Християнството има много лица. IN модерен свяття е представена от три общопризнати движения - православие, католицизъм и протестантство, както и множество движения, които не принадлежат към нито едно от горните. Има сериозни различия между тези клонове на една и съща религия. Православните смятат католиците и протестантите за неправославни групи от хора, тоест такива, които прославят Бога по различен начин. Те обаче не ги смятат за напълно лишени от благодат. Но православните християни не признават сектантски организации, които се позиционират като християнски, но са само косвено свързани с християнството.

Кои са християни и православни?

християни –последователи на християнската вяра, принадлежащи към което и да е християнско движение – православие, католицизъм или протестантство с различните му деноминации, често със сектантски характер.
православен– християни, чийто мироглед съответства на етнокултурната традиция, свързана с православна църква.

Сравнение на християни и православни

Каква е разликата между християни и православни?
Православието е утвърдена вяра, която има свои собствени догми, ценности и вековна история. Това, което често се представя за християнство, е нещо, което всъщност не е. Например движението Бяло братство, активно в Киев в началото на 90-те години на миналия век.
Православните считат за своя главна цел изпълнението на евангелските заповеди, своето спасение и спасението на своите ближни от духовното робство на страстите. Световното християнствона своите конгреси заявява спасение в чисто материален план - от бедност, болести, войни, наркотици и т.н., което е външно благочестие.
За православния християнин духовната святост на човека е важна. Свидетелство за това са канонизираните от Православната църква светци, проявили с живота си християнски идеал. В християнството като цяло духовното и чувственото преобладават над духовното.
Православните християни се смятат за съработници на Бога по въпроса за собственото си спасение. В световното християнство, по-специално в протестантството, човек се оприличава на стълб, който не трябва да прави нищо, защото Христос извърши делото на спасението за него на Голгота.
Основата на доктрината на световното християнство е Светото писание - запис на Божественото Откровение. Учи те как да живееш. Православните християни, както и католиците, вярват, че Писанието е изолирано от Светото предание, което изяснява формите на този живот и също е безусловен авторитет. Протестантските движения отхвърлиха това твърдение.
Обобщение на основите на християнската вяра е дадено в Символа на вярата. За православните това е Никео-Цариградският символ на вярата. Католиците въведоха във формулировката на Символа понятието filioque, според което Светият Дух изхожда както от Бог Отец, така и от Бог Син. Протестантите не отричат ​​Никейския символ на вярата, но древният, апостолски символ на вярата се счита за общоприет сред тях.
Православните християни почитат особено Богородица. Те вярват, че тя няма личен грях, но не е без първороден грях, както всички хора. След възнесението Богородица телесно се възнася на небето. За това обаче няма догма. Католиците вярват, че Божията майка също е била лишена от първородния грях. Една от догмите на католическата вяра е догмата за телесното възнесение на небето на Дева Мария. Протестантите и многобройните сектанти нямат култ към Богородица.

TheDifference.ru установи, че разликата между християни и православни християни е следната:

Православното християнство се съдържа в догматите на Църквата. Не всички движения, които се позиционират като християни, всъщност са християни.
За православните християни вътрешното благочестие е основа правилен живот. За съвременното християнство по-голямата част от него е много по-важна от външното благочестие.
Православните християни се опитват да постигнат духовна святост. Като цяло християнството набляга на духовността и чувствеността. Това ясно се вижда в изказванията на православни и други християнски проповедници.
Православният човек е сътрудник на Бога по въпроса за собственото си спасение. Католиците заемат същата позиция. Всички останали представители християнски святНие сме убедени, че моралните постижения на човека не са важни за спасението. Спасението вече е извършено на Голгота.
Основата на вярата на православния човек е Светото писание и Светото предание, както и при католиците. Протестантите отхвърлиха преданията. Много сектантски християнски движения също изопачават Светото писание.
Изявление за основите на вярата за православните е дадено в Никейския символ на вярата. Католиците добавят концепцията за filioque към Символа. Повечето протестанти приемат древния апостолски символ на вярата. Много други нямат определена вяра.
Само православни и католици почитат Богородица. Други християни нямат нейния култ.

„Избирайки боговете, ние избираме съдбата“
Вергилий
(древен римски поет)

В целия свят Руската християнска църква се нарича Православна църква. И което е най-интересното, никой не възразява срещу това и дори самите „свети“ отци, когато говорят на други езици, превеждат името на Руската християнска църква точно по този начин.
Първо, концепция "Православие"няма нищо общо с християнската църква.
Второ, нито в Стария, нито в Новия завет има понятия "Православие". Но това понятие съществува само в славянския.
Пълно разбиране на концепцията "Православие"даден в:

„Ние сме православни, защото прославяме Правилото и Славата. Ние наистина знаем, че правилото е мир Светли боговенаша, а Славата е светлият свят, където живеят нашите велики и мъдри предци.
Ние сме славяни, защото от чисто сърце прославяме всички светли древни богове и нашите светлоумни предци...”

И така, концепцията "Православие"е съществувало и съществува само в славянската ведическа традиция и няма нищо общо с християнството. И възникна тази ведическа традиция много хиляди години преди появата на християнството.
Обединената преди това християнска църква се раздели на западна и източна църкви. Западната християнска църква с център Рим става известна като "католически", или "Вселенски"(?!), и източната гръко-византийска църква с център Константинопол (Константинопол) - "православен", или "Истински вярващ". И в Русия православните приемат името "православни".
Славянските народи са се придържали само към славянската ведическа традиция, следователно християнството е сред тях.
(известен още като Владимир - „кървав”) се отказва от ведическата вяра, еднолично решава каква религия трябва да изповядват всички славяни и през 988 г. сл. н. е. с армията той кръсти Русия „с меч и огън“. По това време на славянския народ е наложена източногръцката религия (култът към Дионисий). Преди раждането на Исус Христос култът към Дионисий (гръцката религия) напълно се дискредитира! Бащите на гръцката религия и тези, които стоят зад тях, започват да се суетят в началото на 12 век сл. Хр. гръцката религия се превърна в християнство - без да променят същността на култа към Дионисий, те използват светлото име на Исус Христос, грубо изкривено и провъзгласено за християнство (уж нов култ, само името на Дионисий е променено на името на Христос) . Създаден е най-успешният вариант на култа към Озирис – култът към Христос (християнството). Съвременните учени, историци и богослови твърдят, че Русия „стана православна само благодарение на кръщението на Русия и разпространението на византийското християнство сред мрачните, диви, затънали в езичеството славяни“. Тази формулировка е много удобна за изкривяване на историята и омаловажаванезначението на най-древната от всички култури славянски народи .
В съвременния смисъл „научната интелигенция“ отъждествява православието с християнството и Руската православна църква (РПЦ). По време на насилственото покръстване на славянските народи на Рус княз Владимир и неговата армия изклаха непокорните 9 милиона души от общото (12 милиона) население само на Киевска Рус!
Преди религиозната реформа (1653-1656 г.), извършена от патриарх Никон, християнството е православно, но славяните продължават да живеят според нормите на православието, нормите на славянския ведизъм и празнуват ведически празници, които не се вписват в догми на християнството. Следователно християнството започва да се нарича православно, за да „угоди“ на ушите на славяните, въвеждайки цяла поредица от древни православни ритуали в християнството, като същевременно запазва робска същностсамото християнство. Християнството е измислено, за да оправдае робството.
Съвременната християнска църква няма причина да се нарича православна християнка (трябва да измислите нещо подобно, за да объркате хората!).
Правилното й име е Християнско православна (православна) църква или Руска (украинска) християнска православна църква.
И все пак е погрешно християнските фанатици да се наричат ​​„вярващи“, откакто съществува думата вяраняма нищо общо с религията. Слово вяраозначава постигане на човек на Просветление чрез Знание, а такива в Стария Завет няма и не може да има.
Старият завет е адаптираният за неевреи Талмуд, който от своя страна е историята на еврейския народ, което директно се казва! Събитията, съдържащи се в тези книги, нямат нищо общо с миналото на други народи, с изключение на тези събития, които са били „заети“ от други народи за написването на тези книги.
Ако броим по различен начин, се оказва, че всички хора, живеещи на Земята, са евреи, т.к Адам и Ева са били евреи.
Така защитниците на библейската версия за произхода на човека също няма да спечелят нищо от това – те просто няма какво да възразят.
Защо в никакъв случай не трябва да се смесват ведическата традиция на славянските народи и християнската православна религия, какви са основните им различия.

