יש להקפיד על העיקרון והמבנה ההיררכי בכל ארגון, כולל הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, שיש לה היררכיה כנסייתית משלה. אין ספק שכל אדם שנכח בשירותים או מעורב בדרך אחרת בפעילות הכנסייה שם לב לעובדה שלכל איש דת יש דרגה ומעמד מסוים. זה מתבטא ב צבעים שוניםלבוש, סוג כיסוי ראש, נוכחות או היעדר תכשיטים, הזכות לקיים טקסים קדושים מסוימים.

היררכיה של הכמורה בכנסייה הרוסית האורתודוקסית

כמורה רוסית הכנסייה האורתודוקסיתניתן לחלק לשתי קבוצות גדולות:

• אנשי דת לבנים (אלה שיכולים להתחתן וללדת ילדים);
• אנשי דת שחורים (אלה שהתנערו מחיי עולם וקיבלו צווים נזיריים).

מדרג בכמורה הלבנה

אפילו כתבי הברית הישנה אומרים שלפני המולד, הנביא משה מינה אנשים שתפקידם היה להיות חוליית ביניים בתקשורת של אלוהים עם אנשים. במערכת הכנסיות המודרנית, תפקיד זה מבוצע על ידי כמרים לבנים. לנציגים הנמוכים של הכמורה הלבנה אין צווים קדושים; הם כוללים: נער מזבח, קורא תהילים, תת-דיאקון.

נער מזבח- מדובר באדם שעוזר לאיש הדת בהנחיית שירותים. אנשים כאלה נקראים גם סקסטונים. הישארות בדרגה זו היא שלב חובה לפני קבלת פקודות קודש. מי שמבצע את תפקידו של שרת מזבח הוא חילוני, כלומר יש לו את הזכות לעזוב את הכנסייה אם ישנה את דעתו לגבי חיבור חייו עם עבודת האדון.

תחומי האחריות שלו כוללים:

• הדלקה בזמן של נרות ומנורות, ניטור הבעירה הבטוחה שלהם;
• הכנת גלימות כהנים;
• להציע פרוספורה, קאהורס ותכונות אחרות של טקסים דתיים בזמן;
• הדליקו אש במחתה;
• הביאו מגבת על השפתיים במהלך הקודש;
• שמירה על סדר פנימי בחצרי הכנסייה.

במידת הצורך, ילד המזבח יכול לצלצל בפעמונים ולקרוא תפילות, אך אסור לו לגעת במזבח ולהיות בין המזבח לבין דלתות מלכותיות. נער המזבח לובש בגדים רגילים, עם ספייס מלמעלה.

אקוליט(ידוע אחרת כקורא) הוא נציג נוסף של הכמורה הלבנה התחתון. אחריותו העיקרית: קריאת תפילות ומילים מכתבי הקודש (ככלל, הם מכירים 5-6 פרקים עיקריים מהבשורה), הסבר לאנשים את עקרונות החיים הבסיסיים. נוצרי אמיתי. עבור יתרונות מיוחדים הוא עשוי להיות הסמכה משנה. הליך זה מבוצע על ידי איש דת בדרגה גבוהה יותר. מותר לקורא תהילים ללבוש כוסית וסקופיה.

תת דיאקון- עוזר לכומר בהנחיית שירותים. הלבוש שלו: סורפל ואורריון. כאשר מבורך על ידי הבישוף (הוא יכול גם להעלות את מתהילים או שרת המזבח לדרגת תת-דיאקון), מקבל המשנה את הזכות לגעת בכס המלכות, וכן להיכנס למזבח דרך הדלתות המלכותיות. המשימה שלו היא לשטוף את ידיו של הכומר במהלך השירותים ולתת לו את הפריטים הדרושים לטקסים, למשל, ריפידים וטריקיריום.

דרגות הכנסייה של הכנסייה האורתודוקסית

לשרי הכנסייה הנ"ל אין צווים קדושים, ולכן, אינם אנשי דת. אלו הם אנשים רגילים שחיים בעולם, אך רוצים להתקרב לאלוהים ולתרבות הכנסייה. הם מתקבלים לתפקידיהם בברכת אנשי דת בדרגה גבוהה יותר.

תואר דיאקוני של כמרים

כּוֹמֶר זוּטָר- הדרגה הנמוכה ביותר מבין כל אנשי הדת עם צווים קדושים. המשימה העיקרית שלו היא להיות עוזרו של הכומר במהלך הפולחן; הם עוסקים בעיקר בקריאת הבשורה. לדיאקונים אין זכות לקיים שירותי פולחן באופן עצמאי. ככלל, הם מבצעים את שירותם בכנסיות הקהילה. בהדרגה, דרגת כנסייה זו מאבדת ממשמעותה, וייצוגן בכנסייה יורד בהתמדה. הסמכת דיאקון (הליך ההעלאה לדרגה כנסייתית) מתבצע על ידי הבישוף.

פרוטודיאקון- דיאקון ראשי במקדש או בכנסייה. במאה הקודמת, דרגה זו התקבלה על ידי דיאקון בשל יתרונות מיוחדים; כיום נדרשות 20 שנות שירות בדרגת כנסייה נמוכה יותר. לפרוטודיאקון יש גלימה אופיינית - אורריון עם המילים "קדוש! קָדוֹשׁ! קָדוֹשׁ." ככלל, מדובר באנשים עם קול יפה (הם מבצעים תהילים ושרים בשירותים).

תואר שרים בכנסייה

כּוֹמֶרבתרגום מיוונית פירושו "כומר". תואר קטן של הכמורה הלבנה. הקידוש מתבצע גם על ידי הבישוף (בישוף). תפקידי הכומר כוללים:

• עריכת סקרמנטים, שירותי קודש וטקסים דתיים אחרים;
• ניהול התייחדות;
• לשאת את ברית האורתודוקסיה להמונים.

לכומר אין זכות לקדש אנטי-מונות (צלחות חומר עשויות משי או פשתן עם חלקיק של שרידי קדוש מעונה אורתודוכסי תפור בתוכו, הנמצאות במזבח על כס המלכות; תכונה הכרחית לניהול טקס מלא) ולנהל את קודשי הסמיכה של הכהונה. במקום ברדס הוא לובש קמילבקה.

