שיעור-סדנה בשפה הרוסית לכיתה יא

"אמצעי ביטוי אמנותי".

מטרות:

שיטתיות והכללה של העבודה עם המשימהבשעה 8 (הכנה לבחינת המדינה המאוחדת)

פיתוח חשיבה לוגית, היכולת להוכיח את נקודת המבט של האדם ולהגן עליה.

פיתוח מיומנויות תקשורת ויכולת עבודה בקבוצות.

משימה מס' 1.

התלמידים מחולקים לקבוצות מרובות של 4 אנשים.

תוך כדי עבודה, התלמידים מתחלפים להעיר הערות על הטקסט, מוצאים את כל הדמויות ודמויות הדיבור.

על כל תלמיד לקחת חלק בניתוח טקסט.

אם למישהו יש קשיים, האחרים עוזרים לתלמיד להבין את הנושא.

על כל חברי הקבוצה להפיק את אותה עבודה, אותו ציון ניתן לכולם.

העבודה משתמשת בתזכיר "טרופים ודמויות דיבור"

הטקסט הבא מוצע לעבודה:

שמחה עצובה...

העיר ישנה. השתיקה עצרה את התנועה המולקולרית הקדחתנית והכאוטית. החושך היה צמיג מוחשי, ואפילו תאורת השנה החדשה המשמחת הסטנדרטית לא סייעה להאיר את אטימות החדירה הזו.

והוא הלך, רץ, טס... לאן? בשביל מה? מה יש שם? הוא לא ידע. כן, זה לא היה כל כך חשוב! העיקר שחיכו לו שם.

סדרה של ימי לימודים משעממים ומונוטוניים הפכו לפתע לזיקוקים חגיגיים, לייסורים המתוקים של ההמתנה לכל יום חדש, כשיום אחד היא נכנסה לכיתה... היא נכנסה. היא התיישבה לידה ותוך כדי לחיצה חטופה על בועה ורודה שהתנפחה ממסטיק, אמרה "שלום" בחיוך. המילה הפשוטה הזו הפכה את כל חייו המשעממים על פיה! קטנה, זוויתית נערי, שברירית, עם עיניים ענקיות בצבע השמיים והתפוצצות אדומה של תלתלים קטנים סוררים על ראשה, היא שיגעה מיד את כל אוכלוסיית הגברים של הכיתה. בית הספר זמזם בכל פעם שהיצור המדהים הזה מיהר לאורך המסדרון הארוך כמו לפיד לוהט.

הוא הבין שהסיכויים אפסיים, אבל ברור שלבו ותבונתו לא היו בהרמוניה! זה רשרש בלחש מטורף, הזיז את הביצים בנשמתו בתקווה... והוא לקח סיכון. הפתק, שהושג קשה בלילות ללא שינה, הגיע למחברת שלה.הזמן עמד מלכת. זה קפא. נעלם. הוא חיכה. הימים נמשכו עם סירופ פטל סמיך. שתיים. חָמֵשׁ. עשר... התקווה מתה אחרונה. והוא חיכה.

שיחת הלילה העירה אותו, וסיימה את נשיקתה הארוכה והנפלאה. "אני בבית החולים, בוא." לחישה של עלים מרשרשים, טחינה של קרום קרח חזק, שביר, בצבע קשת בענן מתחת לרגליים פשוט קרעו את מוחי. היה פעימה בגרונה: "היא מרגישה רע. היא צריכה אותי. היא התקשרה אלי."

והוא הלך. הוא רץ. טס. בלי להבין את הדרך. לא מבחינים באפונת הדמעות הקרה והבלתי קרויה על הלחיים. הלב שלי נשבר מאלף רגשות. איפה? למה?... שם... אז...

5. לסיכום.

6. שיעורי בית.

צור טקסט משלך באנלוגיה לעבודה שהושלמה, וסבך אותה ככל האפשר.

חומרים תיאורטיים לעזרה.

1. אנטונימים - מילים שונות הקשורות לאותו חלק בדיבור, אך מנוגדות במשמעותן (טוב - רע, חזק - חסר כוח). הניגוד של אנטונימים בדיבור הוא מקור ברור לביטוי הדיבור, המבסס את הרגשיות של הדיבור: הוא היה חלש בגופו, אך חזק ברוחו.

2. אנטונימים קונטקסטואליים (או הקשריים). - אלו מילים שאינן מנוגדות במשמעותן בשפה והן אנטונימים רק בטקסט: שכל ולב - קרח ואש - זה העיקר שייחד את הגיבור הזה.

3. היפרבולה – ביטוי פיגורטיבי שמקצין פעולה, אובייקט או תופעה. משמש להגברת הרושם האמנותי: שלג ירד מהשמיים בקילוגרמים.

4. ליטוטה – אנדרסטייטמנט אמנותי: איש קטן. משמש להגברת הרושם האמנותי.

5.מילים נרדפות - אלו מילים הקשורות לאותו חלק בדיבור, המבטאות את אותו מושג, אך בה בעת שונות בגווני המשמעות: התאהבות - אהבה, חבר - חבר.

6. מילים נרדפות הקשריות (או הקשריות). – מילים נרדפות רק בטקסט הזה: לומונוסוב – גאון – ילד טבע אהוב. (ו' בלינסקי)

7. מילים נרדפות סגנוניות - נבדלים בצביעה סגנונית, תחום שימוש: גיחך - ציחקק - צחק - נישא.

8. מילים נרדפות תחביריות - מקבילה מבנים תחביריים, בעל מבנה שונה, אך חופף במשמעות: להתחיל להכין שיעורים - להתחיל להכין שיעורים.

9.מטפורה - השוואה נסתרת המבוססת על הדמיון בין תופעות רחוקות לאובייקטים. הבסיס של כל מטאפורה הוא השוואה ללא שם של אובייקטים מסוימים עם אחרים שיש להם תכונה משותפת.

היו, יש, ואני מקווה שתמיד יהיו יותר אנשים טובים בעולם מאנשים רעים ורעים, אחרת תהיה חוסר הרמוניה בעולם, הוא היה מתעוות... מתהפך ושוקע. כינוי, האנשה, ​​אוקסימורון, אנטיתזה יכולים להיחשב כסוג של מטאפורה.

10. מטפורה מורחבת – העברה מפורטת של תכונותיו של אובייקט, תופעה או היבט קיום אחד לאחר על פי עקרון הדמיון או הניגוד. המטאפורה אקספרסיבית במיוחד. בעל אפשרויות בלתי מוגבלות בהכנסת מגוון רחב של אובייקטים או תופעות, המטפורה מאפשרת לך לחשוב מחדש על הנושא בדרך חדשה, לחשוף ולחשוף את הטבע הפנימי שלו. לפעמים זה ביטוי לחזון האינדיבידואלי של המחבר את העולם.

11.מטונימיה – העברת ערכים (שם) לפי רציפות התופעות. מקרי ההעברה הנפוצים ביותר:

א) מאדם לכל שלו סימנים חיצוניים: האם בקרוב שעת צהריים? – שאל האורח, ופנה אל האפוד המרופד;

ב) מהמוסד לתושביו: כל הפנסיון הכירה בעליונות ד.י. Pisareva;

12.סינקדוכה - טכניקה שבה השלם בא לידי ביטוי דרך חלקו (משהו קטן יותר כלול במשהו גדול יותר) סוג של מטונימיה. "היי, זקן! איך מגיעים מפה לפלושקין?"

13.אוקסימורון - שילוב של מילים בעלות משמעויות מנוגדות היוצרות מושג או רעיון חדש. לרוב, אוקסימורון מעביר את יחסו של המחבר כלפי אובייקט או תופעה: הכיף העצוב נמשך...

14. האנשה – אחד מסוגי המטאפורה כאשר מאפיין מועבר מעצם חי לדומם. כאשר האובייקט המתואר משמש באופן חיצוני על ידי אדם: העצים, מתכופפים לעברי, הושיטו את זרועותיהם הדקות.

15.השוואה - אחד האמצעים לשפה אקספרסיבית המסייעת למחבר לבטא את נקודת המבט שלו, ליצור תמונות אמנותיות שלמות ולתת תיאור של אובייקטים. השוואות מתווספות בדרך כלל על ידי צירופים: כאילו, כאילו, כאילו, בדיוק וכו'. אך משמשת לתאר באופן פיגורטיבי את המאפיינים המגוונים ביותר של אובייקטים, תכונות ופעולות. לדוגמה, השוואה עוזרת לתת תיאור מדויק של הצבע: עיניו שחורות כמו לילה.

16.יחידות ביטוי - אלה כמעט תמיד ביטויים חיים. לכן, הם אמצעי הבעה חשוב לשפה, המשמשים סופרים כהגדרות פיגורטיביות מוכנות, השוואות, כמאפיינים רגשיים וגרפיים של גיבורים, המציאות הסובבת וכו': לאנשים כמו הגיבור שלי יש ניצוץ של אלוהים.

17.כיתוב – מילה המבליטה באובייקט או בתופעה כל תכונות, תכונות או מאפיינים שלו. כינוי הוא הגדרה אמנותית, כלומר צבעונית, פיגורטיבית, המדגישה כמה מתכונותיה הייחודיות במילה המוגדרת. כל מילה בעלת משמעות יכולה לשמש כינוי אם היא פועלת כהגדרה אמנותית, פיגורטיבית של אחר:

1) שם עצם: מגפה פטפטנית.

2) שם תואר: שעות קטלניות.

3) מילת ערך וחלק: עמיתים בשקיקה; מקשיב קפוא; אבל לרוב כינויים מובעים באמצעות שמות תואר המשמשים במשמעות פיגורטיבית: מבטים ישנים למחצה, רכים ואוהבים.

אמצעי ביטוי תחביריים.

1.אנאפורה - זוהי חזרה על מילים או ביטויים בודדים בתחילת משפט. משמש להגברת המחשבה, הדימוי, התופעה המובעים: איך לדבר על יופי השמיים? איך לספר על התחושות שמציפות את הנשמה ברגע זה?

2. אנטיתזה - מכשיר סגנוני המורכב מניגוד חד של מושגים, דמויות, תמונות, היוצר את האפקט של ניגודיות חדה. זה עוזר להעביר טוב יותר, לתאר סתירות ותופעות בניגוד. משמש כדרך לבטא את השקפתו של המחבר על התופעות המתוארות, תמונות וכו'.

3. הדרגתיות - דמות סגנונית הכרוכה בהתעצמות עקבית או להיפך, היחלשות של השוואות, דימויים, כינויים, מטפורות ואמצעי הבעה אחרים של דיבור אמנותי: למען ילדכם, למען המשפחה, למען העם. , למען האנושות - שמרו על העולם!

4 היפוך – סדר מילים הפוך במשפט. לפי סדר ישיר, הסובייקט קודם לקדמה, ההגדרה המוסכמת באה לפני המילה המוגדרת, ההגדרה הלא עקבית באה אחריה, האובייקט אחרי מילת הבקרה, השינוי האדיבריאלי בא לפני הפועל: הנוער המודרני הבין במהירות את השקר של זה אֶמֶת. ועם היפוך, מילים מסודרות בסדר שונה מזה שנקבע על ידי כללים דקדוקיים. זה חזק אמצעי ביטוי, בשימוש בדיבור רגשי, נרגש: מולדתי האהובה, ארץ מולדתי, האם עלינו לדאוג לך!

5. Parcellation היא טכניקה של חלוקת ביטוי לחלקים או אפילו למילים בודדות. מטרתו היא לתת לאינטונציה של הדיבור ביטוי על ידי הגייתו בפתאומיות: המשורר קם לפתע. הוא החוויר.

6. חזור - שימוש מודע באותה מילה או צירוף מילים על מנת לחזק את משמעות הדימוי, המושג וכו': פושקין היה סובל, סובל במלוא מובן המילה.

7. שאלות רטוריות וקריאות קריאה רטוריות – תרופה מיוחדתיצירת רגש בדיבור, הבעת עמדת המחבר.

איזה קיץ, איזה קיץ? כן, זו רק כישוף!

8. מקביליות תחבירית – בנייה זהה של מספר משפטים סמוכים. בעזרתו שואף המחבר להדגיש ולהדגיש את הרעיון שהובע: אמא היא נס ארצי. אמא היא מילה קדושה.

כתיבה, כפי שהוזכר במאמר זה, היא תהליך יצירתי מעניין עם מאפיינים, טריקים ודקויות משלו. ואחד הכי הרבה דרכים יעילותהדגשת טקסט מהמסה הכללית, מתן ייחודיות, חריגות ויכולת לעורר עניין אמיתי והרצון לקרוא אותו במלואו, הן טכניקות כתיבה ספרותיות. נעשה בהם שימוש בכל עת. ראשית, ישירות על ידי משוררים, הוגים, סופרים, מחברי רומנים, סיפורים ויצירות אמנות אחרות. כיום, הם נמצאים בשימוש פעיל על ידי משווקים, עיתונאים, קופירייטרים, ולמעשה כל אותם אנשים שצריכים מעת לעת לכתוב טקסט בהיר ובלתי נשכח. אבל בעזרת טכניקות ספרותיות, אתה יכול לא רק לקשט את הטקסט, אלא גם לתת לקורא את ההזדמנות להרגיש בצורה מדויקת יותר מה בדיוק המחבר רצה להעביר, להסתכל על הדברים מנקודת מבט.

זה לא משנה אם אתה כותב טקסטים בצורה מקצועית, עושה את הצעדים הראשונים שלך בכתיבה, או שיצירת טקסט טוב פשוט מופיע ברשימת האחריות שלך מדי פעם, בכל מקרה, יש צורך וחשוב לדעת אילו טכניקות ספרותיות לסופר יש. היכולת להשתמש בהם היא מיומנות שימושית מאוד שיכולה להיות שימושית לכולם, לא רק בכתיבת טקסטים, אלא גם בדיבור רגיל.

אנו מזמינים אתכם להכיר את הטכניקות הספרותיות הנפוצות והיעילות ביותר. כל אחד מהם יקבל דוגמה חיה להבנה מדויקת יותר.