Руска ведическа традиция

1. Нашите предци никога не са имали религия, те са имали мироглед, имали са свои собствени идеи и система от знания. Не е нужно да възстановяваме Духовната връзка между хора и богове, тъй като тази връзка не е прекъсната за нас, т.к. „Нашите богове са наши бащи, а ние сме техни деца“ . (Славяно-арийски Веди).
2. Дава пълно разбиране на понятието „Православие“.
3. Източник
Славяно-арийски Веди. Те описват събития от 600 хиляди години от миналото, изпратени до нас от нашите предци.

Славяно-арийските Веди описват събитията от 600 хиляди години в миналото. За мнозина Православни традициистотици хиляди години.
5. Свобода на избор
Славяните уважаваха вярата на другите народи, защото спазваха заповедта: „Не натрапвайте светата вяра на хората и помнете, че изборът на вяра е личен въпрос на всеки свободен човек“ .
6. Понятие за Бог
Нашите предци винаги са казвали: "Ние сме деца и внуци" .
Не роби, А децаИ внуци. Нашите предци са смятали хора, които са достигнали нивото на Създателя в своето развитие, които могат да влияят върху пространството и материята.
7. Духовност
В славянските простори никога не е имало робство, нито духовно, нито физическо.
8. Отношение към юдаизма
Нищо не свързва славянската ведическа традиция с юдаизма.
Нашите предци са вярвали, че изборът на вяра е личен въпрос на всеки свободен човек.
9. Отношение към Исус Христос
Исус Христос с мисията си към „...овцете на Израил” е изпратен от нашите славянски богове. Струва си само да си припомним кой беше първият, който дойде да го поздрави с подаръци - влъхвите. Понятието съществува само в славянската ведическа култура. Църковните духовници знаят това и го крият от хората по много причини.
Той (Исус Христос) беше „носителят” на ведическите традиции.
Истинското учение на Христос след смъртта му съществува в Южна Франция. 176-та папа Инокентий III изпрати армия на кръстоносен походпротив истинското учение на Исус Христос - в рамките на 20 години кръстоносците (те бяха наречени „армията на дявола“) унищожиха 1 милион души.
10. Същността на небето
Няма такова нещо като рай. Човек трябва да се самоусъвършенства, да се стреми да постигне най-много високо нивоеволюционно развитие, а след това душата му (истинското „аз” - живатма) ще отиде на най-високите планетарни нива.
11. Отношение към греховете
Можете да простите само това, което наистина е достойно за прошка. Човек трябва да разбере, че ще трябва да отговаря за всяко извършено зло, а не пред някакъв мистериозен Бог, а пред себе си, принуждавайки се да страда жестоко.
Затова трябва да се поучите от грешките си, да направите правилните изводи и да не правите грешки в бъдеще.
12. На какъв култ се основава?
За култа към Слънцето – култа към Живота! Всички изчисления се правят въз основа на фазите на Ярила-Слънце.
13. Празници
Преди реформите на патриарх Никон е имало истински православни ведически празници - празници на култа към Слънцето, по време на които са прославяни славянските богове! (празник и др.).
14. Отношение към смъртта
Нашите предци са били спокойни за това, те са знаели за прераждането на душите (реинкарнация), че животът не спира, че след известно време душата ще се превъплъти в ново тяло и ще живее нов живот. Няма значение къде точно – отново на Мидгард-Земя или на по-високи планетарни нива.
15. Какво дава на човек
Смисълът на живота. Човек трябва да се самоосъществи. Животът не се дава напразно, трябва да се бориш за това, което е красиво. Земята няма да стане по-добра за човека, докато човекът не се „слее” с нея, докато не я изпълни със своята доброта и не я украси с делото си: „Свята почитай боговете и предците си. Живейте по съвест и в хармония с природата." Всеки живот, колкото и незначителен да изглежда, идва на Земята с определена цел.

