12.10.2019

Povzetek lekcije na temo »Bogatirji - zagovorniki ruske zemlje. Slavni podvigi ruskih junakov


Heroji ruske zemlje. Slava ruski strani! Slava ruski antiki! In začel bom pripovedovati o tej antiki, Da bodo otroci vedeli o zadevah svoje domovine.

Bogatirji so junaki ruskih epov, ki so izvajali podvige v imenu domovine, ljudje neizmerne moči, vztrajnosti, poguma, obdarjeni z izjemno inteligenco in iznajdljivostjo. Victor Vasnetsov "Bogatirji na konjih." 1896.

Za imenom vsakega od epskih junakov se skriva posebna oseba ki je živel nekdaj v Rusiji in je svoje podvige izvršil le v epu, njihove značaje ljudstvo polepša. Pripovedovalec je hodil od vasi do vasi in s pojočim glasom (kot pesem) pripovedoval o junaških junakih in njihovih podvigih. Govoril je o tem, kako se je to zgodilo. O dejanjih in zmagah junakov, o tem, kako so premagali hudobni sovražniki, branili svojo zemljo, pokazali svoj pogum, pogum, iznajdljivost in dobroto. Konstantin Vasiljev "Ruski vitez"

Pripovedovalec je rekel takole: Povedal ti bom o starih dejanjih, Da, o starih stvareh, o izkušenih, Da, o bitkah in o bitkah, Da, o junaških dejanjih!

Tako je nastal ep. Med ruskim ljudstvom so se epske zgodbe o mogočnih junakih že več stoletij prenašale iz ust v usta, od dedka do vnuka. Epi odražajo življenje ruskega ljudstva, ki je bilo v Rusiji zelo težko. Skoraj vsak ep omenja Kijev, Rusijo, rusko deželo, domovino, Rusijo - kako lepe in skrivnostne besede. rus. Zelo kratka beseda. K nam je prišla iz pradavnine in ostala z nami za vedno.

Andrej Rjabuškin "Mikula Seljaninovič", 1895 MIKULA SELYANINOVICH Je predstavnik kmetijskega življenja, ki nima kvantitativne, kot Svyatogor, ampak kvalitativne moči, ki jo lahko imenujemo vzdržljivost. Ep pravi o njem takole: Z eno roko bo vrgel kamen in z obema rokama bo podrl bika. Ime mu je Mikula Selyaninovich. Mikula Selyaninovich je pomagal braniti svojo zemljo pred sovražniki, vendar ni opustil kmetijskega dela. Rekel je: "Kdo bo potem hranil Rusa?" Najdeno v 2 epu: o Svyatogorju in o Volgi Svyatoslavich.

Georgy Yudin Mikula Selyaninovich in Svyatogor. Konstantin Vasiljev "Srečanje Volge in Mikule Seljaninoviča"

Andrej Rjabuškin "Volga Vseslavyevich ali Volkh Vseslavich", 1895. Glavni epi o Volgi pripovedujejo o njegovem čudežnem rojstvu iz kače, njegovem pohodu v Indijo in spopadu z Mikulo Selyaninovichem. Volkodlak in lovec Volga Svyatoslavovich je eden najstarejših junakov. VOLGA VSESLAVJEVIČ

Konstantin Vasiljev "Volga Svjatoslavovič"

Najbolj znani epski junaki: Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich. V. M. Vasnetsov "Bogatyrs".

Predstavnik vseh ruskih junakov in v očeh ljudstva je predstavnik kmečkega stanu. Ilya odlikuje ogromna moč, ki je drugi mlajši junaki nimajo, vendar ta moč ni kvantitativna, ampak kvalitativna, fizično moč pa spremlja moralna moč: umirjenost, trdnost, preprostost, očetovska skrb, zadržanost, samozadovoljstvo, skromnost, neodvisnost značaja. ILYA MUROMETS N. Karazin Ilustracija za ep "Ilya Muromets" Ilya prosi svoje starše za blagoslov, da bi služil princu Vladimirju.

Spomenik Ilji Muromcu v Muromu.

Andrej Rjabuškin "Aljoša Popovič", 1895 Aljoša Popovič je tesno povezan z Ilyo Murometsom in Dobrinjo Nikitičem: z njima je v stalnih odnosih. Poleg tega med Alyosho in Dobrynyo obstaja presenetljiva podobnost ne v likih, temveč v dogodivščinah in nekaterih drugih okoliščinah njihovega življenja; namreč epopeje o kačjem boju med Dobrinjo in Aljošo so si skoraj popolnoma podobne. ALEŠA POPOVIČ

Viktor Vasnetsov "Boj Dobrinje Nikitiča s sedemglavo kačo Gorynych" 1913-1918 - je Strelec in odličen borec, v govorih je razumen, v življenju je bil tih in miren. Mnogi Dobrinjo Nikitiča že dolgo primerjajo s kroničnim Dobrinjo, Vladimirjevim stricem, in ga imajo za predstavnika visoke ruske družbe, za neke vrste princa-borca. NIKITIČ

Victor Vasnetsov “Bogatyr” 1878. – Brani svojo domovino, skrbi zanjo. - - Zaščitite šibke, revne, starejše in otroke. - Bodite močni, pogumni, pogumni, pogumni. - Ljubiti svojo domovino, svoje ljudi, svojo domovino in svojo domovino. Zaveza junakov nam, njihovim potomcem:

In močni, mogočni junaki v slavni Rusiji! Ne dovolite sovražnikom, da galopirajo po naši Zemlji! Ne teptajte njihovih konj po ruski deželi, ne zasenčite jim našega rdečega sonca! Rus' stoji stoletje - ne omahuje! In stal bo stoletja brez premika! Ne smemo pa pozabiti na legende antike. Slava ruski antiki! Slava ruski strani!

