Hippokrates on historiallinen henkilö. Maininta "suuresta Asklepiadin lääkäristä" löytyy hänen aikalaistensa - Platonin ja Aristoteleen - teoksista. Kerätty ns 60 lääketieteellisen tutkielman "Hippokrateen korpus" (joista nykyaikaiset tutkijat antavat 8–18 Hippokrateksen) vaikuttivat merkittävästi lääketieteen kehitykseen - sekä tieteen että erikoisalojen.
Hippokrateen nimi liittyy ajatukseen lääkärin korkeasta moraalisesta luonteesta ja eettisestä käytöksestä. Hippokrateen vala sisältää perusperiaatteet, joiden pitäisi ohjata lääkäriä hänen työssään. Valan vannomisesta (joka on vaihdellut merkittävästi vuosisatojen aikana) lääketieteen tutkinnon yhteydessä on tullut perinne.

Alkuperä ja elämäkerta

Hippokrateen elämäkerralliset tiedot ovat erittäin hajanaisia ​​ja ristiriitaisia. Nykyään on olemassa useita lähteitä, jotka kuvaavat Hippokrateen elämää ja alkuperää. Nämä sisältävät:
yli 400 vuotta Hippokrateen kuoleman jälkeen syntyneen roomalaisen lääkärin Soranuksen teokset Efesosta
Bysantin tietosanakirja 10. vuosisadan Sudasta
Bysantin runoilijan ja 1100-luvun kieliopin John Tzetzin teoksia.

Tietoa Hippokrateesta löytyy myös Platonilta, Aristoteleelta ja Galenuksesta.
Legendan mukaan Hippokrates isänsä puolella oli jälkeläinen antiikin kreikkalainen jumala Asclepiuksen lääke ja äidin Herkules. John Tzetz antaa jopa Hippokrateen sukupuun.

Opetus

On huomattava, että Hippokrateen Korpuksen opetukset kirjallisuudessa ovat erottamattomia Hippokrateen nimestä. Lisäksi on varmaa, etteivät kaikki, vaan vain osa Corpuksen tutkielmista kuulu suoraan Hippokratekseen. Koska "lääketieteen isän" suoraa panosta on mahdotonta eristää ja tutkijoiden välisistä ristiriitaisuuksista tämän tai toisen tutkielman kirjoittamisessa, useimmissa nykyaikaisissa lääketieteellisissä kirjallisuuksissa Korpuksen koko perintö lasketaan Hippokratekseen.
Hippokrates oli yksi ensimmäisistä, joka opetti, että sairaudet syntyvät luonnollisista syistä, ja hylkäsi olemassa olevat taikauskot jumalien puuttumisesta. Hän tunnisti lääketieteen erilliseksi tieteeksi ja erotti sen uskonnosta, minkä vuoksi hän meni historiaan "lääketieteen isänä". Corpuksen teokset sisältävät joitain ensimmäisiä "tapaushistorian" prototyyppejä - kuvauksia sairauksien kulusta.
Hippokrateen opetus oli, että sairaus ei ole jumalien rangaistus, vaan seurausta luonnollisista tekijöistä, ravitsemushäiriöistä, tavoista ja ihmisen elämän luonteesta. Hippokrateen kokoelmassa ei mainita yhtään sairauksien alkuperän mystistä luonnetta. Samaan aikaan Hippokrateen opetukset perustuivat monissa tapauksissa vääriin oletuksiin, virheellisiin anatomisiin ja fysiologisiin tietoihin sekä oppiin elintärkeistä mehuista.
Antiikin Kreikassa Hippokrateen aikana ihmisruumiin leikkaaminen kiellettiin. Tässä suhteessa lääkäreillä oli hyvin pinnallinen tieto ihmisen anatomiasta ja fysiologiasta. Myös tuohon aikaan oli kaksi kilpailevaa lääketieteellistä koulua - Kos ja Knidos. Knidos-koulu keskittyi eristämään yhden tai toisen oireen, riippuen siitä, mikä hoito määrättiin. Kosin koulu, johon Hippokrates kuului, yritti löytää taudin syyn. Hoito koostui potilaan seurannasta ja sellaisen järjestelmän luomisesta, jossa keho itse selviytyisi taudista. Tästä syystä yksi opetuksen "Älä vahingoita" perusperiaatteista.

Temperamentit

Lääketiede on Hippokrateen velkaa ihmisen temperamenttiopin syntymisen. Hänen opetustensa mukaan ihmisen yleinen käyttäytyminen riippuu neljän kehossa kiertävän mehun (nesteen) suhteesta - veri, sappi, musta sappi ja lima (lima, imusolmuke).
Sappien (kole, "sappi, myrkky") vallitsevuus tekee ihmisestä impulsiivisen, "kuuman" - koleerisen.
Liman (limaa, "limaa") vallitsevuus tekee ihmisestä rauhallisen ja hitaan - flegmaattisen ihmisen.
Veren ylivalta (latinaksi sanguis, sanguis, sangua, "veri") tekee ihmisestä aktiivisen ja iloisen - sanguine-ihmisen.
Mustan sapen (melena chole, "musta sappi") vallitsevuus tekee ihmisestä surullisen ja pelokkaan - melankolisen.

Hippokrateen teoksissa on kuvauksia sanguine-ihmisten, koleeristen, flegmaattisten ja hyvin lyhyesti melankolisten ihmisten ominaisuuksista. Vartalotyyppien ja henkisen rakenteen tunnistamisella oli käytännön merkitystä: tyypin selvittäminen liittyi potilaiden diagnoosiin ja hoitomenetelmän valintaan, koska Hippokrateen mukaan jokainen tyyppi on altis tietyille sairauksille.
Hippokrateen ansio piilee tärkeimpien temperamenttityyppien tunnistamisessa, siinä tosiasiassa, että hän I. P. Pavlovin sanoin "tavasi pääpiirteet lukemattomien ihmisten käyttäytymismuotojen massasta".

Taudin etenemisen vaiheet

Hippokrateen ansio on myös vaiheiden määrittely erilaisia ​​sairauksia. Hän piti sairautta kehittyvänä ilmiönä ja otti käyttöön taudin vaiheen käsitteen. Hippokrateen mukaan vaarallisin hetki oli "kriisi". Kriisin aikana ihminen joko kuoli tai luonnolliset prosessit vallitsisivat, minkä jälkeen hänen tilansa parani. Eri sairauksien osalta hän tunnisti kriittiset päivät - päivät taudin alkamisesta, jolloin kriisi oli todennäköisin ja vaarallisin.

Potilaiden tutkimus "Hippokrateen penkki"

Hippokrateen ansio on potilaiden tutkimusmenetelmien kuvaus - auskultaatio ja tunnustelu. Hän tutki yksityiskohtaisesti eritteiden luonnetta (yskös, uloste, virtsa) erilaisissa sairauksissa. Potilasta tutkiessaan hän käytti jo sellaisia ​​tekniikoita kuin lyömäsoittimet, auskultaatio, tunnustelu, tietysti alkeellisimmassa muodossa.

Osallistuminen leikkaukseen

Hippokrates tunnetaan myös erinomaisena antiikin kirurgina. Hänen kirjoituksensa kuvaavat menetelmiä siteiden (yksinkertainen, kierre, vinoneliön muotoinen, "Hippokraattinen korkki" jne.) käyttämiseksi, murtumien ja dislokaatioiden hoidossa veto- ja erikoislaitteilla ("Hippokrateen penkki"), haavojen, fistelien, peräpukamien, empyeemien hoitoa.
Lisäksi Hippokrates kuvasi säännöt kirurgin ja hänen käsiensä asennosta leikkauksen aikana, instrumenttien sijoittelusta ja valaistuksesta leikkauksen aikana.

Dietologia

Hippokrates hahmotteli rationaalisen dietetiikan periaatteet ja huomautti, että sairaita, myös kuumeisia, on ruokittava. Tätä tarkoitusta varten hän osoitti eri sairauksiin tarvittavat ruokavaliot.

Lääketieteen etiikka ja deontologia

Hippokrateen nimi liittyy ajatukseen lääkärin korkeasta moraalisesta luonteesta ja eettisestä käytöksestä. Hippokrateen mukaan lääkärille tulisi olla tunnusomaista kova työ, kunnollinen ja siisti ulkonäkö, ammattinsa jatkuva parantaminen, vakavuus, herkkyys, kyky voittaa potilaan luottamus ja kyky säilyttää lääketieteen luottamuksellisuus.

Hippokrateen vala

Vala (latinaksi: Jusjurandum) on Hippokrateen Korpuksen ensimmäinen teos. Se sisältää useita periaatteita, joita lääkärin on noudatettava elämässään ja ammattitoiminnassaan:
1. Sitoutuminen opettajiin, työtovereihin ja opiskelijoihin
"Pidä sitä, joka opetti minulle tämän taidon, tasavertaisena vanhempieni kanssa, jaa varoja hänen kanssaan ja tarvittaessa auta häntä hänen tarpeissaan, hyväksy hänen jälkeläisensä veljiksi ja heidän pyynnöstään opeta heille tätä taitoa ilmaiseksi ja ilman sopimusta; Välitän ohjeet, suulliset tunnit ja kaiken muun opetuksessa pojilleni, opettajani pojille ja opiskelijoille, joita sitoo velvollisuus ja jotka ovat vannoneet valan lääketieteellisen lain mukaan, mutta en kenellekään muulle. »
2. Haitattomuusperiaate
”Ohjaan sairaiden hoidon heidän hyödykseen, voimani ja ymmärrykseni mukaan, välttäen aiheuttamasta vahinkoa tai epäoikeudenmukaisuutta. »
3. Eutanasian ja abortin kieltäminen
"En anna kenellekään pyydettyjä tappavia keinoja enkä näytä tietä sellaiseen päämäärään, kuten en anna kenellekään naiselle abortoivaa pessaaria. »
4. Kieltäytyminen läheisistä suhteista potilaiden kanssa
"Mihin taloon menenkin, menen sinne sairaiden hyödyksi, koska olen kaukana kaikesta tarkoituksellisesti epävanhurskaudesta ja haitallisesta, varsinkin rakkaussuhteista..."
5. Lääkärin luottamuksellisuuden säilyttäminen
"Mitä tahansa hoidon aikana, kuten myös hoidon ulkopuolella, näen tai kuulen ihmisten elämästä, josta ei pitäisi puhua, vaikenen, koska tämä kaikki on häpeällistä paljastaa. »

Maksu lääkintätyöstä

Lääkärintyön palkkauskysymys nyky-yhteiskunnassa on varsin ajankohtainen.
Samanaikaisesti Hippokrateen asenteesta tähän asiaan liittyy kaksi radikaalisti vastakkaista näkemystä. Toisaalta monet ovat varmoja siitä, että Hippokrateen valan mukaan lääkäri on velvollinen antamaan hoitoa ilmaiseksi. Vastustajat vetoavat samaan Hippokratekseen, mainitsevat legendan tietyn Anachersitesin hoidosta, jonka mukaan Hippokrates, tarjottuaan potilaalle ensiapua, kysyi sukulaisiltaan, pystyivätkö he maksamaan potilaan toipumisesta. Kuultuaan kielteisen vastauksen hän ehdotti "myrkkyä köyhälle, jotta tämä ei kärsisi pitkään".
Kumpikaan vahvistetuista mielipiteistä ei perustu luotettavaan tietoon. Hippokrateen vala ei kerro mitään lääkärin maksamisesta. Myöskään lääketieteelliselle etiikalle ja deontologialle omistetun Hippokrateen Korpuksen kirjoituksissa ei ole tietoa köyhien Anachersitesin potilaiden hoidosta. Näin ollen se voidaan pitää vain legendana.
Hippokrateen korpuksen teoksissa on useita lauseita, joiden ansiosta voidaan olettaa Hippokrateen itsensä asenne tähän kysymykseen:
"Kaikki, mitä viisautta haetaan, löytyy myös lääketieteestä, nimittäin rahan halveksuntaa, tunnollisuutta, vaatimattomuutta, pukeutumisyksinkertaisuutta..."
Jos käsittelet ensin palkitsemisasiaa - tämähän liittyy koko liiketoimintaamme - niin tietysti johdatat potilaan ajatukseen, että jos sopimusta ei tehdä, jätät hänet tai hoidat häntä. huolimattomasti eikä anna hänelle tämänhetkisiä neuvoja. Palkitsemisesta ei pidä huolehtia, sillä uskomme, että siihen kiinnittäminen on potilaalle haitallista varsinkin akuutin sairauden yhteydessä: taudin nopeus, joka ei salli viivytystä, pakottaa hyvän lääkärin hakeutumaan ei voittoa, vaan maineen hankkimista. Parempi moittia pelastuneita kuin ryöstää vaarassa jo etukäteen.
”Ja toisinaan kohtelin turhaan, pitäen kiitollista muistoa korkeampana kuin hetkellinen kunnia. Jos tulee mahdollisuus antaa apua muukalaiselle tai köyhälle, niin se tulee antaa erityisesti sellaisille, sillä missä rakkautta ihmisiä kohtaan on rakkautta omaan taiteeseen. »
Yllä olevien lainausten mukaan lause "ja joskus hän hoitaisi turhaan, koska kiitollinen muisto on korkeampi kuin hetkellinen kunnia" heijastaa parhaiten Hippokrateen suhtautumista lääketieteellisen työn palkitsemiseen.

Lääkärin ulkoinen ja sisäinen ulkonäkö

Hippokrateen Korpuksen teoksissa kiinnitetään paljon huomiota lääkärin ulkonäköön. Hippokrates korostaa, että liian iloinen lääkäri ei herätä kunnioitusta, ja liian ankara menettää tarvittavan luottamuksen. Hippokrateen mukaan lääkärin tulee janoa uutta tietoa, joka on hankittava potilaan sängyn ääressä, ja sisäistä kurinalaisuutta. Samanaikaisesti hänellä tulee olla selkeä mieli, olla siististi pukeutunut, kohtalaisen vakava ja ymmärtää sairaiden kärsimystä. Lisäksi hän korostaa tarvetta saada jatkuvasti käden ulottuvilla lääkintäinstrumentteja, asianmukaisia ​​laitteita ja lääkärin vastaanoton tyyppiä.

Idioomit

Monet Hippokrateen ilmaisuista tulivat suosittuja. Vaikka ne kirjoitettiin alun perin muinaisen Kreikan Joonian murteella, niitä lainataan usein latinaksi, joka on laajalti lääketieteessä käytetty kieli.
Lääkäri parantaa, luonto parantaa (latinaksi: Medicus curat, natura sanat) - yksi Hippokrateen aforismeista käännettynä latinaksi. Se tarkoittaa, että vaikka lääkäri määrää hoidon, luonto on aina se, joka tukee elinvoimaa sairas.
Elämä on lyhyt, taide on [pitkä] ikuisesti (lat. Ars longa, vita brevis) - ilmaisu edustaa Senecan latinaksi uudelleen muotoilemaa Hippokrateen aforismien ensimmäistä virkettä. Tämän Hippokrateen aforismin alkuperäinen teksti kuuluu näin: (Elämä on lyhyt, (lääketieteen) taide on pitkä, sattuma on ohimenevää, kokemus on petollinen ja arvostelu vaikeaa). Aluksi Hippokrates korosti, että elinikä ei riittänyt suuren lääketieteen tieteen ymmärtämiseen.
Lääketiede on kaikista tieteistä jaloin (latinaksi: Omnium artium medicina nobilissima est).
Älä vahingoita (latinaksi: Noli nocere) on Hippokrateen muotoilema lääkärin pääkäsky.
"Tulella ja miekalla" on parafraasoitu aforismi "Mitä lääke ei voi parantaa, rauta parantaa; mitä rauta ei paranna, sen tuli parantaa” (latinaksi: Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat).
"Vastakohta parantaa vastakohta" (lat. Contraria contrariis curantur) - yksi Hippokrateen aforismeista. Nykyaikainen lääketiede perustuu tähän periaatteeseen. Homeopatian perustaja Samuel Hahnemann ehdotti "samankaltaisen" hoitoa samankaltaisella ja vastakohtana homeopatialle lääkkeelle, joka hoitaa "vastakohtaa" kutsuen sitä allopatiaksi.

