NAČRTUJ

Uvod

1. Bistvo družbene mobilnosti

2. Oblike socialne mobilnosti in njene posledice

3. Problemi družbene mobilnosti v Rusiji v 20-21 stoletju.

Zaključek

Literatura

Uvod

Pomembno mesto pri preučevanju družbene strukture zavzemajo vprašanja socialna mobilnost prebivalstvo, to je prehod osebe iz enega razreda v drugega, iz ene znotrajrazredne skupine v drugo, družbena gibanja med generacijami. Družbena gibanja so množična in z razvojem družbe postajajo intenzivnejša. Sociologi preučujejo naravo družbenih gibanj, njihovo smer, intenzivnost; gibanje med razredi, generacijami, mesti in regijami. Lahko so pozitivni ali negativni, spodbujani ali, nasprotno, zadržani.

V sociologiji družbenih gibanj se preučujejo glavne stopnje poklicne kariere in primerja socialni status staršev in otrok. Pri nas se desetletja v karakterizaciji in življenjepisu postavlja socialno poreklo, prednost pa se daje ljudem z delavsko-kmečkimi koreninami. Na primer, mladi iz inteligentnih družin so za vpis na univerzo sprva leto ali dve delali, dobili delovna doba, spremeniti družbeni položaj. Tako, ko so prejeli nov družbeni status delavca, se je zdelo, da so bili oproščeni svojih "pomanjkljivih" socialnega izvora. Poleg tega so kandidati z delovnimi izkušnjami prejeli ugodnosti ob sprejemu in so bili vpisani na najprestižnejše specialitete tako rekoč brez konkurence.

Problem socialne mobilnosti je zelo raziskan tudi v zahodni sociologiji. Strogo gledano je družbena mobilnost sprememba socialni status. Obstaja status - resničen in namišljen, pripisan. Vsaka oseba prejme določen status že ob rojstvu, odvisno od njegove pripadnosti določeni rasi, spolu, kraju rojstva in statusu staršev.

V vseh družbenih sistemih obstajajo načela tako namišljenih kot resničnih zaslug. Bolj ko prevladujejo namišljene zasluge pri določanju družbenega statusa, bolj je družba toga, manjša je socialna mobilnost (srednjeveška Evropa, kaste v Indiji). To stanje je mogoče vzdrževati le v skrajno preprosti družbi, pa še to le do določene ravni. Potem se samo upočasni družbeni razvoj. Dejstvo je, da se nadarjeni in nadarjeni mladi po vseh zakonih genetike nahajajo enakomerno v vseh družbenih skupinah prebivalstva.

Bolj ko je družba razvita, bolj dinamična je, bolj v njenem sistemu delujejo principi realnega statusa in realnih zaslug. Družbo to zanima.

1. Bistvo socialne mobilnosti

Nadarjeni posamezniki se nedvomno rodijo v vseh družbenih slojih in družbenih slojih. Če ni ovir za družbene dosežke, lahko pričakujemo večjo socialno mobilnost, pri čemer se nekateri posamezniki hitro povzpnejo v višje statuse, drugi pa padejo v nižje. Toda med sloji in razredi obstajajo ovire, ki preprečujejo prost prehod posameznikov iz ene statusne skupine v drugo. Ena najpomembnejših ovir izhaja iz dejstva, da imajo družbeni razredi subkulture, ki otroke vsakega razreda pripravijo na sodelovanje v razredni subkulturi, v kateri so socializirani. Navaden otrok iz družine predstavnikov ustvarjalne inteligence je manj verjetno, da bo pridobil navade in norme, ki mu bodo pomagale kasneje delati kot kmet ali delavec. Enako lahko rečemo o normah, ki mu pomagajo pri njegovem delu glavnega vodje. Kljub temu lahko na koncu postane ne le pisatelj, kot njegovi starši, ampak tudi delavec ali velik voditelj. Samo za napredovanje iz enega sloja v drugega ali iz enega družbenega razreda v drugega je pomembna "razlika v začetnih priložnostih". Sinovi ministra in kmeta imajo na primer različne možnosti za pridobitev visokega uradniškega statusa. Zato se splošno sprejeto uradno stališče, da je za dosego kakršnih koli višin v družbi potrebno le delo in sposobnost, izkaže za nevzdržno.

Zgornji primeri kažejo, da nobeno družbeno gibanje ne nastane neovirano, temveč s premagovanjem bolj ali manj pomembnih ovir. Tudi selitev osebe iz enega kraja bivanja v drugega zahteva določeno obdobje prilagajanja novim razmeram.

Vsa družbena gibanja posameznika oz družbena skupina vključiti v proces mobilnosti. Po definiciji P. Sorokina je "socialna mobilnost razumljena kot vsak prehod posameznika ali družbenega objekta ali vrednosti, ustvarjene ali spremenjene z dejavnostjo, iz enega družbenega položaja v drugega."

2. Oblike socialne mobilnosti in njene posledice

Obstajata dve glavni vrsti socialne mobilnosti: vodoravno in navpično. Horizontalna družbena mobilnost ali gibanje pomeni prehod posameznika ali družbenega objekta iz ene družbene skupine v drugo, ki se nahaja na isti ravni. Prehod posameznika iz baptistične v metodistično versko skupino, iz enega državljanstva v drugega, iz ene družine (tako moža kot žene) v drugo med ločitvijo ali ponovno poroko, iz ene tovarne v drugo, ob ohranjanju poklicnega statusa, - vse to so primeri horizontalne družbene mobilnosti. So tudi premiki družbenih objektov (radio, avto, moda, ideja komunizma, Darwinova teorija) znotraj ene družbene plasti, kot selitev iz Iowe v Kalifornijo ali iz določenega kraja v kateri koli drug. V vseh teh primerih lahko pride do »premika« brez opazne spremembe družbenega položaja posameznika ali družbenega objekta v vertikalni smeri. Vertikalna socialna mobilnost se nanaša na tiste odnose, ki nastanejo, ko se posameznik ali družbeni objekt premakne iz ene družbene plasti v drugo. Glede na smer gibanja obstajata dve vrsti vertikalne mobilnosti: vzpenjanje in padanje, torej družbeni vzpon in družbeni spust. Glede na naravo stratifikacije obstajajo padajoči in naraščajoči tokovi ekonomske, politične in poklicne mobilnosti, da ne omenjamo drugih manj pomembne vrste. Navzgornji tokovi obstajajo v dveh glavnih oblikah: penetracija posameznik iz nižje plasti v obstoječo višjo plast; oz ustvarjanje takih posameznikov nova skupina in prodor celotne skupine v višjo plast do ravni z že obstoječimi skupinami te plasti. V skladu s tem imajo tudi tokovi navzdol dve obliki: prva je padec posameznika z višjega družbenega položaja na nižjega, ne da bi uničil prvotno skupino, ki ji je prej pripadal; druga oblika se kaže v degradaciji družbene skupine kot celote, v znižanju njenega položaja v ozadju drugih skupin ali v uničenju njene družbene enotnosti. V prvem primeru nas padec spominja na človeka, ki pade z ladje, v drugem - na potopitev same ladje z vsemi potniki na krovu ali na razbitino ladje, ko se razbije na koščke.

Primeri posameznikovega prodora v višje sloje ali padca z visoke družbene ravni na nižjo so znani in razumljivi. Ne potrebujejo razlage. Drugo obliko družbenega vzpona, padca, vzpona in padca skupin je treba obravnavati podrobneje.