מכשירים ספרותיים

פִּתגָם

• "להתחנף זה להגיד לאדם בדיוק מה הוא חושב על עצמו" (דייל קרנגי)
• "אלמוות עולה לנו בחיינו" (רמון דה קמפומור)
• "אופטימיות היא דת המהפכות" (ז'אן באנוויל)

אִירוֹנִיָה

אירוניה היא לעג שבו המשמעות האמיתית עומדת מול המשמעות האמיתית. כך נוצר הרושם שנושא השיחה אינו מה שהוא נראה במבט ראשון.

• משפט שנאמר לעצלן: "כן, אני רואה שאתה עובד ללא לאות היום."
• משפט שנאמר על מזג אוויר גשום: "מזג האוויר לוחש"
• משפט שנאמר לגבר בחליפת עסקים: "היי, אתה הולך לרוץ?"

תוֹאַר

כינוי הוא מילה המגדירה אובייקט או פעולה ובו בזמן מדגישה את המוזרות שלו. באמצעות כינוי, אתה יכול לתת ביטוי או ביטוי גוון חדש, להפוך אותו יותר צבעוני ובהיר.

• גאהלוחם, היה איתן
• חליפה פַנטַסטִיצבעים
• ילדה יפה חֲסַר תַקְדִים

מֵטָפוֹרָה

מטאפורה היא ביטוי או מילה המבוססים על השוואה של אובייקט אחד למשנהו על סמך תכונתם המשותפת, אך משמשים במובן פיגורטיבי.

• עצבים של פלדה
• הגשם מתופף
• עיניים על המצח שלי

השוואה

השוואה היא ביטוי פיגורטיבי המחבר בין אובייקטים או תופעות שונות בעזרת כמה מאפיינים משותפים.

• יבגני התעוור לרגע מהאור הבוהק של השמש כאילו חֲפַרפֶּרֶת
• הקול של חברי הזכיר חֲרִיקָה חָלוּד דלת לולאות
• הסוסה הייתה עליזה אֵיך לוֹהֵט אֵשׁמְדוּרָה

רֶמֶז

רמז היא דמות דיבור מיוחדת המכילה אינדיקציה או רמז לעובדה אחרת: פוליטית, מיתולוגית, היסטורית, ספרותית וכו'.

• אתה באמת רמאי גדול (התייחסות לרומן מאת I. Ilf ו-E. Petrov "The I. Ilf Chairs")
• הם עשו על האנשים האלה את אותו הרושם כפי שעשו הספרדים על האינדיאנים. דרום אמריקה(התייחסות לעובדה ההיסטורית של כיבוש דרום אמריקה על ידי הכובשים)
• הטיול שלנו יכול להיקרא "המסעות המדהימים של הרוסים באירופה" (התייחסות לסרטו של א. ריאזאנוב "ההרפתקאות המדהימות של האיטלקים ברוסיה")

חזור

חזרה היא מילה או ביטוי שחוזרים על עצמם מספר פעמים במשפט אחד, ומעניקים ביטוי סמנטי ורגשי נוסף.

• מסכן, ילד קטן ומסכן!
• מפחיד, כמה שהיא פחדה!
• לך, ידידי, קדימה באומץ! לך באומץ, אל תהיה ביישן!

הַאֲנָשָׁה

האנשה היא ביטוי או מילה המשמשים במובן פיגורטיבי, שבאמצעותם מיוחסות תכונותיהם של חיות חיים לעצמים דוממים.

• סופת שלגים יללות
• לְמַמֵן לָשִׁיררומנים
• קְפִיאָה צָבוּעַחלונות עם דוגמאות

עיצובים מקבילים

קונסטרוקציות מקבילות הן משפטים נפחיים המאפשרים לקורא ליצור חיבור אסוציאטיבי בין שניים או שלושה אובייקטים.

• "הגלים ניתזים בים הכחול, הכוכבים נוצצים בים הכחול" (א.ס. פושקין)
• "יהלום מלוטש על ידי יהלום, קו מוכתב על ידי קו" (S.A. Podelkov)
• "מה הוא מחפש במדינה רחוקה? מה הוא זרק בארץ הולדתו? (M.Yu. Lermontov)

מִשְׂחָק מִלִים

משחק מילים הוא מכשיר ספרותי מיוחד שבו, באותו הקשר, נעשה שימוש במשמעויות שונות של אותה מילה (ביטויים, ביטויים) הדומים בצליל.

• התוכי אומר לתוכי: "תוכי, אני אפחיד אותך."
• ירד גשם ואבא שלי ואני
• "זהב מוערך לפי משקלו, אבל לפי מתיחות - לפי המגרפה" (D.D. Minaev)

נְגִיעוּת

זיהום הוא יצירה של מילה חדשה אחת על ידי שילוב שתיים אחרות.

• Pizzaboy - שליח פיצה (פיצה (פיצה) + ילד (ילד))
• פיבונר - חובב בירה (בירה + פיוניר)
• באטמוביל – המכונית של באטמן (באטמן + רכב)

מייעלים

ביטויים יעילים הם ביטויים שאינם מבטאים שום דבר ספציפי ומסתירים את יחסו האישי של המחבר, מסתירים את המשמעות או מקשים על ההבנה.

• נשנה את העולם לטובה
• הפסדים מקובלים
• זה לא טוב ולא רע

הדרגות

הדרגות הן דרך לבנות משפטים בצורה כזו שמילים הומוגניות בהן מגדילות או מקטינות את המשמעות הסמנטית והצבע הרגשי שלהן.

• "גבוה יותר, מהיר יותר, חזק יותר" (יו. קיסר)
• זרוק, זרוק, גשם, גשם, זה יורד כמו דלי
• "הוא היה מודאג, מודאג, משתגע" (פ.מ. דוסטויבסקי)

אַנְטִיתֵזָה

אנטיתזה היא דמות דיבור המשתמשת בניגוד רטורי בין דימויים, מצבים או מושגים הקשורים ביניהם במשמעות סמנטית משותפת.

• "עכשיו אקדמאי, עכשיו גיבור, עכשיו נווט, עכשיו נגר" (א.ס. פושקין)
• "מי שלא היה אף אחד יהפוך להכל" (אי.א. אחמטייב)
• "במקום שהיה שולחן אוכל, יש ארון קבורה" (גר"ר דרז'בין)

דבר והיפוכו

אוקסימורון הוא דמות סגנונית הנחשבת לטעות סגנונית - היא משלבת מילים שאינן תואמות (הפוכות במשמעותן).

• מתים חיים
• קרח חם
• תחילת הסוף

אז מה אנחנו רואים בסופו של דבר? מספר המכשירים הספרותיים מדהים. בנוסף לאלו שרשמנו, אנו יכולים גם למנות פרצלציה, היפוך, אליפסיס, אפפורה, היפרבולה, ליטוטות, פריפראזיס, סינקדוך, מטונימיה ואחרים. והמגוון הזה הוא שמאפשר לכל אחד ליישם את הטכניקות הללו בכל מקום. כפי שכבר הוזכר, "תחום" היישום של טכניקות ספרותיות הוא לא רק כתיבה, אלא גם דיבור בעל פה. בתוספת כינויים, אפוריזמים, אנטיתזה, הדרגות וטכניקות אחרות, זה יהפוך הרבה יותר בהיר ואקספרסיבי, וזה מאוד שימושי במאסטרינג ופיתוח. עם זאת, אסור לנו לשכוח שהשימוש לרעה בטכניקות ספרותיות יכול להפוך את הטקסט או הדיבור שלך לפומפוזי ולא יפה כפי שהיית רוצה. לכן, עליך להיות מאופק וזהיר בעת השימוש בטכניקות אלו, כך שהצגת המידע תהיה תמציתית וחלקה.

להטמעה מלאה יותר של החומר, אנו ממליצים לך, ראשית, להכיר את השיעור שלנו בנושא, ושנית, לשים לב לאופן הכתיבה או הדיבור של אישים מצטיינים. ישנן מספר עצום של דוגמאות: מפילוסופים ומשוררים יוונים עתיקים ועד לסופרים והרטוריקאים הגדולים של זמננו.

נודה לכם מאוד אם תיקחו יוזמה ותכתבו בתגובות אילו טכניקות ספרותיות נוספות של סופרים אתם מכירים, אך לא הזכרנו.

נרצה גם לדעת אם קריאת חומר זה הייתה שימושית עבורך?

נושא:אמצעי ביטוי לשוני במילים של משוררים מתקופת הכסף

תוֹכֶן

מבוא ………………………………………………………………………….. .4

פֶּרֶק אני: מידע כלליעל אמצעי הביטוי האמנותיים. תנועות פיוטיות של עידן הכסף.

1.1. אמצעי ביטוי אמנותי בשירה………….6

1.2. תנועות פיוטיות של עידן הכסף…………………………………………13

פֶּרֶק II: מטאפורה וסמל בפואטיקה של סימבוליסטים רוסים

2.1. מטאפורות בשפה פואטית…………………………………………………16

2.2. מטפורות במילות השיר של V. Bryusov………………………………………….21

2.3. סמל בשירת א' בלוק………………………………………………………………………28

מסקנה……………………………………………………………………………….36

רשימת הפניות………………………………………………………………………37

מבוא

הביטוי "עידן הכסף" הוא מטאפורה היסטורית ותרבותית יציבה שעלתה בחוגי הסופרים המהגרים הרוסים שראו עצמם כיורשים של התרבות העשירה ביותר במפנה המאות ה-19 – ה-20. לאחר שהופיעה באנלוגיה למושג "תור הזהב", שציינה את תקופת פושקין של הספרות הרוסית, הנוסחה ההיסטורית והספרותית החדשה החלה לשמש עד מהרה ביחס לכל המורשת האמנותית והרוחנית של התרבות הרוסית של תחילת ה-20. מֵאָה.

רלוונטיותהנושא שנבחר אושר כי העניין בלימוד השירה של עידן הכסףולאמצעים ליצירת אקספרסיביות ודימויים בטקסטים פיוטייםסמלים, אקמייסטים, עתידנים מעולם לא נחלשו.מהו סוד ההשפעה של יצירתם של משוררי עידן הכסף על הקורא, מה תפקידה של בניית הדיבור של יצירות בכך, מהי הספציפיות של הדיבור האמנותי בניגוד לסוגי דיבור אחרים, כל השאלות הללו מעסיקים זה מכבר את מוחם של בלשנים, סופרים ומבקרים.

לְהִתְנַגֵדהמחקר הוא הטקסטים הפואטיים של משוררי עידן הכסף.

נושאמחקר הוא האמצעי להבעה לשונית ביצירותיהם של א. בלוק, V. Bryusov, N. Gumilyov

מַטָרָההוא לקבוע את התפקוד והמאפיינים של אמצעי הביטוי הלשוני בתהליך של יצירת דימויים וכושר הבעתי בטקסטים של שירים מאת א. בלוק, V. Bryusov, N. Gumilyov.

משימות:

- שקול מסלול ביוגרפי קצר של המחבר;

- לזהות טכניקות מורפולוגיות ליצירת אקספרסיביות;

שקול את אמצעי הביטוי הלשוני;

קבע את תכונות הסגנון האמנותי והשפעתם על השימוש באמצעים חזותיים והבעה

הבסיס התיאורטי והמעשי של עבודת הקורס מורכב ממאמרים, מונוגרפיות, עבודת גמר, אוספים שונים המוקדשים לבעיות הפואטיקה ויצירות יסוד של בלשנים.

שיטות מחקר ששימשו בעבודה:

התבוננות ישירה, תיאורית, שיטת ניתוח רכיבים, רכיבים ישירים, הקשרית, השוואתית-תיאורית.

חידוש מדעיהאם במחקר הזה:מוצגת רשימה מלאה יחסית של מאפיינים המבדילים את שפת השירה (דיבור אמנותי) משפה מעשית (דיבור לא בדיוני); מתאפיינים אמצעי הביטוי הלשוניים בטקסטים של שירים של א' בלוק, ו' בריוסוב ומשוררים נוספים מתקופת הכסף.

המשמעות המעשית של המחקר היא זו ניתן להשתמש בחומרי קורסים בהרצאות ובשיעורים מעשיים על השפה הרוסית המודרנית בלימוד הסעיפים "לקסיקולוגיה", "ניתוח טקסט ספרותי", בקריאת קורסים מיוחדים, בשיעורים עם לימוד מעמיק של ביקורת ספרות בגימנסיות ובליציאות .

מבנה והיקף עבודת הקורס.

העבודה מורכבת ממבוא, שני פרקים, מסקנה ורשימת הפניות (48 מקורות). הנפח הכולל היה 39 עמודים.

פרק א'. מידע כללי על אמצעי הביטוי האמנותי

1.1. אמצעי ביטוי אמנותי בשירה.

בספרות תופסת השפה מקום מיוחד, שכן הוא אותו חומר בניין, אותו חומר הנתפס בשמיעה או בראיה, שבלעדיו לא ניתן ליצור יצירה. אמן מילים - משורר, סופר - מוצא, במילותיו של ל' טולסטוי, "המיקום הדרוש היחיד הוא היחיד את המילים הנכונות", כדי לבטא בצורה נכונה, מדויקת, פיגורטיבית מחשבה, להעביר את העלילה, הדמות, לגרום לקורא להזדהות עם גיבורי היצירה ולהיכנס לעולם שיצר המחבר. הטוב ביותר ביצירה מושג באמצעות האמצעים האמנותיים של השפה.[18, p. 311]

אמצעי הביטוי האמנותי מגוונים ורבים.

שבילים(טרופוס ביוונית - סיבוב, סיבוב דיבור) - מילים או דמויות דיבור במשמעות פיגורטיבית, אלגורית. שבילים - אלמנט חשובחשיבה אמנותית. סוגי טרופים: מטפורה, מטונימיה, סינקדוכה, היפרבולה, ליטוטות וכו'.

מֵטָפוֹרָה(ביוונית "העברה") היא מילה או ביטוי המשמשים במשמעות פיגורטיבית המבוססת על הדמיון או הניגוד בכל היבט של שני אובייקטים או תופעות: "...וירק עיניי וקול עדין וזהב שערותי" (מ' צווטאיבה) ודוגמה ברורה:

רוּחַ. אני אוהב אותו כשהוא כועס

הוא יכסה את שדה השיפון בצמחייה

או חורשת את הקיץ העדין

גל על ​​אגמים ורודים

(א' אננסקי)

מטונימיה- זוהי החלפת מילה או מושג במילה אחרת, מעורבת בה בצורה כזו או אחרת, בצמוד אליה:

כל הימים נישקו את הספינות שלנו,

כיבדנו את כל החופים בקרבות.

