Socialinė stratifikacija yra pagrindinė sociologijos tema.

Stratifikacija – tai sluoksniavimasis grupių, kurios turi skirtingą prieigą prie socialinių pašalpų dėl savo padėties socialinėje hierarchijoje.

Ji apibūdina socialinę nelygybę visuomenėje, socialinių sluoksnių pasiskirstymą pagal pajamų lygį ir gyvenimo būdą, pagal privilegijų buvimą ar nebuvimą. Primityvioje visuomenėje nelygybė buvo nereikšminga, todėl stratifikacijos ten beveik nebuvo. Sudėtingose ​​visuomenėse nelygybė labai stipri, ji skirsto žmones pagal pajamas, išsilavinimo lygį ir galią.

Strata - išverstas „sluoksnis, sluoksnis“. Terminas „sluoksniavimasis“ buvo pasiskolintas iš geologijos, kur jis reiškia vertikalų Žemės sluoksnių išsidėstymą. Sociologija visuomenės struktūrą palygino su Žemės sandara ir socialinius sluoksnius (sluoksnius) išdėstė taip pat vertikaliai. Tačiau pirmosios idėjos apie socialinė stratifikacija rastas Platone (nurodo tris klases: filosofus, sargybinius, ūkininkus ir amatininkus) ir Aristotelį (taip pat tris klases: „labai turtingas“, „labai neturtingas“, „vidurinis sluoksnis“) Dobrenkovas V.I., Kravčenko A.I. Sociologija - M.: Infra-M, 2001 - p. 265. Socialinės stratifikacijos teorijos idėjos galutinai susiformavo XVIII amžiaus pabaigoje dėl sociologinės analizės metodo atsiradimo.

Socialinis sluoksnis – sluoksnis, žmonės, turintys bendrą savo padėties statuso ženklą, kurie jaučia ryšį. Šį horizontalųjį skirstymą identifikuoja kultūriniai ir psichologiniai vertinimai, realizuojami elgesyje ir sąmonėje.

Sluoksnio požymiai – ekonominė padėtis, darbo pobūdis ir pobūdis, valdžios apimtis, prestižas, autoritetas, įtaka, gyvenamoji vieta, gyvybiškai svarbių ir kultūrinių gėrybių vartojimas, šeimos ryšiai, socialinis ratas. Jie tiria: elementų tarpusavio įtaką, savęs identifikavimą ir kitų žmonių grupės suvokimą.

Sluoksniavimo funkcijos – palaikyti tvarkingą visuomenę, išlaikyti jos ribas ir vientisumą; prisitaikymas prie kintančių sąlygų išlaikant kultūrinį tapatumą. Kiekviena visuomenė turi savo socialinės stratifikacijos sistemą.

Pagrindiniai visuomenės socialinės struktūros elementai yra asmenys, kurie užima tam tikrą statusą ir atlieka tam tikrą socialines funkcijas, jungiantis šiuos asmenis pagal jų statuso ypatybes į grupes, socialines teritorines, etnines ir kitas bendruomenes. Socialinė struktūra išreiškia objektyvų visuomenės padalijimą į bendruomenes, klases, sluoksnius, grupes ir pan., nurodant skirtingas žmonių pozicijas vieni kitų atžvilgiu. Taigi socialinė struktūra – tai visos visuomenės struktūra, ryšių tarp jos pagrindinių elementų sistema.

Stratifikacijos pagrindas sociologijoje yra nelygybė, t.y. netolygus teisių ir privilegijų, atsakomybės ir pareigų, valdžios ir įtakos pasiskirstymas. Pirmieji socialinės stratifikacijos prigimtį bandė paaiškinti K. Marksas ir M. Weberis.

Pagrindinės stratifikacijos:

1. Pagal Marksą – privačios nuosavybės nuosavybė.

2. Pasak Weberio:

Požiūris į nuosavybę ir pajamų lygį,

Požiūris į statuso grupes

Prieinamumas politinė valdžia arba artumas prie politinių ratų.

3. Anot Sorokino, pagrindinės stratifikacijos yra: - ekonominės, - politinės, - profesinės

Šiandien socialinis stratifikacija yra hierarchinė, sudėtinga ir daugialypė.

Yra atviros ir uždaros stratifikacijos sistemos. Socialinė struktūra, kurios nariai gali palyginti lengvai pakeisti savo statusą, vadinama atvira stratifikacijos sistema. Struktūra, kurios nariai gali labai sunkiai pakeisti savo statusą, vadinama uždara stratifikacijos sistema.

Atvirose stratifikacijos sistemose kiekvienas visuomenės narys, remdamasis savo pastangomis ir sugebėjimais, gali keisti savo statusą, kilti ar kristi socialinėmis kopėčiomis. Šiuolaikinės visuomenės, patiriančios kvalifikuotų ir kompetentingų specialistų, gebančių valdyti sudėtingus socialinius, politinius ir ekonominius procesus, poreikį, užtikrina gana laisvą asmenų judėjimą stratifikacijos sistemoje.

Atviros klasės stratifikacija nežino formalių apribojimų pereiti iš vieno sluoksnio į kitą, draudimo mišrioms santuokoms, draudimo užsiimti tam tikra profesija ir pan. Tobulėjant šiuolaikinei visuomenei, didėja socialinis mobilumas, t.y. suaktyvinamas perėjimas iš vieno sluoksnio į kitą.

Uždara stratifikacija suponuoja labai griežtas sluoksnių ribas, draudimus pereiti iš vieno sluoksnio į kitą. Kastų sistema nėra būdinga šiuolaikinei visuomenei.

Uždaros stratifikacijos sistemos pavyzdys yra Indijos kastų organizacija (ji veikė iki 1900 m.). Tradiciškai induistų visuomenė buvo suskirstyta į kastas, o žmonės socialinį statusą paveldėjo gimdami iš savo tėvų ir negalėjo jo pakeisti per savo gyvenimą. Indijoje buvo tūkstančiai kastų, tačiau jos visos buvo suskirstytos į keturias pagrindines: brahmanai arba kunigų kastos, sudarančios apie 3% gyventojų; Kšatrijai (karių palikuonys) ir vaišjai (pirkliai), kurie kartu sudarė apie 7% indėnų; Šudrai, valstiečiai ir amatininkai sudarė apie 70% gyventojų, likę 20% buvo haridžanai arba neliečiamieji, kurie tradiciškai buvo šiukšlintojai, valytojai, odininkai ir kiaulių ganytojai.

Aukštesniųjų kastų nariai niekino, žemino ir engė žemesniųjų kastų narius. Griežtos taisyklės neleido bendrauti aukštesnių ir žemesnių kastų atstovams, nes buvo tikima, kad tai dvasiškai suterš aukštesnės kastos narius.

Istoriniai socialinės stratifikacijos tipai:

Vergija,

Vergovė. Esminis vergijos bruožas yra tai, kad vieni žmonės priklauso kitiems. Ir senovės romėnai, ir senovės afrikiečiai turėjo vergų. IN Senovės Graikija vergai užsiimdavo fiziniu darbu, kurio dėka laisvi piliečiai turėjo galimybę reikštis politikoje ir mene. Mažiausiai vergovė buvo paplitusi tarp klajoklių tautų, ypač medžiotojų-rinkėjų.

Paprastai nurodomos trys vergijos priežastys:

1. skolinis įsipareigojimas, kai asmuo, negalėdamas sumokėti skolų, pateko į savo kreditoriaus vergiją.

2. įstatymų pažeidimas, kai žudiko ar plėšiko egzekucija buvo pakeista vergove, t.y. kaltininkas buvo perduotas nukentėjusiai šeimai kaip kompensacija už sielvartą ar padarytą žalą.

3. karas, antskrydžiai, užkariavimai, kai viena žmonių grupė užkariavo kitą, o nugalėtojai dalį belaisvių panaudojo kaip vergus.

Bendrosios vergijos charakteristikos. Nors vergvaldžių praktika skirtinguose regionuose ir skirtinguose epochuose skyrėsi, ar vergija buvo nesumokėtos skolos, bausmės, karinės nelaisvės ar rasinės išankstinės nuostatos rezultatas; ar tai buvo visam gyvenimui, ar laikina; paveldimas ar ne, vergas vis tiek buvo kito asmens nuosavybė, o įstatymų sistema užtikrino vergo statusą. Vergija buvo pagrindinis žmonių skirtumas, aiškiai nurodantis, kuris asmuo buvo laisvas (ir teisiškai turintis tam tikras privilegijas), o kuris – vergas (be privilegijų).

