Arhimandrit Tihon (na svetu Georgy Alexandrovich Shevkunov; 2. julij 1958, Moskva) - duhovnik Ruske pravoslavne cerkve, arhimandrit. Opat moskovskega Sretenskega stavropigialnega samostana. Rektor Sretenskega teološkega semenišča. Izvršni sekretar patriarhijskega sveta za kulturo. Sopredsednik Cerkvenega in javnega sveta za zaščito pred alkoholno nevarnostjo. Cerkveni pisatelj. Vodi založbo Sretenski samostan in je glavni urednik internetnega portala Pravoslavie.Ru.

Arhimandrit Tihon (Ševkunov)
Rojstno ime: Georgy Alexandrovich Shevkunov - izvršni sekretar patriarhalnega sveta za kulturo
od 5. marca 2010

Od junija 1995 opat moskovskega Sretenskega samostana
Cerkev: Ruska pravoslavna cerkev
Rojstvo: 2. julij 1958
Moskva, RSFSR, ZSSR
Posvečenje: 1991
Sprejem redovništva: 1991

Leta 1982 Tihon Ševkunov diplomiral na oddelku za scenaristiko All-Union državni zavod kinematografije, smer literarno delo. Po končani srednji šoli je kot novinec vstopil v samostan Pskov-Pechersky. Arhimandrit Janez (Krestjankin) je postal njegov spovednik.
Od avgusta 1986 Tihon Ševkunov delal v Založniškem svetu Ruske pravoslavne cerkve pod vodstvom metropolita Pitirima (Nečajeva).
Julija 1991 je bil junak naše zgodbe v moskovskem samostanu Donskoy posvečen v meništvo z imenom Tihon v čast svetega Tihona, moskovskega patriarha. Istega leta je bil posvečen v hierodiakona in hieromonaha. Med službovanjem v samostanu Donskoy je sodeloval pri odkritju relikvij svetega Tihona.

Leta 1993 Tihon Ševkunov imenovan za rektorja moskovskega metohija Pskovsko-pečerskega samostana, ki je bil v Sretenskem samostanu.
Leta 1995 Tihon Ševkunov povzdignjen v čin opata in imenovan za opata oživljenega Sretenskega samostana.
Leta 1998 Tihon Ševkunov povišan v čin arhimandrita.
Leta 1999 je postal rektor novoustanovljene Sretenske višje pravoslavne samostanske šole, ki se je leta 2002 preoblikovala v moskovsko Sretensko teološko semenišče.

Cerkvene in družbene dejavnosti Tihona Ševkunova

Novembra 2002 Tihon Ševkunov je bil eden od štirih sopredsedujočih II. konference "Zgodovina Ruske pravoslavne cerkve v 20. stoletju", ki je potekala v sinodalni knjižnici samostana svetega Andreja v Moskvi.
Od 5. marca 2010 - izvršni sekretar patriarhijskega sveta za kulturo.
Od 31. maja 2010 Tihon Ševkunov- vodja Komisije za sodelovanje Ruske pravoslavne cerkve z muzejsko skupnostjo.
Od 22. marca 2011 Tihon Ševkunov- Član vrhovnega cerkvenega sveta Ruske pravoslavne cerkve.

Družbene dejavnosti Tihona Ševkunova

Član predsedniškega sveta Ruska federacija o kulturi in umetnosti.
V obdobju od 1998 do 2001 je z brati Sretenskega samostana večkrat potoval v Čečenijo s humanitarno pomočjo.
Slovi kot oseba blizu Kremlja in spovednik V. V. Putina, s katerim ga je po objavljenih dokazih seznanil upokojeni generalpodpolkovnik KGB ZSSR N. S. Leonov.

Spremljal je Vladimirja Putina na zasebnem potovanju v samostan Pskov-Pechersk avgusta 2000, septembra 2003 pa je spremljal tudi predsednika Ruske federacije v ZDA, kjer je Vladimir Putin prenesel povabilo patriarha Aleksija II. prvohierarhu Ruske Pravoslavna cerkev zunaj Rusije, Metropolitanska Lavra, na obisku v Rusiji.

Sprejeto Aktivno sodelovanje v procesu ponovne združitve Ruske pravoslavne cerkve z ROCOR. Bil je član Komisije Moskovskega patriarhata za dialog z Rusko zamejsko Cerkvijo (komisija je delovala od decembra 2003 do novembra 2006 in je med drugim pripravila Zakon o kanoničnem občestvu).
Leta 2007 je sodeloval pri potovanju delegacije Ruske pravoslavne cerkve po škofijah Ruske pravoslavne cerkve v tujini.
Oktobra 2009 Tihon Ševkunov sodeloval pri posvetitvi obnovljene cerkve Marijinega vnebovzetja na ozemlju veleposlaništva Ruske federacije v Pekingu.
Tihon Ševkunov- akademik Ruske akademije naravoslovnih znanosti.

Od marca 2001 je bil predsednik samostanske kmetije - kmetijske proizvodne zadruge "Vstajenje" v vasi Slobodka, Mikhailovsky okrožje, Ryazan regija.
Arhimandrit Tihon in pisatelj V. G. Rasputin sta sopredsedujoča Cerkveno-javnemu svetu za zaščito pred alkoholno nevarnostjo. Avtor družbenega protialkoholnega projekta "Skupna stvar".
Član skrbniškega odbora dobrodelne ustanove sv. Vasilija Velikega.

Dejavnosti Tihona Ševkunova na področju kulture

Med delom v založniškem oddelku Moskovskega patriarhata je sodeloval pri pripravi praznovanja tisočletnice krsta Rusije. Bil je svetovalec in scenarist prvih filmov o duhovni zgodovini Rusije.
Član uredniškega odbora revije Ruski dom.

Avtor filma "Zgodbe matere Frosye o samostanu Diveevsky" (1989), ki pripoveduje o zgodovini Divejevski samostan v sovjetskih letih.
Avtor filma "Pskovsko-pečerski samostan", ki je novembra 2007 prejel veliko nagrado na XII mednarodnem festivalu pravoslavnega filma in televizijskih programov "Radonež" (Jaroslavlj).
Tihon Ševkunov-avtor filma "Smrt imperija", prikazanega 30. januarja 2008 na kanalu Rossiya. Bizantinska lekcija«, ki je leta 2008 prejela Zlatega orla in povzročila močan odmev v javnosti in široko razpravo.
Avtor Nesvetih svetnikov in drugih zgodb(2011), ki je zb resnične zgodbe iz življenja menihov in mnogih slavne osebe ki ga je osebno poznal. Knjiga je postala uspešnica z naklado več kot milijon izvodov.

Medkoncilska prisotnost Tihona Ševkunova

Arhimandrit Tihon (Ševkunov) je član naslednjih komisij Medsaborne prisotnosti Ruske pravoslavne cerkve:
Komisija za cerkveno pravo (tajnik)
Komisija za bogoslužje in cerkveno umetnost
Komisija za organizacijo cerkvenih misijonov
Komisija za organizacijo življenja samostanov in meništva.

Nagrade Tikhon Shevkunov

Tikhon Shevkunov je bil za rezultate svojih dejavnosti nagrajen več kot enkrat ali dvakrat:

Cerkvene nagrade Tihona Ševkunova

naročilo Sveti Sergij Radonezh II stopnje (2008) - kot priznanje za prizadevno službo in v zvezi s 50. obletnico njegovega rojstva
Red svetega enakoapostolnega velikega kneza Vladimirja III stopnje (2008) - kot priznanje za delo pri ponovni vzpostavitvi edinosti z Rusko zamejsko cerkvijo
Red sv. Nestorja Kronista (UOC MP, 2010) - za zasluge Ukrajinski pravoslavni cerkvi pri razvoju pravoslavnega informacijskega prostora, izvajanju skupnih cerkvenih informacijskih in založniških projektov

Posvetne nagrade Tihona Ševkunova

Red prijateljstva (2007) - za zasluge pri ohranjanju duhovne in kulturne tradicije, velik prispevek k razvoju kmetijstva
Državna nagrada po imenu P. A. Stolypin "Agrarna elita Rusije" v kategoriji "Učinkovit lastnik zemlje" in poseben znak "Za duhovno oživitev vasi" (2003)
Nagrada »Najboljše knjige in založbe leta« (2006) - za izdajanje verske literature
Nagrada časopisa Izvestia Izvestia (2008)
Laureat državno nagrado"Osebnost leta" za leta 2007, 2008 in 2013
Literarne nagrade 2012:
"Knjiga leta" v kategoriji "Proza".
"Runet Book Award" v kategorijah " Najboljša knjiga Runet" (izbira uporabnika) in "Ozon.ru Bestseller" (kot najbolje prodajani avtor)
Finalist literarne nagrade "Velika knjiga" je zasedel prvo mesto po rezultatih glasovanja bralcev

Nagrade Tikhon Shevkunov

"Oče Serafim." življenje Sveti Serafim Sarovsky za otroke. Povedal arhimandrit Tihon Ševkunov. Publikacija moskovskega samostana Sretensky. 2002
"Smrt imperija. Bizantinska lekcija" arhimandrita Tihona, "Eksmo", 2008
"Nesveti svetniki" in druge zgodbe. M.: Samostan Sretensky, OLMA Media Group, 2011. Zbirka kratke zgodbe iz življenja očeta Tihona. Knjiga je izšla 21. novembra 2011, do leta 2014 pa je izšlo 8 ponatisov. Skupno je bilo v letu prodaje prodanih približno 1,3 milijona izvodov.
»Z božjo pomočjo je vse mogoče! O veri in domovini." (»Zbirka Izborskega kluba«). - M .: Svet knjige, 2014. - 368 str.

