M Dobrý deň, milí návštevníci pravoslávnej stránky „Rodina a viera“!
B Najviac nás desí náhla smrť našich blízkych. Aké ťažké je niekedy vyrovnať sa so smrťou mladých, tých, ktorých život sa práve začal... Ako často ľudia nedokážu pochopiť dôvod náhlej smrti svojich milovaných príbuzných, prežiť ju nájsť silu žiť ďalej...
Ale tu je problém! Problém je v tom, že živí nevedia žiť ďalej bez tých, ktorých stratili!... A potom sa naskytne príležitosť, aby živí ukázali svoje pravá láska a starať sa o mŕtvych. Ako? Modlitba a dobré skutky za spásu duší zosnulých.
Nestrácajte drahocenný čas slzami a sebaľútosťou, zatiaľ čo naši zosnulí súrne potrebujú našu modlitebnú pomoc! Modlitba, žaltár, dobré skutky - to je naša pomoc pre našich mŕtvych, tá, ktorá ich dokáže zmeniť posmrtný život k lepšiemu a daj nám, živým, silu žiť ďalej!
Tu je to, čo píše kňaz Vladimir Vostokov:
"S smrť je spoločným údelom tých, ktorí žijú na zemi, a skôr či neskôr položí ruku na každého z nás. Ona však nie všetkých presúva do iného sveta súčasne, ale niektorých skôr, iných neskôr.
Niektoré predbehne v extrémnej starobe, už nasýtenej pozemským životom, iné nemilosrdne unesie v zrelých rokoch, niektoré nečakane odoberie v čase mladosti, v čase sviežosti a rozkvetu síl, nádejí a očakávaní a iné v skoré ráno ľudský život- v dojčenskom veku.
Presvedčení o nevyhnutnosti smrti sme s ňou pokojnejšie, keď vidíme, že z nášho stredu berie chorých a slabých starších, pre ktorých sa už život stal bremenom.
Ale s hlbokým súcitom a neutíšiteľnými slzami odprevadíme do hrobu tých, ktorých smrť zastihla v zrelých či mladých rokoch, po ktorých zostali nešťastné vdovy a siroty bez domova, mladíci či neduživí starí rodičia.
V týchto prípadoch zvyčajne hovoríme: ako skoro, ako predčasne zomrel ten a ten alebo ten a ten? Prečo Pán odňal užitočné a dobrý človekživot, a tým urobil svojich blízkych nešťastnými? Niekedy sa tieto náreky menia na drzé šelesty, sú príčinou pochmúrneho zúfalstva, nespokojnosti so životom.
Možno však smrť človeka, ktorý zomrel pred starobou, považovať za predčasný, je možné za takým človekom bezútešne smútiť a zväčšovať jeho smútok trpkým reptaním proti Bohu?
Vynikajúcu odpoveď na túto otázku nájdeme v živote mučeníka Huara, ktorý trpel v 4. storočí. Ako bojovník rád navštevoval kresťanov uväznených v žalároch; umývali im rany, nosili im jedlo, utešovali ich. Pre jeho bratský postoj k prenasledovaným mučeníkom bol predvolaný na výsluch. Tu sa odvážne vyhlásil za kresťana, za čo bol zradený. kruté mučenie a sťatý mečom.
Jedna zbožná vdova, menom Kleopatra, rešpektujúca mučeníka pre jeho pevnosť vo viere a cnosti, pochovala jeho telo so cťou a následne na hrobe mučeníka postavila chrám.
Čoskoro po vysvätení chrámu utrpela láskavá žena ťažký zármutok: jej jediný syn ochorel a zomrel, ešte mladý, ale už dosiahol vojenské vyznamenania ...
Milujúca matka, bezútešne plačúc za svojím synom, sa vrhla nad hrob svätého Ouara a celou silou duše ho prosila, aby pre ňu prosil Boha o milosť – o vzkriesenie jej syna.
Smútok, slzy, vrúcna modlitba ju unavili, zaspala a vo sne ju osvetlila podivuhodná vízia: zjavil sa pred ňou svätý Ouar s jej mŕtvym synom a obaja boli v žiarivých šatách, v žiarivých korunách, radostní, obklopení mimoriadne svetlo.
Z tejto vízie si Kleopatra uvedomila, že predčasná, podľa jej názoru, smrť jej syna nie je nešťastím, ktoré zabilo jej syna a otrávilo život jej matky, ale je tu dobrá časť – prechod z dočasného života do nebeského. radosť vo večnom živote, k takej radosti, ako keby to tu na zemi syn nezažil, aj keby žil ešte veľa rokov.
Je samozrejmé, že Kleopatra, presvedčená o požehnanom osude svojho syna, prestala bezútešne smútiť, ale keď rozdala svoj majetok núdznym, sama sa usadila v chráme mučeníka Uara a do konca svojho života sa postila a modlila. dni.
A múdro, skutočne kresťansky, Kleopatra konala, zanechala márny smútok a pozemské strasti a pokorne sa podriadila vôli Božej.
Tak isto si aj my všetci kresťania musíme pevne pamätať, že smrť je predčasná len našou chabou úvahou a podľa múdrej Božej vôle každý zomiera včas: v čase, keď je jeho duša najzrelšia na prechod do iný život. Veď sám Kristus učil, že nad svetom je vždy vystretá vševládna Božia pravica, ktorá chráni a zachraňuje synov zeme.
