Izvor imena Jahve.

Jahve je božje ime v judovstvu in krščanstvu, ki se uporablja v Stara zaveza(Tanakha). Po Svetem pismu je bila judovskemu ljudstvu razodeta po Mojzesu. V sodobni ruščini je sprejeta izgovorjava s poudarkom na prvem zlogu, vendar za hebrejski jezik tipičen je poudarek na zadnjem zlogu.
Tetragramaton (YHWH) transkripcija v ruščino Božje ime, štiri soglasne črke - יהוה. Jahve je danes sprejeta verjetna izgovorjava imena boga iz Svetega pisma. Izgovarjanje božjega imena je v judovstvu tabu, ki temelji zlasti na svetopisemski zapovedi »Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, po praznem« (2 Mz 20,7), zato lahko samo veliki duhovnik sv. jeruzalemski tempelj je poznal pravo (skrivno) izgovorjavo imena in v molitvah se uporablja nagovor Adonai (hebrejsko, »Gospod«, »Vsemogočni«) v vsakdanjem življenju A-shem (hebrejsko, »Ime«).
Ker samoglasniki v starodavni pisavi (hebrejščini) niso označeni, ostaja prava izgovorjava božjega imena stvar hipoteze; Črkovna oznaka To hebrejsko ime je tetragramaton. Samaričani so do danes ohranili izgovorjavo Yahwe ali Yahwa. Iz neodvisnih starosemitskih virov je rekonstruirana tudi izgovorjava Yahweh z različicami Yahwoh, Yehwoh.

Široko razširjen in vključen na seznam evropskih jezikov samoglasnik tetragramatona "Jehowah" (v ruski tradiciji - Jehova). Slavni antik in orientalist Ilya Shifman je o uporabi besede Jehova zapisal: Ko so čuvaji judovske starozavezne tradicije iznašli posebne znake za označevanje samoglasnikov, so soglasnikom imena Jahve dodali samoglasnike iz besede Adonai. Rezultat je bil Jehova (tradicionalno črkovano Jehova), ki v resnici nikoli ni obstajal ali je bil prebran. To pomeni, da Jehova ni ime Boga, je izpeljanka drugih besed, ki so se pojavile relativno nedavno.

Tukaj je. Domnevni Jahve (desno).

Jahve v zahodnosemitski mitologiji

Jahvejev zakonec. Nekateri viri pravijo, da je imel Jahve ženo in celo dva zakonca hkrati. Anat in Ašera. Po mnenju nekaterih raziskovalcev je med prehodom v monoteizem pri starih Judih Jahve veljal za edinega boga, vendar z zakoncem. Po nekaterih virih (na primer Elefantinski papirusi) je bila Anat, po drugih - Ašera. Stara zaveza omenja čaščenje starih Judov »nebeške kraljice«, proti čemur se je boril prerok Jeremija. Tudi arheološki podatki (pogoste najdbe figuric Ašere) kažejo na razširjenost njenega kulta v Palestini, vsaj, do 6. stoletja pr. e. Vendar pa med raziskovalci prihaja do zmede med imeni boginj Ašera (žena boga Ela) in Aštoret (Ištar-Astarte), ki se v ugaritski mitologiji razlikujejo; tako kot bi lahko Jahveja v starih časih identificirali z Elom ali Elovim sinom.

Na začetku dvajsetega stoletja so v Egiptu našli dokumente, napisane na papirusu v aramejščini. Izkazalo se je, da je bila v Elefantini, majhnem otoškem naselju nasproti Asuana, kolonija judovskih plačancev, ki so tam živeli od začetka perzijske vladavine (525 pr. n. št.) do začetka našega štetja. Naseljenci so imeli svoj tempelj, zavedali so se svoje vpletenosti v judovsko ljudstvo in njihovi duhovniki so si dopisovali z jeruzalemskimi duhovniki. Koga so Judje iz Elefantine častili? Seveda judovskemu bogu, ki so ga imenovali YHW ( kratka oblika YHWH). Toda skupaj z njim so v istem templju častili dve boginji – Ašam iz Betela (Betel je glavno mesto v severnem kraljestvu Izraela; sama boginja je morda v sorodu z Ašmat iz Samarije, ki jo omenja Amos, 8:14) in Anat Betela (znamenite semitske boginje ljubezni in vojne).

Izkazalo se je, da je precej enostavno identificirati YHW iz Elefantine in običajnega judovskega Jahveja, čeprav ima prvi dve božanski partnerki. Učenjaki menijo, da je vera tega območja judovska, čeprav ni normativna. Za ta odstopanja od monoteističnega kanona je bilo predlaganih več razlag. Prvi je posledica dejstva, da je bila religija Elephantine po Šalitu ljudski značaj. Elefantinski Judje so s seboj v Egipt prinesli ljudsko vero, proti kateri so se borili zgodnji preroki in Jeremija malo pred uničenjem prvega templja. Seveda je ljudska religija na prvo mesto postavila tudi boga Judov Jahveja.

Drugi učenjaki vidijo razlog v oddaljenosti od normativnega judovstva drugega templja in/ali vplivu poganskega okolja. Vendar pa nedavna odkritja v samem Izraelu dajejo novo razlago za ta pojav. Risbe na razbiti posodi, najdeni v Kuntillet Ajrud na severovzhodnem Sinaju in datirane v začetek 18. stoletja. pr. n. št e., prikazujejo tri figure: moškega, ki stoji v ospredju, žensko neposredno za njim in sedečega glasbenika v ozadju. Napis se glasi: "Blagoslavljam te v imenu Jahveja iz Samarije in njegove Ašere." Pogrebni napis iz grobnice v El Komu (Judeja), ki sega v 18. stoletje. pr. Kr., prav tako konča z imeni Jahve in Ašera. Ašera je tako kot Anat dobro znana in dobro dokumentirana boginja severozahodnega semitskega panteona. Spomnimo se, da Sveto pismo samo govori o njegovem uradnem češčenju v Izraelu v 9. stoletju. pr. n. št.; njen kult sta odobrili Jehebel in Atalia, ki sta si ga verjetno izposodila od Feničanov. V drugih svetopisemskih omembah avtorji bodisi objokujejo njeno čaščenje (2 Kr 14:13, na primer, kjer se govori o drugi dami) bodisi jo zmanjšajo na vlogo drevesa ali droga blizu oltarja (2 Kr 13,6, 17). :16; Mojzesova knjiga 16 -21 ff). Obsodba in ostra polemika, usmerjena proti njej, sta znak Ašerine priljubljenosti in čaščenja. Margalit trdi, da to ime pomeni "tista, ki hodi zadaj", oznaka, ki se nanaša na njeno vlogo soproge vrhovnega boga, kar se dobro ujema z dizajnom na plovilu Kuntillet Ajrud. Tako lahko ob upoštevanju svetopisemskih navedb in arheoloških najdb sklepamo naslednje: kult boginje, domnevne Jahvejeve žene, je bil v dobi prvega templja razširjen po vsej državi, pa tudi med Judi prebivalstvo Elephantine.

Dopisovanja z drugimi božanstvi

Očitno je bilo čaščenje Jahveja razširjeno ne le med starimi Judi, temveč tudi med drugimi zahodnosemitskimi plemeni. Med Feničani je bil znan pod imenom Yevo, v Biblosu pa pod imenom Yehi (Yihavi). Bil je odgovoren za morski element in je veljal za zaščitnika Bejruta, kjer so odkrili besedila, posvečena Yevu, nedvomno nastala pod vplivom mitov o Baal-Haddadu, bogu groma, sinu ugaritskega Iluja. Ime slednjega je prešlo v hebrejščino v navadnem samostalniku, kar pomeni »bog«, funkcije Ilu (El) pa je prevzel Jahve. V Palestini je veljal za pokrovitelja starodavnih izraelskih plemen in verjetno za pokrovitelja Edoma. Bori se z Yammujem (morje) in Leviathanom ter zmaga. V Ugaritu in Kanaanu se je Jahve (Yawa) imenoval Yammu – bog morja, poražen v boju proti Baalu. Poleg tega se v ugaritskih obrednih molitvah Jahve identificira z Elom ali imenuje Elov sin. Menijo, da je bil v splošnem zahodnem semitskem panteonu Jahve/Jevo vladar vodnega elementa, ki v sumersko-akadski mitologiji morda ustreza bogu Ea (kar pa je dvomljivo, ker je bil Ea sovražnik mogočnega Enlila (pozneje v Svetem pismu, morda imenovan Jahve), ki je poslal potop. Vendar je taka zmeda tipična za sorodne, a ne enake mitologije; primerjaj Urana/Zevsa pri Grkih in Djausa/Indro pri Indoarijcih.

Jahve v Stari zavezi

V Stari zavezi je Jahve (običajno preveden kot »Gospod« ali »Gospod Bog«) osebni monoteistični Bog izraelskega ljudstva, ki je izpeljal Jude iz Egipta in dal Mojzesu božansko postavo. Kult Jahveja je v Stari zavezi postavljen v nasprotje z ostro negativno ocenjenimi kulti drugih semitskih božanstev. Zgodovina odnosa med izraelskim ljudstvom in Jahvejem je osrednji zaplet Stare zaveze. V Svetem pismu Jahve aktivno sodeluje pri usodi Izraela in drugih narodov, se razodeva prerokom, daje zapovedi in kaznuje neposlušnost. Dojemanje osebnosti starozaveznega Boga je bilo v različnih verskih in filozofski nauki. Tako je bila s krščanskega vidika poudarjena tako njegova kontinuiteta v primerjavi z novozaveznim konceptom Boga kot razlike med njima.

krščanstvo

V ortodoksnem krščanstvu je ime Jahve primerno za vse tri osebe božanstva. Pod imenom Jahve se je Božji sin (Jezus pred učlovečenjem) prikazoval Mojzesu in prerokom. Jahve je Stvarnik, Zakonodajalec, Zaščitnik, Božanski, najvišji in mogočni Gospod. Sinodalni prevod, praviloma prenaša tetragram (YHWH) z besedo "Gospod". Izgovorjava "Jehova" se uporablja v Krščanstvože več kot 200 let, vendar ga v večini prevodov Svetega pisma v ruščino najdemo zelo redko (2. Mojzesova 6:3, opomba, 2. Mojzesova 15:3) in ga nadomestijo druga imena (večinoma Gospod).

Kdo je ta Jahve, če ne Bog? Če odmislimo verzijo o njegovem božanskem poreklu, potem imamo več verzij: Jahve ali izmišljen lik (denimo Božiček), Jahve je vesoljec, Jahve je predstavnik temnih sil. Oglejmo si te različice podrobneje.

