"NAŠLA HODINA ROZHODNÚŤ O OSUDE VLASTI"

Nie veľký cesnak rozdrvený -

Zmiešaná švédska moc.

švédska orná pôda je oraná,

Oraný bielou hruďou vojaka...

Ruská batéria 4. júna sama od seba spustila paľbu: delo zasiahlo pevnosť Poltava a do mesta spadla prázdna bomba. Obsahoval list od Petra, v ktorom informoval posádku a obyvateľov, že prišiel do armády a vynaloží všetko úsilie, aby porazil nepriateľa.

Potom tá istá bomba letela z Poltavy do ruského tábora. Veliteľ oznámil, že v meste nezostali viac ako dva týždne pušného prachu.

O dvanásť dní neskôr sa na vojenskej rade rozhodlo o generálnej bitke a jednotky sa začali presúvať na ľavý breh rieky.

Prechod trval tri dni a Švédi nedokázali prechodu zabrániť. Prvý deň vykonala posádka zúfalý výpad. Pechota Lagerkrona konala pomaly. Vzdialila sa hneď, ako zaznel ruský príkaz: "Pušku na pleci, vytiahnite široké meče!"

Dvadsiateho prvého júna sa švédsky kráľ ocitol medzi križujúcou armádou a obkľúčenou Poltavou. From vydal rozkaz dobyť mesto za každú cenu a Švédi podnikli posledný, najnásilnejší útok.

Bitka trvala od úsvitu do úsvitu. Nepriateľ z času na čas vybehol na val a rozvinul na ňom zástavy. Celé obyvateľstvo bojovalo ruka v ruke s vojakmi: kosy, koly, sekery.

O štvrtej hodine ráno bol útok odrazený.

Jednu z nasledujúcich nocí Karl nemohol zaspať a zavolal na svojho starého sluhu, ktorý vedel dobre rozprávať rozprávky.

A starec začal rozprávať o severskom hrdinovi, o nejakom Rolfovi Getriksenovi, ktorý vraj v nepamäti dobyl Rusko.

Kráľovi sa tento príbeh veľmi páčil.

Potom si sluha spomenul na Gustáva Adolfa a jeho vojnu s Rusmi. A spieval ságu o tom, ako Gustavovi Adolfovi pomohli Fíni-čarodejníci, ako sa pokúšali konať s čarodejníctvom a ohováraním, ale nevedeli hovoriť o ruských zbraniach.

Táto rozprávka potešila kráľa menej.

V tú istú noc ruské jednotky postúpili tri kilometre k Poltave a usadili sa v opevnenom tábore v takej tesnej blízkosti Švédov, že dobre videli a počuli nepriateľa.

A cez ďalekohľad Karl videl, že pred ním a v ruskom tábore stojí mocná armáda - úplný poriadok. Granáty poukladané v pyramíde na vreciach zeme, plechové plechovky s liatinovými brokmi, ktoré sa lesknú; na chladenie kanónov sú sudy s octom a na tavenie olova sú kotly.

Zadnú časť nového tábora pokrýval strmý breh rieky Vorskla. Pravý bok vbehol do hlbokej priehlbiny a ľavý bok do hustého roklinového lesa, ktorý sa tiahol až ku kláštoru Poltava.

Pred prednou časťou tábora ležala otvorená pláň, ktorú uzatváral modrastý hrebeň lesa. Medzi týmto lesom a tým, ktorý susedil s kláštorom, bol priestor asi dva kilometre.

Bola to cesta do Poltavy a do nepriateľského tábora.

Na tejto časti ihriska Peter nariadil postaviť šesť redutov vo vzdialenosti od seba výstrelom z pušky. Ďalšie štyri reduty boli postavené v pravom uhle k prvej. Nepriateľ musel nevyhnutne zaútočiť na tieto opevnenia alebo sa medzi nimi prebiť. Ale priečne línie ho ohrozovali ohňom na boku a smrteľným bajonetovým bojom a pozdĺžne línie - rozpadom síl a ich porážkou po častiach.

Výber miesta a polohy týchto redút do značnej miery predurčil výsledok bitky. Prvýkrát v histórii vojenského umenia boli použité opevnenia oddelené voľným poľným priestorom. Zvyčajne boli postavené inak - ako súvislá reťaz ...

Ruská armáda pozostávala z päťdesiatich ôsmich peších práporov, sedemnástich jazdeckých plukov a sedemdesiatich dvoch kanónov.

Celkový počet vojakov dosiahol štyridsaťdvatisíc ľudí.

V predvečer bitky sa väčšina pechoty sústredila v opevnenom tábore. Bolo tam umiestnené všetko delostrelectvo. Predné reduty obsadili dva prápory pechoty a za nimi v šachovnicovom vzore bolo sedemnásť jazdeckých plukov.

Vojakom bol prečítaný rozkaz:

„Tí, ktorí ustúpia nepriateľovi, nebudú počítaní medzi ľudí; takých netreba prijímať do spoločnosti a tiež sa s nimi nebrať.

A kráľ Karol oznámil svojim vojakom, že byty v Moskve sú už pre nich rezervované; povedal a sľúbil im isté šťastie: „Pozývam vás zajtra na večeru v stanoch moskovského cára...“

Dvadsiateho siedmeho júna, ešte pod hviezdami, v predvečernom chládku a tichu švédska armáda opustila svoj tábor.

Nepriateľ očakával náhly útok.

Švédi počuli, ako vpredu búchajú sekery a zatĺkajú klince – to boli dokončovacie reduty. Z jedného z nich bolo vidieť nepriateľa. Jazdec sa vynoril z tmy, rýchlo otočil koňa a vystrelil z pištole. A odrazu sa odvšadiaľ ozvalo bubnovanie.

Švédska pechota v štyroch hrubých kolónach a za kavalériou v šiestich sa presunuli k redutám. Prvý výstrel z ruských zbraní odtrhol hlavy dvom gardovým generálom a druhý zrazil kapitána a štyroch mušketierov pluku Ostrogótov.

Nepriateľ sa však ponáhľal vpred. Dve pozdĺžne opevnenia ešte neboli dokončené a Švédi ich bez problémov obsadili. Usporiadanie redutov však okamžite ovplyvnilo. Ich paľba začala zasahovať nepriateľa do tyla a bokov. Ruská kavaléria pod velením Menšikova zároveň odrezala šesť práporov pechoty a niekoľko eskadrónov kavalérie od hlavných síl Švédov a prinútila ich ustúpiť do kláštorného lesa. Týmto jednotkám velili švédski generáli Schlipenbach a Roos.

Menšikov trikrát zrazil švédsku jazdu, no zakaždým ju podporila pechota a spôsobila jeho jednotkám veľké škody.

A zdatnosť Menshikova takmer zničila veci. Jeho úlohou bolo zadržať Švédov len dovtedy, kým ruská armáda neopustí tábor. Dlho bolo zbytočné zakrývať reduty. A Peter mu dvakrát prikázal, aby ustúpil.

Menšikov si však stál za svojím. Poslal trofeje Petrovi a oznámil, že „v podstate“ poráža Švédov; nariadiť jazdectvu "doľava okolo!" je to nemožné: nepriateľ môže byť príliš odvážny.

Potom si však švédsky poľný maršál Reinshild uvedomil, že nie je možné dobyť reduty, a prinútil pechotu prejsť pomedzi ne. Potom Peter vydal rozhodujúci rozkaz: hlavné sily kavalérie ustupujú doprava, no zároveň sa „obzerajú poriadne“, aby ju nepriateľ nemohol zahnať do priehlbiny, teda pritlačiť k hore.

Tento manéver sa ukázal byť pre nepriateľa katastrofálny. Utrpel obrovské straty a prešiel cez redutu a jeho pravé krídlo bolo pod paľbou ruských zbraní. Nepriateľ videl, že jeho prenasledovanie kavalérie „nie je pre neho veľmi výhodné“, a frustrovaný sa stiahol do lesa.

Ruský generál Renzel sa medzitým pustil do boja s „odrezanou“ švédskou kavalériou, ktorá bojovala pod velením Roosa. A Menshikov zaútočil na pechotu, ktorá sa uchýlila do rokliny, zničil ju a zajal Schlipenbach. Vzal meč a s úškrnom povedal: "Nie je sa čím chváliť, ak ti vypadne z rúk!" - a odviedol generála do zajatia.

Teraz bol Peter majstrom boja. Do šiestej hodiny ráno stiahol z tábora takmer celú ruskú armádu a pechotu zoradil do dvoch radov, pričom na boky umiestnil dragúnske pluky.

Predtým povedal:

Máme štyridsaťsedem plukov, kým Švédi len tridsaťštyri. Ak stiahnete všetky jednotky, nepriateľ nevstúpi do bitky; preto treba znížiť počet plukov.

Na tento účel ich v tábore nechali šesť. Ale nepriateľ bol nečinný a Peter sa rozhodol pre nové oslabenie svojich síl.

Na severozápad od švédskeho tábora stáli kozáci a blokovali nepriateľský ústup do Kremenčugu a Perejaslavlu. Bolo tam vyslaných šesť regimentov dragúnov, akoby na pomoc kozákom. Výpočet sa ukázal ako správny. Švédi si manéver všimli a prešli do útoku. Hliadky to okamžite oznámili Petrovi.

