تتم دراسة المشكلات الصحية ونمط الحياة الصحي من خلال العديد من التخصصات العلمية، وهي:

• 1) علوم الصحة - علم الوراثة. Valeology (من اللاتينية مرحبا، كن بصحة جيدة). إن نمط الحياة الصحي هو جوهر هذا العلم، وتعتمد عليه صحة الإنسان وطول عمره؛
• 2) الصحة العامة (الاجتماعية) - يرتبط هذا المجال بالحفاظ على الصحة العامة وتعزيزها من خلال الأنشطة المنظمة المناسبة. يقوم المتخصصون بتطوير وتنفيذ برامج التحصين والصرف الصحي والتثقيف الصحي؛
• 3) علم الاجتماع الطبي - يدرس مجموعة واسعة من المشاكل المتعلقة بالصحة، بما في ذلك تأثير العلاقات الاجتماعية على انتشار الأمراض، وردود الفعل الثقافية والاجتماعية لها، والعوامل الاجتماعية والاقتصادية في طلب المساعدة الطبية وخصائص تنظيم الخدمات الطبية؛
• 4) الأنثروبولوجيا الطبية - تركز على إجراء البحوث حول الصحة والمرض. إنها مهتمة بكيفية انتماء الناس ثقافات مختلفة، الرد على المرض وما هي الطرق التي يستخدمونها لعلاج الأمراض؛
• 5) علم نفس الصحة - علم الأسباب النفسية للصحة وطرق ووسائل الحفاظ عليها وتعزيزها وتنميتها.

ومن ثم فإن للصحة مظاهرها الخاصة على المستويات الجسمية والنفسية والاجتماعية. من الواضح أن مشكلة الصحة ونمط الحياة الصحي معقدة. وتتركز جهود العديد من التخصصات العلمية في دراسته.

عند الحديث عن تشكيل نمط حياة صحي بين السكان، من المهم النظر في مفهوم "الصحة العامة". إذا نظرنا إلى الصحة العامة من الجانب الإيجابي فقط - الصحة، وليس انخفاض مستوى الإصابة بالأمراض أو الوفيات أو حتى غياب المرض، فهي حالة تشكلت من خلال نمط حياة صحي. ونؤكد على أن المعيار الأنسب لتحديد الصحة العامة يبدو هو التعريف من خلال مفهوم نمط الحياة، نمط الحياة الصحي.

وفقا لمنظمة الصحة العالمية، من بين جميع عوامل الخطر، يحتل نمط الحياة غير الصحي المقام الأول. تتجاوز حصة عوامل نمط الحياة 50٪ من جميع تأثيرات التكييف. علاوة على ذلك، فإن ما يصل إلى 20٪ تقريبًا تشغلها العوامل الوراثية والتلوث بيئةوحوالي 10% منها ترجع إلى العيوب والقصور والظواهر السلبية الأخرى في عمل الجهات الصحية. ومما يعزز أهمية نمط الحياة أنه يؤثر بشكل مباشر على الصحة، في حين أن الظروف الاجتماعية تؤثر بشكل غير مباشر. عند تحليل نمط الحياة، عادة ما تؤخذ في الاعتبار ميزات الأنشطة المهنية والاجتماعية والثقافية والاجتماعية للشخص. وتشمل السمات الرئيسية الاجتماعية والعمل و النشاط البدني. بمعنى آخر، الشيء الرئيسي في نمط حياة الشخص هو كيف يعيش (أو مجموعة اجتماعية)، ما هي الأساليب والأشكال الرئيسية لنشاط الحياة، واتجاهها. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن كل فئة اجتماعية لها اختلافاتها الخاصة في نمط الحياة وقيمها ومواقفها ومعايير سلوكها.

نعم. يميز Lisitsyn ثلاث فئات في نمط الحياة: مستوى المعيشة ونوعية الحياة وأسلوب الحياة. مستوى المعيشة هو الدرجة التي يتم بها تلبية الاحتياجات المادية والثقافية والروحية (فئة اقتصادية في المقام الأول). تتميز جودة الحياة بالراحة في الرضا احتياجات الإنسان(الفئة الاجتماعية في المقام الأول). وأخيرًا، يعد نمط الحياة سمة سلوكية لحياة الشخص، أي معيار معين يتكيف معه علم النفس والفيزيولوجيا النفسية للفرد (الفئة الاجتماعية النفسية). أي أن صحة الإنسان تعتمد إلى حد كبير على نمط الحياة.

وبالتالي، يمكن تعريف نمط الحياة الصحي بأنه السلوك اليومي النشط شخصيًا للأشخاص الذين يهدفون إلى الحفاظ على الصحة وتحسينها.

من الناحية العملية، عند تحديد المعايير والأهداف الفردية لنمط حياة صحي، هناك طريقتان بديلتان:

• 1) النهج التقليدي هو تحقيق الجميع لنفس السلوك الذي يعتبر صحيحا: التوقف عن التدخين وشرب الكحول، وزيادة النشاط البدني، والحد من تناول الدهون المشبعة وملح الطعام، والحفاظ على وزن الجسم ضمن الحدود الموصى بها. يتم تقييم فعالية الترويج لنمط حياة صحي وتعزيز الصحة الجماعية من خلال عدد الأشخاص الذين يلتزمون بالسلوك الموصى به. ولكن، كما تظهر الممارسة، فإن معدل الإصابة يختلف حتما عندما يتصرف الأشخاص الذين لديهم أنماط وراثية مختلفة بنفس الطريقة. والعيب الواضح لهذا النهج هو أنه قد يؤدي إلى المساواة في السلوك بين الناس، ولكن ليس إلى المساواة في الصحة النهائية.
• 2) النهج التالي له مبادئ توجيهية مختلفة تماما، ويعتبر نمط الحياة الصحي أسلوب سلوك يقود الشخص إلى المدة المطلوبة ونوعية الحياة المطلوبة. ضمن هذا النهج، يتم تحديد نمط الحياة الصحي بناءً على المعايير الفردية والاختيار الشخصي للتدابير الصحية الأكثر تفضيلاً ومراقبة فعاليتها.

480 فرك. | 150 غريفنا | $7.5 "، MOUSEOFF، FGCOLOR، "#FFFFCC"،BGCOLOR، "#393939")؛" onMouseOut = "return nd ()؛"> الأطروحة - 480 RUR، التسليم 10 دقائقعلى مدار الساعة طوال أيام الأسبوع وأيام العطل

240 فرك. | 75 غريفنا | $3.75 "، MOUSEOFF، FGCOLOR، "#FFFFCC"،BGCOLOR، "#393939")؛" onMouseOut="return nd();"> الملخص - 240 روبل، التسليم 1-3 ساعات، من 10-19 (بتوقيت موسكو)، ما عدا الأحد

خوخلايفا أولغا فلاديميروفنا. تكوين الصحة النفسية لأطفال المدارس الابتدائية: أطروحة... دكتوراه في العلوم التربوية: 13.00.01، 19.00.07.- موسكو، 2001.- 299 ص: مريض. آر إس إل أود، 71 02-13/168-3

مقدمة

الفصل 1. الصحة النفسية كظاهرة اجتماعية ونفسية وتربوية 15

1.1. الأساليب المنهجية لدراسة الصحة النفسية للطلاب 15

1.2. الحفاظ على صحة الأطفال كشرط لتطور الحياة الاجتماعية والثقافية الحديثة الفضاء التعليمي 32

الفصل 2. النموذج الهيكلي والديناميكي لتكوين الصحة النفسية لأطفال المدارس الابتدائية 57

2.1. الخصائص الأساسية للصحة النفسية لأطفال المدارس الابتدائية 57

2.2. المكونات الهيكلية للصحة النفسية لأطفال المدارس الابتدائية 78

2.3. العوامل الموضوعية والذاتية في تكوين الصحة النفسية لأطفال المدارس الابتدائية 113

2.4. خصائص الصحة النفسية لأطفال المدارس الابتدائية 126

ملخص 133

الفصل 3. تشكيل الصحة النفسية كعملية تربوية 136

3.1. تقنيات الاتصال وتكوين الصحة النفسية 152

3.2. تقنيات الألعاب لتكوين الصحة النفسية 190

3.3 التقنيات الانعكاسية لتكوين الصحة النفسية... 214

3.4. الاتجاهات الرائدة و النفسية والتربويةشروط تنمية الصحة النفسية لأطفال المدارس الابتدائية 227

السيرة الذاتية 240

الاستنتاج 242

الأدب 251

التطبيقات 267

مقدمة للعمل

أهمية البحث. أصبح من الواضح اليوم بشكل متزايد أن هناك أزمة بيئية وسياسية وأخلاقية في المجتمع الروسي، تكمن جذورها في أذهان الناس، مما يتطلب إعادة تقييم معنى الحياة، والعلاقات مع بعضهم البعض، تجاه الكوكب باعتباره كوكبًا. جميع. إن المشاكل الناجمة عن الأزمات يواجهها أشخاص مختلفون بشكل مختلف. بالنسبة للبعض، فإنها تؤدي إلى تدهور الصحة. يدعي الطب الحديث أن 30-40٪ من الأمراض المزمنة لها أساس نفسي. بالنسبة للآخرين، فإن نفس المواقف توقظ الموارد المخفية سابقًا، والتحسن الروحي، وتحقيق الذات الناجح. لذلك، يطرح السؤال بإلحاح خاص حول ما يسمح للشخص بذلك الظروف الحديثةليس فقط الحفاظ على الصحة والراحة العقلية، ولكن أيضا البقاء في وضع إبداعي نشط.

وفي هذا الصدد، فإن الاهتمام الأكبر اليوم هو صحة الأطفال. وهكذا، وفقا للمركز العلمي لصحة الأطفال والمراهقين التابع للأكاديمية الروسية للعلوم الطبية، خلال السنوات العشر الماضية، انخفض عدد الفتيات الأصحاء اللاتي تخرجن من المدرسة من 21.6% إلى 6.3%؛ ما يصل إلى 75٪ من عدد الفتيات الأمراض المزمنة. يشكل هذا المستوى المنخفض من الصحة بين حاملي الجينات تهديدًا حقيقيًا لمستقبل الأمة. في كثير من الأحيان الكلمات حول التأثير السلبيالمدارس على صحة الطلاب. الزائد الأكاديمي، والتناقض بين المتطلبات الخارجية والقدرات النفسية والجسدية للطلاب، وضعف الاستعداد الوظيفي للمدرسة، وتخلف المجال التحفيزي يؤدي إلى تعرض الطلاب لضغوط مزمنة. طلاب المدارس الابتدائية في وضع خاص للخطر، لأنهم يحتاجون إلى التكيف بسرعة مع الظروف الصعبة للحياة المدرسية مع كائن غير ناضج من الناحية الفسيولوجية.

يمكن النظر إلى صحة الإنسان ودراستها في سياقات مختلفة: من وجهة نظر نشاط الإنسان في الحياة، ووجود أعراض ذاتية، والقدرة على التكيف، وما إلى ذلك. وبحسب تعريف منظمة الصحة العالمية، فإن صحة الإنسان تفترض اكتمال قواه البدنية. ، والصحة العقلية والاجتماعية. ويؤكد هذا التعريف الموقف المعروف منذ القدم عن وحدة العقلي والجسدي، والذي نصه: “في الجسم السليم روح سليمة، وفي الروح السليمة جسد سليم”.

في الظروف الحديثة، من المعتاد التركيز فقط على الحفاظ على الصحة البدنية: منذ لحظة الولادة، يتم فتح سجل طبي للطفل، ويتم مراقبته بانتظام المؤسسات الطبية. تبقى الصحة العقلية للأطفال خارج اهتمام البالغين. في الآونة الأخيرة، تم تقديمه إلى التداول العلمي من قبل I. V. دوبروفينا باعتباره الصحة النفسية. وقبل ذلك تم إدراجها في التعريف الأساسي للصحة النفسية، مما أدى في رأينا إلى التطبيق غير المبرر لأفكار علم النفس المرضي على نفسية الإنسان العادي. ولذلك، سوف نستخدم في المستقبل مصطلح "الصحة النفسية" كلما تم وصفه بشكل هادف.

على الرغم من الوضوح الواضح لمفهوم الصحة النفسية، إلا أن محتواه لم يتم تحديده بشكل واضح بعد، ولم يتم تطوير معايير واضحة لتقييمه ومبادئ تكوينه وطرق وأساليب استعادة إمكاناته. في بعض الأحيان يتم وصف الصحة النفسية من حيث الحالة، على وجه الخصوص، حالة تتميز بالتوازن بين الجوانب المختلفة لشخصية الشخص (ر. أساجيولي)، والتوازن بين احتياجات الفرد والمجتمع (س. فرايبرغ). يعتبر بعض الباحثين الصحة النفسية بمثابة عملية حياة شخصية يتم فيها موازنة الجوانب التواصلية والمعرفية والعاطفية والانعكاسية والسلوكية (N. G. Garanyan, A. B. Kholmogorova). يركز البعض الآخر على وظائف التنظيم المناسب للسلوك البشري والنشاط (A. V. Petrovsky و M. G. Yaroshevsky)، والقدرة على التعامل مع مواقف الحياة الصعبة دون عواقب سلبية على الصحة (P. Baker). يفهم العديد من المؤلفين الصحة النفسية على أنها مزيج ديناميكي من الخصائص العقلية المختلفة. في كثير من الأحيان يتم استخدام المفاهيم المترادفة "القوة الذاتية" و"الصحة الروحية" لوصف الصحة النفسية.

الأكثر إثارة للجدل اليوم هي طرق تكوين شخصية صحية نفسيا. على الرغم من أنه وفقًا لـ I.V. دوبروفينا، الصحة النفسية هي الهدف والمعيار لنجاح الخدمات النفسية المدرسية، وتتزايد الدعوات لاستخدام التقنيات الموفرة للصحة، ومع ذلك، لا تزال هناك فجوة عميقة بين مستوى المعرفة النظرية وتنفيذها الفعلي في المدرسة. العملية التربوية. هذا أمر نموذجي بشكل خاص بالنسبة لروسيا، حيث تم تلقي برامج مختلفة للحفاظ على الصحة النفسية لأطفال المدارس في الخارج مؤخرااستخدام واسع. (R. Hendren، R. Weissen، J. Oli.). وبشكل عام يمكن القول أن هناك اليوم تناقضاً بين حقيقة أن هناك حاجة ملحة لبرامج ذات أسس علمية لتكوين الصحة النفسية للطلاب من ناحية، وبين الظروف والتقنيات من ناحية أخرى. ولم يتم تحديد تكوينها وتقويتها.

