Архимандрит Тихон (в света Георгий Александрович Шевкунов; 2 юли 1958 г., Москва) - духовник на Руската православна църква, архим. Игумен на московския Сретенски ставропигиален манастир. Ректор на Сретенската духовна семинария. Изпълнителен секретар на Патриаршеския съвет за култура. Съпредседател на Църковно-обществен съвет за защита от алкохолната заплаха. Църковен писател. Оглавява издателството Сретенски манастири е главен редактор на интернет портала Православие.Ру.
Архимандрит Тихон (Шевкунов)
Рождено име: Георгий Александрович Шевкунов - изпълнителен секретар на Патриаршеския съвет за култура
от 05.03.2010г
Игумен на Московския Сретенски манастир от юни 1995 г
Църква: Руска православна църква
Раждане: 2 юли 1958 г
Москва, РСФСР, СССР
Ръкоположение: 1991г
Приемане на монашество: 1991г
През 1982г Тихон Шевкуновзавършва сценарния отдел на Всесъюзния държавен институтоператорско майсторство, специалност литературно творчество. След като завършва гимназия, той постъпва като послушник в Псково-Печерския манастир. Негов изповедник става архимандрит Йоан (Крестянкин).
От август 1986г Тихон Шевкуновработи в Издателския съвет на Руската православна църква под ръководството на митрополит Питирим (Нечаев).
През юли 1991 г. в Донския манастир в Москва героят на нашата история е постриган в монашество с името Тихон в чест на св. Тихон, патриарх Московски. През същата година е ръкоположен за йеродякон и йеромонах. По време на службата си в Донския манастир той участва в откриването на мощите на св. Тихон.
През 1993г Тихон Шевкуновназначен за настоятел на московското подворие на Псково-Печерския манастир, който се намираше в Сретенския манастир.
През 1995г Тихон Шевкуноввъзведен в сан игумен и назначен за игумен на възобновения Сретенски манастир.
През 1998г Тихон Шевкуноввъзведен в архимандритски сан.
През 1999 г. става ректор на новосформираното Сретенско висше православно монашеско училище, преобразувано през 2002 г. в Московска Сретенска духовна семинария.
Църковна и обществена дейност на Тихон Шевкунов
През ноември 2002г Тихон Шевкуновбеше един от четиримата съпредседатели на II конференция „История на Руската православна църква през 20 век“, проведена в Синодалната библиотека на Андреевския манастир в Москва.
От 5 март 2010 г. - изпълнителен секретар на Патриаршеския съвет за култура.
От 31 май 2010г Тихон Шевкунов- Ръководител на Комисията за взаимодействие на Руската православна църква с музейната общност.
От 22.03.2011г Тихон Шевкунов- Член на Висшия църковен съвет на Руската православна църква.
Социална дейност на Тихон Шевкунов
Член на Президентския съвет Руска федерациявърху културата и изкуството.
В периода от 1998 до 2001 г., с братята на Сретенския манастир, той многократно пътува до Чечня с хуманитарна помощ.
Той има репутация на човек, близък до Кремъл и изповедник на В. В. Путин, с когото, според публикувани доказателства, го е запознал пенсионираният генерал-лейтенант от КГБ на СССР Н. С. Леонов.
Придружава Владимир Путин на частно пътуване до Псковско-Печерския манастир през август 2000 г., а също така придружава президента на Руската федерация в САЩ през септември 2003 г., където Владимир Путин предаде поканата на патриарх Алексий II на първойерарха на Руската Задгранична Православна Църква, Митрополит Лавра, ще посети Русия.
Прието Активно участиев процеса на обединение на Руската православна църква с РПЦЗ. Той беше член на Комисията на Московската патриаршия за диалог с Руската задгранична църква (комисията работи от декември 2003 г. до ноември 2006 г. и подготви, между другото, Закона за каноничното общение).
През 2007 г. участва в пътуването на делегацията на Руската православна църква в епархиите на Руската задгранична православна църква.
През октомври 2009г Тихон Шевкуновучаства в освещаването на възстановената църква „Успение Богородично“ на територията на посолството на Руската федерация в Пекин.
Тихон Шевкунов- Академик на Руската академия по естествени науки.
От март 2001 г. е председател на манастирското стопанство - земеделска производствена кооперация "Възкресение" в село Слободка, Михайловски район, Рязанска област.
Архимандрит Тихон и писателят В. Г. Распутин са съпредседатели на Църковно-обществения съвет за защита от алкохолната заплаха. Автор на социалния антиалкохолен проект „Обща кауза”.
Член на настоятелството на Благотворителна фондация "Св. Василий Велики".
Дейности на Тихон Шевкунов в областта на културата
Докато работи в издателския отдел на Московската патриаршия, той участва в подготовката на честването на хилядолетието от кръщението на Русия. Той е консултант и сценарист на първите филми за духовната история на Русия.
Член на редакционната колегия на списание "Руски дом".
Автор на филма „Разкази на майка Фрося за Дивеевския манастир“ (1989), разказващ за историята Дивеевски манастирпрез съветските години.
Автор на филма „Псково-Печерски манастир“, който получи Голямата награда на XII Международен фестивал на православното кино и телевизионни програми „Радонеж“ (Ярославъл) през ноември 2007 г.
Тихон Шевкунов-автор на филма „Смъртта на една империя“, показан на 30 януари 2008 г. по канал „Россия“. Византийският урок”, който получи наградата „Златен орел” през 2008 г. и предизвика силен обществен отзвук и широка дискусия.
Автор на Unholy Saints и други истории(2011), който е сборник истински историиот живота на монасите и мн известни хоракогото познаваше лично. Книгата се превърна в бестселър с тираж над един милион екземпляра.
Междусъборно присъствие на Тихон Шевкунов
Архимандрит Тихон (Шевкунов) е член на следните комисии на Междусъборното присъствие на Руската православна църква:
Комисия по църковно право (секретар)
Комисия по богослужението и църковното изкуство
Комисия по организацията на църковните мисии
Комисия по организацията на живота на манастирите и монашеството.
Награди на Тихон Шевкунов
Тихон Шевкунов е награждаван повече от веднъж или два пъти за резултатите от дейността си:
Църковни награди на Тихон Шевкунов
Поръчка Свети СергийРадонеж II степен (2008) - като признание за усърдна служба и във връзка с 50-годишнината от рождението му
Орден на Свети равноапостолен велик княз Владимир III степен (2008 г.) - като признание за труд за възстановяване на единството с Руската задгранична църква
Орден на Св. Нестор Летописец (УПЦ МП, 2010 г.) - за заслуги към Украинската православна църква в развитието на православното информационно пространство, изпълнението на съвместни църковни информационни и издателски проекти
Светски награди на Тихон Шевкунов
Орден за приятелство (2007 г.) - за заслуги в запазването на духовните и културни традиции, голям принос в развитието на селското стопанство
Национална награда на името на П. А. Столипин „Аграрен елит на Русия“ в категорията „Ефективен собственик на земя“ и специален знак „За духовното възраждане на селото“ (2003 г.)
Награда „Най-добри книги и издателства на годината” (2006) - за издаване на религиозна литература
Награда на вестник "Известия" (2008)
Лауреат национална награда"Човек на годината" за 2007, 2008 и 2013 г
Литературни награди 2012:
„Книга на годината” в категория „Проза”.
„Книжна награда Runet“ в категориите „ Най-добрата книга Runet" (по избор на потребителя) и "Ozon.ru Bestseller" (като най-продаван автор)
Финалистът на литературната награда „Голямата книга“ зае първо място според резултатите от гласуването на читателите
Награди на Тихон Шевкунов
— Отец Серафим. живот св. СерафимСаровски за деца. Преразказано от архимандрит Тихон Шевкунов. Издание на Сретенския московски манастир. 2002 г
„Смъртта на една империя. Византийски урок“ от архимандрит Тихон, „Ексмо“, 2008 г
„Нечестиви светци” и други разкази. М.: Сретенски манастир, OLMA Media Group, 2011. Колекция кратки историиот житието на отец Тихон. Книгата е издадена на 21 ноември 2011 г., а до 2014 г. са издадени 8 преиздания. Общо около 1,3 милиона копия бяха продадени през годината на продажбите.
„С Божията помощ всичко е възможно! За вярата и отечеството“. („Колекция на Изборския клуб“). - М.: Светът на книгата, 2014. - 368 с.