Dobro znana osebnost »novega ateizma«, etolog Richard Dawkins, meni, da je Jahve »najbolj neprijeten lik od vseh fikcija : ljubosumen in ponosen na to; malenkostni, nepravični, maščevalni despot; maščevalni, krvoločni šovinistični morilec; netoleranten do homoseksualcev, mizoginist, rasist, morilec otrok, narodov, bratov, okrutni megaloman, sadomazohist, muhast, zlobni zlorabec.« Jahve, ki so ga častili Judje - nihče drug kot starodavni Egipčan Set, temni bog puščave, ki ga je kastriral Ozirisov sin Horus v maščevanje za smrt svojega očeta - prototip hudiča. Mimogrede, v Novi zavezi Kristus pravi Judom tole: »Vaš oče je hudič; in hočeš izpolnjevati poželenja svojega očeta« (Jn 8,44). V krščanstvu, tako kot v judovstvu, je bil hudič identificiran s kačo (plazilsko entiteto). Toda kako je to mogoče? Jahve – je tudi Stvarnik obstoja, je tudi temni bog? Sam je prepovedal uživanje plodov drevesa spoznanja dobrega in zla, sam je k temu premamil Evo in jih sam kaznoval? Zakaj ne? Najprej ugotovimo, da Jahve ne more biti edini Stvarnik nebes in zemlje. Je preveč oseben, ima svoje strasti, je ljubosumen, jezen in podobne lastnosti. V Svetem pismu mu to navsezadnje ni pripisano. Jahve se ne imenuje nič drugega kot Gospod, Gospod Bog Abrahama in njegovih potomcev. Temu bistvu so že Judovi krščanski duhovniki začeli pripisovati tisto, kar je Stvarnik ustvaril, ker so jih identificirali. Plutarh, starogrški zgodovinar, je zapisal: »Tisti, ki pravijo, da je Tifon (Set) po bitki sedem dni bežal na oslu, pobegnil in postal oče Jeruzalema in Judeje, povsem očitno in jasno pritegnejo judovsko tradicijo k mit" "O Izidi in Ozirisu." To potrjuje, da je judovski bog Jahve grozen, krvoločen demon, ki prihaja ven le ponoči in se izogiba dnevu, torej temnemu bogu Setu. Zakaj Kristus pravi Judom: »Kajti ko bodo vstali od mrtvih, se ne bodo ne ženili ne možili, ampak bodo kakor angeli v nebesih« (Mr 12,25)? Zakaj ti angeli v krščanstvu niso bili prikazani kot nespolna bitja (amebe), temveč kot kastrirani moški, brez genitalij? Navsezadnje, tako kot je bil kastriran temni bog Set, tako tudi Jahve ni prenesel ničesar, kar bi spominjalo na to, da ljudje uživajo užitke, ki so njemu nedostopni. To je edini »bog«, ki se izogiba mesenim radostim. Je strog in žalosten. Vse radosti mu nasprotujejo. Noč - čas, v katerem so vsi judovski krščanski prazniki, kot je velika noč (judovska pasha) - govori tudi o temnem bistvu boga Jahveja (Seta). In Mojzes je bil jezen na poveljnike vojsk, poveljnike tisočev in stotnike, ki so prišli iz vojne: 31:15 In Mojzes jim je rekel: Zakaj ste pustili vse ženske pri življenju? 31:17 Zato UBIJ VSE MOŠKE OTROKE in ubij vse ženske, ki so poznale moža v moški postelji; 31:18 Toda vse OTROKE, ki niso poznale moške postelje, jih ohranite pri življenju ZASE. 31:28 In od vojakov, ki so šli v vojno, vzemite davek GOSPODU, eno dušo od petstotih, od ljudi in od govedo, in od oslov in čred; 31:29 Vzemi od njih polovico in daj duhovniku Eleazarju kot daritev GOSPODU. 31:31 In Mojzes in Eleazar duhovnik sta storila, kakor je GOSPOD zapovedal Mojzesu. 31:40 Ljudstvo je šestnajst tisoč, in njihov davek GOSPODU je dvaintrideset duš. 31:41 In Mojzes je dal davek, davek GOSPODU, duhovniku Eleazarju, kakor je GOSPOD zapovedal Mojzesu. Ste pomislili, ko ste poslušali dovolj blaženih duhovniških govorov, da »bog Jahve ne zahteva krvavih človeških žrtev in se po tem ugodno razlikuje od poganskih« bogov? Kaj nam je povedal ta citat?

Po prebiranju Stare zaveze lahko dejansko dobimo mnenje, da starozavezni bog Jahve ni plod domišljije starih Judov. Dejansko se je pred približno tri tisoč leti na Bližnjem vzhodu pojavil zelo nenavaden tip. Pa ne sam, ampak z ekipo ljudi, ki so mu tako podobni, a njemu podrejeni. Bralca takoj opozorim, naj na moje raziskovanje ne gleda skozi prizmo religioznosti ali česa podobnega. Sem nepristranski v smislu verovanja v Boga. Izvajam suhoparno, nepristransko analizo besedila in psihološke komponente svetega pisma. Prvič, bog Jahve in njegova ekipa morda niso zemljani. To pomeni, da so tujci iz drugega sveta. Naj vas te ugotovitve ne presenetijo. Bodite pozorni na način, kako sam Jahve in člani njegove ekipe nagovarjajo ljudi. Izraz »Sin človekov«, ki ga uporabljajo, je v jeziku psihologov znano distanciranje. Niti Jahve niti kateri od njegovih tovarišev, kot so opisani, se ne povezujejo z ljudmi. To pomeni, da sami niso človeški sinovi. Drugič, ali se vam ne zdi čudno, da je imel Jahve v tistih daljnih časih znanje in sposobnosti sodobne ravni. To bi moral vedeti vsak, ki pozna besedilo Stare zaveze. Jahve pozna virologijo, bakteriologijo, medicino in raziskave genov. Pozna vpliv prehrane na človeško telo. Močan je tudi v sociologiji in vojaških zadevah. Zahteva skladnost z normami vedenja, ki so značilne za sodobno družbo, z nekaterimi odtenki. Toda več o tem kasneje ...

Poleg tega ima na voljo precej impresivno letalo in več manjših. In ne na balon na vroč zrak leti na disku podobni napravi iz kovine v velikosti kinodvorane in celo z žarkovnim orožjem na krovu. Naprava lahko leti samostojno po principu curka. Tako se lahko premikate s pomočjo štirih nosilcev, opremljenih s helikopterskimi propelerji, ki so tudi zložljivi. Nosilci imajo pristajalne noge kot sodobna vesoljska plovila in so opremljeni z originalnimi sektorskimi kolesi. Opremljeni so z manipulatorji pod vijaki, ki jih je prerok Ezekiel v zavezi imenoval podoba človeške roke. Preberite knjigo preroka Ezekiela v Stari zavezi, le natančno. Presenečeni boste nad zapletom. Knjiga opisuje določeno »Božjo slavo«, ki jo najdemo prej v Svetem pismu. Prvič v Exodusu. Vendar šele po branju Ezekiela lahko ugotovite, za kaj gre.

Slava Gospodu. Pravi leteči stroj.

Malokdo ve, da se je s starozavezno »slavo Gospodu« ukvarjal vodilni specialist, Nasin inženir Jozsef Blumrich. Na risbi je precej natančno reproduciral »Božjo slavo«. In gospodje so ugotovili strukturo sektorskih koles te leteče slave. Izum je tudi patentiral. Čeprav vam ni treba biti specialist NASA, da bi opazili disk z orožjem v slavo gospodov. Samo natančno preberite besedilo Svetega pisma in si predstavljajte, kaj prerok opisuje. Sodobni bralec ima pred bralcem preteklosti eno prednost - znanje in sposobnost primerjanja s sodobnimi letalskimi in vesoljskimi tehnologijami. Jasno je, da je za stare Jude takšen pojav kot vesoljska ladja in tisti, ki ga nadzoruje, ni nihče drug kot Bog. Orožje brez primere, s katerim Jahve v nekaj minutah uniči več deset tisoč ljudi. Leti in leti s hrupom in ropotom, dviga oblak, napolnjen s svetlobo plamena. Včasih se ob branju čudiš, kako je to sploh mogoče opisati v Svetem pismu. Toda tema diska se prepleta skozi celotno Staro zavezo. Prav zaradi tega Jahve straši vsa ljudstva Bližnjega vzhoda. In vsi, ki jih napadajo, se bojijo Judov. Žrtve sežiga z ognjem, ki prihaja od nikoder. Razcepi skalo in odpre zemljo. Prizadene ljudi z razjedami in drugimi boleznimi – vsega tega ljudje tistega časa niso poznali. Seveda je v njihovih očeh Bog. Toda kar me je presenetilo, je bila njegova »zemeljska narava«. Poleg tega je njegov značaj zelo slab. Kljub vsej svoji drugačnosti od ljudi se obnaša zemeljsko, človeško. Vesoljci govorijo jezik, ki ga ljudje razumejo. Izgledajo kot ljudje, kar je tudi odlično opisano v zavezi. Jedo in pijejo kot ljudje. Nosijo oblačila, čeprav niso enaka tistim starih ljudi. Preroka Ezekiela je blizu vhoda v hangar za diske pričakal moški, ki je bil videti kot sijoč baker. (Ezekiel pogl. 40) Težko je najti razlog za tako razliko od drugih ljudi. Očitno kovinski kombinezon. V rokah je imel merilno palico in vrv. Ezekielu na dolgo in podrobno predstavi strukturo hangarja in celotnega kompleksa stavb okoli njega. Prerok je dobil ukaz, naj vse podrobno dokumentira in posreduje ljudem. Vendar pa se kaznovalci mesta z uničujočim orožjem v rokah razlikujejo po svoji obleki. Poslal jih je Jahve, da bi uničili prebivalce mesta Jeruzalem zaradi čaščenja drugih bogov. Tukaj pa v opisu vidimo metodo izključitve. Bilo jih je šest, a eden je bil v platnenih oblačilih s pisarsko opremo. Obleka ostalih z orožjem ni opisana. Vendar očitno niso bili zaviti v platno, če so jih tiho in učinkovito uničili večina prebivalci Jeruzalema. To je mož v platnenih oblačilih poročal samemu Jahveju ob koncu operacije. Kdo so oni? Orožje je očitno majhno, saj ga ima menda vsak v roki. Prebivalci niso bežali pred hrupom in krikom. Obstaja mnenje, da je Jahve določen vojaški čin tujcev, ki so se na Zemlji skrili pred močnejšimi silami. Morda po vojni bogov, ki je opisana v kronikah in legendah antike. Kraj dobro pozna. Ljudje Zemlje tudi. In očitno je, čakajoč na pomoč svojih ljudi, on in njegova ekipa čakala na ladjo, ki bi jih pobrala. In da ne bi izgubljal časa, je "ukrotil" majhno število ljudi za osebno korist.

