IN לוח שנה של הכנסייהמכיוון שאין שם לחג כמו חג השבועות. השם הזה נלקח מפשוטי העם, ושבוע ההכנה האחרון לתענית הגדולה הוא שבוע הגבינה. כלומר, חגיגת מסלניצה (שבוע הגבינה) מתחילה בשבוע האחרון שלפני התענית, ומסתיימת ביום ראשון הסליחה. ראוי גם לציין ששבוע פירושו שבוע קלנדרי אחד. למאמינים שמקיימים צום נאסר לאכול בשר בשבוע הגבינה, אך עדיין ניתן לצרוך חלב, ביצים, שמנת חמוצה, כולל פנקייק.

האדרת האל הפגאני ירילה כסמל לשמש ולבוא האביב.

לפי כמה מקורות, חגיגת מסלניצה נטועה עמוק בפגאניזם. במהלך חגיגת מסלניצה, אנשים שיבחו את ירילה, אל השמש, האביב והפוריות. בהאדרת השמש, הסלאבים אפו עוגות, לפי המסורת, הם לקחו חופן קמח בידיהם, טבלו אותו במים, ואז אפו עוגה עגולה מהבצק שנוצר - סמל של הדיסק הסולארי. מאוחר יותר התחילו לאפות פנקייקים מבצק ומחמצת. פנקייק חם, אדמדם, עגול הוא סמל של השמש, הוא האמין כי נוגס פנקייק, אדם, באופן פיגורטיבי, נשך חתיכה של השמש, יחד עם החום והחיים שלה.

מסלניצה והכנסייה הנוצרית.

הרבה לפני הנצרות, חגיגות מסלניצה החלו שבעה ימים לפני שוויון האביב, ונמשכו עוד שבעה ימים לאחריו. כשהנצרות הופיעה ברוס, הגיעו גם חגים חדשים. אבל, מכיוון שמסלניצה הוזזה מעט בגלל התענית, בכל זאת, הסלאבים חגגו את החג באותו אופן, בקנה מידה גדול. על פי רעיונות פגאניים, הסלאבים ערכו חגיגות רחבות, הובילו ריקודים עגולים, שרפו דמות של "שרבטיד", האנשה של החורף. לאחר הטבילה של רוס במאה העשירית, ואימוץ הנצרות, הכנסייה נלחמה בתקיפות נגד סוג זה של טקסים פגאניים, אולם חלפו מאות שנים, והמסורת של שריפת דמות קש של "שרבטיד" שרדה. עד היום, אבל אנשי המאמינים שמקיימים את התענית הגדולה, הכנסייה עדיין מזהירה מפני בידור מסוג זה. שכן, יש לזכור ששבוע הגבינה הוא הכנה לתענית הגדולה, שבמהלכו אדם אורתודוקסי, מאמין, צריך להתפלל, לחזור בתשובה, לחפש את עצמו מבחינה רוחנית, לחפש את משמעות החיים... אבל כל זה, כמובן, עושה זאת. לא למנוע מאדם להשתתף בחגיגות כאלה, העיקר כדי שחגיגות אלה לא יפגעו בנפש האדם, השימוש לרעה באלכוהול אינו נכלל, שכן מאמינים שהשימוש באלכוהול רק מרחיק אדם מאלוהים.

חגיגת מסלניצה, טקסים ומסורות.

מנהג ידוע עבור Maslenitsa הוא אפיית פנקייק. שורשיו של מנהג זה בימי האלילים. פנקייק נאפו זהובים, אדמדמים, חמים - כל זה הוא האנשה של השמש, מפגש האביב. במהלך החגיגות, האנשים הובילו ריקודים עגולים, עיטרו גלגלי עגלות ונשאו אותה ברחובות, כל זה קשור לצורתה העגולה של השמש, כל הטקסים הללו נחשבו כאילו "גורמים" לשמש, ומכאן, אגב. , מקור השם Maslenitsa.

מסורת נוספת היא קפיצה מעל האש, גם מנהג זה נטוע עמוק בפגאניות, שכן האמינו שבקפיצה מעל האש, אדם כביכול שר את חטאיו. אבל היום, אם מסורת כזו נשמרה, זה יותר בשביל הכיף, הכיף. לגבי הצד החוטא של האדם, אדם אורתודוקסי צריך ללכת לכנסייה ולהביא את תשובה לאלוהים, ולא לשרוף אותם בקפיצה מעל האש.

בתום כל החגיגות, בתום החגיגה, נשרף דחליל של "שרבט", האנשת החורף היוצא, ובוא האביב, התקרבות תקופת עבודת השדה. בשריפת דמות, אנשים תמיד חיכו והאמינו שהשנה תהיה פורייה ופוריה.

סליחה יום ראשון

היום השביעי והאחרון של חג השבועות נחשב לסליחה ביום ראשון, ביום זה כל האנשים, מתכוננים לתענית הגדולה, ביקשו סליחה זה מזה, הנציחו את המתים.

במקדשים מתקיימים תפילות ערב המוקדשות לטקס הסליחה, כאשר הרקטור מבקש סליחה מחברי הקהילה, ובני הקהילה, בתורם, מבקשים סליחה זה מזה, עונים לבקשת "אלוהים יסלח".

מדוע אנו חוגגים את Maslenitsa שבעה שבועות לפני חג הפסחא?

כידוע, החג האורתודוקסי החשוב ביותר פסחא נופל בתאריכים שונים מדי שנה. בכל שנה חג זה נחגג בימי ראשון שונים בחודש. הדבר נובע ממספר גורמים, בהתאם ללוח הירח, שוויון האביב וכן חגיגת חג הפסח היהודי. ומאז פסחא מטלטלין חג אורתודוקסי, כלומר, נופלים בתאריכים שונים, ואז תאריכי כנסייה אחרים של חגים מסוימים נספרים מתאריך חגיגת הפסחא.