Keď veríme v takéto milosrdenstvo Stvoriteľa voči nám, musíme byť presvedčení, že samotná smrť nás nepostihuje náhodou, ale z Jeho vôle. A Jeho vôľa, ako dobrá a dokonalá, smeruje všetko k nášmu šťastiu a blaženosti, preto zomierame v pre nás najpriaznivejšom okamihu.
Vysvetlime si túto myšlienku takto: celý náš život so svojím začiatkom a koncom, so svojimi dôsledkami je úplne otvorený pred očami vševidiaceho Boha. A tak ako zručný maliar, dokončujúci svoj obraz, pozorným pohľadom zbadá jeho nedostatky a zručným pohybom štetca obraz opraví a dotvorí a potom vynesie z ateliéru; tak nás Pán Boh svojou múdrou Prozreteľnosťou nasmeruje k cieľom, ktoré si On sám naplánoval pre našu existenciu – a keď tieto ciele dosiahneme my, keď sa nám naplní pozemský údel, keď bude všetko, k čomu sme povolaní, nami vykonaný, potom On a volá nás do iného sveta, do iného života, aj keď podľa nášho ľudského uvažovania na to ešte neprišiel čas, t.j. staroba ešte neprišla.
Okrem toho nás Pán vo svojom milosrdenstve zachraňuje od nás samých, od rôznych zla a problémov života; Napríklad Pán vie, že ten a ten človek, ak bude žiť dlhšie, upadne do ťažkých a nekajúcnych hriechov a povoláva ho k sebe, čím týmto katastrofám zabráni.
Alebo Pán vidí, že človek je vyčerpaný a unavený životná cesta, a aby nepadol v boji s nepriazňou, volá ho k sebe. Podľa našej obmedzenej mysle túto múdru starostlivosť Stvoriteľa o nás nevidíme, preto smútime, reptáme, strácame odvahu a niekedy preklíname svoj osud.
Aby však naše spurné srdce nereptalo proti Prozreteľnosti, keď sa podľa Jeho vôle stane niečo, čo je v rozpore s našou túžbou, zastavme sa pri nasledujúcom porovnaní: Predpokladajme, že jeden z nás má vrúcne milovaného syna a milujúceho otec, ktorý by sa nechcel so synom rozísť, ponúkajú na výber: nechať syna s ním niekoľko rokov, ale potom príde o mnohé výhody; alebo ho nechaj odísť do ďalekej krajiny, pokorne znáša trápenie z odlúčenia od neho a potom bude navždy šťastný. Ktorý otec by nesúhlasil s tým druhým? A kto by reptal na to blahodarné odlúčenie, ktoré privádza jeho syna k skutočnému šťastiu? Samozrejme, nikto. Tak napríklad syn Kleopatry zomrel podľa ľudského uvažovania predčasne a touto smrťou nadobudol večnú radosť: ktovie, keby sa dožil staroby, možno by medzi svetskými pokušeniami prišiel o túto korunu. ?!
Od roku 1917 medicína zaznamenáva náhle úmrtia mláďat a zdanlivo úplne zdravých ľudí ktorí nikdy neboli chorí (v každom prípade nikdy nešli k lekárovi s príznakmi akejkoľvek choroby). Na začiatku 21. storočia syndróm neočakávaná smrť stal ešte bežnejším ako v 20. storočí. Lekári argumentujú, čo spôsobilo taký nárast úmrtí a čo je za tým? Niektorí vedci, ako napríklad doktor L. Meyendorf, tvrdia, že takéto prípady sa v Európe a USA objavujú mimoriadne rýchlo. A vo svojej knihe "Mŕtvica, srdcový infarkt, náhla smrť: teória cievnych nehôd" profesor E.A. Shirokova píše:
„Neexistujú presné štatistiky o náhlej smrti, pretože neexistuje všeobecne akceptovaná definícia tohto pojmu. Odhaduje sa však, že každých 60-75 sekúnd v USA zomrie 1 človek na náhlu zástavu srdca. Problém náhlej srdcovej smrti, ktorý priťahuje pozornosť kardiológov už dlhé desaťročia, sa opäť vyostril v r posledné roky keď rozsiahle populačné štúdie uskutočnené Svetovou zdravotníckou organizáciou preukázali zvyšujúci sa výskyt náhlej smrti medzi dospelou populáciou, nielen dospelou populáciou. Ukázalo sa, že prípady náhlej smrti nie sú také zriedkavé a tento problém si vyžaduje dôkladné štúdium.
Čo na to povedať. V prvom rade je potrebné odkázať na opis smrti svätého Tichona zo Zadonska:
„Čas nášho života sa neustále kráti. Uplynulý čas nie je možné vrátiť. Minulosť a budúcnosť nie sú naše, ale len to, čo máme teraz. Náš koniec je nám neznámy. Preto vždy, v každú hodinu musíme byť pripravení na výsledok, ak chceme zomrieť blažene. Z toho vyplýva, že kresťan musí byť v neustálom pokání, využívaní viery a zbožnosti. Čím chce byť na konci, preto by sa mal snažiť byť v každom okamihu svojho života, pretože ráno nevie, či bude čakať na večer, a večer, či bude čakať na ráno.
IN modernom svete len veľmi málo ľudí si pamätá tieto slová. Nedávno som osobne musel riešiť 3 prípady náhleho úmrtia.