(נ' גומיליוב)

סינקדוך(יוונית synekdoche - קורלציה) - אחד הטרופים, סוג של מטונימיה, המורכב מהעברת משמעות מאובייקט אחד למשנהו על סמך היחס הכמותי ביניהם

ובדלת -

מעילי אפונה,

מעילים,

מעילי עור כבש...

(ו' מיאקובסקי)

החלפת מספר בסט:

מיליונים מכם. אנחנו חושך וחושך וחושך.

(א. בלוק)

הִיפֵּרבּוֹלָה(היפרבול יוונית - הגזמה) - פירושו תמונה אמנותית, מבוסס על הגזמה מוגזמת. יכול להיות אידיאליזציה ומשפיל. באמצעות היפרבול, המחבר מגביר את הרושם הרצוי או מדגיש את מה שהוא מהלל ואת מה שהוא לועג. היפרבולות כבר נמצאה באפוסים עתיקים בקרב עמים שונים, במיוחד באפוסים הרוסיים:

במאה וארבעים שמשות זוהרה השקיעה

(ו' מיאקובסקי)

תן לזה להתמלא שנים

מכסת חיים,

עלויות

רק

לזכור את הנס הזה

קרעים

פֶּה

לְפַהֵק

רחב יותר ממפרץ מקסיקו.

(ו' מיאקובסקי)

Litotes(ליטוטים יווניים - פשטות) - טרופה הפוכה להיפרבולה, ביטוי פיגורטיבי, סיבוב ביטוי המכיל אנדרסטייטמנט אמנותי של הגודל, החוזק, המשמעות של האובייקט או התופעה המתוארים. Litotes נמצא בפנים אגדות עם: "ילד גדול כמו אצבע", "צריף על רגלי תרנגולת", "מותן דק יותר מצוואר בקבוק":

תוֹאַר("מצורף") היא הגדרה אמנותית, פואטית המדגישה כל תכונה של חפץ או תופעה שהמחבר רוצה למשוך אליה את תשומת הלב:

חוֹל. חלק, שטוח, צבע יחיד,

חסר מילים, חסר טעם,

חול חרוך בשמש

הייתי פעם במעמקי הים,

ומעליו, מתווכחים על כוח,

Squall יכול להילחם עם Squall

(K. Balmont)

ואנחנו, משורר, לא הבנו את זה,

לא הבין עצבות אינפנטילית

בשירים המזויפים לכאורה שלך.

(V. Bryusov)

האנשות - זהו סוג מיוחד של מטפורה-אלגוריה - העברת תכונות של יצור חי אל חפצים דוממיםותופעות:

האחות שלה נשכבה לידה בחדר המיטה - דממה

(א. בלוק)

כבר ללילה השחור ויתר היום החיוור על הלפיד ועף משם. (א' אננסקי)

בוקר. העננים עדיין בוכים, מזמזמים,

אבל הצל מתבהר ובחוסר רצון,

ובנאלי מאחורי רשת הגשם,

ניסיתי לחייך יום קודם.

(א' אננסקי)

סֵמֶל(בתרגום מיוונית - סימן, סימן מזהה) - מילה או חפץ המציינים באופן קונבנציונלי את מהותה של תופעה. הסמל מקבל תפקיד מפתח בשירת הסימבוליסטים והופך לאחד הדומיננטים האסתטיים של יצירתם:

בבוקר ערפל עם צעדים לא יציבים

הלכתי אל חופים מסתוריים ונפלאים

(Vl. Soloviev)

אני הליטוף האוהב שלך

אני מואר וחולמת.

אבל, תאמין לי, אני חושב שזה אגדה

סימן חסר תקדים של אביב

(א. בלוק)

פונקציות של אמצעים אמנותיים ואקספרסיביים (טרופים):

מאפיינים של אובייקט או תופעה;

העברת הערכה אקספרסיבית רגשית של מה שמתואר.

דמויות סגנוניות- מונח של רטוריקה וסגנוניות, המציין דמויות דיבור שמשנות את הצבע הרגשי של משפט. דמויות דיבור משמשות לעתים קרובות בשירה.

אלה כוללים: אנפורה, אנטיתזה, אוקסימורון, אי-איחוד, מקביליות תחבירית, אפפורה, הדרגתיות, היפוך, רב-איחוד, שאלה רטורית.

אנפורה(אנפורה יוונית - ביצוע) - חזרה על המילים הראשוניות, השורה, הבית או הביטוי.

כשסוסים מתים, הם נושמים,

כשהעשבים מתים, הם מתייבשים,

כשהשמשות מתות, הן יוצאות,

כשאנשים מתים, הם שרים שירים

(V. Khlebnikov)

אַנְטִיתֵזָה(אנטיתזה יוונית - סתירה, התנגדות) - התנגדות חדה לביטוי של מושגים או תופעות:

ערב שחור.

שלג לבן.

רוח, רוח!

(א. בלוק)

אתה עשיר, אני עני מאוד;

אתה סופר פרוזה, אני משורר;

אתה מסמיק כמו פרגים,

אני כמו מוות, רזה וחיוורת.

(א.ס. פושקין)

כל כך מעט כבישים נסעו, כל כך הרבה טעויות נעשו...

(ס. יסנין)

דבר והיפוכו(אוקסימורון ביוונית - שנון-טיפש) - שילוב של מילים מנוגדות בעלות משמעויות הפוכות:

רק החושך המבשר רעות זרחה לנו

(א. אחמטובה)

השמחה העצובה הזו

שעדיין הייתי בחיים

(ס. יסנין)

אסינדטון– משפט עם היעדר חיבורים בין מילים הומוגניות או חלקים של שלם. דמות שנותנת דינאמיות ועושר בדיבור:

לילה, רחוב, פנס, בית מרקחת,

אור חסר טעם ועמום.

תחיה לפחות עוד רבע מאה -

הכל יהיה ככה. אין תוצאה.

(א. בלוק)

מַקבִּילוּת(מהמקבילה היוונית - הליכה ליד) - אחד מסוגי החזרה (תחבירית, מילונית, קצבית); טכניקת קומפוזיציה המדגישה את הקשר בין מספר אלמנטים של יצירת אמנות; אנלוגיה, המפגישה תופעות לפי דמיון:

המוח שלך עמוק כמו הים.

רוחך גבוהה כמו ההרים.

(V. Bryusov)

הַדרָגָתִיוּת- זהו רצף (עלייה הדרגתית) בסידור של משהו, שלבים עוקבים, שלבים במעבר מאחד לשני:

כל קצוות הרגשות, כל קצוות האמת נמחקים

בעולמות, בשנים, בשעות.

(א. בטן)

כיאזמוס -(סידור בצורת צלב בצורת האות "x") - דמות סגנונית המורכבת מכך שבביטויים או משפטים סמוכים הבנויים על מקביליות תחבירית, המשפט השני בנוי בסדר הפוך של חבריו:

היער הוא כמו אגמון מהאגדות.

והקנה כמו יער – תינוק.

שתיקה היא כמו חיים, והחיים הם כמו שקט.

(I. Severyanin)

אנו יכולים להבחין בין איחוד, שאלה רטורית, ערעור, פרצלציה. אמצעי ביטוי אמנותיים אלו ואחרים נחוצים בשירה על מנת להפוך את הדיבור לבהיר יותר, צבעוני יותר ורגשי יותר. כתוצאה מכך, זה נותן לטקסט את המקוריות של המחבר, אשר מועברת על ידי הניואנסים העדינים ביותר של מחשבות או תמונות.

1.2. תנועות פיוטיות של עידן הכסף

סִמלִיוּת-הראשונה והמשמעותית מבין התנועות המודרניסטיות ברוסיה. בהתבסס על זמן היווצרות ומאפייני העמדה האידיאולוגית בסמליות הרוסית, נהוג להבחין בשני שלבים עיקריים. משוררים שעשו את הופעת הבכורה שלהם בשנות ה-90 מכונים "סמלים בכירים" (V. Bryusov, K. Balmont, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, F. Sologub, וכו'). בשנות ה-1900 הצטרפו כוחות חדשים לסמליות, שעדכנו משמעותית את חזות התנועה (א' בלוק, א' בילי, ויח' איבנוב ועוד). הכינוי המקובל ל"גל השני" של הסמליות הוא "סמלים צעירים". ה"מבוגרים" וה"צעירים" הופרדו לא כל כך לפי גיל אלא לפי ההבדל בתפיסות העולם ובכיוון היצירתיות. הפילוסופיה והאסתטיקה של הסמליות נוצרו בהשפעת תורות שונות - מהשקפותיו של הפילוסוף הקדום אפלטון ועד למערכות הפילוסופיות של ו' סולוביוב, פ' ניטשה, א' ברגסון, בני זמננו ועד לסמלים.

הסמליות העשירה את התרבות הפואטית הרוסית בתגליות רבות. הסימבוליסטים העניקו למילה השירית ניידות ועמימות שלא נודעו קודם לכן, ולימדו את השירה הרוסית לגלות גוונים והיבטים נוספים של משמעות במילה.

אקמייזם(מיוונית 12 אק"מ – הדרגה הגבוהה ביותר של משהו; פריחה; למעלה) צמח בשנות ה-19 ב"מעגל הצעירים", שהיו קרובים בהתחלה לסמליות של משוררים. הדחף להתקרבותם היה התנגדות לפרקטיקה הפואטית הסימבולית, הרצון להתגבר על הספקולטיביות והאוטופיות של תיאוריות סמליות. באוקטובר 1911 נוסדה אגודה ספרותית חדשה - "סדנת המשוררים". מתוך המגוון הרחב של המשתתפים ב"סדנה", בלטה קבוצה צרה ומאוחדת יותר מבחינה אסתטית: נ' גומיליוב, א' אחמטובה, ש' גורודצקי, או' מנדלשטם, מ' זנקביץ', ו' נרבוט.

המשמעות העיקרית בשירת האקמייזם היא החקר האמנותי של העולם הארצי המגוון והתוסס. האקמייסטים העריכו אלמנטים של צורה כמו איזון סגנוני, בהירות ציורית של תמונות, קומפוזיציה מדודה במדויק ודיוק של פרטים. אקמייסטים פיתחו דרכים עדינות להעברת עולמו הפנימי של הגיבור הלירי. לעתים קרובות מצב הרגשות לא נחשף ישירות; הוא הועבר באמצעות מחווה, תנועה או רישום דברים משמעותיים מבחינה פסיכולוגית.

עתידנות(מלטינית - עתיד) צמח כמעט במקביל באיטליה וברוסיה. בפעם הראשונה, הפוטוריזם הרוסי התבטא בפומבי בשנת 1910, כאשר פורסם האוסף הפוטוריסטי הראשון "טנק הדייגים של השופטים" (מחבריו היו ד. בורליוק, V. Khlebnikov, V. Kamensky). יחד עם V. Mayakovsky ו-A. Kruchenykh, משוררים אלה יצרו עד מהרה את הקבוצה המשפיעה ביותר בתנועה החדשה. הפוטוריזם טען למשימה אוניברסלית: כתוכנית אמנותית, הועלה חלום אוטופי על הולדת אמנות-על המסוגלת לשנות את העולם. במונחים פורמליים וסגנוניים, הפואטיקה של הפוטוריזם פיתחה וסיבכה את האוריינטציה הסמלית לקראת חידוש השפה הפואטית. הטיות תחביריות התבטאו בקרב העתידנים תוך הפרה של חוקי התאימות המילונית של מילים וסירוב לסימני פיסוק. הפוטוריזם התברר כפרודוקטיבי מבחינה יצירתית: הוא גרם לנו לחוות אמנות כבעיה.

מסקנות על פרק א':

אמצעי ביטוי אמנותי ביצירות של משוררים מתקופת הכסף נועדו להפוך את הדיבור לעשיר ומואר יותר, ולכן למשוך את תשומת הלב של הקורא או המאזין, לעורר בו רגשות ולגרום לו לחשוב.

עידן הכסף של השירה הרוסית נמשך כעשרים שנה, אך בתקופה זו השירה העניקה לעולם שמות, כיוונים והשקפות חדשות.

כל כיוון הביא דעות משלו על אמנות המילים. השירה שלהם עלולה להיות בלתי מובנת, ולכן מתגלה כאטרקטיבית עוד יותר עבור הקורא. משוררים של עידן הכסף הפרו לעתים קרובות הכל כללים קיימים, נורמות, חוקים, החוק החשוב ביותר שלהם הוא הפנטזיה הפואטית שלהם.

פֶּרֶק II מטפורה וסמל בפואטיקה של סימבוליסטים רוסים

2.1. מטאפורה בשפה פואטית

אנו קוראים למטאפורה שינוי במשמעות של מילה על סמך דמיון. לפיכך, כוכבים הם כמו פנינים: "כוכבי פנינה", או "פניני כוכבים", או כוכבים - "פניני שמיים" מייצגות דוגמאות שונות למטאפורה פואטית. השמיים מזכירים כיפה או קמרונות - "קמרון גן עדן", או "רקיע", או "כיפה שמימית" הם בין הביטויים המטאפוריים. מטפורות נמצאות לעתים קרובות ב שפה מדוברת: כך, "אבל קשה", "אכזבה מרה", "תחושה חיה", "מרגלות ההר", "צוואר הבקבוק" וכו'. משמעות המילים משתנה בשפה בהתאם לקטגוריות של מטפורה, מטונימיה, סינקדוכה וכו'. בתהליך מתן השם, מושג חדש מסומן במילה ישנה, ​​אך עם משמעות שונה; לדוגמה, "כבד" באופן כללי הוא ייעוד של משקל, אחרת, לעומת זאת, בשילוב "תחושה כבדה". בהדרגה מופרדת המשמעות החדשה של המילה מהמקורית וזוכה למשמעות עצמאית (לדוגמה, "ידית" היא הוספה, ליד "ידית" היא יד קטנה); בתהליך נוסף של החיים הסמנטיים של המילה, משמעות חדשה יכולה לבסוף לעקור את הישן (לדוגמה, "משהה" - עם המשמעות המקורית "מורחב", "חד" מ"חיתוך"; מה שנקרא " קטכרזיס" מתאפשרת, כלומר סתירה בין המשמעות המקורית של מילה לשימוש החדש שלה, המעידה על שכחת המשמעות המקורית (לדוגמה, "דיו אדום", "סוס קיטור"). תהליך שכחת המשמעות המקורית הוא טבעי בדיבור מעשי; כאן המשימה של היצירתיות הלשונית היא לתת שם לאובייקט חדש באמצעות מילה ישנה על סמך הדמיון של תכונות מסוימות ("דיו" = "נוזל שחור"). בעתיד, התכונה ששימשה ל שינוי השימוש במילים עשוי להתברר כחסר חשיבות כמעט ("דיו" הוא נוזל בהרכב כימי ידוע, המשמש למשימות מסוימות).