"православна" християнска църква

1. Това е религия. Думата "религия" означава - изкуствено възстановяванеДуховна връзка между хора и богове на базата на всяко Учение (Славяно-Арийски Веди).
2. Като цяло понятие „православие” няма и не може да има, ако изхождаме от същността на християнството.
3. Източник
80% от Библията е Старият завет (състоящ се изцяло от фрагменти от текстове от съвременния иврит, т. нар. масоретска Библия). „Православното” християнство се основава на същите евангелия като католическата църква и нейните много секти.
4. Актуалност („възраст“) на източника
Книги Старият заветса написани повече от хиляда години преди раждането на Христос (R.H.) на староеврейски, книгите на Новия завет са написани на гръцки през 1 век. според Р.Х. Библията е преведена на руски в средата на 19 век; „Старият завет“ (80% от Библията) е написан преди раждането на Исус Христос.
5. Свобода на избор
Християнството е наложено на славянския народ, както се казва, „с меч и огън“. Княз Владимир от 988 г. сл. Хр. 2/3 от населението на Киевска Рус беше унищожено - тези, които не се отказаха от ведическата вяра на своите предци. Живи бяха оставени само възрастните (които сами скоро умряха) и бебета, които след смъртта (убийството) на родителите им бяха дадени за отглеждане в Кристиянманастири.
6. Понятие за Бог
Християнството е разновидност на юдаизма! И евреите, и християните имат един и същи Бог - Йехова (Яхве). Основата на тези две религии е една и съща „свещена“ книга на Тората, само че за християните тя е съкратена (разкрити текстове, показващи истинската същнострелигията на евреите) и се нарича „Стар завет“. И Богът на тези религии е един и същ - "Дявол", както самият Исус Христос е говорил за него!
(« Нов завет“, „Евангелие от Йоан“, глава 8, стихове 43-44.)
Основната разлика между тези религии е само едно - признаването или непризнаването на Исус Христос като Месия на Бог Яхве (Йехова). Моля обърнете внимание Бог Яхве (Йехова), а не някой друг Бог.
7. Духовност
Християнството оправдава робството и го основава! Още от раждането на християнина му се набива в главата идеята, че е роб, "слуга на Бога", роб на господаря си, че човек трябва смирено да приеме всички трудности на живота си, смирено да гледа как е ограбен, изнасилен и убит от дъщерите си, съпруга - „…цялата воля Божия!..“Гръцката религия довела до духовно и физическо поробване на славянските народи. Човек живее живота си безсмислено, убивайки човека в себе си, прекарва живота си в молитви! (от думата „прося“).
8. Отношение към юдаизма
Християнството е вариант на юдаизма: общ Бог е Йехова (Яхве), обща „свещена“ книга е Старият завет. Но защото Християните използват версия на Стария завет, специално „редактирана“ за тях, тогава двойният стандарт, присъщ на него, е скрит от тях: Бог Яхве (Йехова) обещава на евреите („избраните“ хора) рай на земятаи всички народи като роби, а богатството на тези народи - като награда за вярна служба. И на народите, които обещава на евреите като роби, обещава вечен райски живот след смъртта, ако смирено приемат приготвения им робски дял!
Е, кой не харесва това споделяне - обещава пълно унищожение.
9. Отношение към Исус Христос
Исус Христос, по решение на съда на еврейските първосвещеници, е разпнат, те го принасят в жертва на техния общ с християните (днес) Бог Яхве (Йехова), като „лъжепророк”, по време на еврейския празник Пасха. Християнството днес, като вариант на юдаизма, празнува своето възкресение по време на празника Великден, "не забелязвам", че е принесен в жертва на техния общ Бог Яхве (Йехова)! И в същото време на нагръдните кръстове напомнят за това с образа на разпнатия Христос. Но Исус Христос нарече Бог Яхве (Йехова) „дяволът“! („Нов завет“, „Евангелие от Йоан“. Глава 8, стихове 43-44).
10. Същността на небето
От анализ на Стария завет става ясно, че Раят се намира в Едем. Земята на Едем, а не на някое друго ниво, където праведните ще попаднат след деня на Страшния съд. Eden-Earth (като Земята на Нод) се намира в галактическия изток от Midgard-Earth.
Така че в християнския рай няма светци и праведници, според поне, този, за който се говори в Стария завет!
11. Отношение към греховете
За наивните вярващи фалшивата идея за „опрощение“ е измислена, за да им позволи да направят каквото и да е зло, знаейки, че каквото и да направят, в крайна сметка ще им бъде простено. Основното нещо не е дали правиш грях или не, а да се покаеш за греха си! В християнското разбиране човек вече се ражда (!!!) грешник (т.нар. „първороден грях“) и като цяло основното нещо за вярващия е да се покае, дори ако човекът не е направил нищо - вече е грешен в мислите си. И ако човек не е грешник, значи гордостта му го е победила, защото не иска да се покае за греховете си!
Грешете и побързайте да се покаете, но не забравяйте да дарите на „светата“ църква - и... колкото повече, толкова по-добре! Основното нещо не е грях, А покаяние! За покаяние отписва всички грехове!
(И какво е това, чудя се, Боговете забравят за всички грехове за злато?!)
12. На какъв култ се основава?
Християнството се основава на лунния култ – култа към Смъртта! Всички изчисления тук се правят въз основа на фазите на луната. Дори фактът, че християнството обещава „вечен небесен живот” на човек след смъртта, подсказва, че това е лунен култ – култ към Смъртта!
13. Празници
Въпреки че Русия беше насилствено покръстена, тя продължи да се придържа към ведическата система и да празнува ведическите празници. През 1653-1656г от Р.Х. Патриарх Никон, за да „приспи” генетичната памет на славяните, извърши религиозна реформа– направи замяната на ведическите празници с празниците на лунния култ. В същото време същността на народните празници не се е променила, но се е променила същността на това, което се празнува и това, което се „пробива“ в масите.
14. Отношение към смъртта
Основната доктрина на християнството се основава на концепцията, че човек трябва кротко да приеме всичко, което Бог е подготвил за него, като наказание за греховете или като изпитание за силата на вярата! Ако човек смирено приеме всичко това, тогава след смъртта го очаква „вечен небесен живот“.
Концепцията за прераждането е опасна за християнството, защото тогава тази стръв „няма да работи“. Затова служителите на гръцката религия на следващия Вселенски събор през 1082 г. изключват прераждането от своята доктрина (взеха и изключиха закона на живота!), т.е. Те взеха и „промениха” физиката (същия Закон за запазване на енергията), промениха (!!!) Законите на Вселената!
Най-интересното: тези, които обещават на другите райски живот след смъртта, по някаква причина сами „предпочитат“ този райски живот на грешната Земя!
15. Какво дава на човек
Отричане Истински живот. Социална и индивидуална пасивност. Хората бяха вдъхновени и приеха позицията, че самите те не трябва да правят нищо, а само да чакат благодат отгоре. Човек трябва да приеме дела на роба без оплакване и тогава... след смърттаГоспод Бог ще възнагради райски живот! Но мъртвите не могат да кажат дали са получили същия небесен живот или не...

През 395 г. Римската империя пада под нападението на варварите. В резултат на това някога могъщата държава се разпада на няколко независими единици, една от които е Византия. Въпреки факта, че християнската църква продължава да остава единна повече от шест века, развитието на източната и западната й част продължава по различни начини, което предопредели по-нататъшния им разпад.

Разделяне на две сродни църкви

През 1054 г. християнската църква, която дотогава съществува от хиляда години, се разделя на два клона, единият от които е Западната римокатолическа църква, а другият е Източноправославната църква с център в Константинопол. Съответно самото учение, основано на Светото писание и Свещено предание, получи две независими посоки - католицизъм и православие.

Официалният разкол е резултат от дълъг процес, който включва както теологични спорове, така и опити на папите да подчинят източните църкви. Въпреки това Православието е пълен резултат от развитието на общото християнско учение, започнало още в апостолско време. Тя смята за своя цялата свещена история от даването на Новия завет от Исус Христос до момента на Великата схизма.

Литературни източници, съдържащи основите на религиозната доктрина

Същността на Православието се свежда до изповядването на апостолската вяра, чиито основи са изложени в Свещеното Писание - книгите на Стария и Новия завет, както и в Свещеното Предание, което включва постановленията на Вселенската Събори, трудове на църковните отци и жития на светци. Това трябва да включва и литургичните традиции, които определят реда на църковните служби, извършването на всички видове ритуали и тайнства, които православието включва.

Молитвите и песнопенията в по-голямата си част са текстове, взети от светоотеческото наследство. Те включват включени в църковните служби и предназначени за килийно (домашно) четене.

Истината на православното учение

Според апологетите (последователите и проповедниците) на това учение Православието е единствената истинска форма на изповядване на Божественото учение, дадено на хората от Иисус Христос и доразвито благодарение на най-близките му ученици – светите апостоли.