Bojovníci! - povedal. - Prišla hodina, ktorá rozhodne o osude vlasti! .. Nemali by ste sa nechať zahanbiť slávou nepriateľa, údajne neporaziteľného, ​​ktorého lož ste viackrát dokázali svojimi víťazstvami... Majte pravdu pred vašimi očami v boji ... A vedzte o Petrovi, že život je pre neho lacný, žil by len Rusko v sláve a blahobyte!

Lekcia Literatúra v 7. ročníku.

Téma lekcie: A.S. Puškin. „Východ horí novým úsvitom...“ (podľa básne A.S. Puškina „Poltava“).

Ciele a ciele lekcie: 1) prejaviť záujem A.S. Puškin k dejinám Ruska;

2) zručnosť pri zobrazovaní bitky pri Poltave, oslavujúca odvahu a statočnosť ruských vojakov;

3) vyjadrenie pocitov lásky k vlasti;

4) porovnanie generálov (Peter I. a Karol XII.).

Materiály a vybavenie: t text básne od A.S. Puškin "Poltava", text básne M.Yu. Lermontov "Borodino", reprodukcia obrazu I. Repina "Bitka pri Poltave".

Epigrafy k lekciu : 1) „Odbočka k jednotlivým kráskam

"Poltava" nevedia, kde sa zastaviť - tak veľa z nich.

Takmer každé miesto ... je príkladom vysokej umeleckej zručnosti ... “

V.G. Belinský.

"Bitka pri Poltave nie je jednoduchá bitka... Nie, bola to bitka o existenciu celého ľudu, o budúcnosť celého štátu."

V.G. Belinský.

1. Úvodný prejav učiteľa.

Najčastejšie sa Puškin odvolával na dobu Petra I. Vysoko oceňoval osobnosť cára – reformátora. Básnik starostlivo študoval dokumenty Petrovej éry, zoznámil sa s dekrétmi Petra Veľkého, aby si jasnejšie predstavil situáciu ľudí, charakter a činy cára. Tu Peter pracuje ako jednoduchý tesár v holandských lodeniciach, aby pochopil tajomstvá lodného remesla, tu je v továrni na delá Ural a teraz na koni s vysoko zdvihnutým mečom sa ponáhľa pred vojskami proti nepriateľa. V jednej zo svojich básní Puškin napísal o Petrovi:

Teraz akademik, potom hrdina,

Teraz navigátor, teraz tesár,

Je to všeobjímajúca duša Na tróne bol večný robotník.

Jedna z najdôležitejších udalostí Petrovej éry, víťazstvo ruského ľudu v bitke pri Poltave, Puškin venoval báseň „Poltava“,napísaný v roku 1828.

2.Historické pozadie (povie vopred pripravenému študentovi).

Koncom 17. storočia Rusko vo svojom vývoji zaostávalo za krajinami západná Európa. Nemala ani rozvinutý priemysel, ani vycvičenú armádu, ani námorníctvo. Cudzie štáty, najmä Švédsko, zaútočili na ruské mestá a zmocnili sa námorných prístavov. Bolo to ťažké, krvou a potom Rusko robilo každý krok k moci a sláve, ale boli to kroky hrdinu – obra.

Bola to nepokojná doba

Keď je Rusko mladé

Namáhanie sily v bojoch,

Manželom génia Petra ..

...v pokušení dlhého trestu,

znášať rany osudu,

Posilnený Rus, taký ťažký mlat,

Drvenie skla, kovanie damaškovej ocele.

Prvou veľkou udalosťou doby Petra Veľkého bola Severná vojna, vojna o prístup k Baltskému moru, ktorú zajali Švédi. Tieto prvotné ruské krajiny sa museli vrátiť, aby mohli voľne obchodovať s krajinami Európy, rozvíjať priemysel a kultúru štátu. Peter pochopil:

Príroda je nám tu predurčená

Vystrihnite okno do Európy

Postavte sa pevnou nohou pri mori .

Ale získajte späť pobrežie Baltské more bolo to veľmi ťažké. Švédsko malo v tom čase najlepšiu armádu a námorníctvo v Európe. Ruská armáda bola nevycvičená a slabo vyzbrojená. Rusko nemalo ani dobré zbrane, ani lode. Preto prvú bitku pri Narve v roku 1709 Rusi prehrali. Ale Peter neklesol na duchu a neprestal opakovať:"Nech nás pobijú Švédi, oni nás naučia, ako ich poraziť..."

A lekcia Narva nebola márna. S nevídanou rýchlosťou sa začala vytvárať armáda. Práce na Cannon Yarde začali vrieť, celá zásoba medi v krajine išla do zbraní. Vytvorené ruská flotila. Peter sa postaral o to, aby dal armáde statočných, vzdelaných a talentovaných vojenských vodcov a vedca, inžiniera Brucea, poveril delostrelectvom. Na stranu Ruska prilákal Švéda Bauera, vynikajúceho veliteľa jazdy.

Šeremetiev, Repnin – talentovaní velitelia, ktorých vycvičil a vychoval kráľ, pripravovali armádu na nové bitky. Peter si vážil človeka nie pre jeho hodnosti a hodnosti, ale pre jeho myseľ, výkonnosť, talent. Takže, Petrov obľúbenec, jeho najbližší asistent a prvý priateľ bol Alexander Danilovič Menshikov. Muž najskromnejšieho pôvodu, ktorý kedysi predával koláče, sa stal po Petrovi druhou postavou v štáte.

Švédsky kráľ Karol XII. rozhodol, že po porážke pri Narve Rusko nemôže pokračovať vo vojne. Petra považoval za neškodného protivníka a všetky sily vrhol do vojny s Poľskom. A „nebezpečný nepriateľ“ nestratil ani deň ani hodinu a ruská armáda za krátkodobý sa stal dvakrát silnejším, postupne začal tlačiť na Švédov a získal späť časť pobrežia Baltského mora. Tam, pri ústí rieky Nevy, sa Peter rozhodol postaviť mesto:

Odtiaľto budeme ohrozovať Švéda.

Tu bude mesto založené

Navzdory arogantnému susedovi .

Stavať boli tisíce nevoľníkov z celého Ruska. V najťažších podmienkach, trpiacich bitím, chorobami, vlhkosťou, si ruskí roľníci vybudovali svoje nové hlavné mesto. A tak

...mladé mesto,

Krása a zázrak polnočných krajín,

Z tmy lesov, z blat močiarnej

Vzostup veľkolepo, hrdo .

"Okno do Európy" bolo prerezanéVíťazstvá ruskej armády znepokojili švédskeho kráľa a rozhodol sa ísť do Moskvy, aby zotročil Rusko. Karol sa rozhodol najprv dobyť Ukrajinu. Ale ukrajinskí roľníci sa spojili s Rusmi v r partizánske oddiely, zaútočil na nepriateľa, ukryl jedlo. Všetci ľudia povstali, aby bránili krajinu. Na jar 1709 sa švédska armáda priblížila k Poltave. Karl chcel vziať pevnosť útokom, ale obrancovia mesta bojovali s nepriateľskými útokmi dva mesiace. Nakoniec sa k Poltave priblížili ruské jednotky vedené Petrom. Cár sa rozhodol dať bitku predtým neporaziteľným Švédom pri Poltave, aby porazil nepriateľskú armádu.

27. júna1709 sa odohrala slávna bitka pri Poltave.

Deň predtým Charles, presvedčený o víťazstve, oznámil svojim jednotkám, že byty v Moskve sú už pre nich pripravené, a sľúbil, že usporiada večeru v stanoch moskovského cára. Pred bitkou bol ruským vojakom prečítaný Petrov rozkaz:"Bojovníci! Prišla hodina, ktorá rozhodne o osude vlasti. A tak by ste si nemali myslieť, že bojujete za Petra, ale za štát odovzdaný Petrovi, za svoj druh, za vlasť... A vedzte o Petrovi, že jeho život nie je cesta, keby len Rusko žilo v blaženosti a sláve pre tvoje dobro.

Skoro ráno sa Švédi pohli smerom k ruskému táboru. Bitka trvala dve hodiny. Švédska kavaléria, ktorej velil generál Rosen, sa dostala pod silnú delostreleckú paľbu a bola nútená ustúpiť a potom sa vzdať. Pechotu pod velením generála Schlipenbacha odviedli Rusi do vojenských opevnení a porazili, Menšikov sám padol do zajatia. Rusi vyhrali prvú fázu bitky.

Karl bol šokovaný. Jeho mocnú armádu porážajú tí, ktorých ani nepovažoval za silného protivníka! Niekoľko dní pred bitkou bol Charles zranený do nohy. Švédsky kráľ, pokrytý vankúšmi, v jednej ruke držal pištoľ a v druhej meč, sledoval bitku, ležiac ​​na nosidlách v otvorenom „hojdacom kresle“ ťahanom dvoma koňmi. Nechcel, nedokázal si priznať porážku. Karol dal signál a švédska armáda opäť prešla do útoku. Začal sa boj proti sebe. Švédom sa podarilo vytlačiť stred ruských jednotiek, už hrozili odrezaním ľavého krídla.

Potom sa Peter objavil medzi bojujúcimi vojakmi. V tmavozelenej uniforme šedej prachom a dymom, v klobúku prebodnutom švédskou guľkou sa rútil k Švédom."Je veľmi chvályhodné prijať smrť za vlasť!" skríkol a oháňal sa mečom.