ومع مراعاة هذا التناقض تم تحديد موضوع البحث الذي صيغت مشكلته على النحو التالي: ما هي الاتجاهات والمبادئ والتوجهات النفسية الرائدة؟ الظروف التربويةالتي تضمن التنمية الفعالة للصحة النفسية لأطفال المدارس الابتدائية؟

وحل هذه المشكلة هو هدف الدراسة.

موضوع الدراسة هو الصحة النفسية لطلاب المدارس الثانوية.

موضوع الدراسة هو عملية تكوين الصحة النفسية لأطفال المدارس الأصغر سنا. أهداف البحث:

1. تبرير مجموعة الأحكام التي تشكل الأسس المنهجية والنظرية للدراسة.

3. توصيف خصوصيات الصحة النفسية لأطفال المدارس الأصغر سنا.

4. تطوير واختبار نموذج نظري لتكوين الصحة النفسية لدى تلاميذ المدارس الابتدائية واختباره تجريبيا.

5. في ضوء نتائج الدراسة: تطوير برنامج لتنمية الصحة النفسية لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية.

ارتكزت الدراسة على فرضية مفادها أن عملية تنمية الصحة النفسية لدى أطفال المدارس الأصغر سنا ستسير بشكل فعال ويمكن السيطرة عليها إلى حد ما إذا: - تحليل ظاهرة الصحة النفسية يضمن التعرف على جوهرها وينعكس في أهدافها ومحتواها وأهدافها. تقنيات تشكيلها. - يعتمد تكوين الصحة النفسية لأطفال المدارس الأصغر سنا على نموذج معمم ذو طبيعة إجرائية؛ - ملاحظة الاستمرارية والاستمرارية والطبيعة المرحلية لتكوين الصحة النفسية للطلاب؛ - إن عملية تكوين الصحة النفسية هي عملية نظامية بطبيعتها وتشمل كلا من المجموعة و العمل الفرديمع الأطفال والآباء؛ - يتم استخدام التقنيات التي تلبي، من ناحية، شروط التعليم المدرسي، ومن ناحية أخرى، خصوصيات النموذج النظري لتكوين الصحة النفسية للطلاب.

تعتمد منهجية البحث العامة على الأفكار الأساسية للأنثروبولوجيا الفلسفية والتربوية حول الإنسان وتنشئته الاجتماعية والتعليم والتنمية. كانت المبادئ التوجيهية المنهجية للدراسة هي المناهج الأكسيولوجية والشخصية والأنثروبولوجية والتأويلية. من الناحية النظرية، كانت الأحكام المتعلقة بالحاجة إلى النظر في أي ظاهرة نفسية وتربوية في المقام الأول من مواقف القيمة ذات أهمية حاسمة (M. V. Boguslavsky، S. I. Gessen، P. F. Kapterev، N. D. Nikandrov، M. M. Rubinsh - TeinDI.Ravkin). بحث أجراه K.A. Abulkhanova-Slavskaya، L.I.

Antsyferova، B. G. Ananyeva، V. G. Aseeva سمح لنا بالنظر في الصحة النفسية من وجهة نظر النشاط الشخصي، ومعنى الحياة و مسار الحياةشخص. كانت أعمال K. D. Ushinsky، N. I. Pirogov، P. F. Lesgaft، ذات أهمية رئيسية، والتي تتطلب مراعاة الوحدة الجدلية للتأثير التعليمي والتنمية الذاتية للطفل.

البحث في مجال الإجهاد ومقاومة الإجهاد (B. Azon، F. B. Aliev، F. B. Berezin، A. I. Bobkov، A. S. Bobkova، V. A. Bodrov، F. E. Vasilyuk، Yu. M. Gubachev، L. A. Kitaev-Smyk، G. Selye) جعل من الممكن لتحديد تقلب الإجهاد كخاصية مركزية للصحة النفسية - القدرة ليس فقط على التكيف بشكل مناسب مع التأثيرات الضارة، ولكن أيضًا على استخدام الضغط من قبل الشخص من أجل التغيير الذاتي والنمو الشخصي والتنمية.

كان أساس تطوير المشكلة المطروحة هو العمل في مجال الوعي الذاتي الشخصي، وعلم نفس العمليات الانعكاسية، والبحث في تنمية الشخصية والتنمية الذاتية، وعلم النفس الطبي وعلم النفس الجسدي (Yu.A. Alexandrovsky، A.V Brushlinsky، B.Z. Vulfov). ، إن جي غارانيان، إم آر جينزبورغ، إن جي غريغوريفا، دي إن إيساييف، في إيه بتروفسكي، إيه آي بريخوزان، يو في سليوساريف، آي إن سيمينوف، في آي سلوبودتشيكوف، في ستولين، إي تي سوكولوفا، يو في ستيبانوف، إم إي ستروكوفسكايا، V.D.Topolyansky، V.N.Kharkin، A.B.Kholmogorova، P.R.Chamata، I.I.Chesnokova).

لتطوير نموذج نظري لتشكيل الصحة النفسية لأطفال المدارس الأصغر سنا، تم استخدام الأعمال في مجال التربية وعلم النفس التنموي (L.I. Bozhovich، G.M. Breslav،

L. S. Vygotsky، V. V. Davydov، I. V. Dubrovin، V-S Mukhina، K. D. Ushinsky، E. Erikson).

عند اختيار التقنيات العملية، اعتمدنا على الأعمال في مجال علم النفس الإنساني، والتركيب النفسي، وعلاج الجشطالت، والعلاج الموجه للجسم، والعلاج بالفن (R. Assagioli، G. Landreth، V. Oaklander، K. Rogers).

طرق وتنظيم وأساس البحث. ولحل المشكلات واختبار الفرضيات الأولية، تم استخدام أساليب البحث التي كانت مناسبة لموضوعه وموضوعه وأهدافه وغاياته ومنطق الدراسة. الأساليب النظرية: التنظيم والتصنيف، والنمذجة، والتحليل الهيكلي للنظام. الأساليب التجريبية: التجربة النفسية والتربوية، والتشخيص، والملاحظة والاستبطان، وتحليل منتجات النشاط، والتركيب النفسي، وعلاج الجشطالت، والعلاج بالفن، والأساليب الموجهة نحو الجسم، والجمباز النفسي، وعناصر الدراما النفسية، والاستعارات العلاجية.

كانت القاعدة التجريبية للدراسة هي المدارس الحكومية وغير الحكومية في موسكو (UVK رقم 1687، 1664، 1658، 1667، 1849، 1672)، المدرجة في الموقع التجريبي للمدينة “Ecopolis-Culture-Health”، صالة للألعاب الرياضية متعددة التخصصات رقم 1. 1506، مدرسة NOU "رئيس الوزراء". وشملت الدراسة أكثر من 900 طالب ومعلم.

تم إجراء الدراسة على عدة مراحل.

تمت في المرحلة الأولى (1995-1996) دراسة الحالة العامة لمشكلة الصحة النفسية للأطفال والمراهقين؛ خبرة شخصيةتم تحديد العمل الإصلاحي والتنموي الجماعي والفردي مع الأطفال والجهاز العلمي وبرنامج البحث.

وفي المرحلة الثانية (1995-1997)، تم إثبات مبادئ تطوير الصحة النفسية لأطفال المدارس الأصغر سنا.

وفي المرحلة الثالثة (1997-1999) تم إجراء النمذجة النظرية لعملية تكوين الصحة النفسية، وإجراء التجربة التكوينية.

وفي المرحلة الرابعة (1999-2001) تم تعميم وتنظيم الاستنتاجات النظرية. تم إعداد المنشورات. الأحكام الرئيسية المقدمة للدفاع:

الصحة النفسية - شرط ضروريالأداء الكامل والتنمية للشخص في عملية حياته؛ فهو يمثل مجموعة ديناميكية من الخصائص العقلية للإنسان التي تضمن الانسجام بين احتياجات الفرد والمجتمع، والتي تعتبر شرطا أساسيا لتوجيه الفرد لتحقيق مهمة حياته.

لتطوير الصحة النفسية في التولد، يحتاج الطفل إلى خبرة في التغلب على الصعوبات التي تتوافق مع قدراته المرتبطة بالعمر وخصائصه المزاجية.

الأساليب المنهجية لدراسة الصحة النفسية للطلاب

باعتبارها موضوعًا للبحث متعدد التخصصات، يمكن وصف الصحة النفسية بشكل كامل من وجهة نظر عدد من المناهج المنهجية التي لا تستبعد بعضها البعض، ولكنها تكمل بعضها البعض بشكل كبير، مما يسمح لنا بالنظر في الظاهرة قيد الدراسة بجميع ارتباطاتها ووساطاتها.

ومن بين هذه الأسس المنهجية، ينتمي دور خاص إلى النهج القيمي، الذي يجعل من الممكن تحديد أولويات قيمة الصحة النفسية. إن أهمية النهج القيمي يمليها الوضع الاجتماعي والثقافي الحالي في المجتمع الروسي، والذي يتميز بفقدان أو عدم وضوح العديد من المُثُل والقيم. لذلك، عند دراسة الصحة النفسية، من الضروري أن نفهم بوضوح ما هي القيم التي يجب الاسترشاد بها عند العمل مع الأطفال.

في الآونة الأخيرة، تم الإعلان على نطاق واسع عن ضرورة الاعتماد في التعليم على القيم الإنسانية العالمية. ومع ذلك، كما يشير N. D. بحق. نيكاندروف (113)، إذا نظرت عن كثب إلى مجموعات القيم التي يتم الاستشهاد بها غالبًا في المنشورات، يمكنك أن ترى أنها تعني عادةً القيم ذات النمط الغربي. وهذا على الرغم من أن القيم الغربية تتمتع بأدنى مكانة في بقية العالم. علاوة على ذلك، يتميز المجتمع الأمريكي الحديث نفسه بمناقشات ساخنة حول مسائل علم القيم لأنه نما وتعزز على أساس فلسفة وممارسة الفردية. وليس من قبيل المصادفة أنه من النادر أن نجد إجماعاً حول هذه القضايا بين الأميركيين. وعليه فإن التحول في التوجهات القيمية الملحوظ في روسيا اليوم، وخاصة بين الشباب، نحو الغرب لا يمكن إلا أن يثير القلق. ولكن حتى لو ركزنا على القيم العالمية الإنسانية الحقيقية، فلا يسعنا إلا أن نتفق مع ن.د. نيكاندروف، الذي يجادل بأنه من غير الواقعي أن نبدأ التعليم بالقيم الإنسانية العالمية، لأن الحياة والوطن الأم تبدأ دائمًا للطفل من البيئة المباشرة. في رأينا، يمكن حل هذا التناقض بناءً على المفهوم الثقافي الأنثروبولوجي للعلاقة بين القيم العالمية والوطنية في التعليم، الذي طوره ب.ف. كابتيريف، م. روبنشتاين، V. N. سوروكا روزينسكي، SI. هيس.

كما يلاحظ M. V. Boguslavsky، فإن المعلمين الإنسانيين، من ناحية، يدافعون عن القيم الإنسانية العالمية في التعليم مثل العلوم والمعرفة الموضوعية والحقيقة، ومن ناحية أخرى، يلاحظون الحاجة إلى تجسيد جميع الفئات الأكسيولوجية من خلال العادات الشعبية واللاوعي سمات التفكير وعقليته . يمكننا القول أن دعاة النهج الثقافي الأنثروبولوجي قد طوروا مفهومًا قيميًا متماسكًا إلى حد ما، يدعم قيمة انسجام التعليم العام، ومن خلال الاعتماد على المُثُل العالمية يؤدي إلى تكوين مواطن - وطني، ولكن ليس وطنيًا. قومي. من وجهة نظر النهج الثقافي الأنثروبولوجي، من المشروع التعامل مع تكوين الصحة النفسية لدى الأطفال. الإنسان كقيمة جوهرية من الدرجة الأولى، العمل والسلام والحرية والعدالة والمساواة والخير والحقيقة والجمال في التفاعل مع بعضها البعض يشكل حدودًا جديدة تشكل الأساس لتنظيم قطاع التعليم بجميع روابطه ( Z. I. رافكين).

للإجابة على سؤال حول كيفية التعامل عمليًا مع تكوين توجهات القيمة لدى الأطفال، ننطلق من موقف E. ومن هنا ترتبط القيم في المقام الأول بفكرة المثل المعياري المطلوب. وبناءً على ذلك، فإن تطوير الذات وتحسين الذات وفقًا للمثل الأعلى الذي يقود الفرد للخروج من وجوده الخاص إلى وحدة الوجود الحية المجمعة، يمكن ويجب أن يصبح المبدأ الدافع كما العملية التعليميةبشكل عام، وأي نشاط يهدف إلى الحفاظ على الصحة النفسية للأطفال. يمكننا أن نقول إن “الإنسان بقدر ما يصبح في أسسه بقدر ما يصبح في استعداده لتحسين الذات وفق المثل المطلق، لإعادة تجميع كل شيء في كائن كامل نوراني واحد” (50، ص19). إن السعي وراء المثل الأعلى يسمح لنا بتجنب الانحياز في تنمية الشخصية، وإضفاء الطابع المطلق على أي جانب منها. وفي الوقت نفسه، من المناسب الإشارة إلى أن الشخصية تتجلى في المقام الأول في تماسك واستقرار التجارب العقلية. لذلك، في الممارسة التربوية، من الضروري السعي لإقامة روابط معينة بين مشاعر ومعرفة الطالب وأفعاله الحقيقية. يجب أن يكون الطالب قادرًا على السعي لتحقيق مهمة تربط بين عالم الحقيقة وعالم المثالي. ومما سبق يمكن أن نستنتج أن الخطوة الأولى في تكوين الصحة النفسية لدى الأطفال يجب أن تكون الانتقال من القيم الوطنية إلى القيم العالمية من خلال المناشدة بالمثل المضمنة فيها.