Vsi so slišali za epskega junaka Ilya Murometsa. Malokdo pa ve, da je počival v Kijevsko-pečerski lavri, kjer v votlinah počivajo njegove netrohljive relikvije, med četrtino vseh svetnikov, poveličenih v ruščini. pravoslavna cerkev za tisoč let.

Že samo ime »ep« pomeni pesem o tem, kar se je zgodilo, torej zgodilo v življenju. Beseda "junak" se je v ruskih kronikah pojavila v 12. stoletju. Zamenjal je sinonim "horobr", to je "drzen človek".

Takrat so se morali ruski vojaki nenehno boriti za svobodo domovine s hordami nomadov na vzhodnih mejah. Kijevska Rusija. Ljudje so jih imenovali heroji.

Njihove glavne značilnosti so zvestoba dolžnosti, nesebična ljubezen do domovine, pripravljenost, da se vedno zavzamejo za užaljene in prikrajšane, ter sposobnost, da se zavzamejo za svoje dostojanstvo in čast.

To so lastnosti, ki jih epi dajejo Ilyi Muromets:

"Sem preprost kmečki sin," pravi. "Nisem te rešil iz koristoljubja in ne potrebujem niti srebra niti zlata." Rešil sem ruske ljudi, rdeče dekleta, majhne otroke, stare matere. Ne bom prišel k vam kot poveljnik, da bi živel v bogastvu. Moje bogastvo je junaška moč, moja naloga je služiti Rusiji, jo braniti pred sovražniki.

Veliko jih je podvigi orožja so v epih opisani v pravljični obliki. Toda vzdevki junakovih sovražnikov (»Ilya Muromets in slavček ropar«, »Ilya Muromets in Poganous Idol«) so pomenili zelo specifična nomadska ljudstva: Pečenege, Polovce, s katerimi se je borila Kijevska Rusija. V starih časih so bili ti epi neke vrste "vojaške kronike", ki niso zahtevale dešifriranja, o kom govorijo.

Toda biografija Ilya Murometsa v epih je predstavljena zelo skopo. Zgodovinarji so lahko ugotovili podrobnosti o junakovem življenju kot rezultat dolgotrajnih, skrbnih raziskav.

Domnevno se je Ilya rodil 5. septembra 1143 v družini kmečkega sina Ivana Timofeeva, ki je živel v vasi Karacharovo blizu Muroma v regiji Vladimir (od tod tudi ime "Muromets"). Od rojstva je bil šibek - »noge mu niso koristile« - in do tridesetega leta ni mogel hoditi.

Nekega dne, ko so njegovi starši delali na polju, so v hišo prišli »pohodni možje«. Takrat so romarje na svete kraje imenovali kalike. Veljalo je, da niso bili le slabši od junakov, ampak tudi boljši od njih po moči duha, njihov "propagandni" podvig pa je bil enačen z vojaškim.

Kaliki prosijo Ilya, naj vstane in jim prinese vodo. Na to je odgovoril: "Nimam ne rok ne nog, a že trideset let sedim na sedežu." Večkrat ga prosijo, naj vstane in jim prinese vode.

Leta bolezni so v njem vzgojila veliko potrpežljivosti in neverjetno močan značaj. "Šibki" Ilya iskreno želi izpolniti voljo starejših. Lahko si predstavljate njegovo začudenje, ko, ko je spustil noge s klopi na tla, poskuša stati na njih in nenadoma začuti, da ga držijo! Neznana sila, poslana od zgoraj, se polasti nemočnega invalida ...

Po tem Ilya odide do nosilca vode in prinese vodo. Starejši mu pravijo, naj ga sam pije. Ilya je brezpogojno ubogal, pil in popolnoma okreval. Še več, potem ko drugič spije vodo, v sebi začuti pretirano moč, nato pa mu je ukazano, naj jo spije še tretjič, da bi jo zmanjšal.

Nato starešine rečejo Ilji, da mora v zahvalo za poslano ozdravitev iti v službo kneza Vladimirja, da bi zaščitil Rusijo pred sovražniki. "Ti, Elija, boš velik junak in smrt v boju ti ni pisana," napovedujejo.

Znanstveno ozadje

Zdaj pa poglejmo čudežno ozdravitev Ilya Murometsa z vidika moderna znanost. Leta 1926, ko Kijevsko pečerska lavra Boljševiki so ga zaprli in na njegovem mestu uredili muzej, odprli in proučili netrohljive relikvije svetnikov, da bi pojasnili fenomen ohranjanja njihovih teles v jamah. Dirigirano zdravstveni pregled in ostanki sv. Ilje Muromca, ki segajo v 12. stoletje.
Anatomi so ugotovili ledveni predel njegovo telo je imelo izrazite procese na vretencih, ki so povzročali ukleščene živce hrbtenjača. In zdravniki so mu diagnosticirali poliartritis, ki ga je prebolel v mladosti in ga je oviral pri gibanju, od katerega je kasneje ozdravel. torej sodobna medicina potrdil dokaze iz epov, da je »Elija sedel na sedežu in ni mogel hoditi v svojih nogah«.