בהתאם לכך, חגיגת Shrovetide חלה מדי שנה בתאריכים שונים, או ליתר דיוק, שבעה שבועות בלבד לפני חג הפסחא. אבל מאז חג מסלניצה עצמו יש שורשים פגאניים. והכנסייה האורתודוקסית מתנגדת לתפיסות עולם פגאניות שונות. השבוע האחרון שלפני התענית הגדולה, שמקובל לכנותו פשוט חגיגות חג השבועות וחופשת חורף לאנשים המאמינים בצום, השבוע הוא הכנה לתענית הגדולה, כלומר חצי צום, כשכבר אסור לאכול. מוצרי בשר, אבל ביצים, גבינה, אתה עדיין יכול לאכול חלב.

מסורות חג הפסחא

אחד החגים המרכזיים בכנסייה - חג הפסחא אנשים אורתודוקסיםמוכן מראש, במהלך השבוע הקדוש. ביום שני, למשל, מתחילים בניקיון כללי של הבית, ביום שלישי מכינים בגדים חכמים, אם צריך, מכבסים אותם. ביום רביעי ניתן להמשיך גם בניקיון הבית והחצר. ביום חמישי הטהור, חובה להשלים את כל העבודות להשבת הסדר בבית. ביום שישי הטוב, ביום שבו נצלב ישו, הביאו נרות קדושים מהכנסייה, ושרפו אותם כל היום בחדרים שונים, התחילו גם לצבוע ביצים ולאפות עוגות פסחא לצמים ולמאמינים, ביום זה הכנסייה אוסרת השימוש בכל מזון. שבת הוא יום של צער, ביום זה אסור להשתעשע, לשתות אלכוהול, להיכנס לקשר אינטימי. שירותי חג הפסחא מתחילים בכנסיות. והתחייה מגיעה חג פסח שמחכאשר ישוע המשיח באורח פלאקם לתחייה. חגיגת חג הפסחא מתקיימת בשולחן ערוך בנדיבות, במעגל הקרובים.

ביום חג הפסחא, כל האנשים האורתודוקסים נטבלים, כלומר, הם שוברים זה את זה, או שהם מחליפים ביצים צבעוניות עם המילים "ישו קם" ובתגובה "באמת קם". מסורת בישול הביצים לחג הפסחא מסמלת את הולדתם של חיים חדשים, כאשר יצור חדש יוצא מתוכם. והמסורת של צביעת ביצים באדום היא מה שנקרא krashenki או pysanky, סמל של לידה מחדש באמצעות דמו של ישו. צביעה בצבעים אחרים היא יותר חידוש, ומסמלת את השמחה של החגיגה הגדולה והמוארת של חג הפסחא.

תאריך ההתחלה של Maslenitsa משתנה בהתאם למועד תחילתו פוסט נהדר, שנמשך שבעה שבועות לפני חג הפסחא. ורגע לפני התענית, נחגג שבוע הפנקייק.
Maslenitsa בשנת 2017 תחגוג מה-20 בפברואר עד ה-26 בפברואר!

מסלניצה הוא שבוע הכנה לתענית הגדולה המוקדש ל חוש נוצרימטרה אחת - פיוס עם שכנים, סליחה על עבירות, הכנה לדרך חוזרת בתשובה לאלוהים - זה המרכיב הנוצרי של חג החג. שבוע חג השבועות, חג השבועות - שמו המקובל של שבוע הגבינות - השבוע האחרון לפני התענית. במהלך יום שלישי הם לא אוכלים בשר, אבל אפשר לאכול דגים ומוצרי חלב, הם כותבים ב-wordyou.ru. מסלניצה הוא שבוע רצוף, הצום מבוטל בימי רביעי ושישי.

מסלניצה

שנת 2017 היא הפרידה מהחורף והציפייה המשמחת לאביב, זהו מחזור חג עממי שנשמר בקרב הסלאבים עוד מימי האלילים. מסלניצה בכפרים ובערים נחגגת תמיד בחגיגות המוניות - רועשת, מהנה ועם פינוקים נדיבים. אנו בטוחים שהחגיגות במסלניצה 2017 יהיו לא פחות מהנות. כאשר Maslenitsa 2017 יהיה, אתה לא צריך לחשוב כי פנקייק הוא הפינוק היחיד לחגים. ככלל, כאשר חוגגים את Maslenitsa, ערוך שולחן עשיר. בימים עברו הונחו על השולחן למסלניצה פנקייקים ופשטידות במילויים שונים: פטריות, גבינת קוטג', כרוב ועוד.

למה מסלניצה נקראת מסלניצה או שבוע הגבינה
מסלניצה קיבלה את שמה מהעובדה שבשבוע האחרון שלפני התענית מותר לאכול. חמאה, מוצרי חלב ודגים. בלוח השנה הרוסי הכנסייה האורתודוקסיתתקופה זו נקראת שבוע הגבינה, השבוע (השבוע) שאחרי השבוע המוטלי. בכנסייה האורתודוקסית מאמינים שהמשמעות של שבוע הגבינה היא פיוס עם שכנים, מחילה על עבירות, הכנה לתענית הגדולה – זמן שצריך להקדיש לתקשורת טובה עם שכנים, קרובים, חברים ועשיית טוב.