Za ponazoritev lahko služijo naslednji zgodovinski primeri. Zgodovinarji indijske kastne družbe nam pravijo, da je bila brahmanska kasta vedno v položaju nesporne večvrednosti, ki ga je zasedala zadnjih dva tisoč let. V daljni preteklosti kaste bojevnikov, vladarjev in kšatrijev niso uvrščali pod brahmane, ampak so, kot kaže, šele po dolgem boju postale najvišja kasta. Če je ta hipoteza pravilna, potem je napredovanje v rangu brahmanske kaste skozi vse druge stopnje primer druge vrste družbenega vzpona. Preden je Konstantin Veliki sprejel krščanstvo, je bil status krščanskega škofa ali krščanskega bogoslužja med drugimi družbenimi sloji rimskega imperija nizek. V naslednjih nekaj stoletjih družbeni položaj in položaj krščanska cerkev na splošno rose. Zaradi tega vzpona so se v najvišje sloje srednjeveške družbe povzpeli tudi pripadniki duhovščine in predvsem najvišji cerkveni dostojanstveniki. Nasprotno pa je upad avtoritete krščanske cerkve v zadnjih dveh stoletjih privedel do relativnega upada družbenih stopenj višje duhovščine med drugimi vrstami moderna družba. Prestiž papeža oziroma kardinala je še vedno visok, a nedvomno nižji, kot je bil v srednjem veku 3 . Drug primer je skupina legalistov v Franciji. Ta skupina, ki se je pojavila v 12. stoletju, je hitro pridobila družbeni pomen in položaj. Zelo kmalu so v obliki sodne aristokracije dosegli položaj plemstva. V 17. in še posebej v 18. stoletju se je skupina kot celota začela »spuščati« in dokončno popolnoma izginila v požaru velike francoske revolucije. Enako se je zgodilo med vzponom agrarne buržoazije v srednjem veku, privilegiranega šestega korpusa, trgovskih cehov in aristokracije številnih kraljevih dvorov. Zasedati visok položaj na dvoru Romanovih, Habsburžanov ali Hohenzollernov pred revolucijo je pomenilo imeti najvišji družbeni položaj. »Padec« dinastij je povzročil »družbeni propad« z njimi povezanih slojev. Boljševiki v Rusiji pred revolucijo niso imeli kakšnega posebej priznanega visokega položaja. Med revolucijo je ta skupina presegla ogromno socialno distanco in zavzela najvišji položaj v ruski družbi. Posledično so bili vsi njeni člani kot celota povišani na status, ki ga je prej imela kraljeva aristokracija. Podobne pojave opazujemo z vidika čiste ekonomske stratifikacije. Tako pred nastopom dobe »nafte« ali »avtomobilov« biti slavni industrialec na teh območjih še ni pomenilo biti industrijski in finančni tajkun. Zaradi široke razširjenosti industrij so postala najpomembnejša industrijska območja. V skladu s tem biti vodilni industrialec - naftaš ali avtomobilist - pomeni biti eden najvplivnejših voditeljev v industriji in financah. Vsi ti primeri ponazarjajo drugo kolektivno obliko tokov navzgor in navzdol v družbeni mobilnosti.

S kvantitativnega vidika je treba razlikovati med intenzivnostjo in univerzalnostjo vertikalne mobilnosti. Spodaj intenzivnost se nanaša na vertikalno socialno distanco oziroma število plasti - ekonomske, poklicne ali politične -, ki jih posameznik prehodi v svojem gibanju navzgor ali navzdol v določenem časovnem obdobju. Če se na primer določen posameznik v enem letu povzpne s položaja osebe z letnim dohodkom 500 $ na položaj z dohodkom 50.000 $, drugi pa se v istem obdobju povzpne z istega začetnega položaja na raven 1000 $. , potem bo v prvem primeru intenzivnost gospodarskega okrevanja 50-krat večja kot v drugem. Za ustrezno spremembo lahko intenzivnost vertikalne mobilnosti merimo na področju politične in strokovne stratifikacije.

Spodaj univerzalnost vertikalna mobilnost se nanaša na število posameznikov, ki so v določenem časovnem obdobju spremenili svoj družbeni položaj v vertikalni smeri. Absolutno število takih posameznikov daje absolutna univerzalnost vertikalna mobilnost v strukturi določenega prebivalstva države; delež takih posameznikov glede na celotno populacijo daje relativna univerzalnost vertikalna mobilnost.

Končno lahko s kombinacijo intenzivnosti in relativne univerzalnosti vertikalne mobilnosti v določeni družbeni sferi (recimo v gospodarstvu) dobimo agregatni kazalec vertikalne ekonomske mobilnosti določene družbe. S primerjavo ene družbe z drugo ali iste družbe v različnih obdobjih njenega razvoja lahko ugotovimo, v kateri od njiju oziroma v katerem obdobju je agregatna mobilnost večja. Enako velja za agregatni kazalnik politične in poklicne vertikalne mobilnosti.

3. Problemi socialne mobilnosti v Rusiji v 20-21 stoletju.

Proces prehoda iz gospodarstva, ki temelji na administrativno-birokratskem načinu upravljanja družbene proizvodnje in distribucije, v gospodarstvo, ki temelji na tržnih odnosih, in iz monopolne oblasti partijske nomenklature v predstavniško demokracijo je izjemno boleč in počasen. Strateške in taktične napake pri radikalnem preoblikovanju družbenih odnosov še poslabšajo posebnosti gospodarskega potenciala, ustvarjenega v ZSSR, s strukturno asimetrijo, monopolizmom, tehnološko zaostalostjo itd.

Vse to se je odrazilo v socialni razslojenosti ruske družbe v tranzicijskem obdobju. Da bi ga analizirali in razumeli njegove značilnosti, je treba upoštevati družbeno strukturo sovjetskega obdobja. V sovjetski znanstveni literaturi je bil v skladu z zahtevami uradne ideologije potrjen pogled s položaja tričlanske strukture: dva prijateljska razreda (delavski in kolektivni kmet), pa tudi družbeni sloj - ljudstvo. inteligenca. Poleg tega se je zdelo, da so v tem sloju enakovredni predstavniki partijske in državne elite, podeželski učitelj in knjižnični delavec.

Ta pristop je zakril obstoječo diferenciacijo družbe in ustvaril iluzijo družbene enakosti.

Seveda, v resnično življenjeŠe zdaleč ni bilo tako, sovjetska družba je bila hierarhizirana in to na zelo specifičen način. Po mnenju zahodnih in številnih ruskih sociologov ni šlo toliko za družbenorazredno kot za stanovsko-kastno družbo. Prevlada državne lastnine je ogromno množico prebivalstva spremenila v najemne delavce države, odtujene od te lastnine.

Odločilno vlogo pri umestitvi skupin na družbeni lestvici je imel njihov politični potencial, ki ga je določalo njihovo mesto v partijsko-državni hierarhiji.

Najvišji nivo v sovjetski družbi ga je zasedla partijsko-državna nomenklatura, ki je združevala najvišje sloje partijske, državne, gospodarske in vojaške birokracije. Ker formalno ni bila lastnica nacionalnega bogastva, je imela monopolno in nenadzorovano pravico do njegove uporabe in distribucije. Nomenklatura si je priskrbela najrazličnejše ugodnosti in prednosti. V bistvu je bila zaprta razredna plast, ki ni bila zainteresirana za naraščanje števila, njen delež je bil majhen - 1,5 - 2% prebivalstva države.

Stopničko nižje je bil sloj, ki je služil nomenklaturi, ideološkim delavcem, partijskemu tisku, pa tudi znanstveni eliti, uglednim umetnikom.

Naslednji korak je zasedla plast, ki je bila tako ali drugače vpeta v funkcijo distribucije in uporabe nacionalnega bogastva. Med njimi so bili državni uradniki, ki so razdeljevali redke socialne prejemke, vodje podjetij, kolektivnih kmetij, državnih kmetij, delavci v logistiki, trgovini, storitvenem sektorju itd.

Te plasti je komaj legitimno uvrščati v srednji razred, saj niso imeli ekonomske in politične neodvisnosti, značilne za ta razred.

Zanimiva je analiza večdimenzionalne družbene strukture sovjetske družbe v 40. in 50. letih, ki jo je podal ameriški sociolog A. Inkels (1974). Nanj gleda kot na piramido, ki vključuje 9 slojev.

Na vrhu je vladajoča elita (partijsko-državna nomenklatura, visoki vojaški uradniki).

Na drugem mestu je najvišja plast inteligence (vidne osebnosti literature in umetnosti, znanstveniki). Ker so imeli pomembne privilegije, niso imeli moči, ki jo je imel zgornji sloj.

Precej visoko - tretje mesto je pripadlo "aristokraciji delavskega razreda". To so stahanovci, »svetilniki«, udarni delavci petletnih načrtov. Ta sloj je imel tudi velike privilegije in visok ugled v družbi. On je bil tisti, ki je poosebljal »dekorativno« demokracijo: njegovi predstavniki so bili poslanci vrhovnih sovjetov države in republik, člani Centralnega komiteja CPSU (vendar niso bili del partijske nomenklature).

Peto mesto so zasedli »beli ovratniki« (majhni menedžerji in pisarniški delavci, ki praviloma niso imeli visokošolske izobrazbe).