Filmografija Tihona Ševkunova

1989 - Zgodbe matere Frosye o samostanu Diveyevo (dokumentarni film)
2007 - samostan Pskov-Pechersk (dokumentarni film)
2008 - Smrt imperija. Bizantinska lekcija (dokumentarni film)
2009 - »Chizhik-fawn, kje si bil? Film o odraslih težavah naših otrok.” Projekt "Skupni vzrok".
2010 - "Poskrbite zase." Kratki filmi oglaševanja proti alkoholu. Projekt "Skupni vzrok".
2010 - "Pijmo!" Projekt "Skupni vzrok".
2013 - "Dan žena". Projekt "Skupni vzrok".

Datum rojstva: 2. julij 1958 Država: Rusija Biografija:

Leta 1982 je diplomiral iz literarnega dela na oddelku za scenaristiko Vsezveznega državnega inštituta za kinematografijo. Istega leta se je zaposlil, takrat novinec.

Leta 1995 je bil povišan v čin opata in imenovan za opata Sretenskega stavropigijskega samostana.

Leta 1998 je bil povišan v čin arhimandrita.

Leta 1999 je bil imenovan za rektorja Sretenske višje pravoslavne samostanske šole, ki se je kasneje preoblikovala v.

Od marca 2001 - predsednik samostanske kmetije - kmetijske proizvodne zadruge "Vstajenje" v okrožju Mikhailovsky v regiji Ryazan.

Leta 2004 je diplomiral na Sretenskem bogoslovnem semenišču kot zunanji študent.

Z ukazom predsednika Ruske federacije z dne 16. marca 2010 o sestavi Sveta pri predsedniku Ruske federacije za kulturo in umetnost.

Kraj dela: Komisija za sodelovanje Ruske pravoslavne cerkve z muzejsko skupnostjo (vodja) Kraj dela: Cerkveno-javni svet za varstvo pred ogroženostjo alkohola (sopredsedujoči) Škofija: Pskovska škofija ( Vladajoči škof) Kraj dela: Vnepeški samostan Pskov-Pechersky (vikar) Kraj dela: Patriarhijski svet za kulturo (predsednik) Kraj dela: Pskovska metropolija (vodja metropolije) Znanstvena dela, objave:

Arhimandrit Tikhon (Shevkunov) ob imenovanju za Jegorjevskega škofa.

• "Pskovsko-pečerski samostan", ki je novembra 2007 prejel veliko nagrado na XII mednarodnem festivalu pravoslavnega filma in televizijskih programov "Radonež" (Jaroslavl);
• "Smrt imperija. Bizantinska lekcija", ki je za leto 2009 prejel nagrado Ruske filmske akademije "Zlati orel".

Nagrade:

Cerkev:

• 2008 - red sv. Sergij Radoneški II stoletje;
• 2008 - red sv. enako knjiga Vladimir III Art. »ob upoštevanju dela za ponovno vzpostavitev edinosti z Rusko zamejsko Cerkvijo«;
• 2010 - red sv. Nestor Kronik (UOC);
• 2017 - sv. blgv. knjiga Daniel iz Moskve, 1. razred;
• 2019 - Rev. Sergija Radoneškega III. čl.

posvetno:

• 2003 - državna nagrada poimenovana po. P.A. Stolypin "Agrarna elita Rusije" v kategoriji "Učinkovit lastnik zemlje" in poseben znak "Za duhovni preporod vasi";
• 2006 - nagrada "Najboljše knjige in založbe leta" "za izdajanje verske literature";
• 2007 - red prijateljstva "za zasluge pri ohranjanju duhovne in kulturne tradicije, velik prispevek k razvoju kmetijstva";
• 2008 - nagrada "Najboljša knjiga leta 2007";
• 2008 - nagrada "Izvestia" časopisa Izvestia;
• dobitnik državnega priznanja »Osebnost leta« za leti 2008 in 2009.

E-naslov:

Arhimandrit Tikhon (Shevkunov): biografija

Arhimandrit Tihon (Ševkunov). Biografija. Pot v meništvo. Dela in dela arhimandrita Tihona. Zgodovina nastanka meništva. Meništvo v Rusiji.

Politični tisk Ruska država se več kot enkrat vrača k imenu slavnega arhimandrita Tihona Ševkunova. Nekateri trdijo, da je nekakšna siva eminentnost, ki predlaga različne misli in na nek način celo narekuje svojo voljo neposrednim vladarjem ruske države. Drugi namigujejo, da Vladimir Putin potrebuje neovirano komunikacijo z moskovskim patriarhom Kirilom, ki mu pomaga obvladati lastne misli in jih urediti na najbolj optimalen način, da ga pravoslavni duhovni misleci razumejo.

Pomembno je omeniti, da je pridigar pravoslavja, arhimandrit Tikhon Shevkunov, izjemno inteligentna in daljnovidna oseba. Je sodobnik, hkrati pa ohranja lastno pronicljivost in seveda čuti visoko odgovornost za usodo vsakega pravoslavnega verujočega ljudstva ruske države, pa tudi za duhovščino in menihe, ki so mu podrejeni. Posledično se arhimandrit Tihon Ševkunov zaveda resnosti prevzetih obveznosti tako pred rusko državo in njenimi vladarji kot pred Vsemogočnim.

Zgodovina nastanka meništva

Pravoslavno krščansko meništvo je nekakšna edinstvena skupnost, ki se oblikuje v človeku od tistega trenutka, ko se ta po lastni volji odloči, da se odpove vsem možnim dobrobitim in začne novo življenje po cerkveni listini in kanonu. Posledično mora taka oseba vse življenje spoštovati zaobljubo čistosti, skromnosti in pokazati svojo popolno poslušnost.

Iz zgodovinskih podatkov je znano, da je bil prvi monarh v pravoslavni krščanski veri sveti Anton. Živel je leta 356 v Starodavni Egipt. Zgodovinski podatki trdijo, da Anthony še zdaleč ni bil revež, ampak je zavoljo meništva razprodal svoje obstoječe imetje in tako nabran denar razdelil ljudem v stiski. Čez čas se je naselil v bližini lastnega doma, ki ga je pred tem prodal, in začel živeti puščavniški način življenja, tako da je skoraj vse življenje preživel sam. Ves svoj čas je posvetil molitvam in molitvam, usmerjenim k Vsemogočnemu, in tudi bral sveto pismo. Je postal svetel primer za druge puščavnike, ki so se, ko so videli njegove neumorne molitve, tudi naselili v njegovi bližini, zgradili svoje celice in tako kot Anton Veliki začeli moliti različne molitve Vsemogočnemu. Iz Antonijevega puščavniškega življenja je nastala skupnost menihov. Čez nekaj časa so se podobne skupnosti začele pojavljati v razne dele svetlobe, tudi v severnem in osrednjem Egiptu.

Pojav meništva v Rusiji

Različni zgodovinski podatki in dokazi kažejo, da so se samostani na ozemlju Rusije pojavili okoli leta 988, ko se je pojavil krst Rusije. Znano je, da je bil znameniti samostan Spassky ustanovljen v mestu Vyshgorod. V tem istem časovnem obdobju je prinesel sveti Anton Veliki starodavna Rusija, nekega atonskega meništva, od takrat pa je eden glavnih ustanoviteljev svetovno znanega Kijevsko-pečerska lavra. Mnogo let pozneje bo Lavra postala najbolj veličastno središče vsega verskega življenja na ozemlju Kijevska Rusija. Trenutno je sveti Anton Pečerski zelo cenjeno svetišče, saj ga mnogi pravoslavni verniki in cerkveni ministri častijo kot voditelja in ustvarjalca skoraj vseh ruskih cerkva.

Arhimandrit Tihon (Ševkunov). Biografija. Pot v meništvo

Poznan skoraj vsakemu sodobnemu prebivalcu, je bil Tihon, preden je sprejel meništvo, Grigorij Ševkunov. Rojen je bil leta 1958. V mladosti je šel študirat na VGIK na Fakulteti za scenaristiko in filmologijo in okoli leta 1982 diplomiral. V tem trenutku v življenju arhimandrita Tihona so se zgodile najbolj dramatične spremembe, saj je po diplomi na oddelku za scenaristiko in filmske študije na inštitutu postal novinec v samostanu Svetega Uspenja Pskovo-Pechersk. In na njegovem prihodnja usoda pod vplivom menihov in sodelavcev, s katerimi se je povezal. V tistem času je Pskovopečerski samostan Svetega Uspenja vodil izjemno prijazen in duhovno verujoč človek, arhimandrit Janez Krestjankin. Zato se domneva, da je prav on vplival na svete, duhovne spremembe, ki jih je po diplomi na inštitutu doživel Grigorij Aleksandrovič Ševkunov, zaradi česar je kasneje postal slavni arhimandrit Tihon.
Okoli leta 1986 je arhimandrit Tihon začel svojo novo življenjsko in ustvarjalno pot. Tako Gregory začne nov krog življenja, dela v oddelku, povezanem z založbo Moskovskega patriarhata. Takrat je bil vodja metropolit Pitirim Nechaev. Leta 1986 je sveti arhimandrit začel preučevati najpomembnejše zgodovinske podatke, dejstva in različne dokumente, ki so povezani s pravoslavno krščansko vero; tudi na tej točki svojega življenja je preučeval biografske podatke o svetnikih. Znano je, da se je arhimandrit Tihon izjemno skrbno pripravljal na slovesni datum, to je na tisočletnico krsta Rusije, saj je ugotovil, veliko število različni verski in poučni filmi. Pri tovrstnih filmih ni bil le avtor, ampak tudi svetovalec. Posledično je Tihon vplival na mnoge sovjetske državljane in jim dal jasno razumevanje in poznavanje različnih kanonov, povezanih s pravoslavno vero. Približno v istem času se je Grigorij Aleksandrovič Ševkunov ukvarjal z izdajanjem najstarejših patriških in drugih svetih domačih publikacij.