תפילות התענית מתחילות בכנסיות. בימים רביעי ושישי לא מוגש הליטורגיה האלוהית, קוראים את תפילת התענית של אפרים הקדוש הסורי. יום ראשון האחרון לפני תחילת התענית נקרא שבוע כנסיית הגבינה (ביום זה מסתיימת צריכת מוצרי החלב), או סליחה יום ראשון. ביום זה, לאחר תפילת הערב במקדשים, מתקיים טקס סליחה מיוחד, כאשר אנשי הדת ואנשי הקהילה מבקשים זה מזה סליחה הדדית כדי להיכנס לתענית הגדולה בנפש טהורה, מפויסים עם כל שכניהם.
המאפיינים המסורתיים העיקריים של החגיגה העממית של Maslenitsa: Maslenitsa ממולאים, כיף, טיולי מזחלות, חגיגות, לרוסים יש פנקייקים ועוגות חובה, לאוקראינים ולבלרוסים יש כופתאות, עוגות גבינה ובלוק.

טקסים עממיים של מסלניצה
הצד הפולחני של Shrovetide מורכב מאוד ומתוארך לימי קדם. הוא כולל טקסים הקשורים לתחילתו של מחזור חדש, ולגירוי הפוריות ולפולחן האבות הקדמונים. דמות ראשיתחג היה מסלניצה, מגולם בדחליל. מסלניצה אינה אלוהות, אלא היא שלב ארכאי בהתפתחותה של אלוהות גוססת וקמת לתחייה. דמותו של מסלניצה נראתה כמרכז הפוריות והפוריות, והטקסים של הפטרתו היו אמורים להעביר את הפוריות הזו לכדור הארץ. עבור האיכר, פריון הארץ היה חשוב ביותר. צד נוסף של מסלניצה קשור לגירוי הפוריות - הלוויה. האבות הקדמונים שעזבו, על פי רעיונות האיכרים, היו בו זמנית בעולם אחר ובכדור הארץ, מה שאומר שהם יכלו להשפיע על פוריותו. פנקייקים הם התכונה העיקרית של Maslenitsa. בניגוד למה שנהוג לחשוב, פנקייקים אינם ומעולם לא היו סמל לשמש בתוכה עמים סלאביים. פנקייקים בקרב הסלאבים תמיד היו מנת זיכרון, ולכן הם תואמים ביותר למהות הזיכרון של מסלניצה.

מסורות למסלניצה
Maslenitsa הקדם-נוצרי - נחגג במרץ, בימי שוויון האביב, החג האלילי של צפייה בחורף - קומיקאים. חגיגת חג שלישי לוותה בטקסים המפארים את השמש, המסמלים את מות המוות העונתי והתקרבות לתקומת הטבע, ונמשכה במשך שבוע. חג חג השבועות היה הימים של כיף כללי והילולה, חגיגה. זו הייתה חגיגה של הבטן, מלווה בשכרות ואכילה עד כדי גרגרנות. היה גם מקום לאירוטיקה. בכפרים אחדים הוסדרו מועדונים-אחוות, ביחד, כל הכפר, נרקחה בירה. מסלניצה הוא חג רחב. אי אפשר היה לחסוך בהוצאות.

מאפיין אופייני לחגיגת Maslenitsa הוא החלקה. הרים קרח היו מסודרים במיוחד, עליהם התאספו אנשים רבים. הם רכבו על מזחלות ומזחלות, ויצרו עליהם "חבורה של קטנה", על קליפת ליבנה ועל כל אמצעי מאולתרים. לפי המסורת, בכפרים במסלניצה, הם בהחלט רכבו על סוסים רתומים למזחלות מעוטרות. בחזית המזחלת הותקן פיר עם גלגל קבוע בחלקו העליון המסמל את השמש. אורגנו רכבות מזחלות שלמות. עם כל הבידור והכיף, ההחלקה והחגיגות, הם נכחו וקלטו אותם השתתפות פעילהמומרים, פופונים - אלה המסורות העממיות של מסלניצה. להתלבש, כמו רכיבה, היה נהוג לאורך כל השבוע. גם קשקושים היו נפוצים. החגים הסתיימו בשריפת מסלניצה.

ככלל, קתולים ואורתודוכסים חוגגים את חג הפסחא בזמנים שונים. זה נובע בעיקר מהעובדה שהקתולים חיים בו לוח השנה הגרגוריאני, ואורתודוקסים בג'וליאן. ההפרש בין לוחות השנה הללו הוא 13 ימים. עם זאת, התאריך של חג הפסחא נקבע גם לפי שלבי השמש והירח, כך שהפערים שונים: גם שבוע וגם שבועיים.
ולפעמים, וזה לא כל כך נדיר כמו שזה נראה, חג הפסחא האורתודוקסי והקתולי נחגג באותו יום. זה בדיוק מה שיקרה ב-2017. נקווה שזה סימן טוב. בפעם הבאה חופשה משותפת תצטרך לחכות ב-2025 וב-2028. בממוצע, אירוע כזה מתרחש 2-3 פעמים בעשור.

לַיְלָה תַהֲלוּכָה, שירה שמחה, צלצול פעמונים, עוגות פסחא ריחניות, פסחא מתוק בניחוח וניל וביצים צבעוניות על השולחן - זה מה שעולה ללבנו לראשונה כשאנחנו שומעים את המילה "פסחא". אבל זה, כמובן, רק התכונות החיצוניות שלו. עבודה רוחנית עצומה, הצלת הנשמה - זו המשמעות האמיתית של תחיית ה'. ל"חג החג וניצחון החגיגות" קודמת הכנה ארוכה ומרוכזת - התענית הגדולה.

