални контакти се разпространяват и толкова по-често човек действа или като носител на определени функции (поради институционални регулации), или като пратеник на определени статусни групи („солидарности“). .
23. Основни социални институции и техните функции
Социалните институции са основните структурни единици на обществото. Те възникват и функционират, когато съществуват съответните обществени потребности, осигуряващи тяхното осъществяване. Когато тези потребности изчезнат, социалната институция престава да функционира и се разпада.
Социалните институции осигуряват интеграцията на обществото, социалните групи и индивидите. От тук можем да дефинираме социална институция като определен набор от индивиди, групи, материални ресурси, организационни структури, които формират социални връзки и отношения, осигуряват тяхната устойчивост и допринасят за стабилното функциониране на обществото.
В същото време към дефиницията на социалните институции може да се подходи от позицията на разглеждането им като регулатори на социалния живот, чрез социални норми и ценности. Следователно социалната институция може да се определи като набор от модели на поведение, статуси и социални роли, чиято цел е да задоволят нуждите на обществото и да установят ред и благополучие.
Съществуват и други подходи за определяне на социална институция, например социална институция може да се разглежда като социална организация - организирана, координирана и организирана дейност на хора, подчинени на общо взаимодействие, строго насочено към постигане на цел.
Всички социални институции функционират в тясна взаимовръзка помежду си. Видовете социални институции и техният състав са много разнообразни. Социалните институции са типологизирани съгл различни принципи: сфери на социалния живот, функционални качества, време на съществуване, условия и др.
Р. Милс се откроява в обществото 5 основни социални институции:
икономически - институции, които организират стопански дейности
политически – институции на властта
семейна институция - институции, регулиращи сексуалните отношения, раждането и социализацията на децата
военни - институции, които организират правното наследство
религиозни - институции, които организират колективно почитане на богове
Повечето социолози са съгласни с Милс, че има само пет основни (основни, фундаментални) институции в човешкото общество. Техен предназначение− задоволяване на най-важните жизнени потребности на екипа или обществото като цяло. Всеки е надарен с тях в изобилие, освен това всеки има индивидуална комбинация от нужди. Но няма толкова много фундаментални, които са важни за всички. Има само пет от тях, но има точно пет основни социални институции:
необходимостта от възпроизводство на семейството (институцията на семейството и брака);
необходимостта от сигурност и социален ред (политически институции, държава);
потребност от средства за съществуване (икономически институции, производство);
необходимостта от придобиване на знания, социализация на по-младото поколение, обучение на персонал (образователни институции в широк смисъл, т.е. включително наука и култура);
необходимостта от решаване на духовни проблеми, смисъла на живота (институт на религията).
Наред с тези социални институции можем да разграничим и комуникационни социални институции, институции за социален контрол, образователни социални институции и др.
Функции на социалните институции:
интеграция,
регулаторен,
комуникативен,
социализираща функция,
възпроизвеждане,
контролни и защитни функции,
също и функцията за формиране и консолидиране на социални отношения и др.
|
Функции |
Видове институции |
|
Възпроизвеждане (възпроизвеждане на обществото като цяло и неговите отделни членове, както и техните работна сила) |
Брак и семейство Културен Образователни |
|
Производство и разпространение на материални блага (стоки и услуги) и ресурси |
Икономически |
|
Мониторинг на поведението на членовете на обществото (с цел създаване на условия за конструктивна дейност и разрешаване на възникващи конфликти) |
Политически Законни Културен |
|
Регулиране на използването и достъпа до енергия |
Политически |
|
Комуникация между членовете на обществото |
Културен Образователни |
|
Защита на членовете на обществото от физическа опасност |
Законни медицински |
Функциите на социалните институции могат да се променят с времето. Всички социални институции имат общи черти и различия.
Ако дейността на социалната институция е насочена към стабилизиране, интегриране и просперитет на обществото, тогава тя е функционална, но ако дейността на социална институция причинява вреда на обществото, тогава тя може да се счита за нефункционална.
Засилването на нефункционалността на социалните институции може да доведе до дезорганизация на обществото до неговото унищожаване.
Големите кризи и сътресения в обществото (революции, войни, кризи) могат да доведат до смущения в дейността на социалните институции.