בשפת המשורר, המטפורות מתעוררות לחיים. התעוררות זו של המשמעות המטאפורית של המילה טכניקות שונות. לפעמים - עם שילוב קצת יוצא דופן של מילים מטפוריות, למשל, במקום "קול הקטיפה" הפרוזאי - אצל I. Annensky, "הצלילים האלה נכנסו לקטיפה". במקרים אחרים - התפתחות עקבית פחות או יותר של המטאפורה; למשל, במקום "חיים מורעלים" הפרוזאיים, "תחושת מורעל" - אצל ברטינסקי "שותים רעל מתוק באהבה" [8, 112]; במקום "המילים המרירות" הרגילות - יש לא' בלוק יוצא דופן ועקבי. פיתוח של אותה מטפורה: "מר לי הדבש של דבריך." לבסוף, תחייתה של מטפורה מושגת לעתים קרובות על ידי צורה מטפורית חדשה ("ניאולוגיזם"), החלפת דימוי פואטי שחוק בדימוי אחר, דומה במשמעות, אך מתבטאת במילים שונות. למשל, במקום "הרגשה קרה" הרגילה, "נשמה קרה" - ב-A. Blok "סופת שלג בלב", "אהבת שלג" וכו'. במקום פרוזאית "חדה ”, מילים “קשות” (= “חותכות”) - בבלמונט “אני רוצה מילות פגיון” (השוו שייקספיר: "אדבר פגיונות" - "אדבר עם פגיונות").

באמנות הריאליסטית, כאשר המשורר שואף לקרב את שפתו לדיבור שיח בעל סגנון אמנותי, כל מטאפורה חדשה ואינדיבידואלית, שלא נגוזה בתהליך התפתחות השפה הפרוזאית, תיראה חודרנית ובלתי צנועה.

על רקע הסגנון המטאפורי של המשוררים הסימבוליסטים, כמה מהמשוררים החדשים בולטים בצניעות ובאיפוק שכאלה בשימוש במטאפורה. אז, השווה עם קוזמין:

אתנחם את עצמי בשמחה פתטית,

לאחר שקניתי את אותו כובע כמו שלך.

אני אתלה אותו על הקולב, נאנח,

ואני אזכור אותך בכל פעם...

מקוריות אמנותיתשפתה של אנה אחמטובה נקבעת, קודם כל, על ידי ה"התגברות" על הסגנון המטאפורי של קודמיה, הפשטות הקלאסית וחומרת השימוש במילים:

IN פעם אחרונהנפגשנו אז

על הסוללה, שם תמיד נפגשנו.

היו מים גבוהים בנווה

והם פחדו משיטפונות בעיר.

הוא דיבר על הקיץ ואיך

להיות משוררת לאישה זה אבסורד.

איך אני זוכר את בית המלוכה הגבוה

ומבצר פיטר ופול!..

בפואטיקה של סימבוליסטים רוסים, המזוהה עם הרומנטיקה על ידי קרבה פנימית עמוקה והמשכיות היסטורית ישירה (בלמונט, כתלמידו של פט; בלוק, כיורשו של Vl. Solovyov), "הסגנון המטאפורי" הוא אחד המאפיינים המשמעותיים ביותר של אמנות רומנטית. היחס למטאפורה כשיטה לידע פואטי של העולם בא לידי ביטוי בבירור במיוחד על ידי א' בלוק בדרמה הלירית "השושנה והצלב". הסצנה בין המשורר גאטן, החודר את רוחו הנבואית אל חיי הטבע המסתוריים, לבין האביר הפשוט ברטרנד, שאינו מתוחכם בחוויה השירית, מראה לנו בבירור שהאמת המיסטית שעליה מדבר המשורר הרומנטי, מנקודת המבט של חוקר סגנונות, הוא מטאפורה פואטית. האביר רואה את הים - גלים, רוח משתוללת ונתזי קצף, ערפל אפור מעל הים ואור השמש העולה - עבור המשורר נפתח עולמה המופלא של העיר התת-ימית עם תושביה המסתוריים, הפיה הבוגדנית מורגנה, מגן המאמינים, סנט גוונול.

חוף האוקיינוס...

Gaetan: עכשיו העיר התת-ימית לא רחוקה.

אתה שומע את הפעמונים מצלצלים?

ברטרנד: אני שומע

איך הים הרועש שר.

G.: ואתה רואה,

הגלימה האפורה של גוונול ממהרת

מעל הים?

ב': אני רואה כמו ערפל אפור

מתפצל.

G: עכשיו אתה רואה

איך הוורדים שיחקו על הגלים?

ב.: כן. השמש הזו זורחת מאחורי הערפל.

G.: לא! אלה המאזניים של צפירה רעה!..

מורגנה ממהרת בין הגלים... תראה:

גוונול מרימה את הצלב מעליה!

ב.: הערפל שוב התעבה.

ג.: אתה שומע גניחות?

הצפירה הבוגדנית שרה...

אל תהסס, חבר! מבעד לערפל - קדימה!

עבור משורר רומנטי, כמו נובאליס, תפיסתו של המשורר אינה פיקציה שרירותית, אלא גילוי של מציאות אחרת, עמוקה ביותר. בתגובה לדבריו של ברטרנד המפקפק: "אתה שוב מספר לי אגדות", אומר אלכסנדר בלוק דרך שפתיו של המשורר גאטן: "האם לא יכולה להיות אמת באגדה?" מילים אלו של המשורר מכילות הצדקה רומנטית ל"סגנון המטאפורה".

ניתן לראות את ההנפשה המטאפורית של הטבע אצל משוררים סימבוליסטים רבים. המטאפורה הופכת למציאות כאשר, במילים רומנטיות, הטבע באמת מתעורר לחיים ומתמלא ביצורים מסתוריים ואגדותיים - בתולות ים, שדונים, רוחות הרים וכו'. אנו יכולים לראות במיתולוגיה הרומנטית תוצאה של תהליך "מימוש המטאפורה": ההנפשה המטאפורית של הטבע תמיד קודמת למיתולוגיה הרומנטית, מצדיקה אמנותית ומכינה את הופעתה.

הכנת חזון נפלא בתהליך מימוש המטאפורה ניתן למצוא בתיאור המפורסם של "הלילה האוקראיני" מאת גוגול, שבו תהליך זה טרם הושלם, חזיונות הלילה עדיין חבויים בנפשו של המשורר ולא הושלמו. קיבלו מציאות עצמאית, כאילו נעצרו על הגבול שבין מטאפורה למיתוס:

"היערות הפכו ללא תנועה, בהשראתם<...>ומטילים צל ענק מעצמם. הבריכות האלה שקטות ושלוות; הקור והחושך של מימיהם סגורים קודרים בקירות הירוקים הכהים של הגנים. הסבך הבתולי של עצי דובדבן הציפורים מתחו בביישנות את שורשיהם אל הקור האביבי ומדי פעם מקשקשים בעליהם, כאילו כועסים וממורמרים, כשהכלנית היפה - רוח הלילה, המתגנבת מיד, נושקת אליהם.<...>ומעל הכל נשימה, הכל מופלא, הכל חגיגי. אבל הנשמה היא עצומה ונפלאה כאחד, והמוני חזיונות כסף מופיעים בהרמוניה במעמקיה."

ובשירו של ק' בלמונט "פנטזיה" המטאפורה הפכה למיתוס, תהליך המימוש הושלם, "חזיונותיו" של המשורר הפכו לעובדה של מציאות אובייקטיבית:

כמו פסלים חיים, בניצוצות אור הירח,

קווי המתאר של אורנים, אשוחים ולבנה רועדים קלות;

היער הנבואי ישן בשלווה, ברק הבהיר של הירח מקבל

והוא מקשיב לרחש הרוח, כולם מלאים בחלומות סודיים.

לשמוע את גניחת סופת שלגים שקטה, עצי אורן מתלחשים, עצי אשוח לוחשים,

נעים להם לנוח במיטת קטיפה רכה,

בלי לזכור כלום, בלי לקלל כלום,

ענפים דקים מתכופפים, הקשיבו לקולות חצות.

אנחות של מישהו, מישהו שר, תפילה נוגה של מישהו,

גם מלנכוליה וגם אקסטזה - כמו כוכב נוצץ,

זה כמו גשם קל זורם, והעצים כאילו חולמים על משהו,

משהו שאף אחד לא יחלום עליו.

אלו רוחות הלילה הממהרות, אלו עיניהן נוצצות,

בשעה העמוקה של חצות, רוחות שועטות ביער.

מה מייסר אותם? מה מדאיג?..

היינו עושים. דוגמאות נוספות מ-Balmont: "רוחות" ("שרש העלים"), "מגדל הפעמונים הנשכח" וכו'.

מסקנה: משוררים סימבוליסטים רבים התמקדו במודע בדוגמאות קלאסיות, אך הציעו פרשנות משלהם לנושא הקלאסי. מעידה על כך החזרה המילולית על כותרות של שירים רבים, למשל:

"פגיון" מאת מ' לרמונטוב ו"פגיון" מאת ו' בריוסוב;

"טרויקה" מאת נ' נקרסוב ו"טרויקה" מאת א' בילי;

"אנדרטה" מאת A. Pushkin, V. Bryusov, V. Khodasevich

2.2. מטפורות במילים של V. Bryusov

בשלב הראשון של קיומה של סמליות, V. Bryusov היה התיאורטיקן הראשי של התנועה החדשה ומנהיגה המוכר. חוזק אופי, היכולת להכפיף את החיים להגדרת מטרות, היכולת לעשות עבודה יומיומית יסודית - תכונות אלה היו הליבה באישיותו של V. Bryusov. נופים אסתטייםבריוסוב בהחלט התעצב כבר בשנות ה-90. המהות שלהם היא הבנת הסמליות כתופעה ספרותית גרידא, עמדה של אוטונומיה מוחלטת של האמנות, עצמאותה מהחיים הציבוריים, הדת והמוסר. בבהירות אפוריסטית, עמדה זו באה לידי ביטוי בשורה הפואטית "אולי הכל בחיים הוא רק אמצעי לשירה מלודית זוהרת" [38, עמ'. 225]

במילות השיר של בריוסוב, הרגשות כלפי תופעות טבע מוחלפים בשימוש במטאפורות אחרות, נדירות ואקזוטיות יותר. וכאן אפשר לדבר על התיאור המטפורי של הטבע כטכניקה של אמנות רומנטית, אבל לא על האנימציה הלירית האינטימית שלו. אז בתיאור השקיעה ("שירי ערב"):

ולעזוב את המעמקים השחורים,

ביום תכלת מהחושך

נחיל בהיר של טווסים ממריא,

פותחים את זנבותיהם בעלי מאה הצבעים.

ולילה, צייד עם קידה נאמנה,

הוא שם חץ על החוט,

היא זינקה בצליל מתמשך,

והציפורים נופלות אל החושך.

כל הגזע נפגע על ידי חיצים...

אין זכר לעדר המנומר...

מטפורות כמו "טווסי שחר", שאין להן אסוציאציות מקבילות במטאפורות לשוניות רגילות, עושות רושם של דמות פואטית, טרנספורמציה פנטסטית של העולם. דומה בתיאור אחר של השקיעה ("על סאימה"):

משי צהוב, משי צהוב

לפי סאטן כחול

ידיים בלתי נראות תופרים

לקראת אופק הזהב

רסיס לוהט בהיר

השמש שוקעת בשעת הפרידה.

בד סגול חגיגי

מישהו מנקה,

מפזרים את הארגמן,

ובמים צהוב-תכלת

הם מיהרו והבריקו

ציפורי אש אדומות... 14,378

במחזורים "שירי ערב" ו"על סאימה" (האוסף "זר") ניתן למצוא מספר דוגמאות המשמרות בצורה פנטסטית תמונות של הטבע באמצעות טכניקות בסגנון מטפורי. אנלוגיה נפרדת לציורים אלה מספקת כמה מהנופים הפנטסטיים של גוגול ("נקמה איומה"). "הוא זורח בשקט בכל העולם: ואז הופיע הירח מאחורי ההר. כאילו עם דרך דמשק ולבן כשלג, הוא כיסה את הגדה ההררית של הדנייפר במוסלין.<...>. היערות האלה שניצבים על הגבעות אינם יערות: הם שערות הצומחות על ראשו הדבילי של סבא יער. מתחתיה שוטפים את הזקן במים, ומתחת לזקן ומעל לשיער יש שמיים גבוהים<...>, הרוח דיפה את המים, וכל הדנייפר הפך לכסף, כמו פרוות זאב באמצע הלילה".

