Николай Александрович Морозов е роден на 25 юни 1854 г. в имението Борок в Ярославска губерния. Майка му беше крепостната селянка А. В. Морозова; бащата е млад богат земевладелец Шчепочкин, който се влюбва в своята крепостна, дава й свободата и се жени за нея. Синът от този брак (неосветен от църквата) получи фамилното име на майка си.
Николай Морозов е отгледан в къщата на баща си, отличаващ се от детството си с голямо любопитство и особена страст към природните науки: той събира хербарии и минерални колекции, чете книги от домашната библиотека, катери се на покрива на къщата през нощта и прекарва часове изучаване на звездното небе. Престоят на Морозов в Московската класическа гимназия, където той постъпва през 1869 г., е кратък. Отзад Активно участиев организирането на „тайното общество на естествените учени на гимназистите“ и издаването на ръкописно нелегално гимназиално списание, в което наред с научни статииВключени са и бележки по политически теми, Морозов е изключен от 6-ти клас.
В началото на 1870 г. Морозов се запознава с видни революционни народници С. М. Кравчински, Д. А. Клеменец и други и скоро участва в пропагандата на освободителните идеи сред селяните. В тази творба, обличайки се и представяйки се като ковач или обущар, Морозов прекарва лятото на 1874 г., движейки се от село на село, разговаряйки със селяни, четейки и разпространявайки забранена литература сред тях. Когато започнаха масови арести сред популистите, Морозов се върна в Москва, където беше преследван от полицията.
Скоро, през същата 1874 г., той е принуден да замине в чужбина. В Женева Морозов установява връзки с руски емигранти, става редактор на списанието на Бакунин "Работник", сътрудничи на лондонския вестник "Напред!", издаван от П. Л. Лавров. Тук е приет за член на Интернационала. През 1875 г. той се опитва нелегално да се върне в Русия, но е задържан на границата от жандармеристи като един от „най-опасните руски заговорници“. (Под това определение името на Морозов фигурира в списъка на лицата, който е тайно разпространен от правителството на всички полицейски служби на империята за засилено издирване и прехвърляне в затвора.)
От 1875 до 1878 г. Морозов прекарва известно време в петербургската къща за предварително задържане. Без да губи време, опитвайки се, ако е възможно, да учи математика, физика, астрономия, той учи в затвора чужди езици, се готвеше да стане професионален революционер. Там са написани първите му стихове. По време на затвора Морозов е изправен на съд в „процеса на 193-те“, който продължава почти три месеца. В резултат на това той отново е осъден на затвор, но му се зачитат три години от престоя му в затвора.
След като напусна затвора, Морозов, след като научи, че присъдата му подлежи на преразглеждане като „твърде снизходителна“, веднага влезе в нелегален статут. По това време той се присъединява към организацията на революционните популисти "Земя и свобода", където скоро става една от водещите фигури. Заедно с Г. В. Плеханов редактира списанието "Земя и свобода". С оглед на възникналите разногласия с Плеханов, който отрича индивидуалния терор като метод на политическа борба, Морозов създава специален орган - лист "Земя и свобода", посветен на пропагандата на терора, и накрая през 1879 г. става част от на терористична група с мотото „Свобода или смърт“, която тайно възниква вътре в „Земя и свобода“. След окончателното разделяне на „Земя и вълни“ Морозов е член на Изпълнителния комитет на „Народная воля“ (в него влизат още А. И. Желябов, С. Л. Перовская, А. Д. Михайлов, В. Н. Фигнер и др.) и редактор на неговия печатен орган.
Следват един след друг опитите за живота на Александър II, в подготовката на които Морозов участва активно. През 1880 г. той отново трябва да емигрира в чужбина. По време на пътуването си до Лондон той се среща и разговаря с К. Маркс.
Уведомен с писмо от София Перовская за необходимостта от завръщането си в родината, Морозов през 1881 г. прави втори опит да пресече руската граница и отново попада в ръцете на жандармите. През 1882 г. в „Процеса на 20-те” Морозов е осъден на доживотен затвор, който първо излежава в Алексеевския равелин Петропавловската крепост(4 години), а след това от 1834 г. в крепостта Шлиселбург (21 години). Освободен е по амнистия едва през есента на 1905 г., след 25 години карцер.
Морозов посвети всички години на престоя си в Шлиселбургската крепост на развитието на онези, които го окупираха научни въпроси, главно в областта на химията и астрономията. С неимоверно усилие на волята той се принуди да работи, да пише, да прави изчисления, да прави таблици. Това му позволи, веднага след като излезе от затвора, да публикува своите трудове една след друга: „Периодични системи на структурата на материята“ (1907), „Д. И. Менделеев и значението на неговата периодична система за химията на бъдещето“ (1908) . По същото време, по време на затвора, са създадени повечето от неговите стихове, които той публикува в книгата „Звездни песни“. Публикуването на тази книга през 1910 г. води до съдебно преследване и нова едногодишна присъда, която Морозов излежава в крепостта Двина. Морозов използва годината си в затвора, за да напише мемоарите си. ("Приказки от моя живот", томове 1-4, стр., 1916-1918 (3-то издание - томове 1-2, М., 1965).)
След Октомврийската революция Морозов се посвещава изцяло на научна, педагогическа и социални дейности. Избран е за директор на Природонаучния институт на името на П. Ф. Лесгафт, почетен член на Академията на науките на СССР.
Морозов е автор на книгите „Откровения в гръм и буря“ (1907 г.) и „Христос“ (седем тома от 1924-1932 г.), в които се опитва да обоснове съвършено нова концепция, основана на данни от астрономията и геофизиката. световна история, не с научна стойност, но забележителен по свой начин.
През последните години Морозов живее в родината си, в имението Борок в района на Ярославъл, което му е възложено по лично указание на В. И. Ленин.
Стиховете на Морозов от 1870-1880 г. са публикувани в сборници и периодични издания на свободната руска преса в чужбина; Първата стихосбирка на Н. А. Морозов „Стихове 1875-1880“ (Женева, 1880) също е публикувана в чужбина. Революционните събития от 1905 г. и последвалата амнистия на Морозов направиха възможно публикуването на първите законни сборници с неговите стихове: "От стените на плена. Шлиселбургски мотиви" (Ростов на Дон, Санкт Петербург, 1906) и "Звездни песни" (М., 1910). Едва след Октомврийската революция е публикувана почти изчерпателна колекция от поетични произведения на Морозов: "Звездни песни. Първото пълно издание на всички стихове преди 1919 г." (книга 1-2, М., 1920-1921).
Книги
В брилянтната книга на руски учен, прекарал 27 години в затвора, ще получите отговор на въпроса: наистина ли е древната мечта на алхимиците за трансформируемост? прости веществаедин в друг е близо до плод? Тази книга показва как през дългия период на своето съществуване химията, с изключение на временното си разочарование през 19 век, си поставя за крайна цел да докаже трансформируемостта на металите и металоидите и да установи законите на естествената им еволюция от всепроникващ световен етер и същевременно да ни даде начини, подражавайки на природата, реално да ги трансформираме едни в други в нашите земни лаборатории.
