Najdôležitejšie v živote človeka je, ako vníma tento svet. V závislosti od toho, ako sa k nemu správame, sa veľa formuje v našom správaní ako vo vzťahu k životu, tak aj v individuálnom uvedomovaní si života. Témou tohto článku bude problém definovania svetonázoru. Čo tento pojem znamená a aké sú jeho typy?

Charakteristika svetonázoru

Toto je najviac kľúčový problém ktorou sa filozofia zaoberá. Táto veda skúma, analyzuje, študuje postoj človeka k tomu, čo ho obklopuje. Nie len zhluk „sveta“, nielen človeka v izolácii od neho, od kultúry, od civilizácie. Filozofia skúma vzťah, vzťah, vzájomné prenikanie prostredia a človeka.

Albert Camus si všimol, že samotný svet je úplne nerozumný a nezmyselný; za absurdnú považoval aj túžbu človeka obdarovať všetko okolo antropomorfnými črtami, nazvať to ľudským. Bez vyvinutého integrovaný prístup k životu si nemožno predstaviť plnohodnotnú osobnosť, preto nemožno preceňovať úlohu svetonázoru v ľudskom živote. Pochopenie tejto skutočnosti priaznivo ovplyvní vývoj jednotlivca.

Úloha svetonázoru v živote človeka

V zbierke kedysi slávneho sovietskeho filozofa Georgija Petroviča Shchedrovitského sa hovorí, že dnes, žiaľ, myslenie ako také nie je pre človeka potrebné, nepoužívame ho v modernom svete. Na prvý pohľad sa táto fráza môže zdať paradoxná a nepochopiteľná, nezapadá do nášho zaužívaného spôsobu života, do našej predstavy o sebe a myslení. Ale ak sa zamyslíte nad výrokom Shchedrovitského, môžete v ňom nájsť zdravé zrno. Moderný človekžije vo veľmi stabilnom svete, samozrejme bez zmienky o tých hraničných bodoch, keď čelíme smrti blízkych, chorobám, prírodná katastrofa, kataklizmy. Slnko svieti nad hlavou so závideniahodnou stálosťou, nie jadrovej vojny, a každý deň pripomína Hromnice a toto je veľmi známa situácia. Navyše, veľmi dobre známi kľúčoví analytici našej doby už veľa premýšľali za vás a za mňa, keď sa rozhodovali, čo by sme mali jesť, čo by sme si mali kúpiť za oblečenie, aké ideálny človek, vzťah medzi ľuďmi, láska, priateľstvo. Boli to oni, ktorí nám vtĺkli do hlavy myšlienku „amerického sna“. Takto sa ľudia učia upadnúť do stavu stálosti.

Moderné interpretácie

Aká je úloha svetonázoru v živote človeka? Dnešní filozofi a psychológovia definujú myslenie ako schopnosť človeka riešiť nejaké logické problémy, vytvárať iné, nastoľovať otázky, ktoré pred ním ešte neboli nastolené, schopnosť nájsť východisko zo zložitých spletitých protichodných situácií, na základe "racio", teda racionálna zložka vlastného života.

Ak rozoberieme našu každodennú existenciu, tak si, žiaľ, v drvivej väčšine povieme, že je ťažké zúčastniť sa takýchto procesov, teda nie je pre nás ľahké riešiť logické problémy. Pre mnohých z nás je oveľa pohodlnejšie zavrieť oči pred vzniknutým problémom, uistiť sa, že všetko odíde samo, len treba počkať alebo preniesť zodpovednosť na iných. A to všetko pramení z ľudské vnímanie. Akú úlohu hrá v živote človeka myslenie?

Sú myšlienky materiálne?

Pamätáme si, že myšlienky možno oživiť a vložiť do nich nejaký mystický podtón. Áno, v skutočnosti majú vlastnosti na zhmotnenie, ale všetko nefunguje kliknutím prsta.

Podľa toho, ako rozmýšľame, aké veci si predstavujeme, čo presne premietame, v konečnom dôsledku naše skutočný život. Akú úlohu teda zohráva svetonázor v živote človeka? Na túto otázku existuje nespočetné množstvo odpovedí. Jedna z najpopulárnejších a najznámejších definícií súčasnosti však znie takto: „Svetový názor je súbor naj všeobecné myšlienkyčloveka o svete, o svojom mieste v ňom, o možnostiach a spôsoboch premeny možností na skutočnosť.

Tento výklad zahŕňa prístup ku každej individuálnej situácii individuálne, v závislosti od konkrétnu situáciu, ktorý vytvára osobitné pozadie pre akcie. Všetci ľudia majú rôzne postoje k svojim schopnostiam a premieňajú ich na realitu, majú rozdielne celkové predstavy o tom, čo je dobré a čo zlé. dostal názov "O existujúcom a splatnom": čo je a čo by malo byť v skutočnosti.

Právo na názor

Podľa filozofie svetonázor hrá a mal by hrať obrovskú úlohu v živote človeka v modernom svete, pretože toto všetko ako celok pomáha človeku utvoriť si názor. Skutočný, svojský, pravý, originálny, nepodliehajúci žiadnemu štandardnému stereotypnému správaniu, presýtený pripravenými nálepkami, predsudkami, štandardnými nastaveniami. Samotný jav a jeho štruktúru predstavíme nižšie v článku.