באופן כללי, בריוסוב אינו משורר הטבע. בין הסמלים הרוסים, הוא מייסד "שירת העיר המודרנית". השירה האורבנית של הסימבוליסטים היא ביטוי אופייני במיוחד לשאיפות הרומנטיות של האמנות המודרנית. חיי היומיום מופיעים לפנינו כאן שעברו טרנספורמציה פנטסטית, מסתורית ורוח רפאים; הרושם הזה מושג באמצעות "הכפשה" המטאפורית של האלמנטים המוכרים והפרוזאיים שלו. העיר המודרנית, בעיקר בלילה, עם מנורות החשמל והשלטים המסתובבים שלה, עם מסעדותיה מלאות האור, בנייני האבן הרב-קומתיים וארובות המפעל הגבוהות, תחנות הרכבת והחשמליות המצלצלות, הופכת נפלאה ומסתורית עבור המשורר, כמו כבר ב הדימוי של רומנטיקנים קדומים יותר ("נבסקי פרוספקט" מאת גוגול, "הכפיל ו"הלילות הלבנים" מאת דוסטויבסקי, "איש ההמון" מאת אדגר פו, "בחלון" מאת הופמן וכו') הבה נזכיר, לעומת זאת, דמותה של העיר המודרנית בשירתו הקלאסית של פושקין: תיאור פשוט ומדויק, המדגיש באהבה פרטים אמנותיים ומהותיים, שאינם זרים לחיי היומיום, זוטות פרוזאיות של ממש:

הסוחר קם. הרוכל מגיע.

נהג מונית הולך לבורסה.

האוכטנקה ממהרת עם הכד.

שלג הבוקר מתכווץ מתחתיו... וכו'.

ככל שמטאפורות אינן הולמות ובלתי אפשריות בתיאור כזה, הן ממלאות תפקיד כה משמעותי בתיאור הרומנטי של חיי היומיום הפנטסטיים והמפלצתיים של העיר. קודם כל, מהמשוררים המודרניים - בשירתו האורבנית של אמיל ורהארן ("מחושי ויל" - "ערים עם זרועות"), שתלמידו ומתורגמן היה ו' בריוסוב. לבריוסוב יש דוגמאות רבות לתיאורים כאלה באוספים "לרומא ולעולם" ו"זר":

הירחים בוערים בחשמל

על גבעולים ארוכים מקושתים;

מיתרי הטלגרף מצלצלים

בידיים בלתי נראות ורכות;

עיגולים של חוגות ענבר

מואר בקסם מעל הקהל,

ולוחות מדרכה צמאים

שלום קריר נגע...

או יותר:

הפוסטרים זועקים, צבעוניים בשפע,

וסימני המילה גונחים,

ואורות החנות חדים

הם עוקצים כמו קריאות ניצחון.

ועם היישום הנוסף של המטאפורה, הכנסת המופלא ישירות לעולם האובייקטיבי, לאחר הופעתו הוכנה על ידי מספר מטפורות מתאימות:

לשרוף עם אורות לבנים

הרחובות הצפופים! דלתות לגיהנום

נוצץ בלהבות לפנינו,

כדי שלא נסתובב באקראי!

כמו פניהן של נשים באור הכחול

עירום, מעמיק,

הרם את הריסים הזועמים שלך

מעל הכל, ילדי השטן!

המעבר מהתיאור הרומנטי הרגיל של העיר, קיומה הרוחני והפנטסטי, לתופעה מופלאה מעולם מציאות אחרת מתרחש בשירתו האורבנית של בריוסוב ללא הרף ובאופן בלתי מורגש - חזיונות אחרית הימים של "הימים האחרונים" רודפים אותו דווקא בזה. חיי היומיום רפאים ומפלצתיים של "העיר". השוו: "בימי שממה", "היום האחרון", "תהילה להמונים", "רוחות האש", במיוחד "סוס בלד":

הרחוב היה כמו סערה. ההמונים חלפו על פניו

זה היה כאילו הם נרדפים על ידי אבדון בלתי נמנע.

אומניבוסים, מוניות ומכוניות התחרו,

זרם האנשים הזועם היה בלתי נדלה.

השלטים, מסתובבים, נצצו בעיניים מתחלפות,

מהשמים, מהגובה הנורא של שלושים קומות;

הם התמזגו להמנון גאה עם שאגת הגלגלים והדהירה

צעקות של אנשי חדשות ופיצוח שוטים.

האור חסר הרחמים נשפך מהירח הכבול.

ירחים שנוצרו על ידי אדוני הטבע.

באור הזה, בזמזום הזה, הנשמות היו צעירות,

נשמותיהם של יצורים שיכורים, שיכורים בעיר.

ופתאום - בסערה הזו, בלחש הגיהנום הזה,

בהזיות הזו המתגלמת בצורות ארציות,

רקיעה זר ודיסוננטית נכנסה פנימה,

מטביע את הרעשים, הפטפוטים והרעש הכרכרות.

פרש לוהט פרצוף הופיע מהסיבוב,

הסוס עף במהירות והפך עם אש בעיניים.

אבל היה רגע - רעד, היו מבטים - פחד!

לפרש הייתה מגילה ארוכה בידיו,

אותיות לוהטות הכריזו על השם: מוות...

בפסים בהירים, כמו חוט של חוטים שופעים,

גבוה מעל הרחוב הרקיע התלקח לפתע...

בין החזיונות המאכלסים את העיר הרפאים והפנטסטית, יש לעצור את תשומת לבנו לפני אחרים - זהו פגישה חולפת עם אישה לא מוכרת, זרה מסתורית, בה המשורר הרומנטי רואה את אהובתו היחידה, כלה מהאגדות, יפהפייה. גברת. (ראה התפתחות המוטיב הזה ב-Nevsky Prospekt של גוגול ובלילות הלבנים של דוסטויבסקי).

הו, הפגישות האלה חולפות

ברחובות הרועשים של הבירות!

הו, המבטים הלא ברורים האלה,

שיחת ריסים לבנים!..

תיאור המפגש הזה כמסתורי ומופלא ועצם הפיכתה של האדם היפה שהיא פוגשת לזר המסתורי מתבצע בעזרת טכניקות סגנון מטאפוריות.

היא עברה ושיכורה

הריח הרך של הבושם

ובמבט חטוף היא הצללה

האפשרות לחלומות בלתי אפשריים.

מבעד לשאגת הברזל של הרחוב

ושיכור מהאש הכחולה,

פתאום שמעתי צחוק חמד,

והנחשים שילבו אותי.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ובאימת המאבק העיקש,

בין השבועות, תפילות ואיומים,

הסתבכתי בלחות שחורה

שערה זורם.

מספר מטפורות טרנספורמטיביות סביב דמותו של האהוב מסמנות את הכניסה לעולם של מציאות אחרת. השיר "במסעדה" דומה במבנהו: המשורר מזהה את חברו המסתורי ביופי הלא נודע. יחד עם זאת, המטאפורות החוזרות ונשנות של הזר הן "הרוחות נושמות", "המשי מתלחשים בחרדה" (השוו גם "אתה נושם משי שחור, הצמר נפתח"). תוכנו של השיר, שהמשורר מייחס לו משמעות כזו ("לעולם לא אשכח!...") הוא דווקא בגילוי זה של דמותה של אהובתו היחידה, בסצנת הווידוי המיסטי:

מיהרתם בתנועה של ציפור מפוחדת,

עברת כמו החלום שלי, בקלות...

והרוחות נאנחו, הריסים נרדמו,

המשי לחשו בדאגה.

אבל ממעמקי המראות העפת לי מבטים,

וזרקה אותו, היא צעקה: "תפוס אותו!"

אז, בחיים המודרניים ובעומק המאות, המשורר אהב לזהות את הנעלים והיפים ואישר את התכונות הללו כיסודות היציבים של הקיום האנושי.

2.3. סמל בשירת א' בלוק

סימבוליזם כתנועה פואטית מקבל את שמה מסוג מיוחד של מטאפורה. בדיבור פרוזה, אנו מציינים לעתים קרובות חוויה רגשית במילה מטפורית ששייכת במקור לעולם החיצון, למשל. "בית קר", "מחשבות אפלות", "חלומות ריקים" וכו'. יש סמל מקרה מיוחדמטאפורות - אובייקט או פעולה (כלומר בדרך כלל שם עצם או פועל) שנלקחו כדי לציין חוויה נפשית.

לשיר העממי יש סמליות מסורתית משלו. פנינים מייצגות צער (דמעות); לקטוף ורד פירושו לנשק בחורה, לטעום את אהבתה.

אלכסנדר בלוק משתמש גם בסמליות מסורתית בדרמה הלירית "ורד וצלב" (סמליות של הרוסיקרוציונים; השוו את שירו ​​של גתה "הסקרמנטים"):

הו, כמה רחוק ממך, איזורה,

זה שניתנה על ידי הפיה

הצלב הדהוי הזה! -

פורח, הו ורד,

בגן היקר...

הישאר על המשמר, ברטרנד!

הוורד שלך לא ידהה...

אבל במקרה הזה כבר יש לנו דוגמה לפרשנות אינדיבידואלית של סמל מסורתי. אי אפשר לחשוף את הסמליות של הדרמה של בלוק במונחים מדויקים; למשל, ורד = אהבה, אושר ארצי; צלב = סבל, ויתור. התוכן שלו הרבה יותר רחב ואינו ודאי. היא מבטאת את החוויה המורכבת והאינדיבידואלית של המשורר המיסטי, שאינה ניתנת לגילוי בהיגיון. נוסחה מדויקתואשר מובן רק בביטוי הפיגורטיבי שלו, בשילוב הדימויים האינדיבידואלי הזה.

בשירה סימבוליסטית, המבוססת על גישה אינדיבידואליסטית לחוויה מיסטית, אנו פוגשים בדרך כלל סמליות אינדיבידואלית או סמלים דתיים מסורתיים בפרשנות חדשה ואינדיבידואלית. מבחינה זו, מילות השירים של הסימבוליסטים הרוסים חושפות דמיון עמוק לאמנות השירה של הרומנטיקנים הגרמנים.

משורר הסמלים פר אקסלנס בשירה הרוסית המודרנית הוא אלכסנדר בלוק. הדיבור הפואטי שלו הוא שפה של אלגוריות רגילות, כמו מילון של סימנים מסתוריים קונבנציונליים, שבו הוא משתמש במיומנות יוצאת דופן כדי לבטא בסמלים פיוטיים חוויות מיסטיות שלא ניתן לבטא במילים מדויקות לוגית של שפה פואטית. בקריאת יצירותיו, נוכל לחבר לעצמנו את המילון הבא של תמונות מטפוריות: "לילה", "חושך", "ערפלים" (במיוחד "ערפלים כחולים"), "דמדומים", "אובך", "רוח", "סופת שלגים" , "סופת שלגים" ", "שחר", "שחר", "תכלת", "אביב", "ארץ רחוקה", "חוף רחוק" - לבסוף, המטאפורות הרגילות של תשוקה: "להבה", "מדורה", "יין ", "כוס" וכו'. אלגוריות כאלה מעבירות את אירועי חייו המיסטיים של המשורר; במיוחד, "שירים על גברת יפה" המוקדמים יוצרים שזירה עדינה של רמזים שקופים למשמעות שונה, מסתורית ובלתי ניתנת לביטוי:

אנחנו חיים בתא ישן

בשפך המים.

כאן באביב יש הרבה כיף,

והנהר שר.

וכמבשר של כיף,

ביום סופות האביב

תאים יזרמו לדלתותינו

תכלת בהיר.

ומלא רעד יקר

שנים שחיכינו

נמהר לשטח,

אל האור הבלתי נתפס.

עם זאת, בשיריו המאוחרים של בלוק ישנה כפל משמעות מסתורית, רקע מיסטי המעמיק כל מצב ונותן לו פרספקטיבה שונה, אינסופית; וכאן מציין המשורר, בעזרת אלגוריה מטפורית, את מגע שני העולמות, את הרגשת מציאות אחרת הנכנסת לעולם הזה. למשל, פסוק. "צעדי המפקד" מתחיל בדימויים הרגילים של ערפל מחוץ לחלון, לילה מת, שחר מתקרב, שמשמעותם כפולה בין החומר והאלגורי, אך ניתנת לפירוש במובן ריאליסטי - למקום בו צוער התרנגול. "מארץ מבורכת, לא מוכרת, רחוקה" אינו מנבא את הופעתה של רוח רפאים. 21.8

המורה של בלוק בתחום האלגוריה הפואטית הוא Vl. סולוביוב, שנקרא בצדק הסמל הרוסי הראשון. בשירת סולוביוב אנו מוצאים כמעט את כל הסמלים האהובים על בלוק. אז, אביב: "העדיין בלתי נראה כבר נשמע ונושב, האביב הקרוב הוא נשמת הנצח"; תכלת: "אוי, כמה יש לך כל כך הרבה תכלת טהור ועננים שחורים ושחורים." היום מלכתי הופיעה לפני כולה בתכלת" 73; שחר: "השחר נלחם בכוכבים האחרונים" 74; ורדים: "אור מחושך. פני הוורדים שלך לא יכלו להתרומם מעל ההר" 75; "מעגל הארץ והשמים נושמים שושנים" 76; ערפל; חוף רחוק: "בערפל הבוקר בצעדים לא יציבים הלכתי לעבר המסתורי והנפלא. חופים" 77; סופות שלגים - לפעמים מושלגות, לפעמים לוהטות (ר' בלוק יש את הצירוף הרגיל "לשרוף בשלגי השכחה" 78): "בארץ סופות שלגים כפור, בין הערפילים האפורים, נולדת" 79 ; "תחת כוחה הזר של סופת השלגים החונקת, לאחר ששכחו חזיונות קודמים" 80; "הקרח נמס, לבבי שוכך סופות שלגים" וכו'. אולם אצל סולוביוב הדימוי הסימבולי מופיע בדרך כלל בצורה קבועה ולא מפותחת, כמו קבועה קלישאה מטפורית; מבחינה זו, הסמלים שלו קרובות באופיים לרוב לסמליות הדתית המסורתית של שירים כמו "שירת האופיטים" ו"למלכה שלי יש ארמון גבוה...", וכו'.

בשירת הנעורים של בלוק גם סמלים פיוטיים חסרי תנועה וסטריאוטיפיים; פתרון אלגוריה מטפורית במושג מופשט אינו קשה:

תן לחודש לזרוח - הלילה חשוך.