1) Jedno dievča, 24 rokov, vyštudovalo inštitút a získalo prácu vo veľkej komerčnej štruktúre s dobrými vyhliadkami a platom presahujúcim „priemer“, ale len týždeň po nástupe do funkcie, keď prišla do práce zrazu sa cítil zle, silný bolesť hlavy a dýchavičnosť. spôsobil ambulancia prišiel o 30 minút neskôr a vyhlásil ho za mŕtveho.
2) Môj dobrý kamarát, s ktorým som dlhoročný kamarát, nepodliehal zlé návyky k alkoholu a fajčeniu, naopak, celý rok športoval, bol dobrým rodinným príslušníkom a netrpel rôznymi prejavmi stresové situácie pretože na to jednoducho nebol žiadny podnet. Bol to muž, ktorý sa zvyčajne označuje ako „veľmi úspešný“. Jedného dňa však vo sne prišla náhla smrť.
3) Ďalší prípad zo života, človek, ktorého som dobre poznal, tiež nepodliehal zlozvykom. Bol pravoslávnym kresťanom, pravidelne chodil na spoveď a rozprával sväté Kristove tajomstvá. Ale jedného dňa, keď prišiel po práci domov, zrazu mu prišlo zle. Smrť nastala ešte pred príchodom záchranárov.
Ale s akou myšlienkou a kajúcnym srdcom títo ľudia odišli k Pánovi, hoci ich smrť bola náhla. Abba Euprenius nám hovorí: „Kto miluje pozemské veci viac ako nebeské, bude zbavený nebeských aj pozemských vecí. Kto hľadá nebeské, je pánom celého sveta."
Lekári uviedli veľa príčin tejto náhlej smrti. Ivan Pozharov vo svojom článku o tejto otázke uvádza rôzne verzie možné príčiny neočakávaná smrť:
Predchádzajúci srdcový infarkt s veľkou oblasťou poškodenia myokardu (75 % prípadov náhlej koronárnej smrti súvisí s utrpel infarkt myokard).
V prvých šiestich mesiacoch po akútny infarkt myokardu, zvyšuje sa riziko vzniku náhlej koronárnej smrti.
Ischemická choroba srdca (80 % náhlych koronárnych úmrtí je spojených s touto chorobou).
Ejekčná frakcia menej ako 40 % v kombinácii s komorovou tachykardiou.
Predchádzajúce epizódy náhlej zástavy srdca.
Rodinná anamnéza náhleho zastavenia srdca alebo náhlej koronárnej smrti.
Mať osobnú alebo rodinnú anamnézu porúch tep srdca vrátane syndrómu krátkeho alebo dlhého QT intervalu, syndrómu Wolff-Parkinson-White, príliš nízkej srdcovej frekvencie alebo srdcového bloku.
Ventrikulárna tachykardia alebo ventrikulárna fibrilácia po srdcovom infarkte.
Vrodené srdcové chyby a anomálie krvných ciev.
Epizódy synkopy (strata vedomia z neurčitej príčiny).
Srdcové zlyhanie: stav, pri ktorom je narušená pumpovacia funkcia srdca. U pacientov so srdcovým zlyhaním je väčšia pravdepodobnosť vzniku ventrikulárne arytmie, čo môže viesť k náhle zastavenie srdce, 6-9 krát vyššie.
Dilatačná kardiomyopatia (spôsobuje náhlu koronárnu smrť v 10% prípadov) v dôsledku zníženia čerpacej funkcie srdca.
Hypertrofická kardiomyopatia: zhrubnutie srdcového svalu, najmä v komorách.
Významné zmeny hladiny draslíka a horčíka v krvi (napríklad pri užívaní diuretík), a to aj pri absencii akéhokoľvek srdcového ochorenia.
Obezita.
Diabetes.
Užívanie drog.
Užívanie antiarytmík môže zvýšiť riziko vzniku život ohrozujúcich arytmií.
Iní autori uvádzajú ešte fantastickejšie vysvetlenia náhlej smrti. Tu sú teórie načrtnuté v jeho článku „Syndróm náhleho úmrtia“ Dmitrij Kuznecov. A hoci mnohé z jeho teórií sú určite neudržateľné, citujem ich konkrétne kvôli úplnosti obrazu o problémoch, ktoré popisujem. Z jeho článku sa dozvedáme toto: „Na vysvetlenie výskytu smrteľných procesov v tele možno predložiť niekoľko hypotéz:
Nežijeme v železnom, nie v atómovom, ale v chemickom veku. Pozrime sa okolo seba – sme obklopení takmer rovnakými umelými materiálmi, počnúc syntetikou v odevoch, končiac epoxidovou živicou a fenolom v drevotrieskových doskách pre nábytkový spotrebný tovar. Výnimkou sú kovy, tie však čoraz častejšie prechádzajú zmenami spôsobenými človekom a nahrádzajú ich odolný plast. Takéto agresívne neprirodzené chemické prostredie nemôže neovplyvňovať priebeh biochemických procesov na bunkovej úrovni. V tomto prípade by sme si nemali zamieňať banálnu otravu biotopu (s následnou intoxikáciou jedincov žijúcich v tomto prostredí) s jemnou zmenou biochémie. Ide len o to, že v jednom krásnom momente sú vitálne reakcie v tele mierne (toto „trochu“ úplne stačí) posunuté jedným alebo druhým smerom a začína sa smrteľná „hodina X“.
