בדרך כלל אנשים הולכים לכנסייה כשהם זקוקים לתמיכה באמונתם באלוהים, רוצים להתפלל לבריאותם ולבריאותם של יקיריהם, לקיים את טקס הטבילה, החתונה, לבקש עצה ופשוט להיות קרובים יותר אל הכול יכול. דת אורתודוקסיתבניגוד לאסלאם, הוא אינו מטיל הגבלות קפדניות על ביקור נשים במקדש האדון, אך עדיין ממליץ להימנע מביקור בכנסייה בזמן הווסת. לכן תכנון טקסים אורתודוכסייםהנוצרים צריכים לקחת בחשבון את ימי המחזור של האישה.

האם אפשר ולמה לא ללכת לכנסייה בזמן הווסת? – התשובות לשאלות אלו טמונות במקורות ובמסורות אמונה אורתודוקסיתוקשורים ל"טומאה" הפיזי של אישה בתקופה זו.

למה שאישה לא תלך לכנסייה כשהיא במחזור?

הברית הישנה אוסרת להגיע לכנסייה במקרים הבאים: צרעת, הפרשה מוגלתית, שפיכה, זמן טיהור לנשים בלידה (40 יום אם יולדת בן ו-80 יום אם יולדת ילדה, לב' יב), דימום נשי (ווסתי ופתולוגי), נגיעה בגוף מתפרק (גופה). ). זאת בשל העובדה שביטויים אלו קשורים בעקיפין לחטא, למרות שהם אינם חוטאים בפני עצמם.

אבל, מכיוון שהטוהר המוסרי של המאמינים חשוב לדת, תוקנו רשימות האיסורים בעת עריכת הברית החדשה ונשארו רק 2 הגבלות לביקור במקדש:

• לנשים לאחר לידה (עד 40 יום, במהלך הפרשות לאחר לידה);
• לנשים בזמן הווסת.

ראשית, הסיבה היא היגיינית בלבד. אחרי הכל, עצם התופעה של פריקה כזו קשורה לדליפת דם ממערכת המין. זה תמיד היה המצב, גם בתקופות של היעדר מוצרי היגיינה אמינים נגד דליפות. והמקדש, בתורו, אינו יכול להיות מקום של שפיכות דמים. אם אתה מקפיד על הסבר זה, אז היום, באמצעות טמפונים או רפידות, אתה יכול למנוע התרחשות של תקרית כזו ולהשתתף בכנסייה.

שנית, הסיבה ל"טומאה" מוסברת בכך שהפרשות אלו מאישה קשורות בדחיית רירית הרחם עקב לידה (המרמזת בעקיפין על ביצוע החטא הקדמון של הילד שנולד), או טיהור עקב לידה. למות הביצית ולשחרורה יחד עם הדם.

האם אפשר ללכת לכנסייה בזמן המחזור?

בהתאם לאיזו דעה יש לרקטור של כנסייה מסוימת על סיבת האיסור, מתקבלת החלטה בשאלה "האם אפשר ללכת לכנסייה בזמן הווסת?" יש אותם אנשי דת שלא רואים שום דבר רע בכך שאישה תבקר בכנסייה בתקופתה, ויש כאלה שמתנגדים באופן מוחלט לתופעה כזו.

למעשה, על ידי הופעה בתקופה של אחרי לידה או הפרשות הווסת, אישה לא תחטא בכל חטא. הרי מה שחשוב לה' הוא קודם כל הטהרה הפנימית של האדם, מחשבותיו ומעשיו. אדרבא, זה ייראה כחוסר כבוד לקיום כללי המקדש וחייו. לכן יש לוותר על הגבלה זו רק במקרים של צורך קיצוני, כדי שפעולות כאלה לא יהפכו לסיבה לאישה לחוש אשמה בעתיד.

כיום, כמעט כל הכמרים מסכימים בפתרון הסוגיה שאפשר להיכנס לכנסייה ולהתפלל לאישה עם דימום, אך יש להימנע מהשתתפות בטקסים דתיים (וידוי, התייחדות, אישור, טבילה וכו') ולגעת ב המקדשים.

