U emisiji “Plodovi vjere” na TV kanalu Sojuz, protojerej Aleksandar Tkačenko, ravnatelj prve dječji hospicij u St. Petersburgu govori o svom iskustvu rada s neizlječivo bolesnom djecom: kako s djecom razgovarati o tjelesnoj smrti i život vječni, kako stvoriti dječji hospicij od nule i odakle početi kao budući volonter.

Dobar dan, dragi gledatelji Soyuz TV kanala. Danas nastavljamo razgovor s protojerejem Aleksandrom Tkačenkom. Govorit ćemo o dječjem hospiciju, o sustavu potrebnom za razvoj ovog iskustva u regijama Rusije, ali, što je najvažnije, govorit ćemo o tome što je vjera, što je smrt, kako djeci govoriti o Bogu, kako govoriti o život.

Dobar dan, oče Aleksandre.

Dobar dan.

U prvom programu govorili smo o tome kako organizirati život hospicija. Volio bih da sada razgovaramo o dubljim, intimnijim temama. I moje prvo pitanje je postavljaju li sva djeca pitanja o Bogu, pitaju li sva djeca zašto su dobili takav test i kako s njima razgovarati?

Što je sljedeće?

Želja za životom je toliko jaka da čak i kada je jako loše, dijete se bori za život, roditelji se bore za život, a zaposlenici se bore za život. Stoga se ne događa uvijek izravan razgovor o tome što bih trebao osjećati prema smrti ili što je smrt.

Ali čovjek koji razmišlja o tome što mu se događa, koliko je njegova bolest izlječiva, uvijek želi pronaći osobu po svom ukusu, sugovornika po svom ukusu, pa u jednostavnim razgovorima, susretima, razgovorima, mimoilaženjima, uz čašicu čaj, ponekad postavlja sugestivna pitanja, kao da vas ispituje, pokušavajući shvatiti jeste li upravo vi ta osoba.

A ako u ovom trenutku osjetite da dijete želi razgovarati s vama ili roditelj želi razgovarati s vama, a vi znate točno odgovoriti, možda ste upravo vi osoba koja će mu pružiti tu slamku spasa.

Razgovor se najčešće odvija neizravno, apstraktno, a ne izravno o sebi. Više se tiče teme, što je smrt, i što će biti kasnije, i zašto je moj život ovako ispao? I informacije koje znate također morate dati dozirano jer morate dati osobi priliku da shvati što ste joj rekli. Djeca doživljavaju smrt drugačije nego odrasli. I s djecom različite dobi O smrti treba govoriti na različite načine.

Po razumijevanju djeteta, malo djete, recimo do 7 do 8 godine sve je okolo živo. Biljke su žive, predmeti su živi, ​​on se igra neživim igračkama, u njegovoj percepciji te igračke su žive. U njegovoj pojmovnoj zalihi nema iskustva smrti, nema iskustva - živog, neživog, sve je tu živo. Zato je to tako teško obuzdati, pa je stoga potrebno pronaći jezik koji će mu pomoći da to iskustvo odrasle osobe smrti ili susreta s neživim učini lakonskim dijelom svog pojmovnog aparata, svoje filozofije. .

Kod starije djece razvija se strah od smrti, a najvjerojatnije je povezan sa strahom od napuštanja roditelja, strahom od gubitka roditelja. Kako nikada nije upoznao što je smrt, najčešće je doživljava kao da su živi zakopani u zemlju i strašno je zamisliti kako te stave u lijes, zatvore, tamo si sam, nekako nema zraka, ne majko, to je za dijete najstrašnije.

S godinama dijete počinje obraćati pozornost na činjenicu da tamo leži mrtva ptica ili je netko od rođaka umro, počinje si postavljati to pitanje. I tu je jako važno da ljudi koji su oko djeteta mogu razgovarati s njim, mogu mu reći da je smrt prirodan dio našeg života na zemlji i sve što se rodi, sve što ima život, jednom će umrijeti. A to se odnosi na život svih živih bića, od ptice, mrava, pa čak i do osobe. O tome da ljudi umiru zbog bolesti, zbog starosti ili zato što im je tijelo teško oštećeno. I to je prirodan dio našeg života. Tužno je, ali svima se događa.

Ovaj razgovor potrebno je vrlo pažljivo strukturirati kako ne bi uplašio dijete, već proširio njegovo razumijevanje svijeta. Trebamo mu reći da čovjeku život ne prestaje nakon što mu prestane srce i disanje. Treba reći da je Gospodin došao na zemlju da čovjek ne nestane, da on sam, osim svojim tijelom, svojom osobnošću, svojim interesima, s onim što voli, sa svojim vrijednostima, što se zove vlastito Ja, ide Kristu, a Krist ga susreće. A tu je i Majka Božja i anđeli koji će biti uz njega.

Možete doći u hram i, pokazujući na ikone u hramu, razgovarati o životu o kojem je Gospodin govorio. Budući da je sam ambijent hrama djetinjasto bajkovit, dijete hram doživljava kao odraz izvanzemaljske stvarnosti, au hramu je najlakše razgovarati o tome kakav je život izvan svijeta. Jer svijeće, ikone, svešteničko ruho, božanstvo i mistika bogosluženja – sve to potvrđuje riječi govornika da ovaj svijet postoji, a budući da postoji, djetetu može biti zanimljiv. Jednom kada dijete razvije interes za ovaj svijet, tada strah nestaje.

Ima li vaš hospicij kućnu crkvu?

I djeca često posjećuju...

Tamo se tjedno održava bogoslužje, na bogoslužju su prisutna i djeca i roditelji, prisutni su zaposlenici, za koje je slika svetog Luke (Voino-Yasenetsky) slika dobrog liječnika, pravog liječnika. Donijeli smo česticu relikvija svetog Luke iz Simferopolja i o tome govorimo i osoblju i obiteljima pacijenata.

Lik svetog Luke oduvijek me nadahnjivao jer je bio hrabar službenik Crkve i liječnik koji je postao utemeljitelj gnojna kirurgija, koji je prvi dirigirao lokalna anestezija tijekom operacije mozga. Tijekom rata, u teškim uvjetima, izvodio je jedinstvene operacije, bio je laureat Staljinove nagrade, unatoč svemu tome, najviše proveo život u logorima. Riječ je o čovjeku iz čijih udžbenika još uvijek uče moderni liječnici. Čak i za osoblje hospicija koje nije u crkvi, on je tako nadahnjujući primjer.

Htio sam pitati o vašem obrazovanju. Jeste li stekli neke posebne vještine za obavljanje takvog posla?

Imam klasično obrazovanje: Srednja škola te Petrogradsko bogoslovno sjemenište i akademiju. Medicinsko obrazovanje Nisam ga posebno primio, ali budući da već 10 godina stvaram hospicij, skupio sam neka znanja koja mi pomažu da dobro riješim državni problem i ispravno ispunim poslanje Crkve.

Bolje rješavajte državne probleme nego država

Ali kada ste počeli stvarati hospicij i napravili prve korake, jer nije bilo iskustva u Rusiji, bilo je potrebno okrenuti se zapadnim iskustvima, gdje su, uostalom, hospiciji sve češća pojava.

Predsjednica je uručila Državna priznanja za iznimna postignuća u području dobrotvorne i humanitarne djelatnosti. Državna nagrada u struci dobrotvorne aktivnosti dodijeljena protojereju Aleksandru Evgenijeviču Tkačenku, osnivaču i generalnom direktoru prvog dječjeg hospicija u Rusiji.

Dragi Vladimire Vladimiroviču, duboko sam dirnut ovim visokim državnim priznanjem.

Prije desetljeće i pol, pokrenuvši dobrotvorni projekt stvaranja dječjeg hospicija, nastojali smo živote one djece čiji su životi ograničeni težinom bolesti ispuniti radošću. Čak i kada je nemoguće izliječiti bolest, to ne znači da se ništa ne može učiniti. Mnogo toga se može učiniti. Važno je sačuvati kvalitetu i dostojanstvo života, ublažiti tjelesne i duhovne boli.

Prvi dječji hospicij u zemlji izgrađen je u Sankt Peterburgu zahvaljujući naporima mnogih dobrotvora. Najveća zasluga za to pripada Valentini Ivanovnoj Matvienko. U narednim godinama rada timovi liječnika, psihologa i specijalista različitih struka omogućili su formiranje novog smjera u medicini - pedijatrije. palijativna skrb.

Visoki standardi kvalitete skrbi za djecu koji se primjenjuju u dječjem hospiciju u St. Petersburgu uključeni su u regulatorne dokumente Ministarstva zdravstva. Prema njihovim riječima, sada se grade bolnice i otvaraju terenske službe u svim regijama zemlje. Ljudi dolaze kod nas učiti federalni okruzi, dolaze iz europskih zemalja.

Pred nama je veliki zadatak: moramo promijeniti odnos društva prema osobama s teškim invaliditetom. Vrlo važnu ulogu u formiranju inkluzivnog društva ima veleposlanica dobre volje dječjeg hospicija, zaslužna umjetnica Rusije Diana Gurtskaya.

Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril, prilikom posjete dječjem hospiciju, rekao je da Crkva može odlučiti državne zadaće: ono što joj je povjereno izvršit će na najbolji mogući način. Crkva gradi bolnice, sveučilišta, hospicije. Pokušavamo promijeniti društvo i svijet na bolje.

Prvi svećenik koji je osvojio takvu nagradu, sveti Luka (Valentin Voino-Yasenetsky), liječnik i kirurg, sada kanoniziran kao svetac, prilikom primanja nagrade rekao je da je pomaganje bolesnima najviši poziv, i u tome vidimo jedinstvo liječničke prakse i crkvene službe.

Vrlo sam Vam zahvalan na visokoj ocjeni našeg rada. Hvala vam.

Ne govorimo o smrti

Intervju s Aleksandrom Gatilinom, TV kanal Soyuz.

Ne treba dijete sahraniti dok je živo

Oče Aleksandre, hospicij koji ste stvorili postoji već 10 godina. Tih godina kada je nastao, bio je to apsolutno jedinstven fenomen. Kako je sve počelo? Zašto vam je došla baš ova tema o socijalnom služenju i kako se ta ideja razvila?

Nekako se sve odvijalo prirodno. Kako se kaže, Bog dao.

Vjerojatno je za svakog svećenika koji stoji pred prijestoljem vrlo važno ne samo donositi Ime Božje ljudima, nego i donositi ljudima čudo Božje i ozdravljenje Božje, i ljubav Božju. Dogodilo se da je u crkvi u kojoj sam služio, u Mornaričkoj katedrali Svetog Nikole u Sankt Peterburgu, dolazilo puno ljudi, obitelji čija su djeca bila bolesna, i mi smo im na pastoralni način pomagali, nešto skupljali, nešto kupovali. lijekova, pozvali smo stručnjake na dodatne konzultacije, ali htjeli smo učiniti malo više.

To smo razumjeli iznutra postojeća pravila pružanje medicinske usluge država čini što može, a za crkvu uvijek postoji mogućnost učiniti malo više. U to vrijeme, kao i sada, od trenutka kada se predviđa da je djetetova bolest neizlječiva ili da će djetetovo liječenje donijeti velike patnje, dijete se otpušta iz bolnice u kojoj se liječilo, pod nadzorom okružnog specijaliste, okružnog pedijatar.

