M Pozdrav vama, dragi posjetitelji pravoslavne web stranice "Obitelj i vjera"!
B Ono što nas najviše plaši je iznenadna smrt naših najmilijih. Kako je ponekad teško pomiriti se sa smrću mladih ljudi, onih čiji su životi tek počeli... Kako često ljudi nisu u stanju shvatiti razlog iznenadne smrti svojih voljenih rođaka, preživjeti ga, pronaći snagu za život dalje...
Ali ovdje leži problem! Problem je što živi ne znaju dalje živjeti bez onih koje su izgubili!.. I onda se pojavi prilika da živi pokažu svoje prava ljubav i briga za mrtve. Kako? Molitva i dobra djela za spas duša umrlih.
Ne treba gubiti dragocjeno vrijeme na suze i samosažaljenje, a našim pokojnima je naša molitvena pomoć prijeko potrebna! Molitva, psaltir, dobra djela - to je naša pomoć za naše pokojne, ona koja ih može promijeniti zagrobni život na bolje i daj nama živima snage da živimo dalje!
Evo što piše svećenik Vladimir Vostokov:
"S smrt je zajednička sudbina svih koji žive na zemlji, i prije ili kasnije dignut će svoju ruku na svakoga od nas. No, ona ne preseljava sve odjednom u drugi svijet, nego jedne ranije, druge kasnije.
Jedne obuzima u dubokoj starosti, već zasićene ovozemaljskim životom, druge nemilosrdno otimane u zrelim godinama, neke neočekivano ponesene u doba mladosti, u vrijeme svježine i cvijeta života, nadanja i očekivanja, a treće u rano jutro ljudski život- u djetinjstvu.
Uvjereni u neizbježnost smrti, smirenije se mirimo s njom kad vidimo da ona iz naše sredine odvodi bolesne i slabe starce, kojima je život već postao teret.
Ali s dubokim sažaljenjem i neutješnim suzama ispraćamo u grob one koje je smrt zatekla u zrelim ili mladim godinama, ostavivši iza sebe bijedne udovice i siročad beskućnike, malu djecu ili nemoćne stare roditelje.
U tim slučajevima obično kažemo: kako je rano, kako prerano umro taj i taj? Zašto je Gospodin lišio korisne i dobar čovjekživota, i time unesrećio svoje voljene? Ponekad se te pritužbe pretvaraju u drsko mrmljanje i uzrok su turobnog očaja i nezadovoljstva životom.
Ali može li se smrt osobe koja je umrla prije starosti smatrati preuranjenom, je li moguće neutješno tugovati za takvom osobom i povećavati tugu gorkim mrmljanjem protiv Boga?
Izvrstan odgovor na to pitanje nalazimo u životu mučenika Huara koji je stradao u 4. stoljeću. Kao ratnik volio je posjećivati utamničene kršćane; ispirao im rane, donosio im hranu, tješio ih. Zbog svog bratskog odnosa prema progonjenim mučenicima, pozvan je na ispitivanje. Ovdje se hrabro deklarirao kao kršćanin, zbog čega je bio izdan brutalno mučenje i odrubljene glave mačem.
Jedna pobožna udovica po imenu Kleopatra, poštujući mučenika zbog njegove čvrstine u vjeri i vrlini, sahranila je njegovo tijelo s časnošću, a zatim je podigla hram na grobu mučenika.
Ubrzo nakon osvećenja hrama, dobru ženu zadesi teška tuga: razboli se i umrije njen jedinac, još mlad, ali već odlikovan vojnim počastima...
Mila majka, neutješno plačući za svojim sinom, bacila se nad grob svetog Uara i svom snagom svoje duše molila ga da od Boga isprosi njezinu milost - da joj uskrisi sina.
Tuga, suze, žarka molitva izmore je, zaspa, a u snu je obasja čudesna vizija: ukaza se pred njom sveti Uar s mrtvim sinom, a oboje bijahu u sjajnim haljinama, u sjajnim krunama, radosni, okruženi izvanredno svjetlo.
Iz te vizije Kleopatra je shvatila da prerana, po njezinu mišljenju, smrt njezina sina nije nesreća koja je uništila njezina sina i zatrovala život njezine majke, već postoji dobar dio njega - prijelaz iz privremenog života u nebeski radosti u Vječnom životu, do takve radosti kakvu Njezin sin ne bi doživio ovdje na zemlji, čak i da je živio još mnogo godina.
Razumije se da je, uvjerena u blaženu sudbinu svoga sina, Kleopatra prestala neutješno tugovati, nego se, razdijelivši svoj imetak potrebitima, sama nastanila u hramu mučenika Huara i postila i molila se do kraja života. dana.
I Kleopatra je postupila mudro, istinski kršćanski, ostavivši iza sebe ispraznu tugu i zemaljske boli, i ponizno se podloživši volji Božjoj.
Isto tako, svi mi, kršćani, moramo čvrsto zapamtiti da je smrt preuranjena samo po našem slabom razumu, ali po mudrom Božjem nahođenju svatko umire na vrijeme: u vrijeme kada je njegova duša najzrelija za prijelaz u drugu život. Uostalom, sam Krist je učio da je svevladajuća desnica Božja uvijek ispružena nad svijetom, štiteći i spašavajući sinove zemlje.
