M Pozdravljeni, dragi obiskovalci pravoslavne spletne strani "Družina in vera"!

B Najbolj nas je strah nenadne smrti naših najdražjih. Kako težko se je včasih sprijazniti s smrtjo mladih, tistih, katerih življenje se je šele začelo ... Kako pogosto ljudje ne morejo razumeti razloga za nenadno smrt svojih ljubljenih sorodnikov, da bi to preživeli , najti moč za življenje naprej ...

Ampak tukaj je težava! Težava je v tem, da živi ne vedo, kako živeti naprej brez tistih, ki so jih izgubili!.. In takrat se pojavi priložnost, da živi pokažejo svoje resnična ljubezen in skrbi za mrtve. kako Molitev in dobra dela za rešitev duš umrlih.

Ne zapravljajte dragocenega časa za solze in samopomilovanje, medtem ko naši pokojni nujno potrebujejo našo molitveno pomoč! Molitev, psalter, dobra dela - to je naša pomoč za naše mrtve, tista, ki jih lahko spremeni posmrtno življenje na bolje in daj nam, živim, moči za življenje naprej!

Tukaj piše duhovnik Vladimir Vostokov:

"Z smrt je skupna usoda tistih, ki živijo na zemlji, in prej ali slej bo položila svojo roko na vsakega od nas. Vendar ona ne preseli vseh na drugi svet hkrati, ampak nekatere prej, druge kasneje.

Nekatere prehiti v skrajni starosti, že siti zemeljskega življenja, druge neusmiljeno ugrabi v zrelih letih, nekatere nepričakovano odnese v času mladosti, v času svežine in razcveta moči, upov in pričakovanj, tretje v zgodnje jutro človeško življenje- v povojih.

Prepričani o neizogibnosti smrti se z njo mirneje sprijaznimo, ko vidimo, da iz naše srede jemlje bolne in slabotne starejše, ki jim je življenje že postalo breme.

A z globokim usmiljenjem in neutolažljivimi solzami pospremimo v grob tiste, ki jih je smrt dohitela v zrelih ali mladih letih, za njimi ostajajo nesrečne vdove in brezdomne sirote, mladi ali onemogli stari starši.

V teh primerih običajno rečemo: kako zgodaj, kako prezgodaj je umrl ta in ta ali ta in ta? Zakaj je Gospod prikrajšal koristno in dober človekživljenja in s tem onesrečil svoje bližnje? Včasih se te objokovanja spremenijo v drzno mrmranje, so vzrok mračnega obupa, nezadovoljstva z življenjem.

Toda ali se lahko smrt osebe, ki je umrla pred starostjo, šteje za prezgodnjo, ali je mogoče neutolažljivo žalovati za takšno osebo in povečati njegovo žalost z grenkim godrnjanjem proti Bogu?

Na to vprašanje najdemo odličen odgovor v življenju mučenika Huarja, ki je trpel v 4. stoletju. Kot bojevnik je rad obiskoval kristjane, zaprte v ječah; izpiral jim rane, jim prinašal hrano, jih tolažil. Zaradi bratskega odnosa do preganjanih mučencev so ga poklicali na zaslišanje. Tu se je pogumno razglasil za kristjana, za kar je bil izdan. kruto mučenje in obglavljen z mečem.

Ena pobožna vdova po imenu Kleopatra, ki je spoštovala mučenika zaradi njegove trdnosti v veri in kreposti, je častno pokopala njegovo truplo in nato na grobu mučenika postavila tempelj.

Kmalu po posvetitvi templja je prijazna ženska utrpela hudo žalost: njen edini sin je zbolel in umrl, še mlad, a že dosegel vojaške časti ...

Ljubeča mati, ki je neutolažljivo jokala za svojim sinom, se je vrgla čez grob svetega Ouarja in ga z vso močjo duše rotila, naj izprosi Bogu milosti zanjo - da ji obudi sina.

Žalost, solze, goreča molitev so jo utrudile, zaspala je in v sanjah jo je razsvetlilo čudovito videnje: sveti Ouar se je pojavil pred njo s svojim mrtvim sinom in oba sta bila v briljantnih oblačilih, v sijočih kronah, vesela, obkrožena z izjemna svetloba.

Iz te vizije je Kleopatra spoznala, da prezgodnja, po njenem mnenju, smrt njenega sina ni nesreča, ki je ubila njenega sina in zastrupila življenje njene matere, ampak je dober del tega - prehod iz začasnega življenja v nebeško. veselja v večnem življenju, do takega veselja, kot da ga tukaj na zemlji sin ne bi doživel, tudi če bi živel še mnogo let.

Samoumevno je, da je Kleopatra, prepričana o blagoslovljeni usodi svojega sina, prenehala neutolažljivo žalovati, ampak se je, ko je svoje premoženje razdelila potrebnim, sama naselila v templju mučenika Uarja in se postila in molila do konca svojega življenja. dnevi.

In modro, resnično krščansko, Kleopatra je ravnala, zapustila zaman žalost in zemeljske žalosti ter se ponižno podredila božji volji.