עבור חלקם מדובר בחדשות, אבל החג עצמו לא מסתיים באותו יום ואפילו לא עם תום השבוע הבהיר, אלא עוד 40 יום, עד לעצם עליית ה', חג הפסחא שמח בלב האורתודוכסים . החג הזה מתחיל במשרד חצות התענית, התהלוכה הממשיכה אותו מסמלת את הנשים נושאות המור שהגיעו לקברו של ישוע המשיח, והטקס מתחיל לפני דלתות סגורותמקדש - אנו זוכרים את האבן שסוגרת את הכניסה למערה, והכוהן מסמל את המלאך הפותח אותה.

חגים מטלטלים וקבועים

שנת הכנסייה היא מחזור, או, אם תרצו, מעגל של חגים ושירותים אלוהיים. זה מתחיל ב-1 בספטמבר (או ב-14 לפי הסגנון הישן). כל צעד נתיב חייםהכנסייה מובילה את האדם בקודש ובתפילה. את כל חגי הכנסייהמחולקים לנייד (או חולף) וללא תנועה. כלומר, אותם חגים שתאריכיהם משתנים משנה לשנה, וכאלה שתאריכם נותרים ללא שינוי. תאריכי החגים הניידים תלויים ביום חג הפסחא, והוא, בתורו, נקבע על ידי השמש וה לוחות שנה של ירח. חגים קבועים קבועים ליום מסוים.
חגי השנים-עשר - מהמילה "שנים עשר" - הם 12 החגים החשובים ביותר לאחר חג הפסחא. הם מוקדשים לאירועי החיים הארציים של אם האלוהים וישוע המשיח.

חגים 12 של הכנסייה בשנת 2017

חגי המקרקעין השנים-עשר, התאריכים שלהם קבועים:
חַג הַמוֹלָד אלוהים ישמור- 21 בספטמבר
רוממות הצלב הקדוש - 27 בספטמבר
כניסה לכנסיית התיאוטוקוס הקדושה ביותר - 4 בדצמבר
חג המולד - 7 בינואר
תיאופניה או טבילת האדון - 19 בינואר
ישיבת ה' - 15 בפברואר
הכרזת הבתולה הקדושה - 7 באפריל
שינוי צורת האדון - 19 באוגוסט
עליית הבתולה הקדושה - 28 באוגוסט

החגים המתגלגלים השנים-עשר בשנת 2017 נחגגים בימים הבאים:

כניסתו של האדון ישוע המשיח לירושלים או יום ראשון של הדקלים נחגגת בדיוק שבוע לפני חג הפסחא - 9 באפריל
עליית האדון מתרחשת ביום ה-40 לאחר חג הפסחא - 25 במאי
יום השילוש הקדוש נחגג ביום ה-50 לאחר חג הפסחא (חג זה נקרא גם חג השבועות) - 4 ביוני.

חגים נהדרים שאינם שנים עשר ב-2017:

ברית מילה של האדון וזכרו של בזיל הגדול הקדוש - 14 בינואר
מולד יוחנן המטביל - 7 ביולי (בדיוק שישה חודשים לפני הולדת ישו)
יום השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס - 12 ביולי
עריפת ראשו של יוחנן המטביל - 11 בספטמבר
השתדלות התאוטוקוס הקדוש ביותר - 14 באוקטובר

צום רב ימים בכנסייה בשנת 2017

ל אדם בכנסייההשנה עוברת לא לפי התאריכים של לוח השנה, אלא מחג לחג. ולחגים הכי חשובים נוצרי אורתודוקסימתכונן ימים של צוםותפילה. בשנה יש 4 צום רב ימים.
הצום של האדוונט או פיליפ נמשך בין ה-28 בנובמבר 2016 ל-6 בינואר 2017. זה מקדים את החג הבהיר של חג המולד.
הצום מתחיל ב-27 בפברואר ונמשך עד ה-15 באפריל. חג הפסחא הוא הכתר של הפוסט הזה.
צום פטרוב או צום אפוסטולי: 12 ביוני - 11 ביולי. עד יום השליחים פטרוס ופאולוס.
צום הדורמיציון נמשך בין ה-14 ל-27 באוגוסט והוא מקדים את חג עלייתה של מריה הקדושה.
ושוב צום חג המולד שיתחיל ב-28 בנובמבר 2017 ויסתיים ב-6 בינואר 2018.

המעגל נסגר והתחיל מחדש - דרך אינסופית ונצחית אל ה'.
"אני הדרך והאמת והחיים" (יוחנן י"ד:6)

תאריך ההתחלה של Maslenitsa משתנה בהתאם למועד תחילת הצום הגדול, שנמשך שבעה שבועות לפני חג הפסחא. ורגע לפני התענית, נחגג שבוע הפנקייק.

מסלניצה הוא שבוע הכנה לתענית הגדולה המוקדש במובן הנוצרי למטרה אחת - פיוס עם שכנים, מחילה על עבירות, הכנה לדרך החוזרת בתשובה אל אלוהים - זהו המרכיב הנוצרי בחג השבועות. שבוע חג השבועות, מסלניצה הוא השם המדובר של שבוע הגבינות - השבוע האחרון לפני התענית. במהלך יום שלישי לא אוכלים בשר, אך ניתן לצרוך דגים ומוצרי חלב. מסלניצה הוא שבוע רצוף, פוסט שבוטל ביום רביעי ושישי.