2. Vlny
Približne to isté možno povedať o elektromagnetickom prostredí na planéte. Jednoducho plávame v oceáne elektromagnetického žiarenia rôznych rozsahov – od ultradlhých vĺn diaľkovej komunikácie s podmorskými jadrovými krížnikmi až po mikrovlnné impulzy z najvýkonnejších radarov. Na dlhú dobu sa Zem stala druhým najsilnejším telesom rádiového vyžarovania. slnečná sústava(na prvom, samozrejme, naše svietidlo). Elektromagnetické vlny, ktoré sa navzájom prekrývajú, vytvárajú chaotický interferenčný vzor s výraznými minimami a maximami energie. Človek upadá do takýchto extrémov a jeho elektrobiofyziológia zlyháva.
3. Exotické
Zaujímavú hypotézu o príčinách syndrómu náhleho úmrtia dojčiat vyslovil austrálsky vedec. Hoci niektorí odborníci označujú túto myšlienku za nepravdepodobnú, on tvrdí, že dôvodom smrti dojčiat je to, že snívajú o tom, že sú v maternici. Keďže kyslík sa pred narodením dodáva cez pupočnú šnúru, „zabudnú“ dýchať a zomierajú. S určitým úsekom sa takýto mechanizmus môže rozšíriť na dospelú ľudskú jednotku.
Clintonova vláda sa potom pokúsila incident ututlať (mimochodom, absolútne normálna reakcia), si však ponechal určitú medzeru, ktorá umožnila prísne dávkovaný únik informácií. Rovnako ako v iných podobných prípadoch, „civilizovaná verejnosť“ odpovedala ľahostajným tichom a opäť demonštrovala štandardný model strategického myslenia nižšieho rádu. A hoci po prečítaní časti o ufológii stojí za to sa usmievať, ale aj tak dávame túto verziu, aby sme doplnili obraz o strachu z náhlej smrti, ktorý znepokojuje celé ľudstvo.
Ale každý Ortodoxný kresťan vie, že ľudská duša sa zjavuje pred Pánom vo chvíli, keď je najbližšie k spáse. Každý si volí svoj život sám, každý človek obdarený slobodnou vôľou môže ísť ku Kristovi, alebo sa od neho naopak vzdialiť. Mních Efraim Sýrsky nám o tom hovorí: „Beda ti, duša, že zostávaš necitlivá v skutočný život každý deň sa oddáva luxusu, smiechu, rozptýleniu a rozpustilému životu, - v Budúcom Veku budeš plakať ako bohatý muž, mučený vo večnom plameni.
"Keď je hriešnik vyhnaný z Božej prítomnosti, potom jeho krik a plač neobstoja pri založení vesmíru."
„Zlí sa budú pozerať na dobrých a ich smútok sa ešte zhorší, keď to uvidia veľká sláva dokonalé, ktoré si krátkym zápasom nadobudli ako dedičstvo, kým zlí, prenasledujúci bezvýznamné, zdedili muky.
„Večný život čaká len na tých, ktorí prijali sľub, a na konci, v deň zjavenia sa Veľkého Kráľa, mu vyjdú v ústrety; takým sa vyhlasujú nekonečné požehnania.“
Niektorí príbuzní mŕtvych sa na mňa obrátili so žiadosťou, aby som im vysvetlil, prečo Pán dovolil ich príbuzným a priateľom takú náhlu smrť? A čo znamená taká náhla smrť? Svätý Mikuláš Srbský odpovedal na túto otázku tým najlepším možným spôsobom pred viac ako sedemdesiatimi rokmi. Myslím si, že je potrebné ukončiť tento článok citáciou svätca:
„Píšu mi, že často počúvam reči o náhlej smrti. Hovoria, že ak je to nevyhnutné, nech to príde náhle a náhle preruší život. Je to lepšie ako trpieť chorobou a nechať trpieť iných. Očakávaná smrť je horšia ako náhla. Vo vašom meste zabilo auto ženu, jej smrť dala podnet k mnohým rozhovorom. Niekto tvrdí, že toto je najlepšia smrť. Niekto hovoril o smrti takto: „Nech príde, len nech nehryzie!“. Po tomto všetkom ste sa rozhodli napísať a požiadať o vysvetlenie.
Človek by si nemal priať náhlu smrť – mal by byť na ňu pripravený vždy, keď príde. Toto učí Cirkev. Existuje mnoho kanonických modlitieb, v ktorých prosíme Pána, aby nás zachránil pred všetkými druhmi problémov, medzi ktoré patrí aj náhla smrť. Ale On, v moci ktorého život i smrť, koná podľa svojej svätej prozreteľnosti v prospech každej ľudskej duše, či už ju vezme z tohto sveta náhle, alebo ju tu na chvíľu nechá. Niekedy predbehne hriešnikov náhlej smrti, niekedy – ale menej často – aj spravodlivých. IN Starý testamentčítame, ako Pán potrestal synov Áronových náhlou smrťou za svojvoľnú službu (Lv 10,1-5), ako potrestal vzbúrencov proti Mojžišovi (Nm 13; 14; 16; 17); ako Ananiáš a Zafira padli mŕtvi za to, že klamali apoštolom (Skutky 5:1-10). Mnoho prenasledovateľov kresťanov náhle zomrelo; čítame o tom v živote svätých mučeníkov. Ale niekedy sa stalo, že spravodliví zomreli náhlou smrťou, aj keď veľmi zriedkavo. To sa stalo Atanázovi z Athosu: keď niečo staval, spadol múr a on a niekoľko mníchov zomrelo pod kameňmi.