Kastos. Kastų sistemoje statusas nustatomas pagal gimimą ir yra visą gyvenimą; vartojant sociologinius terminus: kastų sistemos pagrindui priskiriamas statusas. Pasiektas statusas negali pakeisti asmens vietos šioje sistemoje. Žmonės, gimę žemo statuso grupėje, visada turės šį statusą, nesvarbu, ką jie asmeniškai pasiekia gyvenime.

Visuomenės, kurioms būdinga tokia stratifikacijos forma, stengiasi aiškiai išlaikyti ribas tarp kastų, todėl čia praktikuojama endogamija – santuokos savo grupės viduje – ir tarpgrupinių santuokų draudimas. Kad būtų išvengta kastų kontakto, tokios visuomenės sukuria sudėtingas ritualinio grynumo taisykles, pagal kurias manoma, kad bendravimas su žemesnių kastų nariais teršia aukštesniąją kastą.

Indijos visuomenė yra ryškiausias kastų sistemos pavyzdys. Ne rasiniais, o religiniais principais pagrįsta ši sistema gyvavo beveik tris tūkstantmečius. Keturios pagrindinės indėnų kastos, arba varnai, yra suskirstytos į tūkstančius specializuotų subkastų (jatis), kurių kiekvienos kastos atstovai ir kiekvienas jati užsiima tam tikru amatu.

Klanai. Klanų sistema būdinga agrarinėms visuomenėms. Tokioje sistemoje kiekvienas individas yra susijęs su didžiuliu Socialinis tinklas giminės – klanas. Klanas yra kažkas panašaus į labai išplėstą šeimą ir turi panašias savybes: jei klanas turi aukštą statusą, tai šiam klanui priklausantis individas turi tokį patį statusą; visos klanui priklausančios lėšos, menkos ar turtingos, vienodai priklauso kiekvienam klano nariui; Ištikimybė klanui yra kiekvieno nario pareiga visą gyvenimą.

Klanai taip pat primena kastas: priklausymas klanui priklauso nuo gimimo ir yra visą gyvenimą. Tačiau, skirtingai nuo kastų, santuokos tarp skirtingų klanų yra gana leistinos; jie netgi gali būti naudojami kuriant ir stiprinant sąjungas tarp klanų, nes santuokos įpareigojimai uošviams gali suvienyti dviejų klanų narius.

Industrializacijos ir urbanizacijos procesai paverčia klanus į sklandesnes grupes, galiausiai klanus pakeičiant socialinėmis klasėmis.

Klasės. Stratifikacijos sistemos, pagrįstos vergove, kastomis ir klanais yra uždarytos. Žmones skiriančios ribos yra tokios aiškios ir griežtos, kad nepalieka vietos žmonėms pereiti iš vienos grupės į kitą, išskyrus santuokas tarp skirtingų klanų narių. Klasių sistema yra daug atviresnė, nes ji pirmiausia grindžiama pinigais ar materialiniais turtais. Priklausymas klasei taip pat nustatomas gimus – individas gauna savo tėvų statusą, tačiau individo socialinė klasė per savo gyvenimą gali keistis priklausomai nuo to, ko jam gyvenime pavyko (ar nepavyko). Be to, nėra įstatymų, apibrėžiančių asmens profesiją ar profesiją, pagrįstą gimimu, arba draudžiančių tuoktis su kitų socialinių sluoksnių atstovais.

Vadinasi, pagrindinė šios socialinės stratifikacijos sistemos ypatybė yra santykinis jos ribų lankstumas. Klasių sistema palieka vietos Socialinis mobilumas, t.y. kilti aukštyn arba žemyn socialiniais laiptais. Galimybė pagerinti savo socialinį statusą arba klasę yra viena iš pagrindinių varomųjų jėgų, skatinančių žmones gerai mokytis ir sunkiai dirbti. tikrai, Šeimos statusas, kurią žmogus paveldi nuo gimimo, gali nulemti itin nepalankias sąlygas, kurios nepaliks jam šanso gyvenime pakilti per aukštai ir suteikti vaikui tokias privilegijas, kad jam bus beveik neįmanoma „nulįsti“ klasės laiptais. .

Lyčių nelygybė ir socialinė stratifikacija.

Bet kurioje visuomenėje lytis yra socialinės stratifikacijos pagrindas. Jokioje visuomenėje lytis nėra vienintelis principas, kuriuo grindžiama socialinė stratifikacija, tačiau ji vis dėlto būdinga bet kuriai socialinio stratifikacijos sistemai – ar tai būtų vergija, kastos, klanai ar klasės. Lytis suskirsto bet kurios visuomenės narius į kategorijas ir gauna nevienodą prieigą prie privalumų, kuriuos jų visuomenė gali pasiūlyti. Atrodo akivaizdu, kad šis skirstymas visada yra palankus vyrams.

Pagrindinės visuomenės stratifikacinio padalijimo sampratos

Socialinė klasė – tai didelis socialinis sluoksnis, išsiskiriantis iš kitų pajamomis, išsilavinimu, galia ir prestižu; didelė grupė žmonių, turinčių vienodą socialinį ir ekonominį statusą socialinės stratifikacijos sistemoje.

Pagal marksizmą vergų, feodalų ir kapitalistinės visuomenės skirstomos į keletą klasių, tarp kurių yra dvi antagonistinės klasės (išnaudotojų ir išnaudojamųjų): pirmiausia buvo vergų savininkai ir vergai; po - feodalai ir valstiečiai; pagaliau šiuolaikinėje visuomenėje tai yra buržuazija ir proletariatas. Trečioji klasė paprastai yra amatininkai, smulkūs prekybininkai, laisvieji valstiečiai, tai yra tie, kurie turi savo gamybos priemones, dirba tik sau, bet nenaudoja kitų. darbo, išskyrus savo. Kiekviena socialinė klasė yra elgesio sistema, vertybių ir normų rinkinys, gyvenimo būdas. Nepaisant dominuojančios kultūros įtakos, kiekviena socialinė klasė ugdo savo vertybes, elgesį ir idealus.

Socialinis sluoksnis (sluoksniai) – didelės grupės, kurių nariai negali būti siejami tarpasmeniniais, formaliais ar grupiniais ryšiais, negali identifikuoti savo priklausymo grupei ir yra susiję su kitais tokių bendruomenių nariais tik simbolinės sąveikos pagrindu (remiantis interesų artumu). , konkrečiai ); kultūriniai modeliai, motyvai ir nuostatos, gyvenimo būdas ir vartojimo standartai); Tai yra žmonių, kurie tam tikroje visuomenėje yra tokioje pačioje situacijoje, rinkinys; tai yra socialinės bendruomenės tipas, vienijantis žmones pagal statuso ypatybes, kurios objektyviai įgyja reitingo pobūdį tam tikroje visuomenėje: „aukštesnis žemesnis“, „geresnis blogiau“, „prestižinis-neprestižinis“ ir pan.; Tai žmonių grupės, kurios skiriasi turtu, vaidmeniu, statusu ir kitomis socialinėmis savybėmis. Jie gali priartėti prie klasės sąvokos ir atstovauti klasės viduje arba tarp klasių sluoksnius. „Socialinio sluoksnio“ sąvoka taip pat gali apimti įvairias klases, kastas ir deklasuotus visuomenės elementus. Socialinis sluoksnis – tai socialinė bendruomenė, kuri išskiriama pagal vieną ar kelis visuomenės diferenciacijos požymius – pajamas, prestižą, išsilavinimo lygį, kultūrą ir kt. Socialinis sluoksnis gali būti laikomas klasės ir didelių socialinių grupių komponentu (pavyzdžiui, žemos, vidutinės ir aukštos kvalifikacijos darbą dirbantys darbuotojai). Nustačius sluoksnius, kurie skiriasi, pavyzdžiui, pajamų lygiais ar kitomis savybėmis, galima nustatyti visos visuomenės stratifikaciją. Toks stratifikacijos modelis, kaip taisyklė, yra hierarchinio pobūdžio: jis išskiria aukščiau ir žemiau esančius sluoksnius. Sluoksniuotos visuomenės struktūros analizė leis išsamiau paaiškinti daugelį jos diferenciacijos aspektų nei klasinė analizė. Stratifikacijos modelyje galima išskirti neturtingiausius sluoksnius, nepaisant jų klasinės priklausomybės, bei turtingiausius visuomenės sluoksnius. Įvairūs bruožai, apibūdinantys sluoksnių padėtį stratifikacijos skalėje, gali būti sujungti į matematiškai apskaičiuotų indeksų sistemą, leidžiančią nustatyti konkretaus sluoksnio padėtį socialinės hierarchijos sistemoje ne pagal vieną požymį, o pagal gana didelę aibę. jų. Pasirodo, galima nustatyti abipusį savybių ryšį ir šio ryšio glaudumo laipsnį.

