Svarbiausias dalykas žmogaus gyvenime yra tai, kaip jis suvokia šį pasaulį. Priklausomai nuo to, kaip su juo elgiamės, daug kas formuojasi mūsų elgesyje tiek santykyje, tiek individualiame gyvenimo suvokime. Šio straipsnio tema bus pasaulėžiūros nustatymo problema. Ką reiškia ši sąvoka ir kokios jos rūšys?

Pasaulėžiūros ypatumai

Tai yra labiausiai pagrindinė problema kuri yra filosofijos tema. Šis mokslas tiria, analizuoja, tiria žmogaus santykį su tuo, kas jį supa. Ne tik krūva „pasaulio“, ne tik žmogus, atsiribojęs nuo jo, nuo kultūros, nuo civilizacijos. Filosofija tyrinėja aplinkos ir žmogaus tarpusavio ryšį, tarpusavio ryšį ir įsiskverbimą.

Albertas Camus pastebėjo, kad pats pasaulis yra visiškai neprotingas ir beprasmis; Absurdišku jis laikė ir žmogaus norą visa, kas jį supa, suteikti antropomorfiniais bruožais, vadinti tai žmogumi. Neišsivysčiusi integruotas požiūris Gyvenime neįmanoma įsivaizduoti visavertės asmenybės, todėl pasaulėžiūros vaidmens žmogaus gyvenime negalima pervertinti. Šio fakto supratimas turės teigiamos įtakos individo vystymuisi.

Pasaulėžiūros vaidmuo žmogaus gyvenime

Kadaise garsaus sovietų filosofo Georgijaus Petrovičiaus Ščedrovickio rinkinyje sakoma, kad šiandien žmonėms, deja, nereikia mąstymo kaip tokio, mes jo nenaudojame. modernus pasaulis. Iš pirmo žvilgsnio ši frazė gali pasirodyti paradoksali ir nesuprantama, neatitinkanti mūsų įprasto gyvenimo būdo, mūsų įsivaizdavimo apie save ir mąstymo. Bet jei pagalvoji apie Ščedrovitskio teiginį, jame galima rasti skambų grūdelį. Šiuolaikinis žmogus gyvena labai stabiliame pasaulyje, neminint, žinoma, tų ribinių taškų, kai susiduriame su artimųjų mirtimi, ligomis, stichinė nelaimė, kataklizmai. Virš galvų saulė šviečia pavydėtinu pastovumu, ne branduolinis karas, ir kiekviena diena primena Groundhog Day, ir tai labai pažįstama situacija. Be to, labai gerai žinomi pagrindiniai mūsų laikų analitikai jau daug galvojo už jus ir mane, kai nusprendė, ką valgyti, kokius drabužius pirkti, kas yra idealus žmogus, santykiai tarp žmonių, meilė, draugystė. Jie buvo tie, kurie įdėjo į mūsų galvas „amerikietiškos svajonės“ idėją. Taip žmonės išmoksta pasinerti į pastovumo būseną.

Šiuolaikinės interpretacijos

Koks pasaulėžiūros vaidmuo žmogaus gyvenime? Šių dienų filosofai ir psichologai mąstymą apibrėžia kaip žmogaus gebėjimą išspręsti kai kurias logines problemas, kurti kitas, kelti dar neužduotus klausimus, gebėjimą rasti išeitį iš sudėtingų, painių, prieštaringų situacijų, remiantis „racionalumu“, tai yra racionalus žmogaus gyvenimo komponentas.

Jei analizuosime savo kasdienybę, tai, deja, absoliuti dauguma pasakys, kad tokiame procese dalyvauti sunku, tai yra, mums nelengva spręsti logines problemas. Daugeliui iš mūsų daug patogiau užmerkti akis prieš iškilusią problemą, patikinti save, kad viskas praeis savaime, tereikia palaukti arba permesti atsakomybę kitiems. Ir visa tai kyla iš žmogaus suvokimas. Kokį vaidmenį žmogaus gyvenime atlieka pasaulėžiūra?

Ar mintys materialios?

Prisimename, kad mintis galima pagyvinti, įdedant į tai mistiškų atspalvių. Taip, jie iš tikrųjų turi galimybę materializuotis, bet viskas veikia ne iš karto.

Priklausomai nuo to, kaip mąstome, kokius dalykus įsivaizduojame, ką tiksliai projektuojame, galų gale mūsų Tikras gyvenimas. Taigi kokį vaidmenį žmogaus gyvenime atlieka pasaulėžiūra? Yra begalė atsakymų į šį klausimą. Tačiau šiandien vienas populiariausių ir žinomiausių apibrėžimų yra toks: „Pasaulio vaizdas – tai derinys bendros idėjosžmogus apie pasaulį, apie savo vietą jame, apie galimybes ir būdus, kaip galimybes paversti tikrove“.

Šis aiškinimas numato požiūrį į kiekvieną individualią situaciją, priklausomai nuo konkrečią situaciją, kuriant vienokį ar kitokį foną veiksmams. Visi žmonės turi skirtingą požiūrį į savo galimybes ir paverčia juos realybe. gavo pavadinimą „Apie tai, kas yra ir kas turi būti“: kas yra ir kas iš tikrųjų turėtų būti.

Teisė į nuomonę

Pagal filosofiją, pasaulėžiūra šiuolaikiniame pasaulyje vaidina ir turėtų vaidinti didžiulį vaidmenį žmogaus gyvenime, nes visa tai kaip visuma padeda žmogui susidaryti nuomonę. Tikras, savas, tikras, originalus, nepavaldus jokiam standartiniam šabloniniam elgesiui, prisotintas paruoštų etikečių, prietarų, standartinių nuostatų. Pats reiškinys ir jo struktūra bus pristatyti toliau straipsnyje.