СПб., 1909 г
Изтегли - pdf формат (61,89 Mb.)
Спомените на Николай Александрович Морозов - почетен академик, изключителен учен в областта на естествените науки, най-старият революционер, обхващащи детството му, революционната дейност, 25-годишното му затворничество в Шлиселбургската крепост и известно време след освобождението. Освен това изданието включва част от писмата му. Мемоарите на Морозов имат характер на художествена история. Л. Н. Толстой дава висока оценка на тяхната художествена страна.
Изтегли - първи том в PDF (15.31 Mb.)
Изтегли - втори том в PDF (22.78 MB.)
Работата „Периодични системи на структурата на материята“ е написана от него, докато излежава присъда в Шлиселбургската крепост за участие в революционни дейности. В книгата си Морозов развива идеята за сложната структура на атомите и по този начин обосновава същността периодичен законхимически елементи. Той защитава теоретичната възможност за атомно разлагане, която по онова време изглеждаше неубедителна за повечето физици и химици, т.к. все още няма достатъчно експериментални доказателства за това твърдение. Н. А. Морозов също изразява идеята, че основната задача на химията на бъдещето ще бъде синтезът на елементи. Развивайки идеята на Ж. Дюма, Н. А. Морозов предлага периодична система от въглеводороди - "въглехидриди", по аналогия с периодичната таблица - "в ред на нарастване на теглото им" и изгражда таблици, отразяващи периодичната зависимост на числото на свойствата на алифатните и цикличните радикали върху молекулното тегло. Н. А. Морозов предполага, че сред атомите трябва да съществуват химически неутрални елементи. Редица атомни тегла на елементи от нулевата и първа група, изчислени от Н. А. Морозов, съвпадат с атомните тегла на съответните изотопи, определени много години по-късно. Дълбок анализ на свойствата на елементите от нулевата и осмата група на периодичната система на Менделеев доведе Н. А. Морозов до идеята за необходимостта от комбинирането им в един нулев тип, което също беше оправдано от последващи работи. "Така", пише известният химик професор Л. А. Чугаев, "Н. А. Морозов можеше да предскаже съществуването на нулевата група 10 години преди тя действително да бъде открита. За съжаление, поради обстоятелства извън неговия контрол, тази прогноза не можеше да бъде публикувана тогава и се появи в печат много по-късно." Поразително и безспорно е, че преди повече от 100 години Н. А. Морозов смело и уверено приема гледната точка за сложната структура на атомите и преобразуемостта на елементите, допускайки възможността за изкуствено производство на радиоактивни елементи, признавайки изключителните запаси на интра - атомна енергия. Според академик И. В. Курчатов „съвременната физика напълно потвърди твърдението за сложната структура на атомите и взаимопреобразуемостта на всички химични елементи, което някога беше обсъдено от Н. А. Морозов в монографията „Периодични системи на структурата на материята“.
Поради внезапното застудяване и сложните метеорологични условия, Специално вниманиеТрябва да обърнете внимание на правилата за поведение в студено време.
При силни студове може да настъпи хипотермия - изразено понижение на основната телесна температура. Лекарите съветват децата, бабите и дядовците, хората, приемащи антидепресанти, хапчета за кръвно, както и рибарите и ловците да си стоят вкъщи в мразовитите дни. А тези, които все още са принудени да работят, трябва да запомнят 6 основни правила за поведение при силен студ. В противен случай можете да получите измръзване и хипотермия. Между другото, първите признаци са втрисане и често уриниране. В такива случаи трябва спешно да се върнете в топла стая. Умерената хипотермия се характеризира с невъзможност за концентрация, неудобни движения и негативно отношение към другите. В този случай можете да се спасите с топъл чай и храна. В случай на дълбока хипотермия, човек губи съзнание, в този случай спешно се обадете на линейка, не можете да се справите сами с това.
1.Яжте много и топло! По време на студено време тялото ще отдели цялата си енергия за изолация. Но откъде можете да го вземете, ако човек яде малко или е на диета? Затова е най-добре да закусите добре сутрин и да отидете на работа. И ако знаете, че няма да можете да обядвате, вземете храна със себе си. И горещ чай в термос. Яжте често, 5-6 пъти на ден (не е необходимо да преяждате) - гладът затруднява устояването на студа. Храната трябва да е гореща. Ето защо, без кефир или сандвичи през деня - по-добре чиния димящ борш или вкусен котлет.
2. Пийте повече горещ чай или кафе, в най-лошия случай. В крайна сметка загубата на течност в резултат на изпотяване може да доведе до значителна хипотермия на тялото. Не забравяйте да пиете много 2-3 чаши горещ чай, преди да излезете навън.
3. Не се опаковайте, за да избегнете изпотяване. Дрехите трябва да са леки, многопластови и винаги от естествени материи. Преди да излезете навън, не обличайте супер топъл пуловер на голо тяло, а памучна тениска или тениска, риза, пуловер и леко водоустойчиво яке. Това ще създаде въздушни междини, които ще ви позволят да запазите топлината за дълго време. И не забравяйте за главата си - до 1/3 от загубата на вътрешна топлина пада върху нея, скъпа моя. Така че пригответе шапка и шал. Дори не се опитвайте да излизате навън без тях. За да запазите ръцете си топли, носете ръкавици, а не ръкавици. Забравете за тесните чорапогащници, врязаните колани, прекалено тесните дънки и всичко друго, което може да попречи на кръвообращението. На краката - свободни ботуши и вълнени чорапи.
Ако сте на улицата: не стойте на едно място, движете се. Носете шапка (30% от топлината се губи, когато главата ви е непокрита). Махнете се от вятъра. Използвайте за отопление близките помещения: магазини, входове на жилищни сгради и др. Уведомете вашите близки и службите за спешна помощ за вашето местоположение.
Ако имате измръзване, не трябва:
Бързо затопляне на измръзналите места (покриване с грейки, горещ душ, топла вана, интензивно триене, затопляне на открит огън и др.);
Натрийте измръзналите места със сняг, поради възможността малки парченца лед да повредят повърхността на кожата и да причинят инфекция;
Пийте алкохол, за да се загреете (предизвиква първо разширяване и след това рязко свиване кръвоносни съдовеи влошаване на доставката на кислород в засегнатите райони);
Разтрийте измръзналите участъци от тялото с мазнина, тъй като това нарушава дишането на кожата и предотвратява отстраняването на продуктите от разпадане от засегнатите тъкани от порите.
Ако получите измръзване (усещане за парене, мравучкане, изтръпване), внимателно разтрийте измръзналото място с ръка или вълнен шал. Свалете ръкавиците или обувките, загрейте ръцете си с дишане и лек масаж и разтрийте краката си отгоре надолу.