Експлицитни функции на социалните институции. Ако разгледаме в най-общ вид дейността на всяка социална институция, можем да приемем, че основната й функция е да задоволи социалните потребности, за които е създадена и съществува. Но за да изпълнява тази функция, всяка институция изпълнява функции по отношение на своите участници, които осигуряват съвместната дейност на хората, стремящи се да задоволят нуждите. Това са на първо място следните функции.
Функцията за консолидиране и възпроизвеждане на социалните отношения. Всяка институция има система от правила и норми на поведение, които укрепват и стандартизират поведението на нейните членове и правят това поведение предвидимо. Подходящият социален контрол осигурява ред и рамка, в която да протича дейността на всеки член на институцията. По този начин институцията осигурява стабилността на социалната структура на обществото. Наистина, кодексът на семейната институция, например, предполага, че членовете на обществото трябва да бъдат разделени на доста стабилни малки групи - семейства. С помощта на социалния контрол институцията на семейството се стреми да осигури състоянието на стабилност на всяко отделно семейство и ограничава възможностите за неговото разпадане. Разрушаването на семейната институция е преди всичко появата на хаос и несигурност, разпадането на много групи, нарушаването на традициите, невъзможността за осигуряване на нормален сексуален живот и качествено образование на младото поколение.
Регулаторна функцияе, че функционирането на социалните институции осигурява регулиране на взаимоотношенията между членовете на обществото чрез развитие на модели на поведение. Целият културен живот на човек протича с участието му в различни институции. С каквато и дейност да се занимава човек, той винаги се сблъсква с институция, която регулира поведението му в тази област. Дори една дейност да не е наредена или регламентирана, хората веднага започват да я институционализират. Така, с помощта на институциите, човек проявява предвидимо и стандартизирано поведение в социалния живот. Той изпълнява изискванията и очакванията на ролята и знае какво да очаква от хората около себе си. Такова регулиране е необходимо за съвместни дейности.
Интегративна функция. Тази функция включва процесите на сплотеност, взаимозависимост и взаимна отговорност на членовете на социални групи, протичащи под въздействието на институционализирани норми, правила, санкции и ролеви системи. Интеграцията на хората в института е съпроводена с рационализиране на системата за взаимодействие, увеличаване на обема и честотата на контактите. Всичко това води до повишаване на стабилността и целостта на елементите на социалната структура, особено на социалните организации. Всяка интеграция в институт се състои от три основни елемента или необходими изисквания:
1) консолидация или комбинация от усилия;
2) мобилизация, когато всеки член на групата инвестира ресурсите си в постигане на целите;
3) съответствие на личните цели на индивидите с целите на другите или целите на групата. Интегративните процеси, осъществявани с помощта на институциите, са необходими за координираната дейност на хората, упражняването на властта и създаването на сложни организации. Интеграцията е едно от условията за оцеляване на организациите, както и един от начините за корелиране на целите на нейните участници.
Функция за излъчване. Обществото не би могло да се развива, ако не беше възможността за предаване на социален опит. Всяка институция има нужда от нови хора, за да функционира правилно. Това може да стане както чрез разширяване на социалните граници на институцията, така и чрез смяна на поколенията. В тази връзка всяка институция има механизъм, който позволява на индивидите да бъдат социализирани в нейните ценности, норми и роли. Например, семейството, отглеждайки дете, се стреми да го ориентира към ценностите на семейния живот, към които се придържат родителите му. Правителствени агенциистремят се да повлияят на гражданите, за да им внушат норми на подчинение и лоялност, а църквата се опитва да въведе възможно най-много нови членове във вярата.
Комуникационна функция. Информацията, произведена в рамките на една институция, трябва да се разпространява както в рамките на институцията с цел управление и наблюдение на спазването на разпоредбите, така и при взаимодействието между институциите. Освен това характерът на комуникативните връзки на институцията има своя специфика - това са формални връзки, осъществявани в система от институционализирани роли. Както отбелязват изследователите, комуникативните възможности на институциите не са еднакви: някои са специално предназначени за предаване на информация (средства за масова информация), други имат много ограничени възможностиза това; някои активно възприемат информация ( научни институти), други пасивно (издателства).
Изричните функции на институциите са очаквани и необходими. Те се формират и декларират в кодове и се закрепват в система от статуси и роли. Когато една институция не успее да изпълни своите очевидни функции, със сигурност ще я очакват дезорганизация и промяна: тези очевидни, необходими функции могат да бъдат присвоени от други институции.