Prápor, ktorý odniesol Peter, uzavrel rozbitú formáciu a začal tlačiť na nepriateľa. Rusi už prechádzajú do ofenzívy po celom ihrisku. Kavaléria sa ponáhľa, delostrelectvo dune, Rusi a Švédi sa opäť zbiehajú. Carlove nosidlá boli rozbité delovou guľou. Stále sa snažil veliť, ale armáda už svojho veliteľa nepočúvala. Švédi zaváhali a utiekli. Charlesa vyniesli z bitky, naložili ho do koča a on sa ponáhľal preč pred svojimi utekajúcimi jednotkami. 50 tisíc Švédov napadlo Ukrajinu. Len niekoľko stoviek z nich utieklo s kráľom. Tak sa skončila bitka, ktorá trvala len niekoľko hodín, o, ako napísal Peter"Neporaziteľní Švédi čoskoro ukázali chrbtovú kosť," - bitka,čo stálo Švédsko stratu bývalej moci a postavilo Rusko do radu veľmocí. Túto pozoruhodnú udalosť v histórii krajiny vybral Puškin ako základ pre báseň „Poltava“, ktorej najjasnejšie stránky sú opisom národného činu v bitke pri Poltave.

Čítanie naspamäť úryvok z básne „Poltava“ (zo slov "A pred modrými radmi..." na slová „ako roj kobyliek“).

Otázka práca.

Chlapci, pri porovnaní Puškinovho obrazu bitky a historického príbehu, ako presne básnik opísal bitku?(Priebeh bitky zobrazuje Puškin veľmi presne: básnik ukázal dve fázy bitky, načasoval úspech Švédov a potom zdrvujúcu ofenzívu Rusov, pomenoval mená generálov - prívržencov Petra a Karola , dokonca spomenul ranu švédskeho kráľa).

A aký je rozdiel medzi Puškinovým popisom bitky a tým, čo sa dočítate vo svojich historických knihách, t.j. z vedeckého?(pre básnika veľa malých detailov bitky, počet zabitých a zranených nie sú dôležité, hlavnou vecou pre neho je nakresliť jasný, inšpiratívny obraz udalosti, ukázať pocity ľudí, znepokojiť nás spolu s účastníkmi v bitke).

Rozbor úryvkov z básne.

Porovnávacie charakteristiky Borodinsky A Poltavská bitka v dielach M.Yu. Lermontov a A.S. Puškin.

(Puškin vo všetkom stavia do protikladu Petra I. a Karola XII.).

Kreslenie I.E. Repin „Bitka o Poltavu“.

Otázky na analýzu kresby.

Akú časť básne môže tento obrázok ilustrovať?

Čo si myslíte, čo je hlavnou úlohou umelca: zobraziť detaily bitky alebo ukázať Petra počas tejto bitky?

Čo je spoločné v postave Petra zdôrazňuje básnik aj umelec? Aké Puškinove riadky by sa mohli stať podpisom pod obrazom?

(Postava jazdca je zobrazená v popredí, ale nie v strede, ale na pravej strane obrazu. Kôň akoby rýchlo vyletel z pravého rámu. V strede obrazu je prázdny priestor.Dáva priestor zbesilému cvalu koňa.Kôň a jazdec sa spájajú do jedného.Zobrazený Peter V polootočku smerom k divákovi. To z nás robí nielen svedkov, ale aj akoby účastníkov toho, čo je zobrazené. So zdvihnutou rukou s mečom je Petrova inšpirovaná tvár pripútaná k sebe. Zdá sa, že sa na sekundu otočil v plnom cvale, aby svojich rovnako zmýšľajúcich ľudí vtiahol tam, kde „smrť aj peklo sú na všetkých stranách“).

-Porovnajte popis dva významné bitky o Rusko dva veľkí básnici - A.S. Puškin a M.Yu Lermontov.

Študent číta úryvok z básne "Borodino."

Čo spája tieto dva popisy?

(Puškin a Lermontov sú vlasteneckí básnici. O bitkách pri Borodine a Poltave hovoria ako o veľkej celonárodnej veci, ktorá bola nevyhnutná na obranu nezávislosti Ruska. Obaja básnici vyjadrujú závažnosť bitky, napätie

bitky ukazujú, aké ťažké bolo víťazstvo, aké obete to stálo).

Dokážte platnosť slov I.L.Andronikova, že Puškin ukazuje bitku pri Poltave „zhora“, akoby z veliteľského stanovišťa, „veľkú“ a Lermontov zobrazuje vojnu „ako ju vidí obyčajný vojak“.

(Vráťme sa na začiatok Puškinovho prechodu. Vychádzajúca úsvita osvetľuje širokú panorámu začínajúcej bitky: blízke rady vojakov, pohyb pechoty, kavalérie. Puškin pokrýva celé bojisko, nie jeho časť. Generál panoráma je aj v opise výšky bitky: hromady tiel

A v básni "Borodino"? V Lermontovovom popise nie je žiadna široká panoráma. Obrázky, ktoré videl obranca Borodin, sa rýchlo nahrádzajú).

Vizuálne prostriedky Jazyk. Metafora.

Metafora - použitie slova v prenesenom význame a

prenos akcií a vlastností niektorých predmetov na iné im podobné.

Nájdite v texte básne "Poltava" použitie metafory.

5 Zhrnutie lekcie.

D / z zapamätať si úryvok z básne A.S. Puškin "Poltava" (zo slov "Gvýchod spieva nový úsvit" a k slovámZasahovať, spadnúť npa X""

V rokoch 1700-1721. Rusko viedlo ťažkú ​​severnú vojnu so Švédskom o navrátenie pôvodných ruských území a prístup k Baltskému moru. Švédsky kráľ Karol XII. vlastnil prvotriednu armádu a námorníctvo, v prvých rokoch vojny porazil poľsko-saskú a ruskú armádu, plánoval dobyť Smolensk a Moskvu. Na jar 1709 podnikol Karol XII ťaženie proti Moskve cez Charkov a Belgorod. V snahe poraziť ruskú armádu vo všeobecnej bitke sa rozhodol rýchlo dobyť Poltavu, ktorá stála v ceste jeho vojsku.

30. apríla 1709 švédske vojská napadajúce Ukrajinu obliehali Poltavu. Jeho posádku tvorilo asi 4 tisíc vojakov a 2,5 tisíca ozbrojených občanov. Plukovník A.S. viedol obranu mesta. Kelin. Obrancovia Poltavy odrazili všetky útoky nepriateľa, ktorý vtrhol na mesto a zdržali tak švédsku armádu, čím umožnili ruským jednotkám pripraviť sa na všeobecnú bitku.

Koncom mája sa hlavné sily ruskej armády pod vedením Petra I. priblížili k Poltave a usadili sa na ľavom brehu rieky Vorskla oproti mestu.

16. júna na vojenskej rade Peter rozhodol o generálnej bitke. V ten istý deň, severne od Poltavy, pri obci Petrovka, predsunutý oddiel Rusov prekročil Vorsklu, čím umožnil prechod celej armáde. 19. júna hlavné sily ruských vojsk vypochodovali k prechodu a na druhý deň prekročili Vorsklu.

Peter utáboril armádu pri dedine Semjonovka. 25. júna sa ruská armáda premiestnila ešte južnejšie, pričom zaujala postavenie 5 km od Poltavy pri obci Jakovcy.

Miesto ruského tábora bolo vybrané dobre, napravo a pred táborom bola otvorená pláň, ktorú uzatváral Budiščenský les. V zadnej časti bol hustý les a strmý breh rieky Vorskla.

Vojaci posilnili tábor štvorhrannými hlinenými redutami vo vzdialenosti asi 200 krokov od seba. Vľavo, na voľnom priestranstve, 1,5 km, bolo postavených 6 redut v línii a 4 - kolmo na ne. 2 z nich neboli úplne dokončené.

Počet hlavných síl ruskej armády pri Poltave dosiahol 42 tisíc ľudí. Mala 87 peších práporov, 29 dragúnskych plukov, 5 samostatných letiek a 102 (podľa iných zdrojov 72) diel.

Celkovo mal nepriateľ spolu s kozáckymi spojencami asi 37 tisíc ľudí so 41 delostreleckými dielmi. V armáde Karola XII. bolo podľa švédskych zdrojov 27 tisíc, z toho asi 17 tisíc sa priamo zúčastnilo bitky. Spojenecké vojská Karola XII. – Ukrajinskí kozáci Hetmana I.S. Mazepas (asi 3 tisíc), kozáci (asi 7 tisíc) sa bitky nezúčastnili.

Myšlienkou Petra I. bolo zneškodniť nepriateľa v popredí a potom ho poraziť v bitke hlavných síl.

Plán Karola XII bol založený na použití prekvapenia pri útoku na ruské jednotky.

27. júna (8. júla) o 2. hodine ráno začal Karol XII. presun svojich jednotiek z Poltavy na miesto, kde sa nachádzala ruská armáda. V prvej línii bola pechota v štyroch kolónach, v druhej - kavaléria v šiestich kolónach.

Ruská rozviedka, pozorujúca švédsku armádu, okamžite ohlásila začiatok nepriateľského pohybu. Keď sa švédska pechota priblížila k ruským redutám, bránili ich 2 pešie prápory a 17 jazdeckých plukov A.D. Menshikov, boli pripravení na boj a hlavné sily ruskej armády, v pohotovosti, boli postavené na vopred naplánovaných miestach.

Bitka pri Poltave sa zvyčajne delí na dve fázy: prvou je bitka ruskej jazdy a pešieho pluku Belgorod so Švédmi na čele a druhou je stret hlavných síl.