Legendat

Demokritos - antiikin kreikkalainen filosofi, jolle Hippokrates legendan mukaan suoritti ensimmäisen psykiatrinen tutkimuksen
Aikalaisista Platon ja Aristoteles mainitsevat kirjoituksissaan "suurimman asklepialaisen lääkärin, Hippokrateen". Tähän päivään asti säilyneen teoskokoelman, "Hippokraattisen Corpuksen" ansiosta, josta nykyaikaiset tutkijat katsovat vain osan teoksista itse Hippokratekseen, voidaan arvioida hänen opetustaan.
Monet legendat ja tarinat Hippokrateen elämästä ovat epäuskottavia, eivätkä nykyajan historioitsijat vahvista niitä. Samanlaisia ​​legendoja on toisesta kuuluisasta lääkäristä Avicennasta, mikä myös vahvistaa heidän legendaarisen luonteensa. Näihin kuuluu legenda siitä, kuinka Hippokrates, saapuessaan Ateenaan, jossa rutto riehui, suoritti sarjan tapahtumia, joiden jälkeen epidemia pysähtyi. Toisen legendan mukaan Hippokrates totesi Makedonian kuningasta Perdickas II:ta hoitaessaan pahenemisen - tahatonta liioittelua hänen kivuliaista tilastaan. "Hippokrates kieltäytyy Artaxerxesin lähettiläistä." Girodet-Triozonen maalaus
Muita vahvistamattomia tarinoita ovat Hippokrateen kieltäytyminen lähtemästä Kreikasta ja ryhtymästä Akhemenidi-imperiumin kuninkaan Artaxerxesin hoitavaksi lääkäriksi. Toisen legendan mukaan Abderan asukkaat kutsuivat Hippokrateen hoitamaan kuuluisaa antiikin kreikkalaista filosofia Demokritiosta pitäen häntä hulluna. Demokritos ilman ilmeinen syy purskahti nauruun, inhimilliset asiat näyttivät hänestä niin hauskoilta suuren maailmanjärjestyksen taustalla. Hippokrates tapasi filosofin, mutta päätti, että Demokritos oli ehdottoman terve sekä fyysisesti että henkisesti, ja lisäksi julisti olevansa yksi älykkäimmistä ihmisistä, joiden kanssa hänen piti kommunikoida. Tämä tarina on ensimmäinen kerta, kun yleisö on vaatinut lääkärintarkastusta "poikkeavuuden" varalta.
Toisin kuin legendat, jotka kuvaavat Hippokratesta ihanteellisena lääkärinä, älykkäimpana ja periaatteellisimpana henkilönä, Soranus Efesolainen mainitsee legendan Hippokrateen häpeällisestä teosta, jonka mukaan hän poltti asklepionin (lääketieteellisen temppelin, jossa ihmisiä hoidettiin samanaikaisesti ja palvottiin lääketieteen jumalaa Asklepiosta) Knidus-koulusta, joka kilpaili Kosin kanssa. Bysantin kielioppi 1100-luvulla John Tzetz muuttaa tätä tekoa koskevan legendan. Kirjoitustensa mukaan Hippokrates poltti kilpailevan Cnidus-koulun temppelin, vaan oman Kosin koulunsa tuhotakseen siihen kertyneen lääketieteellisen tiedon ja jäi siten sen ainoaksi omistajaksi.

Hippokrates(noin 460 eKr., Kosin saari - 377 eKr.) - antiikin kreikkalainen lääkäri, luonnontieteilijä, filosofi, muinaisen lääketieteen uudistaja.

Hippokrateen teoksissa, joista tuli jatkokehityksen perusta kliininen lääke, heijastaa ajatusta organismin eheydestä; yksilöllinen lähestymistapa potilaaseen ja hänen hoitoonsa; anamneesin käsite; oppeja etiologiasta, ennusteesta, temperamenteista.

Hippokrateen nimi liittyy ajatukseen korkeasta moraalisesta luonteesta ja esimerkistä lääkärin eettisestä käyttäytymisestä. Hippokrates on saanut tekstin eettiset säännöt antiikin kreikkalaiset lääkärit ("Hippokrateen vala"), josta tuli monien maiden lääkäreiden myöhemmin hyväksymien velvoitteiden perusta.

Hippokrates syntyi Kosin saarella (Eteläinen Sporadien saaristo, Kaakkois Egeanmeri) perinnöllisten parantajien perheeseen, joka jäljitti syntyperänsä Asklepiukselle, lääketieteen jumalalle. Elämänsä aikana Hippokrates matkusti paljon, matkusti Kreikkaan, Vähä-Aasiaan, vieraili

Libya ja Tauris perustivat lääketieteellisen koulun kotimaahansa.

Hippokrates tunnustetaan esi-isäksi lääketiede. Hän omistaa teokset "Ilmasta, vedestä ja maastosta", "Prognoosi", "Diet in akuutteja sairauksia", "Epidemiat" kahdessa osassa, "Aforismit", "Nivelten uudelleen suuntaaminen", "Murtumat", "Pään haavat".

Toisin kuin edeltäjänsä, Hippokrates uskoi, että taudit eivät olleet jumalten lähettämiä, vaan ne aiheutuivat ymmärrettävistä syistä, esimerkiksi ympäristövaikutuksista. Kirjassaan On Human Nature Hippokrates hypoteesi, että terveys perustuu neljän kehon mehun tasapainoon: veren, liman, keltaisen ja mustan sapen. Tämän tasapainon häiriintyminen aiheuttaa sairauksia.

Hippokrates näki lääkärin tehtävänä potilaan yksilöllisten ominaisuuksien tutkimisessa, kehon voimien mobilisoinnin varmistamisessa terveyden palauttamiseksi. Lääketieteen etiikassa Hippokrates esitti neljä hoidon periaatetta: älä vahingoita potilasta; kohtele vastakohtaa vastakkaisella; auttaa luontoa; säästää potilasta.

Hippokrates loi sairauksien kehitysvaiheet, loi perustan muinaiselle kirurgialle, kehitti menetelmiä siteiden käyttöön, murtumien ja sijoiltaanmenojen hoitoon sekä esitteli lääketieteeseen anamneesin, ennusteen ja etiologian käsitteet; jakaa ihmiset luonteen mukaan (sangviini, koleerinen, flegmaattinen, melankolinen). Hänen opetuksellaan oli suuri vaikutus myöhempien aikakausien lääkäreiden ajatuksiin. Nykyaikaisen lääketieteellisen moraalin pääperiaatteet perustuvat antiikin aikana kehitettyyn "Hippokrateen valaan". (Encyclopedia Cyril ja Methodius)

Lisää Hippokratesista:

Jokainen lääkäri, joka aloittaa ammattimatkansa, muistaa varmasti Hippokrateen.

Kun hän vastaanottaa tutkintotodistuksensa, hän vannoo hänen nimeensä vihittynä valan. Toisen kreikkalaisen lääkärin, Galenuksen, joka eli hieman Hippokratesta myöhemmin, lukuun ottamatta kukaan muu ei voinut vaikuttaa niin paljon eurooppalaisen lääketieteen kehitykseen.

Hippokrates syntyi Kosin saarella 460 eaa. Tämän doorialaisten asuttaman saaren sivilisaatio ja kieli olivat joonialaisia. Hippokrates kuului Asklepiadien perheeseen, lääkäriyhdistykseen, joka väitti olevansa syntyperäinen Asklepiukselta, suurelta lääkäriltä. Homeroksen ajat (Asklepiosta alettiin pitää jumalana vasta Homeroksen jälkeen.) Asklepiadien keskuudessa puhtaasti inhimillinen lääketieteellinen tieto välitettiin isältä pojalle, opettajalta oppilaalle. Hippokrateen pojat, hänen vävynsä ja lukuisat opiskelijat olivat lääkäreitä.

Asklepiadilainen yhtiö, jota kutsutaan myös Cos-kouluksi, säilyi 5. vuosisadalla eKr., kuten mikä tahansa sen ajan kulttuuriyhtiö, puhtaasti uskonnolliset muodot ja tavat; he vannoivat esimerkiksi valan, joka sidoi oppilaat tiiviisti opettajaan ja alan ammattilaisiin. Tämä yrityksen uskonnollinen luonne, vaikka se vaatikin tavanomaisia ​​käyttäytymisnormeja, ei kuitenkaan rajoittunut millään tavalla totuuden etsintään, joka pysyi tiukasti tieteellisenä.

Hippokrates sai alustavan lääketieteellisen koulutuksensa isältään, lääkäri Heraclidekselta ja muilta saaren lääkäreiltä, ​​sitten hän matkusti nuoruudessaan tieteellisen parantamisen vuoksi paljon ja opiskeli lääketiedettä eri maat paikallisten lääkäreiden käytännön ja Aesculapiuksen temppelien seiniin ripustettujen vannetaulujen mukaan.

Hänen elämänsä tarina on vähän tunnettu, hänen elämäkertaansa liittyy legendoja ja tarinoita, mutta ne ovat legendaarisia. Hippokrateen nimestä, kuten Homeruksesta, tuli myöhemmin kollektiivinen nimi, ja monet hänen noin seitsemänkymmenestä teoksesta, jotka löytyivät nykyaika, kuuluvat muille kirjailijoille, pääasiassa hänen pojilleen, lääkäreille Thessalokselle ja Dragonille sekä vävylle Polybukselle. Galen tunnusti 11 Hippokrateen teosta aidoksi, Albrecht Haller - 18 ja Kovner - vain 8 Hippokrateen teosta epäilemättä autenttisiksi. Nämä ovat tutkielmia - "Tuulista", "Iloista, vesistä ja maastoista", "Prognostiikka", "Akuuttien sairauksien ruokavaliosta", "Epidemioiden" ensimmäinen ja kolmas kirja, "Aforismit" (neljä ensimmäistä osaa) , ja lopuksi - kirurgiset tutkielmat "On Joints" ja "On Fractures", jotka ovat "kokoelman" mestariteoksia.

Tähän pääteosluetteloon on tarpeen lisätä useita eettisen suuntaisia ​​teoksia: "Vala", "Laki", "Lääkäristä", "Ihmisarvoisesta käytöksestä", "Ohjeet", jotka ovat lopussa. 5. ja 4. vuosisadan alku eKr. muuttaa tieteellisen lääketieteen Hippokrates lääketieteelliseksi humanismiksi.

Hippokrateen aikana he uskoivat, että sairaudet johtuivat pahoista hengistä tai noituudesta.

Siksi hänen lähestymistapansa sairauksien syihin oli innovatiivinen. Hän uskoi, etteivät jumalat ole lähettäneet sairauksia ihmisille, vaan ne syntyvät useista ja aivan luonnollisista syistä.

Hippokrateen suuri ansio on siinä, että hän asetti ensimmäisenä lääketieteen tieteelliselle pohjalle, vei sen ulos pimeästä empirismistä ja puhdisti sen vääristä filosofisista teorioista, jotka usein olivat ristiriidassa todellisuuden kanssa, joka hallitsi kokeellista, kokeellista puolta. asia. Katsoessaan lääketiedettä ja filosofiaa kahtena erottamattomana tieteenä Hippokrates yritti yhdistää ja erottaa ne määrittäen kummallekin omat rajansa.

Kaikkiaan kirjallisia teoksia Hippokrateen loistavat havaintovoimat ja hänen päätelmiensä logiikka korostuvat selvästi. Kaikki hänen johtopäätöksensä perustuvat huolellisiin havaintoihin ja tiukasti varmennettuihin tosiasioihin, joiden yleistyksestä päätelmät vaikuttivat luonnollisesti seuranneen. Tarkka ennuste samankaltaisten tapausten ja esimerkkien tutkimukseen perustuen taudin kulku ja lopputulos ansaitsivat Hippokratesille laajan mainetta hänen elinaikanaan. Hippokrateen opetusten seuraajat muodostivat niin sanotun Kosin koulun, joka on hyvin pitkään aikaan kukoisti ja asetti suunnan nykyaikainen lääketiede.

Hippokrateen teoksissa on havaintoja sairauksien leviämisestä riippuen ilmakehän ulkoisista vaikutuksista, vuodenajoista, tuulesta, vedestä ja niiden seurauksista - näiden vaikutusten fysiologisista vaikutuksista terveellinen keho henkilö. Samoissa teoksissa on myös tietoa eri maiden ilmastosta, jälkimmäisessä tutkitaan tarkemmin saaren yhden alueen sääolosuhteita ja taudin riippuvuutta näistä olosuhteista. Yleisesti ottaen Hippokrates jakaa sairauksien syyt kahteen luokkaan: yleiset haitalliset vaikutukset ilmastosta, maaperästä, perinnöllisyydestä ja henkilökohtaisista vaikutuksista - elin- ja työolot, ravitsemus (ruokavalio), ikä jne. Näiden tilojen normaali vaikutus kehoon on johtuu mehujen oikeasta sekoittamisesta, mikä on terveyttä.

Ensinnäkin näissä kirjoituksissa silmiinpistävää on väsymätön tiedon jano. Lääkäri katsoo ensin tarkemmin, ja hänen silmänsä on terävä. Hän kyselee ja tekee muistiinpanoja. Seitsemän epidemian kirjan laaja kokoelma on vain sarja muistiinpanoja, jotka lääkäri on kirjoittanut potilaan sängyn vieressä. Niissä esitellään tapauksia, jotka on löydetty lääkärintarkastuksissa ja joita ei ole vielä systematisoitu. Tämän tekstin välissä on usein jotain yleistä pohdintaa, joka ei koske lähellä esitettyjä tosiseikkoja, ikään kuin lääkäri olisi satunnaisesti kirjoittanut muistiin yhden ajatuksista, jotka hänen päänsä ovat jatkuvasti täynnä.

Yksi näistä uteliaisista ajatuksista kosketti kysymystä siitä, miten potilasta tutkitaan, ja heti ilmestyy lopullinen, kaiken paljastava, tarkka sana, joka osoittaa paljon enemmän kuin pelkkä havainto ja kuvaa meille tiedemiehen ajattelutapaa: "Kehon tutkiminen on kokonaisuus: se vaatii tietoa, kuuloa, hajua, kosketusta, kieltä, päättelyä."

Ja tässä on toinen keskustelu potilaan tutkimisesta "Epidemioiden" ensimmäisestä kirjasta: "Mitä tulee kaikkiin niihin sairauksiin liittyviin olosuhteisiin, joiden perusteella diagnoosi pitäisi tehdä, opimme kaiken tämän kaikkien ihmisten ja jokaisen ihmisen yleisestä luonteesta. ihmisen omasta, taudista ja potilaasta, kaikesta, mitä on määrätty, ja siltä, ​​joka määrää, sillä tämä saa myös sairaan tuntemaan olonsa paremmaksi tai huonommaksi; lisäksi taivaallisten ilmiöiden ja jokaisen maan yleisestä ja erityisestä tilasta, tottumuksesta, ruokailutavasta, elämäntyypistä, kunkin potilaan iästä, potilaan puheesta, moraalista, hiljaisuudesta, ajatuksista , uni, unettomuus, unista, mitä ne ovat ja milloin ne ilmestyvät, nykimisestä, kutinasta, kyynelistä, kohtauksista, purkauksista, virtsasta, ysköksestä, oksentelusta.

On myös tarkasteltava muutoksia sairauksissa, joista ne johtuvat, sekä kuolemaan tai tuhoon johtavia kerrostumia, sitten hikoilua, vilunväristyksiä, kehon kylmyyttä, yskimistä, aivastelua, hikkausta, hengitystä, röyhtäilyä, hiljaisia ​​tai meluisia tuulia, verenvuoto, peräpukamat. Kaikkien näiden merkkien ja niiden kautta tapahtuvan perusteella tutkimusta tulisi tehdä."

On huomattava, että vaatimuksia on monenlaisia. Lääkäri ottaa tutkimuksessa huomioon potilaan tämänhetkisen tilan lisäksi myös aiemmat sairaudet ja niiden mahdolliset seuraukset sekä potilaan elämäntavat ja asuinpaikan ilmaston. Lääkäri ei unohda, että koska potilas on sama henkilö kuin kaikki muutkin, tunteakseen hänet täytyy tuntea muita ihmisiä, hän tutkii hänen ajatuksiaan. Jopa potilaan "hiljaisuus" toimii hänelle ohjeina!

Mahdoton tehtävä, johon jokainen mieli, jolla ei ole leveyttä, sotkeutuisi. Kuten nykyään sanotaan, tämä lääke on selvästi psykosomaattinen. Yksinkertaisesti sanottuna: tämä on lääkettä koko ihmiselle (keholle ja sielulle), ja se liittyy hänen ympäristöönsä ja elämäntapaansa sekä menneisyyteensä. Tämän laajan lähestymistavan seuraukset näkyvät hoidossa, mikä puolestaan ​​edellyttää, että potilas osallistuu lääkärin ohjauksessa koko sydämestään - sielulta ja ruumiistaan ​​- toipumiseensa. Tarkkaan sairauksien kulkua tarkkaillen hän piti vakavasti tärkeänä erilaisia ​​sairausjaksoja, erityisesti kuumeita, akuutteja, asettaen tiettyjä päiviä kriisille, taudin käännepisteelle, jolloin keho hänen opetuksensa mukaan yrittäisi. vapautuakseen kypsentämättömistä mehuista.