כל אישה יודעת מהו וסת. אבל רוב האנשים אפילו לא יודעים למה אתה לא יכול ללכת לכנסייה בזמן המחזור שלך. אנחנו נבדוק את הנושא הזה.

ביקור במקדש הוא צורך רוחני לכל אדם, ולכן מעטים חושבים על איסורים כלשהם בעניין זה. הזמן להשתתף בכנסייה הוא הבחירה של כל מאמין.

אנשים רבים מאמינים שכאשר לאישה יש מחזור, כמו גם בחודש הראשון לאחר הלידה, היא לא צריכה ללכת לכנסייה. אבל למה? מאיפה ספקולציות כאלה?

במהלך הווסת, נשים נחשבות "טמאות". אמונות כאלה קיימות גם בקרב האינדיאנים. נשים עזבו את השבט עד שהפכו טהורות. ועל גברים נאסר להראות אליה אפילו את הסימנים המיניים הקלים ביותר של תשומת לב.

לאיסור הכנסייה אין תכונות על-טבעיות עבור נציגות נשים, אך מקובל כי הן יכולות לחלל את מקדש האל.

הברית הישנה: מדוע נשים במחזור לא ילכו לבית המקדש?

זה מסביר שדם שפוך הוא סמל למוות. ודם הווסת הוא כפליים סימן למוות, מכיוון שהוא מכיל חלקיקים של הרחם.

מסיבה זו מאמינים שבדרך זו מזכירים לאישה את החטא האנושי הגדול שעשו אדם וחוה. וכן יש איסור לבקר בבית המקדש:

• למחלות שונות;
• הפרשות חריגות מאיברי המין הזכריים;
• הפרשות מוגלתיות;
• במהלך תקופת הניקוי של נשים בלידה (עד 40 יום להולדת ילד, עד 80 יום להולדת ילדה).

כמו גם כל הפרשה פתולוגית אחרת. יחד עם זאת, אסור בתכלית האיסור לגעת בחולה אם הוא מדגדג או מתפרק.

תופעות כאלה מתייחסות לחטא ו השלכות לא נעימות, אבל היום רופאים הוכיחו שהפרשה לא נחשבת למשהו חוטא.

למה אסור ללכת לכנסייה כשמדמם: נצרות

בנצרות, איסור כזה הוא עמוק. כפי שנדון לעיל, הברית הישנה מדברת על "טומאה" כמוות; כאשר אדם וחוה נגרשו, הם הפכו בני תמותה.

מסתבר שממש כל מחלה, התפרצות של דם, זרע, נחשבת לחיסול של עובר חי, מה שאומר שאנשים לא צריכים לשכוח שהם בני תמותה ואין להם הרשאות לחיות לנצח ולא לחלות.

מה אומרת הברית החדשה על "נשים טמאות"

הברית החדשה כבר לא מכילה את ההגדרות שהיו בברית הישנה. תואר פרק כאשר אישה שדיממה מהנרתיק שלה נגעה בגלימה של ישו ונרפאה בנס. בן האלוהים לא דחה את זה, אלא להיפך, קיבל את זה והטיף: "כל מה שנברא על ידי הטבע ניתן על ידי אלוהים, ולכן טבעי."

יש לציין שלא המשיח ולא אף אחד מהשליחים נתנו הגדרה כלשהי ל"טומאה" של אישה בזמן דימום.

כאשר נערכו איסורי הברית החדשה, הכנסייה קבעה את האיסורים הבאים למין הנשי:

• אסור להגיע לכנסייה בזמן הווסת;
• לאחר הצירים, אתה לא יכול ללכת לכנסייה במשך 40 יום.

למה אתה לא יכול ללכת לכנסייה במהלך המחזור שלך: סיבות

כיצד הניעה הכנסייה את איסוריה? בואו נסתכל על הסיבות.