שהחיים יביאו אושר לאנשים,

יש אביב בנפש האהבה שלי

לא יחליף מזג אוויר גרוע סוער... 10.3

זוהי סמליות נאיבית והגיונית מופשטת כמו "ככל שהלילה חשוך יותר, בהיר יותר מכוכב", תוך ציון גלוי לאופי האלגורי של השימוש במילים: "אהבה היא אביב" - בעוד שהיא "בנפשי" (השוו מה שנאמר לעיל על תיאור הלילה של גוגול: "המוני חזיונות כסף" להתעורר "בעומק הנפש"). כך גם בשיר אחר מאותן שנים, קרוב במיוחד לסמליות של סולוביוב ("בערפל הבוקר..."):

הייתי בדרך לאושר. השביל זרחה

טל ערב עם אור אדום,

ובלב שלי, קופא, שרתי

אם בבלוק המוקדם שלו הוא יוצא מהסמליות של Vl. סולוביוב, אז בשיא היצירתיות שלו הוא נותן לנו את אותם סמלים בשימוש חדש ואינדיבידואלי, לא עוד בצורה הסטריאוטיפית והמקובעת של מושגי דימוי, אלא בתנועה ובהתפתחות, בשילוב מגוון זה עם זה, נועז. וסטיות מקוריות מהשימוש בדיבור פרוזה. כמה דוגמאות יסבירו את חוקי האמנות שלו.

אנו אומרים בלשון הדיבור "תחושה קרה", "לב קר". "ניצחתי את השכחה הקרה" (Balmont) היא מטפורה פרוזאית נפוצה. בלוק מעדכן את המטאפורה הזו, מחזיר לה חיים, או ליתר דיוק, הוא יוצר ניאולוגיזם מטפורי מקורי הדומה למטאפורה הרגילה של השפה "לב שלג", ומפתח עוד את הסמל המקורי הזה: "לב מכוסה סופת שלג":

ואין גורל מעורר קנאה יותר עבורי -

לשרוף בשלגי השכחה,

ועל שדה השלג של החוף

למות תחת סופת שלגים מצלצלת.10,224

התפתחותה של מטפורה מובילה למימושה. המשורר כבר לא אומר ש"סופת שלג בלב" (השווה "ובלב, דועך, קול רחוק שר את שירת השחר"). סופת השלג מקבלת מעין חיים עצמאיים, הופכת למציאות אובייקטיבית, או לפחות למציאות פואטית. נולד מ"ליבו" של המשורר, הוא נושא את המשורר עצמו. המשורר מת "תחת סופת שלגים מצלצלת", "בשדה מושלג".

הסמל של "סופת שלג", "סופת שלג" כשלעצמו כבר ממקור כפול: הוא מחבר מטפורה מעודכנת כמו "לב קר", "לב שלג" עם סדרה מטפורית אחרת - היא "העלתה סערה שלמה", ב- "מערבולת של תשוקה", וכו' P. - משם, כגיבוש חדש מטפורי, הביטוי של בלוק על אהבתו: "סופת שלגים", "סופת שלגים". בדרך כלל שתי השורות מחוברות בסמל קבוע של "סופת שלג". כך, בשיר "הלב מוקדש לפורעים":

שכחתי את כל מי שאהבתי

סובבתי את ליבי כמו סופת שלגים,

זרקתי את ליבי מההרים הלבנים,

זה נמצא בתחתית! 11, 251

המטאפורה העיקרית "סופת שלג", בתורה, הופכת למושא למטאפוריזציה נוספת; למשל: "סופת שלג" ואז "חופת שלג" - "וילון כסף":

אין מנוס מסופות השלגים

וזה כיף לי למות.

הוביל לתוך מעגל קסום

היא כיסתה את סופות השלגים שלה בכסף... 11,250

תכונה זו של הסגנון המטאפורי מובאת לפסוק באופן עקבי עוד יותר. "שיריה", שבו הסמל המקורי של "סופת השלג" מכוסה במספר מטפורות חדשות - "סופת שלג כסף", "חוט" של חוטים לבנים, "שרוול" לבן איתו עלמת השלג מחבקת את המשורר, ולבסוף - "סופת שלגים מסתחררת", כמו "קרוסלה אווירית" (בדרך כלל: ריקוד, ריקוד עגול):

עם השרוול של הפעמונים הכחולים שלי

אני אחנוק אותך.

הכסף של השמחות שלי

אני אהמם אותך.

על קרוסלה אווירית

אני אסובב את זה.

חוט של גרר סבוך

נעליים. 11,220

הודות להתפתחות העקבית של המטאפורה, השיר כולו הופך למטאפורי בנושא שלו. יתרה מכך, אפילו מחזור שלם של שירים נקרא "מסכת שלג", ספר שלם נקרא "אדמה בשלג". המשורר מדבר כאן על סופות שלג וסופות שלגים, על אהבת השלג ועל עלמת השלג, שהפכה למציאות פואטית ביצירתו. הוא כותב בהקדמה: "ועכשיו כדור הארץ מכוסה בשלג<...>. והשלגים, המאפילים את זוהר הכוכב האחד, ישככו. והשלג המכסה את האדמה - לפני האביב. בעוד השלג מסמא את העיניים והקור כבל את הנפש, חוסם את השבילים, נשמע מרחוק שירו ​​הבודד של הרוכל: מנגינה עצובה ומזמינה שנישאת סופת השלגים".

יש לנו סיבוך חדש של סמל מוכר כבר, שבו הסדרה המטאפורית השלישית קשורה לדימוי של "סופת שלג" - דימוי של "טרויקה" שסוחבת את המשורר או את אושרו. אנו אומרים בשפה הדיבורית: האושר חלף, הבזיק, או החיים מיהרו. בלוק מחדשת את המטאפורה הישנה, ​​ויוצרת דמות של טרויקה שסוחבת את האושר:

האושר הארצי הוא מאוחר

על השלושה המטורפים שלך!

אם בקטע זה נחשף מקור האלגוריה המטפורית ("אושר... בכיתה ג'... באיחור"), הרי שבהמשך התפתחותו הופך המטאפורה-סמל לנושא השיר כולו ורוכש, לכמה מידה, מציאות פואטית:

אני צמוד לדלפק הבר.

אני שיכור כבר הרבה זמן. לא אכפת לי.

יש את האושר שלי בטרויקה

נכנס לעשן הכסוף.

זבובים על טרויקה, טבעו

בשלג הזמן, במרחק מאות שנים...

וזה פשוט הכריע את הנשמה שלי

אובך כסוף מתחת לפרסות...

זורק ניצוצות לתוך החושך העמוק,

ניצוצות כל הלילה, אור כל הלילה...

הפעמון מקשקש מתחת לקשת

על זה שהאושר חלף...

ורק רתמת הזהב

גלוי כל הלילה... נשמע כל הלילה...

ואת, נשמה... נשמה חירשת...

שיכור שיכור... שיכור שיכור... 11,168

השילוב בין דמותה של טרויקה, הסוחבת אושר, חיים ואהבה, לבין דמות סופת שלג, סופת שלגים, הסוחפת את הלב, ניתן בשיר הבא. הטרויקה כבר לא לוקחת את האושר - היא לוקחת את המשורר עצמו ואת חברו המושלג. הסמל הגיע למימושו הסופי:

הנה היא. בצל

כל החכמים, כל החברים,

ונשמתי נכנסה

לתוך המעגל המיועד לה.

ותחת אנקת השלג החונקת

התכונות שלך פרחו.

רק הטרויקה ממהרת בקול צלצול

בשכחה לבנה כשלג.

הנפת בפעמונים שלך

היא לקחה אותי לשדות...

אתה חונק אותי במשי שחור,

הצמר נפתח...

ועל הרצון החופשי הזה

הרוח זועקת לאורך הנהר,

והם מצלצלים ויוצאים בשדה

פעמונים ואורות?.. 11,254

היינו אומרים בדיבור פרוזאי: "היא הדליקה אותי באהבתה, מיהרה, נשאה אותי איתה." אבל לסמל-מטפורה יש חוקים אמנותיים משלו כאשר הוא מתפתח בעקביות - מאלגוריה פשוטה לנושא פואטי. לכן, לא קל לענות, לגבי מטפורה כה מורחבת, מה פירוש ה"טרויקה" בשירים הנ"ל, ויותר מכך, מה המשמעות של ה"פעמונים" ו"נחל הזהב". לאחר הופעתו, הדימוי הסימבולי מתפתח על פי חוקיו הפנימיים, והדיוק הלוגי וחוסר התנועה של מושג מופשט אינם יכולים עוד לעקוב אחר התפתחות אינדיבידואלית ודינמית זו. אבל המשמעות הסמלית של הדימוי הזה בהחלט זורחת דרך המציאות הפואטית שלו. לא בכדי סופרים ריאליסטים, למשל, גורודצקי, במניפסט הספרותי שלהם המכוון נגד הסמליות והמיסטיקה ("אפולו", 1913, מס' 1), המורדים בסימבוליזם כשיטה פואטית, הצביעו בזעם על בלוק ודרש ממנו. משוררים צעירים טרויקה אמיתית, ולא סמלית 91. יחד עם זאת, מאמינים ותיקים ספרותיים, שאינם רגילים לשפת האלגוריות, שקריאתן הפכה מוכרת וקלה עבורנו לחלוטין, התלוננו לא פעם על חוסר ההבנה של שירתו של בלוק. אנו זוכרים מכתב לעורכי Birzhevye Vedomosti, שנשלח לאחרונה יחסית (בשנת 1909), שמחברו שאל מה המשמעות של שיר מאת "דקדנטי" צעיר, המובחן במילים כה בלתי מובנות:

אתה בהיר כמו שלג תמים.

אתה לבן כמו מקדש רחוק.

אני לא מאמין שהלילה הזה ארוך

וערבים חסרי תקווה...

עם זאת, השיר הזה, בסימבוליזם הפרימיטיבי מאוד שלו, מתקרב לתכנית הישנה של מטפורות קבועות, מושגים כמו: "ככל שהלילה חשוך יותר, הכוכבים בהירים יותר." הרבה יותר קשה ל"הבנה" פרוזאית נוצרת, כמובן, על ידי תצורות חדשות מטפוריות יוצאות דופן כאלה כמו הפסוקים הנ"ל: "זרקתי את לבי מההרים הלבנים, הוא שוכן בתחתית" ועוד רבים אחרים. וכו '

סיכום:

אלכסנדר בלוק חי חיים קצרים- רק בן ארבעים, אבל דרכו היצירתית עם בהירות, עומק וכנות יוצאי דופן באמת שיקפו את השנים הקשות ביותר בגורל מולדתו. ("לא חיפשתי חיים טובים יותר..." (42, עמ' 5) מילות השיר של בלוק הן תופעה מיוחדת במינה. עם כל מגוון בעיותיה ופתרונותיה האמנותיים, עם כל ההבדלים בין השירים המוקדמים לבין השירים המוקדמים. לאחר מכן, הוא נראה כמכלול אחד, כאחד שפרש בזמן את היצירה כהשתקפות של "הנתיב" שעבר המשורר.

- שפת האלגוריה בשירת בלוק מייצגת רק דוגמה ליישום עקבי של מגמות אמנותיות הטבועות באותה מידה בעבודתם של כל הסימבוליסטים.

מסקנות על פרק ב:

בניתוח האמור לעיל, אנו יכולים להסיק שאמצעי הביטוי המילוניים והתחביריים בשירת V. Bryusov ו-A. Blok מגוונים מאוד. ראוי לציין את השימוש הפעיל שלהם על ידי המחברים בעבודתם. השימוש במטפורות ובסמלים מאפשר למשוררים סימבוליסטים השפעה רגשית, אסתטית על הקורא, לתאר את עולמו הפנימי של האדם ואת המצב האנושי. מילים וביטויים מורכבים ומורכבים הם הסגנון הבלתי-מושחת של משוררים צורפים. המקוריות, כלומר, מקוריות היצירתיות של המחברים גורמת לקורא לקרוא מחדש באופן בלתי רצוני ולצלול שוב לעולם המגוון, המעניין והצבעוני של יצירותיהם.

סיכום

במילים של משוררי עידן הכסף ראינו שינויים שונים בפואטיקת האלגוריות. אמרנו שהמאפיינים הגנריים של הסמליות כאסכולה ספרותית מתגלים אצל משוררים סימבוליסטים בודדים על ידי מאפיינים אינדיבידואליים המרכיבים את זהותם הייחודית. עם זאת, מאחורי האפשרויות האינדיבידואליות הללו, המאפיינים הגנריים של הפואטיקה הרומנטית מופיעים במקוריות מוחלטת, ויוצרים מערכת אמנותית הרמונית ומחוברת פנימית. ניסינו לגשת למערכת זו באחד מהמאפיינים הסגנוניים המשמעותיים ביותר שלה. הגדרנו את אמנות הרומנטיקה כ"פואטיקה של המטאפורה" ובתודעת החיים החדשה של משוררים מיסטיים מצאנו את המקורות העמוקים ביותר של הסגנון המטאפורי.

לאחר ביצוע ניתוח וסינתזהאמצעי ביטוי לשוני בשירת עידן הכסף, יש להדגיש כי כושר הביטוי של הדיבור ביצירתיות יכול להיווצר הן על ידי יחידות לשוניות של קבוצות מילוניות (אוצר מילים בצבע אקספרסיבי, אוצר מילים יומיומי, ניאולוגיזם וכו'), אם המחבר משתמש בהם במיומנות ובדרך ייחודית, ובאמצעים פיגורטיביים של שפה (כינויים, האנשה, ​​מטפורות וכו'), דמויות תחביריות (היפוך, אנפורה, ערעורים וכו'). ראוי לציין כי מקום מיוחד במילים של בריוסוב ובלוק תופסים מטפורות וסמלים המשקפים את רגשותיו של הגיבור הלירי, המסייעים לזהות את הכוונה העיקרית של המחברים.

בשיריהם יש אהבה, ותחושה עדינה לטבע, המתבטאת בהשוואות מדויקות, ותחושה צוהלת של אהבה ליופי הזה מסביב, ועצב. ברגשות, פעולות, דחפים אלו השתמשו המשוררים של עידן הכסף בצורה כה עדינה באמצעים תחביריים ולקסיקליים הממלאים את עבודתם והופכים אותה למודרנית.

רשימת ספרות משומשת

Agenosov V., Ankudinov K. משוררים רוסים מודרניים. - M.: Megatron, 1997. - 88 עמ'.

אננסקי I. שירים וטרגדיות. ל', 1990. עמ' 146.

אחמטובה א. שירים ושירים. ל', 1976. עמ' 62.