כומר ארכי- תואר המוענק לנציגי הכמורה הלבנה על יתרונות מיוחדים. הכהן הארכי, ככלל, הוא רקטור המקדש. הלבוש שלו במהלך השירותים והסקרמנטים של הכנסייה הוא אפיטרקלין וצלילה. כומר ארכי שקיבל את הזכות ללבוש מצנפת נקרא מצנפת.

כמה כוהני ארכי יכולים לשרת בקתדרלה אחת. הסמכה לכומר מתבצעת על ידי הבישוף בעזרת הקדשה - הנחת יד בתפילה. שלא כמו הקידושין, היא מתבצעת במרכז המקדש, מחוץ למזבח.

פרוטופרסביטר- הדרגה הגבוהה ביותר עבור חברי הכמורה הלבנה. מוענק במקרים חריגים כפרס על שירותים מיוחדים לכנסייה ולחברה.

גבוה יותר דרגות הכנסייהשייכים לכמורה השחורה, כלומר נאסר על נכבדים כאלה להקים משפחה. גם נציג של הכמורה הלבנה יכול ללכת בדרך זו אם הוא מוותר על חיי העולם, ואשתו תומכת בבעלה ונודרת נדרים נזיריים.

כמו כן, מכובדים שהופכים לאלמנים הולכים בדרך זו, מאחר ואין להם זכות להינשא מחדש.

דרגות הכמורה השחורה

אלה אנשים שנדרו נדרים נזיריים. נאסר עליהם להתחתן ולהביא ילדים לעולם. הם מוותרים לחלוטין על חיי העולם, נוטלים נדרים של צניעות, ציות ואי-חמדנות (ויתור מרצון על עושר).

לדרגים הנמוכים של הכמורה השחורה קווי דמיון רבים עם הדרגות המקבילות של הכמורה הלבנה. ניתן להשוות את ההיררכיה והאחריות באמצעות הטבלה הבאה:

תואר אפיסקופלי של כמורה

בִּישׁוֹףשייך לקטגוריית הבישופים. בתהליך הסמיכה, הם קיבלו את החסד הגבוה ביותר של אלוהים ולכן יש להם את הזכות לבצע כל פעולות קדושה, כולל הסמכת דיאקונים. לכל הבישופים יש אותן זכויות, הבכור מביניהם הוא הארכיבישוף (בעל אותם תפקידים כמו הבישוף; העלאה לדרגה מתבצעת על ידי הפטריארך). רק לבישוף יש את הזכות לברך את השירות באנטימיס.

לובש גלימה אדומה וקפוצ'ון שחור. הפנייה הבאה לבישוף מתקבלת: "ולדיקה" או "הוד מעלתך".

הוא מנהיג הכנסייה המקומית - דיוקסיה. הכהן הראשי של המחוז. נבחר על ידי הסינוד הקדוש בפקודת הפטריארך. במידת הצורך, מתמנה בישוף סופרגאי לסייע לבישוף הדיוקזי. הבישופים נושאים תואר הכולל את שם העיר הקתדרלה. מועמד לבישוף חייב להיות נציג של הכמורה השחורה ומעל לגיל 30.

עִירוֹנִי- התואר הגבוה ביותר של בישוף. מדווח ישירות לפטריארך. יש לו גלימה אופיינית: מעטה כחולה וברדס לבן עם צלב עשוי אבנים יקרות.

הדרגה ניתנת על יתרונות גבוהים לחברה ולכנסייה; היא הוותיקה ביותר, אם מתחילים לספור מהיווצרות התרבות האורתודוקסית.

מבצע את אותן תפקידים כמו הבישוף, שונה ממנו ביתרון הכבוד. לפני שיקום הפטריארכיה ב-1917, היו ברוסיה רק ​​שלושה אסיפות אפיסקופליות, שדרגת המטרופולין הייתה קשורה אליהן בדרך כלל: סנט פטרבורג, קייב ומוסקבה. נכון לעכשיו, ישנם יותר מ-30 מטרופולינים בכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

פַּטרִיאַרך- הדרגה הגבוהה ביותר של הכנסייה האורתודוקסית, כהן ראשימדינות. נציג רשמי של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. הפטריארך מתורגם מיוונית כ"כוחו של האב". הוא נבחר במועצת הבישופים, אליה מדווח הפטריארך. זוהי דרגה לכל החיים, תצהיר ונידוי של מי שקיבל אותה, אפשרי רק במקרים חריגים ביותר. כאשר מקומו של הפטריארך אינו תפוס (התקופה שבין פטירתו של הפטריארך הקודם לבחירתו של חדש), ממלאים תפקידיו באופן זמני על ידי לוקום ממונה.

בעל חשיבות עליונה של כבוד בין כל הבישופים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. מבצעת את ניהול הכנסייה יחד עם הסינוד הקדוש. קשר עם נציגים כנסיה קתוליתונכבדים בעלי דתות אחרות, כמו גם עם השלטונות הכוח המדיני. מוציא גזירות על בחירה ומינוי בישופים, מנהל את מוסדות הסינוד. מקבל תלונות נגד בישופים, נותן להם מעשה, מתגמל את הכמורה והדיוטות בפרסי כנסייה.

מועמד לכס הפטריארכלי חייב להיות בישוף של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, להיות בעל השכלה תיאולוגית גבוהה יותר, להיות בן 40 לפחות וליהנות ממוניטין טוב ומאמון הכנסייה והעם.

מסדרים ודרגות רוחניות באורתודוקסיה

מהי ההיררכיה של הכמורה בכנסייה: מקורא לפטריארך? מהמאמר שלנו תלמד מי זה מי באורתודוקסיה, מהן הדרגות הרוחניות וכיצד ליצור קשר עם הכמורה

היררכיה רוחנית באורתודוקסיה

יש הרבה מסורות וטקסים בכנסייה האורתודוקסית. אחד מממסדי הכנסייה הוא ההיררכיה של הכמורה: מהקורא ועד הפטריארך. במבנה הכנסייה הכל כפוף לסדר, הדומה לצבא. כל אדם בפנים חברה מודרניתהיכן יש לכנסייה השפעה ואיפה מסורת אורתודוקסית- אחד ההיסטוריים, מתעניין במבנה שלו. מהמאמר שלנו תלמד מי הוא מי באורתודוקסיה, מהן הדרגות הרוחניות בכנסייה וכיצד ליצור קשר עם הכמורה.