Očitno »mimoidoči Kaliki«, ki je zdravil »nemočnega« Ilyo, niso bili le potepuhi, ampak psihični zdravilci, ki so ga zdravili s pomočjo energijsko nabite vode. IN stari recepti, poleg različnih zeliščnih poparkov pa tudi navodila za pripravo in uporabo »zdravilne vode«.

Raziskave so tudi pokazale, da je bil Ilya Muromets za glavo in ramena višji od človeka povprečne rasti tistega časa - 177 centimetrov, a v 12. stoletju je takšen bojevnik veljal za velikana. Poleg tega je imel zelo močno postavo in očitno je imel ogromno fizično moč.


"Junaški skok." Victor Vasnetsov. 1914.V knežji službi

A vrnimo se k epu. Kaliki povedo Ilyi, da je na poti v Kijev težak kamen z napisom, pri katerem se mora ustaviti.

Ko se poslovi od svoje družine, Ilya odide "v glavno mesto Kijev" in pride "do tistega negibnega kamna", na katerem je bilo napisano, da mora premakniti kamen s svojega mesta. Tam bo našel junaškega konja, orožje in oklep. Ilya je premaknil kamen in našel vse, kar je tam napisano. In potem je odjahal v Kijev.

Tam se znajde na knežji pojedini pri velikem knezu Vladimirju Monomahu (1113-1125), ki okoli sebe zbere najbolj pogumne in slavne ljudi Rusije. To ni običajna pojedina, ampak najprej duhovno občevanje, bratsko srečanje.

Junaki, zbrani za mizo, niso ljubitelji zabave, temveč branilci pravoslavne vere in ruske zemlje pred sovražniki. Ni zaman, da so v Rusiji tak praznik imenovali bratstvo, saj označuje duhovno enotnost njegovih udeležencev.

Sodeč po epih in kronikah so za bratsko mizo kneza Vladimirja sedeli junaki iz različnih mest, ki so varovali meje Rusije: Ilja Muromec - kmečki sin, Aljoša Popovič - sin duhovnika iz Rostova, Dobrinja Nikitič - knežji družina, Stavr - bojar, Ivan - trgovčev sin .

Ilya Muromets je edini ruski vitez, ki je po rodu kmet. A prav njemu je bila dana največja moč – tako duhovna kot telesna. Zato domačin iz daljnih muromskih dežel ni počaščen po razredu, temveč po dejanjih in podvigih. Hitro se je naučil obvladati macolo, kijo, meč in sulico. To ga je v kombinaciji z ogromno fizično močjo naredilo nepremagljivega borca.

Medtem ko je bil v službi kneza Vladimirja, je Ilya Muromets sodeloval v neštetih "bitkah", ki so se nenehno odvijale na mejah Kijevske Rusije. V nobenem ni bil poražen, a nikoli se ni povzdignil in poraženih sovražnikov v miru izpustil. Še pred bitko s Polovcem Kalinom ga dolgo prepričuje, naj prostovoljno odide, ne da bi zaman prelil kri. In šele ko je naletel na trmo in jezo sovražnika, je ruski junak stopil v smrtni boj.

Toda ruski poklicni bojevniki, ki jih je vodil Ilya Muromets, niso le uspešno varovali meja Rusije pred številnimi sovražniki. Z njihovimi prizadevanji se je boj prenesel na sovražnikovo ozemlje. Kronike pripovedujejo, da so hrabri oddelki pregnali čete kana Otroka Šarukanoviča »onstran železnih vrat« na Kavkazu, »z zlatimi čeladami popili Don in zavzeli vso njihovo zemljo«.

Ruski junaki so dosegli Azovsko morje, osvojili polovcijske tabore na severnem Doncu, prisilili svoje sovražnike, da so se preselili onkraj Dona in čez Volgo, v stepo Severni Kavkaz in Južni Ural.

Nobenega dvoma ni, da je Ilya Muromets vedno sodeloval v vseh teh veličastnih akcijah in da je bil v krvavih bitkah vedno prednjačil in vedno premagal sovražne viteze.

Ilya Muromets. Rekonstrukcija videza po relikvijah. Kipar S.A. Nikitininok iz samostana Pechersk

Leta 1988 je medresorska komisija Ministrstva za zdravje Ukrajine opravila pregled njegovih neuničljivih relikvij. Za pridobitev natančnih podatkov najbolj sodobna tehnika in ultra-natančna oprema.

Kot rezultat raziskave je bilo mogoče ugotoviti, da je Ilya Muromets umrl v starosti, ki ni mlajša od 40-45 let. Takrat je bila to doba, ki jo je dočakalo malo civilistov in skoraj nikoli poklicnih bojevnikov.

Toda junak Murom je preživel. Če upoštevamo, da je vojaško službo nastopil po 30 letih in po meniškem strigu ni ostal predolgo v Pečerskem samostanu, se izkaže, da je njegova »vojaška služba« trajala več kot 10 let. Za 12. stoletje je bilo to enostavno nepredstavljivo.

Še več, kot je ugotovil zdravniški pregled neuničljivih relikvij, je Ilya Muromets dobil resno rano v predelu srca, ki ga je kasneje prizadela vse življenje. Imel je tudi druge rane, na primer na levi roki, ki jih je dobil v bitkah.

Ranjen in občutek, da je fizična moč Na koncu je Ilya Muromets sprejel meniške zaobljube in postal menih. Toda pred tem je imel junak družino, za njim pa sinovi, iz katerih je izšla linija kijevskih plemičev Čebotkov. In ta priimek so dobili po očetovem vzdevku.