الاعتماد على الأفكار البديهية التي اعتبرها V. A. Slastenin يسمح لنا بالتعامل بشكل كامل مع الكشف عن شروط تكوين الصحة النفسية. يشير V. A. Slastenin، الذي يسلط الضوء على الوظائف الثقافية والإنسانية للتعليم، على وجه الخصوص، إلى الحاجة إلى تطوير قدرات الشخص ومهاراته التي تسمح للشخص بالتغلب على عقبات الحياة. وبالتالي، يمكننا أن نستنتج أن الشرط الأكثر أهمية لتنمية الصحة النفسية لأطفال المدارس هو تجربة التغلب على العقبات بشكل مستقل. فالصحة النفسية مستحيلة دون تفعيل النشاط الذاتي، ودون رغبة الإنسان الواعية في حل صعوبات الحياة. وبناء على ذلك، فإن عملية تطوير الصحة النفسية تنطوي على حركة في اتجاهين: أولا، نحو الكشف الكامل بشكل متزايد عن الإمكانات الداخلية للشخص، مع التركيز على تحقيق المثل العليا؛ والثاني هو تعزيز وتطوير الإرادة اللازمة لتحقيق هذه المُثُل فعليًا، لتحقيق برنامج حياة الشخص.

في رأينا، فإن النهج البديهي عند دراسة المشكلة التي يتم تحليلها يسمح لنا بتحديد أسس قيمة الصحة النفسية بشكل كامل وإبراز الشروط الأساسية لتشكيلها. إلا أنها لا تتيح الفرصة للنظر في الصحة النفسية من الناحية الديناميكية، للانتقال من شروط تكوينها إلى أساليب تكوينها. يمكن التغلب على هذه العيوب جزئيًا باستخدام نهج شخصي.

الخصائص الأساسية للصحة النفسية لأطفال المدارس الابتدائية

قبل الانتقال إلى النمذجة النظرية لعملية تكوين الصحة النفسية، من الضروري وصف ظواهرها، وتحديد وظائفها والنظر في مشكلة المعايير، وتبرير المعايير.

كما هو مذكور أعلاه، تم إدخال مصطلح "الصحة النفسية" في المعجم العلمي منذ وقت ليس ببعيد (I. V. Dubrovina). وقد تحددت الحاجة إلى ذلك من خلال التطور الواسع النطاق للخدمات النفسية في التعليم، الأمر الذي تطلب تحديدًا واضحًا لهدفها ومعايير نجاحها. يجب صياغة الغرض من الخدمة النفسية بطريقة تجعل من الممكن، من ناحية، تحديد هيكلها التنظيمي، ومن ناحية أخرى، تحديد نطاق نشاط علماء النفس المدرسي. مثل هذا الهدف، كما يعتقد I. V. Dubrovina، يجب أن يكون الصحة النفسية للأطفال والمراهقين. وفي الوقت نفسه، فهي تفهم من خلال الصحة النفسية الجوانب النفسية للصحة العقلية، أي. إن ما يتعلق بالشخصية ككل يرتبط ارتباطًا وثيقًا بأسمى مظاهر الروح الإنسانية. بناء على تحليل وتعميم عملنا النظري والتجريبي، وتحليل عمل علماء النفس التربوي العملي، نعتقد أن إدخال مصطلح جديد هو خطوة مهمة إلى الأمام، وهو شرط أساسي مهم لمزيد من تطوير الخدمات النفسية المدرسية. سيجعل من الممكن تحسين الجهاز العلمي والمنهجي للخدمة النفسية المدرسية، وتحديد نطاق تطبيق جهود عالم النفس والطبيب النفسي، ومنع التطبيق غير المعقول لأفكار علم النفس المرضي على النفس طفل عادي. دعنا ننتقل إلى مناقشة مشكلة الصحة النفسية في المنزل و الأدب الأجنبي. لتجنب الغموض، سنستخدم مصطلح "الصحة العقلية" كلما كان من الضروري وصفها بشكل هادف، على الرغم من أنه في نسخة المؤلف قد يبدو مثل "الصحة العقلية".

في الأبحاث الحديثة، لم يتم تعريف مفهوم الصحة النفسية بشكل واضح، وقد تمت مناقشة مسألة ما هي ظاهرة الصحة النفسية التي يجب تصنيفها على أنها: الوعي أو النشاط.

وبالتالي، فإن A. V. Petrovsky و M. G. Yaroshevsky (123) يعرّفان الصحة النفسية بأنها حالة من الرفاهية العقلية، ويؤكد P. Baker (182) على سمتها النوعية، التي لا تكمن فقط في غياب الأعراض السلبية، ولكن في جانب قدرة الفرد على مواجهة مختلف المواقف الحياتية الصعبة والضغوط دون عواقب سلبية على الصحة. في المقابل، يقترح S. Freiberg اعتبار الصحة النفسية نتاج عمل نظام عقلي معقد يستجيب للتجربة، ويتكيف معها ويحافظ عليها، ويدمج ويحافظ من خلال الجهود المستمرة على التوازن بين الاحتياجات الداخلية والمتطلبات الخارجية. وفي موقف س. فرايبيرج، نحن قريبون جدًا من مفهوم “الجهد المستمر” المتضمن في الصحة النفسية (176). وهذا، في رأينا، يكرر آراء إي. إريكسون، الذي اعتبر أن الشرط الضروري للأداء الصحي للشخص هو وجود بعض التوتر الذي يدفعه إلى العمل (196،197). في تعريفه، يعتبر S. Freiberg أن الوظيفة الرئيسية للصحة النفسية هي الحفاظ على التوازن بين الفرد والبيئة. يظهر العديد من المؤلفين وجهة نظر مماثلة. وهكذا، A. V. Petrovsky و M. G. لاحظ Yaroshevsky أن الوظيفة الرئيسية للصحة النفسية هي التنظيم المناسب للسلوك والنشاط (123). ويركز البعض الآخر على إمكانية تنظيم السلوك في المواقف الصعبة، أي. الوضع المجهدة. وكما أشرنا سابقًا، فإن وجهة النظر هذه يشاركها ب. بيكر (182). إن الحاجة إلى إدراج القدرة على التعامل مع المواقف الصعبة في وظائف الصحة النفسية تم توضيحها بشكل مقنع من قبل I. V. Dubrovina من خلال النظر في العلاقة بين الصحة النفسية ومرونة الشخص. إنها تفهم المرونة على أنها القدرة على السيطرة على الموقف الصعب من خلال السلوك البناء. في الوقت نفسه، اعتمادًا على الظروف، يمكن أن تهدف الجهود إما إلى تغيير ظروف الموقف (إذا كان من الممكن تغييرها وفقًا للموضوع)، أو إلى تفعيل وتطوير قدرات الفرد (إذا كانت ظروف الموضوع لا يمكن تغيير الوضع (64، 129).

عند تحديد وظائف الصحة النفسية، نميل إلى الاعتقاد بأن آراء S. Freiberg، A. V. Petrovsky، M. G. Yaroshevsky، P. Baker و I. V. Dubrovina لا تتعارض مع بعضها البعض، وعلاوة على ذلك، فإنها تكمل بعضها البعض. في الواقع، يمكن الاعتراف بأن الوظيفة الرئيسية للصحة النفسية هي الحفاظ على توازن ديناميكي نشط بين الجسم والبيئة في جميع المواقف، ولكن بشكل خاص في المواقف الصعبة التي تتطلب تعبئة الموارد الشخصية.

ومع ذلك، عند الحديث عن التوازن بين الخارج والداخل، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار أهمية التوازن بين الجوانب المختلفة للشخصية. هذا هو بالضبط ما يؤكده N. G. Garanyan و A. B. Kholmogorova، مشيرا إلى الحاجة إلى التوازن بين الجوانب السلوكية التواصلية والمعرفية والانعكاسية والعاطفية (182، 183). ويركز لوين على التوازن الجسدي والعقلي في الإنسان (95).

لكن توحيد جميع وجهات النظر المذكورة أعلاه يمكن، في رأينا، أن يسمى موقف التركيب النفسي (ر. أساجيولي وآخرون)، والذي من خلاله يمكن التمييز بين مستويين من الانسجام الضروري (أو التوازن): فردي وبين فردي أو كوني. يتضمن الانسجام الفردي تحقيق التوازن بين أجزاء مختلفة من "أنا" الشخص، والوئام الكوني - بين "أنا" والإنسانية ككل (16). وبالتالي، لوصف الصحة النفسية، يمكن استخدام كلمة الانسجام كإحدى الكلمات الرئيسية، والتي تعني الانسجام سواء داخل الشخص أو بين الإنسان والبيئة.

خصائص الصحة النفسية لأطفال المدارس الابتدائية

لذلك قمنا بدراسة العوامل التي تؤثر على تكوين الصحة النفسية للطفل الذي يدخل الصف الأول. الآن من الضروري أن نصف بالتفصيل تفاصيل سن المدرسة الابتدائية في ضوء ذلك الانتهاكات المحتملةالصحة النفسية.

بادئ ذي بدء، تجدر الإشارة إلى أن بداية المدرسة هي واحدة من أهم اللحظات في حياة الشخص، وهي فترة من التغيير النوعي في الدولة، وهو نوع من النقطة الانتقالية. ومثل نقاط التحول المهمة الأخرى - الولادة والوفاة وبداية البلوغ والزواج - في العصور القديمة كانت هناك طقوس خاصة. لقد تمت دراستها بشكل أقل من التنشئة في سن المراهقة، على سبيل المثال، ولكن لها أهمية نفسية واضحة. سوف نكشف عنها بناءً على بحث A. Andreev.

تسمى طقوس الأطفال من عمر 6 إلى 8 سنوات بطقوس التلمذة الصناعية، لأن... يرمز إلى الانتقال إلى موقف الطالب. ومن المثير للاهتمام أن هذه الطقوس كانت تؤديها كاهنة خاصة يمثلها في الفولكلور الروسي بابا ياجا. من خلال تحليل انعكاس طقوس التلمذة الصناعية في القصص الخيالية الروسية، يستشهد أ. أندريف بالحكاية الخيالية "فاسيليسا الجميلة" من مجموعة القصص الخيالية لأفاناسييف باعتبارها وصفًا ناجحًا. فاسيليسا "تفقد والدتها" في سن الثامنة، ثم عبر الغابة - وهي مساحة غريبة - ينتهي بها الأمر في منزل بابا ياجا، وتجتاز معها سلسلة من الاختبارات - امتحان الأدب - وتكتسب إمكانية الوصول إلى المعرفة، ومن ثم إلى الثروة والسعادة. وهكذا أظهرت طقوس التلمذة الصناعية للأطفال أن الطريق إلى المعرفة طويل وصعب، وأن من يجتاز الاختبار فقط هو الذي يصل إلى الحكمة. بالإضافة إلى ذلك، فقد جذبوا انتباه البالغين إلى حالة جديدة نوعيا للطفل - مواجهته بالمعرفة.

اليوم، في رأينا، يقلل العديد من المعلمين وأولياء الأمور من التغيرات النوعية التي تحدث للطفل خلال فترة الدراسة في المدرسة الابتدائية ويركزون على التغييرات الكمية في معارف ومهارات الأطفال. ومع ذلك، يمكن أن تكون التغييرات النوعية إيجابية وسلبية، ويمكن أن تعزز الصحة النفسية أو تضعفها بشكل كبير. وإذا كان من الممكن تجديد المعرفة المفقودة بسهولة لاحقًا، فقد تكون الانتهاكات الناتجة مستمرة ويصعب تصحيحها.

في رأينا، تحدث أهم التغييرات في مجال الوعي الذاتي لدى تلاميذ المدارس الأصغر سنا. ومن أجل وصفها، سوف نستخدم بنية الوعي الذاتي التي اقترحها ب.ك. موخينا. وفقا لمفهوم قبل الميلاد. موخينا، يُفهم الوعي الذاتي على أنه بنية نفسية، وهي وحدة تجد تعبيرًا في كل رابط منها: اسم الشخص وجوهره الجسدي، المطالبة بالاعتراف الاجتماعي، الوقت النفسي للفرد (ماضيه الحاضر والمستقبل)، الفضاء الاجتماعي للفرد (الحقوق والمسؤوليات)، الهوية الجنسية. في سن المدرسة الابتدائية، كقاعدة عامة، تتطور ثلاث روابط هيكلية بشكل مكثف: المطالبة بالاعتراف، والوعي بالحقوق والمسؤوليات، والوعي المؤقت. دعونا نكشف عن ظروف وديناميكيات تطورها. لنبدأ بالمطالبة بالاعتراف. يتم تحديد تفاصيل تطوره في المقام الأول من خلال حقيقة أن الطفل يجد نفسه في حالة نشاط تم تقييمه اجتماعيًا، أي. يجب أن يتوافق مع المعايير المقررة في المجتمع للقراءة والكتابة والعد للأطفال في عمر معين. بالإضافة إلى ذلك، لأول مرة، لدى الطفل الفرصة لمقارنة أنشطته بموضوعية مع الآخرين. ونتيجة لذلك، يدرك الطفل لأول مرة "عدم قدرته المطلقة". وبناء على ذلك، يزداد الاعتماد على تقييمات البالغين، وخاصة المعلمين. ولكن من المهم بشكل خاص أن يحصل الوعي الذاتي واحترام الذات لدى الطفل لأول مرة على أساس متين لتنميته: النجاح الأكاديمي، والسلوك في المدرسة). دعونا نعطي أمثلة من بحثنا الذي تم الحصول عليه باستخدام طريقة الوصف الذاتي. "أنا ولد جيد. "أنا لا أركض أثناء الاستراحة، فأنا أساعد عمال النظافة في الفصل في الخدمة،" "أنا أكتب بشكل جميل. "أعتقد أنني جيد،" "أنا جيد لأنني أقرأ جيدًا وأحل المشكلات جيدًا وأكتبها بشكل جميل." وبناءً على ذلك، يعرف الطالب الأصغر نفسه في هذه الاتجاهات فقط ويبني احترامه لذاته على نفس الأسس. ومع ذلك، نظرًا لمعايير الموقف المحدودة، يمكن أن يؤدي الفشل إلى انخفاض كبير في احترام الأطفال لذاتهم.