Sprejem redovništva

Leta 1991 je Grigorij Aleksandrovič sprejel najpomembnejšo odločitev zase in odšel v samostan Donskoy, ki se nahaja v Moskvi. Tam poleti sprejme meništvo, tempeljski služabniki pa mu dajo novo ime, pod katerim je zdaj znan kot arhimandrit Tihon. V trenutku, ko se je Grigorij Ševkunov pojavil na bogoslužju v Donskem samostanu, je sodeloval pri najpomembnejšem dejanju za ta tempelj. Moški je bil prisoten v času odkritja relikvij svetnika, ki so bili, kot je znano, prej pokopani v katedrali Donskoy, ki se nahaja v Moskvi, okoli leta 1925. Čez nekaj časa je arhimandrit Tihon postal rektor samostana Pskov-Pechersky, ki se je nahajal v stavbah v bližini starodavnega samostana Sretensky. Pomembno je omeniti, da različni menihi in duhovniki, ko govorijo o arhimandritu, trdijo, da ne glede na kraj, ne glede na to, kateri cerkvi ali samostanu služi, povsod Tihon čuti svoj pravi namen in je pogosto trden v svojih prepričanjih. Zato mnogim duhovnikom in redovnikom ni bil le dober svetovalec, ampak jih je ob raznih življenjskih stiskah usmerjal na pravo pot.

Življenje arhimandrita

Okoli leta 1995 je bil Grigorij Aleksandrovič posvečen v novi čin opata v samostanu. 3 leta kasneje je bil v istem samostanu posvečen novi San Arhimandrita, v katerem se nahaja, do danes. Leta 1999 je arhimandrit Tihon postal rektor Sretenske višje šole v pravoslavnem samostanu; ta šola je bila nato preoblikovana v novo bogoslovno semenišče. Pomembno je omeniti, da arhimandrit Tihon v svojih govorih pogosto zvesto in z veliko ljubeznijo ter hvaležnostjo govori o Sretenskem samostanu. Mnogi pravoslavni verniki verjamejo, da takšna naklonjenost samostanu kaže na to, da je bil Tihon dolgo časa služabnik tega templja in je tam prejel tudi različna nova naročila.

Potem ko je bil Grigorij Aleksandrovič posvečen v arhimandrita, je skupaj z brati iz Sretenskega samostana odšel v Čečensko republiko, da bi tja prepeljal humanitarno pomoč iz ruske države. Arhimandrit Tihon je to dejavnost nadaljeval od leta 1998 do 2001. Poleg takšnih dejanj se je treba spomniti njegovega aktivnega sodelovanja pri ponovni združitvi Rusije pravoslavna cerkev, z Rusko pravoslavno cerkvijo v tujini. Pomembno je tudi omeniti, da je prav v tem procesu ponovne združitve odigral pomembno vlogo. Od leta 2003 do 2006 je bil Tihon član komisije, ki je pripravljala dialoge in dejanja, povezana s kanoničnim komuniciranjem.

Okoli leta 2011 je postal član najvišjega cerkvenega sveta Ruske pravoslavne cerkve. krščanska cerkev in je hkrati glavni skrbnik uprave dobrodelna fundacija Sveti Bazilij Veliki. Hkrati je akademik in stalni član odbora Izborskega kluba.

Treba je omeniti, da je bil arhimandrit Tihon nagrajen z velikim številom cerkvenih pravoslavnih priznanj, eno najbolj cenjenih priznanj je Red prijateljstva, ki mu je bil podeljen leta 2007 za ohranjanje kulturnih in duhovnih vrednot. Mnogi pravoslavni verniki in duhovniki ga občudujejo kreativen način in dela, ki jih opravlja. Omeniti velja tudi dejstvo, da se med komunikacijo z arhimandritom Tihonom ne boste le veliko naučili zanimiv podatek, vendar so njegovi govori dostopni in razumljivi skoraj vsakemu človeku, hkrati pa niso dolgočasni, zato je pogovor z njim zanimiv in poučen.

Leta 2017 je opat Sretenskega samostana, škof Tihon Ševkunov, po omembah v medijih skoraj prehitel patriarha Kirila.

Še vedno ga imenujejo spovednik Vladimirja Putina, kljub temu, da zanika svojo bližino s predsednikom. Vztrajno ga imenujejo tekmeca patriarha Kirila in mu pripisujejo vlogo ene od "strank" v primeru režiserja Kirila Serebrennikova. Zoja Svetova je preučila, kako se je študentka oddelka za scenarij na VGIK v 35 letih spremenila v pomembno cerkveno osebnost, katere vpliv na Kremelj je legendaren.

Črna sutana, temni pepelnato sivi lasje, gladko razdeljeni, urejena brada - škof Egorjevski Tihon Shevkunov me sreča v svoji prostorni pisarni v Sretensko semenišče. Ko je izvedel za moj prihod, hitro konča pogovor, njegovi obiskovalci pa naglo zapustijo pisarno.

Ne Putinov spovednik

»Kako naj te imenujemo: oče Tihon? Vladika Tihon? - Vprašam.

"Nisem še navajen, da me kličejo Vladyka, kličite me oče Tihon, (posvečen v škofa 2015 – Z.S.) demokratično ponudi in vas povabi, da se usedete na usnjeno sedežno garnituro. Usede se nasproti mene na stol, dva iPhona postavi enega na drugega na klubsko mizico. Ne ugasne ju, samo zmanjša glasnost in ves čas najinega pogovora oba iPhona dobesedno eksplodirata od SMS-ov. Oče Tihon prosi, naj nam prinese zeliščni čaj. Ozrem se okoli. Fotografije pskovsko-pečerskega starešine Janeza Krestjankina s samim očetom Tihonom, zbrana dela Dostojevskega. Nad mizo je ogromna svetla slika, ki zapolnjuje celotno steno - podeželska pokrajina, ki spominja na naslovnico Ševkunove knjige "Unholy Saints". Dva meseca smo se dogovorili za intervju - sprva me je Shevkunov precej ostro zavrnil. Poslala sem mu sporočilo, da bi rada govorila z njim, ker pišem članek o njem: »Vem, da je zdaj naročenih več člankov o meni. Celo film. Zdaj ne bom mogel dati intervjuja, ne glede na temo. Ukrepajte,” je zapisal v odgovoru.

Odgovoril sem mu, da se moti, nihče mi ne naroča pisanja člankov. Zapisal je: »Bog vam bo odpustil. Naredi svoje." Toda ko sem ga prosil, naj spregovori o moji materi, verski pisateljici Zoji Krahmalnikovi, ki je bila leta 1983 obsojena na leto zapora in pet let izgnanstva, ker je na Zahodu izdala zbirko krščanskega branja »Nadežda«, je Ševkunov vseeno pristal na pogovor. .
Kakšnih deset minut sva se pogovarjala o mami in sovjetskih verskih disidentih, potem pa še kakšno uro o vsem. Rezultat je bil intervju, objavljen na Radiu Liberty. Shevkunov me je nujno prosil, naj pošljem besedilo, ker skrbno ureja vse svoje intervjuje.

Ko sem prejel potrjeno besedilo intervjuja, se je izkazalo, da je škof navedel nekaj zelo zanimivih točk, ki veliko povedo o njegovem odnosu do pomembna vprašanja rusko življenje.

Vprašal sem ga, ali je res pokazal film predsednika Putina Kirila Serebrenikova "Vajenec", ki je pripeljal do nastanka "gledališkega primera" in aretacije umetniškega direktorja Gogolj centra Kirila Serebrenikova.

- Ogovarjanje, ogovarjanje. Nisem gledal tega filma Kirilla Serebrennikova, nisem gledal ničesar, kar je naredil.

- No, ali veste, da obstaja tak direktor?

- Ja, seveda vem.

- Kako veš, če nisi ničesar gledal?

»Ko so mi povedali, da sem prepovedala njegov nastop, sem se seveda bolj resno zanimala, kdo je. Še prej pa sem slišal zanj. Zdaj gledam zelo malo filmov. Dobro je, če imam čas pogledati en film na leto.

— »Vajenec« je zelo oster protiklerikalni film.

- Vem, poznam zaplet, povedali so mi o tem, prebral sem nekje v članku.

- Toda nikoli ga nisi videl? In tega niso pokazali Putinu?

- Se hecaš?

- Povem ti, kar pravijo.

- Nikoli ne veš, kaj pravijo.

- Potem pa razloži zakaj?

- Ker so lažnivci in ogovarjajo.

- Da bi te poškodoval?

- Ne, samo za klepet in ustvarjanje videza obveščenosti. Sem ga pokazal Putinu? Ničesar nimam za početi! sranje! Pravite, da sem nejasno ocenil izjavo Venediktova (mirazpravljali z njega izjava Venediktova O glasnost, Kaj domnevno Ševkunovposlano na igrati "Nurejev" njihov menihi, ki igrati nemi je bilo všeč, in Ševkunov pritožil Medinski — Z. Z. ) Venediktova spoštujem kot profesionalca. Naša stališča z njim se radikalno razlikujejo, je pa seveda velik profesionalec, kaj naj rečem. In ustvaril je tako neverjetno, tako rekoč meni osebno sovražno radijsko postajo.

Vladimir Medinski (levo) in Tihon Ševkunov. Foto: Yuri Martyanov / Kommersant

— Sovražna, ker je ateistka?

- Ne, ateisti, Gospod! Danes je ateist, jutri je vernik.

-Kdo so potem vaši sovražniki?

- Sovražniki mojih prepričanj. Oni imajo eno prepričanje, jaz drugo. Ne pravim, da jih je treba likvidirati, postreliti ali prepovedati. Obstajajo nasprotniki, težki nasprotniki. Tu težke nasprotnike imenujem sovražniki. Težki nasprotniki lahko dosežejo točko sovražnosti. Kaj je sovraštvo? To je nepomirljiv odnos do enega ali drugega položaja. Prav? In vsak človek je Božja stvaritev za nas. In na človeka nikakor ne smemo prenašati sovražnosti do ene ali druge njegove ideje, svetovnega pogleda, ki je v nasprotju z našim. Njegove ideje lahko kritiziramo in obsojamo ter se z njimi ne strinjamo. Popolnoma zagotovo sem rekel: "Aleksej Aleksejevič Venediktov, glavni urednik Ekho Moskvy, laže." Pika. Kot pravijo ljudje: "Laže, kot bi pekel palačinke."