Nažalost, okružni pedijatar nema uvijek priliku pružiti sveobuhvatnu medicinsku skrb. Ova pomoć je visoko tehnološka, ​​zahtijeva korištenje lijekova protiv bolova, zahtijeva vrlo intenzivno liječenje kod kuće, dobro kvalitetna njega. Jer o ovoj njezi ovisit će život i njegovo trajanje. A prije 10 godina, u mnogočemu ni sada, to nije bilo moguće zbog postojećih pravila pružanja medicinskih usluga od strane zdravstvenih snaga. I ovdje je crkva sebi našla neku službu.

U početku smo jednostavno nalazili ljude koji bi dolazili kod tih roditelja i čuvali djecu. osim medicinska pomoć, pružena je velika socijalna pomoć. Shvatili smo da dijete mora nastaviti živjeti, unatoč tome što mu se događa. Da, bolest postoji, da, najvjerojatnije je bolest nepovratna, ali nema potrebe da se dijete pokopa dok je još živo. Moramo mu dati priliku da živi punim životom. Igrajte se, komunicirajte, naučite nešto novo.

Sve naše aktivnosti bile su vezane za organiziranje djetetovog punog života na temelju njegovog fizičko stanje. Liječnici su učinili što su mogli da poboljšaju funkcionalnost, ublaže bolove, osposobe osobu za odlazak u svijet. Svi ostali djelatnici: psiholozi, učitelji i razni volonteri ponudili su svakom djetetu određeni program koji je uvažavao njegove interese.

Tako se rodilo razumijevanje što je hospicij za djecu. Hospicij je filozofija. U početku je to bila jedna takva inicijativna grupa ljudi, a mi smo imali pacijenata prije nepunih 10 godina. Čuvali smo šest obitelji. S vremenom se pročulo za naše djelovanje, počelo nam je prilaziti sve više ljudi, a s godinama smo narasli na sedamdesetak obitelji. I više nisu mogli doći do tolikog broja ljudi koji su se sami prijavili.

Fotografija — kidshospice.ru

Tada je medicinska ustanova stvorena na inicijativu Petrogradske eparhije, uglavnom zahvaljujući mitropolitu Vladimiru. Ova ustanova je, dobivši licencu, počela profesionalno pružati ovu pomoć u kući. Uz potporu gradske uprave i osobno Valentine Ivanovne Matvienko, dobili smo subvencije koje su nam pomogle da izrastemo u organizaciju koja je organski ušla u gradski zdravstveni sustav.

Osim pomoći djeci medicinska organizacija, uspjeli smo razviti standarde za pružanje kućne njege. Uspjeli smo izračunati kojim je pacijentima takva pomoć potrebna, koliko ih ima u gradu i koje vrste javnih zdravstvenih usluga trebaju pružiti. A ako gradite bolnicu, onda ona treba biti takva, koliki je kapacitet kreveta, koja je oprema tamo potrebna.

Ali to daleko nadilazi opseg socijalne službe Rusa pravoslavna crkva. Sada, uz svećeničku službu, obnašate i ozbiljnu državnu funkciju, ravnatelj ste državnog hospicija. Ovo je općenito presedan. Kako se to dogodilo?

To se dogodilo na sasvim prirodan način, jer kada smo državi dali takav program djelovanja, država je smatrala da Crkva to zna učiniti na najbolji način i pozvala je Crkvu da tu temu nastavi i provede. je sagrađen.

Ti ljudi koji su započeli ovu službu, upravo kao crkvenu, angažirani su i rade do danas. A dvije su bolnice već otvorene u Sankt Peterburgu, a otvorit će se i treća.

Koliko štićenika sada imate?

Sada je oko 300 djece koju promatramo, to su stanovnici Sankt Peterburga, primamo oko 70 djece iz Lenjingradske oblasti, postoje gostujuće ekipe koje im dolaze kući. Bolnica prima oko 20 pacijenata na cjelodnevno promatranje, a 10 pacijenata dolazi u dnevnu bolnicu.

Fotografija — kidshospice.ru

Koliko dugo djeca mogu ostati u bolnici?

Ovisi o njihovom stanju i rasponu usluga koje su im potrebne.

Ako je djetetovo stanje toliko ozbiljno da se može pretpostaviti da ima još tjedana, a ne mjeseci života, tada se dijete zadržava do zadnji dan.

Ako je stanje djeteta bolje i aktivnosti hospicija su povezane s organizacijom njegova puni život, zatim ostaje do 21 dan, pa odlazi kući, vraća se životu u društvu.

Za mene je najvažnije u cijeloj ovoj aktivnosti da smo odrasli u vremenu kada je Crkva bila progonjena od strane države i mi koji smo u crkvu dolazili bez straha od onoga što bi moglo uslijediti nakon takvog izazova društvu, to je za nas je vrlo važno da je došlo do promjena i sada nas društvo treba i možemo pokazati ovom društvu da je crkva sposobna rješavati državne probleme.

Ovo je najbolje što možemo. I u crkvi postoje ljudi koji imaju one duhovne osobine koje su najviše tražene u takvoj socijalnoj službi, u hospiciju.

Nasmiješena u hospiciju

S tim u vezi, htio sam pitati koliko je takav rad psihički težak. Kako se vi nosite s tim psihičkim opterećenjem, kako to podnose vaši zaposlenici i kolege, koliko je teško i treba li se bojati teme smrti. Nažalost, taj strah od doticanja ove teme prisutan je u javnoj svijesti.

Strah je prirodan, jer strah od susreta sa smrću djeteta najčešće prenosimo na vlastite strahove od vlastite djece. Ljudi se boje ove teme.

Što se tiče iskustava, meni je valjda lakše nego ikome, budući da sam svećenik i u dane kada služim Liturgiju, pojavljujem se pred Bogom, i moji strahovi pred Licem Božjim nestaju, empatiju pretvaram u molitvu. , i postaje mi lakše.

Ljudi koji su manje religiozni, koji rade u hospiciju (a u hospiciju rade ljudi različitih nacionalnosti i različitih vjera) također pronalaze neke mehanizme koji im pomažu da ne otvrdnu, da ne izgube tu potrebnu toplinu i da u isto vrijeme ne izgorjeti iznutra.

Vjerojatno je vrlo važno da se u hospiciju stvorio pravi timski duh, svi su vrlo pažljivi jedni prema drugima, svi su nasmijani. Pacijenti, roditelji i zaposlenici žive isti život. To vjerojatno dolazi iz same filozofije hospicija. Ne govorimo o smrti od onkologije ili neke druge bolesti, govorimo o tome kako živjeti kada postoji prisutnost u vašem tijelu neizlječiva bolest. Nastavljamo živjeti, prihvaćamo svaki dan života, nalazimo radost u svakom trenutku. Ovaj pristup pomaže da ne izgubite prisebnost.

Njegova Svetost Patrijarh Kiril: „Ako želite da sretnete Boga, dođite u dečiji hospicij“

Podsjetimo nas na riječi Njegove Svetosti Patrijarha, koje je rekao prilikom posjete hospiciju.

Bio je to nevjerojatan posjet i sjećam se svake minute posjeta vrlo živo Njegova Svetost Patrijarh dječji hospicij. Bio mu je rođendan koji je odlučio provesti među djecom i roditeljima u dječjem hospiciju. Bio je toliko dirnut da je u svom govoru roditeljima rekao: “Želite li susresti Boga, dođite u dječji hospicij.” Rekao je da se ovdje prisutnost Božja osjeća u svim prostorijama i da je njemu, kao visokom jerarhu Ruske pravoslavne crkve, kao visoko duhovnoj osobi, ta prisutnost bila očigledna i za nas je ovo svjedočanstvo vrlo važno.

Fotografija — kidshospice.ru

Neobičan život bolničke ustanove

Oče Aleksandre, da vam kažemo kako je strukturiran dan u hospiciju. Koliko ja znam, jako je intenzivno iu tom smislu se svaka minuta stvarno osjeti, čovjek shvati vrijednost svake minute.

Dan počinje normalno. Ovo je ipak bolnica, on dolazi ujutro medicinska sestra i ujutro donese određeni zaključak o stanju pacijenta, izmjeri temperaturu, ali onda počinje nešto što se u bolnici ne događa.

Svaki dan ima temu ili svaki tjedan ima fokus. Primjerice, tjedan je posvećen vodi ili moru, a tijekom dana dijete će se susresti s određenim elementima koji će ga upoznati sa stanovnicima mora ili mu ispričati o nekim značajkama ovog elementa. U blagovaonici će mu poslužiti ribu ili morske plodove, a sama blagovaonica bit će ukrašena elementima mora, školjki ili, možda, morskih mreža.

Nakon zahvata slijede kreativni satovi na kojima će djeca crtati vodene dubine ili neke druge scene, možda dođe i netko od podmorničara, ljudi koji su tonuli na dno i fotografirali te mogu prenijeti svoje iskustvo. Film će sigurno biti prikazan.

Svaki trenutak kada dijete ostane samo nakon zahvata nastojimo ispuniti nečim i truditi se da u tom trenutku dijete nauči nešto novo ili komunicira s nekim zanimljivim. Ali, u osnovi, zahvati traju neko vrijeme i život je običan boravak u bolnici.

Snovi se ostvaruju!

S tim u vezi pitao bih koliko su naši poznati sunarodnjaci aktivni kada im ponudite da dođete i razgovarate o nečem zanimljivom. Općenito, koji je vaš društveni krug?

Puno nam dolazi poznati ljudi. Nije čak stvar ni u tome što ih mi pozivamo, jako je lijepo da, saznavši za nas, izraze želju da dođu kod nas. Nedavno je hokejaški klub CSKA izrazio želju da postane naš šef, a to je bila velika radost za dječake koji povremeno imaju priliku doći na hokejašku utakmicu. I tu nam je hokejaški klub predložio da se djeca aktivnije uključe u život kluba, možda izađu na teren i izbace prvi pak ili imaju priliku izaći i provozati se hokejaškim igralištem. s hokejašima.

Fotografija — kidshospice.ru

Ovo je još jedan primjer kako društvo živote djece u hospiciju ispunjava smislom. Ovo je jedan od najvažnijih aspekata kada počnete shvaćati što ste učinili u svom životu, i koliko je vaš život učinkovit, koliko ste se uspjeli realizirati u ovom životu. Sudjelovanje velikih ljudi u vašem životu daje vam priliku da osjetite da ste stvarno puno postigli, da možete puno, da znate, da ste upoznali mnoge - a to je vrlo važan dio aktivnosti hospicija.

Uz to je vezan i jedan od Vaših najpoznatijih projekata - ispunjenje želja Vaših štićenika...

Riječ je o projektu “Snovi se ostvaruju”. Nastala je kao prirodni nastavak aktivnosti psihologa u obitelji bolesnika.

Kada se djetetovo stanje pogorša ili je u planu neka ozbiljna operacija pa treba podići psihoemocionalni status ili kada se nakon operacije treba malo oraspoložiti kako biste smogli snage za rehabilitaciju, psihologinja pokušava otkriti od djeteta, od njegove obitelji, što je njegov tajni san..