Enako si moramo vsi kristjani trdno zapomniti, da je smrt prezgodnja samo zaradi naše šibke pameti in da po modri božji volji vsak umre pravočasno: v času, ko je njegova duša najbolj zrela za prehod v drugo življenje. Navsezadnje je Kristus sam učil, da je vsevladajoča Božja desnica vedno raztegnjena nad svetom, ščiti in rešuje sinove zemlje.

Verujoč v takšno usmiljenje Stvarnika do nas, moramo biti prepričani, da nas sama smrt ne doleti po naključju, ampak po njegovi volji. In njegova volja, kot dobra in popolna, vse usmerja k naši sreči in blaženosti, zato umremo v za nas najbolj ugodnem trenutku.

Razložimo to idejo na naslednji način: celotno naše življenje, s svojim začetkom in koncem, s svojimi posledicami, je popolnoma odprto pred očmi vsevidnega Boga. In tako kot spreten slikar, ko konča svojo sliko, s pozornim pogledom opazi njene pomanjkljivosti in s spretnim gibom čopiča popravi in ​​dopolni sliko ter jo nato odnese iz ateljeja; tako nas Gospod Bog po svoji modri previdnosti usmerja k ciljem, ki jih je sam začrtal za naš obstoj – in ko te cilje dosežemo, ko nam je izpolnjena zemeljska žreba, ko je vse, k čemur smo poklicani, opravili mi, tedaj nas On in kliče v drugi svet, v drugo življenje, tudi če po našem človeškem razmišljanju za to še ni prišel čas, tj. starost še ni prišla.

Poleg tega nas Gospod v svojem usmiljenju rešuje nas samih, raznih hudobij in življenjskih težav; Na primer, Gospod ve, da bo tak in tak človek, če bo živel dlje, padel v hude in nepokorene grehe, in ga kliče k sebi ter s tem prepreči te nesreče.

Ali pa Gospod vidi, da je oseba izčrpana in utrujena življenjska pot, in da ne pade v boju s stisko, ga pokliče k sebi. Po svojem omejenem umu ne vidimo te modre Stvarnikove skrbi za nas, zato žalostimo, godrnjamo, padamo pogum in včasih preklinjamo svojo usodo.

Da pa naše uporno srce ne bi godrnjalo zoper Previdnost, ko se po Njegovi volji zgodi nekaj, kar je v nasprotju z našo željo, se osredotočimo na naslednjo primerjavo: recimo, da ima eden od nas ljubljenega sina in ljubečega sina. očetu, ki se ne bi želel ločiti od sina, ponujajo izbiro: pustiti sina pri njem nekaj let, potem pa bo izgubil številne ugodnosti; ali pa naj gre v daljno deželo, ponižno nosi tesnobo ločitve od njega in tedaj bo večno srečen. Kateri oče ne bi pristal na slednje? In kdo bi godrnjal nad tisto blagodejno ločitvijo, ki pripelje njegovega sina do prave sreče? Seveda nihče. Tako je na primer sin Kleopatre umrl, po človeških mislih, prezgodaj in s to smrtjo je pridobil večno veselje: kdo ve, če bi dočakal starost, bi morda med posvetnimi skušnjavami izgubil to krono. ?!

Od leta 1917 medicina beleži nenadne smrti mladih in na videz popolne zdravi ljudje ki nikoli niso bili bolni (vsekakor pa niso nikoli šli k zdravniku z znaki kakšne bolezni). V začetku 21. stoletja je sindrom nenadna smrt postala še pogostejša kot v 20. stoletju. Zdravniki trdijo, kaj je povzročilo tolikšen porast smrti in kaj je v ozadju? Nekateri znanstveniki, kot je dr. L. Meyendorf, pravijo, da se takšni primeri v Evropi in ZDA pojavljajo z izjemno hitrostjo. In v svoji knjigi "Možganska kap, srčni napad, nenadna smrt: teorija vaskularnih nesreč" profesor E.A. Shirokova piše:

»Natančne statistike o nenadni smrti ni, saj ni splošno sprejete definicije tega pojma. Vendar pa se ocenjuje, da vsakih 60-75 sekund v ZDA 1 oseba umre zaradi nenadnega srčnega zastoja. Problem nenadne srčne smrti, ki je dolga desetletja pritegnil pozornost kardiologov, je ponovno postal pereč v Zadnja leta ko so obsežne populacijske študije, ki jih je izvedla Svetovna zdravstvena organizacija, pokazale vse večjo pojavnost nenadne smrti med odraslimi, in ne le med odraslimi. Izkazalo se je, da primeri nenadne smrti niso tako redki in ta problem zahteva natančno študijo.

Kaj naj rečemo o tem. Najprej se je treba sklicevati na opis smrti sv. Tihona Zadonskega:

»Čas našega življenja se nenehno izteka. Pretečenega časa ni mogoče vrniti. Preteklost in prihodnost nista naša, ampak le to, kar imamo zdaj. Naš konec nam ni znan. Zato moramo biti vedno, ob vsaki uri pripravljeni na izid, če hočemo blaženo umreti. Iz tega sledi, da mora biti kristjan v nenehnem kesanju, podvigu vere in pobožnosti. Kar hoče biti na koncu, tako naj poskuša biti ves čas svojega življenja, saj ne ve zjutraj, ali bo dočakal večer, in zvečer, ali bo dočakal jutro.