Bistvo je, da v kratko življenje Naveden je vzdevek sv. Ilije - "Chebotok", to je škorenj. V Murometsu se je pojavil po enem nepozabnem dogodku. Kmalu po njegovem tonzuri je v samostan vdrla tolpa roparjev (verjetno Polovcev). V tistem trenutku si je Elija v svoji jamski celici obuval čevlje in imel čas, da je obul samo en škorenj.

Toda menih, presenečen, ni bil presenečen: vzravnal se je do svoje polne višine in z drugim škornjem začel udarjati po napadalcih s tako silo in besom, da jih je spravil v beg.

V samostanu Pechersky se je Ilya Muromets osamil, skoraj ni spal, skoraj ves dan in noč je preživel v molitvi. Tako se je končala njegova vojaška služba domovini v zemeljskih bojih in začela njegova molitvena služba Cerkvi in ​​Sveti Rusiji.

Ilya Muromets je 1. januarja 1188 odšel v nebeško kraljestvo. Leta 1643 je bil razglašen za svetnika, njegove netrohljive relikvije pa počivajo v Antonijevih votlinah kijevskopečerske lavre.

V jamah se lahko približate njegovi grobnici, ki je opazno večja od drugih, vendar se višina pokojnika ne zdi ogromna. Prsti desne roke Ilje Muromca so zloženi na enak način, kot se križajo pravoslavni kristjani: trije prsti skupaj in dva stisnjena na dlan.

Njegovo leva roka ohranja sled rane, zadane s sulico. Zdi se, da priča o vojaški službi, in pravi - o duhovnem podvigu pravoslavnega meniha.

vsak Novo leto Pravoslavni kristjani se začnejo pod znakom narodnega junaka - častitljivega bojevnika Elije Murometsovega. Ruska Cerkev praznuje njegov spomin 1. januarja.

NOD "Bogatirji-branilci ruske zemlje"

Cilj: Uvajanje otrok v duhovne, moralne in domoljubne vrednote družbe.

Naloge:

    Razširiti znanje otrok o veličini Rusije, o moči in slavi junakov - branilcev ruske zemlje.

    Oblikujte domoljubni spomin.

    Gojiti občutek odgovornosti, spoštovanja in ponosa do junaške moči Rusije.

    Vzbudite željo po posnemanju junakov, po junaških dejanjih v dobro domovine.

Materiali in oprema: ilustracije junakov starodavna Rusija, zli duhovi: Slavček razbojnik, Kača Gorynych, Baba Yaga. Karte z oblačili (srajca, verižica, čelada), orožje junakov (meč, makaza, mlat, ščit), kostumi junakov, karte s sodobnimi oblačili, glasbeni in likovni pripomočki.

Pripravljalna dela: pregled slik V. M. Vasnetsova "Bogatyrs" in N. K. Roerich "Boj s kačo." Branje odlomkov o starodavnih ruskih junakih "Kako je Ilya iz Muroma postal junak ...", "Finist - jasen sokol«, »Na junaški postojanki«, »Kača Gorynych« in drugi. Poslušanje pesmi o materi Rusiji. Učenje dramatizacijskih vlog z otroki.

starost otrok: pripravljalna skupina

Potek dogodka:

V skupini je učitelj v ruski narodni noši.

Vzgojiteljica: Pozdravljeni, dobri prijatelji in lepa dekleta!

Otroci se pozdravijo.

Vzgojiteljica: Lepo se živi v materi Rusiji, velika in močna je naša dežela, razprostrta po poljih in gozdovih. Tukaj je veliko bogastva, veliko rdečih rib, dragocenega krzna, veliko jagodičevja in gob ... Prav nemirno je postalo v kraljevini – naši državi. Temne sile in najrazličnejši zli duhovi so se navadili, da nas napadajo ...

Sliši se zvok tuljenja, žvižganja, topota konj in vpitja.

Vzgojiteljica: Oh, fantje! Kakšna katastrofa! Zli duhovi so nas napadli, posekali bodo naše bližnje in nam naložili davek. Fantje, ste izvedeli, kdo je to? Naj vam pomagam:

slavčeva piščal,

Orlov pogled.

Ne zver, ne lovec,

In ... (Slavec razbojnik)

Zaradi hribov in polj

Pojavila se je neka zver.

Vdihnil mu je ogenj v nosnice,

Noč je postala kot dan.

Ukradel je zabavo

Zvlekel me je v hrastov gozd. (Zmaj)

Ta stara gospa ne mara otrok.

Otroci so tega pogosto prestrašeni.

Babica ima kostno nogo

Starki je ime ... (Baba Yaga)

Vzgojiteljica: Kaj počnemo? Kdo nam bo zdaj pomagal?

Zazvoni zvonec (glasbena spremljava).

Vzgojiteljica: Zdaj pa zazvonimo na alarm, poklicali bomo junake. Zvon že dolgo pomaga ljudem, ko se kaj hudega zgodi, takoj zazvoni in pokliče vse na pomoč ...

Ob glasbi izstopijo trije junaki (trije otroci v kostumih).

Vzgojiteljica: In tukaj so naši zagovorniki! Fantje, ali veste, kdo je to?

otroci: junaki...

Vzgojiteljica: Kdo so junaki?

otroci: To so ljudje, ki ščitijo našo domovino pred sovražniki.

Prvi otrok: Sem Ilya, ruski junak iz mesta Murom. Zato mi je ime Ilya Muromets. Trideset let sem sedel na peči, živel sem brez žalosti. Ko sem slišal, da so umazani neverniki prišli v našo deželo, sem ti pohitel pomagati

Drugi otrok: In jaz, Dobrynya Nikitich, sem pameten, čokat in močan. Ne bomo pustili, da nas užalite, to jim bomo pokazali ... .