Ovo je tajna koja živi negdje u dubini. Nije da samo želi imati računalo kao netko koga poznaje. No, osim računala, postoji i san. I nakon što smo saznali ovaj san, nalazimo ljude koji bi htjeli ispuniti taj san. Naravno, poklanjamo i računalo. Ali evo tog istog buketa tratinčica zimi o kojem sanja ili o susretu s nekima poznati nogometaš ili bokser ili...

Koje su bile vaše najneobičnije želje?

Valjda sam već navikao na neobične želje...

Pa, nekoliko primjera da ovoj slici damo malu ideju.

Pa, na primjer, dijete želi upoznati neki poznati američki bend, što se u Rusiji uopće ne događa, a mi razumijemo da je nama nemoguće s našim malim resursima dovesti svjetski poznati rock bend ovdje. Ali djeca vole, na primjer, skupinu Tokyo Hotel. Bilo ih je više skupina, pa ih namjerno ne imenujem, svaku od njih. Ili, na primjer, Adriano Celentano, poznati pjevač, svjetska zvijezda, ali on sada ne putuje, živi u svojoj vili i ne planira doći u Rusiju, ali dijete ga je htjelo upoznati.

Ipak, nalazimo priliku kontaktirati grupu i pjevača, ispričati im nešto o pacijentu, čak poslati fotografiju i pismo. Pozvali smo dječaka da napiše pismo. Pa, ne možemo se sada sastati s Adrianom Celentanom, ali možete mu napisati pismo, mi ćemo mu ga proslijediti. Napisao je, a kao odgovor je dobio veliki plakat s potpisom, stigao je osobni odgovor u kojem je pisalo da mu želi snage u borbi s bolešću, napisao je da je zabrinut za njega i da će se moliti da mu bude bolje. Kazao je da u životu postoje bolesti i da je u tim bolestima najvažnije ne klonuti duhom, ne očajavati. Napisano je tako jednostavno iskreno pismo, koje je donijelo radost susreta djeteta s ovom zvijezdom.

Znam da je još jedan od zahtjeva bio da postanem uspješan poslovni čovjek. Kako se to radi?

Jako lijepa priča. To prije pokazuje da u svakoj takvoj priči postoji element kreativnosti.

Tim u hospiciju uvijek se trudi ispuniti točno ono što dječak ili djevojčica osjećaju, točno ono što sanjaju. Pa, u glavama moderne djece uspjeh je povezan s određenim atributima, to jest, ovo je posao u velikoj tvrtki, ovo je određeni stil odjeće, sako, kravata, neka vrsta kožne aktovke, možda čak auto kojim se vozi na posao.

Ovaj 17-godišnji dječak, koji zbog bolesti nije uspio završiti 11. razred, završio je 9. razred, a onda je došlo do bolesti i morao je na liječenje. I svi njegovi kolege položili su ispite i počeli upisivati ​​fakultet, ali on nije mogao. I ta bol jer je on gubitnik, krila se u njegovoj duši i jednog dana je to izrazio, da mi ništa u životu nije išlo i psiholog je čuo tu rečenicu izgovorenu nekako u prolazu i nakon razgovora s jednim od čelnika velikih kompanija u Sankt Peterburgu došao na takav projekt.

Pozvali su ga na posao sasvim ozbiljno, iz tvrtke su rekli da vam dajemo mjesto voditelja odjela, smatramo da nam vaše iskustvo odgovara, ovo je razgovor i sve je apsolutno ozbiljno, rekli su mu da nam treba takav osoba. Dobio je novac kako bi izgledom odgovarao zaduženjima koja su mu dodijeljena, a on je u ponedjeljak otišao na posao.

Posjeli su ga za stol, rekli mu da odavde uzme jedan papir i donese ga ovamo i ponudili mu nekakav posao. Nakon nekog vremena sreli smo se i ja sam se samo vidio sretna osoba, jer je bio cooler od svojih kolega iz razreda. Dočekao ga je auto, odvezao ga na posao, radio je vrlo važne zadatke, primao ozbiljnu plaću, bio je stvarno idol razreda i nakon nekog vremena proslavio je 18. rođendan, a mogao je pozvati svoje kolege iz razreda na biljarski klub , počastio ih je tamo ručkom, a onda su zaigrali. Pozvali smo poznatog prvaka u biljaru i on nam je pokazao master class. Evo priče.

Djeca ispravnije prihvaćaju svoje bolesti

Da pojasnimo da se bolest ne javlja od rođenja, već dolazi već u nekoj dobi, zar ne? Postoje situacije kada dijete od 15-16 godina može živjeti sasvim prirodnim, normalnim životom, a nešto se dogodi, otkrije se bolest. Ova bolest može trajati mjesecima, može trajati godinama. Odnosno, to se, nažalost, može dogoditi svakome tko je rođen zdrav. Ja sam u pravu?

Bolesti se događaju, a niko od nas ne može pobjeći od bolesti, zato moramo pripremiti svoju dušu na činjenicu da nosimo dio boli ovoga svijeta i molimo Gospodina da nam da strpljenja da nosimo tu bol.

Mi kršćani moramo imati na umu da ne silazimo s križa, mi ga skidamo s križa i, želeći postati poput Krista, moramo se pripremiti da podnesemo dio ovog tereta. Hvala Bogu, ako tko izbjegne ovu čašu, ali bolesti dolaze svima, dolaze i djeci.

Ono što najviše upada u oči jest da djeca ispravnije prihvaćaju svoju bolest nego odrasli. Tragiku koju doživljava odrasla osoba, povezanu s propalim nadama, promašenim životom i neostvarenošću sebe, praktički ne susrećemo kod djece. Mnogo su življi ljudski osjećaji povezani s gorčinom rastanka, s neostvarenim osjećajem ljubavi. Odrasli nekako percipiraju i ocjenjuju djelotvornost svog života na pomalo izopačen način, sa stajališta nekakvih sekularnih standarda.

Na kraju ovog programa želio sam pojasniti do koje dobi se djeca smatraju djecom i vašim potencijalnim štićenicima.

Pošto smo postali Vladina agencija, usredotočeni smo na pravila koja definiraju i reguliraju naše aktivnosti. Primamo djecu od 3 mjeseca do 18 godina, ali budući da se događa da je bolest počela u djetinjstvo vodi do završetka nakon 18. godine, nastojimo djecu ne ostavljati bez nadzora.

Primjerice, ako je dijete bilo naš pacijent prije 18. godine, naravno da ga ne možemo otpustiti nakon rođendana. Odnosno, nalazimo način da nastavimo brinuti o njemu što je dulje moguće i potrebno.

Volio bih da sada razgovaramo o dubljim, intimnijim temama. I moje prvo pitanje je postavljaju li sva djeca pitanja o Bogu, pitaju li sva djeca zašto su dobili takav test i kako s njima razgovarati?

Što je sljedeće?

Želja za životom je toliko jaka da čak i kada je jako loše, dijete se bori za život, roditelji se bore za život, a zaposlenici se bore za život. Stoga se ne događa uvijek izravan razgovor o tome što bih trebao osjećati prema smrti ili što je smrt.

Ali čovjek koji razmišlja o tome što mu se događa, koliko je njegova bolest izlječiva, uvijek želi pronaći osobu po svom ukusu, sugovornika po svom ukusu, pa u jednostavnim razgovorima, susretima, razgovorima, mimoilaženjima, uz čašicu čaj, ponekad postavlja sugestivna pitanja, kao da vas ispituje, pokušavajući shvatiti jeste li upravo vi ta osoba.

A ako u ovom trenutku osjetite da dijete želi razgovarati s vama ili roditelj želi razgovarati s vama, a vi znate točno odgovoriti, možda ste upravo vi osoba koja će mu pružiti tu slamku spasa.

Razgovor se najčešće odvija neizravno, apstraktno, a ne izravno o sebi. Više se tiče teme, što je smrt, i što će biti kasnije, i zašto je moj život ovako ispao? I informacije koje znate također morate dati dozirano jer morate dati osobi priliku da shvati što ste joj rekli. Djeca doživljavaju smrt drugačije nego odrasli. A s djecom različite dobi trebamo govoriti o smrti na različite načine.

U razumijevanju djeteta, malog djeteta, recimo do 7 do 8 godina, sve oko njega je živo. Biljke su žive, predmeti su živi, ​​on se igra neživim igračkama, u njegovoj percepciji te igračke su žive. U njegovoj pojmovnoj zalihi nema iskustva smrti, nema iskustva - živog, neživog, sve je tu živo. Zato je to tako teško obuzdati, pa je stoga potrebno pronaći jezik koji će mu pomoći da to iskustvo odrasle osobe smrti ili susreta s neživim učini lakonskim dijelom svog pojmovnog aparata, svoje filozofije. .

Kod starije djece razvija se strah od smrti, a najvjerojatnije je povezan sa strahom od napuštanja roditelja, strahom od gubitka roditelja. Kako nikada nije upoznao što je smrt, najčešće je doživljava kao da su živi zakopani u zemlju i strašno je zamisliti kako te stave u lijes, zatvore, tamo si sam, nekako nema zraka, ne majko, to je za dijete najstrašnije.

S godinama dijete počinje obraćati pozornost na činjenicu da tamo leži mrtva ptica ili je netko od rođaka umro, počinje si postavljati to pitanje. I tu je jako važno da ljudi koji su oko djeteta mogu razgovarati s njim, mogu mu reći da je smrt prirodan dio našeg života na zemlji i sve što se rodi, sve što ima život, jednom će umrijeti. A to se odnosi na život svih živih bića, od ptice, mrava, pa čak i do osobe. O tome da ljudi umiru zbog bolesti, zbog starosti ili zato što im je tijelo teško oštećeno. I to je prirodan dio našeg života. Tužno je, ali svima se događa.

Ovaj razgovor potrebno je vrlo pažljivo strukturirati kako ne bi uplašio dijete, već proširio njegovo razumijevanje svijeta. Trebamo mu reći da čovjeku život ne prestaje nakon što mu prestane srce i disanje. Treba reći da je Gospodin došao na zemlju da čovjek ne nestane, da on sam, osim svojim tijelom, svojom osobnošću, svojim interesima, s onim što voli, sa svojim vrijednostima, što se zove vlastito Ja, ide Kristu, a Krist ga susreće. A tu je i Majka Božja i anđeli koji će biti uz njega.

Možete doći u hram i, pokazujući na ikone u hramu, razgovarati o životu o kojem je Gospodin govorio. Budući da je sam ambijent hrama djetinjasto bajkovit, dijete hram doživljava kao odraz izvanzemaljske stvarnosti, au hramu je najlakše razgovarati o tome kakav je život izvan svijeta. Jer svijeće, ikone, svešteničko ruho, božanstvo i mistika bogosluženja – sve to potvrđuje riječi govornika da ovaj svijet postoji, a budući da postoji, djetetu može biti zanimljiv. Jednom kada dijete razvije interes za ovaj svijet, tada strah nestaje.

Ima li vaš hospicij kućnu crkvu?

I djeca često posjećuju...

Tamo se tjedno održava bogoslužje, na bogoslužju su prisutna i djeca i roditelji, prisutni su zaposlenici, za koje je slika svetog Luke (Voino-Yasenetsky) slika dobrog liječnika, pravog liječnika. Donijeli smo česticu relikvija svetog Luke iz Simferopolja i o tome govorimo i osoblju i obiteljima pacijenata.