При силно измръзване (загуба на чувствителност, болка, бледност и студена кожа) увийте засегнатата област с топли дрехи или, ако е възможно, няколко слоя памучна вата, марля, полиетилен и се опитайте бързо да стигнете до топла стая. Незабавно се обадете на лекар или с помощта на вашите съседи. Не отстранявайте превръзката, в противен случай нормалното кръвообращение в тъканите ще бъде нарушено в резултат на температурни промени.
Пийте всяка гореща напитка (сладък чай, кафе, мляко), вземете таблетка аспирин и аналгин, както и 2 таблетки но-шпа, 15-20 капки корвалол или валокордин, поставете таблетка валидол или нитроглицерин под езика си и изчакайте лекарят.
Шлиселбург, една от най-известните крепости в Ленинградска област, скоро може да се превърне не само в място за поклонение за туристи, които обичат историята, но и за изследователи, които искат да научат тайната на вечната младост. Повод за това стана сензационната книга на Андрей Синелников „Тайните на петербургските крепости. Шлиселбургска пентаграма.
В него авторът сериозно заявява, че затворниците от „Руската Бастилия“ са притежавали нито повече, нито по-малко от тайната на вечната младост, а също така, благодарение на информацията, която са почерпили от тайни свитъци, са можели да се движат във времето и пространството. Авторът на сензационната книга, писателят, историкът Андрей Синелников се съгласи да ни разкаже какви тайни всъщност крие и крие Шлиселбургската крепост.
D.S.: Андрей, кажи ми, Има ли наистина тайна за вечната младост?
A.S.: Разбира се. Ако изхождаме от основните принципи на алхимията, тогава тайната на вечната младост, както и способността да превръщаме оловото в злато, са междинни резултати по пътя към получаването философски камък. Такива резултати, както е известно, са постигнали Калиостро, граф Сен Жермен и Вечният евреин Ахасфер. И прочутият Фауст пръв открива тази тайна – еликсира на вечната младост по пътя към познанието на истината, сдобивайки се с философския камък.
Д.С.: Но това са само легенди...
A.S.: Да, но сериозно, вече е съвсем ясно, че човешката смърт настъпва толкова рано поради заболяване и стареене на тялото. Но при елиминиране негативни фактори, засягащи човешката плът, всеки от нас би могъл да живее вечно или поне дълго време. Освен това, Теорията на относителността на Айнщайн допуска, че ако човек се нанесе обратна странаС течение на времето процесът на стареене на тялото се забавя. Ако приемем, че можем да пътуваме във времето, тогава движението в обратен вектор към линейното разпространение на времето, срещу времето, би довело до сериозно подмладяване на тялото. Не подмладяване в смисъл на връщане към детството, а подмладяване в смисъл на връщане към стареенето на клетките. Така че теоретично има тайна за вечната младост.
D.S.: Но какво общо имат Шлиселбургската крепост и нейните затворници с тази теория?
А.С.: Има много загадки в историята на „Руската Бастилия“, както са наричали крепостта в старите времена, и в историята на нейните затворници. Това наистина беше най-ужасният затвор в Руската империя. От него не е направено нито едно бягство. Там са били затворени най-известните „врагове на империята“. По правило политически. Тъй като се намираше на остров Ореховой, при вливането на река Нева в Ладожкото езеро, климатът там беше абсолютно отвратителен. Такава смесица от влага и студ. Бих казал изключително туберкулозен и ревматичен климат. Така че основната мистерия, която ни призова в Шлиселбург, е, че почти всички затворници в този затвор, ако не са били покосени от насилствена смърт, са живели почти век.
Д.С.: Може ли това да се случи, след като затворите на царската империя изобщо не са били курорт?
A.S.: Вижте сами. Най-легендарният от тях и най-неизвестният е Валериан Лукашински. Така нареченият Шлиселбургски абат Фария. Арестуван е през 1822 г. на 36-годишна възраст по подозрение, че подготвя полско въстание. Той се озовава в крепост при Николай Първи и умира през 1868 г. на 82-годишна възраст, след като прекарва 37 години в изолация, в менажерията - най-ужасните каземати в Шлиселбург. Народният опълченец Михаил Фроленко попада в занданите през 1884 г. с последен етаптуберкулоза и гангрена. През 1905 г. е освободен от революционна вихрушка. И доживява до 1947 г., преживявайки войната и окупацията, и умира в Геленджик на 90-годишна възраст. В съседната килия седеше сътрудничката му от „Народна воля“ Вера Фигнер. Донесоха я легнала на носилка с пълна увереност, че няма да издържи повече от година. След освобождението си тя доживява до 90 години и умира във военно време, гладна Москва през 1942 г. Има много такива случаи, изброяването им ще отнеме много време, но нека си спомним и автора на седем тома от философския труд „Христос” Николай Морозов, излежал 25 години в подземията на крепостта по присъда. на безсрочно наказание. Той беше докаран тук от Трубецкой бастион на Петро-Паловската крепост, кашлящ кръв и с възпалени лимфни възли, така че комендантът на Петропавловка заповяда да не му слагат окови, а да го влачат на ръце. Двадесет и пет години по-късно той е освободен от крепостта и става академик на Академията на науките на СССР, прави много безценни за науката открития и доживява до 82 години в отлично здраве. Дори на стари години той прави 30 лицеви опори. Такива чудеса ставаха в този затвор.
D.S.: Пишете, че сте открили причината за такова чудотворно изцеление на затворниците от Шлиселбург, каква е тя?
КАТО. Има легенда за крепостта Шлиселбург, според която всички са знаели тайната на някакъв магьоснически свитък. Освен това, ако се потопите по-дълбоко в света на легендите и мистиката, картината се очертава така. Вече споменах игумена Фарий на Руската Бастилия – Валериан Лукашински. Той беше доблестен офицер, който имаше златните оръжия за войната от 1812 г. Въпреки това през 1822 г. той е арестуван, понижен и заточен в крепостта Замошч за подготовка на полско въстание. По моя информация той не е бил обикновен човек и е членувал в редица тайни общества. Има версия, че той дори е основал полското масонство и е бил господар на мистериозната организация „Разпръснат мрак“. И няколко години по-късно, когато полското въстание се увенча с успех, първата точка от списъка с искания на полския сейм беше освобождаването на Лукашински и едва втората - даването на конституция на Полша. Николай Първи дава конституцията на Полша, но тайно премества Лукашински от Замошч в Шлиселбург.
D.S.: Но какво общо има тази революционна история с еликсира на вечната младост?
A.S.: Най-директният. Казват, че още по времето на Богдан Хмелницки хетманът изпратил 30 000 от най-добрите казаци, водени от сина си Тимофей, да щурмуват крепостта Замоск. Защото знаеше, че в тайника на крепостта е скрит магьоснически свитък на еврейски мъдреци с тайната на вечната младост. Замощ стоеше тогава. Впоследствие, според легендата, именно този свитък намерил Валериан Лукашински, когато седял в крепостта. След това го доведе със себе си в затвора в Шлиселбург. И в бъдеще тайната на свитъка се предаваше само чрез затворници.