Sąvoka, tipai, lygiai

Kas tai iš tikrųjų yra ir kokį vaidmenį žmogaus gyvenime atlieka pasaulėžiūra? Sąvoką, vartotą mums pažįstamu būdu, pirmasis panaudojo klasikos atstovas vokiečių filosofija Friedrichas Schellingas. Jis pasiūlė, kad yra toks įdomus dalykas, vadinamas „pasaulio požiūriu“, ir kad kiekvienas žmogus turi tokį požiūrį.

Šiandien mes kalbame apie tai, kad „pasaulėžiūros“ apibrėžimas apima keletą komponentų: pirma, tai yra pasaulėžiūra, pasaulėžiūra, tai iš tikrųjų yra pasaulėžiūros lygis ir pasaulėžiūra. Pažiūrėkime atidžiau.

Požiūris

Tai yra pagrindinis žmogaus buvimas šiame pasaulyje, komforto ar nepatogumo lygis aplinką. Pasaulėžiūros ypatumai slypi tame, kad net ir dar ne individai visa prasme kūdikiai, kurie dar nėra socializuoti, jau turi pasaulėžiūrinio lygmens užuomazgų.

Jei žiūrite mažus vaikus, galite pamatyti neįprastų dalykų. Pavyzdžiui, vaiko laikysena, kai jis miega, išskėsdamas rankas ir kojas į šonus. Tai visiško pasaulio priėmimo pozicija, kai vaikas jaučiasi saugiai ir jaukiai, jis jaučiasi gerai ir patogiai.

Ir yra kitokio tipo vaikai, gyvenantys vaikų namuose, palikti tėvų. Šie vaikai, kurie dar toli iki asmenybės išsivystymo, verkia retai. Dėl vienos paprastos priežasties: nes supranta, kad šaukti jiems nenaudinga, nes viskas tokiose vietose vyksta griežtai tam tikromis valandomis. Taigi šis nesusiformavęs žmogus pasirūpina, kad ištekliai nebūtų švaistomi. Jis išlaiko savo jėgas ir energiją.

O šis paguodos suradimo momentas yra mūsų emocinės jausmų būsenos, mūsų nuotaikų, išgyvenimų, sklandžių, plastiškų, kintančių emocinių būsenų lygis. Dėl tos pačios priežasties pabudęs ir pamatęs gatvėje sniego pasaka, grožis, jaučiame, kad viduje kažkas sujudėjo, atsirado džiaugsmas. O jei už lango lietus, šlapdriba, būklė labai nemaloni, įsijungiame liūdną muziką ir patenkame į melancholiją.

Žmonių gyvenimo būdas nepasiduoda tokiam griežtam suvokimui ir pasaulėžiūros plėtrai.

Pasaulėžiūra

Mūsų pasaulėžiūros komponentas yra tai, kaip mes žiūrime į pasaulį, santykius, tai yra proto lygis, Sveikas protas, elementarių ryšių tarp savęs, kitų žmonių, individo ir aplinkos formavimosi lygis. Pasaulėžiūros lygis, kaip jau minėta, yra bendresnių idėjų apie save ir vietą šiame pasaulyje visuma.

Pasaulėžiūra

Tai jau sąvokų rinkinys (sistema), kurie yra abstraktūs abstraktūs apibrėžimai, tai yra, kiekvieno žmogaus psichikoje egzistuojantys idėjų santykiai. Pasaulėžiūros ypatumai apima tai, kad ji gali egzistuoti ir be jos kalbinėmis priemonėmis, mes turime vidinį jausmą ir galime to neišreikšti garsiai.

Tačiau pasaulio supratimas neįmanomas be kalbinio analogo, tai yra, kai kurių dalykų neįmanoma užčiuopti ir suprasti jų neištarus.

Pasaulėžiūros elementai

Šiuolaikinės pasaulėžiūros komponente literatūroje dažniausiai nustatomi keturi elementai. Pirma, tai yra edukacinis ir pažintinis aspektas, visi tie praktiniai, elementarūs, kuriuos kiekvienas iš mūsų įgyja per savo gyvenimą. Paprastai tam didelę įtaką daro tokie veiksniai kaip geografinis komponentas (asmens gimimo vieta), istorinis momentas(epocha), emocinis fonas, temperamentas, savybės, esančios absoliučiai bet kurio žmogaus gyvenime nervų sistema, skiriamieji bruožai aplinka, kurioje augame, charakteris (sangvinikas, flegmatikas, cholerikas, melancholikas), charakterio kirčiavimas (pedantiškumas, absoliuti laisvė).

Tai taip pat apima normų ir vertybių fenomeną. Svarbu atsižvelgti į religines, socialines, vertybines, istorines normas.

Pasaulėžiūra ir gyvenimo vertybes priklauso ne tik nuo šalies, laikmečio, geografijos, bet ir nuo lyties. Visa tai yra įterpta mumyse beveik nuo pat gimimo momento. Pavyzdžiui, mergaitės ir berniukai vis tiek auklėjami skirtingai, tai yra mokomi kitaip santykiauti su skausmu ir su kitu žmogumi.

Kitas pasaulėžiūros formavimo komponentas yra praktika. Be jo įgyvendinimo šis veiksnys neegzistuoja. Kaip kartą pasakė Karlas Marksas, „praktika yra tiesos kriterijus“. Tai yra, mes galime turėti skirtingus požiūrius ir idėjas apie pasaulį, tačiau jų neperkėlus į realybę, sėkmės pasiekti neįmanoma. Pasaulėžiūra, kuri mums duoda bet kokių dividendų, laikoma sėkminga.