Филмография на Тихон Шевкунов
1989 - Разкази на майка Фрося за Дивеевския манастир (документален филм)
2007 - Псково-Печерски манастир (документален)
2008 - Смъртта на империята. Византийски урок (документален филм)
2009 - „Chizhik-fawn, къде беше? Филм за възрастните проблеми на нашите деца.” Проект "Обща кауза".
2010 - „Грижи се за себе си“. Късометражни филми за антиалкохолна реклама. Проект "Обща кауза".
2010 - „Хайде да пием!“ Проект "Обща кауза".
2013 г. - „Ден на жената“. Проект "Обща кауза".
През 1982 г. завършва сценарния отдел на Всесъюзния държавен институт по кинематография със специалност "Литературно творчество". През същата година постъпва на работа, тогава послушник.
През 1995 г. е възведен в сан игумен и е назначен за игумен на Сретенския ставропигиален манастир.
През 1998 г. е възведен в архимандритски сан.
През 1999 г. е назначен за ректор на Сретенското висше православно монашеско училище, което по-късно е преобразувано в.
От март 2001 г. - председател на манастирското стопанство - земеделска производствена кооперация "Възкресение" в Михайловски район на Рязанска област.
През 2004 г. завършва Сретенската духовна семинария като външен студент.
Със заповед на президента на Руската федерация от 16 март 2010 г. към състава на Съвета към президента на Руската федерация за култура и изкуство.
Месторабота:Комисия за взаимодействие на Руската православна църква с музейната общност (ръководител) Месторабота:Църковно-обществен съвет за защита от заплахата от алкохола (съпредседател) Епархия:Псковска епархия ( Управляващ епископ) Месторабота:Успенски Псково-Печерски манастир (викарий) Месторабота:Патриаршески съвет за култура (председател) Месторабота:Псковска митрополия (ръководител на митрополията) Научни трудове, публикации:Архимандрит Тихон (Шевкунов) при назоваването му за Егориевски епископ.
- „Псково-Печерски манастир“, който получи Голямата награда на XII Международен фестивал на православното кино и телевизионни програми „Радонеж“ (Ярославъл) през ноември 2007 г.;
- „Смъртта на една империя. Византийският урок”, който получи наградата на Руската филмова академия „Златен орел” за 2009 г.
църква:
- 2008 - Орден на Св. Сергий Радонежски II век;
- 2008 - Орден на Св. равна на Книга Владимир III чл. „във връзка с работата по възстановяване на единството с Руската задгранична църква“;
- 2010 - Орден на Св. Нестор Летописец (УПЦ);
- 2017 г. - Св. блгв. Книга Даниел Московски, 1 клас;
- 2019 - Рев. Сергий Радонежски III чл.
Светски:
- 2003 г. - национална награда на името на. П.А. Столипин „Аграрен елит на Русия“ в категорията „Ефективен собственик на земя“ и специален знак „За духовното възраждане на селото“;
- 2006 г. - награда “Най-добри книги и издателства на годината” “за издаване на религиозна литература”;
- 2007 г. - Орден за приятелство „за заслуги за запазване на духовните и културни традиции, голям принос в развитието на селското стопанство“;
- 2008 - награда „Най-добра книга на годината 2007“;
- 2008 г. - награда "Известия" от вестник "Известия";
- лауреат на националната награда „Личност на годината” за 2008 и 2009 г.
Архимандрит Тихон (Шевкунов): биография
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Биография. Пътят към монашеството. Съчинения и трудове на архимандрит Тихон. Историята на възникването на монашеството. Монашеството в Русия.
Политическа преса руска държавасе връща неведнъж към името на известния архимандрит Тихон Шевкунов. Някои хора твърдят, че той е вид сиво еминантство, което внушава различни мисли и по някакъв начин дори диктува собствената си воля на непосредствените управници на руската държава. Други предполагат, че Владимир Путин има нужда от безпрепятствено общуване с Московския патриарх Кирил, който му помага да обуздае собствените си мисли и да ги подреди по най-оптималния начин, за да го разберат православните духовни мислители.
Важно е да се отбележи, че проповедникът на Православието архимандрит Тихон Шевкунов е изключително интелигентен и далновиден човек. Той е съвременник, като в същото време запазва собственото си прозрение и разбира се чувства висока отговорност за съдбата на всеки православен вярващ народ на руската държава, както и за духовенството и монасите, които са му подчинени. Следователно архимандрит Тихон Шевкунов осъзнава сериозността на задълженията си както към руската държава и нейните владетели, така и към Всевишния.
История на възникването на монашеството
Православното християнско монашество е вид уникална общност, която се формира в човека от момента, в който той по собствена воля реши да се откаже от всички възможни блага и започне нов животспоред църковния устав и канон. Следователно, през целия си живот такъв човек трябва да спазва обет за целомъдрие, скромност и да показва собственото си пълно послушание.
От исторически сведения е известно, че първият монарх в православната християнска вяра е Свети Антоний. Живял през 356 г Древен Египет. Историческите сведения твърдят, че Антоний далеч не е бил беден човек, но в името на монашеството той разпродал съществуващото си имущество и раздал така натрупаните пари на нуждаещите се. С течение на времето той се установява близо до собствения си дом, който преди това е продал, и започва да живее живот на отшелник, така че прекарва почти целия си живот сам. Той посвещава цялото си време на молитви и молитви, насочени към Всемогъщия, а също и чете писание. Той стана ярък примерза други отшелници, които, виждайки неуморните му молитви, също се заселили близо до него, построили свои килии и също като Антоний Велики започнали да отправят различни молитви към Всевишния. Именно от отшелническия живот на Антоний е създадена общност от монаси. След известно време започнаха да възникват подобни общности различни частисветлина, включително в северен и централен Египет.
Появата на монашеството в Русия
Различни исторически данни и свидетелства показват, че манастирите се появяват на територията на Русия около 988 г., когато се появява кръщението на Русия. Известно е, че известният Спаски манастир е основан в град Вишгород. През същия този период от време донесе Свети Антоний Велики древна рус, известно атонско монашество, и оттогава той е един от основните основатели на световноизвестната Киево-Печерска лавра. Много години по-късно Лаврата ще се превърне в най-грандиозния център на целия религиозен живот на територията Киевска Рус. В момента Свети Антоний Печерски е много почитана светиня, тъй като много православни християни и църковни служители го почитат като лидер и създател на почти всички руски църкви.
Архимандрит Тихон (Шевкунов). Биография. Пътят към монашеството
Познат на почти всеки съвременен жител, Тихон, преди да приеме монашеството, беше Григорий Шевкунов. Той е роден през 1958 г. В ранна възраст отива да учи във ВГИК във Факултета по сценаристика и кинознание и завършва около 1982 г. Именно в този момент в живота на архимандрит Тихон настъпват най-драматичните промени, защото след като завършва сценарно-киноведския отдел в института, той става послушник в Свето-Успенския Псково-Печерски манастир. И на неговата бъдеща съдбаповлиян от монасите и съратниците, с които той раздели своя жребий. По това време Свето-Успенският Псково-Печерски манастир се ръководи от изключително мил и духовно вярващ човек архимандрит Йоан Крестянкин. Следователно се смята, че именно той е повлиял на светите, духовни промени, които Григорий Александрович Шевкунов преживява след завършването на института, поради което по-късно става известният архимандрит Тихон.
Около 1986 г. архимандрит Тихон започва своя нов жизнен и творчески път. Така Григорий започва нов кръг от живот, работейки в отдела, свързан с издателството на Московската патриаршия. По това време ръководител е митрополит Питирим Нечаев. През 1986 г. Светият архимандрит започва да изучава най-важните исторически сведения, факти и различни документи, които са свързани с православната християнска вяра; също в този момент от живота си той изучава биографични сведения за светците. Известно е, че за тържествената дата, тоест за хилядолетието от кръщението на Русия, архимандрит Тихон се подготви изключително усърдно, тъй като намери голям бройразлични религиозни и образователни филми. В такива филми той беше не само автор, но и консултант. Следователно Тихон повлия на много съветски граждани, давайки им ясно разбиране и познаване на различните канони, свързани с православната християнска вяра. Приблизително по същото време Григорий Александрович Шевкунов се занимава с издаването на най-древния Патрик и други свещени местни публикации.