מבנה הכנסייה

המשמעות המקורית של המילה "כנסייה" היא מפגש של תלמידי ישו, נוצרים; תורגם כ"פגישה". המושג "כנסייה" הוא די רחב: זהו בניין (במובן הזה של המילה כנסייה ומקדש הם אותו דבר!), ומפגש של כל המאמינים, ומפגש אזורי אנשים אורתודוקסים- למשל, הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית, הכנסייה היוונית-אורתודוקסית.

כמו כן, המילה הרוסית הישנה "קתדרלה", המתורגמת כ"אספה", עדיין מתייחסת לקונגרסים של האפיסקופת והנוצרים ההדיוטים עד היום (לדוגמה, המועצה האקומנית היא מפגש של נציגי כל הכנסיות האזוריות האורתודוקסיות, המועצה המקומית הוא מפגש של כנסייה אחת).

הכנסייה האורתודוקסית מורכבת משלושה סדרים של אנשים:

• אנשים הדיוטות - אנשים רגילים, לא הוסמך, לא עובד בכנסייה (קהילה). הדיוטות מכונים לעתים קרובות "עם אלוהים".


• אנשי דת הם הדיוטות שאינם מוסמכים לכהונה, אלא עובדים בקהילה.


• כמרים, או אנשי דת ובישופים.

ראשית, עלינו לדבר על הכמורה. הם ממלאים תפקיד חשוב בחיי הכנסייה, אך הם אינם מקודשים או מוסמכים באמצעות הסקרמנטים של הכנסייה. קטגוריה זו של אנשים כוללת מקצועות בעלי חשיבות שונה:

• שומרים, מנקים בבית המקדש;


• זקני הכנסיות (קהילות הן אנשים כמו המטפל);


• עובדי המשרד, החשבונאות והמחלקות האחרות של מינהלת הדיוקסאן (זהו אנלוגי להנהלת העיר; אפילו אנשים שאינם מאמינים יכולים לעבוד כאן);


• קוראים, משרתי מזבח, נושאי נרות, קוראי תהילים, סקסטון - גברים (לעיתים נזירות) המשרתים על המזבח בברכת הכהן (פעם תפקידים אלו היו שונים, כעת הם מעורבים);


• זמרים וירש עצר (מנצחי מקהלת כנסייה) - לתפקיד יורש העצר צריך לקבל את ההשכלה המתאימה בבית ספר תיאולוגי או סמינר;


• קטכיסטים, עובדי שירות העיתונות של דיוקזי, עובדי מחלקת הנוער הם אנשים שחייבים להיות בעלי ידע מעמיק מסוים בכנסייה; הם בדרך כלל משלימים קורסים תיאולוגיים מיוחדים.

כוהנים מסוימים עשויים להיות בעלי לבוש ייחודי - לדוגמה, ברוב הכנסיות, למעט קהילות עניות, שרתים זכרים למזבח, קוראים ונושאים נרות לבושים בכתפי ברוקד או כוסות (בגדים שחורים מעט צרים יותר מהקססוק); בטקסים חגיגיים מתלבשים מקהלות ומנהלי מקהלות גדולות בלבוש חופשי, בהתאמה אישית, באדיקות באותו הצבע.

נציין גם שיש קטגוריה כזו של אנשים כמו סמינרים ואקדמאים. מדובר בתלמידי בתי ספר תיאולוגיים - בתי ספר, סמינרים ואקדמיות - שבהם מוכשרים כמרים לעתיד. הדרגה זו של מוסדות חינוך תואמת בית ספר או מכללה להדיוטות, מכון או אוניברסיטה ותואר שני או שני. התלמידים בדרך כלל, בנוסף ללימודים, מבצעים צייתנות בכנסייה בבית הספר התיאולוגי: הם משרתים על המזבח, קוראים ושרים.

יש גם את התואר תת-דיאקון. מדובר באדם שעוזר לבישוף בפולחן (מוציא את המטה, מביא כיור לנטילת ידיים, לבישת בגדים ליטורגיים). תת-דיאקון יכול להיות גם דיאקון, כלומר, איש דת, אך לרוב מדובר בצעיר שאין לו פקודות קודש והוא מבצע רק את תפקידיו של תת-דיאקון.

כמרים בכנסייה

בעצם, המילה "כהן" היא שם קצרכל אנשי הדת.
הם נקראים גם במילים: אנשי דת, אנשי דת, כמורה (ניתן לציין - מקדש, קהילה, דיוקסיה).
הכמורה מתחלקת ללבן ושחור:

• אנשי דת נשואים, כמרים שלא נדרו נדרים נזיריים;


• שחור - נזירים, ורק הם יכולים לכבוש את עמדות הכנסייה הגבוהות ביותר.

תחילה נדבר על דרגות הכמורה. יש שלושה מהם:

• דיאקונים - הם יכולים להיות אנשים נשואים או נזירים (ואז הם נקראים הירודיאקונים).


• כמרים - כמו כן, כומר נזירי נקרא הירומונק (שילוב של המילים "כומר" ו"נזיר").


• בישופים - בישופים, מטרופולינים, אקסרכים (מושלים של כנסיות קטנות מקומיות הכפופות לפטריארכיה, למשל, האקסרקט הבלארוסי של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית של הפטריארכיה של מוסקבה), פטריארכים (זו הדרגה הגבוהה ביותר בכנסייה, אבל אדם זה הוא נקרא גם "בישוף" או "ראש הכנסייה").

כמרים שחורים, נזירים

על פי מסורת הכנסייה, נזיר חייב לחיות במנזר, אך ניתן לשלוח כומר נזירי - הירודיאקון או הירומונק. הבישוף השליטדיוקסיה לקהילה, כמו כומר לבן רגיל.