O 3. hodine ráno sa pri redutách strhla bitka medzi ruskou a švédskou kavalériou, prudké útoky z oboch strán. Ruská „kavaléria od nepriateľa na širokých mečoch bola odrezaná a po vstupe do nepriateľskej línie vzala 14 štandardov a transparentov“.

Počas 2 hodín boja Švédi dobyli dve predsunuté nedokončené reduty, ale nepodarilo sa im dobyť pozdĺžne reduty. Potom Karol XII nariadil svojim jednotkám, aby sa pohli doľava a obišli ich. Menshikov si to všimol a nariadil dragúnskym plukom, aby obsadili medzeru medzi Budiščenským lesom a pozdĺžnymi redutami. Počas manévru sa 6 peších práporov a niekoľko eskadrónov Švédov pod velením Rossa a Schlippenbacha, odrezaných redutami, odtrhlo od hlavných síl a uchýlilo sa do lesa Poltava.

Peter I. nariadil Menšikovovi s dragúnmi ľavého krídla a s piatimi prápormi pechoty z opevneného tábora, aby zničili kolónu Ross a Schlippenbach, a ak nepriateľ začne útočiť s jazdou a pechotou, aby sa začali sťahovať do opevneného tábora, pričom pozíciu napravo od nej.

O šiestej hodine ráno začala Bourova kavaléria ustupovať. Švédi si svoje stiahnutie pomýlili s núteným ústupom a prenasledovaním sa nechali uniesť. Ruská kavaléria šikovným manévrom nalákala Švédov pod úder delostrelectva umiestneného v opevnení. Prach nadvihnutý dragúnmi, oblaky dymu z delostreleckej paľby zakrývali tieto opevnenia pred nepriateľom. Švédske jednotky prerazili medzi priečnymi redutami, ktorých posádky kládli tvrdohlavý odpor, a postupujúc za ustupujúcou ruskou kavalériou sa ocitli na pravom krídle 90-100 krokov od ruského opevneného tábora.

Ruské pluky sa stretli so Švédmi silnými bočnými výstrelmi a paľbou. Nepriateľ, ktorý nečakal takú paľbu, utrpel straty a v neporiadku sa stiahol do Budiščenského lesa.

Medzitým Menšikovove pluky porazili Schlippenbachovu oddelenú švédsku kolónu a samotného ho zajali. Tam našli aj záložný oddiel Švédov, kryjúci pravé krídlo hlavných síl, a porazili ho. Potom Menšikov oddelil pechotu, aby prenasledoval zvyšky porazených švédskych síl, ktoré utiekli do Poltavy, a sám sa vrátil s kavalériou k hlavným silám a zaujal pozíciu naľavo od tábora.

Tým sa skončila prvá fáza bitky, v dôsledku ktorej boli Švédi vyčerpaní a utrpeli veľké straty. Výpočet Karola XII. o prekvapení úderu sa neuskutočnil. Pre Švédov bola ruská postupová pozícia prekvapením.

Po ústupe nepriateľa do Budiščenského lesa nariadil Peter I. niekoľkým peším plukom, aby opustili opevnený tábor a zoradili sa po oboch jeho stranách. Účelom takejto formácie je v prípade útoku Švédov stretnúť sa s nimi silnou paľbou z Vysoké číslo pištole a zakryte obe boky bojový poriadok nepriateľa. Ale Švédi zostali na mieste a Peter I. sa rozhodol dať im súboj pod holým nebom. Vyviedol pechotu z tábora a sformoval ho do dvoch línií.

V najnebezpečnejšom smere nariadil Peter I. umiestniť najvycvičenejšie jednotky s veľkými bojovými skúsenosťami. A aby zviedol nepriateľa, použil vojenský trik. Peter pri obchádzke plukov 26. júna večer upozornil na novoregrutovaný peší pluk, ktorý ešte nedostal uniformy a vo farbe oblečenia ostro vyčnieval od zvyšku plukov ruskej armády. Veriac, že ​​Švédi o regrútoch vedia, nariadil starému, bitkami preverenému novgorodskému pluku, aby si vymenil oblečenie s týmto novorekrutovaným plukom. Tento trik zohral počas bitky veľkú úlohu.

Na boky bojového rozkazu umiestnil Peter I. kavalériu. Záloha zostala v tábore a tvorila tretiu líniu. Delostrelectvo pod velením generála Ya.V. Bruce bol umiestnený vpredu pozdĺž celej prednej časti. Celej pechote velil poľný maršal B.P. Šeremetev.

Pred začiatkom bitky, keď Peter postavil pluky, oslovil vojakov slovami uvedenými na začiatku publikácie - výzvou, aby statočne bojovali za vlasť.

Karol XII., aby predĺžil front, zoradil pechotu do jednej línie a kavalériu do dvoch na bokoch.

O deviatej hodine ráno sa priblížila ruská a švédska armáda a po krátkej streľbe z pušiek, pri ktorej Švédi utrpeli veľké straty, sa vrhli ruka v ruke. Časti pravého krídla Švédov, pod ktorými bol Karol XII., začali tlačiť novgorodský prápor a prelomili ruskú líniu takmer v samom strede. V tomto čase Peter I. osobne viedol do boja novgorodský prápor, ktorý bol v druhej línii. Rýchlym hodom rozdrvili prielom cez Švédov a prielom uzavreli. Počas protiútoku bol Peter v centre bitky. Jeho mohutná postava na koni prilákala oheň Švédov. Podľa legendy jedna guľka prerazila Petrov klobúk, ďalšia sa zasekla v sedle, tretia guľka zasiahla hruď, no sploštila sa na veľký prsný kríž.

Na celom fronte bol v plnom prúde prudký boj z ruky do ruky a ruská jazda kryla boky nepriateľa. Menšikovove pluky začali ohrozovať nepriateľský tyl. Švédi zaváhali, začali ustupovať a po chvíli sa zmenili na tlačenicu do Budiščenského lesa. Zvyšky nepriateľských jednotiek utiekli do Perevolochne.

Na zničenie utekajúcich Švédov bola stráž posadená na koňa pod velením generála M.M. Golitsyn a 10 dragúnskych plukov pod velením Bour. Velením všetkých prenasledovacích jednotiek bol poverený Menšikov, ktorý bol povýšený na poľného maršala na poli Poltava.

30. júna pri Perevolochni dostihli Švédov. Viac ako 15 000 ľudí zložilo zbrane bez boja. V noci 30. júna Karol XII. spolu s hajtmanom Mazepom a malou strážou prekročili Dneper a utiekli do Turecka. Švédsky kráľ prišiel o celú armádu: 9234 ľudí bolo zabitých, 19 tisíc ľudí bolo zajatých, vrátane celých generálov na čele s prvým ministrom a hlavným maršálom Piperom a poľným maršálom Reinshildom, viac ako tisíc dôstojníkov. Zajatých bolo 32 zbraní.

Straty ruskej armády dosiahli 4635 ľudí - 1345 zabitých a 3290 zranených.

Význam bitky o Poltavu bol veľký. Porážka Švédov pri Poltave predurčila pre Rusko víťazný výsledok celej Severnej vojny. Vojenská sila Švédov bola podkopaná, sláva o neporaziteľnosti Karola XII. Víťazstvo v bitke pri Poltave bolo dôkazom rastúcej vojenskej sily Ruska, ukázalo vysoké bojové kvality ruských vojakov a taktickú prevahu velenia ruskej armády. Malo rozhodujúci vplyv na osudy Poľska a celého Pobaltia a zvýšilo medzinárodnú prestíž Ruska.

Bitka pri Poltave ovplyvnila ďalší vývoj ruského vojenského umenia. V dizajne bitky, konštrukcii bojovej zostavy, ženijnom vybavení bojiska sa ruská armáda vzdialila od šablón lineárnej taktiky. Poučné bolo vytvorenie predsunutej pozície, pridelenie významnej zálohy, využitie vlastností uzavretého priestoru v záujme boja.

Po víťazstve pri Poltave sa Peter Veľký prihovoril jednotkám: „... synovia vlasti, moje milované deti! Je nemožné, aby štát bez vás žil ako telo bez duše. Ty, majúc lásku k vlasti, slávu a ku mne, nešetril si brucho a nebojácne sa rútil k tisícke smrti. Potomkovia nikdy nezabudnú na vaše statočné činy...“

Tieto slová sa ukázali ako prorocké. Ďalšie výročie víťazstva pri Poltave každoročne oslavujeme ako Deň vojenskej slávy Ruska.

O deti hodina, ktorá rozhodne o osude vlasti

OBUGS COMMAND

„Bojovníci. A tak by ste si nemali myslieť, že bojujete za Petra, ale za štát odovzdaný Petrovi, za svoju rodinu, za vlasť, za našu pravoslávnu vieru a cirkev. ".

Petra Veľkého

Mladý dôstojník, ktorý nemá pracovné skúsenosti, sa, samozrejme, môže vo svojej veliteľskej činnosti pomýliť. Chyby príkazov majú rôznu povahu a sú výsledkom niekoľkých dôvodov: - chyby vo využívaní moci pramenia z neschopnosti využívať moc; - náklady na riadenie spojené s nepochopením úlohy a miesta veliteľa; - prebytok moci v dôsledku túžby po moci alebo ambícií; - nečinnosť v dôsledku nerozhodnosti alebo nedostatku vôle; - zbavenie velenia a odovzdanie časti moci do rúk „starcov“, ktorí sú pripravení „slúžiť“; - používanie nevhodných, šikanujúcich metód vedenia kvôli skazenosti prírody.