Koncept, typy, úrovne

Čo to vlastne je a akú úlohu zohráva svetonázor v živote človeka? Pre nás zaužívaný koncept ako prvý použil predstaviteľ klasiky nemecká filozofia Friedrich Schelling. Naznačil, že existuje taká zaujímavá vec, ktorá sa volá „pohľad na svet“ a že tento pohľad má každý človek.

Dnes hovoríme o tom, že definícia „svetonázoru“ zahŕňa niekoľko komponentov: po prvé je to svetonázor, svetonázor, to je vlastne úroveň svetonázoru a svetonázoru. Uvažujme podrobnejšie.

postoj

Toto je primárny pobyt človeka v tomto svete, úroveň pohodlného alebo nepohodlného bytia životné prostredie. Znaky svetonázoru spočívajú v tom, že aj u dojčiat, ktoré ešte nie sú v plnom zmysle jednotlivca, ktoré ešte nie sú socializované, už majú začiatky svetonázorovej roviny.

Ak sledujete malé deti, môžete vidieť nezvyčajné veci. Napríklad postoj dieťaťa, keď spí, roztiahnutie rúk a nôh do strán. Ide o polohu úplného prijatia sveta, keď sa dieťa cíti bezpečne a pohodlne, cíti sa dobre a pohodlne.

A je tu ešte jeden typ detí, ktoré žijú v domčekoch pre bábätká, opustené rodičmi. Tieto deti, ktoré sa ešte ani zďaleka nestali osobou, kričia len zriedka. Z jednoduchého dôvodu: pretože chápu, že je pre nich zbytočné kričať, pretože všetko sa na takýchto miestach deje v presne stanovených hodinách. Už tento nesformovaný človek sa teda stará o to, aby sa zdroje neplytvali nadarmo. Zachováva si silu a energiu.

A takým momentom hľadania útechy je úroveň nášho emocionálneho zmyslového stavu, našich nálad, zážitkov, tekutých, plastických, premenlivých emocionálnych stavov. Z rovnakého dôvodu prebudenie a videnie na ulici snehová rozprávka, krása, cítime, že sa vo vnútri niečo rozbúrilo, objavila sa radosť. A ak vonku prší, je kaša, stav je veľmi nepríjemný, pustíme si smutnú hudbu a prepadneme melanchólii.

Spôsob života, ktorý ľudia vedú, nie je prístupný takémuto strnulému chápaniu, rozvoju svetonázoru.

svetonázor

Súčasťou nášho svetonázoru je to, ako sa pozeráme na svet, vzťahy, toto je úroveň rozumu, zdravý rozum, úroveň vytvárania elementárnych väzieb medzi sebou samým, inými ľuďmi, jednotlivcom a inými. Úroveň svetonázoru, ako už bolo spomenuté, je súborom všeobecnejších predstáv o sebe a svojom mieste na tomto svete.

svetový pohľad

Toto je už súbor (systém) pojmov, ktoré sú abstraktnými abstraktnými definíciami, teda vzťahom medzi predstavami, ktoré existujú v psychike každého človeka. Medzi osobitosti svetonázoru patrí skutočnosť, že môže existovať bez jazykové nástroje, máme vnútorný pocit a možno ho nevyjadríme nahlas.

Ale svetové porozumenie je nemožné bez lingvistického analógu, to znamená, že nie je možné pochopiť a pochopiť niektoré veci bez ich vyslovenia.

Prvky svetonázoru

V zložke moderného svetonázoru sa v literatúre zvyčajne rozlišujú štyri prvky. Po prvé, toto je kognitívny a kognitívny aspekt, všetky tie praktické, elementárne, ktoré každý z nás získava počas života. Spravidla je veľmi ovplyvnený takými momentmi, ako je geografická zložka (miesto narodenia osoby), historický moment(epocha), prítomná v živote absolútne každého človeka, emocionálne pozadie, temperament, črty nervový systém, charakteristické rysy prostredie, v ktorom vyrastáme, charakter (sangvinik, flegmatik, cholerik, melancholik), zvýraznenie charakteru (pedantstvo, absolútna sloboda).

Patrí sem aj taký fenomén, ako sú normy a hodnoty. Je dôležité brať do úvahy náboženské, sociálne, hodnotové, historické normy.

výhľad a životné hodnoty závisia nielen od krajiny, éry, geografie, ale aj od pohlavia. Toto všetko je v nás uložené takmer od chvíle, keď sme sa narodili. Napríklad doteraz sú dievčatá a chlapci inak vychovávaní, teda inak sú naučení vzťahovať sa k bolesti, k inému človeku.

Ďalšou zložkou formovania svetonázoru je prax. Bez jeho implementácie tento faktor neexistuje. Ako raz povedal Karl Marx, „prax je kritériom pravdy“. To znamená, že môžeme mať rôzne pohľady a predstavy o svete, ale bez ich uvedenia do reality je nemožné dosiahnuť úspech. Svetonázor, ktorý nám prináša akékoľvek dividendy, sa považuje za úspešný.