IN sodobni svet zelo malo ljudi se spomni teh besed. V zadnjem času sem osebno imel opravka s tremi primeri nenadne smrti.

1) Ena deklica, stara 24 let, je diplomirala na inštitutu in se zaposlila v veliki komercialni strukturi, z dobrimi obeti in plačo, ki je presegala "povprečje", vendar je le teden dni po nastopu funkcije, ko je prišla v službo, nenadoma se počutim slabo, močno glavobol in težko dihanje. povzročila reševalno vozilo prišel 30 minut kasneje in ga razglasil za mrtvega.

2) Moj dober prijatelj, s katerim sva že vrsto let prijatelja, ni bil podvržen slabe navade do alkohola in kajenja, nasprotno, vse leto se je ukvarjal s športom, bil je dober družinski človek in ni trpel zaradi različnih manifestacij stresne situacije ker preprosto ni bilo spodbude za to. Bil je človek, ki ga običajno imenujejo "zelo uspešen". Toda nekega dne je v sanjah prišla nenadna smrt.

3) Še en primer iz življenja, oseba, ki sem jo dobro poznal, prav tako ni bila podvržena slabim navadam. Bil je pravoslavni kristjan, redno je hodil k spovedi in obhajal svete Kristusove skrivnosti. Toda nekega dne, ko je po službi prišel domov, mu je nenadoma postalo slabo. Smrt je nastopila pred prihodom reševalcev.

Toda s kakšno mislijo in s skesanim srcem so ti ljudje odšli h Gospodu, čeprav je bila njihova smrt nenadna. Evo, kaj nam pravi abba Evprenij: »Kdor ljubi zemeljske stvari bolj kot nebeške, bo prikrajšan tako za nebeške kot za zemeljske reči. Kdor išče nebeško, je gospodar vsega sveta.«

Zdravniki navajajo številne razloge za tako nenadno smrt. Ivan Pozharov v svojem članku o tem vprašanju navaja različne različice možni vzroki nenadna smrt:

Prejšnji srčni napad z veliko poškodbo miokarda (75% primerov nenadne koronarne smrti je povezanih z doživel srčni infarkt miokard).

V prvih šestih mesecih po akutni infarkt miokarda, se poveča tveganje za razvoj nenadne koronarne smrti.

Ishemična srčna bolezen (80 % nenadnih koronarnih smrti je povezanih s to boleznijo).

Iztisni delež manj kot 40% v kombinaciji z ventrikularno tahikardijo.

Prejšnje epizode nenadnega srčnega zastoja.

Družinska anamneza nenadnega srčnega zastoja ali nenadne koronarne smrti.

Imeti osebno ali družinsko anamnezo motenj srčni utrip vključno s kratkim ali dolgim ​​QT sindromom, Wolff-Parkinson-Whiteovim sindromom, prenizkim srčnim utripom ali srčnim blokom.

Ventrikularna tahikardija ali ventrikularna fibrilacija po srčnem napadu.

Prirojene srčne napake in anomalije krvnih žil.

Epizode sinkope (izguba zavesti zaradi nedoločenega vzroka).

Srčno popuščanje: stanje, pri katerem je oslabljena črpalna funkcija srca. Pri bolnikih s srčnim popuščanjem obstaja večja verjetnost za nastanek ventrikularne aritmije, kar lahko privede do nenadna zaustavitev srce, 6-9 krat višje.

Dilatacijska kardiomiopatija (v 10% primerov povzroči nenadno koronarno smrt) zaradi zmanjšanja črpalne funkcije srca.

Hipertrofična kardiomiopatija: zadebelitev srčne mišice, zlasti v prekatih.

Pomembne spremembe v ravni kalija in magnezija v krvi (na primer z uporabo diuretikov), tudi če ni nobene bolezni srca.

debelost.

Sladkorna bolezen.

Uporaba drog.

Jemanje antiaritmikov lahko poveča tveganje za nastanek življenjsko nevarnih aritmij.

Drugi avtorji dajejo še bolj fantastične razlage nenadne smrti. Tu so teorije, ki jih je v svojem članku "Sindrom nenadne smrti" predstavil Dmitry Kuznetsov. In čeprav je veliko njegovih teorij zagotovo nevzdržnih, jih navajam posebej zaradi popolnosti slike o vprašanjih, ki jih opisujem. Iz njegovega članka izvemo naslednje: »Za razlago pojava usodnih procesov v telesu je mogoče postaviti več hipotez:

Ne živimo v železni, ne v atomski, ampak v kemični dobi. Poglejmo okoli sebe – obkrožajo nas skoraj enaki umetni materiali, od sintetike v oblačilih do epoksi smol in fenola v ivernih ploščah za pohištveno široko potrošnjo. Izjema so kovine, ki pa so vse bolj podvržene umetnim spremembam in jih nadomešča težka plastika. Tako agresivno nenaravno kemično okolje ne more vplivati ​​na potek biokemičnih procesov na celični ravni. V tem primeru ne smemo zamenjati banalne zastrupitve habitata (s poznejšo zastrupitvijo posameznikov, ki živijo v tem okolju) s subtilno spremembo biokemije. Samo v nekem lepem trenutku se življenjske reakcije v telesu rahlo (to »malo« je čisto dovolj) premaknejo v eno ali drugo smer in začne se smrtonosna »ura X«.