Šesti sloj so »uspešni kmetje«, ki so delali na naprednih kolektivnih kmetijah, kjer so bili ustvarjeni posebni delovni pogoji. Za oblikovanje »vzornih« kmetij so jim namenili dodatna državna finančna, materialna in tehnična sredstva, ki so omogočila zagotavljanje višje produktivnosti dela in življenjskega standarda.

Na sedmem mestu so bili delavci srednje in nizke kvalifikacije. Velikost te skupine je bila precej velika.

Osmo mesto je zasedel »najrevnejši sloj kmečkega prebivalstva« (in ti so predstavljali večino). In končno, na dnu družbene lestvice so bili zaporniki, ki so bili prikrajšani za skoraj vse pravice. Ta sloj je bil zelo pomemben in je obsegal več milijonov ljudi.

Treba je priznati, da je predstavljena hierarhična struktura sovjetske družbe zelo blizu realnosti, ki je obstajala.

Domača sociologa T. I. Zaslavskaya in R. V. Ryvkina, ki sta preučevala socialno strukturo sovjetske družbe v drugi polovici 80. let, sta identificirala 12 skupin. Poleg delavcev (ta sloj predstavljajo tri diferencirane skupine), kolektivnega kmečkega prebivalstva, znanstvene, tehnične in humanitarne inteligence razlikujejo naslednje skupine: politični voditelji družbe, višji uradniki aparata politični menedžment, odgovorni delavci v trgovini in potrošniških storitvah, združba organiziranega kriminala itd., kot vidimo, je to daleč od klasične »tričlanske« strukture, tu je uporabljen večdimenzionalni model. Seveda je ta delitev zelo poljubna, realna družbena struktura "gre v senco", saj se na primer velika plast realnih proizvodnih odnosov izkaže za nezakonito, skrito v neformalnih povezavah in odločitvah.

V kontekstu radikalne transformacije ruske družbe se v njeni družbeni razslojenosti dogajajo globoke spremembe, ki imajo številne značilne značilnosti.

Prvič, gre za popolno marginalizacijo ruske družbe. Dajte oceno in tudi napovedujte družbene posledice je mogoč le na podlagi celote specifičnih procesov in pogojev, v katerih ta pojav deluje.

Marginalizacijo, ki jo povzroča množično prehajanje iz nižjih v višje sloje družbe, tj. mobilnost navzgor (čeprav ima določene stroške), lahko na splošno ocenimo pozitivno.

Marginalizacija, za katero je značilen prehod v nižje sloje (s padajočo mobilnostjo), če je tudi dolgoročna in razširjena, vodi v hude družbene posledice.

V naši družbi vidimo mobilnost navzgor in navzdol. Zaskrbljujoče pa je, da je slednja dobila »plazovit« značaj. Posebno pozornost je treba nameniti naraščajočemu sloju marginaliziranih ljudi, ki so izrinjeni iz svojega sociokulturnega okolja in spremenjeni v lumpen sloj (berači, brezdomci, potepuhi itd.).

Naslednja značilnost je blokiranje procesa oblikovanja srednjega razreda. V sovjetskem obdobju je v Rusiji obstajal pomemben del prebivalstva, ki je predstavljal potencialni srednji razred (inteligenca, pisarniški delavci, visokokvalificirani delavci). Vendar pa do transformacije teh plasti v srednji razred ne pride, ni procesa »razredne kristalizacije«.

Dejstvo je, da so se prav ti sloji spustili (in ta proces se nadaljuje) v nižji razred, na robu revščine ali pod njo. Najprej to velja za inteligenco. Tu se soočamo s pojavom, ki ga lahko poimenujemo fenomen »novih revežev«, izjemnim pojavom, ki ga verjetno še ni srečala nobena družba v zgodovini civilizacije. Tako v predrevolucionarni Rusiji kot v državah v razvoju v kateri koli regiji sodobnega sveta, da seveda ne omenjamo razvitih držav, je imela in ima dokaj visok ugled v družbi, njen finančni položaj (tudi v revnih državah) je na ustrezni ravni, kar omogoča dostojen življenjski slog.

Danes se v Rusiji delež prispevkov za znanost, izobraževanje, zdravstvo in kulturo v proračunu katastrofalno zmanjšuje. Plače znanstvenih, znanstvenih in pedagoških delavcev, zdravstvenih delavcev in kulturnih delavcev vse bolj zaostajajo za državnim povprečjem in ne zagotavljajo preživetja, ampak posamezne kategorije fiziološki minimum. In ker je skoraj vsa naša inteligenca »proračunska«, se ji neizogibno bliža obubožanje.

Zmanjša se število znanstvenih delavcev, veliko strokovnjakov se preseli v komercialne strukture (od katerih je velik delež trgovskih posrednikov) in so diskvalificirani. Ugled izobraževanja v družbi pada. Posledica je lahko kršitev potrebne reprodukcije družbene strukture družbe.

Podobna situacija se je znašla v sloju visokokvalificiranih delavcev, povezanih z naprednimi tehnologijami in zaposlenih predvsem v vojaško-industrijskem kompleksu.

Posledično nižji razred v ruski družbi trenutno predstavlja približno 70 % prebivalstva.

Obstaja povečanje zgornji razred(v primerjavi z višjim slojem sovjetske družbe). Sestavljen je iz več skupin. Prvič, to so veliki podjetniki, lastniki kapitala različnih vrst (finančnega, komercialnega, industrijskega). Drugič, to so vladni uradniki, ki so povezani z državnimi materialnimi in finančnimi sredstvi, njihovo distribucijo in prenosom v zasebne roke, pa tudi z nadzorom dejavnosti paradržavnih in zasebnih podjetij in institucij.

Treba je poudariti, da pomemben del te plasti v Rusiji sestavljajo predstavniki nekdanje nomenklature, ki so ohranili svoja mesta v vladnih strukturah.

Večina aparatčikov se danes zaveda, da je trg ekonomsko neizbežen, poleg tega jih zanima nastanek trga. Ampak govorimo o ne o “evropskem” trgu z brezpogojno zasebno lastnino, temveč o “azijskem” trgu - z okrnjeno reformirano zasebno lastnino, kjer bi glavna pravica (pravica razpolaganja) ostala v rokah birokracije.

Tretjič, to so šefi državnih in poldržavnih (JSC) podjetij (»direktorski zbor«), ki si v razmerah pomanjkanja nadzora tako od spodaj kot od zgoraj dodeljujejo izjemno visoke plače, bonuse in izkoriščajo privatizacijo oz. korporatizacija podjetij.

Nazadnje so to predstavniki kriminalnih struktur, ki so tesno prepletene s poslovnimi (ali od njih pobirajo "poklon"), vse bolj pa so prepletene tudi z vladnimi strukturami.

Izpostavimo lahko še eno značilnost razslojenosti ruske družbe - družbeno polarizacijo, ki temelji na premoženjskem razslojevanju, ki se še naprej poglablja.

Razmerje plač med 10 % najbolje plačanih in 10 % najslabše plačanih Rusov je bilo leta 1992 16:1, leta 1993 pa že 26:1. Za primerjavo: leta 1989 je bilo to razmerje v ZSSR 4:1, v ZDA - 6:1, v dr. Latinska Amerika- 12:1. Po uradnih podatkih si najbogatejših 20% Rusov prilasti 43% celotnega denarnega dohodka, najrevnejših 20% - 7%.

Obstaja več možnosti za razdelitev Rusov glede na stopnjo materialne varnosti.

Po njihovem mnenju je na vrhu ozka plast superbogatih (3-5 %), nato plast povprečno bogatih (7 % po teh izračunih in 12-15 % po drugih), nazadnje, revni (25 % oziroma 40 %) in revni ( 65 % oziroma 40 %).

Posledica lastninske polarizacije je neizogibna socialna in politična konfrontacija v državi ter naraščanje socialne napetosti. Če se bo ta trend nadaljeval, lahko povzroči globoke družbene pretrese.

Posebno pozornost je treba nameniti značilnostim delavskega razreda in kmetov. Sedaj predstavljajo izjemno heterogeno maso, ne samo po tradicionalnih kriterijih (kvalifikacije, izobrazba, panoga itd.), ampak tudi po obliki lastnine in dohodka.

V delavskem razredu obstaja globoka diferenciacija, povezana z odnosom do ene ali druge oblike lastnine - državne, skupne, zadružne, delniške, individualne itd. Med ustreznimi sloji delavskega razreda so razlike v dohodku, produktivnosti dela, ekonomski in politični interesi itd. d. Če so interesi delavcev, zaposlenih v državna podjetja, sestavljeni predvsem iz zvišanja tarif in zagotavljanja finančne podpore države, potem so interesi delavcev nedržavnih podjetij v znižanju davkov in širjenju svobode gospodarska dejavnost, pravna podpora za to itd.