מסלניצה 2017- זוהי הפרידה מהחורף והציפייה המשמחת של האביב, זהו מחזור חג עממי שנשמר בקרב הסלאבים עוד מימי האלילים. מסלניצה בכפרים ובערים נחגגת תמיד בחגיגות המוניות - רועשת, מהנה ועם פינוקים נדיבים. אנו בטוחים שהחגיגות במסלניצה 2017 יהיו לא פחות מהנות. מתי יהיה Maslenitsa 2017, אל תחשבו שהפינוק היחיד לחגים הוא פנקייק. ככלל, כאשר חוגגים את Maslenitsa, ערוך שולחן עשיר. בימים עברו הונחו על השולחן למסלניצה פנקייקים ופשטידות במילויים שונים: פטריות, גבינת קוטג', כרוב ועוד.

למה מסלניצה נקראת מסלניצה או שבוע הגבינה

מסלניצהקיבל את שמו מהעובדה שבשבוע האחרון שלפני התענית מותר לאכול חמאה, מוצרי חלב ודגים. בלוח השנה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, תקופה זו נקראת שבוע הגבינה, השבוע (השבוע) שלאחר השבוע המוטלי. בכנסייה האורתודוקסית מאמינים שכן המשמעות של שבוע הגבינה- פיוס עם שכנים, סליחה על עלבונות, הכנה לתענית הגדולה - זמן שצריך להקדיש לחברות טובה עם שכנים, קרובי משפחה, חברים ועשיית טוב.

תפילות התענית מתחילות בכנסיות. בימים רביעי ושישי לא מוגש הליטורגיה האלוהית, קוראים את תפילת התענית של אפרים הקדוש הסורי. יום ראשון האחרון לפני תחילת התענית נקרא שבוע כנסיית הגבינה (ביום זה מסתיימת צריכת מוצרי החלב), או סליחה יום ראשון. ביום זה, לאחר תפילת הערב במקדשים, מתקיים טקס סליחה מיוחד, כאשר אנשי הדת ואנשי הקהילה מבקשים זה מזה סליחה הדדית כדי להיכנס לתענית הגדולה בנפש טהורה, מפויסים עם כל שכניהם.

המאפיינים המסורתיים העיקריים של החגיגה העממית של Maslenitsa: מסלניצה ממולאת, כיף, טיולי מזחלות, חגיגות, לרוסים - חובה לביבות ועוגות, לאוקראינים ובלארוסים - כופתאות, עוגות גבינה ובלוק.

טקסים עממיים של מסלניצה

הצד הפולחני של Shrovetide מורכב מאוד ומתוארך לימי קדם. הוא כולל טקסים הקשורים לתחילתו של מחזור חדש, ולגירוי הפוריות ולפולחן האבות הקדמונים. הגיבורה הראשית של החג הייתה מסלניצה, מגולמת בדחליל. מסלניצה אינה אלוהות, אלא היא שלב ארכאי בהתפתחותה של אלוהות גוססת וקמת לתחייה. דמותו של מסלניצה נראתה כמרכז הפוריות והפוריות, והטקסים של הפטרתו היו אמורים להעביר את הפוריות הזו לכדור הארץ. עבור האיכר, פריון הארץ היה חשוב ביותר. צד נוסף של מסלניצה קשור לגירוי הפוריות - הלוויה. האבות הקדמונים שעזבו, על פי רעיונות האיכרים, היו בו זמנית בעולם אחר ובכדור הארץ, מה שאומר שהם יכלו להשפיע על פוריותו. פנקייקים הם התכונה העיקרית של Maslenitsa. בניגוד לאמונה הרווחת, פנקייקים אינם ומעולם לא היו סמל השמש בקרב העמים הסלאביים. פנקייקים בקרב הסלאבים תמיד היו מנת זיכרון, ולכן הם תואמים ביותר למהות הזיכרון של מסלניצה.

מסורות למסלניצה

Maslenitsa הקדם-נוצרי - נחגג במרץ, בימי שוויון האביב, החג האלילי של צפייה בחורף - קומיקאים. חגיגת חג שלישי לוותה בטקסים המפארים את השמש, המסמלים את מות המוות העונתי והתקרבות לתקומת הטבע, ונמשכה במשך שבוע. מסלניצה היו ימים של כיף והילולה כלליים, משתה. זו הייתה חגיגה של הבטן, מלווה בשכרות ואכילה עד כדי גרגרנות. היה גם מקום לאירוטיקה. בכפרים אחדים הוסדרו מועדונים-אחוות, ביחד, כל הכפר, נרקחה בירה. מסלניצה הוא חג רחב. אי אפשר היה לחסוך בהוצאות.

מאפיין אופייני לחגיגת Maslenitsa הוא החלקה. הרים קרח היו מסודרים במיוחד, עליהם התאספו אנשים רבים. הם רכבו על מזחלות ומזחלות, ויצרו עליהם "חבורה של קטנה", על קליפת ליבנה ועל כל אמצעי מאולתרים. לפי המסורת, בכפרים במסלניצה, הם בהחלט רכבו על סוסים רתומים למזחלות מעוטרות. בחזית המזחלת הותקן פיר עם גלגל קבוע בחלקו העליון המסמל את השמש. אורגנו רכבות מזחלות שלמות. עם כל הבידור והכיף, ההחלקה והחגיגות, נכחו מומרים ומבלים ונטלו בהם חלק פעיל - אלו המסורות העממיות של מסלניצה. להתלבש, כמו רכיבה, היה נהוג לאורך כל השבוע. גם קשקושים היו נפוצים. החגים הסתיימו בשריפת מסלניצה.