Pasaulėžiūros tipai

Filosofinėje literatūroje išskiriami du tipai: įprastinis ir mokslinis. Šiandien kalbame apie tai, kad kasdienė pasaulėžiūra turi spontanišką pobūdį. Tai reiškia, kad mes nededame jokių sąmoningų pastangų formuoti pasaulėžiūrą, tai yra, ji yra sąlygota dabarties momento, akimirkos skysčio duotosios situacijos. Jam būdingas metodologinis visaėdis, tai yra skirtingų pažiūrų įsisavinimas, kitų žmonių nuomonės atskleidimas be didelės kritikos. Taigi kasdienis pasaulio vaizdas yra grynai subjektyvus, pagrįstas vertinimais, kurie savo ruožtu linkę pakeisti, kartais net priešingai.

Moksliniam tipui būdingi šie bruožai: loginis nuoseklumas (žmogaus sistemos buvimas, leidžiantis jam, remiantis savo sistema, paaiškinti visus su juo vykstančius įvykius, kurti savo gyvenimą, atlikti kai kuriuos veiksmus), sistemingumas. sąmonė, jos struktūra, mąstymo savarankiškumas. Tokiam žmogui sunku primesti kažkieno nuomonę.

Pasaulėžiūros tipai

Pasaulėžiūros sampratą ir jos struktūrą galima pateikti įvairiai, tačiau istoriškai pasaulėžiūros pagrindai susiformavo iš trijų tipų. Pirmasis tipas yra pats elementariausias, globaliausias, kuris atsiranda pirmiausia. Ši pasaulėžiūra yra mitologinė. Jis kilęs iš legendų ir tradicijų sferos.

Mitologinės pasaulėžiūros gniaužtuose esantis žmogus yra nelaisvas žmogus. Kaip archajiškas žmogus, sukaustytas vergijos pančių, kuris buvo nuo visų priklausomas natūralus fenomenas ir savo gentainius, nes jis neturėjo teisės į savo asmeninę nuomonę. Jei jis nepaklustų, jis gali būti nubaustas mirtimi arba pašalintas (tremtis).

Mitologinis tipas

Mitologija savo esme yra fantastiškas tikrovės atspindys, kuris kartu pretenduoja į tikrovės statusą. Tai ne tik pasakos, legendos, palyginimai. Tai yra žmogaus gebėjimas apibūdinti šį pasaulį.

Bet kam aiškinti mus supančią erdvę? Kad nustotų jo bijoti. Štai kodėl mitologija turi antropomorfinį pobūdį, nes visos dievybės, atstovaujančios elementus, yra apdovanotos žmogaus išvaizda. Iki šiol, kaip ir anksčiau, mitologija atlieka pagrindinį vaidmenį šiuolaikiniame pasaulyje. Jis išsaugomas dėl tos pačios semantinės apkrovos ir krūvio, kurie gimė primityvioje visuomenėje.

Faktas yra tas, kad žmonės yra įpratę vaizduotėje sudaryti išsamų pasaulio vaizdą, kitaip jie jaučiasi nepatogiai nežinioje. Esamų žinių trupiniai kelia siaubą dėl visa apimančio nežinojimo, todėl žmogus išmoko savarankiškai transformuoti jį supančią erdvę.

Religinis tipas

Antrasis tipas yra religinės pasaulėžiūros tipas. Mokslininkai religijos atsiradimą sieja su klasinės visuomenės raida ir nelygybės – tiek socialine, tiek materialine – atsiradimu.

Taip atsirado geležinis poreikis atsikratyti galimų socialinių įtampų, perversmų ir revoliucijų. Religija lengvai ir patogiai perėmė estafetę iš mitologijos, kad išvengtų neramumų. Net pats terminas „išleistas“ reiškia „surišti“. Religinė pasaulėžiūra, kurios reikšmė visuomenei yra didesnis progresyvumas, šia prasme aplenkia mitologinę. Religijoje žmogus turi teisę į tam tikrą laisvę. Tai ypač aiškiai išreikšta krikščionybėje laisva valia: Dievas valdo visatą, o mes patys esame atsakingi už savo likimą.

Jei palygintume dievybes Senovės Graikija ir Kristianas, tada tu tai pamatysi graikų dievai turėjo išskirtinę esmę ir ne visada buvo pranašesni už žmogų, o dievai šiuolaikinėse religijose yra antgamtiniai. Nepaisant akivaizdžios sekuliarizacijos, įsitikinimai aukštesnės būtybės palieka savo vadovaujamas pozicijas, tačiau ateinančiais metais tikrai tvirtai laikysis pasaulio galios sosto.

Filosofinis tipas

Trečiasis pasaulėžiūros tipas yra filosofinis. Jai būdingas laisvas kritinis savęs, kito žmogaus, pasaulio, visuomenės ir savo vietos šiame gyvenime vertinimas.

Šiuo metu tai viena progresyviausių pasaulėžiūrų. Juk tai išreiškiama gebėjimu apginti savo poziciją, pasikliaujant išimtinai racionaliuoju aspektu, nepaisant juslinio savęs suvokimo šiame pasaulyje. Tai gebėjimas panaudoti „racionalumą“, intelektą. Svarbiausia filosofinėje pasaulėžiūroje yra susikurti savo nuomonę ir požiūrį į gyvenimą. Tai gali būti būdinga absoliučiai bet kuriam žmogui, nebūtinai filosofui.

Ar įmanoma pakeisti savo pasaulėžiūrą?