2. Valovi
Približno enako lahko rečemo o elektromagnetnem okolju na planetu. Preprosto plavamo v oceanu elektromagnetnega sevanja različnih razponov – od ultradolgih valov komunikacije dolgega dosega s podmorskimi jedrskimi križarkami do mikrovalovnih impulzov najmočnejših radarjev. Zemlja je dolgo časa postala drugo najmočnejše telo radijskega sevanja. solarni sistem(na prvem seveda naš svetilnik). Elektromagnetni valovi, ki se nalagajo drug na drugega, ustvarjajo kaotičen interferenčni vzorec z izrazitimi energijskimi minimumi in maksimumi. Človek pade v takšne ekstreme in njegova elektrobiofiziologija odpove.

3. Eksotika
Zanimivo hipotezo o vzrokih sindroma nenadne smrti dojenčka je izrazil avstralski znanstvenik. Čeprav nekateri strokovnjaki idejo označujejo za neverjetno, trdi, da je razlog za smrt dojenčkov to, da sanjajo, da so v maternici. Ker se kisik pred rojstvom dovaja po popkovini, »pozabijo« dihati in umrejo. Z določenim naporom se lahko tak mehanizem razširi na odraslo človeško enoto.

Clintonova vlada je nato poskušala zamolčati incident (mimogrede, absolutno normalna reakcija), pa je pustil nekaj vrzeli, kar je omogočilo strogo odmerjeno uhajanje informacij. Kot v drugih podobnih primerih se je »civilizirana javnost« odzvala z brezbrižnim molkom in ponovno dokazala standardni model nižjega strateškega razmišljanja.« In čeprav je po branju razdelka o ufologiji vredno nasmeha, vendar še vedno dajemo to različico, da dopolnimo sliko strahu pred nenadno smrtjo, ki skrbi vse človeštvo.

Ampak vsak pravoslavni kristjan ve, da se človeška duša pojavi pred Gospodom v trenutku, ko je najbližje odrešenju. Vsak človek si sam izbere svoje življenje, vsak človek, ki je obdarjen s svobodno voljo, lahko gre h Kristusu ali pa se, nasprotno, oddalji od njega. O tem nam pripoveduje menih Efraim Sirski: »Gorje ti, duša, da ostaneš brezčutna v resnično življenje vsak dan se predajaj razkošju, smehu, raztresenosti in razuzdanemu življenju, - v Prihodnjem veku boš jokal kot bogataš, mučen v večnem ognju.

"Ko je grešnik izgnan iz Božje navzočnosti, potem njegov jok in jok ne bosta vzdržala temelja vesolja."

»Hudobni bodo gledali dobre in njihova žalost se bo še povečala, ko bodo videli velika slava popolno, ki so si jo pridobili v dediščino s kratkim bojem, medtem ko je zlo, ki se je pehalo za neznatnim, podedovalo muke.

»Večno življenje čaka le tiste, ki so sprejeli zaobljubo in mu bodo na koncu, na dan nastopa Velikega Kralja, prišli nasproti; takim so razglašeni neskončni blagoslovi.«

Nekateri sorodniki mrtvih so se obrnili name s prošnjo, naj jim pojasnim, zakaj je Gospod dopustil tako nenadno smrt njihovih sorodnikov in prijateljev? In kaj pomeni tako nenadna smrt? Na to vprašanje je pred več kot sedemdesetimi leti na najboljši možni način odgovoril sveti Nikolaj Srbski. Mislim, da je treba ta članek končati s citatom svetnika:

»Pišejo mi, da pogosto slišim govoriti o nenadni smrti. Pravijo, da če je neizogibno, naj pride nenadoma in nenadoma prekine življenje. To je bolje kot trpeti zaradi bolezni in povzročati trpljenje drugih. Pričakovana smrt je hujša od nenadne. V vašem mestu je žensko zbil avto do smrti, njena smrt je sprožila številne pogovore. Nekdo trdi, da je to najboljša smrt. Nekdo je o smrti govoril takole: "Naj pride, samo naj ne grizlja!". Po vsem tem ste se odločili pisati in prositi za pojasnilo.

Nenadne smrti si ne smemo želeti – nanjo moramo biti pripravljeni, kadar koli pride. Tako uči Cerkev. Obstaja veliko kanoničnih molitev, v katerih prosimo Gospoda, naj nas reši vseh vrst težav, vključno z nenadno smrtjo. Toda On, v čigar moči sta tako življenje kot smrt, deluje po svoji sveti previdnosti v dobro vsake človeške duše, pa naj jo nenadoma vzame s tega sveta ali jo tu za nekaj časa pusti. Včasih prehiti nenadne smrti grešnike, včasih - a redkeje - in pravične. IN Stara zaveza beremo, kako je Gospod kaznoval Aronove sinove z nenadno smrtjo zaradi samovoljne službe (Lev 10,1-5), kako je kaznoval upornike proti Mojzesu (4 Mz 13; 14; 16; 17); kako sta Ananija in Safira umrla, ker sta lagala apostolom (Apd 5,1-10). Mnogi preganjalci kristjanov so nenadoma umrli; o tem beremo v življenju svetih mučencev. Toda včasih se je pravičnim zgodilo, da so nenadno umrli, čeprav zelo redko. To se je zgodilo Atanaziju z Atosa: ko je nekaj gradil, je padel zid in on in več menihov so umrli pod kamni.