Приемане на монашество
През 1991 г. Григорий Александрович взе най-значимото решение за себе си и отиде в Донския манастир, който се намира в Москва. Там през лятото той приема монашество, а служителите на храма му дават ново име, под което вече е известен като архимандрит Тихон. В момента, когато Григорий Шевкунов се появи на служба в Донския манастир, той взе участие в най-важния акт за този храм. Човекът е присъствал по време на откриването на мощите на светеца, които, както е известно, преди това са били погребани в катедралата Донской, която се намира в Москва, около 1925 г. След известно време архимандрит Тихон става настоятел на Псково-Печерския манастир, който се намира в сгради в близост до древния Сретенски манастир. Важно е да се отбележи, че различни монаси и свещеници, говорейки за архимандрит, твърдят, че независимо от мястото, без значение в каква църква или манастир служи, навсякъде Тихон чувства истинската си цел и често е твърд в собствените си убеждения. Затова за много свещеници и монаси той беше не само добър съветник, но и в случай на различни житейски несгоди ги напътстваше по истинския път.
Житие на архим
Около 1995 г. Григорий Александрович е ръкоположен в нов игуменски сан на манастира. 3 години по-късно в същия манастир е ръкоположен нов санАрхимандрит, в която се намира, и до днес. През 1999 г. архимандрит Тихон става ректор на Сретенското висше училище към православния християнски манастир, което впоследствие е преобразувано в нова духовна семинария. Важно е да се отбележи, че в речите си архимандрит Тихон често говори предано и с голяма любов, както и с благодарност, за Сретенския манастир. Много православни вярващи вярват, че такава привързаност към манастира показва, че Тихон е бил служител на този храм дълго време и също така е получил различни нови поръчки там.
След като Григорий Александрович е ръкоположен за архимандрит, той и братята му от Сретенския манастир заминават за Чеченската република, за да транспортират там хуманитарна помощ от руската държава. Архимандрит Тихон продължава тази дейност от 1998 до 2001 г. В допълнение към подобни действия е важно да се помни активното му участие в обединението на руснаците православна църква, с Руската православна църква в чужбина. Също така е важно да се отбележи, че именно в този процес на обединение той изигра важна роля. От 2003 до 2006 г. Тихон беше член на комисията, която подготви диалози и актове, свързани с каноничното общуване.
Около 2011 г. става член на Висшия църковен съвет на Руската православна църква. християнска църкваи същевременно е главен попечител на борда благотворителна фондацияСвети Василий Велики. В същото време той е академик и постоянен член на комитета на Изборския клуб.
Заслужава да се отбележи, че архимандрит Тихон е удостоен с голям брой църковни православни награди, като една от най-почитаните награди е Орденът на дружбата, връчен му през 2007 г. за опазване на културни и духовни ценности. Много православни вярващи и духовници му се възхищават творчески начини делата, които върши. Заслужава да се отбележи и фактът, че по време на общуването с архимандрит Тихон не само ще научите много интересна информация, но неговите изказвания са достъпни и разбираеми за почти всеки човек и в същото време не са скучни, следователно разговорът с него е интересен и информативен.
През 2017 г. игуменът на Сретенския манастир епископ Тихон Шевкунов почти изпревари патриарх Кирил по споменавания в медиите.
Той все още се нарича изповедник на Владимир Путин, въпреки факта, че той отрича близостта си с президента. Той упорито е наричан конкурент на патриарх Кирил и му се приписва ролята на един от „клиентите“ в случая с режисьора Кирил Серебренников. Зоя Светова разгледа как студент от сценарния факултет на ВГИК в продължение на 35 години се превърна в голяма църковна фигура, чието влияние върху Кремъл е легендарно.
Черно расо, тъмна пепелявосива коса, гладко разделена на път, чиста брада - епископ Егориевски ТихонШевкунов ме посреща в просторния си кабинет в Сретенска семинария. Научавайки за моето пристигане, той бързо прекратява разговора, а посетителите му бързо напускат офиса.
Не е изповедникът на Путин
„Как да те наричаме: отец Тихон? Владика Тихон? - Аз питам.
„Още не съм свикнал да ме наричат Владика, наричайте ме отец Тихон, (ръкоположен за епископ през 2015 г. – З.С.)предлага той демократично и те кани да седнеш на кожения диван. Сяда срещу мен на един стол, поставя два айфона един върху друг на масичката за кафе. Той не ги изключва, а само намалява звука и по време на разговора ни двата iPhone буквално избухват от текстови съобщения. Отец Тихон моли да ни донесе билков чай. Оглеждам се. Снимки на Псково-Печерския старец Йоан Крестянкин със самия отец Тихон, събраните съчинения на Достоевски. Над бюрото има огромна ярка картина, която изпълва цялата стена - селски пейзаж, напомнящ корицата на книгата на Шевкунов „Нечестиви светци“. Договорихме се за интервю за два месеца - в началото Шевкунов ми отказа доста рязко. Изпратих съобщение, че искам да говоря с него, защото пиша статия за него: „Знам, че сега са поръчани няколко статии за мен. Дори филм. Сега няма да мога да дам интервю, независимо от темата. Вземете мерки“, написа той в отговор.
Отговорих му, че греши, никой не ми възлага да пиша статии. Той написа: „Бог ще ви прости. Мислиш ли." Но когато го помолих да говори за моята майка, религиозната писателка Зоя Крахмалникова, осъдена през 1983 г. на година затвор и пет години заточение за издаване на сборника с християнско четиво „Надежда“ на Запад, Шевкунов все пак се съгласи да говори .
Говорихме за мама и съветските религиозни дисиденти около десет минути, а след това още около час за всичко. Резултатът е интервю, публикувано по Радио Свобода. Шевкунов спешно ме помоли да изпратя текста, защото той внимателно редактира всичките си интервюта.
Когато получих одобрения текст на интервюто, се оказа, че епископът направи няколко много интересни точки, които говорят много за отношението му към важни въпросиРуски живот.
Попитах го дали наистина показа филма на президента Путин Кирил Серебренников „Чиракът“, който доведе до възникването на „театрален случай“ и ареста на художествения директор на Гогол център Кирил Серебренников.
- Клюки, клюки. Не съм гледал този филм на Кирил Серебренников, не съм гледал нищо от него.
- Е, знаете ли, че има такъв директор?
- Да, разбира се, че знам.
- Как да разберете дали не сте гледали нищо?
„Когато ми казаха, че съм забранил изпълнението му, аз, разбира се, се заинтересувах по-сериозно кой е той. Но още преди това чух за него. Сега гледам много малко филми. Добре е, ако имам време да гледам един филм на година.
— „Чиракът“ е много твърд антиклерикален филм.
- Знам, знам сюжета, казаха ми го, прочетох го някъде в статия.
- Но никога не си го виждал? И не го показаха на Путин?
- Шегуваш ли се?
- Казвам ти какво казват.
- Никога не знаеш какво казват.
- Тогава обясни защо?
- Защото са лъжци и клюкари.
- Да ти навреди?
- Не, само за да си побъбрим и да създадем вид на информираност. Показах ли го на Путин? няма какво да правя! Глупости! Казвате, че съм оценил бегло изказването на Венедиктов (Ниеобсъждани с него изявление Венедиктова О сила на звука, Какво по общо мнение Шевкуновизпратено На играя "Нуреев" техен монаси, който играя Нехареса ми, И Шевкунов оплакал Медински — З. СЪС. ) Уважавам Венедиктов като професионалист. Позициите ни с него се различават коренно, но той, разбира се, е голям професионалист, какво да кажа. И той създаде такава невероятна, така да се каже, радиостанция, враждебна лично към мен.
Владимир Медински (вляво) и Тихон Шевкунов. Снимка: Юрий Мартянов / Комерсант
— Враждебна, защото е атеистка?
- Не, атеисти, Господи! Днес е атеист, утре е вярващ.
- Кои са вашите врагове тогава?
- Врагове на моите вярвания. Те имат едно убеждение, аз друго. Не казвам, че трябва да бъдат ликвидирани, разстреляни или забранени. Има противници, трудни противници. Тук аз наричам трудните противници врагове. Трудните опоненти могат да достигнат точката на враждебност. Какво е вражда? Това е непримиримо отношение към една или друга позиция. нали И всеки човек е Божие творение за нас. И в никакъв случай не трябва да прехвърляме върху човек враждебност към една или друга негова идея, мироглед, който противоречи на нашия. Можем да критикуваме и осъждаме неговите идеи и да не се съгласяваме с тях. Абсолютно категорично казах: „Алексей Алексеевич Венедиктов, главен редактор на „Ехо Москвы“, лъже“. Точка. Както казват хората: „Лъже като пече палачинки“.
- И той ти отговори?
— Момчетата ми го показаха, помолих ги да го проследят. Той каза: "Не знам как да пека палачинки."