Druhy svetonázoru

Vo filozofickej literatúre sa rozlišujú dva typy: obyčajný a vedecký. Dnes hovoríme o tom, že obyčajný svetonázor má spontánny charakter. To znamená, že nevyvíjame žiadne vedomé úsilie o formovanie svetonázoru, to znamená, že je to vďaka prítomnému okamihu, momentálnej tekutej situácii. Vyznačuje sa metodologickou všežravosťou, to znamená absorbovaním rôznych názorov, náchylnosťou k názorom iných bez veľkej kritiky. Bežný pohľad na svet je teda čisto subjektívny, založený na úsudkoch, ktoré zasa zvyknú byť nahradené, niekedy dokonca opačným.

Vedecký pohľad sa vyznačuje nasledujúcimi znakmi: logická konzistencia (prítomnosť systému v človeku, ktorý mu umožňuje na základe jeho systému vysvetliť všetky udalosti, ktoré sa mu dejú, vybudovať svoj život, vykonať nejaké akcie), systémové vedomie, jeho štruktúra, nezávislosť myslenia. Pre takého človeka je ťažké presadiť názor niekoho iného.

Typy svetonázoru

Pojem svetonázor a jeho štruktúru možno prezentovať rôznymi spôsobmi, no historicky sa základy svetonázoru vyvinuli z troch typov. Prvý typ je najzákladnejší, najglobálnejší, ktorý sa vyskytuje ako prvý. Tento svetonázor je mytologický. Vzniká v ríši legiend a tradícií.

Človek, ktorý je v moci mytologického svetonázoru, je neslobodný človek. Ako archaický človek, spútaný v reťaziach otroctva, ktorý bol odkázaný na každého prirodzený fenomén a svojich vlastných kmeňov, pretože nemal právo na svoj osobný názor. V prípade neposlušnosti mohol byť vystavený smrti alebo ostrakizmu (exilu).

mytologický typ

Mytológia je v podstate fantastickým odrazom reality, ktorý si zároveň nárokuje status reality. Nie sú to len rozprávky, legendy, podobenstvá. Toto je schopnosť človeka opísať tento svet.

Ale prečo vysvetľovať priestor, ktorý nás obklopuje? Aby sa ho prestali báť. Preto má mytológia antropomorfný charakter, pretože všetky božstvá predstavujúce živly sú obdarené ľudským vzhľadom. Až doteraz, rovnako ako predtým, hrá mytológia vedúcu úlohu v modernom svete. Zachováva sa vďaka rovnakej sémantickej záťaži a náboju, aké sa zrodili v primitívnej spoločnosti.

Faktom je, že ľudia sú zvyknutí budovať si ucelený obraz sveta vo svojej fantázii, inak sa cítia nepríjemne v limbu. Omrvinky doterajších vedomostí vyvolávajú hrôzu pred komplexnou nevedomosťou, takže človek sa naučil samostatne pretvárať priestor okolo seba.

náboženského typu

Druhý typ je typ náboženského pohľadu. Vedci spájajú vznik náboženstva s rozvojom triednej spoločnosti, so vznikom nerovnosti, sociálnej aj materiálnej.

Bola tu teda železná potreba zbaviť sa možného sociálneho napätia, prevratov, revolúcií. Náboženstvo ľahko a pohodlne zachytilo štafetovú vlajku z mytológie, aby sa zabránilo zmätku. Dokonca aj samotný výraz „relegae“ znamená „zviazať“. Náboženský svetonázor, ktorého zmysel spočíva vo väčšej pokrokovosti pre spoločnosť, v tomto zmysle obchádza ten mytologický. V náboženstve má človek právo na určitú slobodu. Toto je obzvlášť jasne vyjadrené v kresťanstve prostredníctvom slobodnej vôle: Boh riadi vesmír a my sami sme zodpovední za svoj vlastný osud.

Pri porovnávaní božstiev Staroveké Grécko a Christian, je to vidieť grécki bohovia vlastnil zreteľnú podstatu a nie vždy prevyšoval človeka, zatiaľ čo bohovia v moderných náboženstvách sú nadprirodzení. Napriek zdanlivej sekularizácii, viere v vyššie bytosti opúšťajú svoje popredné miesta, no v najbližších rokoch sa definitívne pevne uchytia na tróne svetovej veľmoci.

filozofického typu

Tretí typ svetonázoru je filozofický. Je charakterizovaná prítomnosťou slobodného kritického hodnotenia seba, inej osoby, sveta, spoločnosti, svojho miesta v tomto živote.

Je to jeden z najprogresívnejších svetonázorov súčasnosti. Koniec koncov, je vyjadrená v schopnosti obhájiť svoju pozíciu, spoliehajúc sa výlučne na racionálne hľadisko, bez ohľadu na zmyslové uvedomenie si seba v tomto svete. To je schopnosť používať „racio“, inteligenciu. Najdôležitejšie vo filozofickom svetonázore je rozvoj vlastného názoru, pohľadu na život. Môže to byť vlastné absolútne každej osobe, nie nevyhnutne filozofovi.