Chyby pri používaní sily

Tieto chyby sú zvyčajne spôsobené nasledujúcimi motívmi: - rýchlo použiť silu a tým ukázať „kto je tu skutočným šéfom“ (to určuje unáhlenosť veliteľových akcií); - strach z podozrenia z nerozhodnosti alebo nedostatku vôle (to určuje zvýšenú závažnosť nárazu); - falošné chápanie podstaty moci – „moc buď trestá, alebo odpúšťa“ a akýkoľvek druh „sentimentu“ je pre ňu zbytočný (to vedie k „polarite“ pri uplatňovaní opatrení vplyvu). V prvom prípade sa rázna akcia redukuje na rozhodnutie bez toho, aby sa brali do úvahy motívy páchateľa. Milý alebo zlý akcia vojaka. Ale je to motív, ktorý je hlavnou vecou pri posudzovaní správania a konania podriadeného: môže byť pozitívny alebo negatívny (napríklad sebecký). Takže, ak máme pozitívny výsledok, tak to vôbec neznamená potrebu podriadeného povzbudzovať, navyše s negatívnym motívom by sa to vo všeobecnosti robiť nemalo. Často nastáva opačná situácia: s pozitívnym motívom (túžba robiť lepšie) je výsledok nepodstatný. V tomto prípade sa neoplatí trestať alebo obviňovať opravára: je vhodnejšie mu vysvetliť chybu, ktorú urobil, alebo mu ukázať, ako to urobiť správne. Nesprávne chápanie podstaty moci tiež spravidla spočíva na nesprávnom hodnotení správania a konania podriadeného. V opísanom príklade V.Hugo v jeho" deväťdesiaty tretí ročník“, ukážme si príklad iného, ​​opačného druhu – tvrdý, ale dialekticky správny prístup k posudzovaniu podriadených. Incident, o ktorom Hugo rozprával, sa stal na mori na lodi: počas búrky sa delo odtrhlo z vodítka a zmietlo všetko, čo mu stálo v ceste, mohlo viesť k smrti lode spolu s každým, kto bol na palube. Potom sa však našiel odvážlivec (ukázalo sa, že je to strelec zodpovedný za toto delo), ktorý s neuveriteľným úsilím umiestni „zúrivé“ delo na miesto. Kapitán lode, potešený výsledkom prípadu, sa rozhodol dať generálovi, ktorý sa plavil na tejto lodi so svojimi vojakmi, príležitosť odmeniť toho váženého. Generál dlho odmietal, ale potom súhlasil a prikázal hrdinu zavolať k nemu. Keď sa priblížil, generál z kapitánskej bundy vyzliekol rozkaz svätého Ľudovíta a pripevnil ho k šatám strelca, omráčeného šťastím. Ale generál ešte neskončil svoju misiu... Obrátil sa k vojakom a prikázal: -Teraz ho zastreľte! Dav, ktorý bol svedkom štedrej odmeny a tešil sa z nej, stuhol, keď počúval generálove vysvetlenie. A uvažoval takto: vinou tohto muža mohla loď zahynúť; nepotreboval by vykonať výkon, keby si svedomito plnil svoje povinnosti a pevne upevnil svoje delo pred búrkou. Odvaha by mala byť podporovaná, zlé správanie - potrestané. Po nejakom čase sa na korme ozvala salva z pušky a ľudia počuli žblnkot vody z tela, ktoré spadlo do mora. Generál urobil svoju prácu... Niekomu sa môže zdať nedôslednosť v konaní generála, dokonca aj nedôslednosť toho, čo sa stalo. Áno a modernej pedagogiky sotva by „podporil“ konanie generála, pretože použil „ odmeniť trestom “, t. j. spojené tak, že sa vo všeobecnosti „nedá“ spojiť. Ale môže sa to zdať len tým, ktorí nie sú zvyknutí vidieť odtiene a nuansy vo svojom správaní a konaní iných ľudí. Ale tieto činy sú tkané z rôznych motivujúcich motívov, pozitívnych aj negatívnych. Ich (skutky) sú sprevádzané správnym a chybným konaním a pozitívny výsledok dnes môže mať zajtra negatívne dôsledky. Život je dialektický v tom zmysle, že je logicky utkaná z množstva našich potrieb a motívov; jeho dialektika je aj v tom, že je mnohostranný, naplnený nespočetným množstvom našich činov. Ale dialektika spočíva v tom, že náš život určuje nejaká vedúca myšlienka (zmysel). Ten, kto správne uchopí tento hlavný význam, neurobí chybu ani v odhade seba, ani v odhade iných. Byť dialektikom je povolaním skutočného dôstojníka.

Náklady na správu

Vyššie sme identifikovali dôvod takýchto nákladov: ide o nesprávne chápanie úlohy dôstojníka a jeho postavenia vo vzťahu k jeho podriadeným. „Veliť samostatnému útvaru znamená byť po všetkých stránkach jeho náčelníkom, viesť jeho služobnú a brannú výchovu, mravne ho usmerňovať, starať sa o jeho zveľaďovanie, poznať jeho výhody a nevýhody, niesť zodpovednosť za všetko, čo sa deje v r. to" , - spravodlivo a presne uvedené P. Kartsov. Niektorí, najmä mladí dôstojníci, chápu svoje poslanie inak: veliť znamená vydávať rozkazy a žiadať ich vykonanie. Zároveň sa verí, že by sme nemali byť zmätení všetkým, čo sa deje v období medzi vydaním príkazu a jeho vykonaním. Skutočnosť, že vo vojakovi je nemožné vychovať usilovnosť rozkazom, sa zrejme nie vždy dostane do povedomia začínajúceho veliteľa. " Príkaz je zákon, musí byť vykonaný implicitne, presne a včas. ", - ako mentor, opakuje každému, kto sa snaží uvažovať s tvrdohlavým dôstojníkom. Áno, "rozkaz je zákon pre podriadeného." Existuje však málo takých príkazov, ktoré podkopávajú základy zákonnosti. Veď nie nadarmo sa v prostredí vojaka hovorí: „ Neponáhľajte sa so splnením objednávky - čoskoro bude zrušená“. Aj splnenie príkazu je potrebné prísne nariadiť a vyžadovať. Ale príkaz musí byť premyslený, musí byť vykonateľný, musí byť tomu človeku zadaný formou, ktorá interpreta vo väčšej miere mobilizuje, podnecuje ho urobiť všetko pre splnenie daného príkazu. . Prečo sa nepoučiť od našich Skvelý Transformer jeho schopnosť dávať príkazy. opakujem pripomeňme si, akými slovami posiela ruské pluky pri Poltave do boja proti Švédom: " Bojovníci. Prichádza hodina, ktorá rozhodne o osude vlasti. A tak si nesmieš myslieť, že bojuješ o Petra , ale za štát odovzdaný Petrovi, za jeho rodinu, za vlasť, za našu pravoslávnu vieru a cirkev. Nemali by ste sa nechať zahanbiť ani slávou nepriateľa, akoby neporaziteľného, ​​čo ste sami opakovane dokázali svojimi víťazstvami nad ním. Majte spravodlivosť v boji pred vašimi očami a Boha bojujúceho proti vám. A vedzte o Petrovi, že jeho život mu nie je drahý, keby len Rusko žilo v blaženosti a sláve, pre vaše dobro " . Ako by sa tu nedalo žasnúť, veď kráľ, odhalený neuveriteľnou silou, “ zostúpil"k takému jednoduché slová a " ponížený"ja. V skutočnosti je šikovnýjeho zrak títo múdre slová Astúpať nezmerateľne vysoko , prekonávajúc pokušenie márnivosti a pýchy na svoju hodnosť a postavenie. Po prekonaní mnohých predsudkov, zúrivého odporu vrcholu a zotrvačnosti dna si pre seba stanovil zásady, ktoré ho viedli celý život: "Vznešenosti rodiny, plemena by sa nemala venovať pozornosť. Čím viac práce člen spoločnosti vloží do svojho podnikania, tým viac vedomostí a čestnosti prejaví, tým vyššie miesto v spoločnosti zaujme." . Peter Veľký podal ideál panovníka úplne novým spôsobom: panovník v mene spoločného dobra musí slúžiť štátu, ľudia. Ak by sme sa bližšie pozreli na také osobnosti, ako je Peter, možno by nás menej lákalo nútiť ľudí slúžiť nie pracovať, ale slúžiť sebe! Dôstojník nie je gentleman aby ho obsluhovali jeho podriadení, on je osobnosť odsudzované právami, ktoré by sa mali využívať pre dobro obranyschopnosti krajiny. Nie je bezduchým „rozdávačom“ príkazov, ale človekom, ktorý si uvedomuje cenu a zmysel príkazu, ktorý vie silou svojho šarmu a autority posilniť vplyv príkazového slova. Dôstojník a nie zapisovateľ splnených a objednávok, je znalcom slušnosti, presnosti, pracovitosti, disciplíny, pracovitosti a chuti urobiť dobrý skutok.