- In ti je odgovoril?

— Fantje so mi ga pokazali, prosil sem jih, naj ga spremljajo. Rekel je: "Ne znam peči palačink."

Po montaži Ševkunova je celoten fragment o Alekseju Venediktovu izginil iz intervjuja, vendar je ostal na mojem glasovnem posnetku.

Iz intervjuja je izginil še en zelo zanimiv fragment:

— Se vam ne zdi, da so današnji častniki FSB nasledniki NKVD in KGB?

- Mislim, da ne. Poznam več častnikov FSB. Poznam človeka, ki je delal v obveščevalni službi. Je veliko starejši od mene, neskončno ga spoštujem. To je Nikolaj Sergejevič Leonov, generalpodpolkovnik, naš obveščevalni častnik. Pri vseh teh represijah seveda niso sodelovali. Še bolj pa sodobni organi pregona.

— So se obnašali nesramno?

- Ne. Prišli so iz neznanega razloga in iskali sledi denarja Hodorkovskega. Prišli so k meni kot novinarju. In eden od zaposlenih, ko je prebral zapisnik o preiskavi pri mami, je rekel, da pozna tiste preiskovalce, ki so pred skoraj štiridesetimi leti opravili preiskavo pri nas.

— To so verjetno njihovi učitelji. Zdaj, da rečem trenutnemu zaposlenemu, kot ga poznam in si predstavljam, da ste neposredni dediči in nadaljevalci dela Yagode in Yezhova, ne bom mogel zavrteti jezika.

— Zakaj ne privrženci Andropova, na primer?

— Kolikor vem, Andropova mnogi spoštujejo. Mnogi so kategorično proti. Mladi fantje, ki so prišli na služenje vojaškega roka, da bi zaščitili mir in varnost države. Ni mi všeč, na primer, da imajo nekateri portret ali doprsni kip Dzeržinskega.

- In Stalin?

— Nikoli nisem videl Stalina. Toda ne maram Dzeržinskega, lahko to rečem, vendar je to njihova osebna stvar. Veste, to določajo dejanja.

— Torej vas ne moti, da v Rusiji potekajo represije proti disidentom?

- Vidim, seveda, da se nekaj primerov sproža. Primeri, vključno s tistimi po členu "kršitev javnega reda". Po členih kazenskega zakonika, vendar ljudje pravijo, da je to v resnici politično preganjanje. Te stvari morate razumeti, ne vem. Če bi res bile kakšne nedovoljene demonstracije pod političnimi slogani, ja. No, fantje so bili pridržani in izpuščeni. Kolikor razumem, je to običajna praksa po vsem svetu. Če je nekdo udaril policista ali vanj vrgel kamen, je to že člen kazenskega zakonika. Tej osebi lahko prizanesete, če pade pod amnestijo in tako naprej. Tu nastopi zakon. Lahko sočustvujem z njim, a hkrati rečem: "Poslušaj, ti greš ven, "moraš iti ven na trg," se spomniš? Pridi ven, to je dolžnost tvoje vesti, a ni treba metati kamnov!«

Komunikacija z očetom Tihonom je v meni sprožila veliko vprašanj: ali je res, da ni videl Serebrenikovovega filma "Vajenec" in ali je res, da zelo malo pozna Vladimirja Putina? Ali res verjame, da sovražniki Cerkve naročajo filme in članke proti njemu, s čimer želijo oslabiti vpliv Ruske pravoslavne cerkve na družbo?

Študentski "Šepet"

Bodoči škof in opat samostana Sretensky, na svetu Gosha Shevkunov, je po končani šoli leta 1977 vstopil v VGIK na oddelek za scenarij Evgenija Grigorijeva. (avtorscenarij filmi "Romantika O ljubimci", "Tri dan Victor Černišev" — Z. Z.) in Veri Tuljakovi, vdovi pisatelja Nazima Hikmeta. Kot pravijo njegovi kolegi študenti, je Gosha vstopil brez kakršnih koli pajdašev. Njegova mati Elena Shevkunova, znana zdravnica, ustanoviteljica laboratorija za diagnosticiranje in zdravljenje toksoplazmoze, je sanjala, da bo njen sin študiral kot zdravnik, vendar je Gosha izbral kino.

Goša Ševkunov (desno) in Andrej Dmitriev, 1977. Foto: Dmitrijev osebni arhiv

»Odraščal je brez očeta, bral Dostojevskega, dobro pisal, spominjam se ga kot slabotnega dečka z gorečimi očmi,« se spominja sošolka Ševkunova, scenaristka Elena Lobačevskaja. — Za Gošo je bil Evgenij Grigorjev kot oče. Paola Volkova je takrat predavala na VGIK (tečajiuniverzalni zgodbe umetnosti inmaterial kultura — Z. Z.) , filozof Merab Mamardashvili. Goša si je od mene izposodil Solženicinove knjige. In mojster Jevgenij Grigorjev nam je v razredu povedal, da je Solženicin velik ruski pisatelj, in Goša ga je pozorno poslušal.«

Še en Shevkunov sošolec, pisatelj Andrej Dmitriev, je bil eden njegovih tesnih prijateljev v študentskih letih. Sčasoma sta se njuni poti razšli: Dmitriev zdaj živi v Kijevu in ne namerava priti v Moskvo. Ševkunov ga je med dogodki na Majdanu poklical in vprašal, kaj se tam dogaja. Od takrat se ni več oglasil.

"On je moj Boter. Krščen sem bil, še preden je postal menih. Ta oseba mi je zelo draga, kljub najinim temeljnim razlikam v pogledih. Gosha je eden najbolj nadarjenih ljudi, kar jih poznam. Bodisi pravnuk ali vnuk socialističnega revolucionarja, ki je pripravljal atentat na cesarja. Njegova mati je bila izjemna sovjetska epidemiologinja, vendar sta živela v majhnem stanovanju v Čertanovem in, kot je dejal Gosha, je delal v nekakšni gradbeni ekipi, in eden od fantov, ki je delal z njim, ga je prepričal, da vstopi v VGIK. Fant ni uspel, Gosha pa je minil. Bil je tako naiven in čist, kot Candide. V mojem prvem letniku leta 1977 mi je povsem iskreno rekel: »Dajmo izdati revijo.« Pojasnil sem mu: "To je nemogoče." Ni razumel:

Zakaj?

"Dali te bodo v zapor," sem rekel.

Ni mi verjel.

Gosha se je domislil različnih zgodb. Na primer, spomnim se, da je napisal scenarij o Ilji Muromcu, nekaj je bilo tudi o človeku, ki sedi v svojem stanovanju in manipulira z drugimi ljudmi, nekaj je bilo o razbojniku Slavcu.«

Dmitrijev se ni mogel spomniti zapleta Ševkunovove teze. Eden od zaposlenih v VGIK je rekel, da so jo klicali "voznik". To je zgodba o človeku na razpotju, ki ne ve, kako živeti. V scenariju je prizor z golobom, ko si junak zlomi vrat, potem ko ga ujame na okenski polici. Ni bilo mogoče potrditi, da je ravno to zaplet Ševkunovega diplomskega scenarija: VGIK ni smel brati rokopisa.

Scenaristka Elena Raiskaya, ki je študirala leto starejša od Shevkunova, se ga dobro spominja, čeprav z njim ni veliko komunicirala: »Bil je nasmejan, mehak, tih. Ko sem izvedel, da se je pozneje posvetil Cerkvi, nisem bil presenečen. Vedno je bil tak - odmaknjen, razsvetljen, kot pravijo, ni od tega sveta.«

Olga Yavorskaya, druga diplomantka VGIK, ima nekoliko drugačne spomine na očeta Tihona: »Prišel je v naš študentski dom in klicali smo ga Goša Šeptunov. Mislim, da ni brez razloga."

Vendar Andrej Dmitrijev ne verjame, da bi ga lahko zaposlili na inštitutu: »Tega ne vem, on je bil komsomolski organizator tečaja, skupaj smo zbirali prispevke in jih nato skupaj popili. Nikoli nisem slišal, da bi ga kdo klical "Šeptunov", morda se je ta mit razvil kasneje.

Gosha Shevkunov je imel rad baptiste in je hodil na bogoslužje z Dmitrievom. In potem je Dmitriev, ki je kot otrok živel v Pskovu, povedal prijatelju o samostanu Pskov-Pechersk in v četrtem letu je Ševkunov odšel tja iskat Boga.

Pskovsko-pečerska lavra. Foto kronika TASS

Novinec Gosha Shevkunov

»Takrat je bil samo en vlak Moskva-Tartu, ustavil se je v Pechoryju, neke noči je Gosha stopil z vlaka in potrkal na samostanska vrata. Spustili so ga noter in tako je postal novinec,« se spominja Dmitrijev.

V knjigi "Nesveti svetniki" Ševkunov veliko piše o samostanu Pskov-Pechersk, o menihih in o svojem življenju v samostanu. Dmitrijev pravi, da obstaja zgodba, o kateri knjiga ne piše: »Živel je v samostanu in pisal maturitetni scenarij. Guverner je bil Gabriel, trd človek in očitno se je Gosha uprl temu totalitarnemu samostanskemu sistemu. Že od otroštva je imel kronično pljučnico, takrat je tehtal 49 kilogramov. In Gabriel ga je poslal v kazensko celico, kjer je moral spati na kamniti klopi, in nekega dne je njegova mati prišla v samostan. Na splošno je bila proti njegovi samostanski strižnici in ko je videla, kako je slabo stanje, se je prestrašil. Obrnila se je na njegovo učiteljico Vero Tuljakovo in jo prosila, naj njenega sina odpelje iz samostana. Tuljakova je poklicala škofa Pitirima, ki je takrat vodil založniški oddelek moskovskega patriarhata, in prosila, naj Gošo Ševkunova odpelje v Moskvo: bil je profesionalni filmski ustvarjalec in bi lahko bil koristen. Bližal se je datum tisočletnice krsta Rusije in Gosha je lahko snemal filme. Ko se je znašel v založniškem oddelku škofa Pitirima, je hitro vstopil v zelo resen krog in Pechory obiskal le na kratkih obiskih.