Д.С.: Твърдите, че Н.А. Морозов, академик на Академията на науките на СССР, също оцеля благодарение на тази тайна, но ако и учените, а вероятно и разузнаването са знаели за тази тайна, защо той не е бил поставен в услуга на обществото или поне на партийния елит на СССР?
A.S.: Не напразно говорих за теорията за подмладяването чрез движение, противоположно на времето. Този мистериозен свитък съдържа, според същата легенда, не тайната на вечната младост, а тайната на механизма за пътуване във времето. А ефектът от възстановяването и подмладяването е, така да се каже, страничен ефект от такова пътуване. Следователно „всемогъщите специални служби“, разбира се, веднага се заинтересуваха от другаря Н.А. Морозов и... му предлагат да оглави Института по време на Академията на науките на СССР. Както знаем академик Морозов е описал в своите трудове шестото измерение, което именно, говорейки на прост език, пътуване във времето. Останалото е скрито в тъмнината за нас, както и самото съществуване на Института на времето. Произведения на Н.А. Морозов са били буквално векове напред от времето си, така че И.В. Курчатов каза за него: „съвременната физика напълно потвърди твърдението за сложната структура на атомите и взаимопреобразуемостта на всички химични елементи, обсъждани по едно време от Н. А. Морозов в монографията „Периодични системи на структурата на материята“. съветско правителствонаграждава Николай Александрович Морозов с два ордена на Ленин и ордена на Червеното знаме на труда. На негово име е кръстено село в Ленинградска област, недалеч от крепостта Шлиселбург. Астрономите нарекоха малка астероидна планета на негово име. "Морозовия" беше включен във всички звездни каталози в света.
D.S.: Така че може би N.A. Морозов черпи научните си теории от източник, който му е открит в Шлиселбургската крепост. Днес знаем какъв е бил този еликсир вечен животили механизъм за пътуване във времето?
A.S.: Нямаше лекарство като такова. Въобще нямаше хапчета, еликсири, капки, мехлеми и балсами. Имаше определен метод за затваряне в себе си. Нещо подобно на мистериите Шаолин, пътят към нирвана. Опитахме се да моделираме, използвайки косвени доказателства, как това може да стане. Ако приемем, че свитъкът е от еврейските мъдреци, тогава е бил написан, може да са египетски йероглифи или на армейски език. На езика на Стария завет. Спомнете си в Евангелието, че Исус изкрещя на кръста арамейскизащото това е най-древният език. Най-вероятно свитъкът е написан с два вида писменост за по-голяма секретност, тоест арамейски и йероглифи. Наистина е известно, че през първите пет години от затвора в тъмниците Морозов е научил египетска писменост и „мъртви“ езици: арамейски, самаритански и асирийски. Но защо? Лукашински, прекарал последните си години в крепостта, е затворен не в Менажерията, а в Тайния затвор. В малка къща във вътрешната цитадела. Морозов също не беше в новия затвор, в който бяха затворени всички членове на Народната воля, а в наказателната килия, в която беше превърнат бившият таен затвор. Освен това той седеше в наказателната килия с удивително постоянство, сякаш специално искаше затягане на позицията си. И двамата седяха в килия номер седем. Възможно е Лукашински да е направил скривалище в килията си и да е предал тайната му на Морозов чрез други затворници, защото не са могли да се срещнат.
Д.С.: Знае ли се поне приблизително какъв е бил алгоритъмът, с помощта на който затворниците на крепостта са постигали дълголетие?
A.S.: Това можем само да предполагаме. Както вече казах, те не са използвали никакви лекарства, а са използвали техника на духовна трансформация, която им позволява да се движат в шест измерения, както пише Морозов за това в своите произведения. Познаваме четири измерения: дължина, ширина, височина и време, което е линията - преди, сега и след. Но затворниците от Шлиселбург открили, че времето има три измерения, тоест четвърто, пето и шесто. Следователно можете да се движите напред и назад в него. Тази тема по-късно е развита от Успенски, Гурджиев и Бартини. Страничен ефектИзползването на техники за „пътуване във времето“ е за подмладяване на тялото. Благодарение на това се постига дълголетие. Тази техника не е нова. Тя е била позната на египетските жреци, магьосниците от региона на Бяло море, тибетските лами, убийците и суфиите. За нея са писали Блаватска, Рьорих, Гуидо фон Лист и много други.
Д.С.: Известно по-нататъшна съдбазатворници от Шлиселбург, защо все пак умряха, а не живеят вечно, притежавайки тайната на вечната младост?
А.С.: Разбира се, съдбата им е известна. Някой е умрял от насилствена смърт. Като например Людмила Волкенштейн, убита през 1906 г. във Владивосток по време на революционни събития. Други доживели до дълбока старост. Може би просто са били уморени от нашия живот с неговата вечна надпревара, войни и страхове и са отишли в шестото измерение, което са открили. Но това е само предположение...
Интервюто взе Дмитрий Соколов
ВЪРТОГРАД
КАК ДА СЕ ДЪРЖИМ ПО ВРЕМЕ НА МРАЗ
Те определено ще дойдат: все пак живеем на север!
Няма нищо необичайно в руските студове. Въпреки това, много силни студове, 30 и повече, са трудно нещо. По-лесно е да ги преживееш, отколкото да се адаптираш към тях.
Така че, когато излизате навън в силен студ, можете да увиете краката си с вестник - слоят трябва да е възможно най-дебел, поне 2-3 вестника. Вестниците, разбира се, трябва да са сухи и да се сменят при всяко преобуване.
Лицето и ръцете се намазват с обилен крем (в никакъв случай на водна основа!). Подходящи са вазелин, гхи или просто животинска мазнина, например свинска. Нанесете дебел слой върху лицето, ушите и ръцете.
Движението много помага при относително лека слана. При много силни температури (минус 30), излишното движение провокира само пренос на топлина.
Не се топли с водка. При силен студ алкохолът насърчава преноса на топлина. Пиянство при силен студ - обща причинасмърт от хипотермия.
Пет пъти повече дрехи не означават пет пъти по-топло. Използвайте вълна и всичко само естествено. Бельото трябва да е сухо, чисто, естествено.
Пристигайки във всяка стая, можете бързо да се затоплите, като държите ръцете си под потока топла вода. У дома напарете краката си в купа с гореща вода. Добре е да издигате краката си, добавяйки горчица на прах– 1-2 с.л. л. на леген, доколкото е възможно, „на вкус“. Освен това не е необходимо да изплаквате краката си, за да премахнете остатъците от горчица след процедурата.
Обувките трябва да са сухи. Като цяло, по време на мразовито време, обърнете специално внимание на обувките си. Обувките все още ще станат влажни поради изпаряването на потта и бързата й кондензация. Сушете обувките си винаги и навсякъде. Като цяло идеалните обувки за тежки студове са филцови ботуши или високи ботуши.