Ne paslaptis, kad visą gyvenimą suaugęs žmogus psichologiškai auga aukščiau savęs, įgydamas naujų žinių ir patirties. Kartais visiškai staigūs posūkiai gali pakeisti žmogų neatpažįstamai. Taip atsitiko, kad karšti bažnyčios fanatikai tapo aistringais ateistais, o atsitiko atvirkščiai. Sėkmingi žmonės Jie gali atsisakyti kelių milijonų dolerių vertės verslo ir išvykti keliauti arba gyventi kokiame nors kaime. Pasaulėžiūra yra kaip plastilinas, ją galima sutraiškyti, keisti ir kurti tobulėjant, siekiant moralinių idealų, keliaujant po pasaulį. Norint pažinti save reikia perskaityti daug filosofinės ir psichologinės literatūros.

Pasaulėžiūra XIX a

Po SSRS žlugimo daug žmonių išgyveno pasaulėžiūros krizę, kuri kilo dėl komunistinei visuomenei būdingų vilčių ir idealų žlugimo. Dabar viskas paremta vartojimu, visi visko nusipelnė, garbės, pagarbos, meilės sąvokos nunyko į antrą planą. Vartotojų era visuomenėje įtvirtino idėją: „Gyvenimas yra malonumas“. Tai grynas hedonizmas savo geriausiu pavidalu. Kita vertus, tai nėra toks blogas būdas atitraukti žmones nuo neigiamų minčių.

Tikimės, kad šis straipsnis kuo aiškiau nušvietė pasaulėžiūros sampratą ir jos struktūrą, nes pateikimo paprastumas yra raktas į informacijos supratimą.

Pasaulėžiūra – Tai yra žmogaus pažiūrų ir principų sistema, jo supratimas apie jį supantį pasaulį ir savo vietą šiame pasaulyje. Pasaulėžiūra pagrindžia individo gyvenimo padėtį, jo elgesį ir veiksmus. Pasaulėžiūra tiesiogiai susijusi su žmogaus veikla: be jos veikla nebūtų tikslinga ir prasminga.

Pirmasis filosofas, atkreipęs dėmesį į pasaulėžiūrą, buvo Kantas. Jis jį pavadino kaip pasaulėžiūra.

Pasaulėžiūros pavyzdžius nagrinėsime analizuodami jos klasifikaciją.

Pasaulėžiūrų klasifikacija.

Pasaulėžiūrų klasifikacija laikosi trijų pagrindinių pasaulėžiūros tipas socialinių ir istorinių ypatybių požiūriu:

1. Mitologinis tipas pasaulėžiūra susiformavo pirmykščių žmonių laikais. Tada žmonės nepripažino savęs kaip individų, neišsiskyrė iš juos supančio pasaulio ir visame kame matė dievų valią. Pagonybė yra pagrindinis mitologinio tipo pasaulėžiūros elementas.
2. Religinis tipas pasaulėžiūra, kaip ir mitologinė, remiasi tikėjimu antgamtinėmis jėgomis. Bet jei mitologinis tipas yra lankstesnis ir leidžia pasireikšti įvairių tipų elgesys (jei tik nesupykdys dievų), tuomet religingi turi ištisą moralinę sistemą. Puiki suma moralės standartai(įsakymai) ir pavyzdžiai teisingas elgesys(kitaip pragaro ugnis niekada nemiega) laiko visuomenę griežtai suvaržytą, bet vienija to paties tikėjimo žmones. Trūkumai: kitų tikėjimų žmonių nesusipratimas, todėl susiskaldymas pagal religines linijas, religiniai konfliktai ir karai.
3. Filosofinis tipas pasaulėžiūra turi socialinį ir intelektualinį pobūdį. Čia svarbus protas (intelektas, išmintis) ir visuomenė (visuomenė). Pagrindinis elementas yra žinių troškimas. Emocijos ir jausmai (kaip ir mitologiniame tipe) nublanksta į antrą planą ir yra laikomi to paties intelekto kontekste.

Taip pat yra detalesnė pasaulėžiūrinių tipų klasifikacija, pagrįsta pasaulėžiūrinėmis nuostatomis.

1. Kosmocentrizmas(senovinis pasaulėžiūros tipas susideda iš žiūrėjimo į pasaulį kaip į sutvarkytą sistemą, kurioje žmogus nieko neįtakoja).
2. Teocentrizmas(viduramžių pasaulėžiūros tipas: Dievas yra centre, jis įtakoja visus reiškinius, procesus ir objektus; toks pat fatališkas tipas kaip ir kosmocentrizmas).
3. Antropocentrizmas(po Renesanso žmogus tampa filosofijos pasaulėžiūros centru).
4. Egocentrizmas(labiau išplėtotas antropocentrizmo tipas: dėmesys krypsta ne tik į žmogų kaip į biologinę būtybę, o į kiekvieną individualų asmenį; čia pastebima psichologijos, pradėjusios aktyviai vystytis Naujuoju laiku, įtaka).
5. Ekscentriškumas(nepainioti su psichologijos ekscentriškumu; moderni išvaizda materializmu pagrįsta pasaulėžiūra, taip pat visų ankstesnių tipų individualios idėjos; tuo pačiu racionalus principas jau yra už žmogaus ribų, veikiau visuomenėje, kuri tampa pasaulėžiūros centru.

Studijuojant tokią sąvoką kaip pasaulėžiūra, negalima nepaliesti tokio termino kaip mentalitetas.

Mentalitetas pažodžiui išvertus iš lotynų kalbos kaip „kitų siela“. Tai atskiras pasaulėžiūros elementas, reiškiantis mąstymo būdo, idėjų ir moralės visumą individualus asmuo ar socialinė grupė. Iš esmės tai yra pasaulėžiūros tipas, ypatinga jos apraiška.