Arhimandrit Zinon, eden najbolj avtoritativnih mojstrov ruskega ikonopisja (V 1995 leto zadaj prispevek V cerkev umetnost prejeli Državna nagrada RF— Z. Z.) sredi 80. let je živel v istem samostanu Pskov-Pechersky. Popolnoma drugačno različico postavitve Ševkunova v založniški oddelek moskovskega patriarhata pove: »On za dolgo časa delal je v samostanu v hlevu, mu ni bilo všeč in očitno je njegovo potrpljenje minilo. Povedal mi je, da ga je guverner nekega dne prosil, naj si ogleda samostan nekemu KGB-jevcu in njegovi ženi (po besedah ​​drugega meniha, ki mu je Ševkunov povedal isto zgodbo, ni vodil KGB-jevca, ampak nekemu vidnemu partijcu in njegovi ženi). Tako je žena tega častnika vprašala, kakšno izobrazbo ima. Ko sem slišal, da je diplomiral na VGIK, sem bil zgrožen, da oseba s takšno izobrazbo sedi v tej luknji. Svojega moža je prosila, naj uredi čednega novinca za škofa Pitirima. Tako je Gosha končal v Moskvi. Rekel je, da je njegova mati neverna in se ne strinja, da bi šel v samostan. Sinu je dovolila, da sprejme meniške zaobljube, vendar le v Moskvi. Mnogo let pozneje je Ševkunov prijatelj Zurab Čavčavadze v intervjuju povedal, da je bila Elena Anatoljevna Ševkunova ob koncu svojega življenja krščena in sprejela meniške zaobljube.

Drugi menih, ki je v istih letih živel v samostanu Pskov-Pečerski, se spominja, da se je Goša že hvalil s svojimi povezavami v KGB.

Oče Zinon ne izključuje, da bi lahko Ševkunova "rekrutirali" nazaj na VGIK: "Mislim, da je to mogoče. Nekega dne je ves navdušen pritekel v moj atelje: »Z menoj je prišel major KGB-ja in želi videti, kako slikate ikone, ga lahko sprejmete?« Rečem mu: "Veš, kako se počutim glede te javnosti." Kako si lahko, ne da bi me vnaprej opozoril, človeku obljubil, da ga bom sprejel? Ne bom govoril z njim." Zafrknil je: "Človeka si odrinil od Cerkve." In od takrat naprej je prekinil vso komunikacijo z menoj.”

Sergej Pugačov (drugi z leve), Sergej Fursenko, Jurij Kovalčuk, Vladimir Jakovljev, Vladimir Putin in Tihon Ševkunov (od leve proti desni), 2000. Foto: osebni arhiv Sergeja Pugačova

"Prisluškovalec Gosha Sheptunov"

Georgij Ševkunov je ostal novinec skoraj deset let in ni sprejel meniških zaobljub. Že kot opat Sretenskega samostana je svojim župljanom povedal, da se je odločil postati menih, skoraj pobegnil od krone in zapustil svojo nevesto, ki je veljala za eno od najlepša dekleta v Moskvi. Eden od njegovih prijateljev pravi, da je imel bodoči arhimandrit afero s slavno igralko, vendar je imel raje samostansko kariero: kot da bi mu eden od starejših napovedal, da bo v prihodnosti postal patriarh.

Kakor koli že, enkrat v Moskvi je diplomant in novinec VGIK začel uspešno cerkveno kariero.

»Vedno je imel rad družbene spletke,« se spominja novinar Jevgenij Komarov, ki je v poznih 80. letih delal v založniškem oddelku moskovskega patriarhata. — Gosha v resnici ni delal v nobenem posebnem oddelku založbe, komuniciral je neposredno s Pitirimom, bil je njegov "stražar", kot je sam rekel. Spremljal ga je na boemskih zabavah, komuniciral z gostujočimi zahodnimi škofi. Tudi takrat ni mogel piti: hitro se je napil. V njem je bilo čutiti občudovanje do oblastnikov. V šali ga nismo imenovali "novinec Goša Ševkunov", ampak "prisluškovalec Goša Šeptunov".

Še en nekdanji uslužbenec založniškega oddelka MP pod pogojem anonimnosti pravi, da so jih v 90. letih začeli obiskovati častniki KGB in da je Shevkunov voljno komuniciral z njimi. Rekel je, da moramo sodelovati, saj lahko samo specialne službe zaščitijo državo pred satanizmom in islamizmom, da je KGB tista sila, ki lahko obvaruje državo pred propadom.

Leta 1990 je objavil v časopisu " Sovjetska Rusija« programski članek »Cerkev in država«, v katerem je trdil: »Demokratična država bo neizogibno poskušala oslabiti najmočnejšo Cerkev v državi, pri čemer bo v igro prinesla starodavno načelo deli in vladaj.«

Avgusta 1991 je bil posvečen v jeromonaha.

»Ševkunov je imel težek prehod iz partijskega v cerkveno-birokratski položaj. Pri škofu Pitirimu je bil zadolžen za kinematografijo, nato je služil kot hierodiakon v Donskem samostanu, vse je šlo gladko, potem pa je ugotovil, da mora spremeniti svoj status,« pravi Sergej Čapnin, novinar in nekdanji izvršni urednik Žurnala. moskovskega patriarhata.

Začetek 90. ​​let je bil čas, ko je Ruska pravoslavna cerkev vrnila odvzeto Sovjetski čas templji. Leta 1990 je bil oče Georgij Kochetkov imenovan za rektorja Vladimirske cerkve samostana Sretensky. Vodja župnije Aleksander Kopirovski pravi, da je takrat skupnost očeta Jurija štela okoli tisoč župljanov, obstajala stalna kateheza, poskušali so opremiti tempelj. Toda novembra 1993 se je patriarh Aleksej odločil, da bo samostan prenesel na jeromonaha Tihona Ševkunova, ki je tam nameraval ustvariti metohion v samostanu Pskov-Pechersk.

"Očitno je bil tukaj politični motiv," pravi Kopirovski. "Sretenski samostan se nahaja na Lubjanki in verjetno tistim, ki so delali v bližini, bližina naše skupnosti sploh ni bila všeč: ukvarjali smo se s katehezo in k nam so prihajali tujci."

Kočetkovci so služili v ruščini, v Ruski pravoslavni cerkvi so jih imenovali novoprenovljenci. Sami župljani očeta Jurija so izselitev iz Sretenskega samostana šteli za »raidarski prevzem«; patriarhov odlok se je pojavil šele potem, ko so kozaki, ki so aktivno podpirali očeta Tihona Ševkunova, prišli v tempelj, da bi izgnali Kočetkovce.

»Ko je Ševkunov pregnal Kočetkova iz Sretenskega samostana, je spoznal, da potrebuje sistemski medijski vir. Tako se je v njegovi orbiti pojavil Aleksander Krutov z »Rusko hišo«, pravi Sergej Čapnin. — Spoznal je, da potrebuje strokovno analitiko, pojavil se je Nikolaj Leonov. In preko Leonova (Nikolaj Leonov - vodja analitičnega oddelka KGB ZSSR - Z.S.) vstopil je v krog KGB.«

Nekdanji senator in bankir Sergej Pugačov pravi, da je bil tisti, ki je leta 1996 Tihonovega očeta predstavil bodočemu predsedniku Vladimirju Putinu. Takrat je Putin opravljal funkcijo namestnika vodje predsedniške administracije. Nekoč je Pugačov pripeljal Putina na službo v Sretenski samostan. Po tem so začeli komunicirati.

Sergej Pugačov in Ljudmila Putina med romanjem v samostan Pskov-Pechersky, sredi 2000-ih. Foto: osebni arhiv Sergeja Pugačova

Duhovni svetovalec predsednika

»Tihona poznam že od 90. let. Bili smo zelo prijazni,« se spominja nekdanji senator. - Je pravi pustolovec. V 90. letih je bil grozen monarhist, prijatelj z zdaj že pokojnim kiparjem Slavo Klykovom, monarhistom Zurabom Chavchavadzejem, Krutovim, glavnim urednikom Ruske hiše. Hkrati je zelo sovjetski: obožuje sovjetske pesmi, joka na koračnice "Slavyanka". Prisili zbor Sretenskega samostana, da izvaja sovjetske pesmi. V glavi ima vinaigrette: tam je vse zmešano. Po mojem mnenju ima strašno lastnost za duhovnika: čaščenje čina. Na primer, Nikita Mihalkov je njegov idol. Ko ga vidi, ostane brez besed.”

Konec leta 1999 je Ševkunov v oddaji "Canon" povedal zgodbo o tem, kako je Putinova dača v bližini Sankt Peterburga zgorela do tal in edina stvar, ki je preživela, je bila naprsni križ. Začeli so govoriti in pisati, da je oče Tihon Putinov duhovni oče. Danes pravi, da temu ni tako, in »ima to srečo, da predsednika kar nekaj pozna«. In v zgodnjih 2000-ih je status "duhovnega očeta predsednika" Shevkunovu zelo ustrezal. Avgusta 2000 je Sergej Pugačov skupaj s Ševkunovom odpeljal Putina k starešini Janezu Krestjankinu ​​v samostan Pskov-Pečerski. In leta 2003 je on, ne patriarh Aleksej, spremljal predsednika na potovanju v ZDA. In tam je Putin prvohierarhu Ruske pravoslavne cerkve v zamejstvu prenesel patriarhovo povabilo, da obišče Rusijo. To je bil začetek združevanja obeh pravoslavnih Cerkva, razdeljenih po letu 1917, ki sta dolga leta veljali za sovražni druga drugi.