Zanimiv podatek je primitivnost nekaterih Jahvejevih zahtev. Na primer, obred žrtvovanja je obvezen za Jude. Visoke tehnologije in odrekanja nekako ne gredo skupaj. Jahve žrtveno meso zažge z laserjem in pri ljudeh vzbuja strahospoštovanje. Ampak tukaj je jasno - morate presenetiti in prisiliti ljudi, da verjamejo vase kot velike. Ampak zakaj bi se sploh zapletal s tako primitivcem na njegovem nivoju? So potrebe ekipe in celotnega kompleksa res zahtevale sodelovanje celega ljudstva? Jahve zelo pohlepno ropa Jude. Najboljše živila, kože in tkanine, olje in plemenite kovine. Zahtevan je bil tudi svinec, kar je zelo zanimivo. Očitno Jahve vsega tega ni kopičil za dobiček. Najverjetneje je bilo treba zlato in srebro zamenjati za potrošni material za vzdrževanje letal. S kom pa je trgoval? Predvidevamo lahko, da je bila potrebna oprema v bazi. Nato je Jahve za zlato in srebro od nekoga kupil samo surovine. Na primer kovina. Toda proizvodnja goriva, taljenje jekla in drugo visokotehnološko delo je že celo podjetje. In očitno je bilo vse na dnu. In delavce je treba usposobiti in nahraniti. Zagotovite stanovanje. To pojasnjuje njegov pohlep. Osebje, ki je služilo v bazi, je bilo precej številčno. Očitno so bili to leviti, ki so jih učili vesoljci. Podobno usposabljanje vidimo med gradnjo Skrinje zaveze. Sam Jahve pove Mojzesu, da je judovskim obrtnikom vložil modrost in spretnost. Območje okoli kompleksa je obsegalo več deset kvadratnih kilometrov. In na pasho so Judje v oporišče pripeljali petdeset telečjih trupel, če ne štejemo manjše živine za zakol. Vino, kruh itd. Na splošno je vse to najbolje opisano v knjigi preroka Ezekiela. Namesto tega se je Jahve povezal s primitivnim in na splošno majhnim ljudstvom izključno iz utilitarnih razlogov. Preskrbeli so ga. In ker je bilo Judov razmeroma malo in v puščavi ni bilo izhoda, je lahko Jahve zlahka nadzoroval svoje sužnje in jih kaznoval v primeru upora. Kar je občasno počel s pomočjo orožja na svojem disku. Petnajst tisoč Judov so v nekaj minutah izrezali z laserjem. Uprli so se in začeli pritiskati na Mojzesa. Poleg tega je Jahve osvobodil judovsko ljudstvo iz suženjstva v Egiptu. Zdaj mu nekako dolgujejo.

Toda od kod sta sploh prišla Jahve in njegovo spremstvo? Kaj so oni? Živijo stoletja, ne da bi umrli, vsaj sam Jahve. Njegove besede: "Prisegel sem tvojim praočetom - Abrahamu, Izaku, Jakobu zvestobe tebi." Ampak to so vsaj tri generacije. V tem obdobju na Zemlji ni bilo tako visoko razvitih civilizacij. In sodeč po besedilu Stare zaveze se Jahve že dolgo vrti okoli Zemlje. In izgledajo kot ljudje. Kako povezati visoko tehnologijo s časom pred dva do tri tisoč leti? Ostaja ena različica - vesoljci iz vesolja, ki dobro poznajo Zemljo in njene prebivalce. In oni niso kot mi, ampak mi smo kot oni. Očitno obstaja naprednejša civilizacija ne tako daleč od sončnega sistema. Let od njega do Zemlje traja nekaj sto let. Njegovi predstavniki občasno letijo k nam in se obnašajo kot gostitelji. Najverjetneje so to naši ustvarjalci. Le včasih so dobri in prijazni, včasih pa kot Jahve. In zemljani se potem tisoče let igrajo z vero. Dobro je, da zdaj lahko vse tako mirno ugotoviš. Prišel je čas sklepov brez Boga.

Kaj je še zanimivega o psihologiji Jahveja? Sposoben je prijateljstva, pravega človeškega prijateljstva. Z Mojzesom na primer. Mojzesa je Bog tako ljubil, da je Jahve poslušal Mojzesovo mnenje in na željo slednjega pogosto popustil. Zaradi Mojzesa je Jahve pobil petnajst tisoč Judov. To pomeni, da je bilo Mojzesovo življenje cenjeno nad življenjem judovskega ljudstva. Ves judovski tabor je videl, kako je Mojzes šel v tabernakelj stran od vseh ljudi in se tam pogovarjal z Bogom kot s prijateljem. Ob tem se je z neba nujno spustil oblačni steber. Včasih je zapisano, da je Gospodova slava padla. Čeprav so bili tudi Mojzesovi najbližji sorodniki blizu Jahveju. Brat Aaron, sestra Miriam in njuni otroci. To pomeni, da so spet čisto človeški znaki v obnašanju. Ne prenesem, ko verniki iz Jahveja naredijo nekakšno nebeško himero. Abstraktno bitje, nedostopno nikomur, ki nadzoruje vse na Zemlji in se ga ni mogoče dotakniti. Toda njihovi motivi so mi jasni. Toda Stara zaveza je zelo resnična knjiga in tam ni nič takega. Jahve nenehno komunicira z ljudmi. Samo izključno preko posrednikov. Vidijo ga, slišijo in trpijo zaradi njega v primeru neprimernega ravnanja. In nikjer v Zavezi ni rečeno, da je Jahve nekje tam v oblakih. Predvsem njegovi podrejeni iz ekipe. Tako so prišli na Zemljo. In sploh ne skrivajo svojih obrazov kot Jahve. In seveda najbolj edinstven kontakter je Mojzes. V knjigi Številk v 12. poglavju vidimo, da je Gospodova slava padla z neba in sam GOSPOD, ko obravnava Mojzesov škandal z njegovim bratom Aronom in sestro Mirjam, pravi: »Če se komu prikažem v videnjih ali v sanje, potem ni tako z mojim služabnikom Mojzesom. V moji hiši je zvest. Govorim z njim od ust do ust in jasno, ne v vedeževanju, in vidi Gospodovo podobo. In kako to, da te ni bilo strah grajati mojega služabnika Mojzesa?« In udaril je Mirjam z gobavostjo kakor sneg. In Gospodova slava je odšla iz shodnega šotora - disk je odletel. Mojzes je nato prosil Jahveja, naj ozdravi njegovo sestro. Jahve se je pomiril in izpolnil Mojzesovo prošnjo. Torej, kaj ima s tem nebesna himera?

In zdaj o odtenku, o katerem sem govoril malo prej. Ta je presenetljiva zanimivo dejstvo– Jahve te sili, da izpolniš deset zapovedi in mnoge druge dobra pravila, ki so na splošno precej dobri. Čisto spodobna morala po človeških merilih. Vendar to velja za same Jude. Znotraj judovske družbe. V odnosu do drugih narodov, ki niso njegovi, pa lahko počneš, kar hočeš. Judom je dovoljeno ubijati, ropati in posiliti. Neposredno sovraštvo do predstavnikov človeštva, ki ga ne častijo in mu niso podložni. V knjigi številk pogl. 31 zanimivo opisuje obnašanje Judov do poraženih Midjancev. Vse so pobili, požgali in oplenili mesta. Ženske in otroke iz Midjancev so odpeljali v ujetništvo. Toda Mojzes in Eliazar sta jima prišla naproti in zavpila – pobijte vse moške otroke in ženske. In ohrani pri življenju vse ženske otroke, ki niso poznale moške postelje. In zakaj? Navsezadnje je Jahve to ukazal, Mojzes pa le izvršil. Kakšno pravico imaš, da deliš Zemljane na svoje in ne svoje? Od kod ta želja po vojni in umorih? Videti je bilo, kot da pripada vojski. Neuravnotežen značaj, vroč temperament, maščevalnost. In to je Bog, ki je vse ustvaril?! Tako primitivno. Razburil je Bližnji vzhod, sprl Arabce z Judi in za seboj pustil nič vrednega. Primerjaj s piramidami v Egiptu. Primerjajte s Teo Tihuacanom v Mehiki, s platformo Baalbek v Libanonu. Tukaj so delovali »bogovi«! Tu se skrivajo čudeži tehnologije. Svetovni zgodovinarji so še vedno v omami. Kdo bi lahko to storil? Kateri stroji in orodja so bili uporabljeni za rezanje kamnin na več sto tisoč ton težke kose. Ja, kako ga odrežejo - ravno. Montirali so ga kjer koli na strmo pečino. Pustili so sledi na vseh celinah. To so bili bogovi! In niso pobili na desettisoče ljudi. In niso jih prisilili, da bi se častili. Poučevali so naravoslovje, medicino in kmetijstvo. In Jahve je te druge bogove iz nekega razloga sovražil. Verjetno ga je bilo strah, saj ni uničil Egipta. Tako je naredil nesrečo in se skril v puščavi. Pa vendar je Jahve tujec. Če bi bil res vsemogočen, se ne bi omejil na arabsko puščavo in Jude. Povsod po Zemlji so že precej razvita ljudstva in kulture. Niti s prstom se jih ni dotaknil! Takega bremena ne bi mogel nositi. Omejeno na Bližnji vzhod. Čeprav se je hvalil Mojzesu – Vsa Zemlja je moja! Bolje bi bilo, če bi rekel celotna arabska puščava - bilo bi bolj pošteno.

Njegovo vedenje je razkrivalo njegov nizek položaj med resnično vsemogočnimi bogovi. Toda ko sem bil enkrat na Zemlji in brez konkurence, sem bil navdušen. Očitno so mu vesoljske razdalje in relativistični časovni učinki med vesoljskim potovanjem omogočili, da je nekako izpadel iz družbe vsemogočnega, ki je obiskal naš planet. In ko so leteli domov, se je vrnil na Zemljo. Ali pa je bil "vrnjen". Zanimivo je dejstvo njegovega izginotja. Kam je šel z ekipo? Pojavlja se občasno. Jahve se je povsem odkrito in simbolično pojavil po tem, ko je kralj Salomon dokončal gradnjo Gospodove hiše. To pomeni, da je glede na Salomonovo vladavino mogoče izračunati pojav Jahveja na določenem območju. »Ko je Salomon nehal moliti, je prišel ogenj z neba in požrl žgalno daritev in daritve. In Gospodova slava je napolnila vso hišo. In duhovniki niso mogli vstopiti v hišo, ker je bila hiša napolnjena s sijem Gospodove slave. In vsi Izraelovi sinovi so, ko so videli ogenj prihajati z neba in Gospodovo slavo nad hišo, padli z obrazom na tla na ploščad in se priklonili. In kralj Salomon je žrtvoval dvaindvajset tisoč volov in sto dvajset tisoč ovac. Vau, Judje so bili presrečni. Super smo se imeli. Sprašujem se, ali se je ta izraz rodil iz besedila Zaveze? Torej, nisem dober v kronologiji, vendar je očitno dejstvo, da je sčasoma prišel trenutek v zgodovini Izraela, ko se Jahve ne pojavi več. In zakaj? Razlogov za to je lahko več. Lahko bi šel domov. Vesoljci so odleteli. Toda Jahve tega ni rekel nobenemu od prerokov posrednikov. Končno bi se lahko postaral in umrl. Navsezadnje nič ne traja večno. Lahko bi umrl v nesreči z diskom - ​​tudi to je različica. Letalska oprema se včasih zruši. Vprašanje njegovega izginotja torej ostaja odprto. Njegove baze na gori še niso našli. Čeprav je sploh ne iščejo. A ni minilo veliko časa. In stavba je bila vidna. Podobno terasi. Velikost 250 krat 250 metrov. Poleg tega je zelo pametno zasnovan. In na južni strani so tako rekoč mestne stavbe (Ezekiel pogl. 40). Mogoče je odlet vse uničil. Za vsak slučaj sem zabrisal sledi. Vse, kar nam je ostalo od Jahveja, je starozavezna zgodba. Toda tega ni napisal sam Jahve, ampak očividci teh dogodkov. Zato morate besedilo resno filtrirati. Privoščite si nevednost starih Judov. Na njihov specifičen odnos do tega, kar se jim je zgodilo. Na slikovitost opisa. Vendar so super. Natančnost opisa zadostuje za analizo besedila.