След редакцията на Шевкунов целият фрагмент за Алексей Венедиктов изчезна от интервюто, но остана в моя гласов запис.
Друг много интересен фрагмент също изчезна от интервюто:
— Не смятате ли, че днешните служители на ФСБ са наследници на НКВД и КГБ?
- Не мисля така. Познавам няколко служители на ФСБ. Познавам човек, който е работил в разузнаването. Той е много по-голям от мен, безкрайно го уважавам. Това е Николай Сергеевич Леонов, генерал-лейтенант, нашият разузнавач. Разбира се, те не са участвали във всички тези репресии. И още повече съвременните правоприлагащи органи.
— Държаха ли се грубо?
- Не. Те дойдоха по неизвестна причина и търсеха следи от парите на Ходорковски. Дойдоха при мен като журналист. И един от служителите, прочитайки доклада за претърсването на майка ми, каза, че познава онези следователи, които са извършили обиск в нашата къща преди почти четиридесет години.
— Това вероятно са техните учители. Сега да кажа на един настоящ служител, какъвто ги познавам и си ги представям, че сте преки наследници и продължители на делото на Ягода и Ежов, няма да ми се върти езика.
— Защо не последователите на Андропов например?
— Доколкото знам, Андропов е уважаван от мнозина. Мнозина са категорично против. Млади момчета, дошли на военна служба, за да защитят мира и сигурността на държавата. Не ми харесва, например, че някои хора имат портрет или бюст на Дзержински.
- А Сталин?
— Никога не съм виждал Сталин. Но аз не харесвам Дзержински, мога да кажа това, но това е тяхна лична работа. Знаеш ли, това се определя от делата.
— Значи не ви притеснява, че в Русия се провеждат репресии срещу антидисиденти?
- Виждам, разбира се, че се образуват някакви дела. Дела, включително и по член „нарушаване на обществения ред“. По членове от Наказателния кодекс, но хората казват, че всъщност това е политическо преследване. Трябва да разбирате тези неща, не знам. Ако наистина е имало някаква неразрешена демонстрация под политически лозунги, да. Е, момчетата бяха задържани и освободени. Доколкото разбирам, това е нормална практика в целия свят. Ако някой удари полицай или го хвърли с камък, това вече е член от Наказателния кодекс. Можете да го пощадите този човек, ако попадне под амнистия и т.н. Тук влиза в действие законът. Мога да му съчувствам, но в същото време да кажа: „Слушай, ти излизаш, „трябва да излезеш на площада“, помниш ли? Излезте, това е задължение на съвестта ви, но няма нужда да хвърляте камъни!“
Общуването с отец Тихон породи у мен много въпроси: вярно ли е, че той не е гледал филма на Серебренников „Чиракът“ и вярно ли е, че познава Владимир Путин много малко? Наистина ли вярва, че враговете на Църквата поръчват филми и статии срещу него, като искат да отслабят влиянието на Руската православна църква върху обществото?
Студентски "Шепоти"
Бъдещият епископ и игумен на Сретенския манастир, в света Гоша Шевкунов, след като завършва училище през 1977 г., постъпва във ВГИК в сценарния отдел на Евгений Григориев (авторсценарийфилми „Романтика О любовници", "Три ден Виктор Чернишев" — З. СЪС.) и на Вера Тулякова, вдовицата на писателя Назим Хикмет. Както казват неговите състуденти, Гоша влезе без никакво кумовство. Майка му Елена Шевкунова, известен лекар, основател на лаборатория за диагностика и лечение на токсоплазмоза, мечтаеше синът й да учи като лекар, но Гоша избра киното.
Гоша Шевкунов (вдясно) и Андрей Дмитриев, 1977 г. Снимка: личен архив на Дмитриев
„Той израсна без баща, четеше Достоевски, пишеше добре, помня го като крехко момче с горящи очи“, спомня си съученичката на Шевкунова, сценаристката Елена Лобачевская. — За Гоша Евгений Григориев беше като баща. Тогава Паола Волкова изнесе лекции във ВГИК (курсовеуниверсален истории изкуства Иматериал култура — З. СЪС.) , философ Мераб Мамардашвили. Гоша зае от мен книгите на Солженицин. И учителят Евгений Григориев ни каза в клас, че Солженицин е велик руски писател и Гоша го слушаше внимателно.
Друг съученик на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев, беше един от близките му приятели през студентските му години. С течение на времето пътищата им се разделиха: Дмитриев сега живее в Киев и няма намерение да идва в Москва. Шевкунов му се обажда по време на събитията на Майдана, питайки какво се случва там. От тогава не се е обаждал.
"Той е мой кръстник. Кръстиха ме още преди той да стане монах. Този човек ми е много скъп, въпреки коренната ни разлика във възгледите. Гоша е един от най-талантливите хора, които познавам. Дали правнук или внук на есера, който подготвяше покушение срещу императора. Майка му беше изключителен съветски епидемиолог, но те живееха в малък апартамент в Чертаново и, както каза Гоша, той работеше в някакъв строителен екип и едно от момчетата, които работеха с него, го убеди да влезе във ВГИК. Човекът се провали, но Гоша премина. Той беше толкова наивен и чист, като Кандид. Той ми каза съвсем искрено през първата ми година през 1977 г.: „Хайде да издаваме списание.“ Обясних му: „Това е невъзможно“. Той не разбра:
- Защо?
„Ще те вкарат в затвора“, казах аз.
Той не ми повярва.
Гоша измисли различни истории. Например, помня, че той написа сценарий за Иля Муромец, имаше и история за човек, който седи в апартамента си и манипулира други хора, имаше нещо за Славея Разбойника.
Дмитриев не можа да си спомни сюжета на дисертацията на Шевкунов. Един от служителите на VGIK каза, че тя се нарича „Шофьор“. Това е история за човек на кръстопът, който не знае как да живее. В сценария има сцена с гълъб, когато героят му счупва врата, след като го хваща на перваза на прозореца. Не беше възможно да се потвърди, че това е точно сюжетът на дипломния сценарий на Шевкунов: на ВГИК не беше позволено да прочете ръкописа.
Сценаристът Елена Райская, която учи с година по-голяма от Шевкунов, го помни добре, въпреки че не общува много с него: „Той беше усмихнат, мек, тих. Когато разбрах, че по-късно той се е посветил на Църквата, не бях изненадан. Винаги е бил такъв – откъснат, просветен, както се казва, не е от този свят.”
Олга Яворская, друга възпитаничка на ВГИК, има малко по-различни спомени за отец Тихон: „Той дойде в нашето общежитие и ние го нарекохме Гоша Шептунов. Мисля, че не е без причина.
Андрей Дмитриев обаче не вярва, че може да е бил вербуван в института: „Не знам това, той беше комсомолският организатор на курса, събирахме вноски заедно и след това ги изпивахме заедно. Никога не съм чувал някой да го нарича „Шептунов“, може би този мит се е развил по-късно.
Гоша Шевкунов обичаше баптистите и ходеше на служби с Дмитриев. И тогава Дмитриев, който като дете живял в Псков, разказал на приятел за Псковско-Печерския манастир и на четвъртата си година Шевкунов отишъл там да търси Бога.
Псково-Печерска лавра. Фотохроника на ТАСС
Послушник Гоша Шевкунов
„Тогава имаше само един влак Москва-Тарту, спря в Печори, една нощ Гоша слезе от влака и почука на портата на манастира. Допуснаха го и така стана послушник”, спомня си Дмитриев.
В книгата „Нечестиви светци” Шевкунов пише много за Псково-Печерския манастир, за монасите, за живота си в манастира. Дмитриев казва, че има история, за която не е писано в книгата: „Той живееше в манастир и пишеше дипломния си сценарий. Губернаторът беше Габриел, твърд човек и, очевидно, Гоша се съпротивляваше на тази тоталитарна монашеска система. От дете имаше хронична пневмония, тогава тежеше 49 килограма. И Гавриил го изпратил в наказателна килия, където трябвало да спи на каменна пейка, а един ден майка му дошла в манастира. Като цяло беше против монашеския му постриг и когато видя как той лошо състояние, Уплаши се. Тя се обърнала към неговата учителка Вера Тулякова с молба да изведе сина й от манастира. Тулякова се обади на епископ Питирим, който тогава ръководеше издателския отдел на Московската патриаршия, и поиска да вземе Гоша Шевкунов в Москва: той беше професионален режисьор и можеше да бъде полезен. Наближаваше датата на хилядолетието от кръщението на Русия и Гоша можеше да прави филми. Озовавайки се в издателския отдел на епископ Питирим, той бързо влезе в много сериозен кръг и посещаваше Печори само на кратки посещения.