Muut Hippokrateen teokset - "On Joints" ja "On Fractures" - kuvaavat leikkauksia ja kirurgisia toimenpiteitä yksityiskohtaisesti. Hippokrateen kuvauksista käy selvästi ilmi, että muinaisina aikoina leikkaus oli erittäin korkealla tasolla, käytettiin instrumentteja ja erilaisia ​​sidostekniikoita, joita käytetään myös aikamme lääketieteessä.

Esseessään "On ruokavalio akuuttien sairauksien hoitoon" Hippokrates loi perustan järkevälle ruokavaliolle ja korosti tarvetta ruokkia sairaita, myös niitä, joilla on kuume (myöhemmin unohdettiin), ja tätä tarkoitusta varten perustettiin ruokavalioita, jotka liittyvät sairauksien muotoihin. sairaus - akuutti, krooninen, kirurginen jne. .

Hippokrates koki loiston huiput elämänsä aikana. Platon, joka oli häntä yhden sukupolven nuorempi, mutta hänen aikalaisensa sanan laajassa merkityksessä, vertaamalla lääketiedettä muihin taiteisiin yhdessä dialogissaan, vetää rinnakkaisuuden Cosin Hippokrateen ja aikansa suurimpien kuvanveistäjien - Polycletos of Argosin välille. ja Phidias Ateenasta.

Hippokrates kuoli noin 370 eKr. Larissassa, Thessaliassa, missä hänelle pystytettiin muistomerkki. (Samin D.K. 100 suurta tiedemiestä)

Lisää Hippokratesista:

Hippokrates - kuuluisa kreikkalainen lääkäri Kosin saarelta, syntynyt. 460 eKr., k. vuonna 356 eaa. Larissassa, Thessaliassa, missä hänelle pystytettiin muistomerkki; kuului kuuluisalle muinainen Kreikka Asklepiadien perhe ja hänen lähimmät esi-isänsä olivat lääkäreitä. Hän sai alkuperäisen lääketieteellisen koulutuksensa isältään, lääkäri Heraclidelta ja muilta lääkäreiltä. Viikate; sitten Hippokrates matkusti nuoruudessaan paljon tieteellistä parantamista varten ja opiskeli lääketiedettä eri maissa paikallisten lääkäreiden käytännöistä ja vannetauluista, jotka ripustettiin kaikkialle Aesculapiuksen temppelien seiniin.

Hippokrateen elämäntarina on vähän tunnettu, hänen elämäkertaansa liittyy legendoja ja tarinoita, mutta ne ovat legendaarisia. Hippokrateen nimestä, kuten Homeruksesta, tuli myöhemmin kollektiivinen nimi, ja monet hänen suuresta määrästä teoksia (72), kuten nykyaikana havaittiin (Galen, Haller, Grunert, Geser, Litre, Kovner jne.). ), kuuluvat muille kirjailijoille, pääasiassa hänen pojilleen, lääkäreille Thessaluselle ja Dragonille sekä vävylle Polybukselle.

Hippokrateen suuri ansio on siinä, että hän asetti ensimmäisenä lääketieteen tieteelliselle pohjalle, vei sen ulos pimeästä empirismistä ja puhdisti sen vääristä filosofisista teorioista, jotka usein olivat ristiriidassa asian kokeellista puolta hallitsevan todellisuuden kanssa. Tarkastellessaan lääketiedettä ja filosofiaa kahtena erottamattomana tieteenä Hippokrates yritti yhdistää ja erottaa ne määrittäen kummallekin omat rajansa.

Kaikissa kirjallisissa teoksissa Hippokrateen loistavat havaintovoimat ja hänen päätelmiensä logiikka näkyvät selvästi. Kaikki hänen johtopäätöksensä perustuvat huolellisiin havaintoihin ja tiukasti tarkistettuihin tosiasioihin, joiden yleistyksestä ikään kuin itsestään johtopäätökset seurasivat. Taudin kulun ja lopputuloksen tarkka ennuste, joka perustuu samankaltaisten tapausten ja esimerkkien tutkimukseen, toi Hippokrateelle suuren mainetta hänen elinaikanaan. Hippokrateen opetusten seuraajat muodostivat niin sanotun Kosin koulun, joka kukoisti hyvin pitkään ja antoi suunnan nykyaikaiselle lääketieteelle.

Niin kutsuttuun Hippokrateen kokoelmaan kuuluvista teoksista tunnetuimpia ovat seuraavat, joiden lähes kaikki lääketieteen historioitsijat ovat pitäneet itse Hippokratesta: "De aere aquis et locis" ja "Epidemiorum libri septem" - sisältävät havaintoja lääketieteen leviämisestä. ilmakehän ulkoisista vaikutuksista, vuodenajasta, tuulesta, vedestä ja tuloksista riippuvat sairaudet - näiden vaikutusten fysiologiset vaikutukset terveelle ihmiskeholle. Samoissa töissä on myös tietoa eri maiden ilmastosta, jälkimmäisessä tutkittiin tarkemmin yhden saaren alueen sääolosuhteita ja niistä riippuvia sairauksia.

Yleisesti ottaen Hippokrates jakaa sairauksien syyt kahteen luokkaan: yleiset haitalliset vaikutukset ilmastosta, maaperästä, perinnöllisyydestä ja henkilökohtaisista vaikutuksista - elin- ja työolot, ravitsemus (ruokavalio), ikä jne. Näiden tilojen normaali vaikutus kehoon on johtuu mehujen oikeasta sekoituksesta - terveys. Essee "Praenotiones s. Prognosticon" on todiste Hippokrateen merkittävistä havainnointikyvystä ja sisältää pitkän sarjan merkkejä taudin kulun aikana, joiden perusteella voidaan tehdä myönteinen tai epäsuotuisa ennuste taudin lopputuloksesta.

Hippokrates tiesi jo silloin monia ennusteen ja diagnoosin kannalta tärkeitä oireita, ja tällä hetkellä hän tutki perusteellisesti eritteiden luonnetta (yskös, ulosteet jne.) erilaisissa sairauksissa ja käytti potilasta tutkiessaan tällaisia ​​tekniikoita. napauttamalla, kuuntelemalla, tunnustelemalla, vaikkakin tietysti alkeellisimmassa muodossa. Tarkkaan sairauksien kulkua tarkkaillen Hippokrates kiinnitti erityistä huomiota erilaisiin sairausjaksoihin, erityisesti kuumeisiin ja akuutteihin, asettaen tiettyjä päiviä kriisille, käännepisteelle, sairaudelle, jolloin keho hänen opetuksensa mukaan yrittäisi vapauttaa itsensä. keittämättömistä mehuista.

"De fracturis" ja "De articulis" ja muut kuvaavat yksityiskohtaisesti leikkauksia ja kirurgisia sairauksia. Hippokrateen kuvauksista käy selvästi ilmi, että leikkaus oli muinaisina aikoina erittäin korkealla, käytettiin instrumentteja ja erilaisia ​​sidostekniikoita, joita käytetään myös aikamme lääketieteessä.

Esseessä "De ratione victus in acutis" jne. Hippokrates loi perustan rationaaliselle dietetiikalle ja toi esiin tarpeen ruokkia sairaita, myös kuumeisia, mikä myöhemmin unohdettiin, ja tätä tarkoitusta varten perustettiin ruokavalioita sairauksien muotojen suhteen - akuutteja, kroonisia, kirurgisia jne.

Hippokrateesta ja "Hippokrateen kokoelmasta" on olemassa valtava määrä kirjallisuutta, venäläiset teokset ansaitsevat erityistä huomiota: S. Kovnerin "Essays on the History of Medicine" (numero II. Kiova, 1883). "Hippokraattisen kokoelman" käännöksistä nykykielille on olemassa useita painoksia; Kirjat "Muinaisesta lääketieteestä" ja "Aforismit" käännettiin venäjäksi. ("Brockhausin ja Efronin tietosanakirja")

Collier's Encyclopedia

HIPPOKRATES

(n. 460 - n. 377 eKr.), kreikkalainen lääkäri ja opettaja, jonka nimi liittyy useimpien ihmisten mieleen kuuluisaan valaan, joka symboloi eurooppalaisen lääketieteen korkeita eettisiä standardeja. Hippokratesta, jota kutsutaan "lääketieteen isäksi", pidetään laajan kreikkalaisten lääketieteellisten kirjoitusten kokoelman kirjoittajana. Tiedot hänen elämästään ovat niukkoja ja epäluotettavia; varhaisimman säilyneen elämäkerran kirjoitti Efesoksen Soranus vain viisi vuosisataa myöhemmin. Soranin lähteitä on mahdotonta arvioida, mutta suuri osa hänen kertomuksestaan ​​on selvästi fiktiivistä. Soranus ajoittaa Hippokrateen syntymän vuoteen 460 eaa. ja ajoittaa aktiivisen toimintansa ajan Peloponnesoksen sodan aikaan (431-404 eKr.); Lisäksi hän esittää erilaisia ​​mielipiteitä Hippokrates-iästä. Kaikki kirjoittajat ovat yhtä mieltä siitä, että Hippokrates eli erittäin pitkän elämän, ainakin 90 vuotta. Tämän aikajärjestyksen vahvistaa nykyaikainen lähde: Platonin Protagorassa Hippokrates mainitaan elävänä lääkärinä, joka opettaa lääketiedettä maksua vastaan. Dialogi on kirjoitettu 400-luvun alussa. eKr., ja toiminta tapahtuu vuonna 432 eaa. Aristoteles kutsuu Hippokratesta "suureksi", joten ei voi olla epäilystäkään siitä, että tätä nimeä kantanut erinomainen lääkäri todella eli 500-luvun lopulla. eKr. Vaikka Hippokrates oli kotoisin Kosin saarelta, hän näyttää matkustaneen ja harjoittaneen muualla kreikkalaisessa maailmassa. Muinaisista lähteistä löytyy lausunto, jonka mukaan Hippokrates joutui lähtemään Kosista tuhopolttosyytteiden vuoksi, mutta meillä ei ole tietoa, että hän olisi voittanut maineensa Kosilla.

Useimmat näissä kahdessa Epidemian tutkielman kirjassa kuvatuista tapauksista, joiden katsotaan olevan Hippokrateen omia, ovat Thasos, pieni saari Egeanmeren pohjoisosassa, ja Abdera, lähin kaupunki Manner; samoissa kirjoissa on viittauksia Cyzikukseen etelärannikko Propontides (nykyaikainen Marmaranmeri), Larissasta ja Melibaeumista Thessaliassa. Perinteisesti uskottiin, että Hippokrates kuoli Larissassa. Toinen ja viimeinen aikalaisen maininta Hippokrateesta löytyy myös Platonista, Phaedrusista, jossa sanotaan, että Hippokrates piti hyvää teoriaa tärkeämpänä lääketieteen kannalta kuin puhtaasti empiirisiä havaintoja. Tätä näkemystä on vaikea sovittaa yhteen joidenkin Hippokrateen korpuksen säilyneiden kirjoitusten kanssa. Hippokratekseen on myöhempiä viittauksia, mutta ne eivät enää viittaa häneen itseensä, vaan laajaan joukkoon kirjoituksia, jotka ovat tulleet hänen nimensä alle. Meille päässyt Hippocratic Corpus ("Hippocratic Collection") sisältää n. 70 erillistä teosta, vaikka on selvää, että osa niistä on osia aikoinaan yhtenäisistä teoksista. Lisäksi joissakin teoksissa on tietty päällekkäisyys muiden kanssa ja toistoja. Kokoelma sisältää sekä Hippokrateen omia teoksia että muiden kirjailijoiden eri aikoina kirjoitettuja teoksia. On ehdotettu, että korpus edustaa lääketieteellisen kirjaston jäänteitä eikä samaan koulukuntaan kuuluvien kirjailijoiden teoksia. Jotkut kirjoituksista osoittavat edistynyttä tieteellistä ajattelua ja kliinisen havainnoinnin taitoja, ja siksi niitä pidetään "aitoisempina" kuin toisia.
Mutta edes tästä asiasta ei ole yleisesti hyväksyttyä mielipidettä: on tutkijoita, jotka yleensä epäilevät itse Hippokratesille kuuluvien teosten olemassaoloa. Ilmeisesti joukko muodostettiin ja liitettiin Hippokratekseen jo 1. vuosisadalla. AD, kun Erotian, Neron hallituskauden lääkäri, laati sanakirjan Hippokrateen termeistä. Galenuksen 2. vuosisadalla kirjoittamien Hippokrateen tärkeimpien teosten kommentit on säilytetty. ILMOITUS Jotkut tutkielmat korpuksessa juontavat juurensa Hippokrateen elinajalle, toiset ilmeisesti 3.-4. vuosisadalta. eKr. Luultavasti 500-luvulla. eKr. viittaa antiikin lääketieteen tutkielmaan, jossa käsitellään parantamisen taiteen opettamisen ongelmaa. Sen kirjoittaja (ehkä ei Hippokrates) hylkää taudin selityksen luonnonfilosofisten "perusominaisuuksien" (lämmin, kylmä, märkä, kuiva) vuorovaikutuksella, huomauttaa ruokavalion tärkeydestä ja tiettyjen kehon "mehujen" roolista. . Hän korostaa, että lääketiede käsittelee suhteellisia eikä absoluuttisia tekijöitä: mikä on hyödyllistä yhdelle, voi olla haitallista toiselle tai mikä on hyödyllistä kerralla, voi olla haitallista toiselle.
Myös tutkielma ilmasta, vedestä ja paikoista on peräisin 500-luvulta. eKr., tämä on todella "kultainen kirja", joka on ottanut vahvan paikan tieteen historiassa. Kirjoittaja on kokenut ammattilainen, ja hän alkaa pohtia esimerkkien, perustelujen ja todisteiden avulla kolmen ympäristötekijän vaikutusta yleiseen terveydentilaan. Sairautta tai alttiutta sairastua voivat aiheuttaa sääolosuhteet, kuten erittäin kuumat kesät tai sateiset talvet.
Toiseksi terveyteen vaikuttavina tekijöinä pidetään paikallisia ilmasto-olosuhteita - vallitsevaa tuulten suuntaa, kaupungin suuntausta suhteessa pääpisteisiin.
Kolmanneksi veden laatu mainitaan tässä yhtenä useiden sairauksien välittömistä syistä. Siellä neuvotaan, mitä lähteitä kannattaa suosia. Esseen toinen osa on omistettu ilmasto-olosuhteiden monipuoliselle vaikutukselle kansallisten tyyppien muodostumiseen. Samalla kirjailija osoittaa syvää tietämystä ei-kreikkalaisista kansoista, erityisesti paimentolaisskyytistä, jotka asuivat eteläiset alueet nykyaikainen Ukraina ja Venäjä. Teos, joka tunnetaan nimellä Epidemics, kuvaa sairauksien kulkua. Vain kirjoja 1 ja 3 pidetään "aitoina"; muut viisi näyttävät olevan kahden myöhemmän Hippokrateen jäljittelijän töitä.
Myös Epidemioissa näemme yksittäistapausten puolueettoman kuvauksen lisäksi myös yleisiä sairauksien tilastoja ja yritystä korreloida niitä ilmasto-olosuhteisiin. Tässä on vähän hoitoa koskevia ohjeita, mutta on selvää, että yksittäisten sairauksien analysointi voi johtaa yleisten mallien muodostumiseen. Tällainen tutkimus johti lääketieteen uuden suunnan, ennusteen, kehitykseen. Korpuksen ennusteteoksista tunnetuin on Aforismit. Ensimmäisen aforismin alku tunnetaan hyvin, vaikka harvat tietävät sen jatkon, samoin kuin sen, että se on otettu Hippokrateen Korpuksesta: "Elämä on lyhyt, taide [[eli tiede]] on valtava, sattuma ohikiitävä , kokemus on petollinen, arvostelu vaikeaa. Siksi vain lääkärin itsensä on tehtävä kaikki, mikä on välttämätöntä, mutta potilaan, hänen ympärillään olevien ja kaikkien ulkoisten olosuhteiden on myötävaikutettava lääkärin toimintaan." Myös toinen tunnettu sanonta esiintyy ensimmäistä kertaa Aforismeissa: "Vaikeimmissa sairauksissa tarvitaan tehokkaimpia lääkkeitä tarkasti käytettyinä." Mutta useimmiten puhtaasti lääketieteellisiä havaintoja yleistetään täällä: "Kohtumaton väsymys viittaa sairauteen"; "Kun ruokaa kulutetaan liikaa, se johtaa sairauksiin, kuten parantuminen selvästi osoittaa"; "On parempi, että kuume tulee kouristuksen jälkeen kuin että kouristukset tulevat kuumeen jälkeen."