היגיינה בתקופה זו היא הסיבה החשובה והמשמעותית ביותר. לפני זמן רב, לנשים לא הייתה שום דרך לעכב את זרימת הדם, ולכן האמינו שהוא נשפך על הרצפה. והכנסייה לא יכולה להיות המקום שבו נשפך דם.

יתרה מכך, המנקים במקדשים לא רצו לנקות את הדם של מישהו, שכן כל נגיעה בו נחשבה גם לחטא, ובאותה תקופה לא היו אפילו כפפות חד פעמיות.

זו הסיבה שהיום טמפונים ופדים יעזרו לאישה לפתור בעיה זו והיא יכולה ללכת בבטחה לכנסייה. המנקים לא צריכים לנקות שום דבר ואנשים אחרים לא יבואו במגע עם "הרוחות הרעות".

האם יש איסורים היום?

מדוע אינך יכול ללכת לכנסייה במהלך התקופה שלך מדאיג מאמינים שאכפת להם מטוהר רוחני ולא מטוהר פיזי. IN עולם מודרניאין הגבלות על ביקור בכנסייה בתקופה של ימים קריטיים.

נשים יכולות ללכת לכנסייה, אבל לא ניתן לבצע כמה סקרמנטים:

• הוֹדָאָה;
• טְבִילָה.

קשור במיוחד לדרישות היגיינה.

הוֹדָאָה- אלו רעיונות מוסריים על תמימות, זה כולל טוהר רוחני וגשמי. בתהליך הווידוי האדם מתנקה ולכן גם גופו חייב להיות נקי.

למרות כל הטיעונים הללו, כמרים רבים בטוחים שנשים עם מחזור יכולות להדליק נרות, להתפלל ולבקר בכנסייה אם הן חושבות שזה הכרחי.

ניתן לסכם כי אין איסורים נוקשים לגבי צרכיו הפיזיולוגיים והפיזיים של אדם על מנת ללכת לכנסייה. העיקר שיהיו מחשבות טהורות וטובות.

אבל נשים רבות מחליטות באופן עצמאי לא ללכת לכנסייה לאחר הלידה או בימים "אלו". סביר להניח שזה נובע מהעובדה שהאישה חייבת להיות פיזית ליד הילד. לאחר 40 יום, אתה יכול ללכת לכנסייה אפילו עם ילד ולערוך טקס טבילה.

מסקנה: האם זה עדיין "בעד" או "נגד"

אין איסורים נוקשים, אז נשים יכולות להשתתף בכנסייה ימים קריטיים. תהליכים פיזיולוגייםלא צריך להשפיע על ערכים רוחניים בשום צורה. נשים בהריון יכולות גם לבקר במקדש ולקחת חלק בסקרמנטים.

לכל אדם יש רעיונות משלו, אז אם יש אנשים שחושבים שבימים אלה לא כדאי לבקר מקום קדוש, אז זה לא הכרחי, אבל אתה לא יכול לכפות את דעתך על אחרים.

לכן, זה תלוי בכל אדם להחליט אם ללכת לכנסייה או לא, למה זה בלתי אפשרי או אפשרי. העיקר שהוא הולך לבית המקדש בטהרה רוחנית ובמחשבות טהורות.

שאלה: "למה אתה לא יכול ללכת לכנסייה בזמן שאתה במחזור?" שנוי במחלוקת ומעורפל. U הכנסייה האורתודוקסית, בניגוד לזה הקתולי, עדיין אין לזה תשובה הגיונית. תיאולוגים לא יכולים להגיע לדעה משותפת, ואולי הם אפילו לא מנסים לעשות זאת. לדוגמה, הקתולים מנוקדים מזמן את כל ה-i: לדעתם, שום דבר לא יכול לאסור על אישה לבקר בכנסייה כשהיא זקוקה לכך.

אבל במקרה שלנו, הנושא הזה יישאר שנוי במחלוקת במשך זמן רב.