במנזר, אדם שרוצה להיות נזיר וכומר עובר את השלבים הבאים:

• פועל הוא אדם שהגיע למנזר לזמן מה ללא כוונה נחרצת לשהות בו.


• טירון הוא אדם שנכנס למנזר, מבצע רק מצוות (ומכאן השם), חי לפי כללי המנזר (כלומר, חי כטירון, אי אפשר ללכת לחברים ללילה, לצאת איתנו לדייטים , וכן הלאה), אך לא נדרו נדרים נזירים.


• נזיר (טירון קסופור) הוא אדם שיש לו את הזכות ללבוש גלימות נזירות, אך לא נטל את כל נדרי הנזיר. הוא מקבל רק שם חדש, תספורת סמלית והזדמנות ללבוש כמה בגדים סמליים. בזמן הזה, לאדם יש הזדמנות לסרב להיות נזיר; זה לא יהיה חטא.


• נזיר הוא אדם שלקח על עצמו את המעטפת (דמות מלאכית קטנה), הסכימה הקטנה של הסכמה. הוא נודר נדרים של ציות לאב המנזר, ויתור על העולם ואי רכישה – כלומר העדר רכושו, הכל שייך מעתה והלאה למנזר והמנזר עצמו לוקח על עצמו את האחריות לפרנס חיי אדם. הטנסור הזה של נזירים נמשך מאז ימי קדם וממשיך עד ימינו.

כל הרמות הללו קיימות גם אצל נשים וגם אצל נשים מנזרים. חוקי הנזירים זהים לכולם, אבל למנזרים שונים יש מסורות ומנהגים שונים, הרפיות והחמרת הכללים.

נציין כי ללכת למנזר פירושו לבחור בדרך קשה אנשים יוצאי דופןשאוהבים את אלוהים בכל ליבם ואינם רואים לעצמם דרך אחרת מלבד לשרת אותו ולהתמסר לה'. אלה נזירים אמיתיים. אנשים כאלה אולי אפילו יצליחו בעולם, אבל יחד עם זאת הם יתגעגעו למשהו - בדיוק כמו שמאהב מתגעגע לאהובתו לצידו. ורק בתפילה מוצא הנזיר לעתיד שלום.

היררכיה של אנשי דת בכנסייה

הכוהנת של הכנסייה מוצאת את הבסיס שלה בחזרה הברית הישנה. הם הולכים בסדר עולה ואי אפשר לדלג עליהם, כלומר, הבישוף חייב להיות קודם דיאקון, אחר כך כומר. כל דרגות הכהונה נסמכות (במילים אחרות, מקודשות) על ידי הבישוף.

כּוֹמֶר זוּטָר

הרמה הנמוכה ביותר של הכהונה כוללת דיאקונים. באמצעות הסמכה כדיאקון, אדם מקבל את החסד הדרוש להשתתף בפולחן ובשירותים אחרים. הדיאקון אינו יכול לנהל את הסקרמנטים ואת שירותי הקודש לבדו; הוא רק עוזר לכומר. אנשים שמשרתים היטב כדיאקונים במשך זמן רב, קבלו את הכותרות:

• כהונה לבנה - פרוטודיאקונים,


• כהונה שחורה - ארכי-דיאקונים, שלרוב מלווים את הבישוף.

לעתים קרובות בקהילות עניות וכפריות אין דיאקון, ותפקידיו מבוצעים על ידי כומר. כמו כן, במידת הצורך, ניתן לבצע את תפקידיו של דיאקון על ידי בישוף.

כּוֹמֶר

אדם בכמורה של כומר נקרא גם פרסביטר, כומר, ובנזירות - הירומונק. כוהנים מבצעים את כל הסקרמנטים של הכנסייה, למעט סמיכה (סמיכה), קידוש העולם (היא מבוצעת על ידי הפטריארך - השמן נחוץ לשלימות סקרמנט הטבילה לכל אדם) והאנטימנשן (א) צעיף עם חתיכת שרידים קדושים תפורה, המונח על המזבח של כל כנסייה). הכומר המנהל את חיי הקהילה נקרא הרקטור, ופקודיו, כמרים רגילים, הם אנשי דת במשרה מלאה. בכפר או בעיירה הכומר בדרך כלל יושב בראש, ובעיר - כומר ארכי.

ראשי המנזר של הכנסיות והמנזרים כפופים ישירות לבישוף.

התואר ארכיבקאי הוא בדרך כלל תמריץ לשירות ארוך ושירות טוב. להירומונק מוענקת בדרך כלל דרגת אב מנזר. כמו כן, דרגת הגומן ניתנת לרוב לאב המנזר (hierogumen). אב המנזר של הלברה (מנזר גדול ועתיק, שאין הרבה ממנו בעולם) מקבל ארכימנדריט. לרוב, פרס זה מלווה בדרגת בישוף.

בישופים: בישופים, ארכיבישופים, מטרופולינים, אבות.

• בישוף, תורגם מיוונית - ראש הכוהנים. הם מבצעים את כל הסקרמנטים ללא יוצא מן הכלל. בישופים מסמיכים אנשים כדיאקונים וכמרים, אבל רק הפטריארך, שנחג על ידי כמה בישופים, יכול להסמיך בישופים.


• בישופים שהצטיינו בשירות וכיהנו במשך תקופה ארוכה נקראים ארכיבישופים. כמו כן, עבור יתרונות גדולים עוד יותר, הם מעלים אותם לדרגת מטרופולינים. יש להם דרגה גבוהה יותר עבור שירותיהם לכנסייה; כמו כן, רק מטרופולינים יכולים לשלוט באזורים מטרופולינים - דיוקסיות גדולות, הכוללות כמה קטנות. ניתן לשרטט אנלוגיה: דיוקסיה היא אזור, מטרופולין היא עיר עם אזור (סנט פטרסבורג ואזור לנינגרד) או המחוז הפדרלי כולו.


• לעתים קרובות מתמנים בישופים אחרים לעזור למטרופולין או לארכיבישוף, הנקראים בישופים סופרגנים או, בקיצור, כמרים.