Tretji otrok: Sem Aljoša Popovič, duhovnikov sin, pripravljen zvesto braniti in zaščititi pred tujimi napadalci ...

Vzgojiteljica: Tako je, fantje. Bogatirji so ljudje ogromne moči, vztrajnosti in poguma, ki izvajajo podvige. Heroji so vedno ščitili našo domovino pred sovražniki, tudi ptica ne more leteti mimo njih, žival ne more mimo, še bolj pa sovražnik ne more mimo njih ... Fantje, v vrtec beremo veliko pravljic in epov o bojevnikih in branilcih ruske zemlje. Spomnimo se, kako se imenujejo ta dela?

otroci:

Vzgojiteljica: Katere junake še poznate?

otroci:

Vzgojiteljica: Ilyusha, junak, povej nam, kakšna oblačila nosiš tako nenavadno.

Bogatyr Ilya Muromets opisuje svoja oblačila in pojasnjuje njihov namen

Ilya Muromets: To je srajca - prijetna je za telo, greje v hladnem vremenu, hladi v vročem vremenu. To je železna verižna pošta - ščiti prsi in hrbet pred sovražnimi puščicami. To so oklepi - ščitijo telo pred sovražnikovim mečem in sekiro. To je čelada - ščiti naše glave.

Vzgojiteljica: Aljoša Popovič, kakšno orožje imaš?

Junak govori o vrstah orožja in njihovem namenu.

Aleša Popovič: To je meč - posekati sovražnike ruske zemlje. To je ščit za odganjanje sovražnikovih napadov. To je trn kij - sekati glave nevernikom. In to je lok in puščice. Pozor, nevernik! Ne moreš se skriti ne v gozdu ne pod goro!

Vzgojiteljica: Tako dobro poveš! Fantje so zelo zainteresirani! Povej nam, Dobrynyushka, junak, kako izbiraš svoje konje?

Nikitič: In konje si izberemo po meri... močni in nemirni, vzdržljivi in ​​pogumni. In če bi bili konji suhi in šibki, kako bi nas zdržali?

Vzgojiteljica: Hvala za tvojo zgodbo! Fantje, pomagajmo junaku, da se pripravi na pot.

Didaktična igra"Zberi junaka za potovanje"

Razdelijo se karte s podobami: junaška čelada, klobuk z ušesi, rimska čelada, nemška čelada, verižna oklepa, suknjič, kravata, srajca, železen oklep in orožje: sablja, meč, makaza, metlica, škarje, pištola, mitraljez, bodalo itd. itd. Otroke prosimo, da izberejo pravilno možnost.

Vzgojiteljica: Hvala vam! S tako opremo nas sovražnik nikoli ne bo premagal!

Sliši se zvok tuljenja, žvižganja, topota konj in vpitja. Pojavijo se razbojnik slavček, Baba Jaga in kača Gorynych.

Vzgojiteljica: Spet so različni zli duhovi napadli rusko zemljo. Pomagajte nam, junaki!

Odigra se bojni prizor med junaki in zlimi duhovi. Kot rezultat, junaki odganjajo zle duhove zunaj ruske zemlje (zli duhovi zapustijo dvorano).

Vzgojiteljica: Slavni Svyatorusichi - junaki! Premagal si temne sile! Pridite na Bogatyrskaya ples, ljudje!

Predvaja se pesem "Naša junaška moč".

Otroci z učiteljem zaplešejo

Vzgojiteljica: O, vi goji, vi junaki in Rusi!

O, dobre konje si osedlal

Da, stal si za vero in domovino,

In prikloni se vam iz Rusa in na vekomaj.

Otroci se globoko priklonijo do tal.

Junaki se priklonijo in odidejo.

Vzgojiteljica: In zdaj predlagam, da poslušate en komad. Potem mi boš povedal, kaj si si predstavljal, ko si ga poslušal.

Glasba igra in otroci poslušajo.

Na tabli se pojavi reprodukcija slike V.M. Vasnetsov "Bogatyrs".

Vzgojiteljica: Je to slika, ki ste jo predstavili? Mogoče kdo ve kako se imenuje?

Odgovori otrok.

Vzgojiteljica: Ali kdo od vas pozna ime umetnika, ki je naslikal to sliko?

Odgovori otrok.

Vzgojiteljica: Da, to je slika umetnika V. Vasnetsova "Trije junaki". In prikazuje ...

otroci: Ruski bogataši.

Vzgojiteljica: Kako jim je bilo ime?

otroci: Aljoša Popovič, Dobrinja Nikitič in Ilja Muromec.

Vzgojiteljica: Kaj počnejo junaki na terenu?

otroci: Na postojanki ščitijo Rusijo pred sovražniki.

Vzgojiteljica: Da, pravkar so bili z nami, zdaj pa že stojijo na svojem mestu in varujejo Mati Rus. Kateri junak vam je najbolj všeč?

otroci:

Vzgojiteljica: Umetnik poveličuje zagovornike domovine. Vasnetsov želi, da bi bili vsi ponosni na svoje junaške prednike, se jih spominjali in ljubili zemljo, kjer smo se rodili. Tako sliko bi lahko ustvaril človek, ki je imel zelo rad svoj narod in njegovo zgodovino. Slika vzbudi skrbi ljudi in doživi najboljši občutek - občutek ponosa na svojo domovino.