Spremenil se je tudi položaj kmečkega prebivalstva. Skupaj s kolektivno lastnino so se pojavile delniška, individualna in druge oblike lastnine. Transformacijski procesi v kmetijstvu so se izkazali za izjemno kompleksne. Poskus slepega kopiranja zahodnih izkušenj v smislu množične zamenjave kolektivnih kmetij z zasebnimi kmetijami ni uspel, ker je bil sprva voluntarističen in ni upošteval globoke posebnosti ruskih razmer. Materialna in tehnična opremljenost kmetijstva, razvoj infrastrukture, možnost državne podpore kmetijam, pravna negotovost in končno miselnost ljudi - upoštevanje vseh teh komponent je nujen pogoj učinkovite reforme in njihovo zanemarjanje ne more drugega kot dati negativen rezultat.

Hkrati se na primer raven državne podpore kmetijstvu nenehno znižuje. Če je bilo pred letom 1985 12-15%, potem v letih 1991 - 1993. - 7-10 %. Za primerjavo: državne subvencije v dohodku kmetov so v tem obdobju v državah EU znašale 49 %, ZDA 30 %, Japonska 66 %, Finska 71 %.

Kmetje kot celota danes veljajo za konservativni del družbe (kar potrjujejo tudi rezultati glasovanja). Če pa se soočamo z odporom »družbenega materiala«, je razumna rešitev ne kriviti ljudi, ne uporabljati silovite metode, temveč v iskanju napak v strategiji in taktiki preobrazbe.

Če torej grafično prikažemo razslojenost sodobne ruske družbe, bo ta predstavljala piramido z močno osnovo, ki jo predstavlja nižji razred.

Takšen profil ne more ne povzročati skrbi. Če je pretežni del prebivalstva nižji razred, če se stabilizira družba srednjega razreda, bo posledica naraščanje družbenih napetosti z napovedjo odkritega boja za prerazporeditev bogastva in moči. Piramida se lahko prevrne.

Rusija je zdaj v prehodnem stanju, na ostri prelomnici. Proces stratifikacije, ki se spontano razvija, ogroža stabilnost družbe. Potreben je, po izrazu T. Parsonsa, »zunanji vdor« oblasti v nastajajoči sistem racionalnega umeščanja družbenih položajev z vsemi posledicami, ko naravni profil stratifikacije postane ključ tako do stabilnosti kot progresivni razvoj družbe.

Zaključek

Analiza hierarhične strukture družbe kaže, da ta ni zamrznjena, temveč nenehno niha in se premika tako vodoravno kot navpično. Ko govorimo o spremembi družbene skupine ali posameznika v družbenem položaju, imamo opravka s socialno mobilnostjo. Lahko je vodoravna (uporablja se koncept družbenega gibanja), če pride do prehoda v druge poklicne ali druge statusno enake skupine. Vertikalna (navzgor) mobilnost pomeni prehod posameznika ali skupine na višji družbeni položaj z večjim ugledom, dohodkom in močjo.

Možno je tudi mobilnost navzdol, kar nakazuje premik na nižje hierarhične položaje.

V obdobjih revolucij in družbenih kataklizm pride do korenite spremembe družbene strukture, do radikalne zamenjave zgornjega sloja s strmoglavljenjem nekdanje elite, do nastanka novih razredov in družbenih skupin ter množične skupinske mobilnosti.

V stabilnih obdobjih se socialna mobilnost poveča v obdobjih gospodarskega prestrukturiranja. Hkrati pa je izobraževanje, katerega vloga v razmerah prehoda iz industrijske družbe v informacijsko družbo narašča, pomembno »socialno dvigalo«, ki zagotavlja vertikalno mobilnost.

Socialna mobilnost je dokaj zanesljiv pokazatelj stopnje »odprtosti« oziroma »zaprtosti« družbe. Osupljiv primer Kastni sistem v Indiji lahko služi kot "zaprta" družba. Za fevdalno družbo je značilna visoka stopnja zaprtosti. Nasprotno, za buržoazno-demokratične družbe, ki so odprte, je značilna visoka stopnja socialne mobilnosti. Vendar je treba opozoriti, da tudi tu vertikalna družbena mobilnost ni popolnoma prosta in prehod iz ene družbene plasti v drugo, višjo, ne poteka brez odpora.

Socialna mobilnost postavlja posameznika pred potrebo po prilagajanju novemu sociokulturnemu okolju. Ta proces je lahko precej težaven. Oseba, ki je izgubila sociokulturni svet, ki ga pozna, vendar ni uspela zaznati norm in vrednot nove skupine, se znajde tako rekoč na meji dveh kultur in postane marginalizirana oseba. To je značilno tudi za migrante, tako etnične kot teritorialne. V takšnih razmerah oseba doživi nelagodje in stres. Množična marginalnost povzroča resne družbene probleme. Praviloma ločuje družbe na ostrih zgodovinskih prelomnicah. Prav to obdobje trenutno preživlja Rusija.

Literatura

1. Romanenko L.M. Civilna družba (sociološki slovar-priročnik). M., 1995.

2. Osipov G.V. in drugi Sociologija. M., 1995.

3. Smelser N.J. Sociologija. M., 1994.

4. Golenkova Z.T., Viktyuk V.V., Gridchin Yu.V., Chernykh A.I., Romanenko L.M. Oblikovanje civilne družbe in socialna razslojenost// Socis. 1996. št. 6.

5. Komarov M.S. Uvod v sociologijo: Učbenik za visokošolske zavode. – M.: Nauka, 1994.

6. Prigozhin A.I. Sodobna sociologija organizacij. – M.: Interprax, 1995.

7. Frolov S.S. Sociologija. Učbenik za visokošolske zavode. – M.: Nauka, 1994.

8. Zborovsky G.E., Orlov G.P. Sociologija. Učbenik za humanitarne univerze. – M.: Interprax, 1995. – 344s.

9. Osnove sociologije. Tečaj predavanja. Odgovorni urednik dr. fil. Sciences A.G. Efendiev. – M.: Društvo “Znanje” Rusije, 1993. – 384 str.

Socialna mobilnost se nanaša na kakršen koli prehod posameznika ali družbene skupine iz enega družbenega položaja v drugega. Obstajata dve glavni vrsti družbene mobilnosti: horizontalna in vertikalna. Horizontalna družbena mobilnost ali gibanje pomeni prehod posameznika ali družbenega objekta iz ene družbene skupine v drugo, ki se nahaja na isti ravni. To je prehajanje določenega posameznika iz ene verske skupine v drugo, iz enega državljanstva v drugo, iz ene družine (tako moža kot žene) v drugo ob ločitvi ali ponovni poroki, iz ene tovarne v drugo, ob ohranjanju poklicnega statusa – vse to so primeri horizontalne družbene mobilnosti. Vertikalna mobilnost vključuje premikanje iz enega sloja v drugega. Glede na smer gibanja govorimo o mobilnosti navzgor (socialni vzpon, gibanje navzgor) in mobilnosti navzdol (socialni spust, gibanje navzdol). Obstaja dobro znana asimetrija med vzponom in spustom: vsi hočejo iti navzgor in nihče noče iti navzdol po družbeni lestvici. Vzpon je praviloma prostovoljen pojav, spust pa je prisiljen. Napredovanje je primer posameznikove mobilnosti navzgor, odpustitev ali degradacija pa primer mobilnosti navzdol. Vertikalna mobilnost je sprememba človeka v življenju iz visokega statusa v nizkega ali obratno. Na primer, premik osebe iz statusa delavca na položaj vodje podjetja, pa tudi obratno gibanje, služi kot primer vertikalne mobilnosti. Horizontalna mobilnost pomeni prehod posameznika iz ene družbene skupine v drugo, ki se nahaja na isti ravni. Primeri so prehod iz pravoslavne v katoliško versko skupino, iz enega državljanstva v drugo, v drugo (lastno, na novo ustanovljeno), iz enega poklica v drugega. Takšna gibanja se zgodijo brez opazne spremembe družbenega položaja v navpični smeri. Horizontalna mobilnost pomeni, da oseba skozi življenje spreminja en status v drugega, ki je približno enakovreden. Vrsta horizontalne mobilnosti je geografska mobilnost. Ne pomeni spremembe statusa ali skupine, temveč premik iz enega kraja v drugega ob ohranjanju istega statusa. Če spremembi statusa dodamo še spremembo lokacije, se geografska mobilnost spremeni v migracijo. Če je vaščan prišel v mesto obiskat sorodnike, potem je to geografska mobilnost. Če se je preselil v mesto za stalno prebivališče in se tukaj zaposlil, potem je to že migracija. Klasifikacija socialne mobilnosti se lahko izvede po drugih kriterijih. Obstaja razlika med individualno mobilnostjo, ko se gibanje navzdol, navzgor ali vodoravno pojavi pri posamezniku neodvisno od drugih, in skupinsko mobilnostjo, ko se gibanje pojavi kolektivno, na primer po družbeni revoluciji se stari vladajoči razred umakne novemu vladajočemu. razred.