Socialinė grupė yra asmenų, sąveikaujančių tam tikru būdu, remiantis bendrais kiekvieno grupės nario lūkesčiais kitų atžvilgiu, visuma.

Analizuodami šį apibrėžimą, galime nustatyti dvi sąlygas, būtinas, kad populiacija būtų laikoma grupe:

Sąveikos tarp jos narių buvimas;

Kiekvieno grupės nario bendrų lūkesčių, palyginti su kitais jos nariais, atsiradimas.

Pagal šį apibrėžimą du žmonės, laukiantys autobusų stotelėje, nebūtų grupė, bet galėtų tapti viena, jei įsitrauktų į pokalbį, muštynes ​​ar kitokią sąveiką, turėdami abipusių lūkesčių.

Tokia grupė atsiranda netyčia, atsitiktinai, nėra stabilių lūkesčių, o sąveika, kaip taisyklė, yra vienpusė (pavyzdžiui, tik pokalbis ir jokių kitų veiksmų). Tokios spontaniškos grupės vadinamos „kvazigrupėmis“. Jie gali virsti socialines grupes, jei nuolatinės sąveikos metu laipsnis socialinė kontrolė tarp jos narių. Norint vykdyti socialinę kontrolę, būtinas tam tikras bendradarbiavimas ir solidarumas. Griežta kolektyvo veiklos kontrolė apibrėžia ją kaip socialinę grupę, nes žmonių veikla šiuo atveju yra koordinuojama.

„Bet kuris miestas, kad ir koks mažas,

iš tikrųjų padalintas į dvi dalis:

vienas vargšams, vienas turtingiesiems,

ir jie yra priešiški vienas kitam“.

Platonas „Respublika“

Visi garsios istorijos visuomenės buvo organizuotos taip, kad kai kurios socialinės grupės jose visada turėjo privilegijuotą padėtį prieš kitas socialinių išmokų ir galių paskirstymo atžvilgiu. Kitaip tariant, visos be išimties visuomenės turi socialinė nelygybė. Žmonių nelygybė buvo aiškinama pradine sielų nelygybe (Platonas), dieviška apvaizda (dauguma religijų), privačios nuosavybės atsiradimu (J. J. Rousseau), žmogaus prigimties netobulumu (T. Hobbesas) Tai galima traktuoti skirtingai: žiūrėti į tai kaip į neišvengiamą blogį arba tam tikro padarinį socialinė organizacija, tačiau iki šiol istorija mums neparodė socialiai homogeniškos visuomenės. Todėl viena iš pagrindinių šiuolaikinės sociologijos sąvokų yra sąvoka socialinė stratifikacija.

Socialinė stratifikacija (iš lot. stratum – sluoksnis ir facio – darau), viena iš pagrindinių sociologijos sąvokų, reiškianti socialinės stratifikacijos ženklų ir kriterijų sistemą, padėtį visuomenėje; socialinė visuomenės struktūra; sociologijos šaka. Stratifikacija yra viena iš pagrindinių sociologijos temų.

Terminas „sluoksniavimas“ į sociologiją pateko iš geologijos, kur jis reiškia žemės sluoksnių išsidėstymą. Tačiau žmonės iš pradžių palygino socialinius atstumus ir pertvaras, esančias tarp jų, su žemės sluoksniais.

Stratifikacija yra visuomenės padalijimas į socialinius sluoksnius (sluoksnius), sujungiant skirtingas socialines pozicijas, turinčias maždaug vienodą socialinį statusą, atspindinčią vyraujančią socialinės nelygybės idėją, pastatytą vertikaliai (socialinė hierarchija), išilgai jos ašies pagal vieną ar daugiau stratifikacijų. kriterijai (rodikliai socialinė padėtis).

Tyrimo kontekste socialinė stratifikacija nagrinėja daugiausia sistemiškai pasireiškiančią nelygybę tarp žmonių grupių, kurios kyla kaip netyčia pasekmė socialinius santykius ir dauginasi kiekvienoje kitoje kartoje.

Pagrindinė stratifikacijos savybė yra visuomenės padalijimas į sluoksnius, paremtas socialinių atstumų tarp jų nelygybe.

Priešingai socialinei struktūrai (žr.), kuri atsiranda dėl socialinio darbo pasidalijimo (žr.), S.S. kyla dėl socialinio darbo rezultatų, tai yra socialinių išmokų, paskirstymo. Sociologijoje yra trys pagrindiniai S.S. šiuolaikinė visuomenė – ekonominė, politinė, socialinė ir profesinė. Atitinkamai pagrindiniai išmatavimai (kriterijai) S.S. yra pajamų ir turto dydis, rangos valdžios hierarchijoje, statusas, nulemtas profesijos ir kvalifikacijos (išsilavinimo). Socialinis sluoksnis (sluoksnis) turi tam tikrą kokybinį homogeniškumą. Tai žmonių, užimančių panašias pareigas hierarchijoje ir gyvenančių panašų gyvenimo būdą, rinkinys. Priklausymas sluoksniui turi du komponentus – objektyvų (objektyvių rodiklių, būdingų tam tikram socialiniam sluoksniui buvimas) ir subjektyvų (savęs tapatinimas su tam tikru sluoksniu).

Mokslinėje tradicijoje yra du pagrindiniai S.S. tyrimo metodai, iš kurių vienas yra klasė - remiantis objektyviais priklausymo socialinei klasei ar sluoksniui rodikliais, antrasis - statusą - apie subjektyvų asmenų, socialinių grupių ir profesijų prestižo vertinimą. Pirmoji tradicija vyrauja europietiška, antroji – amerikietiška. Visuomenių klasinės struktūros ir socialinės stratifikacijos teorija siekia Markso darbus (žr., Concept). K. Marksas laikomas stratifikacija kaip natūralios-istorinės visuomenės raidos produktas, būtinas ir neišvengiamas tokio vystymosi etapas, kuris taip pat neišvengiamai ir būtinai turi praeiti, gimdydamas naują visuomenės tipą, neturintį stratifikacijos.

Dauguma šiuolaikinių vakarietiškų S.S. kai kuriuos Markso teorijos aspektus derinti su M. Weberio idėjomis (žr.). Atsižvelgiant į ekonominį S. S. kriterijų. (turtas) Weberis pridėjo dar du aspektus – prestižą ir galią. Šiuos tris aspektus, sąveikaujančius vienas su kitu, jis suprato kaip pagrindą, kuriuo remiantis kuriamos hierarchijos visose visuomenėse. Turto skirtumai sukuria klases, prestižo skirtumai sukuria statuso grupes (socialinius sluoksnius), galios skirtumai sukuria politinės partijos. Priešingai nei Marksas, Weberis manė, kad bendruomenės labiau formuojasi pagal statuso grupes, išskiriamas pagal socialiai nustatyto prestižo kriterijų.

Funkcionalistinės socialinės stratifikacijos teorijos pabrėžia teigiamą, funkcinį nelygybės pobūdį ir bandyti pagrįsti jos funkcinį būtinumą. Vieno iš jų autoriai K. Davisas ir W. Moore'as teigia, kad visuomenės stratifikacija yra tiesioginė darbo pasidalijimo pasekmė: nelygios socialinės funkcijos skirtingos grupėsžmonių objektyviai reikalauja nevienodo atlygio. Jei būtų kitaip, asmenys netektų paskatos užsiimti sudėtinga ir daug laiko reikalaujančia, pavojinga ar neįdomia veikla; jie nenorėtų tobulinti savo įgūdžių. Pajamų ir prestižo nelygybės pagalba visuomenė skatina asmenis užsiimti reikalinga, bet sunkia ir nemalonia profesija, skatina labiau išsilavinusius, gabesnius žmones ir kt. Taigi, remiantis šia teorija, socialinė stratifikacija yra būtina ir neišvengiamai egzistuojanti bet kurioje visuomenėje, nebūdama jos trūkumas.