تقليديا، يمكننا التمييز بين المراحل التالية في عملية الحد من احترام الذات. في البداية، يدرك الطفل عدم قدرته على المدرسة على أنه عدم القدرة على "أن يكون جيدًا". على سبيل المثال، "أنا لا أحب نفسي لأنني طالب سيء" أو "أنا قارئ سيء. أنا سيء، ولكن يمكنني أن أتحسن". لكن في هذه المرحلة يحتفظ الطفل بالإيمان بأنه يمكن أن يصبح جيداً في المستقبل. ثم يختفي الإيمان: "أنا سيء ولا أستطيع أن أتحسن"، لكن الطفل لا يزال يريد أن يكون جيدًا. على سبيل المثال، "أنا ولد سيء لأنني سئمت من المعلم والأطفال. على الرغم من أنني كبير في الفصل، إلا أنني لا أملك أي ذكاء. أحاول أن أتحسن، لكنني لا أستطيع. أنا "أريد أن أكون ولدًا مطيعًا" أو "أنا لست جيدًا. لا أستطيع أن أصبح جيدًا لأنني لا أعرف كيفية حل المشكلات. "في حالة الفشل لفترة طويلة، قد لا يدرك الطفل فقط عدم قدرته على " يصبحون صالحين"، ولكنهم أيضًا يفقدون الرغبة في القيام بذلك، مما يعني الحرمان المستمر من المطالبة بالاعتراف.

يمكن أن يتجلى الحرمان من المطالبة بالاعتراف لدى تلاميذ المدارس الأصغر سنًا ليس فقط في انخفاض احترام الذات، ولكن أيضًا في تكوين خيارات استجابة دفاعية غير كافية. في هذه الحالة، يتضمن البديل النشط للسلوك عادة مظاهر مختلفة للعدوان تجاه الكائنات الحية وغير الحية، والتعويض في أنواع أخرى من الأنشطة. الخيار السلبي هو مظهر من مظاهر عدم اليقين أو الخجل أو الكسل أو اللامبالاة أو الانسحاب إلى الخيال أو المرض.

تقنيات الألعاب لتكوين الصحة النفسية

كما سبق ذكره، تكنولوجيا الألعابيجب استخدامها لتنمية الصحة النفسية للطلاب على المستوى الاستيعابي الاستيعابي. وينبغي أن تشمل أطفال المدارس الذين يعانون من خلل في عمليات الاستيعاب والإقامة والذين يستخدمون وسائل الاستيعابية أو التيسيرية لحل الصراع الداخلي. وفي الوقت نفسه، يتميز أسلوب السلوك الاستيعابي في المقام الأول برغبة الطفل في التكيف مع الظروف الخارجية على حساب رغباته وقدراته. يتجلى عدم بنائها في صلابتها، ونتيجة لذلك يحاول الطفل الامتثال الكامل لرغبات البالغين. على العكس من ذلك، يستخدم الطفل الذي تهيمن عليه الوسائل التيسيرية، موقفا نشطا - هجوميا، يسعى إلى إخضاع البيئة لاحتياجاته. يكمن عدم بناء مثل هذا الموقف في عدم مرونة الصور النمطية السلوكية، وسيادة موضع خارجي للتحكم، وعدم كفاية النقد.

وبطبيعة الحال، فإن أساس تكوين الصحة النفسية لهؤلاء الطلاب هو العمل الإصلاحي الفردي المنظم خصيصا، ومع ذلك، عند تطوير تقنيات العمل الإصلاحي الفردي، واجهنا صعوبات كبيرة. اتضح أنه لا توجد عملياً طرق للتصحيح النفسي يمكن استخدامها في البيئة المدرسية. تتطلب الأساليب المطورة في العلوم المحلية التعليم الطبيالتقنيات الغربية (دبليو أوكلاند) - تعديلات على الظروف الروسية. ولذلك، فإن أعمال التصحيح الموضحة أدناه تعتمد على تقنيات خاصة أو تعديلات خاصة.

مثل اساس نظرىفي العمل الإصلاحي الفردي، استخدمنا نهجًا يتمحور حول الطفل (G.L. Landreth, Exline) وبالتالي اعتمدنا على المبادئ الأساسية التالية: الاهتمام الصادق بالطفل وعالمه الداخلي؛ القبول غير المشروط للطفل كما هو؛ خلق شعور بالأمان لدى الطفل، وإتاحة الفرصة له لاستكشاف نفسه والتعبير عن مشاعره بحرية؛ تزويد الطفل بوسيلة للتعبير عن "أنا" الخاصة به؛ - عملية التصحيح التدريجي، مع اتباع الوتيرة التي يحددها الطفل.

وبما أن كل طفل له مساره الخاص، فمن الصعب جدًا تنظيم عملية التصحيح وفقًا لمكونات الصحة النفسية. ولكن بناءً على خبرتنا العملية، قمنا بتحديد مراحل تقليدية معينة، بناءً على المشاعر التي يعبر عنها الطفل، على محتوى رسوماته وألعابه.

في المرحلة الأولية (1-4 دروس)، تسود مشاعر الوحدة وعدم اليقين والقلق المنتشر. تعكس الرسومات والألعاب العالم الداخلي للطفل: الاصطدامات والحوادث والهجمات والأمراض التي تنتهي عادة بوفاة الشخصيات الرئيسية، أي. تظهر أعراض الاكتئاب بشكل واضح. غالبًا ما يتجلى الخوف من الكشف عن الذات هنا: الأطفال مختلفون أسباب وجيهةيرفضون حضور الدروس، ولا يسمحون له بتدوين الملاحظات، ويتساءلون عما إذا كان سيتم عرض رسوماته على والديه، وما إلى ذلك.

في المرحلة المتوسطة (الدروس 5-8) يتم التعبير عن مشاعر الطفل المكبوتة سابقًا: الغضب والمخاوف والاستياء. يبدأ العمل البحثي أجزاء مختلفةمن "أنا" الخاص بك (غالبًا ما يكون متناقضًا مع بعضها البعض). تظهر الثقة في المستشار، ويدخل الطفل بسهولة في أشكال مختلفة من الاتصال اللمسي معه، ويسعى جاهداً لحضور الفصول الدراسية، وينزعج عندما يغيب عن الفصول الدراسية. يظهر موضوع انتصار الشخصيات الرئيسية في الرسومات والألعاب، أي. انتصار الخير على الشر. في كثير من الأحيان يأتي الطفل لمناقشة مشكلته الشخصية العميقة: الخوف من والده، والمعاناة من طلاق والديه، وغيرة الأشقاء، وما إلى ذلك.

المرحلة النهائية (الدروس 9-15). تظهر مشاعر الفرح والحرية واحترام الذات والفخر بإنجازات الفرد والإيمان بقوته. الرسومات والألعاب تحتوي على صور إيجابية (زهور جميلة، حيوانات قوية، سيارات سريعة، جنود شجعان، إلخ). فقد الاهتمام إلى حد ما في الفصول الدراسية. يوافق الطفل على تخطيها ولا يعترض على إكمالها.

من أجل تحديد المنطق العام للأنشطة الإصلاحية، من الضروري وصف تصنيف اضطرابات الصحة النفسية. بناءً على فهمنا الموصوف سابقًا للمعيار باعتباره تكيفًا ديناميكيًا، يمكننا أن نستنتج أن التطور الطبيعي يتوافق مع غياب الصراع المدمر داخل الشخصية. دعونا ننظر إلى هذا بمزيد من التفصيل. من المعروف أن الصراع الشخصي يتميز بخلل في آلية التكيف الطبيعية وزيادة الضغط النفسي. يتم استخدام عدد كبير من الأساليب المختلفة لحل النزاعات. يتم تحديد تفضيل هذه الطريقة أو تلك حسب الجنس والعمر والخصائص الشخصية ومستوى النمو والمبادئ السائدة في علم النفس الأسري الساذج للفرد. اعتمادًا على نوع الحل وطبيعة العواقب، يمكن أن تكون النزاعات بناءة أو مدمرة.

يتميز الصراع البناء بالتطور الأقصى لهياكل الصراع؛ فهو إحدى آليات تنمية شخصية الطفل، واكتساب سمات جديدة، واستبطان القيم الأخلاقية وقبولها الواعي، واكتساب مهارات تكيفية جديدة، والتكيف الذاتي الكافي. التقدير وتحقيق الذات والمصدر. على وجه الخصوص، يشير M. Klein إلى أن "الصراع والحاجة إلى التغلب عليه عنصران أساسيان للإبداع" (79، ص 25).

الصراع المدمر يؤدي إلى تفاقم انقسام الشخصية، ويتطور إلى أزمات الحياة ويؤدي إلى تطوير ردود الفعل العصبية؛ يهدد فعالية الأنشطة، ويمنع التنمية الشخصية، وهو مصدر لعدم اليقين وعدم استقرار السلوك، ويؤدي إلى تكوين عقدة النقص المستقرة، وفقدان المعنى في الحياة، وتدمير العلاقات الشخصية القائمة، والعدوانية. يرتبط الصراع المدمر ارتباطًا وثيقًا بالقلق العصبي (ر. ماي)، وهذه العلاقة ذات اتجاهين. "مع الصراع المستمر الذي لم يتم حله، يمكن لأي شخص أن يزيح جانبًا واحدًا من هذا الصراع من الوعي، ثم يظهر القلق العصبي. وبدوره، فإن القلق يخلق مشاعر العجز والعجز، كما أنه يشل القدرة على التصرف، مما يزيد بشكل أكبر الصراع النفسي"(112، ص189). وبالتالي زيادة قوية ومستمرة في مستوى القلق، أي. يعتبر قلق الطفل مؤشراً على وجود صراع داخلي مدمر، أي مؤشر على انتهاك الصحة النفسية.

أساليب البحث في المشكلات الصحية

من خلال تلخيص وجهات النظر العلمية الأكثر شيوعًا حول مشكلة الصحة هذه الأيام، يمكننا التمييز بين عدة طرق لدراسة هذه الظاهرة.

1. النهج المعياري: تعتبر الصحة مجموعة من المعايير المتوسطة للإدراك والتفكير والاستجابة العاطفية والسلوك، بالإضافة إلى المؤشرات الطبيعية للحالة الجسدية للفرد. هذا هو المستوى الأمثل المعين لعمل الجسم والنفسية.

2. النهج الظاهري: يتم تفسير مشكلة الصحة والمرض على أنها جوانب أو اختلافات أساسية للفرد، و"طريقة وجوده في العالم" الفريدة، ويتم تضمينها في الصورة الذاتية للعالم ولا يمكن فهمها إلا في سياقها ( K. Jaspers، L. Binswanger، R. Lang ). في هذه الحالة، يتم استبدال إجراءات البحث الرسمية بوصف ظاهري يعتمد على الفهم العميق والتعاطف.

3. نهج شمولي: تُفهم الصحة على أنها النزاهة التي يكتسبها الفرد في عملية تكوينه، والتي تفترض مسبقًا النضج الشخصي (G. Allport)، وتكامل تجربة الحياة (C. Rogers) والمصالحة، وتوليف التناقضات الأساسية للوجود الإنساني أو داخل النفس. الأقطاب (سي يونج). يتم استكمال المبادئ العلمية الطبيعية للتحليل بمبادئ إنسانية، مما يوفر رؤية شاملة للمشكلة.

4. نهج متعدد الثقافات: الصحة متغير اجتماعي وثقافي؛ وخصائصها نسبية وتحددها ظروف اجتماعية محددة، وسياق ثقافي، وتفرد أسلوب الحياة الوطني وصورة العالم.

5. النهج الخطابي: يمكن دراسة أي فكرة عن الصحة باعتبارها نتاجًا لخطاب معين، له منطقه الداخلي الخاص في بناء أو تصور الواقع الاجتماعي والعقلي.

6. النهج الأكسيولوجي: تعمل الصحة كقيمة إنسانية عالمية، وترتبط بتوجهات القيمة الأساسية للفرد وتحتل مكانة معينة في التسلسل الهرمي للقيمة (V. Frankl، A. Maslow). تعتبر هيمنة بعض القيم، وكذلك إعادة تقييمها، أزمة من العوامل التي تحدد صحة الفرد أو تؤثر عليه سلبا. يجب الاعتراف بماسلو باعتباره أبرز عالم في قرننا الذي درس الصحة العقلية واضطراباتها من حيث قيمتها، أي فيما يتعلق بأعلى القيم الإنسانية.

7. نهج تكاملي: يتم التعرف على أي مبادئ تفسيرية ونماذج ومخططات مفاهيمية كطرق كافية لدراسة الصحة على مستويات مختلفة من الوجود البشري. ويتم محاولة دمج هذه النماذج والأطر، مع مراعاة حدودها، على أساس مفاهيمي واحد وفقا للمبادئ الأساسية لنظرية النظم.

من الممكن تنظيم آخر لنهج الصحة، بما يتوافق مع أنظمة أكبر للمعرفة العلمية، على سبيل المثال، تسليط الضوء على:

التطوري (خاصية العلوم البيولوجية) ،

ذو توجه اجتماعي،

إنسانية،

اللاهوتية (وخاصة المسيحية) وغيرها من المناهج.

جميع الأساليب المذكورة أعلاه تبدو مقبولة ومكملة لنا. يمكن تحليل نفس الظواهر المتعلقة بصحة الإنسان بنجاح كخصائص ثابتة للشخص، وكطرق لوصفه الفلسفي أو العلمي، والتي تم إنشاؤها داخل ثقافة معينة، وكمكونات لمفهوم الذات الذاتي.

المعايير الاجتماعية والثقافية للصحة

إن مراجعة الأدبيات الفلسفية والطبية والنفسية والنفسية من عصور تاريخية مختلفة وتسليط الضوء على التعريفات الأكثر نموذجية للصحة فيها تسمح، من خلال تلخيص الأساليب المختلفة، بالحصول على أفكار محددة للغاية حول هذه الظاهرة التي صمدت أمام اختبار الزمن وأصبحت ، إن لم يكن عالميًا، فهو على الأقل واسع الانتشار المعايير الصحية. نعم، أبرزت "معايير الصحة" الثلاثة الأكثر شيوعًا :

1. المعيار القديم: الصحة كالاتساق الداخلي.