Po drugih osnovah lahko mobilnost razvrstimo, recimo, kot spontano ali organizirano. Primer spontane mobilnosti je selitev prebivalcev sosednjih držav v velika ruska mesta z namenom zaslužka. Organizirana mobilnost(gibanje osebe ali celih skupin navzgor, navzdol ali vodoravno) nadzoruje država. Primer organizirane prostovoljne mobilnosti v času Sovjetske zveze je selitev mladih iz različnih mest in vasi na komsomolska gradbišča in razvoj deviških dežel.

Obstaja tudi vrsta socialne mobilnosti, znana kot medgeneracijska mobilnost. Primer je sin mizarja, ki postane predsednik podjetja. Pomen te vrste mobilnosti je v tem, da nam lestvica pove, v kolikšni meri se v določeni družbi neenakost prenaša iz ene generacije v drugo. Če medgeneracijska mobilnost ni velika, potem to pomeni, da je neenakost v določeni družbi pognala globoke korenine in človekove možnosti, da spremeni svojo usodo, niso odvisne od njega samega, ampak so vnaprej določene z rojstvom. Povedano drugače, pomembna je stopnja mobilnosti družbe, ki jo določajo:

• · obseg mobilnosti v družbi;
• · pogoji, ki ljudem omogočajo gibanje.

Obseg mobilnosti, ki je značilen za določeno družbo, je odvisen od tega, koliko različnih statusov obstaja v njej. Več statusov, več možnosti ima oseba za prehod iz enega statusa v drugega. Industrijska družba je razširila obseg mobilnosti. Zanj je značilno veliko večje število različnih statusov. Prvi odločilni dejavnik družbene mobilnosti je stopnja gospodarskega razvoja. V obdobjih gospodarske depresije se število položajev z visokim statusom zmanjšuje, položaji z nizkim statusom pa povečujejo, zato prevladuje navzdolnja mobilnost. Stopnjuje se v obdobjih, ko ljudje izgubljajo delo, hkrati pa na trg dela prihajajo nove plasti. Nasprotno, v obdobjih aktivnega gospodarskega razvoja se pojavi veliko novih položajev z visokim statusom. Povečano povpraševanje po delavcih, da bi jih zaposlili, je glavni razlog za mobilnost navzgor. Obstaja koncept, imenovan razdalja mobilnosti, ki je število stopnic, ki so jih posamezniki uspeli preplezati ali jih je bilo treba spustiti. Za normalno razdaljo se šteje premik za en ali dva koraka navzgor ali navzdol. Enota gibalne razdalje je gibalni korak. Za opis koraka družbenih gibanj se uporablja koncept statusa: premik od nižjega k višjemu statusu - mobilnost navzgor; prehod iz višjega v nižji status – mobilnost navzdol. Gibanje lahko poteka en korak (status), dva ali več korakov (status) navzgor, navzdol in vodoravno. Korak se lahko meri v 1) statusih, 2) generacijah. Zato se razlikujejo naslednje vrste:

• · medgeneracijska mobilnost,
• · znotrajgeneracijska mobilnost,
• · medrazredna mobilnost,
• · mobilnost znotraj razreda.

Tukaj je uporaben koncept skupinske mobilnosti, ki označuje družbo, ki doživlja družbene spremembe, kjer družbeni pomen celotnega razreda, stanu ali sloja narašča ali pada. Na primer oktobrska revolucija v Rusiji. Kot je pokazal P. Sorokin na podlagi obsežnega zgodovinskega gradiva, so bili razlogi za skupinsko mobilnost naslednji dejavniki:

• · socialne revolucije;
• · tuje intervencije, invazije;
• · meddržavne vojne;
• · državljanske vojne;
• · vojaški udari;
• · premik politični režimi;
• · zamenjava stare ustave z novo;
• · kmečki upori;
• · medsebojni boji plemiških družin;
• · nastanek imperija.

Skupinska mobilnost poteka tam, kjer pride do spremembe v samem stratifikacijskem sistemu, t.j. sam temelj družbe. V sodobnem času je ta vrsta horizontalne mobilnosti, kot so migracije, še posebej očitna v ruski družbi. Migracija je proces spreminjanja stalnega prebivališča posameznikov ali družbenih skupin, ki se izraža v preselitvi v drugo regijo ali drugo državo. Migracije so lahko zunanje in notranje. Zunanje vključujejo izseljevanje, priseljevanje, notranje pa selitev iz vasi v mesto, medokrožne selitve itd. Sodelovanje Rusije v svetovnih migracijskih tokovih je v poznih 80. in 90. letih pridobilo ogromen značaj. S prihodom bližnje tujine je nastala edinstvena situacija, ko so se notranje migracije v okviru nekdanje ZSSR takoj spremenile v zunanje migracije. Obstajajo štiri vrste pristopov k pojavu migracij. Prvi pojem se razlaga najširše in razume vse vrste gibanj prebivalstva (socialna gibanja, fluktuacija kadrov, poklicna gibanja). Drugi pristop predvideva vso raznolikost prostorskega gibanja prebivalstva, ne glede na njegovo naravo in cilje (dnevna potovanja iz ene naselje v drugem za študij, za delo). Tretji pristop je podoben drugemu, vendar izključuje občasna povratna potovanja z ene točke na drugo. Četrti vključuje osnovni proces prostorskega gibanja prebivalstva, ki vodi v teritorialno prerazporeditev. Tako ima proces mobilnosti kot celote veliko različnih oblik in je protislovne narave, med katerimi se pogosto pojavljajo družbeni problemi in konflikti.

SOCIALNA MOBILNOST - sposobnost posameznika ali družbene skupine, da spremeni svoje mesto v socialni strukturi družbe. V bistvu so to vsa gibanja posameznika, družine, družbene skupine v sistemu družbenih povezav. Ljudje smo v stalnem gibanju, družba pa v razvoju; Zato je eden od pomembnih mehanizmov družbene stratifikacije družbena mobilnost. Prvič je teorija M. s. je razvil in uvedel v znanstveni obtok slavni ruski sociolog P. A. Sorokin.

Obstajata dve glavni vrsti M. s. – medgeneracijsko in znotrajgeneracijsko ter dve glavni vrsti – vertikalno in horizontalno. Spadajo v podvrste in podtipe, ki so med seboj tesno povezani. Medgeneracijska mobilnost pomeni, da otroci dosežejo višji družbeni položaj ali padejo na nižjo raven od svojih staršev. Na primer, sin delavca postane inženir. Znotrajgeneracijska mobilnost se pojavi, ko isti posameznik skozi življenje spreminja družbene položaje. Drugače se temu reče socialna kariera. Na primer, strugar postane inženir, nato vodja delavnice, direktor obrata itd. Vertikalna mobilnost pomeni prehajanje iz enega sloja (stana, razreda, kaste) v drugega. Človek ob rojstvu prejme družbeni status svojih staršev. Vendar pa oseba v aktivnem obdobju svoje dejavnosti morda ni zadovoljna s svojim položajem v tem družbenem sloju in doseže več. Če se njegov status spremeni v višji, pride do mobilnosti navzgor. Lahko pa zaradi življenjskih nesreč (izguba službe, bolezen ipd.) preide v nižjo statusno skupino. To sproži gibanje navzdol. To so vse vrste vertikalne mobilnosti.