Vzgojiteljica: Kaj je pomagalo junakom v boju proti sovražnikom ruske zemlje?

otroci: Moč, pogum, pogum, iznajdljivost, ljubezen do domovine.

Vzgojiteljica: Spomnimo se pregovorov o hrabrosti in ljubezni do domovine

Na zaslonu se prikažejo nepopolni pregovori - otroci dokončajo.

Pogini sam in ... pomagaj svojemu tovarišu.

Heroja ne naredi oklep, ampak ... njegovi podvigi.

Za pravično stvar ... pogumno stojte!

Živeti - ... služiti domovini.

Sreča domovine - ... vrednejši od življenja.

Ne junak, ki pričakuje nagrado, ampak ... tisti, ki gre za ljudi!

Vzgojiteljica: Fantje, v starodavni Rusiji družinsko drevo veljal za hrast. Ko so se odpravili na pohod, so se junaki približali hrastu, s seboj vzeli list in prgišče svoje rodne zemlje. Ta navada, da s seboj vzamemo prgišče domače zemlje, se je ohranila do danes še iz tistih daljnih časov naših prednikov. Hrast je mogočno drevo, v Rusiji so ga častili zaradi svoje moči, vitalnosti, dajal moč ljudem, ga častili in pozdravljali.

Sedaj pa se postavimo v krog in zaplešimo obred - čaščenje hrasta.

Ritual - čaščenje "Hrast"

Otroci stojijo v krogu in izvajajo gibe.

Pri nas je rasel hrast - (sedijo na bokih, otroci počasi vstanejo, iztegnejo roke).

To je to!

Koren in to -

Tako globoko! (nagnite se navzdol, pokažite koren)

Listi in njegovi -

Tako široko, (razširite roke ob straneh)

Podružnice in njegovi -

Tako visoka! (roke gor)

O ti, hrast-hrast, močan si (počasi dvignejo sklenjene roke)

V vetru ti, hrast, škriplješ. (rokovanje)

Daj mi moč, pogum, prijaznost, ( desna roka na srcu)

Tako da je moja domovina

Zaščitite pred sovražnikom!

Otroci pokleknejo in nizko sklonijo glave.

V tem času učitelj otroke potrese s hrastovimi listi.

Vzgojiteljica: Vzemite si kos papirja. Naj vam ta zloženka da moč in vitalnost, da boste pogumni, pošteni, prijazni in pogumni, kot epski junaki - branilci ruske zemlje.

Otroci z listi odhajajo ob glasbi.

Diapozitiv 2

Bogatirji so junaki ruskih epov, ki so izvajali podvige v imenu domovine, ljudje neizmerne moči, vztrajnosti, poguma, obdarjeni z izjemno inteligenco in iznajdljivostjo.

  • Victor Vasnetsov "Bogatirji na konjih." 1896.
  • Diapozitiv 3

    Za imenom vsakega od epskih junakov se skriva določena oseba, ki je nekoč živela v Rusiji in ki je dosegla svoje podvige le v epih, ki jih ljudje olepšajo.

    Pripovedovalec je hodil od vasi do vasi in s pojočim glasom (kot pesem) pripovedoval o junaških junakih in njihovih podvigih. Govoril je o tem, kako se je to zgodilo. O dejanjih in zmagah junakov, o tem, kako so premagali zle sovražnike, branili svojo zemljo, pokazali svoj pogum, pogum, iznajdljivost in dobroto.

    • Konstantin Vasiljev "Ruski vitez"
  • Diapozitiv 4

    Pripovedovalec je rekel tole:

    Povedal ti bom o starih stvareh,
    Da, o starih, o izkušenih,
    Da o bitkah, da o bitkah,
    Da, o junaških dejanjih!

    Diapozitiv 5

    Tako je nastal ep. Med ruskim ljudstvom so se epske zgodbe o mogočnih junakih že več stoletij prenašale iz ust v usta, od dedka do vnuka.

    Epi odražajo življenje ruskega ljudstva, ki je bilo v Rusiji zelo težko. Skoraj vsak ep omenja Kijev, Rusijo, rusko deželo, domovino, Rusijo - kako lepe in skrivnostne besede.

    rus. Zelo kratka beseda. K nam je prišla iz pradavnine in ostala z nami za vedno.

    Diapozitiv 6

    MIKULA SELJANINOVIČ

    MIKULA SELJANINOVIČ

    Je predstavnik kmetijskega življenja, ki nima kvantitativne, kot Svyatogor, ampak kvalitativne moči, ki jo lahko imenujemo vzdržljivost.

    Ep pravi o njem takole:

    Z eno roko bo vrgel kamen,
    In z dvema rokama bo podrl bika,
    Njegovo ime je Mikula Selyaninovich.

    Mikula Selyaninovich je pomagal braniti svojo zemljo pred sovražniki, vendar ni opustil kmetijskega dela. Rekel je: "Kdo bo potem hranil Rusa?"

    Najdeno v 2 epu: o Svyatogorju in o Volgi Svyatoslavich.

    Diapozitiv 7

    • Georgy Yudin Mikula Selyaninovich in Svyatogor.
    • Konstantin Vasiljev "Srečanje Volge in Mikule Seljaninoviča"
  • Diapozitiv 8

    VOLGA VSESLAVJEVIČ

    Glavni epi o Volgi pripovedujejo o njegovem čudežnem rojstvu iz kače, njegovem pohodu v Indijo in spopadu z Mikulo Seljaninovičem.

    Volkodlak in lovec Volga Svyatoslavovich je eden najstarejših junakov.