Je možné zmeniť svetonázor?

Nie je žiadnym tajomstvom, že dospelý človek v priebehu života psychicky rastie sám nad sebou, získava nové vedomosti a skúsenosti. Niekedy úplne ostré zákruty dokážu človeka zmeniť na nepoznanie. Stávalo sa, že zo zapálených cirkevných fanatikov sa stali zarytí ateisti a naopak. Úspešní ľudia môže opustiť multimiliónový biznis a ísť cestovať alebo bývať v nejakej dedine. Svetový pohľad je ako plastelína, dá sa drviť, meniť a budovať zlepšovaním, snahou o morálne ideály, cestovaním po svete. Aby ste sa spoznali, musíte si prečítať veľa filozofickej a psychologickej literatúry.

Svetonázor v 19. storočí

Po rozpade ZSSR mnoho ľudí zažilo ideologickú krízu, ktorá sa objavila v dôsledku krachu nádejí a ideálov zakotvených v komunistickej spoločnosti. Teraz je všetko založené na konzume, každý si všetko zaslúži, pojmy česť, úcta, láska ustúpili do pozadia. Éra spotrebiteľov položila do spoločnosti myšlienku: "Život je potešenie." Toto je čistý hedonizmus vo všetkých jeho prejavoch. Na druhej strane to nie je až taký zlý spôsob, ako odviesť pozornosť ľudí od negatívnych myšlienok.

Dúfame, že tento článok osvetlil pojem svetonázor a jeho štruktúru čo najjasnejšie, pretože jednoduchosť prezentácie je kľúčom k pochopeniu informácií.

Svetový pohľad - je to systém názorov a princípov človeka, jeho chápania okolitého sveta a jeho miesta na tomto svete. Svetonázor zdôvodňuje životnú pozíciu jednotlivca, jeho správanie a činy. Svetonázor priamo súvisí s ľudskou činnosťou: bez nej by činnosť nemala cieľavedomý a zmysluplný charakter.

Kant bol prvým filozofom, ktorý venoval pozornosť svetonázoru. Pomenoval ho ako výhľad.

Pri analýze jeho klasifikácie zvážime príklady svetonázoru.

Klasifikácia svetonázorov.

V klasifikácii svetonázorov tri hlavné typ výhľadu z hľadiska jeho spoločensko-historických čŕt:

1. mytologický typ svetonázor sa formoval v časoch primitívnych ľudí. Vtedy sa ľudia neuvedomovali ako jednotlivci, neodlišovali sa od okolitého sveta a vo všetkom videli vôľu bohov. Pohanstvo je hlavným prvkom mytologického typu svetonázoru.
2. náboženského typu svetonázor, rovnako ako mytologický, je založený na viere v nadprirodzené sily. Ale ak je mytologický typ flexibilnejší a umožňuje prejav rôzne druhy správanie (ak len nehnevať bohov), tak rehoľníci majú celý morálny systém. Veľké množstvo morálne normy(prikázania) a príklady správne správanie(inak - pekelný plameň nedrieme) drží spoločnosť v pevnom zovretí, no spája ľudí rovnakej viery. Nevýhody: nepochopenie ľudí inej viery, preto rozdelenie podľa náboženských línií, náboženské konflikty a vojny.
3. filozofického typu svetonázor má sociálny a intelektuálny charakter. Dôležitý je tu rozum (inteligencia, múdrosť) a spoločnosť (spoločnosť). Hlavným prvkom je túžba po poznaní. Emócie a pocity (ako v mytologickom type) ustupujú do pozadia a sú posudzované v kontexte toho istého intelektu.

Existuje aj podrobnejšia klasifikácia typov svetonázoru, vychádzajúca z postojov názorov na svet.

1. Kozmocentrizmus(antický typ svetonázoru spočíva v nazeraní na svet ako na usporiadaný systém, kde človek nič neovplyvňuje).
2. Teocentrizmus(stredoveký typ svetonázoru: Boh je v strede a ovplyvňuje všetky javy, procesy a predmety; rovnaký fatalistický typ ako kozmocentrizmus).
3. antropocentrizmus(po renesancii sa človek stáva stredobodom svetonázoru vo filozofii).
4. Egocentrizmus(rozvinutejší typ antropocentrizmu: v centre pozornosti už nie je len človek ako biologická bytosť, ale každý jednotlivý človek; badateľný je tu vplyv psychológie, ktorá sa začala aktívne rozvíjať v New Age).
5. výstrednosť(nezamieňať s výstrednosťou v psychológii; moderný vzhľad svetonázor založený na materializme, ako aj individuálne predstavy všetkých predchádzajúcich typov; zároveň je racionálny princíp už mimo človeka, skôr v spoločnosti, ktorá sa stáva stredobodom svetonázoru.

Pri štúdiu takého konceptu, akým je svetonázor, sa nemožno nedotknúť takého pojmu ako mentalita.

mentalita Doslovne preložené z latinčiny ako „duša iných“. Toto je samostatný prvok svetonázoru, čo znamená súhrn spôsobu myslenia, myšlienok a mravov. individuálna osoba alebo sociálna skupina. V skutočnosti je to druh svetonázoru, jeho konkrétny prejav.