Lik svetog Luke oduvijek me inspirirao jer je on bio hrabar službenik Crkve i liječnik koji je postao utemeljitelj gnojne kirurgije, koji je prvi izvodio lokalnu anesteziju kod operacija mozga. Tijekom rata, u teškim uvjetima, izvodio je jedinstvene operacije, bio je laureat Staljinove nagrade, unatoč svemu tome, većinu života proveo je u logorima. Riječ je o čovjeku iz čijih udžbenika još uvijek uče moderni liječnici. Čak i za osoblje hospicija koje nije u crkvi, on je tako nadahnjujući primjer.

Htio sam pitati o vašem obrazovanju. Jeste li stekli neke posebne vještine za obavljanje takvog posla?

Imam klasičnu naobrazbu: gimnaziju i Peterburšku bogosloviju i akademiju. Nisam se posebno školovao za medicinu, ali budući da već 10 godina stvaram hospicij, skupio sam određena znanja koja mi pomažu da dobro riješim državni problem i ispravno ispunim poslanje Crkve.

Bolje rješavajte državne probleme nego država

Ali kada ste počeli stvarati hospicij i napravili prve korake, jer nije bilo iskustva u Rusiji, bilo je potrebno okrenuti se zapadnim iskustvima, gdje su, uostalom, hospiciji sve češća pojava.

Postoje tek 20-ak godina, prije toga nisu postojali ni na zapadu, tako da je prije 10 godina, kada smo mi krenuli, ova tema bila nova i za zapadni svijet. Prvi dječji hospicij nastao je u Engleskoj, St Helen's Hospice, nastao je prije 15 godina. Pet godina kasnije stvoreni smo mi. Nedavno je bila konferencija u Rimu, koja je okupila sve inicijativne grupe iz Amerike i Europe, bilo mi je drago čuti da je dječji hospicij u St. najbolji primjer kako to treba učiniti. Jer u svijetu su to najčešće samo male inicijativne skupine koje nemaju svoju punopravnu bolnicu.

Naravno, najbolje izgrađeni hospicij u Kanadi, Canada Place, jedini je stacionarni hospicij u cijeloj Sjeverna Amerika. I kad smo se gradili, nedvojbeno smo njihov primjer uzeli kao osnovu za neke standarde i uzeli u obzir njihovo iskustvo. Ali ovo što smo mi sada izgradili ovdje puno je bolje od onoga što oni imaju. I u smislu broja medicinskih usluga i tako dalje.

Čudi li što se pokazalo da se država takoreći povukla iz ove teme?

Ni na koji način. Država je tu stvar povjerila Crkvi. To joj je povjerilo značajne financijska sredstva, budući da se radi o javnoj ustanovi, ocijenila je našu djelatnost znatno višom od sličnih aktivnosti u drugim zdravstvenim ustanovama, odnosno procijenjena je cijena javnih usluga po pacijentu višom nego u redovnoj bolnici, pruža mogućnost razvoja, pruža druge bolnice kako bismo mogli stvoriti slične ustanove u St. Petersburgu i drugim regijama.

Prema , Crkva sada daje primjer društvu da postoje državni zadaci koje možemo riješiti bolje od same države.

Nemojte umrijeti u bolnici, već živite pod liječničkim nadzorom

Vi ste unutar ovog procesa. Kako se planira razvijati sustav hospicija? Kako država vidi taj sustav?

Bio prihvaćen savezni zakon“O zaštiti zdravlja građana”, koji je uključivao članak 36. “O palijativnoj skrbi”. Od ovog trenutka postoji palijativna skrb kao zakonski pojam, a država se obvezuje pružiti građanima potpunu palijativnu skrb, građanima svih životnih dobi. Stoga će se hospiciji stvarati u regijama i imat će sredstva. Svaki subjekt će biti dužan pružati ovu vrstu javne usluge.

Naravno, brine me kakvi će biti ti hospiciji u regijama. Hoće li to biti siromašni odjeli u bolnicama, u kojima će biti samo nekoliko kreveta, i to će biti mjesto gdje se umire, i to će biti strašno mjesto, ovo će biti “tifusna baraka”. Ili će to biti nekakva kuća iz bajke, neka vrsta prostora, udobno stvorena da tu može živjeti obitelj, živjeti s djetetom, a da ne osjeća pritisak bolničkog okruženja i pravila koja postoje u svakoj bolnici. Kako bi mogla živjeti u obiteljskom okruženju i živjeti punim životom. Nemojte umrijeti u bolnici, već živite pod liječničkim nadzorom.

S jedne strane to ovisi o tome koja će sredstva regije izdvajati za dječje hospicije, s druge strane ovisi o tome kakvi će ljudi sudjelovati u tom poslu. I evo prilike za Rusku Pravoslavnu Crkvu da podigne i nastavi posao započet u Sankt Peterburgu u regijama.

Gdje početi kao volonter

Oče Aleksandre, gledat će nas gledatelji u različitim regijama Rusije, ako netko ima želju pokrenuti stvaranje dječjeg hospicija, odakle bi trebao početi?

Morate početi s molitvom, a obrativši se molitvom Bogu i Majci Božjoj, počnite djelovati. Prvo, možda, trebate kontaktirati dijecezanskog biskupa i saznati koje aktivnosti biskupijski karitativni odjel može poduzeti, s druge strane, trebate samo ponijeti neke proizvode, neke stvari sa sobom, otići do obitelji da se upoznaju, pronaći saznati koje posebne potrebe postoje u ovoj obitelji...

Kako možete saznati za te obitelji?

Ući okružna bolnica i recite da ste volonter, ili želite privući neke resurse ili na neki način donirati svoje vrijeme u brizi za teško bolesne osobe. Odnosno, uvijek morate početi s nekim konkretnim radnjama. Ne možete pokrenuti dobrotvornu akciju govoreći o tome kako je provoditi. Dovoljno je provesti dan s pacijentom, a pacijent će vas sam naučiti što treba.

Ali ovdje se postavlja pitanje neprofesionalnosti: osoba će doći, ne zna što učiniti, može samo naštetiti.

Da, slažem se, vjerojatno sam navikao imati posla s pripremljenim ljudima. I, naravno, osoba nespremna na ono s čime se susreće može učiniti osobi više boli nego koristi. Stoga jednostavno preporučam da se prije komunikacije s obitelji sastanete s ljudima koji već brinu o toj obitelji. I pronaći načine za interakciju. Siguran sam da već postoje neke volonterske grupe koje će vam pomoći da se prirodno pripremite i pronađete primjenu svojim talentima.

Ne planirate se razvijati metodološki tečajevi, provesti ih u regijama, pokrenuti ovaj posao?

Ove godine ćemo proslaviti 10 godina od početka rada dječjeg hospicija u Sankt Peterburgu, a tom datumu bit će posvećena velika konferencija na koju pozivamo predstavnike iz svih regija. Spremni smo poslati naše predstavnike u one regije koje žele nešto učiniti.

Ministrica zdravstva Veronika Igorevna Skvortsova posjetila je dječji hospicij. Kao rezultat tog posjeta odlučeno je da se osnuje tečaj za specijalizante i uvede specijalnost liječnika pedijatrijske palijativne skrbi u nomenklaturu specijalnosti, kako bi se stručno usavršavanje specijalisti održat će se u St. Petersburgu na temelju dječjeg hospicija i akademije im. Mečnikov. Pripreme za to su u tijeku, pripremaju se dokumenti, a stručnjaci će se pripremati.

U hospiciju bi trebali raditi profesionalci

Kakva je situacija na visokoškolskim ustanovama, postoji li specijalnost?

Nema specijalnosti, za uvođenje ove specijalnosti treba puno raditi i pripremati dokumente, i što je najvažnije, pripremiti znanstveni...

Radi li se nešto u tom smjeru?

Samo ti ili svi isti...

To ne možemo provoditi samo mi, jer mi provodimo praktične aktivnosti, a udžbenike i tečajeve pripremaju ljudi koji imaju više mogućnosti posvetiti se znanosti i pisanju samih udžbenika. Ali već smo spremni za otvaranje tečajeva. Certifikacija će se odvijati u skladu sa zakonom utvrđenim postupkom.

Kako se grade odnosi sa Sinodalnim odjelom za crkvenu dobrotvornost?

Veoma sam zahvalan Episkopu Pantelejmonu, njegov posjet dječjem hospiciju privukao je pažnju dobrotvornih odjela eparhija, šefovi tih odjela dolazili su nam iz raznih eparhija, i znam da je u Habarovskoj eparhiji, u Irkutsku, Pskovska oblast i druge regije, svećenici su nam došli, započinju slične aktivnosti u svojim mjestima. S različitim stupnjevima uspjeha.

Oče Aleksandre, koliko je teško naići na razumijevanje među poslovnim ljudima? Koliko je teško dobiti financijsku potporu za takve aktivnosti i s čime će se suočiti inicijativne skupine u regijama? Naići će na razumijevanje ili će vjerojatnije, kako nažalost često biva, “pomažemo samo onima koji mogu ozdraviti, kojima može biti bolje”. Vjerojatno ste se i vi susreli s ovim?

Takvo shvaćanje postoji. Važno je da čovjek, ako daje novac, zna da je taj novac nekome pomogao. Stoga je u razgovoru s takvim ljudima potrebno objasniti što je hospicij i kako će njegova sredstva pomoći nekome da živi u najtežem razdoblju. Ishod ovog sastanka ovisi o stupnju povjerenja. Bez sumnje, Crkva ima više povjerenja od bilo koje javne organizacije, pa ako se aktivnosti inicijativne skupine provode u ime Crkve, bez sumnje ćete imati više povjerenja poslovne zajednice. Općenito, uvijek ima dobrih ljudi, pa ako razgovarate s ljudima od srca do srca i razgovarajte o tome konkretni ljudi, specifične potrebe - dobit ćete određeni novac za određene svrhe.

Oče Aleksandre, dosta vam je velika obitelj, kako tvoji voljeni misle o tvojoj službi?

Hvala Bogu, Gospodin mi je dao četiri sina, a sinovi mi pomažu. Prije svega zato što me prihvaćaju onakvom kakva jesam. Dolazim kući kasno, nemam uvijek priliku provoditi vrijeme s njima, ali kad god sam s njima, jako sam sretan, a i oni su sretni što imaju priliku biti sa mnom. Općenito, pokušavam vikende provoditi sa sinovima, idemo na skijanje, radimo puno zanimljivih stvari zajedno. Oni su mi velika duhovna podrška.

Oče Alexander, na kraju našeg programa, koja je glavna tajna stvaranja učinkovitog dječjeg hospicija? Koje bi ključne zadatke i ciljeve trebali imati ljudi koji bi se time htjeli baviti?

Prije svega, morate shvatiti da dječji hospicij nije samo predmet milosrđa - to je ozbiljan dio medicine. Stoga bi to trebali učiniti profesionalci. Moramo pronaći načine interakcije s ljudima koji to na ovaj ili onaj način čine u zdravstvenim ustanovama određene regije, trebamo se prema njima odnositi s razumijevanjem i zahvalnošću za ono što već rade, te im biti suradnici , to bi trebao biti prijateljski i partnerski odnos.