За разлика от тях, според православните богослови, другите християнски деноминации - католицизма и протестантството с всичките им клонове - не са нищо повече от ереси. Уместно е да се отбележи, че самата дума „Православие” е превод от гръцки, където буквално звучи като „правилно прославяне”. Говорим, разбира се, за прослава на Господ Бог.

Както цялото християнство, православието формулира своето учение в съответствие с постановленията на Вселенските събори, които са били седем в цялата история на църквата. Единственият проблем е, че някои от тях са признати от всички вероизповедания (разновидности на християнски църкви), докато други са признати само от една или две. Поради тази причина Символите на вярата - изявления на основните положения на доктрината - звучат различно за всеки. Това в частност е една от причините православието и католицизмът да поемат по различни исторически пътища.

Документ, изразяващ основите на вярата

Православието е учение, чиито основни положения са формулирани от два Вселенски събора - Никейския през 325 г. и Константинополския през 381 г. Приетият от тях документ се нарича Никео-Константинополски символ на вярата и съдържа формула, която е запазена в оригиналния си вид и до днес. Трябва да се отбележи, че именно тази формула основно разделя православието и католицизма, тъй като последователите на Западната църква приемат тази формула в леко модифициран вид.

Православният символ на вярата се състои от дванадесет члена - раздели, всеки от които кратко, но в същото време кратко и изчерпателно излага догмата, приета от църквата по конкретен въпрос на доктрината.

Същността на учението за Бога и Светата Троица

Първият член на Символа на вярата е посветен на спасението чрез вяра в Единия Бог Отец, сътворил небето и земята, както и целия видим и невидим свят. Вторият и заедно с осмия изповядват равенството на всички членове на Светата Троица - Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух, сочат тяхната единосъщност и, като следствие, еднаквото почитане на всеки от тях. Равенство за всички три ипостасае един от основните догмати, изповядвани от православието. Молитви към света Троицавинаги са адресирани еднакво към всички Нейни ипостаси.

Учение за Божия Син

Следващите членове на Символа на вярата, от втория до седмия, са посветени на Исус Христос - Божия Син. В съответствие с православната догматика, Той се характеризира с двойствена природа - Божествена и човешка, и двете му части са съчетани в Него не заедно, но в същото време и не поотделно.

Според православното учение Исус Христос не е създаден, а роден от Бог Отец преди началото на времето. Трябва да се отбележи, че в това твърдение православието и католицизмът се разминават и заемат непримирими позиции. Той придоби земната си същност, като се въплъти в резултат на непорочното зачатие на Дева Мария чрез посредничеството на Светия Дух.

Православното разбиране за Христовата жертва

Основен елемент Православно учениее вярата в изкупителната жертва на Исус Христос, която той направи на кръста за спасението на всички хора. Въпреки факта, че цялото християнство говори за това, православието разбира този акт по малко по-различен начин.

Както учат признатите отци на Източната църква, Исус Христос, като прие човешката природа, повредена от първородния грях на Адам и Ева, и въплъти всичко в нея присъщи на хората, освен тяхната греховност, със своето мъчение я очисти и я избави от проклятието. Чрез последвалото Си възкресение от мъртвите Той даде пример как човешката природа, пречистена от греха и новородена, е в състояние да устои на смъртта.

Ставайки по този начин първият човек, придобил безсмъртие, Исус Христос отваря път за хората, следвайки който те могат да избегнат вечна смърт. Неговите етапи са вяра, покаяние и участие в извършването на Божествените тайнства, основното от които е причастяването с плътта и кръвта на Господа, което оттогава се извършва по време на литургията. След като е вкусил хляба и виното, превърнати в тялото и кръвта на Господа, вярващият възприема част от Неговата природа (оттук и името на обреда - причастие) и наследява след своята земна смърт вечен животв небето.

Също в тази част се обявява възнесението на Исус Христос и Неговото второ пришествие, след което Царството Божие, подготвено за всички, изповядващи православието, ще възтържествува на земята. Това трябва да се случи неочаквано, тъй като само Единият Бог знае конкретни дати.

Едно от противоречията между Източната и Западната църква

Осмият член на Символа на вярата е изцяло посветен на животворящия Свети Дух, който идва само от Бог Отец. Тази догма предизвика и богословски спорове с представители на католицизма. Според тях Светият Дух се излъчва еднакво от Бог Отец и Бог Син.

Дискусиите се водят от много векове, но Източната църква и Руското православиев частност те заемат непроменена позиция по този въпрос, продиктувана от догмата, приет на двата Вселенски събора, разгледани по-горе.

За Небесната църква

Деветата клауза говори за това, че Църквата, създадена от Бога, е по своята същност една, свята, съборна и апостолска. Тук е необходимо известно уточнение. В случая не става дума за земна административно-религиозна организация, създадена от хората и натоварена с богослужението и извършването на тайнствата, а за Небесна, изразяваща се в духовното единство на всички истински последователи на Христовото учение. Той е създаден от Бога и тъй като за Него светът не се дели на живи и мъртви, членовете му са еднакво както живите днес, така и отдавна завършилите своя земен път.

Небесната Църква е една, тъй като Самият Бог е един. Тя е свята, защото е осветена от своя Създател, а се нарича апостолска, защото нейни първи служители са били учениците на Иисус Христос - светите апостоли, чието свещеническо приемство се предава от поколение на поколение до наши дни.

Кръщението е пътят към Христовата църква

Според осмия член човек може да се присъедини към Църквата Христова и следователно да наследи вечен живот само като се подложи на обреда на Светото кръщение, чийто прототип е разкрит от самия Исус Христос, веднъж потопен във водите на Йордан. Общоприето е, че тук се подразбира и благодатта на останалите пет установени тайнства. Единадесетият и дванадесетият член, завършващи Символа на вярата, обявяват възкресението на всички починали православни християни и вечния им живот в Царството Божие.

Всички горепосочени заповеди на православието, приети като религиозни догми, са окончателно одобрени на Втория вселенски събор през 381 г. и, за да се избегне изкривяване на учението, остават непроменени и до днес.

Тези дни на ГлобусПовече от 226 милиона души изповядват православието. При такова широко покритие на вярващите учението на Източната църква е по-ниско от католицизма по брой на своите последователи, но превъзхожда протестантството.

Вселенската (вселенска, обхващаща целия свят) православна църква, традиционно оглавявана от Константинополския патриарх, е разделена на поместни или, както ги наричат ​​по друг начин, автокефални църкви. Тяхното влияние е ограничено до границите на всеки един щат или провинция.

Православието дойде в Русия през 988 г. благодарение на светия равноапостолен княз Владимир, който със своите лъчи прогони мрака на езичеството. Днес, въпреки провъзгласеното преди почти век формално отделяне на религията от държавата, нейните последователи са преобладаващата част от вярващите у нас и именно върху тях се гради основата на духовния живот на народа.

Денят на Православието, който измести Нощта на неверието

Религиозният живот на страната, възроден след десетилетия национален атеизъм, набира сила всяка година. Днес църквата разполага с всички постижения на съвременния технически прогрес. За популяризиране на православието се използват не само печатни издания, но и различни медийни ресурси, в т.ч важно мястозаема интернет. Един пример за използването му за подобряване религиозното образованиегражданите е създаването на портали като „Православие и мир“, „Предание.ру“ и др.