Na splošno mnogi ljudje niti ne sumijo, kako zanimivo je secirati Staro zavezo. To je zelo zanimiva dejavnost. Ko analizirate besedila, razumete, da ne glede na to, kdo je bil Jahve, zagotovo ni bil Vsemogočni Stvarnik.

Ta izbor citatov iz Svetega pisma naj bi pokazal, da je Jezus utelešeni Jahve (Jehova).

Pri komunikaciji s predstavniki Jehovovih prič se pogosto postavlja vprašanje Jezusove božanskosti in uporabe božjega imena »Jehova«.

Za pravoslavni kristjan ideja, da je Jezus Kristus pravi Bog in Stvarnik sveta je očiten. Za pripadnika Jehovovih prič pa je Jezus Kristus angel, ki je prišel na zemljo, »bog« in »gospod«, a hkrati le Jehovova stvaritev.

Zdi se nam, da je neumestno razpravljati o izrazih »Bog« in »Gospod«. Za vse naše argumente bodo Jehovove priče imele protiargumente, kajti na enak način so arijanci med prvim ekumenskim koncilom iskali besedila Svetega pisma v podporo svoji krivoverstvu (ali gre za krivoverstvo?).

Poskusimo ugotoviti: Kaj je tukaj narobe?

Za začetek se obrnemo na običajne argumente kristjanov v prid božanskosti Božjega sina, da bi razumeli logiko razmišljanja privržencev Jehovovih prič in jim ponudili argumente, ki upoštevajo njihovo dojemanje naših besed .

Sveto pismo vsebuje dovolj veliko število indikacije, ki nam omogočajo, da pridemo do zaključka, da je Jezus Kristus res pravi Bog. Sem spadajo ti. »parada nazivov«, ki ga označujejo kot Božjega sina, Gospoda in celo Boga. Vendar ne smemo pozabiti, da se ti pojmi v času zemeljskega življenja Jezusa Kristusa niso nedvoumno nanašali na pravega Boga, ampak so širok spekter pomenov, katerih spodnji del bi lahko veljal celo za običajne ljudi.

Zlasti judovska in poganska misel bi lahko priznala, da bi dobrega ali velikega človeka lahko imenovali božji sin, in v obeh družbah bi lahko izraz "božji sin" pomenil božanskost.

Pobožni Jud med zemeljskim življenjem Gospoda Jezusa Kristusa je spoznal, da »obstajajo tako imenovani bogovi ... ker je mnogo bogov in veliko gospodov« (1 Kor. 8:5), vendar je bila osnova njegove vere » da ni drugega Boga razen enega« (1 Kor 8,4). Ta Bog se je razodel v Stari zavezi z edinstvenim imenom Jahve, ki je (za razliko od nazivov »Bog«, »Adonai=Gospod« itd.) pripadalo le pravemu, Obstoječemu Bogu, v primerjavi s katerim »vsi bogovi narodi so maliki« (Ps 95,5).

Prav tako bi lahko grška beseda Κυριος (Gospod/gospodar) implicirala celo vrsto stopenj dostojanstva – od spoštljive oblike nagovarjanja učitelja ali sodnika do naziva Boga samega. Dejansko se v Kol. 4:1 ta izraz nanaša na Boga in takoj na ljudi: »Gospodari (κυριοι), pokažite sužnjem, kar je dolžno in pravično, vedoč, da imate tudi Gospoda (κυριον) v nebesih.« Kristus je v Novi zavezi imenovan Gospod približno 663-krat, toda kje v tem spektru pomenov je mišljen?

Mnogo redkeje je Kristus v Svetem pismu neposredno imenovan Bog, kar je mogoče razložiti z željo po razlikovanju med Osebami v Trojici: »Bog« se je običajno imenoval Oče, tako kot se naziv »Gospod« pogosteje nanaša na Jezusa Kristusa. : »imamo enega Boga Očeta ... in enega Gospoda Jezusa Kristusa.« (1 Kor 8,6). Tu je treba opozoriti na izpoved Tomaža, ki je vstalega najprej imenoval Gospod in Bog (Janez 20,28), pa tudi taka imena Jezusa Kristusa kot »pravi Bog« (1 Janez 5,20), »veliki Bog« ( Titu 2:13), »mogočni Bog« (Iz 9:6) ali na kratko »Bog« (Heb 1:8), »naš Bog« (2 Pet 1:1), »Bog« (Efež. 5:5, Janez 1:1) Po apostolu Pavlu v Kristusu »prebiva vsa polnost božanstva« (Kol 2:9).

Kot je razvidno iz In. (10:34-36) bi se ta naziv (Bog) lahko nanašal na različna duhovna bitja in celo na ljudi z oblastjo in močjo, kajti besede El, Eloah in Elohim, ki se običajno prevajajo kot "Bog", dobesedno pomenijo "Mogočni One« ali »Vredno čaščenja«. Na enak način lahko starogrška beseda Θεος označuje enega Obstoječega Boga, določenega boga ali izraža splošni koncept o božanstvu.

Iz tega razloga ni dovolj, da bi naš argument tistim, ki dvomijo, pokazal, da je Božji Sin v Svetem pismu imenovan »Bog« in »Gospod«. Koristneje je navesti navedbe iz Svetega pisma, da ima Logos naravo starozaveznega Jahveja in da se to ime lahko uporablja v povezavi s Kristusom.

Na primer, če pogledate katero koli pravoslavno kanonično ikono Odrešenika, boste videli, da je na avreoli v obliki križa izpisano božje ime "Jahve" - ​​v grščini "Ο ΩΝ" ali "ὁ ὢν", ki poudarja Pravoslavno prepričanje, da je bil Bog tisti, ki je bil učlovečen v Stari zavezi, so imenovali Jehova (Jahve). Na to pove tudi samo ime Bogočloveka: Jezus v hebrejščini zveni kot Yehoshua, kar pomeni »Jahve rešuje«.

Isto idejo bomo poskušali prikazati s pomočjo svetopisemskih besedil.

Ob tem spomnimo, da je Sveto pismo Nove zaveze prišlo do nas le v grščini, zato se starozavezno ime Jahve v njih ne pojavlja več. Vendar pa ta besedila precej pogosto vsebujejo citate iz Stare zaveze, kjer govorimo o o Jahveju, v odnosu do Gospoda Jezusa Kristusa. Poleg tega so besedila Stare zaveze v večini primerov podana v skladu s starogrškim prevodom Stare zaveze (tako imenovano Septuaginto), kar omogoča sledenje celo besednemu ujemanju v besedilu.

1. primer:

Stara zaveza:

»Bog je rekel Mojzesu: Jaz sem tisti, ki je (ἐγώ εἰμι ὁ ὤν) In rekel je: Tako reci Izraelovim sinovom: Tisti, ki je (ὁ ὢν, Jahve), me je poslal k vam« (2 Mojzesova 3). :14).

»In moje priče, pravi Gospod (κύριος ὁ θεός) ... da bi spoznali in verjeli Mi in razumeli, da sem jaz (ἵνα γνω̃τε καὶ πιστεύσητε καὶ συνη̃τε ὅτι ἐγώ εἰμι ): Pred mano ni bilo Boga in po meni ga ne bo več« (Izaija 43:10).

Nova zaveza:

»Zato sem vam rekel, da boste umrli v svojih grehih; kajti če ne verujete, da sem jaz (γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι), boste umrli v svojih grehih« (Jn 8,24).

»Jezus jim je torej rekel: Ko boste povzdignili Sina človekovega, boste vedeli, da sem jaz (τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι)« (Jn 8,28).

»Jezus jim je rekel: »Resnično, resnično, povem vam: preden je bil Abraham, sem jaz (ἐγώ εἰμι)« (Jn 8,58).

»Povem vam, preden [se] zgodi, da boste, ko se zgodi, verovali, da sem jaz (ινὰ πιστεύσητε οταν γενηται ὅτι ἐγώ εἰμι),« (Janez 13:19).

Odgovorili so: Jezus iz Nazareta. Jezus jim je rekel: Jaz sem (ἐγώ εἰμι). In ko jim je rekel: Jaz sem (ἐγώ εἰμι), so se umaknili in se umaknili. padel na tla. Spet jih je vprašal: Koga iščete? Rekli so: Jezus iz Nazareta je odgovoril: »Rekel sem vam, da sem jaz (ἐγώ εἰμι)« (Jn 18,5-9).

2. primer:

Stara zaveza:

»... veličastno bo cvetela in se veselila, slavila bo in se veselila; slava Libanona ji bo dana, sijaj Karmela in Šarona; videli bodo slavo Gospoda (Jahveja), veličino našega Okrepi šibke roke in tresoča se v duši: Bodi močan, to bo tvoje maščevanje, On bo prišel in te rešil slepim se bo odprlo in gluhim se bodo odprla ušesa« (Iz 35,2-10).

Nova zaveza:

»Ko je Janez v ječi slišal za Kristusova dela, je poslal dva svoja učenca, da mu rečeta: Ali si ti tisti, ki ima priti, ali naj pričakujemo kaj drugega? In Jezus jima je odgovoril: Pojdite, povejte Janezu kar slišite in vidite: hromi spregledate in hromi hodite, gobavci se očistijo in gluhi slišijo, mrtvi obujajo in ubogim se pridiga, in blagor tistemu, ki se zaradi tega ne žali. Jaz" (Matej 11:2-6).

3. primer:

Stara zaveza:

»..kajti Gospod (Jahve), vaš Bog, je Bog bogov in Gospod gospodov, velik, močan in strašen Bog, ki ne spoštuje oseb in ne sprejema daril« (5. Mojzesova 10:17-22).

Slavite Boga nad bogovi, ker je večna njegova milost, hvalite Gospoda (Jahveja) nad gospodi, ker je večna njegova milost; na veke traja usmiljenje« (Ps. 135,2-5).

Nova zaveza:

"... in od Jezusa Kristusa, ki je zvesta priča, prvorojenec od mrtvih in vladar kraljev zemlje. On, ki nas je vzljubil in nas je opral naših grehov v svoji krvi" (Raz 1,5) -20).