Vrlo važna značajka je pripremljenost same osobe za ovu aktivnost. Ako osoba dođe raditi u dječji hospicij jer su je neki unutarnji problemi potaknuli na socijalnu službu - osobna nemir ili proživljene tragedije - ta će osoba tragediju svog života prenijeti na komunikaciju s pacijentom. On jednostavno jako dobro razumije tuđu bol, budući da ju je doživio, ali u trenutku proživljavanja te krize nije u stanju jednostavno doživjeti, razumjeti iskustvo, olakšati drugome bol. Još nije propatio. Onaj tko je već bio bolestan, preživio, molio, onaj koji je ozdravio može pomoći.

Kako bi aktivnost bila učinkovita, najbolje je komunicirati s nekim tko poznaje dušu. Tako da čovjek ima nekakvog iskusnog sugovornika, duhovnog mentora, psihologa koji je već komunicirao s ljudima koji su doživjeli stres, ili bol, ili gubitak. Netko tko bi te mogao gledati izvana. A mogao bi vam pomoći pronaći one duševne moći koje će vas učiniti korisnim vašem sugovorniku.

Oče Aleksandre, hvala vam puno na službi, hvala na razgovoru.

Zaista se nadam da će aktivnosti Petrogradske biskupije u služenju bolesnoj i umirućoj djeci i njihovim obiteljima naći potporu u regijama. To je nedvojbeno djelo Crkve. To je bez sumnje odgovornost koju mi, crkveni ljudi, nosimo pred društvom. A ako naše iskustvo bude traženo, naš rad će se nastaviti u krajevima, društvo će s oduševljenjem gledati na ono što radimo, a to će biti najbolje propovijedanje imena Kristova, djela Kristova, milosrđa Kristova , ljubav Kristova, čudo Božje na ovom svijetu.

U emisiji “Plodovi vjere” na TV kanalu Sojuz, protojerej Aleksandar Tkačenko, ravnatelj prvog dječjeg hospicija u Sankt Peterburgu, govori o svom iskustvu rada s neizlječivo bolesnom djecom: o životu, radosti i ispunjenju svojih najljepših stvari. njegovane želje.

Ne treba dijete sahraniti dok je živo

Oče Aleksandre, hospicij koji ste stvorili postoji već 10 godina. Tih godina kada je nastao, bio je to apsolutno jedinstven fenomen. Kako je sve počelo? Zašto vam je došla baš ova tema o socijalnom služenju i kako se ta ideja razvila?

Nekako se sve odvijalo prirodno. Kako se kaže, Bog dao.

Vjerojatno je za svakog svećenika koji stoji pred prijestoljem vrlo važno ne samo donositi Ime Božje ljudima, nego i donositi ljudima čudo Božje i ozdravljenje Božje, i ljubav Božju. Dogodilo se da je u crkvi u kojoj sam služio, u Mornaričkoj katedrali Svetog Nikole u Sankt Peterburgu, dolazilo puno ljudi, obitelji čija su djeca bila bolesna, i mi smo im na pastoralni način pomagali, nešto skupljali, nešto kupovali. lijekova, pozvali smo stručnjake na dodatne konzultacije, ali htjeli smo učiniti malo više.

Shvatili smo da u okviru postojećih pravila pružanja zdravstvenih usluga država čini što može, a uvijek postoji mogućnost da se za crkvu učini malo više. U to vrijeme, kao i sada, od trenutka kada se predviđa da je djetetova bolest neizlječiva ili da će djetetovo liječenje donijeti velike patnje, dijete se otpušta iz bolnice u kojoj se liječilo, pod nadzorom okružnog specijaliste, okružnog pedijatar.

Nažalost, okružni pedijatar nema uvijek priliku pružiti sveobuhvatnu medicinsku skrb. Ova pomoć je visoko tehnološka, ​​zahtijeva korištenje lijekova protiv bolova, zahtijeva vrlo intenzivnu terapiju u kući, kvalitetnu njegu. Jer o ovoj njezi ovisit će život i njegovo trajanje. A prije 10 godina, u mnogočemu ni sada, to nije bilo moguće zbog postojećih pravila pružanja medicinskih usluga od strane zdravstvenih snaga. I ovdje je crkva sebi našla neku službu.

U početku smo jednostavno nalazili ljude koji bi dolazili kod tih roditelja i čuvali djecu. Uz liječničku pomoć pružala se i velika socijalna pomoć. Shvatili smo da dijete mora nastaviti živjeti, unatoč tome što mu se događa. Da, bolest postoji, da, najvjerojatnije je bolest nepovratna, ali nema potrebe da se dijete pokopa dok je još živo. Moramo mu dati priliku da živi punim životom. Igrajte se, komunicirajte, naučite nešto novo.

Sve naše aktivnosti bile su vezane za organiziranje punopravnog života djeteta na temelju njegovog fizičkog stanja. Liječnici su učinili što su mogli da poboljšaju funkcionalnost, ublaže bolove, osposobe osobu za odlazak u svijet. Svi ostali djelatnici: psiholozi, učitelji i razni volonteri ponudili su svakom djetetu određeni program koji je uvažavao njegove interese.

Tako se rodilo razumijevanje što je hospicij za djecu. Hospicij je filozofija. U početku je to bila jedna takva inicijativna grupa ljudi, a mi smo imali pacijenata prije nepunih 10 godina. Čuvali smo šest obitelji. S vremenom se pročulo za naše djelovanje, počelo nam je prilaziti sve više ljudi, a s godinama smo narasli na sedamdesetak obitelji. I više nisu mogli doći do tolikog broja ljudi koji su se sami prijavili.

Fotografija – kidshospice.ru

Tada je medicinska ustanova stvorena na inicijativu Petrogradske eparhije, uglavnom zahvaljujući mitropolitu Vladimiru. Ova ustanova je, dobivši licencu, počela profesionalno pružati ovu pomoć u kući. Uz potporu gradske uprave i osobno Valentine Ivanovne Matvienko, dobili smo subvencije koje su nam pomogle da izrastemo u organizaciju koja je organski ušla u gradski zdravstveni sustav.

Osim pružanja skrbi djeci kao medicinska organizacija, uspjeli smo razviti standarde za pružanje skrbi kod kuće. Uspjeli smo izračunati kojim je pacijentima takva pomoć potrebna, koliko ih ima u gradu i koje vrste javnih zdravstvenih usluga trebaju pružiti. A ako gradite bolnicu, onda ona treba biti takva, koliki je kapacitet kreveta, koja je oprema tamo potrebna.

Ali to daleko nadilazi okvire socijalnog služenja Ruske pravoslavne crkve. Sada, uz svećeničku službu, obnašate i ozbiljnu državnu funkciju, ravnatelj ste državnog hospicija. Ovo je općenito presedan. Kako se to dogodilo?

To se dogodilo na sasvim prirodan način, jer kada smo državi dali takav program djelovanja, država je smatrala da Crkva to zna učiniti na najbolji način i pozvala je Crkvu da tu temu nastavi i provede. je sagrađen.

Ti ljudi koji su započeli ovu službu, upravo kao crkvenu, angažirani su i rade do danas. A dvije su bolnice već otvorene u Sankt Peterburgu, a otvorit će se i treća.

Koliko štićenika sada imate?

Sada je oko 300 djece koju promatramo, to su stanovnici Sankt Peterburga, primamo oko 70 djece iz Lenjingradske oblasti, postoje gostujuće ekipe koje im dolaze kući. Bolnica prima oko 20 pacijenata na cjelodnevno promatranje, a 10 pacijenata dolazi u dnevnu bolnicu.

Fotografija – kidshospice.ru

Koliko dugo djeca mogu ostati u bolnici?

Ovisi o njihovom stanju i rasponu usluga koje su im potrebne.

Ako je djetetovo stanje toliko ozbiljno da se može pretpostaviti da ima još tjedana, a ne mjeseci života, tada se dijete zadržava do posljednjeg dana.

Ako je stanje djeteta bolje i aktivnosti hospicija vezane su za organizaciju njegova punog života, tada ono ostaje do 21 dan, zatim odlazi kući i vraća se životu u društvu.

Za mene je najvažnije u cijeloj ovoj aktivnosti da smo odrasli u vremenu kada je Crkva bila progonjena od strane države i mi koji smo u crkvu dolazili bez straha od onoga što bi moglo uslijediti nakon takvog izazova društvu, to je za nas je vrlo važno da je došlo do promjena i sada nas društvo treba i možemo pokazati ovom društvu da je crkva sposobna rješavati državne probleme.

Ovo je najbolje što možemo. I u crkvi postoje ljudi koji imaju one duhovne osobine koje su najviše tražene u takvoj socijalnoj službi, u hospiciju.

Nasmiješena u hospiciju

S tim u vezi, htio sam pitati koliko je takav rad psihički težak. Kako se vi nosite s tim psihičkim opterećenjem, kako to podnose vaši zaposlenici i kolege, koliko je teško i treba li se bojati teme smrti. Nažalost, taj strah od doticanja ove teme prisutan je u javnoj svijesti.

Strah je prirodan, jer strah od susreta sa smrću djeteta najčešće prenosimo na vlastite strahove od vlastite djece. Ljudi se boje ove teme.

Što se tiče iskustava, meni je valjda lakše nego ikome, budući da sam svećenik i u dane kada služim Liturgiju, pojavljujem se pred Bogom, i moji strahovi pred Licem Božjim nestaju, empatiju pretvaram u molitvu. , i postaje mi lakše.

Ljudi koji su manje religiozni, koji rade u hospiciju (a u hospiciju rade ljudi različitih nacionalnosti i različitih vjera) također pronalaze neke mehanizme koji im pomažu da ne otvrdnu, da ne izgube tu potrebnu toplinu i da u isto vrijeme ne izgorjeti iznutra.

Vjerojatno je vrlo važno da se u hospiciju stvorio pravi timski duh, svi su vrlo pažljivi jedni prema drugima, svi su nasmijani. Pacijenti, roditelji i zaposlenici žive isti život. To vjerojatno dolazi iz same filozofije hospicija. Ne govorimo o smrti od raka ili neke druge bolesti, govorimo o tome kako živjeti kada je u tijelu neizlječiva bolest. Nastavljamo živjeti, prihvaćamo svaki dan života, nalazimo radost u svakom trenutku. Ovaj pristup pomaže da ne izgubite prisebnost.

Njegova Svetost Patrijarh Kiril: „Ako želite da sretnete Boga, dođite u dečiji hospicij“

Podsjetimo nas na riječi Njegove Svetosti Patrijarha, koje je rekao prilikom posjete hospiciju.

Bio je to nevjerojatan posjet i jako se živo sjećam svake minute posjeta Njegove Svetosti Patrijarha dječjem hospiciju. Bio mu je rođendan koji je odlučio provesti među djecom i roditeljima u dječjem hospiciju. Bio je toliko dirnut da je u svom govoru roditeljima rekao: “Želite li susresti Boga, dođite u dječji hospicij.” Rekao je da se ovdje prisutnost Božja osjeća u svim prostorijama i da je njemu, kao visokom jerarhu Ruske pravoslavne crkve, kao visoko duhovnoj osobi, ta prisutnost bila očigledna i za nas je ovo svjedočanstvo vrlo važno.