Mūsų laikais mentalitetas dažniausiai vertinamas kaip atskiros socialinės grupės, etninės grupės, tautos ar žmonių pasaulėžiūros požymis. Anekdotai apie rusus, amerikiečius, čiukčius ir britus remiasi būtent mentaliteto idėja. Pagrindinis bruožas mentalitetas šiuo supratimu yra ideologinių idėjų perdavimas iš kartos į kartą tiek socialiniu, tiek genetiniu lygmeniu.

Tiriant pasaulėžiūrą kaip pasaulio suvokimo tipą, ateityje būtina tirti tokias apraiškas kaip

1. Apibrėžkite pasaulėžiūrą……………………………………………………………3

3. Parodykite savybes filosofinis mokymas Slavofilai………………………5

4. Ką klasikinės formos ar Engelsas išskyrė materijos judėjimą?......................5

5. Ką tiria antropologija?................................................ ...................................................... ...6

6. Apibrėžkite mokslo žinias ir parodykite jų specifinius bruožus…………………………………………………………………………………………7

7. Kokia visuomenės politinės sistemos struktūra?................................................ .............. ...8

1. Apibrėžkite pasaulėžiūrą

Pasaulėžiūra – idėjų sistema apie pasaulį ir žmogaus vietą jame, apie žmogaus santykį su supančia tikrove ir pačiu savimi, taip pat apie pagrindines žmonių gyvenimo pozicijas, jų įsitikinimus, idealus ir šių pažiūrų nulemtas vertybines orientacijas. Tai būdas žmogui įvaldyti pasaulį teorinio ir praktinio požiūrio į tikrovę vienybėje. Reikėtų išskirti tris pagrindinius pasaulėžiūros tipus:

- kiekvieną dieną(įprastą) sukuria tiesioginės gyvenimo sąlygos ir patirtis, perduodama per kartas;

- religinis- susijęs su antgamtinio pasaulio principo, išreikšto emocine ir perkeltine forma, pripažinimu,

- filosofinis - pasirodo konceptualiu, kategorišku pavidalu, vienaip ar kitaip remdamasis gamtos ir visuomenės mokslų pasiekimais ir turėdamas tam tikrą loginių įrodymų santykį.

Pasaulėžiūra yra apibendrintų jausmų, intuityvių idėjų ir teorinių požiūrių sistema pasaulis ir žmogaus vietą joje, apie daugiašalį žmogaus santykį su pasauliu, su savimi ir kitais žmonėmis, ne visada sąmoningų žmogaus, tam tikros socialinės grupės ir visuomenės pagrindinių gyvenimo nuostatų sistemą, jų įsitikinimus ir idealai, vertybinės orientacijos, moraliniai, etiniai ir religiniai žinojimo ir vertinimo principai. Pasaulėžiūra yra savotiškas individo, klasės ar visos visuomenės struktūros pagrindas. Pasaulėžiūros subjektas yra individas, socialinė grupė ir visa visuomenė.

Pasaulėžiūros pagrindas yra žinojimas . Bet kokios žinios sudaro pasaulėžiūros pagrindą. Didžiausias vaidmuo formuojant šią sąrangą tenka filosofijai, nes filosofija atsirado ir formavosi kaip atsakas į ideologinius žmonijos klausimus. Bet kuri filosofija atlieka pasaulėžiūros funkciją, bet ne kiekviena pasaulėžiūra yra filosofinė. Filosofija yra teorinė pasaulėžiūros šerdis.

Pasaulėžiūros struktūra apima ne tik žinias, bet ir jų vertinimą. Tai yra, pasaulėžiūrai būdinga ne tik informacija, bet ir vertybinis prisotinimas.

Žinios į pasaulėžiūrą patenka įsitikinimų pavidalu . Įsitikinimai yra prizmė, per kurią matoma tikrovė.Įsitikinimai – tai ne tik intelektualinė pozicija, bet ir emocinė būsena, stabili psichologinė nuostata; pasitikėjimas savo idealų, principų, idėjų, pažiūrų, pajungusių žmogaus jausmus, sąžinę, valią ir veiksmus, teisingumu.

Pasaulėžiūros struktūra apima idealus . Idealai gali būti ir moksliškai pagrįsti, ir iliuziniai, ir pasiekiami, ir nerealūs.. Paprastai jie žiūri į ateitį. Idealai yra individo dvasinio gyvenimo pagrindas. Idealų buvimas pasaulėžiūroje apibūdina jį kaip iniciatyvų atspindį, kaip jėgą, kuri ne tik atspindi tikrovę, bet ir orientuoja ją į jos keitimą.

Pasaulėžiūra formuojasi socialinių sąlygų, auklėjimo ir išsilavinimo įtakoje. Jo formavimasis prasideda vaikystėje. Tai lemia žmogaus gyvenimo padėtį.

Ypač reikėtų pabrėžti, kad pasaulėžiūra yra ne tik turinys, bet ir būdas suprasti tikrovę. Svarbiausias pasaulėžiūros komponentas yra idealai kaip lemiami gyvenimo tikslai. Pasaulio idėjos prigimtis prisideda prie tam tikrų tikslų, iš kurių apibendrinimo formuojasi bendras gyvenimo planas, idealai, suteikiantys pasaulėžiūrai veiksmingos jėgos, nustatymo. Sąmonės turinys virsta pasaulėžiūra, kai įgauna įsitikinimų charakterį, pasitikėjimą savo idėjų teisingumu.