(F. Hayekas manė: nelygybė yra būtinas mokėjimas už materialinė gerovė rinkos visuomenėje)

Kita funkcionalistinė socialinės nelygybės prigimties versija, priklausanti T. Parsonsui, paaiškina kiekvienos visuomenės hierarchinės vertybių sistemos nelygybę. Pavyzdžiui, Amerikos visuomenėje sėkmė versle ir karjeroje laikoma pagrindine socialine vertybe, todėl aukštesnį statusą ir pajamas turi technologijų mokslininkai, įmonių direktoriai ir kt. Europoje dominuojančia vertybe išlieka „kultūrinių modelių išsaugojimas“, dėl ko visuomenė ypatingą prestižą suteikia humanitarinių mokslų intelektualams, dvasininkams, universitetų profesoriams. Šios teorijos trūkumas yra tas, kad Parsonsas neduoda aiškaus atsakymo į klausimą, kodėl vertybių sistemos skirtingose ​​visuomenėse taip skiriasi viena nuo kitos.

Amerikietiškas požiūris, kurio įkūrėju galima laikyti W. Warneris su savo reputacijos teorija, remiasi subjektyviais individų, profesijų ir socialinių grupių prestižo vertinimais. Daugybė tyrimų parodė, kad profesinio prestižo vertinimai visame pasaulyje yra labai panašūs ir laikui bėgant mažai kinta. D. Treimano teorija šį reiškinį paaiškina taip: „Visose visuomenėse yra maždaug vienodas darbo pasidalijimas. Dėl specializuoto darbo pasidalijimo išsivysto skirtingi galios laipsniai. Bet kurioje visuomenėje valdžią turintys žmonės turi politinę įtaką ir įvairias privilegijas. valdžia ir privilegijos vertinamos visur, todėl su jomis susijusios profesijos laikomos prestižinėmis“. Profesijų prestižo studijos leidžia sukurti standartines prestižo skales, pvz Treimano skalė , Siegel skalė (NORC) ir kt., plačiai naudojamas tarptautiniuose lyginamuosiuose tyrimuose. Siūlomu požiūriu O. Dankanas , naudojama didelė koreliacija tarp profesijos prestižo, išsilavinimo lygio ir pajamų. Jo sukurtas socialinio ir ekonominio statuso (SES) indeksas yra linijinis derinys išsilavinimą ir pajamas bei leidžia išmatuoti asmens padėtį socialinėje ir ekonominėje hierarchijoje nesiimant daug laiko reikalaujančių ir brangių prestižo priemonių. Socialinė ir ekonominė stratifikacija Amerikos sociologijoje matuojama grupuojant prestižo arba socialinio ir ekonominio statuso skales. Skirtumai tarp tokių sluoksnių neatrodo tokie radikalūs, kaip taikant klasinį požiūrį. Manoma, kad prestižo skalės matuoja prestižo ar statuso kontinuumą, o tarp sluoksnių nėra griežtų ribų. Ši amerikietiško požiūrio į S.S. dėl to, kad Jungtinėse Amerikos Valstijose istoriškai nebuvo griežto skirstymo į klases, nes į šalį atvykę emigrantai iš labai skirtingų klasių turėjo pradėti praktiškai nuo nulio ir užimti tam tikrą socialinių laiptų padėtį ne tiek dėka jų kilmė dėl asmeninių nuopelnų. Dėl šios priežasties Amerikos visuomenė visada buvo laikoma atviresne socialinio mobilumo požiūriu nei Europos visuomenė. Klasės ir statuso požiūriai vienas kito nepaneigia; abu jie Vakaruose dažnai taikomi tiems patiems duomenims.

Šiandien jau aišku, kad sociologija nesugeba sukurti vieningos stratifikacijos teorijos ir, ko gero, tokios teorijos paieškos iš anksto pasmerktos žlugti. Stratifikacinių sistemų egzistavimo negalima iki galo paaiškinti nei funkciniu įvairių socialinių pozicijų būtinumu, nei socialinių vertybių hierarchija, nei gamybinių santykių struktūra. Šie modeliai gali paaiškinti tik tam tikrus nelygybės aspektus.

Net M. Weberis parodė, kad socialinė nelygybė pasireiškia trimis dimensijomis – ekonomine (klasine) prestižo (statuso) ir kratine (galios) dimensija. Šie matmenys dažniausiai yra tarpusavyje susiję ir maitina vienas kitą, tačiau ne visada sutampa. Pavyzdžiui, visuomenėje prestižą turinti veikla (mokytojo, kūrybinės profesijos) ne visada yra gerai apmokama siekiant užtikrinti aukštą ekonominę padėtį. Visuomenėje su neiškreipta stratifikacijos sistema nusikalstamumo valdovai ir valiutos prostitutės neturi galios ir prestižo, nors gali turėti didelių ekonominių galimybių.

Socialinės stratifikacijos sistemos(savarankiškai)

Istorijos žinomos įvairios sistemos socialinė stratifikacija. Visų pirma, jie gali būti suskirstyti į uždarus ir atvirus. IN atviros sistemos Asmenims gana lengva pakeisti savo socialinį statusą. Sistemos atvirumas reiškia galimybę bet kuriam visuomenės nariui pagal savo gebėjimus ir pastangas pakilti arba nukristi socialiniais laiptais. Tokiose sistemose pasiektas statusas reiškia ne ką mažiau, nei žmogui nuo gimimo priskiriamas. Pavyzdžiui, šiuolaikinėje Vakarų visuomenėje kiekvienas individas, nepriklausomai nuo lyties ar kilmės, didesnių ar mažesnių pastangų kaina gali žymiai padidinti savo pradinį statusą, kartais net iki nepaprastų aukštumų: pradedant nuo nulio, tapti milijonieriumi ar prezidentu. puiki šalis.

Uždaros sistemos stratifikacija, priešingai, suponuoja besąlygišką nustatyto statuso viršenybę. Čia asmeniui labai sunku, beveik neįmanoma pakeisti statusą, įgytą dėl kilmės. Tokios sistemos būdingos tradicinėms visuomenėms, ypač praeityje. Pavyzdžiui, iki 1900 m. Indijoje veikusi kastų sistema reikalavo griežtų keturių kastų ribų, kurioms asmenys priklausė pagal kilmę. Pakeisti kastos buvo neįmanoma. Tuo pačiu metu kiekvienos kastos nariams buvo nustatytas griežtai apibrėžtas užsiėmimas, savi ritualai, maisto sistema, elgesio vieni su kitais ir moterimis taisyklės, gyvenimo būdas. Religinėse institucijose ir tradicijose buvo įtvirtinta pagarba aukštesniųjų luomų atstovams ir panieka žemesnėms. Vis dar buvo perėjimo iš kastos į kastą atvejų, tačiau tai buvo pavienės taisyklių išimtys.

Yra keturios pagrindinės socialinės stratifikacijos sistemos – vergovės, kastų, klanų ir klasių sistemos.

Vergovė- kai kurių žmonių apsėdimas kitų. Senovės romėnai ir graikai, taip pat senovės afrikiečiai turėjo vergų. Senovės Graikijoje vergai dirbo fizinį darbą, kurio dėka laisvi piliečiai turėjo galimybę išreikšti save politikoje ir mene. Vergovė buvo mažiausiai paplitusi tarp klajoklių tautų, ypač medžiotojų ir rinkėjų, o labiausiai paplitusi agrarinėse visuomenėse.

Vergijos ir vergijos sąlygos skirtinguose pasaulio regionuose labai skyrėsi. Kai kuriose šalyse vergija buvo laikina žmogaus būsena: išdirbęs skirtą laiką savo šeimininkui, vergas tapo laisvas ir turėjo teisę grįžti į tėvynę. Pavyzdžiui, izraelitai savo vergus išlaisvindavo jubiliejaus metais – kas 50 metų; V Senovės Roma vergai paprastai galėjo nusipirkti savo laisvę; norėdami surinkti išpirkai reikalingą sumą, jie susitarė su savo šeimininku ir pardavė savo paslaugas kitiems žmonėms (būtent taip darė kai kurie išsilavinę graikai, kai buvo pavergti romėnų). Istorija žino atvejų, kai praturtėjęs vergas pradėjo skolinti pinigus savo šeimininkui, o galiausiai šeimininkas pateko į savo buvusio vergo vergiją. Tačiau daugeliu atvejų vergija buvo visam gyvenimui; visų pirma, nusikaltėliai, nuteisti visam gyvenimui, buvo paverčiami vergais ir iki mirties dirbo Romos galero irkluotojais.

Daugumoje vietų vergais automatiškai tapdavo ir vergų vaikai. Tačiau senovės Meksikoje vergų vaikai visada buvo laisvi. Kai kuriais atvejais vergo vaiką, visą gyvenimą ištarnavusią turtingoje šeimoje, ši šeima buvo įvaikinta, jis gavo savo šeimininkų pavardę ir galėjo tapti vienu iš įpėdinių kartu su kitais šeimininkų vaikais. Paprastai vergai neturėjo nei nuosavybės, nei valdžios.