Tým, že Pán posiela hriešnikom náhlu smrť, sleduje dva ciele: potrestanie hriešnikov a vzdelanie druhých. Ako sa to stalo po smrti Ananiáša a Zafiry: veľký strach zachvátil celú cirkev a všetkých, ktorí to počuli (Sk 5, 11). A keď sa ľudia príliš spoliehajú na spravodlivého a začnú ho zbožšťovať, ako to bolo v prípade Atanáza z Athosu, Pán zrazu vezme dušu spravodlivého, aby ľuďom pripomenul, že iba On je Boh a okrem Neho nie sú žiadni bohovia. Vo všetkých prípadoch náhlej smrti je poučenie pre tých, čo prežili, jednoduché, totiž: treba neustále pripravovať svoje duše na skoré odlúčenie od tohto sveta – pokáním, modlitbou a almužnou.
O slávnom valaamskom starcovi Nikitovi hovoria, že sa veľmi bál náhlej smrti a neustále sa modlil, aby mu Pán poslal dlhú a vážna choroba aby, ako povedal, „trpezlivosťou choroby zmieril spravodlivého Sudcu, ktorý, ak bude chcieť, bude zvažovať moju trpezlivosť namiesto dobrých skutkov, ktorých ja nemám“. Niekto, ležiaci na chorej posteli, utešoval svojich priateľov slovami: „Deväť mesiacov som trpel, aby som vstúpil do tohto sveta, nemal by som trpieť rovnako dlho, aby som ho opustil?
Choroba na prahu smrti je skutočne veľmi dôležitá. Mnohým hriešnikom priniesla večnú spásu. A tisíce hriešnikov poznali Boha a svoju vlastnú dušu len na lôžku chorého. A poznajúc tieto dve veľké skutočnosti, ktoré celý život zanedbávali, trpko činili pokánie a nariekali nad svojím nerozumným životom, vyznali sa a prijali sväté prijímanie a očistení slzami a Kristovou Krvou im bolo cťou vstúpiť do Jeho jasného nebeského komory. Preto je choroba na prahu smrti daná z Božej milosti. Nebojte sa, že naši blízki budú trpieť pre našu vážnu chorobu: tieto utrpenia sú pre ich dobro, dostanú za to od Stvoriteľa štedrú odmenu.
Alexander Fedoseev, veľkňaz
Od roku 1917 medicína zaznamenáva náhle úmrtia mladých a zdanlivo úplne zdravých ľudí, ktorí nikdy neboli chorí (v každom prípade nikdy nešli k lekárovi s príznakmi akejkoľvek choroby). Na začiatku 21. storočia sa syndróm náhleho úmrtia stal ešte bežnejším ako v 20. storočí. Lekári argumentujú, čo spôsobilo taký nárast úmrtí a čo je za tým? Niektorí vedci, ako napríklad doktor L. Meyendorf, tvrdia, že takéto prípady sa v Európe a USA objavujú mimoriadne rýchlo. A vo svojej knihe "Mŕtvica, srdcový infarkt, náhla smrť: teória cievnych nehôd" profesor E.A. Shirokova píše:„Neexistujú presné štatistiky o náhlej smrti, pretože neexistuje všeobecne akceptovaná definícia tohto pojmu. Odhaduje sa však, že každých 60-75 sekúnd v USA zomrie 1 človek na náhlu zástavu srdca. Problém náhlej srdcovej smrti, ktorý priťahuje pozornosť kardiológov už mnoho desaťročí, sa v posledných rokoch opäť prudko zvýšil, keď rozsiahle populačné štúdie uskutočnené Svetovou zdravotníckou organizáciou preukázali zvyšujúcu sa frekvenciu náhlej smrti u dospelých, a nie len dospelá populácia. Ukázalo sa, že prípady náhlej smrti nie sú také zriedkavé a tento problém si vyžaduje dôkladné štúdium.
Čo k tomu môžeme povedať. V prvom rade je potrebné odkázať na opis smrti svätého Tichona zo Zadonska: „Čas nášho života sa neustále kráti. Uplynulý čas nie je možné vrátiť. Minulosť a budúcnosť nie sú naše, ale len to, čo máme teraz. Náš koniec je nám neznámy. Preto vždy, v každú hodinu musíme byť pripravení na výsledok, ak chceme zomrieť blažene. Z toho vyplýva, že kresťan musí byť v neustálom pokání, využívaní viery a zbožnosti. Čím chce byť na konci, preto by sa mal snažiť byť v každej chvíli svojho života, lebo ráno nevie, či počká večer, a večer, či počká ráno.».
V dnešnom svete si tieto slová pamätá len veľmi málo ľudí. Nedávno som osobne musel riešiť 3 prípady náhleho úmrtia.
1) Jedno 24-ročné dievča vyštudovalo inštitút a získalo prácu vo veľkej komerčnej štruktúre s dobrými vyhliadkami a platom presahujúcim „priemer“, ale len týždeň po nástupe do funkcie, keď prišla do práce zrazu sa necítil dobre, mal silnú bolesť hlavy a dýchavičnosť. Privolaná záchranka prišla o 30 minút neskôr a konštatovala smrť.