למה אתה לא יכול ללכת לכנסייה ברוסיה בזמן שאתה במחזור? מצד אחד, הסיבה די ברורה, אבל מצד שני, היא לא משכנעת, שכן היא מעלה יותר שאלות מתשובות. הנקודה כאן היא בכלל לא על כמה איסורים על נשים לבקר בכנסיות ובמקדשים. הכל הרבה יותר פשוט ממה שאתה חושב! בית המקדש אינו מקום שופכים בו דם. קשה להסביר, אבל ננסה. העובדה היא שרק קורבנות חסרי דם מבוצעים בכנסייה, שכן דמו של ישו במקדש מסמל יין אדום. וזה לא במקרה. הכנסייה אינה מקבלת דם אנושי אמיתי בין חומותיה, כי שפיכתו כאן מחללת את המקדש! במקרה זה, הכומר נאלץ לקדש את המקדש בדרך חדשה.

נראה כי ההסבר מדוע אינך יכול ללכת לכנסייה בזמן המחזור נשמע הגיוני, שכן כולם יודעים שאדם שחותך את עצמו בכנסייה עם חפץ כזה או אחר חייב בהחלט לעזוב אותה ולעצור את הדימום מחוצה לה. אבל ההסבר הזה אולי לא משכנע. תחשוב בעצמך, להקים משפחה ולהביא ילד לעולם תהליכים טבעיים, אשר לא רק מאושרים על ידי הכנסייה, אלא גם מבורכים. המשמעות היא שהניקוי הטבעי של הגוף הנשי, המתרחש מדי חודש, אינו שפל בעיני אלוהים!

אז האם זה עדיין אפשרי או לא?

קוראים יקרים! זה היה תגלית ענקית עבורי לגלות את הסיבה שבגללה היום אתה יכול לבקר במקדשים בימים קריטיים! אנשים שטוענים זאת מצביעים ישירות על טמפונים ופדים מופלאים המונעים דימום ישיר. מכאן הם מסיקים שאין מכשולים בפני נשים כאלה לבקר במקדשים.

הכנסייה האורתודוקסית עצמה אינה מתייחסת למצב זה. הקשבתי לדעה זו רק בגלל מחלוקות על ביקור במקדש במהלך החג הבהיר של חג הפסחא. אחרי הכל, חגים, כמו שאומרים, אינם נבחרים, ובליל חג הפסחא נשים אורתודוקסיות רבות רוצות להיות נוכחות בכנסייה לשירות. מה אם הם במחזור? אז, האם כעת נאסר עליהם ללכת לכנסייה? זה לא נכון! כאן באים להציל מוצרי היגיינה נשית. לדעתי הכל פה די הגיוני. בכל מקרה, לא משנה כמה גרסאות יש למה אתה לא יכול ללכת לכנסייה בזמן המחזור שלך, או להיפך, למה אתה יכול, את כולן צריך לכבד. ואפשר בהחלט לומר שמותר לנשים להיכנס לבית המקדש מתי שבא להן. אלא אם כן במהלך הווסת אתה צריך לשחק בו בטוח עם טמפונים או רפידות!

באופן כללי, המסורות הסלאביות של האורתודוקסיה מכילות הרבה מצבים ונושאים דומים שנויים במחלוקת. אני רק רוצה לומר: "המצאנו את זה בעצמנו, ואנחנו סובלים בעצמנו." אם אתה עדיין לא יכול להחליט בעצמך את נושא ההשתתפות בחיי הכנסייה בזמן הווסת, אז התייעצי עם הכומר. אני חושב שהאבות הקדושים של הכנסייה יוכלו לעזור לך. העיקר לא להתבייש, כי אין בזה שום דבר מביש.

המחזור החודשי הוא טבוע בטבע. נשים חוות הרבה אי נוחות, חלקן כאב חמור. המאמינים תופסים איסור כזה כלא הוגן.

לכנסייה הרוסית-אורתודוקסית אין קונצנזוס מדוע אינך יכול ללכת לכנסייה בזמן המחזור. כל הכמורה מפרשים את האיסור לפי שיקול דעתם.