• הדרגה הרוחנית הגבוהה ביותר בכנסייה האורתודוקסית היא הפטריארך. דרגה זו היא בחירה, והיא נבחרת על ידי מועצת הבישופים (מפגש של בישופים של הכנסייה האזורית כולה). לרוב, הוא מוביל את הכנסייה יחד עם הסינוד הקדוש (קינוד, בתעתיקים שונים, ב כנסיות שונות) מוביל את הכנסייה. דרגת הפרימאט (ראש) הכנסייה היא לכל החיים, אולם אם בוצעו חטאים חמורים, בית המשפט לבישופים יכול להדיח את הפטריארך מתפקידו. כמו כן, על פי בקשה, ניתן לפרוש את הפטריארך עקב מחלה או זקנה. לפני כינוס מועצת הבישופיםמתמנה לוקום טננס (משמש זמנית כראש הכנסייה).

פנייה לכומר אורתודוקסי, בישוף, מטרופולין, פטריארך ואנשי דת אחרים

• הדיאקון והכומר פונים - כבודו.


• לכומר, אב המנזר, ארכימנדריט - כבודך.


• לבישוף - הוד מעלתך.


• למטרופולין, ארכיבישוף - הוד מעלתך.


• לפטריארך - הוד קדושתך.

במצב יותר יומיומי, במהלך שיחה, פונים לכל הבישופים "ולדיקה (שם)", למשל, "ולדיקה פיטירים, ברוך". הפטריארך פונה באותו אופן או, קצת יותר רשמי, "הבישוף הקדוש ביותר".

יהי רצון שהאדון יגן עליך בחסדיו ובתפילות הכנסייה!

ישנן שלוש דרגות של כהונה בכנסייה האורתודוקסית: דיאקונים; זקנים(אוֹ כוהנים, כוהנים); בישופים(אוֹ בישופים).

הכמורה בכנסייה האורתודוקסית מחולקת ל לבן(נשוי) ו שָׁחוֹר(נְזִירִי). לפעמים, כחריג, אנשים שאינם נשואים ולא נדרו נדרים נזירים מוסמכים לכהונה; הם נקראים פרישות. על פי הקנונים של הכנסייה, בלבד נזירים.

כּוֹמֶר זוּטָרמתורגם מיוונית פירושו שר בממשלה. מדובר באיש דת מהתואר הראשון (השני). הוא משרת שותף עם כמרים ובישופים במהלך חגיגת הסקרמנטים וטקסים קדושים אחרים, אך אינו מבצע שום שירות אלוהי באופן עצמאי. הדיאקון הבכיר נקרא פרוטודיאקון.

הדיאקון מוסמך (מוסמך) על ידי הבישוף במהלך חגיגת הליטורגיה.

במהלך השירות הדיאקון מתלבש פיתול(בגדים ארוכים עם שרוולים רחבים). סרט ארוך רחב הנקרא אורי. בעת הגיית הליטנים, הדיאקון מחזיק את האורריון בידו הימנית, מרים אותו כלפי מעלה כאות לכך שתפילתנו צריכה לעלות למעלה אל ה'. האורריון מסמל גם כנפי מלאכים, שכן, לפי פרשנותו של ג'ון כריסוסטום הקדוש, הדיאקונים מייצגים את הדימוי של שירות מלאכים בכנסייה. הדיאקון שם על ידיו לְהוֹרוֹת- שרוולים המכסים את פרקי הידיים.

כומר (פרביטר)- דרגה שניה של כהונה. הוא יכול לבצע את כל הסקרמנטים מלבד הסקרמנט הַסמָכָה. כוהנים מוסמכים רק לאחר הסמכה לדיאקוניה. הכומר אינו רק עורך טקסים קדושים, אלא גם רועה צאן, מנהיג רוחני ומורה עבור בני הקהילה שלו. הוא מטיף, מלמד ומדריך את עדרו.

לשרת את הליטורגיה מתלבש הכומר בבגדים מיוחדים. פודריזניק- חולצה ארוכה שמזכירה פיתול. צבע לבןהאפוד מעיד באופן סמלי על טוהר החיים והשמחה הרוחנית שבשירות הליטורגיה. צָעִיףהוא סמל לחסד הכומר. לכן, בלעדיה, הכהן אינו עורך טקס קדוש אחד. לאפיטרקליון יש מראה של אוריון מקופל לשניים. פירוש הדבר שלכומר יש חסד גדול יותר מאשר לדיקון. האפיטרקליון מתאר שישה צלבים - לפי מספר שישה סקרמנטים שהוא יכול לבצע. הסקרמנט השביעי - הסמכה - יכול להתבצע רק על ידי בישוף.

הכומר לובש את האפיטרכליון חֲגוֹרָה- כאות לנכונותך לעבוד תמיד את אלוהים. איך כומר יכול לקבל פרס עבור שירותים לכנסייה? מגן רגלייםו מוֹעֲדוֹן(סמל של החרב הרוחנית שמרסקת כל רוע).

כמו הדיאקון, הכומר לובש לְהוֹרוֹת. הם מסמלים את הקשרים שבהם היה קשור ישוע המשיח. על כל שאר הבגדים, הכוהן לובש עבריין, או צַסוּבל. זהו בגד ארוך ורחב עם גזרה לראש ופתח גדול מלפנים, שמזכיר שכמייה. הפלוניון מסמל את גלימת הארגמן של המושיע הסובל, והסרטים התפורים עליו מייצגים את זרמי הדם שזרמו בבגדיו.

מעל החסידה עוטה הכומר אִישׁ סוֹד(כלומר חזה) לַחֲצוֹת.

כוהנים עשויים לקבל פרס על זכויות מיוחדות קמילבקה- כיסוי ראש גלילי מקטיפה. כפרס, הכומר יכול לקבל צלב צהוב ארבע קצוות במקום צלב לבן שמונה. ניתן להעניק לכומר גם את תואר הארכיב. כמה כוהנים מכובדים במיוחד מקבלים כפרס צלב עם עיטורים ומצלת - כיסוי ראש מיוחד עם אייקונים ועיטורים.

בִּישׁוֹף- שלישית, הדרגה הגבוהה ביותרכּמוּרָה. הבישוף יכול לבצע את כל הסקרמנטים והטקסים הקדושים. גם בישופים נקראים בישופיםו קדושים(הבישופים הקדושים). נקרא גם בישוף אָדוֹן.