Horizontalna mobilnost je prehod posameznika ali družbene skupine iz enega družbenega položaja v drugega, ki se nahaja na isti družbeni ravni. Primer bi lahko bil prehod iz enega poklica v drugega, pri katerem ni bistvene spremembe družbenega statusa. Vrsta horizontalne mobilnosti je geografska mobilnost. Vključuje preprosto premikanje iz enega kraja v drugega, pri čemer ohranja enak status. Če pa spremembi statusa dodamo še spremembo lokacije, se geografska mobilnost spremeni v migracijo prebivalstva. Skupinska mobilnost se pojavi tam in ko se družbeni pomen celotnega razreda, stanu, kaste, ranga ali kategorije poveča ali zmanjša. Po mnenju P.A. Sorokin, razlogi za skupinsko mobilnost so bili naslednji dejavniki: družbene revolucije; tuje intervencije, invazije; meddržavne in državljanske vojne; vojaški udari in menjave političnih režimov; zamenjava stare ustave z novo; kmečki upori; medsebojni boj plemiških družin; nastanek imperija. Individualna mobilnost se pojavi, ko pride do gibanja navzdol, navzgor ali vodoravno posamezna oseba ne glede na druge.

Mobilnost je lahko tudi prostovoljna in nasilna, strukturna in organizirana. Ločeno po kroglah javno življenje mobilnost je lahko ekonomska, politična, poklicna, verska itd. Spremembe razredne strukture družbe so posledica mobilnosti: medrazredne in znotrajrazredne (deklasifikacija, marginalizacija, lumpenizacija). Kanali mobilnosti ali institucije (po P. Sorokinu): vojska, šola, cerkev, zakon, lastnina. Včasih se imenujejo dvigala. Mobilnost se razlikuje v odprtih in zaprtih družbah. Zaprte družbe - kaste, sužnjelastniki. Odprto – industrijsko (buržoazno). Polzaprto - fevdalno. V zaprti družbi je mobilnost močno omejena, v odprti družbi pa visoka stopnja mobilnosti.

Socialna mobilnost je povezana s prisotnostjo v družbi objektivnih in subjektivnih življenjskih pogojev posameznika ali družbene skupine, ki jim dajejo možnost, da spremenijo svoj družbeni položaj ali status, tj. Z drugimi besedami, gre za gibanje posameznikov ali skupin. v družbenem prostoru.

Preden preidemo na procese družbene mobilnosti, naštejemo nekatere dejavnike, ki vodijo v razslojevanje družbe. Različni vidiki in elementi plastenja imajo različna časovna obdobja delovanja, zato ima tu določeno vlogo časovni dejavnik. Interakcija z drugimi kulturami deluje tudi kot spodbuda za stratifikacijske spremembe. Nič manj pomembni niso procesi urbanizacije, pa tudi dejavniki družbene dezintegracije.
Mehanizmi razslojevanja v družbi se kažejo na dveh ravneh: neinstitucionalni in institucionalni. Na neinstitucionalni ravni se te spremembe izražajo v vsakdanje življenje, v socialni psihologiji, vedenjska dejanja. Na institucionalni ravni se takšne spremembe utrjujejo v različnih družbenih institucijah. Po eni strani si družbene skupine prizadevajo, da bi se razlikovale kot družbene entitete in ohranile svoj družbeni status. A po drugi strani se pojavljajo trendi, ki vodijo v slabitev obstoječega stanja. Takrat se pokaže mehanizem družbene mobilnosti.

Obstajajo različne vrste socialne mobilnosti (medgeneracijska, znotrajgeneracijska, poklicna itd.), ki jih na splošno lahko skrčimo na dve pojavni obliki (tipa) - vertikalno in horizontalno mobilnost.

Vertikalna mobilnost je povezana z gibanjem posameznika ali skupine v sistemu družbene hierarhije, vključno s spremembo družbenega statusa. Vertikalna mobilnost je lahko navzgor ali navzdol. Če se status osebe ali družbene skupine spremeni v višji, prestižnejši, lahko govorimo o mobilnosti navzgor. Skladno s tem prehod v nižji status pomeni mobilnost navzdol.

Horizontalna mobilnost se izraža v gibanju posameznika ali skupine v družbeni strukturi brez spreminjanja družbenega statusa.

Horizontalna gibanja sestavljajo naravne in teritorialne vrste mobilnosti (na primer selitev iz mesta v mesto).
.
Socialna mobilnost je lahko individualna ali skupinska. Skupinska mobilnost poteka tam, kjer se družbeni pomen razreda, družbene skupine ali sloja poveča ali zmanjša. Med razlogi za skupinsko mobilnost so socialne revolucije, invazije, vojne, spremembe političnih režimov, zamenjava stare ustave z novo ipd., torej spreminja se sam sistem stratifikacije. Sociologi med dejavnike individualne mobilnosti vključujejo družbeni status družine, stopnjo pridobljene izobrazbe, narodnost, sposobnosti, zunanje podatke, kraj bivanja in ugodno poroko.

Poleg tega je mobilnost lahko organizirana (upravlja jo npr. država, s privolitvijo ljudi in brez nje (repatriacija malih narodov, razlastitev itd.). Hkrati se razlikuje strukturna mobilnost, ki se razlikuje od organizirane mobilnosti, saj je posledica spremembe v strukturi gospodarskih dejavnosti podjetja.

Socialna mobilnost se meri s kazalniki, kot so razdalja mobilnosti (kaže, za koliko stopnic navzgor ali navzdol po družbeni lestvici je prišlo do premika), obseg mobilnosti (število posameznikov, ki so bili vključeni v vertikalno mobilnost).

Spremembe mobilnosti po slojih upoštevajo kazalniki, kot so koeficient mobilnosti izstopa iz družbenega sloja, koeficient mobilnosti vstopa v družbeni sloj.

Na horizontalno in vertikalno mobilnost vplivajo demografski dejavniki: spol, starost, rodnost, smrtnost, gostota prebivalstva.

Eden od popolni opisi vertikalne kanale mobilnosti je predlagal P. Sorokin (»vertikalni cirkulacijski kanali«). Med njimi so različne družbene ustanove, ki posamezniku olajšajo prehajanje iz ene plasti v drugo: vojska, cerkev, šola, lastnina, družina in zakon.

V družbi pa prehajanje posameznikov iz ene družbene skupine v drugo ne more vedno potekati brez ovir. M. Weber je tak pojav opisal kot socialno klavzulo - zaprtje skupine v sebi. Ta pojav je značilen za stabilizacijo socialno življenje, prehod iz zgodnje v zrelo stopnjo razvoja, večanje vloge pripisanega statusa in zmanjševanje vloge doseženega.

Sistem redistribucije moči, materialnih vrednosti ipd. lahko temelji na fiksni podlagi oblikovanja pravil. V tem primeru gre za razslojevanje na institucionalni ravni. "Na institucionalni ravni oblikovanja plasti je družbena struktura fiksna, to je razmerje osebe z eno ali drugo kategorijo lastninskih, uradnih in drugih pravic in, odvisno od tega, s posebnimi ugodnostmi in odgovornostmi." Tu začnejo delovati tisti družbeni mehanizmi, ki procese nastajanja plasti uvajajo v kodificirano strugo.

Zakonodajna pravna telesa kodificirajo norme interakcije med različnimi družbenimi skupinami in uravnotežijo interese različnih slojev na podlagi skupnih družbenih interesov.

Tipi socialne mobilnosti in primeri

Koncept socialne mobilnosti

Koncept "socialne mobilnosti" je v znanstveno uporabo uvedel Pitirim Sorokin. Gre za različna gibanja ljudi v družbi. Vsak človek ob rojstvu zaseda določen položaj in je vgrajen v sistem stratifikacije družbe.

Položaj posameznika ob rojstvu ni fiksen in se lahko skozi življenje spreminja. Lahko gre gor ali dol.

Vrste socialne mobilnosti

Obstajajo različne vrste socialne mobilnosti. Običajno ločimo naslednje:

• medgeneracijsko in znotrajgeneracijsko;
• navpično in vodoravno;
• organiziran in strukturiran.

Medgeneracijska mobilnost pomeni, da otroci spremenijo svoj socialni položaj in postanejo drugačni od svojih staršev. Tako na primer hči šivilje postane učiteljica, torej poveča svoj status v družbi. Ali pa na primer sin inženirja postane hišnik, torej se njegov družbeni status zmanjša.

Znotrajgeneracijska mobilnost pomeni, da se status posameznika lahko spreminja skozi njegovo življenje. Navaden delavec lahko postane šef v podjetju, direktor obrata in nato vodja kompleksa podjetij.