Zneužitie moci a nečinnosť dôstojníka

Ako poučný historický príklad uvádzame úryvky z vojenských predpisov z roku 1869 , ktorý obsahuje aplikáciu s názvom „ Zodpovednosť za prebytok moci a jej nečinnosť ". „Vojenský veliteľ alebo funkcionár sa považuje za prekročenú právomoc: keď po vystúpení z limitov a rozsahu činností, ktoré mu predpisuje jeho hodnosť a postavenie, urobí niečo, čím zruší alebo je v rozpore s existujúcimi vojenskými alebo všeobecnými zákonmi, alebo v rozpore s zavedený poriadok, nariadiť alebo prijať také opatrenie, ktoré možno vykonať len na základe nového zákona. Nezákonná nečinnosť úradov sa uznáva: zlyhanie vojenského veliteľa vo vhodnom čase vo všetkých zákonom určených alebo povolených prostriedkoch, ktorými mal možnosť zabrániť alebo zastaviť akékoľvek zneužívanie alebo nepokoje. Za zneužitie právomoci sa nepovažuje, keď vojenský veliteľ v akejkoľvek núdzovej situácii prevezme zodpovednosť prijatím mimoriadneho, rozhodného opatrenia a následne preukáže, že to bolo nevyhnutné, alebo že z dôvodu naliehavosti prípadu nemohol, bez zjavného nebezpečenstva alebo poškodenia služby, odložiť prijatie tohto opatrenia až do najvyššieho povolenia na to. TO špeciálne typy excesy a opomenutia právomocí v službe okrem iného zahŕňajú: 1) Použitie pri pacifikácii neposlušných zbraní bez krajnej potreby, ako aj ich použitie bez príkazu úradov, ktorým je pacifikovanie zverené. 2) Neprijatie primeraných opatrení na udržanie poriadku, poslušnosti a služobnosti. 3) Neprijímanie opatrení na ochranu zdravia nižších radov a zamedzenie šírenia chorôb medzi nimi, najmä epidemických. 4) Príspevok na hospodárne zvládnutie zverenej časti ujmy alebo škody ponechaním bez zásahu uvedené prostriedky chrániť štátnu pokladnicu pred stratami a stratami. 5) Neprijatie opatrení na upokojenie neposlušných a na zastavenie rozhorčenia, násilia alebo iných nepokojov. 6) Neprijatie náležitých opatrení pri streľbe na terč. Osoba vinná z prekročenia alebo nezákonnej nečinnosti moci podlieha v závislosti od dôležitosti prípadu: prepustenie zo služby alebo väzenie v pevnosti od 8 mesiacov do roka a 4 mesiacov alebo zníženie hodnosti, príp. vylúčenie zo služby s pozbavením, alebo bez pozbavenia funkcie. Ak náčelník svojvoľne a vedome zasahuje do konania iného pri výkone funkcie bez toho, aby mal na to právo, alebo na osobitný príkaz vyšších orgánov, potom je za to vystavený: buď väzeniu v pevnosti od 2 mesiacov do roka 4 mesiace, alebo prepustenie zo služby alebo údržby v strážnici od jedného do 6 mesiacov, alebo k disciplinárnemu postihu. Kto pri plnení služobných povinností použije akékoľvek mučenie, hrozí mu: odňatie slobody v pevnosti od roku 4 mesiace až do 2 rokov 8 mesiacov alebo vylúčenie zo služby alebo strata všetkých osobitných práv a výhody a vyhnanstvo na Sibír. Za spôsobenie zo strany vojenského veliteľa pri plnení služobných povinností komukoľvek s úmyslom rany alebo ťažkého bitia a mrzačenia sú páchatelia vystavení: najvyššia miera trestu stanovená pre tieto zločiny vo všeobecných trestných zákonoch. Za vzatie niekoho do väzby, hoci z legitímnych, slušných dôvodov, ale bez stanovených pravidiel, - páchateľ je v závislosti od okolností prípadu disciplinárne stíhaný. Náčelníci, ktorí sa previnili nezákonným prepustením nižších hodností na dovolenke, nad rámec právomocí, ktoré im udeľuje zákon, podliehajú prepusteniu zo služby alebo zadržaniu v strážnici na jeden až šesť mesiacov. Ak je toto zneužívanie povolené z pohľadu žoldnierov, potom trest stanovený za chamtivosť „... Prečo teraz neprijať na vykonanie to, čo bolo povedané v pravidlách z roku 1869?

Rezignácia na velenie

Vymenujme tri bežné typy samoodstránenia z príkazu: - Jednak ide o hru na „demokraciu“, t.j. pokus skryť sa a rozpustiť sa v priepasti kolegiality; - po druhé, „ignoračný“ postoj k službe; - po tretie, vedomé odovzdanie časti moci do rúk „silných“, „autoritatívnych“ vojakov a seržantov. Vo všetkých troch prípadoch - toto je podkopávanie dôstojníckej moci, diskreditovať dôstojnícka hodnosť, zlýčo poškodzuje základný princíp vojenského vedenia – jednotu velenia. IN" demokraciu "Spravidla sa hrajú humánni ľudia, ktorí vedome túžia po spoločnom dobre, milujúcej službe, no nemajú dostatok duchovnej sily, aby prinútili svojich podriadených pracovať. Zlo, ktoré prinášajú, je, že velenie nesie odtlačok slabosti a nerozhodnosti. Podriadení takého šéfa sa budú snažiť prípadu uhnúť, vyhnúť sa zodpovednosti a práca bude vo všeobecnosti ponechaná napospas osudu a celá služba sa zvrhne na akúsi nedôstojnú komédiu. Ale existuje typ dôstojníka, ktorý sa na všetko pozerá z uhla pohľadu“ nedaj sa do toho "Takýto šéf nielenže prekrúca samotný koncept velenia, ale ho priamo ničí. Zo života si berie všetko, užíva si všetky výhody služby a tých, ktorí nesú jeho ťažké bremeno, považuje za naivné baby. Všetkej zodpovednosti sa vyhýba s úžasnou zručnosťou a ani ješitnosť hrdinov prehliadok ho nepriťahuje. Jeho úžitková hodnota je taká ako chronometer bez pružiny alebo nábojnica bez pušného prachu. Tento typ je zlý, metla každej armády . Posledný typ v tomto zozname je typ dôstojníka, ktorý mučí v zastúpení Rob si svoju vec. Podstatou veci je, že takýto veliteľ sa snaží vo svojej jednotke nájsť tieňových vodcov, ktorých sila je založená na sile päste. S nimi priamo či v náznakoch nadväzuje nasledujúcu dohodu: „urob si poriadok v jednotke, ale nezostanem v strate“. Nad tým, čo jeho "komplici" robia, "prižmúri oči" a po chvíli dostane "disciplinovanú" jednotku. Strach z utláčaných a nezákonnosť utláčateľov vedie v konečnom dôsledku k „stavu núdze“: k poprave páchateľov a ich patróna... Útlak, na ktorom je táto akcia založená, nemôže byť žiadnou zárukou šťastný výsledok záležitostiach. S dôstojníkmi, ktorí to robia, by sa malo zaobchádzať ako s potenciálnymi zločincami.

Negatívny štýl práce

Medzi nevhodné prostriedky, ktoré sa používajú v veliteľskej praxi, ktoré tvoria krutý štýl práce, patria predovšetkým: - vyvolávanie strachu; - "skrutkovacie matice"; - šikanovacie metódy ovplyvňovania podriadených a pod. Z mladosti a neskúsenosti to niektorí skúšajú použiť strach , ako prostriedok na udržanie ľudí v poslušnosti, zabúdajúc, že ​​nie je nič horšie ako strach, zastrašovanie, pretože s nimi je eliminovaná možnosť výchovného vplyvu a navyše prinútia mladšieho stratiť sa a zabiť v ňom schopnosť racionálneho aktivita, iniciatíva, odhodlanie, tak dôležité vo vojenských záležitostiach. „V týchto úvahách, byť náročný a prísny v službe, pri plnení povinností, ale len bez malichernej chtivosti, môžete so žiakmi zaobchádzať jemne, správať sa k nim jednoducho, zdvorilo, ale bez familiárnosti, aby sa žiaci nebáli. ich šéf, ale skôr strach, že by mu spôsobil smútok svojím nesprávnym správaním “ . V tomto si treba uvedomiť nasledovné: dokáže udržať v strachu ostatných, ktorí vlastne dokážu uviesť do pohybu silu, ktorej by sa podriadení mali báť. V opačnom prípade je vyvolávanie strachu chiméra, ktorej dym sa čoskoro rozplynie. Preto "vziať strach" môže len silný muž, ale prečo by mal silný muž ľudí strašiť a robiť si z nich svojich nepriateľov alebo neprajníkov? Metóda skrutkovania je známa už dlho. Trpia netrpezlivou, panovačnou povahou. Túžba „urobiť kariéru“ ich povzbudzuje, aby viedli tvrdú líniu správania, pričom do popredia stavia prísnosť. Od takýchto veliteľov podriadení často dostávajú tresty, v ich činnosti sú vždy započítané iba nedostatky. Taký dôstojník sa, ako sa hovorí, „dokope“ k telegrafnému stĺpu ... Zatiaľ – zatiaľ rýchlo hore. . Príklad S. Archangelského dôkazom toho. Určite je v armáde pár dvadsaťsedemročných veliteľov práporov. Najmä o tých, o ktorých môžu velitelia divízií povedať: najlepší v jednotke! Kapitán Arkhangelsky sa stal najlepším vďaka takým vlastnostiam, ako je jeho pozoruhodná sila vôle, bystrá myseľ, odhodlanie a maximálna pracovitosť, ktoré sa vyvinul počas jeho kadetských rokov a počas jeho dôstojníckej služby. A Sergey sa tiež vyznačoval značnou hrdosťou, ktorá však niekedy prerástla do márnosti. Hovorí sa, že po dvoch rokoch velil čate, dvakrát boli závery čaty vynikajúce, velením roty bol poverený Arkhangelsky. V tejto časti nebola ani zďaleka najlepšia, nechodila ani k „stredným roľníkom“, ako sa hovorí. Na rozlúčku s mladým veliteľom roty mu veliteľ divízie dal veľa praktických rád a poukázal na nedostatky, na ktoré bola rota „bohatá“. Bola stanovená aj lehota na odstránenie týchto nedostatkov. A predstavte si: nie o deň neskôr v stanovenom termíne veliteľ roty hlásil splnenie úlohy. ... Verili v schopnosti, energiu a nevšímali si morálne nedostatky, tie náklady v štýle práce, vo vzťahu k ľuďom, ktorí, na koniec, sa ukázal ako najvýznamnejší, určujúci osud človeka. Pri odpustení týchto „drobných nedokonalostí“ v charaktere dôstojníka zabudli na to hlavné. O tom, čo je dovolené a čo je prísne zakázané. Veliteľ má mnoho prostriedkov, ako priviesť podriadeného k poslušnosti, potrestať nedodržanie rozkazu. Nie je právo byť hrubý . A Arkhangelsky bol mimoriadne krutý a hrubý. Na to a "vyhorel" ... Dalo by sa uviesť veľa faktov potvrdzujúcich krutosť takejto praxe, ale skutočnosť je zrejmá: je nemožné nahradiť skutočnú náročnosť podriadených jej náhradou; nie je možné obnoviť zákonný poriadok metódami šikanovania. .