2. معيار التكيف: الصحة باعتبارها قدرة الفرد على التكيف مع البيئة.

3. معيار المركزية البشرية: الصحة باعتبارها تحقيقًا شاملاً للذات أو الكشف عن الإمكانات الإبداعية والروحية للفرد.

في هيكل المستوى الاجتماعي والثقافي للصحة يمكن تمييز ما يلي: عناصر:

- الفكرة الأكثر عمومية عن ظاهرة الصحة(يتم التعبير عنها عادة بإيجاز في التعريف)؛

- الأفكار الراسخة حول الشروط والمبادئ الأساسية للوجود الصحي؛

- معلومات حول طرق أو وسائل تحسين الصحة الشخصيةمما يعكس التجربة الثقافية والتاريخية لمختلف المجتمعات.

بالإضافة إلى ذلك، فإن أي مستوى صحي اجتماعي وثقافي يتوافق مع مستوى معين نوع تفسير المرض.

المعيار العتيقة: الصحة كالاتساق الداخلي. يتم الالتزام بهذه الصياغة من قبل المعالجين والأطباء النفسيين الذين يرون في عملية تحسين (أو شفاء) الفرد، أولاً وقبل كل شيء، تحقيق توازن القوى الدافعة للطبيعة البشرية، والتوفيق بين الأضداد الشخصية. إن الفكرة القديمة للصحة، والتي تعمل كواحدة من أكثر المعايير شيوعًا، تقوم على فكرة وجود نسبة مثالية معينة للمكونات المختلفة للطبيعة الجسدية والعقلية للشخص، والتي تخضع لعوامل معينة. وإنشاء مثل هذه النسبة يشكل وحدة داخلية منظمة.

نموذج التكيف للشخصية السليمة. وهذا النموذج الذي نشأ عند تقاطع المنهج السوسيولوجي والعلوم البيولوجية، ويشكل الأساس المفاهيمي الطب الحديثوالطب النفسي. يغطي هذا المعيار نظام علاقات الفرد مع العالم من حوله ويتضمن النظر في مشاكل الصحة والمرض على المستوى الخارجي لحياة الإنسان. في هذا السياق تُفهم عملية الشفاء على أنها تكيف ناجح ومواءمة شاملة لعلاقات الموضوع مع العالم من حوله.

فكرة الصحة هذه هي نتاج الفكر العلمي في القرن التاسع عشر. يمكننا أن نجد المقدمات النظرية لهذا النموذج، أولاً، في التعاليم التطورية لتشارلز داروين، الذي اعتبر القوة الدافعة الرئيسية للتطور هي النضال من أجل البقاء، مما يؤدي إلى التكيف المثالي بشكل متزايد مع البيئة، وثانيًا، في علم الاجتماع O. Comte و، وخاصة E. Durkheim، الذي اعتبر أي مظهر من مظاهر الحياة الروحية للشخص، في المقام الأول وظيفة علاقاته الاجتماعية.

ترتبط الصحة في ضوء المفاهيم البيولوجية المتوافقة مع نظرية جي سيلي ارتباطًا مباشرًا بالحفاظ على ثبات البيئة الداخلية للجسم، والتي لا ينبغي إزعاجها أثناء عملية التفاعل المكثف مع بيئة خارجية. بعبارة أخرى، يمكن التعرف على المقياس البيولوجي للصحة على أنه القدرة على الحفاظ على الاستقرار على المستوى النفسي والجسدي في ظروف الاتصال المباشر والنشط مع البيئة.

من منظور اجتماعي، الشخص السليم هو الشخص الذي يعمل بفعالية. وهكذا، في الطب، لا يتم تحديد الصحة فيما يتعلق بخصائصها الطبيعية المثالية، ولكن فيما يتعلق بمتطلبات أدائها الاجتماعي: عندما يذهب الطفل إلى المدرسة، يجب عليه أن يدرس بفعالية، ثم، عندما يكبر، يخدم بفعالية في المجتمع. الجيش، عندما ينشئ أسرة، ينجب ويربي أشخاصًا أصحاء، والأطفال، عندما يذهبون إلى العمل، يؤدون وظائفهم بشكل فعال كأخصائي. وفقًا لهذا النهج (المرتكز على المعايير)، فإن أي اضطراب في الصحة العقلية يعادل انحرافًا عن القاعدة المقبولة في المجتمع وينطوي على انخفاض في الفعالية الاجتماعية للموضوع، وبالتالي يمكن اعتباره شكلاً معينًا من أشكال سوء التكيف الاجتماعي.

وبالتالي، يهدف نموذج التكيف إلى الإشارة إلى الأهمية الاجتماعية للصحة، ويسمح لنا بتحديد ثلاثة جوانب رئيسية لمشكلة التكيف الصحية بشكل مشروط:

1. الجانب البيئي– الصحة باعتبارها التعايش المتناغم مع البيئة الطبيعية، بما يتوافق مع الطبيعة البيولوجية للإنسان؛ المطابقة الطبيعية للوجود الإنساني والتي يؤدي انتهاكها إلى الأمراض والكوارث البيئية.

2. الجانب التنظيمي- الصحة، باعتبارها امتثال ظروف الفرد وسلوكه للأعراف الاجتماعية والثقافية المقبولة في مجتمع معين؛ القدرة على استيعاب هذه المعايير بشكل كاف.

3. الجانب التواصلي والتفاعلي- الصحة، باعتبارها التواصل الكامل والتفاعل المناسب مع البيئة البشرية؛ كفاية وإنتاجية العلاقات الاجتماعية للفرد.

النموذج الإنساني للشخصية السليمة. يتم تحديد المعيار الاجتماعي الثقافي الثالث للصحة بشكل تقليدي على أنه مركزية الإنسان. تشير هذه التسمية إلى أنه في قلب مفاهيم الصحة المختلفة التي نشأت على أساس هذا المعيار، هناك فكرة عن الهدف (الروحي) الأسمى للإنسان.

على النقيض من نظريات التكيف الشخصية، والتي يركز الكثير منها على الأخطاء والإخفاقات في التكيف، فإن علم النفس الإنساني هو علم نفس يركز في المقام الأول على دراسة الأشخاص الأصحاء والمبدعين، وفهم المظاهر البناءة والإبداعية للطبيعة البشرية. إنه يقوم على موقف الفرد كقيمة مطلقة، لا جدال فيها، ودائمة.

ويمكن أن تشمل الخصائص المستقرة للشخصية السليمة وفق النموذج الإنساني ما يلي:

1. تحقيق الذات، وتركيز الفرد على الكشف عن إمكاناته الإبداعية والروحية.

2. التطور الكامل والديناميكية والنمو الشخصي.

3. الانفتاح على التجربة والثقة الأولية في سير الحياة.

4. القدرة على الحوار الحقيقي.

5. الحرية في التجربة والتعبير عن الذات وتقرير المصير، والتي بدونها لا يمكن الإبداع الحقيقي ولا الموقف الشخصي المستقل، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بصفات مثل المسؤولية والإخلاص والتطابق وقبول الذات.

6. معنى الوجود - البحث عن معنى الحياة أو الرغبة في العيش بشكل هادف ("عندما يكون هناك شيء تعيش من أجله، يمكنك تحمل أي "كيف").

7. النزاهة هي الأرجح أعلى هدفالتنمية الشخصية والميل الواضح باستمرار نحو التكامل، بدلا من الحالة المحققة والنهائية. من المحتمل أن يكون الشخص السليم دائمًا كاملاً، أي أنه يهدف في تطوره إلى اكتساب الكمال والوحدة.

يعتمد هذا المعيار على فكرة وجود شخصية ديناميكية ومتطورة بحرية ومنفتحة على الخبرة وموجهة نحو أعلى القيم الشخصية. ينبغي الاعتراف بالمبادئ والمعايير الأساسية للوجود الصحي في ضوء هذا المعيار على أنها التعبير الإبداعي الحر عن الذات، والتنمية (النمو الشخصي)، وتكامل الخبرة، وتقرير المصير الروحي.

معايير الصحة العقلية.

لحل المشاكل المتعلقة بالحفاظ على الصحة العقلية والحفاظ عليها (سواء من الناحية النظرية أو العملية)، من المهم للغاية تحديد معايير الصحة العقلية، والتي لا تزال موضوع نقاش بين مختلف المتخصصين: الأطباء النفسيين، وعلماء النفس، وعلماء الوادي. البديل عن القاعدة في حالة الصحة العقلية هو المرض.

المعيار الرئيسي للصحة في ضوء المعيار القديمويمكن تعريفها على النحو التالي: اتساق جميع مكونات النفس، ومن تفاعلها تنشأ الشخصية، كنظام متعدد المستويات يحافظ على سلامته وتسلسله الهرمي. وبناء على ذلك، سيتم التعبير عن انتهاك الصحة العقلية في عدم تطابق هذه العناصر، مما يهدد سلامة النظام. ومع ذلك، وفقا للأفكار الحديثة، فإن عدم التطابق الداخلي لا يعني دائما المرض النفسي. غالبًا ما تعبر حالة الخلاف الداخلي عن عملية عميقة من النمو الشخصي والتحول الروحي. ولذلك، فمن المهم التمييز بين الحالات المرضية والأزمات. إذا كانت الظروف المرضية تشير إلى انقسام الشخصية وفقدان النزاهة والموقف تجاه تحقيقها، فإن ظروف الأزمة تشير إلى إمكانية تحقيق مستوى أعلى من التكامل. وفي هذه الحالة، فإن عدم التطابق في النظام لا يؤدي إلى انهياره، بل إلى تفعيل الاحتياطيات من أجل انتقال النظام إلى مستوى أعلى من الأداء. وفي إطار المعيار القديم، لا يوجد هذا التمييز: فالأزمة تعادل المرض تمامًا.

في ضوء التكيف ومعايير المركزية البشريةتمت صياغة معيارين إضافيين للصحة العقلية: تنسيق العلاقة "الفرد - البيئة" ("أنا - العالم")، وحالة خاصة منها هي التكيف الاجتماعي وتحقيق الذات الشامل، أي الكشف عن الإمكانات الإبداعية والروحية الفرد في ظروف اجتماعية وتاريخية محددة.

إن إعادة التفكير الإنساني في مشاكل الصحة وعلم الأمراض، والتي استحوذت على عقول أكبر العلماء في القرن العشرين الذين سعوا إلى تشكيل فهم علمي للفرد السليم، تم توضيحها في الانتقال من التثبيت الصارم لما هو "طبيعي" ومؤلم. الظروف المميزة للطب النفسي وعلم الأمراض النفسية لدراسة عملية تكوين الشخصية والكشف الحر والصادق عن الذات.

حدد إي فروم خمسة أنواع اجتماعية من الشخصيات، والتي تمثل تفاعل الاحتياجات الوجودية والسياق الاجتماعي الذي يعيش فيه الناس. قام E. Fromm بتقسيمهم إلى فئتين كبيرتين: الأنواع غير المنتجة (غير الصحية) والأنواع المنتجة (الصحية). تمثل فئة الإنتاجية نوع الصحة العقلية المثالية في فهم إي. فروم. هذا النوع مستقل وصادق وهادئ ومحب ومبدع ويقوم بأعمال مفيدة اجتماعياً.

أكد إي. إريكسون على الطبيعة الاجتماعية الحيوية والطبيعة التكيفية لسلوك الشخصية، والتي تتمثل جودتها التكاملية في الهوية النفسية الاجتماعية. وفقًا لإريكسون، يجب تطوير الصورة التأسيسية ذات الصلة للأنا وأنماط سلوكية معينة على مدار فترة طويلة من تطور الشخصية، وبالتالي تكون عوامل حيوية عامة تحدد الصحة العقلية للموضوع. إن التغير في الظروف الاجتماعية والثقافية لوجود الشخص يؤدي إلى فقدان السابق والحاجة إلى تكوين هوية جديدة. الصعوبات الشخصية التي تنشأ على طول هذا المسار يمكن أن تؤدي إلى عصاب شديد ("فقدان الذات").

حدد أ. أدلر شدة الاهتمام الاجتماعي كمعيار لتقييم الصحة العقلية للفرد، مشيرًا إليه باعتباره "مقياسًا للحياة الطبيعية". كان ك. يونج أول منظّر للشخصية يرى أنه من أجل تحقيق الصحة العقلية للفرد، يجب دمج ميوله متعددة الاتجاهات في كل متماسك. عندما يتحقق التكامل بين جميع جوانب الروح، يشعر الشخص بالوحدة والانسجام والكمال.

أعطى G. Allport الوصف التالي للشخصية الصحية ("الناضجة"): لديه حدود واسعة من "أنا"، ويمكن أن ينظر إلى نفسه "من الخارج"، ويشارك بنشاط في العمل والعلاقات الأسرية والاجتماعية، وقادر على الدفء ، ودية علاقات اجتماعية: الحميمية الودية والتعاطف، يظهر عدم الاهتمام العاطفي وقبول الذات، الإدراك الواقعي، الخبرة والتطلعات، القدرة على معرفة الذات وروح الدعابة، لديه فلسفة متماسكة للحياة.

ج: ماسلو يأتي من عنصرين للصحة العقلية. هذه هي، أولا، رغبة الناس في أن يكونوا "كل ما في وسعهم"، لتطوير إمكاناتهم من خلال تحقيق الذات. العنصر الثاني للصحة العقلية هو السعي وراء القيم الإنسانية.

يعتقد أ. ماسلو أن الشخصية التي تحقق ذاتها تتميز بصفات مثل قبول الآخرين، والاستقلالية، والعفوية، والحساسية تجاه الجمال، وروح الدعابة، والإيثار، والميل إلى الإبداع.

بالنسبة لـ A. Maslow، الشخص السليم عقليًا هو الشخص الذي يعرف كيفية تحقيق مواهبه وقدراته وإمكاناته.