Работата с деца също придобива широк мащаб в днешно време, особено актуална с оглед на факта, че малко от тях имат възможност да се запознаят с основите на вярата в семейството. Тази ситуация се обяснява с факта, че родителите, които са израснали в съветския и постсъветския период, сами са възпитани като правило като атеисти и дори нямат основни понятия за вярата.

За да образоваме по-младото поколение в духа на Православието, освен традиционните часове в неделното училище, ние организираме и всякакви събития. Те включват детски празници, които набират популярност, като „Ден на православието“, „Светлина на коледната звезда“ и др. Всичко това ни позволява да се надяваме, че скоро вярата на нашите бащи ще възвърне предишната си сила в Русия и ще стане основа духовно единствонейните хора.

15 неприятни факта за религията, православието и християнството като цяло
1. 99% от православните християни дори не подозират, че християни, евреи и мюсюлмани вярват в един и същ Бог. Името му е Елохим (Аллах).
Въпреки че този бог има име, той няма правилно име. Тоест, думата Елохим (Аллах) означава просто „бог“.
2. Някои православни християни дори не осъзнават, че християните включват всички хора, които вярват, че Исус е съществувал. И католици, и протестанти, и православни.
Но днес няма нито едно надеждно потвърждение за съществуването на Исус, но Мохамед е историческа личност.
3. Митичният Исус е бил евреин по вяра и евреин по националност. Умните евреи, които бяха преследвани от факта, че еврейското стадо се управляваше само от клановете на коханите и левитите, решиха да се отделят и да създадат свой собствен офис, който по-късно беше наречен "християнство".
4. Всяка религия има само две неща като цел на своето съществуване. Те трябва да се помнят, независимо кой ви лъже.
Първият е обогатяването.
Второто е рутина
Обогатява се духовенството на един или друг култ. Хората стават обикновени. Всяка държава подкрепя основната религия, защото църквата помага да се превърнат хората в стадо.
В християнството така казват - стадото, тоест стадото. Стадо, гледано от пастир или овчар. Овчарят стриже вълната на агнето и го увещава, преди да го направи на кебап.
5. Щом човек бъде вкаран в стадото с помощта на религията, той развива стадни чувства и стадни мисли. Той спира да мисли логично и спира да използва сетивата си. Всичко, което вижда, чува и казва, е набор от печати, използвани в стадото.
6. През 1054 г. християнската църква е разделена на римско- католическа църквана Запад с център Рим и православната – на Изток с център Константинопол.
Всички теории и оправдания защо това се е случило не струват пукната пара (ще се върнем към това по-късно), основният проблем беше приматът. Кой да управлява - папата или патриархът.
В резултат на това всеки започна да се смята за отговорен.
Момчетата разсъждаваха така: приятелството си е приятелство, но тютюнът е различен. Те обичат парите.
7. През 988 г. киевският княз Владимир решава да бъде покръстен от Константинополската църква. В продължение на много векове църквата изгаря с огън и меч несъгласието и многобожието в Русия.
Всички документи, датиращи от предхристиянския период, са почти напълно унищожени.
Почти напълно е унищожен цял клас хора, наричани в Рус магьосници, магьосници, вещици и магьосници.
Тоест слой от древни знания и умения, първичният език, на който хората са общували с природата и боговете, целият опит, който хората са натрупали през вековете, е изтрит от човешката памет.
8. Смята се, че вещиците (от санскритската дума „да знам“, „да знам“) са били вид съвест на племето, негов морален и духовен водач: „ко-“ + „-новини“, т.е. „споделено послание“, „споделено знание“. Съвестта е начинът на човек да общува с Бог чрез сравняване на неговите морални стандарти със стандартите на хората около него и с опита на неговите предци.
Един народ със съвест не се нуждаеше от инструменти като държавата, религията, пропагандата или смъртното наказание.
Има мнение, че поради огромната територия на евразийския континент остатъците от съвестта са се запазили някъде в дълбините на Русия.
Следователно генетичната памет на руснаците свещено пази вярата в съществуването на справедливостта (между другото, коренът на Ведите), съвестта и истината.
Заради злия си нрав, алчността и черните си одежди свещениците в Русия са наричани „враната“.
9. Унищожаването на „съвестта” от християнството на Запад става много по-късно, то е по-тотално и технологично.
Лагерите на смъртта започват именно с Европейската инквизиция, когато магьосниците и вещиците в цяла Европа са идентифицирани, записвани, осъждани и изгаряни. Всичко, без следа.
Истината и съвестта на Запад са заменени от „закон“. Западният човек не вярва в някаква хипотетична справедливост, но вярва в законите и дори се придържа към тях.
10. Първият кръстоносен поход започва през 1096 г., а последният завършва през 1444 г. В продължение на 350 години мирното християнство, в името на Исус, унищожава държави, градове и цели нации. И това, както вероятно разбирате, не е направено само от католицизма или някакъв тевтонски орден. Десетки племена, съществували на територията на Московия, също са насилствено превърнати в православието или изтрити от лицето на земята.
11. В чуждестранни източници „православната” църква се изписва като „православна”. Ние сме православни, момчета.
12. През 1650-те - 1660-те години в Московия се състоя така наречената „схизма“. Нека не навлизаме в подробности, нека просто кажем, че причината за църковните реформи, извършени от патриарх Никон, са само две неща - рязка разлика в църковните порядки в Московия и в гръцката църква.
По същество московската църква се превърна в произволна религиозна организация, която учудваше гостуващите гръцки свещеници със своята дивотия. Това стана особено ясно поради анексирането на Малорусия. Малорусия се отделя от Полша, признава Алексей Михайлович за свой цар и става част от Московската държава като нейна неделима част, но църковната и обредната практика на южните руснаци се сближава с тази от времето в Гърция и се различава от тази в Москва.
Имаше спешна нужда да се обедини всичко това.
И второ. Основният политически аспект на реформата беше „византийският чар“, тоест завладяването на Константинопол и възраждането Византийска империяс помощта и за сметка на Русия. В тази връзка цар Алексей иска да наследи трона след време византийски императори, а патриарх Никон искаше да стане Вселенски патриарх.
Като този. Жажда за власт. Жажда за първенство.
Благодарение на това православното паство (спомняте ли си какво означава паство?), Водено от пастири, още триста години преследваше разколници, които не искаха да се възстановят.
Така че перестройката не е само подривната дейност на хер Петър и Михаил Горбачов.
13. Ако някой не знае, ще ви кажа. Единственото нещо, което отличава католическата църква от православната църква, се нарича „филиокве“ (на латински filioque - „и Синът“), допълнението към латински преводНикео-Константинополският символ на вярата, възприет от западната (римска) църква през 11 век в догмата за Троицата: изхождането на Светия Дух не само от Бог Отец, но и „от Отца и Сина“.
Тоест еврейският Елохим в православието е единственият източникСветия Дух Но католиците вярват, че светият дух идва и от евреина Исус от Назарет.
Това, разбира се, са формалности, винаги всичко опира до пари и власт.
14. Но тук е проблемът.
През 1438–1445 г. се провежда XVII Вселенски събор, наречен Ферара-Флорентински събор. Такива събори се наричат ​​вселенски, защото на тях присъстват представители на всички християнски църкви.
Решенията на вселенските събори са задължителни за всички (както решенията на Хагския съд), както за католици, така и за православни.
На този съвет дълго време се обсъждаха различията между западните и западните държави. Източна църква, и в крайна сметка се взе решение за сливане. Съборът завършва с подписването на унията.
Познайте кой няколко години по-късно се отрече от решението на съвета?
Точно така, Московия.
15. Какъв е смисълът да раздаваш шампионата? Така че ние пасем собственото си стадо, сами сме си шефове и тук папата ще управлява.
Обща сума.
Към двете основни цели на всяка религия - обогатяването на духовенството, банализирането (измамяването) на масите, добавяме трета, емпирично идентифицирана - жаждата за власт.
В християнството най-важният от смъртните грехове е „гордостта“.
Жаждата за власт е гордост.