V súčasnosti sa mentalita najčastejšie považuje za charakteristiku svetonázoru určitej sociálnej skupiny, etnika, národa alebo ľudí. Vtipy o Rusoch, Američanoch, Chukchi, Britoch sú založené práve na myšlienke mentality. Hlavná prednosť mentalita v tomto zmysle je prenos svetonázorových predstáv z generácie na generáciu, a to na sociálnej aj genetickej úrovni.

Pri štúdiu svetonázoru ako typu vnímania sveta je v budúcnosti potrebné skúmať také prejavy ako napr

1. Definujte svetonázor………………………………………………………………3

3. Zobraziť funkcie filozofia Slovanofili ……………………… 5

4. Čo klasické formy pohyb hmoty podľa Engelsa?................................5

5. Čo študuje antropológia? ................................................. ...................................................... 6

6. Definujte vedecké poznatky a ukážte ich špecifické črty………………………………………………………………………………………...7

7. Aká je štruktúra politického systému spoločnosti? ...................................... ..........8

1. Definujte svetonázor

Svetový pohľad - systém predstáv o svete a mieste človeka v ňom, o postoji človeka k okolitej realite a k sebe samému, ako aj o hlavných životných pozíciách ľudí, ich presvedčeniach, ideáloch a hodnotových orientáciách vďaka týmto názorom. Toto je spôsob, ako človek ovládne svet v jednote teoretického a praktického prístupu k realite. Mali by sa rozlišovať tri hlavné typy svetonázoru:

- svetské(obyčajný) je generovaný bezprostrednými podmienkami života a skúsenosťami odovzdávanými generáciami;

- náboženský- spojené s uznaním princípu nadprirodzeného sveta, vyjadrené v emocionálno-obraznej forme,

- filozofický - koná v pojmovej, kategorickej forme, opierajúc sa tak či onak o výdobytky vied o prírode a spoločnosti a má istú mieru logických dôkazov.

Svetonázor je systém zovšeobecnených pocitov, intuitívnych predstáv a teoretických pohľadov na svet a miesto človeka v ňom, na mnohostranný postoj človeka k svetu, k sebe samému a k iným ľuďom, systém nie vždy vedomých základných životných postojov človeka, určitej sociálnej skupiny a spoločnosti, ich presvedčenia ideály, hodnotové orientácie, morálne, etické a náboženské princípy poznania a hodnotenia. Svetonázor je akýmsi rámcom štruktúry jednotlivca, triedy alebo spoločnosti ako celku. Predmetom svetonázoru je osobnosť, sociálna skupina a spoločnosti ako celku.

Základom svetonázoru je poznanie . Akékoľvek poznanie tvorí rámec svetonázoru. Najväčšiu úlohu pri formovaní tohto rámca má filozofia, pretože filozofia vznikla a formovala sa ako odpoveď na svetonázorové otázky ľudstva. Akákoľvek filozofia plní funkciu svetonázoru, ale nie každý svetonázor je filozofický. Filozofia je teoretickým jadrom svetonázoru.

Štruktúra svetonázoru zahŕňa nielen vedomosti, ale aj ich hodnotenie. To znamená, že svetonázor sa vyznačuje nielen informačnou, ale aj hodnotovou bohatosťou.

Poznatky vstupujú do svetonázoru vo forme presvedčení . Presvedčenia sú šošovkou, cez ktorú sa na realitu pozerá. Presvedčenia nie sú len intelektuálna pozícia, ale aj emocionálny stav, stabilný psychologický postoj; dôvera v správnosť svojich ideálov, zásad, predstáv, názorov, ktoré si podriaďujú city, svedomie, vôľu a činy človeka.

Štruktúra svetonázoru zahŕňa ideály . Ideály môžu byť vedecky podložené aj iluzórne, dosiahnuteľné aj nereálne.. Spravidla sú obrátené do budúcnosti. Ideály sú základom duchovného života jednotlivca. Prítomnosť ideálov vo svetonázore ho charakterizuje ako vedúcu reflexiu, ako silu nielen odrazu reality, ale zameriava sa aj na jej zmenu.

Svetonázor sa formuje pod vplyvom sociálnych podmienok, výchovy a vzdelávania. Jeho tvorba začína v detstve. Určuje životné postavenie človeka.

Treba zdôrazniť najmä to svetonázor nie je len obsahom, ale aj spôsobom chápania reality. Najdôležitejšou zložkou svetonázoru sú ideály ako rozhodujúce životné ciele. Povaha myšlienky sveta prispieva k stanoveniu určitých cieľov, z ktorých zovšeobecnením sa vytvára všeobecný životný plán, vytvárajú sa ideály, ktoré dávajú svetonázoru účinnú silu. Obsah vedomia sa mení na svetonázor, keď nadobúda charakter presvedčenia, dôvery v správnosť svojich predstáv.

Svetonázor má veľký praktický význam. Ovplyvňuje normy správania, postoj k práci, k iným ľuďom, povahu životných túžob, vkus a záujmy. Toto je druh duchovnej prizmy, cez ktorú je všetko naokolo vnímané a prežívané.