»Na njegovem plašču in na stegnu je bilo napisano ime: 'Kralj kraljev in Gospod gospodov'« (Raz 19,16-21).

4. primer:

Stara zaveza:

"Glej, Gospod (Jahve) Bog prihaja z močjo in njegova roka z močjo. Glej, njegovo plačilo je z njim in njegovo plačilo je pred njim. On bo pasel svojo čredo kakor pastir; vzel bo jagnjeta v svoje roke in jih nosi na svojem naročju ter vodi mleko« (Iz 40,10-11).

Nova zaveza:

»Jaz sem dobri pastir: dobri pastir da svoje življenje za ovce« (Jn 10,11-42).

5. primer:

Stara zaveza:

"Gospodova preroška beseda o Izraelu. Gospod (Jahve), ki je raztegnil nebesa, osnoval zemljo in oblikoval duha človeka v njej, pravi: In zgodi se tisti dan, pokončam vse narode, ki napadejo Jeruzalem, in na Davidovo hišo in na prebivalce Jeruzalema bom izlil duha milosti in pomilovanja in pogledali bodo vanj (natančneje, »vame«, prim. prevod NASB: »poglejte). na Mene, ki so ga prebodli"), ki so ga prebodli, in jokali bodo za njim, kakor jokajo za svojim edinorojenim sinom in žalujejo, kakor se žaluje za prvorojencem" (Zah 12,1-12).

Nova zaveza:

»Tudi na drugem [mestu] Sveto pismo pravi: Gledali bodo njega, ki so ga prebodli« (Jn 19,37-42).

6. primer:

Stara zaveza:

»Kakor ptice pokrivajo svoje piščance, tako bo Gospod (Jahve) nad vojskami pokrival Jeruzalem, varoval in rešil, prizanesel in rešil« (Iz 31,5-9).

»Kakor orel kliče svoje gnezdo, leti nad svojimi piščanci, razpira krila, jih vzame in nosi na perju, tako ga je Gospod (Jahve) sam vodil in ni bilo tujega boga z njim« (5. Mojz. 32). :11-12 ).

Nova zaveza:

»Jeruzalem, Jeruzalem, ki ubijaš preroke in kamnaš tiste, ki so ti poslani, kolikokrat sem hotel zbrati tvoje otroke, kakor ptica zbira svoje piščance pod peruti, pa nisi hotel!« (Mt 23,37-39)

7. primer:

Stara zaveza:

"Kdo je to naredil in izvršil? On, ki od začetka povzroča rojstvo; najprej sem jaz Gospod (Jahve), nazadnje pa sem isti" (Iz 41,4).

»Tako pravi Gospod (Jahve), kralj Izraelov, in njegov odrešenik, Gospod (Jahve) nad vojskami: Jaz sem prvi in ​​jaz sem zadnji in razen mene ni Boga« (Iz 44,6). -28)

»Jaz sem isti, jaz sem prvi in ​​jaz sem zadnji« (Iz 48,8-22).

Nova zaveza:

"In ko sem ga zagledal, sem padel k njegovim nogam kakor mrtev. On pa je položil svojo desnico name in mi rekel: Ne boj se; jaz sem prvi in ​​zadnji in živi; in mrtev sem bil in Glej, živim na veke vekov." , Amen; in imam ključe pekla in smrti" (Raz 1,17-18)

»In pišite angelu cerkve v Smirni: Tako pravi Prvi in ​​Zadnji, ki je bil mrtev, in glej, je živ« (Raz 2,8-29).

»Glej, pridem kmalu in moje plačilo je z menoj, da bom vsakemu vrnil po njegovih delih, jaz sem prvi in ​​zadnji, ki sem ga poslal Angel naj vam to pričuje v cerkvah« (Raz 22,12-20)

8-primer:

Stara zaveza:

"Jaz sem s teboj! govori Gospod (Jahve)" (Hag 1,13).

Nova zaveza:

"... in glej, jaz sem z vami vse dni do konca sveta. Amen" (Matej 28:20).

9. primer:

Stara zaveza:

»Glas vpijočega v puščavi: pripravite pot Gospodu (Jahveju), zravnajte steze našega Boga v puščavi; ... prikazala se bo Gospodova slava in vsako meso [Božje odrešenje. ] bo videl; reci Judovim mestom: Glej, Gospod (Jahve) Bog prihaja z močjo in njegova roka je z njim in njegovo plačilo je pred njim (Izaija 40:3-31).

Nova zaveza:

»In ti, otrok, se boš imenoval prerok Najvišjega, ker boš šel pred Gospodovo obličje, da mu pripraviš poti« (Lk 1,76).

»Vi sami ste moje priče temu, da sem rekel: »Nisem Kristus, ampak sem bil poslan pred njim« (Jn 3,28-36,

»Janez je krstil s krstom spreobrnjenja in rekel ljudstvu, naj veruje v njega, ki pride za njim, to je v Kristusa Jezusa« (Apd 19,4-40).

"Bil je človek, poslan od Boga; ime mu je bilo Janez. Prišel je po pričevanje, da bi pričal o Luči, Janez Jezus je prišel k njemu in rekel: Nisem ga poznal; toda zato sem prišel krščevat v vodi, da bi se lahko razodel Izraelu« (št. 1:6-31)

10. primer:

Stara zaveza:

»Jaz, Gospod (Jahve), preiskujem srce in preiskujem vajeti, da vsakomur povrnem po njegovi poti in po sadu njegovih del« (Jer 17,10-27).

Nova zaveza:

"... in vse cerkve bodo spoznale, da sem jaz tisti, ki preiskujem srca in vajeti; in vsakemu izmed vas bom povrnil po njegovih delih" (Raz 2,23)

11. primer:

Stara zaveza:

»Gospod (Jahve) nad vojskami – Častite ga svetega in on je vaš strah in on je vaš trepet! In on bo posvečenje in kamen spotike in skala pohujšanja za obe hiši Izraelovi, zanka in zanka za prebivalce Jeruzalema in mnogi izmed njih se bodo spotaknili in padli in se zlomili in se ujeli v zanko in se ujeli« (Iz 8,13-16).

Nova zaveza:

»Zato je On zaklad za vas, ki verujete; za tiste, ki ne verujejo, pa je kamen, ki so ga zidarji zavrgli, a je postal glava vogala, kamen spotike in kamen pohujšanja, zaradi katerega so spotikajo se in ne ubogajo besede, zaradi česar ostanejo« (1 Pet 2,2-16)

12. primer:

Stara zaveza:

"Razglasite in povejte, po posvetovanju med seboj: kdo je to razglasil od starih časov, je to povedal vnaprej? Ali nisem jaz, Gospod (Jahve)? In razen mene ni drugega Boga, ni pravičnega in odrešujočega Boga Poleg Mene se obrnite, in rešili se boste, vsi konci zemlje, ker Jaz sem Bog, pri meni prisežem: iz mojih ust prihaja nespremenljiva beseda, da mi vsak koleno se bo pripognilo in pri meni bo prisegel vsak jezik« (Iz 45,21-23)

Nova zaveza:

»...da se pri Jezusovem imenu pripogne vsako koleno v nebesih in na zemlji in pod zemljo in vsak jezik prizna, da je Jezus Kristus Gospod, v slavo Boga Očeta« (Fil 2,10- 11)

13. primer:

Stara zaveza:

»Gore se topijo od obličja Gospoda (Jahveja), od obličja Gospoda vse zemlje oznanjajo njegovo pravičnost in vsi narodi naj vidijo njegovo slavo v malikih, sramujte se ga, vsi bogovi« (Ps 96,5-12).

Nova zaveza:

»Tudi ko pripelje Prvorojenega v vesolje, pravi: In vsi Božji angeli naj ga častijo« (Heb 1,6-14).

14. primer:

Stara zaveza:

»...Videl sem Gospoda, sedečega na prestolu... Serafi so stali okoli njega...In klicali so drug drugega in govorili: Svet, svet, svet je Gospod (Jahve) nad vojskami! poln Njegove slave!... In rekel sem: Gorje mi je, ker sem človek nečistih ustnic in živim med ljudstvom tudi nečistih ustnic, - in moje oči so videle Kralja, Gospod (Jahve) nad vojskami... In rekel je: Pojdi in povej temu ljudstvu: Slišal boš s poslušanjem - in ne boš razumel, in gledal boš s svojimi očmi in ne boš videl otrdeli in njihova ušesa ne slišijo in zaprli so svoje oči, da ne bi videli z očmi in slišali z ušesi in razumeli s srcem in se spreobrnili, tako da sem jih ozdravil« (Iz. 6 :1-13)

Nova zaveza:

»...to ljudstvo je oslepilo svoje oči in zakrknilo svoje srce, da ne vidijo z očmi, ne razumejo s srcem in se ne obrnejo, da bi jih ozdravil. To je rekel Izaija, ko je videl njegovo slavo. in govoril o njem« (Janez 12:39-47).

15. primer:

Stara zaveza:

"Nisem govoril na skrivaj, ne v temno mesto zemljišče; Jakobovemu rodu nisem rekel: "Zaman me iščete." Jaz sem Gospod (Jahve), govornik pravičnosti, razodevalec resnice« (Iz 45,19-25)

Nova zaveza:

»Jezus mu je odgovoril: »Jaz sem govoril svetu; vedno sem učil v shodnici in v templju, kjer se vedno zbirajo Judje, in ničesar nisem govoril na skrivnem« (Jn 18,20).

Kaj lahko rečete o Kristusovem bistvu?

Zdraviteljstva se je v mladosti učil v Himalaji, kjer je na stara leta ob svoji ženi Mariji med številnim zelenjem in lepimi drevesi končal svoje življenje. Isa je zdravil s svetim duhom, z njim je napolnil subtilna telesa osebe, zdravil od znotraj, nakar fizično telo hitro preobrazil.
Pilat ni hotel križati Jezusa, saj je upal, da se bo v čast praznika množica odločila, da ga izpusti. Toda množica je izbrala roparja, saj so bili mentalno manipulirani s strani visokih duhovnikov. Nadalje je Pilat uprizoril njegovo smrt na križu, ko mu je straža, ki jo je poslal, zadala nesmrtno rano. Telo je bilo odstranjeno in odpeljano, zavito v pokrov, v katerem je bil Isa ozdravljen z ustvarjanjem svetlobnega telesa in po komunikaciji s svojimi učenci se je umaknil v druge države ( prizor Kristusovega vnebohoda v nebesa je opisan le v 2 evangelijih, v drugih preprosto zapusti svoje učence).
Največja laž v Svetem pismu je, da je bil Jezus bog. Bil je zelo vzvišeno bitje, utelešeno v telesu. Zgodba o deviški materi, vlačugi Mariji, ki je bila pravzaprav njegova žena in najljubša učenka, njegovo božanstvo je bilo izmišljeno pozneje. Sprva je vedel, v kaj se spušča, ko se je inkarniral na Zemlji, seveda, nato pa je njegov človeški del težko sprejel takšen izid. In kljub dejstvu, da je cerkvena elita pokvarila njegov nauk in ga obrnila na glavo ter ga spremenila v orožje nadzora nad množicami, je ustvaril določeno sporočilo, matrico, ki je šla skozi stoletja in mu omogočala, da se poveže s svojo zavestjo in spustil vase Svetega Duha (4C ).