IN kastų sistema statusas nustatomas pagal gimimą ir yra visą gyvenimą. Kastų sistemos pagrindas yra priskirtas statusas. Pasiektas statusas negali pakeisti asmens vietos šioje sistemoje. Žmonės, gimę žemo statuso grupėje, visada turės šį statusą, nesvarbu, ką jie asmeniškai pasiekia gyvenime.

Visuomenės, kurioms būdinga tokia stratifikacijos forma, stengiasi aiškiai išlaikyti ribas tarp kastų, todėl čia praktikuojama endogamija – santuokos savo grupės viduje – ir tarpgrupinių santuokų draudimas. Kad būtų išvengta kastų kontakto, tokios visuomenės sukuria sudėtingas ritualinio grynumo taisykles, pagal kurias manoma, kad bendravimas su žemesnių kastų nariais teršia aukštesniąją kastą. Dauguma ryškus pavyzdys Kastų sistema yra Indijos visuomenė iki 1900 m.

Klasių sistema labiausiai paplito feodalinėje Europoje ir kai kuriose tradicinėse Azijos visuomenėse, pavyzdžiui, Japonijoje. Pagrindinis jo bruožas yra kelių (dažniausiai trijų) stabilių socialinių sluoksnių, kuriems individai priklauso pagal kilmę, buvimas ir kurių perėjimas yra labai sunkus, nors išimtiniais atvejais tai įmanomas. Klasinė santvarka remiasi ne religinėmis institucijomis, kaip kastų sistemoje, o teisine visuomenės organizacija, numatančia titulų ir statusų paveldėjimą. Skirtingos klasės skyrėsi viena nuo kitos savo gyvenimo būdu, išsilavinimo lygiu, tradiciniu auklėjimu, kultūra, priimtomis elgesio normomis. Santuokos dažniausiai vykdavo toje pačioje klasėje. Esminis skirtumas tarp klasių buvo ne tiek ekonominė gerovė, kiek prieiga prie politinės ir socialinės valdžios bei socialiai reikšmingų žinių. Kiekviena klasė turėjo tam tikrų profesijų ir profesijų monopolį. Pavyzdžiui, dvasininkai priklausė antrajai valdai, valstybinius ir karinius laipsnius gavo tik didikai. Visuomenė turėjo sudėtingą ir išsišakojusią hierarchiją. Tai taip pat buvo uždara sistema, nors buvo įmanomi ir individualių statuso pasikeitimų atvejai: dėl tarpklasinių santuokų, monarcho ar feodalo valia – kaip atlygis už ypatingus nuopelnus, kai buvo perkeltas į vienuolystę arba gavus dvasininko laipsnis.

(og lot. stratum – sluoksnis + facere – daryti) vadinti žmonių diferenciaciją visuomenėje, priklausomai nuo prieigos prie valdžios, profesijos, pajamų ir kai kurių kitų socialinių. reikšmingų ženklų. „Stratifikacijos“ sąvoką pasiūlė sociologas (1889–1968), pasiskolinęs ją iš gamtos mokslų, kur ji visų pirma reiškia geologinių sluoksnių pasiskirstymą.

Ryžiai. 1. Pagrindiniai socialinės stratifikacijos (diferenciacijos) tipai

Socialinių grupių ir žmonių pasiskirstymas pagal sluoksnius (sluoksnius) leidžia identifikuoti santykinai stabilius visuomenės struktūros elementus (1 pav.) valdžios prieigos (politikos), atliekamų profesinių funkcijų ir gaunamų pajamų (ekonomikos) požiūriu. Istorija pateikia tris pagrindinius stratifikacijos tipus – kastas, valdas ir klases (2 pav.).

Ryžiai. 2. Pagrindiniai istoriniai socialinės stratifikacijos tipai

Kastos(iš portugalų casta – klanas, karta, kilmė) – uždaros socialinės grupės, kurias sieja bendra kilmė ir legalus statusas. Kastos narystė nustatoma tik pagal gimimą, o santuokos tarp skirtingų kastų narių yra draudžiamos. Žinomiausia yra Indijos kastų sistema (1 lentelė), iš pradžių pagrįsta gyventojų padalijimu į keturias varnas (sanskrito kalboje šis žodis reiškia „rūšis, gentis, spalva“). Pasak legendos, varnos susidarė iš įvairių paaukoto pirmapradžio žmogaus kūno dalių.

1 lentelė. Kastų sistema Senovės Indijoje

Dvarai - socialinės grupės, kurių teisės ir pareigos, įtvirtintos įstatymuose ir tradicijose, yra paveldimos. Žemiau pateikiamos pagrindinės klasės, būdingos Europai XVIII–XIX a.:

• bajorai – privilegijuota klasė, susidedanti iš stambių žemvaldžių ir iškilių valdininkų. Bajorų rodiklis dažniausiai yra titulas: princas, kunigaikštis, grafas, markizas, vikontas, baronas ir kt.;
• dvasininkai – garbinimo ir bažnyčios tarnai, išskyrus kunigus. Stačiatikybėje yra juodaodžių dvasininkų (vienuoliškų) ir baltųjų (nevienuolių);
• prekybininkų klasė - prekybos klasė, kuriai priklauso privačių įmonių savininkai;
• valstiečiai - žemdirbių klasė, kurios pagrindinė profesija yra žemės ūkio darbas;
• filistizmas – miesto klasė, susidedanti iš amatininkų, smulkių prekybininkų ir žemo lygio darbuotojų.

Kai kuriose šalyse buvo išskiriama karinė klasė (pavyzdžiui, riteris). IN Rusijos imperija Kazokai kartais buvo laikomi ypatinga klase. Skirtingai nuo kastų sistemos, santuokos tarp skirtingų klasių atstovų yra leistinos. Galima (nors ir sunku) pereiti iš vienos klasės į kitą (pavyzdžiui, pirkliui nupirkti bajorų).

Klasės(iš lot. classis – rangas) – didelės žmonių grupės, kurios skiriasi požiūriu į nuosavybę. vokiečių filosofas Karlas Marksas (1818-1883), pasiūlęs istorinę klasių klasifikaciją, atkreipė dėmesį, kad svarbus klasių identifikavimo kriterijus yra jų narių padėtis – engiamieji ar engiami:

• vergų visuomenėje tai buvo vergai ir vergų savininkai;
• feodalinėje visuomenėje – feodalai ir išlaikomi valstiečiai;
• kapitalistinėje visuomenėje – kapitalistai (buržuazija) ir darbininkai (proletariatas);
• Komunistinėje visuomenėje nebus klasių.

Šiuolaikinėje sociologijoje apie klases dažnai kalbame pačia bendriausia prasme – kaip žmonių, turinčių panašias gyvenimo galimybes, tarpininkaujamas pajamų, prestižo ir galios, rinkinius:

• aukštesnioji klasė: skirstoma į viršutinę aukštutinę (turtingi žmonės iš „senų šeimų“) ir apatinę aukštutinę (naujai turtingi žmonės);
• vidurinė klasė: skirstoma į viršutinę vidurinę (profesionalų) ir
• žemesnė vidurinė (kvalifikuoti darbuotojai ir darbuotojai); O žemesnė klasė skirstomi į viršutinę žemesniąją (nekvalifikuoti darbuotojai) ir apatinę apatinę (lumpenas ir marginalizacija).

Žemesnė klasė – tai gyventojų grupės, kurios dėl įvairių priežasčių netelpa į visuomenės struktūrą. Tiesą sakant, jų atstovai yra pašalinti iš socialinės klasės struktūros, todėl jie taip pat vadinami deklasuotais elementais.

Išklasifikuoti elementai yra lumpenai - valkatos, elgetos, elgetos, taip pat marginalai - tie, kurie prarado savo socialines savybes ir mainais neįgijo naujos normų ir vertybių sistemos, pavyzdžiui, buvę gamyklos darbuotojai, netekę darbo į ekonominė krizė, arba valstiečiai, išvyti iš žemės industrializacijos metu.

Sluoksnis –žmonių grupės, turinčios panašias savybes socialinėje erdvėje. Tai pati universaliausia ir plačiausia sąvoka, leidžianti identifikuoti bet kokius trupmeninius visuomenės struktūros elementus pagal aibę įvairių socialiai reikšmingų kriterijų. Pavyzdžiui, išskiriami tokie sluoksniai kaip elitiniai specialistai, profesionalūs verslininkai, valdžios pareigūnai, biurų darbuotojai, kvalifikuoti darbuotojai, nekvalifikuoti darbuotojai ir kt. Klasės, dvarai ir luomai gali būti laikomi sluoksnių tipais.