Pasaulėžiūra turi didelę praktinę reikšmę. Tai turi įtakos elgesio normoms, požiūriui į darbą, į kitus žmones, gyvenimo siekių pobūdį, skonį ir interesus. Tai savotiška dvasinė prizmė, per kurią suvokiama ir išgyvenama viskas, kas mus supa.

Protagoras . Jam priklausė ne viena dešimtis kūrinių, bet nė vienas iš jų, išskyrus smulkius fragmentus, mūsų nepasiekė. Svarbiausi mūsų žinių apie Protagorą ir jo mokymus šaltiniai yra Platono dialogai. Protagoras"Ir" Theaetetus"ir Sextus Empiricus traktatai" Prieš mokslininkus"Ir „Trys Pyronian nuostatų knygosŠie traktatai įgyvendina Protagoro idėją, kad pagrindinė materijos savybė yra jos reliatyvumas ir sklandumas .

Žmogus ką nors renkasi savo gyvenime ir kažko vengia, t.y. žmogus visada naudojasi kokiu nors tiesos ir melo kriterijumi. Jei darome vieną dalyką, o nedarome kito, tada tikime, kad vienas yra tiesa, o kitas ne. Protagoras pažymi, kad kadangi viskas egzistuoja santykinai su kažkuo, kiekvieno veiksmo matas taip pat yra konkretus asmuo. Kiekvienas žmogus yra tiesos matas. Protagoras ištaria bene vieną garsiausių filosofinių teiginių: „Žmogus yra visų dalykų matas“. Visa ši Protagoro frazė skamba taip: : „Žmogus yra visų dalykų matas: egzistuojantis, kad jie egzistuoja, kad nėra, kad jų nėra“.

Platonas dialoge „Teatetas“ daug puslapių skiria šios Protagoro pozicijos analizei, parodydamas, kad Protagore ši pozicija turi tokią prasmę: kas kažkam atrodo, tada egzistuoja (taip yra). Jei daiktas man atrodo raudonas, tada jis yra raudonas. Jei daltonikai šis daiktas atrodo žalias, tai taip ir yra. Matas yra žmogus. Ne daikto spalva, o žmogus. Nėra absoliučios, objektyvios tiesos, nepriklausomos nuo žmogaus. Tai, kas vienam atrodo teisinga, kitam atrodo klaidinga, kitam yra bloga. Iš dviejų galimi variantaižmogus visada pasirenka tą, kuris jam naudingesnis. Štai kodėl Tai, kas yra tiesa, yra naudinga žmogui. Tiesos kriterijus yra nauda, ​​naudingumas. Todėl kiekvienas žmogus, pasirinkdamas tai, kas jam atrodo teisinga, iš tikrųjų pasirenka tai, kas jam naudinga.

Kadangi žmogus kaip subjektas apskritai yra visko matas, tai egzistencija neegzistuoja atskirai: sąmonė savo esme yra tai, kas sukuria subjektyvaus mąstymo turinį, todėl jame yra svarbiausia. Ir ši pozicija siekia iki pat šiuolaikinės filosofijos; Taigi Kantas sako, kad mes žinome tik reiškinius, tai yra, kad tai, kas mums atrodo objektyvi tikrovė, turėtų būti nagrinėjama tik jos santykyje su sąmone ir neegzistuoja už šio santykio ribų. Svarbu tai konstatuoti subjektas, kaip aktyvus ir lemiantis, generuoja turinį, bet viskas priklauso nuo to, kaip šis turinys toliau nustatomas; ar ji apsiriboja tam tikra sąmonės puse, ar apibrėžiama kaip universali, egzistuojanti savaime ir sau. Jis pats sukūrė tolesnę Protagoro pozicijoje esančią išvadą, sakydamas: „Tiesa yra reiškinys sąmonei, niekas nėra vienas dalykas savaime, bet viskas turi tik santykinė tiesa “, tai yra tai, kas yra tik kitam, o šis kitas yra žmogus.

Sokratas visą savo gyvenimą skirs sofistikai paneigti, įrodyti, kad tiesa egzistuoja, kad ji egzistuoja objektyviai ir absoliučiai ir kad ne žmogus yra visko matas, o žmogus turi pritaikyti savo gyvenimą, savo veiksmus prie tiesos. kuris yra absoliutus gėris. „Objektyvi tiesa“ yra Dievo požiūris (tai suprantama religingam žmogui). Žmogui sunku pasiekti šį požiūrį, tačiau, kaip taisyklė, toks požiūris turėtų būti. Krikščioniui tai neturėtų kelti problemų: mums viskas yra Dievo pavyzdys (turėtume mylėti vienas kitą, kaip Dievas myli žmones ir pan.).

3. Parodykite slavofilų filosofinio mokymo bruožus

Slavofilizmas, kaip dvasinis reiškinys, išeina už filosofijos ribų, tačiau būtent slavofilų idėja yra originalios rusų filosofijos pagrindas. Ji atsirado kaip reakcija į vakarietiškumą, kuris teigė, kad tik sekdama Vakarų civilizacijos pėdomis Rusija gali išspręsti savo politines, ekonomines ir kitas problemas. Slavofilizmas (pažodžiui: meilė slavams) įsitikinęs, kad Vakarai pasiekė savo vystymosi ribą, nebegali duoti nieko naujo ir tik slavų etnosas ir ypač Rusija, besiremiantis stačiatikybės idėjomis, gali pasiūlyti gaires ir vertybes tolesnei žmonijos raidai .

Slavofilų filosofijos bruožai

Slavofilizmas turi gilų ryšį su religija ir mano Ortodoksų religija o bažnyčia kaip visų filosofinių ir sociologinių konstrukcijų pagrindas.