Kaj je bog Judov, Jahve ali Jehova?

Zelo temna entiteta, sledi vodijo do Luciferja. Če pa je Lucifer entiteta visoka stopnja beg, potem je Jahve nekaj malenkostnega, podlega in maščevalnega. Sodeloval je pri ustvarjanju Zemlje (eden od Elohimov, omenjenih v Stari zavezi, Tora), nakar je ležal pod Luciferjem (glavni arhitekt Zemlje po prostozidarjih). Zgodba o Adamu in Evi iz Stare zaveze je zgodba o stvarjenju judovskega ljudstva.

To je nekakšen genetski eksperiment za ustvarjanje ljudi za pojav temnih sil na Zemlji. Kajn in Set sta bila spočeta s tujo DNK, Abel je Adamov sin. Veste, kako se je končalo. No, naprej po scenariju - Jahvejevi otroci so se množili, križali: hčere moških so vzeli za žene (dobesedno po SZ), se pravi, pred njimi so bili na Zemlji drugi narodi. Kasneje je prišlo do ponovnih genetskih sprememb, naravna selekcija v sinajski puščavi, zdaj pa vladajoča elita izhaja iz Levija, Mojzesovega brata, imenovanega leviti, ki zelo močno opazujejo čistost krvi in ​​se križajo samo med seboj. In samo oni lahko postanejo veliki duhovniki in prav oni so križali Jezusa. Vsi drugi Judje so za njih sredstvo za doseganje svetovne prevlade, služabniki, ki jih je mogoče žrtvovati, če se kaj zgodi, druge hčere in sinovi ljudi pa so sužnji.

Kaj je Petrova cerkev in katero entiteto hrani?

Videti je gnusen prizor, v primerjavi s katerim je podoba Bafometa nedolžna otroška risba, film Nezemljani pa otroška zabava v primerjavi z Vatikanom. Novi papež še ne ve, kaj je zapisal, le da je bolj svetel kot temen. Ko bo razumel, kaj se dogaja, bo razkril vse skrivnosti cerkve, ki jo bodo uničile, ali pa bo postal lutka. Večina očetov je bila lutk, saj niso vedeli, kakšna entiteta jih je nataknila na roke. Pri izbiri tega papeža je bilo pričakovano, da bo z njim zaradi svoje preprostosti lahko manipulirati. Povezava poteka prek šeste čakre – na čelu ima črno luknjo, je slep in zanj se generira iluzorna resničnost. Morda verjame, da služi luči in prinaša ljubezen, v resnici pa služi veste komu in prevzema karmo nase.

TEMATSKI SKLOPKI:
| | | | |

Ta izbor citatov iz Svetega pisma naj bi pokazal, da je Kristus učlovečen Jahve (Jehova).

V komunikaciji s predstavniki Jehovovih prič se zelo pogosto postavlja vprašanje Kristusove božanskosti in uporabe božjega imena »Jehova«.

Za pravoslavnega kristjana je ideja, da je Jezus Kristus pravi Bog in Stvarnik sveta, očitna. Za pripadnika Jehovovih prič pa je Jezus Kristus angel, ki je prišel na zemljo, »bog« in »gospod«, a hkrati le Jehovova stvaritev.

Zdi se nam, da je neumestno razpravljati o izrazih »Bog« in »Gospod«. Za vse naše argumente bodo Jehovove priče imele protiargumente, kajti na enak način so arijanci med prvim ekumenskim koncilom iskali besedila Svetega pisma v podporo svoji krivoverstvu.

Poskusimo ugotoviti: kaj je tukaj?

Za začetek se obrnemo na običajne argumente kristjanov v prid božanskosti Božjega sina, da bi razumeli logiko razmišljanja privržencev Jehovovih prič in jim ponudili argumente, ki upoštevajo njihovo dojemanje naših besed .

Besedila Svetega pisma vsebujejo dovolj veliko število navedb, ki nam omogočajo, da pridemo do zaključka, da je Jezus Kristus res pravi Bog. Sem spadajo ti. »parada nazivov«, ki ga označujejo kot Božjega sina, Gospoda in celo Boga. Vendar ne smemo pozabiti, da se ti pojmi v času zemeljskega življenja Jezusa Kristusa niso nedvoumno nanašali na pravega Boga, ampak so imeli širok spekter pomenov, katerega spodnji del bi lahko veljal celo za običajne ljudi.

Zlasti judovska in poganska misel bi lahko priznala, da bi dobrega ali velikega človeka lahko imenovali božji sin, in v obeh družbah bi lahko izraz "božji sin" pomenil božanskost.

Pobožni Jud med zemeljskim življenjem Gospoda Jezusa Kristusa je spoznal, da »obstajajo tako imenovani bogovi ... ker je mnogo bogov in veliko gospodov« (1 Kor. 8:5), vendar je bila osnova njegove vere » da ni drugega Boga razen enega« (1 Kor 8,4). Ta Bog se je razodel v Stari zavezi z edinstvenim imenom Jahve, ki je (za razliko od nazivov »Bog«, »Adonai=Gospod« itd.) pripadalo le pravemu, Obstoječemu Bogu, v primerjavi s katerim »vsi bogovi narodi so maliki« (Ps 95,5).

Prav tako bi lahko grška beseda Κυριος (Gospod/gospodar) implicirala celo vrsto stopenj dostojanstva – od spoštljive oblike nagovarjanja učitelja ali sodnika do naziva Boga samega. Dejansko se v Kol. 4:1 ta izraz nanaša na Boga in takoj na ljudi: »Gospodari (κυριοι), pokažite sužnjem, kar je dolžno in pravično, vedoč, da imate tudi Gospoda (κυριον) v nebesih.« Kristus je v Novi zavezi imenovan Gospod približno 663-krat, toda kje v tem spektru pomenov je mišljen?

Mnogo redkeje je Kristus v Svetem pismu neposredno imenovan Bog, kar je mogoče razložiti z željo po razlikovanju med Osebami v Trojici: »Bog« se je običajno imenoval Oče, tako kot se naziv »Gospod« pogosteje nanaša na Jezusa Kristusa. : »imamo enega Boga Očeta ... in enega Gospoda Jezusa Kristusa.« (1 Kor 8,6). Tu je treba opozoriti na izpoved Tomaža, ki je vstalega najprej imenoval Gospod in Bog (Janez 20,28), pa tudi taka imena Jezusa Kristusa kot »pravi Bog« (1 Janez 5,20), »veliki Bog« ( Titu 2:13), »mogočni Bog« (Iz 9:6) ali na kratko »Bog« (Heb 1:8), »naš Bog« (2 Pet 1:1), »Bog« (Efež. 5:5, Janez 1:1) Po apostolu Pavlu v Kristusu »prebiva vsa polnost božanstva« (Kol 2:9).

Kot je razvidno iz In. (10:34-36) bi se ta naziv (Bog) lahko nanašal na različna duhovna bitja in celo na ljudi z oblastjo in močjo, kajti besede El, Eloah in Elohim, ki se običajno prevajajo kot "Bog", dobesedno pomenijo "Mogočni One« ali »Vredno čaščenja«. Na enak način lahko starogrška beseda Θεος pomeni edinega Obstoječega Boga, določenega boga ali izraža splošen koncept božanstva.

Iz tega razloga ni dovolj, da bi naš argument tistim, ki dvomijo, pokazal, da je Božji Sin v Svetem pismu imenovan »Bog« in »Gospod«. Koristneje je navesti navedbe iz Svetega pisma, da ima Logos naravo starozaveznega Jahveja in da se to ime lahko uporablja v povezavi s Kristusom.

Na primer, če pogledate katero koli pravoslavno kanonično ikono Odrešenika, boste videli, da je ime Boga »Jahve« vpisano na avreoli v obliki križa - v grščini »Ο ΩΝ« ali »ὁ ὠ ̀ν«, kar poudarja pravoslavno prepričanje, da se je učlovečil prav Bog, ki se je v Stari zavezi imenoval Jehova (Jahve). Na to pove tudi samo ime Bogočloveka: Jezus v hebrejščini zveni kot Yehoshua, kar pomeni »Jahve rešuje«.

Isto idejo bomo poskušali prikazati s pomočjo svetopisemskih besedil.

Ob tem spomnimo, da je Sveto pismo Nove zaveze prišlo do nas le v grščini, zato se starozavezno ime Jahve v njih ne pojavlja več. Vendar pa ta besedila pogosto vsebujejo citate iz Stare zaveze, kjer se o Jahveju govori v povezavi z Gospodom Jezusom Kristusom. Poleg tega so besedila Stare zaveze v večini primerov podana v skladu s starogrškim prevodom Stare zaveze (tako imenovano Septuaginto), kar omogoča sledenje celo besednemu ujemanju v besedilu.

1. primer:

Stara zaveza:

»Bog je rekel Mojzesu: Jaz sem tisti, ki je (ἐ γώ εἰ μι ὁ ὤ ν) In rekel je: Tako reci Izraelovim sinovom: tisti, ki je (ὁ ὠ ̀ν, Jahve), me je poslal k vam. « (2 Mojzesova 3:14).

»In moje priče, pravi Gospod (κύριος ὁ θεός) ... da bi spoznali in mi verjeli ter razumeli, da sem jaz (ἵ να γνω̃τε καὶ πιστεύσητε καὶ συνη̃τε ὅ τι ἐ γώ ε ἰ μι): tam pred menoj ni bilo Boga in po meni ga ne bo več« (Izaija 43:10).

Nova zaveza:

»Zato sem vam rekel, da boste umrli v svojih grehih; kajti če ne verujete, da sem jaz (γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅ τι ἐ γώ εἰ μι), boste umrli v svojih grehih« (Jn 8,24).

»Jezus jim je torej rekel: Ko boste povzdignili Sina človekovega, boste spoznali, da sem jaz (τότε γνώσεσθε ὅ τι ἐ γώ εἰ μι)« (Jn 8,28).

»Jezus jim je rekel: »Resnično, resnično, povem vam: preden je bil Abraham, sem jaz (ἐ γώ εἰ μι)« (Jn 8,58).

»Povem vam, preden [se] zgodi, da boste, ko se zgodi, verovali, da sem jaz (ινὰ πιστεύσητε οταν γενηται ὅ τι ἐ γώ εἰ μι),« (Janez 13:19).

"Odgovorili so: Jezus iz Nazareta. Jezus jim je rekel: Jaz sem (ἐ γώ εἰ μι). In Juda, njegov izdajalec, je stal z njimi. In ko jim je rekel: Jaz sem (ἐ γώ εἰ μι), so se umaknili in jih spet vprašal: »Koga iščete?« Jezus je odgovoril: »Rekel sem vam, da sem jaz (ἐ γώ εἰ μι).« 18:5-9).