לבישופים יש תארים משלהם. בישופים בכירים נקראים ארכיבישופים, ואחריהם מטרופולינים. לבישוף הבכיר ביותר - ראש הפרימאט של הכנסייה - יש את התואר פטריארך.

בישוף, על פי חוקי הכנסייה, מוסמך על ידי כמה בישופים.

הבישוף מתלבש בכל בגדיו של כומר, רק שבמקום פלוניון הוא עוטה על עצמו סאקקוס, בגד הדומה לשפת קצר. זה מולבש תכונה עיקריתכוח אפיסקופלי - אומופוריון. זהו סרט רחב המונח על הכתפיים - הוא מסמל את הכבשה האבודה שהרועה המשיח מצא ולקח על עצמו את הראמן (כתפיו).

נלבש על ראשו של הבישוף מִצנֶפֶת, הוא מתאר בו זמנית את כתר המלוכה ואת כתר הקוצים של המושיע.

על לבושו, הבישוף, יחד עם הצלב, עונד את דמותה של אם האלוהים, הנקראת פאנאגיה(תורגם מיוונית הכל קדוש). בידיו, כאות לסמכות היררכית, מחזיק הבישוף מוט או מטה. הם מניחים אותו מתחת לרגליו של הבישוף במהלך השירותים האלוהיים. אורלטים- שטיחים עגולים עם דמות של נשר.

מחוץ לפולחן, כל אנשי הדת לובשים גְלִימַת כּוֹמֶר(להוריד בגדים ארוכים עם שרוולים צרים) ו גְלִימַת כּוֹמֶר(בגדים עליונים עם שרוולים רחבים). כמרים לובשים בדרך כלל skufyu(כובע מחודד) או קמילבקה. דיאקונים לרוב לובשים רק כובע.

מעל הכוס, כמרים עונדים צלב חזה, בישופים עונדים פנאגיה.

דרך נפוצה לפנות לכומר במסגרות יומיומיות היא: אבא. לדוגמה: "אבא פיטר", "אבא ג'ורג'". ניתן גם ליצור קשר עם הכומר בפשטות: " אַבָּא", אבל השם לא נקרא אז. נהוג גם לפנות אל הדיאקון: "אבא ניקולאי", "אבא רודיון". כמו כן חל עליו הערעור הבא: " אבא דיאקון».

הם פונים לבישוף: " אָדוֹן" לדוגמה: "אלוהים, ברוך!"

כדי לקבל ברכה מבישוף או כומר, אתה צריך לקפל את כפות הידיים שלך בצורת סירה כך שיד ימין שלך תהיה על העליונה, ולהשתחוות לברכה. כשהכומר מאפיל עליך סימן הצלב, ברוך, אתה צריך לנשק אותו יד ימין. נשיקת ידו של הכהן, המתרחשת כאשר הוא נותן צלב או מברך, בניגוד לברכה פשוטה, היא בעלת משמעות רוחנית ומוסרית מיוחדת. בקבלת חסד מאלוהים דרך הצלב או ברכת הכוהנים, אדם מנשק נפשית את יד ימינו הבלתי נראית של אלוהים, המעניקה לו את החסד הזה. יחד עם זאת, נשיקת ידו של כומר מבטאת כבוד לדרגה.

הִיֵרַרכִיָה כנסייה נוצריתנקרא "שלוש שכבות" מכיוון שהוא מורכב משלושה שלבים עיקריים:
- דיאקונה,
- כהונה,
- בישופים.
וגם, בהתאם ליחסם לנישואים ולאורח החיים, הכמורה מחולקת ל"לבן" - נשוי ו"שחור" - נזירי.

לנציגי הכמורה, גם "לבנים" וגם "שחורים", יש מבנים משלהם של תארי כבוד, המוענקים עבור שירותים מיוחדים לכנסייה או "עבור משך שירות".

כּוֹמֶר זוּטָר(שר) נקרא כך משום שחובתו של דיקן היא לשרת בקודש. בתחילה, תפקיד הדיאקון כלל שירות בארוחות, דאגה לתחזוקת העניים והחולים, ולאחר מכן שירתו בחגיגת הסקרמנטים, בניהול הפולחן הציבורי, ובכלל היו עוזרים לבישופים ולנשיאים. במשרד שלהם.
פרוטודיאקון- דיאקון ראשי בדיוקסיה או בקתדרלה. התואר ניתן לדיאקונים לאחר 20 שנות שירות בכהונה.
הירודיאקון- נזיר בדרגת דיאקון.
ארכידיאקון- הבכור מבין הדיאקונים בכמורה הנזירית, כלומר, ההירודיאקון הבכיר.