Zhrnutie

Náš záver je pomerne krátky: ak dôstojník nechce zakopnúť a stratiť perspektívu, mal by sa snažiť vyhnúť chybám, ktoré sú tu uvedené. Vypočujme si názor slávneho vojenského učiteľa M. Galkina , ktorý vo svojej práci píše tieto riadky: "Dôstojník, aby ospravedlnil význačnosť, musí vystúpiť z davu. Pred nastolením triednej rovnosti mu už príslušnosť k vyššej triede a brilantnosť jeho postavenia prinášali česť a rešpekt. Teraz môže zaujať rovnakú pozíciu len vďaka vzácnej ušľachtilosti jeho motívov a vznešenosti morálnej kultúry. Dôstojník potrebuje vyniknúť tými morálnymi vlastnosťami, na ktorých je založená osobná veľkosť bojovníka, pretože je pred masami spojený so šarmom, ktorý je pre vodcu taký žiaduci a potrebný. Kartsov P.P. Velenie samostatnej jednotky. Praktické poznámky zo servisných skúseností.- SP b, I883 .- str.1. Petrov rozkaz ja predtým Bitka o Poltavu . - V knihe: Beskrovny L.G. Čítačka v ruštine vojenská história. - M., 1947. - s.138. Sokolovský I.V. Petra Veľkého ako vychovávateľa a učiteľa ľudu. - Kazaň, 1873. - s.2. Tam. - str.3. Kartsov P. Velenie roty a letky. - SP b., 1881 .- s.505-507. Izmestiev P. Umenie velenia. Výňatok z diela A. Gaveta - Varšava, I908 .- str.11. Tam. - str. 12. Herschelman F. Vzdelávanie budúcich dôstojníkov. // Vojenská zbierka. - I9I4 .- NI2.- str.42. Žitarenko V. Dal veci do poriadku // Červená hviezda. - 1988. - 17. február. - str.2. Lukanin M. Na rozdiel od charty: čo niekedy vedie k pokusom o zmierenie nezlučiteľného. - Červená hviezda. - 1987. - 1. augusta. - str. 3;Dobrovoľský V. Nekompromitujte pravdu.//Červená hviezda. - 1987. - 23. februára. - str. 2;Napechkin V. Bez incidentu ... // Červená hviezda - 1987. - 15. október. - str. 2 a iné. Galkin Michail Sergejevič (1853-1919) - plukovník ruskej armády. Galkin M.S. Nová cesta moderného dôstojníka. - M., 1906. - s.20. ...

duchovná kvetinová záhrada

mládež„Blahoslavený, kto sa od svojej mladosti pripravuje predstúpiť pred najvyššieho sudcu, ktorý bude žiadať účty za všetky veky! - Staroba je pre mládež neznáma, ale je otvorené, že smrť nekajúcneho mladíka je pripravená. - Zlý diabol sa snaží najmä odvrátiť mládež od skutkov zbožnosti: ale ty, mládenec, nedaj sa oklamať jeho prefíkanosťou! Kto sa ráno vydá na cestu, skôr príde na určené miesto, než aby sa s odchodom zdržiaval do večera. „Boh chce, aby si do Jeho služieb vložil celý svoj život, nie jeho najhoršiu časť. (Prot. I. Tolmachev). - Pomalosť nápravy života nie je nič iné, ako to, čo vyjadruje nasledovné: "Nech vo mne najprv kraľuje hriech, potom bude jedného dňa kraľovať aj Pán. Najprv predstavím svoje putá ako zbraň hriechu, a potom časom ich predložím ako zbraň Božej spravodlivosti (Rim. 6:13). – Tak aj Kain znášal obete: čo bolo lepšie, potom pre jeho vlastné potešenie, a čo bolo horšie, potom Bohu, ktorý stvoril a udelili.čoskoro údy zoslabli, potom ich privediete k Božiemu daru, keď ich už niet na čo použiť, a treba ich nechať nečinne (sv. Bazil Veľký) - Kto očakáva starobu aby sa zasvätil Bohu, jasne ukazuje, že si chce šetriť pre cnosti len taký čas, aby nemohol využiť len taký čas, ktorý môže využiť na čokoľvek iné (Prot. I. Tolmachev). ...

Ruský jazdecký bojovník. 17 storočie

Historické pripomienky

-- Ján Krstiteľ (predchodca)- syn kňaza Zachariáša a Alžbety, príbuzný Márie Matky Božej. Jeho narodenie sprevádzalo mnoho zázračných javov. Celý svoj život, až do začiatku bohoslužby, strávil v púštnej askéze. Ako tridsaťročný sa vrátil, aby začal kázať o posilňovaní viery a všeobecnom pokání. Prvý z nich krstil nových veriacich v rieke Jordán. Pokrstil Ježiša Nazaretského a ukázal na Ducha Svätého, ktorý na neho zostúpil. Neustále odsudzoval neresti a hriechy Židov, najmä kráľa Herodesa za jeho hriešny vzťah s manželkou svojho brata Herodiadou. Uväznený Herodesom vo väzení, kde bol podľa legendy zabitý, aby potešil dcéru Herodias Salome. Slobodomurári obzvlášť uctievaní ako prvý a jeden z najväčších kresťanských prorokov. Deň svätého Jána Krstiteľa – 13. január – je jedným z dvoch hlavných slobodomurárskych sviatkov počas kalendárneho roka. -- JÁN Z KRONSTADU (Ján Iľjič Sergiev)(1829 - 1908) - veľkňaz, spisovateľ; sa stal všeobecne známym ako filantrop a liečiteľ chorých, publikoval mnohé rozhovory, kázne, učenia; za jeho života vyšla kompletná zbierka diel v 6 zväzkoch, po ktorých vydal ešte mnoho diel, medzi nimi aj „Môj život v Kristovi“, „Niekoľko slov na vyvrátenie falošných náuk grófa L. N. Tolstého“, „Kresťanská filozofia“ , atď. Pozoruhodný pomník svätej osobnosti o. Jána sú tri zväzky jeho kázní. V týchto zväzkoch sú také riadky adresované ruskému ľudu: „Učte sa, Rusko, veriť v Boha, Všemohúceho, ktorý riadi osud sveta, a učte sa od svojich svätých predkov viere, múdrosti a odvahe... nám, Rusom, zveril veľký záchranársky talent Pravoslávna viera... Vstaň, ruský človeče!... Kto ťa naučil neposlušnosti a nezmyselným rebéliám, aké v Rusku predtým neboli... Prestaň sa hnevať! Dosť! Dosť na pitie horkého pohára plného jedu - pre vás aj pre Rusko! PRÁCA(? - 1607) - prvý patriarcha ruskej cirkvi. V roku 1591 na čele vysvätenej katedrály a bojarskej dumy potvrdil nevinu Borisa Godunova v smrti careviča Dimitrija. Za kráľovstvo navrhol Zemskému Soboru Godunova, hoci jeho novoty neschvaľoval. Vyzval na boj proti podvodníkovi Falošnému Dmitrijovi, podporil Tsareviča Fjodora Borisoviča. Po nástupe Romanovcov bol vyhnaný do kláštora Staritsky, kde zomrel. -- Jovian Flavius(332 - 364) - rímsky cisár; narodený v Moesii, sprevádzal cisára Juliána počas perzského ťaženia ako šéf jeho telesnej stráže. Po smrti Juliána v roku 363 bol vyhlásený za cisára. Jovian schválil kresťanstvo ako štátne náboženstvo a zrušil všetky Juliánove dekréty proti kresťanstvu. -- Jordan(Jordanis, Jordanes) (asi 500 - 552 n. l.) - historik je pripravený, pôvodom Alans. Jordanes bol notárom (tajomníkom) alanského veliteľa, ktorý bol v službách Východorímskej ríše. Hlavné dielo I. „O pôvode a skutkoch Getov“ (prenesené do roku 551) je jedným z najdôležitejších prameňov k dejinám kmeňa Gótov, národov severného čiernomorského regiónu a celého obdobia. veľkého sťahovania národov; obsahuje aj stručné, ale cenné informácie o starí Slovania. Jordanesovo dielo, ktoré je skrátenou prezentáciou Cassiodorovho diela, ktoré sa k nám nedostalo, obsahuje aj informácie, ktoré poznal ako súčasník udalostí; Jordanes odrážal náladu tej časti ostrogótskej šľachty, ktorá chcela dohodu s Byzanciou, prinajmenšom za cenu jej podriadenia. -- Josephus Flavius(nar. 37 v Jeruzaleme, zomrel okolo r. 100 v Ríme) - spisovateľ-historik, pochádzal zo židovskej kňazskej rodiny. Zúčastnil sa židovskej vojny (66-70) ako veliteľ, bol zajatý, prepustený Vespasiánom (odtiaľ meno Flavius). Autor kníh „Židovská vojna“ a „Židovské starožitnosti“ (napísané v gréčtine). Významná časť týchto spisov je venovaná dejinám Judey v rímskom období. Obsahujú aj informácie týkajúce sa života provincií a politické dejiny Rím, dopĺňajúci rímskych a gréckych historikov. -- Josiah- židovský kráľ, porazený faraónom Nechom, 608 pred Kr