S pošiljanjem nenadne smrti grešnikom Gospod zasleduje dva cilja: kaznovanje grešnika in izgrajevanje drugih. Kot se je zgodilo po smrti Ananija in Safire: velik strah je zajel vso cerkev in vse, ki so to slišali (Apd 5, 11). In ko se ljudje preveč zanašajo na pravičnega in ga začnejo pobožanstvovati, kot se je zgodilo z Atanazijem iz Atosa, Gospod nenadoma vzame dušo pravičnega, da bi spomnil ljudi, da je samo on Bog in da ni bogov razen njega. V vseh primerih nenadne smrti je nauk za preživele preprost, in sicer: svoje duše je treba nenehno pripravljati na čimprejšnjo ločitev od tega sveta – s kesanjem, molitvijo in miloščino.

O slavnem valaamskem starešini Nikiti pravijo, da se je zelo bal nenadne smrti in nenehno molil, da bi mu Gospod poslal dolgo in huda bolezen da bi, kot je rekel, »s potrpežljivostjo bolezni pomiril pravičnega sodnika, ki bo, če hoče, upošteval moje potrpljenje namesto dobrih del, ki jih nimam«. Nekdo, ki je ležal na bolniški postelji, je svoje prijatelje tolažil z besedami: »Devet mesecev sem trpel, da sem prišel na ta svet, ali ne bi moral enako trpeti, da bi ga zapustil?«

Dejansko je obsmrtna bolezen zelo pomembna. Mnogim grešnikom je prinesla večno odrešenje. In na tisoče grešnikov je spoznalo Boga in svojo dušo šele na bolniški postelji. In ko so spoznali ti dve veliki resničnosti, ki so ju vse življenje zanemarjali, so se grenko pokesali in objokovali svoje nerazumno življenje, se spovedali in sprejeli obhajilo in, očiščeni s solzami in Kristusovo krvjo, so bili počaščeni vstopiti v njegovo svetlo nebeško zbornice. Zato je obsmrtna bolezen dana po božji milosti. Ne skrbite, da bodo naši ljubljeni trpeli zaradi naše hude bolezni: to trpljenje je za njihovo dobro, za to bodo prejeli velikodušno nagrado od Stvarnika.

Aleksander Fedosejev, nadduhovnik

Medicina že od leta 1917 beleži nenadne smrti mladih in na videz popolnoma zdravih ljudi, ki nikoli niso bili bolni (sploh pa nikoli niso šli k zdravniku z znaki kakršnekoli bolezni). V začetku 21. stoletja je postal sindrom nenadne smrti še bolj pogost kot v 20. stoletju. Zdravniki trdijo, kaj je povzročilo tolikšen porast smrti in kaj je v ozadju? Nekateri znanstveniki, kot je dr. L. Meyendorf, pravijo, da se takšni primeri v Evropi in ZDA pojavljajo z izjemno hitrostjo. In v svoji knjigi "Možganska kap, srčni napad, nenadna smrt: teorija vaskularnih nesreč" profesor E.A. Shirokova piše:»Natančne statistike o nenadni smrti ni, saj ni splošno sprejete definicije tega pojma. Vendar pa se ocenjuje, da vsakih 60-75 sekund v ZDA 1 oseba umre zaradi nenadnega srčnega zastoja. Problem nenadne srčne smrti, ki je dolga desetletja pritegnil pozornost kardiologov, se je v zadnjih letih znova močno povečal, ko so velike populacijske študije Svetovne zdravstvene organizacije pokazale vse večjo pogostost nenadne smrti med odraslimi in ne le odrasla populacija. Izkazalo se je, da primeri nenadne smrti niso tako redki in ta problem zahteva natančno študijo.

Kaj naj rečemo o tem. Najprej se je treba sklicevati na opis smrti sv. Tihona Zadonskega: »Čas našega življenja se nenehno izteka. Pretečenega časa ni mogoče vrniti. Preteklost in prihodnost nista naša, ampak le to, kar imamo zdaj. Naš konec nam ni znan. Zato moramo biti vedno, ob vsaki uri pripravljeni na izid, če hočemo blaženo umreti. Iz tega sledi, da mora biti kristjan v nenehnem kesanju, podvigu vere in pobožnosti. Kar hoče biti na koncu, tako naj poskuša biti ves čas svojega življenja, saj ne ve zjutraj, ali bo počakal večer, in zvečer, ali bo počakalo jutro.».

V današnjem svetu se zelo malo ljudi spomni teh besed. V zadnjem času sem osebno imel opravka s tremi primeri nenadne smrti.

1) Eno 24-letno dekle je diplomiralo na inštitutu in se zaposlilo v veliki komercialni strukturi, z dobrimi obeti in plačo, ki je presegala "povprečje", vendar je le teden dni po nastopu funkcije, ko je prišla v službo, nenadoma slabo počutil, imel hud glavobol in težko dihanje. Poklicali so rešilca, ki je prišel čez 30 minut in ugotovil, da je mrtev.