Luultavasti Aforismit eivät ole erikoisteos, vaan kokoelma arvokkaita havaintoja ja neuvoja aikaisemmista teoksista. Täältä emme löydä vain lyhyitä yleistyksiä: jotkut aforismit kuvaavat yksityiskohtaisesti koko taudin kulkua, ja lääketieteen opiskelijat pitivät niitä epäilemättä erittäin hyödyllisinä. Oppi ”kriittisistä päivistä” esiintyy jo aforismeissa ja sitten toistuvasti läpi koko korpuksen. Kliinisten havaintojen ansiosta havaittiin, että joissakin sairauksissa pahenemisvaiheet tapahtuvat suunnilleen tasaisin väliajoin taudin alkamisen jälkeen. Tämä oli erityisen ilmeistä malarian uusiutuvissa kuumeissa. Kriittisten päivien periaatteelle, jotka määräävät taudin kulun paranemisen tai pahenemisen suuntaan, annettiin yleinen muotoilu; Seitsemän päivän ajanjaksoa pidettiin erityisen tärkeänä. Hippokrateen Korpuksen kirjoituksissa korostetaan suuresti noudattamista oikea tila(kreikaksi "ruokavalio"), joka ei tarkoita vain ruokavaliota nykyisessä merkityksessä, vaan myös potilaan koko elämäntapaa. Traktaatti järjestelmästä on varhaisin ennaltaehkäisevän lääketieteen teos, se ei ole omistettu ainoastaan ​​terveyden palauttamiseen sairauden sattuessa, vaan myös sen ylläpitämiseen oikean hoito-ohjelman avulla.
Kuuluisa tutkielma Akuuttien sairauksien järjestelmästä syntyi ilmeisesti Kosin koulussa, koska se kritisoi läheisen kreikkalaisen Knidosin kaupungin lääketieteellisen koulun näkemyksiä. Kosin lääketieteessä painotetaan yksilöllistä lähestymistapaa potilaaseen ja hoidon mukauttamista hänen ominaisuuksiensa mukaan; Knido-koulun asiantuntijat määräsivät tietyn hoidon jokaiselle potilaalle. Fysiologian tuntemus oli tänä aikana lapsenkengissään. Vaikka verisuonten olemassaolo tiedettiin hyvin, niiden uskottiin kuljettavan muita aineita kuin verta, sydämen toimintoja sekä suonien ja valtimoiden välistä eroa ei tiedetty. Sanaa "valtimo" käytettiin, mutta se tarkoitti mitä tahansa suuria suonia, samoin kuin esimerkiksi henkitorvea. Erityisesti verisuonten uskottiin kuljettavan ilmaa, jonka elintärkeä toiminta tunnistettiin, kaikkiin kehon osiin. Esseen On the Sacred Disease (epilepsia) kirjoittaja käyttää tätä ajatusta selittääkseen epileptisen kohtauksen puhkeamisen liman aiheuttaman verisuonten tukkeutumisen seurauksena. Hän kirjoittaa: "Se ilma, joka menee keuhkoihin ja verisuoniin, täyttää kehon ja aivojen ontelot ja tarjoaa siten älyä ja saa raajat liikkeelle." Vaikka tämä ajatus vaikuttaa primitiiviseltä, on vaikea olla näkemättä siinä nykyajan tiedon ennakointia veren hapetusprosessista ja sen yhteydestä tietoisuuteen ja lihastoimintaan. Vaikeinta oli selittää, kuinka ruoka imeytyy elimistöön muuttuen kudoksiksi, vereksi, luuksi jne. Yleisin selitys oli seuraava: ruoka, esimerkiksi leipä, sisältää pieniä näkymättömiä hiukkasia kaikista kehon kudoksista, ne erotetaan toisistaan, ja sitten keho kerää niitä vastaavasti. Olipa Hippokrateen harjoittavien seuraajien näkemys mikä tahansa, yleinen mielipide oli kielteinen ruumiiden leikkaamisesta. Siksi anatomia tunnettiin pääasiassa haavojen ja vammojen tutkimuksen kautta.
Korpus sisältää useita kirurgiaa koskevia teoksia, jotka on omistettu pääasiassa haavoille erilaisia ​​tyyppejä. Kaksi teosta, Murtoista ja Nivelistä, voivat olla osia yhdestä suuresta teoksesta, jonka koko teksti on kadonnut. Niveliä käsittelevä osio, joka on omistettu dislokaatioiden vähentämiselle, jossa kuuluisa "Hippokrateen penkki" on kuvattu yksityiskohtaisesti, juontaa hyvin todennäköisesti suoraan kreikkalaisen lääketieteen alkuperästä. Tunnetuin kirurginen tutkielma pään haavoista tunnetaan tarkasta kuvauksestaan kallon ompeleet ja silmiinpistävä suositus tehdä kraniotomia (kalloluun osan avaaminen ja poistaminen) kaikissa ruhje- tai murtumatapauksissa. Siitä lähtien, kun tutkielman kirjoittaja on antanut tämän neuvon, se on poikkeuksetta hämmentynyt kirurgeja, mutta sävy, jolla suositus annettiin, on niin luja ja määrätietoinen, ettei se jätä epäilystäkään: kirjoittaja käytti tätä leikkausta käytännössä. Gynekologiaa ja synnytystä ei myöskään ohiteta korpuksessa hiljaisuudessa, vaan niitä käsitellään useissa teoksissa, esimerkiksi O:n tutkielmissa. naisten sairaudet, Tyttöjen sairauksista, noin seitsemän kuukauden sikiöstä, noin kahdeksan kuukauden sikiöstä.
Nämä tutkielmat osoittavat laajaa tietämystä; mutta, kuten tavallista, käytäntö oli teoriaa edellä, ja kuvaukset lisääntymisprosesseista ovat naiiveja ja virheellisiä. Kategorinen lausunto siitä, että siemennestettä kerätään kaikista kehon osista, on samanlainen kuin kehon kudosten kasvun oppi, koska pienimmät homogeeniset hiukkaset erotetaan ruoasta. Mikään muu teoria tuohon aikaan ei kyennyt selittämään organismin syntyä. Jopa ilmaista, vesistä ja maastoista käsitellyn tutkielman kirjoittaja jakaa nämä näkemykset osoittaen ne tiettyjen ominaisuuksien, esimerkiksi harmaiden silmien, perimisellä. Lisäksi hän laajentaa tämän periaatteen sovellettavuutta ja uskoo, että hankitut ominaisuudet voivat myös olla periytyviä, viitaten barbaariheimoihin, joissa oli tapana pidentää vastasyntyneiden kalloa. Kirjoittaja ehdottaa, että tämän seurauksena hankitaan perinnöllinen taipumus pitkänomaiseen pään muotoon. Synnytystyötä koskevien teosten joukossa on tutkielma sikiön dissektiosta kohdussa, joka osoittaa Hippokrateen koulun lääkäreiden ammattitaidon tason. Lääketieteen ja uskonnon välinen suhde, sellaisena kuin se näkyy Hippokrateen Korpuksessa, on mielenkiintoinen ja monimutkainen ongelma. Ihmiset ovat aina olleet taipuvaisia ​​yhdistämään taudit ja erityisesti epidemiat jumalien epäsuosioon. Iliadissa Kreikan armeijaa Troijassa iskevä epidemia johtuu Apollon vihasta: jos jumalaa lepotetaan, se pysähtyy. Hippokrateen Korpuksen kirjoittajat arvostelevat ajatusta sairauksien jumalallisesta alkuperästä ja uskovat, että kaikilla luonnonilmiöillä on luonnollinen syy. Erityistä pelkoa tuohon aikaan aiheutti epilepsia, jota kutsuttiin "pyhäksi sairaudeksi". Korpus sisältää samannimisen esseen, joka alkaa poleeemisella hyökkäyksellä parantajia ja sarlataanilääkäreitä vastaan, jotka verhotessaan tämän sairauden uskonnolliseen mysteeriin väittävät parantavansa sitä laulujen ja puhdistusseremonioiden avulla. Käsitelmän kirjoittaja kirjoittaa: "Minusta näyttää siltä, ​​että tämä sairaus ei ole pyhämpi kuin kaikki muut, vaan sillä on sama luonne kuin muillakin sairauksilla, ja siksi se syntyy."

Kirjoittajan kritiikki ei kohdistu uskonnollisiin vakaumuksiin sinänsä, vaan "taikoihin, puhdistajiin, sarlataaneihin ja pettäjiin, jotka teeskentelevät olevansa hurskaat enemmän kuin kukaan muu ja olevansa älykkäämpiä kuin kukaan muu". Näemme samanlaisen lähestymistavan Unelmista-osion kirjoittajassa, joka päättää Esseen Valtiosta. Kirjoittaja jättää syrjään kysymyksen siitä, onko profeetallisia unia taivaan lähettämä varoittamaan valtioita tai yksilöitä, ja suostuu jättämään tämän ongelman tutkimisen ammattimaisten unien tulkkien tehtäväksi. Hän huomauttaa vain, että monet unet ovat seurausta tietyistä kehon tiloista. Tulkit eivät voi tehdä mitään heidän kanssaan; ainoa asia, mitä he voivat tehdä, on neuvoa unelmoijaa rukoilemaan. "Rukous", katkelman kirjoittaja myöntää, "on hyvä, mutta kutsumalla jumalia avuksi ihmisen on otettava osa taakasta itselleen." Korpukseen sisältyvä Hippokrateen vala antaa meille mahdollisuuden arvioida varhaisen kreikkalaisen lääketieteellisen koulun käytännön toimintaa. Jotkut sen paikat vaikuttavat salaperäisiltä. Mutta hän on huomattava halustaan ​​luoda korkeat moraalistandardit lääketieteen ammattia varten. Hippokrateen opetuksella oli vahva vaikutus paitsi muinaiseen myös nykyaikaiseen lääketieteelliseen käytäntöön. Muinaisina aikoina Hippocratic Corpuksen kirjat käännettiin latinaksi, syyriaksi ja arabiaksi.

Maapallolla ei ole henkilöä, joka ei olisi kuullut lääketieteen isäksi kutsutusta Hippokrateesta. Muinaisina aikoina eläneellä lääkärillä oli täysin innovatiivinen näkemys ihmisten sairauksista. Tähän päivään asti säilyneet viittaukset suureen mieheen ovat hyvin niukkoja, mutta hänen nimensä on ikuistettu kuin mikään muu - jokainen lääkäri vannoo Hippokrateen valan saatuaan lääketieteellisen tutkinnon. Kuka on tämä mies? Millaisen panoksen hän antoi lääketieteen kehitykseen? Miksi hänen teoksiaan pidetään ainutlaatuisina? "Suosittu terveydestä" kertoo sinulle tästä juuri nyt.

Hippokrateen lyhyt elämäkerta

Muinaisen kreikkalaisen filosofin ja lääkärin elämästä tiedetään vähän, eikä hänen syntymä- ja kuolemansa tarkkaa päivämäärää edes tiedetä. On todisteita siitä, että Hippokrates syntyi vuonna 460 eKr., mutta nämä tiedot ovat hyvin likimääräisiä. Syntymäpaikka - Kosin saari, joka sijaitsee Egeanmerellä, sen itäosassa. Pojan äidin nimi oli Fenareta (joidenkin lähteiden mukaan naisen nimi oli Praxitea), hän oli kätilö ja auttoi paikallisia naisia ​​heidän vauvojensa syntymässä. Hänen ansiostaan ​​poika sai jonkin verran tietoa ihmisen fysiologiasta. Hänen isänsä ja isoisänsä olivat lääkäreitä.

Joidenkin lähteiden mukaan Hippokrates on viidennentoista sukupolven Asklepiuksen jälkeläinen. Asclepiad-perhe on lääkäreiden dynastia. Legendan mukaan Asklepiosta pidettiin antiikin kreikkalaisena lääketieteen jumalana. Hippokrateen isoisä on hänen kaimansa, lääketieteen perustajan isän nimi on Heraclides. Nuoruudessaan poika opiskeli Kosin saaren asklepionissa. Hän pyrki jatkuvasti hankkimaan uutta tietoa parantamisesta ja ihmisluonnosta, eikä hän saanut sitä vain isältään ja isoisältään. Hän matkusti paljon kiertäen melkein koko Kreikan koillisosaa, Marmaranmeren rannikkoa, Thessaliaa ja muita kaupunkeja. Uusissa paikoissa hän oli kiinnostunut erilaisista sairauksien hoitomenetelmistä paikallisten asukkaiden keskuudessa ja tutki opetuspöytiä, jotka yleensä ripustettiin yhdelle Asklepiuksen temppelin seinistä. Hippokrates oli naimisissa; valitettavasti hänen vaimonsa nimeä ei tunneta, mutta hänen pojistaan ​​on tietoa.

Heidän nimensä olivat Drakon ja Thessal. Nuoret miehet oppivat isältään ja tukivat hänen kiinnostusta lääketieteeseen kaikin mahdollisin tavoin. Hippokratesilla oli myös tytär. Hänen aviomiehensä Polybusista tuli myöhemmin lääketieteen perustajan seuraaja. Pitkän elämänsä aikana viisas keräsi paljon arvokasta tietoa, osa hänen teoksistaan ​​on säilynyt tähän päivään asti. Hippokrateen 60 teoksesta koostuva korpus sisältää osittain tämän miehen teoksia (8-18 tutkielmaa). Eräs merkittävä mies kuoli oletettavasti vuonna 377 tai 370 eaa. Thessalian maasta, Larisan kaupungista, jossa hänelle pystytettiin muistomerkki, tuli hänen ikuinen turvapaikkansa.

Hippokrateen panos lääketieteen kehitykseen

Ehkä tärkein asia, jonka Hippokrates teki, jolla oli vahva vaikutus lääketieteeseen, oli valaista täysin uutta näkemystä sairauksien luonteesta. Noihin aikoihin lähes kaikki ihmisiin vaikuttaneet sairaudet johtuivat jumalien johdosta, toisin sanoen uskottiin, että jumalat osoittivat vihansa lähettämällä sairauksia. Mutta Hippokrateksen käsitys oli toinen; tuolloin se näytti hullulta. Suuren parantajan mukaan kaikki sairaudet liittyvät läheisesti ihmisen sisäiseen maailmaan, hänen elämäntapaansa ja ulkoiset tekijät, luonto ja ympäristö. Hän uskoi, että erilaiset epätasapainot ihmiskehossa aiheuttavat sairauksia. Kukaan ei ollut koskaan ilmaissut tällaista näkemystä sairaudesta ennen häntä.

Hippokrates tutki huolellisesti eri sairauksien kehitysvaiheita ja antoi suuren panoksen kirurgiaan. Muinainen parantaja käytti käytännössään primitiivisiä instrumentteja leikkauksiin ja käytti myös joitain sidosmenetelmiä; ne ovat muuten edelleen sovellettavissa luunmurtumien ja dislokaatioiden hoitoon. Hippokrates lähestyi potilaan hoitoa yksilöllisesti. Hän uskoi, että sinun täytyy kysyä potilaalta paljon ja kuunnella häntä. Siten hän esitteli käsitteen sairauksien anamneesista ja etiologiasta sekä niiden ennusteesta.

Hoidossa Hippokrates noudatti perusperiaatteita, jotka tunnetaan edelleen:

1. Älä vahingoita potilasta.

2. Päinvastaista tulee käsitellä päinvastoin.

3. Ole sopusoinnussa luonnon kanssa.

4. Käsittele potilaita varovasti ja säästä heitä.

Hippokrates ymmärsi, että ihmisen terveys liittyy erottamattomasti hänen sielunsa tilaan, ajattelutapaan, menneisyyteen, eikä myöskään sulkenut pois ilmakehän olosuhteiden vaikutusta kehoon. Potilasta tutkiessaan hän otti huomioon paitsi taudin ulkoiset ilmenemismuodot, myös etsi piilotettuja syitä häiriöt kehossa. Juuri tämä mies määritti ihmisten temperamenttityypit ja jakoi heidät ryhmiin. Ihmisen luonteella oli viisaan mukaan suuri merkitys terveydelle. Hippokrates oli myös dietetiikan perustaja.