Vjerujući u takvo milosrđe Stvoritelja prema nama, moramo biti uvjereni da nas sama smrt ne snalazi slučajno, već Njegovom voljom. A Njegova volja, kao dobra i savršena, sve usmjerava prema našoj sreći i blaženstvu, dakle, umiremo u za nas najpovoljnijem trenutku.
Objasnimo ovu ideju ovako: cijeli naš život, sa svojim početkom i krajem, sa svojim posljedicama, potpuno je otvoren pred očima svevidećeg Boga. I kao što vješti slikar, dovršavajući svoju sliku, pažljivim pogledom uoči njezine nedostatke i vještim pokretom kista ispravi i dopuni sliku, a zatim je iznese iz ateljea; tako nas Gospodin Bog, po svojoj mudroj Providnosti, upućuje na ciljeve koje je sam namijenio našem postojanju - i kada te ciljeve mi postignemo, kada zemaljska sudbina po nama bude ispunjena, kada sve na što smo pozvani bude ostvareno nas, onda nas On poziva na drugi svijet, za drugi život, čak i ako, po našem ljudskom razmišljanju, nije došlo vrijeme za to, tj. starost se još nije približila.
Osim toga, Gospodin nas u svom milosrđu spašava od nas samih, od raznih životnih zala i nevolja; Gospodin zna, na primjer, da će taj i takav čovjek, ako još poživi, pasti u teške i nepokajane grijehe, te ga poziva k sebi i time sprječava te nesreće.
Ili Gospodin vidi da je osoba iscrpljena i umorna životni put, i da ne bi pao u borbi protiv nedaće, poziva ga k sebi. Po našem ograničenom umu, ne vidimo tu mudru brigu Stvoritelja za nas, pa tugujemo, mrmljamo, padamo malodušni, a ponekad i proklinjemo svoju sudbinu.
Ali da naše buntovno srce ne mrmlja protiv Providnosti, kad se po Njegovoj volji učini nešto što nije u skladu s našom željom, zadržimo se na sljedećoj usporedbi: pretpostavimo da jedan od nas ima dragog sina , i otac pun ljubavi koji se ne želi rastati od sina, nude izbor: zadržati sina sa sobom nekoliko godina, ali tada će izgubiti mnoge prednosti; ili neka ode u daleku zemlju, ponizno nosi melankoliju rastanka od njega, i tada će zauvijek biti sretan. Koji otac ne bi pristao na ovo drugo? A tko bi gunđao zbog te blagotvorne razdvojenosti koja njegova sina dovodi do istinske sreće? Naravno, nitko. Tako je, na primjer, sin Kleopatre umro, po ljudskom razmišljanju, prerano, i tom smrću stekao vječnu radost: tko zna, da je doživio starost, možda bi, među svakodnevnim iskušenjima, izgubio i ovu krunu. ?!
Od 1917. godine medicina bilježi iznenadna uginuća mladih i to naizgled potpuna zdravi ljudi koji nikada nisu bili bolesni (u svakom slučaju, nikada se nisu obratili liječniku sa znakovima bilo koje bolesti). Početkom 21. stoljeća sindrom iznenadna smrt postala još raširenija nego u 20. stoljeću. Liječnici se svađaju što je uzrokovalo ovoliki porast smrtnosti i što stoji iza toga? Neki znanstvenici, poput dr. L. Meyendorffa, kažu da se takvi slučajevi u Europi i SAD-u pojavljuju iznimnom brzinom. A u svojoj knjizi "Moždani udar, srčani udar, iznenadna smrt: teorija vaskularnih katastrofa", profesorica E.A. Shirokova piše:
“Nema točne statistike o iznenadnoj smrti, jer ne postoji općeprihvaćena definicija tog pojma. Međutim, procjenjuje se da svakih 60-75 sekundi u Sjedinjenim Državama 1 osoba umre od neočekivanog srčanog zastoja. Problem iznenadne srčane smrti, koji već desetljećima privlači pažnju kardiologa, ponovno je postao akutan u posljednjih godina, kada su velike populacijske studije koje je provela Svjetska zdravstvena organizacija pokazale sve veću učestalost iznenadne smrti među odraslom, i ne samo odraslom populacijom. Pokazalo se da slučajevi iznenadne smrti nisu tako rijetki i ovaj problem zahtijeva pomno proučavanje.
Što možemo reći o ovome? Prije svega, potrebno je obratiti se na opis smrti Svetog Tihona Zadonskog:
“Vrijeme našeg života neprestano ističe. Nemoguće je vratiti prošlo vrijeme. Prošlost i budućnost nisu naše, već samo ona koju sada imamo. Naša nam je smrt nepoznata. Stoga uvijek, u svakom času, moramo biti spremni na ishod ako želimo blaženo umrijeti. To znači da kršćanin mora biti u stalnom kajanju, borbi vjere i pobožnosti. Ono što želi biti na kraju, mora se truditi da bude takav u svakom trenutku svog života, jer ne zna ujutro hoće li dočekati večer, a navečer hoće li dočekati jutro. .”
U moderni svijet vrlo malo ljudi se sjeća ovih riječi. Nedavno sam se osobno morao suočiti s 3 slučaja iznenadne smrti.