Покриването на устата с носна кърпа или шал е безполезно и дори вредно: когато издишате на студа, парата от устата ви моментално се кондензира и след минута парцалът на лицето ви се покрива с тънък и невидим слой лед. Дишането през леден парцал няма да помогне. Дишайте плитко през носа, за предпочитане бавно. Човек има всичко предвидено. Носната кухина е проектирана по такъв начин, че въздухът, преминаващ през нея, да се затопля.
Чистите дрехи топлят повече от мръсните, особено чорапите.
Няма нищо по-добро от вълна и козина. Извадете всички кожени неща, които имате в къщата, и се покрийте с тях „докрай“. Стелките за обувки могат да бъдат изрязани от вълна. Стелките могат да бъдат направени и от картон, но трябва да се сменят възможно най-често. Мокрите стелки не осигуряват топлина. Като цяло трябва да държите предмети от кожа и вълна в къщата точно като комплект за първа помощ и пожарогасител. Също така е по-добре да седите върху кожени неща. Няма нищо по-добро от селско палто от овча кожа в мразовито време.
Внимавайте с електроуредите. По време на силни студове пожарите възникват по-често.
Ако стаята е студена, по-удобно е да поставите нагревател в леглото, отколкото да затоплите цялата стая. Когато влезете в студено легло, важно е да го затоплите в първия момент. Ако нямате грейка, литрова пластмасова бутилка с гореща вода под краката ви ще свърши работа.
Бъдете внимателни на улицата. Прозорците на водачите се замъгляват, намалявайки вниманието - както вашето, така и на водачите. Пътят е хлъзгав, при силна слана дори препаратите за размразяване замръзват. Солта не помага. Всеки инцидент може да доведе до тежко измръзване: може да замръзнете преди пристигането на линейката.
Ако е много студено и мръзнете, но трябва да тръгнете, движете се на тирета, със спирания в магазини, кафенета, навсякъде.
Не носете плетена шапка за менингит, ако искате да оцелеете при минус тридесет. Или носете две шапки, или още по-добре шапка с ушанки.
Яжте свинска мас, преди да излезете на студено (проверено от опита, помага!).
Не пийте горещ чай веднага щом се върнете от студа.
Когато излизате от топла стая, не дишайте през устата си: емайлът ще се напука (уви, това също е доказано от опита).
30-градусова слана не е времето да се обличате модерно. Облечете се топло, независимо от външния вид.
Бъдете внимателни към ушите, пръстите на ръцете, краката и носа си.
Не минавайте покрай замръзнали хора. Като се обадите на линейка и окажете първа помощ, можете да спасите живот.
По-добре е децата да не се разхождат сами.
Внимавай бездомни кучета, особено в опаковка.
Уморен и гладен човек замръзва по-лесно.
Спете само на топло място, иначе ще настинете.
Не прекалявайте с хапчетата за настинка „за всеки случай“, особено с парацетамол.
Моля, имайте предвид, че по време на студове оборудването и различните материали могат да се държат различно от нормалните температури.
Как да изолирате къща по време на силни студове
Всъщност е по-добре да направите това преди замръзване, на етапа на жилищно строителство. Топлоизолацията на стените на къща в централна Русия трябва да съответства на приблизително един метър тухлена зидария. Прозорците трябва да са с троен стъклопакет. Няма нужда да спестявате от изолация: всичките ви разходи ще се изплатят. Ако вашият апартамент има тънки стени, също е по-добре да го изолирате предварително, по време на ремонта.
Есе за живота и творчеството на Н. А. Морозов „Седях във Вселената ...“, написано от кандидата на историческите науки Ю. И. Чубукова, е публикувано в № 4 на списание „Рус“ за 1995 г. „Защо, след като първо стана революционер, Н.А. Морозов стана учен в царския затвор? - задава въпроса авторът и след това последователно излага хронологията на живота на великия учен в главите „От детството си мечтае да стане учен“, „Морозов не застреля Александър II“, „Писма от Шлиселбургската крепост“ , "Съдба научни трудовеН. А. Морозова", "Борок".
Без да навлизаме в подробности, ще се опитаме да опишем накратко житейски пътвеликият руски учен-енциклопедист, първите и последните страници от чиято съдба са свързани с Ярославската област. В същото време ще допълним неговата биография с информация, която не е в есето на Ю. И. Чубукова.
Н. А. Морозов (08.07.1854–30.07.1946) е роден в имението Борок, Мологски район, Ярославска губерния, което принадлежи на старото дворянско семейство на Шчепочкините. Има предположение (Ю. И. Чубукова не го цитира, но се споменава в произведенията на А. Т. Фоменко и Г. В. Носовски, които ще бъдат разгледани по-долу), прадядото на Н. А. Морозов е свързан с Петър I. Това обаче високата връзка не попречи на бащата на бъдещия учен, Пьотър Алексеевич Шчепочкин, без да консолидира брака в църквата, да се ожени за крепостен селянин от неговото имение в Новгород, Анна Василиевна Плаксина. След като й даде свобода, под името „Морозова“ той я причисли към буржоазията на град Молога. Според документа Н. А. Морозов също е посочен като „филистер от град Молога“, който получава фамилията и бащиното име на майка си кръстник, земевладелец на Молога А. И. Радожицки.
По време на една от неговите годишнини, отбелязана в Борка, Морозов води гости на родното си място и казва: „Тук имаше бани, а тези липи са на мястото на езера. Майка ми ме е родила в банята. При нея не само нямаше лекар, но и проста селска акушерка. Тя се справи сама, тук в езерцето и ме изми... И сега нищо, излязох не по-зле от другите.”
Историята изглежда интересна, но поражда съмнения относно нейната автентичност - всичко подсказва, че бащата на Морозов наистина е обичал своя избраник, участвал е много в нейното образование, което е значително улеснено от наличието на богата библиотека в имението. „От младостта си се интересувах много от науката“, пише Н. А. Морозов през 1926 г. в автобиографията си. „След като намерих два курса по астрономия в библиотеката на баща ми, много се заинтересувах от тази тема и прочетох и двете книги, въпреки че не разбирах математическата им част.“
През 1869 г. той постъпва в Московската класическа гимназия и в същото време става студент доброволец в Московския университет.
Може да се предположи, че неговият „нелегален“ произход и книгите по астрономия, които е чел в детството, определят както демократичните убеждения на Морозов, така и неговите научни интереси.
За същите тези демократични убеждения той е изключен от Московската класическа гимназия след пет години без право да влиза във висши учебни заведения в Русия. Той пише за това как му изглежда бъдещето в автобиографията му: „Винаги съм мечтал да стана или лекар, или учен-изследовател, откриващ нови хоризонти в науката, или велик пътешественик, изследващ, с риск за живота си, тогавашното непознати страни от Централна Африка, вътрешна Австралия, Тибет и полярните страни, и сериозно подготвен за последното намерение, препрочитайки всички пътувания, до които можеше да се докопа.