Jam būdinga aštri, kvalifikuota Vakarų kultūros ir Vakarų filosofijos kritika. Šios kritikos kraštas nukreiptas prieš esminį ideologinį Vakarų principą – racionalumą.

Slavofilizmo filosofijai būdinga tokia savybė kaip dvasios vientisumo idėja. Ne tik pasaulis ir žmogus yra vientisas, bet ir pažinimas. Norint suprasti pasaulį, žinios turi būti vientisos, o ne suskaidytos į loginius fragmentus.

Bendras metafizinis būties principas slavofilų filosofijoje yra susitaikymas, kuris suprantamas kaip pliuralizmas, laisva ir ribota vienybė, vienijanti meilės galios.

Slavofilai priešino vidinę laisvę ir išorinę būtinybę.

Žmogaus pasaulėžiūra – tai visuma požiūrių, vertinimų, vaizduotės idėjų ir principų, kurie kartu atspindi žmogaus požiūrį į šį pasaulį ir nulemia jo vietą jame. Gyvenimo pozicijos taip pat yra svarbus pasaulėžiūros komponentas, pagal kurį dažniausiai lengviausia nustatyti, kuriam tipui ji priklauso.

Susiformavęs ir sąmoningas požiūris į pasaulį suteikia gyvenimui kryptingą ir prasmingą charakterį, todėl pasaulėžiūra svarbi kiekvienam žmogui. Šį reiškinį tiria filosofai ir kultūros mokslininkai, suteikę pasaulėžiūrai klasifikaciją. Šiame straipsnyje apžvelgsime labiausiai paplitusią, tačiau turime atsižvelgti į tai, kad yra ir kitų klasifikacijų.

Pagrindiniai pasaulėžiūros tipai

Pirmiausia pastebime, kad šį terminą pirmasis išsakė Kantas, tačiau jis šios sąvokos neatskyrė nuo pasaulėžiūros. Šiandien priimtą prasmę pristatė Schellingas.

Pasaulėžiūros klasifikacija priklauso nuo kelių veiksnių: pirma, didelę reikšmę tam tikrą vaidmenį vaidina vertybių sistemos, kurios laikosi žmogus, kilmė (pavyzdžiui, išryškinant religinę pasaulėžiūrą, tai yra svarbus lemiamas veiksnys). Antra, individas vaidina svarbų vaidmenį apibrėžiant. Trečia, svarbu, kiek žmogus žino apie jį supančius procesus.

Remdamiesi tuo, skirtingi mokslininkai išskiria dvi klasifikacijas:

1. Mitologinė, filosofinė, socialinė-politinė, gamtos mokslų ir religinė pasaulėžiūra.
2. Kasdienės patirties pasaulėžiūra, mitologinė ir estetinė.

Taigi paplitimas skirtingi tipai pasaulėžiūra yra susijusi su visuomenės išsivystymo lygiu.

Įvadas: kas yra filosofija

Pasaulėžiūra

Filosofijos ištakos

Filosofinė pasaulėžiūra

Filosofinės pasaulėžiūros mokslinio pobūdžio problema

Filosofijos tikslas

Filosofija yra viena iš seniausių žinių ir dvasinės kultūros sričių. Kilęs VII–VI amžiuje prieš Kristų. Indijoje, Kinijoje, Senovės Graikijoje ji tapo stabilia sąmonės forma, kuri domino žmones visais vėlesniais šimtmečiais. Filosofų pašaukimu tapo atsakymų į klausimus paieška, o pats klausimų, susijusių su pasaulėžiūra, formulavimas.

Įvairių profesijų atstovus filosofija gali dominti bent dviem požiūriais. Jis reikalingas norint geriau orientuotis savo specialybėje, bet svarbiausia – norint suprasti gyvenimą visą jo pilnumą ir sudėtingumą. Pirmuoju atveju dėmesio laukas apima filosofinius fizikos, matematikos, biologijos, istorijos, medicinos, inžinerijos, pedagoginės ir kitos veiklos, meninės kūrybos ir daugelio kitų klausimus. Tačiau yra filosofinių klausimų, kurie mums rūpi ne tik kaip specialistams, bet kaip piliečiams ir žmonėms apskritai. Ir tai ne mažiau svarbu nei pirmasis. Be erudicijos, padedančios spręsti profesines problemas, kiekvienam iš mūsų reikia kažko daugiau – plataus žvilgsnio, gebėjimo suvokti to, kas vyksta pasaulyje, esmę, įžvelgti jo raidos tendencijas. Taip pat svarbu suvokti savo gyvenimo prasmę ir tikslus: kodėl mes darome tą ar aną, ko siekiame, ką tai duos žmonėms, ar prives mus į griūtį ir kartaus nusivylimą. Bendrosios idėjos apie pasaulį ir žmogų, kurių pagrindu žmonės gyvena ir veikia, vadinamos pasaulėžiūra.

Norint atsakyti į klausimą, kas yra filosofija, būtina bent jau bendras vaizdas, išsiaiškinkite, kas yra pasaulėžiūra.

Pasaulėžiūros samprata

Pasaulėžiūra – tai visuma požiūrių, vertinimų, principų, lemiančių bendriausią viziją, supratimą apie pasaulį, žmogaus vietą jame, taip pat gyvenimo pozicijas, elgesio programas, žmonių veiksmus. Pasaulėžiūra yra būtinas žmogaus sąmonės komponentas. Tai ne tik vienas iš jos elementų tarp daugelio kitų, bet ir sudėtinga jų sąveika. Heterogeniški žinių, įsitikinimų, minčių, jausmų, nuotaikų, siekių, vilčių „blokai“, susijungę į pasaulėžiūrą, formuoja daugiau ar mažiau holistinį žmonių pasaulio ir savęs supratimą. Pasaulėžiūra apibendrina pažinimo, vertybių ir elgesio sferas jų tarpusavio santykiuose.