Hänen töissään on viittauksia tarpeeseen ruokkia ja juottaa sairaita kunnolla, ja tässä työssä käsitellään ravitsemusmenetelmiä eri osavaltiot akuutti, krooninen, leikkauksen jälkeen jne. Hippokrates käytti paljon aikaa ihmisen eritteiden tutkimiseen erilaisissa olosuhteissa. Hän ymmärsi, että virtsan ja ulosteen koostumuksella on taipumus muuttua. Tässä mielessä Hippokratesta voidaan kutsua alan edelläkävijäksi laboratoriotutkimus.

Hippokrateen panos lääketieteeseen on riittävä. Ilman nykyaikaisia ​​työkaluja tai tietopohjaa hän pystyi ohjaamaan lääketieteen kehitystä oikeaan suuntaan ja antamaan sysäyksen tieteelliselle jatkotutkimukselle.

Kaikki ovat hyvin tietoisia valan, jonka nuoret lääkärit vannovat aloittaessaan jalon palveluksensa polun. Se liittyy sen miehen nimeen, joka meni historiaan "lääketieteen isänä". Ja vaikka hänen elämänsä aikakautta erottaa meistä monta vuosisataa, se tiedon perusta ja ne lääketieteen ammatin eettiset perustat, joista tuli hänen perintönsä, kirjoittivat hänen nimensä ikuisesti sivilisaation historiaan. Tämän miehen nimi oli Hippokrates. Lyhyt elämäkerta ja hänen elämänsä historia ovat keskustelumme aiheena.

Viiden vuosisadan jälkeen kirjoitettu elämäntarina

Pitkän aikaa tutkijat ympäri maailmaa yrittivät pala palalta rekonstruoida modernin lääketieteen perustajan elämänpolkua. Tietoja hänestä on hyvin rajallinen, ja siksi Hippokrateen elämäkertaan sisältyvät tiedot ovat vain likimääräisiä. Hänen elämänsä ja kuolemansa tärkeimmät päivämäärät tunnetaan vain tietyllä tarkkuudella. On yleisesti hyväksyttyä, että hän syntyi vuonna 460 eKr. Kreikan Kosin saarella ja kuoli vuonna 377 elettyään kahdeksankymmentäkolme vuotta.

Tämä tieto on peräisin kuuluisan roomalaisen historioitsija Soranuksen Efesoksen teoksista. Hän kokosi ensimmäisen ja erittäin lyhyen kertomuksen, jonka antamien tietojen yleistä luotettavuutta kyseenalaistamatta on silti pidettävä mielessä, että hän eli viisi vuosisataa kuvattujen tapahtumien jälkeen, mikä olisi voinut aiheuttaa epätarkkuuksia.

Perinnöllisen lääkärin lapsuus ja nuoruus

Samasta lähteestä tulee tiedoksi, että hänen isänsä nimi oli Heraclides, ja hän harjoitti myös lääketiedettä. Äidin nimi on annettu Phenarete, mutta muiden lähteiden mukaan hänen nimensä oli Praxitea. Totuutta tässä asiassa ei voida vahvistaa, varsinkin kun Hippokrates ei itse puhu vanhemmista missään kirjoituksissaan. Lyhyt elämäkerta, joka on jo mainittu, kertoo myös hänen kahdesta pojastaan ​​- Thesallasta ja Dracosta, jotka seurasivat isänsä jalanjälkiä ja joista tuli lääkäreitä. Elämäkerran kirjoittaja kirjoittaa, että heidän kunnioituksensa isäänsä kohtaan oli niin suurta, että jokainen heistä myöhemmin nimesi oman poikansa hänen mukaansa.

Tieteen perusteiden hallitseminen

Soranus Efesolainen raportoi, että Hippokrates sai alkuperäisen lääketieteellisen koulutuksensa kotimaassaan, Asklepiukselle, lääketieteen jumalalle, omistetussa temppelissä. Tällaisia ​​temppeleitä oli useimmissa Kreikan maailman suurimmissa kaupungeissa, ja niitä kutsuttiin asklepioksi. Hänen ensimmäiset mentorinsa olivat hänen isänsä ja isoisänsä - molemmat perinnöllisiä lääkäreitä, jotka nauttivat valtakunnallisesta mainetta. Tavoitteena laajempi tieteellinen parantaminen ja elämänprosessien syvälliseen ja täydelliseen ymmärtämiseen tarvittavan tiedon hankkiminen, Hippokratesta koulutti kaksi aikansa erinomaista filosofia - Demokritos ja Gorgias.

Laajentaakseen tietojaan hän lähtee matkalle ympäri maata. Kreikassa tuolloin harjoitteli monia hyviä lääkäreitä, ja jokaiselta kohtalon tuomista nuori ja pakkomielle tiedonjano Hippokrates yritti oppia jotain. Novelli hänen elämänsä, joka on kuvattu Efesoksen Soranuksen teoksessa, kuvaa tulevaa suurta lääkäriä, joka on uppoutunut opintoihinsa ja tutkii huolellisesti Asklepiuksen lukuisten temppelien seinillä olevia anatomisia taulukoita.

Hänet mainitaan suurten aikalaisten teoksissa

Tutkijat mainitsevat Hippokrateen myös hänen kuuluisan maanmiehensä - 5. vuosisadan lopun eaa. Platonin filosofin ja ajattelijan. Protagoras-nimisessä tutkielmassaan hän kirjoittaa hänestä suurena nykyaikaisena, joka harjoittaa ja kouluttaa nuoria lääkäreitä. Koska tutkielman kirjoitusaika tunnetaan melko tarkasti, tämä on epäsuora vahvistus tiedoista Hippokrateen elämänjaksosta, jonka Efesoksen Soranus on osoittanut. Myös hänen toinen kuuluisa maanmiehensä, Aristoteles, puhuu hänestä teoksissaan. Riittää, kun muistetaan hänen kuuluisa tutkielmansa "Politiikka".

Matkustaa ympäri kreikkalaista maailmaa

Vaikka hänen syntymäpaikkansa, kuten jo mainittiin, katsotaan Kosin saareksi, Hippokrateen itsensä teoksista tiedetään, että hän harjoitti pääasiassa muualla kreikkalaisessa maailmassa. Yksi muinaisista lähteistä tuo meille tiedon, että hän joutui jättämään kotimaansa oudon ja synkän historian vuoksi. Kyse on tuhopoltosta, josta Hippokrates on väitetysti syytetty. Tämän tosiasian luotettavuutta ei ole mahdollista vahvistaa tai kumota, koska muuta lisätietoa ei ole olemassa kuin tämä yleisesti kyseenalainen lausunto.

Mutta tavalla tai toisella hän lähtee Kosista ja matkustaa oleskellessaan pitkään toisella Kreikan saarella - Thasoksella ja lähimmässä merenrantakaupungissa - Abderassa. Kyzikuksen saari, joka sijaitsee Marmaranmerellä, mainitaan usein hänen asuinpaikkanaan. Hippokrates itse tarjoaa tämän tiedon tutkielmassaan Epidemia. Hänen lyhyt elämäkerta, jonka parissa monet myöhempien vuosisatojen historioitsijat työskentelivät, luotiin suurelta osin hänen omista teoksistaan ​​saatujen tietojen perusteella. Sen lyhyys johtuu tutkijoiden käytettävissä olevien materiaalien rajallisuudesta.

Tieteellisten teosten kokoelma - tiedemiehen perintö

On huomattava, että on vielä yksi maininta Hippokrateesta, joka tunnetaan toisesta Platonin teoksesta, jota hän kutsui "Phaederaksi". Siinä hän kirjoittaa, että suuri parantaja uskoi, että hyvä teoria lääketieteessä on paljon tärkeämpi kuin aistihavaintoon perustuvat empiiriset havainnot. Tällainen näkökulma on kuitenkin ristiriidassa Hippokrateen itsensä teosten tiettyjen teesien kanssa.

Platonin ja Aristoteleen teoksissa säilyneet tiedot "lääketieteen isästä" ovat arvokkaita yksinkertaisesti siksi, että kaikki myöhemmät kirjoittajat eivät kirjoittaneet itse Hippokratesista, vaan hänen tieteellisestä perinnöstään, joka tuli kuuluisaksi heidän elämänsä aikana. Se oli epätavallisen suuri. Hän esitteli tutkimustensa hedelmät erillisissä teoksissa, jotka muiden kirjoittajien teosten ohella muodostivat niin sanotun Hippokrateen kokoelman. Niitä tutkiessaan tiedemiehet tulevat siihen johtopäätökseen, että monet niistä ovat osia aikoinaan yhdestä suuresta teoksesta.

Muinaisen maailman tieteellisen ajattelun hedelmät

Tämä kokoelma sisältää myös muinaisten tiedemiesten teoksia, joiden nimet eivät ole suurimmaksi osaksi säilyneet tähän päivään asti. On syytä pitää tätä lääketieteellisten teosten runsautta Hippokrateelle aikoinaan kuuluneen ja osittain kadonneen kirjaston jäänteinä. Tämän vahvistaa se, että nämä teokset poikkeavat toisistaan ​​suuresti niissä esitettyjen tutkimusaiheiden ja ennen kaikkea tieteellisen ajattelun tason suhteen. Jotkut skeptikot jopa pyrkivät kyseenalaistamaan sellaisten teosten olemassaolon, joiden kirjoittaja kuuluu henkilökohtaisesti Hippokrateelle.

Menneisyyden suurin humanisti

Hippokrateen tieteellisistä löydöistä on korostettava ihmisen temperamenttioppia, sairauksien vaiheiden teoriaa, potilaiden tutkimusmenetelmiin liittyvää kehitystä sekä hänen panostaan ​​kirurgiaan ja dietetiikkaan. Vasta vuosisatojen kulumisen jälkeen ihmiset pystyivät täysin ymmärtämään, kuinka paljon tiedemiehen ajatus oli edellä sitä aikakautta, jossa hän sattui elämään.

Erinomaisten lääketieteellisten löytöjen lisäksi Hippokrateen nimi liitetään ikuisesti käsitteisiin lääkärin korkeasta eettisestä ja moraalisesta luonteesta. Tämä on muotoiltu kuuluisaan Hippokrateen valaan, jolla jokainen lääkäri aloittaa itsenäisen palvelunsa kansalle. Sen tekstistä on vuosisatojen aikana tehty useita painoksia, mutta korkean humanismin ja inhimillisyyden sisältävät perusperiaatteet ovat säilyneet ennallaan. Tämän valan vannomisesta diplomin vastaanottamisen yhteydessä on tullut perinne monissa maissa ympäri maailmaa.

Elämäkerta täynnä fiktiota

Hippokrates on yksi niistä, joiden elämästä on tullut legenda. Syynä tähän on tiedemiehen aikaa uhmaava maine ja aikakausi, jossa hän sattui elämään. Muinaisessa Kreikassa oli tapana antaa merkittävimmille kansalaisilleen suhde jumaliin - Olympuksen asukkaisiin. Myös Hippokrates sai tämän kunnian. Hänen seuraajiensa ja ihailijoidensa kokoama lyhyt elämäkerta osoitti, että hän kuului muinaiseen Asklepiadien perheeseen - lääkäreiden dynastiaan, joka oli peräisin lääketieteen jumalalta Asklepiuksesta. On aivan selvää, että tällainen suhde määritti täysin hänen tarkoituksensa tässä elämässä ja antoi suuremman vallan hänen kehittämälleen opetukselle.

Soranus Efesolainen kirjoittanut Hippokrateen elämäkerta, yhteenveto josta tuli hänen ihailijoidensa sukupolvien omaisuutta, on täynnä jaksoja, joiden luotettavuus historiallisesta näkökulmasta ei ole täysin vakuuttava. Heidän joukossaan on hetkiä, jotka ovat samanlaisia ​​​​juonissaan ja monia yksityiskohtia toisen kuuluisan lääkärin - persialaisen Avicennan - elämäkertaan.

Legendat, joista tuli osa elämäkertaa

Yksi näistä tarinoista kertoo, kuinka Hippokrates pysäytti useilla toimenpiteillä Ateenassa riehuneen ruttoepidemian. Toinen kertoo Makedonian kuninkaan paranemisesta, jossa hän diagnosoi pahenemisen - tilan, jossa potilas epäluuloisuutensa vuoksi liioittelee tuskallista tilaa. Molemmat jaksot ovat läsnä myös keskiaikaisessa Avicennan tutkielmassa. On myönnettävä, että Hippokrates itse, hänen lyhyt elämäkertansa ja löytönsä joutuivat useista syistä lukuisten spekulaatioiden kohteeksi.

Historioitsijat epäilevät myös tietoja hänen kieltäytymisestänsä tulla voimakkaan Achaemenid-imperiumin kuninkaan henkilökohtaiseksi lääkäriksi, joka luotiin 6-4-luvulla eKr. Aasiassa. On myös laajalti tunnettu legenda siitä, kuinka Abderan asukkaat kutsuivat Hippokrateen tutkimaan heidän mielestään hullua ajattelijaa Demokritosta, joka purskahti jatkuvasti nauruun ilman näkyvää syytä. Suoritettuaan yhden historian ensimmäisistä psykiatrisista tutkimuksista lääkäri totesi täyden järkensä. Filosofin naurun aiheuttivat inhimilliset asiat, jotka hänen mielestään olivat merkityksettömiä maailman harmonian taustalla. Tällaisten jaksojen luetteloa voisi jatkaa hyvin pitkään.

Elettyään kypsään vanhuuteen Hippokrates omisti koko elämänsä tieteelle. Lääkärinä hän oli laajalti tunnettu Thessaliassa, Traakiassa ja Makedoniassa. Ainoa täysin varmasti hänen kuolemastaan ​​tiedetty asia on, että hän kuoli Larissan kaupungissa, yhdessä Thessalian keskuksista. Tarkkaa kuolinpäivää ei ole vahvistettu, ja jo mainitussa, roomalaisen historioitsijan viisisataa vuotta myöhemmin kokoamassa elämäkerrassa annetut tiedot herättävät epäilyksiä. On yleisesti hyväksyttyä, että hänen elinikänsä oli noin 83-104 vuotta.

Muinainen perintö nykyajan ihmisen elämässä

Huolimatta vuosisatoja vanhasta ajanjaksosta, joka erottaa meidät aikakaudesta, jolloin loistava kreikkalainen asui ja työskenteli, kiinnostus hänen persoonallisuuttaan ja tieteellisiä löytöjä kohtaan ei katoa. Hippokrateen elämäkerta, hänen elämänsä tärkeimmät päivämäärät ja tapahtumat sisältyvät monien yliopistojen opetussuunnitelmiin. Hänen panoksensa maailmantieteeseen on vaikea yliarvioida. 5. ja 4. vuosisadan vaihteessa eKr. hän loi perustan, joka määritti tulevan lääketieteen kehityksen pääsuunnat.

Nykyään monet tähän omistetut teokset ovat loppumassa. mielenkiintoinen aihe. Niitä ovat hänen V. I. Rudnevin kääntämät teokset ja vuonna 1994 julkaistu "Aforismit" sekä lyhyt ulkomailla julkaistu Hippokrateen elämäkerta Englannin kieli. On yksinkertaisesti mahdotonta luetella kaikkia uusia tuotteita.

On ilahduttavaa, että kiinnostusta hänen perintöönsä ei ole havaittavissa vain niiden ihmisten keskuudessa, joiden ammatti liittyy lääketieteeseen ja joille Hippokrateen nimi on pyhä. Lyhyt elämäkerta, valokuva hänen veistoksellisesta kuvastaan ​​ja jopa monet muinaisen tiedemiehen tieteellisten töiden määräyksistä ovat nykyään laajimman yleisön tiedossa.

Kosin saaren, jossa legendan mukaan Asclepius asui, lääkärit pitivät itseään hänen perheensää ja heitä kutsuttiin Asklepiadiksi. Näihin kuului suuri kreikkalainen lääkäri Hippokrates, joka syntyi Kosin saarella noin vuonna 460 eaa. Hippokrateen elämästä on hyvin vähän luotettavaa tietoa, koska hänen ensimmäiset elämäkerransa kirjoitettiin useita vuosisatoja hänen kuolemansa jälkeen, ja siksi niissä on jälki legendasta, jolla hänen nimensä oli ympäröity.

Hippokrateen opetukset yhdistävät Kreikassa 4. vuosisadalla kehittyneet lääketieteelliset ajatukset. eKr. Tässä ovat hänen Kosin saarelle perustaman lääketieteellisen koulun pääsäännöt:

Potilaan huolellinen tutkimus. Jokaisella organismilla on omat ominaisuutensa, on välttämätöntä hoitaa ei sairautta, vaan potilasta. Luonnon parantavia voimia, ihmisen kykyä parantaa itseään pidetään tärkeänä, mitä lääkärin tulee auttaa.