הסיבות לאיסור

כדי להחליט אם אתה יכול ללכת לכנסייה במהלך התקופה שלך, אתה צריך לקרוא את התנ"ך ולנסות למצוא בו את התשובה. נאסר להיכנס לכנסייה בזמנים הברית הישנההיו פיזיים הפרעות בגוף האדם:

• מחלות מדבקות;
• תהליכים דלקתיים בשלב הפעיל;
• הפרשות מהשופכה אצל גברים;
• מחזור אצל נשים.

כמו כן, נאסר לבקר במקדשים למי שהיה במגע פיזי עם הנפטר (כביסה, הכנה לקבורה). אמהות צעירות צריכות להגיע לכנסייה 40 יום לאחר לידת הבן ו-80 יום לאחר לידת הבת.

האיסור על נשים במחזור קשור לעובדה שאי אפשר לשפוך דם בכנסייה. כמרים או חברי קהילה שנפצעו חייבים לעזוב את המקדש ולעצור את הדימום בחוץ. קבלת דם על הרצפה, איקונות או ספרי קודש אינה מקובלת, שכן לאחר מכן יש לקדש אותו מחדש.

עם הופעת הברית החדשה ירדה רשימת התנאים האוסרים על ביקור בכנסייה. נותרו לה עוד 40 יום מיום לידת הילדים והמחזור. האחרונים נחשבים לחטא. הֶתקֵפִי מחזור חודשי, על פי כמה פרשנויות, מצביע על ביצית מתה והפלה ספונטנית.

בברית החדשה יש עדויות שישוע ריפא אישה עם דימום רחם. במהלך הטקס היא נגעה בו בידה והדימום נפסק. כמה אנשי דת קשרו מצב זה של אישה עם אפשרות ללדת חיים חדשים, שהקב"ה העניק לה לנשים. אחרים האמינו שדימום הוא עונש על חטאיה של האישה הראשונה, חוה.

יחס הכנסייה המודרנית

האם אפשר ללכת לכנסייה בזמן המחזור?! בשאלה זו נשים צעירות מגיעות לכמורה ומבקשות עצה. האם לאפשר זאת או לא זה עניין אישי של השר.

כמרים מאפשרים לך להיות נוכח בכנסייה, אך אינך יכול:

1. להדליק נרות;
2. גע בתמונות.

מותר להיכנס ולהתפלל בבית המקדש. אנשי הדת מקילים כלפי החולים. כמה נשים ונערות מוטרדות דימום ברחםבמהלך הקמת המחזור החודשי והשלמתו. למרבה הצער, הרפואה לא מסוגלת לעצור אותם בבת אחת. טיפול תקופתי אינו מביא לתוצאות. אחר כך הם הולכים בתפילה לה' ולקדושים לבריאות.

במצבים כאלה, יש לומר את התפילה הראשונה בכנסייה על ידי הדלקת נר. לפני התפילה נהוג לעבור טקס וידוי והתייחדות. מולו מתריע האב הקדוש על מצבו ומבקש את ברכתו.

האם ניתן לקבל קודש בזמן הווסת?

וידוי, התייחדות וטבילה אינם מבוצעים עבור נערות, צעירות ונשים בזמן הווסת. הכנסייה היא מקום להקרבה ללא דם ולפי החוקים, אנשים עם פצעים מדממים לא יכולים לבקר בה.

בעניין הטבילה

הסקרמנט של הטבילה מורכב ממות בשר חוטא והולדתו מחדש על ידי רוח הקודש. אדם מתנקה מחטאים ונולד מחדש על פי מנהגי הכנסייה. במהלך הטבילה קוראים תפילות ושוטפים אנשים במים קדושים.

תינוקות שקועים לחלוטין; מבוגרים שוטפים את הראש והפנים שלהם. לאחר מכן האדם לבוש בבגדים נקיים. למרות אמצעים מודרנייםהיגיינה, אישה עם מחזור היא טהורה בנפשה, אך לא טהורה בגוף. לכן, קודש הטבילה אינו מתבצע במהלך המחזור.