2) Moj dober prijatelj, s katerim sva že vrsto let prijatelja, ni bil podvržen slabim navadam alkohola in kajenja, nasprotno, skozi vse leto se je ukvarjal s športom, bil je dober družinski človek in ni trpel za različne manifestacije stresnih situacij na način, ki ga je enostavno narediti ni bilo nobenih spodbud. Bil je človek, ki ga običajno imenujejo "zelo uspešen". Toda nekega dne je v sanjah prišla nenadna smrt.

3) Še en primer iz življenja, oseba, ki sem jo dobro poznal, prav tako ni bila podvržena slabim navadam. Bil je pravoslavni kristjan, redno je hodil k spovedi in obhajal svete Kristusove skrivnosti. Toda nekega dne, ko je po službi prišel domov, mu je nenadoma postalo slabo. Smrt je nastopila pred prihodom reševalcev.

Toda s kakšno mislijo in s skesanim srcem so ti ljudje odšli h Gospodu, čeprav je bila njihova smrt nenadna. Tukaj nam pripoveduje abba Evprenij: « Kdor ljubi zemeljske stvari bolj kot nebeške, bo izgubil tako nebeške kot zemeljske. Kdor išče nebeško, je gospodar vsega sveta.”

Zdravniki navajajo številne razloge za tako nenadno smrt. Ivan Pozharov v svojem članku o tem vprašanju podaja različne različice možnih vzrokov nenadne smrti:

Prejšnji srčni napad z veliko površino miokardne poškodbe (75% primerov nenadne koronarne smrti je povezanih s predhodnim miokardnim infarktom).

V prvih šestih mesecih po akutnem miokardnem infarktu je tveganje za razvoj nenadne koronarne smrti povečano.

Ishemična srčna bolezen (80 % nenadnih koronarnih smrti je povezanih s to boleznijo).

Iztisni delež manj kot 40% v kombinaciji z ventrikularno tahikardijo.

Prejšnje epizode nenadnega srčnega zastoja.

Družinska anamneza nenadnega srčnega zastoja ali nenadne koronarne smrti.

Osebna ali družinska anamneza nenormalnega srčnega ritma, vključno s kratkim ali dolgim ​​QT sindromom, Wolff-Parkinson-Whiteovim sindromom, prenizkim srčnim utripom ali srčnim blokom.

Ventrikularna tahikardija ali ventrikularna fibrilacija po srčnem napadu.

Prirojene srčne napake in anomalije krvnih žil.

Epizode sinkope (izguba zavesti zaradi nedoločenega vzroka).

Srčno popuščanje: stanje, pri katerem je oslabljena črpalna funkcija srca. Bolniki s srčnim popuščanjem imajo 6- do 9-krat večjo verjetnost za nastanek ventrikularnih aritmij, ki lahko povzročijo nenaden srčni zastoj.

Dilatacijska kardiomiopatija (v 10% primerov povzroči nenadno koronarno smrt) zaradi zmanjšanja črpalne funkcije srca.

Hipertrofična kardiomiopatija: zadebelitev srčne mišice, zlasti v prekatih.

Pomembne spremembe v ravni kalija in magnezija v krvi (na primer z uporabo diuretikov), tudi če ni nobene bolezni srca.

debelost.

Sladkorna bolezen.

Uporaba drog.

Jemanje antiaritmikov lahko poveča tveganje za nastanek življenjsko nevarnih aritmij.

Drugi avtorji dajejo še bolj fantastične razlage nenadne smrti. Tu so teorije, ki jih je v svojem članku "Sindrom nenadne smrti" predstavil Dmitry Kuznetsov. In čeprav je veliko njegovih teorij zagotovo nevzdržnih, jih navajam posebej zaradi popolnosti slike o vprašanjih, ki jih opisujem. Iz njegovega članka izvemo naslednje: »Za razlago pojava usodnih procesov v telesu je mogoče postaviti več hipotez:

1. Kemija

Ne živimo v železni, ne v atomski, ampak v kemični dobi. Poglejmo okoli sebe – obkrožajo nas skoraj enaki umetni materiali, od sintetike v oblačilih do epoksi smol in fenola v ivernih ploščah za pohištveno široko potrošnjo. Izjema so kovine, ki pa so vse bolj podvržene umetnim spremembam in jih nadomešča težka plastika. Tako agresivno nenaravno kemično okolje ne more vplivati ​​na potek biokemičnih procesov na celični ravni. V tem primeru ne smemo zamenjati banalne zastrupitve habitata (s poznejšo zastrupitvijo posameznikov, ki živijo v tem okolju) s subtilno spremembo biokemije. Le da se v nekem nelepem trenutku življenjske reakcije v telesu rahlo (ta »malo« je čisto dovolj) premaknejo v eno ali drugo smer in začne se smrtonosna »ura X«.

2. Valovi

Približno enako lahko rečemo o elektromagnetnem okolju na planetu. Preprosto plavamo v oceanu elektromagnetnega sevanja različnih razponov – od ultra dolgih komunikacijskih valov velikega dosega s podmorskimi jedrskimi križarkami do mikrovalovnih impulzov najmočnejših radarjev. Zemlja je dolgo časa postala drugo najmočnejše telo radijskega sevanja v sončnem sistemu (na prvem seveda naše svetilo). Elektromagnetni valovi, ki se nalagajo drug na drugega, ustvarjajo kaotičen interferenčni vzorec z izrazitimi energijskimi minimumi in maksimumi. Človek pade v takšne ekstreme in njegova elektrobiofiziologija odpove.