Socialinė stratifikacija atspindi buvimą visuomenėje. Tai rodo, kad sluoksniai egzistuoja skirtingos sąlygos ir žmonės turi nevienodus gebėjimus patenkinti savo poreikius. Nelygybė yra visuomenės stratifikacijos šaltinis. Taigi nelygybė atspindi kiekvieno sluoksnio atstovų prieigos prie socialinių pašalpų skirtumus, o stratifikacija yra sociologinė visuomenės, kaip sluoksnių visumos, struktūros charakteristika.

Anotacija: Paskaitos tikslas – atskleisti su socialinio sluoksnio (sluoksnio) samprata siejamą socialinės stratifikacijos sampratą, apibūdinti stratifikacijos modelius ir tipus, stratifikacijos sistemų tipus.

Stratifikacijos dimensija yra sluoksnių (sluoksnių) identifikavimas bendruomenėse, o tai leidžia padaryti daugiau išsamią analizę socialinė struktūra. Pagal V.F.Anurino ir A.I.Kravčenkos teoriją reikėtų skirti klasifikacijos ir stratifikacijos sąvokas. Klasifikacija – tai visuomenės skirstymas į klases, t.y. labai didelės socialinės grupės su tam tikra bendras bruožas. Stratifikacijos modelis atspindi klasės metodo gilinimą ir detalizavimą.

Sociologijoje vertikali visuomenės struktūra aiškinama naudojant tokią iš geologijos perimtą sąvoką kaip "sluoksniai"(sluoksnis). Visuomenė pristatoma kaip objektas, suskirstytas į sluoksnius, besikaupiančius vienas ant kito. Sluoksnių identifikavimas hierarchinėje visuomenės struktūroje vadinamas socialine stratifikacija.

Čia reikėtų pasilikti ties „visuomenės sluoksnio“ sąvoka. Iki šiol vartojome „socialinės bendruomenės“ sąvoką. Koks šių dviejų sąvokų ryšys? Pirma, socialinio sluoksnio sąvoka paprastai naudojama tik apibūdinti vertikali konstrukcija(t. y. sluoksniai klojami vienas ant kito). Antra, ši sąvoka rodo, kad labai skirtingų bendruomenių atstovai priklauso tam pačiam statusui socialinėje hierarchijoje. Viename sluoksnyje gali būti tiek vyrų, tiek moterų, kartų ir skirtingų profesinių, etninių, rasinių, religinių ir teritorinių bendruomenių atstovai. Tačiau šios bendruomenės į sluoksnį įtraukiamos ne visiškai, o iš dalies, nes į kitus sluoksnius gali būti įtraukti ir kiti bendruomenių atstovai. Taigi socialiniai sluoksniai susideda iš įvairių socialinių bendruomenių atstovų, o socialinės bendruomenės atstovaujamos įvairiuose socialiniuose sluoksniuose. Mes nekalbame apie vienodą bendruomenių atstovavimą sluoksniuose. Pavyzdžiui, moterys dažniau nei vyrai yra atstovaujamos sluoksniuose, esančiuose ant apatinių socialinių laiptelių. Socialinėse bendruomenėse netolygiai atstovaujami ir profesinių, etninių, rasinių, teritorinių ir kitų žmonių bendruomenių atstovai.

Kai kalbame apie žmonių bendruomenių socialinį statusą, mes susiduriame su vidutinėmis idėjomis, o iš tikrųjų socialinėje bendruomenėje yra tam tikras socialinių statusų „išsibarstymas“ (pavyzdžiui, moterys skirtinguose socialinių laiptelių lygiuose). Kalbėdami apie socialinius sluoksnius, jie turi omenyje skirtingų žmonių bendruomenių atstovus, turinčius vienodą hierarchinį statusą (pavyzdžiui, vienodą pajamų lygį).

Socialinės stratifikacijos modeliai

Paprastai socialinėje stratifikacijoje yra trys didžiausi sluoksniai – apatinis, vidurinis ir viršutinis visuomenės sluoksniai. Kiekvieną iš jų taip pat galima suskirstyti į dar tris. Remdamiesi šiems sluoksniams priklausančių žmonių skaičiumi, galime sukurti stratifikacijos modelius, kurie mums suteikia bendra idėja apie tikrą visuomenę.

Iš visų mums žinomų visuomenių viršutiniai sluoksniai visada buvo mažuma. Kaip vienas sakė senovės graikų filosofas, blogiausi visada yra dauguma. Atitinkamai, negali būti daugiau „geriausių“ (turtingų) nei vidutinių ir žemesnių. Kalbant apie "dydžius" vidutinis ir apatiniai sluoksniai, tada jie gali būti skirtingomis proporcijomis (daugiau arba apatiniame, arba viduriniame sluoksnyje). Remiantis tuo, galima konstruoti formalius visuomenės stratifikacijos modelius, kuriuos sutartinai vadinsime „piramide“ ir „rombu“. Piramidiniame stratifikacijos modelyje didžioji dalis gyventojų priklauso socialiniam dugnui, o rombo formos stratifikacijos modeliui - viduriniams visuomenės sluoksniams, tačiau abiejuose modeliuose viršūnių yra mažuma.

Formalūs modeliai aiškiai parodo gyventojų pasiskirstymo tarp įvairių socialinių sluoksnių pobūdį ir visuomenės hierarchinės struktūros ypatumus.

Socialinės stratifikacijos rūšys

Dėl to, kad hierarchiškai išsidėsčiusius socialinius sluoksnius skiriantys ištekliai ir galia gali būti ekonominio, politinio, asmeninio, informacinio, intelektualinio ir dvasinio pobūdžio, stratifikacija apibūdina ekonominę, politinę, asmeninę, informacinę, intelektualinę ir socialinio gyvenimo sferas. Atitinkamai galime išskirti pagrindinius socialinės stratifikacijos tipus – socialinį-ekonominį, socialinį-politinį, socialinį-asmeninį, socialinį-informacinį ir socialinį-dvasinį.

Pažvelkime į veisles socialinė ir ekonominė stratifikacija.

Visuomenės sąmonėje stratifikacija pirmiausia vaizduojama visuomenės padalijimo į „turtinguosius“ ir „vargšus“ pavidalu. Tai, matyt, neatsitiktinai, nes į akį „krenta“ pajamų ir medžiagų suvartojimo skirtumai, Pagal pajamų lygį išskiriami tokie visuomenės sluoksniai kaip elgetos, vargšai, turtingi, turtingas ir super turtingi.

Socialinės „žemesnės klasės“ šiuo pagrindu atstovauja elgetos ir vargšai. Vargšai, atstovaujantys visuomenės „apačiui“, turi pajamas, būtinas fiziologiniam žmogaus išgyvenimui (kad nemirtų nuo bado ir kitų žmogaus gyvybei grėsmingų veiksnių). Kaip taisyklė, elgetos gyvena iš išmaldos, socialines išmokas ar kiti šaltiniai (butelių rinkimas, maisto ir drabužių paieška tarp šiukšlių, smulkios vagystės). Tačiau kai kurie taip pat gali būti laikomi elgetomis. kategorijas darbuotojai, jei jų darbo užmokesčio dydis leidžia patenkinti tik fiziologinius poreikius.

Neturtingiesiems priskiriami žmonės, kurių pajamos yra tokios, kokios yra būtinos asmens socialiniam išlikimui ir socialiniam statusui išlaikyti. Socialinėje statistikoje toks pajamų lygis vadinamas socialinio pragyvenimo minimumu.

Vidutiniams visuomenės sluoksniams pagal pajamas atstovauja žmonės, kuriuos galima vadinti „turtingais“, „klestinčiais“ ir kt. Pajamos užtikrintas p viršyti pragyvenimo išlaidas. Būti turtingam reiškia turėti pajamų, reikalingų ne tik socialiniam egzistavimui (paprastam savęs, kaip socialinės būtybės) atkūrimui, bet ir socialiniam vystymuisi (išplėstas savęs, kaip socialinės būtybės atgaminimas). Galimybė išplėsti asmens socialinę reprodukciją reiškia, kad jis gali padidinti savo socialinį statusą. Viduriniai visuomenės sluoksniai, lyginant su vargstančiais, turi skirtingus drabužius, maistą, būstą, kokybiškai kinta laisvalaikis, socialinis ratas ir kt.