1) Jedna 24-godišnja djevojka završila je fakultet i zaposlila se u velikoj trgovačkoj strukturi, s dobrim izgledima i plaćom većom od “prosjeka”, no doslovno tjedan dana nakon stupanja na dužnost, po dolasku na posao, odjednom se osjetila loš, jak glavobolja i otežano disanje. Prizvan kola hitne pomoći, došavši 30 minuta kasnije, proglasila je smrt.
2) Moj dobar prijatelj, s kojim sam dugogodišnji prijatelj, nije bio osjetljiv loše navike na alkohol i pušenje, naprotiv, bavio se sportom tijekom cijele godine, bio je dobar obiteljski čovjek i nije patio od raznih manifestacija stresne situacije jer za to jednostavno nije bilo poticaja. Bio je to čovjek kojeg se obično opisuje kao "vrlo uspješnog". Ali jednog dana u snu dogodila se iznenadna smrt.
3) Još jedan slučaj iz života, osoba koju sam dobro poznavao, također nije bila podložna lošim navikama. Bio je pravoslavni kršćanin, redovito se ispovijedao i primao Svete tajne Kristove. Ali jednog dana, vraćajući se kući nakon posla, odjednom se osjećao loše. Smrt je nastupila prije dolaska liječnika Hitne pomoći.
Ali s kakvom su mišlju i raskajanim srcem ti ljudi otišli Gospodinu, iako je njihova smrt bila iznenadna? O tome nam govori abba Euprenije: „Tko ljubi zemaljsko više nego nebesko, izgubit će i nebesko i zemaljsko. Onaj koji traži Nebesko, gospodar je cijelog svijeta.”
Liječnici navode mnoge razloge za ovu iznenadnu smrt. Ivan Pozharov u svom članku o ovom pitanju daje različite verzije mogući razlozi iznenadna smrt:
Prethodni srčani udar s velikim oštećenjem miokarda (75% slučajeva iznenadne koronarne smrti povezano je s doživio srčani udar miokard).
U prvih šest mjeseci nakon akutni srčani udar miokarda, povećava se rizik od razvoja iznenadne koronarne smrti.
Koronarna bolest srca (80% slučajeva iznenadne koronarne smrti povezano je s ovom bolešću).
Ejekcijska frakcija manja od 40% u kombinaciji s ventrikularnom tahikardijom.
Prethodne epizode iznenadnog srčanog zastoja.
Obiteljska povijest iznenadnog srčanog zastoja ili iznenadne koronarne smrti.
Osobna ili obiteljska povijest poremećaja brzina otkucaja srca, uključujući sindrom kratkog ili dugog QT intervala, Wolff-Parkinson-Whiteov sindrom, prenizak broj otkucaja srca ili srčani blok.
Ventrikularna tahikardija ili ventrikularna fibrilacija koja se razvija nakon srčanog udara.
Urođene srčane mane i abnormalnosti krvnih žila.
Epizode sinkope (gubitak svijesti nepoznatog uzroka).
Zatajenje srca: stanje u kojem je pumpna funkcija srca oslabljena. Bolesnici sa zatajenjem srca imaju veću vjerojatnost za razvoj ventrikularne aritmije, što može dovesti do iznenadno zaustavljanje srca, 6-9 puta više.
Dilatacijska kardiomiopatija (uzrokuje iznenadnu koronarnu smrt u 10% slučajeva), zbog smanjenja pumpne funkcije srca.
Hipertrofična kardiomiopatija: zadebljanje srčanog mišića, osobito u klijetkama.
Značajne promjene u razinama kalija i magnezija u krvi (na primjer, pri korištenju diuretika), čak i u odsutnosti bilo kakve bolesti srca.
Pretilost.
Dijabetes.
Korištenje lijekova.
Uzimanje antiaritmika može povećati rizik od razvoja po život opasnih aritmija.
Drugi autori daju još fantastičnija objašnjenja iznenadne smrti. Ovo su teorije koje je iznio Dmitry Kuznetsov u svom članku "Sindrom iznenadne smrti". I premda su mnoge njegove teorije zasigurno neodržive, predstavljam ih posebno kako bih upotpunio sliku o pitanjima koja opisujem. Evo što doznajemo iz njegova članka: “Može se iznijeti nekoliko hipoteza za objašnjenje nastanka fatalnih procesa u tijelu:
Ne živimo u željeznom, ne u atomskom, nego u kemijskom dobu. Osvrnimo se oko sebe - okruženi smo gotovo ničim osim umjetnim materijalima, od sintetike u odjeći do epoksidne smole i fenola u iverali za namještaj široke potrošnje. Iznimka su metali, međutim, oni sve više prolaze kroz promjene koje uzrokuje čovjek i zamjenjuju ih plastika za teške uvjete rada. Takvo agresivno neprirodno kemijsko okruženje ne može utjecati na tijek biokemijskih procesa na staničnoj razini. U ovom slučaju ne treba brkati banalno trovanje staništa (s naknadnim trovanjem jedinki koje žive u ovom okruženju) sa suptilnom promjenom biokemije. Samo što se u jednom nesretnom trenutku vitalne reakcije u tijelu lagano (i ovo "malo" sasvim dovoljno) pomaknu u jednom ili drugom smjeru i počinje smrtonosni "sat X".