מסורות עממיות למסלניצה

יום שלישי שחולק לשתי תקופות: חג חג המולד צר וחג השבועה רחבשיש להם מסורות משלהם. Maslenitsa צרה - שלושת הימים הראשונים: שני, שלישי ורביעי, Wide Maslenitsa - אלו ארבעת הימים האחרונים: חמישי, שישי, שבת וראשון. בשלושת הימים הראשונים ניתן היה להתאמן מטלות, ומיום חמישי נעצרה כל העבודה, והחלה מסלניצה הרחבה. לכל יום של מסלניצה יש שם משלו בקרב האנשים.

• יום שני במסלניצה - מפגש

עד היום הראשון של מסלניצה, על פי המסורת, הוכנו מקומות של חגיגות נפוצות, מגלשות קרח, דוכנים; נוצרו מניות לפינוקים - נאפו פנקייקים, פשטידות, פנקייקים, קלאצ'י, הכינו חטיפים ומשקאות. הנוער הכין בובת קש המתארת ​​את מסלניצה. הבובה הולבשה, הלבישה, הוצאה על מזחלת למקום מוגבה וקראה למסלניצה לבוא, לרכוב ולהתגלגל בפנקייק. המארחות החלו להזמין ולפנק את האורחים.

• יום שלישי במסלניצה - פלירטוט (פלירטוט של הצעירים)

מסורת ליום חג השבועות הזה, הצעירים הזמינו זה את זה לפנקייקים בבוקר. בחורים ובחורות החליפו ביקורים ואחרי כמה פינוקים יצאו לרחובות, על הגבעות להשתעשע, להשתעשע. היו פעילויות נוער. בחורים שמרו על כלות, בנות - חתנים.

• יום רביעי במסלניצה - GOURMAND (עם חמות על פנקייק)

ביום רביעי, על פי המסורת, הייתה זו החמות שארגנה למסלניצה פינוק בשפע עם פנקייק חובה. היא אספה קרובי משפחה עם הזמנה עדיפות וכיבוד חתנים.

• יום חמישי למסלניצה - RAZGUL (חמישי רחב)

על פי המסורת, חגיגות הרחוב במסלניצה קיבלו את האופי המסיבי ביותר ביום חמישי. אנשים זרמו לרחובות, התכנסו במקומות מסוימים לפינוקים משותפים, משקאות. שירים נשמעו מעל הכפרים. רעש, מהומה, צחוק וצלצול פעמונים ליוו את רכבות המזחלות. באפונס בידר את הקהל. מגלשות קרח כוסו בילדים ובני נוער. החבר'ה סידרו מעשי קונדס שונים. קרבות אגרוף הסלימו.

• יום שישי במסלניצה - ערבי חמות

מסורת על מסלניצה הורו לחתנו להזמין אישית את חמותו לבקר אותו ביום שישי. גם קרובי משפחה אחרים התאספו לטפל בחתן, גם הוא בפנקייק.

• שבת במסלניצה - מפגשי גיסות

על פי המסורת, בשבת הראתה הכלה הצעירה את מיומנותה בהכנת פינוקים וקראה למקומה את קרוביה.

• יום ראשון במסלניצה - SEEING OFF (שריפת חג המולד - טקס של חופשת החורף)

במקום מוגבה כלשהו הותקן מוט ארוך שעליו נקבע גלגל המסמל את תנועת השמש לעבר האביב, שבכל יום עולה מעלה מעלה בשמים. מבנה זה היה מרופד בעצי הסקה, מטאטאים, ובערב הודלקה אש גדולה. דמות של מוות חורפי, קר ועונתי נשרף. כל זה לווה בכיף, טיולי מזחלות מההרים, שעשועים שונים. האורות הללו נראו מכפר לכפר.

חגיגת Maslenitsa הייתה קשורה בהכרח לפנקייק, המסמל את הדיסק הסולארי. חתונות נערכו בחג השבועות - גם הטבע וגם האנשים התכוננו לפרי.

שלטים ואמרות למסלניצה

• הפנקייק הראשון לשאר (על חמאה).
• ההפשרה הראשונה - הורים נאנחו.
• תאכל גבינה, שמנת חמוצה, חמאה, כל הצרות - היפטר מנדיבות הנשמה.
• בלי שמן דייסה לא טעימה.
• זמן חג המולד חלף, חבל לעזוב, מסלינה באה - לרכוב (וורונז').
• אנו מבקשים רחמים עלינו על חג השבועות בטובתנו, עם בטן כנה.
• איפה פנקייק, הנה אנחנו; איפה דייסה עם חמאה - כאן המקום שלנו.
• פנקייק זה לא טריז, הבטן לא תתפצל.
• לא שומני בלי פנקייק.
• רוכבים על המגלשות, מגלגלים בפנקייק.
• לגבי שמן - אתה סועד שבוע, אתה משתכר שבעה.
• שתינו בירה על מסלניצה, ובהנגאובר היא נשברה אחרי ראדוניצה.
• עליזים הם השירים על שרביטיד, ועליזים מזה - על ראדוניצה.
• מסלניצה היא אחייניתו של סמיקוב.
• Maslenitsa obduha, כסף מוחבא.
• הוא קרא, קרא לסמיק הישר מסלניצה רחבה לטייל.
• מסלנה: חג כנה, עליז, רחב, חובק עולם.
• יצרנית קרפ מסלניצה - buffoon radelnitsa.
• בואו נעשה כבוד בחנות הגבינות ביום ראשון (כלומר נהיה שובבים, מתחפשים וכו').
• נהר Maslena רחב: הוא גם הציף את התענית הגדולה.
• סעה, אישה, למסלנה, אבל תזכרי לגבי הצום.
• מסלן מפחדת מצנון מר ומלפת מאודה.
• ולאסי תשפוך שמן על הכבישים - הגיע הזמן לחורף לנקות את רגליה, היא יודעת את הדרך, ואחריה פרוחור.
• חתן בחצר - פשטידה על השולחן.
• אצל החמות על החתן והסטופה חולבים (כלומר חולבים).
• יבוא חתן, איפה אפשר להשיג שמנת חמוצה?
• מזג אוויר גרוע ביום ראשון לפני שמן - לקציר פטריות.
• לא כל החתול Maslenitsa, יהיה צום גדול.