يمكن العثور على عرض تقديمي لصورة شاملة للنشاط العقلي "العادي" باستخدام معايير إيجابية للصحة العقلية في الأدبيات النفسية المحلية التي كتبها N. D. Lakosina و G. K. Ushakov. وقد حددوا 15 معيارًا للصحة العقلية، بما في ذلك المعايير الجسدية والنفسية والاجتماعية: " تحديد الظواهر العقلية وضرورتها وسببيتها وانتظامها ؛ نضج الشعور بالديمومة (الثبات) في مكان الإقامة بما يتناسب مع عمر الفرد؛ الحد الأقصى لتقريب الصور الذاتية إلى الأشياء المنعكسة من الواقع؛ توافق ردود الفعل (الجسدية والعقلية) مع قوة وتواتر المحفزات الخارجية؛ توافق مستوى التطلعات مع القدرات الحقيقية للفرد؛ ...الإحساس بالثبات وهوية التجارب في ظروف مماثلة؛ القدرة على تخطيط مسار حياتك، وما إلى ذلك."

يعتقد Osipov V.P. أن الصحة العقلية تتحدد من خلال: 1) مدى كفاية استجابة الفرد للمحفزات المحيطة، 2) قدرة الشخص على رسم طريقه في الحياة بشكل مستقل؛

3) خصائص السلوك الإنساني في ظروف الحياة.

أحد المعايير المحددة للصحة العقلية، والتي تستخدم في كثير من الأحيان في أساليب العلاج النفسي الحديثة من مختلف الاتجاهات، هو مقارنة صور "أنا" الحقيقية والمثالية (فكرة ما يود الشخص أن يكون). تعتبر الدرجة العالية من التوافق بين "الأنا" الحقيقية و"الأنا" المثالية مؤشرًا جيدًا على الصحة العقلية. ل عقليا الشخص السليمأفكار الهجر والوحدة والحالة المزاجية المتشائمة غير مقبولة. لديها احتياطي كاف حيويةمما يسمح له بالحفاظ على النشاط الروحي والتمسك بالمثل المتفائلة.

يتم إيلاء أهمية خاصة بين معايير الصحة العقلية للشخص لدرجة تكاملها وانسجامها وتوازنها، بالإضافة إلى مكونات توجهها مثل الروحانية (اللطف والعدالة وما إلى ذلك)؛ التوجه نحو تطوير الذات وإثراء الشخصية.

بناءً على المناهج النظرية المذكورة أعلاه، تشمل المعايير الرئيسية للصحة النفسية ما يلي:

المراسلات بين صور الأشياء المنعكسة من الواقع وردود أفعال الموضوع تجاهها؛

المراسلات بين العمر ومستوى النضج في المجالات العاطفية والإرادية والمعرفية للفرد؛

اتصالات اجتماعية ناجحة؛

القدرة على وضع أهداف محددة طويلة المدى وتحقيقها.

بناء على المعايير المختارة، ينشأ التعريف التالي للصحة العقلية: عدم وجود اضطرابات عقلية واضحة، واحتياطي معين من القوة للتغلب على الصعوبات غير المتوقعة، وحالة التوازن الشخصي بين الشخص والعالم الخارجي.

خاتمة

وبالتالي، فإن الصحة العقلية هي نتاج متكامل لتنمية الشخصية. يعتمد ذلك على نضجه (ألبورت)، وتحقيق الذات (روجرز، ماسلو)، والقدرة على التكيف (فروم)، والنمو الشخصي (إريكسون) والنزاهة (يونج)، والتي في جوهرها هي أعلى درجة من تنمية الشخصية، هدفها.

والصحة العقلية هي التي تتيح لنا أن نشعر بأننا أشخاص كاملون. ومن أجل أن تعيش في وئام مع العالم الخارجي ومع نفسك، لتشعر بكل جمال الوجود، من الضروري السعي لتحسين الذات، وليس التوقف عن تطورها.

قائمة الأدبيات المستخدمة:

ماسلو أ. الحدود البعيدة للنفسية البشرية. – سانت بطرسبرغ، 1999.

نيكيفوروف جي إس. سيكولوجية الصحة. درس تعليمي. – سانت بطرسبورغ: ريتش، 2002.

إريكسون إي. يونغ لوثر: دراسة تاريخية تحليلية. - م، 1998

أدلر أ. ممارسة ونظرية علم النفس الفردي. - م، 1998.

Antsiferova L. I. علم نفس الحياة اليومية: عالم الحياة الشخصية

الهوية و "تقنيات" وجودها // سيكولوجية المواقف الاجتماعية. – سانت بطرسبرغ : 2001.

Blaser A.، ​​Heim E.، Ringer H.، Tommen M. العلاج النفسي الموجه نحو حل المشكلات. نهج تكاملي. – م: شركة مستقلة “كلاس” 1999.

جولينا ماجستير الانسجام الداخلي والصحة العقلية // علم النفس العملي: كتاب مدرسي. بدل // تحت. إد. M. K. توتوشكينا. - سان بطرسبرج. 1999.

Kalitievskaya E. R. الصحة العقلية كطريقة للوجود في العالم: من التفسير إلى التجربة // علم النفس مع الوجه الإنساني: منظور إنساني في علم النفس ما بعد الاتحاد السوفياتي. – م.، 1999.

Jung K. G. بنية النفس ومشكلة التفرد. - م، 1996.

النهج المحلية لعلم النفس الصحي

المرض - الحياة في ظل ظروف غير طبيعية

الصحة هي الذروة التي

يجب على الجميع أن ينهضوا بأنفسهم.

I. I. بريخمان

تتشابك الأهمية العلمية لبناء وفهم مشاكل علم نفس الصحة مع الأهمية العملية لحل قضايا الوقاية. ما الفرق بين مهام الوقاية النفسية والصحة النفسية ومهام علم نفس الصحة؟ لو الصحة العقليةالهدف الرئيسي هو الحفاظ على الصحة النفسية وتعزيزها وتحسينها من خلال تنظيم بيئة طبيعية واجتماعية مناسبة، ونظام وأسلوب حياة مناسبين، و الوقاية النفسيةبهدف الوقاية من الاضطرابات النفسية، إذن علم النفس الصحي أوسع نطاقا. ويشمل تهيئة الظروف الشخصية للتنمية الفردية والتعويض والتكيف مع متطلبات البيئة المعيشية. يضمن علم النفس الصحي التكيف النفسي للفرد في المجتمع، والذي من أجله ينمي الصفات الشخصية التي يحتاجها الفرد لإقامة علاقات متناغمة، ويعزز تحقيق الشخص لذاته، ويحسن نوعية حياته، ويقدم، من بين أمور أخرى، المساعدة العقلية. في نهاية الحياة والموت. وحل هذه المشاكل يعتمد على فهم الأسئلة التالية: ما هي الصحة؟ عقليظاهرة؟ اجتماعيظاهرة؟ جسديظاهرة؟ روحيظاهرة؟ وبعبارة أخرى، فإن تطور علم نفس الصحة لا يمكن تحقيقه إلا في شكل تكامل المعرفة الفلسفية والاجتماعية والنفسية والطبية عن الإنسان وعلاقاته مع العالم.

في أعمال المؤلفين المحليين، يتم إيلاء اهتمام خاص لتحليل مفهوم " شخصية"كأداة للتنمية البشرية. وهكذا، يعتقد V. M. Rozin ذلك الشخصية بالمعنى التاريخي، تعليم صغير جدا 1 . في العصور الوسطى، كان السلوك البشري يعتمد على المجتمع، وكذلك على تعاليم الكنيسة، بينما كان فهم الله ذاته يتشكل تحت تأثير توقعات المجتمع، أي. لقد كان نوعًا من الإسقاط لمثل هذه التوقعات. السمة الرئيسية للإنسان الحديث هي الإرادة الحرة. فهو يفترض الوعي الذاتي والاستقلال في العلاقات مع الآخرين. إن الإنسان المعاصر مجبر باستمرار على اتخاذ قراراته بنفسه، وعليه أن يقارن كل جهد يبذله بجهود القوى والحقائق الأخرى. وفي الوقت نفسه، يكتشف كل شخص ويبني الأساس الروحي في شكل فردي أو آخر، وهو عضوي بالنسبة لنفسه وقدراته.

سم.: روزين ف.م.الواقع العقلي وقدرات الإنسان وصحته. م، 2001.

يحدث تطوير الشخصية ككل في عملية نشاط الفرد، من خلال فهم هذا النشاط ونفسه فيه، في اتصال عاطفي حواري مع شخص آخر. يضطر الإنسان المعاصر إلى إعادة خلق نفسه باستمرار في ثباته واستقلاليته. يتضمن بناء الصورة الذاتية فكرة "الثقافة" و"الآخر" على أنها مكافئة لفكرة "الأنا". ولهذا السبب من المهم جدًا "الاستماع إلى نفسك والآخرين والوقت".

النهج الفلسفي والنفسي لمشكلة الصحة.يأتي B. S. Bratus إلى التعميمات التالية حول جوهر الإنسان، المدرجة في تعريف الصحة 1.

سم.: براتوس بي إس.لمشكلة الإنسان في علم النفس // أسئلة علم النفس. 1997. رقم 5. ص 3-20.

1. مفهوما "الشخص" و"الشخصية" ليسا متطابقين. يمكن فهم الشخصية على أنها أداة تخص الإنسان وتخدمه في عملية صعوده إلى طبيعته الإنسانية.

2. السمة المركزية التي تشكل المعنى للإنسان هي طريقته في الارتباط بـ "الآخر".

3. لكي تدرك نفسك كشخص، من الضروري أن تكون لديك صورة شاملة للمستقبل، حيث يوجد اتصال عاطفي يؤمن به الشخص. الإيمان هو حالة داخلية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بعملية صنع المعنى. إن المجال الروحي يتطلب الاحتفاظ به ككل عملاً شاقًا للعثور على طريقك الروحي.

4. الصحة النفسية هي توازن بين مختلف الخصائص والعمليات العقلية: التوازن بين القدرة على الأخذ والعطاء من الآخر، وبين الوحدة والتواجد بين الآخرين؛ التوازن بين حب الذات وحب الآخرين.

يقدم B. S. Bratus تعريفًا شاملاً التطور الطبيعي كتطور يقود الإنسان إلى اكتساب جوهره الإنساني العام. شروط ومعايير هذا التطوير هي: أ) معاملة نفسك والشخص الآخر على أنك مستقل؛ ب) القدرة على اللامركزية وبذل الذات والحب كوسيلة لتحقيق هذه العلاقة؛ ج) طبيعة الحياة الإبداعية والهادفة؛ د) الحاجة إلى الحرية الإيجابية؛ القدرة على التعبير عن الإرادة الحرة؛ ه) القدرة على التصميم الذاتي للمستقبل؛ و) الإيمان بجدوى الخطة؛ ز) المسؤولية الداخلية تجاه الذات والأجيال القادمة؛ ح) الرغبة في إيجاد معنى مشترك في حياة الفرد. على التوالى غير طبيعيهو تطور يمنع الإنسان من تحقيق ذاته.

بي إس براتوس يميز عقليو شخصيالصحة: ​​"يمكن لأي شخص أن يتمتع بصحة عقلية كاملة (يحفظ ويفكر جيدًا، ويحدد أهدافًا معقدة، ويكون نشطًا، ويسترشد بدوافع واعية، ويحقق النجاح، ويتجنب الفشل، وما إلى ذلك) وفي نفس الوقت يكون معيبًا شخصيًا، ومريضًا (ليس كذلك)." نسق، لا توجه حياتك لتحقيق الجوهر الإنساني به، والاكتفاء بالبدائل، وما إلى ذلك)... الأخلاق والتوجه الأخلاقي في هذه الحالة ليست مجرد ضغط خارجي، بل هي جوهر التطور الطبيعي ومعيار للنمو. صحة."

يتم تطبيق النهج الفلسفي والنفسي لمشكلة الصحة في أعمال A. B. Kholmogorova و N. G. Garanyan، الذين يعتقدون أن الاتجاه الإنسان المعاصريرتبط الجسدنة بالمعايير والقيم الثقافية الحالية، على وجه الخصوص، عبادة النجاح والرفاهية. وهذا يؤدي إلى فرض حظر عام على مشاعر عدم الرضا والخوف والكآبة والعدوانية، مما يؤدي بدوره إلى قمعها ويجعل من الصعب معالجة هذه المشاعر نفسيا. إن الحظر المفروض على العواطف يجعل التفكير بلا معنى وغير فعال. ونتيجة لذلك يجد الإنسان نفسه أسيراً لتناقضاته، وهذا يقلل من التكيف. نتيجة مثل هذا الصراع هي قمع عدوانية الفرد وإسقاطها على الآخرين. يعزى العداء المكبوت إلى العالم المحيط، مما يؤدي إلى زيادة حادة في القلق، أولا، بسبب تصور العالم المحيط بأنه خطير، وثانيا، تصور نفسه على أنه غير قادر على مقاومة هذا الخطر (بسبب الحظر على العدوان) 1.

سم.: خولموجوروفا إيه بي، جارانيان إن جي.الثقافة والعواطف والصحة العقلية // أسئلة علم النفس. 1999. رقم 2. ص 61-75.

من بين معايير الصحة العقلية للشخص أهمية خاصة هي درجة التكامل والتوحيد وكذلك الروحانية (السعي وراء الحقيقة)، واكتساب القيم الإنسانية (اللطف والعدالة)، والتوجه نحو تطوير الذات و تخصيب. من وجهة نظر الإدارة الذاتية للصحة، يتميز الشخص بشدة العزم (إيجاد معنى الحياة)، والإرادة، والطاقة، والنشاط، وضبط النفس، واحترام الذات الكافي.

A. V. Shuvalov، يلخص الأعمال المخصصة لمشكلة الصحة، يحدد عددا من الأحكام التالية 1.

1. الصحة حالة مثالية. كقاعدة عامة، لا يتمتع الشخص بصحة جيدة طوال حياته.

2. كتقدير أولي، تعتبر الصحة ظاهرة معقدة ومتعددة الأبعاد تعكس أنماط الواقع الإنساني: الوجود الجسدي، والحياة العقلية، والوجود الروحي. وبناء على ذلك، يمكن تقييم الصحة الجسدية والعقلية والشخصية للشخص.

3. الصحة هي حالة وعملية ديناميكية معقدة في نفس الوقت، بما في ذلك نضوج ونمو الهياكل الفسيولوجية وعمل الجسم، وتطوير وعمل المجال العقلي، وتكوين الفرد وتقرير مصيره وموقعه.