Prótagoras . Vlastnil viac ako desiatku diel, no ani jedno sa k nám nedostalo, s výnimkou malých fragmentov. Najdôležitejším zdrojom našich vedomostí o Prótagorovi a jeho učení sú Platónove dialógy. Prótagoras"A" Theaetetus"a traktáty Sexta-Empiricus" Proti vedcom"A „Tri knihy Pyrrhónových vyhlásení". V týchto pojednaniach sa myšlienka Prótagorasa uskutočňuje, že hlavnou vlastnosťou hmoty je jej relativita a tekutosť .

Človek vo svojom živote niečo volí, ale niečomu sa vyhýba, t.j. človek vždy používa nejaké kritérium pravdy a nepravdy. Ak robíme jednu vec a nerobíme druhú, potom veríme, že jedna je pravdivá a druhá nie. K tomu Protagoras poznamenáva, že keďže všetko existuje relatívne k niečomu, mierou každého činu je aj konkrétna osoba. Každý človek je mierou pravdy. Protagoras vyslovuje možno jeden z najznámejších filozofických výrokov: "Človek je mierou všetkých vecí." Celá táto fráza Protagoras znie takto : "Človek je mierou všetkých vecí: tých, ktoré existujú, že existujú, tých, ktoré neexistujú, že neexistujú."

Platón v dialógu „Theaetetus“ venuje mnoho strán analýze tejto pozície Prótagora, pričom ukazuje, že Prótagoras má nasledujúci význam: čo sa niekomu zdá, to existuje (tak to je). Ak sa mi niečo zdá červené, potom je červené. Ak sa farboslepému zdá táto vec zelená, tak je. Meradlom je človek. Nie farba tejto veci, ale osoba. Absolútna, objektívna, nezávislá od ľudskej pravdy neexistuje.Čo sa jednému zdá byť pravdivé, druhému sa zdá byť nepravdivé, čo je dobré pre jedného, ​​je pre druhého zlé. Z tých dvoch možnostičlovek si vždy vyberie ten, ktorý je pre neho výhodnejší. Preto pravdou je to, čo je pre človeka prospešné. Kritériom pravdy je zisk, užitočnosť. Preto si každý človek, ktorý si vyberá to, čo sa mu zdá pravdivé, v skutočnosti vyberá to, čo je pre neho užitočné.

Keďže človek ako subjekt vo všeobecnosti je mierou všetkého bytie nie je izolované: vedomie vo svojej podstate je to, čo vytvára obsah v objektívnom, subjektívnom myslení, preto sa na tom najviac podieľa. A tento návrh siaha až do modernej filozofie; teda Kant hovorí, že poznáme iba javy, teda to, čo sa nám javí ako objektívna realita, musíme brať do úvahy len vo vzťahu k vedomiu a mimo tohto vzťahu neexistuje. Dôležité je tvrdenie, že subjekt ako aktívny a určujúci generuje obsah, ale všetko závisí od toho, ako sa tento obsah ďalej určuje; či je obmedzený na konkrétnu stranu vedomia, alebo či je definovaný ako univerzálny, existujúci v sebe a pre seba.Ďalší záver obsiahnutý v Protagorasovom návrhu sám rozvinul, keď povedal: „Pravda je fenomén pre vedomie, nič nie je jedno samo o sebe a všetko má len relatívna pravda “, t. j. je tým, čím je, len pre toho druhého a tento druhý je človek.

Sokrates zasvätí celý svoj život vyvracaniu sofistiky, dokazovaniu, že pravda existuje, že existuje objektívne a absolútne, a že nie človek je mierou všetkých vecí, ale človek musí svoj život, svoje činy prispôsobiť pravde, ktorá je absolútne dobro. „Objektívna pravda“ je Boží uhol pohľadu (pre veriaceho človeka je to pochopiteľné). Pre človeka je ťažké dosiahnuť tento uhol pohľadu, ale ako norma by tento uhol pohľadu mal byť prítomný. Pre kresťana by to nemalo robiť problémy: všetko je pre nás vzorom Boha (musíme sa milovať navzájom, ako Boh miluje ľudí atď.).

3. Ukáž črty filozofického učenia slavjanofilov

Slavjanofilstvo ako duchovný fenomén presahuje rámec filozofie, no práve slavjanofilská myšlienka tvorí základ pôvodnej ruskej filozofie. Vznikol ako reakcia na westernizmus, ktorý tvrdil, že len nasledovaním západnej civilizácie môže Rusko vyriešiť svoje politické, ekonomické a iné problémy. Slavjanofilstvo (doslova: láska k Slovanom) je presvedčené, že Západ dosiahol hranicu svojho rozvoja, už nemôže dať nič nové a len slovanský etnos a najmä Rusko, založené na ideách pravoslávia, môže ponúknuť usmernenia a hodnoty pre ďalší rozvoj ľudstva.

Vlastnosti filozofie slavjanofilov

Slavianofilstvo má hlboké spojenie s náboženstvom a úvahami ortodoxné náboženstvo a cirkev ako základ všetkých filozofických a sociologických konštrukcií.