2. Valovi
Gotovo isto se može reći i za elektromagnetsku situaciju na planetu. Jednostavno plivamo u oceanu elektromagnetskog zračenja različitih raspona - od ultradugih valova komunikacija na daljinu s nuklearnim podmornicama do mikrovalnih impulsa najjačih radara. Zemlja je odavno postala drugo najjače tijelo radio emisije Sunčev sustav(na prvom, naravno, našem svjetiljku). Elektromagnetski valovi koji se superponiraju jedni na druge stvaraju kaotičan interferencijski uzorak s izraženim minimumima i maksimumima energije. Čovjek se nađe u takvim ekstremima i njegova elektrobiofiziologija zakaže.
3. Egzotično
Zanimljivu hipotezu o uzrocima sindroma iznenadne smrti dojenčadi iznio je izvjesni australski znanstvenik. Dok neki stručnjaci kažu da je ta ideja nategnuta, on tvrdi da je razlog umiranja dojenčadi taj što sanjaju da su u maternici. Budući da se kisik dovodi kroz pupčanu vrpcu prije rođenja, oni "zaborave" disati i umiru. Uz malo rastezanja, sličan mehanizam može se proširiti na odraslu ljudsku jedinicu.
Clintonova vlada tada je pokušala zašutjeti incident (usput, apsolutno normalna reakcija), međutim, ostavio je sebi određenu prazninu, dopuštajući strogo dozirano curenje informacija. Kao i u drugim sličnim slučajevima, “civilizirana javnost” je odgovorila ravnodušnom šutnjom, još jednom pokazujući standardni primjer strateškog promišljanja nižeg reda.” I iako biste se trebali nasmiješiti nakon čitanja odjeljka o ufologiji, ipak predstavljamo ovu verziju kako bismo upotpunili sliku straha od iznenadne smrti koji brine cijelo čovječanstvo.
Ali svi pravoslavni kršćanin zna da se ljudska duša pojavljuje pred Gospodinom u trenutku kada je najbliža spasenju. Svatko bira svoj život za sebe, svaka osoba obdarena slobodnom voljom može ili otići Kristu ili se, naprotiv, udaljiti od njega. O tome nam govori monah Jefrem Sirijac: „Teško tebi, dušo, što ostaješ neosjetljiva u stvaran život Svaki dan, prepuštajući se luksuzu, smijehu, rastresenosti i živeći raspušteno, u Budućem dobu plakat ćeš, poput bogataša, mučen u vječnom plamenu.”
"Kad je grešnik izbačen iz prisutnosti Božje, tada njegov vapaj i plač neće podnijeti temelj svemira."
“Zli će gledati dobre i njihova će se žalost povećati kad vide velika slava savršeno, koje su kratkotrajnom borbom stekli sebi u nasljedstvo, dok su zli, jureći za beznačajnim, naslijedili muku.”
“Vječni život čeka samo one koji su prihvatili zavjet, i na kraju, na dan pojave Velikog Kralja, oni će Mu izaći u susret; takvima se proglašava beskrajno blaženstvo.”
Obratili su mi se neki rođaci pokojnika s molbom da im objasnim zašto je Gospodin dopustio tako iznenadnu smrt njihove rodbine i prijatelja? I što znači takva iznenadna smrt? Sveti Nikola Srpski je na ovo pitanje odgovorio na najbolji mogući način prije više od sedamdeset godina. Mislim da je potrebno ovaj članak završiti citiranjem sveca:
“Ljudi mi pišu da često čuju razgovor o iznenadnoj smrti. Kažu da ako je neizbježno, neka dođe iznenada i iznenada prekine život. To je bolje nego patiti od bolesti i tjerati druge da pate. Očekivana smrt gora je od iznenadne. U vašem gradu auto je nasmrt udario ženu, njena smrt je potaknula mnoge razgovore. Neki tvrde da je to najbolja smrt. Netko je ovako govorio o smrti: "Neka dođe, samo ne daj da grize!" Nakon svega ovoga odlučili ste pisati i tražiti objašnjenje.
Ne biste trebali željeti iznenadnu smrt - trebali biste biti spremni na nju kad god dođe. To je ono što Crkva uči. Postoje mnoge kanonske molitve u kojima molimo Gospodina da nas spasi od svih nevolja, uključujući i iznenadnu smrt. Ali On, u čijoj su vlasti i život i smrt, djeluje po svojoj svetoj Providnosti za dobrobit svake ljudske duše, bilo da je iznenada uzme s ovoga svijeta ili je ovdje ostavi za neko vrijeme. Ponekad iznenadnom smrću sustiže grešnike, ponekad - ali rjeđe - pravednike. U Stari zavjetčitamo kako je Gospodin kaznio sinove Aronove iznenadnom smrću zbog njihove neovlaštene službe (Lev 10,1-5), kako je kaznio pobunjenike protiv Mojsija (Br 13; 14; 16; 17); kako su Ananija i Safira pali mrtvi jer su lagali apostolima (Dj 5,1-10). Mnogi progonitelji kršćana umrli su iznenadnom smrću; O tome čitamo u životima svetih mučenika. Ali ponekad se događalo da pravednik umre iznenadnom smrću, iako vrlo rijetko. To se dogodilo Atanasiju Atonskom: kada je nešto gradio, srušio se zid, a on i nekoliko monaha umrli su pod kamenjem.