5. يمكن لأي شخص أن يتمتع بصحة جيدة في ظل ظروف معيشية معينة (السمات البيئية والمناخية، ونوعية التغذية، وجدول العمل والراحة، والعوامل الاجتماعية والثقافية، وما إلى ذلك). الظروف التي تكون مرضية لشخص ما قد تكون مؤلمة لشخص آخر.

6. الصحة مفهوم ثقافي وتاريخي وليست طبية ضيقة. وفي أوقات مختلفة، وفي ثقافات مختلفة، تم تعريف الحدود بين الصحة واعتلال الصحة بشكل مختلف.

7. لتحديد الحالة الصحية للإنسان، من الضروري، من ناحية، أساس مرجعي، ومثال ثابت للرفاهية، والنزاهة، والكمال، ومن ناحية أخرى، وصف لأنماط الحدوث ومساره من الأمراض. بهذه الصفة، تعمل أنظمة الأفكار العلمية حول القاعدة وعلم الأمراض.

8. الصحة والمرض مفاهيم جدلية ومتكاملة. ترتبط دراستهم بفهم طبيعة الإنسان وجوهره.

9. الصحة من القيم الأساسية في حياة الإنسان.

سم.: شوفالوف أ.ف.المشكلات الإنسانية والأنثروبولوجية للصحة النفسية // أسئلة في علم النفس. 2004. رقم 6. ص 18-33.

بناءً على أفكار النهج الأنثروبولوجي الذي طوره V. I. Slobodchikov و A. V. Shuvalov، ينبغي فهم الصحة النفسية على أنها حالة تميز عملية ونتيجة التطور الطبيعي للواقع الذاتي داخل الحياة الفردية. المعيار الفردي للصحة النفسية هو أفضل ما هو ممكن في سن معينة شخص معينفي ظل ظروف التطوير المناسبة 1.

سم.: سلوبودتشيكوف في. آي.، شوفالوف إيه. في.النهج الأنثروبولوجي لحل مشكلة الصحة النفسية للأطفال // أسئلة علم النفس. 2001. رقم 4. ص 91-105.

يعتقد A. Sh.Tkhostov في نموذجه للإدراك الجسدي أن الإحساس الأولي، بعد أن أصبح ظاهرة للوعي، يتضمن شبكة فئوية مخفية، فقط في الخلايا التي يكتسب منها وجوده الذاتي. يكتب المؤلف أن الجسدية في سياق المرض لها صفة خاصة: " الأحاسيس المؤلمةلا تعني أنفسهم فقط، بل تعني أيضًا ما هو خارجي بالنسبة لهم من حيث المبدأ. إنهم لا يتحولون إلى الداخل فقط، أي. لا تمثل مجرد الأنسجة الحسية التي اكتسبت معنى في فئات الفضاء الجسدي اعضاء داخلية، والطرائق، وتدرجات الشدة، وما إلى ذلك، ولكن أيضًا خارجيًا - يعني المرض" 1.

تخوستوف أ.ش.علم النفس الجسدي. م، 2002. ص102.

"المعنى الثانوي"، وفقًا للمؤلف، يشبه بشكل عام ما يتم وصفه عادة المستوى الفكري للصورة الداخلية للمرض، مرحلة تقييم تكوينها. يرتبط تكوين مثل هذا المعنى للأحاسيس الجسدية باستيعاب وجهات النظر الثقافية الموجودة حول الأمراض وأسبابها وآلياتها وطرق العلاج الناتجة عنها. يلفت تخوستوف الانتباه إلى المعنى الشخصي للمرض ويعتبره أهمية حيوية لموضوع ظروف المرض فيما يتعلق بدوافع نشاطه. لذلك، يتم تحديد تنوع أنواع المواقف تجاه المرض من خلال تنوع معانيه الشخصية. ويحدد معاني مثل الحاجز (السلبي) والإيجابي والصراع. وبالتالي، فإن الإحساس الداخلي في بنية VKB، بعد أن خضع للدلالة واكتسب وجوده الذاتي في فئات الطريقة ومساحة الجسم، يصبح عرضًا ويتلقى معنى في سياق الحياة. ويصبح ذلك ممكناً لأن المرض لا يسبب أحاسيس مؤلمة للإنسان فحسب، بل يؤثر أيضاً على أسس وجوده البيولوجي والاجتماعي؛ ومن خلال المعنى، ينكشف المرض إلى كامل نطاق الوجود الإنساني.

من الموقف المعلن، يجب اعتبار المعاناة الجسدية (المرض) ليس كحالة نقص طبيعية، ولكن في المقام الأول كموضوع للإتقان - التنشئة الاجتماعية، VKB - كنظام سيميائي، والإحساس الجسدي المانع للإدراك - كنص معقد ورمز رمزي. الهيكل، وليس الإثارة البسيطة للمستقبلات الداخلية (أي ليس انعكاسا انعكاسيا للحالة الطبيعية، ولكن التصور الثقافي للكائن الثقافي). وفي منطق تطور المرض وعلاجه ينبغي التمييز بين جانبين: موضوعي، تخضع للقوانين الفيزيائية، و شخصي، خاضعة لقوانين النفس. وبالتالي، يسعى علم النفس الصحي إلى مساعدة الشخص على اتخاذ قرار في الحياة، وإيجاد طريق يؤدي إلى وحدة نفسه مع العالم من حوله. مهمة عالم النفس هي تعزيز المعرفة الذاتية والتعليم الذاتي والمساعدة الذاتية.

العلاج النفسي المذهل بقلم V. A. Ananyev.يولي مؤلف إحدى أولى الدراسات الشاملة حول علم نفس الصحة، V. A. Ananyev، اهتمامًا خاصًا لـ تحليل الصحة الروحية 1 . يشمل هذا التحليل تطور العقل والإرادة والمشاعر والجسد والإبداع ولا ينكشف إلا في الحياة نفسها.

انظر على سبيل المثال: أنانييف ف.أ.علم نفس الصحة: ​​تجميع المعرفة حول النمو الشخصي // المشكلات التي تتطلب حلولاً. 1995. رقم 3 ص 54-67؛ إنه هو.مقدمة في علم نفس الصحة. سانت بطرسبرغ، 1999؛ إنه هو.مقدمة للعلاج النفسي المذهل // مجلة عالم النفس العملي. 1999. رقم 7-8. ص 41-72؛ وإلخ.

يعطي أنانييف المثل التالي. بطريقة ما، قررت آلهة أوليمبوس نقل قوتها إلى الناس ووضعها في مكان يصعب العثور عليه. اقترح زيوس دفنها في حفرة بركان، بوسيدون - في قاع المحيط، نصح هيفايستوس بدفنها في أعماق الأرض. وأشارت أفروديت إلى أن الإنسان العاقل سيستكشف بالتأكيد قاع الحفرة وقاع المحيط، وسينزل إلى أحشاء الأرض بحثًا عن الحفريات وسيجد بالتأكيد عاجلاً أم آجلاً هذه القوة. قالت دعونا نخفيه حيث لن ينظر الشخص بالتأكيد: فلنضعه في الشخص نفسه. واتفقت الآلهة معها: لن يفكر الإنسان أبدًا في البحث عن قوة الآلهة، أو الحقيقة، في نفسه.

في نظريته علاج نفسي مذهل(PPT) يقدم أنانييف نظامًا من الأفكار حول الشخص. الأحكام الرئيسية لهذه النظرية هي كما يلي.

1. يعتمد عرض PPT على المبادئ الفلسفية لنظرية أنظمة التنظيم الذاتي المعقدة - التآزر. يعتبر الإنسان نظاما مفتوحا ومعقدا ذاتي التنظيم، وهو عبارة عن عملية تتجول في مسارات متعددة المتغيرات في مجال الحياة.

2. يعتمد PPT على نظرية أزمة الشخصية. تصبح أحداث الحياة الحرجة نقاط تحول في القدر. الأحكام التي تحدد الصدمات هي حالة خاصةالتوتر والأخلاقي والنفسي والروحي. في هذه التجربة يتغير نظام القيم الخاص القديم ويتم صياغة نظام قيم جديد أكثر عالمية. هناك قفزة نوعية في الوعي - انتقال من المنطقي إلى المجرد.

3. ترتبط الصدمة بالضرورة بإعادة تقييم جوانب الحياة، وإعادة التفكير فيها، ورؤية "عيد الغطاس" لمسار جديد. ينبغي النظر في التنمية فقط تلك التغييرات التي تنطوي على تغييرات جديدة.

الأحكام المفاهيمية الأساسية للPPTتشير إلى أن يحاول هذا النموذج دراسة الإنسان في وحدة مع العالم: ليس من خلال إعادة بناء الكون ليناسب أنفسنا، ولكن من خلال إدراك الذات كأحد المكونات المترابطة في نظام عالمي فخم ومبدع. إنه يعزز بكل احترام الميول التنموية الفريدة للفرد باستخدام موارده الخاصة. مع الثقة الكاملة في نفسه، يقوم الشخص بالاختيار الأفضل لنفسه. كل مشكلة تشير إلى طريقة لحلها. إن إنشاء الوصول إلى الآليات الداخلية هو الهدف الرئيسي للعلاج النفسي المذهل.

في نموذج PPT، يُنظر إلى الصحة على أنها شرط أو وسيلة لتحقيق الأهداف وإيجاد المعنى في الحياة. الهدف هو شيء يمكن تحقيقه. في حين يتم تفسير معنى الحياة على أنه شيء يتم تجاوزه باستمرار، ولكن لا يمكن تحقيقه بشكل أساسي في الحياة.

يسعى العلاج النفسي العظيم إلى الجمع بين الأهداف التكتيكية والأهداف الإستراتيجية. ومن خلال نمذجة الفوضى، يتم تفعيل آليات التكيف لدى الإنسان، التي تواجه مهمة تغيير وظائف الشخصية وبنيتها. يصبح النظام غير مستقر عندما يختار الشخص مسارًا آخر للتطور. بالنسبة لنظام التنظيم الذاتي المعقد، لا يمكن أن يكون هناك توازن ثابت. الأزمة ضرورية للنمو الشخصي إذا تم النظر إليها على أنها اختبار معين. وبالتالي، يساعد PPT على تحديث أنماط التنظيم الذاتي المصممة للحفاظ على الثبات المتغير باستمرار للشخص.

العلاج النفسي المذهل يخلق الظروف الملائمة للعمليات التي تغير اتجاه تطور الشخصية بشكل غير متوقع. نقطة التشعب هي حالة حرجة من عدم استقرار النظام. إن تغيير المعلمات البيئية بما يتجاوز القيم الحرجة يخلق إمكانية تغيير النظام. إن الانتقال من حالة إلى أخرى ينطوي على عملية أشبه بالانهيار الجليدي من النمو غير الخطي، والأهم من ذلك، النمو المحفز ذاتياً.

يفتح علم التآزر مبادئ جديدة لتجميع كل تطوري معقد من الأجزاء. مع زيادة تعقيد الأنظمة، تظهر صفات جديدة لم تكن موجودة على مستوى النظام الفرعي. يتضمن PPT استخدام الخبرة السابقة للانتقال إلى المستقبل، من خلال الحاضر. إنها تعتقد أن فعالية التأثير لا يتم تحديدها بالقوة، ولكن بالتكوين الطوبولوجي الصحيح.

يعتمد العلاج النفسي المذهل على مجموعة متنوعة من الأساليب والتقنيات التي تهدف إلى بدء عمليات النمو غير الخطي المحفز ذاتيًا؛ ضرورة أن يدرك كل شخص المسؤولية عن مصير النظام الاجتماعي بأكمله.

الدائرة الهيكلية لـ PPT عبارة عن دورة مغلقة تتضمن سبع مراحل أو خطوات موضحة أدناه.

@@@التخطيط: اكتب النص الموجود في الإطار بخط مختلف، ثم قم بإزالة الإطار!

ارتبط ظهور مصطلح “الصحة النفسية” بتطور المنهجية الإنسانية للمعرفة الإنسانية. وقد تم تسميته ضمن المفاهيم الأساسية للفرع الجديد البحوث النفسية- علم النفس الإنساني بديل للمنهج الآلي في التعامل مع الإنسان المنقول من العلوم الطبيعية.

الصحة ظاهرة معقدة ومتعددة الأبعاد، بما في ذلك الجوانب الطبية والنفسية والتربوية وغيرها. يقترح دستور منظمة الصحة العالمية فهم الصحة على أنها "... حالة من اكتمال السلامة البدنية والعقلية والاجتماعية".

المشكلة المركزية لعلم نفس الصحة هي الحفاظ على الصحة وتعزيزها وتطويرها بناءً على مكونها النفسي، عندما تصبح الصحة نفسها في وحدة مكوناتها الروحية والاجتماعية والجسدية شرطًا حقيقيًا للكشف الكامل عن إمكانات الشخص وذواته. - التطوير وتحسين الذات وتحقيق الذات ومعرفة الذات. من الواضح أن الهدف الرئيسي لعلم نفس الصحة هو التحسين الشامل للشخص.

في علم نفس الصحة، يلتزم العديد من المؤلفين بنهج منهجي للنظر فيه (OS Vasilyeva، F. R. Filatov). في التقريب الأكثر عمومية، يتم التمييز بين مستويات الأداء البيولوجية والنفسية والاجتماعية. عند النظر في صحة الإنسان، يبحث الباحثون على المستوى البيولوجي عن الآليات التي تضمن الأداء الطبيعي للإنسان؛ أما على المستوى النفسي فيتناولون مفهوم «الشخصية السليمة» وشروط تكوينها؛ أما على المستوى الاجتماعي فيركزون على أداء الشخص لوظائفه الاجتماعية بشكل كامل.

مصطلح "الصحة النفسية البشرية" يجسد جملتين مفاهيميتين: علم النفس البشري وعلم النفس الصحي؛ هذه فئات أساسية لآفاق تطور علم النفس كنظام علمي وعملي.

وفقا لتعريف V.Yu Zavyalov، الصحة العقلية هي حالة من التوازن غير المستقر للغاية أو تقلبات طفيفة حول نقطة التوازن المفترض. مركز التوازن المشروط لا ينتمي إلى العقل أو الجسد أو النفس. فالشخص السليم نفسياً يمكن أن ينحرف عنها كثيراً، لكنه في نفس الوقت يعود إليها مرة أخرى. سوف يعاني ويحزن ولكن هذا لا يعني أنه مريض. إن القدرة على عدم تجاوز "الإطار" والعودة إلى حالة التوازن تعتمد على عوامل كثيرة: التنشئة والتعليم والصحة البدنية.