Vyznačuje sa ostrou, kvalifikovanou kritikou západnej kultúry a západnej filozofie. Okraj tejto kritiky je namierený proti základnému ideologickému princípu Západu – racionalite.

Filozofia slavjanofilstva sa vyznačuje takou črtou, akou je myšlienka celistvosti ducha. Neoddeliteľnou súčasťou je nielen svet a človek, ale aj poznanie. Aby sme porozumeli svetu, vedomosti musia byť integrálne a nie roztrieštené na logické fragmenty.

Všeobecným metafyzickým princípom bytia v slavianofilskej filozofii je katolicita, ktorá sa chápe ako mnohosť, zjednotená slobodná a obmedzená jednota silou lásky.

Slovania stavali vnútornú slobodu do kontrastu s vonkajšou nevyhnutnosťou.

Svetonázor človeka je súbor pohľadov, hodnotení, obrazných predstáv a princípov, ktoré spolu odrážajú predstavu človeka o tomto svete a určujú jeho miesto v ňom. Dôležitou zložkou svetonázoru sú aj životné pozície, podľa ktorých je často najjednoduchšie určiť, ku ktorému typu patrí.

Formovaný a vedomý postoj k svetu dáva životu účelný a zmysluplný charakter, takže svetonázor je dôležitý pre každého človeka. Filozofi a kulturológovia sa zaoberajú štúdiom tohto javu a klasifikovali svetonázor. V tomto článku zvážime najbežnejšie, ale musíte zvážiť, že existujú aj iné klasifikácie.

Hlavné typy svetonázoru

Predovšetkým si všimneme, že tento pojem prvýkrát vyslovil Kant, ale nerozlišoval tento pojem od svetového pohľadu. Hodnotu, ktorá je dnes akceptovaná, zaviedla spoločnosť Schelling.

Klasifikácia svetonázoru závisí od niekoľkých faktorov: po prvé, veľký význam hrá pôvod hodnotového systému, ktorého sa človek drží (napríklad pre zvýraznenie náboženského svetonázoru je to dôležitý určujúci faktor). Po druhé, v definícii zohráva veľkú úlohu jednotlivec. Po tretie, je dôležité, do akej miery si človek uvedomuje procesy okolo seba.

Na základe toho rôzni vedci rozlišujú dve klasifikácie:

1. Mytologický, filozofický, spoločensko-politický, prírodovedný a náboženský rozhľad.
2. Svetový pohľad na každodennú skúsenosť, mytologický a estetický.

Takže prevalencia odlišné typy výhľad súvisí s úrovňou rozvoja spoločnosti.

Úvod: čo je filozofia

výhľad

Počiatky filozofie

Filozofický svetonázor

Problém vedeckej povahy filozofického svetonázoru

Účel filozofie

Filozofia je jednou z najstarších oblastí poznania, duchovnej kultúry. Vzniká v 7.-6. storočí pred Kristom. v Indii, Číne, starovekom Grécku sa stala stabilnou formou vedomia, ktorá zaujímala ľudí vo všetkých nasledujúcich storočiach. Povolaním filozofov sa stalo hľadanie odpovedí na otázky a samotná formulácia otázok súvisiacich so svetonázorom.

Predstavitelia rôznych profesií sa môžu o filozofiu zaujímať minimálne z dvoch hľadísk. Je potrebná pre lepšiu orientáciu vo svojej odbornosti, ale hlavne je potrebná pre pochopenie života v celej jeho plnosti a zložitosti. V prvom prípade spadajú do poľa pozornosti filozofické otázky fyziky, matematiky, biológie, histórie, medicínskej, inžinierskej, pedagogickej a inej činnosti, umeleckej tvorivosti a mnohé ďalšie. Existujú však filozofické otázky, ktoré sa nás netýkajú len ako špecialistov, ale ako občanov a ľudí vo všeobecnosti. A to nie je o nič menej dôležité ako prvé. Okrem erudície, ktorá pomáha riešiť odborné problémy, potrebuje každý z nás niečo viac – široký rozhľad, schopnosť chápať podstatu diania vo svete, vidieť trendy v jeho vývoji. Dôležité je uvedomiť si aj zmysel a ciele vlastného života: prečo robíme to či ono, o čo sa usilujeme, čo to ľuďom dá, či nás to samotných neprivedie ku kolapsu a trpkému sklamaniu. Všeobecné predstavy o svete a človeku, na základe ktorých ľudia žijú a konajú, sa nazývajú svetonázor..

Na zodpovedanie otázky, čo je filozofia, je potrebné, aspoň v všeobecný pohľad objasniť, čo je to svetonázor.

Pojem svetonázoru

Svetový pohľad - súbor názorov, hodnotení, princípov, ktoré určujú najvšeobecnejšie videnie, chápanie sveta, miesto človeka v ňom, ako aj - životné pozície, programy správania, činy ľudí. Svetonázor je nevyhnutnou súčasťou ľudského vedomia. Nie je to len jeden z jeho prvkov spomedzi mnohých iných, ale ich komplexná interakcia. Rôznorodé „bloky“ vedomostí, presvedčení, myšlienok, pocitov, nálad, ašpirácií, nádejí, zjednotené v svetonázore, tvoria viac-menej holistické chápanie sveta a seba samých ľuďmi. Vo svetonázore sú všeobecne zastúpené kognitívne, hodnotové, behaviorálne sféry v ich vzájomnom vzťahu.