Balmont K. Collection. cit.: ב 2 כרכים מ.: Terra, 1994. T. 1. P. 21.

Balmont K. Collection. cit.: ב' כרכים ת' 1. עמ' 271-272.

Balmont K.D. שירים. ל', 1969. עמ' 148.

ברטינסקי א' שלם. אוסף שירים. ל', 1989. עמ' 112.

בלי א זבזדה. שירים חדשים. פ"ב, 1922. עמ' 67.

בלוק א' אוסף cit.: בכרך ח' ת' ב' עמ' 211.

בלוק א' אוסף cit.: ב-8 כרכים ת' 4. עמ' 205-206.

בלוק א' אוסף אופ': בכרך ח' מ'; ל', 1963. ת' 4. עמ' 176.

Bryusov V. Collection. cit.: ב-7 כרכים. מ', 1973. ת' 1. עמ' 374..

Bryusov V.Uk. אופ. ט 1. עמ' 315. אפיגרף אל: בלוק א. שירים על הגברת היפה. מ', 1905. עמ' 5.

ולגינה נ.ס. תחביר של השפה הרוסית המודרנית: ספר לימוד, הוצאה לאור: "אגר", 2000. 416 עמ'.

Vvedenskaya L.A. רטוריקה ותרבות דיבור / L.A. Vvedenskaya, L.G. פבלובה. – אד. 6, מורחב ומתוקן. – רוסטוב-על-דון: הוצאת הספרים "פניקס", 2005. – 537 עמ'.

וסלובסקי א.נ. פואטיקה היסטורית. ל', 1940. ש' 180-181.

Vlasenkov A.I. שפה רוסית: דקדוק. טֶקסט. סגנונות דיבור: ספר לימוד לכיתות י'-י"א. תמונה כללית מוסדות/ א.י. ולסנקוב, ל.מ. ריבצ'נקובה. – מהדורה 11 – מ': חינוך, 2005. – 350 עמ', עמ'. 311

אמצעי ביטוי של תחביר. מורה וידאו בשפה הרוסית. - G.

Gogol N.V. אוסף cit.: ב-6 כרכים מ., 1959. T. 1.S. 64.

ז'ירמונסקי ה' שירת אלכסנדר בלוק. פטרבורג, 1922, עמ' 43-44.

ז'ירמונסקי ו.מ. ביירון ופושקין. ל', 1978. עמ' 186.

ז'ירמונסקי ו.מ. מבוא לביקורת ספרות. קורס הרצאה. סנט פטרבורג, 1996. עמ' 411-412.

ז'ירמונסקי ו.מ. מבוא לביקורת ספרות. עמ' 314-315;

ז'ירמונסקי ו.מ. דרמה מאת אלכסנדר בלוק "ורד וצלב". מקורות ספרותיים// Zhirmunsky V.M. תורת הספרות. פּוֹאֵטִיקָה. סטייליסטיקה. עמ' 307-308.

ז'ירמונסקי ו.מ. רומנטיקה גרמנית ומיסטיקה מודרנית. עמ' 202-207.

ז'ירמונסקי ו.מ. רומנטיקה גרמנית ומיסטיקה מודרנית. סנט פטרבורג, 1996. עמ' 61.

איבנוב ויח. שירים. שירים. טרגדיה: ב-2 כרכים. סנט פטרבורג, 1995. ת' 1. עמ' 381.

Ippolitova N.A., Knyazeva O.Yu., Savvova M.R. השפה הרוסית ותרבות הדיבור: ספר לימוד / עורך. על. היפפוליטובה. – מ.: TK Welby, Prospekt Publishing House, 2007. – 440 עמ'.

מילון קצר למונחים ספרותיים. L. Timofeev, N. Vengrov. הוצאת הספרים "אוכפדיז", מ', - 1963

קוזמין מ' יצירות נבחרות. ל', 1990. עמ' 32.

מילון אנציקלופדי לשוני. נערך על ידי פרופסור V.N. יארצבה. "האנציקלופדיה הסובייטית", מ', - 1990.

ספרות בבית הספר. כתב עת מדעי ומתודולוגי. מ', 1996.

משצ'ריאקובה מ.י. ספרות בטבלאות. - מ.: איריס - עיתונות, 2006. - 224 עמ'. , 147

נדורזובה מ.ג. אמצעי דיבור אקספרסיבי, סנט פטרסבורג 2007-2014

Nekrasov נ. ילדי איכר // Nekrasov N.A. מלא אוסף cit.: בכרך 15 מ.; ל', 1968. ת' 2. עמ' 120.

ניקולייב A.I. יסודות הביקורת הספרותית "אמצעי ביטוי לקסיקליים": ספר לימוד לתלמידי התמחויות פילולוגיות. – איבנובו: LISTOS, 2011.

שירה של עידן הכסף בבית הספר: ספר למורים / מחבר - קומ. לאכול. Boldyreva, A.V. לדנב. – M.: Bustard, 2001.- 384 עמ', עמ' 203

ספרות רוסית של המאה העשרים. כיתה יא': חינוכית. לחינוך כללי ספר לימוד מפעלים. – בשעה 2. חלק 1/ V.V. אגנוסוב ואחרים; אד. V.V. Agenosova. – מהדורה רביעית. – M.: Bustard, 1999. – 528 p.: ill.

סולובייב V. שירים ומחזות קומיים. ל', 1974. עמ' 64.

סולוגוב פ שירים. ל', 1975. עמ' 223.

היצירתיות של א.בלוק במכתבים, יומנים, זיכרונות) / קומ., חיבורים והערות. V.P. אנישרלובה. – M.: Pravda, 1988, 560 pp., 8 ill. ,

מילון הסבר לשפה הרוסית. ב-4 כרכים. בעריכת פרופסור ד.נ. אושקובה. הוצאת הספרים "טרה", מ', - 1996

טורגנייב I.S. מלא אוסף אופ. ומכתבים: בכ"ח כרך מ'; ל', 1963. ת' 5. עמ' 234-235.

פדורנקו ל.פ. ניתוח התיאוריה והפרקטיקה של שיטות הוראה של השפה הרוסית: ספר לימוד. קורסק, 1994. – 203 עמ'.

פט א.א. שירים ושירים. ל', 1986. עמ' 443.

שקלובסקי V. אמנות כטכניקה // פואטיקה. עמ' 1919. עמ' 101-114.

מילון אנציקלופדי של חוקר ספרות צעיר / Comp. V.I. נוביקוב. – מ.: פדגוגיה, 1988. – 416 עמ': איל, עמ'. 367

אולי הנושא המבלבל והקשה ביותר למי שאינו חבר של ספרות ודמויות מילוליות. אם מעולם לא התרשמתם מספרות קלאסית, ובעיקר משירה, אז אולי היכרות עם נושא זה תאפשר לכם להתבונן ביצירות רבות דרך עיני המחבר ולעורר עניין במילה הספרותית.

שבילים - פניות מילוליות

שבילים הופכים את הדיבור לבהיר יותר ואקספרסיבי יותר, מעניין ועשיר יותר. אלו מילים וצירופיהן המשמשים במובן פיגורטיבי, ולכן מופיעה עצם ההבעה של הטקסט. נתיבים מסייעים להעביר גוונים שונים של רגשות, ליצור מחדש תמונות ותמונות אמיתיות במוחו של הקורא; בעזרתם, מאסטרים של מילים מעוררים אסוציאציות מסוימות במוחו של הקורא.

יחד עם האמצעים התחביריים של השפה, טרופים (קשורים לאמצעים מילוניים) הם נשק רב עוצמה בתחום הספרותי. כדאי לשים לב לעובדה שטרופים רבים עברו מהשפה הספרותית לדיבור שיח. כל כך התרגלנו אליהם, עד שהפסקנו לשים לב למשמעות העקיפה של מילים כאלה, וזו הסיבה שהן איבדו את כושר ההבעה שלהן. זה תופעה שכיחה: טרופים הם כל כך "מפוצצים" בדיבור בדיבור שהם הופכים לקלישאות וקלישאות. המשפטים האקספרסיביים של פעם "זהב שחור", "מוח מבריק", "ידי זהב" הפכו למוכרים ופרועים.

סיווג של טרופים

על מנת להבין ולהבהיר בבירור אילו מילים וביטויים, באיזה הקשר, מסווגים כאמצעי שפה פיגורטיביים ואקספרסיביים, הבה נפנה לטבלה הבאה.

שבילים	הַגדָרָה	דוגמאות
תוֹאַר	נועד להגדיר משהו אמנותית (אובייקט, פעולה), לרוב מבוטא באמצעות שם תואר או תואר	עיניים בצבע טורקיז, אופי מפלצתי, שמיים אדישים
מֵטָפוֹרָה	בעיקרו של דבר, זוהי השוואה, אך נסתרת עקב העברת המאפיינים של אובייקט או תופעה אחת לאחרת	הנשמה שרה, התודעה מרחפת, הראש מזמזם, מבט קפוא, מילה חדה
מטונימיה	שינוי שם. זוהי העברת המאפיינים של אובייקט או תופעה אחת לאחרת על סמך רציפות	לחלוט קמומיל (לא תה קמומיל), בית הספר יצא ליום ניקיון (החלפת המילה "תלמידים" בשם המוסד), קרא את מיאקובסקי (החלפת העבודה בשם המחבר)
סינקדוך (הוא סוג של מטונימיה)	העברת שם של חפץ מחלק לשלם ולהיפך	חסכו אגורה (במקום כסף), ברי הבשיל השנה (במקום ברי), הקונה דורש עכשיו (במקום קונים)
הִיפֵּרבּוֹלָה	טרופית המבוססת על הגזמה מוגזמת (של מאפיינים, ממדים, אירועים, משמעות וכו')	אמרתי לך מאה פעמים, עמדתי בתור כל היום, הפחדתי אותך עד מוות
פריפרזה	ביטוי בלתי ניתן לחלוקה מבחינה סמנטית המתאר באופן פיגורטיבי תופעה או אובייקט, המציין את המוזרות שלו (עם משמעות שלילית או חיובית)	לא גמל, אלא ספינת המדבר, לא פריז, אלא בירת האופנה, לא פקיד, אלא עכברוש פקיד, לא כלב, אלא חבר של אדם.
אַלֵגוֹרִיָה	אלגוריה, ביטוי של מושג מופשט באמצעות דימוי קונקרטי	שועל - ערמומי, נמלה - עבודה קשה, פיל - סרבול, שפירית - חסר דאגות
Litotes	זהה להפרבולה, רק הפוך. להמעיט במשהו כדי להפוך אותו ליותר מודגש	כשהחתול בכה, אני מרוויח את האגורה שלי, רזה כמו קנה
דבר והיפוכו	שילוב של לא תואם, מנוגד, סותר	דממה קולנית, חזרה לעתיד, קר חם, אויב מועדף
אִירוֹנִיָה	שימוש במילה במובן המנוגד לחלוטין למשמעותה לצורך לעג	כנסו לאחוזה שלי (בערך דירה קטנה), זה יעלה לכם אגורה יפה (הרבה כסף)
הַאֲנָשָׁה	העברת התכונות והאיכויות של יצורים חיים לחפצים ומושגים דוממים שהם אינם טבועים בהם	הגשם בוכה, העלים לוחשים, סופת השלגים מייללת, העצב נכנס
אַנְטִיתֵזָה	טרופה המבוססת על ניגודיות חדה של כל תמונה או מושג	חיפשתי אושר באישה הזו, ובטעות מצאתי מוות. ש' יסנין
לָשׁוֹן נְקִיָה	מילה או שילוב של מילים ניטרליות מבחינה רגשית וסמנטית במקום ביטויים לא נעימים, גסים ומגונים	המקומות לא כל כך מרוחקים (במקום כלא), יש לו אופי ייחודי (במקום רע, כבד)

מהדוגמאות מתברר שהאמצעים הפיגורטיביים והאקספרסיביים של השפה, כלומר טרופים, משמשים לא רק ביצירות אמנות, אלא גם בשפה דיבור חיה. אתה לא צריך להיות משורר כדי לקיים דיבור מוכשר, עשיר ומלא הבעה. מספיק להיות בעל אוצר מילים טוב ויכולת לבטא מחשבות מחוץ לקופסה. הרווי את אוצר המילים שלך על ידי קריאת ספרות איכותית, זה שימושי ביותר.

אמצעים חזותיים של פונטיקה

שבילים הם רק חלק מארסנל אמצעי הביטוי האמנותיים. מה שנועד להשפיע באופן ספציפי על השמיעה שלנו נקרא אמצעי שפה פיגורטיבי ואקספרסיבי פונטי. ברגע שאתה מבין את המהות של המרכיב הפונטי של האומנות של שפה, אתה מתחיל להסתכל על דברים רבים בעיניים שונות. מגיעה הבנה של משחק המילים בשירי תכנית הלימודים בבית הספר, לאחר שנלמד "בכוח", ומתגלה הפואטיקה והיופי של ההברה.

עדיף לשקול דוגמאות לשימוש באמצעי ביטוי פונטיים המבוססים על ספרות רוסית קלאסית; זהו המקור העשיר ביותר של אליטרציה ואסוננס, כמו גם סוגים אחרים של כתיבה קולית. אבל יהיה זה שגוי לחשוב שדוגמאות לאמצעי שפה פיגורטיביים ואקספרסיביים אינן נמצאות באמנות המודרנית. פרסום, עיתונות, שירים ושירים של מבצעים מודרניים, פתגמים, אמרות, פתילי לשון - כל זה הוא בסיס מצוין לחיפוש דמויות דיבור וטרופיות, אתה רק צריך ללמוד לשמוע ולראות אותם.

אליטרציה, אסוננס ואחרים

אליטרציה היא חזרה על עיצורים זהים או שילוביהם בשיר, המעניקה לצליל הפסוק ביטוי, בהירות ומקוריות. לדוגמה, הצליל [z] ב"ענן במכנסיים" של ולדימיר מיאקובסקי:

אתה נכנסת

חד, כמו "כאן!"

כפפות זמש של הרבה,

"אתה יודע -

אני מתחתן".

או ממש שם:

אני אחזק את עצמי.

ראה -

כמה רגוע!

כמו דופק של מת.

זכור?...