Архимандрит Зинон, един от най-авторитетните майстори на руската иконопис (V 1995 година отзад принос V църква изкуство получени Държавна награда RF— З. СЪС.) в средата на 80-те години той живее в същия Псковско-Печерски манастир. Той разказва съвсем различна версия за настаняването на Шевкунов в издателския отдел на Московската патриаршия: „Той за дълго времетой работеше в манастир в краварник, не му харесваше и очевидно търпението му се изчерпваше. Той ми каза, че един ден управителят го помолил да направи обиколка на манастира на някакъв офицер от КГБ и съпругата му (според друг монах, на когото Шевкунов разказал същата история, той обикалял не офицер от КГБ, а на някой виден партиец и жена му). И така, съпругата на този офицер попита какво образование има. Когато чух, че е завършил ВГИК, бях ужасен, че човек с такова образование седи в тази дупка. Тя помоли съпруга си да уреди красив послушник за епископ Питирим. Така Гоша се озова в Москва. Каза, че майка му е невярваща и не е съгласна той да отиде в манастир. Тя позволи на сина си да вземе монашески обети, но само в Москва. Много години по-късно приятелят на Шевкунов Зураб Чавчавадзе каза в интервю, че Елена Анатолиевна Шевкунова е била кръстена в края на живота си и е взела монашески обети.
Друг монах, живял през същите години в Псково-Печерския манастир, си спомня, че Гоша вече се хвалел с връзките си в КГБ.
Отец Зинон не изключва, че Шевкунов може да е бил „вербуван“ обратно във ВГИК: „Мисля, че е възможно. Един ден той дотича в ателието ми много развълнуван: „Един майор от КГБ дойде с мен и иска да види как рисувате икони, можете ли да го приемете?“ Казвам му: „Знаете какво чувствам към тази публика.“ Как можа, без да ме предупредиш предварително, да обещаеш на човек, че ще го приема? Няма да говоря с него." Той изсумтя: „Ти отблъсна един човек от Църквата“. И оттогава той спря всякаква комуникация с мен.
Сергей Пугачов (вторият отляво), Сергей Фурсенко, Юрий Ковалчук, Владимир Яковлев, Владимир Путин и Тихон Шевкунов (отляво надясно), 2000-те. Снимка: личен архив на Сергей Пугачов
"Подслушвателят Гоша Шептунов"
Георги Шевкунов останал послушник почти десет години и не поел монашески обети. Вече като игумен на Сретенския манастир, той каза на енориашите си, че е решил да стане монах, почти бягайки от короната, изоставяйки невестата си, която се смяташе за една от най красивите момичетав Москва. Един от приятелите му казва, че бъдещият архимандрит имал връзка с известна актриса, но предпочел монашеската кариера: сякаш някой от старейшините му предсказал, че в бъдеще ще стане патриарх.
Както и да е, веднъж в Москва, възпитаникът на ВГИК и послушникът започна да преследва успешна църковна кариера.
„Той винаги е харесвал социалните интриги“, спомня си журналистът Евгений Комаров, който е работил в издателския отдел на Московската патриаршия в края на 80-те години. — Гоша всъщност не работеше в нито един конкретен отдел на издателството, той общуваше директно с Питирим, беше негов „пазач“, както каза самият той. Придружава го на бохемски партита, общува с гостуващи западни епископи. Дори тогава не можеше да пие: бързо се напиваше. В него имаше чувство на възхищение към властимащите. На шега го нарекохме не „послушник Гоша Шевкунов“, а „подслушващ Гоша Шептунов“.
Друг бивш служител на издателския отдел на МП, пожелал анонимност, казва, че през 90-те години служители на КГБ започнали да ги посещават и Шевкунов охотно общувал с тях. Той каза, че трябва да си сътрудничим, защото само специалните служби могат да защитят страната от сатанизма и ислямизма, че КГБ е силата, която може да предпази държавата от колапс.
През 1990 г. публикува във вестник " Съветска Русия" програмна статия "Църква и държава", в която той твърди: "Една демократична държава неизбежно ще се опита да отслаби най-мощната църква в страната, като въведе в игра древния принцип на разделяй и владей."
През август 1991 г. е ръкоположен за йеромонах.
„Шевкунов имаше труден преход от партиен до църковно-бюрократичен пост. Той отговаряше за киното при епископ Питирим, след това служи като йеродякон в Донския манастир, всичко вървеше гладко и тогава осъзна, че трябва да промени статута си“, казва Сергей Чапнин, журналист и бивш изпълнителен редактор на Journal. на Московската патриаршия.
Началото на 90-те години беше времето, когато Руската православна църква върна отнетото съветско времехрамове. През 1990 г. отец Георгий Кочетков е назначен за настоятел на Владимирската църква на Сретенския манастир. Ръководителят на енорията Александър Копировски казва, че по това време общността на отец Георги наброяваше около хиляда енориаши, имаше постоянна катехизация, те се опитаха да оборудват храма. Но през ноември 1993 г. патриарх Алексий решава да прехвърли манастира на йеромонах Тихон Шевкунов, който възнамерява да създаде там подворие в Псковско-Печерския манастир.
„Очевидно тук е имало политически мотив“, казва Копировски. „Сретенският манастир се намира на Лубянка и вероятно онези, които работеха наблизо, изобщо не харесаха близостта до нашата общност: ние се занимавахме с катехизация и чужденци идваха при нас.“
Кочетковците служиха на руски, а в Руската православна църква ги наричаха новообновленци. Самите енориаши на отец Георги смятаха изгонването от Сретенския манастир за „рейдерско превземане“; указът на патриарха се появи едва след като казаците, които активно подкрепяха отец Тихон Шевкунов, дойдоха в храма, за да прогонят кочетковците.
„Когато Шевкунов изгони Кочетков от Сретенския манастир, той осъзна, че има нужда от системен медиен ресурс. Така в неговата орбита се появи Александър Крутов с „Руския дом“, разказва Сергей Чапнин. — Осъзна, че има нужда от професионален анализ, появи се Николай Леонов. И чрез Леонов (Николай Леонов - началник на аналитичния отдел на КГБ на СССР - З.С.)той влезе в кръга на КГБ.
Бившият сенатор и банкер Сергей Пугачов казва, че именно той е запознал бащата на Тихон с бъдещия президент Владимир Путин през 1996 г. По това време Путин заема длъжността заместник-ръководител на президентската администрация. Веднъж Пугачов доведе Путин на служба в Сретенския манастир. След това те започнаха да общуват.
Сергей Пугачов и Людмила Путина по време на поклонение в Псковско-Печерския манастир, средата на 2000-те. Снимка: личен архив на Сергей Пугачов
Духовен съветник на президента
„Познавам Тихон от 90-те години. Бяхме много приятелски настроени“, спомня си бившият сенатор. - Той е истински авантюрист. През 90-те години той беше ужасен монархист, приятел с вече починалия скулптор Слава Кликов, монархист Зураб Чавчавадзе, Крутов, главен редактор на Руския дом. В същото време той е много съветски: обича съветски песни, плаче на маршове „Славянка“. Принуждава хора на Сретенския манастир да изпълняват съветски песни. Има винегрет в главата си: там всичко е смесено. Той има, според мен, една ужасна черта за свещеник: почитане на сан. Например Никита Михалков е негов идол. Когато го вижда, онемява.
В края на 1999 г. в програмата "Канон" Шевкунов разказа историята как дачата на Путин край Санкт Петербург изгоряла до основи и единственото оцеляло било нагръден кръст. Започнаха да говорят и пишат, че отец Тихон е духовен баща на Путин. Днес той казва, че това не е така и той „има щастието да познава президента доста малко“. И в началото на 2000-те статутът на „духовен баща на президента“ подхождаше на Шевкунов доста добре. През август 2000 г. Сергей Пугачов, заедно с Шевкунов, заведе Путин при стареца Йоан Крестянкин в Псковско-Печерския манастир. И през 2003 г. именно той, а не патриарх Алексей, придружава президента при пътуване до Съединените щати. И там Путин предаде на първойерарха на Руската задгранична православна църква поканата на патриарха да посети Русия. Това е началото на обединението на двете православни църкви, разделени след 1917 г., които дълги години се считат за враждебни една към друга.