Fotografija – kidshospice.ru

Neobičan život bolničke ustanove

Oče Aleksandre, da vam kažemo kako je strukturiran dan u hospiciju. Koliko ja znam, jako je intenzivno iu tom smislu se svaka minuta stvarno osjeti, čovjek shvati vrijednost svake minute.

Dan počinje normalno. Ovo je ipak bolnica, ujutro dođe medicinska sestra i ujutro donese neki zaključak o stanju pacijenta, izmjeri temperaturu, ali onda počinju stvari koje se ne događaju u bolnici.

Svaki dan ima temu ili svaki tjedan ima fokus. Primjerice, tjedan je posvećen vodi ili moru, a tijekom dana dijete će se susresti s određenim elementima koji će ga upoznati sa stanovnicima mora ili mu ispričati o nekim značajkama ovog elementa. U blagovaonici će mu poslužiti ribu ili morske plodove, a sama blagovaonica bit će ukrašena elementima mora, školjki ili, možda, morskih mreža.

Nakon zahvata slijede kreativni satovi na kojima će djeca crtati vodene dubine ili neke druge scene, možda dođe i netko od podmorničara, ljudi koji su tonuli na dno i fotografirali te mogu prenijeti svoje iskustvo. Film će sigurno biti prikazan.

Svaki trenutak kada dijete ostane samo nakon zahvata nastojimo ispuniti nečim i truditi se da u tom trenutku dijete nauči nešto novo ili komunicira s nekim zanimljivim. Ali, u osnovi, zahvati traju neko vrijeme i život je običan boravak u bolnici.

Snovi se ostvaruju!

S tim u vezi pitao bih koliko su naši poznati sunarodnjaci aktivni kada im ponudite da dođete i razgovarate o nečem zanimljivom. Općenito, koji je vaš društveni krug?

Dolaze nam mnoge poznate osobe. Nije čak stvar ni u tome što ih mi pozivamo, jako je lijepo da, saznavši za nas, izraze želju da dođu kod nas. Nedavno je hokejaški klub CSKA izrazio želju da postane naš šef, a to je bila velika radost za dječake koji povremeno imaju priliku doći na hokejašku utakmicu. I tu nam je hokejaški klub predložio da se djeca aktivnije uključe u život kluba, možda izađu na teren i izbace prvi pak ili imaju priliku izaći i provozati se hokejaškim igralištem. s hokejašima.

Fotografija – kidshospice.ru

Ovo je još jedan primjer kako društvo živote djece u hospiciju ispunjava smislom. Ovo je jedan od najvažnijih aspekata kada počnete shvaćati što ste učinili u svom životu, i koliko je vaš život učinkovit, koliko ste se uspjeli realizirati u ovom životu. Sudjelovanje sjajnih ljudi u vašem životu daje vam priliku da osjetite da ste zaista puno postigli, da možete, da znate, da ste upoznali mnogo ljudi – a to je vrlo važan dio aktivnosti hospicija. .

Uz to je vezan i jedan od Vaših najpoznatijih projekata - ispunjenje želja Vaših štićenika...

Riječ je o projektu “Snovi se ostvaruju”. Nastala je kao prirodni nastavak aktivnosti psihologa u obitelji bolesnika.

Kada se djetetovo stanje pogorša ili je u planu neka ozbiljna operacija pa treba podići psihoemocionalni status ili kada se nakon operacije treba malo oraspoložiti kako biste smogli snage za rehabilitaciju, psihologinja pokušava otkriti od djeteta, od njegove obitelji, što je njegov tajni san..

Ovo je tajna koja živi negdje u dubini. Nije da samo želi imati računalo kao netko koga poznaje. No, osim računala, postoji i san. I nakon što smo saznali ovaj san, nalazimo ljude koji bi htjeli ispuniti taj san. Naravno, poklanjamo i računalo. Ali evo tog istog buketa tratinčica zimi o kojem sanja, ili o susretu s nekim slavnim nogometašem ili boksačem, ili...

Koje su bile vaše najneobičnije želje?

Valjda sam već navikao na neobične želje...

Pa, nekoliko primjera da ovoj slici damo malu ideju.

Pa, na primjer, dijete želi upoznati neki poznati američki bend, što se u Rusiji uopće ne događa, a mi razumijemo da je nama nemoguće s našim malim resursima dovesti svjetski poznati rock bend ovdje. Ali djeca vole, na primjer, skupinu Tokyo Hotel. Bilo ih je više skupina, pa ih namjerno ne imenujem, svaku od njih. Ili, na primjer, Adriano Celentano, poznati pjevač, svjetska zvijezda, ali on sada ne putuje, živi u svojoj vili i ne planira doći u Rusiju, ali dijete ga je htjelo upoznati.

Ipak, nalazimo priliku kontaktirati grupu i pjevača, ispričati im nešto o pacijentu, čak poslati fotografiju i pismo. Pozvali smo dječaka da napiše pismo. Pa, ne možemo se sada sastati s Adrianom Celentanom, ali možete mu napisati pismo, mi ćemo mu ga proslijediti. Napisao je, a kao odgovor je dobio veliki plakat s potpisom, stigao je osobni odgovor u kojem je pisalo da mu želi snage u borbi s bolešću, napisao je da je zabrinut za njega i da će se moliti da mu bude bolje. Kazao je da u životu postoje bolesti i da je u tim bolestima najvažnije ne klonuti duhom, ne očajavati. Napisano je tako jednostavno iskreno pismo, koje je donijelo radost susreta djeteta s ovom zvijezdom.

Znam da je još jedan od zahtjeva bio da postanem uspješan poslovni čovjek. Kako se to radi?

Jako lijepa priča. To prije pokazuje da u svakoj takvoj priči postoji element kreativnosti.

Tim u hospiciju uvijek se trudi ispuniti točno ono što dječak ili djevojčica osjećaju, točno ono što sanjaju. Pa, u glavama moderne djece uspjeh je povezan s određenim atributima, to jest, ovo je posao u velikoj tvrtki, ovo je određeni stil odjeće, sako, kravata, neka vrsta kožne aktovke, možda čak auto kojim se vozi na posao.

Ovaj 17-godišnji dječak, koji zbog bolesti nije uspio završiti 11. razred, završio je 9. razred, a onda je došlo do bolesti i morao je na liječenje. I svi njegovi kolege položili su ispite i počeli upisivati ​​fakultet, ali on nije mogao. I ta bol jer je on gubitnik, krila se u njegovoj duši i jednog dana je to izrazio, da mi ništa u životu nije išlo i psiholog je čuo tu rečenicu izgovorenu nekako u prolazu i nakon razgovora s jednim od čelnika velikih kompanija u Sankt Peterburgu došao na takav projekt.

Pozvali su ga na posao sasvim ozbiljno, iz tvrtke su rekli da vam dajemo mjesto voditelja odjela, smatramo da nam vaše iskustvo odgovara, ovo je razgovor i sve je apsolutno ozbiljno, rekli su mu da nam treba takav osoba. Dobio je novac kako bi izgledom odgovarao zaduženjima koja su mu dodijeljena, a on je u ponedjeljak otišao na posao.

Posjeli su ga za stol, rekli mu da odavde uzme jedan papir i donese ga ovamo i ponudili mu nekakav posao. Nakon nekog vremena smo se sreli i samo sam vidio sretnog čovjeka, jer je bio hladniji od svojih kolega iz razreda. Dočekao ga je auto, odvezao ga na posao, radio je vrlo važne zadatke, primao ozbiljnu plaću, bio je stvarno idol razreda i nakon nekog vremena proslavio je 18. rođendan, a mogao je pozvati svoje kolege iz razreda na biljarski klub , počastio ih je tamo ručkom, a onda su zaigrali. Pozvali smo poznatog prvaka u biljaru i on nam je pokazao master class. Evo priče.

Djeca ispravnije prihvaćaju svoje bolesti

Da pojasnimo da se bolest ne javlja od rođenja, već dolazi već u nekoj dobi, zar ne? Postoje situacije kada dijete od 15-16 godina može živjeti sasvim prirodnim, normalnim životom, a nešto se dogodi, otkrije se bolest. Ova bolest može trajati mjesecima, može trajati godinama. Odnosno, to se, nažalost, može dogoditi svakome tko je rođen zdrav. Ja sam u pravu?

Bolesti se događaju, a niko od nas ne može pobjeći od bolesti, zato moramo pripremiti svoju dušu na činjenicu da nosimo dio boli ovoga svijeta i molimo Gospodina da nam da strpljenja da nosimo tu bol.

Mi kršćani moramo imati na umu da ne silazimo s križa, mi ga skidamo s križa i, želeći postati poput Krista, moramo se pripremiti da podnesemo dio ovog tereta. Hvala Bogu, ako tko izbjegne ovu čašu, ali bolesti dolaze svima, dolaze i djeci.

Ono što najviše upada u oči jest da djeca ispravnije prihvaćaju svoju bolest nego odrasli. Tragiku koju doživljava odrasla osoba, povezanu s propalim nadama, promašenim životom i neostvarenošću sebe, praktički ne susrećemo kod djece. Mnogo su življi ljudski osjećaji povezani s gorčinom rastanka, s neostvarenim osjećajem ljubavi. Odrasli nekako percipiraju i ocjenjuju djelotvornost svog života na pomalo izopačen način, sa stajališta nekakvih sekularnih standarda.

Na kraju ovog programa želio sam pojasniti do koje dobi se djeca smatraju djecom i vašim potencijalnim štićenicima.

Budući da smo državna agencija, vodimo se pravilima koja definiraju i reguliraju naše djelovanje. Primamo djecu od 3 mjeseca do 18 godina, ali s obzirom da se događa da bolest koja započne u djetinjstvu završi nakon 18 godine, trudimo se da djecu ne ostavljamo bez nadzora.

Primjerice, ako je dijete bilo naš pacijent prije 18. godine, naravno da ga ne možemo otpustiti nakon rođendana. Odnosno, nalazimo način da nastavimo brinuti o njemu što je dulje moguće i potrebno.

Fotografije s web stranice hospicija

Direktor dječjeg hospicija u Sankt Peterburgu protojerej Aleksandar Tkačenko: Ne govorimo o smrti

U emisiji “Plodovi vjere” na TV kanalu Sojuz, protojerej Aleksandar Tkačenko, ravnatelj prvog dječjeg hospicija u Sankt Peterburgu, govorio je o svom iskustvu rada s neizlječivo bolesnom djecom: o životu, radosti i ispunjenju svojih najljepših stvari. njegovane želje.

Oče Aleksandre, hospicij koji ste vi osnovali postoji već 10 godina. Tih godina kada je nastao, bio je to apsolutno jedinstven fenomen. Kako je sve počelo? Zašto vam je došla baš ova tema o socijalnom služenju i kako se ta ideja razvila?

Nekako se sve odvijalo prirodno. Kako se kaže, Bog dao. Vjerojatno je za svakog svećenika koji stoji pred prijestoljem vrlo važno ne samo donositi ime Božje ljudima, nego i donositi ljudima čudo Božje i ozdravljenje Božje, i ljubav Božju. Dogodilo se da je puno ljudi, obitelji čija su djeca bila bolesna, dolazilo u crkvu u kojoj sam služio, u Mornaričku katedralu svetog Nikole u Sankt Peterburgu, i mi smo im na pastoralni način pomogli, nešto skupili, nešto kupili. .. zatim lijekovi, pozvali smo specijaliste na dodatne konzultacije, ali htjeli smo učiniti malo više.