התענית הגדולה, התענית היא אחד הצומות החשובים והארוכים בנצרות. הוא נמצא בכנסיות האורתודוכסיות, הקתוליות, המזרחיות העתיקות ובעדות הפרוטסטנטיות.

צום פסחא (מכיוון שהוא נמשך עד חג הפסחא) מסמן את החרטה של ​​אדם על חטאים, את הרצון לזכות ברוחניות באמצעות כמה הגבלות ב חיי היום - יוםודחייה סוגים מסוימיםמזון.

התענית הוקמה על ידי הכנסייה לזכר הנדודים במדבר ישוע המשיח, שבמשך 40 יום, למרות פיתוי השטן, מנע מעצמו מזון, מזון ונוחות שונות. הצום מסתיים בחג הפסחא.

מתי מתחיל צום?

עצם שם הפוסט - "ארבע עשרה" - מכיל מידע על מספר הימים שבהם הוא נמשך. לפיכך, משך הצום הוא כ-40 יום, מספר הימים בפועל תלוי בעדה הדתית המסוימת.

מעניין: הסמל הכמותי הזה "ארבעים" נמצא בשם התענית בלטינית - quadragesima, ב אִיטַלְקִית quaresima (quaranta - ארבעים), ביוונית τεσσαρακοστή (ארבעים), וכן בצרפתית, ספרדית, קרואטית ושפות אירופאיות אחרות.

אז מאיזה תאריך מתחיל התענית הגדולה בשנת 2017 לנוצרים אורתודוקסים?

תאריך הצום מחושב מדי שנה על ידי הכנסייה לפי תכנית מסוימת; צום לפני חג הפסחא 2017 יתחיל ב-27 בפברואר ויימשך שישה שבועות, הנקראים על שם מספר סידוריבתוספת שבוע קדוש. אז משך הזמן התענית האורתודוקסיתהוא 48 ימים, תאריך הסיום שלו יהיה 15 באפריל, ויום ראשון 16 באפריל יהיה היום של חג הפסחא.

ארבעה שבועות לפני תחילת הצום, מאמינים מתכוננים למשמעות המרכזית שלו – חזרה בתשובה. לכל שבוע יש שם משלו, והוא מחזיק במשמעות קדושה מיוחדת והוא מובחן על ידי שמירה על מסורות ונורמות התנהגות מסוימות.

השבוע הראשון נקרא "על זכאיוס" ופירושו "שחרור ממה שמחזיק אותנו", כלומר, השבוע על נוצרי לנסות נפשית או בקול רם לאחל לעצמו להתכוונן לטיהור רוחני וסגפנות.

השבוע השני נקרא "על מוכסים ופרושים" ומציין את דחיית הצביעות. הרצון לחזור בתשובה על החטאים חייב לבוא מהלב, להיות כנה. השבוע מותר לאכול מזון מהיר, כולל בימי רביעי ושישי.

השבוע השלישי של הבן האובד מציין שתי מעלות חשובות של המאמין: תשובה וסליחה. הבן האובד דרך הסבל בא אל אביו בתשובה, והוא, בתורו, גם סבל, סלח לו.

שבוע רביעי "או פסק הדין האחרון". תקופה זו פירושה חשיבות חיי הסגולה של נוצרי, ללא קשר לברכות עתידיות, כלומר לעשות מעשים טובים בפקודת הנשמה, ולא למען ישועה עתידית. השבוע אפשר לאכול בשר ומוצרי בשר נוספים.

שבוע חמישי - "Myasopust" או Maslenitsa. בשבוע זה, נוצרים שוברים את הצום לפני הצום המחמיר ביותר, מותר לאכול דגים, ביצים ומוצרי חלב, אך אסור לאכול בשר ("אני משחרר את הבשר"). במקביל, בימים רביעי ושישי, אמור לאכול פעם ביום - בארוחת הערב. מסתיימת תקופת ההכנה לפני צום "יום ראשון הסליחות", שבה על כולם להתחרט על חטאים ולבקש סליחה מאהובים ומכל מי שפגע, מרצונו או בעל כורחו.

כך, שבועות ספורים אלה של ריסון עצמי חלקי מבטיחים מעבר הדרגתי של המאמינים לאורח חיים סגפני במהלך ארבעים הימים הארוכים.

7 כללי הצום הגדול

רבים רגילים לחשוב שהצום מורכב מהגבלת המזון. צריך רק להקפיד על תזונה רזה ולמנוע מעצמך מזון מזיק, רגיל. עם זאת, זה כלל לא המקרה. ניתן לקרוא למזון לתענית דיאטה שבה אפשר לרדת במשקל, אך מטרת הצום היא ניקוי הֲלָך רוּחַאדם.

מה בלתי אפשרי ובלתי מקובל לאדם שצום?