2. primer:

Stara zaveza:

»... veličastno bo cvetela in se veselila, slavila bo in se veselila; slava Libanona ji bo dana, sijaj Karmela in Šarona; videli bodo slavo Gospoda (Jahveja), veličino našega Okrepi šibke roke in tresoča se v duši: Bodi močan, glej, božje maščevanje bo prišlo in te rešilo slepim se bo odprlo in gluhim se bodo odprla ušesa« (Iz 35,2-10).

Nova zaveza:

»Ko je Janez v ječi slišal za Kristusova dela, je poslal dva svoja učenca, da mu rečeta: Ali si ti tisti, ki ima priti, ali naj pričakujemo koga drugega? In Jezus jima je odgovoril: Pojdite, povejte Janezu kar slišite in vidite: hromi spregledate in hromi hodite, gobavci se očistijo in gluhi slišijo, mrtvi obujajo in ubogim se pridiga, in blagor tistemu, ki se zaradi tega ne žali. Jaz" (Matej 11:2-6).

3. primer:

Stara zaveza:

»..kajti Gospod (Jahve), vaš Bog, je Bog bogov in Gospod gospodov, velik, močan in strašen Bog, ki ne spoštuje oseb in ne sprejema daril« (5. Mojzesova 10:17-22).

Slavite Boga nad bogovi, ker je večna njegova milost, hvalite Gospoda (Jahveja) nad gospodi, ker je večna njegova milost; na veke traja usmiljenje« (Ps. 135,2-5).

Nova zaveza:

"... in od Jezusa Kristusa, ki je zvesta priča, prvorojenec od mrtvih in vladar kraljev zemlje. On, ki nas je vzljubil in nas je opral naših grehov v svoji krvi" (Raz 1,5) -20).

»Na njegovem plašču in na stegnu je bilo napisano ime: 'Kralj kraljev in Gospod gospodov'« (Raz 19,16-21).

4. primer:

Stara zaveza:

"Glej, Gospod (Jahve) Bog prihaja z močjo in njegova roka z močjo. Glej, njegovo plačilo je z njim in njegovo plačilo je pred njim. On bo pasel svojo čredo kakor pastir; vzel bo jagnjeta v svoje roke in jih nosi na svojem naročju ter vodi mleko« (Iz 40,10-11).

Nova zaveza:

»Jaz sem dobri pastir: dobri pastir da svoje življenje za ovce« (Jn 10,11-42).

5. primer:

Stara zaveza:

"Gospodova preroška beseda o Izraelu. Gospod (Jahve), ki je raztegnil nebesa, osnoval zemljo in oblikoval duha človeka v njej, pravi: In zgodi se tisti dan, pokončam vse narode, ki napadejo Jeruzalem, in na Davidovo hišo in na prebivalce Jeruzalema bom izlil duha milosti in pomilovanja in pogledali bodo vanj (natančneje, »vame«, prim. prevod NASB: »poglejte). na Mene, ki so ga prebodli"), ki so ga prebodli, in jokali bodo za njim, kakor jokajo za svojim edinorojenim sinom in žalujejo, kakor se žaluje za prvorojencem" (Zah 12,1-12).

Nova zaveza:

»Tudi na drugem [mestu] Sveto pismo pravi: Gledali bodo njega, ki so ga prebodli« (Jn 19,37-42).

6. primer:

Stara zaveza:

»Kakor ptice pokrivajo svoje piščance, tako bo Gospod (Jahve) nad vojskami pokrival Jeruzalem, varoval in rešil, prizanesel in rešil« (Iz 31,5-9).

»Kakor orel kliče svoje gnezdo, leti nad svojimi piščanci, razpira krila, jih vzame in nosi na perju, tako ga je Gospod (Jahve) sam vodil in ni bilo tujega boga z njim« (5. Mojz. 32). :11-12 ).

Nova zaveza:

»Jeruzalem, Jeruzalem, ki ubijaš preroke in kamnaš tiste, ki so ti poslani, kolikokrat sem hotel zbrati tvoje otroke, kakor ptica zbira svoje piščance pod peruti, pa nisi hotel!« (Mt 23,37-39)

7. primer:

Stara zaveza:

"Kdo je to naredil in izvršil? On, ki od začetka povzroča rojstvo; najprej sem jaz Gospod (Jahve), nazadnje pa sem isti" (Iz 41,4).

»Tako pravi Gospod (Jahve), kralj Izraelov, in njegov odrešenik, Gospod (Jahve) nad vojskami: Jaz sem prvi in ​​jaz sem zadnji in razen mene ni Boga« (Iz 44,6). -28)

»Jaz sem isti, jaz sem prvi in ​​jaz sem zadnji« (Iz 48,8-22).

Nova zaveza:

"In ko sem ga zagledal, sem padel k njegovim nogam kakor mrtev. On pa je položil svojo desnico name in mi rekel: Ne boj se; jaz sem prvi in ​​zadnji in živi; in mrtev sem bil in Glej, živim na veke vekov." , Amen; in imam ključe pekla in smrti" (Raz 1,17-18)

»In pišite angelu cerkve v Smirni: Tako pravi Prvi in ​​Zadnji, ki je bil mrtev, in glej, je živ« (Raz 2,8-29).

»Glej, pridem kmalu in moje plačilo je z menoj, da bom vsakemu vrnil po njegovih delih, jaz sem prvi in ​​zadnji, ki sem ga poslal Angel naj vam to pričuje v cerkvah« (Raz 22,12-20)

8-primer:

Stara zaveza:

"Jaz sem s teboj! govori Gospod (Jahve)" (Hag 1,13).

Nova zaveza:

"... in glej, jaz sem z vami vse dni do konca sveta. Amen" (Matej 28:20).

9. primer:

Stara zaveza:

»Glas vpijočega v puščavi: pripravite pot Gospodu (Jahveju), zravnajte steze našega Boga v puščavi; ... prikazala se bo Gospodova slava in vsako meso [Božje odrešenje. ] bo videl; reci Judovim mestom: Glej, Gospod (Jahve) Bog prihaja z močjo in njegova roka je z njim in njegovo plačilo je pred njim (Izaija 40:3-31).

Nova zaveza:

»In ti, otrok, se boš imenoval prerok Najvišjega, ker boš šel pred Gospodovo obličje, da mu pripraviš poti« (Lk 1,76).

»Vi sami ste moje priče temu, da sem rekel: »Nisem Kristus, ampak sem bil poslan pred njim« (Jn 3,28-36,

»Janez je krstil s krstom spreobrnjenja in rekel ljudstvu, naj veruje v njega, ki pride za njim, to je v Kristusa Jezusa« (Apd 19,4-40).

"Bil je človek, poslan od Boga; ime mu je bilo Janez. Prišel je po pričevanje, da bi pričal o Luči, Janez Jezus je prišel k njemu in rekel: Nisem ga poznal; toda zato sem prišel krščevat v vodi, da bi se lahko razodel Izraelu« (št. 1:6-31)

10. primer:

Stara zaveza:

»Jaz, Gospod (Jahve), preiskujem srce in preiskujem vajeti, da vsakomur povrnem po njegovi poti in po sadu njegovih del« (Jer 17,10-27).

Nova zaveza:

"... in vse cerkve bodo spoznale, da sem jaz tisti, ki preiskujem srca in vajeti; in vsakemu izmed vas bom povrnil po njegovih delih" (Raz 2,23)

11. primer:

Stara zaveza:

»Gospod (Jahve) nad vojskami – častite ga svetega in on je vaš strah in on je vaš trepet! In on bo posvečenje in kamen spotike in skala pohujšanja za obe hiši Izraelovi, zanka in zanka za prebivalce Jeruzalema in mnogi izmed njih se bodo spotaknili in padli in se zlomili in se ujeli v zanko in se ujeli« (Iz 8,13-16).

Nova zaveza:

»Zato je On zaklad za vas, ki verujete; za tiste, ki ne verujejo, pa je kamen, ki so ga zidarji zavrgli, a je postal glava vogala, kamen spotike in kamen pohujšanja, zaradi katerega so spotikajo se in ne ubogajo besede, zaradi česar ostanejo« (1 Pet 2,2-16)

12. primer:

Stara zaveza:

"Razglasite in povejte, po posvetovanju med seboj: kdo je to razglasil od starih časov, je to povedal vnaprej? Ali nisem jaz, Gospod (Jahve)? In razen mene ni drugega Boga, ni pravičnega in odrešujočega Boga Poleg Mene se obrnite, in rešili se boste, vsi konci zemlje, ker Jaz sem Bog, pri meni prisežem: iz mojih ust prihaja nespremenljiva beseda, da mi vsak koleno se bo pripognilo in pri meni bo prisegel vsak jezik« (Iz 45,21-23)

Nova zaveza:

»...da se pri Jezusovem imenu pripogne vsako koleno v nebesih in na zemlji in pod zemljo in vsak jezik prizna, da je Jezus Kristus Gospod, v slavo Boga Očeta« (Fil 2,10- 11)

13. primer:

Stara zaveza:

»Gore se topijo od obličja Gospoda (Jahveja), od obličja Gospoda vse zemlje oznanjajo njegovo pravičnost in vsi narodi naj vidijo njegovo slavo v malikih, sramujte se ga, vsi bogovi« (Ps 96,5-12).

Nova zaveza:

»Tudi ko pripelje Prvorojenega v vesolje, pravi: In vsi Božji angeli naj ga častijo« (Heb 1,6-14).

14. primer:

Stara zaveza:

»...Videl sem Gospoda, sedečega na prestolu... Serafi so stali okoli njega...In klicali so drug drugega in govorili: Svet, svet, svet je Gospod (Jahve) nad vojskami! poln Njegove slave!... In rekel sem: Gorje mi je, ker sem človek nečistih ustnic in živim med ljudstvom tudi nečistih ustnic, - in moje oči so videle Kralja, Gospod (Jahve) nad vojskami... In rekel je: Pojdi in povej temu ljudstvu: Slišal boš s poslušanjem - in ne boš razumel, in gledal boš s svojimi očmi in ne boš videl otrdeli in njihova ušesa ne slišijo in zaprli so svoje oči, da ne bi videli z očmi in slišali z ušesi in razumeli s srcem in se spreobrnili, tako da sem jih ozdravil« (Iz. 6 :1-13)

Nova zaveza:

»...to ljudstvo je oslepilo svoje oči in zakrknilo svoje srce, da ne vidijo z očmi, ne razumejo s srcem in se ne obrnejo, da bi jih ozdravil. To je rekel Izaija, ko je videl njegovo slavo. in govoril o njem« (Janez 12:39-47).