Shvatili smo da u okviru postojećih pravila pružanja zdravstvenih usluga država čini ono što može, a uvijek postoji mogućnost da Crkva učini malo više. U to vrijeme, kao i sada, od trenutka kada se predviđa da je djetetova bolest neizlječiva ili da će djetetovo liječenje donijeti veliku patnju, dijete se otpušta iz bolnice u kojoj je liječeno, pod nadzorom okružnog specijaliste, okružni pedijatar.

Nažalost, okružni pedijatar nema uvijek priliku pružiti sveobuhvatnu medicinsku skrb. Ova pomoć je visokotehnološka, ​​zahtijeva korištenje lijekova protiv bolova, zahtijeva vrlo intenzivnu terapiju u kući, kvalitetnu njegu. Jer o ovoj njezi ovisit će život i njegovo trajanje. I prije 10 godina, au mnogočemu i sada, to je bilo nemoguće zbog postojećih pravila pružanja medicinskih usluga od strane zdravstvenih snaga. I tu je Crkva sebi našla neku službu.

U početku smo jednostavno nalazili ljude koji bi dolazili kod tih roditelja i čuvali djecu. Uz liječničku pomoć pružala se i velika socijalna pomoć. Shvatili smo da dijete mora nastaviti živjeti, unatoč tome što mu se događa. Da, bolest postoji, da, najvjerojatnije je bolest nepovratna, ali nema potrebe da se dijete pokopa dok je još živo. Moramo mu dati priliku da živi punim životom. Igrajte se, komunicirajte, naučite nešto novo.

Sve naše aktivnosti bile su vezane za organiziranje punog života djeteta, na temelju njegovog fizičkog stanja. Liječnici su učinili što su mogli da poboljšaju funkcionalnost, ublaže bolove, osposobe osobu za odlazak u svijet. Svi ostali djelatnici: psiholozi, učitelji i razni volonteri ponudili su svakom djetetu određeni program koji je uvažavao njegove interese.

Tako se rodilo razumijevanje što je hospicij za djecu. Hospicij je filozofija. U početku je to bila jedna takva inicijativna grupa ljudi, a mi prije 10 godina nismo imali puno pacijenata. Čuvali smo šest obitelji. S vremenom se za naše djelovanje pročulo, počelo nam se obraćati sve više ljudi, a s godinama smo narasli na 70 obitelji. I više nisu mogli doći do tolikog broja ljudi koji su se sami prijavili.

Tada je na inicijativu Petrogradske eparhije stvorena medicinska ustanova, uglavnom zaslugom mitropolita Vladimira. Ova ustanova je, dobivši licencu, počela profesionalno pružati ovu pomoć u kući. Uz potporu gradske uprave i osobno Valentine Ivanovne Matvienko, dobili smo subvencije koje su nam pomogle da izrastemo u organizaciju koja je organski ušla u gradski zdravstveni sustav.

Osim pružanja skrbi djeci kao medicinska organizacija, uspjeli smo razviti standarde za pružanje skrbi kod kuće. Uspjeli smo izračunati kojim je pacijentima takva pomoć potrebna, koliko ih ima u gradu i koje vrste javnih zdravstvenih usluga trebaju pružiti. A ako gradite bolnicu, onda bi ona trebala biti takva, koliki je konačni kapacitet, koju opremu je potrebno imati.

Ali to daleko nadilazi okvire socijalnog služenja Ruske pravoslavne crkve. Sada, uz svećeničku službu, obnašate i ozbiljnu državnu funkciju, ravnatelj ste državnog hospicija. Ovo je općenito presedan. Kako se to dogodilo?

To se dogodilo na sasvim prirodan način, jer kada smo državi dali takav program djelovanja, država je smatrala da Crkva to najbolje zna učiniti i pozvala je Crkvu da tu temu nastavi i provede. Izgrađena je bolnica.

Ti ljudi koji su započeli ovu službu upravo kao crkvenu službu, oni su angažirani i rade do danas. A dvije su bolnice već otvorene u Sankt Peterburgu, a otvorit će se i treća.

Koliko štićenika sada imate?

Sada je oko 300 djece koju promatramo, to su stanovnici Sankt Peterburga, primamo oko 70 djece iz Lenjingradske oblasti, postoje gostujuće ekipe koje im dolaze kući. Bolnica prima oko 20 pacijenata na cjelodnevno promatranje, a 10 pacijenata dolazi u dnevnu bolnicu.

Koliko dugo djeca mogu ostati u bolnici?

Ovisi o njihovom stanju i rasponu usluga koje su im potrebne. Ako je djetetovo stanje toliko ozbiljno da se može pretpostaviti da ima još tjedana, a ne mjeseci života, tada se dijete zadržava do posljednjeg dana. Ako je stanje djeteta bolje i aktivnosti hospicija vezane su za organizaciju njegova punog života, tada ono ostaje do 21 dan, zatim odlazi kući i vraća se životu u društvu.

Za mene je najvažnije u cijeloj ovoj aktivnosti to što smo odrasli u vremenu kada je Crkva bila proganjana od strane države i mi koji smo došli u Crkvu nismo se bojali onoga što bi moglo uslijediti nakon ovakvog izazova društvu . Za nas je jako važno da je došlo do promjena, sada nas društvo treba i možemo pokazati ovom društvu da je Crkva sposobna rješavati državne probleme. Ovo je najbolje što možemo. I u Crkvi postoje ljudi koji imaju one duhovne osobine koje se najviše traže u takvom socijalnom služenju, u hospiciju.

S tim u vezi, htio sam pitati koliko je takav rad psihički težak. Kako se vi nosite s tim psihičkim opterećenjem, kako se nose vaši zaposlenici i kolege, koliko je teško i treba li se bojati teme smrti. Nažalost, u javnoj svijesti postoji strah od doticanja ove teme.

Strah je prirodan, jer strah od susreta sa smrću djeteta najčešće prenosimo na vlastite strahove od vlastite djece. Ljudi se boje ove teme.

Što se tiče iskustava, meni je valjda lakše nego svima drugima, budući da sam svećenik, iu dane kada služim Liturgiju, pojavljujem se pred Bogom, i moji strahovi pred Licem Božjim nestaju, okrećem svoju empatiju. u molitvu, i bude mi lakše. Manje religiozni ljudi koji rade u hospiciju (a u hospiciju rade ljudi različitih nacionalnosti i različitih vjera) također pronalaze neke mehanizme koji im pomažu da ne otvrdnu, da ne izgube tu potrebnu toplinu i da u isto vrijeme ne izgore od unutrašnjost.

Vjerojatno je vrlo važno da se u hospiciju stvorio pravi timski duh, svi su vrlo pažljivi jedni prema drugima, svi su nasmijani. Pacijenti, roditelji i zaposlenici – žive isti život. To vjerojatno dolazi iz same filozofije hospicija. Ne govorimo o smrti od raka ili neke druge bolesti, govorimo o tome kako živjeti kada je u tijelu neizlječiva bolest. Nastavljamo živjeti, prihvaćamo svaki dan života, nalazimo radost u svakom trenutku. Ovaj pristup pomaže da ne izgubite prisebnost.

Podsjetimo nas na riječi Njegove Svetosti Patrijarha, koje je rekao prilikom posjete hospiciju.

Bio je to nevjerojatan posjet i jako se živo sjećam svake minute posjeta Njegove Svetosti Patrijarha dječjem hospiciju. Bio mu je rođendan koji je odlučio provesti među djecom i roditeljima u dječjem hospiciju. Bio je toliko dirnut da je u svom govoru roditeljima rekao: “Želite li susresti Boga, dođite u dječji hospicij.” Rekao je da se ovdje prisutnost Božja osjeća u svim prostorijama, a njemu, kao visokom jerarhu Ruske pravoslavne crkve, kao visoko duhovnoj osobi, ta prisutnost je bila očigledna. A za nas su ti dokazi vrlo važni.

Oče Aleksandre, da vam kažemo kako je strukturiran dan u hospiciju. Koliko ja znam, to je jako intenzivno iu tom smislu svaka minuta se istinski osjeti, čovjek shvati vrijednost svake minute.

Dan počinje normalno. Ovo je ipak bolnica, ujutro dođe medicinska sestra i ujutro donese neki zaključak o stanju pacijenta, izmjeri temperaturu, ali onda počinju stvari koje se ne događaju u bolnici.

Svaki dan ima temu ili svaki tjedan ima fokus. Primjerice, tjedan je posvećen vodi ili moru, a tijekom dana dijete će se susresti s određenim elementima koji će ga upoznati sa stanovnicima mora ili mu ispričati o nekim značajkama ovog elementa. U blagovaonici će mu biti poslužena riba ili morski plodovi, sama blagovaonica će biti ukrašena elementima mora, školjki ili morskih mreža.

Nakon zahvata slijede kreativni satovi na kojima će djeca crtati vodene dubine ili neke druge scene, možda dođe netko od podmorničara, ljudi koji su tonuli na dno i fotografirali se i prenijeli svoje iskustvo. Film će sigurno biti prikazan.

Svaki trenutak kada dijete ostane samo nakon zahvata nastojimo ispuniti nečim i truditi se da u tom trenutku dijete nauči nešto novo ili komunicira s nekim zanimljivim. Ali, u osnovi, zahvati traju neko vrijeme i život je običan boravak u bolnici.

S tim u vezi pitao bih koliko su naši poznati sunarodnjaci aktivni kada im ponudite da dođete i razgovarate o nečem zanimljivom. Općenito, koji je vaš društveni krug?

Dolaze nam mnoge poznate osobe. Nije čak stvar ni u tome što ih mi pozivamo, jako je lijepo da, saznavši za nas, izraze želju da dođu kod nas. Nedavno je hokejaški klub CSKA izrazio želju da postane naš šef, a to je bila velika radost za dječake koji povremeno imaju priliku doći na hokejašku utakmicu. I ovdje su nam iz hokejaškog kluba poručili da će se djeca aktivnije uključiti u život kluba - možda izaći na teren i baciti prvi pak ili će imati priliku izaći i provozati se po hokeju. teren s hokejašima.

Ovo je još jedan primjer kako društvo živote djece u hospiciju ispunjava smislom. Ovo je jedan od najvažnijih aspekata kada počnete shvaćati što ste učinili u svom životu, i koliko je vaš život učinkovit, koliko ste se uspjeli realizirati u ovom životu. Sudjelovanje velikih ljudi u vašem životu daje vam priliku da osjetite da ste stvarno puno postigli, da možete puno, da znate, da ste upoznali mnoge - a to je vrlo važan dio aktivnosti hospicija.

Uz to je vezan i jedan od Vaših najpoznatijih projekata - ispunjenje želja Vaših štićenika...

Riječ je o projektu “Snovi se ostvaruju”. Nastala je kao prirodni nastavak aktivnosti psihologa u obitelji bolesnika. Kada se djetetovo stanje pogorša ili je u planu neka ozbiljna operacija pa treba podići psihoemocionalni status ili kada nakon operacije treba malo podići raspoloženje kako bi bilo snage za rehabilitaciju, psihologinja pokušava otkriti od djeteta, od njegove obitelji, što je njegov tajni san.