הם מתכוננים לטבילה מראש, ואם פתאום התחילה הווסת מוקדם יותר וירדה באותו היום, אז עדיף להעביר אותה למועד אחר. הכומר מקבל הודעה מראשו.בעת הטבילה של ילד, איש הדת רשאי לאסור על האם להשתתף בטבילה בשל המחזור החודשי שלה.

אפשרות להודאה

כל מאמין עובר טקס של וידוי. הוא מכוון לניקוי רוחני. עם בעיות עולמיות ומעללים, אנשים פונים לאנשי הדת.

הכהן פוטר אדם ממחשבות וממעשי חטא, נותן עצות והנחיות לחיים צדיקים. בנוסף לניקוי רוחני, יש צורך גם בניקוי גופני. זה בלתי אפשרי בזמן הווסת, ולכן אין זמן לווידוי בימים כאלה.

סקרמנט הקודש

זהו סקרמנט האחדות עם ה', שהוקם על ידו בעצמו לפני הסבל. אחר כך חילק את הלחם והיין בין השליחים, כמו בשרו ודמו. לטקס יש הרבה מן המשותף למעשיו של ישו.

לאחר השירות והתפילה, אנשים ניגשים למזבח כדי להמתין לגביע. מותר לילדים ללכת קדימה. הם לא שותים מהכוס, אלא פותחים את הפה כדי לקבל את משקה הכנסייה ולנשק את בסיסו. פרוספורה משמשת כלחם.

טקס הקודש אסור בזמן הווסת, עם חריג למחלות הגורמות לדימום רחם. לצורך התייחדות, אדם מנקה את נשמתו וחייב להיות נקי פיזית. לא ניתן לעמוד בתנאי זה מתי מאפיינים פיזיולוגייםגוף נשי.

נשים מאמינות בכנות מתייחסות לבריתות ולקנונים של הבשורה בהבנה ומקבלות את רצון הכמורה בכבוד. לכן, לא קשה להם לסרב לקהילה או לתפילה בכנסייה.

ישנה דעה שאסור לאישה בתקופתה להיכנס לכנסייה ולהשתתף בשירותים. איסור זה נשמר במשך מאות שנים, ולכן נשים דתיות עדיין מפקפקות אם הן יכולות ללכת לכנסייה בזמן הווסת. אולי דימום גורם להם לטמאים, אז אין להם מקום בכנסייה?

האם ניתן לבקר במקדש או בכנסייה אם אישה במחזור?

מהיכן הגיע האיסור לבקר במקדש בזמן רגולוס, והאם הוא עדיין רלוונטי במאה ה-21? יש נשים שממשיכות לשמור בקפדנות על צו זה ומודאגות מאוד שהמחזור לא מתחיל בכנסייה. אחרים מגיעים בשלווה לשירותי הכנסייה, בהתחשב באזהרות כאלה מיושנות. האם אפשר או לא ללכת לכנסייה בזמן המחזור? התשובה לשאלה זו יכולה להינתן על ידי לימוד הברית הישנה והחדשה.

לפי הברית הישנה

על פי הברית הישנה, ​​האישה הראשונה, חוה, נכנעה לפיתוי ואכלה פירות מעץ הדעת טוב ורע, ולאחר מכן שכנעה את בעלה אדם לאכול אותם. על כך העניש אלוהים את חוה. עונש על התנהגות בלתי הולמת הוטל על כל המין הנשי. הולדת ילדים מאז מתרחשת בסבל, ודימום חודשי הוא תזכורת לחטא שנעשה.

הברית הישנה מכילה הוראות שאסור לנשים להתקרב או להיכנס למקדש במצבים מסוימים:

• במהלך הרגולציה;
• לאחר לידת ילד - תוך 40 יום;
• לאחר לידת ילדה - תוך 80 יום.

אנשי הדת הסבירו זאת בכך שהמין הנשי נושא את חותם של נפילת האדם. בזמן המחזור האשה מתלכלכת, טמאה, ולכן אסור לה לטמא את בית ה'. בנוסף, קורבן חסר הדם הקדוש ביותר - תפילה - מתבצע בבית ה', ולכן כל שפיכת דם בין כתליו אינה מקובלת.