2) Môj dobrý priateľ, s ktorým som dlhoročný priateľ, nepodliehal zlozvykom alkoholu a fajčeniu, naopak, celý rok športoval, bol dobrým rodinným príslušníkom a netrpel rôzne prejavy stresových situácií tak, že sa to dá ľahko urobiť tam neboli žiadne podnety. Bol to muž, ktorý sa zvyčajne označuje ako „veľmi úspešný“. Jedného dňa však vo sne prišla náhla smrť.
3) Ďalší prípad zo života, človek, ktorého som dobre poznal, tiež nepodliehal zlozvykom. Bol pravoslávnym kresťanom, pravidelne chodil na spoveď a rozprával sväté Kristove tajomstvá. Ale jedného dňa, keď prišiel po práci domov, zrazu mu prišlo zle. Smrť nastala ešte pred príchodom záchranárov.
Ale s akou myšlienkou a kajúcnym srdcom títo ľudia odišli k Pánovi, hoci ich smrť bola náhla. Tu je to, čo nám hovorí Abba Euprenius: « Kto miluje pozemské veci viac ako nebeské, stratí nebeské aj pozemské veci. Ten, kto hľadá nebeské, je pánom celého sveta."
Lekári uviedli veľa príčin tejto náhlej smrti. Ivan Pozharov vo svojom článku o tejto problematike uvádza rôzne verzie možných príčin náhlej smrti:
Predchádzajúci srdcový infarkt s veľkou oblasťou poškodenia myokardu (75% prípadov náhlej koronárnej smrti je spojených s predchádzajúcim infarktom myokardu).
V prvých šiestich mesiacoch po akútnom infarkte myokardu sa zvyšuje riziko vzniku náhlej koronárnej smrti.
Ischemická choroba srdca (80 % náhlych koronárnych úmrtí je spojených s touto chorobou).
Ejekčná frakcia menej ako 40 % v kombinácii s komorovou tachykardiou.
Predchádzajúce epizódy náhlej zástavy srdca.
Rodinná anamnéza náhleho zastavenia srdca alebo náhlej koronárnej smrti.
Osobná alebo rodinná anamnéza abnormálneho srdcového rytmu, vrátane syndrómu krátkeho alebo dlhého QT intervalu, Wolff-Parkinson-White syndróm, príliš nízka srdcová frekvencia alebo srdcový blok.
Ventrikulárna tachykardia alebo ventrikulárna fibrilácia po srdcovom infarkte.
Vrodené srdcové chyby a anomálie krvných ciev.
Epizódy synkopy (strata vedomia z neurčitej príčiny).
Srdcové zlyhanie: stav, pri ktorom je narušená pumpovacia funkcia srdca. U pacientov so srdcovým zlyhaním je 6 až 9-krát vyššia pravdepodobnosť vzniku komorových arytmií, ktoré môžu viesť k náhlej zástave srdca.
Dilatačná kardiomyopatia (spôsobuje náhlu koronárnu smrť v 10% prípadov) v dôsledku zníženia čerpacej funkcie srdca.
Hypertrofická kardiomyopatia: zhrubnutie srdcového svalu, najmä v komorách.
Významné zmeny hladiny draslíka a horčíka v krvi (napríklad pri užívaní diuretík), a to aj pri absencii akéhokoľvek srdcového ochorenia.
Obezita.
Diabetes.
Užívanie drog.
Užívanie antiarytmík môže zvýšiť riziko vzniku život ohrozujúcich arytmií.
Iní autori uvádzajú ešte fantastickejšie vysvetlenia náhlej smrti. Tu sú teórie načrtnuté v jeho článku „Syndróm náhleho úmrtia“ Dmitrij Kuznecov. A hoci mnohé z jeho teórií sú určite neudržateľné, citujem ich konkrétne kvôli úplnosti obrazu o problémoch, ktoré popisujem. Z jeho článku sa dozvedáme toto: „Na vysvetlenie výskytu smrteľných procesov v tele možno predložiť niekoľko hypotéz:
1. Chémia
Nežijeme v železnom, nie v atómovom, ale v chemickom veku. Pozrime sa okolo seba – sme obklopení takmer rovnakými umelými materiálmi, počnúc syntetikou v odevoch, končiac epoxidovou živicou a fenolom v drevotrieskových doskách pre nábytkový spotrebný tovar. Výnimkou sú kovy, tie však čoraz častejšie prechádzajú zmenami spôsobenými človekom a nahrádzajú ich odolný plast. Takéto agresívne neprirodzené chemické prostredie nemôže neovplyvňovať priebeh biochemických procesov na bunkovej úrovni. V tomto prípade by sme si nemali zamieňať banálnu otravu biotopu (s následnou intoxikáciou jedincov žijúcich v tomto prostredí) s jemnou zmenou biochémie. Len sa v jednej nekrásnej chvíli vitálne reakcie v tele mierne (toto „trochu“ úplne stačí) posunú jedným alebo druhým smerom a začína sa smrteľná „hodina X“.
2. Vlny
Približne to isté možno povedať o elektromagnetickom prostredí na planéte. Jednoducho plávame v oceáne elektromagnetického žiarenia rôznych rozsahov – od ultradlhých komunikačných vĺn s dlhým dosahom s podmorskými jadrovými krížnikmi až po mikrovlnné impulzy z najvýkonnejších radarov. Zem sa na dlhú dobu stala druhým najvýkonnejším rádiovým emisným telesom v slnečnej sústave (samozrejme na prvom našom svietidle). Elektromagnetické vlny, ktoré sa navzájom prekrývajú, vytvárajú chaotický interferenčný vzor s výraznými minimami a maximami energie. Človek upadá do takýchto extrémov a jeho elektrobiofyziológia zlyháva.