„Той даде на Путин много мощен, буквално имперски опит – благодарение на Шевкунов Путин изигра важна роля в обединението на Задграничната църква с Московската патриаршия, казва Сергей Чапнин, „Не се съмнявам, че Путин е благодарен на Шевкунов за имайки шанс да влезе в историята като обединител на църквите. Путин привлече на своя страна антисъветски активисти (Руската задгранична православна църква - З.С.), възроди Църквата, стана президент не само на Русия, но и на руснаците в диаспората - това е много сериозен нематериален капитал, който Путин не можеше да има получени без Шевкунов. Мисля, че президентът оценява това и е благодарен на Шевкунов. И Шевкунов внимателно се възползва от това.
Сега Шевкунов ръководи комисията за разследване на убийството кралско семействои е отговорен да гарантира, че Следственият комитет признава за автентични останките от Екатеринбург, които трябва да бъдат тържествено погребани в катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург през лятото на 2018 г.
Сергей Пугачов казва, че в Кремъл, до бившия кабинет на Сталин, Борис Елцин открил домашна църква. Според бившия сенатор веднъж в тази 15-метрова стая отец Тихон Шевкунов е причестил Владимир Путин. „Бях против“, спомня си Пугачов. „Путин закъсня за службата и признанието продължи половин секунда.“
Именно Шевкунов ръководи строежа на храма в резиденцията на Путин Ново-Огарево в село Усово. Това беше потвърдено от дякон Андрей Кураев, който веднъж дойде там с Шевкунов.
Сред духовните чада на Шевкунов са бившият главен прокурор Владимир Устинов, губернаторът на Санкт Петербург Георгий Полтавченко, ръководителят на Съвета за сигурност Николай Патрушев, председателят на Конституционния съд Валерий Зоркин, генералът на КГБ Николай Леонов, телевизионният водещ Андрей Малахов, депутат и редактор на Държавната дума -главен вестник „Култура“ Елена Ямполская, която беше и редактор на книгата на Шевкунов „Нечестиви светци“. Ямполская стана известна със своята безразсъдно изречена максима: „Две сили могат да държат Русия над бездната. Първият се нарича Бог. Вторият е Сталин“.
Тихон Шевкунов и Владимир Путин. Снимка: Валерий Шарифулин / ТАСС
„Целта му са православните талибани“
Лина Старостина за първи път дойде при отец Тихон със сина си преди повече от 20 години, още в Донския манастир. После го последва при Сретенски. „Той имаше невероятна сила на молитва“, спомня си Лина. — Хората се редяха на опашка, за да го видят за изповед в Донския манастир. Той е много човечен, винаги разбира вашите обстоятелства, винаги общува приятелски, без грубост. Той не е грабител на пари, той е спокоен за комфорта, но има лош вкус. Консумативите за богослужение могат да струват много пари. С готовност помага на нуждаещите се.
Спомням си как по време на една от проповедите отец Тихон каза, че Господ най-накрая е дал на Русия вярващ президент и сега е възможно да се изгради православна държава. Както разбирам сега, целта му са православните талибани, православната империя. Той е човек с идеи. Неговата основна идея: ако не си сътрудничите с властите, тогава Антихристът ще дойде и ще унищожи Църквата. Ако питаха отец Тихон за кого да гласува, той винаги отговаряше: знаете за кого. Неговите проповеди бяха проповеди на любовта към ближния и към враговете – както трябва да бъде според Евангелието. В същото време той нарече католиците и онези, които подкрепят гейовете, като врагове.
Лина Старостина напусна енорията на Сретенския манастир през 2014 г., когато един от енориашите каза, че отец Тихон подкрепя анексирането на Крим и навлизането на войски в Украйна, а друг свещеник не я благослови да отиде на митинг срещу войната. Преди месец, когато Шевкунов каза, че Следственият комитет трябва да провери версията за ритуалното убийство на кралското семейство, Лина му написа отворено писмо, което беше публикувано на сайта « Ахил":
„Аз че повечето еврейски, който Повече ▼ 20 години беше близо до, V монашескипристигане. Сега— Че Вие голям И влиятелен лице, Не само V MP, Вземи гопо-висок, А Тогава, четвърт век обратно… На мен доверен първи Булото (шият — З. СЪС.) И олтар облекла, Не беше Повече ▼ работилници, И аз пълзеше къщи Наколенете, страхувам се Хайде На свещен текстил, Кога шият нея. И Вие обслуженлитургия На това трон, Не беше гърчове отвращение?
И воал Великден, първи Великден. Кога Вие отвори нас Кралски порта, как вход V рай, Вие вече Тогава презрян тези, Да се защо докоснато моя ръце? азбих могъл бъда от тези, Не? Не чувствах? Инструктиран на мен Възстановиоткрадна старец Йоана Крестянкина, Вие всеки година облечете се нея предиСтрахотен гладуване, излезе На Брадичка прошка, тя Не удушени Вие? Вие Такана Ваше разположение попита прошка от себе си И всичко братя манастир, А всичко— след всичкозаподозрян?
За какво Вие излъга на мен, Кога аз попита Вие 20 години обратно:
— баща, пишете И Те казват, Какво евреи убивам Кристиян бебета. Ноаз, моя любими хора И познат, Това немислимо!
Вие те казаха Тогава — успокой се, Не, Със сигурност.
Вие преподавани нас: » Нашите борба Не срещу плът И кръв, А срещу настроение злобапод небето».
не е ли Не Вие повтаря се нас, Какво » е наш отечество — царство на Бога» ?
» Проверете твоя сърце, основен критерий — любов Да се врагове. Чао Вие готовда платя зло отзад зло, Вие Не Ти знаеш Христос» .
как Вие бих могъл напуснете сериозно обвинение моята кръв братя И сестри, след Да отида, как хиляди, десетки хиляди заровени V Бебе Яру, там И мояпрадядовци? След Да отида, как много от евреи бяха кръстени, да стане свещениципротивно на всеки И всичко. След убийства баща Александра аз? Колко веднъж Виемолеше се отзад аз И моята семейство, А Вие надмощен съмнения? Вие Знаех О мояпредци И бяха мълчаливи?
Ако всичко тези години подозрения отровен Вашият монашески подвиг, съжалявам.
Кога— Че Вие говориха: църква трябва да бъда преследван, да се пречистете се Ибъда верен, Ас ami построена гробници на пророците, заедно с техен Непокаял се убийци.
време се променят, И от любими « елит" Вие можеш да стане преследван Ипрезрян.
Ако Какво, Идвам под моя подслон, при нас Вие ти ще V сигурност, Ниенека разделим парче, дори Ако Той ще последният".
На рождения ден на бившата съпруга на Сергей Пугачов Галина. Тихон Шевкунов (най-вляво) и Николай Патрушев (вторият отдясно). Снимка: личен архив на Сергей Пугачов
Църковен бизнесмен
Сергей Пугачов финансира проектите на Шевкунов в продължение на много години: той даде пари на издателството, на колхоза „Възкресение“ в Рязанска област и на манастира, в който живеят монасите от Сретенския манастир. След прожекцията на филма „Изповедник” на ТВ „Дожд” на Артдокфест, дякон Андрей Кураев сподели знанията си за този манастир, в който на обикновения човеквлизането е запазено: „Този манастир е затворена организация, където не се допускат никого освен ВИП гости.“ Отец Андрей потвърди, че в манастира е специално изградена хеликоптерна площадка, за да могат ВИП лицата „да идват и да общуват с монасите“.
Касова бележка от магазин Сретение
В Сретенския манастир има голяма книжарница и кафене „Нечестиви светци“. Според регистъра на индивидуалните предприемачи приходите от търговия в магазин отиват в сметката индивидуален предприемачмонах Никодим (в света Николай Георгиевич Бекенев), който има право да търгува на дребно с бижута, керамика и стъкло на едро, да управлява ресторанти и десетки други видове стопанска дейност). Големият въпрос е: защо беше необходимо да се отвори IP на монах, който по дефиниция дава обет за бедност? Защо не се доверите на управлението стопанска дейностлаик?
Но монах Никодим отдавна е довереник на отец Тихон. Член е на Патриаршеския съвет за култура, където Шевкунов е председател. По негово указание и благословия Никодим е свидетел на обвинението в процеса срещу кураторите на изложбата „Забраненото изкуство 2006” Юрий Самодуров и Виктор Ерофеев през 2010 г.
Според базата данни SPARK самият Георги Шевкунов притежава 14,29% от акциите на колективното стопанство "Възкресение". През 2015 г. печалбата на компанията възлиза на около 7 милиона рубли.