3. Eksotika

Zanimivo hipotezo o vzrokih sindroma nenadne smrti dojenčka je izrazil avstralski znanstvenik. Čeprav nekateri strokovnjaki idejo označujejo za neverjetno, trdi, da je razlog za smrt dojenčkov to, da sanjajo, da so v maternici. Ker se kisik pred rojstvom dovaja po popkovini, "pozabijo" dihati in umrejo. Z določenim naporom se lahko tak mehanizem razširi na odraslo človeško enoto.

4. Ufologija

Clintonova vlada je nato poskušala zamolčati incident (mimogrede, povsem normalna reakcija), vendar si je pustila nekaj vrzeli, ki je omogočila strogo merjeno uhajanje informacij. Kot v drugih podobnih primerih se je »civilizirana javnost« odzvala z brezbrižnim molkom in ponovno dokazala standardni model nižjega strateškega razmišljanja. In čeprav je po branju razdelka o ufologiji vredno nasmeha, vendar še vedno dajemo to različico, da dopolnimo sliko strahu pred nenadno smrtjo, ki skrbi vse človeštvo.

A to ve vsak pravoslavni kristjan Človeška duša se pojavi pred Gospodom v trenutku, ko je najbližje odrešenju. Vsak človek si sam izbere svoje življenje, vsak človek, ki je obdarjen s svobodno voljo, lahko gre h Kristusu ali pa se, nasprotno, oddalji od njega. Sveti Efraim Sirski nam pripoveduje o tem: "Gorje tebi, duša, da ostajaš neobčutljiva v tem življenju, se vsak dan predajaš razkošju, smehu, raztresenosti in živiš razuzdano - v prihodnjem veku boš jokala kot bogataš, mučen v večnem ognju."

"Ko je grešnik izgnan iz Božje navzočnosti, potem njegov jok in jok ne bosta vzdržala temelja vesolja."

»Hudobni bodo gledali dobre in njihova žalost se bo še povečala, ko bodo videli veliko slavo popolnih, ki so si jo s kratkim bojem pridobili v dediščino, medtem ko so hudobni, ki lovijo nepomembne, podedovane muke."

»Večno življenje čaka le tiste, ki so sprejeli zaobljubo in mu bodo na koncu, na dan nastopa Velikega Kralja, prišli nasproti; takim so razglašeni neskončni blagoslovi.«

Nekateri sorodniki mrtvih so se obrnili name s prošnjo, naj jim pojasnim, zakaj je Gospod dopustil tako nenadno smrt njihovih sorodnikov in prijateljev? In kaj pomeni tako nenadna smrt? Na to vprašanje je pred več kot sedemdesetimi leti na najboljši možni način odgovoril sveti Nikolaj Srbski. Mislim, da je treba ta članek končati s citatom svetnika:

»Pišejo mi, da pogosto slišim govoriti o nenadni smrti. Pravijo, da če je neizogibno, naj pride nenadoma in nenadoma prekine življenje. To je bolje kot trpeti zaradi bolezni in povzročati trpljenje drugih. Pričakovana smrt je hujša od nenadne. V vašem mestu je žensko zbil avto do smrti, njena smrt je sprožila številne pogovore. Nekdo trdi, da je to najboljša smrt. Nekdo je o smrti rekel: "Naj pride, pa naj ne grizlja!" Po vsem tem ste se odločili pisati in prositi za pojasnilo.

Nenadne smrti si ne bi smeli želeti – nanjo je treba biti pripravljen, kadar koli pride. Tako uči Cerkev. Obstaja veliko kanoničnih molitev, v katerih prosimo Gospoda, naj nas reši vseh vrst težav, vključno z nenadno smrtjo. Toda On, v čigar moči sta tako življenje kot smrt, deluje po svoji sveti previdnosti v dobro vsake človeške duše, pa naj jo nenadoma vzame s tega sveta ali jo tu za nekaj časa pusti. Včasih prehiti nenadno smrt grešnikov, včasih - vendar redkeje - in pravičnih. V Stari zavezi beremo, kako je Gospod kaznoval Aronove sinove z nenadno smrtjo zaradi samovoljne službe (Lev 10,1-5), kako je kaznoval upornike proti Mojzesu (4 Mz 13; 14; 16; 17) ; kako sta Ananija in Safira umrla, ker sta lagala apostolom (Apd 5,1-10). Mnogi preganjalci kristjanov so nenadoma umrli; o tem beremo v življenju svetih mučencev. Toda včasih se je pravičnim zgodilo, da so nenadno umrli, čeprav zelo redko. To se je zgodilo Atanaziju z Atosa: ko je nekaj gradil, je padel zid in on in več menihov so umrli pod kamni.