כּוֹמֶר(כהן) בסמכות הבישופים שלו ועל פי "הוראותיהם" יכול לבצע את כל השירותים האלוהיים והסקרמנטים, למעט סמיכה (כהונה - סמיכה לכהונה), הקדשת העולם (שמן קטורת) והאנטימנשן (מרובע). צלחת עשויה מחומר משי או פשתן עם חלקיקים תפורים של שרידים, שם חוגגים את הליטורגיה).
כומר ארכי- כומר בכיר, התואר ניתן על זכויות מיוחדות, הוא רקטור המקדש.
פרוטופרסביטר- הדרגה הגבוהה ביותר, כבוד בלעדית, הניתנת עבור שירותי כנסייה מיוחדים על פי יוזמה והחלטה פטריארך קדושתומוסקבה וכל רוסיה.
הירומונק- נזיר בעל דרגת כומר.
רֹאשׁ מִנזָר- אב המנזר, במנזרים של נשים - מנזר.
ארכימנדריט- דרגה נזירית, הניתנת כפרס הגבוה ביותר לכמורה הנזירית.
בִּישׁוֹף(אפוטרופוס, משגיח) - לא רק מבצע את הסקרמנטים, לבישוף יש גם את הכוח ללמד אחרים באמצעות הסמיכה את מתנת החסד של ביצוע הסקרמנטים. הבישוף הוא היורש של השליחים, בעל הכוח מלא החסד לבצע את כל שבעת הסקרמנטים של הכנסייה, מקבל בסקרמנט הסמיכה את החסד של ארכי-פסטורליה - החסד של ניהול הכנסייה. תואר אפיסקופלההיררכיה הקדושה של הכנסייה היא הדרגה הגבוהה ביותר שבה תלויות כל שאר המדרגות של ההיררכיה (פרסביטר, דיאקון) ואנשי דת נמוכים יותר. הסמכה לדרגת בישוף מתרחשת באמצעות סקרמנט הכהונה. הבישוף נבחר מתוך הכמורה הדתית ומוסמך על ידי הבישופים.
ארכיבישוף הוא בישוף בכיר המפקח על מספר אזורים כנסייתיים (דיוקסיות).
מטרופוליטן הוא ראש אזור כנסייתי גדול המאחד דיוקסיות (מטרופולין).
הפטריארך (אב, אב קדמון) הוא התואר הגבוה ביותר של ראש הכנסייה הנוצרית במדינה.
בנוסף לדרגות הקדושות בכנסייה, ישנם גם אנשי דת נמוכים יותר (תפקידי שירות) - משרתי מזבח, תת-דיאקונים וקוראים. הם מסווגים כאנשי דת ומתמנים לתפקידיהם לא באמצעות סמיכה, אלא בברכת הבישוף או אב המנזר.

נער מזבח- השם שניתן להדיוט שעוזר לכמורה על המזבח. המונח אינו בשימוש בטקסטים קנוניים וליטורגיים, אך הפך למקובל במשמעות זו עד סוף המאה ה-20. בדיוקסיות אירופיות רבות בכנסייה הרוסית האורתודוקסית. השם "נער מזבח" אינו מקובל בדרך כלל. בדיוקסיות הסיביריות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית זה לא משמש; במקום זאת, מונח מסורתי יותר משמש בדרך כלל במשמעות זו קַבְּרָן, ו טִירוֹן. קידושין הכהונה לא נעשים על נער המזבח, הוא מקבל רק ברכה מרקטור המקדש לשרת על המזבח. תחומי האחריות של שרת המזבח כוללים מעקב אחר הדלקה בזמן ונכון של נרות, מנורות ומנורות אחרות במזבח ומול האיקונוסטזיס, הכנת בגדי כהנים ודיאקונים, הבאת פרוספרה, יין, מים, קטורת למזבח, הדלקת פחם והכנת מחתת, מתן תשלום עבור ניגוב השפתיים בזמן הקודש, סיוע לכומר בביצוע הקודשים והשירותים, ניקוי המזבח במידת הצורך, קריאה בזמן השירות וביצוע תפקידי צלצול. על שרת המזבח נאסר לגעת בכס המלכות ובאביזריו, וכן לעבור מצד אחד של המזבח לצד השני בין כס המלכות לדלתות המלכותיות. שרת המזבח לובש סורפל על בגדי הנחת.

תת דיאקון- כומר בכנסייה האורתודוקסית, המשרת בעיקר עם הבישוף במהלך הטקסים הקדושים שלו, לובש לפניו במקרים המצוינים את הטריקירי, הדיקירי והריפידס, מניח את הנשר, שוטף את ידיו, מלביש אותו ומבצע כמה פעולות אחרות. IN הכנסייה המודרניתלתת-הדיאקון אין דרגת קודש, למרות שהוא מתלבש בסורפלס ויש לו את אחד מהאביזרים של הדיאקון - אורריון, אותו הוא עונד על שתי הכתפיים ומסמל כנפי מלאכים. בהיותו איש הדת הבכיר ביותר, תת-הדיאקון הוא חוליית ביניים בין כמורה לכמורה. לכן, תת הדיאקון, בברכת הבישוף המשרת, יכול לגעת בכס המלכות ובמזבח במהלך השירותים האלוהיים וברגעים מסוימים להיכנס למזבח דרך הדלתות המלכותיות.

קוֹרֵא- בנצרות - הדרגה הנמוכה ביותר של אנשי דת, לא מועלים לדרגת כהונה, קריאת טקסטים במהלך הפולחן הציבורי כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁותפילות. בנוסף, על פי מסורת עתיקה, הקוראים לא רק קראו בכנסיות נוצריות, אלא גם פירשו את המשמעות של טקסטים קשים להבנה, תרגמו אותם לשפות האזור שלהם, נשאו דרשות, לימדו חוזרים בתשובה וילדים, שרו מגוון מזמורים (מזמורים), עסקו בעבודת צדקה, היו ציות אחרות לכנסייה. בכנסייה האורתודוקסית, הקוראים מוסמכים על ידי בישופים באמצעות טקס מיוחד - hirothesia, המכונה אחרת "הסמכה". זוהי החניכה הראשונה של הדיוט, שרק לאחריה ניתן להסמיך אותו כסאב-דיאקון, ולאחר מכן להסמיך אותו לדיאקון, אחר כך לכומר ולמעלה, כבישוף (בישוף). לקורא יש את הזכות ללבוש מעיל, חגורה וסקופיה. במהלך טונסורה, שמים עליו תחילה צעיף קטן, לאחר מכן מסירים אותו ומלבישים אותו.
לנזירות יש היררכיה פנימית משלה, המורכבת משלוש דרגות (השייכות אליהן בדרך כלל אינה תלויה בהשתייכות לדרגה היררכית כזו או אחרת עצמה): נזירות(רספור), נזירות(סכימה קטנה, תמונה מלאכית קטנה) ו סכֵימָה(סכימה נהדרת, תמונה מלאכית נהדרת). רוב הנזירים המודרניים שייכים לדרגה השנייה - לנזירות עצמה, או לסכמה הקטנה. רק אותם נזירים בעלי תואר מסוים זה יכולים לקבל סמיכה לדרגת בישוף. לשם דרגת הנזירים שקיבלו את הסכימה הגדולה, מתווסף החלקיק "סכימה" (לדוגמה, "סכימה-אבוט" או "סכמה-מטרופולין"). השתייכות לדרגה כזו או אחרת של נזירות מרמזת על הבדל ברמת ההקפדה של חיי הנזירות ומתבטאת באמצעות הבדלים בלבוש הנזירי. במהלך הטנסור הנזירי, נדרים שלושה נדרים עיקריים - פרישות, ציות ואי חמדה (הבטחה לסבול כל צער ומצוקה של חיי נזירים), ושם חדש מוקצה כסימן לתחילתם של חיים חדשים.

כומר בכנסייה האורתודוקסית אינו רק "כומר". אדם לא מודע מנחש שישנן דרגות כהונה רבות בכנסייה: לא בכדי אחת כומר אורתודוקסיעונד צלב כסף, אחר זהב, וגם השלישי מעוטר באבנים יפות. בנוסף, גם אדם שלא נכנס במיוחד בהיררכיית הכנסייה הרוסית, מ ספרות בדיוניתיודע שאנשי הדת יכולים להיות שחורים (נזיריים) ולבנים (נשואים). אבל כאשר מתמודדים עם נוצרים אורתודוקסים כמו ארכימנדריט, כומר, פרוטודיאקון, הרוב המכריע של האנשים לא מבין על מה הם מדברים אנחנו מדברים על, וכיצד נבדלים אנשי הדת הרשומים זה מזה. לכן, אני מציע סקירה קצרה של פקודות הכמורה האורתודוקסית, שתעזור לך להבין כמויות גדולותכותרות רוחניות.

כומר בכנסייה האורתודוקסית - כמרים שחורים

נתחיל עם הכמורה השחורה, שכן לכמרים אורתודוכסים נזיריים יש הרבה יותר תארים מאלה שבחרו בחיי משפחה.

• הפטריארך הוא ראש הכנסייה האורתודוקסית, הדרגה הכנסייתית הגבוהה ביותר. הפטריארך נבחר במועצה מקומית. תכונה ייחודיתלבושיו הם כיסוי ראש לבן (קוקול), עטור צלב, ופנאגיה (דמות של מריה הבתולה מעוטרת באבנים יקרות).
• מטרופולין הוא ראש אזור כנסייה אורתודוקסי גדול (מטרופולין), הכולל כמה דיוקסיות. נכון לעכשיו, מדובר בדרגת כבוד (ככלל, פרס), מיד אחרי הארכיבישוף. המטרופוליטן לובש מכסה מנוע לבן ופנאגיה.
• ארכיבישוף הוא כומר אורתודוקסי שהיה אחראי על כמה דיוקסיות. כרגע פרס. ניתן להבחין בין הארכיבישוף על ידי מכסה המנוע השחור שלו, המעוטר בצלב, ופנאגיה.
• בישוף הוא ראש דיוקסיה אורתודוקסית. הוא שונה מהארכיבישוף בכך שאין צלב על מכסה המנוע שלו. כל הפטריארכים, המטרופולינים, הארכיבישופים והבישופים יכולים להיקרא במילה אחת - בישופים. כולם יכולים להסמיך כמרים ודיאקונים אורתודוכסים, לקדש ולבצע את כל שאר הסקרמנטים של הכנסייה האורתודוקסית. הסמכת הבישופים, על פי שלטון הכנסייה, מתבצעת תמיד על ידי כמה בישופים (המועצה).
• ארכימנדריט הוא כומר אורתודוקסי בדרגת הנזיר הגבוהה ביותר, לפני זו של בישוף. בעבר, דרגה זו הוקצתה לאבי המנזר של מנזרים גדולים; כעת היא לרוב בעלת אופי פרסים, ולמנזר אחד יכולים להיות כמה ארכימנדריטים.
• הגומן הוא נזיר בדרגת כומר אורתודוקסי. בעבר, התואר הזה נחשב גבוה למדי, ורק אבובי מנזרים היו לו. היום זה כבר לא חשוב.
• הירומונק הוא הדרגה הנמוכה ביותר של כומר נזירי בכנסייה האורתודוקסית. ארכימנדריטים, אבות מנזר והירומונים לובשים לבוש שחור (חסנית, קסוק, מעטפת, ברדס שחור ללא צלב) וצלב חזה (שד). הם יכולים לערוך סקרמנטים בכנסייה, למעט הסמכה לכהונה.
• Archdeacon הוא הדיאקון הבכיר במנזר אורתודוקסי.
• Hierodeacon - דיאקון זוטר. ארכידיאקים והירודיאקונים נבדלים במראהם מכמרים נזירים בכך שהם אינם עונדים צלב חזה. גם הלבוש שלהם במהלך הפולחן שונה. הם אינם יכולים לבצע סקרמנטים בכנסייה; תפקידיהם כוללים חגיגה עם הכומר במהלך השירות: הכרזת בקשות תפילה, הוצאת הבשורה, קריאת השליח, הכנת כלי קודש וכו'.
• דיאקונים, הן נזירים והן אלה המשתייכים לכמורה הלבנה, שייכים לדרג הנמוך ביותר של הכהונה, כמרים אורתודוקסים לאמצע, והבישופים לגבוהים ביותר.

כומר אורתודוכסי - כומר לבן

• כומר ארכי הוא הכומר האורתודוקסי הבכיר בכנסייה, בדרך כלל הרקטור, אך כיום בקהילה אחת, במיוחד בקהילה גדולה, עשויים להיות כמה כמרים.
• כומר - כומר אורתודוקסי זוטר. כמרים לבנים, כמו כמרים נזיריים, מבצעים את כל הסקרמנטים מלבד הסמכה. כוהני ארכי וכמרים אינם לובשים מעטה (זה חלק מלבוש הנזירי) וברדס; כיסוי הראש שלהם הוא קמילבקה.
• פרוטודיאקון, דיאקון - בהתאמה דיאקון בכיר וזוטר בקרב הכמורה הלבנה. תפקידיהם תואמים לחלוטין את תפקידיהם של דיאקונים נזיריים. אנשי דת לבנים אינם מוסמכים כבישופים אורתודוקסים רק אם הם מקבלים צווים נזיריים (זה קורה לעתים קרובות בהסכמה הדדית בגיל מבוגר או במקרה של אלמנות, אם לכומר אין ילדים או שהם כבר מבוגרים.