Šaljući iznenadnu smrt grešnicima, Gospodin slijedi dva cilja: kažnjavanje grešnika i izgrađivanje drugih. Kao što se dogodilo nakon Ananijine i Safirine smrti: veliki strah obuze svu Crkvu i sve koji su to čuli (Dj 5,11). I kada se ljudi previše oslone na pravednika i počnu ga obogotvoravati, kao što je to bio slučaj s Atanasijem Atonskim, Gospod odjednom uzme dušu pravednika da podsjeti ljude da je samo On Bog i da nema bogova osim Njega. . U svim slučajevima iznenadne smrti, pouka za preživjele je jednostavna, naime: treba stalno pripremati svoju dušu za rano odvajanje od ovoga svijeta – pokajanjem, molitvom i sadakom.
O poznatom valaamskom starcu Nikiti kažu da se jako bojao iznenadne smrti i neprestano se molio da mu Gospod pošalje dugu i ozbiljna bolest, kako bi, kako je rekao, “strpljivošću bolesti umirio pravednog Sudiju, koji će mi, ako hoće, uračunati strpljenje umjesto dobrih djela kojih nemam”. Netko je, ležeći na bolesničkom krevetu, tješio svoje prijatelje riječima: „Devet sam mjeseci patio da uđem na ovaj svijet, zar ne bih trebao još toliko patiti da s njega odem?“
Uistinu, smrtna bolest je vrlo važna. Donijela je vječno spasenje mnogim grješnicima. A tisuće grješnika upoznalo je Boga i vlastitu dušu samo na svojim bolesničkim posteljama. I upoznavši te dvije velike stvarnosti, koje su cijeloga života zanemarivali, gorko su se pokajali i oplakivali svoj nerazumni život, ispovjedili se i pričestili te, očišćeni suzama i Krvlju Kristovom, dostojni su ući u Njegov svijetli nebeske palače. Prema tome, umiruća bolest je dana Božjom milošću. Neka vas ne brine činjenica da će naši voljeni patiti zbog naše teške bolesti: ova patnja je za njihovo dobro, za to će dobiti velikodušnu nagradu od Stvoritelja.”
Aleksandar Fedosejev, protojerej
Od 1917. godine medicina bilježi iznenadne smrti mladih i naizgled potpuno zdravih ljudi koji nikada nisu bili bolesni (barem se nikad nisu obratili liječniku sa znakovima bilo koje bolesti). Početkom 21. stoljeća sindrom iznenadne smrti postao je još češći nego u 20. stoljeću. Liječnici se svađaju što je uzrokovalo ovoliki porast smrtnosti i što stoji iza toga? Neki znanstvenici, poput dr. L. Meyendorffa, kažu da se takvi slučajevi u Europi i SAD-u pojavljuju iznimnom brzinom. A u svojoj knjizi "Moždani udar, srčani udar, iznenadna smrt: teorija vaskularnih katastrofa", profesorica E.A. Shirokova piše:“Nema točne statistike o iznenadnoj smrti, jer ne postoji općeprihvaćena definicija tog pojma. Međutim, procjenjuje se da svakih 60-75 sekundi u Sjedinjenim Državama 1 osoba umre od neočekivanog srčanog zastoja. Problem iznenadne srčane smrti, koji već desetljećima privlači pažnju kardiologa, ponovno je postao akutan posljednjih godina, kada su velike populacijske studije koje je provela Svjetska zdravstvena organizacija pokazale sve veću učestalost iznenadne smrti među odraslim osobama, a ne samo odrasli. Pokazalo se da slučajevi iznenadne smrti nisu tako rijetki i ovaj problem zahtijeva pomno proučavanje.
Što možemo reći o ovome? Prije svega, potrebno je obratiti se na opis smrti Svetog Tihona Zadonskog: “Vrijeme našeg života neprestano ističe. Nemoguće je vratiti prošlo vrijeme. Prošlost i budućnost nisu naše, već samo ona koju sada imamo. Naša nam je smrt nepoznata. Stoga uvijek, u svakom času, moramo biti spremni na ishod ako želimo blaženo umrijeti. To znači da kršćanin mora biti u stalnom kajanju, borbi vjere i pobožnosti. Ono što želi biti na kraju, mora se truditi da bude takav u svakom trenutku svog života, jer ne zna ujutro hoće li dočekati večer, a navečer hoće li dočekati jutro. .».
U suvremenom svijetu vrlo se malo ljudi sjeća ovih riječi. Nedavno sam se osobno morao suočiti s 3 slučaja iznenadne smrti.
1) Jedna djevojka od 24 godine završila je fakultet i zaposlila se u velikoj trgovačkoj strukturi, s dobrim izgledima i plaćom većom od “prosječne”, no doslovno tjedan dana nakon stupanja na dužnost, po dolasku na posao, iznenada joj je pozlilo, imala je jaku glavobolju i teško disanje. Pozvana je hitna pomoć koja je stigla 30 minuta kasnije i konstatirala smrt.