3. Exotické
Zaujímavú hypotézu o príčinách syndrómu náhleho úmrtia dojčiat vyslovil austrálsky vedec. Hoci niektorí odborníci označujú túto myšlienku za nepravdepodobnú, on tvrdí, že dôvodom smrti dojčiat je to, že snívajú o tom, že sú v maternici. Keďže kyslík sa pred narodením dodáva cez pupočnú šnúru, „zabudnú“ dýchať a zomierajú. S určitým úsekom sa takýto mechanizmus môže rozšíriť na dospelú ľudskú jednotku.
4. Ufológia
Clintonova vláda sa potom pokúsila incident ututlať (mimochodom, úplne normálna reakcia), ale nechala si určitú medzeru, ktorá umožnila prísne meraný únik informácií. Tak ako v iných podobných prípadoch, „civilizovaná verejnosť“ reagovala ľahostajným mlčaním a opäť demonštrovala štandardný model strategického myslenia nižšieho rádu. A hoci po prečítaní časti o ufológii stojí za to sa usmievať, ale aj tak dávame túto verziu, aby sme doplnili obraz o strachu z náhlej smrti, ktorý znepokojuje celé ľudstvo.
Ale to vie každý pravoslávny kresťan Ľudská duša sa zjavuje pred Pánom vo chvíli, keď je najbližšie k spáse. Každý si volí svoj život sám, každý človek obdarený slobodnou vôľou môže ísť ku Kristovi, alebo sa od neho naopak vzdialiť. Svätý Efraim Sýrsky nám o tom hovorí: "Beda ti, duša, že v tomto živote zostaneš necitlivá, oddávaš sa luxusu, smiechu, rozptýleniu každý deň a žiješ roztopašne - v budúcom veku budeš plakať ako boháč, mučený vo večnom plameni."
"Keď je hriešnik vyhnaný z Božej prítomnosti, potom jeho krik a plač neobstoja pri založení vesmíru."
„Zlí budú hľadieť na dobrých a ich smútok sa ešte zhorší, keď uvidia veľkú slávu dokonalých, ktorú si krátkym zápasom vydobyli ako dedičstvo, kým zlí, prenasledujúc bezvýznamné, zdedené trápenie“.
„Večný život čaká len na tých, ktorí prijali sľub, a na konci, v deň zjavenia sa Veľkého Kráľa, mu vyjdú v ústrety; takým sa vyhlasujú nekonečné požehnania.“
Niektorí príbuzní mŕtvych sa na mňa obrátili so žiadosťou, aby som im vysvetlil, prečo Pán dovolil ich príbuzným a priateľom takú náhlu smrť? A čo znamená taká náhla smrť? Svätý Mikuláš Srbský odpovedal na túto otázku tým najlepším možným spôsobom pred viac ako sedemdesiatimi rokmi. Myslím si, že je potrebné ukončiť tento článok citáciou svätca:
„Píšu mi, že často počúvam reči o náhlej smrti. Hovoria, že ak je to nevyhnutné, nech to príde náhle a náhle preruší život. Je to lepšie ako trpieť chorobou a nechať trpieť iných. Očakávaná smrť je horšia ako náhla. Vo vašom meste zabilo auto ženu, jej smrť dala podnet k mnohým rozhovorom. Niekto tvrdí, že toto je najlepšia smrť. Niekto povedal o smrti toto: "Nech príde, ale nech nehryzie!" Po tomto všetkom ste sa rozhodli napísať a požiadať o vysvetlenie.
Náhla smrť by si nemala želať – treba na ňu byť pripravený vždy, keď príde. Toto učí Cirkev. Existuje mnoho kanonických modlitieb, v ktorých prosíme Pána, aby nás zachránil pred všetkými druhmi problémov, medzi ktoré patrí aj náhla smrť. Ale On, v moci ktorého život i smrť, koná podľa svojej svätej prozreteľnosti v prospech každej ľudskej duše, či už ju vezme z tohto sveta náhle, alebo ju tu na chvíľu nechá. Niekedy predbehne náhlu smrť hriešnikov, niekedy – ale menej často – aj spravodlivých. V Starom zákone čítame, ako Pán potrestal synov Áronových náhlou smrťou za svojvoľnú službu (Lv 10,1-5), ako potrestal vzbúrencov proti Mojžišovi (Nm 13; 14; 16; 17) ; ako Ananiáš a Zafira padli mŕtvi za to, že klamali apoštolom (Skutky 5:1-10). Mnoho prenasledovateľov kresťanov náhle zomrelo; čítame o tom v živote svätých mučeníkov. Ale niekedy sa stalo, že spravodliví zomreli náhlou smrťou, aj keď veľmi zriedkavo. To sa stalo Atanázovi z Athosu: keď niečo staval, spadol múr a on a niekoľko mníchov zomrelo pod kameňmi.