Hrobka Peresvet a Oslyaby v Šimonove kláštor

-- Irminov stĺp(Irminsul) – takto nazývali starí Sasovia drevený stĺp zasvätený bohu Irminovi. Jeden z týchto stĺpov sa nachádzal vo Vestfálsku a v roku 772 ho zničil Karol Veľký. -- Herodesja, Skvelé(asi 73-4 pred Kr.) - kráľ Judey, vymenovaný rímskym senátom v roku 40 pred Kr. Vo vojne medzi Rímom a Parthiou na čele nadradenej rímskej armády porazil Partov a v roku 37 pred Kr. dobyl Jeruzalem. Počas obliehania Jeruzalema sa oženil s Mariamne. V čase jeho moci krajina zaznamenala výrazný ekonomický rozmach. Bol považovaný za jedného z najviac stavebne posadnutých vládcov. staroveký svet. Za jeho vlády bol Jeruzalem prestavaný a skrášlený. Súkromný život Herodesa I. bol plný škandálov: desať manželstiev, intríg a bojov medzi príbuznými, vraždy. -- Izák- dieťa zasľúbenia, syn Abraháma a Sáry, sa narodilo, keď prvému bolo 100 a druhému 90 rokov. Osem dní po narodení bol obrezaný a tri roky potom bol odstavený. Medzi Židmi a mohamedánmi existuje niekoľko špeciálnych tradícií týkajúcich sa Izáka; okrem iných sú pozoruhodné nasledujúce: že bol jedným z troch, ktorí nemali hriech, a jedným zo šiestich; nad ktorým bol anjel smrti bezmocný; že dostal od Šema poznanie božského zjavenia a dal ho do užívania ranná modlitba a tak ďalej. -- Izaiáš- prorok, radca Ezechiáša, judského kráľa. -- Isis- egyptská bohyňa, ktorej význam, kult a mýtus o nej prešli rôznymi zmenami vplyvom ázijského a gréckeho vplyvu. Najprv sa Egypťanom javila ako zosobnenie oblasti Nílu, ktorú oplodnil Osiris, boh Nílu. Osiris je jej manžel, zabitý Tyfónom a oplakávaný I., ktorý ho hľadá: toto je krajina Nílu, smädná po úrodnej vlahe. Osiris sa vďaka cudziemu vplyvu stal bohom slnka a I. bohyňou rohatého Mesiaca a keďže starí ľudia považovali Mesiac za životodarnú silu, ktorá rodí a vyživuje rastliny, zvieratá a ľudí, potom som sa stala bohyňou, ktorá zoslala život a plodnosť, a napokon sa spolu s gréckou Demeter, Persefonou a Hekate zaradila medzi božstvá podsvetia; stala sa kráľovnou tých druhých a sudkyňou mŕtvych; v jej rukách je kľúč do podsvetia. -- Úprimnosť- matka pravdy a znak čestného muža. (D. Diderot). Úprimnosť vo velení. Velenie musí byť naplnené úprimnosťou, lojalitou a serióznou ohľaduplnosťou, pretože iba za týchto podmienok bude mať výchovnú hodnotu. (P. Izmestiev). -- Umenie vojny. Umenie vojny nie je ani striktne matematický výpočet, ani záležitosť jednotlivých nehôd, ale akási teória pravdepodobnosti... (P. Izmestiev). Vojna je umenie, ktoré sa od ostatných umení odlišuje tým, že sa hrá v atmosfére neistoty a nebezpečenstva nad objektom, ktorý reaguje sám na seba, a preto okrem prirodzeného talentu a špeciálneho výcviku vyžaduje od interpreta aj špeciálne charakterové vlastnosti. ktoré zabezpečujú možnosť uplatnenia tréningu a kreativity. (V. Flug). -- pokušenia. Ako pri vybavovaní lode, aj tu je potrebný kormidelník a plný počet plavcov, nie ten, kto vždy stojí na móle, ale ten, kto sa neustále venuje moreplavbe: presne to isté treba povedať o mníchovi a svetského človeka. Prvý, akoby na nebúrlivom móle, trávi svoj život bez starostí a zbavený veľkého vzrušenia; a ten je neustále ohromený a pláva uprostred mora a bojuje s mnohými problémami. (I.3latoust). ...

A.I.Kamenev.

Praktická psychológia pre dôstojníkov.

M., Vydavateľstvo MPU "Signál", 1999. - 231 s.

10 - Praktická kniha pre dôstojníkov

Kto neverí v Boha, je buď blázon, alebo prirodzene blázon. Vidiaci Stvoriteľ musí poznať Stvoriteľa.

Kto zabudne na Boha a nezachováva Jeho prikázania so všetkou svojou prácou, nebude úspešný a dostane malý úžitok.

Ateisti sa považujú za múdrejších ako iní ľudia a ani nerozumejú, že svojimi drzými rečami odhaľujú iba svoju bezbožnosť, nevedomosť a pýchu: bezbožnosť, pretože zjavne pohŕdajú úprimnosťou Sväté písmo Božie slovo, na ktorom je založené náboženstvo; nevedomosti, pretože nemajú toľko rozumu a osvietenia, koľko je potrebné na poznanie pravdy kresťanské náboženstvo; ale pýcha a arogancia, pretože sa považujú za múdrejších a chcú si ich vážiť viac ako iných ľudí v spoločnosti a učených mužov, ktorí vo svojich spisoch dôkladne dokázali pravdivosť kresťanského náboženstva a dokonca sa uprednostňujú pred celými radami cirkevných otcov, z ktorých ten posledný mal viac inteligencie a dôstojnosti ako celý zástup takých bezohľadných a drzých hlásateľov hlúposti a zlomyseľnosti, ktorých pravidlá musia nevyhnutne spôsobiť neporiadok a neporiadok v občianskej spoločnosti.

Preto sa najlepšie zachovajú všetky pozície, ak sa na to z bázne Božej položí dobrý základ...tak každý vojak, ktorý sa nájde v našej armáde, ako dôstojník a vojak, by bol poctený bázňou Božou , vzývaj Boha, aby mu pomohol, dennodenné milosrdenstvo od Neho pros, aby Mu ďakoval za dobrý skutok...

Tí, ktorí používajú nekresťanskú prísahu a nadávky, hoci v opitosti alebo triezvosti ohovárajú Božie meno, rúhajú sa, alebo jasne hovoria niečo na ohováranie svätého Božieho slova, alebo ho opravujú, a budú odsúdení za to dvoma úplne vernými svedkami, budú popravení smrťou.

Keď ich (starovercov) už nebude možné odvrátiť od povery rozumom, vtedy samozrejme nepomôže ani oheň, ani meč; a byť mučeníkmi za hlúposť - ani oni nie sú hodní tej cti, ani štát nebude mať žiaden prospech.

Nechcem, aby moje svedomie nebolo čisté pred Bohom, aby som uveril odsúdeniam bez skúšania.

Nechcem byť ani Saul, ani Achab, ktorý prestúpil Boží zákon bezohľadným milosrdenstvom, zahynul na duši i na tele.

Som Božím strážcom nad vami a mojím postavením nie je dávať nehodným a neodoberať hodným ... lebo to Boh odo mňa bude vyžadovať pre vás všetkých, aby zlí a hlúpi chceli nedávať miesto škodiť.

Svetské vedy sú stále ďaleko za tajomným poznaním majestátu Stvoriteľa, ktorého prosím, aby ma osvietil v duchu.

Evanjeliové učenie a jeho svetlo, to je poznanie Boha človekom, je v tomto živote nanajvýš potrebné. (Slová Petra pred bitkou pri Poltave) Bojovníci! Prichádza hodina, ktorá rozhodne o osude vlasti. A tak si nemyslite, že bojujete za Petra, ale za Petrovi zverený štát, za svoju rodinu, za vlasť, za našu pravoslávnu vieru a cirkev... Majte v boji pred vašimi očami pravdu a Boha, kto za teba bojuje! A vedzte o Petrovi, že jeho život mu nie je drahý, keby len Rusko žilo v blaženosti a sláve, pre vaše blaho! .

E.V. Startov, výkonný redaktor novín Orekhovo-Zuevsky Blagovest, Ortodoxné noviny dekanátu Orechovo-Zuevsky, č. 3, marec 2013