Ovo je tajna koja živi negdje u dubini. Nije da samo želi imati računalo kao netko koga poznaje. No, osim računala, postoji i san. I nakon što smo saznali ovaj san, nalazimo ljude koji bi htjeli ispuniti taj san. Naravno, poklanjamo i računalo. Ali evo tog istog buketa tratinčica zimi o kojem sanja, ili o susretu s nekim slavnim nogometašem ili boksačem, ili...

Koje su bile vaše najneobičnije želje?

Vjerojatno sam već navikao na neobične želje ... Pa, nekoliko primjera da malo dam ovu sliku.

Dijete želi upoznati neki poznati američki bend, što se ne događa ni u Rusiji, a mi razumijemo da je nama nemoguće s našim malim resursima dovesti svjetski poznati rock bend ovdje. Ali djeca vole, na primjer, hotelsku grupu Tokio. Bilo je više skupina, pa ih namjerno ne imenujem, svaku ponaosob. Ili, na primjer, Adriano Celentano, poznati pjevač, svjetska zvijezda, ali on sada ne putuje, živi u svojoj vili i ne planira doći u Rusiju, ali dijete ga je htjelo upoznati.

Ipak, nalazimo priliku kontaktirati grupu i pjevača, ispričati im nešto o pacijentu, čak poslati fotografiju i pismo. Pozvali smo dječaka da napiše pismo. Pa, ne možemo se sada sastati s Adrianom Celentanom, ali možete mu napisati pismo, mi ćemo mu ga proslijediti. Napisao je, a kao odgovor dobio veliki plakat s potpisom, stigao je i osobni odgovor u kojem je pisalo da mu želi snage u borbi protiv bolesti; napisao je da je zabrinut za njega i da će se moliti da mu bude bolje. Rekao je da u životu postoje bolesti, a najvažnije je u tim bolestima ne klonuti duhom, ne očajavati. Napisano je tako jednostavno iskreno pismo, koje je donijelo radost susreta djeteta s ovom zvijezdom.

Znam da je još jedan od zahtjeva bio da postanem uspješan poslovni čovjek. Kako se to radi?

Jako lijepa priča. To prije pokazuje da u svakoj takvoj priči postoji element kreativnosti.

Tim u hospiciju uvijek se trudi ispuniti točno ono što dječak ili djevojčica osjećaju, točno ono što sanjaju. Pa, u glavama moderne djece uspjeh je povezan s određenim atributima, to jest, ovo je posao u velikoj tvrtki, ovo je određeni stil odjeće, sako, kravata, neka vrsta kožne aktovke, možda čak auto kojim se vozi na posao.

Ovaj 17-godišnji dječak, koji zbog bolesti nije uspio završiti 11. razred, završio je 9. razred, a onda je došlo do bolesti i morao je na liječenje. I svi njegovi kolege položili su ispite i počeli upisivati ​​fakultet, ali on nije mogao. I ta bol od činjenice da je on gubitnik, krila se u mojoj duši, i jednog dana je to izrazio, da mi ništa u životu nije uspjelo. I psiholog je čuo tu frazu, izgovorenu nekako u prolazu, i, nakon razgovora s jednim od šefova velikih kompanija u Sankt Peterburgu, smislio je takav projekt. Pozvali su ga na posao sasvim ozbiljno, iz tvrtke su rekli da vam dajemo mjesto voditelja odjela, smatramo da nam vaše iskustvo odgovara, ovo je razgovor i sve je apsolutno ozbiljno, rekli su mu da nam treba takav osoba. Dobio je novac kako bi izgledom odgovarao zaduženjima koja su mu dodijeljena, a on je u ponedjeljak otišao na posao.

Posjeli su ga za stol i rekli: Trebam uzeti jedan papir odavde i donijeti ga ovdje, i ponudili mu nekakav posao. Nakon nekog vremena smo se sreli i samo sam vidio sretnog čovjeka, jer je bio hladniji od svojih kolega iz razreda. Dočekao ga je auto, odvezao ga na posao, obavljao je vrlo važne zadatke, primao ozbiljnu plaću, bio je stvarno idol razreda, a nakon nekog vremena proslavio je 18. rođendan i mogao je pozvati svoje kolege iz razreda na biljarski klub , počastio ih je tamo ručkom, a onda su zaigrali. Pozvali smo poznatog prvaka u biljaru i on nam je pokazao master class. Evo priče.

Da pojasnimo da se bolest ne javlja od rođenja, već dolazi već u nekoj dobi, zar ne? Postoje situacije kada dijete od 15-16 godina može živjeti sasvim prirodnim, normalnim životom, a nešto se dogodi, otkrije se bolest. Ova bolest može trajati mjesecima, može trajati godinama. Odnosno, to se, nažalost, može dogoditi svakome tko je rođen zdrav. Ja sam u pravu?

Bolesti se događaju, a niko od nas ne može pobjeći od bolesti, zato moramo pripremiti svoju dušu na činjenicu da nosimo dio boli ovoga svijeta i molimo Gospodina da nam da strpljenja da nosimo tu bol.

Mi kršćani moramo zapamtiti da oni ne silaze s križa, oni njih skidaju s križa. I, želeći postati poput Krista, moramo se pripremiti nositi dio ovog tereta. Hvala Bogu, ako tko izbjegne ovu čašu, ali bolesti dolaze svima, dolaze i djeci.

Ono što najviše upada u oči jest da djeca ispravnije prihvaćaju svoju bolest nego odrasli. Tragiku koju doživljava odrasla osoba, povezanu s propalim nadama, promašenim životom i neostvarenošću sebe, praktički ne susrećemo kod djece. Mnogo su življi ljudski osjećaji povezani s gorčinom rastanka, s neostvarenim osjećajem ljubavi. Odrasli nekako percipiraju i ocjenjuju djelotvornost svog života na pomalo izopačen način, sa stajališta nekakvih sekularnih standarda.

Na kraju ovog programa želio sam pojasniti do koje dobi se djeca smatraju djecom i vašim potencijalnim štićenicima.

Budući da smo državna agencija, vodimo se pravilima koja definiraju i reguliraju naše djelovanje. Primamo djecu od 3 mjeseca do 18 godina. No, budući da se događa da bolest koja započne u djetinjstvu završi nakon 18. godine, nastojimo djecu ne ostavljati bez nadzora.

Primjerice, ako je dijete bilo naš pacijent prije 18. godine, naravno da ga ne možemo otpustiti nakon rođendana. Odnosno, nalazimo način da nastavimo brinuti o njemu što je dulje moguće i potrebno.

“Pravoslavlje i mir”/Patriarchia.ru

Pravoslavni svećenik, protojerej Petrogradske eparhije.
Član Dijecezanskog vijeća Petrogradske biskupije.
Rektor crkve Svetog Nikole Čudotvorca.
direktor tvrtke
Državna samostalna zdravstvena ustanova "Dječji hospicij".
Direktor Imperialnog fonda za istraživanje raka.

Alexander Tkachenko rođen je 1. ožujka 1972. u gradu Lenjingradu, sada Sankt Peterburgu, u obitelji Evgenija i Galine Tkachenko. Godine 1989. diplomirao je u školi broj 344 Nevskog okruga. Od 1989. do 1994. studirao je na Petrogradskom bogoslovnom fakultetu. Od 1994. do 1998. - na Duhovnoj akademiji u Sankt Peterburgu. Tijekom studija u sjemeništu studirao je u medicinskim ustanovama u SAD-u i Velikoj Britaniji na specijalnosti “Djelatnost bolničkog kapelana”.

Godine 1995. zaređen je za đakona i služio je u župi katedrale Svete Sofije u Carskom Selu. Godine 1997. uzdignut je u čin prezbitera i imenovan redovitim svećenikom Pomorske katedrale sv. Nikole. Tu je služio do 2003. godine, kada je postao rektorom crkve u čast Uspenja Majke Božje na sjevernom groblju u Sankt Peterburgu.

Godine 2003. Tkachenko je inicirao stvaranje neprofitne medicinske ustanove "Dječji hospicij" u sklopu dobrotvornih aktivnosti Petrogradske biskupije. Pod njegovim vodstvom, skupina liječnika, medicinskih sestara, psihologa i socijalni radnici, identificirala je skupinu djece kojoj je potrebna palijativna skrb i organizirala sustavnu skrb za njih i članove njihovih obitelji.

Od 2004. godine rektor je kućne crkve Vojne škole Rođenja proroka Ivana Krstitelja (Suvorov). Iste godine Tkačenko je, na poziv Njegovog Blaženstva mitropolita sve Amerike i Kanade Hermana, službeno posjetio Sjedinjene Države. Sudjelovao u povratku u Rusiju čudotvorna ikona Majka Božja Tihvinska.

Godine 2007., na temelju Odluke Vlade Sankt Peterburga, Tkachenko je za svoju organizaciju “Dječji hospicij” dobio zgradu bivšeg sirotišta Nikolaevsky na području Kurakina Dacha Parka. Tkachenko je izravno uključen u izradu temeljnih dokumenata koji se odnose na organizaciju pružanja dječje palijativne skrbi.

Od 2008. - rektor Katedrale Silaska Svetog Duha na apostole u izgradnji na ulici. Dolgoozernaya St. Petersburg. Od 2011. godine bio je rektor parohije crkve Tihvinske ikone Majke Božje u selu Putilovo, Kirovskog okruga, Lenjingradske oblasti. Godine 2009. Tkačenko je izabran za člana Dijecezanskog vijeća Petrogradske biskupije.

Otvaranje Državne autonomne zdravstvene ustanove u Sankt Peterburgu “Hospicij (djeca)” održano je 1. lipnja 2010., gdje je Alexander Tkachenko preuzeo mjesto generalnog direktora. Godinu dana kasnije, u selu Lakhta (Olgino), Primorski okrug Sankt Peterburga, 1. lipnja 2011. u Tkačenku je otvorio drugu bolnicu Dječjeg hospicija za djecu iz drugih regija koja su se liječila u St. . Godine 2014. postao je Tkachenko Alexander Evgenievich Generalni direktor Imperial Cancer Research Fund.

Na svečanosti u jednoj od dvorana Kremlja 8. prosinca 2016. predsjednik Ruska Federacija Vladimir Vladimirovič Putin po prvi je put uručio novoformiranu Državnu nagradu za izvanredna postignuća u području dobrotvornih i ljudskih prava: Aleksandru Evgenijeviču Tkačenku i Elizaveti Petrovnoj Glinki.

Alexander Evgenievich Tkachenko ima nagrade:
Laureat Međunarodne nagrade svečasnog apostola Andrije Prvozvanog "Za vjeru i vjernost"; Zahvalnost predsjednika Ruske Federacije; Počasna potvrda Vijeća Federacije Savezne skupštine Ruske Federacije; Carska spomen medalja „Obljetnica narodnog podviga. 1613-2013." (2013., Ruski carski dom); Medalja "Za humanitarna postignuća" austrijskog društva Albert Schweitzer; Znak “Za dobra djela”; Zahvalnost Zakonodavni zbor Lenjingradska regija; Državna nagrada Ruske Federacije - za izvanredna postignuća u području dobrotvornih aktivnosti.

Alexander Tkachenko je oženjen. Bračni par ima četiri sina.