2) Moj dobar prijatelj, s kojim sam bio dugogodišnji prijatelj, nije bio podložan lošim navikama alkohola i pušenja, naprotiv, bavio se sportom tijekom cijele godine, bio je dobar obiteljski čovjek i nije patio od raznih manifestacije stresnih situacija koliko god bi to bilo lako učiniti.nije bilo poticaja. Bio je to čovjek kojeg se obično opisuje kao "vrlo uspješnog". Ali jednog dana u snu dogodila se iznenadna smrt.
3) Još jedan slučaj iz života, osoba koju sam dobro poznavao, također nije bila podložna lošim navikama. Bio je pravoslavni kršćanin, redovito se ispovijedao i primao Svete tajne Kristove. Ali jednog dana, vraćajući se kući nakon posla, odjednom se osjećao loše. Smrt je nastupila prije dolaska liječnika Hitne pomoći.
Ali s kakvom su mišlju i raskajanim srcem ti ljudi otišli Gospodinu, iako je njihova smrt bila iznenadna? Ovo nam govori abba Euprenije: « Tko više voli zemaljsko nego nebesko, izgubit će i nebesko i zemaljsko. Onaj koji traži Nebesko, gospodar je cijelog svijeta.”
Liječnici navode mnoge razloge za ovu iznenadnu smrt. Ivan Pozharov u svom članku o ovom pitanju daje različite verzije mogućih uzroka iznenadne smrti:
Prethodni srčani udar s velikim oštećenjem miokarda (75% slučajeva iznenadne koronarne smrti povezano je s prethodnim infarktom miokarda).
U prvih šest mjeseci nakon akutnog infarkta miokarda povećan je rizik od iznenadne koronarne smrti.
Koronarna bolest srca (80% slučajeva iznenadne koronarne smrti povezano je s ovom bolešću).
Ejekcijska frakcija manja od 40% u kombinaciji s ventrikularnom tahikardijom.
Prethodne epizode iznenadnog srčanog zastoja.
Obiteljska povijest iznenadnog srčanog zastoja ili iznenadne koronarne smrti.
Osobna ili obiteljska povijest abnormalnog srčanog ritma, uključujući sindrom kratkog ili dugog QT intervala, Wolff-Parkinson-White sindrom, prenizak broj otkucaja srca ili srčani blok.
Ventrikularna tahikardija ili ventrikularna fibrilacija koja se razvija nakon srčanog udara.
Urođene srčane mane i abnormalnosti krvnih žila.
Epizode sinkope (gubitak svijesti nepoznatog uzroka).
Zatajenje srca: stanje u kojem je pumpna funkcija srca oslabljena. Bolesnici sa zatajenjem srca imaju 6 do 9 puta veću vjerojatnost da će razviti ventrikularne aritmije, što može dovesti do iznenadnog srčanog zastoja.
Dilatacijska kardiomiopatija (uzrokuje iznenadnu koronarnu smrt u 10% slučajeva), zbog smanjenja pumpne funkcije srca.
Hipertrofična kardiomiopatija: zadebljanje srčanog mišića, osobito u klijetkama.
Značajne promjene u razinama kalija i magnezija u krvi (na primjer, pri korištenju diuretika), čak i u odsutnosti bilo kakve bolesti srca.
Pretilost.
Dijabetes.
Korištenje lijekova.
Uzimanje antiaritmika može povećati rizik od razvoja po život opasnih aritmija.
Drugi autori daju još fantastičnija objašnjenja iznenadne smrti. Ovo su teorije koje je iznio Dmitry Kuznetsov u svom članku "Sindrom iznenadne smrti". I premda su mnoge njegove teorije zasigurno neodržive, predstavljam ih posebno kako bih upotpunio sliku o pitanjima koja opisujem. Evo što doznajemo iz njegova članka: “Može se iznijeti nekoliko hipoteza za objašnjenje nastanka fatalnih procesa u tijelu:
1. Kemija
Ne živimo u željeznom, ne u atomskom, nego u kemijskom dobu. Osvrnimo se oko sebe - okruženi smo gotovo ničim osim umjetnim materijalima, od sintetike u odjeći do epoksidne smole i fenola u iverali za namještaj široke potrošnje. Iznimka su metali, međutim, oni sve više prolaze kroz promjene koje uzrokuje čovjek i zamjenjuju ih plastika za teške uvjete rada. Takvo agresivno neprirodno kemijsko okruženje ne može utjecati na tijek biokemijskih procesa na staničnoj razini. U ovom slučaju ne treba brkati banalno trovanje staništa (s naknadnim trovanjem jedinki koje žive u ovom okruženju) sa suptilnom promjenom biokemije. Samo što se u jednom nesretnom trenutku vitalne reakcije u tijelu lagano (i ovo "malo" sasvim dovoljno) pomaknu u jednom ili drugom smjeru i počinje smrtonosni "sat X".
2. Valovi
Gotovo isto se može reći i za elektromagnetsku situaciju na planetu. Jednostavno plivamo u oceanu elektromagnetskog zračenja različitih raspona - od ultradugih valova komunikacija na daljinu s nuklearnim podmornicama do mikrovalnih impulsa najjačih radara. Zemlja je odavno postala drugo najjače tijelo Sunčevog sustava u radijskom zračenju (naša je zvijezda, naravno, prva). Elektromagnetski valovi koji se superponiraju jedni na druge stvaraju kaotičan interferencijski uzorak s izraženim minimumima i maksimumima energije. Čovjek se nađe u takvim ekstremima i njegova elektrobiofiziologija zakaže.