Aukštesniuosius visuomenės sluoksnius pagal pajamų lygį atstovauja turtingas ir super turtingas. Nėra aiškaus kriterijaus, pagal kurį būtų galima atskirti turtingus ir turtingus, turtingus ir itin turtingus. Ekonominis kriterijus turtas – turimo turto likvidumas. Likvidumas reiškia galimybę būti parduotam bet kuriuo momentu. Vadinasi, turtuoliams priklausantys daiktai linkę brangti: nekilnojamasis turtas, meno šedevrai, sėkmingų verslų akcijos ir kt. Turto lygmens pajamos peržengia net išplėstą socialinę reprodukciją ir įgauna simbolinį, prestižinį pobūdį, lemiantį žmogaus priklausymą aukštesniems sluoksniams. Turtingųjų ir superturtingųjų socialinė padėtis reikalauja tam tikro simbolinio pastiprinimo (dažniausiai prabangos prekių).

Turtingus ir neturtingus visuomenės sluoksnius (sluoksnius) taip pat galima skirti pagal nuosavybės teisė į gamybos priemones. Norėdami tai padaryti, būtina iššifruoti pačią „gamybos priemonių nuosavybės“ sąvoką (Vakarų mokslo terminologijoje - „ekonominių išteklių kontrolė“). Sociologai ir ekonomistai išskiria tris nuosavybės komponentus – nuosavybės teisę į gamybos priemones, disponavimą jomis ir naudojimą. Todėl šiuo atveju galime kalbėti apie tai, kaip, kiek tam tikri sluoksniai gali turėti, valdyti ir naudoti gamybos priemones.

Socialines žemesnes visuomenės klases atstovauja sluoksniai, kurie nėra gamybos priemonių (nei pačių įmonių, nei jų akcijų) savininkai. Tuo pačiu metu tarp jų galime nustatyti tuos, kurie negali, ir naudoti juos kaip darbuotojų arba nuomininkai (dažniausiai bedarbiai), kurie yra pačiame apačioje. Šiek tiek aukščiau yra tie, kurie gali naudotis tomis gamybos priemonėmis, kurių savininkai nėra.

Viduriniams visuomenės sluoksniams priskiriami tie, kurie paprastai vadinami smulkiaisiais savininkais. Tai yra tie, kurie turi gamybos priemones ar kitas priemones pajamoms gauti ( išparduotuvių, paslauga ir pan.), tačiau šių pajamų lygis neleidžia jiems plėsti verslo. Vidutiniams sluoksniams gali priklausyti ir tie, kurie valdo jiems nepriklausančias įmones. Daugeliu atvejų tai yra vadovai (išskyrus aukščiausio lygio vadovus). Pabrėžtina, kad į vidurinį sluoksnį patenka ir nieko bendro su turtu neturintys, bet pajamas iš savo aukštos kvalifikacijos darbo gaunantys žmonės (gydytojai, mokslininkai, inžinieriai ir kt.).

Socialinė „viršūnė“ apima tuos, kurie dėl nuosavybės (gyvena iš turto) gauna pajamas turto ir superturto lygyje. Tai yra arba didelių įmonių, arba įmonių tinklo savininkai (kontroliuojantys akcininkai), arba vyresnieji vadovai didelės įmonės, gaunančios pelną.

Pajamos priklauso ir nuo turto dydžio, ir nuo darbo kvalifikacija (sudėtingumas). Pajamų lygis yra priklausomas nuo šių dviejų pagrindinių veiksnių. Ir turtas, ir atliekamų darbų sudėtingumas be gaunamų pajamų praktiškai netenka prasmės. Todėl stratifikacijos požymis yra ne pati profesija (kvalifikacija), o tai, kaip suteikiama asmens socialinė padėtis (daugiausia pajamų forma). Visuomenės sąmonėje tai pasireiškia kaip profesijų prestižas. Pačios profesijos gali būti labai sudėtingos, reikalaujančios aukštos kvalifikacijos, arba gana paprastos, reikalaujančios žemos kvalifikacijos. Tuo pačiu profesijos sudėtingumas ne visada prilygsta jos prestižui (kaip žinoma, sudėtingų profesijų atstovai gali gauti neadekvatų atlyginimą už savo kvalifikaciją ir darbo kiekį darbo užmokesčio). Taigi, stratifikacija pagal nuosavybę IR profesionalumą stratifikacija| prasminga tik tada, kai jie yra sukurti viduje stratifikacija pagal pajamų lygį. Kartu paėmus, jie atstovauja socialinei ir ekonominei „visuomenės“ stratifikacijai.

Pereikime prie charakteristikų socialinis-politinis visuomenės sluoksniavimasis. Pagrindinis šios stratifikacijos bruožas yra pasiskirstymas politinė valdžia tarp sluoksnių.

Politinė galia paprastai suprantama kaip bet kokių sluoksnių ar bendruomenių gebėjimas išplėsti savo valią kitų sluoksnių ar bendruomenių atžvilgiu, nepaisant pastarųjų noro paklusti. Ši valia gali plisti labiausiai Skirtingi keliai- naudojant jėgą, valdžią ar įstatymą, teisėtais (teisėtais) arba neteisėtais (neteisėtais) būdais, atvirai ar slaptai (forma ir pan.). Ikikapitalistinėse visuomenėse skirtingos klasės turėjo skirtingą teisių ir pareigų kiekį (kuo daugiau teisių, tuo daugiau teisių, tuo daugiau pareigų). IN šiuolaikinės šalys Teisiniu požiūriu visi sluoksniai turi vienodas teises ir pareigas. Tačiau lygybė dar nereiškia politinės lygybės. Priklausomai nuo nuosavybės masto, pajamų lygio, žiniasklaidos kontrolės, pareigų ir kitų išteklių, skirtingi sluoksniai turi skirtingas galimybes daryti įtaką politinių sprendimų kūrimui, priėmimui ir įgyvendinimui.

Sociologijoje ir politologijoje aukštesni visuomenės sluoksniai, turintys politinės valdžios „kontroliuojamąjį akcijų paketą“, paprastai vadinami. politinis elitas(kartais jie vartoja sąvoką " valdancioji klase“). Dėl finansinių galimybių socialiniai ryšius, žiniasklaidos kontrolę ir kitus veiksnius, elitas lemia politinių procesų eigą, iš savo gretų skiria politinius lyderius, o iš kitų visuomenės sluoksnių atrenka tuos, kurie parodė savo ypatingus gebėjimus ir nekelia pavojaus jos gerovei. Tuo pačiu išsiskiria elitas aukštas lygis organizacija (aukščiausios valstybės biurokratijos lygiu, politinių partijų viršūnėmis, verslo elitu, neformaliais ryšiais ir kt.).

Paveldėjimas elito viduje vaidina svarbų vaidmenį monopolizuojant politinę galią. Tradicinėje visuomenėje politinis paveldėjimas atliko perleisdamas vaikams titulus ir klasių priklausomybę. Šiuolaikinėse visuomenėse paveldėjimas elito viduje vyksta įvairiais būdais. Tai apima elitinį išsilavinimą, elitines santuokas, protekcionizmą siekiant karjeros ir kt.

Esant trikampei stratifikacijai, likusią visuomenės dalį sudaro vadinamosios masės – praktiškai bejėgiai, elito kontroliuojami, politiškai neorganizuoti sluoksniai. Esant rombo formos stratifikacijai, masės sudaro tik apatinius visuomenės sluoksnius. Kalbant apie vidurinius sluoksnius, tada dauguma jų atstovai vienu ar kitu laipsniu yra politiškai organizuoti. Tai įvairios politinės partijos, asociacijos, atstovaujančios profesinių, teritorinių, etninių ar kitų bendruomenių, gamintojų ir vartotojų, moterų, jaunimo ir kt. Pagrindinė funkcija iš šių organizacijų yra atstovauti socialinių sluoksnių interesams politinės valdžios struktūroje, darant spaudimą šiai valdžiai. Tradiciškai tokius sluoksnius, kurie, neturėdami realios galios, organizuotai daro spaudimą politinių sprendimų rengimo, priėmimo ir įgyvendinimo procesui, siekdami apginti savo interesus, galime vadinti interesų grupėmis, spaudimo grupėmis (Vakaruose lobistinėmis grupėmis). ginant tam tikrų bendruomenių interesus). Taigi politinėje stratifikacijoje galima išskirti tris sluoksnius – „elitą“, „interesų grupes“ ir „mases“.