Православието не е християнство. Как се появиха историческите митове

Гръко-католическата православна (правоверна) църква (сега Руската православна църква) започва да се нарича православна славянска едва на 8 септември 1943 г. (одобрена с указ на Сталин през 1945 г.). Какво тогава се е наричало православие в продължение на няколко хилядолетия?

„В наше време в съвременния руски език в официално, научно и религиозно обозначение терминът „православие“ се прилага за всичко, което е свързано с етнокултурната традиция и задължително се свързва с Руската православна църква и християнската религия ( Юдео-християнска религия – изд.).

На прост въпрос: „Какво е православието“ всеки съвременен човек без колебание ще отговори, че православието е християнска вяра, която Киевска Рус превзе по време на управлението на княз Владимир Червеното Слънце от Византийската империя през 988 г. сл. Хр. И че православието, т.е. Християнската вяра съществува на руска земя повече от хиляда години. Историците и християнските богослови в подкрепа на думите си заявяват, че най-ранното използване на думата Православие на територията на Русия е записано в „Проповедта за закона и благодатта” от 1037-1050 г. на митрополит Иларион.

Но наистина ли беше така?

Съветваме ви да прочетете внимателно преамбюла на федерален законотносно свободата на съвестта и религиозните сдружения, приет на 26 септември 1997 г. обръщам внимание на следните точкив преамбюла: „Признавайки специалната роля Православието в Русия...и по-нататъшно уважение християнството , ислям, юдаизъм, будизъм и други религии..."

Така понятията православие и християнство не са идентични и носят в себе си напълно различни понятия и значения.

Православието. Как се появиха историческите митове

Струва си да се замислим кой е участвал в седемте християнски съвета ( Юдео-християнска – изд.) църкви? Православни свети отци или все още православни свети отци, както е посочено в оригиналното Слово за закона и благодатта? Кой и кога е взел решението да замени едно понятие с друго? А споменавало ли се е православие в миналото?

Отговорът на този въпрос е даден от византийския монах Велизарий през 532 г. сл. Хр. Дълго преди кръщението на Русия той пише в своите Хроники за славяните и техния ритуал на посещение на банята: „Православните словени и русини са диви хора, и животът им е див и безбожен, мъже и момичета се затварят заедно в гореща, отоплена колиба и износват телата си... »

Няма да обръщаме внимание на факта, че за монаха Велизарий обичайното посещение на банята от славяните изглеждаше нещо диво и неразбираемо, това е съвсем естествено. За нас е важно нещо друго. Обърнете внимание как той нарича славяните: православенсловенци и русини.

Само за тази една фраза трябва да му изкажем своята благодарност. Тъй като с тази фраза византийският монах Велизарий го потвърждава славяните са били православни в продължение на много стотици ( хиляди – изд.) години преди приемането на християнството ( Юдео-християнски – изд..) вяра.

Славяните били наричани православни, защото те RIGHT беше похвален.

Какво е "ПРАВО"?

Нашите предци са вярвали, че реалността, космосът, е разделен на три нива. И това също е много подобно на индийската система на разделение: Горен свят, Среден святи Долния свят.

В Русия тези три нива се наричаха:

>Най-високото ниво е нивото на правителството илиредактиране.

> Второ, средно ниво, ТоваРеалност.

>И най-ниско ниво- ТоваНавигация. Навигация или нереалност, непроявена.

> Мир правилое свят, в който всичко е правилно илиидеален висш свят.Това е свят, в който живеят идеални същества с по-високо съзнание.

> Реалност- това е нашето, явният, очевиден свят, светът на хората.

> И мир Naviили не се появяват, непроявеното е отрицателният, непроявен или нисш или посмъртен свят.

Индийските Веди също говорят за съществуването на три свята:

>Горният свят е свят, в който доминира енергиятадоброта.

> Средният свят е покритстраст.

> Долният свят е потопен вневежество.

Християните нямат такова разделение. Библията мълчи за това.

Такова сходно разбиране за света дава сходна мотивация в живота, т.е. необходимо е да се стремим към света на Правилото или Доброто.И за да влезете в света на Rule, трябва да направите всичко правилно, т.е. според Божия закон.

Думи като „истина“ идват от корена „правило“. Вярно ли е- какво дава право. „Да“ е „да давам“, а „управлявам“ е „най-високото“. И така, „истината“ е това, което дава истината. контрол. Корекция. Правителство. вярно Неправилно. Тези. Корените на всички тези думи са това „право“. „Право“ или „правило“, т.е. най-високо начало.Тези. Въпросът е, че истинското управление трябва да се основава на концепцията за правило или по-висша реалност. И истинското управление трябва духовно да издигне тези, които следват владетеля, водейки неговите подопечни по пътищата на управлението.

>Подробности в статията:Философски и културни прилики на Древна Рус и Древна Индия" .

Замяната на името "Православие" не е "Православие"

Въпросът е кой и кога на руска земя реши да замени термините православие с православие?

Това се случи през 17 век, когато Московският патриарх Никон постави началото на църковната реформа. Основната цел на тази реформа на Никон не беше да се променят ритуалите на християнската църква, както се тълкува сега, където уж всичко се свежда до замяна на двойния пръст кръстен знакза тристранни и ходещи шествиеОт друга страна. Основната цел на реформата беше унищожаването на двуверието на руска земя.

В днешно време малко хора знаят, че преди царуването на цар Алексей Михайлович в Московия на руските земи е съществувало двуверие. С други думи, обикновените хора са изповядвали не само православието, т.е. Християнство от гръцки обред, дошли от Византия, но и старата предхристиянска вяра на дедите им ПРАВОСЛАВИЕ. Това най-много тревожеше цар Алексей Михайлович Романов и неговия духовен наставник, християнския патриарх Никон, тъй като православните староверци живееха според собствените си принципи и не признаваха никаква власт над себе си.

Патриарх Никон реши да сложи край на двуверието по много оригинален начин. За да направи това, под прикритието на реформа в църквата, уж поради несъответствието между гръцките и славянските текстове, той нареди да пренапише всички богослужебни книги, заменяйки изразите „православна християнска вяра“ с „православна християнска вяра“. В оцелелите до наши дни Четии Минеи можем да видим старата версия на записа „Православна християнска вяра“. Това беше много интересният подход на Nikon към въпроса за реформата.