לפי הברית החדשה

עם בואו של ישוע המשיח, הדגש עובר מהפיזיולוגי לרוחני. אם קודם לכן, בתקופת הברית הישנה, ​​אדם נחשב מטמא בגלל לכלוך פיזי, עכשיו רק המחשבות חשובות. לא משנה כמה טהור יהיה אדם כלפי חוץ, אם יש לו מחשבות וכוונות מלוכלכות, אין אמונה בנפשו, כל מעשיו נחשבים כבלתי רוחניים. ולהפך, אפילו המאמין המלוכלך והחולה ביותר יכול להיות טהור בנפשו כמו תינוק.

הברית החדשה מתארת ​​סיפור שהתרחש כאשר ישו הלך אל בתו החולה של הארכי-כנסת יאירוס. אישה שסבלה מדימום במשך שנים רבות ניגשה אליו, נגעה בשולי גלימתו של ישוע, ומיד נפסק הדימום. ישוע המשיח חש את הכוח הנובע ממנו, שאל את תלמידיו מי נגע בו. האישה הודתה שזו היא. המשיח ענה לה: "בת! אמונתך הצילה אותך; לך בשלום ותבריא ממחלתך".

מקורות האיסור

מאיפה בא הרעיון בתודעת החברה שאישה בזמן המחזור היא טמאה? נקודת מבט זו הייתה נפוצה בימי קדם בקרב עמים רבים שלא הבינו מדוע אישה מדממת, אז הם ניסו להסביר את התופעה הזו על ידי כולם דרכים אפשריות. מכיוון שהפרשות פיזיולוגיות רבות נחשבו לסימן למחלה, הרגולה החלה לגלם לכלוך גופני.

תקופה פגאנית

בתקופות פגאניות, שבטים שונים טיפלו בנשים בתקופות של דימום כמעט זהה. איך אדם יכול לשפוך דם, הנחשב לסימן לפצעים ומחלות, מדי חודש ובכל זאת להישאר בחיים? עמים עתיקים הסבירו זאת בקשר עם שדים.

בנות על סף התבגרות עברו טקס חניכה שהיה קשור ישירות למחזור החודשי. לאחר מכן, הם נחשבו למבוגרים, הם נחנכו לסקרמנטים הנשיים, הם יכלו להתחתן וללדת ילדים.

בחלק מהשבטים, נשים גורשו מהבית בתקופות של דימום. הם נאלצו לגור בצריף מיוחד ורק לאחר מכן, לאחר שהתנקו, יכלו לחזור הביתה. בפינות נידחות של כדור הארץ נשתמרו מנהגים דומים עד היום.

זמן הברית הישנה

חוקרים מאמינים שהתקופה שבה נוצרה הברית הישנה מתחילה באלף ה-1-2 לפני הספירה. כדי להבין מדוע נכללו בתנ"ך איסורים על המין הנשי, יש לשים לב לעמדה החברתית של הנשים באותה תקופה.

המין הנשי בחברה העתיקה נחשב נמוך במעמד מהמין הגברי. לנשים ובנות לא היו אותן זכויות כמו לבעלים ולבנים. הם לא יכלו להחזיק ברכוש, לנהל עסקים ולא הייתה להם זכות הצבעה. למעשה, אישה הייתה רכושו של גבר - קודם האב, אחר כך הבעל, ואחר כך הבן.

הרעיון של נפילת האדם, שנגרם על ידי חוה, הסביר מדוע נשים צריכות לתפוס עמדה נמוכה יותר בהשוואה לגברים. סיבה נוספת לכך שהמחזור הפך את המין הנשי לטמא, חבויה במושג המחלה. לעמים הקדמונים לא היה ידע מה גורם למחלות שונות.

דם ומוגלה היו מסוכנים מכיוון שהם היו סימן ברור למחלה שעלולה להדביק אדם אחר. לכן בימי הברית הישנה אסור היה להיכנס לכנסייה לא רק בזמן הווסת, אלא גם למי שסבלו מפצעים מוגלתיים, סבלו מצרעת או נגעו בגופות.