Žmonių gyvenimas visuomenėje yra istorinio pobūdžio. Arba lėtai, arba pagreitintai, intensyviai, laikui bėgant kinta visi jo komponentai: techninės priemonės ir darbo pobūdis, santykiai tarp žmonių ir pačių žmonių, jų jausmai, mintys, interesai. Žmonių požiūris į pasaulį taip pat keičiasi, fiksuodamas ir laužydamas jų socialinės egzistencijos pokyčius. Tam tikro laiko pasaulėžiūra išreiškia jos bendrą intelektualinę, psichologinę nuotaiką, epochos, šalies „dvasią“, tam tikras socialines jėgas. Tai leidžia (istorijos mastu) kartais sąlyginai kalbėti apie pasaulėžiūrą apibendrinta, beasmene forma. Tačiau iš tikrųjų įsitikinimai, gyvenimo standartai, idealai formuojasi patirtyje, sąmonėje konkretūs žmonės. Tai reiškia, kad be tipinių pažiūrų, lemiančių visos visuomenės gyvenimą, kiekvienos epochos pasaulėžiūra gyvena ir veikia daugeliu grupinių ir individualių variantų. Ir vis dėlto pasaulėžiūrų įvairovėje galima atsekti gana stabilų pagrindinių jų „komponentų“ rinkinį. Tai aišku, mes kalbame apie ne apie jų mechaninį ryšį. Pasaulėžiūra yra vientisa: joje iš esmės svarbus komponentų ryšys, jų „susiliejimas“. Ir, kaip lydinyje, skirtingi elementų deriniai, jų proporcijos duoda skirtingus rezultatus, todėl kažkas panašaus nutinka ir su pasaulėžiūra. Kokie komponentai sudaro pasaulėžiūrą?

Apibendrintos žinios – gyvenimiškos praktinės, profesinės, mokslinės – apima ir vaidina svarbų vaidmenį pasaulėžiūroje. Skiriasi pasaulėžiūrų pažinimo turtingumo, pagrįstumo, apgalvotumo ir vidinio nuoseklumo laipsnis. Kuo tvirtesnės tam tikros tautos ar asmens žinios tam tikroje epochoje, tuo rimtesnės paramos šiuo atžvilgiu gali sulaukti pasaulėžiūra. Naivi, neapšviesta sąmonė neturi pakankamai intelektualinių priemonių aiškiai pagrįsti savo pažiūras, dažnai atsigręžia į fantastinius išradimus, įsitikinimus ir papročius.

Orientacijos į pasaulį poreikis kelia savo reikalavimus žinioms. Čia svarbu ne tik įvairios informacijos iš skirtingų sričių rinkinys ar „daug mokymasis“, kuris, kaip paaiškino senovės graikų filosofas Herakleitas, „nemoko intelekto“. Anglų filosofas F. Baconas išreiškė įsitikinimą, kad kruopštus vis naujų (skruzdėlės darbą primenančių) faktų gavimas jų neapibendrinus ir nesuvokus nežada sėkmės moksle. Žalia, išbarstyta medžiaga dar mažiau efektyvi pasaulėžiūrai formuoti ar pagrįsti. Tam reikia apibendrintų idėjų apie pasaulį, bandymų atkurti jo holistinį vaizdą, suprasti įvairių sričių sąsajas, nustatyti bendras tendencijas ir modelius.

Žinios – nepaisant jų svarbos – neužpildo viso pasaulėžiūros lauko. Be ypatingos rūšies žinių apie pasaulį (taip pat ir žmogaus pasaulį), pasaulėžiūra taip pat išaiškina žmogaus gyvenimo semantinį pagrindą. Kitaip tariant, čia formuojasi vertybių sistemos (gėrio, blogio, grožio idėjos ir kt.), galiausiai formuojami praeities „vaizdiniai“ ir ateities „projektai“, tvirtinami (smerkiami) tam tikri gyvenimo ir elgesio būdai. ) ir kuriamos veiksmų programos. Visi trys pasaulėžiūros komponentai – žinios, vertybės, veiksmų programos – yra tarpusavyje susiję.

Tuo pačiu metu žinios ir vertybės daugeliu atžvilgių yra „poliarinės“: iš esmės priešingos. Pažinimą skatina tiesos troškimas – objektyvus realaus pasaulio suvokimas. Vertybės apibūdina ypatingą žmonių požiūrį į viską, kas vyksta, kuriame susijungia jų tikslai, poreikiai, interesai ir idėjos apie gyvenimo prasmę. Vertybių sąmonė yra atsakinga už moralines, estetines ir kitas normas bei idealus. Svarbiausios sąvokos, su kuriomis nuo seno siejama vertybinė sąmonė, yra gėrio ir blogio, gražaus ir negražaus sąvokos. Per koreliaciją su normomis ir idealais atliekamas vertinimas, kas vyksta. Vertybių sistema vaidina labai svarbų vaidmenį tiek individo, tiek grupinėje ir socialinėje pasaulėžiūroje. Su visu savo nevienalytiškumu pažintiniai ir vertybiniai pasaulio įvaldymo būdai žmogaus sąmonėje ir veikime yra kažkaip subalansuoti ir suderinti. Jų pasaulėžiūroje dera ir tokios priešybės kaip intelektas ir emocijos.