    VOLGA VSESLAVJEVIČ

    Diapozitiv 9

    Konstantin Vasiljev "Volga Svjatoslavovič"

    Diapozitiv 10

    Najbolj znani epski junaki:

    • Ilya Muromets, Alyosha Popovich,
    • Nikitič.
    • V. M. Vasnetsov "Bogatyrs".
  • Diapozitiv 11

    ILYA MUROMETS

    Predstavnik vseh ruskih junakov in v očeh ljudstva je predstavnik kmečkega stanu.

    Ilya odlikuje ogromna moč, ki je drugi mlajši junaki nimajo, vendar ta moč ni kvantitativna, ampak kvalitativna, fizično moč pa spremlja moralna moč: umirjenost, trdnost, preprostost, očetovska skrb, zadržanost, samozadovoljstvo, skromnost, neodvisnost značaja.

    Diapozitiv 12

    • Spomenik Ilji Muromcu v Muromu.
  • Diapozitiv 13

    ALEŠA POPOVIČ

    Aljoša Popovič je tesno povezan z Ilyo Murometsom in Dobrinjo Nikitičem: z njima je v stalnih odnosih. Poleg tega med Alyosho in Dobrynyo obstaja presenetljiva podobnost ne v likih, temveč v dogodivščinah in nekaterih drugih okoliščinah njihovega življenja; namreč epopeje o kačjem boju med Dobrinjo in Aljošo so si skoraj popolnoma podobne.
    !Ne teptajte ruske zemlje s svojimi konji
    Ne bodo zasenčile našega rdečega sonca!
    Rus' stoji stoletje - ne omahuje!
    In stal bo stoletja brez premika!
    In legende antike
    Ne smemo pozabiti.
    Slava ruski antiki!
    Slava ruski strani!

    Ogled vseh diapozitivov

    Beseda "junak" vzbudi sodobni človek močna povezava z mogočnimi bojevniki, oblečenimi v verižne oklepe, ki z mečem v roki ščitijo Kijevsko Rusijo pred nasprotnikom. In malokdo ve, kakšni so bili v resnici.

    Prvi junaki so bili mongolski generali!

    Vsi vemo iz šole o starodavni Rusiji epski junaki- Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich in Alyosha Popovich. V zadnjem času se njihove podobe aktivno in uspešno izkoriščajo v animaciji. To ne ugaja številnim odraslim, ki se zgražajo nad preobrazbo junakov iz epskih v popkulturne junake. Resnica pa je, da so epski junaki tako daleč od svojih zgodovinskih prototipov kot junaki iz risank. Za oba sta fikcija...

    Epski časi

    Prvič se beseda "junak" pojavi v starodavnih ruskih kronikah že med zatonom Kijevske Rusije, v strašni uri Batujevega vdora. Vnos se nanaša na dogodke iz leta 1240. »Batu je prišel v Kijev z veliko močjo, veliko svojih sil, in obkolil mesto. In tatarska sila je obkolila in mesto je bilo pod velikim obleganjem ... Njegova prva guvernerja sta bila Sebedai Bogatur in Burundai Bogatur, ki sta zavzela bolgarsko deželo in Suzdal.«, - nam pove Ipatievska kronika.

    Tako sta prva »junaka« starodavne ruske kronike tatarska poveljnika Subedey in Burundai, ki sploh ne delujeta kot branilca ruske zemlje. Če pogledamo Veliko sovjetsko enciklopedijo, bomo ugotovili, da beseda "junak" izvira iz starodavne turške besede "bagatur" - "pogumen bojevnik". Najdemo ga v kronikah od 13. stoletja.

    Logično je domnevati, da so vsi "junaški" epi, ki jih poznamo, nastali ne prej kot v istem 13. stoletju ali celo pozneje. Prav tako ne bi smeli iskati v tako imenovanih "epih kijevskega cikla" resnični dogodki.

    Edini lik, ki povezuje epike z zgodovinsko Kijevsko Rusijo, je Veliki vojvoda Vladimir Rdeče sonce. Vendar pa je tudi podoben svojemu zgodovinskemu prototipu, Vladimirju I. Svjatoslaviču, nič bolj kot svojemu risanemu soimenjaku. In "znanstvene" primerjave polovcijskega kana Tugorkana z epsko kačo Tugarin, ki leti po nebu in diha ogenj, ne sodijo v nobena vrata.

    Zanimivo je tudi, da večina Zdaj znani epi so bili posneti v nekdanjih novgorodskih deželah. Ostali so noter različne dele sedanja Rusija. Toda niti v Belorusiji niti v Ukrajini (ki sta bili tudi del Kijevske Rusije) ni bil zabeležen niti en ep - čeprav obstajajo legende iz tega obdobja.

    Zaključek je očiten: "staroruski" epiki, ki jih poznamo, so "remake" 13.-15. stoletja. Poleg tega je bil to "remake" iz Novgoroda, ki je imel najbolj oddaljeno povezavo z zgodovino same Kijevske Rusije. Katere pesmi pa so prebivalci Kijeva poslušali v več zgodnji časi- Na žalost ne vemo.

    Epi, ki so prišli do nas, so predvsem literarna epska dela, ki so nastala kot reakcija na Tatarsko-mongolski jarem in poklican, da v tem težkem času dvigne duha ljudi. Hkrati je epski besednjak že vseboval neologizme, kot je turški "junak". In v kasnejših epih Ilya Muromets celo imenujejo "stari kozak", kar nam daje zgornjo mejo njihovega pojavljanja - 16. stoletje.