Život ľudí v spoločnosti má historický charakter. Či už pomaly alebo rýchlo, všetky jeho zložky sa v čase intenzívne menia: technické prostriedky a povaha práce, vzťahy medzi ľuďmi a ľudia samotní, ich pocity, myšlienky, záujmy. Mení sa aj pohľad ľudí na svet, ktorý zachytáva a láme zmeny v ich spoločenskej existencii. Vo svetonázore konkrétnej doby nachádza výraz jej všeobecná intelektuálna, psychologická nálada, „duch“ doby, krajiny a určitých spoločenských síl. To umožňuje (na meradle histórie) niekedy podmienečne hovoriť o svetonázore v súhrnnej, neosobnej forme. V skutočnosti sa však v skúsenostiach, vedomí formujú presvedčenia, normy života, ideály konkrétnych ľudí. A to znamená, že okrem typických názorov, ktoré určujú život celej spoločnosti, svetonázor každej doby žije, pôsobí v rôznych skupinových a individuálnych variantoch. A napriek tomu v rozmanitosti svetonázorov možno vysledovať pomerne stabilný súbor ich hlavných „komponentov“. To je jasné, rozprávame sa nie o ich mechanickom spojení. Svetonázor je integrálny: zásadne dôležité je v ňom spojenie komponentov, ich „zliatina“. A ako v zliatine, rôzne kombinácie prvkov, ich pomery dávajú rôzne výsledky, takže niečo podobné sa deje aj so svetonázorom. Aké sú zložky, „zložky“ svetonázoru?

Zovšeobecnené poznatky – životne praktické, odborné, vedecké – vstupujú do svetonázoru a zohrávajú v ňom významnú úlohu. Miera kognitívnej saturácie, platnosti, premyslenosti, vnútornej konzistentnosti svetonázorov je rôzna. Čím pevnejšie sú zásoby vedomostí toho či onoho človeka alebo osoby v tej či onej dobe, tým vážnejšiu podporu – v tomto smere – môže svetonázor dostať. Naivné, neosvietené vedomie nemá dostatočné intelektuálne prostriedky na to, aby jasne podložilo svoje názory, často sa obracia na fantastické fikcie, presvedčenia a zvyky.

Potreba orientácie vo svete kladie nároky na vedomosti. Dôležitý tu nie je len súbor všemožných informácií z rôznych oblastí alebo „mnohé učenie“, ktoré, ako vysvetlil starogrécky filozof Herakleitos, „neučí myseľ“. Anglický filozof F. Bacon vyjadril presvedčenie, že starostlivé získavanie stále nových faktov (pripomínajúcich prácu mravca) bez ich zhrnutia, pochopenie nesľubuje úspech vo vede. Ešte menej účinný je surový, roztrieštený materiál na formovanie či zdôvodňovanie svetonázoru. To si vyžaduje zovšeobecnené predstavy o svete, pokusy obnoviť jeho holistický obraz, pochopenie vzťahov rôznych oblastí, identifikáciu spoločných trendov a vzorov.

Vedomosti – pri všetkej ich dôležitosti – nezapĺňajú celé pole svetonázoru. Svetonázor okrem osobitného druhu poznania sveta (vrátane ľudského) objasňuje aj sémantický základ ľudského života. Inými slovami, tvoria sa tu hodnotové systémy (predstavy o dobre, zlom, kráse a iné), napokon sa formujú „obrazy“ minulosti a „projekty“ budúcnosti, schvaľujú sa určité spôsoby života, správania (odsudzované ), vytvárajú sa akčné programy. Všetky tri zložky svetonázoru – vedomosti, hodnoty, programy konania – sú navzájom prepojené.

Vedomosti a hodnoty sú zároveň v mnohých ohľadoch „polárne“: vo svojej podstate sú opačné. Poznanie je poháňané túžbou po pravde – objektívnom pochopení skutočného sveta. Hodnoty charakterizujú zvláštny postoj ľudí ku všetkému, čo sa deje, v ktorom sa spájajú ich ciele, potreby, záujmy, predstavy o zmysle života. Hodnotové vedomie je zodpovedné za morálne, estetické a iné normy a ideály. Najdôležitejšími pojmami, s ktorými sa hodnotové vedomie dlho spájalo, boli pojmy dobro a zlo, krásne a škaredé. Prostredníctvom korelácie s normami, ideálmi sa uskutočňuje hodnotenie toho, čo sa deje. Systém hodnôt hrá veľmi dôležitú úlohu ako v jednotlivcovi, tak aj v skupine, pohľad verejnosti. Pri všetkej svojej heterogenite sú kognitívne a hodnotové metódy osvojovania si sveta v ľudskom vedomí, konanie akosi vyvážené, uvedené do harmónie. Svetonázor spája aj také protiklady ako intelekt a emócie.