Tým, že Pán posiela hriešnikom náhlu smrť, sleduje dva ciele: potrestanie hriešnikov a vzdelanie druhých. Ako sa to stalo po smrti Ananiáša a Zafiry: veľký strach zachvátil celú cirkev a všetkých, ktorí to počuli (Skutky 5:11). A keď sa ľudia príliš spoliehajú na spravodlivého a začnú ho zbožšťovať, ako to bolo v prípade Atanáza z Athosu, Pán zrazu berie dušu spravodlivého, aby ľuďom pripomenul, že iba On je Boh a okrem neho neexistujú žiadni bohovia. Vo všetkých prípadoch náhlej smrti je poučenie pre tých, čo prežili, jednoduché, totiž: treba neustále pripravovať svoje duše na skoré odlúčenie od tohto sveta – pokáním, modlitbou a almužnou.
O slávnom valaamskom staršom Nikitovi hovoria, že sa veľmi bál náhlej smrti a neustále sa modlil, aby mu Pán pred smrťou poslal dlhú a vážnu chorobu, aby, ako povedal, „trpezlivosťou choroby zmieril spravodlivý sudca, ktorý, ak chce, bude zvažovať moju trpezlivosť namiesto dobrých skutkov, ktoré nemám.“ Niekto ležiaci na chorej posteli utešoval svojich priateľov slovami: Deväť mesiacov som trpel, aby som vstúpil do tohto sveta, nemal by som trpieť rovnako dlho, aby som ho opustil?
Naozaj, smrteľná choroba je veľmi dôležitá. Mnohým hriešnikom priniesla večnú spásu. A tisíce hriešnikov poznali Boha a svoju vlastnú dušu len na lôžku chorého. A poznajúc tieto dve veľké skutočnosti, ktoré celý život zanedbávali, trpko činili pokánie a nariekali nad svojím nerozumným životom, vyznali sa a prijali sväté prijímanie a očistení slzami a Kristovou Krvou im bolo cťou vstúpiť do Jeho jasného nebeského komory. Preto je choroba na prahu smrti daná z Božej milosti. Nebojte sa, že naši blízki budú trpieť pre našu vážnu chorobu: tieto utrpenia sú pre ich dobro, dostanú za to od Stvoriteľa štedrú odmenu.».
Doktor teológie veľkňaz Alexander Fedoseev
Informačný a analytický portál "Creator"
Ahoj Irina!
Prijmite, prosím, moju hlbokú sústrasť nad úmrtím Vášho manžela.
Prepáčte, že som vám dlho neodpovedal. Niekoľkokrát som si prečítal váš list a nenašiel som ani slovo útechy, ani slovo podpory. Verím, že v takomto smútku žiadne slová nepomôžu utešiť človeka, ktorý trpel bolesťou zo straty blízkeho a najdrahšieho človeka.
Irina, tvoj manžel nie je mŕtvy Ortodoxná osoba neexistuje žiadna smrť, len prešiel do iného, lepší svet. Musíme pochopiť, že človek v skutočnosti nezomrie. Smrť je jednoducho prechod z jedného života do druhého. Toto je krátka prestávka. Napríklad, ak človek na chvíľu odíde z domu, potom sú jeho príbuzní naštvaní, pretože sú oddelení a nejaký čas sa neuvidia. Podobne sa musíme pozerať na odlúčenie od blízkych, ktoré smrť prináša. Váš manžel je na svetlom mieste, v stave úplnej radosti, oslobodený od všetkých povinností. Aký je dobrý! Aby toho nebolo málo, myslíme si: „zomrel, je preč, už nie je nablízku“, ale ani nepomyslel na to, že prestane byť, vždy je tu, vedľa Boha. prejsť určitý čas, a stretneme sa so svojimi najbližšími a budeme s nimi navždy. A potom nás od nich nič neoddelí, potom budeme s nimi navždy. Sú naše roky veľké v porovnaní s večnosťou? Musíme naďalej žiť, konať dobré skutky, spomínať a modliť sa za našich zosnulých blízkych, aby sme zmiernili ich utrpenie, ak viedli nehodný život a neľutovali svoje hriechy.
Musíme si uvedomiť, že všetky straty blízkych pre nás predstavujú kríž, ktorý musí niesť každý človek. Každý človek, každá rodina zažíva podobnú stratu. Boh nám hovorí, že v tomto živote musíme prejsť utrpením a smrťou, ale neveriaci človek nie znalý histórie Kresťanstvo sa môže opýtať: „Pane, vyskúšal si to sám?“. Pán odpovie: „Poznám túto bolesť. Pozri sa na kríž, pozri na Kalváriu, ja som si tým všetkým prešiel.“
Irina, veľmi miluješ svojho manžela, čo vždy znamená súcit. Súcitiť môžu len tí, ktorí sami znášajú utrpenie, a to práve preto, aby ho poznali v celom rozsahu. A musíme vedieť, že v akomkoľvek utrpení, ktoré existuje vo svete, náš Pán Ježiš Kristus znášal rovnaké utrpenie a teraz s nami súcití.
Irina, predtým to bude trvať najmenej rok a pol bolesť srdca ustúpi od teba. Musíte vydržať, ísť do kostola a modliť sa pred Ukrižovaním nášho Pána Ježiša Krista. Modlite sa so slzami, aby zmiernil vaše utrpenie. Modlite sa a plačte, nepreliaty smútok lezie dovnútra a ničí dušu a srdce zvnútra. Modlite sa, hovorte s Bohom a On vám pomôže vyrovnať sa so smútkom, so smútkom z osamelosti a prázdnoty. Irina, pamätaj, nie si sama, Boh je vždy s tebou! Nie ste sami, vždy budú okolo vás ľudia, ktorí vám môžu pomôcť.
Boh ti žehnaj!
s pozdravom
arch. Alexej