Ihmisen terveyden riippuvuus neljän nesteen harmonisesta yhdistelmästä kehossa: veri, lima, sappi ja musta sappi, sekä "luonnollisen lämmön" määrä, jota tukee erityinen hienovarainen aine - keuhko, joka kiertää jatkuvasti kehossa. ihmisten alukset.

Ruokavaliolla, hoito-ohjelmalla ja voimistelulla oli tärkeä rooli sairauksien ehkäisyssä. Hippokrateksen ansiota sanotaan: "Aivan kuin vaatteet puhdistavat kankaat poistamalla siitä pölyn, voimistelu puhdistaa kehon."

Kreikkalaisten tavat kielsivät kuolleiden ruumiiden avaamisen ja V-IV vuosisadan lääkäreiden anatomiset tiedot. eKr. perustuivat eläinten dissektioon. Parhaana kirurgien kouluna Hippokrates suositteli joukkojen saattamista sotilaskampanjoihin.

Ohrakeittoa käytettiin usein akuuttien sairauksien hoitoon, ja vettä, jossa oli hunajaa, etikkaa tai viiniä, käytettiin parantavana juomana. Suositeltiin ajoittain kehon puhdistamista oksennus- ja laksatiivilla. Humoraalisen teorian mukaan monien sairauksien syynä oli ylimääräinen veri ihmiskehossa, ja siksi yleinen hoito- ja ehkäisykeino oli verenvuoto. Uskottiin, että kroonisten sairauksien hoidon yhdistäminen juoksemiseen, musiikkiin ja lauluun oli erittäin hyödyllistä. Terveet elämäntavat ja kohtuus kaikessa ovat välttämättömiä edellytyksiä terveyden ylläpitämiselle. Kreikkalaisten filosofien ja lääkäreiden suositut sanonnat ovat: "Kaikki kohtuudella", "Ei mitään liikaa". Hippokrates kirjoitti Epidemioissa: "Työ, ruoka, uni, rakkaus - kaiken tulee olla kohtuullista."

Ensimmäinen antiikin kreikkalaisten lääkäreiden teosten kokoelma, Hippokrateen kokoelma, koottiin monta vuotta Hippokrateen kuoleman jälkeen, 3. vuosisadalla eKr. Ei tiedetä tarkasti, mikä osa näistä teoksista kuuluu Hippokrateen opiskelijoille ja mikä osa hänelle: tuon ajan perinteen mukaan lääkärit eivät allekirjoittaneet töitään. Kreikkalaisten lääketieteellisiä ajatuksia heijastavia teoksia yhdistää Hippokrateen nimi. Muinaisten historioitsijoiden mukaan "kaikki lääketieteen kanssa tekemisissä olevat tuntevat ja arvostavat Hippokrateen kirjoittamia kirjoja Jumalan äänenä, eivät ihmisten huulilta tulevina".

Useimmat tutkijat uskovat, että Hippokrateen kokoelman merkittävimmät teokset kuuluvat Hippokrateelle itselleen. Nimetään muutamia niistä:

1. "Aforismit" (kreikan sanasta "aforismos" - täydellinen ajatus). Ne sisältävät ohjeet sairauksien hoitoon. "Aforismit" alkavat kuuluisilla sanoilla: "Elämä on lyhyt, taiteen tie on pitkä, tilaisuus on ohikiitävä, kokemus on petollinen, tuomio on vaikeaa. Siksi ei vain lääkärin itsensä tarvitse käyttää kaikkea tarpeellista, vaan myös potilaan, hänen ympärillään olevien ja kaikkien ulkoisten olosuhteiden on myötävaikutettava lääkärin toimintaan."

2. "Ennustaminen" (kreikan sanasta "ennuste" - ennakointi, ennustus). Tässä esseessä kuvataan yksityiskohtaisesti sairauden ennusteen muodostavat elementit (potilaan havainnointi, tutkimus ja kuulustelut) sekä havainnoinnin ja hoidon perusteet potilaan sängyn vieressä.

3. "Epidemiat" (kreikan sanasta "epidemia" - yleinen sairaus). Muinaisessa Kreikassa sana "epidemia" ei tarkoittanut tarttuvia, tarttuvia sairauksia, vaan niitä, jotka olivat laajalle levinneitä ja erityisen yleisiä tietyllä alueella.

4. "Tietoja ilmasta, vesistä ja paikoista." Tämä on ensimmäinen meille tullut kreikkalaisten lääketieteellinen työ, joka tutkii sairauksien syitä ympäröivän luonnon erityisominaisuuksien mukaan. Uskottiin, että henkilön asuinpaikka (etelä, itä, ylängöt, hedelmällinen laakso, suoalue jne.) määrää hänen luonteensa ja ruumiinrakennelman sekä alttiuden tietyille sairauksille.

"Hippokrateen kokoelma" sisältää esseitä lääketieteen etiikasta: "Vala", "Laki", "Lääkäristä", "Ihmisarvoisesta käytöksestä" ja "Ohjeet". Ensinnäkin huomauttaen, ettei sairautta pitäisi hoitaa, vaan potilasta, he puhuvat tarpeesta muistaa tärkein asia: "ensinnäkin älä vahingoita." Myöhemmin tämä väite tuli laajalle lääketieteellisessä kirjallisuudessa.

Edellinen123456789101112Seuraava

Hippokrateen panos lääketieteen ja farmasian kehitykseen

⇐ Edellinen1234

Tämän aikakauden merkittävin lääkäri antiikin Kreikassa oli Hippokrates. Ensimmäiset Hippokrateen elämäkerrat kirjoitettiin aikaisintaan useita vuosisatoja hänen kuolemansa jälkeen. Heidän kirjoittajansa eivät olleet Hippokrateen aikalaisia, ja siksi heidän kertomuksissaan on jälki legendasta, joka ympäröi suuren lääkärin nimeä.

Hippokrateen kehittämä oppi murtumien hoidosta (vetovoiman käyttö, lastat), sijoiltaan ja erilaisten haavojen hoidosta tekee erittäin todennäköiseksi, että hän osallistui sotiin lääkärinä. Hän neuvoo nuorta lääkäriä, joka haluaa opiskella leikkausta, lähtemään joukkojen mukana kampanjaan. Hippokrateen ja muiden antiikin Kreikan lääkäreiden perintö on tiivistetty "Hippokrateen kokoelmaan", joka on antiikin kreikkalaisen lääketieteen historian klassisen ajanjakson tietosanakirja. Se on koottu 3. vuosisadalla. eKr e. kuuluisassa Aleksandrian kirjastossa, jonka perustivat Aleksanteri Suuren seuraajat - Ptolemaios, hellenistisen Egyptin hallitsijat. "Hippokrateen kokoelma" kokoaa yhteen noin 70 esseetä erilaisista lääketieteellisistä aiheista. Hippokrates itse on kirjoittanut pohjimmiltaan tärkeimmät osat ("Iloista, vesistä ja paikoista", "ennusteista", "epidemioista", "pään haavoista", "murtumista" jne.). Muut "Hippokrateen kokoelmaan" sisältyvät teokset ovat kirjoittaneet opiskelijat, Hippokrateen seuraajat, erityisesti Hippokrateen poika ja vävy. Hippokrateella oli samanhenkisiä ihmisiä, opiskelijoita ja seuraajia.

Hippokratesilla oli todellisia ideoita apteekki tuon ajan mahdollisuudet, vaikeudet ja tavoitteet. Hän oli lääkäri-filosofi, joka yhdisti laajan lääketieteellisen kokemuksen suureen ihmisten ja ympäröivän luonnon ymmärtämiseen. Hän oli väsymättä huolissaan lääkärin arvokkuudesta. Hän oli syvästi inhoa ​​korkeaa taidetta herjaavia šarlataaneja kohtaan.

Hippokrates loi teorian lääkkeiden varastoinnista ja niiden vaikutusten luokittelusta kehoon. Kuitenkin hänen järjestelmänsä "luonto parantaa, ja lääkäri vain auttaa" ja toteamus, että lääkeaineilla on jonkinlainen voima, kuinka kauan sen pitäisi olla, lääkkeiden valmistus on säilytettävä tiiviisti sulkemalla säiliöt, jotta vaikutuksen alaisena sään kestämisen arvokkuutta lääkkeitä ei hengitetä ulos, mikä näyttää pyörtyneeltä - idealistinen.

Hippokrateen aikaisista lääkkeistä käytettiin limaa, makeaa, oliistista, rasvaista, viskoosia, pistävää, aromaattista, hartsipitoista, balsamicoa ja huumausaineita (esim. unikkoa, mandrakkea) Ainesekoituksia ei käytetty juuri lainkaan Yrttivalmisteet käytettiin keitteiden tai infuusioiden tai mehujen ja hartsien (balsamin) muodossa. Hippokrateen opetus erotti lääketieteen uskonnon kautta ja toi sen tieteellisen tutkimuksen polulle.

Hippokrates etsi selitystä taudille sen määräävistä aineellisista tekijöistä ja näiden tekijöiden muutoksista. Hän uskoi, että jokaisella sairaudella on oma luonnollinen syynsä, eikä mikään tapahdu ilman luonnollista syytä. Luonnolliset syyt Sairaudet esiintyvät ensisijaisesti henkilöä ympäröivässä ulkoisessa ympäristössä. Hippokrates piti yleisinä sairauden syinä niitä, joiden toiminta aiheuttaa sairauden useille ihmisille.

Hippokrates sisällytti tähän vuodenajan, ilman lämpötilan, ilmaston, maaperän ja veden ominaisuudet tietyllä alueella, epidemiat, miasman. Tämän ohella Hippokrates havaitsi monissa tapauksissa yksittäisten ihmisten sairauksien yksittäiset syyt, mukaan lukien elämäntavat, ruokavalion, henkilön iän, perinnöllisyyden ja taipumusta tiettyihin kärsimyksiin.

Myös Hippokrateen ohjeissa haavojen hoitoon, siteiden kiinnittämiseen jne. sisältyy paljon rationaalisuutta. Hippokrateen tärkeä ansio oli, että hän sovelsi menestyksekkäästi aikansa saavutuksia lääketieteellisten ilmiöiden analysointiin. antiikin kreikkalainen filosofia- Demokritoksen materialismi ja Herakleitoksen dialektiikka ja antoi niille materialistisen tulkinnan aikansa tietotasolla. Hippokrateelle sairaus on ruumiin elämän ilmentymä aineellisen alustan muutoksen seurauksena, ei jumalallisen tahdon, pahan hengen, ilmentymä. Tällä hän hylkäsi papiston lääketieteen määräykset. Hippokrates etsi selitystä taudille sen määräävistä aineellisista tekijöistä ja näiden tekijöiden muutoksista.

Hän uskoi, että jokaisella sairaudella on oma luonnollinen syynsä, eikä mikään tapahdu ilman luonnollista syytä. Taudin luonnolliset syyt ovat ensisijaisesti ihmistä ympäröivässä ulkoisessa ympäristössä. Monet Hippokrateen "aforismeista" todistavat useista arvauksista, jotka lähestyivät oikeaa ymmärrystä joidenkin kärsimyksen olemuksesta ja syistä. Tämän lisäksi "Aforismeissa" ja muissa teoksissa on tuomioita, jotka heijastavat anatomisten, fysiologisten ja lääketieteellisten ideoiden yleistä alhaista tasoa. muinainen maailma. Hippokrateen opetuksissa kiinnitettiin huomiota sekä potilaan kehoon että ulkoiseen ympäristöön, elinoloihin ja ympäristöön. Hippokrates vaati, että ensinnäkin otettaisiin huomioon potilaan "luonne", hänen "fysiikka" ja stimuloitaisiin kaikin mahdollisin tavoin kehon "luonnollisia kykyjä". Hän oli varovainen puuttumasta väkisin patologisten prosessien "luonnolliseen" kulkuun ja kehotti ensinnäkin "ei vahingoita".

Hippokrates ymmärsi, että sairauksien syyt ovat aina luonnollisia, ja näki potilaan parantamisen perustana kehon luonnollisten ominaisuuksien käyttämisessä lääkärin toimesta. Lääkärin tehtävänä on potilaan kehon ominaisuudet huomioon ottaen auttaa luonnonvoimia. Hippokrateen terapian perusta on usko luonnon parantaviin ominaisuuksiin. "Luonto on sairauksien lääkäri", joten lääkärin on noudatettava luonnon hahmottelemaa polkua. Hippokrates suositteli potilaan tarkkailua eri vuorokauden aikoina, unen ja hereillä ollessa, erilaisissa olosuhteissa. Hippokrates piti sairautta muuttuvana ilmiönä.

Sairaudella on alku, keskikohta ja loppu, kolme vaihetta:

a) kosteus,

b) hitsaus,

c) purkaukset. Hippokrateen tarkkailukyky antoi hänelle mahdollisuuden kuvata tarkasti joitakin sairauksia ja oireita; hän kuvaili vakavasti sairaan potilaan kasvoja, sormien päätefalangien paksuuntumista ("Hippokrateen sormet"), "roiskeiden ääntä. Aikuisten sairauksien ohella Hippokrates käsitteli lasten sairauksia. Hän antoi kuvauksen sikasta. Hän kiinnitti erityistä huomiota vastasyntyneiden ja vauvojen sairauksiin.

Hippokrateen lastenlääkärin lausunnoilla oli suuri vaikutus antiikin lääkäreiden (Efesoksen Soranus, Oribasia), keskiajan eurooppalaisten lääkäreiden (Salernon koulukunta), idän kansojen lääketieteen edustajien (Ar-Razp) myöhempiin töihin. , Ibn-Sina jne.) ja renessanssin lääkärit. Hippokrates omisti merkittävän paikan hoidossa ruokavaliolle, jonka hän ymmärsi laajasti paitsi ruoan, myös yleisen hygienian merkityksessä. Hän ei laiminlyönyt lääkehoitoa ja hyödynsi laajasti perinteisen lääketieteen kokemusta. . "Hippocratic Collection" listaa yli 250 kasvi- ja 50 eläinlääkettä, joita käytetään lääkkeinä: diaforeesit, laksatiivit, emeetit, diureetit jne.

Hippokrates - lyhyt elämäkerta, hänen panoksensa lääketieteen kehitykseen

P . Metallisuoloja käytettiin ulkoiseen käyttöön tarkoitetuissa lääkkeissä. Hippokrates määräsi kuppauksen ja suoritti verenvuodon. Hän suositteli olemaan varovainen, ottamaan huomioon kehon reaktion, olemaan kiirehtimättä ja olemaan korvaamatta yhtä lääkettä nopeasti toisella. Rationaalisen terapian ohella Hippokrateella oli myös maagisia elementtejä. Hän uskoi, että akuutit sairaudet päättyvät 7. päivänä ja krooniset sairaudet 21. päivänä ja että sairauksia esiintyy useammin parittomina vuosina ja päivämäärinä. Hippokrates käytti menetelmää käsitellä "vastakohtaa": "Ylivuoto parantaa tyhjenemistä, tyhjentäminen parantaa ylivuotoa... työ parantaa levon ja päinvastoin lepo parantaa synnytyksen.

Hippokrates kiinnitti paljon huomiota leikkauksen kysymyksiin: verenvuodon pysäyttämiseksi suositeltiin raajojen kohottamista, kylmää, kompressiota, hemostaattisia aineita, kauterisaatiota; vamman sattuessa suositeltiin lepoa; dislokaatioita ja murtumia, kiinteitä siteitä suositeltiin. Useissa tapauksissa Hippokrates puuttui voimakkaasti taudin etenemiseen. "Vakavat sairaudet vaativat vahvimmat lääkkeet." Hippokrates piti erittäin tärkeänä ennustetta, ennustetta ja lääkärin ennustetta taudin jatkosta. Hippokrates omisti tälle aiheelle erityisen teoksen, Prognostics. Kuuluisassa "Lääkärin vala" Hippokrates määritteli lääkärin ja potilaan sekä lääkäreiden välisen suhteen. "Vala" ei edustanut Hippokrateen tai hänen aikalaistensa alkuperäistä työtä: hyvin samankaltainen sisältö lääkäreiden ammatillisista velvoitteista löytyi aikaisemmista lähteistä Egyptistä ja Intiasta. Myöhemmin se aloitti lääketieteellisen käytännön useissa maissa, mukaan lukien Venäjällä. Hieman muunnetussa muodossa tämä velvollisuus on säilynyt monissa maissa tähän päivään saakka lääketieteellisistä tiedekunnista valmistuvien lääkäreiden valana tai juhlallisena velvollisuutena.