Шевкунов също така притежава дял в Руския културен фонд, който от своя страна притежава издателство Руски дом. Според SPARK нетната загуба на фонда е 104 хиляди рубли. Отец Тихон също притежава дял във Фонда за връщане, където преди това са имали дялове министърът на културата Медински и неговият заместник Аристархов.
В открити източници не е открита друга информация за дяловете или имуществото на Шевкунов.
Чек от магазин „Сретение“, издаден от ИП Бекенев Н. Г. (Йеромонах Никодим Бекенев, жител на Сретенския манастир)
Ефективен мениджър
IN последните годиниДва големи проекта заеха отец Тихон Шевкунов - изграждането на църквата на новомъчениците и изповедниците на Русия в Сретенския манастир и изложбата „Моята история“ в различни региони на Русия.
Храмът беше тържествено осветен на 25 май 2017 г. Строителството отне три години и през цялото това време ожесточените спорове около строителството не стихнаха. Много архитекти бяха изненадани, че храмът се оказа толкова огромен и за изграждането му трябваше да бъдат разрушени няколко исторически сгради; освен това конкурсът за дизайн беше спечелен от неизвестен дизайнер Дмитрий Смирнов, който няма архитектурно образование.
„Когато нашият методичен отдел получи проект за гигантски храм на територията на Сретенския манастир, аз категорично се противопоставих“, казва зам. Генералният директормузеи на Московския Кремъл, историк на архитектурата Андрей Баталов. „Вярвах, че храмът в името на новите мъченици трябва да бъде изключително скромен и да съдържа алюзии за катакомбите, в които свещеници и йерарси са служили в името на гоненията.“
Мнението на Баталов се промени, след като Шевкунов го покани в Сретенския манастир. Баталов видя, че енориашите не се побират в старата малка църква и стоят на улицата. Той се съгласи с отец Тихон, че храмът трябва „да отбележи подвига на новомъчениците и да стане знак, че е невъзможно да се унищожи християнството у нас“. Архитектът Иля Уткин, известен със своите храмови сгради, също участва в този конкурс, но проектът му беше отхвърлен. Той казва, че когато Шевкунов представя конкурсните проекти на патриарх Кирил, той „точково“ го отвежда до модела на Дмитрий Смирнов, който по-късно е признат за победител.
„От архитектурна гледна точка този проект представи напълно невъзможна картина. Имаше чувството, че в открито поле има такава приказна кула, със синьо небе и златни куполи. Непрофесионална работа, извършена от абсолютни аматьори”, оценява победителя архитект Уткин.
Отец Тихон се срещна с Юрий Купър, който от 70-те години живее между Париж и Москва, във Воронеж, където пристигна заедно с министъра на културата Александър Авдеев. Купър проектира новата сграда на Воронежския драматичен театър. „Авдеев ме препоръча на Шевкунов и той ме покани в проекта за изграждане на храм“, казва Купър. — Направих само външната част на храма. Дмитрий Смирнов беше мой помощник. Той не е архитект, а информатик. Отказах да направя интериора на храма. Това, което Тихон предложи да се направи вътре в храма, се оказа много безвкусно, нещо като пространство за новобогаташи, там няма нищо религиозно. Всички стени са покрити с ужасни фрески.
Юрий Купър казва, че приятелските му отношения с Шевкунов са се пропукали, а Дмитрий Смирнов, след построяването на храма, никога не споменава фамилията си в нито едно интервю или казва, че е участвал в този проект: „Дмитрий няма образование, той е компютър учен, който работи с мен дълги години. Тихон го привлече и сега прави всички проекти с него.
Попитах Юрий Купер дали Шевкунов е антисемит, защото понякога се говори за него като за националист и черностотен. „Не, нищо подобно не се е случило. Предложи ми да стане кръстник”, разказа артистът.
Шевкунов създаде изложбата „Русия - моята история“ и прекара цялата 2017 г. в пътуване с тях из цяла Русия. Тези проекти ще продължат и през следващата година. Инициативната група за номиниране на Владимир Путин за президент, както е известно, се събра именно на тази изложба във ВДНХ в Москва.
Министерството на образованието и науката предлага на ректорите на университетите да използват тези изложби за организиране на извънкласни дейности за студенти и за преквалификация на преподаватели по история. Тази инициатива възмути членовете на Свободното историческо дружество. Те се обърнаха към министъра на образованието Олга Василиева с отворено писмо, настоявайки за публична професионална експертиза на тези изложби.
А Центърът за антикорупционни изследвания и инициативи „Трансперънси Интернешънъл – Р“ се заинтересува от финансирането на изложби: „От 2013 г. почти 150 милиона рубли са отделени само за създаване на изложбено съдържание чрез системата за президентски грантове и 50 милиона рубли. рубли чрез субсидии от Министерството на културата, техническа поддръжкаизложбите струват 160 милиона, а 1,5 милиарда са изразходвани за изграждането на павилиона във VDNKh, където изложбата сега е постоянно разположена (Това без счетоводство регионален разходи, Но, Например, строителство един изложба комплекс V светец— Санкт Петербург получи се V 1.3 милиард рубли — З. СЪС. ). Освен това изложбите се финансират активно от руския бизнес“, казва експертът на Центъра Анастасия Иволга. — Полученото бюджетно финансиране е абсолютно неконкурентоспособно, тоест всъщност през 2013 г. беше създадена конкретна мрежа от организации по конкретна идея на конкретен човек, на които беше гарантирана финансова подкрепа за няколко години напред. Трудно е да си представим друга подобна структура, която толкова лесно би могла да си осигури активна подкрепа както в Москва, така и в регионите, и след четири години лесно да прерасне във федерален проект.
Тихон Шевкунов на представянето на книгата „Нечестиви светци“ в рамките на XXIV Московски международен панаир на книгата във Всеруския изложбен център. Снимка: Максим Шеметов / ТАСС
Човекът в черупката
От 2000 г., когато по инициатива на самия Шевкунов един от журналистите заяви, че отец Тихон е изповедник на Путин, той е наричан „лубянски архимандрит“, „изповедник на Негово Величество“, „изповедник от Лубянка“. Вярно, самият той не бързаше да опровергае близостта си с държавния глава, получавайки определени дивиденти от статута на „духовен баща“. Книгата му „Нечестивите светии” вече е претърпяла 14 издания и е издадена в милионни тиражи, преведена е на няколко езика. В интервю за РБК Шевкунов каза, че е спечелил около 370 милиона рубли от продажбата на книги и ги е инвестирал в изграждането на храма. Филмът „Византийският урок“, който засне през 2008 г., затвърди образа му на антизападен и мракобесник. Сергей Пугачов твърди, че Шевкунов сега се страхува от собствената си сянка:
„Преди няколко години той дойде при мен в Лондон и ме молеше: „Хайде да отидем в гората, иначе западните служби ме слушат навсякъде“. Беше свикнал да слуша ФСБ. Но неговата антизападна идея достигна ново ниво. Той повтори: „Западняците искат да унищожат страната ни“. Някакъв поток от съзнание. Като цяло той прилича на Игор Сечин. Само в расо. Министрите седят в чакалнята му с часове. Къпе се в него и много се страхува да не го загуби. Ако не харесва нещо или някого, може да стане много корав.
Журналистът и издател Сергей Чапнин нарича Тихон Шевкунов главен преводач Руска историяза мощност. „Той казва на президента каква велика страна управлява. Започвайки с филма за Византия, той създава нова „авторска“ митология, използвайки модерен политически език, който е напълно разбираем за тези, които седят в Кремъл, казва Чапнин. — Във филма „Византийският урок“ той обясни за глупаци историята на падането на Византия и коварната роля на Запада. И скоро решава, че по този начин е намерил ключа към историята на Русия. За разлика от много епископи, той се интересува от всичко това. Понякога говори разумни неща, но като слушаш как се поставят акцентите, става страшно – желанието да открие враговете на епископ Тихон не го напуска.
Историкът и изследовател на Руската православна църква Николай Митрохин обяснява защо Шевкунов не е бил ръкоположен за епископ толкова дълго: „Той е епископът за връзки с ФСБ, мисля, че той беше като че ли представител на ФСБ в Църквата. И точно поради тази причина не го направиха епископ, въпреки че го заслужаваше по формални показатели преди 15 години. И сега го направиха трудно. Църковните хора не обичат хората от ФСБ и особено не рекламират такива амбициозни герои.