"Putinu je dal zelo močno, dobesedno imperialno izkušnjo - po zaslugi Ševkunova je Putin odigral pomembno vlogo pri združitvi zamejske Cerkve z moskovskim patriarhatom," pravi Sergej Čapnin. "Ne dvomim, da je Putin hvaležen Ševkunovu za imel priložnost, da se zapiše v zgodovino kot združevalec Cerkva. Putin je na svojo stran privabil protisovjetske aktiviste (Rusko pravoslavno cerkev v zamejstvu – Z.S.), obudil Cerkev, postal predsednik ne samo Rusije, ampak tudi Rusov v diaspori – to je zelo resen nematerialni kapital, ki ga Putin ne bi mogel imeti prejel brez Shevkunova. Mislim, da predsednik to ceni in je hvaležen Ševkunovu. In Ševkunov to previdno uporablja.«

Zdaj Shevkunov vodi komisijo za preiskavo umora kraljeva družina in je odgovoren za zagotovitev, da preiskovalni odbor prizna jekaterinburške posmrtne ostanke za verodostojne, ki naj bi jih poleti 2018 slovesno pokopali v katedrali Petra in Pavla v Sankt Peterburgu.

Sergej Pugačov pravi, da je v Kremlju, poleg nekdanje Stalinove pisarne, Boris Jelcin odprl hišno cerkev. Po besedah ​​nekdanjega senatorja je nekoč v tej 15-metrski sobi oče Tihon Ševkunov dal obhajilo Vladimirju Putinu. "Bil sem proti temu," se spominja Pugačov. "Putin je zamudil na bogoslužje in priznanje je trajalo pol sekunde."

Ševkunov je nadzoroval gradnjo templja v Putinovi rezidenci Novo-Ogarevo v vasi Usovo. To je potrdil diakon Andrej Kurajev, ki je nekoč prišel tja s Ševkunovom.

Med duhovnimi otroki Ševkunova so nekdanji generalni državni tožilec Vladimir Ustinov, guverner Sankt Peterburga Georgij Poltavčenko, vodja varnostnega sveta Nikolaj Patrušev, predsednik ustavnega sodišča Valerij Zorkin, general KGB Nikolaj Leonov, televizijski voditelj Andrej Malahov, poslanec in urednik državne dume. -glavna direktorica časopisa "Kultura" Elena Yampolskaya, ki je bila tudi urednica knjige Shevkunova "Unholy Saints." Yampolskaya je postala znana po svoji nepremišljeno izrečeni maksimi: »Dve sili lahko obdržita Rusijo nad breznom. Prvi se imenuje Bog. Drugi je Stalin."

Tihon Ševkunov in Vladimir Putin. Foto: Valery Sharifulin / TASS

"Njegova tarča so pravoslavni talibani"

Lina Starostina je prvič prišla k očetu Tihonu s svojim sinom pred več kot 20 leti, v Donskem samostanu. Potem je sledila za njim k Sretenskemu. »Imel je neverjetno moč molitve,« se spominja Lina. — Ljudje so se postavili v vrsto, da bi ga videli k spovedi v Donskem samostanu. Je zelo human, vedno razume vaše okoliščine, vedno komunicira na prijazen način, brez nevljudnosti. Ni grabitelj denarja, miren je glede udobja, vendar ima slab okus. Zaloge za bogoslužje lahko stanejo veliko denarja. Z veseljem pomaga tistim v stiski.

Spomnim se, kako je med eno od pridig oče Tihon rekel, da je Gospod končno dal Rusiji verujočega predsednika in zdaj je mogoče zgraditi pravoslavno državo. Kot zdaj razumem, so njegov cilj pravoslavni talibani, pravoslavni imperij. Je človek idej. Njegova glavna ideja: če ne boste sodelovali z oblastmi, bo prišel Antikrist in uničil Cerkev. Če so očeta Tihona vprašali, za koga naj volijo, je vedno odgovoril: veste, koga. Njegove pridige so bile pridige ljubezni do bližnjega in do sovražnikov – kot se po evangeliju spodobi. Hkrati je katoličane in tiste, ki podpirajo istospolno usmerjene, označil za sovražnike.«

Lina Starostina je leta 2014 zapustila župnijo samostana Sretensky, ko je eden od župljanov dejal, da oče Tihon podpira aneksijo Krima in vstop vojakov v Ukrajino, drugi duhovnik pa ji ni blagoslovil, da bi šla na shod proti vojni. Pred mesecem dni, ko je Ševkunov rekel, da bi moral preiskovalni odbor preveriti različico ritualnega umora kraljeve družine, mu je Lina napisala odprto pismo, ki je bilo objavljeno na spletni strani « Ahil":

"JAZ to večina judovsko, ki več 20 leta je bil blizu, V samostanskiprihod. zdaj— to Ti velik in vpliven obraz, ne samo V MP, vzemivišji, A Potem, četrtina stoletja nazaj… Meni zaupanja vreden prvi Tančica (šivati — Z. Z.) in oltarna slika oblačila, ne je bil več delavnice, in jaz plazil Hiše nakolena, strah pridi no na sveto tekstilni, Kdaj šivala njo. IN Ti služilliturgija na to prestol, ne je bil epileptični napadi gnus?

IN Tančica Velika noč, prvi Velika noč. Kdaj Ti odprli nas Kraljevski vrata, kako vhod V raj, Ti že Potem preziral tiste, Za zakaj dotaknil moj roke? jazlahko biti od te, št? ne čutiti? Poučeno meni obnovitiukradel starec Joanna Krestjankina, Ti vsak leto nadeti njo prejSuper na tešče, prišel ven na brada odpuščanje, ona ne zadavljena ti? Ti torejiskreno vprašal odpuščanje od sebe in vse bratje samostan, A Vse— konec koncevosumljen?

Za kaj Ti lagal meni, Kdaj jaz vprašal ti 20 leta nazaj:

— Oče, pisati in Pravijo, Kaj Judje ubiti kristjan dojenčki. Ampakjaz, moj ljubljeni in znano, to nepredstavljivo!

Ti rekli so Potem — pomiri se, št, Vsekakor.

Ti učil nas: » Naš boj ne proti meso in krvi, A proti žgane pijače zlobapod nebom».

Ali ne? ne Ti ponovljeno nas, Kaj » je naš domovina — kraljestvo božje» ?

» Preverite tvoje srce, glavni merilo — ljubezen Za sovražniki. adijo Ti pripravljenaplačati zlo zadaj zlo, Ti ne Ti veš Kristus» .

kako Ti lahko prenehati resno obtožba moj krvi bratje in sestre, po Iti, kako na tisoče, desetice tisoč pokopan V Baby Yaru, tam in mojpradedje? Po Iti, kako veliko od Judje so bili krščeni, postati duhovnikinasprotno od vsi in vse. Po umori oče Aleksandra jaz? Koliko enkrat Timolil zadaj jaz in moj družina, A ti premočen dvomi? Ti vedel O mojpredniki in bili tiho?

če Vse te leta sumi zastrupljen tvoje samostanski feat, oprosti.

Kdaj— to Ti govoril: Cerkev mora biti preganjani, do očistite se inbiti Zvest, A z ami zgrajeno grobnice prerokom, skupaj z njihov neskesan morilci.

Čas se spreminjajo, in od priljubljene « elita" Ti ti lahko postati preganjani inzaničevati.

če Kaj, pridi Spodaj moj zavetje, pri nas Ti ti boš V varnost, mirazdelimo se kos, celo če On volja zadnji".

Na rojstnodnevni zabavi Galine, nekdanje žene Sergeja Pugačova. Tihon Ševkunov (skrajno levo) in Nikolaj Patrušev (drugi z desne). Foto: osebni arhiv Sergeja Pugačova

Cerkveni poslovnež

Sergej Pugačov je dolga leta financiral projekte Ševkunova: denar je dajal založbi, kolektivni kmetiji "Vstajenje" v regiji Ryazan in samostanu, v katerem živijo menihi Sretenskega samostana. Po projekciji filma »Spovednik« televizijskega kanala Dozhd na Artdocfestu je diakon Andrej Kuraev delil svoje znanje o tem samostanu, v katerem navadnemu človeku vstop je rezerviran: "Ta samostan je zaprta organizacija, kamor ni dovoljen nihče razen VIP gostov." Oče Andrej je potrdil, da je bil v samostanu posebej zgrajen heliport, da bi VIP osebe "lahko prišle in komunicirale z menihi."

Račun iz trgovine Sretenie

V Sretenskem samostanu je velika knjigarna in kavarna "Unholy Saints". Po registru samostojnih podjetnikov posameznikov gre na račun dohodek od trgovanja v trgovini samostojni podjetnik posameznik menih Nikodim (v svetu Nikolaj Georgijevič Bekenev), ki ima pravico trgovati z nakitom na drobno, veleprodajo keramike in stekla, voditi restavracije in več deset drugih vrst gospodarskih dejavnosti). Veliko vprašanje je: zakaj je bilo treba odpreti IP menihu, ki se po definiciji zaobljubi uboštvu? Zakaj ne bi zaupali vodstvu gospodarska dejavnost laik?

Vendar je bil menih Nikodim že dolgo zaupnik očeta Tikhona. Je član patriarhalnega sveta za kulturo, kjer je predsednik Ševkunov. Po njegovih navodilih in blagoslovu je Nikodim leta 2010 nastopil kot priča tožilstva na sojenju kuratorjema razstave "Prepovedana umetnost 2006" Juriju Samodurovu in Viktorju Erofejevu.