⇐ Edellinen1234

Liittyviä tietoja:

1. I. Sääntelykehyksen kehittäminen
2. III. Holistisen (systeemisen) ajattelun teknisten taitojen kehittäminen
3. Micro Investments, Inc. 25. maaliskuuta 1992 F. Batmanghelidju, MD, säätiö Yksinkertainen julkaisussa Medicine Kings Garden Way 2146 Falls Church, VA 22043
4. Oslash; 70-luku. Nopea kehitys ja ensimmäisten kaupallisten tuotteiden luominen
5. Artikla 8441. Jalometallipankkitalletussopimus
6. V2: Osa 3.1. Kansallinen talous. Talouskasvu ja kehitys.
7. VI. Lukutaidon kehittäminen
8. A. Vallankumouksen kehitys vuonna 1917.
9. A.P. Sabaneev, I. A. Kablukov, V. F. Luginin. Tieteelliset ansiot ja panos kemian opetukseen Moskovan yliopistossa.
10. Vaihtoehtoinen uuden talouden kehittäminen Venäjällä ulkomaisen kokemuksen avulla
11. Amerikkalaiset sijoittajat jäivät ilman suojaa

Hae sivustolta:

Hippokrates tieteellisen lääketieteen perustajana ja antiikin lääketieteellisen koulun uudistajana. Ihmisen temperamenttiopin synty. Lääkärin luottamuksellisuuden säilyttäminen. Sitoutuminen opettajille, työtovereille ja opiskelijoille. Kieltäytyminen läheisistä suhteista potilaiden kanssa.

Teoksesta ei ole vielä HTML-versiota.

Hippokraattiset periaatteet

Hippokrateen opetukset - muinaisen tieteellisen lääketieteen perustaja, antiikin lääketieteellisen koulun uudistaja. Kokoelma lääketieteellisiä tutkielmia, jotka tunnetaan nimellä Hippocratic Corpus. Hippokrateen vala, vahingoittamattomuuden periaatteet, lääketieteen luottamuksellisuus.

esitys, lisätty 10.12.2015

Merkittävien ihmisten elämästä: Hippokrates

Hippokrates on suuri antiikin kreikkalainen lääkäri, luonnontieteilijä, filosofi ja muinaisen lääketieteen uudistaja. Hippokrateen teokset kliinisen lääketieteen jatkokehityksen perustana. Nykyaikaisen lääketieteellisen moraalin pääperiaatteet, jotka perustuvat "Hippokrateen valaan".

esitys, lisätty 28.9.2014

Hippokrateen elämä ja työ

Hippokrates lääketieteen alalla. Lääketieteen uudistaja. Kirjat "Epidemiat", "Tietoja ilmasta, vesistä ja paikoista". Hippokrateen elämäkertatiedot. "Hippokraattinen kokoelma". Nousevan tieteellisen lääketieteen deontologisten periaatteiden muodostuminen.

tiivistelmä, lisätty 14.12.2006

Hippokrates, hänen panoksensa lääketieteen muodostumiseen ja kehitykseen

"Hippokrateen kokoelman" lääketieteelliset käsikirjoitukset. Kirja "Ihmisluonnosta". Nousevan tieteellisen lääketieteen deontologisten periaatteiden muodostuminen. Hyötyä tai olla haittaamatta. Hippokrateen vala. Lääketieteen asema muiden tieteiden järjestelmässä.

tiivistelmä, lisätty 28.11.2006

Hippokrateen vala

Hippokrates muinaisen lääketieteen suurena uudistajana ja materialistina. Ajatus korkeasta moraalisesta luonteesta ja esimerkki lääkärin eettisestä käytöksestä. "Hippokrateen valassa" muotoillut lääketieteen etiikan säännöt ja niiden arvo nuoremmalle lääkärisukupolvelle.

esitys, lisätty 13.5.2015

Hippokrateen teoksia

Lääketieteen kehityksen historia, panos eri toimialoilla biologiaa ja ajatuksia sairauksien syistä. Hippokrateen kokoelma ja vala. Sairauksien ja diagnoosin opin kehittäminen, niiden tarkastelu läheisessä yhteydessä ympäröivään luontoon Hippokrateen teoksissa.

tiivistelmä, lisätty 26.3.2012

Kosin lääketieteellinen koulu

Luonnonfilosofiset näkemykset Kosin lääketieteellisestä koulusta - klassisen ajan Kreikan tärkeimmästä lääketieteellisestä laitoksesta. Perusopetuksia ihmistyypeistä, neljästä ruumiinmehusta, vuodepotilaiden hoidon periaatteista. Hippokrates ja Praxagoras sen edustajina.

esitys, lisätty 31.3.2016

Hippokrates ja Hippokrateen kokoelma

Hippokrateen rooli antiikin Kreikan lääketieteen historiassa. Tiedemiehen elämän olosuhteet. Kosin lääketieteellisen korkeakoulun kehityshistoria.

Hippokrateen panos lääketieteeseen

Hippokrateen valan luominen. Hippocratic-kokoelman ominaisuudet ja sisältö. Aforismien osa. Hippokrateen kokoelman pääosat.

kurssityö, lisätty 30.11.2016

Hippokrateen rooli farmasian historiassa

Lääketieteen perustan luoneen Hippokrateen alkuperä ja elämänpolku. Tieteelliset teokset farmasian alalla. Hippokrateen näkemykset antiikin lääketieteen kehityksestä. Vanhat menetelmät lääkkeiden valmistamiseksi. Lääketieteen etiikan perusteet.

tiivistelmä, lisätty 6.6.2016

Suuri lääkäri - Hippokrates

Kreikkalainen lääkäri Hippokrates on modernin lääketieteen isä. Elämäkerta. Syntymä ja lapsuus. Aikuisten vuodet ja tapahtumien kronologia. Hippokrateen peruskäsitteet ja postulaatit. Lyhyt katsaus teoksiin ja historiallisiin rinnasteisiin. Erikoisia tapahtumia Hippokrateen elämästä.

teoksen synopsis, lisätty 10.1.2008

Hippokrates (I o) (460 eKr., Kosin saari 377 eKr. (muiden lähteiden mukaan 356 eKr.), lähellä Larissaa, Thessalia), antiikin kreikkalainen lääkäri, antiikin lääketieteen uudistaja. Hän sai lääketieteellisen koulutuksensa isänsä Heraclidesin johdolla; Hippokrateen äiti Phenarete oli kätilö. Uskotaan, että Hippokrates kuului lääkäreiden 17. sukupolveen, josta Kosin lääkärikoulu syntyi. Hippokrates johti vaeltavan lääkärin (periodeutus) elämää Kreikassa, Vähä-Aasiassa, Libyassa; vieraili Mustanmeren rannoilla, vieraili skyytien luona, mikä antoi hänelle mahdollisuuden tutustua Länsi-Aasian ja Egyptin kansojen lääketieteeseen. Teokset, jotka ovat tulleet meille Hippokrateen nimellä, ovat 59 eri kirjailijoiden teoksen kokoelma, jotka ovat Aleksandrian kirjaston tutkijoiden keräämiä. Seuraavat teokset liitetään useimmiten itse Hippokratekseen: Ilmasta, vedestä ja maastosta, Prognostiikka, Ruokavalio akuuteissa sairauksissa, Epidemioiden 1. ja 3. kirja, Aforismit, Nivelten pienentäminen, Murtumat, Pään haavat.

Hippokrateen ansio oli lääketieteen vapauttaminen pappi- ja temppelilääketieteen vaikutuksista ja sen itsenäisen kehityksen polun määrittäminen. Hippokrates opetti, että lääkärin ei pitäisi hoitaa sairautta, vaan potilasta ottaen huomioon kehon ja ympäristön yksilölliset ominaisuudet. Hän lähti ajatuksesta ympäristötekijöiden määräävästä vaikutuksesta ihmisen fyysisten (perusrakenne) ja henkisten (temperamentti) ominaisuuksien muodostumiseen. Hippokrates tunnisti nämä tekijät (ilmasto, vesien tila, maaperä, ihmisten elämäntavat, maan lait jne.) niiden vaikutuksesta ihmisiin. Hippokrates oli lääketieteellisen maantieteen perustaja.

Hippokrates: panos tieteeseen

Hän erotti luonteeltaan 4 pääasiallista ihmistyyppiä: sangviinilaiset, koleeriset, flegmaattiset ja melankoliset. Hän kehitti etiologisia kysymyksiä samalla kun kiisti sairauksien yliluonnollisen, jumalallisen alkuperän. Hän määritti taudin kehityksen päävaiheet ja kehitti diagnostisia kysymyksiä. Hän esitti 4 hoidon periaatetta: hyötyä eikä haittaa, kohdella päinvastaista päinvastoin, auttaa luontoa ja varovaisesti säästää potilasta.

Hippokrates tunnetaan myös erinomaisena kirurgina; kehitti menetelmiä siteiden käyttöön, murtumien ja sijoiltaanmenojen, haavojen, fistelien, peräpukamien, empyeemien hoitoon. Hippokrateen ansioksi luetaan niin sanotun lääketieteellisen valan (Hippokrateen vala) teksti, joka muotoilee ytimekkäästi lääkärin moraaliset käyttäytymisstandardit (vaikka valan alkuperäinen versio oli olemassa Egyptissä). Hippokratesta kutsutaan lääketieteen isäksi.

Hippokrates(muinainen kreikka, lat. Hippokrates) (noin 460 eKr., Kosin saari - noin 370 eKr., Larissa) - kuuluisa antiikin kreikkalainen parantaja, lääkäri ja filosofi. Hän meni historiaan "lääketieteen isänä".

Hippokrates on historiallinen henkilö. Maininta "suuresta Asklepiadin lääkäristä" löytyy hänen aikalaistensa - Platonin ja Aristoteleen - teoksista. Kerätty ns 60 lääketieteellisen tutkielman "Hippokraattinen korpus" (joista nykyajan tutkijat antavat 8-18 Hippokrateksen) vaikutti merkittävästi lääketieteen kehitykseen, niin käytännön kuin tieteenkin.

Hippokrateen nimi liittyy ajatukseen lääkärin korkeasta moraalisesta luonteesta ja eettisestä käytöksestä. Hippokrateen vala sisältää perusperiaatteet, joiden pitäisi ohjata lääkäriä hänen työssään. Valan vannomisesta (joka on vaihdellut merkittävästi vuosisatojen aikana) lääketieteen tutkinnon yhteydessä on tullut perinne.

Alkuperä ja elämäkerta

Hippokrateen elämäkerralliset tiedot ovat erittäin hajanaisia ​​ja ristiriitaisia. Nykyään on olemassa useita lähteitä, jotka kuvaavat Hippokrateen elämää ja alkuperää. Nämä sisältävät:

• yli 400 vuotta Hippokrateen kuoleman jälkeen syntyneen roomalaisen lääkärin Soranuksen teokset Efesosta
• Bysantin tietosanakirja 10. vuosisadan Sudasta
• Bysantin runoilijan ja 1100-luvun kieliopin John Tzetzin teoksia.

Tietoa Hippokrateesta löytyy myös Platonilta, Aristoteleelta ja Galenuksesta.

Legendan mukaan Hippokrates oli antiikin kreikkalaisen lääketieteen jumalan Asklepiuksen jälkeläinen isänsä puolelta ja Herkules äitinsä puolelta. John Tzetz antaa jopa Hippokrateen sukupuun:

• Asklepios
• Podalirium
• Hippolochus
• Sostratos
• Dardan
• Chrysamis
• Cleomitted
• Theodore
• Sostratos II
• Theodore II
• Sostratos III
• Gnosidik
• Hippokrates I
• Heraklidit
• Hippokrates II "lääketieteen isä"

Vaikka nämä tiedot ovat tuskin luotettavia, ne osoittavat, että Hippokrates kuului Asclepiad-perheeseen. Asklepiadit olivat lääkäreiden dynastia, joka väitti polveutuvansa itse lääketieteen jumalasta.

Hippokrates syntyi noin vuonna 460 eaa. e. Kosin saarella itäisellä Egeanmerellä.

Efesoksen Soranuksen teoksista voidaan arvioida Hippokrateen perhe. Hänen teoksensa mukaan Hippokrateen isä oli lääkäri Heraklides ja äiti Phenareta. (Toisen version mukaan Hippokrateen äidin nimi oli Praxitea.) Hippokrateella oli kaksi poikaa - Thesallus ja Draco sekä tytär, jonka aviomiehestä Polybuksesta tuli antiikin roomalaisen lääkärin Galenuksen mukaan hänen seuraajansa. Jokainen pojista nimesi lapsensa kuuluisan isoisän Hippokrateen kunniaksi.

Efesoksen Soranus kirjoittaa kirjoituksissaan, että alun perin Hippokrateen lääketiedettä opettivat Kosin Asklepionissa hänen isänsä Heraklides ja isoisänsä Hippokrates, perinnölliset Asklepiad-lääkärit. Hän opiskeli myös kuuluisan filosofin Demokrituksen ja sofisti Gorgiaksen johdolla. Tieteellisen parantamisen vuoksi Hippokrates matkusti myös paljon ja opiskeli lääketiedettä eri maissa paikallisten lääkäreiden ja Asklepiuksen temppelien seinille ripustettujen pöytien pohjalta. Legendaarisen lääkärin maininnat aikalaisilta löytyvät Platonin dialogeista "Protagoras" ja "Phaedrus" sekä Aristoteleen "Politiikka".

Hippokrates omisti koko pitkän elämänsä lääketieteelle. Paikoista, joissa hän kohteli ihmisiä, mainitaan Thessalia, Traakia, Makedonia sekä Marmaranmeren rannikko. Hän kuoli vanhana Larisan kaupungissa, missä hänelle pystytettiin muistomerkki.

Hippokraattinen joukko

Kuuluisan lääkärin Hippokrateen nimi, joka loi lääketieteen tieteen perustan, liittyy heterogeeniseen lääketieteellisten tutkielmien kokoelmaan, joka tunnetaan nimellä Hippocratic Corpus.

Hippokrates: lyhyt elämäkerta ja tärkeitä ihmiskunnalle tehtyjä löytöjä

Suurin osa Corpuksen kirjoituksista on kirjoitettu vuosina 430-330 eKr. e. Ne kerättiin hellenistisenä aikana, 3. vuosisadan puolivälissä eKr. e. Aleksandriassa.

Hippokrates lyhyt elämäkerta

Hippokrates (460 -377 eKr.) on kotoisin Kosin saarelta, joka sijaitsee Egeanmerellä ja on Kreikan saari.

Hippokrateen panos lääketieteeseen.

Hippokrates jäi historiaan "lääketieteen isänä". Hän on lahjakkaan lääkärin poika. Yhden version mukaan Hippokrates kuuluu perinnöllisten lääkäreiden 17. sukupolveen. Hippokrateen ensimmäinen lääketieteen opettaja oli hänen isänsä Heraklides. Hippokrateen äidistä Phenaretesta tiedetään, että hän oli kätilö.

Hippokrates matkusti monissa maissa ammatillisen toimintansa ansiosta. Jokaisessa osavaltiossa Hippokrates oppi jotain uutta. Esimerkiksi skyytit antoivat hänelle tietoa Länsi-Aasian ja Egyptin kansanlääketieteestä.

Hippokrates ei ollut vain hyvä lääkäri ja parantaja, hän oli myös yksi antiikin upeista filosofeista ja kirjailijoista. Hänen teoksensa lääketieteellisistä aiheista ovat edelleen erittäin ajankohtaisia.

Hippokrates teki todellisen vallankumouksen muinaisessa lääketieteessä. Lahjakas lääkäri siirtyi pois pappis-, temppelihoidosta ja osoitti lääketieteelle oman yksilöllisen olemassaolopolkunsa. Hänen opetuksensa perustana oli, että potilasta tulee hoitaa, ei hänen sairautensa. Hän sanoi, että jokaisella potilaalla on omat ainutlaatuiset ominaisuutensa ja ominaisuutensa, ja hoito on valittava jokaiselle potilaalle yksilöllisesti.