Може би, отказвайки на Морозов правото да продължи и подобри образованието си, самото царско правителство го тласна по пътя на революционера. Така той става член на кръга на Чайковски, среща се с видния революционер и писател С. М. Степняк-Кравчински, автор на книгите „Подземна Русия“, „Русия под властта на царете“ и романа „Андрей Кожухов“.
„Не е ли хубаво да се умре за истината и правдата?.. Възможно ли е да се занимаваш с наука при заобикалящите го условия, без да станеш човек с безчувствена душа? В края на краищата природата няма да иска да разкрие своите тайни на безчувствен човек“, така самият Морозов обяснява своето оттегляне от науката към революцията.
През 1874 г. той отива в имението Потапово в Даниловски район на Ярославска губерния, където, след като се установява като чирак на местен ковач, започва да води пропагандна дейност в съседното село Коптево. Когато започнаха арестите на пропагандистите, той емигрира в чужбина и сътрудничи в списанието на М. А. Бакунин „Работник“. След завръщането си в Русия той веднага е арестуван, но една година в затвора само укрепва революционните му убеждения. Присъединявайки се към организацията „Земя и свобода“, той става един от редакторите на едноименното списание, а по-късно редактира печатния орган на изпълнителния комитет на „Народная воля“. През 1880 г. Морозов отново се озовава в чужбина, в Лондон се среща с Карл Маркс и на връщане в Русия отново е арестуван. Опитът за убийство на Александър II от Народната воля, в който Морозов не участва, изигра повратна, трагична роля в неговата съдба - между другото " най-опасните престъпници„Той беше осъден на доживотен затвор. Тежестта на наказанието се обяснява с факта, че Морозов е участвал в едно от предишните покушения срещу Александър II (има общо седем такива покушения), когато членовете на Народната воля копаят под железопътната линия.
Първо в крепостта Петър и Павел, а след това в крепостта Шлиселбург, той прекарва общо 28 години, той е освободен едва през 1905 г., след първата руска революция.
Мнозина не биха могли да издържат на такова тежко наказание и биха се счупили духом, но дори и тук Морозов успя да запази силата на волята и яснотата на ума си, а на въпроса как успя това, той отговори: „Не седях крепост, седях във Вселената. В същото време Морозов не просто излежава присъдата си, но интензивно и ежедневно изучава химия, физика, астрономия, метеорология, математика, история, философия и политическа икономия в студена единична килия. През тези години той написа 26 тома ръкописи!
Веднага след като е освободен, той веднага се включва активно в научна и научно-педагогическа работа - преподава химия и астрономия в Петербургското висше свободно училище на П. Ф. Лесгафт - учител, анатом и лекар, създател на научна система на физическото възпитание.
През 1906 г. за работата „Периодични системи на структурата на материята“ Морозов, по препоръка на Д. И. Менделеев, получава научната степен доктор по химия. Избран е за член на Руското, Френското и Британското астрономически дружества и на Руското физико-химическо дружество и е избран за председател на Руското дружество на любителите на световната наука.
Изглежда, че по това време Морозов напълно се потапя в науката, но политическите му убеждения продължават да се усещат - през 1912 г. за стихосбирката „Звездни песни“, публикувана в Москва, той е затворен в крепостта Двина, където прекара една година. Тази страница от биографията му рядко се помни днес - едно е, че „справедливото“ царско правителство го вкара в затвора за тероризъм, а друго за поезия.
След Октомврийската революция Морозов е назначен за директор на Природонаучния институт на името на. П. Ф. Лесгафт. С подкрепата на група ентусиасти той се занимава с изследвания в областта на естествените науки, а през 1922 г. става почетен член на Руската академия на науките. Този период от живота на Морозов е описан по следния начин в есето на Ю. И. Чубукова:
„В началото на 20-те години от Русия бяха изгонени юристи, икономисти, философи, статистици, големи специалисти в областта на финансите, кооперацията и др. Преследването на физици, биолози, генетици, математици продължи до 50-те години. Стотици ветерани бяха подложени на репресии революционно движение, през 1935 г. е унищожено Всесъюзното дружество на бившите политически затворници и изгнаници. Изглеждаше, че в тези най-тежки условия на всеобщ терор следващият удар ще бъде нанесен на патриарха на революционното движение в Русия - Н. А. Морозов. Но Й. В. Сталин не го докосна и неочаквано за мнозина, включително самия учен, го награди с орден Ленин. Трудно е да се каже какво стои зад това: прищявка, прищявка на диктатор, който изхвърли темата за революционния популизъм от историческата наука, или признание за заслугите на един учен-революционер?“
Оказва се, че Морозов е почти единственият учен, който не е засегнат Сталинските репресии. Това обаче не беше така, въпреки че съдбата на Морозов наистина е уникална в много отношения.
Справочникът на Академията на науките на СССР, публикуван през 1945 г., казва за него:
„Известен с работата си в областта на астрономическите, метеорологичните, физичните и химичните проблеми. Заслужил учен на RSFSR. Почетен член на Московското дружество на естествените учени. Постоянен член на Френското астрономическо дружество. Постоянен член на Британското астрономическо дружество." Нека добавим: той е учил 11 езика в затвора.
Общо през 1945 г. има само трима почетни академици на Академията на науките на СССР: микробиологът Н. Ф. Гамалея, Н. А. Морозов и И. В. Сталин. Може би последното обстоятелство също изигра роля във факта, че ученият избяга от преследване. Но трябва да вземем предвид и факта, че до края на дните си Морозов остава убеден революционер и пише във всичките си въпросници: „Член на партията „Народная воля“. В къщата-музей на Морозов в Борк, до портретите на Кибалчич, Циолковски и Шмид, висят портрети на Карл Маркс, Ленин, София Перовская и Вера Фигнер - точно както приживе на учения. Тази вярност към революционните убеждения той ще запомни и в наши дни.
Особено място сред многобройните изследвания на Н. А. Морозов заемат произведения, посветени на критиката на така наречената скалигеровска хронология.
Джоузеф Скалигер (1540–1609) очертава хронологията на древната и средновековната история във формата, която днес се счита за общоприета. Но въпреки факта, че той се нарича „основател на съвременната хронология на науката“, такива видни учени като И. Нютон и Е. Джонсън не са съгласни с него. Известният хронолог Е. Бикерман пише: „Няма достатъчно пълно изследване на древната хронология, което да отговаря на съвременните изисквания.“
В днешно време теорията на Скалигер се критикува в книгите на А. Т. Фоменко и Г. В. Носовски, които я наричат нищо повече от версия на Скалигер. Но в Русия пионерът на тази тема беше Н. А. Морозов. Това безусловно се признава от гореспоменатите съвременни критици на скалигеровата теория А. Т. Фоменко и Г. В. Носовски. Ето какво пишат по-конкретно:
„През 1907 г. Н. А. Морозов публикува книгата „Откровение в гръмотевична буря и буря“, където анализира датирането на „Апокалипсиса“ и стига до изводи, които противоречат на скалигеровата хронология. През 1914 г. той публикува книгата „Пророци“, в която, въз основа на астрономически техники за датиране, скалигеровото датиране на библейските пророчества е радикално преработено. През 1924-1932 г. Н. А. Морозов публикува фундаменталната седемтомна работа „Христос“. Първоначалното заглавие на тази работа беше „Историята на човешката култура в естествените науки“. В него Н. А. Морозов очертава подробна критика на скалигеровската хронология. Откритият от него важен факт е необосноваността на концепцията, залегнала в основата на приетата днес скалигерова хронология.