Цялата му биография в последно време показва явните му връзки с ФСБ. Има доста сериозни пари и добри връзки с ФСБ. Улицата, на която се намира Сретенският манастир, тази улица, по споразумение с ФСБ, е неговата улица. Той разруши френското училище, което се намираше на територията на манастира, и издигна свой собствен гигантски храм. Ясно е, че не е направил това с приходи от издателството. Имаше пари отнякъде.
„Офицерите от ФСБ обичат да имат свой свещеник, който е заседнал на едно и също място от 25 години“, казва Митрохин. „Те го хранят както могат, оказват му помощ и услуги. Той силно съвпада идейно с тях, с тяхната идейна визия за света и всичко останало. Гледах отново филма "Византийският урок". Това е идеално представяне на учебниците, използвани за обучение в Академията на ФСБ, само в историческа аналогия: заговор, непримирим враг, натиск върху властите и държавата чрез вътрешни фракции. Учебник по логика на института на кгб. Четох какво са писали за съветската история.
Главният редактор на портала Kredo.ru Александър Солдатов смята, че патриарх Кирил не е искал да ръкоположи Шевкунов за епископ от ревност: хиротонията му е била пробутана от администрацията на президента“, е сигурен той.
„Според устава на Московската патриаршия кандидатът за патриарх трябва да има опит в управлението на епархии. Шевкунов няма такъв опит, а и все още не е получил епископския престол. Но ако се наложи, уставът ще бъде пренаписан“, продължава Солдатов.
Приятел от младостта на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев, разделя приятелите и познатите си на „хора от черупката“ и „хора от билото“.
„Това не означава, че човек с гръбнак е силен, гръбнакът може да бъде и слаб“, обяснява теорията си Дмитриев. „Това не означава, че черупката предпазва; черупката може да бъде крехка.“ Маяковски беше човек от черупката, защото не можеше да живее сам. Това е или партията, или семейство Брик, или някой друг.
Шевкунов е един от най-ярките хора на епохата, той не може да живее без черупка, той винаги е търсил тази черупка. Но бронята е мощна и духовна.
„Шевкунов символизира консервативното крило в Руската православна църква“, казва един от свещениците, пожелал анонимност. — Той е прагматик и романтик едновременно. Основната му идея е Русия - православна държава, а служителите по сигурността, които ходят на църква, са правилни служители по сигурността. Той наистина обича Църквата повече от Христос и е опасно, ако идеологията и вярата в един момент се съберат и вярата се сведе до идеология.
И все пак, как приятелството с служителите на сигурността и прославянето на новите мъченици могат да се поберат в една глава?
Отец Йосиф Киперман, който се среща с послушника Гоша Шевкунов в Псково-Печерския манастир в края на 80-те години, предлага своето обяснение: „От самото начало чекистите планираха да построят съветска църкватака че енориашите бяха просто съветски хора. Искаха да си тръгнат външен видцърква, но промени всичко вътре. Тихон е един от тези съветски хора. Повечето последна идеядяволът: смесете всичко, така че и Иван Грозни, и свети митрополит Филип да са заедно. Имаше както новомъченици, така и техните мъчители, които изведнъж се оказаха добри, защото политическото православие вижда и Иван Грозни, и Распутин като светци, а Сталин като вярно дете на Църквата. Това объркване е най-новото ноу-хау на дявола.
Архимандрит Тихон, известен още като Георгий Александрович Шевкунов, е роден през 1958 г. Завършва сценарния отдел на Всесъюзния институт по кинематография. Скоро след като завършва ВГИК, той отива в Псково-Печерския манастир, където е послушник в продължение на девет години, а след това взема монашески обети. Завръща се в Москва и работи в издателския отдел на Московската патриаршия.
Преди десет години Шевкунов за първи път се появи в печат като един от идеолозите на фундаменталисткото направление на Руската православна църква, публикувайки статията „Църква и държава“, в която открито изрази отношението си към демокрацията. „Една демократична държава“, цитира отец Тихон от Free Lapse Breau, „неизбежно ще се опита да отслаби най-влиятелната Църква в страната, въвеждайки в действие древния принцип „разделяй и владей“. Това твърдение изглежда важно поради факта, че руски медииНаричат отец Тихон изповедник на президента Путин, тоест човек, който влияе върху мирогледа на лидера на държавата.
В църковните среди за Тихон се говори като за известен интригант и кариерист. Дипломираният филмов сценарист прави първата стъпка в своята блестяща църковна кариера малко след завръщането си в Москва от Псково-Печерския манастир през 1991 г. Тогава той инициира скандал около пожар в Донския манастир, където живееше. Според разследващите причината за пожара е пиян манастирски пазач, който заспал със запалена цигара. Шевкунов обвини агенти на западното разузнаване, изпратени у нас под прикритието на вярващи от Руската православна църква в чужбина, в „злонамерен палеж“. (Между другото, сега „чужденците“, въпреки дългогодишния скандал, подкрепят отец Тихон. Според слуховете те го виждат като основен кандидат за поста на следващия патриарх на цяла Русия.) Те казват, че сертифицираният самият сценарист не е против да заеме най-високата позиция. църковен постРусия.
Има и информация за връзката на бащата на Тихон с КГБ. Може би тези връзки впоследствие му помогнаха да опознае по-добре Владимир Путин. Един от енориашите на Сретенския манастир е близък приятел на отец Тихон, генерал-лейтенант Николай Леонов. Служи в КГБ от 1958 до 1991 г. През 60-70-те години работи в Първо главно управление (ПГУ) на КГБ на СССР и е заместник-началник на отдела. (През 70-те години Путин също служи в ПГУ.) Тихон (Шевкунов) и Николай Леонов са в редакционната колегия на списание „Руски дом“, което се издава в издателството на Сретенския манастир. Леонов е политически коментатор в едноименното предаване, което се излъчва по канала "Московия", а Шевкунов е и изповедник на двата проекта - списанието и телевизионното шоу. Сред честите гости на Руския дом са представители на Руското национално единство (РНЕ) и Черната сотня.
Отец Тихон е известен и с по-глобални проекти. Той беше един от активистите на движението за канонизиране на кралското семейство. Озаглавен " кръстоносен поход” срещу турнето на магьосника Дейвид Копърфийлд в Русия, информирайки паството, че „магическите трикове на този вулгарен американски Воланд” правят публиката „зависима от най-тъмните и разрушителни сили”. А най-известният му проект е борбата срещу „сатанинските“ баркодове и индивидуалните номера на данъкоплатците (TIN). В баркодовете и данъчния идентификационен номер, според отец Тихон, е скрито „числото на звяра“ - 666. Освен това универсалната счетоводна система подчинява православните пълен контролот светската, антиправославна, от гледна точка на Тихон, държава. Статията му „Шенгенска зона“, посветена на това „ глобален проблем”, е публикувано в изданието на РНЕ „Русский орден”. Въпреки факта, че отец Тихон отрича връзката си с руските нацисти, възгледите им са много, много близки.
Ето какви са мислите на светия отец за цензурата. „Цензурата е нормален инструмент в едно нормално общество, който трябва да пресече всичко крайно. Аз лично, разбира се, съм за - и в религиозната, и в светската област. Що се отнася до държавната цензура, рано или късно обществото ще стигне до трезво разбиране за необходимостта от тази институция. Нека си спомним как Александър Сергеевич Пушкин в младостта си се караше на цензурата и не я римуваше освен с думата „глупак“. И по-късно той се застъпи за цензурата. Последната фраза на Тихон обаче озадачи изследователите на творчеството на А.С. Пушкин. Е, Пушкин не е писал такова нещо!
Тихон беше един от първите, които поздравиха Путин за неговото „възкачване“ и след това публично се зарадваха на навременното напускане на Елцин, осъждайки „ерата на елцинизма“.
Отец Тихон крие историята на познанството си с Путин. Но той афишира близостта си с първия човек по всякакъв възможен начин. В църковните среди се говори, че слухът, че Тихон е изповедник на президента, е пуснат от самия Тихон. Самият дипломиран сценарист не потвърждава този слух, но и не го опровергава - той флиртува: „Какво се опитвате да направите от мен като някакъв Ришельо?“ Въпреки това журналисти от московски издания уверено пишат от думите на Тихон, че „Владимир Путин постоянно му се изповядва. Той е този, който инструктира президента в духовния живот.
Във всеки случай дипломираният сценарист Тихон активно се възползва от реалната си (или въображаема) близост с президента. Както се казва, сега дори самият патриарх се страхува от него.