Първо, нямаше нужда да се пренаписват много древни славянски, както тогава се наричаха, харатски книги или хроники, които описваха победите и постиженията на предхристиянското православие.

Второ, животът по време на двуверието и самото първоначално значение на православието бяха изтрити от паметта на хората, тъй като след такава църковна реформа всеки текст от богослужебни книги или древни летописи можеше да се тълкува като благотворното влияние на християнството върху руски земи. В допълнение, патриархът изпрати напомняне до московските църкви за използването на трипръстния знак на кръста вместо два пръста.

Така започна реформата, както и протестът срещу нея, довел до църковен разкол. Протестът срещу църковните реформи на Никон е организиран от бившите другари на патриарха протойерей Аввакум Петров и Иван Неронов. Те посочват на патриарха произвола на действията му и след това през 1654 г. той организира събор, на който в резултат на натиск върху участниците иска да извърши преглед на древните гръцки и славянски ръкописи. За Никон обаче сравнението не е със старите ритуали, а със съвременната гръцка практика от онова време. Всички действия на патриарх Никон доведоха до факта, че църквата се раздели на две враждуващи части.

Привържениците на старите традиции обвиниха Никон в триезична ерес и отдаване на езичеството, както християните наричаха православието, тоест старата предхристиянска вяра. Разцеплението обхвана цялата страна. Това доведе до факта, че през 1667 г. голям Московски събор осъди и свали Никон и анатемосва всички противници на реформите. Оттогава привържениците на новите богослужебни традиции започват да се наричат ​​никонианци, а привържениците на стари ритуали и традиции започват да се наричат ​​разколници и преследвани. Конфронтацията между никонианците и схизматиците понякога води до въоръжени сблъсъци, докато царските войски не излязат на страната на никонианците. За да избегне мащабна религиозна война, част от висшето духовенство на Московската патриаршия осъди някои разпоредби на реформите на Никон.

Терминът православие започва отново да се използва в богослужебните практики и държавни документи. Например, нека се обърнем към духовните разпоредби на Петър Велики: „...И като християнски суверен, той е пазител на православието и всяко благочестие в светата Църква...“

Както виждаме, дори през 18 век Петър Велики е наречен християнски суверен, пазител на православието и благочестието. Но в този документ няма нито дума за православието. Няма го в изданията на Духовния устав от 1776-1856 г.

Образование на руската православна църква

Въз основа на това възниква въпросът: кога терминът православие започва да се използва официално от християнската църква?

Факт е, че V Руска империя не са ималиРуска православна църква. християнска църквасъществува под друго име - „Руска гръко-католическа църква“. Или както я наричаха още „Руската православна църква на гръцкия обред“.

Християнска църква т.нар Руската православна църква се появява по време на управлението на болшевиките.

В началото на 1945 г. по заповед на Йосиф Сталин в Москва под ръководството на отговорни лица от ДС на СССР се провежда поместен събор на Руската църква и се избира нов патриархМосква и цяла Русия.

Трябва да се спомене, че много християнски свещеници, онези, които не признават властта на болшевиките, напускат Русияи отвъд нейните граници продължават да изповядват християнството от източен обред и да наричат ​​църквата си не повече от Руска православна църкваили Руска православна църква.

За да се отдалечите най-накрая от добре измислен исторически мити за да разберем какво всъщност е означавала думата православие в древността, нека се обърнем към онези хора, които все още пазят старата вяра на своите предци.

Получил образованието си в съветско време, тези експерти или не знаят, или внимателно се опитват да се скрият от обикновените хора, че още в древността, много преди зараждането на християнството, православието е съществувало в славянските земи. Той обхващаше не само основната концепция, когато нашите мъдри предци прославяха Правилото. А дълбоката същност на православието е била много по-голяма и по-обемна, отколкото изглежда днес.

Преносното значение на тази дума включваше и понятието кога нашите предци Похвалиха десницата. Но това не беше римското или гръцкото право, а нашето, родното ни славянско право.

Тя включва:

>Кланово право, основано на древните културни традиции, закони и основи на Семейството;

>Общинно право, създаващо взаимно разбирателство между различни славянски родове, живеещи заедно в едно малко селище;

>Меден закон, който регулира взаимодействието между общностите, живеещи в големи селища, които са били градове;

>Закон Весе, който определяше отношенията между общностите, живеещи в различни градове и селища в рамките на една и съща Веси, т.е. в рамките на един район на заселване и пребиваване;

> Законът за вече, който се приемаше на общо събрание на целия народ и се спазваше от всички родове на славянската общност.

Всяко право от племето до вече е организирано въз основа на древните закони, културата и основите на семейството, както и въз основа на древните заповеди славянски боговеи инструкциите на предците. Това беше нашата родна славянска десница.

Нашите мъдри предци са заповядали да го пазим и ние го пазим. От древни времена нашите предци прославяха Правилото и ние продължаваме да прославяме Правилото, а нашето славянско право пазим и го предаваме от поколение на поколение.

Следователно ние и нашите предци сме били, сме и ще бъдем православни.

Заместване в Уикипедия

Съвременна интерпретация на термина ПРАВОСЛАВЕН = православен, се появи само в Уикипедия след като този ресурс премина към финансиране от правителството на Обединеното кралство.Всъщност православието се превежда като rightVerie, православен се превежда като православен.

Или Уикипедия, продължавайки идеята за „идентичността“ Православие = Православие, трябва да нарече мюсюлманите и евреите православни (защото термините православен мюсюлманин или православен евреин се срещат в цялата световна литература), или все пак да признае, че Православието = Православие и в по никакъв начин не се отнася до Православието, както и Християнската църква от източния обред, наречена Руската православна църква от 1945 г.

Православието не е религия, не е християнство, а вяра

Всеки индийски последовател Ведантазнае, че неговата религия, заедно с арийците, идва от Русия. А съвременният руски е техният древен санскрит. Просто в Индия се промени на хинди, но в Русия остана същото. Следователно индийският ведизъм не е напълно руски ведизъм.

Руски прякори на богове Вишен (Род)И Кришен (Яр, Христос)станали имена на индийски богове ВишнуИ Кришна. Енциклопедията лукаво мълчи за това.

Магьосничеството е ежедневно разбиране на руския ведизъм, включващо елементарни умения на магия и мистика. "Борбата с вещиците" в Западна Европапрез XV-XVI век. беше борба със славянските жени, които се молеха на ведическите богове.

Руският бог съответства на християнския Бог Отец Род, но изобщо не Йехова-Яхве-Саваот,кой сред масоните е богът на мрака и смъртта на Русия Дева Мария.себе си Исус Христос на много християнски икони е обозначен като Яр и майка му Мария- Как Мара.