והנה דוגמה מודרנית עבורנו. מהזמרת יוטה ("סתיו"):

אעשן ואאכל לחם,

בוהה באהיל המאובק במסדרון...

אסוננס היא חזרה מאורגנת במיוחד של צלילי עיצור (בדרך כלל בטקסט פיוטי), המעניקה לפסוק מוזיקליות, הרמוניה ושיריות. מכשיר פונטי שנוצר במיומנות יכול להעביר את האווירה, התפאורה, הֲלָך רוּחַואפילו צלילי סביבה. האסוננס המעוצב בקפידה של ולדימיר מיאקובסקי נושא גוון של חוסר תקווה נוזלי:

הבן שלך חולה להפליא!

הלב שלו בוער.

ספר לאחיותיך

ליודה ואולה,-

אין לו לאן ללכת.

בכל שיר, ולדימיר ולדימירוביץ' משלב אמצעים פיגורטיביים ואקספרסיביים בעלי אופי פונטי עם טרופיות ודמויות תחביריות. זהו ייחודו של המחבר.

חרוזי מילים הם שילובים של מילים וצלילים המבוססים על הדמיון של הצלילים.

תחום החרוזים הוא האלמנט שלי,

ואני כותב שירה בקלות,

בלי היסוס, בלי דיחוי

אני רץ לקו משורה,

אפילו לסלעים החומים הפיניים

אני עושה משחק מילים.

D.D. Minaev

אמצעי ביטוי תחבירי בשפה

אפפורה ואנפורה, היפוך, פרצלציה ועוד מספר אמצעים תחביריים עוזרים לאמן האמנות המילולית להרוות את יצירותיו באקספרסיביות, ליצור סגנון, אופי וקצב אינדיבידואליים.

מכשירים תחביריים מסוימים משפרים את כושר ההבעה של הדיבור ומדגישים באופן הגיוני את מה שהכותב רוצה להדגיש. אחרים מוסיפים דינמיות ומתח לנרטיב, או להיפך, גורמים לך לעצור ולחשוב, לקרוא מחדש ולהרגיש. לסופרים ומשוררים רבים יש סגנון אישי משלהם, המבוסס במיוחד על תחביר. די להיזכר בא' בלוק:

"לילה, רחוב, פנס, בית מרקחת"

או א' אחמטובה:

"עשרים ואחת. לילה. יום שני."

הסגנון של המחבר הבודד מורכב, כמובן, לא רק מתחביר, יש מערך שלם של כל המרכיבים: סמנטי, לשוני, כמו גם קצב וחזון המציאות. ובכל זאת, תפקיד חשוב ממלא אילו אמצעי שפה פיגורטיביים ואקספרסיביים האמן מעדיף.

תחביר לסיוע לביטוי אמנותי

היפוך (סידור מחדש, היפוך) הוא סדר הפוך או לא תקני של מילים במשפט. בפרוזה הוא משמש כדי להדגיש סמנטי כל חלק במשפט. בצורה פואטית יש צורך לפעמים ליצור חריזה ולמקד את תשומת הלב בנקודות החשובות ביותר. בשירה של מרינה צווטאייבה "ניסיון של קנאה", היפוך מעביר התמוטטות רגשית:

מה שלומך - האם אתה בריא -

אולי? שרה - איך?

עם כיב של מצפון אלמותי

איך אתה מתמודד, מסכן?

א.ס. פושקין ראה בהיפוך אולי את האמצעי החשוב ביותר לביטוי פואטי; שיריו הם לרוב היפוך, וזו הסיבה שהם כל כך מוזיקליים, אקספרסיביים ופשוטים.

שאלה רטורית בטקסט ספרותי היא שאלה שאינה דורשת תשובה.

היום היה תמים והרוח הייתה רעננה.

הכוכבים האפלים כבו.

- סבתא! - המרד האכזרי הזה

בליבי - זה לא ממך?..

א' אחמטובה

במילים של מרינה צווטאייבה, המכשירים האהובים עליה היו השאלה הרטורית והקריאה הרטורית:

אבקש כיסא, אבקש מיטה:

"למה, למה אני סובל וסובל?"

למדתי לחיות באש עצמה,

הוא זרק את זה בעצמו - לתוך הערבה הקפואה!

זה מה שעשית לי יקירתי!

יקירתי, מה עשיתי לך?

אפורה, אנפורה, אליפסה

אנפורה היא חזרה על צלילים דומים או זהים, מילים, ביטויים בתחילת כל שורה, בית, משפט. דוגמה קלאסית היא שיריו של יסנין:

לא ידעתי שאהבה היא זיהום

לא ידעתי שאהבה היא מגיפה...

הו חכה. אני לא נוזף בה.

הו חכה. אני לא מקלל אותה...

Epiphora - חזרה על אותם יסודות בסוף ביטויים, בתים, שורות.

לב טיפש, אל תכה!

כולנו מרומים באושר,

הקבצן רק מבקש השתתפות...

לב טיפש, אל תפעום.

שתי הדמויות הסגנוניות אופייניות יותר לשירה מאשר לפרוזה. טכניקות כאלה נמצאות בכל סוגי הספרות והז'אנרים, כולל אמנות עממית בעל פה, שהיא טבעית מאוד, בהתחשב בספציפיות שלה.

אליפסה היא השמטה בטקסט ספרותי של כל יחידה לשונית (קל לשחזר אותה), בעוד שמשמעות הביטוי אינה סובלת.

מה אתמול הוא עד המותניים,

פתאום - לכוכבים.

(מוגזם, כלומר:

גובה מלא.)

M. Tsvetaeva

זה נותן דינמיות, תמציתיות, ומדגיש את האלמנט הרצוי מבחינה לאומית במשפט.

על מנת לנווט בבירור בין מגוון הדמויות הלשוניות ולהבין באופן מקצועי את שמו של אמצעי חזותי והבעה, אתה צריך ניסיון, ידע בתיאוריה ובדיסציפלינות השפה.

העיקר לא להגזים

אם אנו תופסים את המידע שמסביב דרך הפריזמה של אמצעי ההבעה הלשוניים, נוכל להגיע למסקנה שאפילו דיבור בדיבור מתייחס אליהם לעתים קרובות למדי. אין צורך לדעת את שמו של אמצעי שפה פיגורטיבי ואקספרסיבי כדי להשתמש בו בדיבור. במקום זאת, זה קורה בלי כוונה, בלי לשים לב. זה עניין אחר כשדמויות דיבור שונות זורמות בתקשורת, הן ראויות והן לא. השימוש לרעה בטרופים, מכשירים סגנוניים ואמצעי ביטוי אחרים מקשה על תפיסת הדיבור ורווי יתר. עיתונאות ופרסום אשמים בכך במיוחד, כנראה משום שהם משתמשים בכוונה בכוחה של השפה כדי להשפיע על הקהל. המשורר, בחיפזון של תהליך היצירה, אינו חושב על האמצעים החזותיים והאקספרסיביים להשתמש בו; זהו תהליך ספונטני, "רגשי".

השפה היא הכלי החזק ביותר בידי הקלאסיקה

כל תקופה מותירה את חותמה על השפה ועל אמצעיה הוויזואליים. שפתו של פושקין רחוקה מהסגנון היצירתי של מיאקובסקי. הפואטיקה של מורשתו של צווטאייבה שונה באופן חד מהטקסטים הייחודיים של ולדימיר ויסוצקי. שפתו הפואטית של א.ס. פושקין ספוגה בכינויים, מטאפורות, האנשות, א.א. קרילוב הוא חובב אלגוריות, היפרבולות ואירוניה. לכל סופר סגנון משלו, שנוצר על ידו בתהליך היצירה, בו יש תפקיד חשוב לצורות החזותיות האהובות עליו.

אמצעי דיבור אקספרסיבי

אנפורה

סינת'.

התחלה זהה של כמה משפטים סמוכים

לדאוג אחד לשני,
חם בנועם.
שמור על עצמך אחד את השני,
אל תיתן לנו לפגוע בך. (או. ויסוצקאיה)

סינת'.

השוואה בין מושגים ודימויים מנוגדים בחדות או מנוגדים כדי לשפר את הרושם

"שינה ומוות" מאת א.א. פט, "פשע ועונש" מאת פ.מ. דוסטויבסקי.

אסוננס

נשמע.

אחד מסוגי כתיבת הצלילים, חזרה על אותם צלילי תנועות בטקסט

Mה הנה, מה הנה על השמשה y zה mlה
בשמשה וכוה דה ly.
רחוב.ה הרי צ'הה לה על השולחןה ,
רחוב.ה הרי צ'הה לה... (ב. פסטרנק)

לקס.

הגזמה אמנותית

מכנסיים רחבים כמו הים השחור (N. Gogol)

הַדרָגָתִיוּת

סינת'.

סידור מילים וביטויים בחשיבות גוברת (עולה) או יורדת (יורדת)

יילל, שר, המריא אבן מתחת לשמיים
וכל המחצבה הייתה מכוסה בעשן. (נ. זבולוצקי)

נושאים מועמדים

סינת'.

סוג מיוחד של משפטים נומינליים נותן שמות לנושא ההצהרה, שמתגלה במשפטים הבאים

לחם!.. מה יכול להיות יותר חשוב מלחם?!

היפוך

סינת'.

הפרה של סדר מילים ישיר

מפיל את היער הלבוש הארגמן שלך,
כפור יהיה כסף שדה קמל... (א. פושקין)

אִירוֹנִיָה

לקס.

לעג עדין, השתמש במובן ההפוך לזה הישיר

הרוזן חבוסטוב,
משורר אהוב בשמים
כבר שרהבן אלמוות שִׁירָה
חוסר המזל של הבנקים בנווה... (א. פושקין)

מפרק קומפוזיציוני

סינת'.

חזרה בתחילת משפט חדש של מילים מהמשפט הקודם, בדרך כלל סיומו

עם עלות השחר החל שחר הבוקר לשיר. היא שרה ושילבה באורח פלא את כל הרחש והרשרוש בשיר שלה... (נ' סלדקוב)

חזרה לקסיקלית

לקס.

חזרה על אותה מילה או ביטוי בטקסט

מסביב לעיר יש גבעות נמוכותיערות , אדיר, לא נגע. INיערות היו כרי דשא גדולים ואגמים נידחים עם ענקעצי אורן לאורך הגדות.אורנים הם השמיעו רעש שקט כל הזמן. (יו. קזקוב)

Litotes

לקס.

אנדרסטייטמנט אמנותי

"תום אגודל"

לקס.

המשמעות הפיגורטיבית של המילה מבוססת על דמיון

אגם מנומנם של העיר (א. בלוק). עגלים לבנים מסוג סוגרובוב (B. Akhmadulina)

לקס.

החלפת מילה אחת באחרת על סמך הצמידות של שני מושגים

כאן על גלים חדשים
כל הדגלים יבקרו אותנו. (א.ס. פושקין)

רב-איחוד

סינת'.

שימוש מכוון בצירוף חוזר

יש פחם, ואורניום, ושיפון וענבים.
(V. Inber)

מזדמנים

לקס.

כמה אבסורד מדהימים החלו להשתרש בקרבנו, פירותיו של הרוסי החדשחינוך . (ג. סמירנוב)

סינת'.

שילוב של מילים בעלות משמעויות הפוכות

תיירים בעיר הולדתם. (טאפי)

לקס.

העברת תכונות אנושיות לחפצים דוממים

עצבות שקטה תתנחם,
ושמחה משחקית תשקף... (א.ס. פושקין)

פרצלציה

סינת'.

חלוקה מכוונת של משפט למקטעים משמעותיים מבחינה סמנטית

הוא אהב כל דבר יפה. והוא הבין בזה הרבה. שיר יפה, שירים, אנשים יפים. וחכם.

לקס.

החלפת מילה (ביטוי) בביטוי תיאורי

"אנשים במעילים לבנים" (רופאים), "רמאי אדום" (שועל)

שאלה רטורית, קריאה, ערעור

סינת'.

הבעת אמירה בצורת חקירה;
למשוך תשומת לב;
לְהַשִׂיג השפעה רגשית

הו וולגה! העריסה שלי!
מישהו אי פעם אהב אותך כמוני? (נ. נקרסוב)

שורות, חיבור זוג חברים הומוגניים

סינת'.

שימוש באברים הומוגניים לביטוי אמנותי רב יותר של הטקסט

שילוב מדהיםאתה פשוט וקשיים , שְׁקִיפוּת ומעמקים אצל פושקיןשִׁירָה ופּרוֹזָה . (ס. מרשק)

סרקזם

לקס.

קאוסטי, לעג קאוסטי, אחת הטכניקות של הסאטירה

היצירות של סוויפט, וולטייר, סלטיקוב-שצ'דרין מלאות סרקזם.

לקס.

החלפת יחסים כמותיים, שימוש ביחיד במקום ברבים

שוודי, רוסי דקירות, קוצצים, חתכים... (א. פושקין)

מקביליות תחבירית

סינת'.

בנייה מקבילה דומה של ביטויים, קווים

להיות מסוגל לדבר זו אומנות. הקשבה היא תרבות. (ד. ליכצ'וב)

השוואה

לקס.

השוואה בין שני אובייקטים, מושגים או מצבים בעלי תכונה משותפת

כן, יש מילים בוערותכמו להבה. (א. טווארדובסקי)

בְּרִירַת מֶחדָל

סינת'.

אמירה קטועה שנותנת אפשרות לשער ולהרהר

אפשר להסביר את האגדה הזו יותר - כן, כדי לא לעצבן את האווזים... (י.א. קרילוב)

הַשׁמָטָה

סינת'.

קיצור, "השמטה" של מילים המשחזרות בקלות את המשמעות, מה שתורם לדינמיות ולתמציתיות של הדיבור.

התיישבנו באפר, ערים בעפר,
חרבות כוללות מגל ומחרשות. (V.A. ז'וקובסקי)

לקס.

הגדרה פיגורטיבית המאפיינת נכס, איכות, מושג, תופעה

אבל אני אוהב את האביבזָהוּב ,
שלך מוצק,מעורב להפליא רַעַשׁ...
(נ. נקרסוב)

סינת'.

אותו סוף לכמה משפטים

להעלות את האביבלראות את החורף .
מוקדם, מוקדםלראות את החורף.