15. primer:

Stara zaveza:

»Nisem govoril na skrivaj, ne v temnem kraju zemlje, nisem rekel Jakobovemu rodu: 'Zaman me iščete.' Jaz sem Gospod (Jahve), ki govorim pravičnost, ki razodeva resnico « (Iz 45,19-25)

vprašanje:

Prosim, povejte mi, direktor Ivanov – je "direktor" ime ali položaj? In gospod Ivanov - "Mister" je naziv ali ime? Kako torej pravite, da je ime Bog in Gospod? Bog ima ime in vi navajate tetragram YHWH, ki se v Svetem pismu pojavi več kot 7000-krat. Po vsem svetu se njegovo branje prenaša kot Jehova ali Jahve, zakaj torej tega ne dokončate v svojem odgovoru in navedete Exodus 3:15? Iskreno vstavimo ta tetragram na vsa mesta v Svetem pismu, kjer se pojavlja v izvirnih besedilih. Ne pričakujem vašega odgovora, vendar me veseli, da še obstajajo ljudje, ki berejo Sveto pismo in razmišljajo. Adijo.

Boris

Duhovnik Afanasy Gumerov, prebivalec Sretenskega samostana, odgovarja:

Vprašanje božjih imen je bilo rešeno v starodavni in pozni patristiki, pa tudi v svetopisemski znanosti. Tako predstavniki patristične teologije kot strokovnjaki s področja biblične vede so si enotni v mnenju, da Sveto pismo razkriva nam več božjih imen. Temu oporekajo le predstavniki nekaterih sekt, zlasti Jehovovih prič. Trdijo, da obstaja samo eno skrito ime (Jehova), ki ga častijo. Vse ostalo so, pravijo, nazivi. Ta izjava je popolnoma v nasprotju s svetimi besedili.

Sveti pisci uporabljajo besedo shem (ime). Ne velja le za Boga, ampak tudi za ljudi. Prisoten je tudi v 2. Mojzesovi knjigi (3,13–15). Prerok Mojzes vpraša: In rekli mi bodo: kako mu je ime? Bog je rekel Mojzesu: Jaz sem, kar sem. Hebrejsko besedilo vsebuje besedo iz štirih črk: yod, g(h)e, vav, g(h)e (YHWH). Ta beseda se je imenovala tetragramaton (tetra - štiri; gramma - črka). Judje tega imena že nekaj časa ne govorijo več. Eno od judovskih izročil datira začetek te prepovedi v čas velikega duhovnika Simona Pravičnega (3. stoletje pr. n. št.), po smrti katerega so duhovniki prenehali uporabljati tetragram tudi pri bogoslužju. Zato so poleg tetragrama postavili še eno ime, prav tako sestavljeno iz štirih črk: aleph, dalet, nun, yod. Izgovarjali so ga namesto tetragrama - Adonai. Za razliko od kraljevega naziva adoni (gospodar, gospodar) se Adonai (moj Gospod) v Svetem pismu nanaša le na Boga. Na številnih mestih se to ime kot naslov nahaja že v starih besedilih: ; ; 5. Mojzesova 9:26; itd. Hebrejska abeceda je sestavljena iz samo 22 soglasnikov. Okoli 6. stoletja našega štetja pojavil se je sistem samoglasnikov (nekudot), masoretov (heb. mazar – izročilo), tj. čuvaji tradicije so samoglasnike iz imena Adonai namerno prenesli v tetragram. Srednjeveški evropski znanstveniki te konvencije niso opazili in so črkovanje teh samoglasnikov zamenjali za lastne samoglasniške zvoke tetragrama. Zato se je več stoletij tetragram izgovarjal nepravilno - Jehova. Toda že v 16. in 17. stoletju je vrsta uglednih hebraistov (Buxtrophius, Drusius, Capellus, Althingius) nasprotovala takšnemu branju. Ker v zameno ni bila ponujena natančna izgovorjava, je še naprej ostala ista beseda – Jehova. V prvi polovici 19. stoletja je nemški učenjak Ewald predlagal drugo branje - Jahvah (Jahva). Ta predlog ni bil sprejet takoj, ampak šele po podpori tako uglednih raziskovalcev, kot sta Genstenberg in Reinke. Branje, ki ga predlaga Ewald, ni odkritje pravega imena. Pridobljena je bila s filološko metodo. Zato sta možni dve možnosti: Jahva in Jahve. Naš izjemni raziskovalec, nadškof, je na podlagi zgodovinskih podatkov menil, da je najbolj verjetna izgovorjava Jahveh (Jahve).

Kljub točnim podatkom svetopisemske znanosti so predstavniki sekte Jehovovih prič svojo »dogmatiko« zgradili na podlagi napačnega branja tetragrama. Avtor pisma ne govori o svoji verski pripadnosti, a njegova patetika ni naključna. »Po vsem svetu se njegovo branje prenaša kot Jehova ali Jahve ...« Najprej se moramo vprašati: kako je ime? Jehova ali Jahve? Konec koncev sta popolnoma drugačna. Drugič, ali se branje »prenaša kot Jehova« po vsem svetu ali med člani sekte? O imenu, ki ga vsebuje tetragram, ne bom navedel mnenja pravoslavnega teologa, temveč sodobnega hebraista, profesorja na Harvardski univerzi Thomasa O. Lambdina: »Prvotno se je najverjetneje izgovarjalo kot Yahwe. Nato so ga iz pobožnih razlogov prenehali izgovarjati in ga pri glasnem branju nadomestili z Adonay (Gospod). Ta običaj, ki je nastal nekaj stoletij pr. in odražal masorete v njihovi ločili, ki je prenesla samoglasnik besede Adonay na črke v svetopisemskem besedilu [v avtorjevem besedilu je tetragram podan v hebrejski pisavi - yod, g(x)e, vav, g(x)e ]. Tako se je rodil "hibridni" zapis, ki ni odražal nobene prave izgovorjave. Pozneje so evropski učenjaki dobesedno prebrali konvencionalni masoretsko črkovanje - od tod napačna oblika »Jehova«, ki ne ustreza niti starodavnemu niti kasnejšemu tradicionalnemu branju« (Thomas O. Lambdin. Učbenik hebrejskega jezika, prevod iz angleščine, M. ., 1998, str. Učeni hebraist o izgovorjavi Jahve piše le pogojno: »najverjetneje se je izgovarjalo kot Jahve«. V sodobni zahodni teološki literaturi se Jahve zelo pogosto pojavlja, toda ali je možno molitveno klicati ime, če nam ni razodeto, ampak pridobljeno z jezikoslovnimi raziskavami. Ali ga je mogoče vključiti v molitve, če znanstveniki sami niso povsem prepričani o njegovi točnosti?

Kako pravoslavni kristjani izgovarjajo svetopisemski tetragram? V popolnem soglasju s tempeljsko tradicijo Stare zaveze. Ker so Adonaja (Gospoda) brali v templju, je 72 judovskih tolmačev pri prevajanju v grščino v 3. stoletju pr. Kyurios (Gospod) je bil postavljen namesto tetragrama. Sveti apostoli so se obrnili na grško Sveto pismo. To dokazuje analiza evangelijskih besedil. Za njimi izgovarjamo – Gospod.

Razmislimo o drugem temeljnem vprašanju: ali obstaja eno Božje ime ali jih je več? Obrnimo se k Svetemu pismu.

1. Ista beseda shem (ime) kot v 2. Mojzesovi knjigi (3,13-15) se pojavi na tistih mestih, kjer ni tetragrama: »ne častite drugega boga razen Gospoda; ker mu je ime Zelot; On je ljubosumen Bog" (). V hebrejski Bibliji piše: Shemo El-Kanna (božje ime je ljubosumno).

2. V Izaijevi knjigi beremo: »Naš odrešenik je Gospod nad vojskami, ime mu je Svetnik Izraelov« (). V evrih Besedilo: Shemo Kedosh Israel. Ali naj zaupamo svojim predsodkom ali preroku Izaiju? V njegovi knjigi se ime Boga, Izraelovega Svetega, pojavi 25-krat (1:4; 5:19, 24; 10:20; 12:6; 17:7; 29:19; 30:11-12). 15; 41:14; 47:17; 60:14 ). Iz konteksta je povsem jasno, da se Izraelov Sveti uporablja kot Božje ime. Dovolj je, da vzamemo tista mesta, kjer je precej sinonim za tetragram. Na primer, »z vsem srcem bodo zaupali v Gospoda, Svetega Izraelovega« (10:20). Prvi del tega verza vsebuje tetragram.

3. »Samo ti si naš Oče; kajti Abraham nas ne prizna in Izrael nas ne prizna za svoje; Ti, o Gospod, si naš Oče od vekomaj, Tvoje ime je bilo: »Naš Odkupitelj« (). Spet hebrejsko besedilo vsebuje isto besedo kot v 2. Mojzesovi 3:13-15) - shemo (ime). Goel (Odrešenik) kot Božje ime najdemo tudi na drugih mestih Svetega pisma.

4. Gospod nad vojskami je njegovo ime" (). Tu je navedeno drugo ime - Hosts (Heb. Tsevaot; od bitij Tsava - vojska). Dokaze o tem srečamo tudi pri drugih prerokih: »Gospod Bog nad vojskami je njegovo ime« (); "Tvoje ime se kliče name, o Gospod, Bog nad vojskami" ().

5. Uporabljala so se tudi druga imena: El (Močan, Močan), Elohim (v grški Bibliji - Theos; v slovanski in ruski Bibliji - Bog), El-Shaddai (v grški Bibliji - Pantokrator; v slovanski in ruski Bibliji - Vsemogočni) itd. Molitvena omemba katerega koli od njih je pomenila priklic Gospodovega imena.

Mnenje, da je v Stari zavezi več božjih imen, ni samo mnenje pravoslavne teologije, kot trdi avtor pisma. Ponovno bom navedel mnenje neortodoksnega hebraista. Thomas O. Lambdin je v Učbeniku hebrejskega jezika izpostavil poseben odstavek »Excursus: the names of God in the Old Testament«: »Najpogosteje se Bog v Stari zavezi imenuje z imeni Elohim in YHWH ... Dodatek predlogi be, le in ké k imenom Elohim in Adonay imajo eno posebnost: začetni alef se pri izgovorjavi izgubi skupaj s samoglasnikom, ki mu sledi« (str. 117-118).

Naša razprava ni akademska teološka razprava, ampak je temeljnega pomena. Stališče, izraženo v pismu, je uperjeno proti doktrini sveta Trojica. V ta namen se zanika božanskost Jezusa Kristusa in Svetega Duha. Da bi se izognili nevarnim napakam in zablodam, se je treba znebiti ozkih idej, ki vežejo um in duhovne oči. Razodetje Svete Trojice je podano v Novi zavezi. V Matejevem evangeliju naš Gospod Jezus Kristus ob pošiljanju učencev pravi: »Pojdite in pridobivajte v moje učence vse narode in jih krščujte v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha« (28,19). Nemogoče je spoznati Očeta, ne da bi verovali v božanskost Sina: »Vemo tudi, da je Božji Sin prišel in nam dal luč in razum, da bi spoznali pravega Boga in da bi bili v njegovem pravem Sinu Jezusu. Kristus. To je pravi Bog in večno življenje« ().