След като анализира огромно количество материал, Н.А. Морозов изложи и частично обоснова основната хипотеза, че скалигеровската хронология на древността е изкуствено разтегната и удължена в сравнение с реалността. Тази хипотеза на Н. А. Морозов се основава на откритите от него „повторения“, т.е. текстове, описващи вероятно същите събития, но датирани по-късно различни годинии се считат за различни днес. Публикуването на тази творба предизвика оживена полемика в пресата, ехото от която присъства и в съвременната литература. Бяха повдигнати някои основателни възражения, но като цяло критичната част от Христовото дело не можеше да бъде оспорена.
Очевидно Н. А. Морозов не е знаел за подобни произведения на И. Нютон и Е. Джонсън, които са били практически забравени от неговото време. Още по-изненадващо е, че много от заключенията на Н. А. Морозов са в добро съответствие с твърденията на И. Нютон и Е. Джонсън. Но Н. А. Морозов поставя въпроса много по-широко и по-дълбоко, разширявайки критичния анализ до 6 век сл. Хр. и откриване тук също на необходимостта от радикално повторно датиране. Въпреки факта, че Н. А. Морозов също не успя да идентифицира никаква система в хаоса на тези предатировки, неговото изследване е на качествено по-високо ниво високо нивоотколкото анализа на И. Нютон. Н. А. Морозов беше първият учен, който разбра, че не само събитията от древната, но и средновековната история трябва да бъдат преработени. Но Н. А. Морозов не надхвърли 6-ти век от н. е., вярвайки, че приетата днес версия на хронологията е повече или по-малко правилна.
А. Т. Фоменко и Г. В. Носовски наистина отидоха по-далеч от Н. А. Морозов, по-специално, „изгребаха“ цялата древна руска история, като я доближиха значително до съвременността. Но това е тема за отделен разговор, да се върнем към новата хронология на Николай Морозов, която ни се струва по-разумна.
П. Куликов от Санкт Петербург публикува в Интернет текста на книгата „Откровения в гръм и буря“, като я снабди със следното въведение (съкратено):
„Това е един от многото преводи на Апокалипсиса и може би най-разумният. Н. Морозов предположи, че виденията на Йоан не са нищо повече от алегорично описание на съзвездия, облаци, морски вълни и т.н., а самият Апокалипсис не е нищо повече от хороскоп, съставен за един определен ден. Николай Морозов изчислява този ден - 30 септември 395 г. ( Юлиански календар), за което използва 9 астрономически и един исторически аргумент.“
Деветте астрономически аргумента са местоположенията на Слънцето, Луната и съзвездията по времето, когато е написан Апокалипсисът. Историческият аргумент е съответствието на съдържанието на Апокалипсиса с реалностите на Византия на границата на 4-5 век, за които само Йоан Златоуст може да пише толкова подробно. „Историческият аргумент, естествено, сам по себе си не струва пукната пара, но доказателственият комплекс от 9 астрономически аргумента изглежда неопровержим за мен, човек далеч от астрономията“, пише авторът на публикацията П. Куликов, сякаш продължавайки мисълта на самия Морозов, който в предговора към книгата пише, че основното в нея е да се установи годината на написване на Апокалипсиса с помощта на астрономически методи и „незначителните подробности, за които може да се спори, са напълно безразлични за мен: аз съм готов да ги изхвърли при първото сериозно възражение и книгата изобщо няма да пострада от това.” .
„Тук трябва да се отбележи, пише по-нататък П. Куликов, че в разглежданата книга Н. Морозов по никакъв начин не поставя под въпрос традиционната скала на историческото време, а само датира един конкретен литературен факт в рамките на тази скала. Религиозната критика е проста и убедителна - например Александър Мен нарича Н. Морозов луд и с това смята темата за изчерпана. Научната критика дава повече храна за размисъл, но веднага се разпръсва и започва да се бори с цялата „нова хронология“ като цяло, без да се задълбочава в темата за 395 г. ... Имаше някои дискусии по тази тема в Интернет, но не много дълбоко."
Такива „не много задълбочени“ дискусии включват статията „Християнството и „новата хронология““, публикувана в Интернет от Г. А. Елисеев, кандидат на историческите науки, доцент на историческия факултет на Московския държавен университет. Статията е публикувана в сборника „Така се оказа!”, посветен на критиката на „новата хронология” на А. Т. Фоменко (Издателство „АНВИК К”, Москва, 2001 г.).
Ето няколко откъса от тази статия, написани ясно с нелюбезен тон:
„В своите книги („Откровение при гръмотевична буря“, „Христос“) Морозов възприема евангелските текстове като криптирани описания на астрономически явления. Той тълкува алегорично всички събития, изложени в Новия завет. Като истински прототип на Христос Морозов нарича св. Василий Велики. Освен това името Василий се възприема от автора като изкривяване на титлата „велик цар“. Този „велик цар“ от гледна точка на Морозов е прототипът на основателите на други известни религии (Буда, Мохамед и др.)…
Ако се вгледате по-отблизо в биографията на Морозов, няма как да не забележите неговата склонност към мистични преживявания и като цяло неоформена религиозност от пантеистичен вид. Самият той си спомня това в мемоарите си: „Любовта ми към природата беше вродена. Гледката на звездното небе през нощта предизвика у мен някакво възторжено състояние.” Морозов също имаше реални видения, които описа в началото на книгата „Откровение в гръмотевична буря и буря“. (Те много напомнят виденията на К. Е. Циолковски, мистик и последовател на Н. Ф. Федоров, който също е бил приятел на Н. А. Морозов.)…
Сред приятелите му имаше и окултисти и хора, които мечтаеха да създадат „нови религии“. Вече споменахме Циолковски. Морозов също е бил добре запознат с поета и мистика В. Я. Брюсов, Ф. Е. Дзержински и А. В. Луначарски са допринесли за издаването на неговите книги. Първият подкрепя тайни експедиции на окултисти в северната част на Русия, вторият, в началото на 20 век, се опитва да създаде „нова религия“ за „ново общество“. В. Д. Бонч-Бруевич се интересуваше много от творчеството на Николай Александрович и подкрепяше неговите изследвания...
Окултните идеи се оказват близки и на Морозов. Според неговата теория християнската цивилизация дължи своето възникване и развитие на общество от посветени, които са били добре запознати с астрологията. Посветените създадоха свещените произведения на световните религии, които се възприемат от „миряните“ като разказ за реални исторически събития. Морозов в своите книги... все още остава син на своето време и въпреки интереса си към окултното, той се ръководи от друго подсъзнателно убеждение, споделяно от масата интелектуалци от края на 19-ти и началото на 20-ти век, които се придържат към „левичарите“. гледки”...