S pošiljanjem nenadne smrti grešnikom Gospod zasleduje dva cilja: kaznovanje grešnika in izgrajevanje drugih. Kot se je zgodilo po smrti Ananija in Safire: velik strah je zajel vso cerkev in vse, ki so to slišali (Apd 5,11). In ko se ljudje preveč zanašajo na pravičnega in ga začnejo pobožanstvovati, kot se je zgodilo z Atanazijem Atonskim, Gospod nenadoma vzame dušo pravičnega, da bi ljudi spomnil, da je samo On Bog in da ni bogov razen Njega. V vseh primerih nenadne smrti je nauk za preživele preprost, in sicer: svoje duše je treba nenehno pripravljati na čimprejšnjo ločitev od tega sveta – s kesanjem, molitvijo in miloščino.

O slavnem valaamskem starešini Nikiti pravijo, da se je zelo bal nenadne smrti in je nenehno molil, da bi mu Gospod pred smrtjo poslal dolgo in hudo bolezen, da bi, kot je rekel, »s potrpežljivostjo bolezni pomiril pravični sodnik, ki bo, če hoče, upošteval mojo potrpežljivost namesto dobrih del, ki jih nimam." Nekdo, ki je ležal na bolniški postelji, je svoje prijatelje tolažil z besedami: Devet mesecev sem trpel, da sem vstopil v ta svet, ali ne bi moral enako trpeti, da sem ga zapustil?

Prav zares, terminalna bolezen je zelo pomembna. Mnogim grešnikom je prinesla večno odrešenje. In na tisoče grešnikov je spoznalo Boga in svojo dušo šele na bolniški postelji. In ko so spoznali ti dve veliki resničnosti, ki so ju vse življenje zanemarjali, so se grenko pokesali in objokovali svoje nerazumno življenje, se spovedali in sprejeli obhajilo in, očiščeni s solzami in Kristusovo krvjo, so bili počaščeni vstopiti v njegovo svetlo nebeško zbornice. Zato je obsmrtna bolezen dana po božji milosti. Ne skrbite, da bodo naši ljubljeni trpeli zaradi naše hude bolezni: to trpljenje je za njihovo dobro, za to bodo prejeli velikodušno nagrado od Stvarnika.».

Doktor teologije protojerej Aleksander Fedosejev

Informacijski in analitični portal "Creator"

Pozdravljena Irina!
Sprejmite moje najgloblje sožalje ob smrti vašega moža.
Oprostite mi, ker vam dolgo nisem odgovoril. Večkrat sem prebral vaše pismo in nisem našel besede tolažbe, besede podpore. Verjamem, da v takšni žalosti nobena beseda ne bo pomagala potolažiti osebe, ki je utrpela bolečino izgube bližnje in najdražje osebe.
Irina, tvoj mož ni mrtev pravoslavna oseba smrti ni, samo prešel je v drugega, boljši svet. Razumeti moramo, da človek dejansko ne umre. Smrt je preprosto prehod iz enega življenja v drugo. To je kratek odmor. Na primer, če oseba za nekaj časa odide od doma, potem so njegovi sorodniki vznemirjeni, ker so ločeni in se nekaj časa ne bodo videli. Podobno moramo gledati na ločitev od ljubljenih, ki jo prinaša smrt. Vaš mož je na svetlem mestu, v stanju popolne radosti, prost vseh dolžnosti. Kako dober je! Za nameček si mislimo: »umrl je, ni ga več, ni ga več«, a niti pomislil ni, da bi nehal biti, vedno je tu, ob Bogu. prehod določen čas, in srečali se bomo z našimi najdražjimi in bomo z njimi za vedno. In takrat nas nič ne bo ločilo od njih, takrat bomo z njimi za vedno. So naša leta velika v primerjavi z večnostjo? Še naprej moramo živeti, delati dobra dela, se spominjati in moliti za svoje mrtve ljubljene, da bi jim olajšali trpljenje, če so vodili nedostojno življenje in se niso pokesali svojih grehov.
Ne smemo pozabiti, da so vse izgube bližnjih za nas križ, ki ga mora vsak nositi. Vsak človek, vsaka družina doživi podobno izgubo. Bog nam govori, da moramo v tem življenju iti skozi trpljenje in smrt, vendar neverujoča oseba tega ne poznavalec zgodovine Krščanstvo lahko vpraša: "Gospod, ali si sam poskusil?". Gospod bo odgovoril: »Poznam to bolečino. Poglejte križ, poglejte Kalvarijo, vse sem dal skozi.«
Irina, svojega moža imaš zelo rada, kar vedno pomeni sočutje. Sočustvuje lahko le tisti, ki je sam prestal trpljenje, in to ravno zato, da bi ga spoznal v celoti. In vedeti moramo, da je v vsakem trpljenju, ki obstaja na svetu, naš Gospod Jezus Kristus prestal enako trpljenje in zdaj sočustvuje z nami.
Irina, prej bo trajalo vsaj leto in pol srčna bolečina se vam bo umaknil. Morate vztrajati, iti v cerkev in moliti pred križanjem našega Gospoda Jezusa Kristusa. Molite s solzami, da vam olajša trpljenje. Moli in jokaj, neizlita žalost pleza noter in uničuje dušo in srce od znotraj. Molite, pogovarjajte se z Bogom in pomagal vam bo pri soočanju z žalostjo, z žalostjo osamljenosti in praznine. Irina, zapomni si, nisi sama, Bog je vedno s tabo! Niste sami, okoli vas bodo vedno ljudje, ki vam bodo lahko pomagali.
Bog te blagoslovi!
S spoštovanjem,
arh. Aleksej