Vertikalna mobilnost pomeni, da gibanje osebe ali skupine ljudi znotraj družbe spremeni družbeni status te osebe ali skupine. To vrsto mobilnosti spodbuja različne sisteme nagrade (spoštovanje, dohodek, prestiž, ugodnosti). Vertikalna mobilnost ima različne značilnosti. eden od njih je intenzivnost, torej določa, skozi koliko slojev gre posameznik na poti navzgor.

Če je družba socialno neorganizirana, postane kazalnik intenzivnosti višji. Indikator, kot je univerzalnost, določa število ljudi, ki so v določenem časovnem obdobju spremenili svoj navpični položaj. Glede na vrsto vertikalne mobilnosti ločimo dve vrsti družbe. Je zaprto in odprto.

V zaprti družbi je napredovanje po družbeni lestvici za nekatere kategorije ljudi zelo težko. To so na primer družbe, v katerih so kaste, razredi, pa tudi družba, v kateri so sužnji.Takšnih skupnosti je bilo v srednjem veku veliko.

V odprti družbi imajo vsi enake možnosti. Te družbe vključujejo demokratične države. Pitirim Sorokin trdi, da ni in nikoli ni bilo družb, v katerih bi bile možnosti za vertikalno mobilnost popolnoma zaprte. Hkrati pa nikoli ni bilo skupnosti, v katerih bi bila vertikalna gibanja popolnoma prosta. Vertikalna mobilnost je lahko navzgor (v tem primeru je prostovoljna) ali navzdol (v tem primeru je prisilna).

Horizontalna mobilnost predpostavlja, da posameznik prehaja iz ene skupine v drugo, ne da bi spremenil socialni status. To je lahko na primer sprememba vere. Se pravi, posameznik se lahko spreobrne iz pravoslavja v katolištvo. Lahko tudi spremeni državljanstvo, lahko si ustvari svojo družino in zapusti družino staršev, lahko spremeni poklic. V tem primeru se status posameznika ne spremeni. Če pride do selitve iz ene države v drugo, se taka mobilnost imenuje geografska mobilnost. Migracija je vrsta geografske mobilnosti, pri kateri se status posameznika po selitvi spremeni. Migracije so lahko delovne in politične, notranje in mednarodne, legalne in nezakonite.

Organizirana mobilnost je od stanja odvisen proces. Usmerja gibanje skupin ljudi navzdol, navzgor ali vodoravno. To se lahko zgodi s soglasjem teh ljudi ali brez njega.

Strukturna mobilnost ki jih povzročajo spremembe v strukturi družbe. Socialna mobilnost je lahko skupinska ali individualna. Skupinska mobilnost pomeni, da se gibanje dogaja v celih skupinah. Na skupinsko mobilnost vplivajo naslednji dejavniki:

• upori;
• vojne;
• zamenjava ustave;
• invazija tujih čet;
• sprememba političnega režima.
• Individualna socialna mobilnost je odvisna od naslednjih dejavnikov:
• stopnja izobrazbe državljana;
• narodnost;
• kraj bivanja;
• kakovost izobraževanja;
• njegov družinski status;
• ali je državljan poročen.
• Velik pomen za katero koli vrsto mobilnosti so starost, spol, rodnost in umrljivost.

Primeri socialne mobilnosti

Primere družbene mobilnosti lahko najdemo v velikih količinah v našem življenju. Tako se lahko Pavel Durov, ki je bil sprva preprost študent Filološke fakultete, šteje za primer naraščajoče rasti v družbi. Toda leta 2006 so mu povedali za Facebook in takrat se je odločil, da bo ustvaril podobno omrežje v Rusiji. Sprva se je imenoval "Student.ru", nato pa se je imenoval Vkontakte. Zdaj ima več kot 70 milijonov uporabnikov, Pavel Durov pa ima neto vrednost več kot 260 milijonov dolarjev.

Socialna mobilnost se pogosto razvija znotraj podsistemov. Tako so šole in univerze takšni podsistemi. Študent se mora učiti učni načrt. Če bo uspešno opravil izpite, bo prešel na naslednji tečaj, prejel diplomo, postal specialist, torej prejel višje mesto. Izključitev z univerze zaradi slabega uspeha je primer družbene mobilnosti navzdol.

Primer družbene mobilnosti je naslednja situacija: oseba, ki je prejela dediščino, je obogatela in se preselila v bolj uspešen sloj ljudi. Primeri socialne mobilnosti vključujejo napredovanje šolskega učitelja v direktorja, napredovanje izrednega profesorja na oddelku v profesorja ali premestitev zaposlenega v podjetju v drugo mesto.

Vertikalna socialna mobilnost

Vertikalna mobilnost je bila predmet največje število raziskovanje. Definicijski koncept je razdalja mobilnosti. Meri, skozi koliko korakov gre posameznik, ko napreduje v družbi. Lahko prehodi en ali dva koraka, lahko nenadoma poleti na sam vrh stopnice ali pade na njeno podlago (zadnji dve možnosti sta precej redki). Količina mobilnosti je pomembna. Določa, koliko posameznikov se je premaknilo navzgor ali navzdol z vertikalno mobilnostjo v določenem časovnem obdobju.

Kanali socialne mobilnosti

Med družbenimi sloji v družbi ni absolutnih meja. Predstavniki nekaterih plasti se lahko prebijejo v druge plasti. Premiki se dogajajo s pomočjo družbenih institucij. V vojnem času deluje vojska kot družbena ustanova, ki spodbuja nadarjene vojake in jim podeljuje nove čine, če prejšnji poveljniki umrejo. Drug močan kanal družbene mobilnosti je cerkev, ki je v vseh časih našla zveste predstavnike v nižjih slojih družbe in jih povzdignila.

Med kanale socialne mobilnosti lahko štejemo tudi institut izobraževanja, pa tudi družino in zakon. Če so se predstavniki različnih družbenih slojev poročili, se je eden od njih povzpel ali spustil po družbeni lestvici. Na primer, v starodavni rimski družbi je lahko svobodni moški, ki se je poročil s sužnjo, to osvobodil. V procesu ustvarjanja novih slojev družbe - slojev - se pojavijo skupine ljudi, ki nimajo splošno sprejetih statusov ali so jih izgubili. Imenujejo se marginalizirani. Za takšne ljudi je značilno, da jim je v trenutnem statusu težko in neprijetno, doživljajo psihološki stres. Na primer, to je zaposleni v podjetju, ki je postal brezdomec in izgubil dom.

Obstajajo naslednje vrste marginalcev:

• etnomarginali - ljudje, ki so se pojavili kot posledica mešanih zakonov;
• biomarginalci, katerih zdravje družbi ni več mar;
• politični izobčenci, ki se ne morejo sprijazniti z obstoječim političnim redom;
• verski marginalci - ljudje, ki se ne identificirajo s splošno sprejeto veroizpovedjo;
• kriminalni izobčenci so ljudje, ki kršijo kazenski zakonik.

Socialna mobilnost v družbi

Socialna mobilnost se lahko razlikuje glede na vrsto družbe. Če upoštevamo sovjetsko družbo, je bila razdeljena na ekonomske razrede. To so bili nomenklatura, birokracija in proletariat. Mehanizme socialne mobilnosti je takrat regulirala država. delavci okrožne organizacije pogosto imenujejo partijski komiteji. Do hitrega gibanja ljudi je prišlo s pomočjo represije in gradbenih projektov komunizma (na primer BAM in nedotaknjena zemlja). Zahodne družbe imajo drugačno strukturo družbene mobilnosti.

Glavni mehanizem družbenega gibanja tam je konkurenca. Zaradi nje nekateri propadejo, drugi pa visoko zaslužijo. Če je to politična sfera, potem so tam glavni mehanizem gibanja volitve. V vsaki družbi obstajajo mehanizmi, ki omogočajo ublažitev ostrega prehoda posameznikov in skupin navzdol. to različne oblike socialne pomoči. Po drugi strani si predstavniki višjih slojev prizadevajo utrditi svoj visok status in preprečiti predstavnikom nižjih slojev, da bi prodrli v višje sloje. Socialna mobilnost je v veliki meri odvisna od tega, za kakšno družbo gre. Lahko je odprta ali zaprta.

Za odprto družbo je značilno, da je delitev na družbene razrede poljubna, prehajanje iz enega razreda v drugega je precej enostavno. Za doseganje višjega položaja v družbeni hierarhiji se mora človek boriti, ljudje so motivirani za nenehno delo, saj trdo delo vodi k dvigu njihovega socialnega statusa in izboljšanju blaginje. Zato si ljudje nižjega razreda nenehno prizadevajo za preboj na vrh, predstavniki višjega razreda pa želijo ohraniti svoj položaj. Za razliko od odprte ima zaprta družbena družba zelo jasne meje med razredi.