• בהחלט כדאי להתחיל לצום עם התייחדות ווידוי. כאשר תעשו זאת, תבינו מה המשמעות והנושא של "הקלה" רוחנית.
• לא צריך לקלל. לעתים קרובות אנשים לא יכולים להעביר, לבטא מחשבות, חוויות ורגשות בלי לקלל. לאחר שהחליט לצום, אדם צריך לעשות כמיטב יכולתו לא להשתמש בשפה גסה, לא משנה כמה קשה לו.
• המחשבות חייבות להיות כנות. אין צורך לנטור טינה, להחזיק כעס, לא לנקום, לא לחשוב על הרע. אתה גם צריך להיפטר מקנאה, רוע, לא לשקר. אתה צריך לשחרר מחשבות ומחשבות רעות, להילחם בהן, כי הן יכולות לשבור אותך ולהרוס את חייך.
• לעזור לאנשים. אם מבקשים ממך עזרה, אז עשה כל מה שאפשר, נסה לעזור לאדם, ואל תסרב. עליך לרצות באמת ובתמים לעזור לנזקקים ולעשות כמיטב יכולתך מבלי להכריח אותך. לאחר מעשה כזה, תרגישו חמים ומרוצים מכך שהצלחתם לעזור ולהועיל במצב הזה.
• נסו להימנע מחגים. אתה לא צריך לארגן כיף גדול ורועש מסיבות. אין ספק, עדיף לתת עדיפות לצפייה רגועה, בסרטים אהובים או לקרוא את הספר האהוב עליך.
• תשכח מזה הרגלים רעים. זו הזדמנות מצוינת לעשות צעד לקראת אורח חיים בריא, מספק ושקט נפשי. במהלך הצום הגדול, השימוש במשקאות אלכוהוליים אינו מקובל, ויש להימנע גם מעישון.

הניחו בצד את הנאות הגוף לזמן מה. אם תסרבו להם, תצברו תשוקה ייחודית, שתגרום לכם מאוחר יותר הנאה בלתי נשכחת.
חשוב: במשך כל 48 הימים, יש צורך להקפיד על דחייה מוחלטת של מזון ממקור מן החי, בשר ונגזרותיו. יש ימים שיש איסור על שימוש בשמן מקור צמחי, ובימים מסוימים - רעב.

תבינו שבזכות התענית, חייכם ללא ספק השתנו לחלוטין, ותשכחו מאורח החיים שעבר. אתה מבין איך השתנית, איזו עבודה עשית ואיך גדלת מעל האני הקודם שלך. אם תצמדו לכללי הצום, בוודאי תשימו לב כיצד הפכת לאדם מחודש!

לוח זמנים

את כל הפוסט בשנת 2017 ניתן לחלק על תנאי ל-7 שבועות, המחמירים ביותר הם הראשונים והאחרונים.

שבוע 1: אין אוכל ביום שני, רק לחם ומים ביום שלישי, מזון נא מותר ברביעי וחמישי, מותר ביום שישי טיפול בחוםאוכל, ובסופי שבוע אתה יכול להוסיף שמן ולשתות קצת יין.

שבועות 2-6: Raw food בימי שני, רביעי ושישי, בישול בימי שלישי וחמישי, הוספת שמן ושתיית יין בסופי שבוע. יוצאים מן הכלל הם חגי הכנסייה: בבשורה, אוכל מבושל ללא שמן, דגים מותר, בשבת לזרוס ניתן לכלול קוויאר בתזונה, וביום ראשון האחרון, יום ראשון של הדקלים, דגים.

שבוע קודש: בימים שני, שלישי ורביעי מותר מזון נא ללא שמן, ביום חמישי - מבושל בשמן ויין (לזכר הסעודה האחרונה), ביום שישי יש להימנע לחלוטין מארוחות, בשבת ניתן לאכול אוכל נא. בלי שמן ומעט אשמה.

בימי רו פוד אפשר לאכול דבש, אגוזים, פירות יבשים, ירקות ופירות, לחם. בימים אחרים מותרים דגנים, פסטה. חל איסור על חלב, ביצים, בשר, עוף, דגים ופירות ים.

איך לצאת מפוסט

התענית הגדולה דורשת הגבלות מזון חמורות. הגוף חווה מחסור חריף במזון חלבון, אך יש לחדש אותו בזהירות רבה. בחג הפסחא, לא מומלץ לאכול יותר משתי ביצים. יש לכלול חלבון בתזונה בהדרגה כדי לא לגרום לתגובת מתח בגוף, מדוע האנושות נתונה את עצמה לעינוי נפש ובשר כל כך הרבה מאות שנים? אחרי הכל, זה בכלל לא קל לשנות את אורח החיים הרגיל שלך, למנוע מעצמך הנאות, נוחות חברתית, השמחה של תקשורת עם חברים, אוכל טעיםולשתות.

ל אדם מודרניתקופת צום יש חשיבות רבה. הזמן הזה נחוץ כדי לוותר על הרבה מה שהרכיב את הצד הנעים של החיים, להחליף הרהור בתוך הנשמה שלך. לבלות ימים בתפילה ובענווה, לנהל אורח חיים סגפני, על האדם ללמוד לנתח את מעשיו כדי למצוא מאוחר יותר את הכוח לומר "לא" לפיתויים אפשריים שעלולים להוביל אותו לנקוט בצעדים לא נכונים.

לאחר שעברו את הסבל הקשור בשמירה על הגבלות, על הנוצרים ללמוד לשכוח ולסלוח על עלבונות, לוותר על תוקפנות, לעזור לאלו שסובלים. בתקופה זו כדאי לזכור שמלבד מפעלי בילוי, ישנם מקומות שבהם מתגוררים אומללים הזקוקים לתמיכה: בתי יתומים, הוספיסים, בתי חולים, מקלטים ופנימיות. את הזמן הזה אפשר להקדיש לצדקה ולהקרבה, כדי למלא את חייך במשמעות חדשה של עזרה לזולת.