تم إدخال مصطلح "الصحة النفسية" في القاموس العلمي من قبل الأكاديمي I. V. دوبروفينا. I. V. دوبروفينا تعرف "الصحة العقلية" بأنها التشغيل الطبيعي للعمليات والآليات العقلية الفردية، ويشير مصطلح "الصحة النفسية" إلى الشخصية ككل، إلى مظاهر الروح الإنسانية وتسمح لنا بفصل الجانب النفسي عن الجانب الطبي. ، اجتماعية، وفلسفية. إن الصحة النفسية هي التي تجعل الإنسان مكتفياً ذاتياً.

تم تنفيذ هذه الخطوة النظرية بروح تقاليد علم النفس الروسي. وهكذا، أشار A. N. Leontyev إلى الحاجة إلى فصل الأفكار حول الشخصية و "العقلية"، والتحدث عن "الشخصي" باعتباره "البعد" الخاص. ب.س. يجادل براتوس، في تحليله لاتجاهات المجتمع الحديث، بأنه بالنسبة لعدد أكبر من الناس، أصبح التشخيص "أصحاء عقليًا، ولكنهم مرضى شخصيًا" أمرًا نموذجيًا.

وصف ر. أساجيولي الصحة النفسية بأنها توازن بين الجوانب المختلفة لشخصية الشخص. S. فرايبرغ - بين احتياجات الفرد والمجتمع؛ N. G. Garanyan، A. B. Kholmogorova - كعملية حياة شخصية تتوازن فيها الجوانب الانعكاسية والانعكاسية والعاطفية والفكرية والتواصلية والسلوكية.

هناك فهم واسع النطاق للصحة النفسية في إطار نهج التكيف (O.V. Khukhlaeva، G.S. Nikiforov). في هذا النهج، الشخص السليم هو الشخص الذي يتكيف بنجاح ويقيم علاقات متناغمة مع الآخرين. وفقًا لـ O. V. Khukhlaeva، فإن فهم الصحة النفسية على أنها وجود توازن ديناميكي بين الفرد والبيئة، ينبغي اعتبار الانسجام بين الشخص والمجتمع معيارًا لها.

يتطلب بناء نموذج شمولي للشخصية الصحية دمج نهجين بحثيين: النهج الهيكلي، المتجذر في علم نفس الشخصية النظري، ونهج التكيف، وهو أكثر نموذجية للممارسة النفسية. فقط فهم الشخصية كبنية متكاملة ومعقدة وفهم المنطق الخفي لتطورها الفردي يجعل من الممكن الحصول على فهم أكثر شمولاً واكتمالاً للصحة. تضمن النسبة المثلى للمكونات الهيكلية للشخصية والحفاظ على التبعية الهرمية للمستويات الحفاظ على الروابط الداخلية الرئيسية واستقرار واستقرار النفس في هذه المرحلة من التطور (الجانب الهيكلي للصحة). وفي الوقت نفسه، تحدد ديناميكيات تفاعل هذه المكونات (المستويات) ودرجة تنسيق العمليات العقلية الأساسية الطبيعة الفريدة لتكوين الفرد كفردية شمولية وفريدة من نوعها (الجانب الديناميكي أو الإجرائي للصحة).

تتميز الشخصية الصحية بالانتظام والتبعية للعناصر المكونة لها من ناحية، واتساق العمليات التي تضمن سلامتها وتطورها المتناغم من ناحية أخرى. في الوقت نفسه، تعمل الصحة كمؤشر يميز الشخصية في سلامتها - كشرط ضروري لدمج جميع مكونات الشخصية في نفس واحدة.

في الأساس، يتفق جميع الباحثين على مثل هذه المواقف الرئيسية التي تشير إلى أن الصحة النفسية تعني مقاومة الإجهاد والانسجام والروحانية.

الصحة النفسية هي مجموعة ديناميكية من الخصائص العقلية للإنسان التي تضمن الانسجام بين احتياجات الفرد والمجتمع. السمة المركزية للشخص السليم نفسيا هي القدرة على التنظيم الذاتي والتكيف مع الظروف والتأثيرات المواتية وغير المواتية. تتمثل الوظيفة الرئيسية للصحة النفسية في الحفاظ على توازن ديناميكي نشط بين الشخص والبيئة في المواقف التي تتطلب تعبئة الموارد الشخصية.

ترتبط الصحة النفسية للإنسان بخصائص الشخصية، حيث تتكامل جميع جوانبها العالم الداخليالإنسان وطرقه المظاهر الخارجيةفي كل واحد. تعتبر الصحة النفسية عنصراً هاماً في سلامة الإنسان الاجتماعية من ناحية، وحيويته من ناحية أخرى. وفي الوقت نفسه، فإن العديد من المشكلات التي تنشأ لدى الشخص ليست مؤشرًا على المرض العقلي ويمكن حلها بطرق أخرى غير طبية (تحسين الذاكرة والانتباه والتفكير؛ وخلق المستوى اللازم من التواصل؛ وعرض الذات؛ والسعي إلى تحقيق الذات). إدراك قدرات الفرد، حل الصراعات الشخصية والشخصية، التحرر من القلق والتوتر والإحباط وأنواع مختلفة من الإدمان العقلي، وما إلى ذلك).

في الوقت الحاضر، لا يزال هناك اعتقاد بأن الفطرة السليمة تكفي لفهم الصحة. إن حل هذه المشكلة ممكن من خلال الفهم العلمي الأولي لمضمون مفهوم "الصحة النفسية"، ومما يجعل هذا الفهم صعبا أنه في العديد من الأعمال العلمية لا يوجد تمييز واضح بين مفهومي "الصحة النفسية". والصحة "النفسية". ولعل هذا ما يفسر حقيقة أن مشكلة الصحة ظلت لفترة طويلة خارج نطاق اهتمام العلوم النفسية.

ما الفرق بين مفهومي "الصحة النفسية" و"الصحة النفسية"؟ في نهاية العشرين - بداية القرن الحادي والعشرين. أشارت دوبروفينا الرابعة، في معرض تقديمها لمفهوم "الصحة النفسية"، إلى الفرق بين الصحة العقلية والنفسية: فالصحة العقلية، في الواقع، ترتبط بالعمليات والآليات العقلية الفردية، والصحة النفسية تميز الشخصية ككل، وترتبط بشكل مباشر ظهور الروح الإنسانية

يخلط الكثير منا عن غير قصد بين الرفاهية والصحة، على الرغم من أنهما ليسا نفس الشيء. يحدث أن سوء الحالة الصحية يتكون من أعراض المرض. ولكن في كثير من الأحيان يكون هذا مجرد مزاج يعكس حالة ليس الجسد، بل الروح. وهذه الحالة، عندما يتوقف الشخص عن الشعور بصحة جيدة، يمكن أن تثير المرض حقا. ترتبط العديد من الاضطرابات ليس بالمرض، بل بالمرض العقلي وأنواع مختلفة من القلق. إن المشاعر والتجارب التي تضعف صحتك أو تعززها ترتبط بشكل أساسي بما يؤمن به الشخص وكيف يتعامل مع الحياة بشكل عام. في أغلب الأحيان، تتأثر المشاعر والحالات المزاجية بالعوامل الذاتية والأشياء الفردية من حولنا في الحياة اليومية. كقاعدة عامة، ترتبط تقلبات المزاج بمستوى منخفض جدًا من الوعي العقلي بالحياة والصحة بشكل عام. غالبًا ما تتحقق أسباب هذا المزاج أو ذاك، ومع ذلك يُنظر إليه على أنه بلا سبب، على الرغم من أن كل مزاج له سببه الخاص، وإن كان غير محسوس للوهلة الأولى.

العديد من الاضطرابات ليست أمراضًا تتعلق بنمط الحياة، ولكنها في المقام الأول أمراض طريقة التفكير، وأسلوب الشعور والخبرة، والموقف تجاه الحياة. الموقف من الحياة هو مفهوم رحيب للغاية. فهو يجمع بين المواقف الأساسية للفرد واتجاهاته تجاه نشاط معين وسلوك معين. ترتبط المشاعر والتجارب التي تعمل على تحسين الصحة أو تدميرها بما يؤمن به الشخص وما يتوقعه من الحياة ومدى استعداده لإدراك ذلك.

في علم النفس هناك ثلاثة مستويات للصحة النفسية:

الإبداع، أعلى مستوى من الصحة النفسية يحدث في الأشخاص الذين لديهم تكيف مستقر مع البيئة، ووجود احتياطي من القوة للتغلب عليه المواقف العصيبةوالموقف الإبداعي النشط تجاه الواقع، ووجود موقف إبداعي، نجحوا في التنقل في هذا العالم لأنهم تعلموا جيدًا وقبلوا قوانينه.

يتجلى المستوى المتوسط ​​​​التكيفي من قبل الأشخاص الذين يتكيفون بشكل عام مع المجتمع، ولكن لديهم قلق متزايد، والطنانة، وقوانين الحياة مفهومة في الغالب، ولكن بعضها يصعب تنفيذها. ويمكن تصنيف هؤلاء الأشخاص على أنهم مجموعة معرضة للخطر، لأنهم لا يتمتعون بهامش من الأمان في الصحة النفسية.

لوحظ انخفاض مستوى الصحة النفسية غير القادر على التكيف لدى الأشخاص الذين يعانون من خلل في العمليات.

أظهرت دراسة أجريت على أربعة آلاف عامل في مصنعين كبيرين أجراها م. ليتفاك أن 85٪ من السكان يحتاجون إلى مساعدة نفسية.

نظرًا لعدم وجود طرق وتوصيات مثبتة بشكل كافٍ لتشخيص الصحة النفسية، للحصول على وصف أكثر تفصيلاً لمستواه الأدنى، مع تحفظات بسيطة، يمكنك استخدام مفهوم "الشخصية البارزة".

اكتشف Yu.A.Reshetnyak أن التركيز (انتهاك عملية التكيف مع القاعدة المقابلة) يعقد بوضوح العلاقة بين الرجل والمرأة. يصعب على الرجل العادي أن ينسجم مع امرأة بارزة أكثر من امرأة عادية ؛ بل إنه من الأصعب على المرأة البارزة والرجل البارز أن ينسجما مع بعضهما البعض. علاوة على ذلك، فإن أخطر شيء هو أنه يوجد في علاقتهما فخ قائم على مفارقة - "كلما كان الأمر غير عادي، كان أكثر جاذبية". غالبًا ما لا تكون الشخصية الحادة والمبرزة جسرًا بين الناس، كما يبدو في بداية التعارف، ولكنها حاجز فاصل عندما يقترب الناس. إن قوة الاختلاف بينهما، واحتمالها، كما اكتشف يو.أ.ريشتنياك، أكبر بخمس مرات من احتمال التقارب.

كما سبق أن ذكرنا فإن أساس الصحة النفسية هو انسجام الإنسان مع نفسه ومع بيئته، ويتحقق ذلك من خلال التنظيم الذاتي. هناك نوعان من التنظيم الذاتي: داخلي وخارجي.

التنظيم الذاتي الداخلي هو خاصية شخصية تتيح الانتقال الحر من نوع واحد من النشاط أو الحالة إلى نوع آخر. يتيح لك التنظيم الذاتي الداخلي تحقيق الانسجام مع نفسك وإدارة مشاعرك وعواطفك وعلاقاتك.

يضمن التنظيم الذاتي الخارجي إمكانية ممارسة النشاط المناسب، سواء في الظروف المواتية أو غير المواتية والتأثيرات البيئية. النشاط المناسب هو مزيج من عمليتين: تعبئة التوتر الإرادي للتأثير بشكل فعال على الوضع، وبالتالي التغييرات الخارجية، والتكيفات معها، أي. التغييرات الداخلية.

في الوقت الحاضر، يقال الكثير ويكتب ويتم تقديم النصائح لزيادة "مقاومة الإجهاد"، ولكن ليس أقل أهمية هو "تقلب الإجهاد"، الذي يفترض ليس فقط الحفاظ على الصحة النفسية، ولكن أيضًا قدرة الشخص على استخدام الضغط. من أجل التغيير الذاتي والنمو الشخصي والتنمية. وللقيام بذلك، يستخدمون مبدأ "غير نفسك وسيتغير العالم" باستخدام طريقة "غير نفسك دون تغيير نفسك".

ومن هنا يمكننا القول أن الصحة النفسية باعتبارها أهم مكونات صحة الإنسان، ترتبط بالشخصية ككل وليست تكويناً متجمداً، بل هي عملية تنمية نحو تحقيق الإنسان جوهره وتحقيق ذاته لذاته وللعالم. العالم من حوله ليس فقط بعقله، ولكن أيضًا بمشاعره وحدسه. إنه يقبل نفسه بالكامل وفي الوقت نفسه يدرك القيمة والصحة النفسية - وهو شرط ضروري للأداء الكامل للشخص في المجتمع، والذي يحدد عدم قابلية الفصل بين الجسدي والعقلي. الشخص السليم نفسياً هو شخص مبدع ومبهج ومنفتح على كل ما هو جديد ويدرك تفرد الأشخاص من حوله. يضع مثل هذا الشخص المسؤولية عن حياته في المقام الأول على عاتقه ويتعلم من المواقف غير المواتية. إنه في تطور مستمر، ويساهم في تطوير الآخرين. وإدراكًا منه أن حياته قد لا تكون سهلة تمامًا، يجب عليه أن يتعلم التكيف بسهولة مع الظروف المعيشية المتغيرة بسرعة. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن يكون قادرًا على التعامل مع عدم اليقين.

وهكذا يمكننا أن نستنتج أن الشيء الرئيسي بالنسبة للشخص السليم نفسياً هو الانسجام أو التوازن. وهذا هو الانسجام بين مختلف مكونات الإنسان نفسه: العاطفي والفكري، والجسدي والعقلي، والانسجام بين الناس من حوله وبين الشخص. وفي الوقت نفسه، لا يعتبر الانسجام حالة ثابتة، بل كعملية.