Glede na bazo podatkov SPARK ima Georgy Shevkunov sam v lasti 14,29% delnic kolektivne kmetije Resurrection. V letu 2015 je dobiček podjetja znašal približno 7 milijonov rubljev.

Ševkunov ima tudi delež v Ruski kulturni fundaciji, ki je lastnica založbe Ruski dom. Po podatkih SPARK je čista izguba sklada 104 tisoč rubljev. Oče Tihon ima tudi delež v Skladu za vrnitev, kjer sta prej imela svoje deleže minister za kulturo Medinski in njegov namestnik Aristarkhov.

V odprtih virih ni bilo najdenih drugih informacij o delnicah ali premoženju Shevkunova.

Ček iz trgovine Sretenie, ki ga je izdal IP Bekenev N.G (hieromonk Nikodim Bekenev, rezident Sretenskega samostana)

Učinkovit menedžer

IN Zadnja leta Oče Tikhon Shevkunov sta zasedla dva velika projekta - gradnja cerkve ruskih novih mučenikov in spovednikov v samostanu Sretensky in razstava »Moja zgodovina« v različnih regijah Rusije.

Tempelj je bil slovesno posvečen 25. maja 2017. Gradnja je trajala tri leta in ves ta čas se hudi spori okoli gradnje niso umirili. Številni arhitekti so bili presenečeni, da se je tempelj izkazal za tako velikega in da je bilo treba za njegovo gradnjo porušiti več zgodovinskih stavb, poleg tega je na natečaju zmagal neznani oblikovalec Dmitrij Smirnov, ki nima arhitekturne izobrazbe.

"Ko je naš metodološki oddelek prejel projekt za velikanski tempelj na ozemlju Sretenskega samostana, sem temu ostro nasprotoval," pravi namestnik generalni direktor muzeji moskovskega Kremlja, arhitekturni zgodovinar Andrej Batalov. "Verjel sem, da mora biti tempelj v imenu novih mučencev izjemno skromen in vsebovati aluzije na katakombe, v katerih so duhovniki in hierarhi služili v imenu preganjanja."

Batalovo mnenje se je spremenilo, potem ko ga je Ševkunov povabil v samostan Sretensky. Batalov je videl, da se župljani ne prilegajo v staro majhno cerkev in so stali na ulici. Strinjal se je z očetom Tihonom, da mora tempelj "označevati podvig novih mučencev in postati znak, da je nemogoče uničiti krščanstvo v naši državi." Na tem natečaju je sodeloval tudi arhitekt Ilya Utkin, ki je znan po tempeljskih zgradbah, vendar je bil njegov projekt zavrnjen. Pravi, da ga je Ševkunov, ko je patriarhu Kirilu predstavil natečajne projekte, »točkovno« pripeljal do modela Dmitrija Smirnova, ki je bil pozneje priznan kot zmagovalec.

»Z arhitekturnega vidika je ta projekt predstavljal popolnoma nemogočo sliko. Bil je občutek, da je na odprtem polju tako pravljični stolp z modrim nebom in zlatimi kupolami. Neprofesionalno delo absolutnih amaterjev,« zmagovalca ocenjuje arhitekt Utkin.

Oče Tihon je Jurija Cooperja, ki je od sedemdesetih let živel med Parizom in Moskvo, srečal v Voronežu, kamor je prispel skupaj z ministrom za kulturo Aleksandrom Avdejevim. Cooper je zasnoval novo stavbo Voroneškega dramskega gledališča. »Avdejev me je priporočil Ševkunovu in ta me je povabil k projektu gradnje templja,« pravi Cooper. — Naredil sem samo zunanji del templja. Dmitry Smirnov je bil moj pomočnik. Ni arhitekt, ampak računalničar. Notranjost templja sem zavrnil. Kar je Tihon predlagal narediti v templju, se je izkazalo za zelo neokusno, nekakšen prostor za nouveau riche, tam ni nič verskega. Vse stene so pokrite s strašnimi freskami.”

Jurij Cooper pravi, da so njegovi prijateljski odnosi s Ševkunovom počili, Dmitrij Smirnov pa po izgradnji templja v nobenem intervjuju ni nikoli omenil svojega priimka ali povedal, da je sodeloval pri tem projektu: »Dmitrij nima izobrazbe, je računalnik. znanstvenico, ki je z mano delala vrsto let. Tihon ga je zvabil k sebi in zdaj dela vse projekte z njim.«

Jurija Kuperja sem vprašal, ali je Ševkunov antisemit, ker se o njem včasih govori kot o nacionalistu in črnostotenjcu. »Ne, nič takega se ni zgodilo. Ponudil se je, da postane moj boter,« je povedal umetnik.

Ševkunov si je zamislil razstavo »Rusija - moja zgodovina« in celotno leto 2017 potoval z njimi po Rusiji. Ti projekti se bodo nadaljevali tudi prihodnje leto. Iniciativna skupina za imenovanje Vladimirja Putina za predsednika se je, kot je znano, sestala prav na tej razstavi na VDNKh v Moskvi.

Ministrstvo za izobraževanje in znanost je rektorjem univerz predlagalo, naj te razstave uporabijo za organizacijo obštudijskih dejavnosti študentov in prekvalifikacijo učiteljev zgodovine. Ta pobuda je ogorčila člane Svobodnega zgodovinskega društva. Na ministrico za izobraževanje Olgo Vasiljevo so se obrnili z odprtim pismom, v katerem so zahtevali javni strokovni pregled teh razstav.

In Center za protikorupcijske raziskave in pobude Transparency International - R se je začel zanimati za financiranje razstav: »Od leta 2013 je bilo samo za ustvarjanje razstavnih vsebin prek sistema predsedniških štipendij dodeljenih skoraj 150 milijonov rubljev, 50 milijonov rubljev s subvencijami Ministrstva za kulturo, tehnična podpora razstave so stale 160 milijonov, 1,5 milijarde pa je bilo porabljenih za gradnjo paviljona na VDNKh, kjer je razstava zdaj stalno nameščena (to brez računovodstvo regionalni stroški, Ampak, Na primer, Gradnja eno razstava kompleksen V svetnik— St. Petersburg uspelo je V 1.3 milijarde rubljev — Z. Z. ). Poleg tega razstave aktivno financira rusko podjetje,« pravi strokovnjakinja Centra Anastasia Ivolga. — Prejeto proračunsko financiranje je absolutno nekonkurenčno, to je dejansko leta 2013 je bila za določeno idejo določene osebe ustvarjena posebna mreža organizacij, ki jim je bila za več let vnaprej zagotovljena finančna podpora. Težko si je predstavljati drugo podobno strukturo, ki bi lahko tako zlahka zagotovila aktivno podporo tako v Moskvi kot v regijah in v štirih letih zlahka prerasla v projekt zvezne ravni.«

Tikhon Shevkunov na predstavitvi knjige "Unholy Saints" v okviru XXIV Moskovskega mednarodnega knjižnega sejma na Vseruskem razstavišču. Foto: Maxim Shemetov / TASS

Človek v školjki

Od leta 2000, ko je na pobudo samega Ševkunova eden od novinarjev izjavil, da je oče Tihon Putinov spovednik, so ga imenovali "lubjanski arhimandrit", "spovednik njegovega veličanstva", "spovednik iz Lubjanke". Res je, da se sam ni mudil, da bi ovrgel svojo bližino do vodje države, saj je prejel določene dividende od statusa "duhovnega očeta". Njegova knjiga Nesveti svetniki je doživela že 14 izdaj in izšla v milijonskih nakladah ter prevedena v več jezikov. Ševkunov je v intervjuju za RBC povedal, da je s prodajo knjig zaslužil približno 370 milijonov rubljev in jih vložil v gradnjo templja. Film "The Byzantine Lesson", ki ga je posnel leta 2008, je utrdil njegovo podobo protizahodnjaka in mračnjaka. Sergej Pugačov trdi, da se Ševkunov zdaj boji lastne sence:

»Pred nekaj leti je prišel k meni v London in me prosil: »Pojdiva v gozd, sicer me zahodne službe poslušajo vsepovsod.« Bil je navajen poslušati FSB. Toda njegova protizahodna ideja je dosegla novo raven. Ponovil je: "Zahodnjaki hočejo uničiti našo državo." Nekakšen tok zavesti. Na splošno je videti kot Igor Sechin. Samo v kasaki. Ministri ure in ure sedijo v njegovi čakalnici. Kopa se v njej in se zelo boji, da bi jo izgubil. Če mu nekaj ali nekdo ni všeč, lahko postane zelo trd.«

Novinar in založnik Sergej Čapnin za glavnega tolmača imenuje Tihona Ševkunova Ruska zgodovina za moč. »Predsedniku pove, kako odlično državo vodi. Začenši s filmom o Bizancu ustvarja novo "avtorsko" mitologijo z uporabo sodobnega političnega jezika, ki je povsem razumljiv tistim, ki sedijo v Kremlju, pravi Chapnin. — V filmu Bizantinska lekcija je za telebane razložil zgodovino padca Bizanca in zahrbtno vlogo Zahoda. In kmalu se je odločil, da je s tem našel ključ do zgodovine Rusije. Za razliko od mnogih škofov ga vse to zanima. Včasih govori razumne stvari, a ko poslušaš, kako so postavljeni poudarki, postane strašljivo - želja, da bi našel sovražnike škofa Tihona, ga ne zapusti."

Zgodovinar in raziskovalec Ruske pravoslavne cerkve Nikolaj Mitrohin pojasnjuje, zakaj Ševkunov tako dolgo ni bil posvečen v škofa: »On je škof za odnose s FSB, mislim, da je bil tako rekoč predstavnik FSB v Cerkvi. In prav zaradi tega ni bil imenovan za škofa, čeprav si ga je po formalnih kazalnikih zaslužil že pred 15 leti. In zdaj jim je to s težavo uspelo. Cerkveni ljudje FSB-jevcev res ne marajo, še posebej pa ne promovirajo tako ambicioznih likov.