3. Egzotično
Zanimljivu hipotezu o uzrocima sindroma iznenadne smrti dojenčadi iznio je izvjesni australski znanstvenik. Dok neki stručnjaci kažu da je ta ideja nategnuta, on tvrdi da je razlog umiranja dojenčadi taj što sanjaju da su u maternici. Budući da se kisik dovodi kroz pupčanu vrpcu prije rođenja, oni "zaborave" disati i umiru. Uz malo rastezanja, sličan mehanizam može se proširiti na odraslu ljudsku jedinicu.
4. Ufologija
Clintonova vlada tada je pokušala zataškati incident (usput rečeno, sasvim normalna reakcija), ali je sebi ostavila određenu rupu dopustivši strogo odmjereno curenje informacija. Kao i u drugim sličnim slučajevima, “civilizirana javnost” je odgovorila ravnodušnom šutnjom, još jednom pokazujući standardni primjer strateškog promišljanja nižeg reda.” I iako biste se trebali nasmiješiti nakon čitanja odjeljka o ufologiji, ipak predstavljamo ovu verziju kako bismo upotpunili sliku straha od iznenadne smrti koji brine cijelo čovječanstvo.
Ali to zna svaki pravoslavni kršćanin ljudska duša izlazi pred Gospodina u trenutku kada je najbliža spasenju. Svatko bira svoj život za sebe, svaka osoba obdarena slobodnom voljom može ili otići Kristu ili se, naprotiv, udaljiti od njega. O tome nam govori sveti Efrem Sirijac: "Teško tebi, dušo, što ostaješ bezosjećajna u ovom životu, svaki dan prepuštajući se luksuzu, smijehu, rastresenosti i živeći raskalašeno; u budućem dobu plakat ćeš poput bogataša, mučen u vječnom plamenu."
"Kad je grešnik izbačen iz prisutnosti Božje, tada njegov vapaj i plač neće podnijeti temelj svemira."
“Zli će gledati na dobro, a njihova će tuga porasti kada vide veliku slavu savršenih, koju su kratkotrajnom borbom stekli u nasljedstvo, dok su zli, jureći za beznačajnim, naslijedili muku.”
“Vječni život čeka samo one koji su prihvatili zavjet, i na kraju, na dan pojave Velikog Kralja, oni će Mu izaći u susret; takvima se proglašava beskrajno blaženstvo.”
Obratili su mi se neki rođaci pokojnika s molbom da im objasnim zašto je Gospodin dopustio tako iznenadnu smrt njihove rodbine i prijatelja? I što znači takva iznenadna smrt? Sveti Nikola Srpski je na ovo pitanje odgovorio na najbolji mogući način prije više od sedamdeset godina. Mislim da je potrebno ovaj članak završiti citiranjem sveca:
“Ljudi mi pišu da često čuju razgovor o iznenadnoj smrti. Kažu da ako je neizbježno, neka dođe iznenada i iznenada prekine život. To je bolje nego patiti od bolesti i tjerati druge da pate. Očekivana smrt gora je od iznenadne. U vašem gradu auto je nasmrt udario ženu, njena smrt je potaknula mnoge razgovore. Neki tvrde da je to najbolja smrt. Netko je rekao ovo o smrti: "Neka dođe, ali ne daj mu da jede!" Nakon svega ovoga odlučili ste pisati i tražiti objašnjenje.
Ne biste trebali željeti iznenadnu smrt - trebali biste biti spremni na nju kad god dođe. To je ono što Crkva uči. Postoje mnoge kanonske molitve u kojima molimo Gospodina da nas spasi od svih nevolja, uključujući i iznenadnu smrt. Ali On, u čijoj su vlasti i život i smrt, djeluje po svojoj svetoj Providnosti za dobrobit svake ljudske duše, bilo da je iznenada uzme s ovoga svijeta ili je ovdje ostavi za neko vrijeme. Ponekad iznenadnom smrću sustiže grešnike, ponekad - ali rjeđe - pravednike. U Starom zavjetu čitamo kako je Gospodin kaznio sinove Aronove iznenadnom smrću zbog njihove neovlaštene službe (Lev 10,1-5), kako je kaznio pobunjenike protiv Mojsija (Br 13; 14; 16; 17); kako su Ananija i Safira pali mrtvi jer su lagali apostolima (Dj 5,1-10). Mnogi progonitelji kršćana umrli su iznenadnom smrću; O tome čitamo u životima svetih mučenika. Ali ponekad se događalo da pravednik umre iznenadnom smrću, iako vrlo rijetko. To se dogodilo Atanasiju Atonskom: kada je nešto gradio, srušio se zid, a on i nekoliko monaha umrli su pod kamenjem.