Възгледите на Н. А. Морозов напълно съвпадат с това обществено желание - да се унищожи стария свят, да смаже всички основи, върху които е съществувал. Радикалният атеизъм на болшевиките, който в крайна сметка се изроди в своеобразна „псевдорелигия“, изцяло фокусирана върху безкрайни ритуали, също беше опит да се разрушат духовните основи на старото общество. Теорията на Морозов възниква от още по-дълбоки мотиви. Явно подсъзнателно е вярвал, че „новият човек на новия свят“ също ще се нуждае от „ нова история”, което няма нищо общо с историята на „старите”...
По време на „перестройката“ огромни маси от хора бяха почти обсебени от визията за „новия идеален свят“, който представлява модерния западни страни. Радикалното прекрояване на съветското общество беше придружено от откровено утопично очакване за бързо и безусловно положителни резултати. Разбира се, това не се случи в действителност. Подсъзнателните обществени нагласи обаче се променят много по-бавно от общественото съзнание. Утопичният възглед за света, култивиран в съветските хора от десетилетия, не можеше просто да изчезне. Съществува, макар и в отслабена форма“.
Може да се каже, че вместо научна дискусия, авторът на статията „Християнството и „новата хронология““ започва да събира „компрометиращи доказателства“ за Н. А. Морозов, които в друго време и при други условия биха били достатъчни за сурово наказание ученият за несъгласие. За съжаление Г. А. Елисеев не е сам в това и удари нанасят както религиозни, така и научни фигури. Да си спомним свещеника Александър Мен, който обяви Морозов за луд. Онези учени, които смятат теорията на Скалигер за неприкосновена, не са по-сдържани в емоциите си. В новите „демократични“ условия Морозов дори е обвинен в това, че е бил революционер, срещал се е с Маркс и е кореспондирал с Ленин, а Сталин не го е пратил в лагерите на ГУЛАГ.
„Н. А. Морозов съчетаваше безкористна социална, революционна служба на родния си народ с абсолютно невероятна страст научна работа. Този научен ентусиазъм, напълно безкористна, страстна любов към научно изследванетрябва да остане пример и образец за всеки учен, млад или стар” – така пише за Морозов академик Сергей Иванович Вавилов в книгата си „Очерци и мемоари”.
През 1909 г. е публикувана книгата на Н. А. Морозов „В търсене на философския камък“, която по едно време е наречена най-популярната книга за историята на алхимията. Но в него беше заложена друга мина по скалигеровската хронология. Ето какво пише Ю. И. Чубукова за това:
„Използвайки метода на историческата критика, Морозов, сравнявайки всички достъпни за него първични източници - произведенията на антични и средновековни автори, се усъмни в древния произход на произведенията на Платон, Аристотел, Тит Ливий, Тацит. Как може, например, Питагор да развие теорията на числата хиляда години преди арабите да изобретят десетична системанотация, без която не би могло да се говори за теория на числата? Или Демокрит, който уж през 5 век пр.н.е. д. каза същото нещо за атомите, което Лавоазие каза за тях 2200 години по-късно? Защо древногръцката поезия е прекъсната хиляда години преди Ренесанса и е заменена от най-богатата драма? Дали не е така, предположи Морозов, че всички така наречени антични автори всъщност са творили през Ренесанса, когато е било модерно да се апокрифират лирическите и героичните стихотворения в най-древните векове; че в природата не съществуват древни ръкописи; че римските руини не могат да се считат за неопровержимо доказателство за древен Рим, че столицата на Великата Римска империя от 324 г. не е Рим, а Константинопол; че „Илиада“, смятана за древен литературен паметник, е отпечатана за първи път в Милано през 1511 г. и произлиза от „града на Илия“ – името, дадено на палестинския Йерусалим през Средновековието.“
Съвременните недоброжелатели на Н. А. Морозов се фокусират върху факта, че той е бил „затоплен“ съветска власт. Междувременно повечето му научни трудове са публикувани в предреволюционния период. Изключение прави многотомният труд „Христос“ (история на човешката култура в естествено научно изложение), чиято първа книга е публикувана през 1924 г. Въпреки това, след публикуването на седмата книга, Академията на науките на СССР обяви историческата му концепция за погрешна и трудовете му по тази тема престанаха да се споменават в пресата. Така Морозов, „затоплен от властта“, не избяга от цензурата съветски период, но недоброжелателите му предпочитат да мълчат за това. Те често си спомнят, че по лично указание на Ленин през 1923 г. семейното му имение Борок е прехвърлено на учения за пожизнено ползване „за заслуги към революцията и науката“, където, по собствените му думи, той живее като „последният земевладелец на Русия”, с управител на имоти и прислужница, готвач, младоженец.
През 1931 г. Морозов прехвърля принадлежащата му двуетажна къща, стопански постройки и земи около имението на Академията на науките, оставяйки след себе си едноетажна дървена къща с мецанин. По инициатива на Морозов през 1938 г. в Борка е създадена биологичната станция на Академията на науките, която през 1944 г. е кръстена на него. Тук, в Борк, на 30 юли 1946 г. ученият умира и е погребан недалеч от къщата, в която е роден. През 1946 г. в къщата е открита мемориална къща-музей на Н. А. Морозов. На фасадата му има паметна плоча: „Тук е живял и работил почетният академик Николай Александрович Морозов, 1854-1946, революционер и учен“, каза той. Броят на годините, прекарани в затвора, е закръглен, но описанието - революционер и учен - правилно отразява уникалността на неговата личност. Той беше революционер не само в живота, но и в науката.
Човек може да сложи край на това, но дори в посмъртната съдба на Морозов не всичко беше толкова гладко, колкото може да си представите. След смъртта му биологичната станция Борок бързо запада. За да я спаси, през 1952 г. Президиумът на Академията на науките на СССР я назначава за директор на известния полярен изследовател, контраадмирал, два пъти Герой съветски съюз, докторите географски наукиИ. Д. Папанина.
През 1954 г. в Борка се чества 100-годишнината на Н. А. Морозов, на гроба му е издигнат паметник - бронзов учен, седнал на пън с книга в ръце и гледащ в далечината.
През 1956 г. биологичната станция Борок е преобразувана в Институт по водна биология, който през 1962 г. е преименуван на Институт по вътрешни води. През 1986 г., след смъртта на И. Д. Папанин, институтът е кръстен на него. Те решиха да пожертват името на Морозов.
Недалеч от Борк се намира Рибинското язовир - грандиозно, но съмнително постижение на революционните времена, чийто верен син е Николай Александрович Морозов.
Хронологията на земния живот на великия учен приключи, но създадената от него система на отричане древен святи новата хронология, която разработи, все още смущава любознателните умове.