Njegova celotna biografija v zadnjem času kaže na njegove očitne povezave s FSB. Ima precej resen denar in dobre zveze s FSB. Ulica, kjer se nahaja samostan Sretensky, ta ulica je po dogovoru s FSB njegova ulica. Uničil je francosko šolo, ki je stala na ozemlju samostana, in postavil svoj velikanski tempelj. Jasno je, da tega ni storil s prihodki od založbe. Nekje je dobil nekaj denarja.

"Oficirji FSB radi imajo svojega duhovnika, ki je že 25 let obtičal na istem mestu," pravi Mitrohin. »Nahranijo ga, kakor znajo, nudijo mu pomoč in storitve. Idejno močno sovpada z njimi, z njihovo ideološko vizijo sveta in vsega drugega. Ponovno sem si ogledal film "The Byzantine Lesson". To je idealna predstavitev učbenikov, ki se uporabljajo za študij na Akademiji FSB, le v zgodovinski analogiji: zarota, nepomirljivi sovražnik, pritisk na oblast in državo preko notranjih frakcij. Logika učbenika inštituta KGB. Prebral sem, kaj so pisali o sovjetski zgodovini.«

Glavni urednik portala Kredo.ru Aleksander Soldatov meni, da patriarh Kiril Ševkunova ni želel posvetiti v škofa iz ljubosumja: njegovo posvečenje je izrinila predsedniška administracija,« je prepričan.

»V skladu s statutom moskovskega patriarhata mora imeti kandidat za patriarha izkušnje z vodenjem škofij. Ševkunov nima takšnih izkušenj in še ni dobil škofovskega sedeža. Toda če bo potrebno, bo listina prepisana,« nadaljuje Soldatov.

Prijatelj iz mladosti Ševkunova, pisatelj Andrej Dmitrijev, svoje prijatelje in znance deli na »ljudi školjke« in »ljudi grebena«.

"To ne pomeni, da je človek s hrbtenico močan; hrbtenica je lahko tudi šibka," pojasnjuje svojo teorijo Dmitrijev. "To ne pomeni, da lupina ščiti; lupina je lahko krhka." Majakovski je bil človek v školjki, saj ni mogel živeti sam. To je ali stranka, ali družina Brik ali kdo drug.

Shevkunov je eden najsvetlejših ljudi tega obdobja, ne more živeti brez lupine, to lupino je vedno iskal. Toda oklep je močan in duhoven.«

"Ševkunov simbolizira konservativno krilo v ruski pravoslavni cerkvi," pravi eden od duhovnikov, ki je želel ostati anonimen. — Je pragmatik in romantik hkrati. Njegova glavna ideja je Rusija - pravoslavna država, varnostniki, ki hodijo v cerkev, pa so pravilni varnostniki. Cerkev res ljubi bolj kot Kristusa in nevarno je, če se ideologija in vera na neki točki združita in se vera reducira na ideologijo.«

In vendar, kako se lahko prijateljstvo z varnostniki in poveličevanje novih mučencev prilega v eno glavo?

Oče Jožef Kiperman, ki se je v poznih 80-ih srečal z novincem Gošo Ševkunovom v samostanu Pskov-Pečerski, ponuja svojo razlago: »Že od samega začetka so čekisti načrtovali gradnjo Sovjetska cerkev tako da so bili župljani preprosto sovjetski ljudje. Hoteli so oditi videz cerkev, ampak spremeniti vse znotraj. Tihon je eden od teh sovjetskih ljudi. Večina zadnja ideja hudič: zmešaj vse, da sta skupaj Ivan Grozni in sveti metropolit Filip. Bili so tako novi mučeniki kot njihovi mučitelji, ki so se nenadoma izkazali za dobre, saj politično pravoslavje vidi tako Ivana Groznega kot Rasputina kot svetnike, Stalina pa kot zvestega otroka Cerkve. Ta zmeda je najnovejše hudičevo znanje in izkušnje.«

Arhimandrit Tihon, alias Georgij Aleksandrovič Ševkunov, se je rodil leta 1958. Diplomiral je na oddelku za scenaristiko Vsezveznega inštituta za kinematografijo. Kmalu po diplomi na VGIK je odšel v samostan Pskov-Pečerski, kjer je bil devet let novinec, nato pa sprejel meniške zaobljube. Vrnil se je v Moskvo in delal v založniškem oddelku moskovskega patriarhata.

Ševkunov je pred desetimi leti prvič nastopil v tisku kot eden od ideologov fundamentalistične smeri Ruske pravoslavne cerkve, ko je objavil članek Cerkev in država, v katerem je odkrito izrazil svoj odnos do demokracije. »Demokratična država,« citira očeta Tihona iz Free Lapse Breau, »bo neizogibno poskušala oslabiti najvplivnejšo Cerkev v državi, pri čemer bo v igro prinesla starodavno načelo »deli in vladaj«. Ta izjava se zdi pomembna zaradi dejstva, da ruski mediji Očeta Tihona imenujejo spovednik predsednika Putina, torej oseba, ki vpliva na svetovni nazor voditelja države.

V cerkvenih krogih se o Tihonu govori kot o znanem spletkarju in karieristu. Certificirani filmski scenarist je prvi korak v svoji sijajni cerkveni karieri naredil kmalu po vrnitvi v Moskvo iz samostana Pskov-Pečerski leta 1991. Nato je sprožil škandal okoli požara v Donskem samostanu, kjer je živel. Po ugotovitvah preiskovalcev naj bi bil vzrok požara pijani samostanski čuvaj, ki je zaspal s prižgano cigareto. Ševkunov je zahodne obveščevalne agente, poslane k nam pod krinko vernikov Ruske pravoslavne cerkve v tujini, obtožil "zlonamernega požiga". (Mimogrede, zdaj "tujci", kljub dolgoletnemu škandalu, podpirajo očeta Tihona. Po govoricah ga vidijo kot glavnega kandidata za mesto naslednjega patriarha vse Rusije.) Pravijo, da certificirani scenarist sam ni proti prevzemu najvišjega položaja. cerkvena pošta Rusija.

Obstajajo tudi informacije o povezavi Tihonovega očeta s KGB. Morda so mu te povezave kasneje pomagale bolje spoznati Vladimirja Putina. Eden od župljanov Sretenskega samostana je tesen prijatelj očeta Tihona, generalpodpolkovnik Nikolaj Leonov. Od leta 1958 do 1991 je služil v KGB. V 60-70 letih je delal v Prvi glavni upravi (PGU) KGB ZSSR in bil namestnik vodje oddelka. (V 70. letih je Putin služil tudi v PSU.) Tihon (Ševkunov) in Nikolaj Leonov sta v uredniškem odboru revije Ruski dom, ki izhaja pri založbi Sretenskega samostana. Leonov je politični komentator istoimenske oddaje, ki se predvaja na kanalu Moscovia, Ševkunov pa je tudi spovednik obeh projektov - revije in televizijske oddaje. Med pogostimi gosti Ruske hiše so predstavniki Ruske narodne enotnosti (RNU) in Črne stotine.

Oče Tihon je znan tudi po bolj globalnih projektih. Bil je eden od aktivistov gibanja za kanonizacijo kraljeve družine. Z naslovom " križarska vojna” proti turneji čarodeja Davida Copperfielda po Rusiji, obveščanje kongregacije, da “čarovniški triki tega vulgarnega ameriškega Wolanda” naredijo občinstvo “odvisno od najtemnejših in najbolj uničujočih sil.” In njegov najbolj znan projekt je boj proti "satanističnim" črtnim kodam in individualnim davčnim številkam (TIN). V črtnih kodah in davčni številki se po besedah ​​očeta Tihona skriva »število zveri« - 666. Poleg tega univerzalni računovodski sistem podreja pravoslavne popoln nadzor iz sekularne, protipravoslavne, s Tihonovega vidika države. Njegov članek "Schengensko območje", posvečen temu " globalni problem«, je bil objavljen v publikaciji RNE »Ruski red«. Kljub dejstvu, da oče Tihon zanika svojo povezavo z ruskimi nacisti, so njuni pogledi zelo, zelo podobni.

Tu so misli svetega očeta o cenzuri. »Cenzura je normalno orodje v normalni družbi, ki bi morala presekati vse skrajno. Osebno sem seveda za – tako na verskem kot na posvetnem področju. Kar zadeva državno cenzuro, bo družba prej ali slej prišla do treznega razumevanja potrebe po tej instituciji. Spomnimo se, kako je Aleksander Sergejevič Puškin v mladosti grajal cenzuro in je ni rimal razen z besedo "norec". Kasneje je zagovarjal cenzuro.« Tihonov zadnji stavek pa je zbegal raziskovalce dela A.S. Puškin. No, česa takega Puškin ni napisal!

Tihon je bil eden prvih, ki je Putinu čestital za njegov "vzpon", nato pa se je javno razveselil Jelcinovega pravočasnega odhoda in obsodil "dobo jeljcinizma".

Oče Tihon skriva zgodbo o svojem poznanstvu s Putinom. A svojo bližino s prvo osebo oglašuje na vse mogoče načine. V cerkvenih krogih se govori, da je govorice, da je Tihon predsednikov spovednik, sprožil sam Tihon. Certificirani scenarist sam te govorice ne potrjuje, a je tudi ne ovrže - spogleduje se: "Kaj hočeš iz mene narediti nekega Richelieuja?" Kljub temu so novinarji moskovskih publikacij samozavestno zapisali iz Tikhonovih besed, da se mu »Vladimir Putin nenehno izpoveduje. On je tisti, ki poučuje predsednika o duhovnem življenju.«

Vsekakor certificirani scenarist Tihon aktivno izkorišča svojo resnično (ali namišljeno) bližino s predsednikom. Kot pravijo, se ga zdaj boji celo sam patriarh.