Hippokratesta pidetään myös lääketieteellisen maantieteen perustaja. Hän tunnisti seuraavat perustyypit ihmisten keskuudessa fyysisten ja henkisten ominaisuuksien kehityksen tyypin mukaan: koleerinen, melankolinen, sangviininen, flegmaattinen. Hän vastusti sairauksien yliluonnollista, jumalallista luonnetta ja luotti vain etiologian perusteisiin. Ottaen huomioon taudin etenemisen vaiheet ja diagnostiset menetelmät, hän ehdotti neljää hoidon perussääntöä: älä vahingoita potilasta, poista samanlainen samankaltaisella, älä vahingoita ympäristöön, säästä potilasta.

Hippokrates oli myös kuuluisa upeana kirurgina. Hän kuoli helposti murtumiin, sijoiltaan ja erilaisiin haavoihin. Hippokratesta pidetään tunnetun lääketieteellisen valan kirjoittaja, joka puhuu lääkärin ja potilaan välisen suhteen moraalisista periaatteista. Samanlainen valan teksti kehitettiin kuitenkin muinaisessa Egyptissä.

Hippokrates lainauksia

• 00 Lääkäri hoitaa sairauksia, mutta luonto parantaa.
• 00 Ei kylläisyyden tunne, nälkä tai mikään muukaan ole hyväksi, jos ylität luonnon mitan.
• 00 Joutilaisuus ja joutilaisuus tuovat mukanaan turmeltumista ja huonoa terveyttä - päinvastoin, mielen pyrkimys johonkin tuo mukanaan elinvoimaa, joka on ikuisesti tarkoitettu elämän vahvistamiseen.
• 00 Vastakohta parantaa vastakohta.
• 00Ihmiset, jotka ovat altistuneet päivittäiselle työlle, kestävät sen, vaikka he ovat heikkoja ja vanhoja, helpommin kuin ihmiset, jotka ovat vahvoja ja nuoria - ilman tapaa.
• 00Lääketiede on todellakin jaloin kaikista taiteista.
• 00Ravintoaineemme on oltava lääkeaineita ja lääkeaineidemme on oltava ravintoaineita.
• 00 Älä vahingoita (potilaalle).
• 00Avioliitto on kuume päinvastoin: se alkaa helteestä ja päättyy kylmään.
• 00Lääkäri on filosofi: viisaudella ja lääketieteellä ei ole suurta eroa.
• 00 Voimistelu, fyysinen harjoitus, kävelystä tulee tulla kiinteästi osa jokaisen jokapäiväistä elämää, joka haluaa säilyttää tehokkuuden, terveyden sekä täyden ja iloisen elämän.
• 00 Ravintolisien vaikutukset ovat pitkäaikaisia, kun taas lääkkeiden vaikutukset ovat ohimeneviä.
• 00Ihmisen sielu kehittyy kuolemaan asti.
• 00Elämä on lyhyt, taiteen polku pitkä, tilaisuus ohikiitävä, kokemus on petollinen, arvostelu vaikeaa. Siksi ei vain lääkärin itsensä on käytettävä kaikkea tarpeellista, vaan myös potilaan, hänen ympärillään olevien ja kaikkien ulkoisten olosuhteiden on myötävaikutettava lääkärin toimintaan.
• 00Aivan kuin kangastyöntekijät puhdistavat kankaan ja poistavat sen pölystä, niin voimistelu puhdistaa kehon.
• 00Isien ja äitien juopuminen on lasten heikkouden ja sairauden syy.
• 00 Kuinka monta tähteä on taivaalla, niin monia petoksia on kätketty naisen sydämeen.

Maailmassa ei ole henkilöä, joka ei olisi kuullut "Hippokrateen valasta".

Mutta harvat ihmiset olivat kiinnostuneita siitä, millainen henkilö kirjoitti tekstin, jota lääketieteen hahmot puhuivat useamman kuin yhden aikakauden ajan, kun he alkoivat täyttää pyhää velvollisuuttaan ihmisten hyväksi.

Tavoitteenamme ei ole vain paljastaa Hippokrates persoonana, vaan myös tutkia antiikin Kreikan lääketieteen salaisuuksia.

Hippokrates - käännetty latinasta Hippokrates ja käännetty kreikasta - Hippokrates, antiikin kreikkalainen lääkäri, lääketieteen isä, luonnontieteilijä, filosofi, muinaisen lääketieteen uudistaja.

Hippokrates syntyi vuonna 460 eaa Meropisin kaupungissa Kosin saarella - Egeanmeren kaakkoisosassa. Hän kuuluu Podalirialaisten perheeseen, joka juontaa juurensa Asklepiuksesta ja on harjoittanut lääketiedettä kahdeksantoista sukupolven ajan.

Historioitsijat ovat löytäneet historiallisia asiakirjoja, jotka kertovat antiikin kreikkalaisen parantajan lapsuudesta ja nuoruudesta, mutta nämä tiedot eivät riitä paljastamaan nuoren Hippokrateen luonnetta.

Jälkeläisille jäi vain hänen elämäkertaansa kertovia perinteitä, tarinoita ja legendoja. Hippokrateen nimestä, kuten Homeruksesta, tuli myöhemmin kollektiivinen nimi.

Hippokrateen isä on Heraclides, äiti on kätilö Phenareta.

Hippokrateen ensimmäinen kouluttaja ja opettaja lääketieteen alalla oli hänen isänsä.

Hippokrates aloitti toimintansa temppelissä. Hän nautti jo parikymppisenä nuorena erinomaisen lääkärin maineesta.

Hippokrateen aikalaiset panivat merkille hänen loistavat havaintokykynsä, oivalluksensa, intuitiot ja loogiset johtopäätökset. Kaikki hänen johtopäätöksensä perustuivat huolellisiin havaintoihin ja tiukasti tarkistettuihin tosiasioihin, joiden yleistyksestä ikään kuin itsestään seurasi johtopäätöksiä.

Juuri tässä iässä hän sai vihkimyksen pappeuteen, mikä oli silloin välttämätöntä lääkärille.

Saatuaan alustavan lääketieteellisen koulutuksen Hippokrates pyrki laajentamaan tietämystään ja parantamaan parantamisen taitoa ja hankkimaan uusia taitoja ja lähti Egyptiin. Eri maissa hän ei vain opiskellut lääketiedettä paikallisten lääkäreiden käytännöistä, kaikkialla Aesculapiuksen temppelien seiniin ripustetuista vannetauluista, vaan myös keräsi ja systematisoi sitä.

Matkustettuaan Kreikan, Vähä-Aasian, vieraillut Libyassa ja Taurisissa, Hippokrates oppinut eri kouluja paranemista, tutustuttuaan heidän menetelmiinsä, kotimaahansa palattuaan hän perusti oman lääketieteellisen koulun.

Hippokrateen suuri ansio on, että hän asetti ensimmäisenä lääketieteen tieteelliselle pohjalle.

Hippokrates piti lääketiedettä ja filosofiaa kahtena erottamattomana tieteenä, ja hän yritti yhdistää ja erottaa ne määrittäen kummallekin omat rajansa.

Hän toi lääketieteen ulos pimeästä empirismistä - kokemuksen opin, joka ymmärrettiin tiedon teoriassa suuntaa, joka tunnustaa aistillisen kokemuksen tiedon lähteeksi ja uskoo, että tiedon sisältö voidaan esittää joko kokemuksen kuvauksena tai vähennetty siihen.

Puhdistettuaan empirismin vääristä filosofisista teorioista, jotka usein olivat ristiriidassa todellisuuden kanssa ja hallitsivat asian kokeellista, kokeellista puolta, hän loi perustan sen kehitykselle.

Ikuiset perinteet, jotka kielsivät ruumiiden leikkaamisen, sallivat anatomian ja fysiologian tutkimisen vain eläimillä. Tämä ei tietenkään tehnyt mahdolliseksi kaikkien Hippokrateen lääketieteellisten havaintojen perusteella tutkia syvällisesti ihmisen anatomiaa, ja siksi suuri osa hänen tiedoistaan ​​ei vastannut todellista tietoa. Hippokrates tiesi kuitenkin jo kammioiden läsnäolosta sydämessä, noin suuria aluksia. Jo niinä kaukaisina aikoina hän ymmärsi, että ihmisen henkinen toiminta liittyy aivoihin.

Muinaisten kreikkalaisten filosofien näkemysten mukaisesti ympäröivän maailman rakenteesta, Hippokrates ja hänen opiskelijansa väittivät, että ihmiskeho koostuu kiinteistä ja nestemäisistä osista. Päärooli ihmiskehossa on neljällä nesteellä.

Kirjassaan On Human Nature hän myös olettaa, että terveys perustuu neljän kehon mehun tasapainoon: veren, liman, keltaisen ja mustan sapen. Hän antoi näille nesteille elämää antavaa voimaa, mikä määritti terveyden. Puhuessaan niiden merkityksestä ihmiselämässä Hippokrates esitti arvionsa siitä näin: ... "kehon luonne koostuu niistä, ja niiden kautta se sairastuu ja pysyy terveenä." Nämä olivat vielä primitiivisiä näkemyksiä kehon toiminnasta, mutta ne heijastivat jo alkion tietoa ihmisen fysiologiasta. Hippokrates kuvitteli kehon jatkuvasti muuttuvaksi tilaksi, joka riippuu tietystä edellä mainittujen nesteiden suhteesta. Jos niiden suhde muuttui ja niiden harmonisen yhdistelmän osuus häiriintyi, ilmaantui sairaus. Jos kaikki nesteet kehossa ovat harmoniassa ja "...säilytä suhteellisuus keskinäisessä sekoituksessa vahvuuden ja määrän suhteen", ihminen on terve. Nämä olivat ensimmäiset edellytykset sairauden ja terveyden teoreettiselle ymmärtämiselle, jotka olivat lähtökohtana näiden monimutkaisten lääketieteellisten ongelmien tutkimisessa.

Hippokrateen opetukset sekä filosofian että lääketieteen alalla herättivät suurta kiinnostusta ja vaikuttivat suuresti loistavien mielien ideoihin, näkyvät hahmot myöhempien aikakausien lääketiede.

"Avicenna avasi uuden muistiinpanon:

Kreikka... Kokemus Knidosin, Knossoksen ja Sisiliala-krotonialaisista kouluista.

Heidän tietämyksensä on tiivistetty Hippokrateen kokoelmaan - eri aikakausien eri kirjailijoiden joukkoon.

Hippokrates on arvokas Ibn Sinalle hänen leikkauksensa, yleisdiagnoosin toteamishalunsa, päinvastaisen hoidon periaatteen sekä haavaumien, haavojen ja fistelien hoidon vuoksi.

Ibn Sina tutkii kaikentyyppisiä siteitä: pyöreitä, spiraalisia, nousevia ja niin sanottua Hippokrateen timantinmuotoista korkkia.

Ibn Sina oli erityisen kiinnostunut Hippokrateen opetuksista ihmisen muodostumisesta ulkoisen ympäristön vaikutuksesta, ihmisten mielenrakenteen luonnollisesta alkuperästä, luonnon ja ihmisen ykseydestä.

"Rakastan Hippokratesta", Avicenna tiivisti, "mutta meidän on tarkistettava kaikki."

Hippokrateen perintö on niin suuri, että hänen teostensa kuuluisa kustantaja Charterius käytti 40 vuotta ja koko omaisuutensa, arviolta 50 tuhatta liiraa, kokoamiseen ja painamiseen.

Nykyään meidän ei tarvitse tarkistaa Hippokrateen teosten totuutta; tuhannen vuoden käytäntö itsessään on vahvistanut hänen teorioidensa nerouden.

Hippokrates on tunnustettu lääketieteen perustajaksi.

Yli 100 lääketieteellistä teosta on kerätty niin kutsuttuun "Hippokrateen kokoelmaan". Ne on perinteisesti lueteltu antiikin suurimmalle lääkärille, Hippokrateelle. "Hippokrateen kokoelma" sisältää Hippokrateen ja hänen opiskelijoidensa lisäksi myös muinaisen kreikkalaisen lääketieteen muita alueita edustavien lääkäreiden teoksia.

Hippokrateen "aforismit" ovat kiistattomia ja tärkeitä tähän päivään asti.

"Syö aamiainen itse, jaa lounas ystävän kanssa ja anna illallinen vihollisellesi." Ilmeisesti jokaisella meistä ei ole vihollisia ollenkaan tai niitä on hyvin vähän, joten syömme yleensä illallisen itse huolimatta Hippokrateen teoriasta, joka huomasi yöllä nautitun ruoan haitalliset vaikutukset.

"Vanhuksilla on vähemmän sairauksia kuin nuorilla, mutta nämä sairaudet kestävät eliniän."

"Avioliitto on kuume, joka alkaa helteestä ja päättyy kylmään."

"Elämä on lyhyt, taide on ikuista, satunnaiset olosuhteet ovat ohikiitäviä, kokemus on petollinen, tuomio on vaikeaa."

"Mitä lääkkeet eivät voi parantaa, rauta parantaa; Mitä rauta ei paranna, sen tuli parantaa; Mitä tuli ei paranna, sen kuolema parantaa."

Hippokrateen teoksista, hänen "Aforismeistaan" löydät mielenkiintoisia ohjeita vastasyntyneiden hoitoon ja lapsen ruokavalioon. Mutta kreikkalainen lääketiede, huolimatta aikansa melko korkeasta kehitystasosta, ei jättänyt järjestelmällistä tietoa lapsesta.

Hippokrateen teoksissa: "Murtumat", "Pään haavat", "Nivelten pienentäminen", kirurgiset sairaudet ja niiden hoito, eri elinten leikkaukset kuvataan yksityiskohtaisesti. Hänen koulunsa tunsi murtumien ja dislokaatioiden hoidon perusperiaatteet.

Tutustuttuamme näihin teoksiin voimme päätellä, että kirurgia oli erittäin korkealla muinaisina aikoina,

Erittäin mielenkiintoisia ovat Hippokrateen lausunnot leikkauksesta:

"Niille, jotka haluavat omistautua leikkaukseen, on välttämätöntä harjoitella laajasti leikkauksia, koska kädelle harjoittelu on paras opettaja."

Ja sitten hän lisäsi: "Milloin olet tekemisissä piilotettujen ja vakavia sairauksia, niin tässä... meidän on myönnettävä, meidän on kutsuttava reflektio auttamaan."

Erilaisia ​​Hippokrateen kehittämiä sidostekniikoita, joita käytetään myös aikamme sidoskirurgiassa:

Pyöreä side on eniten yksinkertainen muoto side side. Side alkaa ja päättyy siihen, harvemmin sitä käytetään itsenäisenä siteenä kehon lieriömäisillä alueilla.

Spiraalisidos voi peittää merkittävän osan kehosta ja tuottaa siihen tasaisen paineen, joten sitä käytetään vakaviin vatsan, rintakehän ja raajojen haavoihin.

Palautuva side eli niin kutsuttu "Hippokrateen lippalakki" side kallon holvin sulkemiseen. Tämä on melko monimutkainen side, sen käyttö vaatii erityisiä taitoja.

Hippokrateen kirjoituksissa mainitaan kuivasidosten, viiniin liotettujen sidosten, alunaliuosten sekä kasviöljyisten voidesidosten käyttö.

Hippokrates kuvaili ensimmäisenä kuvan akuutista niveltulehduksesta. Hän esitteli termin "niveltulehdus", joka muodostui kreikan sanan "artrion" - nivelen ja päätteen "itis" yhdistämisestä, mikä osoittaa nivelen muutoksen tulehduksellisen luonteen.

Egyptistä, Intiasta ja Kiinasta peräisin olevat muinaiset kirjalliset asiakirjat sisältävät viittauksia ihmisten pahanlaatuisiin kasvaimiin.

Hippokrates antoi suuren panoksen muinaisen onkologian kehitykseen.

Hippokrateen uskotaan määrittäneen termin "syöpä" kasvaimille, jotka muistuttavat hummerin jalkojen leviävää muotoa. Tämä koski pääasiassa rintasyöpää.

Hippokrates ehdotti termiä "sarkooma" lihaisille kasvaimille, huomaten joidenkin niistä ulkoisesti muistuttavan kalanlihaa.

On huomattava, että tätä terminologiaa käytetään edelleen lääketieteessä.

Hippokrateen teoksissa on viitteitä gynekologian alkeista, joista yksi on nimeltään "Naisten taudeista". Tässä luvussa Hippokrates kuvaa kohdun siirtymän, kohdun ja emättimen tulehduksen oireita ja diagnoosia. Hän suosittelee myös joitain kirurgisia toimenpiteitä gynekologiassa - kohdun kasvaimen poistamista pihdeillä, veitsellä ja kuumalla raudalla.

Hoitomenetelmiä valitessaan Hippokrates ei käyttänyt vain paikallista hoitoa, vaan piti myös tarpeellisena vaikuttaa koko kehoon.