אילו הגבלות על ביקור במקום קדוש קיימות כיום?

למרות ש עדות חדשהלשים טוהר רוחני על טוהר פיזי, דעת אנשי הדת נשארה ללא שינוי במשך מאות שנים. לדוגמה, ב"טרבניק" בקייב של תחילת המאה ה-17 יש הוראה שאם אישה עם מחזור נכנסת למקדש, היא צריכה להיענש בצורה של צום של 6 חודשים ו-50 קידות מדי יום.

כיום, אין איסור כה חמור לבקר במקדשים. אישה יכולה ללכת לכנסייה, להתפלל, להדליק נרות. אם היא מודאגת מחילול אפשרי של מקום קדוש בנוכחותה, אז היא יכולה פשוט לעמוד בצד, בכניסה.

עם זאת, עדיין נותרו הגבלות מסוימות. הכנסייה לא ממליצה לבצע את הסקרמנטים בזמן הווסת. קודש, טבילה, וידוי וחתונה - עדיף להעביר את האירועים הללו לימי מחזור אחרים.

בנוסף, חבר הקהילה לא צריך לשכוח כללים אחרים לביקור בכנסיות. נשים אמורות להיכנס למקדש רק כשראשיהן מכוסים וחצאית. אסור להכניס מחשופים עמוקים מדי וחצאיות מיני. עם זאת, כנסיות רבות, במיוחד אלה באזורי תיירות, הפכו מראה חיצוניהמאמינים נאמנים יותר. אם אישה מרגישה דחף שאי אפשר לעמוד בפניו להיכנס פנימה, היא יכולה לעשות זאת במכנסיים וללא מטפחת.

איך דתות אחרות רואות את הווסת של נשים?

באיסלאם, הדעה בנושא זה היא דו-משמעית. חלק מהמוסלמים מאמינים שעדיף להימנע מביקור במסגד. אחרים מתעקשים כי יש לנטוש איסורים כאלה. אסור לחלל מסגד בנוזלי גוף, אלא אם אישה מוסלמית משתמשת מוצרי היגיינה(טמפונים, רפידות או כוסות מחזור), היא יכולה להיכנס פנימה.

בהינדואיזם אסור לנשים להיכנס למקדשים בזמן הרגולה. בבודהיזם, בניגוד לדתות אחרות, מעולם לא היה איסור על ביקור. אישה יכולה להיכנס לדאטסן בכל עת.

דעת אנשי הדת

אנשי דת קתולים מאמינים שהאיסור העתיק לבקר בכנסיות היה קשור רמה נמוכההיגיינה במאות האחרונות. נשים לא יכלו לכבס או להחליף תחתונים באופן קבוע, לעתים קרובות נדבקו בזיהומים. במהלך הרגולה, הם הריחו ריח לא נעים, וטיפות דם יכלו לזרום על רצפת הכנסייה. בשל העובדה שבעיית ההיגיינה נפתרה כעת, אין לאיסור הכניסה למקדש משמעות מקורית.

דעה כמרים אורתודוקסיםלא כל כך ברור. חלקם ממשיכים לדבוק באיסורים מחמירים וממליצים להימנע מביצוע הקודשים, אך מסבירים זאת בדאגה לבריאותו של בן הקהילה. חתונות, טבילות ווידויים נמשכים זמן רב, ומאמינה עלולה להרגיש ברע במהלך הווסת שלה; ריח הקטורת עלול לגרום לה לסחרחורת. אנשי דת אחרים מתעקשים שהאישה עצמה חייבת לקבל את ההחלטה. אם היא מרגישה צורך להשתתף בכנסייה, אסור לה להגביל את הרצון הזה.

אם חברת קהילה חוששת מהפרת האיסורים ומתלבטת אם עליה להשתתף בשירותים בימי הרגולוס, עליה לשאול את המדריכה הרוחנית שלה. שר הכנסייה יוכל להפיג את ספקותיה של האישה ולהרגיע אותה.