Думата "дявол" има същия корен като Дева. Това е принцът на мрака, Масон домакини, което иначе се нарича Сатаната. Във ведическата религия също няма „слуги на Бога“. И само желанието на Запада да омаловажава руския ведизъм и да принуди руснаците да изоставят своите богове, в които руснаците вярват стотици хиляди години, доведе до факта, че руското християнство ставаше все по-прозападно, а последователите на руснаците Ведизмът започва да се смята за „слуги на дявола“. С други думи, на запад преобърнаха всички руски концепции.

В крайна сметка концепцията "Православие"първоначално принадлежи на руския ведизъм и означава: „Правителството беше похвалено“.

Следователно ранното християнство започва да се нарича "истински вярващи", въпреки това този термин след това е пренесен в исляма.Както знаете, християнството има епитета "православно" само на руски език; в останалата част се нарича „ортодоксална“, тоест „ортодоксална“.

С други думи, съвременното християнство тайно е присвоило ведическото име, което е дълбоко вкоренено в руското съзнание.

Функциите на Велес, в много по-голяма степен от Свети Блейз, са наследени от Свети Николай Мирликийски, наречен Николай Чудотворец. (Вижте резултатите от изследването, публикувани в книгата: Успенски Б.А.. Филологически изследвания в областта на славянските древности.. - М.: Московски държавен университет, 1982 .)

Между другото, на много от неговите икони е написано с неявни букви: МЕРИ ЛИК. Оттук и оригиналното име на местността в чест на лика на Мария: Марликян.Така че всъщност този епископ беше Николай Марликийски.И неговият град, който първоначално се наричаше „ Дева Мария„(тоест градът на Мария), сега се нарича Бари. Имаше фонетична замяна на звуци.

Мирликийски епископ Николай - Николай Чудотворец

Сега обаче християните не помнят тези подробности, скриване на ведическите корени на християнството. Засега Исус в християнството се тълкува като Бог на Израел, въпреки че юдаизмът не го смята за бог. Но християнството не казва нищо за факта, че Исус Христос, както и неговите апостоли, са различни лица на Яр, въпреки че това се чете на много икони. Чете се и името на бог Яра Торинската плащаница .

По едно време ведизмът реагира много спокойно и братски на християнството, виждайки в него просто местен израстък на ведизма, за който има име: езичество (тоест етническа разновидност), подобно на гръцкото езичество с друго име Яра - Арес, или римски, с името Яра - Марс, или с египетски, където името Яр или Ар се чете в обратна страна, Ра. В християнството Яр става Христос, а ведическите храмове правят икони и кръстове на Христос.

И едва с течение на времето, под влияние на политически или по-скоро геополитически причини, Християнството се противопоставяше на ведизма, а след това християнството вижда навсякъде прояви на „езичество” и води борба с него не до корем, а до смърт. С други думи, той предаде родителите си, своите небесни покровители, и започна да проповядва смирение и подчинение.

>Подробности в статията:В.А. Чудинов - Правилно образование .

Тайно писане на руски и съвременни християнски икони

По този начин Християнството в цяла Русия е прието не през 988 г., а в интервала между 1630 и 1635 г.

Изследването на християнските икони позволи да се идентифицират свещени текстове върху тях. Сред тях не могат да бъдат включени изрични надписи. Но те абсолютно включват неявни надписи, свързани с руски ведически богове, храмове и свещеници (меми).

На старите християнски икони на Дева Мария с бебето Исус има руски надписи в руни, които казват, че те изобразяват славянската богиня Макош с бебето Бог Яр. Исус Христос е бил наричан още ХОР ИЛИ ХОР. Нещо повече, името CHOR върху мозайката, изобразяваща Христос в Църквата на Христовия хор в Истанбул, е изписано така: „NHOR“, тоест ICHOR. Буквата I се изписваше като Н. Името ИГОР е почти идентично с името ИХОР ИЛИ ХОР, тъй като звуковете Х и Г можеха да се трансформират един в друг. Между другото, възможно е оттук да идва уважителното име ГЕРОЙ, което по-късно навлиза в много езици практически непроменено.

И тогава става ясна необходимостта от прикриване на ведическите надписи: тяхното откриване върху икони може да доведе до обвинение на иконописеца в принадлежност към староверците и за това, Реформа на Nikon, може да бъде наказан с изгнание или смърт.

От друга страна, както вече става ясно, липсата на ведически надписи прави иконата несвещен артефакт. С други думи, не толкова наличието на тесни носове, тънки устни и големи очи, което направи образа свещен, но точно връзката с бог Яр на първо място и с богинята Мара на второ място чрез препратка имплицитни надписи, които добавят магия и магия към иконата прекрасни свойства. Следователно, иконописците, ако искаха да направят една икона чудотворна, а не просто произведение на изкуството, бяха длъжни да снабдят всяко изображение с думите: ЛИЦЕ НА ЯР, МИМ НА ЯР И МАРА, ХРАМ НА МАРА, ХРАМ ЯР, ЯР Рус и др.

Днес, когато преследването по религиозни обвинения е прекратено, иконописецът вече не рискува живота и имуществото си, като прилага неявни надписи върху съвременните иконописи. Ето защо в редица случаи, а именно в случаите на мозаечни икони, той вече не се опитва да скрие този вид надписи, доколкото е възможно, а ги прехвърля в категорията на полуявните.

По този начин, използвайки руски материал, беше разкрита причината, поради която изричните надписи върху иконите преминаха в категорията на полуявните и имплицитните: забраната на руския ведизъм, която последва от реформи на патриарх Никон . Този пример обаче дава повод за предположение за същите мотиви за маскиране на очевидни надписи върху монети.

Тази идея може да бъде изразена по-подробно по следния начин: някога тялото на починал свещеник (мим) беше придружено от погребална златна маска, върху която имаше всички съответни надписи, но не много големи и не много контрастни , за да не се разруши естетическото възприятие на маската. По-късно вместо маска започват да се използват по-малки предмети - висулки и плаки, които също изобразяват лицето на починалия мим със съответните дискретни надписи. Още по-късно портретите на мимове мигрираха към монети. И този вид образ се е запазил, докато духовната сила се е считала за най-значимата в обществото.

Въпреки това, когато властта стана светска, преминавайки към военни лидери - принцове, водачи, крале, императори, изображенията на държавни служители, а не мимове, започнаха да се секат върху монети, докато изображенията на мимове мигрираха към иконите. В същото време светската власт, като по-груба, започна да сече собствените си надписи тежко, грубо, видимо, а върху монетите се появиха очевидни легенди. С появата на християнството такива ясни надписи започват да се появяват върху иконите, но те вече не са изписани с руните на Семейството, а със старославянската кирилица. На Запад за това се използва латиница.

Така на Запад имаше подобен, но все пак малко по-различен мотив, защо имплицитните надписи на мимовете не станаха експлицитни: от една страна, естетическата традиция, от друга страна, секуларизацията на властта, тоест преходът на функцията за управление на обществото от свещениците до военачалниците и чиновниците.

Това ни позволява да разглеждаме иконите, както и свещените скулптури на богове и светци, като заместители на онези артефакти, които са действали като носители на свещени свойства преди: златни маски и плочи. От друга страна, иконите са съществували и преди, но не са засягали сферата на финансите, оставайки изцяло в рамките на религията. Поради това производството им преживява нов разцвет.