    "... in Pečenežinov mož ga je zadavil"

    Vse zgoraj navedeno sploh ne pomeni, da v času Kijevske Rusije ni bilo pogumnih bojevnikov. Bili so, seveda! Res je, da jih niso imenovali »junaki«, temveč »pogumni«, »horoberji« ali »pogumni« (soroden pridevnik »hrabri«). Iz kronik poznamo veliko primerov osebne vojaške hrabrosti knezov - kot so Svjatoslav Igorevič, Andrej Bogoljubski, Izjaslav Mstislavič, Mstislav Hrabri, Mstislav Udatny, Daniil Galitsky. In tudi njihovi bojevniki: Evpatij Kolovrat, ki se je Batiju zoperstavil z majhno četo; dvorjan Andrej, ki je ujel ogrskega guvernerja Filnija; tisoč Dmitrija, ki je branil Kijev pred celotno Hordo Batu.

    Leta 992 so Pečenegi začeli napad na Rusijo. Princ Vladimir jim je prišel naproti in jih ustavil na reki Trubezh pri prehodu. Obe strani si nista upali začeti bitke. Nato se je pečeneški knez odpeljal do reke, poklical kneza Vladimirja in mu rekel: »Izpusti svojega moža, jaz pa svojega - naj se prepirata. Če tvoj mož vrže mojega na tla, potem se ne bova borila tri leta; če naš mož pusti tvojega na tleh, potem te bomo tri leta uničevali.”

    Vladimir je po svojem taboru poslal glasnike z besedami: "Ali obstaja mož, ki bi se boril proti Pečenegom?". In potem je en starec prišel k princu in mu rekel: "Princ! Doma imam enega mlajšega sina; Šla sem ven s štirimi, on pa je ostal doma. Od otroštva ga nihče ni vrgel na tla. Enkrat sem ga zmerjal, on pa je gnetel kožo, pa se je razjezil name in z rokami trgal kožo.«. Navdušeni princ je čudežnika poklical k sebi, a ga je najprej prosil, naj ga pregleda. Nad njim so nastavili razjarjenega vola, a se je mladenič izmikal in z roko zgrabil kos mesa z vola. Navdušeni princ je rekel, da se lahko bori s Pečenegi.

    Vklopljeno naslednje jutro dvoboj je potekal: »In Vladimirjev mož je prišel ven in Pečenegi so ga videli in se zasmejali, saj je bil srednje rasti. In izmerili so prostor med obema vojskama in ju poslali drugo proti drugi. In so močno zgrabili, Pečenežinov mož pa ga je z rokami zadavil do smrti. In ga vrgel na tla. In Rusi so vzkliknili, in Pečenegi so tekli, Rusi pa so se pognali za njimi, jih premagali in pregnali.".

    Po Zgodbi minulih let je knez Vladimir naredil svojega borca ​​in očeta »velika moža«. In v čast zmage je bilo ustanovljeno mesto Pereyaslavl. Tukaj je avtor "Zgodbe ..." nekoliko lagal zaradi besed - navsezadnje je bilo mesto Pereyaslavl znano v začetku 10. stoletja. Avtor "Zgodbe ..." prav tako ne imenuje ruskega "braborja" po imenu. Toda ljudske legende ga imenujejo Nikita Kozhemyaka ali Yan Usmoshvets.

    Osvajanje Kasogov

    Drugi incident se je zgodil leta 1022 z bratom Jaroslava Modrega, Mstislavom Vladimirovičem Hrabrim, knezom Tmutarakana. Ko je šel na pohod proti Kasogom (kavkaško pleme, predniki sedanjih Čerkezov in Čerkezov), je v osebnem dvoboju premagal vodjo Kasogov Rededjo in ga nato zabodel do smrti.

    Mimogrede, zdaj se ta epizoda pogosto razlaga napačno in dejstvo, da je Mstislav z nožem zabodel Rededjo, velja za sramotno. Vendar pa je Mstislav po idejah svojega časa vstopil najvišja stopnja plemenito, ohranjanje glavne stvari za kavkaškega jezdeca - čast. Rededya je namreč že pred bojem postavil pogoj: »...če zmagaš, boš vzel moje bogastvo, mojo ženo, moje otroke in mojo zemljo. Če zmagam, ti bom vzel vse, kar imaš.”

    Mstislav je zmagal v dvoboju (potem ko se je za pomoč obrnil k Materi božji): »...in z njim udaril ob tla. In vzel je nož in ga zabodel v grlo, tako da je bil Rededya zaboden do smrti. In odšel je v svojo deželo in vzel vse svoje bogastvo, svojo ženo in svoje otroke ter naložil davek Kasogom.. To pomeni, da je Mstislav zabodel Rededjo, da ne bi bil priča, kako bi Rus pod pogoji dvoboja vzel "njegovo bogastvo, njegovo ženo in njegove otroke." Po vrnitvi v Tmutarakan je princ postavil cerkev Device Marije.

    Mimogrede, že naslednje leto je Mstislav šel proti svojemu bratu Jaroslavu z vojsko, v kateri je bil tudi Kasogs. To pomeni, da je po njihovih zamislih Mstislav premagal Rededjo v poštenem boju in sam po pravici postal kasoški knez.

    Če povzamemo vse povedano, je treba še enkrat poudariti, da "braborji" niso bili nikoli prevedeni v ruščino. Vendar, da bi to vprašanje preučevali samo iz epskih ali drugih čisto literarna dela bilo bi nepremišljeno.

    - Pridruži se nam!

    Tvoje ime:

    komentar: