Monet nykyajan lapset ovat riippuvaisia ​​erilaisista laitteista. Valitettavasti he eivät juurikaan ole kiinnostuneita painetuista kirjoista, vaikka ne olisivatkin hyviä sielulle. Jos haluat, että lapsesi osaa erottaa hyvän ja pahan, tehdä tietoisia päätöksiä, olla armollinen, moraalinen, jalo, opeta hänet lukemaan hengellistä kirjallisuutta jo varhaisesta iästä lähtien.

Luettelomme sisältää kirjallisuutta useilta ortodoksilta kustantajilta. Lasten kristilliset julkaisut on mukautettu helposti luettavaksi isokokoisina ja koristeltu kirkkailla kuvilla. Meillä on aina vaihtoehto, josta pieni lukijasi pitää.

Täytä lasten elämä hyvillä ja kauniilla kirjoilla, aivan kuten opetat heitä syömään terveellistä ja terveellistä ruokaa. Uusi kirja on aina parempi lukea yhdessä, jotta teksti ei tunnu lapselle tylsältä käsittämättömien sanojen takia. Yhdessä lukeminen kuluttaa tarvittava aika vauvasi kanssa ja auta häntä kehittymään kuvitteellinen ajattelu. Elävä kommunikointi kirjan kanssa on varma askel kohti kristillisten arvojen ymmärtämistä ja omaksumista.

4-5-vuotiaat lapset ovat kiinnostuneita Jumalasta. Jos et ole valmis kertomaan oikein pojallesi tai tyttärellesi Kaikkivaltiaasta, Jeesuksen Kristuksen ilmestymisestä, Hänen elämästään ja tehtävästään, osta ortodoksinen kirja.

Myymälämme valikoima

Meillä voit osta lasten raamattu. Julkaisu sisältää värikkäitä kuvituksia, jotka on kirjoitettu lapsille ymmärrettävällä kielellä. Kaikkia yksityiskohtia ei ehkä ole käsitelty siellä. Mutta esikoululaisten ja vanhempien lasten on vaikea välittää kaikkea kerralla.

Tämän kirjan lisäksi verkkokaupassamme on paljon muuta kirjallisuutta:

• sadut ovat yllättävän hyödyllisiä teoksia, jotka ovat välttämättömiä kaikille lapsille; upeiden kuvien ansiosta lapset oppivat tiedot hyvin;
• lasten evankeliumi - julkaistu suurilla kirjaimilla, lasten saatavilla olevalla kielellä;
• rukouskirjat - kokoelma rukouksia lapsille, jotka jo osaavat lukea, auttaa oppimaan kohtaamaan ilot ja surut rukouksella;
• kirjallisuutta yhteiseen lukemiseen vanhempien kanssa.

Ortodoksinen kirjallisuus opettaa alakoululaiset ja teini-ikäiset ymmärtävät elämän oikein, muodostavat uskon, hän puhuu hyvyyden ja rakkauden laeista. Lisäksi seuraavat tärkeät kohdat kuvataan ortodoksisissa kirjoissa:

• mitä ovat kirkkoseremoniat;
• kuinka käyttäytyä tunnustuksessa;
• kuinka paastota oikein;
• kuinka muut lapset paastoavat.

Istuta lapsillesi Jumalan rakkaus jo pienestä pitäen. Opeta heitä paitsi kysymään Herralta, myös kiittämään häntä jokaisesta päivästä, jonka he elävät. Jos sinun on vaikea kertoa lapsellesi uskosta, sen tärkeydestä henkiselle pelastukselle, osta ortodoksinen kirja. Voit pyytää apua henkilökunnaltamme, ja he kertovat sinulle, mikä kirja on sinulle parempi ostaa.

Kaikissa julkaisuissa on Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvoston leima. Valitse kirja lapsellesi tai lahjaksi, niin toimitamme tilauksesi mahdollisimman pian!

Ortodoksisia kirjoja lapsille

Nykyään Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakunnat ja maalliset kustantamot painavat erilaisia ​​lastenkirjoja. uskonnollinen kirjallisuus. Nämä ovat lasten raamattuja, pyhien elämää sekä tarinoita uskosta, rauhasta, uutteruudesta, kunnioituksesta ja muista yleismaailmallisista arvoista. "Labyrintista" voit ostaa lapsille tarkoitettuja uskonnollisia kirjoja eri ikäisiä Sekä taaperoille että teini-ikäisille. Kuvitettu Raamattu lapsille. rappeutunut ja Uusi testamentti s V eri ajanjaksoja elämä, ihminen pitää parempana yhtä tai toista kirjaa. Mutta mikään niistä, jopa paras, ei ole universaali. On kuitenkin olemassa erityinen muinainen kirja, joka sisältää kaiken viisauden ihmisten henkisestä kehityksestä ja olemassaolosta - Raamattu. Ja tärkeintä on, että se ei ole tarkoitettu vain syvästi uskoville, kristityiksi tunnustautuville ihmisille. Jokaisen sivistyneen ihmisen tulee tietää, mitä Vanhassa ja Uudessa testamentissa sanotaan, sekä muistaa esi-isiensä nimet. Paras tapa tutustua Raamattuun on lapsuudesta lähtien. Mutta lapsi ei ymmärrä monimutkaista tekstiä. Siksi tässä painoksessa, joka esitetään yksinkertaisella, helposti saatavilla olevalla kielellä, hänelle tarjotaan vain peruskäsitteiden muodostamiseen tarvittavat alkutiedot. Lapselle, jolla on vielä vähän matkatavaroita henkilökohtainen kokemus suhteessa hyvään ja pahaan tarvitaan oikeat ohjeet. Häntä, kuten aikuista, joskus loukkaa muiden osoittama epäoikeudenmukaisuus ja julmuus suhteessa itseensä tai läheisiin ihmisiin, mutta hän ei silti voi ymmärtää ympäröivän maailman monimutkaisuutta ja ristiriitaisuuksia. Raamatun kuvat, juonet, sanonnat opettavat suvaitsevaisuutta, auttavat nousemaan oman yläpuolelle jokapäiväinen elämä ja auttaa heitä ymmärtämään paremmin itseään ja muita. Tieteen ja tekniikan eri alojen tieto muodostaa mielen, mutta ei kehitä tunteita, joten syvinkään tietosanakirjallinen koulutus ei sinänsä pysty tekemään ihmistä onnelliseksi. Urheilu, silmälasit tai lukuisat viihteet, joita moderni maailma on täynnä, eivät pysty tähän. Vain yhdessä sielun kehityksen kanssa tästä kaikesta tulee siunaus, joka lievittää kylläisyyttä ja pettymystä. Raamatullisten vertausten avulla voit luoda eräänlaisen hengellisen kehyksen, joka kasvavan ihmisen on varustettava kaikilla myöhemmillä elämänsä kokemuksilla. Kuinka tehdä oikeudenmukainen päätös ilman tätä, kuinka vastustaa pahetta? Lisäksi raamatulliset tarinat, maalauksessa, musiikissa ja kirjallisuudessa uudelleen käytetyt teemat ovat maailman kulttuurin ja taiteen taustalla. Tuskin on syytä vakuuttaa ketään Raamatun merkityksestä. Ja koska lukemisen maku ja tapa muodostuvat lapsuudessa, on ensisijaisesti turvauduttava ikuisiin arvoihin, jotka on todistettu tuhansien vuosien aikana. Selailemalla lasten Raamatun sivuja poikasi tai tyttäresi kanssa, kurkistamalla upeiden taiteilijoiden kauniisiin kuviin, puhumalla lapsesi kanssa lukemistasi, annat hänelle sen "hengellisen kompassin", joka auttaa häntä löytämään oikean polku useammin kuin kerran tai kahdesti elämän vaikeimmissa labyrinteissä. Kirja julkaistiin siunauksella Hänen pyhyytensä patriarkka Moskova ja koko Venäjän Aleksi II. Kokoonpano: Andrey Astakhov. Värilliset kuvitukset. Lasten rukouskirja Novo-Tikhvinin luostarin julkaisema Lasten ortodoksinen rukouskirja ei ole vain kokoelma rukouksia eri tilanteisiin. Kirja auttaa lasta näkemään ortodoksisen kirkon elämän kauneuden, tutustuttaa hänet ikonin maailmaan ja rukouksen maailmaan. Tämän painoksen ominaisuus on pieniä artikkeleita, jotka edeltävät rukouskirjan osia. Kirjan sivuilta lapset puhuvat omaa kieltään elämän tärkeimmistä asioista: uskosta Jumalaan, kirkon sakramenteista, oikea asenne rukoukseen. Erityistä huomiota on annettu Jeesuksen rukoukselle työnä, johon kaikki kristityt on kutsuttu alusta alkaen varhainen ikä. Se auttaa lasta säilyttämään elävän uskon, kasvamaan hurskaudessa. Värilliset kuvitukset. Suloinen lapsuuteni Omaelämäkerrallinen tarina Klavdia Vladimirovna Lukashevich tunnetaan lapsille suunnatuista teoksistaan, jotka on kirjoitettu eri genreissä: tarinoita, esseitä, tarinoita, muistelmia. Lämpö ja vilpittömyys sekä kiistaton pedagoginen kutsumus teki hänestä yhden suosikkikirjailijoista paitsi menneellä, myös nykyisellä vuosisadalla. Tarina "My Sweet Childhood" ei tuo vain viihdehetkiä nuorelle lukijalle, vaan kirjoittajan mukaan "hengitä lapsen sympaattiseen sieluun elinvoimaa, halua elää onnellisesti ja olla hyödyllinen muille ihmisille". Maan elämä Pyhä Jumalan äiti lapsille Tämä on suuri värikäs lastenkirja, joka kertoo lapsille Siunatun Neitsyt Marian ja hänen poikansa Jeesuksen maallisesta elämästä. Kirjassa suuri määrä värikkäitä kuvia. Se on kirjoitettu kauniilla ja ystävällisellä kielellä, joka on lasten ymmärrettävää. Kaikki kunnioittavat kaikkein pyhintä Theotokosia Ortodoksiset ihmiset. Tarinat Kaikkein Pyhän Theotokosin maallisesta elämästä tuovat suurta hengellistä hyötyä pienille kristityille ja auttavat heitä löytämään elämänohjeita. Esittäjä Valentin Nikolaev. Evankeliumitarinoita lapsille Evankeliumitarinat, jotka kirjailija Maya Kucherskaya kertoo selkeästi ja yksinkertaisesti uudelleen, auttavat lapsia ymmärtämään ja muistamaan paremmin tapahtumia, joista kysymyksessä V Pyhä Raamattu. Koska tämä ei ole kanoninen teksti, jokainen lukija voi lisätä siihen ajatuksiaan ja yksityiskohtiaan. Sitten lukeminen muuttuu keskusteluksi - ja mikä voisi olla tärkeämpää lapsen kasvatukselle kuin älykäs ja vakava keskustelu sellaisista asioista kuin usko, omatunto, ystävällisyys ja rakkaus ... Värikuvituksia. Raamatun perinteet Tämä K. Chukovskyn erityisesti esikouluikäisille keksimä kirja kertoo helposti saatavilla olevassa muodossa ikuisista totuuksista, joihin aika ei voi vaikuttaa. Raamatun perinteet maailman luomisesta, Aadamista ja Eevasta, Nooasta ja vedenpaisumuksesta, Baabelin tornista ja suurimmat profeetat mielenkiintoista ja hyödyllistä luettavaa perhepiiri. Kirja sisältää kuuluisia raamatullisia legendoja ja vertauksia. Elävällä ja ymmärrettävällä kielellä uudelleen kerrotuina ne tutustuttavat lapsen Vanhaan testamenttiin, opettavat ystävällisyyttä ja suvaitsevaisuutta. Kirja on hyvä koko perheen lukemiseen. Värilliset kuvitukset. Miksi Nooa valitsi kyyhkysen Tässä on tunnettu legenda Nooasta ja hänen arkistaan. Kuuluisa kirjailija Isaac Bashevis Singer kertoi tämän raamatullisen tarinan uudelleen. Hänen kirjojaan lukevat ympäri maailmaa sekä aikuiset että lapset. Isaac Bashevis Singer (1904-1991) - palkittu Nobel palkinto, yksi aikamme merkittävimmistä jiddišiksi kirjoittaneista kirjoittajista. Hän syntyi puolalaisessa Radzyminin kaupungissa. Teoksissaan Singer käsittelee lapsia elämän todellisten arvojen viimeisenä turvapaikkana, ainoana toivona. moderni maailma taipumus itsetuhoon. Venäläiset luostarit Kirja kertoo helposti ja mielenkiintoisesti venäläisistä luostareista - Kiova-Petšerskistä ja Trinity-Sergius Lavrasta, Moskovan muinaisista luostareista - Pyhän aavikon, Serafimo-Diveevskyn luostari ja Martan ja Marian luostari. Munkit etsivät syrjäisiä paikkoja rukoilla Jumalaa, mutta heidän vanhurskas elämänsä houkutteli muita ihmisiä, jotka asettuivat asumaan lähelle. Luostarit kasvoivat, rikastuivat, muuttuivat usein mahtaviksi linnoituksiksi, jotka aikoinaan vastustivat Venäjän maata vastaan ​​hyökänneitä hyökkääjiä, olivat jalovankien pidätyspaikkoja, niistä tuli tavallisten ihmisten pyhiinvaelluskohde sekä suurille ruhtinaille ja kuninkaat. Venäjän historia heijastui venäläisten luostarien historiaan. Kirja "Venäjän luostarit" julkaistaan ​​osana "Venäjän historia" -projektia. Lukijat oppivat Venäjän suurimpien luostarien perustamisesta, Venäjän kirkkoa ylistäneet pyhistä askeeteista, Venäjän historian dramaattisista tapahtumista luostareihin liittyvissä asioissa. Kirja on mielenkiintoinen 9-12-vuotiaille lapsille - toisen asteen opiskelijoille kouluikä, auttaa heitä kuvittelemaan Venäjän historiaa ja ortodoksista kulttuuria elävämmin. Värilliset kuvitukset. Ortodoksiset pyhät. Koulun opas ortodoksinen kirkko kunnioittaa monia pyhiä. Nämä ovat ihmisiä, jotka ovat eläneet eri aikoina. Monia heistä erottaa meistä lähes kaksi tuhatta vuotta. Heidän joukossaan esimerkiksi Kristuksen työtoverit - apostolit. Länsimaissa kunnioitetaan sellaisia ​​pyhiä kuin Nikolaus Myralainen ja Pyhä Yrjö, ja ortodoksissa nämä ovat Nikolai Ihmetyöläinen ja Yrjö Voittaja. Venäjällä kunnioitettujen pyhien joukossa on monia ja yksinomaan venäläisiä. Nämä ovat ruhtinaat Boris ja Gleb, eeppinen sankari Ilja Muromets, prinssi Aleksanteri Nevski, ikonimaalari Andrei Rublev, Ksenia Pietarista ja viimeinen kuningas Nikolai II... Mistä ansioista heitä kunnioitetaan pyhimyksinä? Ketä voidaan kutsua pyhimykseksi? Tästä puhumme kirjassamme. Värilliset kuvitukset.

Ortodoksisia kirjoja lapsille

Kertoa
ystävät

Nykyään Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakunnat ja maalliset kustantamot painavat monenlaista lasten uskonnollista kirjallisuutta. Nämä ovat lasten raamattuja, pyhien elämää sekä tarinoita uskosta, rauhasta, uutteruudesta, kunnioituksesta ja muista yleismaailmallisista arvoista.
"Labyrintista" voit ostaa uskonnollisia kirjoja, jotka on suunniteltu eri-ikäisille lapsille - sekä taaperoille että teini-ikäisille.

Eri elämänaikoina ihminen pitää parempana yhtä tai toista kirjaa. Mutta mikään niistä, jopa paras, ei ole universaali. On kuitenkin olemassa erityinen muinainen kirja, joka sisältää kaiken viisauden ihmisten henkisestä kehityksestä ja olemassaolosta - Raamattu. Ja tärkeintä on, että se ei ole tarkoitettu vain syvästi uskoville, kristityiksi tunnustautuville ihmisille. Jokaisen sivistyneen ihmisen tulee tietää, mitä Vanhassa ja Uudessa testamentissa sanotaan, sekä muistaa esi-isiensä nimet.
Paras tapa tutustua Raamattuun on lapsuudesta lähtien. Mutta lapsi ei ymmärrä monimutkaista tekstiä. Siksi tässä painoksessa, joka esitetään yksinkertaisella, helposti saatavilla olevalla kielellä, hänelle tarjotaan vain peruskäsitteiden muodostamiseen tarvittavat alkutiedot. Lapsi, jolla on vielä vähän omakohtaista kokemusta suhteessa hyvään ja pahaan, tarvitsee oikeat ohjeet. Häntä, kuten aikuista, joskus loukkaa muiden osoittama epäoikeudenmukaisuus ja julmuus suhteessa itseensä tai läheisiin ihmisiin, mutta hän ei silti voi ymmärtää ympäröivän maailman monimutkaisuutta ja ristiriitaisuuksia. Raamatun kuvat, juonet, sanonnat opettavat suvaitsevaisuutta, auttavat nousemaan oman arjen yläpuolelle ja antavat sinun ymmärtää paremmin itseäsi ja muita.
Tieteen ja tekniikan eri alojen tieto muodostaa mielen, mutta ei kehitä tunteita, joten syvinkään tietosanakirjallinen koulutus ei sinänsä pysty tekemään ihmistä onnelliseksi. Urheilu, silmälasit tai lukuisat viihteet, joita moderni maailma on täynnä, eivät pysty tähän. Vain yhdessä sielun kehityksen kanssa tästä kaikesta tulee siunaus, joka lievittää kylläisyyttä ja pettymystä. Raamatullisten vertausten avulla voit luoda eräänlaisen hengellisen kehyksen, joka kasvavan ihmisen on varustettava kaikilla myöhemmillä elämänsä kokemuksilla. Kuinka tehdä oikeudenmukainen päätös ilman tätä, kuinka vastustaa pahetta?
Lisäksi raamatulliset tarinat, maalauksessa, musiikissa ja kirjallisuudessa uudelleen käytetyt teemat ovat maailman kulttuurin ja taiteen taustalla. Tuskin on syytä vakuuttaa ketään Raamatun merkityksestä. Ja koska lukemisen maku ja tapa muodostuvat lapsuudessa, on ensisijaisesti turvauduttava ikuisiin arvoihin, jotka on todistettu tuhansien vuosien aikana.
Selailemalla lasten Raamatun sivuja poikasi tai tyttäresi kanssa, kurkistamalla upeiden taiteilijoiden kauniisiin kuviin, puhumalla lapsesi kanssa lukemistasi, annat hänelle sen "hengellisen kompassin", joka auttaa häntä löytämään oikean polku useammin kuin kerran tai kahdesti elämän vaikeimmissa labyrinteissä.
Kirja julkaistiin Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n siunauksella.
Kokoonpano: Andrey Astakhov.
Värilliset kuvitukset.

Novo-Tikhvinin luostarin julkaisema Lasten ortodoksinen rukouskirja ei ole vain kokoelma rukouksia eri tilanteisiin. Kirja auttaa lasta näkemään ortodoksisen kirkon elämän kauneuden, tutustuttaa hänet ikonin maailmaan ja rukouksen maailmaan. Tämän painoksen ominaisuus on pieniä artikkeleita, jotka edeltävät rukouskirjan osia. Kirjan sivuilta lapset puhuvat omaa kieltään elämän tärkeimmistä asioista: uskosta Jumalaan, kirkon sakramenteista, oikeasta asenteesta rukoukseen. Erityistä huomiota kiinnitetään Jeesus-rukoukseen tekona, johon kaikki kristityt on kutsuttu hyvin varhaisesta iästä lähtien. Se auttaa lasta säilyttämään elävän uskon, kasvamaan hurskaudessa.
Värilliset kuvitukset.

Tämä suuri värikäs lastenkirja kertoo lapsille Siunatun Neitsyt Marian ja hänen poikansa Jeesuksen maallisesta elämästä. Kirjassa on paljon värikkäitä kuvia. Se on kirjoitettu kauniilla, ystävällisellä kielellä, jota lapset ymmärtävät.
Kaikki ortodoksiset ihmiset kunnioittavat suuresti kaikkein pyhimpää Jumalan äitiä. Tarinat Kaikkein Pyhän Theotokosin maallisesta elämästä tuovat suurta hengellistä hyötyä pienille kristityille ja auttavat heitä löytämään elämänohjeita.
Esittäjä Valentin Nikolaev.

Evankeliumitarinat, jotka kirjailija Maya Kucherskaya kertoo selkeästi ja yksinkertaisesti uudelleen, auttavat lapsia ymmärtämään ja muistamaan paremmin Raamatussa mainitut tapahtumat. Koska tämä ei ole kanoninen teksti, jokainen lukija voi lisätä siihen ajatuksiaan ja yksityiskohtiaan. Sitten lukeminen muuttuu keskusteluksi - ja mikä voisi olla tärkeämpää lapsen kasvattamiselle kuin älykäs ja vakava keskustelu sellaisista asioista kuin usko, omatunto, ystävällisyys ja rakkaus ...
Värilliset kuvitukset.

Edessäsi on kuuluisa legenda Nooasta ja hänen arkistaan. Kuuluisa kirjailija Isaac Bashevis Singer kertoi tämän raamatullisen tarinan uudelleen. Hänen kirjojaan lukevat ympäri maailmaa sekä aikuiset että lapset.
Isaac Bashevis Singer (1904-1991) - Nobel-palkittu, yksi aikamme merkittävimmistä jiddishiksi kirjoittaneista kirjailijoista. Hän syntyi puolalaisessa Radzyminin kaupungissa. Teoksissaan Singer käsittelee lapsia elämän todellisten arvojen viimeiseksi turvapaikaksi, nykymaailman ainoaksi toivoksi, joka pyrkii itsetuhoon.

Kirja kertoo saavutettavalla ja mielenkiintoisella tavalla venäläisistä luostareista - Kiova-Petshersk ja Trinity-Sergius Lavra, Moskovan muinaisista luostareista - St. Seraphim-Diveevsky -luostarista ja Marfo-Mariinsky-luostarista.
Munkit etsivät syrjäisiä paikkoja rukoilla Jumalaa, mutta heidän vanhurskas elämänsä houkutteli muita ihmisiä, jotka asettuivat asumaan lähelle. Luostarit kasvoivat, rikastuivat, muuttuivat usein mahtaviksi linnoituksiksi, jotka aikoinaan vastustivat Venäjän maata vastaan ​​hyökänneitä hyökkääjiä, olivat jalovankien pidätyspaikkoja, niistä tuli tavallisten ihmisten pyhiinvaelluskohde sekä suurille ruhtinaille ja kuninkaat. Venäjän historia heijastui venäläisten luostarien historiaan.
Kirja "" on julkaistu osana "Venäjän historia" -projektia. Lukijat oppivat Venäjän suurimpien luostarien perustamisesta, Venäjän kirkkoa ylistäneet pyhistä askeeteista, Venäjän historian dramaattisista tapahtumista luostareihin liittyvissä asioissa. Kirja kiinnostaa 9-12-vuotiaita lapsia - yläkouluikäisiä opiskelijoita, auttaa heitä kuvittelemaan Venäjän historiaa ja ortodoksista kulttuuria elävämmin.
Värilliset kuvitukset.

Venäjän ortodoksinen kirkko kunnioittaa monia pyhiä. Nämä ovat ihmisiä, jotka ovat eläneet eri aikoina. Monia heistä erottaa meistä lähes kaksi tuhatta vuotta. Heidän joukossaan esimerkiksi Kristuksen työtoverit - apostolit. Länsimaissa kunnioitetaan sellaisia ​​pyhiä kuin Nikolaus Myralainen ja Pyhä Yrjö, ja ortodoksissa nämä ovat Nikolai Ihmetyöläinen ja Yrjö Voittaja. Venäjällä kunnioitettujen pyhien joukossa on monia ja yksinomaan venäläisiä. Nämä ovat ruhtinaat Boris ja Gleb, eeppinen sankari Ilja Muromets, prinssi Aleksanteri Nevski, ikonimaalari Andrei Rublev, Ksenia Pietari ja viimeinen tsaari Nikolai II ... Mistä ansioista heitä kunnioitetaan pyhinä? Ketä voidaan kutsua pyhimykseksi? Tästä puhumme kirjassamme.
Värilliset kuvitukset.

Me kaikki tiedämme, että kirjan valinnan tulee olla harkittua. Monet muistavat Pyhän Ignatius Brianchaninovin kehotuksen, että ennen lukemisen aloittamista on tarpeen selvittää "varovaisesti ja huolellisesti, kuka kirjoittaja on ja mitä hän kirjoittaa", jotta ei "raaputa sielun tauluja erilaisilla käsitteillä ja vaikutelmilla". ." Siksi luultavasti menemme paikkoihin, joita pidämme "testatuina", ja otamme helposti minkä tahansa julkaisun, josta pidämme. Yritämme ostaa lapselle "ortodoksista kirjallisuutta", joka ei varmasti opeta hänelle huonoja asioita, mutta onko se todella niin yksinkertaista? Ovatko kaikki "ortodoksiseksi kirjallisuudeksi" luokitellut kirjat yhtä hyödyllisiä? Ja mitä vanhemman pitäisi tietää seisoessaan lastenkirjojen hyllyn lähellä ortodoksisessa kaupassa? Yritetään selvittää se ja käännytään avuksi kirkkokauppojen ja ortodoksisten kirjastojen työntekijöiden, filologian tohtorin, Moskovan valtion pedagogisen yliopiston 1900-2000-luvun venäläisen kirjallisuuden ja journalismin laitoksen professorin puoleen. Irina Georgievna Mineralova ja pappi Tsaritsynin Jumalanäidin, elämää antavan lähteen ikonin kirkossa Pappi Mihail Potokin.

Ulkoinen

"Jos lapsi valitsee itse", sanoo Xenia, kirjakaupan myyjä yhdessä Moskovan suurimmista kirkoista, "niin hän kiirehtii kauniisiin kuvitettuihin kirjoihin, eikä hänelle ole väliä kuka kirjoitti, Charles Perrault vai munkki Lasarus." Ei vain lapset, vaan myös aikuiset kiinnittävät ensin huomiota ulkomuoto kirjat. Jos kirja on kirkas, jos sitä on miellyttävä pitää käsissä, niin valinta on sen eduksi, myyjät huomaavat. Kirjan ulkonäkö on tärkeä tekijä. pieni lapsi esimerkiksi suuri tekstimäärä on väsyttävää, ja ilman kuvituksia hänen on yleensä vaikea kuvitella, mistä on kyse. "Jos he minulta kysyvät", Ksenia jatkaa, "suosittelen kirjoja, joissa on iso painatus ja kauniit kuvat. Jotta lapsi muistaa kuvat. Loppujen lopuksi usein hän itse ei vieläkään osaa lukea, ja havaitsee sen visuaalisesti. Jopa lasten evankeliumit ovat erilaisia ​​- täällä meillä on ikonimaalaustyyliin suunniteltu, kätevä ja kaunis, lapsi tottuu siihen. Ja on jopa erilaisia ​​ortodoksisia julkaisuja, mutta kuvat ovat jotenkin kauheita, niiden katsominen on melankoliaa ja surua. Toinen ulkoinen merkki, johon myyjiä kehotetaan kiinnittämään huomiota, on huomautus, että kirja on julkaistu Hänen pyhyytensä patriarkan siunauksella tai hallitseva piispa. Vaikka tämä ei aina anna ehdotonta takuuta siitä, että kirja sopii lapsellesi. Ensinnäkin kutakin lukijaa varten on kirjoittaja, ja toiseksi, ei parhaat kirjalliset teokset lipsahda läpi edes monen "sensuurin" tasot.

"Sensuuri"

Sana "sensuuri" ei tietenkään tässä tapauksessa tarkoita jokaisen sanan tiukkaa tarkistamista. Patriarkan siunaus ja joskus jopa pelkkä julkaisulupa Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvostolta tarkoittaa vain sitä, että tämä kirja ei sisällä ateistisia ajatuksia ja ajatuksia, jotka ovat ristiriidassa kristillisen moraalin kanssa. Sitten päätöksen tietyn kirjan julkaisemisesta tekevät kustantamoiden toimittajat ja johtajat. Jo julkaistut kirjat joutuvat ennen kauppojen hyllyille joutumista ostamisesta vastaavien työntekijöiden käsiin, jotka kokeneella silmällä arvioivat, kuinka paljon tämä tai tuo kirja on hyödyllinen ja tarpeellinen ostajalle. Ja jopa itse kirkon kaupassa kirja voi olla toisen arvioinnin kohteena - myyjän toimesta. "Minun täytyy olla vastuussa myymistäni tavaroista", Ksenia selittää, "joten aamulla, kun ihmisiä on vähän, katson, mistä minulla on kirjoja, uusia tulokkaita, luen tai selailen tuntemattomia. Joskus joutuu jopa menemään papin luo selvittämään, jos on epäilyksiä, ja joskus poistamme kirjoja." Usein Raamatun kertomusten uudelleenkertomuksia tai transkriptioita tai jonkinlaisia ​​moralisoivia tekstejä ovat valmistaneet maailmalliset ihmiset, ja joskus he tekevät tietämättömyydestään ärsyttäviä virheitä. Totta, myyjien mukaan lastenkirjallisuudessa tämä on harvinaista. Tällä alueella on muitakin väärinkäsityksiä. Yhden Moskovan ortodoksisen kirjaston vanhempi kirjastonhoitaja Irina Vladimirovna Sergeeva muistelee, kuinka yksi kustantamoista tarjosi Sanakirja V.I.Dalya: ”Meillä on Dahlin sanakirja, se, joka on aina ollut, ja sitten he toivat hyvin modernin painoksen: katso, kuinka kaunista, yhdessä osassa. Ja Dahlilla on niitä neljä. Aloin selata, ja puolet artikkeleista ei ole siellä, ja loput on kaikki leikattu. Ilmeisesti katsotaan, että paljon on vanhentunutta, ei relevanttia. Mutta tätä lapset tarvitsevat! Se on kulttuurimme juuret."

aika testattu

"Älkäämme keksikö pyörää uudelleen", ehdottaa pappi Mihail Potokin, Tsaritsynin elämää antavan lähteen Jumalanäidin ikonin kirkon pappi, kolmen lapsen isä. – Ennen meitä on kasvatettu monia kristittyjen sukupolvia. Palataanpa ainakin 1800-luvulle ja katsotaan, mitä lapsille tuohon aikaan opetettiin. Nykyään monia 1800-luvun lopun - 1900-luvun ensimmäisen puoliskon kirjoja alettiin painaa uudelleen. Arkkipappi Seraphim Slobodskyn "Jumalan laki" ja hänen yhdessä vaimonsa Elena Alekseevna Slobodskajan kanssa luoma "ABC" julkaistiin uudelleen. "Kirja sisältää myös Jumalan lain lapsille", sanoo Irina Vladimirovna Sergeeva, "ja alukkeen. Sellainen pohjamaali, jota opiskelin monta vuotta sitten. Jostain syystä sellaisista kirjoista sielu kuumenee - verrattomasti moniin, joita nyt keksitään. Mitä tulee lasten Raamattuun, monien asiantuntijoiden mukaan paras on arkkipappi Alexander Sokolovin versio. "Joko 1800-1900-luvun vaihteen uusintapainos tai julkaistu uudella kirjoitusmuodolla Dorén kuvituksella", suosittelee filologian tohtori Irina Georgievna Mineralova. - Tämä on kirja, jonka juuri lukemaan oppinut lapsi lukee uudestaan ​​ja uudestaan, koska se on rakennettu keskustelun muotoon lapsen kanssa. Upea kirja, arkipäiväisessä ja pedagogisessa mielessä. Maallisen viisauden varasto - pyhien elämä. Mutta niissäkään kaikki ei ole selvää lapselle. "Esimerkiksi Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän elämää voidaan tutkia varhaisesta lapsuudesta lähtien", isä Mihail selittää, "koska se kaikki on upeaa. Mutta mitä tulee marttyyrien elämään, niitä on vaikea ymmärtää. Tässä on usko, toivo, rakkaus ja heidän äitinsä Sophia - se on erittäin vaikeaa pienelle miehelle, jolle vanhemmat muodostavat koko elämänsä, he ovat sekä suoja että päätuki. Meidän on oltava erittäin valikoivia tässä asiassa. Ehkä on parempi ottaa tosiasioita historiallisiin tapahtumiin liittyvien pyhien elämästä - prinssi Vladimir, Konstantinus Suuri, Aleksanteri Nevski. Teini-ikäisten historiallinen kirjallisuus on erittäin suosittua nuorten lukijoiden keskuudessa, sanoo vanhempi kirjastonhoitaja Irina Vladimirovna ja näyttää viime vuosisadan alun kirjailijan Pavel Amplievitš Rossijevin, nykyään melkein unohdetun kirjan "Pyhä Aleksi. Historiallinen tarina". "Venäläisellä lastenkirjallisuudella on perinne, on loistavia kirjailijoita", muistelee filologi Irina Georgievna Mineralova, "esimerkiksi Ishimova tai Charskaya." Tänä päivänä nämä vallankumouksen jälkeisen aikakauden pedagogisesta ympäristöstä heitetyt kirjailijat palaavat jälleen lukijan luo. Joten 90-luvun alusta lähtien Lydia Alekseevna Charskayan täydellisiä töitä on julkaistu 54 osaa.

Asioita, joita ei voi yksinkertaistaa

Venäjän Raamattuseuran julkaisema "Lasten Raamattu" on ollut erittäin suosittu jo yli 15 vuotta peräkkäin. Se on suunniteltu kirkkaasti, ja sen tekstit ovat yksinkertaisia ​​ja selkeitä. "Lapset rakastavat sitä", kirjasto kertoo. Jopa sen tekijät väittävät kuitenkin, että se on täynnä puutteita: "Monet viisaat opetukset ja hämmästyttävät tapahtumat jätetään pois", 90-luvun alun painoksen esipuhe huomauttaa. – Ja paljon siitä, mitä "Lasten Raamatussa" on parafraasin muodossa, voitaisiin esittää paljon valoisammin. Raamattu on Jumalan Sanaa, ja kaikki yritykset sen parafraasiksi, jopa sanan parhaiden tulkkien ja mestareiden toimesta, antavat vain haalean heijastuksen tästä kirjojen kirjasta. Myös isä Mihail Potokin yhtyy kustantajien mielipiteeseen: ”Miten esimerkiksi musiikkia tai maalausta voidaan mukauttaa tiettyyn ikään? Ja jos Vanha testamentti voidaan vielä antaa lapsille uudelleen kerrottaessa, niin Uutta testamenttia on vaikea kuvitella lyhenteenä." Henkinen lukeminen on vakavaa työtä, eikä sitä aina kannata korvata jollain yksinkertaistetulla, pappi uskoo. "Evankeliumia on vaikea ymmärtää ihmisen elämässä tiettyyn pisteeseen asti", isä Mihail selittää. -Uhrauksen käsite, rakkaus tulee kokemuksen myötä. Mutta lapsi voi lukea evankeliumia, niin kuin minusta näyttää, ei uudelleenkertomalla, vaan sellaisena kuin se on. Luottaa ehkä enemmän muistiin kuin järkeen. Jotain jää muistiin, alitajuntaan - ja se kannattaa lukea, pikemminkin luottaa siihen. On asioita, joita ei voi yksinkertaistaa. Vaikeuksia ei tarvitse pelätä ja siksi yrittää pujahtaa lapselle jo pureskeltu tieto, pappi neuvoo: ”Lapsethan oppivat joskus lukemaan psalttiin. Ja nyt ei jokainen aikuinen pysty siihen."

Mistä se tuli? Ortodoksinen kirjallisuus»?

On tietysti hyvä lukea se, mikä on muuttumatonta ja merkityksellistä vuosisatojen ajan. Mutta joka kerta, kun se herättää yhä enemmän uusia kysymyksiä, joskus lapsen ei ole mahdollista etsiä vastauksia ihmiskunnan aikaisemmasta kokemuksesta. Nuori lukija haluaa lukea menneisyyden lisäksi myös nykyisyydestä, ei vain edeltäjistä, vaan myös nykyaikaisista. Ja jälleen etsiessään jotain modernia lapselle, toivomme etikettiä "ortodoksinen". Jos ennen oli vain kirjallisuutta, ja oli henkistä lukemista, niin tänään voimme havaita uuden ilmiön kulttuurielämään maa - "ortodoksinen kirjallisuus". Toisaalta tietysti vallankumousta edeltävällä Venäjällä kirjailijat eivät kutsuneet itseään sellaisiksi, vaan heidät kasvatettiin ja yritettiin elää kristittyinä. "Dostojevski, Puškin, Tšehov – ovatko he ortodoksisia kirjailijoita? Isä Michael kysyy. – Ei ole olemassa sellaista asiaa, että kirjoitetaan vain ortodoksisuudesta. Ortodoksinen kirjailija voi puhua mistä tahansa, aivan kuten ortodoksisen taiteilijan ei tarvitse piirtää vain kirkkoja. On yksinkertaisesti tietty maailmankatsomus, joka liittyy henkilökohtaiseen hurskauspolkuamme, valintaamme, elämämme filosofiaan. Professori Irina Georgievna Mineralova yrittää selittää uuden suunnan syntymistä: "On yksinkertaisesti mahdotonta kuvitella, että tällaiseen olisi kiinnitetty niin paljon huomiota 50-30 vuotta sitten. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että tuo aikakausi olisi ollut "huono", ettei nuoremman sukupolven moraalista olisi huolehdittu. Huolehdi kovasti! Ja nykyisessä elämässä kaksi ääripäätä kohtaavat: menneisyyden käskyt, joiden mukaan tehtävänä on kasvattaa harmonisesti kehittynyt persoonallisuus, ja nykypäivän virkamiesten lausunnot, että pätevää kuluttajaa on koulutettava. Ketä kutsua avuksi? Kuten ennen vanhaan, niin myös nykyään he odottavat "Jumala auttamaan". Mutta valitettavasti joskus unohdetaan vanha venäläinen sananlasku: luota Jumalaan, mutta älä tee itse virhettä, ja kirkon retoriikka, joka ei tietenkään ole lainkaan tae korkeasta taiteellisuudesta, jää vain kauniita sanoja. ”Uskon ulkoisten komponenttien mainostamisessa näen halun olla OLLA, vaan NÄKYÄ, eräänlaista tekopyhyyttä, joka on vaarallista kirkossa käyvälle ihmiselle”, Irina Georgievna jatkaa. - Usko on syvästi henkilökohtainen asia, se sisältää sekä mysteeriä että sakramentteja, joten kun siitä puhutaan turhaan ja joskus jopa korkealla, se loukkaa minua henkilökohtaisesti. Kirjoittajan itsensä "ortodoksiseksi" julistuksessa on sekä säädyttömyyttä että lievästi sanottuna ylimielisyyttä ja ylistyksen odotusta. Tarvitseeko lapsi tätä kirjalta ja sen kirjoittajalta? Ei, ei todennäköistä. Irina Georgievna muistelee monia, monia neuvostoajan kirjailijoita, jotka "huolehtivat siitä, että kansalaiset kasvoivat rakastaen isänmaataan, kunnioittivat vanhimpiaan ja toiseen maailmaan menneiden muistoa, vaalivat meille jätettyä ja perinnöllistä perintöä. isoisät ja vanhemmat... Näillä tunneilla, vaikka niitä ei nimetty", hän jatkaa, "oli – sanon Solovjovin terminologiaa käyttäen – "kunnioitus korkeimpia kohtaan", "myötätunto tasa-arvoisia kohtaan" ja "sääli alhaisimpia kohtaan". Tässä mielessä ateistiksi kutsuttu aikakausi on säilyttänyt ja pelastanut paljon kirkon harvinaisuuksia ja arvoja. Isä Mihail Potokin tarjoaa myös Neuvostoliiton kirjailijoiden kirjoja lapsille luettavaksi: ”Ainakin Dunnoa voi lukea monta kertaa tietyssä iässä. Ja muuten, tunnen yhden ihanan papin, joka lainaa vapaasti tätä kirjaa ja antaa siitä esimerkkejä elämästä.

Kirkon kirjallisuus

Ei ole mitään yllättävää, että usein "ortodokseina" asettuvat kirjailijat menevät äärimmäisyyksiin ja värittävät usein teoksensa, sankarinsa ja tapahtumansa vain kahdella värillä - mustavalkoisella, pahalla ja hyvällä, yrittäen kirjoittaa "oikealla tavalla". , yrittää järjestää selkeät ja tarkat rajat, missä "ortodoksisella tavalla" ja missä ei. "Kirkkotyötä seuraa aina poleeminen paatos sen suhteen, mikä ei ole kirkko", Irina Georgievna Mineralova selittää. Lukijoiden keskuudessa on monia esimerkkejä tällaisesta käytöksestä. paradoksaalisia esimerkkejä. Kun rakastava täti ostaa veljenpojalleen lahjaksi Pushkinin satukirjan, hän leikkaa varovasti uudesta painoksesta vielä painomusteelta haisevan sadun "Pappi ja hänen työläistään Balda". "Ei, ei, et voi leikata sitä! - salaamatta yllätystään, isä Mikhail yrittää selittää. - Se on todella ortodoksinen satu. Koska evankeliumissakin fariseukset ja ylipapit pettävät Kristuksen. Päinvastoin, henkilö, joka lukee tämän tarinan, kun, varjelkoon Jumala, tietysti kohtaa välinpitämättömyyden, rahanrakkauden kirkossa, tämä ei hylkää häntä. Hän tietää, että näin tapahtuu, että tämä on virhe, synti, inhimillinen heikkous, mutta ei kirkon järjestys. Lapselle on annettava paitsi hyviä ja houkuttelevia esimerkkejä, myös puhuttava pahan olemassaolosta, muuten hän ei ole valmis siihen. Onko lapsi valmis oikea elämä lukemalla pakko-opetuksellisia tekstejä? Auttavatko juonittomat, mutta "ortodoksisuutta koskevat" tarinat häntä? Kirkkokaupan myyjä Roman selaa hämmentyneenä yhtä myyntiin laitettua kirjaa: ”Joskus otat sen luettavaksi, mutta tarinat ovat jotenkin merkityksettömiä, typeriä. Juoni on heikko, miksi, miksi, mikä johtopäätös tehdä? Mutta he sanovat, että siinä on ortodoksinen komponentti, tämän tarinan sankarit elävät Ortodoksinen elämä"He rukoilevat aamusta iltaan iloisina ja tyytyväisinä, he käyvät yhdessä jumalanpalveluksissa." "Juuri kirkkoon tulleet ihmiset tarttuvat usein asiaan", Irina Georgievna Mineralova selittää, "mutta heillä ei ole aavistustakaan kirjoitusalasta, he eivät ole hyvin luettuja, pedagogisesti naiiveja." Ja he kirjoittavat parhain aikein, ja heidän aikeensa ovat hyvät, mutta ...

Muoti

Mutta onko vain kirjoittajan vika, että "ortodoksinen kirjallisuus" ei voi ylittää moralisoivan fiktion puitteita, ei aina hyvä laatu? Myös lukijat ovat mukana tässä luomassa muotia tiettyjen kirjailijoiden teoksille, tietyn suunnan. Lukija saa mitä haluaa – yksinkertaista, käytännössä puhekielen ja kristillisen moraalin säännöt selitetty sormilla. Kirjastonhoitaja Irina Vladimirovna näyttää arkkipappi Aleksanteri Torik "Dimonin" tarinan: "Minulle ei aina ollut miellyttävää lukea", hän kertoo. "Mutta nykykieli on sellaista, sellaista aikaa, mutta se mitä kirjaan on kirjoitettu, on teinille ymmärrettävää." Monien vanhempien mukaan nuoret pyytävät itse tunnustusta luettuaan kirjan. Yleisesti ottaen tavoite on saavutettu. Ja tässä kannattaa muistaa, että hyvä kirjallisuus ei missään nimessä aseta itselleen tavoitteeksi ottaa lukijaa kädestä ja johtaa jonnekin tai lyödä jotain totuutta hänen päähänsä. Hyvä kirjallisuus kutsuu pohdiskelemaan, opettaa erottamaan totuuden ja väärennöksen, mutta samalla jättää ihmiselle täydellisen valinnanvapauden. Kirjoja ei pidä kirkottaa, kirkossa pitää käydä kirkoissa ja pyhäkouluissa. Kirjastonhoitaja Irina Vladimirovna vastaa kysymykseen, kuinka valita oikea ortodoksinen lukema lapselle: "Sinun on mentävä pyhäkouluun, opittava jotain itse, ja sitten on helppo valita kirja lapsellesi."

Tiedemiehet ovat empiirisesti osoittaneet, että kirjojen lukeminen lapsille öisin kehittää heidän oppimiskykyään. Ja jos lapsi itse lukee kirjoja, se kehittää myös hänen kiinnostuksensa ympäröivään maailmaan. Luultavasti tästä syystä monet vanhemmat haluavat lastensa olevan kiinnostuneita kirjoista ja lukevan paljon.

Lapsen pakottaminen lukemaan on hyödytöntä - vain haittaa. Siksi olemme koonneet tähän kokoelmaan todella mielenkiintoisia kirjoja, jotka kiehtovat lapsen jännittävällä tarinalla. Lisäksi ne ovat hyödyllisiä myös lapsen sielulle. näytä hänelle hyveiden edut hahmojen esimerkeillä.

Ivan Shmelevin vuonna 1923 kirjoitettu kirja on verraton lastenkirjallisuuden mestariteos, joka kertoo upealla venäjäksi elämästä maassamme 1800-luvun lopulla. Teoksen genre on omaelämäkerrallinen proosa. Iloinen perinteiden maailma, kirkon vapaapäiviä, pyhiinvaellusmatkoja silmien osoittamiin pyhiin paikkoihin pikkupoika- Moskovan kauppiasympäristön kotoisin.

Me näemme tavalliset ihmiset kirjailijan ympärillä niin päivittäisessä työssä kuin elämän ylevimmissäkin hetkissä. Shmelev näyttää ne eri näkökulmista. Mutta lukija ymmärtää erittäin tärkeän asian - riippumatta siitä, missä tilanteessa henkilö on, hänellä on aina mahdollisuus katumiseen ja muutokseen. Kirja on kirjoitettu niin kiehtovalla ja lahjakkaalla tavalla, että lukijasta tulee huomaamattaan ikään kuin todistaja ja osanottaja kauan menneissä tapahtumissa. Teos sopii mainiosti koko perheen kanssa luettavaksi, sillä se ei jätä välinpitämättömäksi aikuisia tai lapsia.

Hans Christian Andersen. Lumikuningatar

Tarina suuresta tanskalaisesta kirjailijasta, jota monet sukupolvet lukivat vuonna eri maat ei jätä välinpitämättömäksi yhtään lasta. Ja koska työ on syvä kristillinen perusta, sitä voidaan suositella lapsille pakolliseksi luettavaksi.

Kidnapattua Kaita etsimään lähteneen Gerdan saavutus on edelleen esimerkki epäitsekkäästä rakkaudesta kaikille sukupolville. A Lumikuningatar joka saa sydämen jäätymään, unohda inhimillisten tunteiden lämpö - esimerkki pahasta, joka väistämättä tapahtuu tässä maailmassa. Häntä palvelevat myös epäystävälliset peikot, jotka kylvävät joka paikkaan rikkoutuneen vinopeilin sirpaleita. Ne joutuessaan ihmisen silmään vääristävät hänen näkemystään ja esittävät ympäristön vääristyneessä, rumassa valossa.

Tämä kuva muistuttaa suuresti kristittyä niistä pimeyden palvelijoista, jotka väijyvät meitä jokaista joka tunti. elämän polku. Niinpä teos opettaa nuoria lukijoita lapsuudesta asti olemaan valmiita vaikeuksista huolimatta antamaan hyvyyttä, joka sulattaa paatuneimmatkin sielut.

1900-luvun alussa luotu Clive Lewisin työ viimeisen vuosisadan aikana on voittanut yli sadan miljoonan ihmisen sydämet eri maissa. Seitsemän sarjan fantasiatyyliin kirjoitettua kirjaa avaa lukijan poikkeukselliseen maahan - Narniaan.

Useat tavalliset kaverit Englannista, kun he ovat joutuneet siihen, huomaavat, että täällä eläimet ymmärtävät ihmisten kieltä ja ovat ihmisten ystäviä. Vaikka elämä maassa on täynnä taikuutta, mutta kuten meilläkin, hyvä ja paha taistelevat täälläkin, on rakkautta, petosta ja petosta.

Jokaisesta lasten matkasta Narniaan tulee heille koe, jossa koettelevat korkeimmat tunteet: ystävyys, myötätunto, uhrautuminen. Siten heidän ihmissielunsa takotaan vähitellen ja valmistetaan siirtymään toiseen, täydelliseen maailmaan. Kaverit pääsevät siihen eepoksen lopussa ja jättävät maan.

Lopuksi Clive Lewis kertoo aiheesta suuri rakkaus Maailman Luoja, joka uhraa henkensä ihmisten vuoksi ja nousee ylös. Tällä hän antaa sekä maallisille lapsille että Narnian parhaille asukkaille mahdollisuuden jäädä ikuisesti hänen viereensä. Tarinan aikana "Kroniikan" kirjoittaja paljastaa allegorisesti lukijoille monia kristillisiä totuuksia, jotka täyttävät nuoret sydämet uskon ihanteilla.

Antoine de Saint-Exupery. Pikku prinssi

Toisessa maailmansodassa kuolleen kuuluisan ranskalaisen kirjailija-lentäjän kuuluisa romaani. Teos on kirjoitettu satu-vertauksen muotoon. Hänen päähenkilö— Pieni prinssi kaukaisesta planeetalta, joka päätyi maan päälle. Ikään kuin teoksen kirjoittaja olisi tavannut Saharan autiomaassa, pikkumies kertoo hänelle seikkailuistaan.

Lukija oppii prinssin kotimaasta - pienestä asteroidista. Hänen päivittäisestä työstään planeetan puhdistamisessa ja rakastetusta kauniista ruususta. Kun kuuntelet tarinaa päähenkilön matkasta eri planeetoille, voit nähdä kokonaisen joukon kuvia, jotka heijastavat ihmisten intohimoja. Ja puhdas sielu pieni prinssi, indikaattorina, osoittaa niiden epäjohdonmukaisuuden ikuisten henkisten arvojen kanssa.

Tärkeintä, mitä kirja opettaa, on taito rakastaa ja nähdä todellisten tunteiden syvyys ulkoisten ominaisuuksien takana. Ja myös olla vastuussa teoistasi ja lähellä olevista ihmisistä.

Kokoelma omaelämäkerrallisia tarinoita köyhästä mutta syvästi uskonnollisesta perheestä kotoisin olevan pienen pojan elämästä. Kirjoittaja on yksi sotaa edeltävän Viron ortodoksisen nuorisoliikkeen johtajista, joka kuoli vuonna 1941 Stalinin Gulagin syvyydessä.

Teos on yksinkertaisesti täynnä hämmästyttävän kauniita kuvia ja ilmaisuja 1900-luvun alun venäjän kielestä. Se kertoo siitä Ortodoksinen paasto ja lomat tuon ajan tavallisten ihmisten elämässä. Kaikki nämä tapahtumat heijastuvat pojan sympaattiseen sieluun, jonka puolesta tarinaa kerrotaan.

Nikiforov-Volgin pystyi hämmästyttävissä tarinoissaan havaitsemaan ja kunnioittavasti välittämään jälkeläisilleen sen puhtaan kauniin valon, joka täytti uskovien esi-isiemme sielut noin sata vuotta sitten.

Pappi Maxim Kozlov. Lasten katekismus

Kirja on papin kirjallisesti esitettyjä vastauksia todellisten Moskovan koululaisten kysymyksiin. Kaverit kysyivät julkaisun kokoajien pyynnöstä heiltä kaikesta, mikä kiinnosti heitä aiheesta Ortodoksinen usko. Seurauksena syntyi kysymysten ja vastausten periaatteelle rakennettu teos, jota yleensä kutsutaan sanaksi "katekismus". Ja koska kysymykset esittivät lapset, tuloksena oli "lasten katekismus".

Julkaisu on arvokas siinä mielessä, että sen sisältämät kysymykset ovat nykyajan lasten muodostamia ja koskettivat monia tämän päivän elämän oleellisia näkökohtia. Samalla kirja tarjoaa vastauksia ihmiskunnan "ikuisiin" kysymyksiin, jotka koskevat maailman syntyä, Jumalan olemusta, ihmisten kohtaloa kuoleman jälkeen. Työ tulee olemaan mielenkiintoinen opiskelijoille lukio, ja erityisesti teini-ikäisille, jotka alkavat pohtia syvällisesti maailmanjärjestyksen filosofista puolta.

Valkovenäjän kirjailijan Boris Ganagon novellikokoelma sekä monet muut hänen kirjansa on tarkoitettu pääasiassa vanhemmille esikoulu- ja alakouluikäisille lapsille. Siihen sisältyvät näennäisesti hienostumattomat tarinat elämästä sisältävät erityistä sisäistä valoa ja lämpöä.

Nuoret lukijat oppivat ikätovereidensa ja joskus aikuistenkin esimerkillä näkemään ja arvostamaan ympäröivän maailman kauneutta. Tarinat tuovat esiin sympatiaa, ystävällisyyttä, anteliaisuutta, uskollisuutta sanalle, kykyä uhrata jotain hyvin rakkautta toiselle ihmiselle lapsissa. Kaikkien teosten läpi kulkee ajatus tarpeesta luottaa Jumalaan ja etsiä hänen tukeaan kaikissa elämäntilanteissa.

Lastenkirjallisuuden maailma

Kaikkia merkittäviä lastenkirjoja on mahdotonta kattaa yhdessä valikoimassa. Varmasti sinulla on lisättävää. Auta lukijoita - jaa suosikkikirjasi kommenteissa. Ilmoittautuminen on vapaaehtoista.

Pohtii: Kirjallisuuden vuoden ei pitäisi kestää 365 päivää, vaan koko ajan. Ja lukemisen maku on kasvatettava lapsuudesta asti.

Maria Andreevna, lapset ja kirjallisuus: onko se vanhentunut? Varsinkin vanhemmille. Eikö sarjakuvan käynnistäminen ole helpompaa kuin kirjan lukeminen? Niin paljon tekemistä! No, tai yritä. Mitä hyötyä lukemisesta on?

Sinun on aloitettava kirjoista. Ja kun lapsi rakastaa heitä - kytke sitten sarjakuvat päälle

Lapset ja kirjallisuus - tämä ei voi vanhentua. Tämä on yksi "kilpikonnista", joihin koulutus perustuu. No, tietysti, nyt jotkut vanhemmat eivät lue lapsille, mutta nämä ovat melko negatiivisia poikkeuksia. Periaatteessa he lukevat. Toinen asia on se, mitä he lukevat. Kirja on ajattelemisen aihetta. Ja lapsella on kyltymätön tiedonnälkä. Ilman kirjaa on siis vaikea pärjätä. Tietysti tämä nälkä voidaan tyydyttää sarjakuviin, mutta laadullinen ero on olemassa. Vaikka hyviä sarjakuvia on monia. Mutta olen varma, että sinun on aloitettava kirjoista. Ja kun lapsi rakastaa heitä - kytke sitten sarjakuvat päälle. Sarjakuvan käynnistäminen on helpompaa. Varsinkin jos jotain on tehtävä kiireellisesti, mutta lapsi pitää sinusta kiinni eikä anna. Täällä on suuri houkutus tehdä niin. Mutta - onko se sen arvoista? Jopa kaikkien lääketieteellisten standardien mukaan alle viisivuotiaiden lasten pitäisi mielestäni pelata sarjakuvia enintään 30 minuuttia päivässä.

Voit puhua lukemisen eduista erittäin pitkään ja ikävästi. Yritän tehdä siitä yksinkertaisempaa. Jos haluat, että lapsesi puhuu oikeaa venäjää eikä lainaa kömpelöitä käännöksiä amerikkalaisista sarjakuvista ja korvaa venäjän puheen "tykkää" ja "kirjoita"; jos haluat hänen kehittävän fantasiaa ja mielikuvitusta, jotta hänellä on oma mielipiteensä ja hän voi kiistellä sen, jotta hän leikkiä itseään, yksin eikä uurasta tylsyydestä, jotta hän tietää enemmän maailmasta - lue hänelle kirjoja. Vain hyvä.

Mitä se mielestäsi tarkoittaa hyviä kirjoja»?

Nyt lastenkirjoja on niin paljon, että niihin voi vain hukkua päällään. Et voi lukea niitä kaikkia mistään etkä koskaan. Kuinka olla? Mielipiteeni on tietysti subjektiivinen, mutta kannatan sitä lujasti: ostaa lapsille vain niitä kirjoja, jotka olen itse lukenut ja varmistanut niiden laadusta. On parempi lukea arvosteluja. Ja toinen kriteeri on lapsi itse. Tietysti hän voi pitää myös hölynpölystä, se on meidän, vanhempien, asia suodattaa, mutta se, että hän ei pidä siitä, on suuntaa antava. Ja on olemassa myös kolmas. Hänestä Bardien lastenlaulussa Nikitins lauletaan hyvin:

To-to-to uudelleen
Hyvä voitti pahan
Hyvälle, pahalle
Tule hyväksi vakuuttuneeksi!

Tässä on kyse hyvän ja pahan välisestä taistelusta. Se oli hyvää pahan kanssa, ei hyvää parhaiden kanssa - näin jotkut tekivät syntiä Neuvostoliiton sarjakuvia, ei tietenkään erinomaista. Tämä synti, valitettavasti, ja moderni lasten ortodoksinen kirjallisuus. Esimerkkinä mainitsen "vertauksen kaupungista": kirjan tietystä ortodoksisesta siilistä, joka lähti pyhiinvaellusmatkalle ja rukoili kuivuuden loppumista. Tällainen sokeriton kirjallisuus, vailla mielikuvia ja juonittelua, niin superpositiivisilla hahmoilla, että se jopa vähentää hampaita, on mielestäni ensinnäkin hyödytöntä. Toiseksi sillä ei ole taiteellisia ansioita, se ei kehitä kauneuden tunnetta. Ja jotenkin et usko sellaisiin hurskaisiin siileihin ja nöyriin leppäkerttuja eikä sellaisilla lapsilla. Ja lapset eivät usko niihin.

Tutustuttuani sellaiseen, anteeksi, kirjallisuuteen, haluan kääntyä vanhojen tuttavien puoleen. Totta, he eivät ole viralliselta ortodoksileiriltä: Peppi Pitkätossu, Mio, Paganel, Tom Sawyer, Chuk ja Gek, Vitya Maleev, Alisa Selezneva jne. Mutta he eivät rukoile kauan kadun kulmissa. Tämä on huono?

On sellainen ruotsalainen kirjailija ja taiteilija - Sven Nurdqvist. Hänellä on julkaistu sarja kirjoja kissanpennusta Finduksesta ja hänen omistajastaan, vanhasta Petsonista. He eivät rukoile, he eivät edes näytä tekevän mitään erityisen näyttäviä hyviä tekoja. Mutta sellaista rauhaa ja rakkautta kumpuaa heidän suhteestaan, ja he ovat niin totuudenmukaisia, ja Findus on niin samanlainen kuin utelias ja ilkikurinen, mutta samalla rakastava aikuinen vauva, että uskot niihin ehdoitta. Ja lapsi uskoo, ja utelias kaksivuotias raahautuu lukemaan näitä kirjoja joka ilta. Tietenkin on olemassa Marshakin The Story of an Unknown Hero, ja Ihme lääkäri Kuprin ja täysin maaginen Shmelev ”Herran kesällä” ja ”Timur ja hänen tiiminsä”, vaikka kaikki yhdessä näyttää kuinka oudolta. Kyllä, kyllä, neuvostokirjallisuus antoi lapsillemme paljon, ja moraalisesti se on hyvin, hyvin korkeatasoinen.

Pioneeripojat voisivat opettaa ortodoksisille nuorille paljon - sekä rehellisyyttä, rohkeutta että keskinäistä apua.

Olin jotenkin hämmästynyt kirjasta, jonka näin ortodoksisessa kaupassa. Sitä kutsuttiin "Poika ilman miekkaa" ja se kertoi intohimon kantajasta Tsarevitš Alekseista. Ja ehkä tämä kirja ei ollut huono, mutta nimi sai minut järkyttymään. Koska on olemassa sellainen kirjailija Vladislav Krapivin. Ja hän kirjoitti kirjan Boy with a Sword 1970-luvulla. Ja pyhästä kruununprinssistä kertovan kirjan kirjoittaja vastustaa mielestäni ylimielisesti Krapivinin sankareita. Samaan aikaan Krapivinin pioneeripojat saattoivat opettaa ortodoksisille nuorille paljon - rehellisyyttä, rohkeutta, keskinäistä auttamista ja oman sielunsa pohdiskelua, vaikka pioneerisolmio oli kaulassa.

Minun on vaikea muistaa juuri nyt ortodoksisia lahjakkaita lastenkirjoja. No, ehkä nimeän Julia Voznesenskajan korostaen hänen romaanejaan Cassandra's Way tai Seikkailut pastan kanssa ja Lancelotin pyhiinvaellus, mutta tämä on jo teinien kirjallisuutta.

- Onko monikiistanaisesta fantasiasta mielestäsi hyötyä lapsille?

Ovatko Baba Yaga, käärme Gorynych, satakieli rosvo, sankarit, Marya Morevna ja muut hyödyllisiä lapsille? Ainoa kysymys on laatu: olen vakuuttunut, että hyvästä fantasiasta on paljon hyötyä. Mutta hyvä fantasia tälle päivälle on mielestäni kolme kirjailijaa: Tolkien, Lewis ja Rowling. Lueteltujen kirjailijoiden kirjojen pääominaisuus on, että heidän sankarinsa astuvat itsensä yli tehdäkseen hyvää muille, uhratakseen etunsa, rahansa, maineensa, terveytensä ja elämänsä. He täyttävät Kristuksen liitot olematta nimellisesti kristittyjä. He opettavat esimerkillään ennemmin kuin antamalla ohjeita. Ne ovat totta. Ja ortodoksiset siilit ovat keinotekoinen tuote, aivan kuten ortodoksisten kirjailijoiden säveltämät nöyrät huivit ja alttaripojat.

- Mutta onko hyviä ortodoksisia kirjoja?

Varmasti. Eräänä päivänä he muistivat jakson "Unholy Saints" -sarjasta: ankaran mutta reilun liikennepoliisin tapaaminen huolimattomasti ajavan papin kanssa. Muistatko, kuinka heidän keskustelunsa vakuutti Vladyka Markin isänmaan henkisten muutosten vakavuudesta? ”Kerran hän ajoi papin kanssa autossa Moskovassa. Vladyka Mark on saksalainen, ja hänelle oli epätavallista, että moottoritiellä nopeuden 90 kilometriin tunnissa rajoittavien kylttien läsnä ollessa auto kiihtyi sataneljäkymmentä kilometriä. Vladyka kesti pitkään ja osoitti lopulta hienovaraisesti tämän ristiriidan pappi-kuljettajalle. Mutta hän vain virnisti ulkomaalaisen naiiville yksinkertaisuudelle ja vakuutti hänelle, että kaikki oli kunnossa täydellisessä järjestyksessä.

Entä jos poliisi pysähtyy? - herra oli hämmentynyt.

Poliisikin voi hyvin! - pappi vastasi luottavaisesti hämmästyneelle vieraalle.

Todellakin, jonkin ajan kuluttua liikennepoliisi pysäytti heidät. Laskeen lasia pappi hyväsydämisessä puhui nuorelle poliisille:

Hyvää iltapäivää pomo! Anteeksi, meillä on kiire.

Poliisi ei kuitenkaan reagoinut hänen tervehdyksensä.

Sinun asiakirjasi! hän vaati.

Tule, tule, pomo! - isä oli innoissaan. - Etkö näe?... No, yleisesti ottaen meillä on kiire!

Sinun asiakirjasi! - toisti poliisi.

Okei, ota se! Sinun tehtäväsi on rankaista, meidän on armahtaa!

Jolle poliisi katsoi häntä kylmästi ja sanoi:

Ensinnäkin emme rankaise, vaan laki. Etkä sinä ole armollinen, vaan Herra Jumala.

Ja juuri silloin, kuten Vladyka Mark sanoi, hän tajusi, että vaikka poliisit Venäjän teillä nyt ajattelevat sellaisissa kategorioissa, niin tässä mielessä käsittämättömässä maassa kaikki on taas muuttunut.

Rehellisesti sanottuna ajan tasalla. Ja sitten on kuuluisa, suoraan evankelinen tapaus ylikersantti Daniil Maksudovin kanssa, joka luovutti rukkaset ja hernetakin uhreille kauhean lumimyrskyn aikana Orenburgin alueella! Muuten, en ole varma, onko kersantti lukenut mitään "siileistä" ...

Iloin ja kiltti hymy Luin uudelleen Olesya Nikolaevan "Se on okei". Ei, hyviä kirjoja on monia. Mutta minusta aikuiset ovat silti helpompia tässä mielessä kuin lapset. Toivon kovasti, että voimme antaa heille hyvää kirjallisuutta, eikä "satunnaisesti", ei kirjallisuuden vuonna, vaan koko ajan.