Socialinė ir asmeninė stratifikacija studijavo sociologinės socionikos rėmuose. Visų pirma galime išskirti sociotipų grupes, sutartinai vadinamas lyderiais ir atlikėjais. Lyderiai ir atlikėjai savo ruožtu skirstomi į formalius ir neformalius. Taigi gauname 4 sociotipų grupes: formalūs lyderiai, neformalūs lyderiai, formalūs atlikėjai, neformalūs atlikėjai. Socionikoje socialinio statuso ir priklausymo tam tikriems sociotipams ryšys yra teoriškai ir empiriškai pagrįstas. Kitaip tariant, įgimtas asmeninės savybėsįtakoti padėtį socialinės stratifikacijos sistemoje. Yra individuali nelygybė, susijusi su intelekto ir energijos ir informacijos mainų skirtumais.

Socialinės informacijos stratifikacija atspindi įvairių sluoksnių prieigą prie visuomenės informacinių išteklių ir komunikacijos kanalų. Iš tiesų, prieiga prie informacinių gėrybių, palyginti su prieiga prie ekonominių ir politinių gėrybių, buvo nereikšmingas tradicinių ir net industrinių visuomenių socialinio stratifikacijos veiksnys. IN modernus pasaulis prieiga prie ekonominių ir politinių išteklių vis labiau pradeda priklausyti nuo išsilavinimo lygio ir pobūdžio, nuo galimybės gauti ekonominę ir politinę informaciją. Ankstesnėms visuomenėms buvo būdinga tai, kad kiekvienas sluoksnis, išsiskiriantis ekonominėmis ir politinėmis savybėmis, iš kitų skyrėsi ir išsilavinimu, sąmoningumu. Tačiau socialinė-ekonominė ir socialinė-politinė stratifikacija mažai priklausė nuo konkretaus sluoksnio prieigos prie visuomenės informacinių išteklių pobūdžio.

Gana dažnai industrinį tipą pakeičianti visuomenė vadinama informacinis, tai reiškia ypatingą informacijos svarbą ateities visuomenės funkcionavimui ir vystymuisi. Kartu informacija tampa tokia komplikuota, kad prieiga prie jos siejama ne tik su tam tikrų sluoksnių ekonominėmis ir politinėmis galimybėmis, bet tam reikalingas atitinkamas profesionalumo, kvalifikacijos ir išsilavinimo lygis.

Šiuolaikinė ekonominė informacija gali būti prieinama tik ekonomiškai suformuoti sluoksniai. Politinė informacija taip pat reikalauja atitinkamo politinio ir teisinio išsilavinimo. Todėl konkretaus išsilavinimo prieinamumo įvairiems sluoksniams laipsnis tampa svarbiausiu postindustrinės visuomenės stratifikacijos požymiu. Didelė svarbaįgauna įgyto išsilavinimo pobūdį. Daugelyje šalių Vakarų Europa, pavyzdžiui, elito atstovai gauna socialinį ir humanitarinį išsilavinimą (teisės, ekonomikos, žurnalistikos ir kt.), kurie ateityje leis jiems lengviau išlaikyti savo priklausomybę elitui. Dauguma viduriniųjų sluoksnių atstovų įgyja inžinerinį ir techninį išsilavinimą, o tai, nors ir sukuria klestinčio gyvenimo galimybę, vis dėlto nereiškia plačios ekonominės ir politinės informacijos prieigos. Kalbant apie mūsų šalį, pastarąjį dešimtmetį taip pat pradėjo ryškėti tos pačios tendencijos.

Šiandien galime kalbėti apie tai, kas pradeda formuotis socialinė-dvasinė stratifikacija kaip gana savarankiškas visuomenės stratifikacijos tipas. Sąvokos „kultūrinė stratifikacija“ vartojimas nėra visiškai teisingas, nes kultūra gali būti fizinė, dvasinė, politinė, ekonominė ir kt.

Visuomenės socialinį ir dvasinį susisluoksniavimą lemia ne tik prieigos prie nelygybė dvasiniai ištekliai, bet ir galimybių nelygybė dvasinę įtaką tam tikrų sluoksnių vieni kitiems ir visai visuomenei. Tai apie apie „viršūnių“, „vidurinių sluoksnių“ ir „apačių“ turimas ideologinės įtakos galimybes. Dėl žiniasklaidos kontrolės, įtakos meninės ir literatūrinės kūrybos (ypač kinematografijos) procesui, ugdymo turiniui (kokius dalykus ir kaip dėstyti bendrai ir profesinį išsilavinimą) „viršus“ gali manipuliuoti visuomenės sąmone, pirmiausia tokia būsena kaip viešoji nuomonė. Taigi, į šiuolaikinė Rusija sistemoje vidutinis ir Aukštasis išsilavinimas valandų gamtos mokslų mokymui ir visuomeniniai mokslai, tuo pat metu į mokyklas ir universitetus vis labiau skverbiasi religinė ideologija, teologija ir kiti nemoksliniai dalykai, kurie neprisideda prie jaunimo prisitaikymo šiuolaikinė visuomenė ir ekonomikos modernizavimas.

Sociologijos moksle yra du tyrimo metodai stratifikacija visuomenė - vienmatis ir daugiamatis. Vienmatis stratifikavimas grindžiamas viena charakteristika (tai gali būti pajamos, turtas, profesija, galia ar kita charakteristika). Daugiamatis stratifikavimas pagrįstas įvairių charakteristikų deriniu. Vienamatis stratifikavimas, palyginti su daugiamačiu stratifikavimu, yra paprastesnė užduotis.

Ekonominiai, politiniai, informaciniai ir dvasiniai stratifikacijos tipai yra glaudžiai susiję ir persipynę. Dėl to socialinė stratifikacija yra kažkas vieningo, sistema. Tačiau padėtis tas pats sluoksnis skirtingi tipai stratifikacija ne visada gali būti vienoda. Pavyzdžiui, didžiausi verslininkai politinėje stratifikacijoje turi žemesnį socialinį statusą nei aukščiausia biurokratija. Ar tuomet galima išskirti vieną integruotą įvairių sluoksnių poziciją, jų vietą visos visuomenės socialiniame stratifikacijoje, o ne viename ar kitame jos tipe? Statistinis metodas (metodas apskaičiuojant vidurkį būsenos įvairių tipų stratifikacija) šiuo atveju neįmanoma.

Norint sukurti daugiamatę stratifikaciją, reikia atsakyti į klausimą, nuo kurio požymio pirmiausia priklauso konkretaus sluoksnio padėtis, kuris požymis (nuosavybė, pajamos, galia, informacija ir kt.) yra „pirmaujantis“, o kuris „ vedantis". vergas". Taigi Rusijoje politika tradiciškai dominuoja prieš ekonomiką, meną, mokslą, socialine sfera, informatika. Tiriant įvairius istorinius visuomenių tipus, atrandama, kad jų stratifikacija turi savo vidinę hierarchiją, t.y. tam tikras jos ekonominių, politinių ir dvasinių atmainų pavaldumas. Tuo remdamasi sociologija išskiria įvairių modelių visuomenės stratifikacijos sistemos.

Stratifikacinių sistemų tipai

Yra keletas pagrindinių nelygybės tipų. Sociologinėje literatūroje paprastai išskiriamos trys sistemos: stratifikacija – kasta, turtas ir klasė. Mažiausiai ištirta kastų sistema. Taip yra todėl, kad tokia sistema likučių pavidalu Indijoje egzistavo dar visai neseniai, o apie kastų sistemą, kaip ir kitose šalyse, galima spręsti maždaug pagal išlikusius istorinius dokumentus. Kai kuriose šalyse iš viso nebuvo kastų sistemos. Kas yra kasta stratifikacija?

Greičiausiai jis atsirado dėl to, kad kai kurias etnines grupes užkariavo kitos, kurios sudarė hierarchiškai išsidėsčiusius sluoksnius. Kastų stratifikaciją palaiko religiniai ritualai (kastos turi skirtingą prieigą prie religinių privilegijų; pavyzdžiui, Indijoje apsivalymo rituale neleidžiama dalyvauti žemiausiajai neliečiamųjų kastai), priklausomybės nuo kastų paveldimumas ir beveik visiškas uždarumas. Pereiti iš kastos į kitą buvo neįmanoma. Priklausomai nuo etnoreliginės priklausomybės kastų stratifikacijoje, nustatomas ekonominių (pirmiausia darbo pasidalijimo ir profesinės priklausomybės forma) ir politinių (reguliuojant teises ir pareigas) išteklių prieinamumo lygis. remiasi dvasinėmis-ideologinėmis (religinėmis) tipo nelygybėmis

Skirtingai nuo kastų sistemos, klasė stratifikacija grindžiama politinė ir teisinė nelygybė, pirmiausia, nelygybės. Klasinis stratifikavimas atliekamas ne „turto“ pagrindu, o