Šaljući iznenadnu smrt grešnicima, Gospodin slijedi dva cilja: kažnjavanje grešnika i izgrađivanje drugih. Kao što se dogodilo nakon Ananijine i Safirine smrti: veliki strah obuze svu Crkvu i sve koji su to čuli (Dj 5,11). I kada se ljudi previše oslone na pravednika i počnu ga obogotvoravati, kao što je to bio slučaj s Atanasijem Atonskim, Gospod odjednom uzme dušu pravednika da podsjeti ljude da je samo On Bog i da nema bogova osim Njega. . U svim slučajevima iznenadne smrti, pouka za preživjele je jednostavna, naime: treba stalno pripremati svoju dušu za rano odvajanje od ovoga svijeta – pokajanjem, molitvom i sadakom.
Za čuvenog Valaamskog starca Nikitu priča se da se jako bojao iznenadne smrti i neprestano se molio da mu Gospod pošalje dugu i tešku bolest prije smrti, kako bi, kako je rekao, „trpljenjem bolesti umirio pravedni Sudac, koji će, ako hoće, uzeti u obzir moje strpljenje umjesto dobrih djela kojih nemam.” Netko je, ležeći na bolesničkoj postelji, tješio svoje prijatelje riječima: “ Patio sam devet mjeseci da uđem u ovaj svijet, zar ne bih trebao isto toliko da patim da ga napustim?
Uistinu bolest blizu smrti vrlo je važna. Donijela je vječno spasenje mnogim grješnicima. A tisuće grješnika upoznalo je Boga i vlastitu dušu samo na svojim bolesničkim posteljama. I upoznavši te dvije velike stvarnosti, koje su cijeloga života zanemarivali, gorko su se pokajali i oplakivali svoj nerazumni život, ispovjedili se i pričestili te, očišćeni suzama i Krvlju Kristovom, dostojni su ući u Njegov svijetli nebeske palače. Prema tome, umiruća bolest je dana Božjom milošću. Ne brinite da će naši voljeni patiti zbog naše teške bolesti: ova patnja je za njihovo dobro, za to će dobiti velikodušnu nagradu od Stvoritelja».
Doktor teologije protojerej Aleksandar Fedosejev
Informativno-analitički portal "Kreator"
Pozdrav Irina!
Molim vas primite moju najdublju sućut povodom smrti vašeg supruga.
Oprosti što ti dugo nisam odgovorio. Nekoliko puta sam pročitao Vaše pismo i nisam mogao naći ni riječi utjehe, ni riječi podrške. Vjerujem da u takvoj tuzi nikakve riječi neće pomoći utješiti osobu koja je pretrpjela bol gubitka voljene osobe.
Irina, tvoj muž nije umro, jer pravoslavac nema smrti, samo je prešao na drugu, bolji svijet. Moramo shvatiti da u stvarnosti osoba ne umire. Smrt je jednostavno prijenos iz jednog života u drugi. Ovo je razdvajanje na kratko vrijeme. Na primjer, ako osoba na neko vrijeme ode od kuće, njeni rođaci su uznemireni jer će biti razdvojeni i neće se viđati neko vrijeme. Isto tako, moramo gledati na odvajanje od voljenih koje donosi smrt. Vaš muž je na svijetlom mjestu, u stanju potpune radosti, slobodan od svih odgovornosti. Kako se dobro osjeća! Da upotpunimo tugu, mislimo: „Umro je, nema ga, nema ga“, ali on nikada nije ni pomišljao prestati biti, uvijek je tu, uz Boga. Proći će Određeno vrijeme, a mi ćemo susresti svoje voljene i bit ćemo s njima zauvijek. I tada nas ništa neće rastaviti od njih, tada ćemo biti s njima zauvijek. Jesu li naše godine velike u usporedbi s vječnošću? Moramo nastaviti živjeti, činiti dobra djela, sjećati se i moliti za svoje pokojne bližnje kako bismo im ublažili patnju ako su vodili nedostojan život i nisu se pokajali za svoje grijehe.
Moramo zapamtiti da su svi gubici voljenih za nas križ koji svaka osoba mora nositi. Svaki čovjek, svaka obitelj doživi sličan gubitak. Bog nam govori da u ovom životu moramo proći kroz patnju i smrt, međutim, nevjernik ne poznavatelj povijesti Kršćanstvo može pitati: "Gospode, jesi li to sam probao?" Gospodin će odgovoriti: “Poznajem ovu bol. Pogledaj križ, pogledaj Kalvariju, sve sam to prošao.”
Irina, jako voliš svog muža, a suosjećanje uvijek znači. Suosjećati može samo onaj tko je sam pretrpio patnju, i to upravo zato da bi je spoznao u cijelosti. I moramo znati da je u svakoj patnji koja postoji u svijetu, naš Gospodin Isus Krist podnio istu patnju i sada ima sućuti za nas.
Irina, trebat će najmanje godinu i pol prije bol u srcu povući će se od tebe. Morate izdržati, otići u hram i moliti se pred raspećem Gospodina našega Isusa Krista. Molite sa suzama da On olakša vašu patnju. Moli i plači, neisplakana tuga ulazi unutra i razara dušu i srce iznutra. Molite, razgovarajte s Bogom i On će vam pomoći da se nosite s tugom, s tugom samoće i praznine. Irina, zapamti, nisi sama, Bog je uvijek uz tebe! Niste sami, uvijek će biti ljudi pored vas koji vam mogu pomoći.
Bog te blagoslovio!
Iskreno,
prot. Aleksej