Socialna struktura družbe je takšna, da je napredovanje ljudi med razredi praktično nemogoče. V takem sistemu trdo delo ni pomembno, talenti pripadnika nižje kaste pa tudi niso pomembni. Takšen sistem vzdržuje avtoritarna vladajoča struktura. Če vlada oslabi, potem postane mogoče spremeniti meje med sloji. Najbolj izjemen primer zaprte kastne družbe je Indija, v kateri imajo najvišji status brahmani, najvišja kasta. Najnižja kasta so Shudre, pobiralci smeti. Sčasoma pomanjkanje bistvenih sprememb v družbi privede do degeneracije te družbe.

Socialna razslojenost in mobilnost

Družbena razslojenost ljudi deli na razrede. V postsovjetski družbi so se začeli pojavljati naslednji razredi: novi Rusi, podjetniki, delavci, kmetje in vladajoči razred. Družbeni sloji v vseh družbah imajo skupne značilnosti. Tako imajo ljudje umskega dela višji položaj kot preprosto delavci in kmetje. Praviloma med sloji ni neprepustnih meja, hkrati pa je popolna odsotnost meja nemogoča.

V Zadnje čase socialna razslojenost v zahodni družbi doživlja pomembne spremembe zaradi invazije predstavnikov vzhodnega sveta (Arabcev) v zahodne države. Sprva pridejo kot delovna sila, torej opravljajo nizkokvalificirano delo. Toda ti predstavniki prinašajo svojo kulturo in običaje, pogosto drugačne od zahodnih. Pogosto cele soseske v zahodnih mestih živijo po zakonih islamske kulture.

Povedati je treba, da se socialna mobilnost v razmerah družbene krize razlikuje od socialne mobilnosti v razmerah stabilnosti. Vojne, revolucije in dolgotrajni gospodarski konflikti vodijo v spremembe v kanalih družbene mobilnosti, pogosto v množično obubožanje in povečano obolevnost. V teh pogojih se lahko procesi stratifikacije bistveno razlikujejo. Tako se lahko predstavniki kriminalnih struktur prebijejo v vladajoče kroge.

2. Individualna in skupinska mobilnost ter dejavniki, ki nanjo vplivajo.

3. Kanali vertikalne mobilnosti (po P. Sorokinu).

4. Marginalnost in marginalizirani ljudje.

5. Migracije in vzroki za njihov nastanek. Vrste migracij.

1. Koncept "socialne mobilnosti" je v sociologijo uvedel znani rusko-ameriški sociolog P. Sorokin.

Spodaj socialna mobilnost razume celoto družbenih gibanj ljudi med različnimi položaji v hierarhiji družbene stratifikacije.

Obstajata dve glavni vrsti in dve vrsti družbene mobilnosti.

TO glavne vrste vključujejo:

ü Medgeneracijska mobilnost, ki predvideva, da otroci zasedajo nižji ali višji statusni položaj v odnosu do staršev.

ü Znotrajgeneracijska mobilnost, kar pomeni, da posameznik skozi življenje večkrat spremeni statusne položaje.

cij. Intrageneracijska mobilnost ima drugo ime - socialna kariera.

TO glavne vrste socialna mobilnost vključuje:

ü Vertikalna mobilnost, ki vključuje prehod iz enega sloja v drugega.

Glede na smer gibanja je lahko vertikalna mobilnost naraščajoče(gibanje navzgor, primer: napredovanje) in padajoče(gibanje navzdol, primer: degradacija). Vertikalna mobilnost vedno pomeni spremembo statusa posameznika.

ü Horizontalna mobilnost, kar pomeni prehod posameznika iz ene družbene skupine v drugo, ki se nahaja na isti ravni. Pri horizontalni mobilnosti ne pride do spremembe statusa posameznika.

Vrsta horizontalne mobilnosti je geografska mobilnost.

Geografska mobilnost vključuje premik posameznika ali skupine iz enega kraja v drugega ob ohranjanju istega statusa. Lahko se spremeni v migracije, če se statusna sprememba prišteje k spremembi prebivališča posameznika.

2. Socialno mobilnost lahko razvrstimo po drugih kriterijih. Tukaj so tudi:

ü Individualna mobilnost, ko družbena gibanja (gor,

vodoravno navzdol) se pojavijo pri posamezniku neodvisno od drugih.

Vklopljeno na individualno mobilnost vplivajo dejavniki kot npr:

Socialni status družine;

Stopnja izobrazbe;

Državljanstvo;

Telesne in duševne sposobnosti;

Zunanji podatki;

lokacija;

Ugodna poroka itd.

To so razlogi, zakaj ena oseba doseže velike stvari.

uspeh kot drugi. Mobilni posameznik začne socializacijo v enem razredu in konča v drugem.

ü Skupinska mobilnost- sprememba položaja družbene skupine v sistemu družbene stratifikacije.

Razlogi za skupinsko mobilnost so po P. Sorokinu naslednji dejavniki:

Socialne revolucije;

Vojaški udari;

Sprememba političnih režimov;

Zamenjava stare ustave z novo.

Skupinska mobilnost se pojavi, ko se družbeni pomen celotnega razreda, stanu, kaste, ranga ali kategorije poveča ali zmanjša. In zgodi se tam, kjer pride do spremembe v samem stratifikacijskem sistemu.

3. Med sloji ni neprehodnih meja, obstajajo pa različna "dvigala", po katerih se posamezniki premikajo navzgor ali navzdol, kot je verjel P. Sorokin.

Uporabljajo se kot kanali socialnega kroženja socialne institucije.

ü vojska kot socialna institucija deluje kot kanal vertikalne cirkulacije v večji meri v vojnem času.

ü Cerkev- je krožni kanal navzdol in navzgor.

ü Šola, ki se nanaša na zavode za izobraževanje in vzgojo. V vseh stoletjih je služil kot močna spodbuda za socialni dvig posameznikov.

ü Lasten, ki se manifestirajo v obliki bogastva in denarja – so eden najpreprostejših in najučinkovitejših načinov družbenega napredka.

ü Družina in zakon postane kanal vertikalne mobilnosti, če se uniji pridružijo predstavniki različnih družbenih slojev.

4. Marginalnost(iz francoščine marginal - stran, na robu) je poseben pojav družbene stratifikacije. Ta koncept opisuje položaj velikih družbenih skupin ljudi, ki zasedajo položaje »na mejah« med sloji.

Marginalizirani- to so ljudje, ki so zapustili en sloj in se niso prilagodili drugemu. So na meji dveh kultur in se z vsako od njiju nekaj identificirajo.

V dvajsetem stoletju je Park (ustanovitelj čikaške šole za sociologijo v ZDA) predstavil teorijo marginalcev in marginalnih skupin.

V Rusiji so fenomen marginalnosti prvič obravnavali leta 1987. Po mnenju domačih sociologov je razlog za nastanek marginalnih skupin prehod družbe iz enega družbeno-ekonomskega sistema v drugega. V Rusiji marginalizacija zajema ogromne množice prebivalstva. Posebno skrb vzbuja naraščanje števila vztrajnih marginalnih družbenih skupin (»brezdomci«, begunci, otroci z ulice itd.), vendar so marginalci lahko precej uspešni ljudje, ki se niso definirali v trenutni socialni strukturi družbe.

5. Migracije(iz latinščine migracija - preselitev) - sprememba kraja bivanja, selitev ljudi na drugo ozemlje (regija, mesto, država itd.)

V selitvi se običajno razlikujejo štiri vrste : epizodno, nihalno, sezonsko in nepreklicno.

Nepovratne migracije so pomembne za družbeni, gospodarski in demografski razvoj.

Država neposredno ali posredno vpliva na smer migracij.

Razlogi za migracije so lahko politični, ekonomski, verski in kriminalni.

Migracije pomembno vplivajo na etnične procese. Zaradi migracijske izmenjave različnih etničnih skupin prihaja do različnih interakcij v jeziku, življenju in kulturi.

Tukaj so tudi priseljevanje in izseljevanje.

Selitev- gibanje prebivalstva znotraj države.

Izseljenstvo- zapustitev države zaradi stalnega prebivališča ali prebivanja za daljši čas.

Priseljevanje- vstop v to državo za stalno ali dolgoročno prebivanje.

38 družbenih odnosov